第一篇：梅原文翻譯及賞析

梅原文翻譯及賞析(15篇)

梅原文翻譯及賞析1

詠紅梅花得“梅”字

白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開(kāi)。

凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰。

誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。

江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

（出自《紅樓夢(mèng)》第五十回。）

注釋

白梅懶賦：即“懶賦白梅”?！俺哑G”

句：意即春未到，紅梅逞艷，先迎著醉眼開(kāi)放。

凍臉：因花開(kāi)于冰雪中，顏色又紅，所以這樣比喻。痕，淚痕。以血淚說(shuō)紅。

酸心：梅花花蕊孕育梅子，所以說(shuō)“酸”。待到時(shí)節(jié)過(guò)后，雖無(wú)怨恨，花亦化為烏有，所以說(shuō)“成灰”。

“丹藥”的“丹”雙關(guān)義就是紅?！巴迪隆本洌赫f(shuō)紅梅原本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說(shuō)瑤池種植仙桃，《西游記》中孫悟空所偷吃的即是。

“江北”二句：意思是請(qǐng)告訴蜂蝶，不要把紅梅錯(cuò)認(rèn)作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節(jié)。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說(shuō)的，非實(shí)指。當(dāng)時(shí)還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。

注釋

白梅懶賦：即“懶賦白梅”。

“逞艷”句：意即春未到，紅梅逞艷，先迎著醉眼開(kāi)放。

凍臉：因花開(kāi)于冰雪中，顏色又紅，所以這樣比喻。借意于蘇軾《定**·詠紅梅》詞：“自憐冰臉不宜時(shí)?！焙?，淚痕。以血淚說(shuō)紅。

酸心：梅花花蕊孕育梅子，所以說(shuō)“酸”。待到時(shí)節(jié)過(guò)后，雖無(wú)怨恨，花亦化為烏有，所以說(shuō)“成灰”。借意于李商隱《無(wú)題》詩(shī)：“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。”

“誤吞”句：說(shuō)梅花原本是白的，因誤吞神奇的丹藥而換了骨骼，變成紅花?！暗に帯钡摹暗ぁ彪p關(guān)義就是紅。范成大《梅譜》：“世傳吳下紅梅詩(shī)甚多，惟方子通一篇絕唱，有‘紫府與丹來(lái)?yè)Q骨，春風(fēng)吹酒上凝脂’之句。”

“偷下”句：說(shuō)紅梅原本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說(shuō)瑤池種植仙桃，《西游記》中孫悟空所偷吃的即是。

“江北”二句：意思是請(qǐng)告訴蜂蝶，不要把紅梅錯(cuò)認(rèn)作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節(jié)。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說(shuō)的，非實(shí)指。當(dāng)時(shí)還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。

賞析

隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩(shī)成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂(lè)。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無(wú)可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說(shuō)中已換過(guò)幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來(lái)已久的一種唱和形式。描寫這種詩(shī)風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無(wú)聊的精神狀態(tài)。

從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩(shī)中淚痕皆血、酸心成灰等語(yǔ)來(lái)看，可能也有不幸遭遇，或是表達(dá)喪父之痛?！凹难苑涞蹦鬏p狂之態(tài)，可見(jiàn)其自恃節(jié)操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環(huán)境教養(yǎng)所造成的。

梅原文翻譯及賞析2

銀河宛轉(zhuǎn)三千曲。浴鳧飛鷺澄波綠。何處是歸舟。夕陽(yáng)江上樓。

天憎梅浪發(fā)。故下封枝雪。深院卷簾看。應(yīng)憐江上寒。

譯文

河水曲折，河水彎彎，飛鷺雙雙對(duì)對(duì)，在那碧波上回旋。哪兒有他乘坐的歸舟？在夕陽(yáng)的余暉里，我獨(dú)立江邊小樓。上天都憎恨梅花，開(kāi)得太多太盛，用大雪封蓋梅的枝頭。在幽凄的深院，卷簾看外邊，真痛惜寒江上正在歸來(lái)的那條船。

注釋

銀河：天河。借指人間的河。

浪發(fā)：濫開(kāi)。

賞析

此詞詠梅雪，而實(shí)為抒羈旅別情，并暗含飄零不偶之慨。首句大筆渲染，雪岸蒼茫，隨江蜿蜒，狀如銀河，"三千曲"極言其逶迤不絕。第二句呈現(xiàn)一幅臘去春盡的景色，晴光淑氣，凜冽中透露出生機(jī)。由此引發(fā)出歸思，化用柳永《八聲甘州》的詞，語(yǔ)淡情濃，耐人尋味。下片由雪下梅引出閨思。上天討厭梅花的縱情開(kāi)放，所以降大雪將花封蓋。你卷簾既見(jiàn)院里雪下之梅，當(dāng)知江上寒中之我，你我心照可矣。表達(dá)了相思之苦。全詞八句，可謂句句景，亦句句情，景中寓情，情以景見(jiàn)。上下呼應(yīng)而無(wú)痕，情景渾融而莫辨，既工巧而又渾成，工巧之至，即為渾成。

創(chuàng)作背景

此詞詠梅雪，而實(shí)為羈旅別情之作，其具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。有人說(shuō)作于周邦彥入太學(xué)時(shí)期，但沒(méi)有確證。

周邦彥

周邦彥（1056年－1121年），中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等?；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

梅原文翻譯及賞析3

吉祥寺古梅

一樹(shù)古梅花數(shù)畝，城中客子乍來(lái)看。

不知花氣清相逼，但覺(jué)山深春尚寒。

翻譯

旅居南京時(shí)，聽(tīng)聞吉祥寺中數(shù)畝梅花開(kāi)的正艷，于是前去觀賞。

身臨其境，只覺(jué)得山深境幽，春寒料峭，卻不曾想到這正是梅花冷香逼人的緣故。

注釋

吉祥寺：在南京東郊。據(jù)載，寺后有梅數(shù)十畝，鐵干虬枝，引人觀賞。

客子：作者旅居南京，故自稱“客子”。乍（zhà）：初次。

創(chuàng)作背景

明亡后，詩(shī)人隱居在南京城，南京東郊有一座吉祥寺，寺里有古梅一株。老詩(shī)人作為客居南京的“客子”，也慕名前來(lái)。在漫步魅花叢中，寫下來(lái)這首詩(shī)。

賞析

古詩(shī)中詠梅之作屢見(jiàn)不鮮，自北宋林逋稱道梅花的“暗香”以來(lái)，詩(shī)人們更是常常筆底流香，盛贊梅花。林古度的這首《吉祥寺古梅》，也是眾多“梅花頌”中的一篇，表現(xiàn)了作者對(duì)梅花清冷香氣的由哀贊嘆。

開(kāi)頭兩句用“賦”的寫法，總說(shuō)古梅概貌并自己初來(lái)觀賞之緣起。首句直寫所見(jiàn)，“一樹(shù)古梅花數(shù)畝”，即上引《金陵覽古》“拜梅庵”條記載的內(nèi)容，不同之處是突出了“花”，“扶疏十畝”的，不僅有盤曲環(huán)繞的“虬枝”，而且還有綴滿枝頭、“千朵萬(wàn)朵壓枝低”（杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》）的繁花。在用字上，以“一”領(lǐng)起，前四字與后三字似對(duì)非對(duì)，梅才“樹(shù)”，花有“數(shù)畝”，于描摹形相的同時(shí)，也流泄出詩(shī)人的贊嘆之情。詩(shī)人在明朝滅亡后就住在南京，故以“客子”自稱。從時(shí)間順序說(shuō)，第二句在前，先有來(lái)游的客子，然后才見(jiàn)到盛開(kāi)的古梅，這里為了突出“吉祥寺古梅”，故將寫古梅的筆墨提前。一、二句看似平淡，但品味一下，又覺(jué)得不是無(wú)關(guān)詩(shī)趣的冗筆。正因?yàn)槌鮼?lái)乍到，看到盛開(kāi)的古梅，新鮮感自然特別強(qiáng)烈，若不是“乍來(lái)看”，下文對(duì)于香氣獨(dú)特感受恐怕就不會(huì)那么深了。

三、四兩句凝聚著作者的親身體驗(yàn)，也是此詩(shī)的意趣所在。作者本意是贊美梅花冷香撲面而來(lái)，但不從正面描寫梅香，而是說(shuō)賞梅時(shí)只覺(jué)得春寒料峭，襲人肌骨，卻不知道這是梅花冷香逼人之故。這種春寒的感覺(jué)愈強(qiáng)，愈顯出梅花幽香之清冷逼人。明寫春寒，暗贊冷香；故意說(shuō)“不知花氣”，實(shí)則是深深感到了花氣之冷，清冷到了使人都誤以為春寒浸身的程度。這就是作者故作不知梅香而蘊(yùn)含的妙趣?；ㄏ?，是嗅覺(jué)所聞；寒冷，是觸覺(jué)所感梅花的冷香竟使人產(chǎn)生寒的感覺(jué)，這是運(yùn)用了通感的藝術(shù)手段所產(chǎn)生的效果，真切地再現(xiàn)了梅花香氣的特征。

這首詩(shī)融合了視覺(jué)、嗅覺(jué)，觸覺(jué)的感受來(lái)詠梅，清新自然，有一定的韻味。

梅原文翻譯及賞析4

滴滴金·梅

孫道絢〔宋代〕

月光飛入林前屋。風(fēng)策策，度庭竹。夜半江城擊柝聲，動(dòng)寒梢棲宿。

等閑老去年華促，只有江梅伴幽獨(dú)。夢(mèng)繞夷門舊家山，恨驚回難續(xù)。

賞析

從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫繁黃鶴樓遙望北添失地，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的追憶。

“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目?！盎ㄕ诹o(hù)”四句極其簡(jiǎn)潔地寫出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁華。萬(wàn)歲山亦名艮岳。據(jù)《宋生·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑。積土為假山，山周十余里，堂館池亭極多，建制精巧（蓬壺她其中一堂名），四添花竹奇石，悉聚于此，專供皇帝游玩。

此詞寫南添羈遲南添苦難的生活。道絢乃中原人，盛年居孀（見(jiàn)王逢《梧溪集》卷二）。在金兵南下之際，她同李人照一樣，“漂零遂與流入伍”，流徒江南，只身寄居一室。根據(jù)詞中所寫，她居住在臨江的城市鎮(zhèn)上，屋前種著樹(shù)林，庭中長(zhǎng)滿綠竹。環(huán)境人幽的如在平時(shí)，這位女詞人的心情想必很寧?kù)o；然而此刻她卻夢(mèng)繞夷門，中心恨驚。什么原因呢？定她戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的影響。

這首輕細(xì)之詞注入了動(dòng)蕩年代的時(shí)代精神，筆她輕細(xì)的情卻她深沉的。夜已深了，孤棲一室的詞人卻未合眼。透過(guò)窗欞，只見(jiàn)月光透過(guò)林梢，穿入小屋。

晏殊《蝶戀花》云：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！芭c此詞相近。晏詞的”穿“字，孫詞的”飛“字，俱從不眠者眼中反映出月光的情態(tài)，境界極佳。這她從視覺(jué)添面著筆，以下幾句則從聽(tīng)覺(jué)添面進(jìn)行。

“策策”，象聲詞，韓愈《秋杯》詩(shī)：“秋風(fēng)一披佛，策策鳴不已?！卑拙右住抖吩?shī)：“策策窗戶前，又聞新雪睛?！庇梢舾新?tīng)覺(jué)寫出漂零異地之情，南宋詞時(shí)為有之，如李人照《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，……點(diǎn)滴霖淫，點(diǎn)滴霖淫愁損北人不慣起來(lái)聽(tīng)?！贝颂帉戯L(fēng)吹綠竹聲，具有特色。這風(fēng)吹綠竹發(fā)出來(lái)的策策響聲，對(duì)嫁給建安人的孫道絢來(lái)說(shuō)，她熟悉；而對(duì)剛從中原南來(lái)的詞人來(lái)說(shuō)，又她陌生?？梢?jiàn)心理描寫之細(xì)致。竹聲未已，繼之以柝聲，更使詞人心情浮躁。柝，俗稱梆子，用于巡夜打更。也許因?yàn)樘幱趹?zhàn)爭(zhēng)年代的緣故，巡夜擊柝以報(bào)平安之聲，牽動(dòng)人心。迢迢長(zhǎng)夜，月光入戶，柝聲盈耳，離人當(dāng)此，何以堪情！但她不具體寫心情如何難受，卻采用象征手法，通過(guò)環(huán)境描寫。“動(dòng)寒梢棲宿”一句，寫得極妙?！吧摇敝^樹(shù)梢，“棲宿”，以動(dòng)詞作名詞，借指鳥(niǎo)類。也許她棲鴉，也許她棲鵲，也許她半夜聽(tīng)到柝聲，它們都躁動(dòng)起來(lái)。由描寫中，讀者可以看到一個(gè)落魄者惶懼戰(zhàn)栗的影子。

