第一篇：李商隱.無題

作者簡介李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

詩詞原文相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

注釋

1.東風(fēng)：春風(fēng)。2.殘：凋零。

3.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。4.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時流下的蠟油稱燭淚。5.淚：指蠟淚，隱喻相思淚水。6.曉：早晨

7.鏡：照鏡，用作動詞。8.但：:只。

9.云鬢：青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。10.夜吟：夜晚吟詩 11.蓬山：指海上仙山蓬萊山。此指想念對象的住處。12.青鳥：傳說中西王母的使者，有意為情人傳遞消息。13.殷勤：情誼深厚。14.看：探望

韻譯

聚首多么不易，離別更是難舍難分； 暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡； 紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才干涸。清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色； 夜晚對月自吟，該會覺得太過凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程;殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。

譯文

見面的機(jī)會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云,烏黑的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處從這里去沒有多遠(yuǎn)，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。

題解

就詩而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩。然而歷來頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個“難”字，點出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳蠟作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅貞不渝。接著頸聯(lián)寫曉妝對鏡，撫鬢自傷，是自計；良夜苦吟，月光披寒，是計人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕、傳誦千古。簡介

這是一首感情深摯、纏綿委婉、詠嘆忠貞愛情的詩篇。詩人情真意切而又含蓄蘊(yùn)藉地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)了愛情的堅貞，意境新奇，詩味雋永，已成千古傳誦的名句。

賞析

這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。

首聯(lián)是極度相思而發(fā)出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。借景物反映人的境遇和感情的描寫。“東風(fēng)無力百花殘”一樣，寫實與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。“東風(fēng)”點了時節(jié)，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個“難”字包含了不同的意義，前一個“難”是寫當(dāng)初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個“難”字則寫出離別時的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多么的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風(fēng)之力，而春風(fēng)力竭，則群芳凋逝。花尚如此，人又能怎樣呢？詩人在這里用暮春景象進(jìn)一步表達(dá)了人世遭逢的深深感傷。

頷聯(lián)接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動，使難以言說的復(fù)雜感情具體化，寫得很精彩。

頸聯(lián)從詩人體貼關(guān)切的角度推測想象出對方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子“曉妝對鏡，撫鬢自傷”的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。“云鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉(zhuǎn)不能成眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴。“曉鏡”句說的是清晨照鏡時為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現(xiàn)；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。下句，“應(yīng)覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。“應(yīng)”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對于對方的想象。想象如此生動，體現(xiàn)了她對于情人的思念之切和了解之深。直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無伴，會感覺月光的刺骨清寒。細(xì)膩地描寫對方的愁苦，可見詩人對女方的體貼入微，也就更加表現(xiàn)出詩人感情的深摯。

尾聯(lián)，想象愈具體，思念愈深切，便愈會燃起會面的渴望，這就是其內(nèi)容。既然會面無望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個寄希望于使者的結(jié)尾，并沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經(jīng)結(jié)束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩的復(fù)雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

無題

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

無題

八歲偷照鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風(fēng)，背面秋千下。

無題二首

其一

鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。

其二

重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長。神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

無題二首

其一

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。

其二

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。

無題

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

無題二首

其一

何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。東家老女嫁不售，白日當(dāng)天三月半。溧陽公主年十四，清明暖后同墻看。歸來展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長嘆。其二

謝傅門庭舊末行，今朝歌管屬檀郎。更無人處簾垂地，欲拂塵時簟竟床。嵇氏幼男猶可憫，左家嬌女豈能望？ 愁霖腹疾俱難遣，萬里西風(fēng)夜正長。

無題

對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠。

無題

七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。玉輪顧兔初生魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知。

無題

聞道閻門萼綠華，昔年相望抵天涯。豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。

無題

水精如意玉連環(huán)，下蔡城危莫破顏。紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關(guān)。

