第一篇：環境藝術設計與民俗文化論文

環境藝術設計與民俗文化論文

在日復一日的學習、工作生活中，大家總少不了接觸論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。你知道論文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家整理的環境藝術設計與民俗文化論文，希望能夠幫助到大家。

中華民族有幾千年的歷史歷程，在這個漫長的過程中留下很多文化魁寶和國粹值得我們后代學習和應用，對于古時落后的物質生活條件，居住是首要條件，為了創造更好的居住條件，古人關于地理景觀、環境設計、選址方面的成就可謂成績斐然。環境設計是把環境用藝術的眼光以及藝術方法構造、美化環境的一個建造活動過程。這過程中涉及地理、美術、氣象、民俗等眾多學科理論的應用。民俗應用在各地環境設計中都占到了獨特的一席之地。民俗文化也是對環境選擇、設計、布局的基本理論依據，所有關于環境朝向，環境好壞等元素的判斷都跟民俗文化有著千絲萬縷的關系。這關系到居住者民族信仰和心理感知舒適度。

一、民俗文化對環境藝術設計整體布局的指引

縱觀中華大地的建筑、環境設計，若隱若現中都能找到它們的中軸線，以這條中軸線為基準對環境進行設計、安排。兩邊對稱排布構建，形成對望，頷首有情的人性化環境設計。在環境中物語相通而顯得生機盎然。小到一木一草的栽種都體現了人們對環境設計中民俗文化的應用。北京城的建筑就是一條以坐北朝南的中軸線為基準的原則設計。這些環境的改造設計受到各自本地的風俗文化影響，體現的是那個地方的風情，藝術設計的目的是構造適合那個地方的、符合居住者心理情感需求的環境。居住環境設計關于背山面水以求藏風納氣是民俗信仰中重要的環境設計原則，環境設計布局是人們為滿足不同時期、不同角色心理需求而進行的自然物化成心理視覺和心理信息傳遞、承建應用的結果。此設計理念是中國傳統宇宙觀、自然觀、審美觀的一種高層次心理反映，它將自然環境、人文環境以及景觀的視覺環境作為統一考慮融為環境藝術設計理論，是東方傳統的環境科學。傳統民俗文化體系理論中的道家上層審美境界就是對環境設計的手法，說道：“有長林可風，有空亭可月?！本褪侵矘淇梢哉衼盹L，造亭臺挖空蓄水可以有月。以奴風月來左右游人，就是對當今所提生態環境美化極高層面的認識形態。布局設計得當、安排合理對于創造一個舒適快活的環境至關重要，古人就已注意到這點的重要性，所以研究探索整體環境設計的理論非常豐富。

二、傳統文化對環境選擇設計的影響

環境藝術設計是利用藝術的方式和手法對居住環境的內部和外部結構、環境進行規劃、設計以滿足國人“人性化”的心理需求的活動。同時體現著中華文化“天人合一”，即人與自然相處的原則是和諧共處，共同發展的核心思想。古人概括出來的民俗文化積淀是對宅基地的選址指導理論，是從氣候、地質、地貌紋理、水文、生態、風向、景觀等建筑環境因素的綜合評判角度出發，和建筑營造中的某些技術和民俗禁忌的總概括。不但已經對環境設計有所思考，而且已經對人心理活動及環境之間的聯系進行細致的考究，也即是現代人所研究的認知心理學，在早幾千年我國傳統民俗文化中即有體現。如民俗信仰中的“煞”，有建筑不能正對著尖刀形的建筑或者是物體，這就中了“煞”，需要化煞。而從心理學角度可以解釋，當人每天或是經常面對一尖形突兀的棱角，會對心理發展形成一種陰暗、受壓迫之感，進而引發實體即心理和生理產生疾病等健康事件。所以民俗文化重視選擇環境規劃，重新設計以達到“順應天命”。即使選址避免不了也有辦法化煞，顯然應對方法已經找到。這凸顯出中華民族對環境設計的淵源留長和深厚功底，告訴我們學習現代環境藝術設計不能脫離對傳統文化精髓的研究和應用。我國地處北緯，所以陽光從南往北照射，民俗文化對住宅的朝向要求坐北朝南，這樣可以盡可能多的接受光照，吸收光能量有利于一切自然動植物的生長和良好發育，坐北朝南就是引用自這條原理。這對我們的環境設計指導是一步非常大的進步而且經得住現代文明科學的考驗。

