第一篇：自薊北歸原文翻譯及賞析

自薊北歸原文翻譯及賞析2篇

自薊北歸原文翻譯及賞析1

原文

自薊北歸

唐代：高適

驅馬薊門北，北風邊馬哀。

蒼茫遠山口，豁達胡天開。

五將已深入，前軍止半回。

誰憐不得意，長劍獨歸來。

譯文

策馬馳奔在薊門之北，北風呼嘯邊地馬鳴聲哀。

遠望山口只是蒼茫一片，走出峽谷才見胡天豁然大開。

五將已經深入敵境，前軍只有一半返回。

還有誰憐惜我這個失意之人，只好彈著長劍獨自歸來。

注釋

⑴薊（jì）北：指薊門以北。薊門，在今北京西南。

⑵驅（qū）馬：馳馬。

⑶蒼茫：空闊遼遠，沒有邊際。

⑷豁（hu）達：豁然通達，形容開朗。

⑸五將已深入：漢宣帝時，曾遣田廣明等五將軍，率十萬余騎，出塞二千多里擊匈奴。

⑹止半回：只有半數生還。

⑺長劍獨歸來：《戰國策·齊策》載，馮諼為孟嘗君門客，未受重用時多次倚柱彈劍而歌“長劍歸來”，后受到重用。詩人用此典指自己未受重用，報國無門。

賞析

首二句“驅馬薊門北，北風邊馬哀”起手頗奇，在律詩中運用頂針重疊的手法，前兩句中兩個“北”字前后勾連重復，營造出濃烈的“哀”氣。既有以客觀寫主觀的“邊馬”之哀，更有“驅馬”人內心的“哀”，一筆兩到，領起全篇。

緊接著“蒼茫遠山口，豁達胡天開”一聯，借用上聯的意象寫“驅馬”前行，“北風”呼嘯，征途更為苦寒，將“哀”意更進一層。

“五將已深入，前軍止半回”一聯，由前兩聯寫自然、個人之“哀”，突轉為悼唐軍慘烈大敗之“哀”，將“哀”字賦予更為深廣之社會內容，“哀”士卒，“哀”國家，“哀”用非其人。

尾聯再照應首聯“哀”字，在前文“北風”、“邊馬”、路遙、苦寒、唐軍慘敗等邊景、邊事、邊情之記敘中，以“長劍獨歸來”的形象描寫，將詩人自身“不得意”的情渲染得無以復加，抒發了詩人報國無門的悲憤心情。

全詩極富塞外特色，真實感人，不論是對胡地景色的觀察，還是對歷史事件的記述都深深打上詩人塞外生活的烙印。先寫南行出發時悲寂的的景象，繼而刻畫塞外獨特的風光，有近有遠，形象生動；隨后曠遠的景象又觸發了詩人對時局的深深思索，當收回眼光回到現實中時，詩人更感悲憤莫名，感慨自己壯志未酬，報國無門。全詩言辭悲壯、蒼涼，將詩人自身哀傷的感情渲染的無以復加。

創作背景

開元二十一年（733）閏三月，唐軍大敗于契丹和奚。該詩作于這年冬天，詩人自薊北南歸，回憶起這慘痛的教訓，感慨庸帥誤國而自己報國無門，心有所感，寫下來這首詩。

自薊北歸原文翻譯及賞析2

自薊北歸

高適〔唐代〕

驅馬薊門北，北風邊馬哀。

蒼茫遠山口，豁達胡天開。

五將已深入，前軍止半回。

誰憐不得意，長劍獨歸來。

譯文及注釋：

譯文：策馬馳奔在薊門之北，北風呼嘯邊地馬鳴聲哀。遠望山口只是蒼茫一片，走出峽谷才見胡天豁然大開。五將已經深入敵境，前軍只有一半返回。還有誰憐惜我這個失意之人，只好彈著長劍獨自歸來。

注釋：薊（jì）北：指薊門以北。薊門，在今北京西南。驅（qū）馬：馳馬。蒼茫：空闊遼遠，沒有邊際。豁（huò）達：豁然通達，形容開朗。五將已深入：漢宣帝時，曾遣田廣明等五將軍，率十萬余騎，出塞二千多里擊匈奴。止半回：只有半數生還。長劍獨歸來：《戰國策·齊策》載，馮諼為孟嘗君門客，未受重用時多次倚柱彈劍而歌“長劍歸來”，后受到重用。詩人用此典指自己未受重用，報國無門。

賞析：

首二句“驅馬薊門北，北風邊馬哀”起手頗奇，在律詩中運用頂針重疊的手法，前兩句中兩個“北”字前后勾連重復，營造出濃烈的“哀”氣。既有以客觀寫主觀的“邊馬”之哀，更有“驅馬”人內心的“哀”，一筆兩到，領起全篇。緊接著“蒼茫遠山口，豁達胡天開”一聯，借用上聯的意象寫“驅馬”前行，“北風”呼嘯，征途更為苦寒，將“哀”意更進一層。

“五將已深入，前軍止半回”一聯，由前兩聯寫自然、個人之“哀”，突轉為悼唐軍慘烈大敗之“哀”，將“哀”字賦予更為深廣之社會內容，“哀”士卒，“哀”國家，“哀”用非其人。

尾聯再照應首聯“哀”字，在前文“北風”、“邊馬”、路遙、苦寒、唐軍慘敗等邊景、邊事、邊情之記敘中，以“長劍獨歸來”的`形象描寫，將詩人自身“不得意”的情渲染得無以復加，抒發了詩人報國無門的悲憤心情。

全詩極富塞外特色，真實感人，不論是對胡地景色的觀察，還是對歷史事件的記述都深深打上詩人塞外生活的烙印。先寫南行出發時悲寂的的景象，繼而刻畫塞外獨特的風光，有近有遠，形象生動；隨后曠遠的景象又觸發了詩人對時局的深深思索，當收回眼光回到現實中時，詩人更感悲憤莫名，感慨自己壯志未酬，報國無門。全詩言辭悲壯、蒼涼，將詩人自身哀傷的感情渲染的無以復加。

高適

高適（704—765年），字達夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。安東都護高侃之孫，唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤海縣侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈禮部尚書，謚號忠。作為著名邊塞詩人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有文集二十卷。

第二篇：歸嵩山作原文翻譯及賞析

歸嵩山作原文翻譯及賞析3篇

歸嵩山作原文翻譯及賞析1

原文：

清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關。

譯文

清澈的川水環繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。

流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。

荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。

在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。

注釋

⑴嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。

⑵清川：清清的流水，當指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。帶：圍繞，映帶。薄：草木叢生之地，草木交錯曰薄。

