第一篇：結(jié)客少年場(chǎng)行原文翻譯及賞析

結(jié)客少年場(chǎng)行原文翻譯及賞析4篇

結(jié)客少年場(chǎng)行原文翻譯及賞析1

原文：

紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣。

平明相馳逐，結(jié)客洛門東。

少年學(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公。

珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。

由來(lái)萬(wàn)夫勇，挾此生雄風(fēng)。

托交從劇孟，買醉入新豐。

笑盡一杯酒，殺人都市中。

羞道易水寒，從令日貫虹。

燕丹事不立，虛沒秦帝宮。

舞陽(yáng)死灰人，安可與成功。

譯文：

紫燕這匹駿馬有著黃金色的眼珠，馬嘶鳴時(shí)搖動(dòng)著它頸上那美麗的綠色鬃毛。

它一路奔馳，天剛亮的時(shí)候就到了長(zhǎng)安洛門。

年少時(shí)學(xué)習(xí)劍術(shù)，劍術(shù)高超，白猿公敗在少年的手下，飛上枝頭化為一只猿猴。

少年穿著飾有珠寶的錦袍，腰間插著匕首和吳鉤。

他自小一個(gè)人就有萬(wàn)人的英勇，如今腰間插有寶劍就更顯雄風(fēng)了。

與豪俠劇孟結(jié)為好友，二人一見如故，一同去新豐暢飲美酒。

少年志氣豪猛，哪怕在都市中，杯酒之間就可以結(jié)束一個(gè)人的性命。

不要說(shuō)易水寒冷如冰，看看今日白虹貫日，如此晴朗。

只可惜荊軻刺秦王沒有成功，徒然死在秦宮之中。

像秦武陽(yáng)那樣的人如同死灰一樣，跟他這樣的人結(jié)交朋友，事情怎么會(huì)取得成功呢？

注釋：

①紫燕：駿馬的名稱。

②啾啾：馬的鳴叫聲。

③洛門：指洛陽(yáng)城門，漢代的長(zhǎng)安城門。

④凌轢（lì）：欺凌，辱蔑。

⑤白猿公：這里運(yùn)用了典故，越國(guó)的一名女子善于劍術(shù)，在路上遇見了一名老翁，他自稱袁公，與女子比試劍術(shù)，沒有勝利，而飛上樹，變成了一只白色的猿猴。

⑥吳鴻：寶劍，吳鉤的代稱。

⑦劇孟：人名，漢代洛陽(yáng)人，著名俠士。

⑧日貫虹：白虹貫日，形容志氣威猛。

⑨武陽(yáng)：指秦武陽(yáng)，是荊軻的副手，見到秦王后特別驚恐，讓秦王有所察覺。

賞析：

詩(shī)人一直有“安社稷，濟(jì)蒼生”的壯志雄心，但總不能如愿，于是在無(wú)奈中不期然發(fā)出不平之鳴。這首詩(shī)就是此種情況下的心聲。

此詩(shī)塑造了一個(gè)劍術(shù)超過(guò)白猿公，縱橫江湖的少年俠士形象。他劍術(shù)高強(qiáng)，卻一直未能得到施展的機(jī)會(huì)，于是發(fā)出了憤恨激越的郁悶不平之鳴。

開首寫少年所騎駿馬的神駿與裝飾之豪華，“平明”寫少年在白天騎馬相互驅(qū)馳，在洛門東結(jié)交朋友。接著，“少年”兩句寫其劍術(shù)超過(guò)傳說(shuō)中的白猿公，突出其劍術(shù)之高超。

接下來(lái)八句寫其縱橫江湖之勇猛形象。特別是“笑盡一杯酒，殺人都市中”兩句，寫盡了少年的豪俠形象。最后幾句借荊軻刺秦事抒發(fā)內(nèi)心的情感。與一般的詠嘆荊軻刺秦的詩(shī)不一樣的是，全詩(shī)沒有出現(xiàn)荊軻的名字，但“缺場(chǎng)”的荊軻事實(shí)上是詩(shī)中的主角——詩(shī)人自己。詩(shī)人批評(píng)謀劃行刺秦始皇失敗的燕太子丹，是因?yàn)樗麤]有給荊軻創(chuàng)造一個(gè)良好的施展身手的條件，反倒找來(lái)一個(gè)進(jìn)入秦宮就面如死灰的秦舞陽(yáng)，幫了倒忙，給劍客造成干正事的掣肘。

這種批評(píng)正好表現(xiàn)出詩(shī)人渴盼建功立業(yè)的豪情壯志。這首詩(shī)雖然有郁悶與不平，但依舊是那種揚(yáng)厲雄健的風(fēng)格，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人的豪俠氣質(zhì)。

創(chuàng)作背景：

開元二十年（732年）正月，以朔方節(jié)度副大使禮知節(jié)度事。率兵討契丹。于范陽(yáng)之北大破兩蕃之眾。十月，玄宗到洛陽(yáng)以北（今山西省一帶）地區(qū)出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。

結(jié)客少年場(chǎng)行原文翻譯及賞析2

結(jié)客少年場(chǎng)行

朝代：唐代

作者：虞世南

韓魏多奇節(jié)，倜儻遺聲利。

共矜然諾心，各負(fù)縱橫志。

結(jié)交一言重，相期千里至。

綠沉明月弦，金絡(luò)浮云轡。

吹簫入?yún)鞘校瑩糁窝嗨痢?/p>

尋源博望侯，結(jié)客遠(yuǎn)相求。

少年懷一顧，長(zhǎng)驅(qū)背隴頭。

焰焰戈霜?jiǎng)樱⒐绺　?/p>

天山冬夏雪，交河南北流。

云起龍沙暗，木落雁門秋。

輕生殉知己，非是為身謀。

譯文

紫燕這匹駿馬有著黃金色的眼珠，馬嘶鳴時(shí)搖動(dòng)著它頸上那美麗的綠色鬃毛。它一路奔馳，天剛亮的時(shí)候就到了長(zhǎng)安洛門。年少時(shí)學(xué)習(xí)劍術(shù)，劍術(shù)高超，白猿公敗在少年的手下，飛上枝頭化為一只猿猴。少年穿著飾有珠寶的錦袍，腰間插著匕首和吳鉤。他自小一個(gè)人就有萬(wàn)人的英勇，如今腰間插有寶劍就更顯雄風(fēng)了。與豪俠劇孟結(jié)為好友，二人一見如故，一同去新豐暢飲美酒。少年志氣豪猛，哪怕在都市中，杯酒之間就可以結(jié)束一個(gè)人的性命。不要說(shuō)易水寒冷如冰，看看今日白虹貫日，如此晴朗。只可惜荊軻刺秦王沒有成功，徒然死在秦宮之中。像秦武陽(yáng)那樣的人如同死灰一樣，跟他這樣的人結(jié)交朋友，事情怎么會(huì)取得成功呢？