無題

白日相思可奈何，嚴(yán)城清夜斷經(jīng)過。只知解道春來瘦，不道春來獨自多。

無題

樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。

無題

東南日出照高樓，樓上離人唱石州。總把春山掃眉黛，不知供得幾多愁？

無題

含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。為報行人休盡折，半留相送半迎歸。

無題

萬里**一葉舟，憶歸初罷更夷猶。碧江地沒元相引，黃鶴沙邊亦少留。益德冤魂終報主，阿童高義鎮(zhèn)橫秋。人生豈得長無謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。

第二篇：李商隱及其無題

李商隱及其《無題》

內(nèi)容摘要：

一．概括介紹李商隱。

二．李商隱的生平介紹。

三．李商隱的地位。

四．李商隱詩歌的成就及特點。

政治詩。

詠史詩。

愛情詩特別是他的“無題”詩。

五．李商隱詩歌的藝術(shù)特色。

六．李商隱詩歌的地位及其影響。

七．個人感受及見解。

八．歸納中心論點。

九．附錄。

十．寫作時間。

關(guān)鍵詞：

李商隱生平介紹地位成就愛情詩

無題詩藝術(shù)特色感受見解中心論點

李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人，其詩有很高的藝術(shù)成就，他的詩歌，特別是他的“愛情詩”，對后代影響很大，其“無題”詩，對宋初的西昆派詩人產(chǎn)生了很大的影響，即便是到了現(xiàn)在，李商隱的詩歌仍然有很重要的價值。

李商隱（813-858），字義山，號玉溪生，一號樊南，懷州河內(nèi)人，唐文宗開元二年進(jìn)士，授密書省校書郎，補(bǔ)弘農(nóng)尉。當(dāng)時牛李黨爭激烈，由于李商隱早年授知于令狐楚，后又娶李光王茂元之女為妻，被牛黨視為背恩，長期受到壓抑。在黨爭的夾縫中，李商隱不得不離開京城，先后在桂管觀察使鄭亞幕下以及劍南，東川節(jié)度使柳仲郢幕下為僚屬。晚年辟為鹽鐵推官，四十六歲時客死滎陽，潦倒終身，故而詩歌常常充滿著一種感傷情調(diào)。

李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人。他對于當(dāng)時的藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)懷有強(qiáng)烈的憤慨和不滿，迫切希望國家中興，但是在激烈的黨爭中，卻橫遭排擠，一生襟袍未曾開，從而使他的詩歌充滿著一種感傷情調(diào)。李商隱擅長七律，七絕，情致婉曲，構(gòu)思精巧，文采富麗，具有獨特風(fēng)格。部分詩歌用典精辟，或有不得已的苦衷，歷來有意蘊(yùn)難明之感，有〈〈樊南文集〉〉，〈〈李義山集〉〉。

李商隱是一個關(guān)心現(xiàn)實政治的詩人，這在他的早年表現(xiàn)得更為突出，如他二十六歲寫的《安定城樓》：

“迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州。賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白法，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意宛鳥雛竟未休。”

從這首曾被王安石稱贊的名詩中，我們可以看到他對晚唐國運(yùn)的關(guān)心以及在事業(yè)上的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這種心情在其他早年的詩篇中也有明顯的表現(xiàn)。他二十五歲時寫的《行次西郊作一百韻》，就是一首長篇的政治詩，雖然藝術(shù)不夠成熟，但它反映了較為廣闊的現(xiàn)實。作者寫他當(dāng)時在長安西郊所見的農(nóng)村景象是：“高田長槲櫪，下田長荊榛。農(nóng)具棄道旁，饑牛死空墩。依依過村落，十室無一存。”他又通過農(nóng)民的話，陳述了貞觀，開元到安史之亂后農(nóng)民生活的變化。從今昔對比中，詩人提出了仁政任賢的主張，指出政治的理亂“在人不在天”。這些都是有一定進(jìn)步意義的。他對當(dāng)時宦官專權(quán)的黑暗政治也很憤慨不滿。甘露事變中宦官殺死宰相王涯等幾千人，他寫了《有感》二首和《重有感》三詩，后詩尤為悲憤痛切：