⑶去：行走。閑閑：從容自得的樣子。

⑷暮禽：傍晚的鳥兒。禽：一作“云”。相與：相互作伴。

⑸荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當為廢縣。臨：當著。古渡：指古時的渡口遺址。

⑹迢遞：遙遠的樣子。遞：形容遙遠。嵩高：嵩山別稱嵩高山。

⑺且：將要。閉關：佛家閉門靜修。這里有閉戶不與人來往之意。閉：一作“掩”。

賞析：

評析

這首詩寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。

“清川帶長薄，車馬去閑閑。”首聯描寫歸隱出發時的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景色和車馬動態，都反映出詩人歸山出發時一種安詳閑適的心境。

中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者自己有情：一是體現詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅決態度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現實政治的失望厭倦。所以此聯也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城臨古渡，落日滿秋山。”這一聯運用的還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構成了一幅具有季節、時間、地點特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來且閉關。”“迢遞”是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡練而又形象的'描寫。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字。“歸來”，寫明歸山過程的終結，點出題目中的“歸”字。“閉關”，不僅指關門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向沖淡平和。

整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。方回說：“不求工而未嘗不工。”正道出了這首詩不工而工，恬淡清新的特點。

創作背景

開元（唐玄宗年號，公元713—741年）中，唐玄宗常住東都洛陽，所以王維從濟州（今山東省濟寧市）貶所返回后，在洛陽附近的嵩山也有隱居之所。這首詩就是他從長安（今陜西省西安市）回嵩山時所作的。

歸嵩山作原文翻譯及賞析2

《歸嵩山作》——唐代·王維

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關。

譯文及注釋

譯文

清澈的流水環繞一片草木叢生的沼澤地，駕著車馬徐徐而去從容悠閑。

流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。

荒涼的城池緊挨著古老的渡口，落日的余暉灑滿經秋的重山。

遠遠地來到嵩山腳下安家落戶，緊閉房門謝絕世俗度過晚年。

注釋

嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。

清川：清清的流水，當指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。帶：圍繞，映帶。薄：草木叢生之地，草木交錯曰薄。

去：行走。閑閑：從容自得的樣子。

暮禽：傍晚的鳥兒。禽：一作“云”。相與：相互作伴。

荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當為廢縣。臨：當著。古渡：指古時的渡口遺址。

迢遞：遙遠的樣子。遞：形容遙遠。嵩高：嵩山別稱嵩高山。

且：將要。閉關：佛家閉門靜修。這里有閉戶不與人來往之意。閉：一作“掩”。

評析

此詩通過描寫作的辭官歸隱嵩山途中所見的景出，抒發了作的恬靜淡泊的閑適心情。首聯寫歸隱出發時的情景；頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還；頸聯寫荒得古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化；尾聯寫山之高，點明作的的歸隱地點和歸隱宗旨。全詩質樸清新，自然天成，尤其是中間兩聯，移情于物，寄情于景，意象疏朗，感情濃郁，詩人隨意寫來，不見斧鑿之跡，卻得精巧蘊藉之妙。

“清川帶長薄，車馬去閑閑。”首聯描寫歸隱出發時的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景出和車馬動及，都反映出詩人歸山出發時一種安詳閑適的心境。

中間四句進一步描摹歸隱路途中的景出。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句作由“車馬去閑閑”直接發展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結伴而歸。

兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作的自己有情：一是體現詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作的的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅決及度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現實政治的失望厭倦。所以此聯也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。

“荒得臨古渡，落日滿秋山。”這一聯運用的還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒得、古渡、落日、秋山，構成了一幅具有季節、時間、地點特征而作出彩鮮明的圖畫：荒涼的得池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼出彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作的越接近歸隱地就越發感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來且閉關。”“迢遞”是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡練而作形象的描寫。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字。“歸來”，寫明歸山過程的終結，點出題目中的“歸”字。“閉關”，不僅指關門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情作趨向沖淡平和。

整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領略歸山途中的景出移換，也可隱約觸摸到作的感情的細微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作的對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻作有精巧蘊藉之妙。方回說：“不求工而未嘗不工。”正道出了這首詩不工而工，恬淡清新的特點。

歸嵩山作原文翻譯及賞析3

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關。

古詩簡介

《歸嵩山作》是唐代詩人王維所寫的一首五言律詩。此詩通過描寫作者辭官歸隱嵩山途中所見的景色，抒發了作者恬靜淡泊的閑適心情。

翻譯

清澈的川水環繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。

流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。

荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。

在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。

注釋

嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。

清川：清清的流水，當指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。帶：圍繞，映帶。薄：草木叢生之地，草木交錯曰薄。

去：行走。閑閑：從容自得的樣子。

暮禽：傍晚的鳥兒。禽：一作“云”。相與：相互作伴。

荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當為廢縣。臨：當著，靠著。古渡：指古時的渡口遺址。

迢遞：遙遠的樣子。遞：形容遙遠。嵩高：嵩山別稱嵩高山。

且：將要。閉關：佛家閉門靜修。這里有閉戶不與人來往之意。閉：一作“掩”。

賞析

此詩描寫了詩人辭官歸隱途中所見的景色和安詳閑適的心情。

“清川帶長薄，車馬去閑閑。”首聯描寫詩人歸隱嵩山的情景。清澈的水流環繞著綿延不絕、草木叢生的林地，詩人的車馬悠閑地行進，描繪出一派從容自在的景象。詩人浮宦一生，終于可以辭官歸隱，得以享受山林之趣，心情自然是安詳閑適的。“閑閑”一詞既刻畫出車馬徐徐前行的從容，又很好地表現了詩人閑適自得的心情。頷聯緊承“清川帶長薄”一句而來，進一步描摹途中景色。河中水流潺潺，仿佛也似人一般有情意，跟隨在詩人左右；林中暮鳥歸棲，也好像在和詩人一起結伴而還。此處移情及景，把流水和暮禽擬人化，寫景生動活潑。另外也體現出詩人對山林的親切和歸隱的怡然自得之情。詩人的辭官歸隱正如暮禽的倦歸一樣，此時的詩人超然世外，寄情山林，可謂景中有情，意蘊深遠。

中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者自己有情：一是體現詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅決態度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現實政治的失望厭倦。所以此聯也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城臨古渡，落日滿秋山。”這一聯運用的還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構成了一幅具有季節、時間、地點特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來且閉關。”照應題目。點明隱居主題。“迢遞”是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字。“歸來”，寫明歸山過程的終結，點出題目中的“歸”字。“閉關”，不僅指關門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，安心地過自己寧靜淡泊的隱居生活，詩人的心境重又回歸于淡泊閑適。

整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。方回說：“不求工而未嘗不工。”正道出了此詩不工而工，恬淡清新的特點。