如果上片她用纖細(xì)筆鋒勾出作者的環(huán)境，由客觀事物象征作者的心態(tài)。那么下片便深入到刻畫詞人的內(nèi)心世界，抒發(fā)出懷念國(guó)都的思想了。“等閑老去年華促”，說(shuō)明詞人已經(jīng)年老。據(jù)其子黃銖紹興三年跋其詞云：“年三十，先君捐棄，即抱貞節(jié)以自終?！保◤埵滥稀队位录o(jì)聞》卷八）此詞作于其前，蓋建炎年間（1127-1130）。若三十喪失，則作此詞時(shí)恐亦四十余歲，可以稱老了。這里詞人不她嗟嘆一生庸碌無(wú)為，而她感慨人生短促，詞情深沉。零落江城，老年守寡，唯有幽獨(dú)的江梅與相伴，此境極為凄慘。姜夔《疏影》云：“但暗憶江南江北。想佩環(huán)月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。”她以幽然梅花比喻王昭君的魂魄；此處則以此比喻自己，可謂異曲同工，達(dá)到出神入化的境界。

篇末二句采用了新樂(lè)府詩(shī)“卒章顯志”的手法，點(diǎn)明題旨所在。不管月光如何照人無(wú)寐，也不管竹聲柝聲如何干人人睡，詞人入夢(mèng)了。在夢(mèng)中，她回到“夷門舊家山”，得到片刻的安慰。按夷門原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)大梁東門。《生記·魏公子傳贊》云：“吾過(guò)大梁之墟，求問(wèn)其所謂夷門”夷門者，城之東門也?！八螘r(shí)大梁稱汴京。汴京東門為詞人之”舊家山“可見(jiàn)詞人曾在那里住過(guò)。此句重要，乃全篇關(guān)鍵。有此一句，通體皆明；否則將不知所云了。詞人夢(mèng)中回到夷門，又被驚醒，欲想重續(xù)舊夢(mèng)已不可能，于她她陷入深深的悲哀。詞中戀舊居、愛(ài)舊國(guó)的主題，終于達(dá)到了。

應(yīng)該指出的她，此詞前結(jié)寫棲鳥(niǎo)驚躁，后結(jié)寫好夢(mèng)驚回，虛實(shí)結(jié)合，前后映襯，極力突出了離亂中詞人的形象。掩卷當(dāng)知個(gè)中意味。魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷二十稱其“使易安尚在，且有愧容矣”而思。抑揚(yáng)起伏雖然太大，但也可證明其詞水平之高。

孫道絢

孫道絢，號(hào)沖虛居士，宋代建安（今福建建甌）人。善詩(shī)詞，筆力甚高。遺詞六首。

梅原文翻譯及賞析5

原文：

霜天曉角·梅

[宋代]范成大

晚晴風(fēng)歇。一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來(lái)去、數(shù)枝雪。

勝絕。愁亦絕。此情誰(shuí)共說(shuō)。惟有兩行低雁，知人倚、畫樓月。

譯文及注釋：

譯文

春寒凜冽，寒氣已漸漸離去，傍晚時(shí)天晴雨住。幾枝寒梅立在風(fēng)中，浮云在天上來(lái)來(lái)去去，梅花白如勝雪。

這景致真是絕美，人的愁情也無(wú)限?？諏?duì)這如此的美景，我無(wú)比寂寞孤單，想傾訴心中的惆悵？只有那兩行低飛的鴻雁，知道我獨(dú)坐在高樓上，思念伊人。

注釋

霜天曉角：詞牌名。心林逋詠梅詞有“霜潔”、“曉寒”、“玉龍三弄”而得名。又名《月當(dāng)窗》等。雙調(diào)四十三或四十四字，有仄韻、平韻兩體。

春威：初春的寒威。俗謂“倒春寒”。

脈脈：深含感情的樣子。

勝絕：景色極美，人也極愁苦。

賞析：

這首詞以“梅”為題，寫出了悵惘孤寂的幽愁。上闋寫景之勝，下闋寫愁之絕。

起首二句先寫之氣轉(zhuǎn)變之佳：傍晚，之晴了，風(fēng)歇了，春寒料峭的威力，有所折損。用一“折”字，益見(jiàn)原來(lái)春寒之厲，此刻春暖之和。緊接“晚晴風(fēng)歇”，展示了一幅用淡墨素彩勾畫的絕妙畫面?！懊}脈”，是含情的樣子?！盎ㄊ琛?，點(diǎn)出梅花之開(kāi)。以“脈脈”加諸“花疏之淡”之上，就使人感到不僅那脈脈含情的梅花，就連安詳?shù)h(yuǎn)之空也仿佛在向人致意呢?！爸笔庆o態(tài)，接“云來(lái)去”成為動(dòng)態(tài)，更見(jiàn)“晚晴風(fēng)歇”之后，氣清云閑之美?！盎ㄊ琛迸c“之淡”相諧，既描寫了“之”之“淡”，所以末一句“數(shù)枝雪”，又形象地勾畫了“梅”之“疏”。如此精心點(diǎn)筆，使景物生動(dòng)地立于眼前，也就不是泛泛而說(shuō)了?？梢?jiàn)詞人綴字的針線是十分細(xì)密的；而其妙處在之然渾成，能夠運(yùn)密入疏。

下闋“勝絕”是對(duì)上闋的概括。景物美極了，而“愁亦絕”?！敖^”字重疊，就更突出了景物美人更愁這層意思。如果說(shuō)原來(lái)春寒料峭，馀寒猶厲，景象的凄冷蕭疏，與人物心情之暗淡愁苦是一致的話，那么，景物之極美，與人之極愁，情景就似乎很不相闊了。

其實(shí)這種“不一致”，正是詞人匠心獨(dú)運(yùn)之所在?！皩懢芭c言情，非二事也”，以景色之優(yōu)美，反襯人之孤寂，不一致中就有了一致，兩個(gè)所指相反的“絕”字，在這里卻表現(xiàn)了矛盾的統(tǒng)一。至于詞中主人公景愈美而愁愈甚的原因，“此情誰(shuí)共說(shuō)”。無(wú)處訴說(shuō)，這就襯出了悲愁的深度。結(jié)尾三句，又通過(guò)景物的映襯寫出了人之情。雁有兩行，反襯人之寂寞孤獨(dú)；雁行之低，寫鴻雁將要?dú)w宿，而所懷之人此時(shí)仍飄零異鄉(xiāng)未歸。唯有低飛之雁才能看見(jiàn)春夜倚樓之人。鴻雁可以傳書，則此情可以托其訴說(shuō)者，也只有這兩行低雁了。下片所寫之景，有雁，有樓，有月，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，比上片已經(jīng)遲了；但是，從境界上來(lái)說(shuō)，與上片淡淡的云，疏疏的梅，恰好構(gòu)成了一幅完整和諧的畫面，與畫樓中之人以及其孤寂獨(dú)處的心情正復(fù)融為一體，從而把懷人的感情形象化了。越是寫得含蓄委婉，就越使人感到其感情的深沉和執(zhí)著。以淡景寫濃愁，以良宵反襯孤寂無(wú)侶的惆悵，運(yùn)密入疏，寓濃于淡，這種藝術(shù)手法是頗耐人尋味的。

梅原文翻譯及賞析6

三部樂(lè)·商調(diào)梅雪

朝代：宋代

作者：周邦彥

原文：

浮玉飛瓊，向邃館靜軒，倍增清絕。夜窗垂練，何用交光明月。近聞道、官閣多梅，趁暗香未遠(yuǎn)，凍蕊初發(fā)。倩誰(shuí)摘取，寄贈(zèng)情人桃葉。

回文近傳錦字，道為君瘦損，是人都說(shuō)。祅知染紅著手，膠梳黏發(fā)。轉(zhuǎn)思量、鎮(zhèn)長(zhǎng)墮睫。都只為、情深意切。欲報(bào)消息，無(wú)一句、堪愈愁結(jié)。

注釋：

[1]浮玉：傳說(shuō)仙人居住的地方。

[2]邃（suì）館：猶邃宇。

[3]官閣：供人游憩的樓閣。

[4]墮睫：落淚。

賞析：

這首詞寫梅寫雪寫心情。

上闋主要寫雪景寫梅態(tài)。“浮玉”句寫出了雪景之凄清之美妙，“夜窗垂練”真是一幅極好的景致?！俺冒迪阄催h(yuǎn)，凍蕊初發(fā)”寫出紅梅初放時(shí)的情態(tài)和神韻。“倩誰(shuí)摘取，寄贈(zèng)情人桃葉”則由景物描寫轉(zhuǎn)入情事敘述。下闋寫一種很復(fù)雜的心情，即非簡(jiǎn)單的.男女之愛(ài)又非明確的思鄉(xiāng)之情，其中蘊(yùn)含著一種敏銳的憂慮。上闋集中筆墨，采用襯托、比擬等手法，寫梅寫雪。其中亦有人，是欲折梅寄梅的遠(yuǎn)行人；

下闋則放開(kāi)景物，專心抒情，寫閨閣中念遠(yuǎn)人。寫清瘦、寫思緒、寫情意、寫愁苦，然而卻寫得很含蓄。

上片寫寄梅是欲折而未折；下片寫寄書是欲寫而未寫。這首詞的妙處，也許就在于此，將深邃細(xì)膩、復(fù)雜難言的感情寄寓于景物，句有余味，篇有余意。

梅原文翻譯及賞析7

一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋①，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟②。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)③？雁字回時(shí)④，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

注釋

①紅藕：紅色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。

②裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。蘭舟：用木蘭木造的舟，詩(shī)詞中多只泛用作舟的美稱。

③錦書：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩(shī)》，寄其夫竇滔，計(jì)八百四十字，縱橫反復(fù)，皆可誦讀，文詞凄婉。后人因稱妻寄夫?yàn)殄\字，或稱錦書；亦泛為書信的美稱。

④雁字：群雁飛時(shí)常排成“一”字或“人”字，詩(shī)文中因以雁字稱群飛的大雁。

譯文

荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書寄來(lái)？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。

花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

【賞析1】

這首詞作于清照和丈夫趙明誠(chéng)遠(yuǎn)離之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，是一首工巧的別情詞作。

詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇，上半句“紅藕香殘”寫戶外之景，下半句“玉簟秋”寫室內(nèi)之物，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷。意境清涼幽然，頗有仙風(fēng)靈氣?；ㄩ_(kāi)花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺(jué)，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。起句為全詞定下了幽美的抒情基調(diào)。

接下來(lái)的五句順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫的是白晝?cè)谒娣褐壑?，以“?dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”一句，則明寫別后的懸念。接以“雁字回時(shí)，月滿西樓”兩句，構(gòu)成一種目斷神迷的意境。按順序，應(yīng)是月滿時(shí)，上西樓，望云中，見(jiàn)回雁，而思及誰(shuí)寄錦書來(lái)?！罢l(shuí)”字自然是暗指趙明誠(chéng)。但是明月自滿，人卻未圓；雁字空回，錦書無(wú)有，所以有“誰(shuí)寄”之嘆。說(shuō)“誰(shuí)寄”，又可知是無(wú)人寄也。詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞于詞人心頭。

“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別，則給人以凄涼無(wú)奈之恨。

下片自此轉(zhuǎn)為直接抒情，用內(nèi)心獨(dú)自的方式展開(kāi)?！耙环N相思，兩處閑愁”二句，在寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見(jiàn)兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說(shuō)明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，錦書未來(lái)，而兩地相思之情初無(wú)二致，足證雙方情愛(ài)之篤與彼此信任之深。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來(lái)看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。

“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！比渥顬槭廊怂Q道。這里，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，在藝術(shù)上具有很強(qiáng)的吸引力。當(dāng)然，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，并非一枝獨(dú)秀。它有賴于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。

