第一篇：李商隱《柳》賞析

李商隱《柳》賞析(5篇)

李商隱《柳》賞析1

《贈柳》原文：

章臺從掩映，郢路更參差。

見說風流極，來當婀娜時。

橋回行欲斷，堤遠意相隨。

忍放花如雪，青樓撲酒旗。

《贈柳》賞析：

《贈柳》，其實就是詠柳。詠而贈之，故題曰“贈”。前人認為此詩有本事，馮浩并認為系為洛陽歌妓柳枝作。由于年代久遠，別無旁證，真實情況，已難考知。

李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。“章臺從掩映，郢路更參差。”首聯就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。

“掩映”、“參差”，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機，渲染得更加強烈。次聯“風流”、“婀娜”，則是寫柳的體態輕盈。柔長的柳枝，千枝萬縷，春風吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態是非常動人的。“見說”是聽見別人說，包括古今之人對柳的贊賞。“來當”句是說自己見到眼前之柳的時候，正當其婀娜多姿之時，表現出詩人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對春柳作了生動具體的描繪，寫出了她嫵媚可愛的.風姿。

下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見柳，但心中仿佛仍然見到青青的柳色向遠方伸去。“行”作“行蹤”、“蹤跡”解。“意相隨”既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處。“青樓”、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。“忍”即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把人的愛惜之情寫到極點。紀昀評此詩云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結亦情致可思。”（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。

李商隱《柳》賞析2

贈 柳 李商隱

章臺從掩映，郢路更參差。

見說風流極，來當婀娜時。

橋回行欲斷，堤遠意相隨。

忍放花如雪，青樓撲酒旗。

李商隱詩鑒賞

《贈柳》即詠柳。詠而贈之，故題曰贈。

李商隱對楊柳情有獨鐘，他的詩以柳為題的多至十幾首。這一首同其他詠柳詩不同，背景非常廣闊，而非一地一處。首聯章臺從掩映，郢路更參差。

寫楊柳從京城長安到大江之濱的江陵，從北到南，無處不在，秀色千里。掩映、參差，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點明時間是在春天。由從到更的變化，把柳的蓬勃生機，渲染得更加強烈。次聯見說風流極，來當婀娜時中的風流、婀娜是寫柳的體態輕盈。柔長的柳枝，千枝萬縷，春風吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態是非常動人的。見說是聽見別人說，包括古今之人對柳的贊賞。來當句是說自己見到眼前之柳的時候，正當其婀娜多姿之時，表現出詩人的欣悅之情。

李商隱《柳》賞析3

柳

【唐】 李商隱

曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天①。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

【注釋】

①斷腸天：指繁花似錦的春日。

【譯文】

春日細長低垂的柳枝，隨風輕揚，婀娜多姿，樂游苑上，士女如云，舞筵上紅裙飄轉，綠袖翻飛，碧綠的柳枝仿佛同舞女一道翩翩起舞。既然秋色已深，那你（柳）為何又肯捱到秋天來啊！而眼前只有斜陽照著柳枝，秋蟬貼在樹上哀鳴。

【閱讀訓練及答案】

（1）全詩寫的是“_______”之柳，但詩人不從眼前寫起，而是追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳。（秋日）

（2）首句中一個“____”字，形象地表現春柳的婀娜多姿，同時，又把柳枝與熱鬧的舞宴結合起來。本來是東風吹得柳枝飄動，詩中卻用一個“___”字，說柳枝在追逐東風，變被動為主動，寫出柳枝的蓬勃生氣。

