第一篇：杜甫詩五首教案（最終版）

《杜甫詩五首》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

知識與技能：了解杜甫的人生經(jīng)歷和詩歌沉郁頓挫的特點，學(xué)習(xí)通過意象來鑒賞詩歌，學(xué)會欣賞詩歌情景交融的特點。過程與方法：通過誦讀來體驗詩歌的美感和情感交融的特點，通過小組協(xié)作進行資料整理來了解杜甫詩歌的風(fēng)格和典型特點，歸納一些重要的詩歌意象在詩歌中的含義。

情感態(tài)度價值觀：了解杜甫詩中強烈的憂國憂民情懷，培養(yǎng)深厚的愛國情懷。

教學(xué)重點:了解杜甫的人生經(jīng)歷和強烈的憂國憂民的情懷，培養(yǎng)深厚的愛國情懷。

第一課時

教學(xué)重點：

1、誦讀詩歌，整體感知詩歌。

2、了解杜甫的人生經(jīng)歷和強烈的憂國憂民的情懷，培養(yǎng)深厚的愛國情懷。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

“唐代詩人中，有一個人好像一直是皺著眉頭生活的，這個人名叫杜甫。他瘦而高，拄著一根拐杖，走路慢吞吞，活像人們形容的老朽。他的眼睛是向下的，有時還半閉著，看上去昏昏欲睡。這雙眼睛卻能看見普天下的倒霉事兒，好比觀音菩薩能看見人間的苦難。所不同的是，觀音菩薩法力無邊，能含著動人的微笑救苦救難，而杜甫，只能眉頭緊鎖，把無邊的苦難寫進他浩如煙海的詩作。”

《劉小川品中國文人：杜甫》

有對聯(lián)如此寫道：

世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。——郭沫若 今天我們將一起走進詩圣杜甫的詩歌殿堂，一起來感受一下詩中圣哲的筆底波瀾，體驗一下這位苦難的詩人強烈的憂國憂民的情懷。

二、誦讀詩歌，感受詩歌的情感與美感。1.全班同學(xué)誦讀《杜甫詩五首》 2.教師點撥朗誦要點。3.同學(xué)們分小組配樂朗誦。

三、提問：這五首詩歌有什么共同特點呢？編者為什么將這五首詩弄成一組？他們是根據(jù)什么標準來分的？

1、小組交流，整體感知，找出五首詩的共同特點。學(xué)生答案可能有：

按詩體。排除。有四首詩是律詩，《哀江頭》卻不是。

按內(nèi)容。勉強。五首詩有思親、懷古、書贈、即景、敘事等多種。都是現(xiàn)實主義作品。聰明。不過等于沒說。

皆與戰(zhàn)爭有關(guān)。接近了。只有對這五首詩的背景全都了解，才敢說這番話。通過交流探究，讓學(xué)生們對作品體裁、題材、主題、風(fēng)格等方面進行關(guān)注，化教師的直接教授為學(xué)生們的主動學(xué)習(xí)。

2、讓大家讀一下四首律詩的尾句以及《哀江頭》中的兩個句子。

月夜 杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？

哀江頭 杜甫

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。

憶昔霓旌下南苑，苑中景物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得，清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。

人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

又呈吳郎 杜甫

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻任真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

登岳陽樓

杜 甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

3、小組交流：五首詩歌都寫了杜甫哭，那么杜甫為何哭？

《月夜》哭戰(zhàn)中出逃，家人卻被棄中途，哭自己被困長安前途未卜，哭安史之亂不知何時終結(jié)。

《哀江頭》哭宮殿朱門塵封，哭胡騎橫沖直撞，哭國家名存實亡。《蜀相》哭孔明出師未捷功敗垂成，哭自己懷才不遇生不逢時。

《又呈吳郎》哭官府征求民不聊生，哭自己常年漂泊居無定所，哭烽煙四起難以消彌。

《登岳陽樓》哭自己人在他鄉(xiāng)、老病孤愁，哭關(guān)山戰(zhàn)禍、綿綿不休。聯(lián)想到《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的移情，聯(lián)想到《聞官兵收河南河北》中的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的忘情，同學(xué)們一下子就知道了杜甫之哭，大概一為個人，二為家人，三為時局，四為國家。

可見，郭沫若為其擬聯(lián)“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”，人們稱其為“憂愁詩人”，都不為過。

4、小組再次交流：詩圣如何哭？

先看地方。既有在廟堂之高的國都長安，也有處江湖之遠的四川成都、湖南岳陽。是無地不可哭。

再看時間。有望月時，有被拘時，有拜謁時，有客居時，有登臨時。是無時不可哭。

最后看哭的方式。月夜之中，“淚痕”那是曾經(jīng)哭過，這是夢想已渡過國危時艱的情景；江頭之哭，身為俘臣，又是潛行，自然忍氣“吞聲”，自然淚不敢垂，自然是少到只能“沾臆”；“淚滿襟”是在丞相祠堂，“淚盈巾”是在家，自然前者無巾可用，后者不必臟衣；岳陽樓上，既是“孤舟”，四顧無人，不傷大雅，不妨“涕泗”，自然是鼻涕一把淚一把地嚎啕一回。幾次哭法，無一雷同。

這樣將五首詩對比觀之，則的確既可知老杜敏感，時時處處抱有悲天憫人、憂國憂民之心；又能見詩圣工細，字字句句能涵物象意境、人情事理之妙。

第二課時

教學(xué)重點：

1、重點學(xué)習(xí)《月夜》，通過復(fù)習(xí)“虛實結(jié)合”的表現(xiàn)手法品讀本詩寫法之妙、情感之真。

2、通過本詩中“月”這一引起并烘托思親之情的意象，引導(dǎo)學(xué)生明確中國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象在詩歌表情達意上起到的重要作用，并拓展遷移到以往所學(xué)的一些傳統(tǒng)意象，了解傳統(tǒng)意象的象征含義及其象征義產(chǎn)生的原因。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們從課文中的五首詩歌中得知，苦難的杜甫，胸懷天下，民間疾苦，筆底波瀾，詩中之淚，無不浸潤著詩人悲天憫人，憂國憂民之心。今天我們一起來重點賞析詩圣詩歌的藝術(shù)特色，一起來學(xué)習(xí)如何利用詩歌意象來鑒賞詩歌。

二、誦讀、鑒賞詩歌 一）朗讀指導(dǎo)、背誦

1、全班朗讀本詩

2、復(fù)習(xí)提問，了解詩歌的背景，概述詩歌情感主旨。

明確：此詩作于唐玄宗天寶十五載(756)。當(dāng)年六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，接著進入長安，杜甫帶著妻小逃到廊州(今陜西富縣)，寄居在羌村。七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏回族自治區(qū))，杜甫便于八月間離家北上延州(今陜西延安)，準備趕至靈武為平叛效力，但不幸被叛軍所俘，擄往長安。因杜甫原無官職，便未受囚禁。一個月夜，詩人望月生情，寫下這首詩。

本詩通過想象妻子在鄜州如何長久佇立于庭院，想念著遠方的丈夫，從而抒寫夫妻懷念的至情，反映了亂離時代的相思之苦，表達對和平生活的向往之情。

3、帶著對詩歌的理解，全班有感情地誦讀，并且做到當(dāng)堂背誦。

大家讀得非常有感情，可見同學(xué)們對于這首詩的情感已經(jīng)有了較為深刻的體會，那么對于這首詩的藝術(shù)手法同學(xué)們是否也能把握呢？現(xiàn)在就讓我們帶著“作者是如何表情達意的”這一問題，一起來探究欣賞這一首詩歌的藝術(shù)特色。二）合作探究，鑒賞詩歌

1、任務(wù)一：寫此詩時杜甫身困長安，卻似乎能夠看到遠在鄜州的妻子望月思念自己，這是怎樣的藝術(shù)手法？ 『明確』想象，虛實結(jié)合

此處復(fù)習(xí)虛實結(jié)合的藝術(shù)手法，李白 《夢游天姥吟留別》中的夢境、《月夜》中的想象以及《哀江頭》中對唐玄宗、楊貴妃奢靡生活的歷史回憶都是虛寫。概括來說，凡不是眼前所見之景、正在發(fā)生之事，那就都是虛寫。包括了

1、神仙鬼怪世界和夢境。

2、已逝之景之境。

3、設(shè)想的未來之境。運用虛實結(jié)合、虛實相生的寫法讓虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。如“月夜”不說自己望月而憶妻，偏說妻子見月而思己，比起一般的直訴自己的情感的憶內(nèi)之作，一開篇意思就深了一層。

又如：姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。例如柳永《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等是實寫，而“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物，是虛寫。

2、任務(wù)二：詩歌頷聯(lián)提到妻子身旁有“小兒女”，那為什么還說“閨中只獨看”？．．最后一句為何又寫“雙照淚痕干”，“獨看”和“雙照”是否矛盾呢？ 『提示』可結(jié)合“資料信息”中沈德潛《唐詩別裁集》的評論進行理解 『明確』兒女太過年幼，還“未解憶長安”，妻子對“我”的思念無人傾聽、無人理解，更添孤獨之感。

“獨看”從對面著想，雖只寫妻子的“獨看”鄜州之月而“憶長安”，但自己的“獨看”長安之月而憶鄜州已蘊含其中；

“雙照”兼有回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，并把希望寄于不知何時的“將來”。

4、任務(wù)三：有人說“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”一聯(lián)中有兩個字用得格外形象生動，含蓄凝練，你認為是哪兩個字，并請簡要說明理由。

