第一篇：杜甫的贈(zèng)別詩有哪些呢

杜甫的贈(zèng)別詩有哪些呢

杜甫的贈(zèng)別詩有哪些呢1

《新婚別》

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。

結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。

君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜。

父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。

君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。

自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望。

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《無家別》

寂寞天寶后，園廬但蒿藜。

我里百余家，世亂各東西。

存者無消息，死者為塵泥。

賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。

久行見空巷，日瘦氣慘凄，但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。

四鄰何所有，一二老寡妻。

宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。

方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦。

縣吏知我至，召令習(xí)鼓@。

雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。

近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷，家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。

永痛長病母，五年委溝溪，生我不得力，終身兩酸嘶，人生無家別，何以為蒸黎。

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《垂老別》

四郊未寧靜，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完。

投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓干。

男兒既介胄，長揖別上官。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。

土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。

人生有離合，豈擇衰老端。憶昔少壯日，遲回竟長嘆。

萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。

何鄉(xiāng)為樂土，安敢尚盤桓。棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

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《贈(zèng)李八秘書別三十韻》

往時(shí)中補(bǔ)右，扈蹕上元初。反氣凌行在，妖星下直廬。

六龍瞻漢闕，萬騎略姚墟。玄朔回天步，神都憶帝車。

一戎才汗馬，百姓免為魚。通籍蟠螭印，差肩列鳳輿。

事殊迎代邸，喜異賞朱虛。寇盜方歸順，乾坤欲晏如。

不才同補(bǔ)袞，奉詔許牽裾。鴛鷺叨云閣，麒麟滯玉除。

文園多病后，中散舊交疏。飄泊哀相見，平生意有馀。

風(fēng)煙巫峽遠(yuǎn)，臺(tái)榭楚宮虛。觸目非論故，新文尚起予。

清秋凋碧柳，別浦落紅蕖。消息多旗幟，經(jīng)過嘆里閭。

戰(zhàn)連唇齒國，軍急羽毛書。幕府籌頻問，山家藥正鋤。

臺(tái)星入朝謁，使節(jié)有吹噓。西蜀災(zāi)長弭，南翁憤始攄。

對(duì)揚(yáng)e士卒，干沒費(fèi)倉儲(chǔ)。勢(shì)藉兵須用，功無禮忽諸。

御鞍金[，宮硯玉蟾蜍。拜舞銀鉤落，恩波錦帕舒。

此行非不濟(jì)，良友昔相于。去旆依顏色，沿流想疾徐。

沈綿疲井臼，倚薄似樵漁。乞米煩佳客，鈔詩聽小胥。

杜陵斜晚照，水帶寒淤。莫話清溪發(fā)，蕭蕭白映梳。

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《別李義》

神堯十八子，十七王其門。道國洎舒國，督唯親弟昆。

中外貴賤殊，余亦忝諸孫。丈人嗣三葉，之子白玉溫。

道國繼德業(yè)，請(qǐng)從丈人論。丈人領(lǐng)宗卿，肅穆古制敦。

先朝納諫諍，直氣橫乾坤。子建文筆壯，河間經(jīng)術(shù)存。

爾克富詩禮，骨清慮不喧。洗然遇知己，談?wù)摶春肌?/p>

憶昔初見時(shí)，小襦繡芳蓀。長成忽會(huì)面，慰我久疾魂。

三峽春冬交，江山云霧昏。正宜且聚集，恨此當(dāng)離尊。

莫怪執(zhí)杯遲，我衰涕唾煩。重問子何之，西上岷江源。

愿子少干謁，蜀都足戎軒。誤失將帥意，不如親故恩。

少年早歸來，梅花已飛翻。努力慎風(fēng)水，豈惟數(shù)盤飧。

猛虎臥在岸，蛟螭出無痕。王子自愛惜，老夫困石根。

生別古所嗟，發(fā)聲為爾吞。

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《送長孫九侍御赴武威判官》

驄馬新鑿蹄，銀鞍被來好。繡衣黃白郎，騎向交河道。

問君適萬里，取別何草草。天子憂涼州，嚴(yán)程到須早。

去秋群胡反，不得無電掃。此行收遺m，風(fēng)俗方再造。

族父領(lǐng)元戎，名聲國中老。奪我同官良，飄搖按城堡。

使我不能餐，令我惡懷抱。若人才思闊，溟漲浸絕島。

尊前失詩流，塞上得國寶。皇天悲送遠(yuǎn)，云雨白浩浩。

東郊尚烽火，朝野色枯槁。西極柱亦傾，如何正穹昊。

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《送韋十六評(píng)事充同谷郡防御判官》

昔沒賊中時(shí)，潛與子同游。今歸行在所，王事有去留。

逼側(cè)兵馬間，主憂急良籌。子雖軀干小，老氣橫九州。

挺身艱難際，張目視寇讎。朝廷壯其節(jié)，奉詔令參謀。

鑾輿駐鳳翔，同谷為咽喉。西扼弱水道，南鎮(zhèn)⒑壁睢

此邦承平日，剽劫吏所羞。況乃胡未滅，控帶莽悠悠。

府中韋使君，道足示懷柔。令侄才俊茂，二美又何求。

受詞太白腳，走馬仇池頭。古色沙土裂，積陰雪云稠。

羌父豪豬靴，羌兒青兕裘。吹角向月窟，蒼山旌旆愁。

鳥驚出死樹，龍怒拔老湫。古來無人境，今代橫戈矛。

傷哉文儒士，憤激馳林丘。中原正格斗，后會(huì)何緣由。

百年賦命定，豈料沉與浮。且復(fù)戀良友，握手步道周。

論兵遠(yuǎn)壑凈，亦可縱冥搜。題詩得秀句，札翰時(shí)相投。

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《送李校書二十六韻》

代北有豪鷹，生子毛盡赤。渥洼騏驥兒，尤異是龍脊。

李舟名父子，清峻流輩伯。人間好少年，不必須白晰。

十五富文史，十八足賓客。十九授校書，二十聲輝赫。

眾中每一見，使我潛動(dòng)魄。自恐二男兒，辛勤養(yǎng)無益。

乾元元年春，萬姓始安宅。舟也衣彩衣，告我欲遠(yuǎn)適。

倚門固有望，斂衽就行役。南登吟白華，已見楚山碧。

藹藹咸陽都，冠蓋日云積。何時(shí)太夫人，堂上會(huì)親戚。

汝翁草明光，天子正前席。歸期豈爛漫，別意終感激。

顧我蓬屋姿，謬通金閨籍。小來習(xí)性懶，晚節(jié)慵轉(zhuǎn)劇。

每愁悔吝作，如覺天地窄。羨君齒發(fā)新，行己能夕惕。

臨岐意頗切，對(duì)酒不能吃。回身視綠野，慘澹如荒澤。

老雁春忍饑，哀號(hào)待枯麥。時(shí)哉高飛燕，絢練新羽翮。

長云濕褒斜，漢水饒巨石。無令軒車遲，衰疾悲夙昔。

第二篇：贈(zèng)別詩

詩歌鑒賞四：贈(zèng)別詩

一、知識(shí)歸納

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.常見意象：驛站、津渡、楊柳、長亭、南浦（水邊的送別之所）、酒、客棧、候館、旅社 舟船 砧聲 古道 陽關(guān) 胡笳、勞歌等