注釋

①紫燕：駿馬的名稱。

②啾啾：馬的鳴叫聲。

③洛門：指洛陽(yáng)城門，漢代的長(zhǎng)安城門。

④凌轢（lì）：欺凌，辱蔑。

⑤白猿公：這里運(yùn)用了典故，越國(guó)的一名女子善于劍術(shù)，在路上遇見了一名老翁，他自稱袁公，與女子比試劍術(shù)，沒有勝利，而飛上樹，變成了一只白色的猿猴。

⑥吳鴻：寶劍，吳鉤的代稱。

⑦劇孟：人名，漢代洛陽(yáng)人，著名俠士。

⑧日貫虹：白虹貫日，形容志氣威猛。

⑨武陽(yáng)：指秦武陽(yáng)，是荊軻的副手，見到秦王后特別驚恐，讓秦王有所察覺。

簡(jiǎn)析

《結(jié)客少年場(chǎng)行》，樂(lè)府舊題，屬于《雜曲歌辭》。李白在這首詩(shī)里表達(dá)了他任俠使氣的豪邁情懷以及他渴望建功立業(yè)的壯志。

結(jié)客少年場(chǎng)行原文翻譯及賞析3

原文：

結(jié)客少年場(chǎng)行

[唐代]李白

紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣。

平明相馳逐，結(jié)客洛門東。

少年學(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公。

珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。

由來(lái)萬(wàn)夫勇，挾此生雄風(fēng)。

托交從劇孟，買醉入新豐。

笑盡一杯酒，殺人都市中。

羞道易水寒，從令日貫虹。

燕丹事不立，虛沒秦帝宮。

舞陽(yáng)死灰人，安可與成功。

譯文及注釋：

譯文

紫燕這匹駿馬有著黃金色的眼珠，馬嘶鳴時(shí)搖動(dòng)著它頸上那美麗的綠色鬃毛。

它一路奔馳，天剛亮的時(shí)候就到了長(zhǎng)安洛門。

年少時(shí)學(xué)習(xí)秦術(shù)，秦術(shù)高超，白猿公敗在少年的手下，飛上枝頭化為一只猿猴。

少年穿著飾有珠寶的錦袍，腰間插著匕首和吳鉤。

他自小一個(gè)人就有萬(wàn)人的英勇，如今腰間插有寶秦就更顯雄風(fēng)了。

與豪俠劇孟結(jié)為好友，二人一見如故，一同去新豐暢飲美酒。

少年志氣豪勐，哪怕在都市中，杯酒之間就可以結(jié)束一個(gè)人的性命。

不要說(shuō)易水寒冷如冰，看看今日白虹貫日，如此晴朗。

只可惜荊軻刺秦王沒有成功，徒然死在秦宮之中。

像秦武陽(yáng)那樣的人如同死灰一樣，跟他這樣的人結(jié)交朋友，事情怎么會(huì)取得成功呢？

注釋

紫燕：駿馬的名稱。

啾啾：馬的鳴叫聲。

洛門：指洛陽(yáng)城門，漢代的長(zhǎng)安城門。

凌轢（lì）：欺凌，辱蔑。

白猿公：這里運(yùn)用了典故，越國(guó)的一名女子善于秦術(shù)，在路上遇見了一名老翁，他自稱袁公，與女子比試秦術(shù)，沒有勝利，而飛上樹，變成了一只白色的猿猴。

吳鴻：寶秦，吳鉤的代稱。

劇孟：人名，漢代洛陽(yáng)人，著名俠士。

日貫虹：白虹貫日，形容志氣威勐。

武陽(yáng)：指秦武陽(yáng)，是荊軻的'副手，見到秦王后特別驚恐，讓秦王有所察覺。

賞析：

詩(shī)人一直有“安社稷，濟(jì)蒼生”的壯志雄心，但總不能如愿，于是在無(wú)奈中不期然發(fā)出不平之鳴。這首詩(shī)就是此種情況下的心聲。

此詩(shī)塑造了一個(gè)劍術(shù)超過(guò)白猿公，縱橫江湖的少年俠士形象。他劍術(shù)高強(qiáng)，卻一直未能得到施展的機(jī)會(huì)，于是發(fā)出了憤恨激越的郁悶不平之鳴。

開首寫少年所騎駿馬的神駿與裝飾之豪華，“平明”寫少年在白天騎馬相互驅(qū)馳，在洛門東結(jié)交朋友。接著，“少年”兩句寫其劍術(shù)超過(guò)傳說(shuō)中的白猿公，突出其劍術(shù)之高超。

接下來(lái)八句寫其縱橫江湖之勇勐形象。特別是“笑盡一杯酒，殺人都市中”兩句，寫盡了少年的豪俠形象。最后幾句借荊軻刺秦事抒發(fā)內(nèi)心的情感。與一般的詠嘆荊軻刺秦的詩(shī)不一樣的是，全詩(shī)沒有出現(xiàn)荊軻的名字，但“缺場(chǎng)”的荊軻事實(shí)上是詩(shī)中的主角——詩(shī)人自己。詩(shī)人批評(píng)謀劃行刺秦始皇失敗的燕太子丹，是因?yàn)樗麤]有給荊軻創(chuàng)造一個(gè)良好的施展身手的條件，反倒找來(lái)一個(gè)進(jìn)入秦宮就面如死灰的秦舞陽(yáng)，幫了倒忙，給劍客造成干正事的掣肘。

這種批評(píng)正好表現(xiàn)出詩(shī)人渴盼建功立業(yè)的豪情壯志。這首詩(shī)雖然有郁悶與不平，但依舊是那種揚(yáng)厲雄健的風(fēng)格，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人的豪俠氣質(zhì)。

結(jié)客少年場(chǎng)行原文翻譯及賞析4

結(jié)客少年場(chǎng)行

韓魏多奇節(jié)，倜儻遺聲利。

共矜然諾心，各負(fù)縱橫志。

結(jié)交一言重，相期千里至。

綠沉明月弦，金絡(luò)浮云轡。

吹簫入?yún)鞘校瑩糁窝嗨痢?/p>

尋源博望侯，結(jié)客遠(yuǎn)相求。

少年懷一顧，長(zhǎng)驅(qū)背隴頭。

焰焰戈霜?jiǎng)樱⒐绺　?/p>

天山冬夏雪，交河南北流。

云起龍沙暗，木落雁門秋。

輕生殉知己，非是為身謀。

翻譯

韓魏多有輕生重義、為知己者死的游俠，灑脫不拘留下名利。

少年游俠者重然諾、好結(jié)交，各負(fù)凌云之志。

然而一言九鼎，一旦結(jié)交，即千里相會(huì)。

綠帶纏繞在如月的弓弦上，金絲絳絡(luò)住如云的馬轡頭。

伍子胥過(guò)著流亡乞食的生活，高漸離為欲前去刺殺秦王的荊軻擊筑送行。

張騫出使西域，窮河源，游俠兒亦如博望侯懷抱赴邊立功之志。

只要君王一垂顧，肝腦涂地、流血野草也在所不辭，都會(huì)義無(wú)反顧地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