『明確』是“濕”和“寒”。一“濕”一“寒”可觸可感，形象生動；表現(xiàn)了妻子對詩人的憶念之深而“獨看”之久，“濕”和“寒”的表象是詩人的想象和聯(lián)想、反照詩人看月之久，憶念之深的痛苦現(xiàn)實；“濕”寫云鬟，“寒”寫玉臂，表現(xiàn)詩人對妻子的情深愛切，思念之苦、真是言有盡而意無窮。

第二篇：原創(chuàng)精品教案 杜甫詩五首

杜甫詩五首 教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1、讓學(xué)生掌握《哀江頭》中今昔對照的手法。

2、讓學(xué)生理解《蜀相》中寄托的詩人的身世感慨。

3、讓學(xué)生體會《登岳陽樓》雄渾闊大的意境。

4、讓學(xué)生體會這幾首詩中體現(xiàn)的詩人憂國憂民的情懷。教學(xué)重難點：詩人憂國憂民的情懷。教學(xué)課時：二課時 教學(xué)步驟：

第一課時

《哀江頭》

一、背景簡介

此詩作于唐肅宗至德二載(757)春天。當(dāng)時詩人沿長安城東南的曲江行走，感慨萬千，哀慟欲絕，寫下這首名詩。(參見《月夜》寫作背景簡介)

二、結(jié)構(gòu)分析

按現(xiàn)實——回憶——現(xiàn)實，將詩歌分為三部分，請找出標志性的語句。試概括每部分的大衣。

1、行曲江所見景象

2、憶往昔繁華盛況

3、發(fā)物是人非感慨

三、鑒賞和探究

詩中哪些詞句表現(xiàn)“哀”？試找出來加以分析。

“哀”字是這首詩的核心。開篇第一句“少陵野老吞聲哭”，就創(chuàng)造出了強烈的藝術(shù)氛圍，后面寫春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最后不辨南北更是極度哀傷的表現(xiàn)。“哀”字籠罩全篇，沉郁頓挫，意境深邈。

四、藝術(shù)手法分析 1，<<哀江頭 >>采用什么方法表現(xiàn)今昔情景?請找出有關(guān)詩句并略加分析.今昔對照

2、反襯手法

“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？”

“細柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依 依裊裊的柳絲，水中是抽芽返青的新蒲。“為誰綠”三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂景反襯哀慟，一是說江山換了主人，二是說沒有游人，無限傷心，無限凄涼，大有使人肝腸寸斷的筆力。

“江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

“人生有情淚沾臆，江草江花豈終極。”

意思是說，人是有感情的，觸景傷懷，淚灑胸襟；而大自然是無情的，它不隨人世的變化而變化，花自開謝水自流，永無盡期。這是以無情反襯有情，而更見情深。

五、主旨分析

這首詩寫詩人在安史亂中獨行昔日繁華之地曲江的感受，通過今昔對比，表達詩人憂時傷亂的哀思。

《蜀相》

一、寫作背景介紹

此詩作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時間，他創(chuàng)作了一系列贊揚諸葛亮的詩篇，《蜀相》為其中最著名的一首。

二、討論賞析

本詩開頭寫諸葛祠，而且緊接一聯(lián)又寫祠景，卻題為《蜀相》，為什么？

題曰“蜀相”，而不曰“諸葛祠”，可知老杜此詩意在人而不在祠。然而詩又分明自祠寫起。何也？蓋人物千古，莫可親承；廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想。因武侯祠廟而思蜀相，亦理之必然。

頷聯(lián)“自”“空”二字有何妙處？試作分析。

“自”“空”二字，景語含情。表現(xiàn)了對祠廟荒涼、世人逐漸冷落前賢之慨嘆。“草自春色，鳥空好音，此寫祠廟荒涼，而感物思人之意，即在言外。”

頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”，以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績和才德。勾畫了一個有為的政治家形象。

尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”抒寫自己對諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。

諸葛亮功業(yè)未遂，留給后人無限懷念，表達了對諸葛亮的贊美和惋惜之情。這兩句蒼涼悲壯，千古名句。

三、主旨分析

這首詩表達了詩人怎樣的情感? 這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人憂國憂民的思想感情和政治理想：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn)為國效力；同時也寄寓了自己生不逢時、抱負難施的感慨。

第二課時

《又呈吳郎》

一、背景簡介 見課文注釋（Ｐ１４）

二、整體感知:

1、這首詩寫了一件什么小事?表達了作者怎樣的感情? 詩人通過勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事，表達了詩人對戰(zhàn)亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。（主旨）

2、頸聯(lián)的言外之意是什么? 那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經(jīng)過敏；但是，你一搬進草堂就忙著插籬笆，卻也很象真的要禁止她打棗呢！

言外之意是：這不能怪她多心，而是你有點不近人情。她本來打棗時就提心吊膽，你不表現(xiàn)親善一些，反而一來就插起籬笆了!

3、哪一聯(lián)是全詩勸說強有力的理由?蘊含著詩人什么樣的情懷? ? 尾聯(lián).蘊含著詩人憂國憂民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦，指出了這位寡婦、同時也是廣大人民窮困的社會根源在于官府的剝削，即“征求”。這也為寡婦的行為作了進一步的開脫。后句說得更遠更深，詩人想到持續(xù)了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時代根源。

四、要點總結(jié)

? 此詩富有強烈的人民性，是詩人憂國憂民精神的具體例證。詩人由一件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現(xiàn)實，并為此涕淚橫流。同時也是向吳郎、向廣大尚處于戰(zhàn)亂中的人們說明了一個道理：在此艱難歲月之中，人們更應(yīng)該互敬互愛、同甘共苦，共渡難關(guān)。

《登岳陽樓》

一、背景介紹

此詩為詩人晚年作品，是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。

二、意境賞析（1）首聯(lián): 詩人以“昔聞”入手，寫出自己早已對之向往之情，只是如今在衰殘之年方得以登臨。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，此時已值衰年，萬事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無遺。（2）頷聯(lián): 寫登臨所見。廣闊無垠的洞庭湖，浩浩蕩蕩，好像把東方的吳地和南方的楚地一分為二，連日月星辰都漂浮于湖水之中。

此句寫出了洞庭湖恢弘的氣象和詩人博大的胸襟。（3）頸聯(lián)

轉(zhuǎn)而寫自己之凄苦情狀。這十字可謂字字辛酸：親朋絕少而音訊難通；年老體衰而又病魔纏身；生活艱難，唯有一葉小舟順流漂泊，困頓潦倒之狀令人凄然。

（4）尾聯(lián)

顯出詩人博大的胸襟。詩人憑欄遙望北方，想到那長年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這正表現(xiàn)了其寬廣的胸懷，憂國憂民的崇高精神。

三、比較賞析

? 試對比兩詩頷聯(lián)描寫洞庭湖景觀的妙處，并評論兩詩的主題思想。?

登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

臨洞庭湖贈張丞相

孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

參考答案：杜詩只用十字就把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地寫出來了；孟詩寫湖的豐厚蓄積，澎湃動蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。

杜詩寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。孟詩表達的是漫游洞庭湖思及個人前途，希望張丞相引薦出仕的主題。

四、主旨小結(jié)：

這首詩寫詩人登樓所見之景，表達了自己衰暮之年仍憂國憂民的博大情懷。

第三篇：杜甫詩五首

杜甫詩五首

教學(xué)目標：

1.了解詩人杜甫；背誦默寫《登岳陽樓》。

2.通過對《月夜》的學(xué)習(xí)，能夠找出詩歌中的詩眼并進行分析；會分析《哀江頭》一詩中運用的對比、襯托、用典的寫法；了解《蜀相》一詩中所運用的情景交融的手法；理清《又呈吳郎》一詩的思路；感受《登岳陽樓》中“坼”與“浮”字所帶來的藝術(shù)效果。3.學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民的精神。

教學(xué)重點：認識杜甫的詩歌往往結(jié)合時事，表現(xiàn)出憂國憂民的思想感情。教學(xué)難點：通過對《月夜》的學(xué)習(xí)，能夠找出詩歌中的詩眼并進行分析。課時安排：3課時。教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入——知人論世解詩人

杜甫（712—770）,字子美，襄陽人，曾祖時遷居河南（今屬河南），祖父杜審言為初唐著名詩人。青年時代漫游各地，33歲時遇到“賜金放還”的李白，兩人曾同游梁宋之地。后入長安，困頓十載。安史亂起，杜甫落入叛軍之手，后脫逃奔赴肅宗行在，任左拾遺。后因事被貶，作檢校工員外郎，世人因稱其為杜工部。他所投奔的嚴武死后，漂泊于蜀、鄂、湘一帶，窮困潦倒，病痛纏身，于770年死于赴岳州舟中。

杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷。他的詩歌憂國憂民，真實感人，安史之亂時期的重大歷史事件在其詩中都有反映；他的詩歌還提供了戰(zhàn)亂時期生動的社會生活畫面，故稱“詩史”。杜甫的詩歌內(nèi)容豐富，題材廣泛，統(tǒng)治集團的荒淫無恥，人民生活的重重苦難，對安史之亂的正義斥責(zé)，維護統(tǒng)一的美好愿望，青山綠水，人世飄零，詩人在詩歌創(chuàng)作上各體兼工，遣詞造句，精工巧妙，藝術(shù)成就極其突出，被后人推崇為“詩圣”。