三、民俗文化對大環境設計的.指引

所謂的大環境，即指一個村落、一個小鎮、一座城市即使現代文明定義上千萬人口的大都市。在規劃建設和布局上都遵循著或多或少的各家民俗文化信仰理論的參考。中國很多村落現今成為一座整體的旅游勝地，眾多的游客感嘆這些自然村落的美。這些美跟古人民俗文化的審美角度要求有很大的關系，在設計、布局上就已經考慮了美學原理和自然環境的和諧共處，盡可能的貼切自然，利用自然的地形、地貌構造自然景觀，也是我們現代環境藝術設計學所探討的一個重要方向。從現代遺留下來的很多城市選址和布局上我們可以看出，根植于民眾深處的民俗文化管理著小環境同時也經營著大環境。如晉代郭璞的一個選址建設溫州城的例子：初謀城于江北（今新城），他取土稱之，土輕。乃過江，等西北一峰（今郭公山），見數峰錯位，狀如北斗，華蓋山鎖斗口。謂其父曰：若城繞山外，當聚富盛，但不免兵戈水火。城于山，斗可保長安逸。固城于山，號斗城?，F代勘察地質環境證明溫州城由于江北。有“山如北斗，城如鎖”之美稱。有利的地理環境也造就了溫州城如今的繁華與富有。眾水所聚，氣匯。這是民俗文化中說的難得的“聚水格”，此地筑城當富甲一方，如今的上海正好就是一個很好的例證。這些是民俗文化對大環境經營的例證，此種依據民俗文化進行城市環境布局設計的例子比比皆是，不勝枚舉。環境藝術設計在關注民俗文化的基礎上進行藝術加工，加入這些中華歷史文化的元素，可以使現代環境顯示出獨特的個性特點且符合天道自然原理。

四、結語

傳統民俗文化已經對我們的環境設計起到不可逾越的重大作用，無論是城市選址，住宅環境設計、小到房屋格局布置都有民俗文化人民信仰的參考，我們在追求環境藝術設計符合自然發展規律和審美效果的同時，如能很好的應用民俗文化元素參考設計，將會使我們的環境設計更加的具有中國文化特色和符合道法自然、天人合一的上層境界。

第二篇：環境藝術設計論文

環境藝術設計論文

Research of Environment Art Design’s Trend

姓名：張小玲 學號:134181034 系別：數字媒體與藝術系 專業：圖形圖像制作

目錄

內容摘要

1.環境藝術設計概述

1.1環境藝術―整合的關系藝術 1.1.1 環境藝術與建筑的關系

2． 人．環境．自然 2.1自然與人 2.2環境與人

3.環境藝術的比較研究

3.1自然主義―現代環境藝術設計的傾向 3.2“自然主義”的仿生化傾向

3.3“自然主義”的生態化、智能化、地區化傾向

結語 致謝

內容摘要

本文旨在探討環境藝術設計在現代社會科學技術發展趨勢下的走向,從分析環境藝術設計的整合關系入手,探索該學科的整體性和多元化的發展特點, 研究的內容涉及美學、心理學、生理學等范疇，并以全新的視角有比較、有選則地通過與鄰近學科類比的方法，以尋求改善環境藝術設計的新途徑。全文共分三章：

第一章 提出環境設計與城市建筑是有機整體；

第二章 綜述人與環境、自然、人居空間與人的關系，及設計中對美學、心理學的要求。以及人體工程學在現代環境藝術設計中的重要性及功用。

第三章 以縱向、橫向對比的方法對環境藝術的發展進行深入地探討。

關鍵詞：環境藝術設計； 建筑； 人； 環境 ；自然

1.環境藝術設計概述

環境藝術所包含的內容并非一般意義上的自然環境，而是指經過藝術加工的環境。就環境本身而言，可將其分為自然環境、園林環境、建筑環境（室內環境和室外環境）。環境藝術幾乎包羅了所有具備物質形態的環境要素。人類的環境藝術設計史從原始社會起，原始部族為了生存和信仰的需要，同時也為了表達自己對神的崇拜和理想的追求，建造了一些至今還沒有被我們完全理解的紀念物，為人類留下了光輝燦爛的藝術遺產。人類的生存不能脫離環境而存在，并不斷地受到周圍環境的影響，時時刻刻地都處于自然環境、社會環境的包容之中，因此從周圍環境中獲取生活資料和生產資料的同時，要在生活實踐中不斷地利用和改造環境同時還要保護環境，使其可持續發展。

1.1 環境藝術——整合的關系藝術

1.1.1環境藝術與建筑的關系

環境藝術與建筑的關系涉及到建筑學、城市規劃、美學諸多學科的和諧統一，它們之間具有相關性、依存性和層次性的特點。

作為藝術創作的心理學基礎，被廣泛接受的是格式塔心理學，“整體”的概念是其核心內容。因此建筑的設計職能不僅在于創造某一具體形象，還要與環境相結合，追求整體的統一。

2.人·環境·自然

人原本就是自然界的一部分，天性使得人永遠追求“天人合一”的理想，生理與心理需求本身也是天的一部分，個人的個性化需求的滿足使得“以人為本”的設計思想真正成為可能的現實。