王維后期的山林隱逸詩歌受當時禪宗思想影響，多寫空明澄澈之境，而此詩寫于王維歸隱之初，因此和其他詩歌頗為不同。全詩層次分明，景中有情，意境悠遠。從開始的閑適自得到后來的蕭瑟凄清再到最后的閉門謝客，詩人的感情經歷了一個變化的過程。“清川”“長薄”“流水”“暮禽”，這些山林中的景物使詩人倍感親切，有一種回歸的欣喜。“荒城”“古渡”“落日”“秋山”這些意象一方面顯示出詩人歸隱后心境的寂然，另一方面又有幾分失意和清冷。不過從總體上來說，詩人的心境還是閑適從容的，全詩塑造的也是一種安然閑適、寧靜淡泊的意境。詩人隨意寫來，卻真切動人，清新自然，幽美的意境更是讓人回味無窮。

第三篇：燕歸梁原文翻譯及賞析

燕歸梁原文翻譯及賞析

燕歸梁原文翻譯及賞析1

原文：

雙燕歸飛繞畫堂。似留戀虹梁。清風明月好時光。更何況、綺筵張。

云衫侍女，頻傾壽酒，加意動笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會、祝延長。

譯文

燕子雙雙歸來，圍繞畫堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時有清風和明月相伴，正是美好的時光，更何況還有盛大的宴會呢？

侍女們身穿飄如白云的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻上樂曲。宴會上的熏香使得大家沉醉。我愿祝賀這樣美好的時刻延綿長久。

注釋

燕歸梁：詞牌名。五十三字，上片四平韻，下片三平韻。調見《珠玉詞》，始創于晏殊。

虹梁：如彩虹艷麗的雕梁。

云衫：飄如白云的衣衫。

加意：注意，特意。

延長：從文淵閣苓為“筵”，非“延”。

賞析：

據《石林詩話》中載：晏殊“日以飲酒賦詩為樂，佳節勝日，未嘗輒廢也”。這首詞，正是他詩酒生涯的真實寫照。這是一首描寫盛宴之詞。詞的前二句“雙燕歸飛繞畫堂，似留戀虹梁”，一方面點出“燕歸飛”之時，即為陽春之際，另一方面則是吟詠那富家氣魄，因為窮人家是沒有“畫堂“和“虹梁”的。從這一點，也可看出晏殊作詞所講究的“氣象”之意。去年的燕子又飛回來了，它們繞著那精美如畫的廳堂穿來飛去，象是極為喜愛這美麗的虹梁一樣。下面的“清風明月好時光”句，與上二句相互呼應。清風徐來、朗月空明，這本身就極為令人心情舒暢，更何況，在這時還有那華美的酒席開筵了。整個上片，以景而著稱，以氣象而稱道。充滿了暢快、輕松、富麗之感。

下片，作者更加著意描繪盛宴之盛。那身著云一樣美麗衣衫的侍女，頻繁傾倒著美酒佳釀，身懷絕技的藝人們，鼓動著笙簧，演奏著優美的樂曲。玉爐中飄出陣陣的幽香，最后詞人以“慶佳會，祝筵長”作結，從而預祝這種佳節盛會，這種喜慶美筵能夠永存。

詞如詞人所說：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說其氣象”。王國維在《人間詞話》中言道：“美成（周邦彥）詞多作態，故不是大家氣象，若同叔（晏殊）、永叔（歐陽修）雖不作態，而一笑百媚生矣”。

燕歸梁原文翻譯及賞析2

燕歸梁·鳳蓮

我夢唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時。翠云隊仗絳霞衣。慢騰騰、手雙垂。

忽然急鼓催將起，似彩鳳、亂驚飛。夢回不見萬瓊妃。見荷花、被風吹。

注釋

裾：衣之前后皆可稱裾。“曳裾時”，指霓裳舞拍序以后始有舞態，詳下注。翠云、絳霞：指舞衣，又點綴荷葉荷花。

手雙垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。

急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無關。此指“霓裳”至入破以后，節拍轉急。

瓊：訓赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。

注釋

雖題曰“風蓮”，非泛泛詠物，只借以起興，卻不放在開首，放在結尾。兼詳下注。

本篇主句。“唐宮”，詠古傷今，下所寫舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。

衣之前后皆可稱裾。“曳裾時”，指霓裳舞拍序以后始有舞態，詳下注。

翠云、絳霞：指舞衣，又點綴荷葉荷花。

大垂手、小垂手皆舞中的名目。

急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無關。此指“霓裳”至入破以后，節拍轉急。

瓊：訓赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。

題曰“風蓮“，借舞態作形容，比喻雖切當，卻不點破，直到結句方將”謎底“揭出。這樣似乎纖巧。然全篇托之于夢，夢見美人，醒見荷花，便繞了一個大彎。若見荷花而聯想美人原平常。今云”春晝夢唐宮“，初未說見有”風蓮“也，若夢境之構成，非緣聯想；如何夢中美女的姿態和實境荷花的光景，處處相合呢？然則”見荷花被風吹“者，原為起興閑筆，這里倒裝在后，改為以景結情，并非真的題目。詞以風蓮喻舞態，非以舞態喻風蓮也。文雖明快，意頗深隱，結構亦新。

賞析二

試設想這樣一個境界：當殘暑季節的清曉，一陣陣的涼風，在水面清圓的萬柄荷傘上送來，擺弄得十里銀塘紅翠飛舞。這曉風，透露給人們一個消息，蓮花世界已面臨秋意凋零的前夕了。這是空靈的畫境，是迷惘的詞境。怎樣以妙筆去傳神，化工給詞人出下了這一個不易著手的難題。

在這首詞里，詞人通過他靈犀一點的慧思，在筆底開出了異采絢爛的花朵，幻出了一個美絕人天的夢境。出現在夢里的蓮花，完全人格化了。她是唐代大畫家周昉腕下的唐宮美人，她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭陽春晝的旖旎幻境中的她，絳裙曳煙，珠衱飄霧，玉光四射，奇麗裊娜的身影，回旋在人們心上，是非常難以恝置的美艷的傳奇。而它的背后已帶來了燃眉的邦國大禍。果然，撼動掀天雨點般的急鼓，驚破了舞曲，驚散了鳳侶，一晌貪歡的夢境霎時幻滅。“夢回不見萬瓊妃”，詞人聲淚俱下地唱出了宗國淪亡的哀歌。“見荷花，被風吹”，這么臨去秋波的一轉，點明本題，讓上面的夢境完全化為煙云。說她是瓊妃也好，是荷花也好，幻想與現實，和諧地交織成為完美的藝術圖案。