（舞 逐）

（3）本來是“____，______”，詩中卻用兩個“帶”字，反說柳枝“ 帶”著它們，此與第一句中的“逐”字一樣，又使柳枝由被動變為主動。

（斜陽照著柳枝，秋蟬在柳枝上鳴叫）

（4）用現代散文的語言表達“如何肯到清秋日”一句的含義。

（既然秋天是如此蕭條，那你（柳）為何有肯捱到秋天來啊！）

（5）后兩句中，虛字運用得很精妙。第三句“如何”、“____”連用，感嘆語氣更加強烈，結尾句“已帶”、“_____”，更是層層推進。

（肯到 又帶）

（6）詩人通過榮枯變化的秋柳想表達什么？

李商隱《柳》賞析4

[唐]李商隱《柳》原文、注釋、賞析

曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸1天。

如何肯2到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

注釋：

1、斷腸：猶云銷魂。

2、肯：猶會也。如何肯：猶云如何會。

賞析：

這首詩是借柳表現先榮后悴的人生境遇。首兩句倒裝，突出柳逐東風拂舞筵的裊娜得意之態。次句交代時空背景：令人銷魂的芳菲時節，加之熱鬧非凡的樂游苑，可謂占盡繁華。三、四句用虛字控轉，寫柳一入清秋，則境遇頓殊，“已帶斜陽又帶蟬”，枝抱寒蟬，影低斜陽，很有些“老樹昏鴉”、“夕陽西下”的蕭條況味。三句中“肯”字妙，春去秋來本自然之理，詩人卻賦予柳主觀化的色彩，“冷呼熱喚，悠然弦外之音”（《玉溪生詩說》紀昀引蘅齋語）。

詩中“柳”之形象，客觀上概括了歌妓舞女一類人物的悲劇命運及心理。但可含多種解讀，不必拘泥。

李商隱《柳》賞析5

章臺從掩映，郢路更參差。

見說風流極，來當婀娜時。

橋回行欲斷，堤遠意相隨。

忍放花如雪，青樓撲酒旗。

譯文

章臺柳色垂拂繁茂，柳色或明或暗，鄄都的大路旁，柳枝像妙齡女郎在蹁躚起舞。

早就聽到不少人贊美柳樹風流至極，如今看到了，正當婀娜多姿時。

迷人的柳色一直到橋邊，眼看柳色要被隔斷，跨過橋向長堤延伸，我的心也緊隨不舍。

柳樹真忍心啊，放出如雪的柳絮，飄浮著，飛舞在青樓酒旗之間。

賞析

《贈柳》是唐代杰出詩人李商隱創作的一首詠柳詩。全詩八句四十字。詩人寫對柳的贊美，對柳的離去的痛惜愛戀，在贊美柳的極盛中，意味著繁華即盡之后的凋零。全詩不著一個“柳”字，但句句寫柳，仔細回味，又似乎是寫人，對柳的愛戀不舍，似有對人的眷戀與思念，因此被人認為是借柳詠人之作。

詩題《贈柳》實為“詠柳”，是詩人先詠后贈。

首句“章臺從掩映，郢路更參差”囊括了從京城長安到江濱江陵的各路柳色。這柳色從南到北，無處不在，綺麗千里。“從”、“更”二字以遞進式的表達，點明了春意正鬧，柳樹生機勃勃。“掩映”、“參差”二詞便是在寫柳色的明暗交接，柳條垂拂，如此繁茂動人。

頷聯“見說風流極，來當婀娜時”描繪了柳枝嫵媚動人．春風拂過，如同美妙少女般翩然起舞，姿態引人遐想。詩人用“見說”表現了人們自古以來對柳色的熱愛有加，又用“來當”表達對此時美景的欣賞之情，頸聯首句“橋回行欲斷”意在描繪詩人尋柳的場景。詩人目光被這一春柳色深深吸引，這柳色一路牽引著他來到橋邊，堤畔的柳樹煙霧籠罩，朦朧動人，一眼尋去，卻見這柳色快被隔斷。詩人跨過橋去，轉身回行，再次沿著這河堤尋著美色，乃至終于不見這柳色。“堤遠意相隨”則是在說詩人眼中雖已望不見柳，但仿佛還是能見那如煙似夢的柳色向遠方延伸。

尾聯“忍放花如雪，青樓撲酒旗”指詩人心系柳色。緊緊相隨，直至柳絮如花、青樓酒旗處。“忍”透露出詩人對春柳盛極之時的痛惜之情。盡管花飛如雪甚是美麗，但到繁華盡處就只剩凋零了。這一句深切刻畫出詩人的愛柳之情及對春柳的痛惜之意。

本詩前四句從廣闊背景提筆，以生動的筆調描繪出了春天柳色的秀麗可人、嫵媚柔長；后四句創造出優美的意境，言外之意不盡，頗為耐人尋味。觀摩全詩，此詩既是在寫柳，也是在寫人。李商隱此詩正是巧在此處，似此似彼，亦即亦離，借詠寄思，是詠物詩的化境。