杜甫一生歷經(jīng)坎坷，飽嘗生活的磨難，體味人世的悲辛。在杜甫的詩作中，有許多描寫月的詩句，據(jù)不完全統(tǒng)計，杜甫的詠月詩有一百多首，有很多妙語佳句，傳誦千古。在一向“沉郁頓挫”、“語不驚人死不休”的老杜筆下，那是一個天地肅穆、星昏云暗的月亮世界，一個情誼淳厚、綿綿不盡的瑤池仙境，一個悲愴掩泣、雄心不泯的夜空精靈。其中有“楓林纖月落，衣露凈琴張”的恬靜優(yōu)美，也有“夜深經(jīng)戰(zhàn)場，寒月照白骨”的戰(zhàn)爭悲憤；有“星臨萬戶動，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的悠悠深情。

批判現(xiàn)實主義的代表詩作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》。“三別”——《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。

二、學(xué)習(xí)《月夜》

（一）導(dǎo)入語

輕風(fēng)搖細柳,淡月映梅花（下品）；輕風(fēng)舞細柳,淡月隱梅花（中品）；輕風(fēng)扶細柳,淡月失梅花（上品）。這三句詩，如果排名次，哪一句最好？哪一句最差？為什麼改一個字能如此之神奇？畫要點睛，詩歌重眼。晉代大畫家顧愷之曾于健康瓦棺寺畫維摩詰像，點睛之日致萬人空巷。

（二）感受詩眼

1．詩眼的內(nèi)涵：一首詩或某聯(lián)、某句中最能集中體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度、詩歌意境，最精煉傳神的具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全詩、全聯(lián)或全句的字詞句。其中，位于某聯(lián)、某句中最富有詩歌意境，最精煉傳神的具有生動性或情趣性的字詞句也叫做煉字。

2．詩眼的位置：（1）在題目中：如《書憤》、《春夜喜雨》。（2）在詩句中：《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。

（三）品味詩眼

1．內(nèi)容定位：體會意境，聯(lián)想與想象。

（1）看題目。（2）看作者。（3）看注釋。（4）看內(nèi)容。

譯詩：今晚鄜州的月亮高懸，我的妻子只有一個人獨自看著月亮。我憐惜遠方幼小的孩子，他們還不曉得想念身陷長安的父親。散發(fā)著幽香的霧氣使妻子的頭發(fā)被沾濕了，清朗的月光使得她潔白的雙臂感到寒意。什么時候才能一起倚靠在薄而透明的紗帷之下，月光照進來，將兩人臉上的淚痕照干。

（5）分析詩歌。

比較兩幅圖，哪幅更符合此情此景？（一幅突出兒女，一幅突出妻子）

參考：第二幅，本詩突出的是閨中，即妻子。小兒女只是側(cè)面描寫，對比襯托出妻子的“獨看”，小兒女還不曉得想念身陷長安的父親，這更增加了妻看月時的孤獨感。施補華也說：“兒女不解憶，則解憶者獨其妻矣。”（教師引導(dǎo)，由此可見，這里的詩眼是“獨看”）。

為什麼主角是“閨中”，作者不是杜甫嗎？

明確：詩的表現(xiàn)手法獨具匠心，明明是杜甫思念鄜州的家人，但他卻不直接道出，而是運用聯(lián)想和想象來寫妻子在鄜州對月思念杜甫：妻子正在鄜州對月思夫，但孩子們還不曉得想念身陷長安的父親。妻子在月下佇望時間長了，露水沾濕了她的頭發(fā)，清輝使得她玉臂生寒。妻子在想：何時才能團聚呢？（教師引導(dǎo)，由此可見，這里的詩眼是“雙照”）。

全詩的詩眼：獨看，雙照（另一種說法，有人將“憶”字作為全詩詩眼也可以，將“憶”字作為全詩詩眼是從整體出發(fā)，著眼于大局。將“獨看”與“雙照”作為全詩詩眼是從局部出發(fā)，著眼于具體）。

2．活用定位：移位意更深（此種詩眼更專業(yè)的說法叫做煉字。倘若考試時叫我們找出全詩詩眼，我們就找能集中體現(xiàn)作者思想感情的字或詞。倘若是叫我們找出哪個字用得最好，那就是煉字）。

“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，全聯(lián)的句眼：濕，寒。

參考：濕：沾濕；寒：寒冷，這里的“濕”和“寒”都是使動用法。詩人想象他遠在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的霧氣使妻子的頭發(fā)被沾濕了，清朗的月光使得她潔白的雙臂感到寒意。明寫妻子思夫之深，暗寫杜甫思妻之切。

（四）課堂練習(xí)

1．星垂平野闊，月涌大江流。杜甫《旅夜抒懷》（垂、涌）2．《望月懷遠》 張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，競夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。全詩詩眼：望，懷 全聯(lián)句眼： “海上生明月，天涯共此時。” “生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動感，準確傳神。

3．課后練習(xí)：

2003年全國高考試題第17題：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題（6分）

過香積寺 王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

[注]安禪：佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念。

古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

答：詩眼分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中孤靜幽寂的景象。

（五）考試鏈接

考試鏈接-----分析詩眼意蘊的題型 1.提問方式

（1）這一聯(lián)中最生動傳神的字是哪一個？為什么？（2）某個字詞是全詩的關(guān)鍵，為什么？

（3）此詩某聯(lián)某句中的哪個字有的版本作某字，你覺得這兩個字哪一個更好？為什么？

2.答題步驟（1）解釋這個字。

（2）解釋這句話。將關(guān)鍵字放入原句中展開聯(lián)想或想象，并結(jié)合全詩的意境情感分析字句、描摹圖景，以品味煉字的精妙。

（3）答手法。如果有技法，必需答出用了什么手法。（4）答思想感情。結(jié)合主旨談這句詩表達的作者的思想感情。

例題：”映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音“這兩句話，含義最深的是哪兩個字？試作簡要分析。

答：詩眼是自和空。自的意思是獨自，空的意思是白白的，徒然的。臺階旁的綠草獨自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無人傾聽，這是一幅冷寂、凄涼的春日圖。作者寓情于景，表現(xiàn)了心中的感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。

三、學(xué)習(xí)《哀江頭》

（一）導(dǎo)入語

播放古箏曲《哀江頭》視頻，并介紹：唐代詩人杜甫于唐肅宗至德二載（757）春天，沿著已被叛軍攻占的長安東南的游覽勝地曲江行走，想起安史之亂前，這里一到春天游人如織，車馬繁華，現(xiàn)在卻遭受嚴重破壞，游人稀少。于是觸景生情，感慨萬千，哀痛欲絕，寫下一首名詩《哀江頭》。樂曲《哀江頭》即根據(jù)這首詩意而作，共分為1.引子2.慢板與中板3.激動的快板4.慢板的再現(xiàn)5.尾聲。曲子以古樸蒼勁、悲憤幽怨的音韻表現(xiàn)了詩人獨立江邊 對昔日繁華的回憶及對家破人亡的遺恨，分別表達了悲憤，悲泣，悲痛，悲哀等復(fù)雜的心情。我們欣賞完了這首曲子，現(xiàn)在來欣賞這首詩。

（二）整體感知

提問：從時間上說，全詩可分為幾部分？各部分講了什么內(nèi)容？

明確：全詩分為三部分，前四句是第一部分，寫長安淪陷后曲江的荒涼景象。“憶昔霓旌下南苑”至“去住彼此無消息”是第二部分，寫安史之亂前春日曲江的繁華盛景及李楊二人的悲劇。最后四句為第三部分，寫詩人在滄桑巨變時的哀思，總結(jié)全篇。

（三）內(nèi)容解析 第一部分：

吞聲：不敢出聲。潛行：偷偷地行走。

住在少陵的野老（杜甫自稱）無聲地痛哭，春天偷偷地來到了曲江的偏僻之處。江邊的宮殿千門閉鎖，細細的柳絲和新生的水蒲為誰而綠？

1．詩人為何哭？是怎么哭的？為什么要這樣哭？

明確：長安已被安史叛軍占領(lǐng)，作者睹物傷懷，因而痛苦。詩人是“吞聲哭”（“潛行”），因為長安被占領(lǐng)，籠罩著恐怖氣氛，所以詩人不敢放聲痛哭，不敢光明正大地行走。2．詩人在江頭看到的景象有什么特點？哪幾個字體現(xiàn)了這個特點？用了怎樣的寫作手法？

明確：詩人看到長安淪陷后的曲江呈現(xiàn)出一片荒涼的景象。“鎖”和“為誰綠”幾個字體現(xiàn)了這個特點。“千門”，極言宮殿之多，可以想見當(dāng)時的繁華；但加一“鎖”字，便將昔日的繁華和今日的蕭條巧妙地構(gòu)成對比。“細柳新蒲”，細柳裊裊，茵茵蒲芽，生機盎然，景物是很美的。“為誰綠”三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂景襯哀情，含有肝腸寸斷的悲痛：江山易主，舊的主人倉皇出逃，如畫江山淪入敵手（教師承接語：面對眼前荒涼冷落的景象，作者想起了什么？他的思緒飄到了哪里）。