這詞的藝術構思，迥出于尋常蹊徑之外。蓮華不易傳神，風蓮更不易傳神，詠風蓮而有寄托，更難，有寄托而不見寄托痕跡，難之尤難。作者巧妙地通過了夢，通過了擬人化的形象，通過了結層畫龍點睛的手法，好像絕不費勁地達到了如上的要求。這是蓮，但不是泛泛的蓮，而是風中的蓮。如果說翠仗絳衣是一幅著色畫，那么彩鳳驚飛的神態，更是畫所不能到。讀者讀這首詞，須得理解作者是宋末的遺民，是南宋亡國歷史悲劇的見證人，透過這奇幻濃郁的浪漫主義風貌，去探索它的現實性，它將會使讀者更加感到悵惘不甘，當時南宋淪亡的挽歌，還會在讀者的靈魂深處蕩漾著。

這是一首有寄托的詠物詞，但寄托不同于影射，更不是要使讀者去猜謎，它本身就是一種藝術美。這首詞，即使撇開它的寄托意義不談，仍然是一首詠風蓮的絕唱，給人以美的享受。清代常州派詞論家周濟在《宋四家詞選目錄序論》中說：“夫詞，非寄托不入，專寄托不出。一物一事，引而伸之，觸類多通，驅心若游絲之繯飛英，含毫如郢斤之斫蠅翼。以無厚入有間，既習已，意感偶生，假類畢達，閱載千百，馨欬弗違，斯入矣。賦情獨深，逐境必寤，醞釀日久，冥發妄中；雖鋪敘平淡，摹繪淺近，而萬感橫集，五中無主；讀其篇者，臨淵窺魚，意為魴鯉，中宵驚電，罔識東西，赤子隨母笑啼，鄉人緣劇喜怒，抑可謂能出矣。”這首《燕歸梁》好就好在入而能出。

賞析一

蔣捷素喜詠蓮花，這首詞是其詠風蓮之作。

“我夢唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時。”在詞中的.想象之中，她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離，裙禝飄霧，伴隨著光茫四射的身姿，在人心頭不斷回旋。但“漁陽鼙鼓動地來”，驚破了舞曲，一晌貪歡的夢境霎時幻滅。“夢回不見萬瓊妃”，是一曲故國亡落的哀歌。結句點題“見荷花，被風吹”，臨去秋波的一轉，使夢境完全化為煙云。

這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，涼風習習，挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天，將要凋零，這在刻畫境界中，讀者似乎仍可體會它的空靈和迷惘。

一篇好的詞作不在于它要表現什么，首先應該看到它的詞境的營造。它本身就是一種藝術美。這首詞是一首詠風蓮的絕唱，和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。

在藝術構思，詞人也有“特異”的思想。用風蓮來傳神，來表達寄托之情，而不著痕跡。作者通過夢的方式，將風蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞人通過浪漫主義的表現方式，為南宋王朝寫了一首挽歌。

燕歸梁原文翻譯及賞析3

燕歸梁·織錦裁篇寫意深

織錦裁篇寫意深。字值千金。一回披玩一愁吟。腸成結、淚盈襟。

幽歡已散前期遠。無憀賴、是而今。密憑歸雁寄芳音。恐冷落、舊時心。

翻譯

佳人寄來書信，撰寫的詞章抒寫了她深厚的情意，價值之高貴，一字值千金。我一會兒展覽觀賞，一會兒冥思哀吟，心中悲喜交織，淚痕滿襟。

過去幽會的歡樂已經消失，未來相逢的日子遙遠難測。而今無以依賴，多多憑借南來北往、候時去來的大雁寄佳音，恐怕冷落了昔日的愛情。

注釋

織錦：指錦書。

裁篇：一作“裁編”，指構思。

寫意：表露心意。

字值千金：此謂情人來信之珍貴。

披玩：即把玩，仔細玩味。

腸成結：謂心中憂思郁結不解。腸，心腸，心中。

前期：將來重聚的日子。

無憀賴：即“無聊”，郁悶，精神空虛。憀，通“聊”。

而今：如今。

密憑：頻頻托付。

創作背景

此詞開頭即用織錦回文詩的典故，可見此詞乃柳永思念妻子之作。聯系到柳詞其他的思妻之作的創作時間，此詞應作于柳永第一次游歷江浙一年后。

賞析

這首詞敘寫的是以書信傳達別后相思相憶之情。詞上片以織錦回文詩為始，但所敘寫不是寫詩者，而是讀詩者—也就是詞人本人。他從構思精妙的來信體會到其中的深情蜜意。“字值千金”一句極寫這信在詞人內心所占據的分量，正因為如此，所以詞人才會“一回披玩一愁吟。腸成結、淚盈襟”，前一句活畫出其喜悅之情，后一句又為其喜極生悲寫真。

下片是相思之情的延伸。“幽歡已散前期遠”，幽歡早已成往事，重聚卻又遙遙無期。“無憀賴”一句寫詞人滿懷情意卻無所寄托。“密憑”一句寫詞人頻頻寄出述說愛情的書信。結拍“恐冷落、舊時心”，表明述說相思不僅是自己情感的需要，更是安慰對方，以免冷落了她舊日的一片深情。這六個字，語勢平淡，卻情深意濃。

這是一首以“賦”的手法寫成的令詞，沒有比興，沒有場景，沒有波瀾，全用概括性的敘述語，失之平直、淺淡，缺少動人心魄的藝術感染力。只結尾一句，尚有新意，尚有余韻。

第四篇：歸燕詩原文翻譯及賞析

歸燕詩原文翻譯及賞析(7篇)

歸燕詩原文翻譯及賞析1

燕歸梁·雙燕歸飛繞畫堂

雙燕歸飛繞畫堂。似留戀虹梁。清風明月好時光。更何況、綺筵張。

云衫侍女，頻傾壽酒，加意動笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會、祝延長。

翻譯

燕子雙雙歸來，圍繞畫堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時有清風和明月相伴，正是美好的時光，更何況還有盛大的宴會呢？

侍女們身穿飄如白云的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻上樂曲。宴會上的熏香使得大家沉醉。我愿祝賀這樣美好的時刻延綿長久。

注釋

燕歸梁：詞牌名。五十三字，上片四平韻，下片三平韻。調見《珠玉詞》，始創于晏殊。

虹梁：如彩虹艷麗的雕梁。

云衫：飄如白云的衣衫。

加意：注意，特意。

延長：從文淵閣苓為“筵”，非“延”。

創作背景

此調詞作共有兩首，均為祝壽詞，是作者參加壽宴時獻上的祝詞。具體創作時間不清。

賞析

據《石林詩話》中載：晏殊“日以飲酒賦詩為樂，佳節勝日，未嘗輒廢也”。這首詞，正是他詩酒生涯的真實寫照。這是一首描寫盛宴之詞。詞的前二句“雙燕歸飛繞畫堂，似留戀虹梁”，一方面點出“燕歸飛”之時，即為陽春之際，另一方面則是吟詠那富家氣魄，因為窮人家是沒有“畫堂“和“虹梁”的。從這一點，也可看出晏殊作詞所講究的“氣象”之意。去年的燕子又飛回來了，它們繞著那精美如畫的廳堂穿來飛去，象是極為喜愛這美麗的虹梁一樣。下面的“清風明月好時光”句，與上二句相互呼應。清風徐來、朗月空明，這本身就極為令人心情舒暢，更何況，在這時還有那華美的酒席開筵了。整個上片，以景而著稱，以氣象而稱道。充滿了暢快、輕松、富麗之感。