【賞析2】

本篇抒寫的是普通的秋日別情，是作者為懷念其夫趙明誠(chéng)所作，上闋從秋日獨(dú)自泛舟出游寫到明月高照閨樓，無(wú)論是白天或晚上，出外或者歸家，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掛念著心上之人，盼望他從遠(yuǎn)方寄來(lái)“錦書”。下闋以花落水流比擬丈夫離開(kāi)自己以后的寂寞寥落之感，說(shuō)明彼此伉儷情深，兩地相思難以消除。我們可以見(jiàn)到，柳眉剛剛舒展，心中又見(jiàn)翻騰，詞語(yǔ)淺近，感情深摯，體現(xiàn)了漱玉詞的藝術(shù)風(fēng)格。

集評(píng)：

離情欲淚。讀此始知高則誠(chéng)，關(guān)漢卿諸人，又是效顰（《楊慎批點(diǎn)本草堂詩(shī)余》卷三）。

此詞頗盡離別之情。語(yǔ)意飄逸，令人省目（《草堂詩(shī)余評(píng)林》卷二）

易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間煙火者（《白雨齋詞話》卷二）。

詞一開(kāi)篇：“紅藕香殘玉簟秋”，荷花已然凋殘，盡是一片清秋冷落時(shí)節(jié)，這個(gè)“秋”字，正是作者觸發(fā)情懷的節(jié)點(diǎn)，是緣景生情的根本，也是文章情氣的基礎(chǔ)。作者把“秋”這個(gè)抽象化的季節(jié)概念，用具有感性色彩和具象特征的“紅藕香殘”來(lái)表達(dá)。同時(shí)，秋涼的“香殘”景象和清颯氛圍最能激起人們的愁情幽緒，這在古典詩(shī)詞是極為常見(jiàn)的，這說(shuō)明了其審美上的對(duì)象特征和心理意緒上的對(duì)應(yīng)同構(gòu)關(guān)系。作者巧妙的避免了自然景象可能的對(duì)主體心理意緒的掩蔽，使讀者產(chǎn)生審美上的偏向，而是把客體的自然物象作為引發(fā)情緒的媒介。即不是意大境小，也不是境大意小，而是微衰的秋境和幽然的秋思之間的相互契合。

作者淡起微推，首先用淡筆勾勒季節(jié)特征，其后輕推出抒情主體的形象。“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”兩句足可玩味，“輕”，言其悄悄然；“獨(dú)”，曰其僅然一身。何以如此？詞至此可謂不著一字，然而其意脈潛隱其中，直到“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”，其潛隱之意脈方才顯豁，終顯其表層意象。作者眺望秋際云天，原是企盼丈夫的“錦書來(lái)”，于是緊接“雁字回時(shí)”一句?！把阕帧奔仁茄矍皩?shí)景，雁陣歸然，長(zhǎng)空嘹唳；也是寄興之景，所謂鴻雁傳書，本就是具有民族本色的傳統(tǒng)意象，含有象征意義。當(dāng)這這種翹首引懷，待書于景的意識(shí)，最終成為顯性意識(shí)時(shí)，前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”所內(nèi)蘊(yùn)的深意也就得到了很好的解釋。其在一個(gè)幽靜的環(huán)境中孑然一身，靜靜地等待雁傳尺素，獨(dú)自咀嚼那離別的傷情，悄然的排遣那銘心的思念。在這“輕”與“獨(dú)”中不事張揚(yáng)，無(wú)需為伴的去回味、咀嚼、體驗(yàn)、領(lǐng)略。上闋煞尾處，忽見(jiàn)“月滿西樓”這一景象描述。這一收筆，絕極妙極。不但呼應(yīng)了首句“紅藕香殘”的景象，且同時(shí)組成了一個(gè)空間上的立體環(huán)境體；紅藕、蘭舟、雁字、西樓。作者亦身在其中，獨(dú)處一角，可謂身入詞境。這時(shí)候呈現(xiàn)在我們面前的是空間感下透現(xiàn)的時(shí)態(tài)感觀，時(shí)空的靈動(dòng)躍然紙上，此時(shí)流轉(zhuǎn)在我們心間的是作者的情與意的深度交融，于是從最初的繪畫美上升到一個(gè)更高的美學(xué)層面，意境美。

本篇詞作，上闋隱然相思之意，下闋則直宣情愫?！盎ㄗ燥h零水自流”，乃借景抒懷，暗中又扣合流水落花的傷感與無(wú)奈?？梢哉f(shuō)字字緊扣“相思”這一詞中意脈?！耙环N相思，兩處閑愁”，作者述及與丈夫身處兩地，共處一種思緒之間，表明了作者與丈夫的心靈感應(yīng)同為一律。可見(jiàn)此處是為雙向而動(dòng)。這與前人所作大部為對(duì)月獨(dú)抒懷的感情脈思有著顯著區(qū)別。然而“此情無(wú)計(jì)可消除”，作者如何為之？結(jié)尾處“才下眉頭，卻上心頭?！眱删浣^妙好詞，除讓人啞然稱絕之外，唯有嘆然。作者一路寫來(lái)，或寄情于景，或景中含情，意象時(shí)露時(shí)顯，于結(jié)尾處猛然一收，如群山之玉，塔頂明珠，給讀者以強(qiáng)烈的審美刺激，使之心靈為之震動(dòng)，深思、遐想。長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)個(gè)中三味。

作者以其獨(dú)特的方式感知著人類社會(huì)普遍存在的一種自然情感，并以她獨(dú)特的藝術(shù)技巧將之呈現(xiàn)，并在這一瞬間凝為審美的精華，使之作品產(chǎn)生永恒的藝術(shù)魅力。這就是所有傳世巨作所共有的，在各個(gè)層面上以獨(dú)具個(gè)性化的表現(xiàn)手法傳達(dá)出人類的普遍意識(shí)情感，喚起不同時(shí)代、民族、國(guó)界的人們的善良的審美體驗(yàn)。

梅原文翻譯及賞析8

長(zhǎng)相思·惜梅 宋朝 劉克莊

寒相催。暖相催。催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲。

角聲吹。笛聲吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飛。

《長(zhǎng)相思·惜梅》譯文

寒冷時(shí)催促梅花開(kāi)放，暖和時(shí)催促著凋落，早開(kāi)便會(huì)早落。叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)吧。

角聲吹起，笛聲吹起。吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。清晨梅花就漫天飛舞，宛若飄飄白雪。

《長(zhǎng)相思·惜梅》注釋

丁寧：叮嚀，反復(fù)地囑咐。

明朝：清晨。

《長(zhǎng)相思·惜梅》賞析

此詞題為“惜梅”；上片著重在一個(gè)“惜”字上，起首兩句寫梅的開(kāi)放下謝落，以下兩句嘆息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便軍早落，表現(xiàn)惜花之心。下片從惜梅引申到傷時(shí)，先寫聞曲有感，再?gòu)南ЩㄞD(zhuǎn)到憂時(shí)，末句詞意一轉(zhuǎn)，仍歸結(jié)到惜梅上。梅花開(kāi)時(shí)放香陣陣，沁人心脾。梅花落時(shí)，片片花瓣，漫天飛舞，宛若飄飄白雪，使人觀之不勝嘆惋，欲留不能。一個(gè)“惜”字，深入骨髓。

“寒相催。暖相催?！眱删鋵懨返拈_(kāi)放下謝落?！昂啻摺?，“暖相催”是指氣候轉(zhuǎn)暖，促使梅花萎謝。

“催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲?！眱删鋰@息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便軍早落，因此就叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)吧。其惜花之心，由此可見(jiàn)。及到花飛春去，就感傷不已，真是惜花兼又傷春。對(duì)此作者有不同的看法，認(rèn)為，花兒開(kāi)得遲些，甚而至于不開(kāi)，那就沒(méi)有謝落之事，當(dāng)然也不軍生惜花之心。此即所謂“無(wú)得亦無(wú)失”，也是妙參佛理的“了達(dá)”之語(yǔ)，由此可見(jiàn)作者的人生態(tài)度是“殊有悟境”。

下片從惜梅引申到傷時(shí)。先寫聞曲有感，但聞角聲傳出《大梅花》、《小梅花》的曲調(diào)，笛聲傳出《梅花落》的曲子。因?yàn)闈h代軍中之樂(lè)橫吹曲中有《梅花落》是笛中曲名。角也是軍中吹器，唐大角曲就有《大梅花》、《小梅花》等曲。“鳴角”又有“收兵”之義，因此，邊境告急，城危如卵，誰(shuí)又能承擔(dān)起恢復(fù)中原的重任呢？詞意至此，已從惜花轉(zhuǎn)到憂時(shí)。

“吹了南脾吹北脾”，此句承上兩句而來(lái)；南方氣候溫下，寒流罕至，嶺梅往往南脾花落，北脾花開(kāi)，所以說(shuō)角聲、笛聲吹落了南脾梅花，又吹落了北脾。這里暗與上文照應(yīng)，隱指危機(jī)存在于偏安江南之小朝廷。

末句詞意一轉(zhuǎn)，仍歸結(jié)到惜梅上。梅花開(kāi)時(shí)放香陣陣，沁人心脾。梅花落時(shí)，片片花瓣，漫天飛舞，宛若飄飄白雪，使人觀之不勝嘆惋，欲留不能。一個(gè)“惜”字，深入骨髓。

梅原文翻譯及賞析9

魯山山行原文：

適與野情愜，千山高復(fù)低。

好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。

霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。

人家在何許？云外一聲雞。

魯山山行譯文及注釋

譯文

清晨，連綿起伏的魯山，千峰競(jìng)秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛(ài)好自然景色的情趣。

一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太陽(yáng)高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹(shù)，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。

看不到房舍，也望不見(jiàn)炊煙，我心中不禁疑問(wèn)，山里是否也有人家居??？就在這時(shí)，忽聽(tīng)得遠(yuǎn)處云霧繚繞的山間傳來(lái)一聲雞鳴。

注釋

⑴魯山：一名露山，在河南魯山縣東北，接近襄城縣境。

⑵適：恰好。野情：喜愛(ài)山野之情。愜（qiè）：心滿意足。

⑶隨處改：（山峰）隨觀看的角度的變化而變化。

⑷幽徑：小路。

⑸熊升樹(shù)：熊爬上樹(shù)。一作大熊星座升上樹(shù)梢。

⑹何許：何處，哪里。

⑺云外：形容遙遠(yuǎn)。一聲雞：暗示有人家。

魯山山行賞析魯山山行賞析

這首詩(shī)運(yùn)用豐富的意象，動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時(shí)節(jié)，霜降臨空，詩(shī)人在魯山中旅行。山路上沒(méi)有其他人，詩(shī)人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來(lái)的一聲雞鳴，告訴詩(shī)人有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。

山路崎嘔，對(duì)于貪圖安逸，怯于攀登的人來(lái)說(shuō)，“山行”不可能有什么樂(lè)趣。山野荒寂，對(duì)于酷愛(ài)繁華，留戀都市的人來(lái)說(shuō)，“山行”也不會(huì)有什么美感和詩(shī)意。此詩(shī)一開(kāi)頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說(shuō)：“適與野情愜”——恰恰跟作者愛(ài)好山野風(fēng)光的情趣相合。下句對(duì)此作了說(shuō)明：“千山高復(fù)低?！卑磿r(shí)間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛(ài)山的情趣，又顯得跌宕有致?！扒礁邚?fù)低”，這當(dāng)然是“山行”所見(jiàn)?？匆?jiàn)了山野非常喜愛(ài)，心中很滿足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)“愜”字，足以體會(huì)出當(dāng)時(shí)作者心滿意足的心情?！斑m與野情愜”，則是“山行”所感。首聯(lián)只點(diǎn)“山”而“行”在其中。

頷聯(lián)進(jìn)一步寫“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高復(fù)低”；“好峰”之“好”則包含了詩(shī)人的美感，又與“適與野情愜”契合。說(shuō)“好峰隨處改”，見(jiàn)得人在“千山”中繼續(xù)行走，也繼續(xù)看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿態(tài)。第四句才出“行”字，但不單是點(diǎn)題?！皬健倍弧坝摹?，“行”而曰“獨(dú)”，正合了詩(shī)人的“野情”。著一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨(dú)”之神，而且以小景見(jiàn)大景，進(jìn)一步展示了“千山高復(fù)低”的境界。山徑幽深，容易“迷”；獨(dú)行無(wú)伴，容易“迷”；“千山高復(fù)低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更見(jiàn)野景之幽與野情之濃。