第二部分：

生顏色：生出光輝。

回憶當(dāng)初皇帝的彩旗儀仗下了南苑，苑里的萬物都生出光輝。昭陽殿里的第一美人也同車出游，隨侍在皇帝身旁。車前的宮中女官帶著弓箭，白馬套著帶嚼子的黃金馬勒。翻身朝天仰射云中飛鳥，一笑之間雙飛的一對鳥兒便墜落在地。楊貴妃明亮的眼睛和潔白的牙齒在哪里呢？鮮血玷污了她的游魂，再也不能歸來！清清的渭水向東流去，而玄宗所在的劍閣是那么深遠。離去的和留在人世的彼此沒有消息。

3．面對眼前荒涼冷落的景象，詩人憶起什么？安史亂前春日曲江的景象如何？從哪些句子可以看出安史亂前春日曲江的景象特點？

明確：面對眼前荒涼冷落的景象，詩人憶起安史之亂前的曲江，那時它是一片繁華盛景，從“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色”可以看出安史亂前春日曲江的繁華，唐玄宗一行排場很大，彩旗飄揚，豪華奢侈，連南苑中的萬物都生發(fā)光輝（教師承接語：這兩句是總寫昔日之繁華。那么，詩人是怎樣具體描繪的呢？我們接著看后面的內(nèi)容）。

4．“同輦隨君侍君側(cè)”和“一笑正墜雙飛翼”用了怎樣的寫作手法？由此可看出作者對帝妃游曲江的態(tài)度如何？

明確：這兩句暗用了漢代班婕妤拒絕與漢成帝同輦、周幽王烽火戲諸侯的典故，其用意 就是諷刺唐玄宗荒淫好色和楊貴妃的驕縱得意之態(tài)（教師承接語：如此驕奢淫逸的李、楊二人，結(jié)局如何呢？我們再看“明眸皓齒今何在”到“去住彼此無消息”四句）。

5．李、楊二人的結(jié)局與“憶昔”部分的內(nèi)容有什么聯(lián)系？作者運用了什么表現(xiàn)手法？如此寫來，蘊含著詩人怎樣的情感？

明確：李楊兩人的結(jié)局與她們當(dāng)年的荒淫驕縱有因果關(guān)系。對比強烈，效果明顯。如此寫來，既蘊含著詩人憂國憂民的真誠，又有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國。

第三部分：

臆：胸，這里指胸前的衣裳。

人生有情，淚水沾濕了胸襟，江草的生長和江花的開放哪里會有盡頭呢？黃昏時，胡騎揚起滿城的塵土，我想去城南，卻走向了城北。

6．怎么理解“人生有情淚沾臆，江草江花豈終極”這兩句？作者為何“欲往城南望城北”？最后兩句照應(yīng)開頭的哪兩句？

明確：人是有感情的，觸景傷懷，淚灑衣襟；大自然是無情的，它不隨人世的變化而變化，花自開謝草自枯榮，永無盡期。這是用無情襯有情，而更見情深。作者因為憂心如焚，哀痛極深，因而一時懵懵懂懂走向了城北，走錯了方向。最后兩句與開頭的“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲”照應(yīng)。其中“胡騎塵滿城”寫出了叛軍密集的巡視，營造出恐怖的氣氛，這就是詩人要“吞聲哭”“潛行”的原因。

（四）總結(jié)

這首詩寫詩人在安史之亂中獨行昔日繁華之地曲江的感受，通過今昔對比，表達詩人憂時傷亂的哀思。“哀”字是這首詩的核心。開篇第一句“少陵野老吞聲哭”，就創(chuàng)造出了強烈的藝術(shù)氛圍，后面寫春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最后不辨南北更是極度哀傷的表現(xiàn)。“哀”字籠罩全篇，沉郁頓挫，意境深遠。

四、學(xué)習(xí)《蜀相》

（一）導(dǎo)入語

在臥龍崗，有一副對聯(lián)，對聯(lián)說“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻”，這副對聯(lián)陳述了誰的事跡？（諸葛亮）諸葛亮一生為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁死而后已，贏得了后世人的尊敬，有許多詩人寫詩來紀念他，今天我們就來學(xué)習(xí)其中一首懷念諸葛亮的詩歌，杜甫的《蜀相》。

（二）字詞、譯詩

錦官城：古代成都的別稱，漢代成都織錦業(yè)發(fā)達，朝廷曾在此設(shè)錦官專管，故稱為錦官城。

森森：形容樹木高大茂密。自：獨自。空：白白地，徒然。兩朝：指劉備、劉禪兩代君主。開濟：開創(chuàng)大業(yè)，濟國安時。出師：出動軍隊，指諸葛亮多次出兵伐魏。

丞相的祠堂到哪里去尋找？它在成都城外那柏樹茂密的地方。映照著臺階的綠草獨自呈現(xiàn)出一片春色，隔著樹葉的黃鸝徒然地唱著美妙的歌聲。劉備三次頻繁拜訪，同他商議統(tǒng)一天下的大計，他輔佐兩朝君主開創(chuàng)大業(yè)，濟國安時，體現(xiàn)了老臣的赤膽忠心。可惜出征還沒有獲勝，自己卻先死去，這長使歷代英雄們對此淚滿衣襟！

（三）內(nèi)容解析

1． 詩歌四聯(lián)各自寫了什么內(nèi)容？

明確：首聯(lián)以問答形式，寫出了武侯祠的地理位置。頷聯(lián)，寫入祠后所見所聞。頸聯(lián)，概括諸葛亮一生功業(yè)。尾聯(lián)，嘆惋諸葛亮的壯志未酬。

2．中國古代詩歌十分注重景色的描繪，在這首詩中很明顯也有景色的描寫。請同學(xué)們思考，詩中哪幾聯(lián)在寫景？在景物描繪中寄托了作者怎樣的感情？這叫做什么寫法？

明確：本詩首聯(lián)、頷聯(lián)寫景。首句從“丞相祠堂”寫起，寫祠堂是為了寫人，表達了對諸葛亮的追思、仰慕和欽敬，一個“尋”字突出了這種感情。第二句“森森”是高大茂密的意思，柏樹之所以高大茂密，是因為沒有人去砍伐它們，愛惜這些柏樹，正是表現(xiàn)了人們對諸葛亮的愛戴。頷聯(lián)碧草映階，黃鸝隔葉，本是賞心悅目的景象，然而“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。這兩聯(lián)雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，用了情景交融的寫法。

3．詩歌中最能表現(xiàn)詩人感情的是哪些詩句？表現(xiàn)了他怎樣的思想感情？

明確：是“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”四句，表達了他稱頌，崇敬，仰慕的思想感情（教師點撥：“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國）。

4．諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，這句詩中的思想情感又是怎樣的呢？

明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情（教師點撥：這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人扼腕嘆息，才“長使英雄淚滿襟”）。

五、學(xué)習(xí)《又呈吳郎》

（一）導(dǎo)入語

陜西民歌中有一句歌詞說“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”，杜甫是一個影響廣泛的現(xiàn)實主義詩人，他忠君愛國，體恤百姓，深受百姓歡迎，寫了許多反映百姓痛苦生活的詩歌，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)其中的一篇，即《又呈吳郎》。

（二）寫作背景介紹

大歷二年（767），即杜甫流離到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫將草堂轉(zhuǎn)給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料吳姓親戚一來就在草堂插上籬笆，不允許別人打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫于是寫此詩去勸告吳郎。此前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，因此這一首題作《又呈吳郎》。呈：呈送，尊敬的說法。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說“又簡吳郎”，而有意地用了“呈”這個似乎與對方身分不大相稱的敬詞，以讓吳郎易于接受。

（三）字詞、譯詩

撲：打。任：任憑，任由。只緣：只因為。

轉(zhuǎn)須親：反而更應(yīng)該對她表示親善。即：立即，馬上。便：就。任真：聽其自然，率真任情，不加修飾。征求：指賦稅征斂。我任由西面的鄰居在草堂前打棗，她是一個沒有飯吃沒有兒子的婦人。不是因為窮困，怎么會做這樣的事情呢？只因為怕她恐懼，反而更應(yīng)該對她表示親善。婦人立即防著你這個遠客即使屬多事，但您來了就插上稀疏的籬笆卻好像是太認真了。貧婦人已經(jīng)對我訴說了因為賦稅征求，貧窮到骨。我正由此聯(lián)想到戰(zhàn)亂帶給百姓的災(zāi)難而淚濕手巾。

（四）內(nèi)容解析

1．詩歌各聯(lián)各自寫了什么內(nèi)容？詩人是怎樣勸告吳郎的？

明確：首聯(lián)寫自己過去任由鄰居寡婦撲棗，頷聯(lián)寫應(yīng)該同情體諒窮苦人的處境，頸聯(lián)寫寡婦多心只因你插上了籬笆，尾聯(lián)寫苛捐雜稅兵荒馬亂人民貧苦。詩人先自敘以前事以啟發(fā)吳郎，接著委婉勸吳郎，最后指出人民貧苦的根源：一是苛捐雜稅，一是戰(zhàn)亂連連。

2．本首詩歌表達了詩人怎樣的情懷？

明確：普通的打棗小事 人民的水深火熱 老淚縱橫（教師點撥）。

本詩是詩人憂國憂民思想的具體例證！同時也說明，在此艱難的歲月中，人們更應(yīng)該互敬互愛，同甘共苦，以共渡難關(guān)（教師補充：最后兩句是全詩結(jié)穴，也是全詩的頂點。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦、同時也是當(dāng)時廣大人民困窮的社會根源，這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“征求”。由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個國家大局，以至于流淚，這體現(xiàn)了他憂國憂民的情懷）。