3.感情基調(diào)：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。4.題材情感主旨：

①依依不舍的離愁、留念：

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。（《南浦別》白居易）

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（《贈(zèng)別》 杜牧）（運(yùn)用擬人修辭，借蠟燭寫別情）

②借對(duì)別后情境的想象，表現(xiàn)對(duì)友人的擔(dān)憂與思念：

……今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。（《雨霖鈴》

③真誠友誼的歌頌：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（贈(zèng)汪倫 李白）

④情深意長的勉勵(lì)：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？（《別董大》高適）前兩句哀景襯壯情；后兩句是對(duì)朋友的勉勵(lì)、安慰，體現(xiàn)詩人樂觀豁達(dá)的胸懷，對(duì)友人真誠的情誼。格調(diào)高昂。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》 王勃）

⑤坦陳心志的告白：

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。（《芙蓉樓送辛漸》王昌齡）冰心、玉壺代指詩人高潔之志

二、方法點(diǎn)撥

1、從關(guān)鍵詞（情感詞）入手。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。——王之渙<送別>

2、要抓住詩中所描繪的景、物，體味情感。

①送別詩往往借助特有的物象表達(dá)情感，如酒等，如王維的《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。②送別詩中的景往往因不舍與離愁而帶著感傷的意味。

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。——王昌齡<芙蓉樓送辛漸> 江亭夜月送別二首（其二）王勃

亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。

“寒”字在詩中就不僅僅是通常感覺到的膚體寒冷，而是在特定的離別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受。

3、領(lǐng)會(huì)詩詞中所蘊(yùn)含的典故的含義。

送魏大從軍 陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。

雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時(shí)也表現(xiàn)出詩人自己為國立功的宏愿。開篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個(gè)典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩趣，古人寫詩填詞常用此法。接下以趙充國喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功，詩人在使用這四個(gè)歷史上的抗敵英雄的典故時(shí)，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)送別時(shí)對(duì)朋友的勉勵(lì)之情。

4、抓細(xì)節(jié)描寫。

從詩歌創(chuàng)作的理論上來說，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，一個(gè)小小的行為動(dòng)作，卻最耐人尋味。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子，把千言萬語都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的最佳境界。還有，柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，則更為典型，男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經(jīng)到了哽咽不能語的地步。詞人以非常細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無窮悲痛。

5、諧音修辭。

贈(zèng)別詩詞中最為常見的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，如李益《喜見外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等。

和練秀才楊柳 楊巨源

水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。

題目：詩中‘折柳’和‘春風(fēng)’各比喻什么？有何好處？詩中哪些地方用了諧音修辭手法？有何深意？

答案:詩中的折柳喻行人，春風(fēng)喻送行人，生動(dòng)而貼切，堪稱妙喻。詩中有兩個(gè)地方用了諧音的修辭手法，一是‘絲’，作者以柳絲含蓄地表達(dá)出離別之‘思’；二是‘柳’，實(shí)乃“留”，耐人尋味地寫出了無情折柳似有情，極其生動(dòng)地表達(dá)了依依惜別之情。”

6、常用想象的表現(xiàn)手法，借對(duì)別后情境的想象，表現(xiàn)對(duì)友人的擔(dān)憂與思念。

如王安石的《示長安君》“欲問后期何日是？寄書應(yīng)見雁南征。”借用想象，表現(xiàn)兩人相見日期之遙遠(yuǎn)。

三、閱讀下面詩歌，回答問題

（一）鷓鴣天〃送人 辛棄疾

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！

（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情? 運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?（2）這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意?(二)送 魏 二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長。

⑴結(jié)合詩句談?wù)勗娭小疤搶?shí)結(jié)合”手法的運(yùn)用。

⑵你所熟知的哪首抒寫別離的詩或詞也采用了這種寫法？寫明作者及作品名稱，并寫下其

中最能體現(xiàn)這種寫法的句子。

(三)《丹陽送韋參軍》 嚴(yán)維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

問：這首詩作者所要表達(dá)的基本情感是什么？請(qǐng)結(jié)合具體詩句談?wù)勛髡呤侨绾伪磉_(dá)這一情感的?(四)重送裴郎中貶吉州 劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。

問:作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？

（五）蝶戀花記 晏幾道

醉別西樓醒不記，春夢(mèng)秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠①。

衣上酒痕詩里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計(jì)，夜寒空替人垂淚。

【注釋】①吳山：畫屏上的江南山水。

（1）賞析“斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠”兩句的表達(dá)特色？（4分）

（2）本詞最后作者為什么要提到“紅燭”？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（六）別董大 高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？