刀光劍影映照著游俠兒矯健的身影，強(qiáng)弓勁弩盡顯少年俠士的身手。

天山無(wú)論是冬日夏日都會(huì)飛雪，交河南北向流淌著。

云從漠北邊塞升起，雁門關(guān)的秋日草木早已凋零。

游俠為知己者死，不是為自己謀名利。

注釋

聲利：名利。

綠沉：濃綠色。

吹簫入?yún)鞘校哼^(guò)著流亡乞食的生活。伍子胥為報(bào)父兄之仇，從楚國(guó)逃到吳國(guó)，曾在吳國(guó)吹簫乞食。

擊筑游燕肆：荊軻欲前去刺殺秦王，其友高漸離在易水擊筑為他送行。

尋緣博望：指漢代的張騫，漢武帝命其窮黃河之源，因出使西域。

隴頭：隴山，六盤山南段的別稱。

龍沙：河北喜峰口外盧龍山后的大漠，后泛指漠北邊塞之地。

雁門：長(zhǎng)城上重要的關(guān)隘雁門關(guān)，在山西代縣北部。

創(chuàng)作背景

《結(jié)客少年場(chǎng)行》是寫游俠題材的樂(lè)府舊題。古代許多文人都具有任俠使氣的情懷，運(yùn)用此樂(lè)府詩(shī)題寫下了許多蕩氣回腸的詩(shī)篇。但是比較而言，鮑照詩(shī)多市儈氣，李白也多輕浮氣；劉孝威詩(shī)多諂媚氣，劉紹安詩(shī)多名利氣，盧照鄰詩(shī)氣脈偏滯，寫得比較沉著渾雅的當(dāng)數(shù)虞世南詩(shī)。

賞析

這首詩(shī)發(fā)端二句已概全篇之旨，“韓魏多奇節(jié)，倜儻遺聲利”，以下均圍繞“多奇節(jié)”處而展開。承接此二句，以下八句歷敘少年游俠者的精神品格與豪蕩氣魄。“綠沉明月弦，金絡(luò)浮云轡”，此十字著重從形象上描繪少年俠士瀟灑倜儻的颯爽英姿。“吹簫入?yún)鞘校瑩糁窝嗨痢保樽玉阌薪?jīng)文緯武之才，因楚平王聽信讒言殺害伍奢與伍尚，他逃奔吳國(guó)，欲借外力以報(bào)殺父兄之仇。伍子胥在吳都梅里（即今無(wú)錫梅村），舉目無(wú)親，衣食無(wú)著，被迫吹起斑竹簫管，在市中乞食，后得公子光的賞識(shí)，謀刺王僚，成就大業(yè)。高漸離與荊軻為友，善擊筑，“荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者”（《史記·刺客列傳》）。后燕亡，高漸離為秦王擊筑，因在筑中置鉛以伺機(jī)擊秦王，未果被害。游俠之人并非久居人上，即使沉淪下僚之時(shí)，胸中仍懷一股不可磨滅之氣。這段奇氣促其忍辱負(fù)重，完成自己重然諾的歷史使命。

下面以博望侯張騫的典故輕輕地轉(zhuǎn)到了游俠兒慷慨立邊功的主題上來(lái)，繼寫其在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵報(bào)國(guó)的“奇節(jié)”。張騫出使西域，窮河源，直至昆侖山下，“大宛之跡，元因博望；始究河源，旋窺海上”（《史記·大宛列傳》）。其開疆拓土的歷史功績(jī)永不可磨滅，“博望侯”就衍化為英雄主義的象征，而與任俠風(fēng)氣相聯(lián)系在一起了。“尋源博望侯，結(jié)客遠(yuǎn)相求”，游俠兒亦如博望侯懷抱赴邊立功之志。云氣散漫風(fēng)蕭索，紫塞雁門草木凋，艱苦的邊關(guān)生活并沒有消損少年游俠奮勇殺敵、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志；而是黃沙穿金甲，馬革裹尸還，甘愿赴湯蹈火以報(bào)知己之恩遇。這樣就自然引出了“輕生殉知己，非是為身謀”的感慨來(lái)，這既照應(yīng)了開頭的“遺聲利”，也使全篇的中心思想得到統(tǒng)一。

綜觀全詩(shī)，首聯(lián)已概括全篇之主旨，“俠”之精神在“奇”，此“奇”非他“奇”，而是奇在其輕身重義上，奇在其士為知己者死上，奇在其“遺聲利”“非是為身謀”上，正與尾聯(lián)相應(yīng)。中篇盡敘俠客之態(tài)，承首聯(lián)之“奇”而啟尾聯(lián)之“殉知己”“一言重”“垂一顧”“千里至”“遠(yuǎn)相求”，皆應(yīng)照生情，寫得氣脈流轉(zhuǎn)、神情搖曳，悲壯英豪之中有清新雅致之音，與虞氏的一貫風(fēng)格有其相通之處。

第二篇：結(jié)客少年場(chǎng)行原文及賞析

結(jié)客少年場(chǎng)行原文及賞析

原文：

紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣。

平明相馳逐，結(jié)客洛門東。

少年學(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公。

珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。

由來(lái)萬(wàn)夫勇，挾此生雄風(fēng)。

托交從劇孟，買醉入新豐。

笑盡一杯酒，殺人都市中。

羞道易水寒，從令日貫虹。

燕丹事不立，虛沒秦帝宮。

舞陽(yáng)死灰人，安可與成功。

譯文：

紫燕這匹駿馬有著黃金色的眼珠，馬嘶鳴時(shí)搖動(dòng)著它頸上那美麗的綠色鬃毛。

它一路奔馳，天剛亮的時(shí)候就到了長(zhǎng)安洛門。

年少時(shí)學(xué)習(xí)劍術(shù)，劍術(shù)高超，白猿公敗在少年的手下，飛上枝頭化為一只猿猴。

少年穿著飾有珠寶的錦袍，腰間插著匕首和吳鉤。

他自小一個(gè)人就有萬(wàn)人的英勇，如今腰間插有寶劍就更顯雄風(fēng)了。

與豪俠劇孟結(jié)為好友，二人一見如故，一同去新豐暢飲美酒。

少年志氣豪猛，哪怕在都市中，杯酒之間就可以結(jié)束一個(gè)人的性命。

不要說(shuō)易水寒冷如冰，看看今日白虹貫日，如此晴朗。

只可惜荊軻刺秦王沒有成功，徒然死在秦宮之中。

像秦武陽(yáng)那樣的人如同死灰一樣，跟他這樣的人結(jié)交朋友，事情怎么會(huì)取得成功呢？

注釋：

①紫燕：駿馬的名稱。

②啾啾：馬的鳴叫聲。

③洛門：指洛陽(yáng)城門，漢代的長(zhǎng)安城門。

④凌轢（lì）：欺凌，辱蔑。

⑤白猿公：這里運(yùn)用了典故，越國(guó)的.一名女子善于劍術(shù)，在路上遇見了一名老翁，他自稱袁公，與女子比試劍術(shù)，沒有勝利，而飛上樹，變成了一只白色的猿猴。