六、學(xué)習(xí)《登岳陽樓》

（一）導(dǎo)入語

洞庭湖上，一岳陽樓，古往今來，引來多少文人墨客。一樓何奇？一樓不奇。奇的是眾文人的才華，眾文人的情懷。孟浩然曾在洞庭湖邊描繪到“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，這就是孟浩然的大氣。其實，像孟浩然這樣的大氣人物是從不會寂寞的，就像我們今天即將學(xué)習(xí)的杜甫，也留下了千古佳作——《登岳陽樓》，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)這首詩歌。

（二）背景介紹

大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達岳陽，到達之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時,詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。

（三）字詞、譯詩

無一字：指音信皆無。涕泗：眼淚和鼻涕。軒：欄桿。

我從前就聽說過洞庭湖名勝，今天終于登上了岳陽樓。洞庭湖浩瀚無邊，好像要把我國東南方向的吳和楚隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。親戚朋友沒有一點音信，只有年老多病的我生活在這一葉孤舟之上。戰(zhàn)爭的硝煙仍舊彌漫在關(guān)山之北，我靠著欄桿遙望，不由得老淚縱橫。

（四）內(nèi)容解析

1．“昔聞” “今上”表達了詩人怎樣的心情？

明確：“昔聞”二字說明對洞庭湖渴望向往已久，“今上”二字說明如愿以償甚喜，這里將今昔的心情作對照，強調(diào)登樓時的喜悅。

2．頷聯(lián)最傳神的兩個字是哪兩個字？寫出了洞庭湖怎樣的景色特點？

明確：最傳神的兩個字是“坼”和“浮”。“坼”字，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，富有動態(tài)感，在詩人的筆下，天地和日月星辰像在湖面日夜蕩漾漂浮，顯得宏麗。這兩個字寫出了洞庭湖氣勢磅礴，宏偉奇麗的特點，給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面。

3． 頸聯(lián)和尾聯(lián)各自寫了什么內(nèi)容？

明確：頸聯(lián)寫凄涼落寞的個人景況。尾聯(lián)寫詩人想到不息的戰(zhàn)爭，老淚縱橫，這是他憂國憂民的體現(xiàn)（教師補充，由此可見，詩歌首聯(lián)引題，交代背景；頷聯(lián)寫景，寫出了洞庭湖的宏偉磅礴；頸聯(lián)寫凄涼落寞的個人景況；尾聯(lián)寫不息戰(zhàn)爭，體現(xiàn)了作者憂國憂民的廣闊胸襟。這使得整首詩意境宏大，情調(diào)悲壯）。

4． 詩歌前兩聯(lián)的“景”和后兩聯(lián)的“情”有什么關(guān)系？

明確：前兩聯(lián)寫景，寫出了洞庭湖的氣勢磅礴，宏偉奇麗。后兩聯(lián)寫情，寫出了作者孤老病弱的現(xiàn)狀和憂國憂民的心情，表明了詩人有不滅的濟世的偉大胸襟。詩人眼中洞庭湖的闊大形象與他的博大胸懷相呼應(yīng)。此時，在詩人眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩（氣蒸云夢澤，波撼岳陽城）更顯得氣勢不凡，驚天動地。

（五）總結(jié)

這首詩寫詩人登樓時所見所感。詩人通過 對洞庭湖浩翰汪洋、雄偉壯闊的景象的描繪，觸景傷情，把個人的悲苦、國家的憂患和自然界宏奇?zhèn)惖木吧ハ嘁r托，表現(xiàn)了詩人憂國憂民的偉大胸懷。意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽樓的千古名篇。

七、作業(yè)布置：

1.背誦默寫《登岳陽樓》。2.預(yù)習(xí)《即景抒情詩四首》。

教學(xué)后記：

第四篇：杜甫詩五首課件及教案

《月夜》

1、對下面這首《月夜》詩分析不確切的一項是.（）

月 夜

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

A、首聯(lián)，詩人身在長安（被囚）卻從鄜州寫起，以對方寫自身。B、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫兒女的幼稚與美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。

C、尾聯(lián)，想象妻子在重逢之日的情態(tài)，反映現(xiàn)實，令人情凄然，心欲碎。D、全詩詩人起筆到結(jié)束，都是從對方角度敘述的。

2、有人說“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”一聯(lián)中有兩個字用得格外形象生動，含蓄凝練，你認為是哪兩個字，并請簡要說明理由。

《哀江頭》

“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。”二句寫出了詩人謹慎的行為。結(jié)合此詩歌寫作背景，說說詩人為什么要如此小心。

《蜀相》

1、對杜甫的《蜀相》一詩分析不正確的一項是（）

A．首聯(lián)自問自答，記祠堂所在，描寫了丞相祠堂環(huán)境的靜謐、肅穆。

B．頷聯(lián)繪聲繪色地描寫了祠內(nèi)的美好春光，含蓄地贊美了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)。

C．頸聯(lián)贊美了諸葛亮的匡世雄略、報國苦衷，感情沉摯而悲壯。

D．尾聯(lián)表現(xiàn)了作者對諸葛亮未能成就更大功業(yè)的惋惜，慨嘆千古壯志未酬的英雄們的悲憤心情。

2、關(guān)于杜甫《蜀相》一詩的詩眼，有人認為是三、四兩句中的“自”和“空”，也有人認為是最后兩句。請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

《又呈吳郎》

評論家蕭滌非認為，該詩第三聯(lián)“措辭十分委婉含蓄”，你是否贊同這種說法，為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析。

答案：《月夜》

1、B

2、用得格外生動形象的兩個字是“濕”和“寒”。一“濕”一“寒”可觸可感，形象生動；表現(xiàn)了妻子對詩人的憶念之深而“獨看”之久，“濕”而“寒”渾然不覺；“濕”和“寒”的表象是詩人的想象和聯(lián)想、反照詩人看月之久，憶念之深的痛苦現(xiàn)實；“濕”寫云鬟，“寒”寫玉臂，詩人心中妻子的美好形象正表現(xiàn)詩人對妻子的情深愛切，思念之苦、真是言有盡而意無窮。《哀江頭》

當(dāng)時長安已經(jīng)落入安史叛軍之手，詩人來至當(dāng)年繁華舊地，看到眼前荒涼破敗之景，不禁痛哭失聲，但此時曲江游人稀少，大聲哭很容易為叛軍所知，只能“吞聲哭”；行走也是偷偷地走在一個較為僻靜的角落，這些謹慎行為都是盡量不被叛軍發(fā)現(xiàn)而作出的無奈之舉，但從中亦可見詩人憂時傷亂的愛國情懷。《蜀相》

1、分析：答案為B。“柏森森”形容樹木茂盛繁密，陰森岑寂；“自春色”“空好音”是寫沒有人欣賞，表現(xiàn)了冷落、凄清的特點。作者寫錦官城外高大茂盛古柏掩映中的武侯祠，盡管有“映階碧草”“好音黃鸝”，但也是枉添春色，著重渲染了今日祠堂冷落、荒涼、無人視聽，表達了對諸葛亮身后寂寞的慨嘆。

2、“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中“自”與“空”兩個字，寫出了祠堂凄涼冷落的氣氛，詩人的萬千感慨由此而生發(fā)。假如我們不能理解這一點，我們就體驗不到詩人表現(xiàn)出來的感傷嘆惋的情調(diào)。也有人認為此詩的詩眼當(dāng)是最后兩句，認為武侯壯志未酬而身先亡，詩人飽經(jīng)戰(zhàn)亂而屢失意，未能實現(xiàn)自己的抱負與武侯的命運頗相似。從影響力來說，尾聯(lián)自然遠勝于頷聯(lián)，它已成為對赍志而歿的仁人志士寄予痛惜與同情的格言警句。但就尾聯(lián)在全詩中的作用來看，它們是對“自”與“空”的具體闡釋和升華，如果忽視“自”與“空”，那么對尾聯(lián)內(nèi)涵的感悟就會大打折扣。因此，我們認為把“自”與“空”作為詩眼來理解，更易把握此詩的深刻意蘊。《又呈吳郎》

明明是吳郎不讓老婦人打棗而筑了籬笆，杜甫卻在詩中故意說是老婦人多心。這種委婉的說法是為了使吳郎保住面子，更容易接受詩人的意見。

第五篇：杜甫詩五首1

《杜甫詩五首》教案

教學(xué)目標：

1、了解杜甫生平思想，體會詞作中所包含的人生哲理和反映的政治態(tài)度。

2、理解詩歌中藝術(shù)手法的運用。教學(xué)重難點：

體會詩中所包含作者的理想人格及生平思想。教學(xué)時數(shù)：三課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、簡介作者（學(xué)生介紹，老師補充）

杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵杜工部。生平詩歌創(chuàng)作研究資料生平杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。

7歲學(xué)詩，15歲揚名。20歲以后可分4個時期。漫游時期玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過著 “裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三載，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。長安時期天寶五 載至十四載，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權(quán)貴，以求仕進。六載曾應(yīng)試“制舉”；十載獻“大禮賦”三篇得玄宗賞識，命宰相試文章；但均無結(jié)果。直到十四載十月，安史之亂前一個月，才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍之職。