第二篇：--李商隱《賈生》賞析

--李商隱《賈生》賞析

【原文】

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

【賞析】

重視人才，使其在政治上發揮作用。

自以為過之，今不及也’。”

眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”這件事，借題發揮，翻出了一段新警透辟、發人深省的議論。

談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，又有何用？

才不遇的深沉感慨。李商隱從青年時代起，就懷有“欲回天地”的遠大報負，深切關注國家的命運，但偏遭晚唐衰世，志不能申，只得長期寄跡幕府，以文墨事人，因此，詩中的賈宜，正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實際是感喟自己的生不逢時，自傷之意盡在言外。

漢朝朝廷）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，高駢《山亭夏日》詩歌鑒賞

山亭夏日 
高駢 

綠樹陰濃夏日長， 樓臺倒影入池塘。
水精簾動微風起， 滿架薔薇一院香。

第三篇：李商隱全文原著賞析

李商隱全文原著賞析

李商隱全文原著賞析1

[唐]李商隱

此去三梁遠，今來萬里攜。西施因網得，秦客被花迷。

可在青鸚鵡，非關碧野雞。約眉憐翠羽，刮目想金篦。

瘴氣籠飛遠，蠻花向坐低。輕于趙皇后，貴極楚懸黎。

都護矜羅幕，佳人炫繡袿。屏風臨燭釦，捍撥倚香臍。

舊思牽云葉，新愁待雪泥。愛堪通夢寐，畫得不端倪。

地錦排蒼雁，簾釘鏤白犀。曙霞星斗外，涼月露盤西。

妒好休夸舞，經寒且少啼。紅樓三十級，穩穩上丹梯。

作品賞析：

△唐詩紀事。韋蟾。字隠珪。下杜人。表微之子。大中七年進士。為徐商掌書記。咸通末。官尚書左丞。○按義山樊南乙集序云。大中二年。自桂府歸。為盩厔尉。與孫樸韋蟾同官。詩當作于是時。三梁。在桂管。本集。為鄭亞桂州謝上表。三梁路阻。九嶠山遙。西溪叢語。吳越春秋云。呉亡。西子被殺。杜牧之詩。西子下姑蘇。一舸逐鴟夷。后人遂云。范蠡將西子去。嘗疑之。別無所據。楊慎曰。修文御覧引呉越春秋逸篇云。呉亡。后越浮西施于江。令隨鴟夷以終浮沈也。反言耳。隨鴟夷者。子胥譛死。盛以鴟夷。西施有功焉。今沈之江。所以報子胥之忠。○按西施沈江。事容有之。但此云。西施因網得。他詩又云。莫將越客千絲網。網得西施別贈人。皆言初得西施。非呉亡后事也。其故實未詳。疑出小說家。今逸之耳。秦客。未詳。集內贈人詩。豈知一夜秦樓客。偷看吳宮苑內花。疑即此秦客。山海經。黃山有鳥焉。青羽赤喙。人舌。能言。名曰鸚鵡。南方異物志。鸚鵡有三種。一種青。大如鳥鹠。一種白大如鴟鸮。一種五色。大于青者。交州巴南盡有之。漢郊祀志。秦文公獲若石于陳倉北坂城。祠之。其神從東方來。若雄雉。其聲殷殷云。野雞皆鳴。又云。宣帝時。或言金馬碧雞之神。可醮祭而致。于是遣王褒持節求焉。○言孔雀如青鸚鵡之可玩。非若碧野雞之形聲恍惚也。登徒子好色賦。眉如翠羽。湼盤經。有肓人詣良醫。醫即以金鎞刮其眼膜。續漢書。西南夷曰滇池出孔雀。是從蠻瘴中來也。稗雅。博物志。孔雀尾多變色。有金翠。始春而生。三四月后復雕。與花萼相榮衰。杜甫詩。翠尾金花不辭辱。西京雜記。趙后體輕腰弱。善行步進退。白帖。飛燕體輕。能為掌上舞。戰國策。梁有懸黎。楚有和璞。杜氏通典。漢置西域都護。唐永徽中。始于邊方置安東安西安南安北四大都護府。○釋名。婦人上服曰袿。廣雅。長襦也。沈約詩。先表繡袿香。說文。扣。金飾器口。樂府雜録。琵琶以蛇皮為槽。厚二寸余。鱗介亦具。以楸木為面。其捍撥以象牙為之。海録碎事。金捍撥在琵琶面上。當弦或以金涂為飾。所以捍護其撥也。說文。麝如小麋。臍有香。陸機云賦。金柯分。玉葉散。梁簡文帝詩。云開瑪瑙葉。盧綸送張少府詩。判詞花落紙。擁吏雪成泥。鄭嵎津陽門詩。錦鳬繡雁相追隨。注。溫泉湯中。縫綴錦繡為鳬雁。李賀詩。玳瑁釘簾薄。東觀漢記。章帝元和元年。日南獻白雉白犀。廣志。犀角之好者。稱雞昩白。三輔故事。武帝于建章宮立銅柱。高二十丈。上有仙人掌承露盤。紀聞。孔雀自喜其尾而甚妬。遇婦人童子好衣服。必逐而啄之。聞管弦笙歌。必舒張翅尾。盼睇而舞。顧有孝曰。北地多寒。戒之以少啼。即子美花鴨詩。作意莫先鳴意也。酉陽雜俎。長樂坊安國寺紅樓。睿宗在藩時舞榭也。李白詩。紫殿紅樓覺春好。王建宮詞。禁寺紅樓內里通。謝靈運詩。躧步凌丹梯。注。丹梯。陛階也。○后四語全是寓意。