⑥吳鴻：寶劍，吳鉤的代稱。

⑦劇孟：人名，漢代洛陽(yáng)人，著名俠士。

⑧日貫虹：白虹貫日，形容志氣威猛。

⑨武陽(yáng)：指秦武陽(yáng)，是荊軻的副手，見到秦王后特別驚恐，讓秦王有所察覺。

賞析：

詩(shī)人一直有“安社稷，濟(jì)蒼生”的壯志雄心，但總不能如愿，于是在無(wú)奈中不期然發(fā)出不平之鳴。這首詩(shī)就是此種情況下的心聲。

此詩(shī)塑造了一個(gè)劍術(shù)超過(guò)白猿公，縱橫江湖的少年俠士形象。他劍術(shù)高強(qiáng)，卻一直未能得到施展的機(jī)會(huì)，于是發(fā)出了憤恨激越的郁悶不平之鳴。

開首寫少年所騎駿馬的神駿與裝飾之豪華，“平明”寫少年在白天騎馬相互驅(qū)馳，在洛門東結(jié)交朋友。接著，“少年”兩句寫其劍術(shù)超過(guò)傳說(shuō)中的白猿公，突出其劍術(shù)之高超。

接下來(lái)八句寫其縱橫江湖之勇猛形象。特別是“笑盡一杯酒，殺人都市中”兩句，寫盡了少年的豪俠形象。最后幾句借荊軻刺秦事抒發(fā)內(nèi)心的情感。與一般的詠嘆荊軻刺秦的詩(shī)不一樣的是，全詩(shī)沒有出現(xiàn)荊軻的名字，但“缺場(chǎng)”的荊軻事實(shí)上是詩(shī)中的主角——詩(shī)人自己。詩(shī)人批評(píng)謀劃行刺秦始皇失敗的燕太子丹，是因?yàn)樗麤]有給荊軻創(chuàng)造一個(gè)良好的施展身手的條件，反倒找來(lái)一個(gè)進(jìn)入秦宮就面如死灰的秦舞陽(yáng)，幫了倒忙，給劍客造成干正事的掣肘。

這種批評(píng)正好表現(xiàn)出詩(shī)人渴盼建功立業(yè)的豪情壯志。這首詩(shī)雖然有郁悶與不平，但依舊是那種揚(yáng)厲雄健的風(fēng)格，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人的豪俠氣質(zhì)。

創(chuàng)作背景：

開元二十年（732年）正月，以朔方節(jié)度副大使禮知節(jié)度事。率兵討契丹。于范陽(yáng)之北大破兩蕃之眾。十月，玄宗到洛陽(yáng)以北（今山西省一帶）地區(qū)出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。

第三篇：客中行原文翻譯及賞析

客中行原文翻譯及賞析

客中行原文翻譯及賞析1

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

翻譯

蘭陵美酒甘醇醉人散發(fā)著郁金的香氣，盛滿玉碗色澤如琥珀般清瑩秀徹。

只要主人同我一到暢飲，一醉方休，哪里還管這里是家鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)？

注釋

蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說(shuō)位于今四川省境內(nèi)。

郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。

玉碗：玉制的食具，亦泛指精美的碗。

琥珀：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。

但使：只要。

醉客：讓客人喝醉酒。醉，使動(dòng)用法。

他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)以外的地方。

賞析

這首詩(shī)語(yǔ)意新奇，形象灑脫，一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩(shī)文傳統(tǒng)，抒寫了身雖為客卻樂(lè)而不覺身在他鄉(xiāng)的樂(lè)觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪邁不羈的個(gè)性和李詩(shī)豪放飄逸的特色，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。

抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩(shī)雖題為“客中”作，抒寫的卻是作者的另一種感受。

“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。”這首《客中作》是這樣開頭的，郁金香，是一種香草，有濃烈的香味，古時(shí)用來(lái)浸酒，用郁金香浸過(guò)的酒，呈金黃色，芳香?撲鼻。琥珀，松柏樹脂化石，呈黃色或赤褐色，此處形容美酒的色澤晶瑩可愛。誰(shuí)都知道，李白一生對(duì)美酒是情有獨(dú)鐘的，只要有美酒，李白便可以忘乎所以，美酒?對(duì)李白的神奇效力由此可見一斑。眼前又是同樣的場(chǎng)合，只不過(guò)“金樽”換上了“玉碗”，人也不是在長(zhǎng)安天子腳下，身處民間的李白更可以放浪形骸，盡情享受了，地方上的佳釀，也許更加別有風(fēng)味，就是因?yàn)檫@首流千古的飲酒歌，到現(xiàn)在才會(huì)出現(xiàn)許多冠以“蘭陵”字樣的酒品。這時(shí)擺在面前的蘭陵佳釀，色澤清洌，酒香撲鼻，李白看在眼里，美在心間，恨不得馬上就喝它個(gè)一醉方休。不過(guò)，李白一生面對(duì)的美酒盛筵，何止千萬(wàn)？那么這一次使得李白忘記了鄉(xiāng)愁的到底是什么呢，其實(shí)并不是美酒，而是多情的主人。

“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”這兩句詩(shī)，可以說(shuō)既在人意中，又出人意外。說(shuō)在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼懞透星榘l(fā)展的自然趨向；說(shuō)出人意外，是因?yàn)椤犊椭行小愤@樣一個(gè)似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩(shī)就顯得特別耐人尋味。詩(shī)人并非沒有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂(lè)于在客中、樂(lè)于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂(lè)而不覺其為他鄉(xiāng)，正是這首詩(shī)不同于一般羈旅之作的地方。

全詩(shī)語(yǔ)奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是作者開元（唐玄宗年號(hào)，713—741年）年間漫游東魯之時(shí)所作。李白在天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）初年長(zhǎng)安之行以后才移家東魯。這首詩(shī)作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，應(yīng)該是其入長(zhǎng)安前的作品。

客中行原文翻譯及賞析2

客中行

作者：李白

朝代：南北朝

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

譯文：

蘭陵出產(chǎn)的美酒，透著醇濃的郁金（一種香草，用以浸酒，浸后酒色金黃）的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我管它這里是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢！

注釋：

客中：指旅居他鄉(xiāng)。蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說(shuō)位于今四川省境內(nèi)。郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。琥珀：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。但使：只要。

賞析：

李白天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）初年長(zhǎng)安之行以后，移家東魯。這首詩(shī)作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，應(yīng)為開元（唐玄宗年號(hào)，713—741）年間亦即入京前的`作品。這時(shí)社會(huì)呈現(xiàn)著財(cái)阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態(tài)一般也比較昂揚(yáng)振奮，而李白更是重友情，嗜美酒，愛游歷。祖國(guó)山川風(fēng)物，在他的心目中都充滿了美麗。