仕途的失意沉淪和個人的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。產(chǎn)生了《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的警世之句。此期流傳下來的詩大約100首，其中大都是五七言古體詩。流亡時期肅宗至德元載（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。

長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因房案直諫忤旨，幾近一死。長安收復(fù)后，回京任原職。760年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。此時期的杜甫，對現(xiàn)實有了更清醒的認識，先后寫出了《悲陳陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”、“三別”等傳世名作。759 年，關(guān)輔大饑，杜甫對政治感到失望，立秋后辭官，經(jīng)秦州、同谷，于年底到 達成都。此期流傳下來詩歌200多首，大部分是杜詩中的杰作。

漂泊西南時期肅宗上元元年（760）至 代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。其間曾因亂流亡梓、閬二州。765 年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。因病滯留云安，次年暮春遷往夔 州。768年出峽，輾轉(zhuǎn)江陵、公安，于年底達岳陽。他生活的最后二年，居無定所。飄泊于岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙到岳陽的船上，年59歲。逝世前作36韻長詩《風(fēng)疾舟中伏枕書 懷》，有“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”之句，仍以國家災(zāi)難為念。這11年，他寫詩1000余首（其中夔州作430多首），占全部杜詩的七分之五強。多是絕句 和律詩，也有長篇排律。名作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》等。

詩歌創(chuàng)作杜詩現(xiàn)存1400多首。它深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷；把社會現(xiàn)實與個人生活緊密結(jié)合，達到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式 的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。但杜甫并非客觀地敘事，以詩寫歷史；而是在深刻、廣泛反映現(xiàn)實的同時，通過獨特的藝術(shù)手段表達自己的主觀感情。正如浦起龍所云：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會寄焉者也”（《讀杜心解》）。天寶后期以來，杜甫寫了大量時事政治詩。短篇如《洗兵馬》、《有感》、《麗人行》、《三絕句》、《病橘》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《又呈吳郎》，長篇如《夔州書懷》、《往在》、《草堂》、《遣懷》，雖內(nèi)容各異，但都是個人情感與事實相結(jié)合，抒情色彩較濃。

戰(zhàn)爭題材在杜詩中數(shù)量很大。杜甫對不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭態(tài)度不同。反對朝廷窮兵黷武，消耗國力的有《兵車行》、《又上后園山腳》等；支持平息叛亂，抵御外侮的有《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》、《觀兵》、《歲暮》等。《前出塞》、《后出塞》兩組詩，既歌頌了戰(zhàn)士的壯烈英勇，又譴責(zé)了君王拓邊無厭和主將驕橫奢侈；以一個戰(zhàn)士的自白概括了無數(shù)英勇士兵的不幸命運。“三吏”、“三別”中，詩人同情人民的痛苦，憤恨野蠻戰(zhàn)爭；但大敵當(dāng)前，兵源缺乏，他只能忍痛含淚勸慰被征者。表現(xiàn)出作者內(nèi)心尖銳復(fù)雜的矛盾沖突。杜甫有不少歌詠自然的詩。歌詠的對象，往往是既聯(lián)系自己，也聯(lián)系時事，是情、景與時事的交融，而不僅僅是情景交融。最具代表性的是《春望》、《劍門》。杜甫還有些歌詠繪畫、音樂、建筑、舞蹈、用具和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩，同樣貫注了作者的感情，具有時代特色。杜集 中也有些詩，時代氣氛不濃，個人感情較淡泊，尤其是在成都草堂寫的一部分詩。這是他經(jīng)過長期飄泊，得到暫時休息后心境的表現(xiàn)。在《屏 1 跡》、《為農(nóng)》、《田舍》、《徐步》、《水檻遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等詩中，詩人對花草樹木、鳥獸魚蟲的動態(tài)有細膩的觀察，無限的喜愛和深刻的體會。體現(xiàn)了杜甫詩歌和為人的另一側(cè)面。

杜甫懷念親友的詩，大都纏綿悱惻，一往情深。如《月夜》懷念妻子，《月夜憶舍弟》懷念弟弟。眾多懷友詩中，以懷念李白的最為突出。從與李白分手直到晚年，追念或談到李白的詩有15首。表現(xiàn)了他對李白的推崇和情誼。杜甫還以詩論詩，在《戲為六絕句》、《偶題》、《解悶十二首》（其四至其八）中，表達了“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁為體”，揚棄古今而自鑄偉辭的藝術(shù)主張。在困守長安和飄泊西南時期，為求仕進和維持生計，杜甫也作過一些內(nèi)容無聊、格調(diào)不高的投贈權(quán)貴、奉和應(yīng)酬的詩。其中有不少五言排律。

杜詩體制多樣，奄有眾長，兼工各體，并能推陳出新，別開生面。其五言古詩融感事、紀行、抒懷于一爐；博大精深、無施不可，開唐代五古境界；代表作有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《羌 村》、《贈衛(wèi)八處士》、“三吏”、“三別”。杜詩內(nèi)容廣闊深刻，感情真摯濃郁；藝術(shù)上集古典詩歌之大成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展；在內(nèi)容與形式上大大拓展了詩歌領(lǐng)域，給后世以廣泛的影響。杜甫也被后人尊為詩圣。杜甫一生潦倒，其詩“百年歌自苦，未見有知音”（杜甫《南征》）。但死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對新樂府運動的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇倍至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，二、課文學(xué)習(xí)（采用“朗讀-鑒賞-點撥-歸納-背誦”教學(xué)模式進行學(xué)習(xí)）

《月夜》

對月獨看,雙照淚干

這是偉大的愛國主義詩人杜甫的《月夜》詩.詩人當(dāng)時正置天寶15年安祿山攻破潼關(guān)的危亡之際.他攜家北逃避難至鄜州的羌村(今陜西內(nèi)),安置好家小后只身去肅宗即位的武靈(寧夏內(nèi)),意欲討賊出力.不幸判軍所執(zhí),解往長安.由于杜甫當(dāng)時在判軍眼里不算重要人物,所以沒有被監(jiān)禁.8月,杜甫困居長安,舉頭明月,思念家中兒女妻子,寫下千古傳情的五律<月

首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨看。”

鄜州月兒女與妻子所在地生起的明月

閨中:杜甫的妻子楊氏是司農(nóng)少卿之女,出身宦門,所謂深閨之女,因此以此代之其夫人.楊氏嫁與杜甫后,兩人同甘共苦,親密無間,彼此十分親敬.因此杜甫在詠懷妻子的時候一反常態(tài),首聯(lián)就以親昵的口氣喚其妻子:閨中,意即現(xiàn)今愛妻之意

獨看：:(楊氏)一個人看

頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長安。”

遙:遠：.憐:惜愛.未解:：不了解.杜甫此時思念兒女,卻理解他們作為小兒女不了解媽媽對他的思念之情.這是反寫,兒女小,所以不一定理解兵荒馬亂的危害,不理解媽媽帶著他們時思念爸爸的心情.因兒女不理解,更襯托妻子楊氏的孤單和憂慮,反而說明杜甫現(xiàn)時之所以擔(dān)心

頸聯(lián)“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。”

霧;:夜里泛起的霧氣.云鬢：:古代婦女的發(fā)結(jié).清輝::月光.這是反轉(zhuǎn),筆鋒轉(zhuǎn)折,再次回到主題,對妻子的思念.霧氣沒什么氣味,更談不上香氣,因為杜甫鐘愛妻子,所以認為她站在夜霧中,夜霧也是香的,所以叫香霧.這是一貫“語不驚人死不休”的杜甫開創(chuàng)的.因為妻子會在這個月圓明澈之時更加擔(dān)憂自己,所以會站在夜霧里翹望,所以云鬢會濕;因為會思念自己,所以月光照徹下她的雙臂會寒冷這是直接集中歸結(jié)上兩聯(lián)的立意,表達了杜甫百轉(zhuǎn)千思的對妻子的擔(dān)心和關(guān)愛.尾聯(lián)“何時倚虛幌，雙照淚痕干。”

虛幌::帷幕,指家中夫妻二人私語的環(huán)境.雙照::月光照徹兩人.上三聯(lián)立意的思念,在此全部迸發(fā),不管妻子是不是孤獨地翹望他,不管兒女是不是理解,不管詩人的設(shè)想是不是這樣,他要那輪明月照住兩人,在家中暢談離別之思,共看人間正道,這是強烈的冀望,沒有實現(xiàn)但強烈冀望實現(xiàn)的夢想……

提問：為什么說杜甫是詩圣? 明確：因為他詩里有時代的歷史落印,心里存放著關(guān)愛的人.即使一貫嚴謹寧重的筆端也在表現(xiàn)對妻子的感情上,不惜柔情萬種.詩歌是凝練的語言,要在一首詩里告訴人們一個主意,杜甫于國難家恨中,從情深意重里切切點告訴了我們:月-思念