李商隱全文原著賞析2

[唐]李商隱

永巷長年怨綺羅，離情終日思**。

湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。

人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。

朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。

注釋：

【1】永巷：《三輔黃圖》：“永巷，宮中長巷，幽閉宮女之有罪者。漢武帝時改為掖庭，置獄焉。”《史記·呂后本紀》：“乃令永巷囚戚夫人。”

【2】終日：整天。《易·乾》：“君子終日乾乾。”

【3】**：風浪。《楚辭·九章·哀郢》：“順**以從流兮，焉洋洋而為客。”

【4】湘江竹上痕：指斑竹故事。李衎《竹譜詳錄》卷六：“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：‘舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。’一名湘妃竹。”

【5】峴首碑：《晉書》：“羊祜卒，百姓于峴山建碑。望其碑者莫不流涕。”

【6】人去紫臺：紫臺，即紫宮、宮闕。此用王昭君故事。杜甫《詠懷古跡五首》之三：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”

【7】“兵殘”句：《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡。漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，乃大驚曰：‘是何楚人之多也！’項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從……于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝佤可奈何？虞兮虞兮奈若何？’歌數闋，美人和之。項王泣數行下。左右皆泣，莫能仰視。”

【8】灞水橋：灞水是渭河支流，源出藍田縣東秦嶺北麓，流經長安東，入渭河。灞橋在長安市東灞水上，是出入長安的要路之一，唐人常以此為餞行之地。

【9】青袍：青袍寒士。

【10】玉珂：珂是馬鞍上的玉石類飾物，此代指達官貴人。《西京雜記》：“長安盛飾鞍馬，皆白蜃為珂。”《玉篇》：“珂，石次玉也，亦瑪瑙潔白如玉者。”此言寒士送貴胄，寒士自然很難堪。

作品賞析：

此詩以淚為主題，專言人世悲傷灑淚之事，八句言七事，前六句分別言：失寵、憶遠、感逝、懷德、悲秋、傷敗（朱彝尊批注語）等典故，七八句寫青袍寒士送玉珂貴胄。“未抵”二字乃全詩關鍵，意謂前六句所述古之傷心淚，皆不及青袍送玉珂之淚感傷深重。

前六句所寫之事看似情況都不同，但有一個共同點，就是都含有詩題的一個“淚”字。首句長門宮怨之淚，次句黯然送別之淚，三句自傷孀獨之淚，四句有懷睛德之淚，五句身陷異域之淚，六句國破強兵之淚。程夢星說：“淚至于此，可謂盡矣，極矣，無以加矣。然而坎坷失職之傷心，較之更有甚焉。故欲問灞水橋邊，凡落拓青袍者餞送顯達，其刺心刺骨之淚，竟非以上六等之淚所可抵敵也。”陳永正《李商隱詩選》（三聯書店香港分店出版）云：“末兩句點出全詩主題。作者把身世之感融進詩中，表現地位低微的讀書人的精神痛苦。義山是個卑官，經常要送迎貴客，……此外對令狐綯低聲下氣，懇切陳情，還是被冷遇，被排斥。這種強烈的屈辱感，好比牙齒被打折了，還得和血吞在肚里，不能作聲。……前六句是正面詠淚，用了六個有關淚的'傷心典故，以襯托出末句。而末句所寫的卻是流不出的淚，那是滴在心靈的創口上的苦澀的淚啊！”此詩可謂是詩人感傷身世的血淚的結晶。