【注】①董大：指唐代著名的琴師董庭蘭。②黃云：烏云。③曛 ：昏暗。白日曛，即太陽黯 淡無光。

（1）“千里”，有人寫作“十里”，你認(rèn)為用那個(gè)字更好？為什么？

（2）詩的后兩句表達(dá)了對(duì)友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的格調(diào)有什么不同？

（七）送杜十四之江南（孟浩然）

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

1．這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？

2．詩歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？

（八）送魏萬之京

（李頎）

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。

（1）首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩人送別的什么情緒？

（2）尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？

（九）送友人（李白）

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩經(jīng)》。班馬：離群之馬。

（1）首聯(lián)有何妙處？

（2）頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？

（十）柳梢青〃送盧梅坡 劉過

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。

教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

⑴“聚散匆匆”一句，在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)什么？在上片的結(jié)構(gòu)上起什么作用？

⑵作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。參考答案：

（一）（1）①翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；②路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；③山高水長，前程迷茫的郁悶之情。④借景抒情或寓情于景。（分析略）

（2）①不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事。②人間的**遠(yuǎn)比路途**險(xiǎn)惡得多。

（二）基本情感是離愁。①“一別心知兩地秋”一句語帶雙關(guān)，“心”“秋”二字合成一個(gè)“愁”字。②借景抒情。后兩句的“日晚”、“寒鴉飛盡水悠悠” 所組成的環(huán)境給人凄涼孤獨(dú)之感，從而渲染了作者的濃濃離愁和悠悠情思。③“望”這一動(dòng)作描寫，形象地表達(dá)出離別的不舍與牽掛。

（三）（1）首二句，先寫眼前餞別場(chǎng)面之溫馨，然后寫離別之景，是為實(shí)寫；末二句虛構(gòu)了一個(gè)境界：想像別后友人夜泊瀟湘，難以成眠之情景，是為虛寫。由眼前寫到將來，虛實(shí)結(jié)合，擴(kuò)大了詩歌的意境，更能體現(xiàn)出離別之苦以及對(duì)朋友的擔(dān)心與思念。

（2）柳永《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

《詩經(jīng)》《采薇》：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

(四)①借景抒情。詩人借助“猿啼”“客散”“暮江”“孤舟” 等特有意象，營造凄婉、蕭瑟的氛圍，表達(dá)哀傷之情。

②直抒胸臆。“傷心” 一詞直抒胸臆。

③反襯：“人自傷心水自流”，以流水的無情反襯人的傷心；“青山萬里一孤舟”，以青山萬里反襯孤舟之單，突出詩人的哀傷。

④對(duì)比。把自己與朋友的遭遇進(jìn)行對(duì)比，突出對(duì)朋友境況的擔(dān)憂。

（五）（1）①選景典型。擷取斜月等自然景象和半窗、畫屏等室內(nèi)的景象，由屋外到屋內(nèi)，層次清晰；②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。“半窗”和“閑展”的細(xì)節(jié)表明夜深難以入睡，體現(xiàn)了主人公的郁悶傷感。

（2）①紅燭沒有辦法留人、只能為惜別而流淚；②運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予蠟燭以人的情感，十分形象；③不直接表達(dá)情感，而是借紅燭間接表達(dá)出自己別后的凄涼心境，含蓄委婉，真切動(dòng)人。

（六）①用“千”字好。“千里”虛指，體現(xiàn)出陰云范圍之廣，可以著力渲染凄寒悲苦的氣氛，與后句詩中“雪紛紛”照應(yīng)。“十里”實(shí)指，沒有這樣的表現(xiàn)力。

②本詩表達(dá)了對(duì)友人的勸慰和贊美之情，鼓勵(lì)朋友樂觀豪邁，積極進(jìn)取。這兩句詩氣勢(shì)雄壯，胸襟開闊，是壯偉之音；王維之詩表達(dá)對(duì)友人的關(guān)切與擔(dān)憂，體現(xiàn)的是纏綿憂怨之情。

（七）答：（1）“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時(shí)的悵然若失。

（2）答：①第三句采用設(shè)問句式，前句問，造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，為后句抒情作準(zhǔn)備；

②運(yùn)用夸張手法，僅僅望一下就肝腸寸斷，送別朋友的依依不舍與極度感傷之情淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，含蓄細(xì)膩，余味深長，言有盡而意無窮。

（八）（八）（1）答：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

（2）答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬的勸勉：莫把長安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時(shí)光。

（九）（1）答：①“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；②“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合，描摹出一幅秀麗的圖景，但又暗含了送別之意。③“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，首聯(lián)寫成工麗的對(duì)偶句，別開生面.（2）答：頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地運(yùn)用了比喻的修辭手法，用“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。兩個(gè)比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)朋友間留戀而難舍難分的情感。

（十）⑴強(qiáng)調(diào)二人相聚之短暫、相別之倉促。在寫聚、散的內(nèi)容之間起銜接作用，承上啟下。⑵主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。

第三篇：淺析盛唐贈(zèng)別詩

目錄

緒論..............................................................(1)

一、簡述贈(zèng)別詩的起源和唐代之前的發(fā)展...............................(2)

二、了解盛唐時(shí)期贈(zèng)別詩.............................................(3)1．盛唐贈(zèng)別詩的環(huán)境特征.......................................(4)2.盛唐贈(zèng)別詩的語言特征.......................................(5)3．盛唐贈(zèng)別詩的意象特征..................................(5)4．盛唐贈(zèng)別詩的思想特征........................................(6)

三、分析盛唐贈(zèng)別詩的特點(diǎn).........................................(11)1.與唐朝之前的贈(zèng)別詩對(duì)比.....................................(11)2.與中晚唐時(shí)期的贈(zèng)別詩對(duì)比...................................(12)結(jié)論.............................................................(14)參考文獻(xiàn)：........................................................(15)