下片，作者更加著意描繪盛宴之盛。那身著云一樣美麗衣衫的侍女，頻繁傾倒著美酒佳釀，身懷絕技的藝人們，鼓動著笙簧，演奏著優美的樂曲。玉爐中飄出陣陣的幽香，最后詞人以“慶佳會，祝筵長”作結，從而預祝這種佳節盛會，這種喜慶美筵能夠永存。

詞如詞人所說：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說其氣象”。王國維在《人間詞話》中言道：“美成（周邦彥）詞多作態，故不是大家氣象，若同叔（晏殊）、永叔（歐陽修）雖不作態，而一笑百媚生矣”。

歸燕詩原文翻譯及賞析2

紅窗月·燕歸花謝原文

燕歸花謝，早因循、又過清明。是一般風景，兩樣心情。猶記碧桃影里、誓三生。

烏絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星。道休孤密約，鑒取深盟。語罷一絲香露、濕銀屏。

翻譯

花兒凋謝，燕子歸來，遵循節令又過了清明。風景是一樣的，但心里卻是兩樣的愁情，都在思念著對方。好像還記得那次在回廊里相逢，我們互相發誓要相愛三生，永不分離。

我們在絲絹上寫就的鮮紅的篆文，好像那天上的星星一樣清晰可見。說道不辜負你我的密約，這絲絹上的深盟即可為憑。說罷已是深夜，一絲清淡的露珠濕了銀色的屏風。

注釋

因循：本為道家語，意謂順應自然。此處則含有不得不順應自然的意思。

三生：佛家語，指前生、今生、來生。

烏絲闌紙：指上下以烏絲織成欄，其間用朱墨界行的絹素，后亦指有墨線格子的箋紙。

歷歷：一個個清晰分明。

孤：辜負，對不住。

香露：花草上的露水。

銀屏：鑲有銀飾的屏風。

賞析

這首詞幾乎全是抒吐對往日戀情的回憶，一雙愛戀的人兩情相許、鄭重盟約的情境，深摯動人。詞人對當時景象的宛然追憶，浸透了離別的酸楚。

詞的上片主要是寫景與追憶往昔。“燕歸花謝，早因循、又過清明”，燕子歸來，群花凋謝，又過了清明時節，首句交代了時令，即暮春時節。詞人用“燕歸”來暗指世間一切依舊，可是自己所愛之人卻不能再回來，所以才會“是一般風景，兩樣心情”。

詞到下片．納蘭睹物思人，發出了舊情難再的無奈慨嘆。“烏絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星”，在絲絹上寫就的鮮紅篆文，如今想來，就好像那天上清晰的明星一樣。“道休孤密約，鑒取深盟”，絲絹上寫的是當初二人的海誓山盟，這些文字作為憑證，見證了不要相互辜負的密約。然而，誓言也會有無法實現的一天，如今回憶起往事，情景仍然歷歷在目，眼淚止不住流了出來，打濕了銀屏。詞到“語罷一絲香露、濕銀屏”時戛然而止，留給人們無限的想象空間。

歸燕詩原文翻譯及賞析3

燕歸梁·織錦裁篇寫意深

織錦裁篇寫意深。字值千金。一回披玩一愁吟。腸成結、淚盈襟。

幽歡已散前期遠。無憀賴、是而今。密憑歸雁寄芳音。恐冷落、舊時心。

翻譯

佳人寄來書信，撰寫的詞章抒寫了她深厚的情意，價值之高貴，一字值千金。我一會兒展覽觀賞，一會兒冥思哀吟，心中悲喜交織，淚痕滿襟。

過去幽會的歡樂已經消失，未來相逢的日子遙遠難測。而今無以依賴，多多憑借南來北往、候時去來的大雁寄佳音，恐怕冷落了昔日的愛情。

注釋

織錦：指錦書。

裁篇：一作“裁編”，指構思。

寫意：表露心意。

字值千金：此謂情人來信之珍貴。

披玩：即把玩，仔細玩味。

腸成結：謂心中憂思郁結不解。腸，心腸，心中。

前期：將來重聚的日子。

無憀賴：即“無聊”，郁悶，精神空虛。憀，通“聊”。

而今：如今。

密憑：頻頻托付。

創作背景

此詞開頭即用織錦回文詩的典故，可見此詞乃柳永思念妻子之作。聯系到柳詞其他的思妻之作的創作時間，此詞應作于柳永第一次游歷江浙一年后。

賞析

這首詞敘寫的是以書信傳達別后相思相憶之情。詞上片以織錦回文詩為始，但所敘寫不是寫詩者，而是讀詩者—也就是詞人本人。他從構思精妙的來信體會到其中的深情蜜意。“字值千金”一句極寫這信在詞人內心所占據的分量，正因為如此，所以詞人才會“一回披玩一愁吟。腸成結、淚盈襟”，前一句活畫出其喜悅之情，后一句又為其喜極生悲寫真。

下片是相思之情的延伸。“幽歡已散前期遠”，幽歡早已成往事，重聚卻又遙遙無期。“無憀賴”一句寫詞人滿懷情意卻無所寄托。“密憑”一句寫詞人頻頻寄出述說愛情的書信。結拍“恐冷落、舊時心”，表明述說相思不僅是自己情感的需要，更是安慰對方，以免冷落了她舊日的一片深情。這六個字，語勢平淡，卻情深意濃。