這首詩明暗閃爍,用字考究,用句纏綿,是表達月夜的典范之一.詩人是說自己的思念,但一開始就把思念設(shè)想為對方-妻子的處境,這是“圣”的地方,妻子的獨看是煉筆,與下面每一句話環(huán)口緊密,沒有兒女理解,沒有親人團圓的時刻,所以思念從開始就渲染起來.接下來一反一正陳述的還是對方-妻子楊氏.不但如此,杜甫筆下極具柔情地寫出了妻子的云鬢是濕的,因為站在夜霧里長久了才會濕,這里不說站的長久,只用一個濕字描述著妻子的苦楚-也就反而說明了詩人的擔(dān)心和眷顧;玉臂,這個詞在唐詩里鮮有用以描述妻子的,但杜甫用了,而且在極其思念中寫在核心位置,是要表達一種憐愛,因為過難不得不中斷的憐愛.聯(lián)想到妻子楊氏少小宦門嬌貴,就襯托著詩人不忍看到妻子喪失美好時光的潛在語言.2 這種反反復(fù)復(fù)后自然而然地說出了詩人的強烈愿望:要“雙照淚痕干”.為什么雙照?因為更為思念的人正是作者本人,與妻子楊氏暗合著思念之情.那如確還能今生相會,寧可讓月光把兩人的淚痕都照清楚,讓拳拳之心記錄在淚痕中吧……

板書設(shè)計

杜甫；詩圣

代表作有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《羌 村》、《贈衛(wèi)八處士》、“三吏”、“三別” 月夜

對月獨看,雙照淚干

明暗閃爍,用字考究,用句纏綿

第二課時

課文學(xué)習(xí)（采用“朗讀-鑒賞-點撥-歸納-背誦”教學(xué)模式進行學(xué)習(xí)）《哀江頭》

唐肅宗至德元年（756）秋天，杜甫離開鄜州去投奔剛即位的唐肅宗，不巧，被安史叛軍抓獲，帶到淪陷了的長安。舊地重來，觸景傷懷，詩人的內(nèi)心是十分痛苦的。第二年春天，詩人沿長安城東南的曲江行走，感慨萬千，哀慟欲絕，《哀江頭》就是當(dāng)時心情的真實記錄。

全詩分為三部分。

前四句是第一部分，寫長安淪陷后的曲江景象。曲江原是長安有名的游覽勝地，經(jīng)過開元年間疏鑿修建，亭臺樓閣參差，奇花異卉爭芳，一到春天，彩幄翠幬，匝于堤岸，鮮車健馬，比肩擊轂，真是說不盡的煙柳繁華、富貴風(fēng)流。但這已經(jīng)成為歷史了，往日的繁華象夢一樣過去了。現(xiàn)在呢，“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲”。一個泣咽聲堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，這就是曲江今日的“游人”！第一句有幾層意思：行人少，一層；行人哭，二層；哭又不敢大放悲聲，只能吞聲而哭，三層。第二句既交代時間、地點，又寫出詩人情態(tài)：在春日游覽勝地不敢公然行走，卻要“潛行”，而且是在冷僻無人的角落里潛行，這是何等的不幸！重復(fù)用一個“曲”字，給人一種紆曲難伸、愁腸百結(jié)的感覺。兩句詩，寫出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，寫出了詩人憂思惶恐、壓抑沉痛的心理，含蘊無窮，不愧是文章圣手！

“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？”寫詩人曲江所見。“千門”，極言宮殿之多，說明昔日的繁華。而著一“鎖”字，便把昔日的繁華與今日的蕭條冷落并擺在一起，巧妙地構(gòu)成了今昔對比，看似信手拈來，卻極見匠心。“細柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依裊裊的柳絲，水中是抽芽返青的新蒲。“為誰綠”三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂景反襯哀慟，一是說江山換了主人，二是說沒有游人，無限傷心，無限凄涼，大有使人肝腸寸斷的筆力。

“憶昔霓旌下南苑”至“一笑正墜雙飛翼”是第二部分，回憶安史之亂以前春到曲江的繁華景象。這里用“憶昔”二字一轉(zhuǎn)，引出了一節(jié)極繁華熱鬧的文字。“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色”，先總寫一筆。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗開元二十年（732），自大明宮筑復(fù)道夾城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主經(jīng)常通過夾城去曲江游賞。“苑中萬物生顏色”一句，寫出御駕游苑的豪華奢侈，明珠寶器映照得花木生輝。

然后具體描寫唐明皇與楊貴妃游苑的情景。“同輦隨君”，事出《漢書·外戚傳》。漢成帝游于后宮，曾想與班婕妤同輦載。班婕妤拒絕說：“觀古圖畫，圣賢之君，皆有名臣在側(cè)，三代末主，乃有嬖女。今欲同輦，得無近似之乎？”漢成帝想做而沒有做的事，唐明皇做出來了；被班婕妤拒絕了的事，楊貴妃正干得自鳴得意。這就清楚地說明，唐玄宗不是“賢君”，而是“末主”。筆墨之外，有深意存焉。下面又通過寫“才人”來寫楊貴妃。“才人”是宮中的女官，她們?nèi)盅b侍衛(wèi)，身騎以黃金為嚼口籠頭的白馬，射獵禽獸。侍從豪華如此，那“昭陽殿里第一人”的妃子、那擁有大唐江山的帝王該是何等景象啊！才人們仰射高空，正好射中比翼雙飛的鳥。可惜，這精湛的技藝不是去用來維護天下的太平和國家的統(tǒng)一，卻僅僅是為了博得楊貴妃的粲然“一笑”。這些帝王后妃們哪里想得到，這種放縱的生活，卻正是他們親手種下的禍亂根苗！

“明眸皓齒今何在”以下八句是第三部分，寫詩人在曲江頭產(chǎn)生的感慨。分為兩層。

第一層（“明眸皓齒今何在”至“去住彼此無消息”）直承第二部分，感嘆唐玄宗和楊貴妃的悲劇。“明眸皓齒”照應(yīng)“一笑正墜雙飛翼”的“笑”字，把楊貴妃“笑”時的情態(tài)補足，生動而自然。“今何在”三字照應(yīng)第一部分“細柳新蒲為誰綠”一句，把“為誰”二字說得更具體，感情極為沉痛。“血污游魂”點出了楊貴妃遭變橫死。長安失陷，身為游魂亦“歸不得”，他們自作自受，結(jié)局何等凄慘！楊貴妃埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗卻經(jīng)由劍閣深入山路崎嶇的蜀道，死生異路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鳥，今日馬嵬坡前生死兩離分，詩人運用這鮮明而又巧妙的對照，指出了他們佚樂無度與大禍臨頭的因果關(guān)系，寫得驚心動魄。

第二層（“人生有情淚沾臆”至“欲往城南望城北”）總括全篇，寫詩人對世事滄桑變化的感慨。前兩句是說，人是有感情的，觸景傷懷，淚灑胸襟；大自然是無情的，它不隨人世的變化而變化，花自開謝水自流，永無盡期。這是以無情反襯有情，而更見情深。最后兩句，用行為動作描寫來體現(xiàn)他感慨的深沉和思緒的迷惘煩亂。“黃昏胡騎塵滿城”一句，把高壓恐怖的氣氛推向頂點，使開頭的“吞聲哭”、“潛行”有了著落。黃昏來臨，為防備人民的反抗，叛軍紛紛出動，以致塵土飛揚，籠罩了整個長安城。本來就憂憤交迫的詩人，這時就更加心如火焚，他想回到長安城南的住處，卻反而走向了城北。心煩意亂竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示詩人內(nèi)心的巨大哀慟。

在這首詩里，詩人流露的感情是深沉的，也是復(fù)雜的。當(dāng)他表達出真誠的愛國激情的時候，也流露出對 蒙難 君王的傷悼之情。這是李唐盛世的挽歌，也是國勢衰微的悲歌。全篇表現(xiàn)的，是對國破家亡的深哀巨慟。“哀”字是這首詩的核心。開篇第一句“少陵野老吞聲哭”，就創(chuàng)造出了強烈的藝術(shù)氛圍，后面寫春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最后，不辨南北更是極度哀傷的表現(xiàn)。“哀”字籠罩全篇，沉郁頓挫，意境深邈。

詩的結(jié)構(gòu)，從時間上說，是從眼前翻到回憶，又從回憶回到現(xiàn)實。從感情上說，首先寫哀，觸類傷情，無事不哀；哀極而樂，回憶李、楊極度佚樂的腐朽生活；又樂極生悲，把亡國的哀慟推向高潮。這不僅寫出“樂”與“哀”的因果關(guān)系，也造成了強烈的對比效果，以樂襯哀，今昔對照，更好地突出詩人難以抑止的哀愁，造成結(jié)構(gòu)上的波折跌宕，紆曲有致。文筆則發(fā)斂抑揚，極開闔變化之妙，“其詞氣如百金戰(zhàn)馬，注坡驀澗，如履平地，得詩人之遺法”（見魏慶之《詩人玉屑》卷十四）。

《蜀相》

沉郁頓挫 統(tǒng)體渾成

《蜀相》是我國唐代偉大詩人杜甫七律中的名作。

公元二二一年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，詩題《蜀相》，寫的就是諸葛亮。

諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。

杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。

唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肅宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

“丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損。“錦官城”，是古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說法是因為成都地近錦江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名。“森森”，是形容柏樹和得高大而茂密。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。

這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應(yīng)前一句。“柏森森”三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

“映階”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾級而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。