淺析盛唐贈(zèng)別詩

摘要

眾所周知，唐代詩歌是我國古代詩歌的集大成者，到達(dá)了前無古人后無來者的地位，是我國詩歌史上的最高峰。然而，贈(zèng)別詩又是唐詩之中重要的組成部分，取得了很高的成就。其中，盛唐贈(zèng)別詩更是一改以往贈(zèng)別詩悲苦哀傷的常態(tài)，以及纏綿悱惻的兒女情懷。它們以開闊的詩境、爽朗的音調(diào)，獨(dú)標(biāo)高格，體現(xiàn)出超凡脫俗的高遠(yuǎn)志向和開闊胸襟；它們以鮮明的藝術(shù)個(gè)性和迷人的文學(xué)魅力獨(dú)冠詩史，成為中華詩海中最為璀璨的明珠，讓后人敬仰、感嘆、回味無窮。【關(guān)鍵詞】重要 盛唐贈(zèng)別詩 超凡脫俗 開闊胸襟 鮮明

緒論

盛唐贈(zèng)別詩吸取了歷代贈(zèng)別詩歌的優(yōu)點(diǎn)，并在其上加入了其獨(dú)特的盛唐氣象，使其完美的結(jié)合在一起，醞釀成為詩歌史上一壇絕妙的佳釀。觀其特別之處，可分為四類：

第一類是所處背景的不同。盛唐國泰民安，社會(huì)秩序良好；盛唐疆域遼闊，士人重視漫游，游歷州郡；盛唐歷代君主重視改革科舉制度，唯才是舉，政治清明。這種大環(huán)境，造就了盛唐人的豁達(dá)心態(tài)，造就了盛唐人良好的生活現(xiàn)狀，更造就盛唐贈(zèng)別詩的與眾不同。

第二類是意象運(yùn)用的不同。贈(zèng)別詩常用的象征意象如:柳樹、春草、征帆、寒江、酒??因此，這些詩歌內(nèi)渲染了濃濃的哀傷，離愁的氣氛。大多數(shù)詩人就借悲景敘悲情，寫出自己送別時(shí)的憂傷、愁苦。而盛唐詩人卻多是借悲景反襯自己內(nèi)心的豁達(dá)，不恥那樣兒女情長，對(duì)前途充滿了期盼。

第三類是表達(dá)心態(tài)的不同。盛唐贈(zèng)別詩中有詩人不同的心態(tài)，這些詩歌在憂傷中體現(xiàn)健康、于惆悵中透出曠達(dá)，超脫出以往的感傷惜別。它從這種積極健康的角度，向世人展示了贈(zèng)別詩情感和理智并存的新形式。猶如萬綠叢中一點(diǎn)紅，橫空于詩園，使人耳目一新。

第四類是表現(xiàn)思想的不同。盛唐贈(zèng)別詩不再拘泥于離別時(shí)的離愁別緒，它的內(nèi)容十分豐富，呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的多樣性，其表現(xiàn)思想有表達(dá)知音相惜、蘊(yùn)含理想、關(guān)注社會(huì)??這些詩中，詩人將心理品格宣泄得直接、強(qiáng)勁。

總之，盛唐贈(zèng)別詩取得了其他時(shí)代無法取得的成就，達(dá)到了其他時(shí)代無法達(dá)到地位。它是贈(zèng)別詩健康向上的代表，代表了贈(zèng)別詩的正能量。它是贈(zèng)別詩獨(dú)一無二的存在。

一、簡述贈(zèng)別詩的起源和唐代之前的發(fā)展

贈(zèng)別詩始于《詩經(jīng)》，《秦風(fēng)·渭陽》和《邶風(fēng)·燕燕》為最早的贈(zèng)別詩。“我送舅氏，日至渭陽。何以贈(zèng)之，路車乘黃。我送舅氏，悠悠我思。何以贈(zèng)之，瓊瑰玉佩。”是《秦風(fēng)·渭陽》中秦穆公的太子送晉公子重耳回國時(shí)的敘述。此詩沒有離別時(shí)的愁苦、悲痛，但抒發(fā)出真摯的悠悠思念之情，可以算得上贈(zèng)別詩的詩祖。不久，《詩經(jīng)·大雅》中也出現(xiàn)了一些贈(zèng)別類型的詩歌，它們的出現(xiàn)使“贈(zèng)別詩”這種詩歌類型確立了下來。時(shí)至秦漢之交，一曲“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。探虎穴兮入蛟宮，仰天噓氣兮成白虹”奏出了贈(zèng)別詩千古不滅的杰歌。兩漢、魏晉時(shí)期贈(zèng)別詩都取得了較大的發(fā)展，特別是魏晉時(shí)期，贈(zèng)別詩在內(nèi)容感情、題材多元化、重要意象、抒情方式等方面逐漸向成熟發(fā)展。如應(yīng)玚的《別詩二首》中的“朝云浮四海。日暮歸故山。行役懷舊土。悲思不能言。悠悠涉千里。未知何時(shí)旋。”以如此壯美的景色起調(diào)，使得詩歌呈現(xiàn)出闊達(dá)的境界，擴(kuò)大了感情的容量。以應(yīng)玚和曹植為代表的部分魏晉詩人，突破寫游子思?xì)w的離愁別緒的局限，使得視野逐漸開闊，對(duì)后來贈(zèng)別詩的創(chuàng)造和發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。贈(zèng)別詩的歷史經(jīng)過南北朝，再到隋朝，接著在唐朝這片詩歌沃土上，在盛唐氣象的影響下迎來了大發(fā)展。

二、了解盛唐時(shí)期贈(zèng)別詩

作為贈(zèng)別詩，盛唐贈(zèng)別詩由于獨(dú)特的歷史背景，和社會(huì)風(fēng)氣，在詩歌的取材范圍、意向的運(yùn)用和呈現(xiàn)、表達(dá)的思想感情??都有別于其他時(shí)期。要了解盛唐贈(zèng)別詩，就要先了解形成它的環(huán)境特征、了解它的語言特征、了解它的意象特征、了解它的思想特征。1.盛唐贈(zèng)別詩的環(huán)境特征