客中行原文翻譯及賞析3

原文：

客中行 / 客中作

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

譯文：

蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來(lái)盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。

主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？

注釋：

⑴客中：指旅居他鄉(xiāng)。唐孟浩然《早寒江上有懷》詩(shī)：“我家襄水上，遙隔楚云端，鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。”

⑵蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說(shuō)位于今四川省境內(nèi)。郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》詩(shī)：“雙燕雙飛繞畫梁，羅緯翠被郁金香。”

⑶玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。三國(guó)魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：“李少君識(shí)桓公玉椀。”椀，同“碗”。琥珀（hǔpò）：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。

⑷但使：只要。醉客：讓客人喝醉酒。醉，使動(dòng)用法。

⑸他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)以外的地方。《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十三·飲馬長(zhǎng)城窟行》：“夢(mèng)見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。”

賞析：

這首詩(shī)贊美了美酒的清醇、主人的熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁灑脫的精神境界，同時(shí)也反映了盛唐社會(huì)的繁榮景象。

抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩(shī)雖題為“客中”作，抒寫的卻是作者的另一種感受。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。”蘭陵，點(diǎn)出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來(lái)，便一掃令人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒，是用香草郁金加工浸制，帶著醇濃的芬芳，又是盛在晶瑩潤(rùn)澤的玉碗里，看去猶如琥珀般的光艷。詩(shī)人面對(duì)美酒，愉悅興奮之情自可想見了。

“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”這兩句詩(shī)，可以說(shuō)既在人意中，又出人意外。說(shuō)在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼懞透星榘l(fā)展的自然趨向；說(shuō)出人意外，是因?yàn)椤犊椭行小愤@樣一個(gè)似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩(shī)就顯得特別耐人尋味。詩(shī)人并非沒有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂(lè)于在客中、樂(lè)于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂(lè)而不覺其為他鄉(xiāng)，正是這首詩(shī)不同于一般羈旅之作的地方。

全詩(shī)語(yǔ)奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。

第四篇：約客原文翻譯及賞析

約客原文翻譯及賞析

約客原文翻譯及賞析1

約客 宋朝 趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

《約客》譯文

梅雨時(shí)節(jié)家家戶戶都被煙雨籠罩著，長(zhǎng)滿青草的池塘邊上，傳來(lái)陣陣蛙聲。

已經(jīng)過(guò)了午夜約好的客人還沒有來(lái)，我無(wú)聊地輕輕敲著棋子，看著燈花一朵一朵落下。

《約客》注釋

約客：邀請(qǐng)客人來(lái)相會(huì)。

黃梅時(shí)節(jié)：五月，江南梅子熟了，大都是陰雨綿綿的時(shí)候，稱為“梅雨季節(jié)”，所以稱江南雨季為“黃梅時(shí)節(jié)”。意思就是夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)。家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。

處處蛙：到處是蛙聲。

有約：即為邀約友人。

落燈花：舊時(shí)以油燈照明，燈心燒殘，落下來(lái)時(shí)好像一朵閃亮的小花。落，使……掉落。燈花，燈芯燃盡結(jié)成的花狀物。

《約客》賞析

首句“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”，交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境。黃梅時(shí)節(jié)乃是立夏后數(shù)日梅子由青轉(zhuǎn)黃之時(shí)，江南多雨，俗稱黃梅天。其時(shí)細(xì)雨綿綿，正所謂“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”。對(duì)于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺泄下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)”，仿佛“誰(shuí)的千指百指在按摩耳輪”，心情異常恬靜安詳。“青草池塘處處蛙”這句，詩(shī)人的注意力從霏霏淫雨，自然而然地轉(zhuǎn)到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，此起彼伏的片片蛙聲，正是這處處蛙聲，烘托出了當(dāng)時(shí)周遭的清靜，試想，如非心如止水，神游物外，而是焦灼煩躁，何以知微渺“蟲聲”今夜“新透綠窗紗”？再看第三句“有約不來(lái)過(guò)夜半”。我猜想，書中之所以得出“焦灼”結(jié)論，多半便依了這句。朋友過(guò)了夜半還不來(lái)，倘若你是我，當(dāng)然不免焦灼。但這是趙師秀，是“永嘉四靈”之一，人稱“鬼才”的趙師秀。趙師秀，字紫芝，又字靈芝，光宗紹熙元年進(jìn)士，曾任上元縣主薄，筠州推官。他雖寄身仕宦，但失意消沉，常與僧道同游山水之間，向往恬靜淡泊的生活，甚至還想與陶淵明一樣“歸尋故園”（《九客一羽衣泛舟，分韻得尊字，就送朱幾仲》）。他死后，江湖派巨子戴復(fù)古作《哭趙紫芝》，說(shuō)他是“東晉時(shí)人物”。當(dāng)不致于“有約不來(lái)過(guò)夜半”便焦灼不安吧？最后一句“閑敲棋子落燈花”中。“閑敲”之“閑”，應(yīng)當(dāng)仿佛我們偶憑小幾，百無(wú)聊賴，適見案頭筆墨，于是順手拿過(guò)，隨隨便便，漫不經(jīng)心，信筆涂去，一如陸游“矮紙斜行閑作草”之意趣。趙師秀也便這樣坐于燈前，遙等客人不至，百無(wú)聊賴，適見局中棋子，于是順手拈起，隨隨便便，漫不經(jīng)心，信手敲去，何來(lái)焦灼之感？

《約客》鑒賞

與人約會(huì)而久候不至，難免焦躁不安，這大概是每個(gè)人都會(huì)有的經(jīng)驗(yàn)，以此入詩(shī)，就難以寫得蘊(yùn)藉有味。然而趙師秀的這首小詩(shī)狀此種情致，卻寫得深蘊(yùn)含蓄，余味曲包。

“黃梅時(shí)節(jié)家家雨。”作品開篇首先點(diǎn)明了時(shí)令,“黃梅時(shí)節(jié)”，也就是梅子黃熟的江南雨季。接著用“家家雨”三個(gè)字寫出了“黃梅時(shí)節(jié)”的特別之處，描繪了一幅煙雨蒙蒙的江南詩(shī)畫，每一家每一戶都籠罩在蒙蒙的細(xì)雨之中。

“青草池塘處處蛙。”在這句中，詩(shī)人以籠罩在蒙蒙煙雨中的青草池塘，震耳欲聾的蛙鳴，反襯出了一種江南夏夜特有的寂靜的美。蛙聲愈是此起彼伏，愈是震耳欲聾，就越突出了夏夜的寂靜,這就是文學(xué)作品常用的手法，以動(dòng)寫靜。

“有約不來(lái)過(guò)夜半”，這一句才點(diǎn)明了詩(shī)題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾“約客”來(lái)訪，“過(guò)夜半”說(shuō)明了等待時(shí)間之久，主人耐心地而又有幾分焦急地等著，本來(lái)期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。