2.1 自然與人

人是從自然界進化而來的，是自然界的一個組成部分，同時人與自然又相互依存；人與自然之間的物質交換是人生存的前提條件；人類通過人工環境的塑造，從自然中界定了自己的活動范圍。

人類對大自然充滿了熱愛，在人類對自然加以利用和詮釋的過程中，使環境更具意義，從而更適宜人類的生活需要。人們生活的世界，是一個人化的自然界。

2.2 環境與人

有日益明顯的跡象表明，人類消耗自然資源和排放廢物的規模在超過自我更新的能量。時至今日，我們所生存的這個空間正面臨毀滅自己的危險。主要原因在于人口太多而自然資源不足所造成的。城市發展的這種形勢，既對自然系統有壓力，同時在創造適合于人居住的環境方面，也使人不能夠滿意，所以要在人類居住空間的整體環境的規劃和政策上加以改進，使整個城市系統成為人類可以居住的環境。

德國動物學家?？藸?E.H.Haeckel,1834-1919)提出生態學（ecology）的概念，他指出：“我們把生態學理解為關于有機體與周圍環境關系的全部科學，進一步可以把全部生存條件考慮在內”。以此為基礎，從動植物為主體開始，逐漸轉向人類本身。城市實質上是一個復雜的生態系統。在城市的建筑環境系統中，居住者與城市環境相互影響和作用。

3.環境藝術的比較研究

3.1 自然主義―現代環境藝術設計的傾向

環境藝術從現代主義、后現代主義到晚期現代主義，發展為以人為核心的設計理念，人與自然的對立矛盾沒有得到徹底的解決。我們從環境藝術的動態發展過程中可以看出，全球意識取代人本意識成為人類的唯一選擇。自然的關系從人居環境擴展到自然環境，從而恢復人與自然的互敬，運用適宜技術營造一種“自然設計”共生的人居環境，從人性設計走向自然設計是未來環境藝術設計發展的必然趨勢。

3.2“自然主義”的仿生化設計傾向

仿生化是以高科技技術為手段，將生物界某些外部形式，內部結構與自然環境共生繁衍的特殊規律；以生態美學的法則應用到設計中，使設計形態在結構功能具有生物的多樣性特征，從而達到人與自然融為一體的目的。

仿生化設計是一種生物模擬的方法：從生物現象和過程中抽取出適宜于技術系統的原理和結構，作為創作的重要途徑之一，如柏克斯頓(J．Paxton 1803―1865)為倫敦國際博覽會會場而興建的水晶宮，是受到王蓮葉子的啟示，用鋼架和玻璃建成的。

3.3“自然主義”的生態化、智能化、地區化傾向

生態化反映了可持續發展的基本精神，其表層的含義就是在現有條件下，以最少的能耗獲得最大的社會發展，以確保生態系統的良性循環，實現人與自然的“天人合一”夢想。生態化的理念反映了大地的一種倫理責任；以地方材料、傳統技術的構筑方式來反映地區氣候、地域文化。反映自然景觀的地區化設計，更尊重生態環境與人文景觀的整合，可以消解外來文化與本土文化的沖突，從而實現人與自然的和諧共生。

智能化作為高技術的進一步延伸，為解決人口爆炸提供了可能，傳統空間的要領將不復存在，虛擬技術將使人類逐步向分散化的聚落擴散。在這種趨勢中，人類的家園將坐落于自然景區內，人們即能與世界聯系，與自然的關系更加親睦。

地區化和生態化體現了低技術的后現代主義思潮的縱深的衍生；智能化反映了高技術的晚期現代主義思潮向未來的演變，這是后現代主義思潮以低技術的地區化來適應自然，與晚期現代主義思潮以高技術的國際化去融于自然的“殊途回歸”。

環境藝術設計的這種“自然主義”傾向，是新的結構秩序“自然——人——技術”的“三維設計”(整體設計)的架構。由此可見，理想的人居空間是利用自然條件，創造出一種新的形式以適宜技術達到抵御各種不利因素進而獲得舒適生活為目的。建筑形態由空間的封閉―割裂自然，獎變為空間的開放；建筑形式由幾何形態——遠離大地，轉向柔和形態——趨于大地；人與自然的失衡狀態回到平衡狀態——天人合。可以預見，未來的環境藝術設計的這種“自然主義”傾向，不僅僅自然主義的田園理想，也是人類在新世紀的居住夢想：人的居住空間將超越時空概念、弱化地區界線、消解文化沖突，最終實現人與自然、人與大地、人與環境的詩意棲居。