“玉帳牙旗得上游，安危須供主君憂。竇融表已來關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水？更無鷹隼擊高秋！晝號夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收。”

在宦官熏天勢焰之下，當(dāng)時許多詩人都不敢正面發(fā)表反對意見，有的甚至順從宦官的言論，而年青的李商隱卻從國家安危出發(fā)，毅然呼吁誅討宦官，這種勇氣是難能可貴的，他朋友劉蕢因“耿嫉惡”被貶死，他也連寫了幾首詩為他呼冤。在《井絡(luò)》，《韓碑》中他還反對了藩鎮(zhèn)的割據(jù)。

李商隱還寫了許多詠史詩，曲折地對政治問題發(fā)表意見。這些詩主要是諷刺歷史上帝王們的荒淫奢侈，引為現(xiàn)實的殷鑒。如《北齊》詩：“小憐玉體黃陳夜，已報周師入晉陽。”《隋宮》詩：“春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。”諷意極為鮮明激烈。《富平少侯》詩：“當(dāng)天不報侵晨客，新得佳人字莫愁。”則用詠史含蓄地的諷刺了耽于女色不視朝政的唐敬宗。有的詠史是寄托自己懷才不遇的感慨。例如《賈生》：

“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無論。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”號稱賢明的漢文帝召見賈誼，而且不問蒼生。他自己生在昏亂年代還有什么更好的出路呢？

隨著他在政治上的失望，關(guān)懷現(xiàn)實的詩篇減少了，更多的詩是用憂郁感傷的調(diào)子，感嘆個人的淪落，世運(yùn)的衰微，如《杜工部蜀中離席》：

“人生何處不離群，世路干弋惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州尤駐殿前軍。座中醉酒延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。”

詩里雖然對邊事還有所關(guān)心，但那種頹然自放的心情已經(jīng)掩蓋不住了。又如他的《登樂游原》絕句：

“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”

這一遍轉(zhuǎn)眼就會消失的夕陽，不僅象征著他個人的沉淪遲暮，也象征著大唐帝國的奄奄一息。其他的小詩，如《宿駱亭寄懷崔雍袞》：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。”也同樣是這種暗淡低沉的末世哀音，比之他早期的作品，氣概是大不相同了。

李商隱的作品中，最為人傳誦的是他的愛情詩，這類詩或名《無題》，或取篇中兩字為題，以“無題”名詩是李商隱的一大創(chuàng)造。據(jù)說以“無題”命名主要出于兩方面的考慮：一是因為詩中所寫的男女情愛，在那個時代未便向人明言，二是因李商隱一生中在牛李黨爭的夾縫中求生存，對朋黨傾扎深深憂懼，故凡有政治感觸，多拖以男女情事，為避嫌疑，干脆題為“無題”。

這類《無題》詩，寫作年代已不可考，有關(guān)本事也不得而知。過去舊注家多說有政治寓意，有的認(rèn)為是作者政治失意，向權(quán)臣令狐淘？求助哀告之作，有的認(rèn)為是宰相李德裕被貶為崖州（今海南島），作者寫詩對他表示敬慕和同情。但這些猜測均依據(jù)不足，我們現(xiàn)在一般認(rèn)為這幾首詩是純粹寫男女愛情的詩。