唐朝的出現(xiàn)，使得中國結(jié)束了魏晉南北朝和隋朝以來的社會(huì)動(dòng)蕩，紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，使中國出現(xiàn)了一個(gè)接近三百年的統(tǒng)一格局。在公元755年之前，唐朝都處于一個(gè)上升的階段，政治基本開明，社會(huì)風(fēng)氣開放。強(qiáng)盛的國力，繁榮的文化，這對(duì)唐詩的繁榮與興盛，對(duì)詩人地位的提高無疑起到了重大的推動(dòng)作用。由于富裕的生活，文化的發(fā)達(dá)，詩歌發(fā)展的基本成熟，唐朝出現(xiàn)大量的詩人。

唐朝的疆域遼闊，唐人出游頻繁，餞行贈(zèng)別詩風(fēng)氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的贈(zèng)別詩。士人游歷州郡，漫游各地，很大程度上促進(jìn)了南北文化的交融，結(jié)束了自南北朝時(shí)期以來的文化隔離。美好而又充足的外界環(huán)境，使得社會(huì)充滿了自信，產(chǎn)生了所謂的“盛唐氣象”。使得盛唐詩歌給人總體的印象是：豪邁、雄渾、博大、飄逸、深遠(yuǎn)。盛唐贈(zèng)別詩就在盛唐這個(gè)培育詩壇百花的肥沃土壤里，孕育出了如此巨量而優(yōu)秀的贈(zèng)別詩歌。2．盛唐贈(zèng)別詩的語言特征

歷代詩人在寫贈(zèng)別詩時(shí)多喜歡描寫一種蒼涼、蕭條的景象，營造出憂傷、悲痛的氣氛，用來襯托自己所要抒發(fā)的的別離之情。但是到了唐朝，尤其是盛唐時(shí)期。大多詩人卻在用詞上避開了這類詞語，或者沒有去強(qiáng)調(diào)這些景象，所以沒有形成哀傷的氣氛。他們更喜歡用那種具有生機(jī)的，春意盎然的詞語去做描寫。王維的《渭城曲》，是描寫的邊塞送別的場(chǎng)景，但“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。”的場(chǎng)景描寫，卻給人綠芽初露的春意，和超脫凡塵的感覺。作者沒有用“寒雨”、“冷雨”、“涼雨”等詞語，卻用了“朝雨”;而“柳色新”更使人在邊塞景象中感到眼前一亮。李白更是在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中營造出一幅水天相接、廣闊浩渺的自然景象。給世人留下“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”的千古佳作。“孤帆遠(yuǎn)影”、“碧空”、“長江”、“天際”這些自然景物，都給人一種遼闊、博大的感受。一句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”是詩人岑參作品《白雪歌送武判官歸京》中，在北地邊塞送別時(shí)對(duì)雪花飛舞場(chǎng)景的描寫。眾所周知，塞外苦寒，北風(fēng)刺骨。正逢這樣的送別情節(jié)，詩人卻將其寫成了這樣壯美的景象，頗具浪漫色彩，同時(shí)可以看出詩人當(dāng)時(shí)驚喜好奇的神情。3．盛唐贈(zèng)別詩的意象特征

盛唐詩歌繼承了建安風(fēng)骨中的優(yōu)秀傳承，風(fēng)范剛健有力，感情真摯熱烈，文筆豪華雄健。但由于不同的社會(huì)狀況，盛唐文人心境樂觀向上，盛唐詩歌在感情上體現(xiàn)出一種豪邁奔放，意境上表現(xiàn)出雄渾勁道。大部分詩歌不論是否帶有感傷都體現(xiàn)出雄渾悲壯、剛健昂揚(yáng)的風(fēng)骨美，展現(xiàn)出明朗健康、昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神。其中李白的詩歌更體現(xiàn)出盛唐詩所獨(dú)有的鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)骨美。李白的《渡荊門送別》：“渡遠(yuǎn)赴荊門，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送舟行。”詩人在“山隨平野盡，江入大荒流”這組鏡頭中，給人以流動(dòng)感和空間感，將靜止的的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來。再串接上江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。這樣壯美、遼闊的意象，蘊(yùn)藏了詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”更是以天上的云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。又如高適《別董大》中“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。”前兩句直寫目前的景物，純用白描。以其內(nèi)心之真，寫別離心緒，十分深摯。以胸襟之闊，敘眼前景色，非常悲壯。“千里黃云”、“白日曛”、“北風(fēng)”、“雁”、“雪紛紛”等意象使人難禁日暮天寒、游子何之之感。但后兩句攜氣吞山河，威震四野英雄氣度而出。瞬間從悲苦中轉(zhuǎn)折到明朗健康、豪邁奔放。詩人高適在意象上的運(yùn)用，足以看出盛唐贈(zèng)別詩歌在憂傷中體現(xiàn)健康、于惆悵中透出曠達(dá)，超脫出以往的感傷惜別的意象特征。4．盛唐贈(zèng)別詩的思想特征

盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)，政治環(huán)境的相對(duì)寬松，文化融合，使得思想出現(xiàn)多樣化。王維信佛，李白崇道，杜甫尊儒，都對(duì)其詩歌風(fēng)格產(chǎn)生了很深的影響。王維的詩歌中常有參禪冥思、洞明世事的篇章；李白的詩歌飄逸超凡，被世人稱為詩仙；杜甫“詩歌合為事而作”，為天下疾苦擔(dān)憂。都是盛唐社會(huì)風(fēng)氣開放，文化交融，所引導(dǎo)的思想的多樣性。而詩人地位的提高，外部條件的優(yōu)越，造就了詩人們高度的自信和自尊，對(duì)投身社會(huì)和參與政治充滿了熱情。盛唐的送別詩中體現(xiàn)出的思想往往是對(duì)離別者的祝福和支持，而離別者本人通常也是樂觀、自信甚至是自負(fù)，充滿了建功立業(yè)，求取功名的雄心壯志。如:高適的《別董大》中在“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”這樣冰冷惡劣的景象中，詩人都在短暫的傷感后，如此樂觀豪爽的勸慰朋友：“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。”道盡