結語

環境藝術設計的觀念和意識在不斷積累優化的過程中，呈現明顯的多元化特征。論文的寫作中始終貫徹“以人為中心”的設計原則，通過“人、環境、自然”關系的研究使我們認識到人原本就是自然界的一部分，天性使得人永遠追求“天人合一”的理想；人是從自然界進化而來的，是自然界的一個組成部分，人與自然之間的物質交換是人生存的前提條件；人類通過人工環境的塑造，從自然中界定了自己的活動范圍。環境藝術所包含的內容并非一般意義上的自然環境，而是指經過藝術加工的環境。

該論文通過對環境藝術的動態發展過程的研究中著重強調全球意識取代人本意識中，運用適宜技術營造一種“自然設計”共生的人居環境，從人性設計走向自然設計是未來環境藝術設計發展的必然趨勢。

致謝

感謝老師無微不至的指引和鼓勵，使我在學業上不斷得以提高。感謝諸位同窗好友和摯友親朋，是他們的真誠友情，伴我渡過了美好的學習時光。

第三篇：材料與環境藝術設計專業論文

材料與環境藝術設計

隨著人們對環境保護和可持續發展的越來越重視，材料在環境設計中發揮著其獨有的內在意義，他可以提供安全、美觀、舒適等等，并且還會對自然環境產生很大的影響，吟唱綠色材料也得到了更加廣泛的使用，成為當代材料發展的一大趨勢。

設計是環境藝術設計中的一個重要特性，是它的可實現性。沒有材料的支撐，設計將永遠只是一個虛幻的概念。因此，對材料的認識，是實現環境藝術設計的前提和保證。包豪斯學校的教師伊頓曾經寫道：“當學生們陸續發現可以利用的各種材料時，他們就能創造出更具有獨特材質感的作品?！庇纱丝梢?，設計師們對各種材料靈活而有效地應用，會讓一些我們司空見慣的材料在此也顯得與眾不同，使人們更加直觀的體會到了材料在設計中的無窮魅力。

材料是設計的物質基礎，任何功能目標的實現是通過可感知的材料等體現出來，設計的重要原則之一就是正確的掌握材料，賦予材料以生命。材料分為兩大類：基礎材料和表現材料?；A材料是塑造空間的基礎，是一個空間最基本得生存條件;表現材料就很豐富了，可謂百花齊放。在環境藝術設計中對選材上應該堅持自己的本質觀點，讓材料自己去說話。在保證空間的前提下，材料應該是越少越好。

就室內材料而言，隨著”輕裝修，重裝飾”的裝飾風格和綠色生態設計理念的流行，軟裝飾材料越來越受到人們的重視，在整個室內裝修中所占的比重越來越大。裝飾材料是室內設計方案得以實現的物質基礎，只有充分的了解或掌握裝飾材料的性能，按照使用環境條件合理地選擇了所需材料，充分發揮每一種材料的長處，做到才盡其能、物盡其用，才能滿足現代室內設計的各種要求。中國的建筑師自古就有用材得當的傳統，尤其在木材和石材的應用上更是輕車駕熟。比如故宮、頤和園為代表的木建筑，不僅外形美觀，更經久耐用;蘇州園林更是用材高手的杰作。對石材的應用方面，趙州橋更是一個杰出的代表。

用材不在多，也不在新，重在恰當，尤其是在公共建筑方面，用普遍的材料設計出經典的作品，才見真功夫。著名建筑大師貝律銘設計位于北京西單路口的中國銀行時，內外墻裝飾僅用了一種材料:意大利羅馬洞石，其色調以米黃居多，使人感到溫和，質感豐富，條紋清晰，促使裝飾的建筑經常有強烈的文化和歷史韻味，曾被世界上多處建筑使用，從這也能體現出材料的使用在環境藝術設計中起著重要的作用。

各種變幻莫測、主體感極強的新型材料能夠創造出同一種空間的不同的心理感覺。因此，材料是設計方案得以實現的物質基礎，只有充分的了解或掌握材料的性能，按照使用環境條件合理地選擇了所需材料，充分發揮每一種材料的長處，做到才盡其能，物盡其用，這樣才能滿足環境藝術設計的各項要求。

高質量的建筑空間品質是一個優秀建筑師不變的追求，而建筑空間的表達依賴于各種建筑元素如建筑設計媒介、建筑材料、構造技術、結構技術、物理環境以及設備技術等。下面，就其中幾種建筑材料就其藝術表達的特性作進一步的探討。