“閑敲棋子落燈花”是全詩(shī)的詩(shī)眼，使詩(shī)歌陡然生輝。詩(shī)人約客久候不到，燈芯漸漸快燃盡，詩(shī)人百無(wú)聊賴之際，下意識(shí)地將棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。詩(shī)人獨(dú)自靜靜地敲著棋子，看著滿桌的燈花，友人久等不至，雖然使他不耐煩，但詩(shī)人的心緒卻于這一剎那脫離了等待，陶醉于窗外之景并融入其中，尋到了獨(dú)得之樂(lè)。全詩(shī)通過(guò)對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的`心情，可謂形神兼?zhèn)洹Ｈ?shī)生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。

人在孤寂焦慮的時(shí)候，往往會(huì)下意識(shí)地作一種單調(diào)機(jī)械的動(dòng)作，像是有意要弄出一點(diǎn)聲響去打破沉寂、沖淡憂慮，詩(shī)人這里的“閑敲棋子”，正是這樣的動(dòng)作。“落燈花”固然是敲棋所致，但也委婉地表現(xiàn)了燈芯燃久，期客時(shí)長(zhǎng)的情形，詩(shī)人悵惘失意的形象也就躍然紙上了。敲棋這一細(xì)節(jié)中，包含了多層意蘊(yùn)，有語(yǔ)近情遙，含吐不露的韻味。可見藝術(shù)創(chuàng)作中捕捉典型細(xì)節(jié)的重要。

這首詩(shī)另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是對(duì)比手法的運(yùn)用。前兩句寫戶外的“家家雨”、“處處蛙”，直如兩部鼓吹，喧聒盈耳。后兩句寫戶內(nèi)的一燈如豆，枯坐敲棋，寂靜無(wú)聊，恰與前文構(gòu)成鮮明對(duì)照，通過(guò)這種對(duì)照，更深地表現(xiàn)了詩(shī)人落寞失望的情懷。由此可知，趙師秀等“四靈”詩(shī)人雖以淡泊清新的面目出現(xiàn)，其實(shí)頗有精心結(jié)撰的功夫。

《約客》簡(jiǎn)析

前二句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令。“黃梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來(lái)使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊響。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩(shī)人要反襯出它的“寂靜”。后二句點(diǎn)出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來(lái)過(guò)夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾“約客”來(lái)訪，“過(guò)夜半”說(shuō)明了等待時(shí)間之久，本來(lái)期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，詩(shī)人約客久候不到，燈芯很長(zhǎng)，詩(shī)人百無(wú)聊賴之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁。全詩(shī)通過(guò)對(duì)詩(shī)人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)洹Ｈ?shī)生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。

約客原文翻譯及賞析2

原文：

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

譯文

梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中，長(zhǎng)滿青草的池塘邊上，傳來(lái)陣陣蛙聲。

時(shí)間已過(guò)午夜，已約請(qǐng)好的客人還沒有來(lái)，我無(wú)聊地輕輕敲著棋子，震落了點(diǎn)油燈時(shí)燈芯結(jié)出的疙瘩。

注釋

約客：邀請(qǐng)客人來(lái)相會(huì)。

黃梅時(shí)節(jié)：五月，江南梅子熟了，大都是陰雨綿綿的時(shí)候，稱為“梅雨季節(jié)”，所以稱江南雨季為“黃梅時(shí)節(jié)”。意思就是夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)。家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。

處處蛙：到處是蛙聲。

有約：即為邀約友人。

落燈花：舊時(shí)以油燈照明，燈心燒殘，落下來(lái)時(shí)好像一朵閃亮的小花。落，使……掉落。燈花，燈芯燃盡結(jié)成的花狀物。

賞析：

與人約會(huì)而久候不至，難免焦躁不安，這大概是每個(gè)人都會(huì)有的經(jīng)驗(yàn)，以此入詩(shī)，就難以寫得蘊(yùn)藉有味。然而趙師秀的這首小詩(shī)狀此種情致，卻寫得深蘊(yùn)含蓄，余味曲包。

“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，詩(shī)歌前兩句寫景，描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉(xiāng)村之景是那么清新恬靜、和諧美妙。但是，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在這里并非為寫景而寫景，而是于景中寄寓了他獨(dú)自期客的復(fù)雜思想感情。“家家雨”既描繪出夏季梅雨的無(wú)所不在與急驟密集，表現(xiàn)鄉(xiāng)村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩(shī)人對(duì)綿綿梅雨這種陰雨天氣的無(wú)奈。“處處蛙”既是寫池塘中蛙聲陣陣，又是采用以聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬靜和諧氣氛，同時(shí)還折射出詩(shī)人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩(shī)分別從視覺和聽覺兩個(gè)方面，形象而真切地表現(xiàn)出在夜深人靜之時(shí)，詩(shī)人獨(dú)自期客而客人卻始終沒有出現(xiàn)時(shí)的獨(dú)特心理感受。遍布鄉(xiāng)村、連綿不斷的驟雨，此起彼伏、不絕于耳的蛙鼓，本來(lái)十分和諧美妙，但令人懊惱的是：這綿綿陰雨，阻擋了友人如約，如鼓的蛙聲，擾亂了詩(shī)人的心境。此時(shí)此刻，詩(shī)人多么希望友人風(fēng)雨無(wú)阻、如期而至，和他一起舉棋消愁。

“有約不來(lái)過(guò)夜半”，這一句才點(diǎn)明了詩(shī)題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。與客原先有約，但是過(guò)了夜半還不見人來(lái)，無(wú)疑是因?yàn)檫@綿綿不斷的夜雨阻止了友人前來(lái)踐約。夜深不寐，足見詩(shī)人期待之久，希望之殷，至此，似乎將期客不至的情形已經(jīng)寫盡，然而末句一個(gè)小小的襯墊，翻令詩(shī)意大為生色。

“閑敲棋子落燈花”，這句只是寫了詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而在這個(gè)動(dòng)態(tài)中，將詩(shī)人焦躁而期望的心情刻劃得細(xì)致入微。因?yàn)楣陋?dú)一人，下不成棋，所以說(shuō)“閑敲棋子”，棋子本不是敲的，但用來(lái)敲打，正體現(xiàn)了孤獨(dú)中的苦悶；“閑”字說(shuō)明了無(wú)聊，而正在這個(gè)“閑”字的背后，隱含著詩(shī)人失望焦躁的情緒。

人在孤寂焦慮的時(shí)候，往往會(huì)下意識(shí)地作一種單調(diào)機(jī)械的動(dòng)作，像是有意要弄出一點(diǎn)聲響去打破沉寂、沖淡優(yōu)慮，詩(shī)人這里的“閑敲棋子”，正是這樣的動(dòng)作。“落燈花”固然是敲棋所致，但也委婉地表現(xiàn)了燈芯燃久，期客時(shí)長(zhǎng)的情形，詩(shī)人悵惘失意的形象也就躍然紙上了。敲棋這一細(xì)節(jié)中，包含了多層意蘊(yùn)，有語(yǔ)近情遙，含吐不露的韻味。可見藝術(shù)創(chuàng)作中捕捉典型細(xì)節(jié)的重要。