李商隱詩用典較多，此詩可謂代表之一。北宋前期詩壇有“西昆體”，刻意學李商隱，其代表人物楊億、錢惟演、劉筠曾專效此《淚》詩，各作《淚》二首，句句盡用前代感傷涕泣之典故。

李商隱全文原著賞析3

[唐]李商隱

白閣他年別，朱門此夜過。疏簾留月魄，珍簟接煙波。

太守三刀夢，將軍一箭歌。國租容客旅，香熟玉山禾。

作品賞析：

杜牧有街西詩。鼓吹注。長安。領街西五十四坊及西市。多王公貴戚之家。通志。紫閣白閣黃閣。三峰俱在圭峰東。紫閣。旭日射之。爛然而紫。白閣。陰森。積雪不融。黃閣。不知所謂。三峰相去不甚逺。杜甫詩。錯磨終南翠。顛倒白閣影。晉書曲游歌。南開朱門。北望青樓。晉書。王浚夢懸三刀于梁上。須臾又益一刀。李毅曰。三刀為州。又益者。明府其臨益州乎。果遷益州刺史。唐詩紀事。楊巨源詩。三刀夢益州。一箭取遼城。由是知名。此詩三刀一箭。即用巨源語。但下事未詳。張協七命。瓊山之禾。善曰。瓊。仙山。即昆侖。山海經。昆侖之上有木禾。長五尋。大五圍。鮑照詩。逺食玉山禾。

第四篇：李商隱的詩《無題》賞析

唐代詩人李商隱的《無題》賞析

一、原詩：

無 題

李商隱

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

二、賞析

首聯以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。“昨夜星辰昨夜風”是時間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風習習。一個春風沉醉的夜晚，縈繞著寧靜浪漫的溫馨氣息。句中兩個“昨夜”自對，回環往復，語氣舒緩，有回腸蕩氣之概。“畫樓西畔桂堂東”是地點：精美畫樓的西畔，桂木廳堂的東邊。詩人甚至沒有寫出明確的地點，僅以周圍的環境來烘托。在這樣美妙的時刻、旖旎的環境中發生了什么故事，詩人只是獨自在心中回味，我們則不由自主為詩中展示的風情打動了。

頷聯寫今日的相思。詩人已與意中人分處兩撥兒，“身無彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛人身邊。“心有靈犀一點通”寫相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通。“身無”與“心有”，一外一內，一悲一喜，矛盾而奇妙地統一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛而又不能長相廝守的戀人的復雜微妙的心態刻畫得細致入微、惟妙惟肖。此聯兩句成為千古名句。

頸聯“隔座送鉤春酒暖，分營射覆蠟燈紅”是寫宴會上的熱鬧。這應該是詩人與佳人都參加過的一個聚會。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯，燈紅酒暖，其樂融融。昨日的歡聲笑語還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續，但已經沒有了詩人的身影。宴席的熱烈襯托出詩人的寂寥，頗有“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的凄涼。

尾聯“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬”寫人在江湖身不由己的無奈：可嘆我聽到更鼓報曉之聲就要去當差，在秘書省進進出出，好像蓬草隨風飄舞。這句話應是解釋離開佳人的原因，同時流露出對所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。

全詩以心理活動為出發點，詩人的感受細膩而真切，將一段可意會不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分。

第五篇：李商隱詩《無題·相見時難別亦難》賞析

在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當時與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻，是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作，常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“

無題”命篇，是李商隱的創造。這類詩作并非成于一時一地，多數描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目表現，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據以證明確有寄托或確依何事之前，主要應該以詩歌形象所構成的意境為依據，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認識它們的藝術價值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難得”（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。詩人在一句之中兩次使用“難”字，第二個“難”字的出現，因重復而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態，在“別易會難得”等平直敘述中是不易體會的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當然更使她悲懷難遣。暮春時節，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！“東風無力百花殘”一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。

以上四句著重