1.石材

石材是人類建筑史上應用最早的建筑材料。石材堅不可摧的強度使得建筑的基石承受著千百年的風雨，仍然在現代建筑叢林中熠熠生輝。石材在世界建筑史上留下了許多經典佳作。

最早利用大塊石材的建筑當數公元前2500年前后建造的埃及金字塔。古希臘人用石材留下的雅典衛城的莊嚴神秘，也讓人對石材多了一份眷戀?，F代建筑對于石材的表達有些微乎其微，但也不乏優秀建筑作品。隈研吾的石材美術館是一個典型。

日本先鋒建筑師隈研吾的設計目標是表現不同材料的特質。在現代平常的設計手法中，自然材料是被當做表面石材來掩蓋混凝土構造體，、木材、石頭、臺前等都想電腦效果貼圖

那樣被附著在混凝土表面。隈研吾用石材所締造的空間與傳統做法大相庭徑。他用這種粒子的概念來表達材料。他想用石材創造水平的感覺，把石材厚重的感受化為輕盈的粒子。設計中水平延展的規律性空隙和之前的水·玻璃種格柵將光線進行細分以實現光線粒子化有著一定的聯系，最終的作品變成了一個細化光線的容器。游離在石材美術館的室內外，流淌的水片使得建筑有著一種漂浮的狀態。

賴特的經典作品流水別墅，在材料的使用上，也非常具有象征性的。所有的支柱，都是粗獷的巖石。石的水平性與支柱的直性，產生一種明的對抗，所有混凝土的水平構件，看來有如貫穿空間，飛騰躍起賦予了建筑最高的動感與張力。例外的是地坪使用的巖石，似乎出奇的沉重，尤以懸挑的陽臺為最。室內空間透過巨大的水平陽臺而延伸，銜接了巨大的室外空間——崖隘。賴特對于國際形式主義空談機能主義的態度，濃縮地表現在由起居室通到下方溪流的樓梯。這個著名的樓梯，關聯著建筑與大地，是內、外部空間不可缺少的媒介，且總會使人們禁不住地一再流連其間。

1． 木材

除天然石材外，木材是人類認識和利用較早的建筑材料之一。我國古代勞動人民對木結構房屋構造的成就舉世聞名。

我國古代木結構技術的廣泛應用和發展，成為中國建筑史上最主要的建筑方式，并且形成了風格獨特的建筑體系。木建筑營造的自然空間以人為本,以回歸詩意人生為宗旨,空間注重人與建筑、自然和諧共生,造就純天然的感受。傳統的亭臺樓閣就傳達著中國古典建筑空間里含蓄委婉的人文情懷。

蘇州的拙政園有許多亭臺樓閣如涵青亭、天泉亭、芙蓉榭、尖山樓、松風水閣、遠香堂等都是賞景的好處。白色的墻面和古樸的木材形成了對比，略微狹小的空間內或許會讓頗多有人顯得局促。而望去院內的精致，是沿著流水布置的亭臺閣樓，均為木色，夾帶的不同種類的樹木花草，渲染著一種自然和諧的氣氛和寧謐淡然的空間氛圍。園林空間雖然在人的認知上削弱了對木材建筑本身的感受，但卻升華了身處其中的人的精神世界，空間品質得到極大的提高。

現代建筑對于木材的表達顯得不那么熱烈。張永和的“二分宅”應該算是對木結構材料在現代建筑中的另一種詮釋。二分宅的結構體系是由膠合木框架和夯土墻組成，其間嵌有面向庭院景觀的落地玻璃。由于兩個廂房均有房間那么寬，而且大部分空間相互滲透、融合，因此就能夠省去所有走廊而創造出一個合理的平面。他用木材的質地，將房子打開，讓群山環繞著三角形庭院一邊，而房子則建在其他兩邊上。水也被引入了設計，他調整了基地中一條小溪的流向，使其能夠穿過庭院并從剔透的入口休息處的玻璃地板下流過。2． 混凝土

混凝土是當代最主要的建筑材料之一，種類很多，這里我想談談最熟悉的“清水混凝土 詩人”安藤忠雄在建筑設計中對混凝土的藝術表達。

安藤忠雄并未受過正規的建筑教育，僅在建筑公司工作過一小段時間。在成為建筑師之前，曾經擔任過以關西為中心，許多茶館或咖啡廳的室內設計。他的成名作品是住吉的長屋。住吉的長屋是一個簡單的混凝土方盒子，從窄窄的空間里挖出了一個室內庭院，讓自然進入室內與人進行交流。安藤認為，具有空調和戶戶相對的立面這種舒適建筑切割了人與自然地聯系。他認為建筑史人與自然的中介。在長屋以后的作品中，他重復再現這種人與自然的聯系，用混凝土方盒子在城市里建造另一個世界，讓人們的生活似乎又重回大自然。