以《無題》為代表的李商隱七律，揚(yáng)棄了元白那種對事件本身的興趣，而轉(zhuǎn)入心靈的象征，即將一己之悲劇性身世及心理，幻化為象征性圖景。既有形象的鮮明性，豐富性，又具有內(nèi)涵的朦朧性，抽象性，從而獲得豐富的暗示性，能引起讀者多方面的聯(lián)想，而內(nèi)容的深微，意境的朦朧，手法的象征，語言的典麗精工，余味曲折，開啟了從晚唐到五代的詞境。李商隱七絕，管世銘謂其“用意深微，使事穩(wěn)愜，直欲以前賢之外另辟一奇。”（《讀學(xué)雪山房詩抄》凡例）。如《樂游原》一詩表現(xiàn)詩人的遲暮情懷，對時代也是一種象征，前人認(rèn)為消息甚大。李商隱長于詠史，其詠史絕句大都運(yùn)用見微知著，或即事微挑的方法，具有很高的諷刺藝術(shù)，如《齊宮詞》：

“永壽兵來夜不扃，金蓮無復(fù)映中庭。梁臺歌管三更罷，猶子風(fēng)搖九子鈴。”

關(guān)于無題詩，李商隱自己曾經(jīng)解釋說：“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子。”（《謝河?xùn)|公和詩啟》）。又說：“楚雨含情俱有托。”（《梓州罷吟寄同舍》）。但是，現(xiàn)在看來，他這些詩可能少數(shù)是別有寄托的，如《錦瑟》；更多的是有本事背景的言情之作，這些本事，作者既不肯明言，我們也無須做徒勞的追究，這些中交織著他愛情的希望，失望，以至絕望的種種復(fù)雜心情，如下面兩首不同時作的《無題》：

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送酒純酒暖，分曹射復(fù)蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

相見時難別亦難，東風(fēng)無力白花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這兩首詩是他情詩中的名作，前一首里，寫出男女雙方雖然透過重重封建禮教的帷幕達(dá)成了愛情的默契，但是也帶來了無法達(dá)到愿望的更大的痛苦，鮮明而清晰的種種細(xì)節(jié)的回憶，都和這種歡樂與痛苦有著密切的聯(lián)系。在后一首里，執(zhí)者的愛情在瀕臨于絕望中顯出了無比強(qiáng)烈的力量，春蠶，蠟炬兩句，已成為描寫愛情的絕唱。后四句，寫對女方的深刻體貼，咫尺天涯的距離，可望而不可及的一線希望，也是深刻動人的。這些詩很典型的表現(xiàn)了封建時代士大夫們那種隱秘難言的愛情生活的特點。他們一面向往愛情，一面又對封建禮法存著重重顧慮。因此，這些詩和詩經(jīng)，樂府民歌中那些表現(xiàn)強(qiáng)烈反抗的愛情詩歌完全不同，至于他的那些狎妓調(diào)情的詩，則和這些有其真摯愛情的詩不能同日而語。

《無題》（相見時難別亦難）是一首深情緬邈的愛情詩。由于李商隱生活的不幸，他所吟詠的愛情就顯得格外復(fù)雜深沉，婉曲含蓄。本詩主要表現(xiàn)戀人離別時的憂傷痛苦，抒發(fā)了纏綿執(zhí)著的相思之情，并表達(dá)了對美好愿望的追求。

這是一首寫封建社會戀愛不自由的詩，前四句敘述一對情人經(jīng)過艱苦的努力才得以見面，可是不得不在一個困難的情況下被迫分離，況且又是暮春時節(jié)。春風(fēng)無力，白花凋謝，就更使人傷感，他們只得舊地里表示永遠(yuǎn)相愛的決心；后四句寫別后思念的苦況，也表達(dá)了力求克服障礙繼續(xù)取得歡會的愿望。

這是一首著名的愛情詩，抒發(fā)了男女雙方刻骨銘心的相思之情。全詩抒情，具有回環(huán)往復(fù)婉轉(zhuǎn)深微的特點。首句抒寫相思別離之情，兩個“難“字，已有纏綿之意，次句以暮春衰殘景物映襯別離之情，倍增哀怨。春蠶兩句從自己一方表白對愛情的忠貞。“曉鏡”兩句又推己及對方，懸揣戀人也沉浸于相思痛苦之中。由此詩意也就更加深了一層，兩心如此相通，竟至體貼入微，不更顯示了愛情的真摯和專一么？末兩句借用神話傳說，表達(dá)了因睽隔兩地而生的探看的愿望，與首句遙相呼應(yīng)。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”兩句是歷來為人們所激賞的名句。詩人采用傳統(tǒng)的比興手法，以春蠶之絲和蠟炬之淚這兩個象征性意象，來表現(xiàn)相思之深和對愛情的忠貞，形象貼切，含意雋永。