了盛唐詩人豁達(dá)的心態(tài)，和詩歌的豪邁健康。再如王勃的《送杜少府之任蜀州》中寫道“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”這里面既包含了對(duì)知己的相惜之情，又以豁達(dá)的胸襟面對(duì)別離。勸慰友人，莫要學(xué)小兒女的樣子，淚流滿巾。除此以外，還有高適的《別偉參軍》“丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。”；陸龜蒙的《別離》“丈夫非無淚，不灑離別間。杖劍對(duì)尊酒，恥為游子顏。蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆。”都是這種類型的作品。王昌齡的《送柴侍御》中“流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”就以“不覺有離傷”獨(dú)標(biāo)高格，既表明了詩人的離別時(shí)的感情，又吸引了讀者的眼光。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。云雨相同，明月共睹，“物因情變”，兩地竟成一鄉(xiāng)。盛唐詩人竟將離別之情表現(xiàn)得如此的豁達(dá)和灑脫，無一不表現(xiàn)出盛唐詩人在詩歌感情表達(dá)時(shí)的超凡脫俗。

《唐詩鑒賞辭典》上海辭書出版社、《當(dāng)代著名學(xué)者詮譯古代經(jīng)典名作·王維》湖南出版集團(tuán)

第四篇：舒婷詩《贈(zèng)別》與《墻》賞析

舒婷詩《贈(zèng)別》與《墻》賞析

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人的一生應(yīng)當(dāng)有

許多停靠站

我但愿每一個(gè)站臺(tái)

都有一盞霧中的燈

雖然再?zèng)]有人用肩膀

擋住呼嘯的風(fēng)

以凍僵的手指

為我掖好白色的圍巾

但愿燈象今夜一樣亮著吧

即使冰雪封住了

每一條道路

仍有向遠(yuǎn)方出發(fā)的人

我們注定還要失落

無數(shù)白天和黑夜

我只請(qǐng)求留給我一個(gè)寧靜的早晨

皺巴巴的手帕

鋪在潮濕的長凳

你翻開藍(lán)色的筆記

芒果樹下有隔夜的雨聲

寫下兩行詩你就走吧

我記住了

寫在湖邊的小路上

你的足印和身影

要是沒有離別和重逢

要是不敢承擔(dān)歡愉與悲痛

靈魂有什么意義

還叫什么人生

舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。舒婷長于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有 的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量，又楚楚動(dòng)人。這首《贈(zèng)別》雖然是一首愛情詩，但是最后一節(jié)也寫出了一些人生哲理。

舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。

賞析舒婷的朦朧詩《墻》

原文：

我無法反抗墻，只有反抗的愿望。我是什么？ 它是什么？很可能 它是我漸漸老化的皮膚，既感覺不到雨寒風(fēng)霜，也接受不了米蘭的芬芳。還有可能

我只是株車前草，裝飾性地寄生在它的泥縫里，我偶然，它必然。夜晚，墻活動(dòng)起來，伸出柔軟的偽足，擠壓我，勒索我，人我適應(yīng)各種各樣的形狀。我驚恐地逃到大街上，發(fā)現(xiàn)相同的惡夢(mèng)，掛在每一個(gè)人的腳后跟。一道道畏縮的目光 一堵堵冰冷的墻。呵，我明白了，我首先必須反抗的是： 我對(duì)墻的妥協(xié)，和對(duì)這個(gè)世界的不安全感。

賞析舒婷的朦朧詩《墻》：意象詩往往具有哲理美，因?yàn)橄笳魇址芗訌?qiáng)詩的理性力量。化抽象為具象，正是抽象詩大顯神通的地方。“墻”是僵化了的藝術(shù)傳統(tǒng)的象征。錢鐘書說：“傳統(tǒng)不肯

變，因此惰性形成習(xí)慣，習(xí)慣升為規(guī)律，把常然當(dāng)作當(dāng)然和必然”。詩人說“我無法反抗墻，只有反抗的愿望”，正說出她對(duì)傳統(tǒng)的不滿。

“我是什么？它是什么？”這是萬古常新的問題，詩人的回答也只能是哲學(xué)范疇“我偶然，它必然”。必然存在于偶然之中。對(duì)于文學(xué)新人，傳統(tǒng)之墻乃是漸漸老化的皮膚，文學(xué)新人只是在泥縫里寄生的小草，這就是反抗意識(shí)萌芽的契機(jī)。

于是，惡夢(mèng)出現(xiàn)了——一個(gè)適應(yīng)傳統(tǒng)的夢(mèng)。那是心理上的陰影，像影子一樣“掛在每一個(gè)人的腳后跟”。是的傳統(tǒng)影響著每一個(gè)人，你適應(yīng)它，就只能射出畏縮的目光；你堅(jiān)持它，捍衛(wèi)它，就成為“冰冷的墻”。

夢(mèng)中有真理。詩人說“我明白了”。她應(yīng)該首先戰(zhàn)勝自己：克服妥協(xié)心理，克服恐懼心理。這樣，非但不會(huì)為傳統(tǒng)的墻所圍困，而且還可能由沖破傳統(tǒng)而改造傳統(tǒng)，由脫離傳統(tǒng)而豐富傳統(tǒng)。

新詩潮力求擺脫新詩的政治抒情傳統(tǒng)。內(nèi)容上，由強(qiáng)調(diào)“大我”到重視“小我”；在形式上，由形象化轉(zhuǎn)化為意象化，趨向于理念和感知的變形。其特點(diǎn)，尊重自我 的身世感受，著重表現(xiàn)富于“主體性”的人格形象。客觀上，它確實(shí)表現(xiàn)出解放思想帶來的心靈復(fù)蘇，以及在新時(shí)期一代人的自覺。這種新的文藝風(fēng)氣，無疑是對(duì)傳 統(tǒng)的有力沖擊。