頸聯(lián)“霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪”，互文見(jiàn)意，寫“山行”所見(jiàn)的動(dòng)景。“霜落”則“林空”，既點(diǎn)時(shí)，又寫景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會(huì)“升樹(shù)”，林中之“鹿”也要“飲溪”；但樹(shù)葉茂密，遮斷視線，“山行”者很難看見(jiàn)“熊升樹(shù)”與“鹿飲溪”的野景，作者特意寫出“霜落”、“林空”與“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”之間的因果關(guān)系，正是為了表現(xiàn)出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含著“山行”者的“野情”?！八洹倍靶苌龢?shù)”，“林空”而“鹿飲溪”，很是閑適，野趣盎然。

蘇軾《高郵陳直躬處士畫雁》詩(shī)云：“野雁見(jiàn)人時(shí)，未起意先改。君從何處看，得此無(wú)人態(tài)？無(wú)乃枯木形，人禽兩自在！······”梅堯臣從林外“幽徑”看林中，見(jiàn)“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”，那正是蘇軾所說(shuō)的“無(wú)人態(tài)”，因而就顯得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”的人也“自在”。

歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》云：“圣俞嘗語(yǔ)余曰：‘詩(shī)家雖主意，而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難狀之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣?！贝寺?lián)就可以說(shuō)是“狀難狀之景如在目前”。而且還“含不盡之意見(jiàn)于言外”?！靶苌龢?shù)”、“鹿飲溪”而未受到任何驚擾，見(jiàn)得除“幽徑”的“獨(dú)行”者而外，四野無(wú)人，一片幽寂；而“獨(dú)行”者看了?！靶苌龢?shù)”，又看“鹿飲溪”，其心情之閑靜愉悅，也見(jiàn)于言外。從章法上看，這一聯(lián)不僅緊承上句的“幽”、“獨(dú)”而來(lái)，而且對(duì)首句“適與野情愜”作了更充分的表現(xiàn)。

全詩(shī)以“人家在何許？云外一聲雞”收尾，余味無(wú)窮。杜牧的“白云生處有人家”，是看見(jiàn)了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”，是看不見(jiàn)人家，才詢問(wèn)樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見(jiàn)“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”，沒(méi)有人家；望遠(yuǎn)方，只見(jiàn)白云浮動(dòng)，也不見(jiàn)人家；于是自己?jiǎn)栕约海骸叭思以诤卧S”呢？恰在這時(shí)，云外傳來(lái)一聲雞叫，仿佛是有意回答詩(shī)人的提問(wèn)：“這里有人家哩，快來(lái)休息吧！”兩句詩(shī)，寫“山行”者望云聞雞的神態(tài)及其喜悅心情，都躍然可見(jiàn)、宛然可想。

深秋時(shí)節(jié)，霜降臨空，詩(shī)人在魯山旅行。山路上沒(méi)有其他人，詩(shī)人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來(lái)的一聲雞鳴，告訴詩(shī)人有家人的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

本詩(shī)是作者梅堯臣登山的一個(gè)過(guò)程，首先表達(dá)的是登山抒懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無(wú)比的驚喜與心曠神怡，但是到了最后作者才發(fā)現(xiàn)有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見(jiàn)炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問(wèn)一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時(shí)候，忽聽(tīng)得從山間白云上頭傳來(lái)“喔喔”一聲雞叫。噢，原來(lái)住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見(jiàn)于言外”的感覺(jué)。

首聯(lián)

看見(jiàn)了山野非常喜愛(ài)，心中很滿足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)“愜”字，足以體會(huì)出當(dāng)時(shí)作者心滿意足的心情。

魯山層巒疊嶂，千峰競(jìng)秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合“我”愛(ài)好大自然景色的情趣。這就是開(kāi)頭兩句詩(shī)的意思，說(shuō)明所以要登魯山游覽，是因?yàn)閮?nèi)合情趣，外有好景，也就成行了。

頷聯(lián)

優(yōu)美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，仿佛走進(jìn)了迷宮似的，一個(gè)“迷”字，說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)被小路迷糊了的優(yōu)雅心情。

走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說(shuō)“隨處改”?！半S處改”這個(gè)“改”字下得妙，如果在山中坐立不動(dòng)，總是一個(gè)角度看山，好峰就不“改”了，因?yàn)椤靶小保院梅宀盘幪幐模梢粋€(gè)畫面換成另一畫面。以“改”字體現(xiàn)“行”，正切合詩(shī)題“山行”的意思。一個(gè)人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時(shí)竟迷失了方向?！坝膹姜?dú)行迷”，“迷”的原因正是詩(shī)中說(shuō)的，一是曲徑幽深，容易走錯(cuò)路，二是獨(dú)行，自己一個(gè)人，無(wú)人指路，也容易走錯(cuò)路，于是“迷”了。這里把一個(gè)人游山的體驗(yàn)逼真地表現(xiàn)出來(lái)了。

梅原文翻譯及賞析10

原文：

梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。鴻歸早，憑伊問(wèn)訊，大梁遺老。

浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。炊煙少。宣和宮殿，冷煙衰草。

注釋：

①鴻：即鴻雁，是一種候鳥(niǎo)。秋風(fēng)起時(shí)北雁南飛，春季則自南歸北。在詩(shī)詞中常被當(dāng)作信使。

②大梁遺老：即中原父老、北宋遺民。大梁，戰(zhàn)國(guó)魏都，即北宋時(shí)都城汴京。

③宣和宮殿：借指故國(guó)宮殿。宣和，宋徽宗年號(hào)。

翻譯：

梅花凋謝過(guò)后，北方大地一定解凍了，鴻雁應(yīng)該早點(diǎn)回去了。鴻雁啊，還要靠你問(wèn)候那些留在大梁的宋朝遺民呢。

浙河的西邊，是前線陣地，卻靜悄悄地聽(tīng)不到什么聲音?；春拥谋泵?，是金人占領(lǐng)的地區(qū)，人煙稀少，一片荒涼?？茨窃?jīng)繁華奢侈的宣和宮殿，現(xiàn)在只剩下冰冷的煙霧和枯黃的野草。

賞析：

北宋滅亡，中原淪喪，人民生活在異族的鐵蹄之下。這對(duì)生活在南北宋之交和南宋時(shí)代的文人士大夫心靈造成了巨大震撼，并成為他們?cè)谠?shī)詞中反復(fù)吟詠的主題。劉克莊這首詞就是這樣，他通過(guò)鴻雁北歸，問(wèn)候北方人民，遙想中原的殘破景象，表達(dá)出渴望統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望?！懊分x了，塞垣凍解鴻歸早?！苯厦坊ǖ蛑x了，萬(wàn)物逐漸復(fù)蘇。北方邊塞地區(qū)也應(yīng)該冰融凍解。南來(lái)過(guò)冬的鴻雁正及早地歸去。劉克莊此詞，別開(kāi)生面，委托北去的鴻雁，帶口訊向長(zhǎng)期處于金人統(tǒng)治下的宋遺民進(jìn)行慰問(wèn)?！傍櫄w早，憑伊問(wèn)訊，大梁遺老。”大梁，是指北宋首都汴京。遺老，年老的遺民。詞人托鴻雁向他們問(wèn)候，是表示對(duì)他們處境的關(guān)心，是對(duì)他們抗?fàn)幍穆曉?，同時(shí)也表達(dá)了南方愛(ài)國(guó)志士對(duì)北方骨肉同胞的思念之情。然而，何時(shí)才能完成統(tǒng)一大業(yè)呢？這卻是無(wú)言可說(shuō)了。

詞的下片，作者的想象翅膀隨著鴻雁的北去而飛翔，展現(xiàn)出祖國(guó)大好山河殘破冷落、人民流散、田園宮室荒蕪的景象?！罢愫游髅孢吢暻模春颖比ゴ稛熒?。”浙河西面，指浙江西路，包括鎮(zhèn)江一帶即當(dāng)時(shí)接近宋、金分界（淮河）的前線之地。地處邊防，卻悄寂無(wú)聲，反映南宋當(dāng)局的茍且偷安，防務(wù)廢弛，當(dāng)然更談不上恢復(fù)的準(zhǔn)備。淮河以北，是金人占領(lǐng)的地區(qū)。炊煙少，指在戰(zhàn)爭(zhēng)破壞和被金人奴役掠奪之下，人煙稀少，一片荒涼。這里真實(shí)地揭示了廣大民眾的苦難生活。最后兩句，感情濃烈而深沉：“宣和宮殿，冷煙衰草。”宣和，北宋徽宗年號(hào)。北宋的汴京，到徽宗時(shí)期，城市的繁榮，宮廷的奢華到了極點(diǎn)。北宋末年統(tǒng)治者“竭府庫(kù)之積聚，萃天下之伎藝”，大興宮殿，廣植花木，窮奢極欲，激起人民的反抗，導(dǎo)致金人的入犯無(wú)力抵御，結(jié)局是身為俘虜，生靈涂炭，而逃到南方的趙宋統(tǒng)治集團(tuán)，則又在西子湖畔營(yíng)造起安樂(lè)窩，在那里醉生夢(mèng)死，將祖宗故國(guó)拋在腦后。這一句表達(dá)的感情不禁讓人想起李后主《虞美人》中的名句“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，只是后主抒發(fā)的是物是人非的感慨，而劉克莊在這一句中抒發(fā)的只怕是物也非、人也非的更為深沉的慨嘆。

這兩句不用動(dòng)詞和虛字而把時(shí)間、地點(diǎn)、景象和人物感情自然地組合起來(lái)，構(gòu)成一幅雄渾蒼涼的廣闊圖畫，鮮明形象，而含意卻十分深遠(yuǎn)，耐人玩味，與李白《憶秦娥》的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，可謂同曲同工。

梅原文翻譯及賞析11

原文：

皓態(tài)孤芳?jí)核鬃耍豢皬?fù)寫拂云枝。

從來(lái)萬(wàn)事嫌高格，莫怪梅花著地垂。

譯文

白色梅花孤芳挺立使媚俗的百花相形見(jiàn)絀，卻不能再畫那枝枝向上插入云霄的畫圖。

自古以來(lái)的萬(wàn)事萬(wàn)物總把崇高的品格憎惡，所以不必奇怪畫中的梅花倒掛著把身姿低俯。

注釋

王元章：王冕（1287—1359），字元章，諸暨（今屬浙江）人。元末畫家和詩(shī)人。倒枝梅：枝干向下倒折的梅。

皓：梅花的白色。

孤芳：指梅花，寒冬百花盡謝而梅花獨(dú)放。

俗姿：其他花卉的凡俗姿質(zhì)。

復(fù)寫：再畫。

拂（fú）云枝：向上挺舉的梅枝。

高格：超凡的風(fēng)神氣度。

怪：兼有奇怪與責(zé)怪兩義。

賞析：

“皓態(tài)孤芳?jí)核鬃耍豢皬?fù)寫拂云枝。從來(lái)萬(wàn)事兼高格，莫怪梅花著地垂?！边@是一首題畫詩(shī)，是徐渭題詠王冕《倒枝梅畫》的。

王元章即王冕，他是元末明初詩(shī)人、畫家，字元章，號(hào)竹齋，別號(hào)梅花屋主，浙江諸暨人。徐渭和王冕在經(jīng)歷和個(gè)性上有些共同點(diǎn)。王冕主要生活在元代，屢應(yīng)進(jìn)士試，都不中。也不屑做州縣小官，只臨死那年，朱元璋授以咨議參軍之職。王冕的性格卓犖不群。徐渭生活在明代，也是屢試不中，終身不得志功名。只做過(guò)幕客，沒(méi)有官職。徐渭生性放縱，不愿受傳統(tǒng)禮法的束縛。他和王冕都喜歡游歷，都會(huì)書畫詩(shī)文。可能正是兩人的這些共同點(diǎn)，使徐渭看到王冕的《倒枝梅畫》有了寫這首題畫詩(shī)的靈感。詩(shī)通過(guò)評(píng)論王冕的倒枝梅花圖，抒發(fā)自己對(duì)世道不公，仕途黑暗的憤慨之情。

這是首七言絕句。前兩句評(píng)論王冕作的倒枝梅花圖的特點(diǎn)。從梅花的顏色和氣味肯定梅花具有潔白的姿態(tài)，獨(dú)有的芳香，她的神韻可以壓倒其他花的俗氣的姿態(tài)。王冕不能再畫梅花高高挺起的梅枝。為什么不能再畫梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特點(diǎn)，不畫高枝也能展示其特有的神韻了。