全詩可以分成四個部分，詩的每兩句就是一個抒情層次。首聯(lián)由抒情入筆寫惜別之苦，頷聯(lián)借春蠶和蠟燭自比，寫對愛情的忠貞。頸聯(lián)轉(zhuǎn)換角度，推己及人，因為詩人自己對對方的相思到了刻骨銘心的程度，因而便設(shè)想對方也在思念著自己。尾聯(lián)用神話傳說來表達(dá)自己的美好愿望。通篇以“別”為主題，四聯(lián)雖有所側(cè)重，內(nèi)在聯(lián)系卻非常緊密，始終圍繞“情”與“思”展開，從各個不同的角度把憂傷，祝愿，希望等復(fù)雜豐富的感情交織在一起，層層

深入，回環(huán)往復(fù)，有力的突出了詩的主題。

這首詩的藝術(shù)特色表現(xiàn)在以下幾方面：

1．回環(huán)往復(fù)的抒情方法。四聯(lián)各有側(cè)重，每一聯(lián)都是一個抒情角度。開頭從相見時難寫到離別，表現(xiàn)一對戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情；頷聯(lián)從自己一方表白對愛情的忠貞不渝，九死不悔；頸聯(lián)由己及推人，表現(xiàn)戀人雙方苦苦思念；尾聯(lián)化用神話傳說，寫自己渴望相見的心愿，于是詩人的感情又回到主旋律上來，虛實變化，風(fēng)情婉轉(zhuǎn)。

2．比興手法的運(yùn)用與諧音雙關(guān)手法的配合使用。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”以春蠶之絲和蠟炬之淚這兩個象征性意象，來表現(xiàn)相思之苦和對愛情的堅貞，形象貼切，意境雋永，“絲”與“思”諧音雙關(guān)，蠟淚暗指情人淚，使全詩深情并茂。

3．婉曲柔密的風(fēng)格。全詩感情強(qiáng)烈，但沒有外露的句子，而是用委婉綿柔的形式來吐露，或用殘春季節(jié)的暗示，或用殘春蠟炬表現(xiàn)，又用神話假托，呈現(xiàn)婉曲柔密的風(fēng)格特點。在唐代詩人中，李商隱的詩有很高的藝術(shù)成就。他的古詩，繼承前人的方面較廣。五古如《行次西郊作一百韻》學(xué)杜甫，《海上謠》學(xué)李賀，七古《韓碑》學(xué)韓愈，但風(fēng)格不大統(tǒng)一，成就也就不夠高，他成就最高的是近體，尤其是七律，這方面他繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)，沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩的濃艷色彩，李賀詩的幻想象征手法，形成了深情緬邈，綺麗精工的獨特風(fēng)格。

在用典上，他掌握了杜甫用典的技巧，借助恰當(dāng)?shù)臍v史類比，使不便明言的意思得以暢達(dá)，使容易寫得平淡的內(nèi)容顯得鮮艷。他的愛情詩中還善于化用神話志怪故事，點染意境氣氛，李賀詩神奇中見真實的想象的本領(lǐng)這精湛的技巧在他的七律中也有很好的表現(xiàn)。但是，他用典有有很多晦澀難懂的地方。元好問在《論詩絕句》中說：“詩家總愛西昆好。獨恨無人作鄭箋”是有根據(jù)的，如《嫦娥》：