光之教堂是安藤的經典作品之一。他用純粹的清水混凝土長條盒，營造了一個靜謐而神圣的室內空間。當人們沿著城市街道進入場地以后，對這個封閉的方盒子產生

了好奇，沿著墻面轉過一個15度的角，緩緩進入室內，教堂正面偌大的光十字就出現在眼前，牧師在光的沐浴下講解著經文的字句，虔誠教徒的臉龐沐浴著上帝的光芒。我們會被這樣充滿柔和光線的虔誠空間所折服。堅實厚硬的清水混凝土絕對的圍合，創造出一片黑暗空間，與世隔絕的室內讓光十字與外界自然地連接起來。

安藤相信構成建筑必須具備三要素：材料、幾何形式、自然。材料是真實的，如純粹樸實的水泥，或者沒有刷漆的木頭等物質。清水混凝土是安藤建筑的象征，他用純粹幾何的方盒子，在建筑中導入抽象化的光、水、風，表達了城市中另外一個自然，一個被人工化的，建筑化的自然。

現代建筑對于混凝土的利用達到了很高的水平，清水混凝土在我國發展具有一定障礙，而鋼筋混凝土在我國是利用最多的材料，如何在鋼筋混凝土的材料中導入建筑中的自然該是其藝術表達的另外一種形式。

3． 玻璃

玻璃是現代建筑最常見的材料之一，提起玻璃，不得不提起上個世紀現代建筑的領袖人物之一——密斯。密斯對于玻璃在建筑中的藝術表達可謂達到極致。

密斯通過對剛框架結構和玻璃在建筑中應用的探索，發展了一種具有古典式韻味和極端簡介的風格。他的作品特點是整潔和骨架露明的外觀，靈活多變的流動空間。密斯運用“少就是多”的設計原則和直線特征的風格進行設計，改變了20世紀的城市天際線。

位于紐約曼哈頓區花園街的希格拉姆大廈是一座豪華的辦公樓，總高158米，外形極為簡單，方方整整，為直上直下的正六面體。整座大樓按照密斯的一貫主張，采用剛剛發明染色隔熱玻璃作為幕墻，占外墻面積75%的琥珀色玻璃，配以鑲包青銅的銅窗格，使得大廈在紐約眾多的高層建筑中顯得華貴優雅，與眾不同。希格拉姆大廈是密斯在20年代初的摩天樓構想的實現，是現代建筑的經典作品之一。他充分使用玻璃以及講求技術精美的風格，大大地豐富了建筑藝術。

建筑材料，作為人與自然聯系的媒介，對于建筑師表達自己的設計作品和設計意圖有著不可估量的作用，居住者能通過對材料的感知，能更深入地理解建筑空間的意蘊。對于建筑材料的藝術表達，作為學生的我們還有很多地方需要學習，才能在建筑設計這條道路上走得更遠。

第四篇：環境藝術設計論文-論文借鑒

我介紹的這篇文章來源于關于論文的網站，作者已忘記，等待補充，抱歉

談現代的室內設計

環境藝術是人與周圍的人類居住環境相互作用的藝術。從剛學設計的時候就對環境藝術

設計產生了濃厚的興趣，對這項藝術積極程度極高，可以說就像手里的東西愛不釋手。不明

思意，自然風格就是類似與大自然顏色的風格。

自然風格倡導“回歸自然”，美學上推崇自然、結合自然，才能在當今高科技、高節奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內多用木料、織物、石材等天然材