舒婷

原名龔佩瑜，福建泉州人。出生于1952年。中學(xué)畢業(yè)后，到上杭縣農(nóng)村勞動(dòng)。1971年開始詩歌創(chuàng)作，1972年調(diào)到廈門進(jìn)入工廠、做過泥水工、漿沙場(chǎng)、擋車 工、統(tǒng)計(jì)員、焊錫工等。1979年發(fā)表處女作《祖國啊，我親愛的祖國》一詩，引起注目，獲1970—1980年全國中青年詩人優(yōu)秀新詩獎(jiǎng)。1980年調(diào)到 福建省文聯(lián)從事專業(yè)創(chuàng)作。1982年出版第一部詩集《雙桅船》，其中不少詩篇得到讀者喜愛。她的詩真摯、柔婉、朦朧，以曲折的方式表現(xiàn)對(duì)人生的思考和探 索，曾被稱為“崛起的詩群”中的代表，因而引起爭(zhēng)論。主要著作有《雙桅船》（詩集，1982）、《舒婷顧城抒情詩選》（合著，1982）、《會(huì)唱歌的鳶星 花》（詩集，1986）等

第五篇：杜甫早期詩

讀杜甫早期詩

20104086

梁懷超

一

我這里所說的早期，是指杜甫三十五歲前的讀書壯游時(shí)期，時(shí)間跨度從公元712年到處745年。就杜甫個(gè)人來說，這是他讀書游歷、蓄積能量的時(shí)期，對(duì)詩歌的創(chuàng)作已經(jīng)作了初步的嘗試，有一部分詩作帶有明顯的＂杜詩＂特色．就詩人生活的現(xiàn)實(shí)背景來說，這正是開元盛世時(shí)期，也是整個(gè)中國封建社會(huì)罕見的開放的、氣度恢宏的繁盛時(shí)代。“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。九州島道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。．．．．．．”然而，月滿則虧，盛極必衰，唐王朝歷年積累的弊端也在不斷地滋長，并且已初露端倪，如藩鎮(zhèn)割據(jù)，這是導(dǎo)致唐王朝衰落并最終滅亡的重要原因，各藩首領(lǐng)擁兵自重。朝廷用人不當(dāng)，唐玄宗李隆基即位后，經(jīng)過姚崇、宋景、張說、張九齡等賢相的先后當(dāng)政，奸相李林甫開始掌握權(quán)柄，并且一掌就是十七年（736—752）。由于李林甫善于逢迎，深得唐玄宗的信任，于是許多大事都決于李林甫，唐玄宗也逐漸地做起了“享樂皇帝”。就在這個(gè)遼闊的背景下，年輕的杜甫感受著時(shí)代的陽光風(fēng)雨，開始用詩歌抒寫自己的情懷｀抱負(fù)和時(shí)代風(fēng)云。“往者十四五，出游翰墨場(chǎng)。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)。七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。性豪業(yè)嗜酒，疾惡懷剛腸。脫略小時(shí)輩，結(jié)交皆老蒼。飲酣視八極，俗物都茫茫。東下姑蘇臺(tái)，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑。王謝風(fēng)流遠(yuǎn)，闔閭丘墓荒。劍池石壁仄，長洲芰荷香。嵯峨閶門北，清廟映回塘。每趨吳太伯，撫事淚浪浪。枕戈憶勾踐，渡浙想秦皇。蒸魚聞匕首，除道哂要章。越女天下白，鏡湖五月涼。剡溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘。”（《壯游》）從杜甫自己的回憶中，我們可以知道他從事詩歌創(chuàng)作很早，而且數(shù)量也可觀。“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，（《壯游》）韓愈在《調(diào)張籍》中說，“平生千萬篇，金薤垂琳瑯。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一豪芒。”說明在中唐時(shí)候，杜詩已開始大量散逸。我們今天所看到的這個(gè)時(shí)期的二十五首 詩，遠(yuǎn)非杜甫早期詩的全貌。就從這少得可憐卻很可貴的二十多首詩中，杜甫已向讀者傳達(dá)了相當(dāng)多的信息。

二

由于杜甫的早期生活的主要內(nèi)容是讀書壯游，相對(duì)來說，衣食無憂，少年心性，容易輕狂，與社會(huì)底層的廣大民眾接觸的機(jī)會(huì)也不多。因此，這時(shí)期他的部分詩作氣象宏闊，語調(diào)激昂，充滿進(jìn)取精神，具有盛唐詩的典型特點(diǎn)。如他早期的名作《望岳》：

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。

此詩正是詩人眼大心雄、躊躇滿志之作。境象之遼闊，立意之高遠(yuǎn)，都體現(xiàn)了盛唐氣魄。將此詩與晚期的《登高》、《登岳陽樓》相對(duì)照，早期的俊朗清奇與晚期的滄桑沈郁立判。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《望岳》、《登高》，都是寫眼前景，抒心中情，眼前景是具體的，心中情是抽象的，不涉及具體事件。但《望岳》更像是一個(gè)少年在放歌，而《登高》則成了一個(gè)老者的蒼涼嘆息。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

此詩則明確地描述了自己當(dāng)時(shí)的處境，“親朋無一字，老病有孤舟。”以致觸景驚心、涕泗橫流，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情已蕩然無存。《登高》、《登岳陽樓》是老杜“沈郁頓挫”風(fēng)格作品的典型代表，由此也可見杜甫晚期詩和早期詩的異趣處。此外，此時(shí)風(fēng)格相似的作品還有《房兵曹胡馬》、《畫鷹》、《重題鄭氏東亭》等，都具有筆力俊健、詩風(fēng)凌厲的盛唐詩特點(diǎn)。