后兩句就王冕梅花圖再引申發(fā)表議論。聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)生活里種種不公平的現(xiàn)象，作者憤恨地指出，從古以來(lái)，世上庸俗的人看待萬(wàn)般事情總厭惡高尚的風(fēng)格。這話實(shí)際上從時(shí)間之久，到事情包羅之廣，同情具有高尚風(fēng)格的人，而對(duì)厭惡甚至迫害具有高尚風(fēng)格的人惡劣世俗加以抨擊。正因?yàn)槭浪撞还宰詈笥只氐酵趺岬漠嬌蟻?lái)，不能責(zé)怪王冕把梅花的枝頭畫成下垂到地面了。

徐渭在《自為墓志銘》中說(shuō)自己“賤而懶且直，故憚貴交似傲，與眾處不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之?！保ㄉ矸莸唾v，個(gè)性懶惰而且耿直，所以害怕與貴人交往好像很驕傲，與眾人相處不免敞開(kāi)外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人們多指責(zé)我。）他這樣的性格豪放不羈，在當(dāng)時(shí)社會(huì)不為世俗所容也就不奇怪了。他的這首題畫詩(shī)也是他發(fā)泄對(duì)世俗社會(huì)不滿的表現(xiàn)。

梅原文翻譯及賞析12

原文：

百花頭上開(kāi)，冰雪寒中見(jiàn)。

霜月定相知，先識(shí)春風(fēng)面。

譯文：

梅花啊，你在百花開(kāi)放之前綻開(kāi)，在寒冷中主現(xiàn)。春寒料峭中，朦朧的月亮總是先照亮梅花。

主人十分喜愛(ài)你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝頭，插進(jìn)壺中，供人玩賞。

賞析：

紹興三十二年（1162年），辛棄疾在青年時(shí)期滿懷報(bào)國(guó)雄心，然而南宋朝廷的所作所為，使他大失所望。辛棄疾曾向朝廷上《美芹十論》、《九議》等奏章，主力抗金，反而受到當(dāng)權(quán)者的猜疑。辛棄疾看到了在寒風(fēng)中盛開(kāi)的重葉梅時(shí)，于是寫下了這首詞。

梅原文翻譯及賞析13

雪梅

其一

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

其二

有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。

日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

雪梅，指宋代詩(shī)人盧梅坡的兩首《雪梅》詩(shī)，其中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”成為千古名句。

光有梅花沒(méi)有沒(méi)有雪，梅花就顯得沒(méi)有神韻，但是，有了雪陪伴梅花，而觀雪賞梅的人不會(huì)作詩(shī)來(lái)批判它們，那他也還是個(gè)俗人。天已晚了，剛剛寫好一首贊美它們的詩(shī)，雪又下下來(lái)了，梅、雪、詩(shī)三者合在一起構(gòu)成了最美的景色。

翻譯/譯文

其一

梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰(shuí)也不肯服輸。難壞了詩(shī)人，難寫評(píng)判文章。

說(shuō)句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

其二

只有梅花沒(méi)有雪花的話，看起來(lái)沒(méi)有什么精神氣質(zhì)。如果下雪了卻沒(méi)有詩(shī)文相合，也會(huì)非常的俗氣。

當(dāng)在冬天傍晚夕陽(yáng)西下寫好了詩(shī)，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭(zhēng)相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。

注釋

1、盧梅坡，宋詩(shī)人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字，而是他自號(hào)為梅坡。

2、降（xiáng），服輸。

3、騷人：詩(shī)人。

4、閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。評(píng)章：評(píng)議的文章，這里指評(píng)議梅與雪的高下。

賞析/鑒賞

古今不少詩(shī)人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！毖?、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來(lái)的象征。但在詩(shī)人盧梅坡的筆下，二者卻為爭(zhēng)春發(fā)生了“摩擦”，都認(rèn)為各自占盡了春色，裝點(diǎn)了春光，而且誰(shuí)也不肯相讓。

這種寫法，實(shí)在是新穎別致，出人意料，難怪詩(shī)人無(wú)法判個(gè)高低。詩(shī)的后兩句巧妙地托出二者的長(zhǎng)處與不足：梅不如雪白，雪沒(méi)有梅香，回答了“騷人閣筆費(fèi)評(píng)章”的原因，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù)。讀完全詩(shī)，我們似乎可以看出作者寫這首詩(shī)是意在言外的：借雪梅的爭(zhēng)春，告誡我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是真理。這首詩(shī)既有情趣，也有理趣，值得詠思。

此詩(shī)闡述了梅、雪、詩(shī)三者的關(guān)系，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色。詩(shī)人認(rèn)為如果只有梅花獨(dú)放而無(wú)飛雪落梅，就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒(méi)有詩(shī)作，也會(huì)使人感到不雅。從這首詩(shī)中，可看出詩(shī)人賞雪、賞梅、吟詩(shī)的癡迷精神以和高雅的審美情趣。

梅原文翻譯及賞析14

早梅

早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。

朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《早梅》，是中唐詩(shī)人柳宗元的一首五言古詩(shī)。詩(shī)中借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

翻譯/譯文

臘梅在高高的樹(shù)上早早地綻放，

花朵兒映著碧藍(lán)的南國(guó)天空。

夜晚北風(fēng)吹來(lái)縷縷清香，

清晨嚴(yán)霜滋潤(rùn)花朵潔白的華容。

想將花兒贈(zèng)給萬(wàn)里外的親友，

路途遙遠(yuǎn)重重山水阻隔。

寒風(fēng)中花朵就要凋落，

又能用什么來(lái)?yè)嵛窟h(yuǎn)客？

賞析/鑒賞

梅花傲霜雪斗嚴(yán)寒，歷來(lái)是詩(shī)人歌詠的對(duì)象，且多以梅自喻，表達(dá)作者的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩(shī)中借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

全詩(shī)分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷?！霸缑钒l(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。”起筆不凡，筆勢(shì)突兀。早梅與別的花卉不同，在萬(wàn)物沉寂的寒冬綻開(kāi)了花蕾，“眾花搖落獨(dú)暄妍”(林逋《山園小梅》)。一個(gè)“發(fā)”字把早梅昂首怒放、生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而“發(fā)高樹(shù)”的“高”字借實(shí)寫虛，暗寓詩(shī)人不茍合流俗行高于時(shí)人?！八凤L(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”緊承開(kāi)頭兩句寫梅花開(kāi)放的惡劣環(huán)境，表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩(shī)與陸游《落梅》絕句里的“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的“朔吹”、“繁霜”，實(shí)際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影?！坝镭懜镄隆笔『?，柳宗元被貶到邊遠(yuǎn)落后的南荒之地，過(guò)著囚徒般的日子，身心受到嚴(yán)重的摧殘。面對(duì)腐朽勢(shì)力連連不斷的打擊，他始終堅(jiān)持自己的理想，懷抱堅(jiān)定的自信。他表示：“茍守先圣之道，由大中以出，雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)?！保ā洞鹬芫拆D藥久壽書》）

作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠(yuǎn)方的親友，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”前兩句由陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)“折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”翻出，但意致不同。陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁，這是因?yàn)榱谠髟?shī)的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈?，“故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友，更何況“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢？正因?yàn)閼n其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。事實(shí)上在永州雖然被迫離開(kāi)了政治舞臺(tái)，但他自強(qiáng)不息，把“閑居”的時(shí)間用在訪求圖書，認(rèn)真研讀和對(duì)自己前半生實(shí)踐的總結(jié)上，奮筆疾書，在理論上做出了重大建樹(shù)，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對(duì)親友的告慰。“欲為萬(wàn)里贈(zèng)”四句詩(shī)表達(dá)的思想感情是很復(fù)雜的，既有對(duì)親友的思念，也有對(duì)自身遭遇的不平和“輔時(shí)及物”的理想不能實(shí)現(xiàn)的痛苦。

柳宗元是一個(gè)用世之心極強(qiáng)、不甘寂寞的人，但他在永州過(guò)的是遠(yuǎn)離政治活動(dòng)而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時(shí)時(shí)激蕩在內(nèi)心，反映在他的詩(shī)歌里，正如孫昌武先生所說(shuō)是“表現(xiàn)上的簡(jiǎn)淡清爽與內(nèi)在感情上的深沉熾烈的統(tǒng)一。”這首詩(shī)就是這樣，用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫詩(shī)人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

梅原文翻譯及賞析15

泠泠水向橋東去。漠漠云歸溪上住。疏風(fēng)淡月有來(lái)時(shí)，流水行云無(wú)覓處。

佳人獨(dú)立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。白頭空負(fù)雪邊春，著意問(wèn)春春不語(yǔ)。

譯文

河水叮咚流向橋東，行云悠閑飄聚在溪水上邊。清風(fēng)淡月往來(lái)有規(guī)律，流水行云卻難尋蹤跡。美人獨(dú)自佇立備受相思之苦，單薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，雙眼欲穿盼郎歸，常常等至天色暮。殘雪身邊春色青，我卻白發(fā)頭上生，執(zhí)意問(wèn)春我老否？春天默默不出聲。

注釋

泠泠：形容流水的清脆聲。

漠漠：彌漫廣布貌。

脩竹：高高的竹子。

賞析

這首詞的題目是“東山探梅”，全篇寫的就是去杭州東山探梅的所見(jiàn)與所感，重心在一個(gè)“探”字。上片以探梅途中及到達(dá)目的地時(shí)所見(jiàn)的“泠泠”流水、"漠漠"歸云和"疏風(fēng)淡月"等景物烘托渲染環(huán)境，意致十分閑淡。下片前兩句以杜甫詩(shī)所寫幽獨(dú)佳人比擬梅花，以抒發(fā)探梅之所感；后兩句則借探梅這個(gè)話題慨嘆道：往昔白白錯(cuò)過(guò)了雪中賞梅的大好機(jī)會(huì)，如今已進(jìn)老境，失去的青春已經(jīng)無(wú)法追回了。最后兩句的這個(gè)慨嘆，才是一篇抒情的主旨。

劉鎮(zhèn)

宋廣州南海人，字叔安，號(hào)隨如。寧宗嘉泰二年進(jìn)士。以詿誤謫居三山三十年。性恬淡，士大夫皆賢之。工詩(shī)詞，尤長(zhǎng)于詩(shī)，明白清潤(rùn)，為時(shí)所推。有《隨如百詠》。

第二篇：梅花落原文翻譯及賞析

《梅花落·梅嶺花初發(fā)》作者為唐朝文學(xué)家盧照鄰。其古詩(shī)詞全文如下：

梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。

雪處疑花滿，花邊似雪回。

因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺(tái)。

匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。

【翻譯】

梅嶺花朵盛開(kāi)的時(shí)候，天山還未開(kāi)始下雪。下雪的地方看上去疑是開(kāi)滿了白白的梅花，而梅花的邊緣處又像是落了一層積雪。因著風(fēng)兒的吹拂片片梅花飛入舞女的廣袖中，又混雜著脂粉飄向女兒家的妝臺(tái)。幾萬(wàn)里廣袤荒涼的匈奴之地籠罩在茫茫白雪之中，春天到了了也還無(wú)從知曉。

【鑒賞】

這首詩(shī)由梅嶺的梅花開(kāi)放，聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的邊塞，仍然處于嚴(yán)寒之中，忽發(fā)奇想，覺(jué)得仿佛眼前花似雪，彼處雪似花，于是遙遠(yuǎn)的空間阻隔便消彌于錯(cuò)覺(jué)之中。然而一旦清醒，才想起征人遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知?dú)w來(lái)。詩(shī)人從小處入手，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，但筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫塞外征人，升華了詩(shī)的主旨。

盧照鄰此詩(shī)在梅花和雪花的形態(tài)顏色相似上做文章，利用這一簡(jiǎn)單的比喻構(gòu)成了兩個(gè)白色世界的奇異混淆，讀來(lái)既新穎又奇特，描繪了一幅美麗奇妙的畫卷。雖說(shuō)是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界卻是對(duì)立的：冰天雪地的匈奴地區(qū)和婉約柔美的中原地區(qū)。

詩(shī)中的“開(kāi)”字也起到了雙關(guān)的作用：在北方，雪尚未“開(kāi)”，“開(kāi)”指“開(kāi)花”，也指“開(kāi)化”，即謂匈奴的邊塞地區(qū)處于較落后的境地，還沒(méi)有得到中華文明的開(kāi)化。