“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

這首詩則說她獨自一個人生活在天上，非常寂寞，每天都要度過痛苦不堪的長夜，后兩句說嫦娥應(yīng)當(dāng)后悔不該偷吃仙丹，如今冷冷清清住在月宮里，對著無邊無際的碧海般的春天，這顆心是日日夜夜都不能平靜的。

在由西海主編，成都出版社1996年4月出版，李達(dá)五輯評的《古詩精華輯評》一書中，從117至121頁也對李商隱進(jìn)行了大量的評價，具體內(nèi)容有：

《舊唐書》卷190中說：“李商隱能為文，不喜偶對。從事令狐楚幕，楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學(xué)強(qiáng)記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭，與太原溫庭筠，南郡段成式齊名，時號三十六。”

《彥周詩話》中說：“李義山不詩，字字鍛煉，用事婉約，仍多近體，惟有〈〈韓碑〉〉詩是一首古體。”楊萬里〈〈詩齋詩話〉〉：“五七字絕句最小，而最難工，雖作者亦難得四局全好者，晚唐人與介甫最工于此。”如李義山憂唐之衰云：“夕陽無限好，只是近黃昏。”又如：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”如：“芭蕉不解丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”如：“鶯花啼又笑，畢竟是淮春。”

〈〈詩林廣記〉〉引王荊工云：“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，唯李義山一人而已。”

〈〈原詩〉〉：“李商隱七絕，寄托深而措辭婉，實可空百代而無其匹也。”

李商隱的〈〈無題〉〉詩被選入中學(xué)語文教材第四冊，是學(xué)生接觸到的第一首愛情詩，李商隱的詩還被選入其他許多教材作為范文，可見他的詩歌地位之高。

李商隱盡管由于時代的局限，讓他一生坎坷，郁郁而不得志，但是他還是努力創(chuàng)作，大膽創(chuàng)新，寫出了許多優(yōu)秀的詩篇，特別是他開創(chuàng)了《無題》詩的先河，這在中國文學(xué)史上尤其是在詩歌史上具有重大的貢獻(xiàn)，他所寫的愛情詩至今仍有重要的文學(xué)價值和藝術(shù)價值。由于愛情是人類永恒的話題，特別是在改革開放的今天，能有李商隱這樣含蓄的愛情表達(dá)方

式，實在是難能可貴的。李商隱用心細(xì)微，忠于愛情的精神值得我們學(xué)習(xí)，這對那些見異思遷的人更是一個極好的提醒。如果每個人都能有這份忠貞，對待愛情不去朝三暮四，離婚的現(xiàn)象就會大大減少，前娘后母的學(xué)生就會大大減少，心理不健康的兒童就會減少，犯罪的青少年就會減少，因為許多誤入歧途的兒童都與父母的離異有直接的關(guān)系，而造成離異的原因就是部分夫妻雙方或單方缺乏對愛情的忠貞，對婚姻不負(fù)責(zé)任，到處尋花問柳，甚至家外有家，把原本美好的家庭弄得妻離子散，孩子心理上難免受到傷害。

不過，李商隱過分壓抑自己的感情，不敢大膽說出自己的想法，雖然是由于社會環(huán)境的限制，但這是不利于身體健康的，這也可能是造成李商隱只活了四十多歲的一個重要原因，并讓他的詩歌創(chuàng)作就此劃上了句號，我們無法欣賞到他更多的作品，因此，這一點我們要引以為戒。

綜上所述，李商隱一生蹭蹬，以游幕生涯為主，其詩有濃厚的感傷情緒，形成一種精麗而富于暗示的詩風(fēng)，從而創(chuàng)造出以〈〈無題〉〉詩為代表的新型七律。他的詩，特別是他的愛情詩，對后代產(chǎn)生了很大的影響，他開創(chuàng)了“無題”詩的先河，盡管他一生清寒，但他的確是繼杜甫，韓愈和李賀之后，最富于創(chuàng)新的詩人。他的詩值得我們欣賞，他的藝術(shù)風(fēng)格值得我們學(xué)習(xí)，他的精神——對愛情的忠貞，對國家的忠心，對文學(xué)的執(zhí)著，對黑暗勢力的抨擊，對美好愿望的追求——永遠(yuǎn)激勵我們奮勇前進(jìn)！