這是一首以“賦”的手法寫成的令詞，沒有比興，沒有場景，沒有波瀾，全用概括性的敘述語，失之平直、淺淡，缺少動人心魄的藝術感染力。只結尾一句，尚有新意，尚有余韻。

歸燕詩原文翻譯及賞析4

燕歸梁·鳳蓮

我夢唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時。翠云隊仗絳霞衣。慢騰騰、手雙垂。

忽然急鼓催將起，似彩鳳、亂驚飛。夢回不見萬瓊妃。見荷花、被風吹。

注釋

裾：衣之前后皆可稱裾。“曳裾時”，指霓裳舞拍序以后始有舞態，詳下注。翠云、絳霞：指舞衣，又點綴荷葉荷花。

手雙垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。

急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無關。此指“霓裳”至入破以后，節拍轉急。

瓊：訓赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。

注釋

雖題曰“風蓮”，非泛泛詠物，只借以起興，卻不放在開首，放在結尾。兼詳下注。

本篇主句。“唐宮”，詠古傷今，下所寫舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。

衣之前后皆可稱裾。“曳裾時”，指霓裳舞拍序以后始有舞態，詳下注。

翠云、絳霞：指舞衣，又點綴荷葉荷花。

大垂手、小垂手皆舞中的名目。

急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無關。此指“霓裳”至入破以后，節拍轉急。

瓊：訓赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。

題曰“風蓮“，借舞態作形容，比喻雖切當，卻不點破，直到結句方將”謎底“揭出。這樣似乎纖巧。然全篇托之于夢，夢見美人，醒見荷花，便繞了一個大彎。若見荷花而聯想美人原平常。今云”春晝夢唐宮“，初未說見有”風蓮“也，若夢境之構成，非緣聯想；如何夢中美女的姿態和實境荷花的光景，處處相合呢？然則”見荷花被風吹“者，原為起興閑筆，這里倒裝在后，改為以景結情，并非真的題目。詞以風蓮喻舞態，非以舞態喻風蓮也。文雖明快，意頗深隱，結構亦新。

賞析二

試設想這樣一個境界：當殘暑季節的清曉，一陣陣的涼風，在水面清圓的萬柄荷傘上送來，擺弄得十里銀塘紅翠飛舞。這曉風，透露給人們一個消息，蓮花世界已面臨秋意凋零的前夕了。這是空靈的畫境，是迷惘的詞境。怎樣以妙筆去傳神，化工給詞人出下了這一個不易著手的難題。

在這首詞里，詞人通過他靈犀一點的`慧思，在筆底開出了異采絢爛的花朵，幻出了一個美絕人天的夢境。出現在夢里的蓮花，完全人格化了。她是唐代大畫家周昉腕下的唐宮美人，她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭陽春晝的旖旎幻境中的她，絳裙曳煙，珠衱飄霧，玉光四射，奇麗裊娜的身影，回旋在人們心上，是非常難以恝置的美艷的傳奇。而它的背后已帶來了燃眉的邦國大禍。果然，撼動掀天雨點般的急鼓，驚破了舞曲，驚散了鳳侶，一晌貪歡的夢境霎時幻滅。“夢回不見萬瓊妃”，詞人聲淚俱下地唱出了宗國淪亡的哀歌。“見荷花，被風吹”，這么臨去秋波的一轉，點明本題，讓上面的夢境完全化為煙云。說她是瓊妃也好，是荷花也好，幻想與現實，和諧地交織成為完美的藝術圖案。

這詞的藝術構思，迥出于尋常蹊徑之外。蓮華不易傳神，風蓮更不易傳神，詠風蓮而有寄托，更難，有寄托而不見寄托痕跡，難之尤難。作者巧妙地通過了夢，通過了擬人化的形象，通過了結層畫龍點睛的手法，好像絕不費勁地達到了如上的要求。這是蓮，但不是泛泛的蓮，而是風中的蓮。如果說翠仗絳衣是一幅著色畫，那么彩鳳驚飛的神態，更是畫所不能到。讀者讀這首詞，須得理解作者是宋末的遺民，是南宋亡國歷史悲劇的見證人，透過這奇幻濃郁的浪漫主義風貌，去探索它的現實性，它將會使讀者更加感到悵惘不甘，當時南宋淪亡的挽歌，還會在讀者的靈魂深處蕩漾著。

這是一首有寄托的詠物詞，但寄托不同于影射，更不是要使讀者去猜謎，它本身就是一種藝術美。這首詞，即使撇開它的寄托意義不談，仍然是一首詠風蓮的絕唱，給人以美的享受。清代常州派詞論家周濟在《宋四家詞選目錄序論》中說：“夫詞，非寄托不入，專寄托不出。一物一事，引而伸之，觸類多通，驅心若游絲之繯飛英，含毫如郢斤之斫蠅翼。以無厚入有間，既習已，意感偶生，假類畢達，閱載千百，馨欬弗違，斯入矣。賦情獨深，逐境必寤，醞釀日久，冥發妄中；雖鋪敘平淡，摹繪淺近，而萬感橫集，五中無主；讀其篇者，臨淵窺魚，意為魴鯉，中宵驚電，罔識東西，赤子隨母笑啼，鄉人緣劇喜怒，抑可謂能出矣。”這首《燕歸梁》好就好在入而能出。

賞析一

蔣捷素喜詠蓮花，這首詞是其詠風蓮之作。

“我夢唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時。”在詞中的想象之中，她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離，裙禝飄霧，伴隨著光茫四射的身姿，在人心頭不斷回旋。但“漁陽鼙鼓動地來”，驚破了舞曲，一晌貪歡的夢境霎時幻滅。“夢回不見萬瓊妃”，是一曲故國亡落的哀歌。結句點題“見荷花，被風吹”，臨去秋波的一轉，使夢境完全化為煙云。

這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，涼風習習，挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天，將要凋零，這在刻畫境界中，讀者似乎仍可體會它的空靈和迷惘。

一篇好的詞作不在于它要表現什么，首先應該看到它的詞境的營造。它本身就是一種藝術美。這首詞是一首詠風蓮的絕唱，和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。

在藝術構思，詞人也有“特異”的思想。用風蓮來傳神，來表達寄托之情，而不著痕跡。作者通過夢的方式，將風蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞人通過浪漫主義的表現方式，為南宋王朝寫了一首挽歌。

歸燕詩原文翻譯及賞析5

原文

海燕歲微渺，乘春亦暫來。

豈知泥滓賤，只見玉堂開。

繡戶時雙入，華堂日幾回。

無心與物競，鷹隼莫相猜。

譯文

海燕雖然是細微渺小的，趁著春天也只是暫時回到北方。

以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著。

便一日數次出入華堂繡戶，銜泥作窠。

海燕無心與其他動物爭權奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。

注釋

海燕：在中國古代，把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。

雖微渺：雖然卑下低賤。

亦：也。

泥滓（ní zǐ）：泥渣。賤：卑賤。

玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。

繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。

時：時而。

雙：成雙。

華堂：與上文“繡戶”同義。

競：競爭，爭奪。

鷹隼（sǔn）：鷹和雕，泛指猛禽。

莫相猜：不要猜忌。相，一方對另一方（發出動作）。

賞析

劉禹錫《吊張曲江序》說張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風。”這是知人之言。用這段話來評《歸燕詩》同樣是適合的，《歸燕詩》就是“托諷禽鳥”之作。