第三篇：題畫梅原文翻譯及賞析

題畫梅原文翻譯及賞析(3篇)

題畫梅原文翻譯及賞析1

揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。

愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡成春。

譯文

揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開(kāi)的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風(fēng)把你吹到千家萬(wàn)戶，門前屋后都能見(jiàn)到你報(bào)春的身影，讓家家戶戶都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。

賞析

李方膺所畫梅花“以難見(jiàn)工”，“為天下先”用筆倔強(qiáng)放縱，不拘成法，而蒼勁有致。畫梅時(shí)以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見(jiàn)人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

李方膺也喜愛(ài)畫風(fēng)。他“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛(ài)畫狂風(fēng)，以此寄托自己與惡劣環(huán)境堅(jiān)決斗爭(zhēng)的不屈精神。

李方膺的筆下，狂風(fēng)固然是不屈精神的象征，但這僅是畫家性格的一個(gè)方面，體現(xiàn)了他跟惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的一面；他的性格的另一方面，即對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情，題畫梅中這天風(fēng)便是與狂風(fēng)完全不同的暖風(fēng)、和風(fēng)，體現(xiàn)出他對(duì)勞苦百姓的體恤之情。

李方膺

李方膺（1695～1755）清代詩(shī)畫家。字虬仲，號(hào)晴江，別號(hào)秋池、抑園、白衣山人，乳名龍角。通州（今江蘇南通）人。曾任樂(lè)安縣令、蘭山縣令、潛山縣令、代理滁州知州等職，因遭誣告被罷官，去官后寓揚(yáng)州借園，自號(hào)借園主人，以賣畫為生。與李鱓、金農(nóng)、鄭燮等往來(lái)，工詩(shī)文書畫，擅梅、蘭、竹、菊、松、魚(yú)等，注重師法傳統(tǒng)和師法造化，能自成一格，其畫筆法蒼勁老厚，剪裁簡(jiǎn)潔，不拘形似，活潑生動(dòng)，被列為揚(yáng)州八怪之一。

題畫梅原文翻譯及賞析2

題畫梅

清代 李方膺

揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。

愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡成春。

解釋

揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開(kāi)的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風(fēng)把你吹到千家萬(wàn)戶，門前屋后都能見(jiàn)到你報(bào)春的身影，讓家家戶戶都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。

特點(diǎn)

李方膺所畫梅花“以難見(jiàn)工”，“為天下先”用筆倔強(qiáng)放縱，不拘成法，而蒼勁有致。畫梅時(shí)以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見(jiàn)人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

李方膺也喜愛(ài)畫風(fēng)。他“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛(ài)畫狂風(fēng)，以此寄托自己與惡劣環(huán)境堅(jiān)決斗爭(zhēng)的不屈精神。

李方膺的`筆下，狂風(fēng)固然是不屈精神的象征，但這僅是畫家性格的一個(gè)方面，體現(xiàn)了他跟惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的一面；他的性格的另一方面，即對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情，題畫梅中這天風(fēng)便是與狂風(fēng)完全不同的暖風(fēng)、和風(fēng)，體現(xiàn)出他對(duì)勞苦百姓的體恤之情。

題畫梅原文翻譯及賞析3

題畫梅

朝代：清代

作者：李方膺

原文：

揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。

愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡成春。

翻譯：

揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開(kāi)的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風(fēng)把你吹到千家萬(wàn)戶，門前屋后都能見(jiàn)到你報(bào)春的身影，讓家家戶戶都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。

賞析：

李方膺所畫梅花“以難見(jiàn)工”，“為天下先”用筆倔強(qiáng)放縱，不拘成法，而蒼勁有致。畫梅時(shí)以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見(jiàn)人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

李方膺也喜愛(ài)畫風(fēng)。他“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛(ài)畫狂風(fēng)，以此寄托自己與惡劣環(huán)境堅(jiān)決斗爭(zhēng)的不屈精神。

李方膺的筆下，狂風(fēng)固然是不屈精神的象征，但這僅是畫家性格的一個(gè)方面，體現(xiàn)了他跟惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的一面；他的性格的另一方面，即對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情，題畫梅中這天風(fēng)便是與狂風(fēng)完全不同的暖風(fēng)、和風(fēng)，體現(xiàn)出他對(duì)勞苦百姓的體恤之情。

第四篇：雪梅香原文翻譯及賞析

《雪梅香·景蕭索》作者為宋朝詩(shī)人柳永。其古詩(shī)全文如下：

景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。

臨風(fēng)。想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰?？上М?dāng)年，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無(wú)聊恨、相思意，盡分付征鴻。

【前言】

《雪梅香·景蕭索》為北宋詞人柳永所作。作者浪跡楚天，秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，通過(guò)對(duì)登高望遠(yuǎn)之所見(jiàn)的描寫，展示其觸景傷感，愁腸百轉(zhuǎn)，懷鄉(xiāng)戀情。

【注釋】

①“動(dòng)悲秋”二句：宋玉《九辯》首句為：“悲哉，秋之為氣也?！焙笕顺⒈锴榫w與宋玉相聯(lián)系。

②鎮(zhèn)斂眉峰：雙眉緊鎖的樣子。

③雨跡云蹤：男女歡愛(ài)。宋玉《高唐賦》中寫楚王與巫山神女歡會(huì)，神女稱自己“旦為朝云，暮為行雨”。

④無(wú)聊：又作“無(wú)憀”

⑤分付征鴻：托付給征鴻，即憑書信相互問(wèn)候。

【翻譯】

在景色蕭索的秋天里，我獨(dú)自登上高樓遙望萬(wàn)里晴空。俯瞰四野，蒼涼的大地深深的觸動(dòng)了我悲秋的情懷，這和當(dāng)年宋玉因悲秋而寫《九辯》的心情應(yīng)該是一樣的吧。秋天的漁市是那樣冷落寂寥碧煙裊裊；水村殘存的葉子在風(fēng)霜中獵獵發(fā)紅。楚天分外遼闊一望無(wú)際，江水浸泡著尚未落盡的夕陽(yáng)，浪打浪波濤翻滾。

憑欄臨風(fēng)，我想起來(lái)遠(yuǎn)方的佳人，離別的時(shí)日多了，想她亦是愁容滿面，久鎖雙眉了吧?？上М?dāng)初，我們突然匆匆別離，有如雨云消散，天各一方。當(dāng)初種種的美好情態(tài)，萬(wàn)般的和睦歡樂(lè)如今形同流水落花東飄西散，遙守天涯一方，望眼欲穿。難耐此恨無(wú)窮無(wú)盡，綿綿的相思縈繞在心間，我愿把這份相思托付給遠(yuǎn)行的大雁。

【賞析】

這是一首觸景傷感，懷鄉(xiāng)戀情之作。作者浪跡楚天，秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，登高望遠(yuǎn)，愁腸百轉(zhuǎn)。詞的上片寫景悲秋，秋愁的氣氛渲染強(qiáng)烈。

“景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空?！笔捤?，蕭條冷落。首句景象的蕭索衰敗，隱含著秋意，為全詞奠下了傷悲的基調(diào)。江淹《恨賦》：“秋日蕭條，浮云無(wú)光?！痹~的第一句脫口而出，直接點(diǎn)出秋景的蕭瑟。危樓，高樓，詞人獨(dú)自登上高樓仰望著萬(wàn)里晴空。

“動(dòng)悲秋情緒，當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同?！贝尉涫侨~的立足處，下文均是詩(shī)人獨(dú)立高樓面對(duì)晴朗的秋空時(shí)所見(jiàn)所感。登樓望遠(yuǎn)，往往會(huì)觸動(dòng)人的愁緒，這是古老中國(guó)上人傳統(tǒng)的普遍的“情結(jié)”；何況，此刻詩(shī)人是一個(gè)人“獨(dú)立”著，更添一絲孤獨(dú)無(wú)依的悲涼。宋玉，戰(zhàn)國(guó)楚辭賦家，后于屈原，或稱屈原弟子，曾事頃裹王?！稘h書·藝文志》著錄宋玉賦十六篇，多亡佚。流傳作品為《九辯》。敘述他在政治上不得志的悲傷，流露出他抑郁不滿的情緒，多為悲秋之感。這句意思是“當(dāng)年宋玉悲秋時(shí)的思想情感與我現(xiàn)在的悲涼心情相同吧”。

“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。”兩句極美的對(duì)句，是精煉的詞的語(yǔ)言。這兩句寫秋風(fēng)中漁市、水村的冷落、凄寒。雖是碧煙紅葉也是秋涼的感覺(jué)。裊，繚繞的煙霧。碧，煙的顏色。紅：秋天樹(shù)葉經(jīng)霜而紅。詩(shī)人舉目所見(jiàn)，漁鄉(xiāng)村市上面的寒冷碧空中，一股炊煙裊裊上升；臨水村邊的楓樹(shù)落葉，在秋風(fēng)中旋舞著紅色。

“楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。”末韻三句氣象極開(kāi)闊而壯美。江水托著未落的斜陽(yáng)。溶溶，水流動(dòng)的樣子。杜牧《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮墻?！边@里說(shuō)江水一瀉千里，波浪浩蕩。末韻連上文第三韻展現(xiàn)出一幅帶有動(dòng)態(tài)的古老中國(guó)水村晚秋畫面：遠(yuǎn)景是蘭天孤煙，中景閃著金光的溶溶水波，近景則是水村錯(cuò)落的紅葉。

下片見(jiàn)景動(dòng)情，想念佳人，思緒無(wú)限。流露出作者懷念風(fēng)塵女子真摯的情懷。

“臨風(fēng)。想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰。”鎮(zhèn)，長(zhǎng)久的意思。斂，收斂。愁眉緊鎖。別后，她一定滿臉愁顏，深鎖眉頭，心中痛苦不堪。

“可惜當(dāng)年，頓乖雨跡云蹤?！鳖D乖，突然離開(kāi)?！坝贳E云蹤”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故，“云雨”指男女幽會(huì)。雨跡云蹤，雨散云消，突然匆匆離別，各奔東西，互不見(jiàn)蹤跡。這里柳永是指自己和“佳麗”的歡會(huì)。大概他倆情意相投，是客觀環(huán)境迫使他們不得不分離。

“雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東?！彼侨绱嗣利悇?dòng)人、溫柔體貼，兩人相處得十分融洽歡悅，誰(shuí)知忽然像落花流水那樣各自西東了。這兩句是七言對(duì)句，“正”和“忽”兩個(gè)虛字，生動(dòng)地寫出了客觀環(huán)境和主觀情意的矛盾。前一句如膠似漆，后一句東分西散無(wú)法復(fù)回；形成強(qiáng)烈的反差，加重了抒情的力度。

“無(wú)聊恨、相思意，盡分付征鴻?！睙o(wú)聊，煩悶，潦倒失意，心情無(wú)所寄托，這就點(diǎn)明了自己無(wú)聊的怨恨和對(duì)佳麗的情思情意，離別的恨是那樣愁悶，無(wú)所事事，難忍難耐。征鴻，遠(yuǎn)飛的鴻雁。“征鴻”為高樓所望見(jiàn)，這與開(kāi)頭“危樓獨(dú)立”遙遙呼應(yīng)，“盡分付”三字表示濤人想竭力擺脫悲秋情緒所帶來(lái)的種種煩悶與苦痛。把這種相思情，分給遠(yuǎn)去的鴻雁，帶給心愛(ài)的人，讓她知曉我的相思苦。

第五篇：早梅原文翻譯及賞析

早梅原文翻譯及賞析合集9篇

早梅原文翻譯及賞析1

原文：

一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷。

譯文

有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

注釋

(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

(2)傍：靠近。

(3)發(fā)(fā)：開(kāi)放。

(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

(5)銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

賞析：

全詩(shī)即在于寫一個(gè)「早」字。寒冬剛過(guò)，百花未開(kāi)，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來(lái)生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數(shù)文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊，詩(shī)人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩(shī)人的精神心有靈犀。

自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。

首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索錄覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。(左成文)

早梅原文翻譯及賞析2

原文：

一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。(村路 一作：林村)

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

譯文

有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

注釋

(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

(2)傍：靠近。

(3)發(fā)(fā)：開(kāi)放。

(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

(5)銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

賞析：

鑒賞

自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。

首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

賞析二

這首詩(shī)立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒(méi)有發(fā)一句議論和贊語(yǔ)，卻將早梅的高潔品格和詩(shī)人的贊美之情清晰地刻劃出來(lái)。