第三篇：李商隱無題

《無題》其一

李商隱

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

解釋：身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點白線可以相通。賞析：詩人這兩句詩顯然是在寫自己的愛情遭遇。他同自己的愛人分處兩地，不能相見，所以說“身無彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛情。古書記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀，“一點通”的想象也由此而來。清人馮舒說：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。”（見《瀛奎律髓匯評》），可見其影響之深。

‘心有靈犀一點通’現(xiàn)在常用于形容情人之間心靈相通，比如說對于某事物的看法異口同聲、解決問題的方法都想得一樣。

第四篇：無題李商隱

無題·相見時難別亦難 朝代：唐代

作者：李商隱

原文：

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

第五篇：李商隱無題

李商隱<<無題>>教案(2006-10-30 17:08:36)轉(zhuǎn)載

一.教學(xué)目標(biāo)

1.通過反復(fù)朗讀，加深對詩歌內(nèi)容的把握，并盡量能在課堂上背誦。

2.理解詩的藝術(shù)特色。

二、教學(xué)步驟：

１、導(dǎo)入：

愛情，是永不退色的話題，在人們心里，愛情都是美麗的，神圣的。相信大家都讀過有關(guān)描寫愛情的文章吧。大家知道李商隱吧，他的愛情詩可是很著名的哦，大家對他的愛情詩有興趣嗎？來，今天我們就來看一下他是怎樣描寫愛情的。

２、作者介紹：

李商隱（813-858），字義山，號玉溪生，一號樊南，懷州河內(nèi)人，唐文宗開元二年進(jìn)士，授密書省校書郎，補(bǔ)弘農(nóng)尉。當(dāng)時牛李黨爭激烈，由于李商隱早年授知于令狐楚，后又娶李光王茂元之女為妻，被牛黨視為背恩，長期受到壓抑。在黨爭的夾縫中，李商隱不得不離開京城，先后在桂管觀察使鄭亞幕下以及劍南，東川節(jié)度使柳仲郢幕下為僚屬。晚年辟為鹽鐵推官，四十六歲時客死滎陽，潦倒終身，故而詩歌常常充滿著一種感傷情調(diào)。

3.分析詩.版書

李商隱《無題》

相見時難別亦難，東風(fēng)無力白花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

(1).理解詩的內(nèi)涵，通過對一些意象的揣摩來理解它的內(nèi)涵。

確定詩的主題，對主題多樣性的探討。

(2).教學(xué)的層次感。

(3).探討更深層次的，結(jié)合詩人的生活經(jīng)歷，以及社會背景。

(4).詩的藝術(shù)特色。

(1).先讓個別同學(xué)來朗誦。盡量課堂上能會背誦。

(2).問他們大概詩說的是什么。把括號里的東西放在后面講。（這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。）

(3).先引導(dǎo)學(xué)生來分析這首詩。來，大家先來看看詩人寫了哪些意象？

東風(fēng)，百花，春蠶，蠟炬，曉鏡，云鬢，月光，蓬山，青鳥。

它們是些怎樣的意象，詩人是怎樣描寫的呢？

東風(fēng)是無力的，百花殘敗凋零，春蠶到死它的絲才到盡頭，蠟炬燃成灰燼，淚水方才流

干，鏡子里的人是愁容滿面，鬢發(fā)脫落，月光是寒冷的，和“我”一樣的孤寂。蓬山是神話里的仙山，縹緲不定。青鳥是作為“我”的使者出現(xiàn)的。

開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受

首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。詩人在一句之中兩次使用“難”字，第二個“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿。

這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。暮春時節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！

“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。

三、四句，接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。

思念沒有盡頭，可見思念之深！以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，思念是痛苦的，盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。