這首詩(shī)另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是對(duì)比手法的運(yùn)用。前兩句寫戶外的“家家雨”、“處處蛙”，直如兩部鼓吹，喧聒盈耳。后兩句寫戶內(nèi)的一燈如豆，枯坐敲棋，寂靜無(wú)聊，恰與前文構(gòu)成鮮明對(duì)照，通過(guò)這種對(duì)照，更深地表現(xiàn)了詩(shī)人落寞失望的情懷。由此可知，趙師秀等“四靈”詩(shī)人雖以淡泊清新的面目出現(xiàn)，其實(shí)頗有精心結(jié)撰的功夫。

第五篇：村行原文翻譯及賞析

村行原文翻譯及賞析4篇

村行原文翻譯及賞析1

村行 宋朝 王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

《村行》譯文

馬兒穿行在山間小路，路旁的野菊已微微開放，任由馬兒隨意行走興致悠長(zhǎng)。

秋風(fēng)瑟瑟在山谷間不停回響，看數(shù)座山峰默默佇立在夕陽(yáng)斜暉中。

棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

是什么讓我在吟詩(shī)時(shí)忽覺惆悵，原來(lái)是這鄉(xiāng)村景色像極了我的家鄉(xiāng)！

《村行》注釋

信馬：騎著馬隨意行走。野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂(lè)趣。

晚籟：指秋聲。籟，大自然的聲響。

棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

原樹：原野上的樹。原，原野。

《村行》賞析

這首詩(shī)是作者即景抒情小詩(shī)中的代表作之一這首詩(shī)以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩(shī)語(yǔ)真切地抒發(fā)了詩(shī)人拳拳思鄉(xiāng)之情。

“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。”兩句交代了時(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩(shī)的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩(shī)行里透露出來(lái)的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。”兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬(wàn)壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里，這是目睹。這里，“有聲”與“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧?kù)o，不從正面著墨，而從反面出之，讀來(lái)饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)的“山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話······”

“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。”耳聞“有聲”與目睹“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩(shī)人迷戀山間那份寧?kù)o，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來(lái)。“胭脂”與“白雪”對(duì)舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來(lái)極唯美的視覺感受。

最后尾聯(lián)“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。”詩(shī)人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩(shī)，可是吟完詩(shī)句，一絲悵惘涌上心頭，詩(shī)人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，——此地并非詩(shī)人的故鄉(xiāng)，詩(shī)人心中的那份惱意自不待言說(shuō)，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。

作者在前六句詩(shī)里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩(shī)意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩(shī)”的特點(diǎn)。詩(shī)的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問(wèn)，寫詩(shī)人在吟詩(shī)之后不知為什么忽然感到悶悶不樂(lè)；后句作答，寫這原來(lái)是詩(shī)人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩(shī)意。

《村行》創(chuàng)作背景

公元991年(宋太宗淳化二年)，王禹偁得罪了宋太宗，貶官商州，《村行》便是這一時(shí)期的產(chǎn)物，作于淳化三年。

村行原文翻譯及賞析2

原文：

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

注釋：

（1）野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂(lè)趣。

（2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

（3）蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花。果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

（4）原：原野。

翻譯：

馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長(zhǎng)。

千萬(wàn)的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數(shù)座山峰在夕陽(yáng)下默默無(wú)語(yǔ)。

棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

是什么讓我在吟詩(shī)時(shí)忽覺惆悵，原來(lái)鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！

賞析：

王禹偁自稱“本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期子美是前身”，此詩(shī)風(fēng)格淡雅飄逸，詞句明白曉暢，通俗易懂，深得白居易、杜甫詩(shī)的神韻。首聯(lián)由動(dòng)態(tài)寫景：金菊綻放，花徑飄香，馬蹄聲碎，菊韻流美。頷聯(lián)中的“萬(wàn)壑”言群山峻嶺，巍峨磅礴。“有聲”指山泉飛瀑，流水淙淙。“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)”句以人態(tài)寫山，構(gòu)思精妙，山峰本不能言，以“無(wú)語(yǔ)”稱之，“立斜陽(yáng)”更見晚山有情，人對(duì)山而忘言，山對(duì)人而“無(wú)語(yǔ)”，兩情和諧，長(zhǎng)相默契。頸聯(lián)色彩明艷美麗，“胭脂色”與“白雪香”此紅彼白，有色有香；“葉落”與“花開”相對(duì)，物象天演，滅生自然，富于思理。尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，以“惆悵”引出作者思鄉(xiāng)歸隱之意，包含著貶官失意，異鄉(xiāng)漂泊的淪落之感，鄉(xiāng)愁濃濃，情趣輕盈而凝重。[2]

《村行》是一首七言律詩(shī)，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫的。寫的是山村的傍晚景色，季節(jié)是秋天。詩(shī)中的內(nèi)容大概是說(shuō)詩(shī)人騎在馬上，安閑地欣賞著，沿途的風(fēng)光，聽黃昏時(shí)山谷的聲響。

作者在欣賞風(fēng)景、吟詠詩(shī)歌的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)眼前村莊里的小橋和原野上的樹木，與自己故鄉(xiāng)的十分相似，因而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)的愁緒。

詩(shī)中首先細(xì)致地描寫了秋天的景色，然后再借眼前村莊里的小橋和原野上的樹木，以觸景生情的寫作手法，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村的喜愛和家鄉(xiāng)的懷念，這種觸景生情的寫作方法，是先描寫眼前的景物，接著抒發(fā)自己因這些景物而產(chǎn)生的思想感情，這樣能令全文結(jié)構(gòu)更有條理，而且能引起讀者的閱讀興趣。

這首詩(shī)的首段是寫作者騎著馬，欣賞秋天的風(fēng)景，本是一件樂(lè)事，但后來(lái)卻因?yàn)榭匆娦蚝蜆淠荆肫鸸枢l(xiāng)，這樣能使詩(shī)中的首段和末段作出對(duì)比，使讀者更能體會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。

“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”是本詩(shī)廣為傳誦的名句。錢鐘書先生《宋詩(shī)選注》：“按邏輯說(shuō)來(lái)，‘反’包含先有‘正’，否定命題總預(yù)先假設(shè)著肯定命題。詩(shī)人常常運(yùn)用這個(gè)道理。山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)：‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話。……改用正面的說(shuō)法，例如‘?dāng)?shù)峰畢靜’，就削減了意味，除非那種正面字眼強(qiáng)烈暗示山峰也有生命或心靈，像李商隱《楚宮》：‘暮雨自歸山悄悄’。”

季節(jié)（初秋）

這首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小詩(shī)中的代表作之一。開頭兩句，交代了時(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩(shī)的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩(shī)行里透露出來(lái)的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬(wàn)壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里，這是目睹。這里，“有聲”與“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧?kù)o，不從正面著墨，而從反面出之，讀來(lái)饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)的“山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話……”