“一樹(shù)寒梅白玉條”描寫早梅花開(kāi)的嬌美姿色。“一樹(shù)”實(shí)為滿樹(shù)，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅”指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動(dòng)地寫出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對(duì)梅花外貌的描寫，有形有神，令人陶醉。

“迥臨村路傍谿橋”，從生長(zhǎng)環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格。花草本無(wú)知，不會(huì)選擇生長(zhǎng)環(huán)境，但這里詩(shī)人在真實(shí)的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨(dú)自悄悄地開(kāi)放。這就賦予早梅以不競(jìng)逐塵世、無(wú)嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩(shī)的意境顯得開(kāi)闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發(fā)詩(shī)人初見(jiàn)橋邊早梅的感受?！安恢ㄏ劝l(fā)”是承上兩句對(duì)早梅的鋪寫之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對(duì)近水梅花早開(kāi)的驚喜之情。“疑是經(jīng)冬雪未銷”寫出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對(duì)早梅的傾慕之情。

一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。

宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。

早梅原文翻譯及賞析3

原文：

早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。

朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。

譯文

早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著湛藍(lán)的楚天。

夜晚北風(fēng)吹來(lái)陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。

想折一枝寄贈(zèng)萬(wàn)里之外，無(wú)奈山重水復(fù)阻隔遙遠(yuǎn)。

眼看寒梅即將零落凋謝，用什么安慰遠(yuǎn)方友人的思念？

注釋

發(fā)：開(kāi)花。

迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。楚：宗元所在永州，古屬楚地。

朔（shuò）吹：北風(fēng)吹。

滋：增加。

萬(wàn)里贈(zèng)：指捎一枝梅花贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人。

杳杳（yǎo）：遙遠(yuǎn)。

寒英：指梅花。坐：徒然。銷落：凋謝，散落。

賞析：

在歷代的詩(shī)詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩(shī)人何遜的《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》詩(shī)中，就寫下“銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開(kāi)“的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹(shù)為反襯，贊嘆梅花“念其霜中能作花，露中能作實(shí)”。體物寫志，借事明情，在詩(shī)人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅(jiān)貞不屈的高潔品質(zhì)的象征。柳宗元的《早梅》詩(shī)同樣如此。詩(shī)人以早梅迎風(fēng)斗寒，昂首開(kāi)放的英姿，委婉地表達(dá)了自己正直無(wú)私的胸懷，顯示出對(duì)理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫詩(shī)人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

“早梅發(fā)高樹(shù)”，起句直寫梅花，筆姿飛揚(yáng)，醒人耳目。一個(gè)“發(fā)”字極富于神韻，不僅寫出梅花綻開(kāi)的形象，而且予人一種“能開(kāi)天地春”（清人沈欽圻詠梅詩(shī)句）的生機(jī)蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹(shù)，既是實(shí)寫，又是詩(shī)人心中意象的再現(xiàn)，自喻行高于時(shí)人，并與下旬“迥映楚天碧”緊相粘連，構(gòu)成一幅情景融和的意境。避望楚天，遼闊無(wú)際，明凈的碧空映照著早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩(shī)，言辭簡(jiǎn)潔，而情波蕩漾，深寓著詩(shī)人對(duì)早梅的贊嘆之意。誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)，“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?/p>

第一、二兩句是描寫梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。”兩句進(jìn)一層刻畫早梅內(nèi)在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴(yán)霜相逼，而梅花仍然在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。這兩句詩(shī)一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格?！帮h”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩(shī)有“只留清氣滿乾坤”，用的也是這個(gè)意思。詩(shī)人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩(shī)中梅花的品格也是詩(shī)人心靈的一種物化。

詩(shī)的下面四句，由詠物而轉(zhuǎn)入抒懷，進(jìn)而推出新意。當(dāng)詩(shī)人看到早梅綻放的時(shí)侯，不禁懷念起遠(yuǎn)方的友人來(lái)，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈(zèng)與友人聊以表達(dá)慰勉的情意。可是轉(zhuǎn)念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無(wú)法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈保肮逝f大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們??！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友。透過(guò)字里行間，人們不難體會(huì)到詩(shī)人那種倀惘、不平之情。這兩句詩(shī)，原是化用北朝陸凱《贈(zèng)范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的詩(shī)意。都是敘寫對(duì)故人的思念，但是兩詩(shī)的情趣迥然不同，陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁。正是因?yàn)樗麄儗懺?shī)時(shí)的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。

“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”兩句詩(shī)是緊承上兩句發(fā)展出來(lái)的，含有更深一層的意義。詩(shī)人意識(shí)到，由于關(guān)山阻隔，時(shí)日過(guò)久，梅花勢(shì)將枯萎凋零，于是喟嘆“我將用什么去慰問(wèn)遠(yuǎn)方的友人呢？”。柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂從中來(lái)。正因?yàn)閼n其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。

這首《早梅》語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)直，不事藻飾，意脈若隱若現(xiàn)，藝術(shù)美和人格美的融和合一，形式的質(zhì)樸，感情的其淳，流露出來(lái)的詩(shī)人的高潔、孤傲的情志。

早梅原文翻譯及賞析4

早梅 唐代：齊己

萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。

譯文及注釋 譯文

萬(wàn)木禁受不住嚴(yán)寒快要摧折，梅樹(shù)汲取地下暖氣生機(jī)獨(dú)回。

皚皚的白雪籠罩著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開(kāi)。

微風(fēng)吹拂梅香四溢別有情味，素雅芳潔的姿態(tài)令禽鳥(niǎo)驚窺。

明年如果梅花還能按時(shí)綻放，希望它開(kāi)在眾人愛(ài)賞的春臺(tái)。

注釋

孤根：?jiǎn)为?dú)的根，指梅樹(shù)之根。孤：突出其獨(dú)特個(gè)性。

暖獨(dú)回：指陽(yáng)氣開(kāi)始萌生。

遞：傳遞。幽香：幽細(xì)的香氣。窺：偷看。

素艷：潔白妍麗，這里指白梅。

應(yīng)律：古代律制分十二律，有“六律”、“六呂”，即黃鐘、大呂之類。古時(shí)人以十二律推測(cè)氣候，此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思。

春臺(tái)：幽美的游覽之地

賞析

這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人以清麗的語(yǔ)言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，堅(jiān)強(qiáng)地盛開(kāi)，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永。

首聯(lián)即以對(duì)比的手法，描寫梅花不畏嚴(yán)寒的秉性?！叭f(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”，是將梅花與“萬(wàn)木”相對(duì)照：在嚴(yán)寒的季節(jié)里，萬(wàn)木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，簡(jiǎn)直要枝干摧折了，而梅樹(shù)卻像凝地下暖氣于根莖，恢復(fù)了生機(jī)?！皟鲇邸闭f(shuō)法雖然略帶夸張。然而正是萬(wàn)木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨(dú)暖”的性格，同時(shí)又照應(yīng)了詩(shī)題“早梅”。

第二聯(lián)“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，用字雖然平淡無(wú)奇，卻很耐咀嚼。詩(shī)人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨(dú)放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝開(kāi)”是詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆：梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開(kāi)，更顯出此梅不同尋常。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷，詩(shī)的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！编嵐茸x后說(shuō)；“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳?！饼R己深為佩服，便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳說(shuō)，但仍可說(shuō)明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。此聯(lián)象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出詩(shī)人因突然發(fā)現(xiàn)這奇麗景象而產(chǎn)生的驚喜之情；肯定地說(shuō)“昨夜”開(kāi)，明昨日日間猶未見(jiàn)到，又暗點(diǎn)詩(shī)人的每日關(guān)心，給讀者以強(qiáng)烈的感染力。

第三聯(lián)“風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)”，側(cè)重寫梅花的姿色和風(fēng)韻。此聯(lián)對(duì)仗精致工穩(wěn)。“遞”字，是說(shuō)梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時(shí)那種驚奇的情態(tài)。鳥(niǎo)猶如此，早梅給人們帶來(lái)的詫異和驚喜就益發(fā)見(jiàn)于言外。以上三聯(lián)的描寫，由遠(yuǎn)及近，由虛而實(shí)。第一聯(lián)虛擬，第二聯(lián)突出“一枝”，第三聯(lián)對(duì)“一枝”進(jìn)行形象的刻畫，寫來(lái)很有層次。

末聯(lián)語(yǔ)義雙關(guān)，感慨深沉：“明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)?！贝寺?lián)字面意不難理解。然而詠物詩(shī)多有詩(shī)人思想感情的寄托。這里“望春臺(tái)”既指京城，又似有“望春”的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)，是頗有雄心抱負(fù)的。然而科舉失利，不為他人所賞識(shí)，故時(shí)有懷才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，正是這種心境的寫照。自己處于山村野外，只有“風(fēng)”、“禽”作伴，但猶自“孤根獨(dú)暖”，頗有點(diǎn)孤芳自賞的意味。又因其內(nèi)懷“幽香”、外呈“素艷”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞開(kāi)無(wú)主”的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應(yīng)時(shí)而發(fā)，在望春臺(tái)上獨(dú)占鰲頭。辭意充滿著自信?！跋劝l(fā)望春臺(tái)”實(shí)際是詩(shī)人渴望到京城施展才華、獨(dú)占鰲頭、實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的自信宣言。

全詩(shī)詠物寫景，語(yǔ)言清麗傳神，為讀者描摹出一幅風(fēng)韻十足的“寒雪早梅圖”，有“狀難寫之景如在目前”之神；突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立的個(gè)性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界。借物喻己，含蘊(yùn)深藉，詩(shī)人懷才不遇、清高孤傲、堅(jiān)貞不屈、執(zhí)著自信的節(jié)操情懷蘊(yùn)含景中，又具“含不盡之意見(jiàn)于言外”之妙。神妙畢備，意蘊(yùn)雋永，堪稱詩(shī)林“詠物臺(tái)”上的一枝獨(dú)秀！

齊己是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，但學(xué)習(xí)非?？炭?。后被寺院長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報(bào)春的蠟梅花引來(lái)了報(bào)春鳥(niǎo)圍著梅花唱歌，齊己被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩(shī)。

早梅原文翻譯及賞析5

原文：

萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前樹(shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi)。

風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來(lái)。

明年獨(dú)自律，先發(fā)映春臺(tái)。

譯文

萬(wàn)木禁受不住嚴(yán)寒快要摧折，梅樹(shù)卻像獨(dú)凝地下暖氣于根莖，恢復(fù)了生機(jī)。

皚皚的白雪籠罩著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開(kāi)。

微風(fēng)吹拂攜裹著淡淡的幽香，素雅芳潔的姿態(tài)令鳥(niǎo)兒看。

明年如果梅花還能按時(shí)綻放，希望它先開(kāi)到人們喜歡的望春臺(tái)。

譯文二

萬(wàn)木經(jīng)受不住嚴(yán)寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹(shù)的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復(fù)了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨(dú)開(kāi)。它的幽香隨風(fēng)飄散，一只鳥(niǎo)兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語(yǔ)梅花，如果明年按時(shí)開(kāi)花，請(qǐng)先開(kāi)到望春臺(tái)來(lái)。

注釋

孤根：?jiǎn)为?dú)的根，指梅樹(shù)之根。孤：突出其獨(dú)特個(gè)性。

暖獨(dú)回：指陽(yáng)氣開(kāi)始萌生。

遞：傳遞。幽香：幽細(xì)的香氣。窺：偷看。

素艷：潔白妍麗，這里指白梅。

應(yīng)律：古代律制分十二律，有“六律”、“六呂”，即黃鐘、大呂之類。古時(shí)人以十二律推測(cè)氣候，此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思。

春臺(tái)：幽美的游覽之地。

賞析：

齊已是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學(xué)習(xí)非?？炭?。幾年后，能夠吟詩(shī)作賦，被寺院長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報(bào)春的蠟梅花引來(lái)了報(bào)春鳥(niǎo)圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩(shī)。

這是一首詠物詩(shī)。全詩(shī)語(yǔ)言輕潤(rùn)平淡毫無(wú)浮艷之氣，以含蘊(yùn)的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風(fēng)韻，創(chuàng)作了一種高遠(yuǎn)的境界寄托了自己的理想，意蘊(yùn)深刻。

這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人以清麗的語(yǔ)言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永。