以上四句將抽象的感情具體化，形象化。五六句轉(zhuǎn)入寫外向的意念活動。上句寫自己，次句想象對方。“云鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉(zhuǎn)不能成眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴。“夜吟”句是推己及人，想象對方和自己一樣痛苦。他揣想對方大概也將夜不成寐，常常吟詩遣懷，但是愁懷深重，無從排遣，所以愈發(fā)感到環(huán)境凄清，月光寒冷，心情也隨之更趨暗淡。月下的色調(diào)是冷色調(diào)，“應(yīng)覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。“應(yīng)”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對于對方的想象。想象如此生動，體現(xiàn)了她對于情人的思念之切和了解之深。

既然會面無望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。這就是結(jié)尾兩句的內(nèi)容。這個寄希望于使者的結(jié)尾，并沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。

這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩的復(fù)雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

4.大家現(xiàn)在知道詩的中心思想了吧，對，就是這樣的。把上面的括號里的話，現(xiàn)在講出來。

來，大家看看這首詩的深層次的東西。結(jié)合詩人的生存環(huán)境及其他的處境，說明由于李商隱生活的不幸，他所吟詠的愛情就顯得格外復(fù)雜深沉，婉曲含蓄。這首詩也不例外。大家都感覺到了吧？

最后，我們來看看這首詩的藝術(shù)特色，它表現(xiàn)在以下幾方面：

1．回環(huán)往復(fù)的抒情方法。四聯(lián)各有側(cè)重，每一聯(lián)都是一個抒情角度。開頭從相見時難寫到離別，表現(xiàn)一對戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情；頷聯(lián)從自己一方表白對愛情的忠貞不渝，九死不悔；頸聯(lián)由己及推人，表現(xiàn)戀人雙方苦苦思念；尾聯(lián)化用神話傳說，寫自己渴望相見的心愿，于是詩人的感情又回到主旋律上來，虛實變化，風(fēng)情婉轉(zhuǎn)。

2．比興手法的運(yùn)用與諧音雙關(guān)手法的配合使用。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”以春蠶之絲和蠟炬之淚這兩個象征性意象，來表現(xiàn)相思之苦和對愛情的堅貞，形象貼切，意境雋永，“絲”與“思”諧音雙關(guān)，蠟淚暗指情人淚，使全詩深情并茂。

3．婉曲柔密的風(fēng)格。全詩感情強(qiáng)烈，但沒有外露的句子，而是用委婉綿柔的形式來吐露，或用殘春季節(jié)的暗示，或用殘春蠟炬表現(xiàn)，又用神話假托，呈現(xiàn)婉曲柔密的風(fēng)格特點。

我們也可以這樣分析這首詩。這首詩記敘的應(yīng)是兩人在春末的一次短暫相見后即又離別的景況，這從首聯(lián)“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”可以知道。相見本已是萬分“難得”，而離別就更為“難舍”。在這里，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩人處于“兩難之境”的傷悲心情。“難”之一字，是為全篇的詩眼。

緊接著，作者在頷聯(lián)連設(shè)兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。兩個意象的出現(xiàn)，極為熨貼。“春蠶”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對照，妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅貞不渝的愛情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業(yè)的忠誠執(zhí)著，無私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。

頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，擬想兩人別后幽是顧影自憐；對“月”，則是形只影單；再加上一“曉”一“夜”的時間點示，寫盡了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。

末聯(lián)“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，帶有夢幻般的神話色彩。“蓬山”，本來是指傳說中的海上仙山蓬萊，這里用來借指戀人住處——玉陽山西山靈都觀，是很恰切的。“青鳥”，是神話中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥。句中的“無多路”，可作“沒有多遠(yuǎn)的路”或“沒有別的什么路”來理解，但無論是哪一種解釋，詩人卻都只能寄希望于“青鳥”來探聽消息，可見他們的相見是多么的難！以此回扣“相見時難”，也更進(jìn)一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。