三

李杜交游，向來就是詩歌史上的美談，聞一多先生更是驚為“太陽與月亮的碰撞”。“李杜文章在，光芒萬丈長。”（韓愈《調(diào)張籍》）李白和杜甫，中國詩史上偉大的雙子星座，他們能夠相遇、交游，當(dāng)然會(huì)引起后人無盡的想象，想象歸想象，事實(shí)歸事實(shí)。如果我們翻開李杜的詩集，尋出二人有關(guān)交游的詩作，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的某些習(xí)慣，可能會(huì)得出另上種結(jié)論。而李杜交游的活動(dòng)，就發(fā)生在杜甫困守長安十年之前的這段壯游時(shí)期。

此時(shí)的李白，已經(jīng)名滿天下，他剛從長安被“賜金放還”，帶著近乎傳奇的色彩。杜甫則剛剛起步，對(duì)未來充滿著熱烈的向往，能有機(jī)會(huì)與“謫仙人”交往，想來杜甫是引以為光榮的。挾名人以自重，藉以揄揚(yáng)自己，歷來就是人們樂意做的事情。對(duì)自己的祖先更是如此，即使是李賀那樣失意的詩人，也念念不忘先祖侯王的顯赫身份。杜甫的祖父杜審言是初唐的一個(gè)重要的詩人，杜甫對(duì)此也是非常自豪的。他說“吾祖詩冠古”（《宗武生日》），“詩是吾家事”（《贈(zèng)蜀僧閭丘師兄》）。他在《唐故萬年縣君京兆杜氏墓志》中說：

吾祖也，我知之。遠(yuǎn)自周室，迄于圣代。傳之以義禮智信，列之以公侯伯子男。

總是津津樂道于祖宗的勛業(yè)。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍風(fēng)氣。它無非是為了要說明自己是如何的“根紅苗正”，具有一種天生的優(yōu)勢(shì)，這對(duì)當(dāng)時(shí)門第觀念還相當(dāng)嚴(yán)重的情況來說，是一種很自然的現(xiàn)象。當(dāng)然，借名人以抬高自己的身價(jià)，也是人們所樂意做的。天寶七年（748），杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中曾寫道，“李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。”因此，我冒昧認(rèn)為杜甫之所以寫了大量的“贈(zèng)李”、“懷李”詩，與挾李以自重不無關(guān)系。

除了這一層關(guān)系，杜甫在“贈(zèng)李”、“懷李”詩中所表現(xiàn)出來的真摯的感情，絕沒有玷辱“情圣”（梁啟超語）這個(gè)稱號(hào)。

其實(shí)，李杜交游時(shí)間很短，天寶四年（745）秋，杜甫和李白在魯郡（兗州）石門一別后，便“懷著對(duì)一段共同游歷的最美好的回憶和惜別之情，各奔前程，永遠(yuǎn)地，永遠(yuǎn)地分開了。”（陳貽）“何時(shí)石門路，重有金樽開？”（李白《魯郡東門送杜二甫》）“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文？”（杜甫《春日憶李白》）在以生漫長的歲月中，杜甫寫下了許多“懷李詩”，且多為情深意遠(yuǎn)之作，《夢(mèng)李白二首》、《天末懷李白》、《不見》、《寄李十二白二十二韻等皆是。李白也寫過“贈(zèng)杜”“懷 3 杜”詩，如《魯郡東石門送杜二甫》、《沙丘城下寄杜甫》等，當(dāng)然還有那首眾說紛紜的《戲贈(zèng)杜甫》，“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生？總為從前作詩苦。”這首詩帶有揶揄的口氣，是不言自明的，也無庸諱言。李白何許人也？狂人也。以他的性格和氣質(zhì)，說這樣的話是不奇怪的，他得意時(shí)不是有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”（《南陵別兒童入京》）嗎？短暫的交游，留下了長久的回憶，可惜李白謫仙氣質(zhì)，浪子心性，其待人的溫厚處不及杜甫遠(yuǎn)矣。

四

涓涓細(xì)流哺育江河湖海，源頭之水直接影響著江河的走向與景觀。杜詩寶庫的源頭便是杜甫的早期詩——讀書壯游時(shí)期的詩。杜甫早期詩是他早年生活經(jīng)歷及其感悟的產(chǎn)品，當(dāng)然有著相當(dāng)?shù)木窒扌裕淖罱艹龅膽n國傷世的作品還沒有出現(xiàn)，藝術(shù)上也沒有完全成熟，他的拿手戲之一——律詩的創(chuàng)作還未大量出現(xiàn)，“晚年漸于詩律細(xì)”，道出了其詩歌創(chuàng)作的一個(gè)傾向問題。即便如此，杜甫早期詩作的清風(fēng)豪氣、造語煉字還是給他的中后期詩作留下了抹不去的影子。

如他的《房兵曹胡馬詩》、《畫鷹》：

胡馬大宛名，鋒梭瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。

身思狡兔，側(cè)目似愁胡。

光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。

以及上文所引的《望岳》詩等，從風(fēng)格上講，可謂清風(fēng)峻骨，造語獨(dú)特，令人神旺。“胡馬大宛名，鋒梭瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。”“

身思狡兔，側(cè)目似愁胡。”“何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。”“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”后來的作品中，也不乏風(fēng)格類似者，如《天育驃騎歌》、《畫鶻行》、《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》、《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》等等。“毛為綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方。矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。”“側(cè)腦看青霄，寧為眾禽沒。長翮如刀劍，人寰可超越。”“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。”“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之 4 久低昂。”與早期一味清峻不同的是，后來的詩作結(jié)尾時(shí)，往往是“篇終接混茫”，感慨轉(zhuǎn)入蒼涼深沉。如前所引詩的結(jié)尾分別為，“年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。如今豈無

與驊騮，時(shí)無王良伯樂死即休。”“吾今意何傷，顧步獨(dú)紆郁。”“途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎

纏其身。”“玳筵急管曲復(fù)終，樂極哀來月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。”這也正是杜甫詩從早期轉(zhuǎn)入中后期可供追蹤的線索。