料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自

然風格一類。田園風格在室內環境中力求表現悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用

天然木、石、藤、竹等材質質樸的紋理。巧于設置室內綠化，創造自然、簡樸、高雅的氛圍。

此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風格的如磚墻瓦頂的英國希靈頓市政中心以

及耶魯大學教員俱樂部，室內采用木板和清水磚砌墻壁、傳統地方門窗造型及坡屋頂等稱為

“鄉土風格”或“地方風格”，也稱“灰色派”。

當前社會是從工業社會逐漸向后工業社會或信息社會過渡的時候，人們對自身周圍環境的需要除了能滿足使用要求、物質功能之外，更注重對環境氛圍、文化內涵、藝術質量等精

神功能的需求。室內設計不同藝術風格和流派的產生、發展和變換，既是建筑藝術歷史文脈的延續和發展，具有深刻的社會發展歷史和文化的內涵，同時也必將極大地豐富人們與之朝

夕相處活動于中。

樹葉的靜脈、溪水的波紋、隨風搖曳的鮮花……這些在大自然中無處不在的景象，人們

眼中司空見慣的物件，在善于發現美的設計師眼中卻可以變幻出無窮的狀態和組合。把自然

元素運用到設計作品中，不是簡單的在室內放置花草，也不是自然紋理材料的堆砌，如何將

大自然豐富多彩的元素抽象，并且與室內設計完美的融合，設計師們各有各的技巧，的精

神生活。

著名環境藝術理論家多伯說：“環境藝術作為一種藝術，它比建筑藝術更巨大，比規劃

更廣泛，比工程更富有感情。這是一種重實效的藝術，早已被大眾所矚目的藝術。環境藝術的實踐與人影響其周圍環境功能的能力，賦予環境視覺次序的能力，以及提高人類居住環境

質量和裝飾水平的能力是緊密地聯系在一起的。記得剛畫第一次畫室內效果圖的時候感覺特

別復雜，無從下手。后來畫多了感覺特別容易，就是感覺設計室內的東西特別費勁。

環境藝術設計是設計師對環境的設想與規劃，如何把設計師對于環境的設想與規劃呈現

出來，作為客觀的具體方案展現在受眾面前，這就涉及到了環境藝術設計思維的表達方式。環境設計的表達是通過效果圖這樣一種載體呈現的，效果圖是借助設計師的設計思維，用徒手繪制或計算機軟件勾畫出建成后的效果而生成的靜態表現圖。效果圖能較準確表達設計方案，使設計師和非專業人士都能提前清楚地看到項目建成后的效果、概貌。在方案的形成、修改與確定的過程中起到非常重要的作用。由于效果圖所特有的直觀視覺效果，很便于與業主進行溝通與交流。效果圖也是在工程投標中不可缺少的設計圖紙，它也是投標過程中業務競爭必不可少的步驟。

早在十幾年前，計算機的運用遠不及現在廣泛的年代，手繪曾是設計人員的必備功夫。自從有了電腦模擬真實環境的能力，很多搞規劃、設計的人就開始向這方面努力了，當今，環境藝術設計的表現方式就出現了這樣兩大類：手繪效果圖和計算機繪制效果圖。這兩種繪圖方式有著根本的區別，但是也有著緊密的聯系。下面就從這兩個方面作一下論述。

一、手繪效果圖的特點: 1.從思維方式上 設計徒手繪制效果圖實際上是一種圖示思維的設計方式。在一個設計的前期尤其是方案設計的開始階段，最初的設計意象是模糊的、不確定的。而設計的過程是對設計條件的不斷“協調”，圖示思維的方式即把設計過程中有機的、偶發的靈感及對設計條件的“協調”過程，通過可視的圖形將設計思考和思維意象記錄下來。這樣一些繪畫式的再現，是抽象思維活動的適宜的工具，因而能把它們代表的那些思維活動的某些方面展示出來。

徒手設計草圖這種形象化的思考方式，是對視覺思維能力、想象創造能力、繪畫表達能力三者的綜合。這個過程的目的，不在于畫面效果，而在于觀察、發現、思索，強調腦、眼、手、圖形的互動。徒手設計草圖的訓練，無疑是培養形象化思考、設計分析及方案評價能力，以及培養開拓創新思維能力的有效方法和途徑。

2.從圖面效果上手繪的效果圖生動、含蓄，富有活力和表現力。手繪效果圖有著多種多樣的繪畫方法，有用鉛筆、鋼筆繪制的速寫效果圖；有色彩淡雅、明快的水彩效果圖；有空間感、光感、質感都比較強的水粉效果圖；有快捷、方便、表現力強的馬克筆繪制的效果圖；還有與噴繪技法結合的模仿真實效果的噴繪效果圖。

由于手繪的技法種類很多，所受的限制較少，因此這種效果圖所表現出的人文性和風格性較強，就像繪畫一樣，可以利用各種不同的表現手法，直到最終表現出設計師想要的空間意境和風格。因此，手繪效果圖可以產生多種多樣的藝術效果和文化空間，這種表現不是單一的，它可以有板有眼，生動逼真，也可以羅曼蒂克，帶有浪漫情調，所有這些都取決于設計和表現的靈活性。

3.從設計程序上手繪表現是設計前期的根本階段，整體布局、室內空間的基本形態、外立面的造型、大致的明暗對比關系，都可以通過手繪表達。

用鉛筆或鋼筆的快速手繪可以幫助設計師更好地將自己的設計觀念展現給客戶，在與客戶進行初次交流時，快速手繪是很重要的。因為設計師可以根據客戶的口述畫出裝修后室內的大體效果，也讓客戶有了初步的了解，然后在這個圖的基礎上再對客戶提出的要求進行改進，對促進設計師與客戶的交流很有幫助。