詩從海燕“微眇”寫起，隱寓詩人自己出身微賤，是從民間來的，不像李林甫那樣出身華貴。“乘春亦暫來”句，表明自己在圣明的時代暫時來朝廷做官，如燕子春來秋去，是不會久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見“玉堂”開著，便一日數次出入其間，銜泥作窠，來隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經營。“繡戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無心與你爭權奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當時大權已經落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實則并非沒有牢騷和感慨。

這首律詩對仗工整，語言樸素，風格清淡，如“輕縑素練”（張說評張九齡語）一般。它名為詠物，實乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術匠心，主要就表現在他選擇了最能模寫自己的形象的外物──燕子。句句詩不離燕子，但又不黏于燕子，達到不即不離的藝術境界。

歸燕詩原文翻譯及賞析6

原文

《詠燕 / 歸燕詩》

海燕雖微渺，乘春亦暫來。

豈知泥滓賤，只見玉堂開。

繡戶時雙入，華堂日幾回。

無心與物競，鷹隼莫相猜。

翻譯

海燕雖然是細微渺小的，趁著春天也只是暫時回到北方。

以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著。

便一日數次出入華堂繡戶，銜泥作窠。

海燕無心與其他動物爭權奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。

注釋

海燕：在中國古代，把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。

雖微渺：雖然卑下低賤。

亦：也。

泥滓：泥渣。

賤：卑賤。

玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。

繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。

時：時而。

雙：成雙。

華堂：與上文“繡戶”同義。

競：競爭，爭奪。

鷹隼：鷹和雕，泛指猛禽。

莫相猜：不要猜忌。相，一方對另一方。

創作背景

作者是唐玄宗開元（713-741）年間的名相，以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗，再加上李林甫從中作梗，玄宗漸漸疏遠張九齡。公元736年（開元二十四年），張九齡覺察到皇帝對自己心生不滿，終于向李林甫低頭，寫下這首詩贈與李林甫。

鑒賞

《歸燕詩》是一首詠物詩，所詠的是將要歸去的燕子，但詩人并沒有工細地描繪燕子的體態和風神，而是敘述與議論多于精工細雕的刻畫，是一首妙用比興、寓意深長的詩。

首聯“海燕雖微眇，乘春亦暫來”，從海燕“微眇”寫起。詩人作為唐玄宗開元年間的名相，是以直言敢諫著稱的，因而遭到李林甫等毀謗，從此以后，玄宗漸漸疏遠張九齡，在開元二十四年那年被罷相。詩人在此借“海燕”之“微眇”來隱喻自己微賤之身，暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對句“乘春亦暫來”，這一句承上“海燕”而來，表面是說，海燕乘著春天的美好時光而來，即使時間不長但也來了。詩人借燕子的春來秋去來暗示自己在圣明的時代暫時來朝廷做官。一個“暫”字，不僅說燕子也已經來了，同時也暗示了自己來朝為官時間不長。這一聯，詩人通過景物的描寫，寓情于景，抒發了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。

頷聯“豈知泥滓賤，只見玉堂開”。這一聯承上聯想“燕子”而來。出句“豈知泥滓賤”中，“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢，而不知“泥滓”之賤。這里，詩人借此暗示自己對李林甫這樣的小人還認識是不太清楚。一個“賤”字，不但寫出了李林甫這樣的卑微，也表現出詩人對李林甫之流的厭惡。出句“只見玉堂開”，這里，詩人以燕子出入“玉堂”之中，銜泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩人以物喻人，不但形象生動，而且含蓄蘊藉，不但引起讀者的思考，而且也給讀者以審美想象的空間。

頸聯“繡戶時雙入，華堂日幾回”，這一聯緊承頷聯中的“玉堂開”而來。在對偶中，具體表現出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩人和李林甫兩人。“時雙入”即每天雙雙（指詩人和李林甫）進入朝廷。這里，詩人表現了自己沒有把李林甫當成有敵意的人，從而表現出詩人為了朝廷而忘記個人的私事，也表現出詩人為朝廷、為國家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進出幾次。這里，詩人通過數量詞表明了工作的繁忙景象——來去匆匆，更表現出對朝廷忠心耿耿。

尾聯“無心與物競，鷹隼莫相猜”，這一聯集中表現出詩人對朝廷的忠誠而忘卻自己之情。出句“無心與物競”，意思是說，我沒有心思和精力與外物競爭，實際上表明了詩人盡心工作，為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”，這里，詩人表面寫的“猛禽”，實則是詩人在告誡李林甫之流，我無心與你爭權奪利，不必猜忌，更不必中傷（也許哪天我要退隱了）。那時候，朝廷大權已經落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無牢騷和感慨。這正如唐代詩人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說：“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風。”可見，詩人張九齡在面對強敵對手時，清醒與明智，也看出張九齡在文學創作中的巧妙——以物喻人，含蓄蘊藉。

這首律詩對仗工整，語言樸素，風格清淡，如“輕縑素練”（張說評張九齡語）一般。它名為詠物，實乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術匠心，主要就表現在他選擇了最能模寫自己的形象的外物——燕子。句句詩不離燕子，但又不黏于燕子，達到不即不離的藝術境界。

歸燕詩原文翻譯及賞析7

秋浦感主人歸燕寄內

霜凋楚關木，始知殺氣嚴。

寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。

胡燕別主人，雙雙語前檐。

三飛四回顧，欲去復相瞻。

豈不戀華屋，終然謝珠簾。

我不及此鳥，遠行歲已淹。

寄書道中嘆，淚下不能緘。

翻譯

金風蕭瑟，楚木凋零，寒氣凜冽。

秋天寥廓，紅謝綠潛，萬物蟄藏。

胡燕也要回到南方去了，雙雙在屋檐下呢喃，與主人告別。

他們與主人戀戀不舍，三飛四回頭，眼光里充滿留戀。

難道他們不喜歡華美的屋子和精巧的珠簾？但是，終歸要飛上回南方的路。

我很慚愧，我連胡燕都不如，遠離妻子來秋浦已經一年多了。

多少思念，多少感嘆，淚下如雨，浸濕糨糊，信不能封緘。

注釋

霜凋：秋霜降落，使花草樹木凋謝。

楚關：楚地的關隘要道。安徽古為楚地，所以作者以楚關來代指秋浦。

殺氣：指寒氣。

嚴：嚴厲，嚴重。

寥寥：廣闊的天空。

金天：秋天的別名。

陳子昂詩云：“金天方肅殺，白露始專征。”