這頷聯(lián)兩句，有如特寫鏡頭，由遠寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景。“映階碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來到這里。“隔葉黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見樹茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團糟，已被后人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。它同時還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句，杜詩的評注者們有的認為是寫景，有的認為是“真正抒情，而非實在寫景”，這兩種說法當(dāng)然都有一定的道理；但是，更確切些說，應(yīng)當(dāng)把這兩句看成是“景語含情，情語寓景”。這正如宋代范晞文在《對床夜語》一書中所說的“情景相融而莫分也”。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長。”寫出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀惋，就是生動的一例。清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二，而實不可分。神于詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。”杜甫的寫景抒情詩句，可以說是真正達到了這種境地。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居是，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”“頻煩”，多次地?zé)﹦凇Ａ硪徽f見清代汪師韓的《詩學(xué)纂聞》，汪師韓認為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多。“天下計”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略。“兩朝”，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代。“開濟”，“開”指幫助劉備 4 開創(chuàng)基業(yè)；“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危。“濟”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。

這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因為這一聯(lián)是全首詩的重點和核心，所以詩人從開篇起便暗運斧斤，不斷蓄勢，一路盤旋，到此才著力點明，并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時還是杜甫以議論入詩的范例。本來，以抒情為主是詩歌的顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)，而常以議論入詩，這不僅使他的詩歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩的一種技巧。清代沈德潛曾經(jīng)說過：“人謂詩主性情，不主議論。似也，而亦不盡然。……但議論須帶情韻以行。”杜詩的議論正由于有情韻，不僅沒有沖淡詩的氣氛和完整形象，反而使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿。仇兆鰲說這兩句詩寫得“沉摯悲壯”；浦起龍認為這個聯(lián)語“句法如兼金鑄成，其貼切開侯；亦如鎔金渾化。”都是很有見地的。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿澿。

“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（公元二三四年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原（今陜西省?d縣西南），與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中。“英雄”，這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。

這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句詩是敘事兼抒情吹們檎嬉庵浚苡懈?人的力量；再加上前面六句有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有余味。清代王漁洋曾經(jīng)說：“為詩結(jié)處總要健舉。”沈德潛也認為“宕出遠神”是詩歌結(jié)尾的一種好方法。所有這些妙處，都在本詩的結(jié)句中得到充分的體現(xiàn)。

在我國古典詩歌中，憑吊古跡的作品非常多，有的人到一處名勝古跡，照例做一首詩，里面有沒有感情呢？多少有一點，但談不上深厚。我們說杜甫是抒情的對手，在憑吊古跡的詩中，雖然說的是古代的事，但也抒發(fā)了他內(nèi)心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。這首詩前半首寫景，后半首抒情。前后兩個部分以一個“自”字，一個 “空”字為紐帶。詩人看到這樣一個值得紀念的偉人的祠廟竟變得如此破落，荒涼，從而引起種種感慨。些詩看似抒的吊古之情，實際上也是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。

《蜀相》一詩的藝術(shù)形式也是很完美的。

古代詩歌跟古代散文一樣，很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。所謂“起承轉(zhuǎn)收，一法也”。《蜀相》這首詩的第一、二句，緊扣詩題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”；第五、六句，推開一層，寫對諸葛武侯評價，這是“轉(zhuǎn)”；第七、八句，收束全詩，寫對諸葛武侯的悼念，這是“ 合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。

這著詩的另一個寫作特點是：成功地寫出了丞相祠堂的特定情境，準確地攝取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型環(huán)境特征的景物，用來烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達在這種氛圍中詩人所產(chǎn)生的憑吊古人的特定心境。此外，詩句還具有非凡的概括力，這突出地表現(xiàn)在第五、六句對諸葛亮的為人和一生功業(yè)的表述上。

“李杜文章萬丈高，就中詩律杜陵豪。”杜甫的律詩的確取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩作，更加成熟。他的律詩對仗工妥，用字精當(dāng)，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩律細”、“語不驚人死不休”。杜甫律詩的這些長處，我們在細讀《蜀相》這首詩時，是能夠領(lǐng)悟得出的。

第三課時

課文學(xué)習(xí)（采用“朗讀-鑒賞-點撥-歸納-背誦”教學(xué)模式進行學(xué)習(xí)）《又呈吳郎》

大歷二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，所以此詩題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說“又簡吳郎”，而有意地用了“呈”這個似乎和對方身分不大相稱的敬詞，這是讓吳郎易于接受。

詩的第一句開門見山，從自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起。“撲棗”就是打棗。這里不用那個猛烈的上聲字“打”，而用這個短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致。“任”就是放任。為什么要放任呢？第二句說，“無食無兒一婦人。”原來這位西鄰竟是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人仿佛是在對吳郎說：對于這樣一個無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點棗兒嗎？

三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。”“困窮”，承上第二句；“此”，指撲棗一事。如果不是因為窮得萬般無奈，她又哪里會去打別人家的棗子呢？正由于她撲棗時總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。這里說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌云：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”真是不假。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。

五六兩句才落到吳郎身上。“即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。”這兩句上下一氣，相互關(guān)聯(lián)，相互依賴，相互補充，要聯(lián)系起來看。“防”是提防，心存戒備，其主語是寡婦。“遠客”，指吳郎。“多事”，就是多心，或者說過慮。下句“插” 字的主語是吳郎。這兩句詩是說，那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經(jīng)過敏；但是，你一搬進草堂就忙著插籬笆，卻也很象真的要禁止她打棗呢！言外之意是：這不能怪她多心，倒是你自己有點太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，你不特別表示親善，也就夠了，為啥還要插上籬笆呢！這兩句詩，措詞十分委婉含蓄。這是因為怕話說得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會引起對方的反感，反而不容易接受勸告。

最后兩句“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩結(jié)穴，也是全詩的頂點。表面上是對偶句，其實并非平列的句子，因為上下句之間由近及遠，由小到大是一個發(fā)展的過程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當(dāng)時廣大人民困窮的社會根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“征求”，使她窮到了極點。這也就為寡婦撲棗行為作了進一步的解脫。下句說得更遠、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會根源。這就是安史之亂以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個國家大局，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點醒、開導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章。讓他知道：在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個；戰(zhàn)亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現(xiàn)在不正是因為戰(zhàn)亂而同在遠方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？最后一句詩，好象扯得太遠，好象和勸阻吳郎插籬笆的主題無關(guān)，其實是大有關(guān)系，大有作用的。希望他由此能站得高一點，看得遠一點，想得開一點，他自然就不會在幾顆棗子上斤斤計較了。我們正是要從這種地方看出詩人的“苦用心”和他對待人民的態(tài)度。

這首詩的人民性是強烈而鮮明的，在通常用來歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩中，尤其值得重視。詩的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點。首先是現(xiàn)身說法，用自己的實際行動來啟發(fā)對方，用顛撲不破的道理來點醒對方，最后還用自己的眼淚來感動對方，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。其次是，運用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接。象“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味。

《登岳陽樓》

【詞語解釋】

岳陽樓：在今湖南岳陽境內(nèi)洞庭湖岸。吳楚：吳地和楚地。乾坤：天地。字：指書信。戎馬：軍事。憑：倚。軒：樓窗。涕淚：眼淚。

【賞析】:

前一層先敘登樓,后寫洞庭湖景觀,一起一承,章法分明.起句以“昔聞”與“今上”對應(yīng),看似平常,卻頗有深意在.“昔”,當(dāng)指詩人的青年時代,又值“開元盛世”,到處都是歌舞升平的景象,詩人既聞洞庭之名,必有向往之意,可惜未能一游;如今呢,祖國山河殘破,瘡痍滿目,而詩人也到了暮年,且歷盡人生坎坷,卻有幸登樓,怎能不百感交集呢 但詩人只敘事,不說情,把情留給讀者自己去品味.接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮.”這是詩人心中的畫面,僅憑肉眼是看不到的,它使人聯(lián)想到曹操詠海的名句:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里.”(《觀滄海》)自然,詩人此刻的心情跟曹操有所不同.后一層先說個人景況,后說國事艱難,使人擔(dān)憂,一轉(zhuǎn)一合,顯而易見.“親朋”兩句中,要害是“孤舟”一詞.詩人自離夔州之日起,全家人都生活在船上,實際上已無家可歸,所以由寫景轉(zhuǎn)入抒情先說個人景況;再說,從洞庭水轉(zhuǎn)換到“孤舟”,脈絡(luò)也十分清晰.至于說親朋“無一字”,顯然是無所依托之意.這又加重了詩人自傷飄泊的感情.但詩人不會停留在個人痛苦上,他總是以國事為念,因此,當(dāng)他站在岳陽樓上“憑軒”遠眺時,就聯(lián)想到當(dāng)時吐蕃犯邊的情況,不禁潸然淚下了.這個抒情結(jié)尾將詩的思想內(nèi)容提到了一個新的高度,而“憑軒”二字又巧妙地照應(yīng)了第二句,以此結(jié)束全詩恰到好處.這首詩可以說是詠岳陽樓的絕唱.三、模擬訓(xùn)練

1, 杜甫在《登岳陽樓》中由個人身世轉(zhuǎn)寫國事危難,感傷涕零的詩句是:戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流

2, 說到洞庭湖,我們都會想起唐詩中寫得最好的兩處名句,一是“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”,出自孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》,一是“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”,出自杜甫的《登岳陽樓》.他們都以大胸襟,大手筆,寫出了洞庭湖的大氣象,大氣魄..3,《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”是寫景,既是實寫,又寓想象,把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動.四、課后反思

這三節(jié)課能夠體現(xiàn)以以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則，采用了“朗讀-鑒賞-點撥-歸納-背誦”教學(xué)模式進行學(xué)習(xí)，效果比較好。只是時間分配方面不夠合理。