在設計的中、后期，手繪的表現也是值得提倡的。由于徒手繪制的效果圖與設計師的設計思維聯系緊密，是設計師馳騁的設計理念最真實的表達。因此所表現的人文特質與文化內涵都比較深厚，畫面輕松奔放，洋溢著一種畫的情趣，尤其是環境的處理，并非十分逼真的效果，而是渲染出一種氣氛，很有觀賞性和藝術性。這種藝術性較強的繪畫作品，在設計的競標中，也會起到重要的作用。

二、計算機繪制效果圖是把“雙刃劍”。

計算機技術在設計學科中的廣泛運用，帶來了設計方法和觀念的變革，成為設計和創作的新趨勢和新動向。計算機繪制效果圖是利用三維軟件精確地按照設計圖比例，將準確勾畫出的模型經過平面軟件處理成逼真的效果，它具有直觀、真實、準確的特點。電腦繪制效果圖，具有手工繪圖不可替代的優點。

1.能準確無誤地真實反映空間及用材的質感?！耙约賮y真”，讓人看到工程裝飾完畢的真實效果。

2.畫面整潔、清爽，讓人耳目一新。

3.修改方便，可以在短時間同時推出多種方案。

4.雅俗共賞，水平、素質不同的客戶均可以滿足。

然而，如同一切高新技術一樣，電腦技術在設計學科中的運用亦存在著眾多的負面效應。如電腦技術帶來了設計的“異化”，反映在具體的設計中即為重“表現”輕“設計”，設計方案招投標變成了電腦效果圖競賽；學生設計時在電腦效果表現上所花的時間大大超過設計方案構思的時間，重“結果”輕“過程”的情形十分嚴重。同時，電腦技術其本身特點也在一定程度上束縛了設計思考過程“幻想”的翅膀，電腦技術及其軟件本身的局限和操作者的水平影響了設計構思，扼殺了方案構思過程中的轉瞬即逝的設計靈感，讓使用者不得不放棄方案初始階段的模糊性和隨機性，而向電腦“投降”，使設計藝術創作變成簡單的工業化“生產”。再如在設計教學中，學生過分依賴電腦和沉湎于電腦，忽視了嚴格的基本功訓練，對設計徒手草圖的訓練和運用失去了應有的熱情和追求，最終導致設計分析、思考、創作能力的喪失，也使學生設計素養降低。

計算機輔助設計作為設計手段，為設計空間注入了活力，為設計過程與優化最終效果提供了可能，我們應在手繪創意表現的基礎上，通過電腦美術輔助設計，使設計意圖發揮到最佳效果。

第五篇：環境藝術設計專業論文題目

環境藝術設計專業論文題目

室內設計方向：

1.展示設計在商業空間中的應用 2.色彩設計在居住空間中的應用 3.裝飾材料在公共空間中的應用 4.照明設計在餐飲空間中的應用 5.傳統裝飾在室內空間中的應用 6.“人性化”在室內空間設計中的應用 7.高校圖書館環境藝術設計 8.公共空間中的空間美感研究

9.陳設藝術在現代室內設計中的地位和作用 10.關注人的健康——將生態引入室內設計 11.論酒店大堂的“光色”設計 12.家居設計元素——室內綠化研究 13.從中國傳統文化看室內設計情感的表達.14.大學集體宿舍的室內設計和智能話探討 15.“新古典”主義在室內設計中的應用 景觀設計方向：

1.植物配置與居住區景觀設計 2.大學校園景觀小品設計 3.城市家具與景觀設計

4.城市公共交通空間中的環境標識語言 5.校園環境中的廣場設計 6.城市高層住宅的空中花園設計 7.“地域文化”在景觀設計中的應用 8.手繪表現在環境藝術設計中的作用 9.公共藝術——從美化環境到重塑城市 10.環境設計與植物景觀的藝術語言 11.城市老年人的戶外活動空間研究 12.居住區的無障礙設計

13.城市開放性休閑空間的人性化設計 14.居住小區中交往空間設計初探 15.“后現代”風格在景觀設計中應用 建筑設計方向：

1.低碳設計在建筑中的應用 2.“綠色設計”在建筑設計中的應用 3.光影對建筑空間塑造的影響 4.設計心理學在環境藝術設計中的應用 5.傳統民居對現代環境藝術設計的影響 6.別墅設計空間研究

7.傳統四合院空間的繼承與創新 8.色彩語言在建筑設計中的應用 9.小型建筑的空間創意設計

10.材質語言在現代建筑裝飾或室內外設計中的作用