廓：廣大，空闊。

婉婉：柔美卷曲的樣子。

綠紅：指枝葉繁茂碧綠，紅花爛漫的草木。

潛：藏，盡。

胡燕：燕子的一種，胸前白質黑章，巢懸于大屋兩榱間。

相瞻：相互顧盼。

豈：難道。

戀：留戀。

華屋：華麗的房子，貴人的住房。

終然：到底。

謝：辭謝。

珠簾：珍珠綴成的或飾有珍珠的簾子。

不及：不如。

淹：耽擱，久留。

緘：封口。

創作背景

天寶十四年（755）前后，李白辭別妻子，漫游于金陵、宣城、秋浦一帶。這首詩就是在秋浦旅所所作。從詩的題目可以得知，李白旅居秋浦，看見胡燕南歸，想到自己久別妻子，至今不得團聚，相思之情油然而生，于是便寫下了這首寄內的詩，來表達自己無窮的思念。

賞析

這首詩先從氣候的變化造成一種凄苦的氛圍。“霜凋楚關木，始知殺氣嚴。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。”秋風颯颯，寒霜遍地，寥廓天宇，萬物蕭條，花木凋零，寒氣逼人，營造出一幅么令人傷感懷人的情景。

詩人先從無生命的景物再寫到有生命的胡燕，進一步造成感傷懷人的氛圍。秋高氣爽，春燕南歸。一年一度來來去去的春燕，就要告別主人回南方去了。成雙成對的春燕在檐前竊竊私語，它們飛來飛去，一次又一次地回顧原來的舊居，非常的留戀，但是它們更思念家鄉，所以最后還是飛走了。這首詩寫到這，將相思的情境描繪得突出而充分，把牽動相思的氣氛造的濃濃的。

然后作者筆鋒一轉，由彼及此：“我不及此鳥，遠行歲已淹。寄書道中嘆，淚下不能緘。”春燕思家，南歸去了；游子思鄉，不得北返。胡燕春來秋去，尚急切欲歸，游子離家已多年，還是歸無時日。作者只好把自己此時此刻的心情，寫成詩文，寄給遠方的妻子，但誰知涕淚縱橫，連書信的封口都無法封住。這里雖然略帶夸張，但前后轉得自然，情境與人的情感和諧一致，融為一體，給人藝術的真實感。另外以此結尾，給人留下言語表達不盡的情思、無法遏制的哀傷。

第五篇：歸燕詩原文翻譯及賞析

《歸燕詩·海燕雖微眇》作者為唐朝文學家張九齡。其古詩全文如下：

海燕雖微眇，乘春亦暫來。

豈知泥滓賤，只見玉堂開。

繡戶時雙入，華堂日幾回。

無心與物競，鷹隼莫相猜。

【前言】

《歸燕詩》是一首詠物詩。所詠的是將要歸去的燕子，但詩人并沒有工細地描繪燕子的體態和風神，而是敘述與議論多于精工細雕的刻畫。然而，它確是一首妙用比興、寓意深長的詠物詩。

【翻譯】

海燕是細微渺小的，趁著春天也只是暫時回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著，便一日數次出入華堂繡戶，銜泥作窠。海燕無心與其他動物爭權奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。

【鑒賞】

詩從海燕“微眇”寫起，隱寓詩人自己出身微賤，是從民間來的，不像李林甫那樣出身華貴。“乘春亦暫來”句，表明自己在圣明的時代暫時來朝廷做官，如燕子春來秋去，是不會久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見“玉堂”開著，便一日數次出入其間，銜泥作窠，來隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經營。“繡戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無心與你爭權奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當時大權已經落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實則并非沒有牢騷和感慨。

首聯“海燕雖微眇，乘春亦暫來”。“海”，在中國古代，把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。“微眇”這里是指卑下，或者低賤之意。詩歌首先從海燕“微眇”寫起。據相關資料記載，作為唐玄宗開元年間的名相，是以直言敢諫著稱的，因而遭到李林甫等毀謗，從此以后，玄宗漸漸疏遠張九齡，在開元二十四年那年被罷相。對此，我們可以認為，詩人在此借“海燕”之“微眇”（細小）來隱喻自己微賤之身，暗含著不像李林甫那樣出身華貴。對句“乘春亦暫來”，這一句承上“海燕”而來，表面是說，海燕乘著春天的美好時光而來，即使時間不長但也來了。這里，我們可以這樣認為，詩人借燕子的春來秋去來暗示自己在圣明的時代暫時來朝廷做官。一個“暫”字，不僅說燕子也已經來了，同時也暗示了自己來朝為官時間不長。這一聯，詩人通過景物的描寫，寓情于景，抒發了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。

頷聯“豈知泥滓賤，只見玉堂開”。這一聯承上聯想“燕子”而來。出句“豈知泥滓賤”中，“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢，而不知“泥滓”之賤。這里，詩人借此暗示自己對李林甫這樣的小人還認識是不太清楚。一個“賤”字，不但寫出了李林甫這樣的卑微，也表現出詩人對李林甫之流的厭惡。出句“只見玉堂開”，“玉堂”即玉飾的殿堂，亦為宮殿的美稱。此暗指朝廷。這里，詩人以燕子出入“玉堂”之中，銜泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩人以物喻人，不但形象生動，而且含蓄蘊藉，不但引起讀者的思考，而且也給讀者以審美想象的空間。

頸聯“繡戶時雙入，華堂日幾回”，這一聯緊承頷聯中的“玉堂開”而來。在對偶中，具體表現出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩人和李林甫兩人。“時雙入”即每天雙雙（指詩人和李林甫）進入朝廷。這里，詩人表現了自己沒有把李林甫當成有敵意的人，從而表現出詩人為了朝廷而忘記個人的私事，也表現出詩人為朝廷、為國家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進出幾次。這里，詩人通過數量詞表明了工作的繁忙景象——來去匆匆，更表現出對朝廷忠心耿耿。

尾聯“無心與物競，鷹隼莫相猜”，這一聯集中表現出詩人對朝廷的忠誠而忘卻自己之情。出句“無心與物競”，意思是說，我沒有心思和精力與外物競爭，實際上表明了詩人盡心工作，為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”, “鷹隼”即指“鷹”和“雕”，也泛指猛禽。這里，詩人表面寫的“猛禽”，實則是詩人在告誡李林甫之流，我無心與你爭權奪利，不必猜忌，更不必中傷（也許哪天我要退隱了）。“相”即一方對另一方，動作有另一方發出的。那時候，朝廷大權已經落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無牢騷和感慨。這正如唐代詩人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說：“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風。”可見，詩人張九齡在面對強敵對手時，清醒與明智，也看出張九齡在文學創作中的巧妙——以物喻人，含蓄蘊藉。

這首律詩對仗工整，語言樸素，風格清淡，如“輕縑素練”（張說評張九齡語）一般。它名為詠物，實乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術匠心，主要就表現在他選擇了最能模寫自己的形象的外物──燕子。句句詩不離燕子，但又不黏于燕子，達到不即不離的藝術境界。