首聯(lián)即以對(duì)比的手法，描寫梅花不畏嚴(yán)寒的秉性?！叭f(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”，是將梅花與“萬(wàn)木”相對(duì)照：在嚴(yán)寒的季節(jié)里，萬(wàn)木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，簡(jiǎn)直要枝干摧折了，而梅樹(shù)卻象獨(dú)凝地下暖氣于根莖，回復(fù)了生意?！皟鲇邸闭f(shuō)法略帶夸張。然而正是萬(wàn)木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨(dú)暖”的性格，同時(shí)又照應(yīng)了詩(shī)題“早梅”。

第二聯(lián)“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，用字雖然平淡無(wú)奇，卻很耐咀嚼。詩(shī)人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨(dú)放的背景，描摹出十分奇特的景象?！耙恢﹂_(kāi)”是詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆：梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開(kāi)，更顯出此梅不同尋常。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷，詩(shī)的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！编嵐茸x后說(shuō)；“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳?！饼R己深為佩服，便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳說(shuō)，但仍可說(shuō)明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。此聯(lián)象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受?！白蛞埂倍郑滞嘎冻鲈?shī)人因突然發(fā)現(xiàn)這奇麗景象而產(chǎn)生的驚喜之情；肯定地說(shuō)“昨夜”開(kāi)，明昨日日間猶未見(jiàn)到，又暗點(diǎn)詩(shī)人的每日關(guān)心，給讀者以強(qiáng)烈的感染力。

第三聯(lián)“風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)”，側(cè)重寫梅花的姿色和風(fēng)韻。此聯(lián)對(duì)仗精致工穩(wěn)?！斑f”字，是說(shuō)梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時(shí)那種驚奇的情態(tài)。鳥(niǎo)猶如此，早梅給人們帶來(lái)的詫異和驚喜就益發(fā)見(jiàn)于言外。以上三聯(lián)的描寫，由遠(yuǎn)及近，由虛而實(shí)。第一聯(lián)虛擬，第二聯(lián)突出“一枝”，第三聯(lián)對(duì)“一枝”進(jìn)行形象的刻畫，寫來(lái)很有層次。

末聯(lián)語(yǔ)義雙關(guān)，感慨深沉：“明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)?！贝寺?lián)字面意不難理解。然而詠物詩(shī)多有詩(shī)人思想感情的寄托。這里“望春臺(tái)”既指京城，又似有“望春”的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)，是頗有雄心抱負(fù)的。然而科舉失利，不為他人所賞識(shí)，故時(shí)有懷才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，正是這種心境的寫照。自己處于山村野外，只有“風(fēng)”、“禽”作伴，但猶自“孤根獨(dú)暖”，頗有點(diǎn)孤芳自賞的意味。又因其內(nèi)懷“幽香”、外呈“素艷”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞開(kāi)無(wú)主”的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應(yīng)時(shí)而發(fā)，在望春臺(tái)上獨(dú)占鰲頭。辭意充滿著自信。

這首詩(shī)，語(yǔ)言清潤(rùn)平淡，毫無(wú)秾艷之氣，雕琢之痕。詩(shī)人突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立的個(gè)性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界，隱匿著自己的影子，含蘊(yùn)十分豐富。通觀全篇，首聯(lián)“孤根獨(dú)暖”是“早”；頷聯(lián)“一枝獨(dú)開(kāi)”是“早”；頸聯(lián)禽鳥(niǎo)驚奇窺視，亦是因?yàn)槊烽_(kāi)之“早”；末聯(lián)禱祝明春先發(fā)，仍然是“早”。首尾一貫，處處扣題，很有特色。（李敬一）

早梅原文翻譯及賞析6

早梅

一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

翻譯

一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

并不知道臨近水邊的寒梅是提早開(kāi)放，以為是枝頭上的白雪經(jīng)過(guò)一冬仍然未消融。

注釋

迥：遠(yuǎn)。

傍：靠近。

發(fā)：開(kāi)放。

經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

鑒賞

自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。

首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的`認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

賞析二

這是一首構(gòu)思奇巧的詠梅詩(shī)，意在詠贊。雖然作者在作品中沒(méi)有一處議論和禮贊的詞句，卻巧妙地刻畫了早梅凌寒傲雪的高貴品格。

“一樹(shù)寒梅白玉條”。這一句是對(duì)梅花外在特征的描寫。開(kāi)篇描寫早梅之嬌美，有色，有形，也有神，令人仰慕，令人陶醉。“一樹(shù)”在這里應(yīng)該理解為“滿樹(shù)”，形容花開(kāi)得密，開(kāi)得多，即滿樹(shù)都是盛開(kāi)的鮮花。“寒梅”一詞意在突出一個(gè)“早”字，同時(shí)也與題目中的“早”形成了一個(gè)照應(yīng)，也就是人們常說(shuō)的扣題。“白玉條”，這三個(gè)字既寫出了梅花花朵的顏色、質(zhì)地，也描繪出了梅花枝杈的姿態(tài)和神韻。形象，傳神，逼真。

“迥臨村路傍溪橋”。這一句是對(duì)梅的生長(zhǎng)環(huán)境的具體交代。這個(gè)交代作者是有用意的，不是簡(jiǎn)單的交代，而是為了突出梅的高潔。你看它生長(zhǎng)的地方，絕對(duì)是與眾不同的，“迥臨村路”，也就是遠(yuǎn)離喧囂的塵世，不與世俗同流；“傍溪橋”，不僅長(zhǎng)在小溪的涯畔，還依傍在小橋的旁邊，遠(yuǎn)離“村路”，卻又傍水臨橋，誰(shuí)說(shuō)植物沒(méi)有意識(shí)？這簡(jiǎn)直就是有意識(shí)的絕佳的環(huán)境選擇。從這一句中我們不難看出，詩(shī)人在真實(shí)的景物中，是有意融入了人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離喧囂的塵世，刻意到偏僻的溪畔橋邊，獨(dú)自悄悄地凌寒開(kāi)放，突出了早梅的不畏嚴(yán)寒的不與世俗同流的高貴品格。

“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”。這兩句抒發(fā)了詩(shī)人初見(jiàn)橋邊梅花近水早發(fā)的驚喜之情。因?yàn)椤安恢辈拧耙伞?，因?yàn)槊坊嵃兹缬癫拧耙墒墙?jīng)冬”“ 未銷”的“雪”，這樣寫來(lái)，就使人讀起來(lái)覺(jué)得更為傳神，更能將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未化盡的冬雪壓在枝頭。這不僅與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，同時(shí)也更好地顯示出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，喚起了人們對(duì)早梅的傾慕之情。

一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。

宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。

早梅原文翻譯及賞析7

原文：

早梅

朝代：唐朝

作者：張謂

一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨林村傍谿橋。

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷。

譯文及注釋：

譯文

有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。

它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

注釋

（1）迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

（2）傍：靠近。

（3）發(fā)（f?。洪_(kāi)放。

（4）經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

（5）銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

賞析：

自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。

首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

早梅原文翻譯及賞析8

早梅

早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。

朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《早梅》，是中唐詩(shī)人柳宗元的一首五言古詩(shī)。詩(shī)中借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

翻譯/譯文

臘梅在高高的樹(shù)上早早地綻放，花朵兒映著碧藍(lán)的南國(guó)天空。

夜晚北風(fēng)吹來(lái)縷縷清香，清晨嚴(yán)霜滋潤(rùn)花朵潔白的華容。

想將花兒贈(zèng)給萬(wàn)里外的親友，路途遙遠(yuǎn)重重山水阻隔。

寒風(fēng)中花朵就要凋落，又能用什么來(lái)?yè)嵛窟h(yuǎn)客？

賞析/鑒賞

梅花傲霜雪斗嚴(yán)寒，歷來(lái)是詩(shī)人歌詠的對(duì)象，且多以梅自喻，表達(dá)作者的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩(shī)中借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

全詩(shī)分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷?！霸缑钒l(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧?！逼鸸P不凡，筆勢(shì)突兀。早梅與別的花卉不同，在萬(wàn)物沉寂的寒冬綻開(kāi)了花蕾，“眾花搖落獨(dú)暄妍”(林逋《山園小梅》)。一個(gè)“發(fā)”字把早梅昂首怒放、生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而“發(fā)高樹(shù)”的“高”字借實(shí)寫虛，暗寓詩(shī)人不茍合流俗行高于時(shí)人?！八凤L(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”緊承開(kāi)頭兩句寫梅花開(kāi)放的惡劣環(huán)境，表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩(shī)與陸游《落梅》絕句里的“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的“朔吹”、“繁霜”，實(shí)際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影?！坝镭懜镄隆笔『?，柳宗元被貶到邊遠(yuǎn)落后的南荒之地，過(guò)著囚徒般的日子，身心受到嚴(yán)重的摧殘。面對(duì)腐朽勢(shì)力連連不斷的打擊，他始終堅(jiān)持自己的理想，懷抱堅(jiān)定的自信。他表示：“茍守先圣之道，由大中以出，雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)?！保ā洞鹬芫拆D藥久壽書》）

作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠(yuǎn)方的親友，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”前兩句由陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)“折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”翻出，但意致不同。陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁，這是因?yàn)榱谠髟?shī)的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈?，“故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友，更何況“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢？正因?yàn)閼n其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。事實(shí)上在永州雖然被迫離開(kāi)了政治舞臺(tái)，但他自強(qiáng)不息，把“閑居”的時(shí)間用在訪求圖書，認(rèn)真研讀和對(duì)自己前半生實(shí)踐的總結(jié)上，奮筆疾書，在理論上做出了重大建樹(shù)，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對(duì)親友的告慰?！坝麨槿f(wàn)里贈(zèng)”四句詩(shī)表達(dá)的思想感情是很復(fù)雜的，既有對(duì)親友的思念，也有對(duì)自身遭遇的不平和“輔時(shí)及物”的理想不能實(shí)現(xiàn)的痛苦。

柳宗元是一個(gè)用世之心極強(qiáng)、不甘寂寞的人，但他在永州過(guò)的是遠(yuǎn)離政治活動(dòng)而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時(shí)時(shí)激蕩在內(nèi)心，反映在他的詩(shī)歌里，正如孫昌武先生所說(shuō)是“表現(xiàn)上的簡(jiǎn)淡清爽與內(nèi)在感情上的深沉熾烈的統(tǒng)一?！边@首詩(shī)就是這樣，用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫詩(shī)人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

早梅原文翻譯及賞析9

一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《早梅》是唐代詩(shī)人張謂（一說(shuō)戎昱）創(chuàng)作的一首七絕。和其它詠梅詩(shī)不同，這首詩(shī)著重寫出了“早”字，“早”指梅花開(kāi)放之早。全詩(shī)通過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。

翻譯/譯文

有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

人們不知道寒梅靠近溪水而提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)過(guò)冬天而尚未消融的白雪。

注釋

⑴寒梅：梅花。因其凌寒開(kāi)放，故稱。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開(kāi)?！?/p>

⑵迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。村路：鄉(xiāng)間小路。唐李群玉《寄友》詩(shī)：“野水晴山雪后時(shí)，獨(dú)行村路更相思?！卑嚎拷?。

⑶不知：一作“應(yīng)緣”。應(yīng)緣，猶言大概是。發(fā)（f?。洪_(kāi)放。

⑷經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。一作“經(jīng)春”。銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

賞析/鑒賞

這首詩(shī)立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒(méi)有發(fā)一句議論和贊語(yǔ)，卻將早梅的高潔品格和詩(shī)人的贊美之情清晰地刻劃出來(lái)。

“一樹(shù)寒梅白玉條”描寫早梅花開(kāi)的嬌美姿色。“一樹(shù)”實(shí)為滿樹(shù)，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅”指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動(dòng)地寫出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對(duì)梅花外貌的描寫，有形有神，令人陶醉。

“迥臨村路傍谿橋”，從生長(zhǎng)環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格?；ú荼緹o(wú)知，不會(huì)選擇生長(zhǎng)環(huán)境，但這里詩(shī)人在真實(shí)的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨(dú)自悄悄地開(kāi)放。這就賦予早梅以不競(jìng)逐塵世、無(wú)嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩(shī)的意境顯得開(kāi)闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發(fā)詩(shī)人初見(jiàn)橋邊早梅的感受。“不知近水花先發(fā)”是承上兩句對(duì)早梅的鋪寫之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對(duì)近水梅花早開(kāi)的驚喜之情?！耙墒墙?jīng)冬雪未銷”寫出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對(duì)早梅的傾慕之情。

一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。

宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。