五、六兩句進(jìn)一步描寫山村原野的景色，作者選擇了“棠梨”與“蕎麥”這兩種具有秋日山村特征的事物來(lái)加以描繪，用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開”的白色，把山村原野寫得色彩斑斕，可謂有聲有色有香。

讀完這6句詩(shī)，我們自然會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺：

在那菊花初黃的時(shí)節(jié)，人到中年的詩(shī)人騎著馬在山間小路穿行，他神態(tài)悠然，任憑馬兒隨意行走，盡興地觀賞著秋日黃昏山野的景色：時(shí)而傾聽著回蕩在眾山溝里的秋聲，時(shí)而觀看默默無(wú)語(yǔ)佇立在夕陽(yáng)下的數(shù)座山峰，時(shí)而又將視線投向那紅似胭脂的棠梨落葉與潔白如雪的蕎麥花……

作者在這6句詩(shī)里為我們描繪了一幅色彩斑斕、富有詩(shī)意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩(shī)”的特點(diǎn)。

詩(shī)的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問(wèn)，寫詩(shī)人在吟詩(shī)之后不知為什么忽然感到悶悶不樂(lè)；后句作答，寫這原來(lái)是詩(shī)人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩(shī)意。

總之，《村行》這首詩(shī)以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩(shī)語(yǔ)真切地抒發(fā)了詩(shī)人拳拳思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中，寫景與抒情相結(jié)合，寫景是為抒情打伏筆，抒情是為寫景作結(jié)的。詩(shī)人的心情由悠然至悵然的變化過(guò)程，正從這“兩結(jié)合”中傳神地反映了出來(lái)。這是一首風(fēng)物如畫的秋景詩(shī)，也是一支宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的思鄉(xiāng)曲。從中，可窺見王詩(shī)簡(jiǎn)淡清新詩(shī)風(fēng)之一斑。

村行原文翻譯及賞析3

原文

秋日行村路

宋代：樂(lè)雷發(fā)

兒童籬落帶斜陽(yáng)，豆莢姜芽社肉香。

一路稻花誰(shuí)是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。

譯文

兒童籬落帶斜陽(yáng)，豆莢姜芽社肉香。

斜陽(yáng)西照，孩子們正在院落的籬笆旁歡快地玩耍；農(nóng)婦燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從屋舍中陣陣飄出。

一路稻花誰(shuí)是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。

路旁田間的稻谷正在揚(yáng)花秀穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)人也沒有，只有紅色蜻蜓低飛，綠色的螳螂在稻葉上爬動(dòng)著。

注釋

兒童籬落帶斜陽(yáng)，豆莢姜芽社肉香。

籬落：籬笆。豆莢：豆類的莢果。社肉：社日祭神之牲肉。

一路稻花誰(shuí)是主，紅蜻蛉(líng)伴綠螳螂。

蜻蛉：蜻蜓的別稱。一說(shuō)極似蜻蜓。惟前翅較短，不能遠(yuǎn)飛。

賞析

這首詩(shī)寫的是秋天經(jīng)過(guò)郊野的一座小村時(shí)的所見所感，描繪了淳樸、自由、優(yōu)美的農(nóng)村田園風(fēng)光。詩(shī)清新可愛，含蓄雋永，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛農(nóng)村自然風(fēng)光，追求自由、閑適、和諧的田園生活的情趣。

詩(shī)逐次展開一幅絕妙的田家景物風(fēng)情圖，使人讀后為之神往。詩(shī)寫道：他走近了一個(gè)村莊，這時(shí)候，天已是黃昏時(shí)候，一道金色的斜陽(yáng)照耀著，農(nóng)民們勞累了一天，都已回到家中，門外院落的籬笆邊，孩子們?cè)诳鞓?lè)地玩耍著。正是燒晚飯的時(shí)間，燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從農(nóng)舍中飄出。村外的小路旁是連綿不斷的稻田，稻谷正在揚(yáng)花秀穗，這時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)人也沒有，十分寂靜，只見到紅色的蜻蜓在低低地飛著，稻葉上爬動(dòng)著綠色的螳螂。這一派和諧自然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，使詩(shī)人深深地陶醉了。

詩(shī)就眼前所見，精工細(xì)描，把農(nóng)村傍晚的景物一組組攝入詩(shī)中，使人應(yīng)接不暇。詩(shī)人沒有在詩(shī)中傾訴自己的心情，但把自己的情感貫注到了景物的描寫中，使整詩(shī)洋溢著喜悅歡快的氣氛。

如詩(shī)的第三句由問(wèn)句形式出現(xiàn)，明知風(fēng)光無(wú)主，偏要問(wèn)“誰(shuí)是主”，便突出了眼前的豐收景象帶給人的喜悅，也細(xì)微地表現(xiàn)黃昏的岑寂。

第四句寫紅蜻蜓與綠螳螂，不僅在色彩上很艷麗，在二者之間加一“伴”字，運(yùn)用了擬人的手法，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛的小生物營(yíng)造在一個(gè)相依相伴、和美融洽的氛圍里。更突出它們的勃勃生機(jī)，使全詩(shī)給人以積極向上的感覺。

這首詩(shī)的三、四句是名句，它的好處，錢鐘書先生在《宋詩(shī)選注》中專門作了發(fā)揮，對(duì)理解詩(shī)很有幫助。錢先生說(shuō)：古人詩(shī)里常有這種句法和顏色的對(duì)照，例如白居易《寄答周協(xié)律》“最憶后庭杯酒散，紅屏風(fēng)掩綠窗眠”，李商隱《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對(duì)紅薔薇”，韓偓《深院》“深院下簾人晝寢，紅薔薇映碧芭蕉”，陸游《水亭》“一片風(fēng)光最畫得？紅蜻蜓點(diǎn)綠荷心”。樂(lè)雷發(fā)的第三句比陸游的新鮮具體，全詩(shī)也就愈有精彩。

村行原文翻譯及賞析4

原文：

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

譯文：

馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長(zhǎng)。

千萬(wàn)的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數(shù)座山峰在夕陽(yáng)下默默無(wú)語(yǔ)。

棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

是什么讓我在吟詩(shī)時(shí)忽覺惆悵，原來(lái)鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！

注釋：

信馬：騎著馬隨意行走。

野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂(lè)趣。

晚籟：指秋聲。籟，大自然的.聲響。

棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

原樹：原野上的樹。原，原野。

賞析：

古代文人被貶謫期間，難免情緒抑郁，但卻擺脫了案牘之勞形，可以縱情流連于山水勝景之中，而偏遠(yuǎn)之地，美麗的大自然最能安頓遷客的心靈。商州的自然美景帶給王禹偁極大的撫慰，他曾在《聽泉》詩(shī)里自嘲說(shuō)：“平生詩(shī)句是山水，謫宦方知是勝游”。時(shí)間久了，一方山水之美也就漸漸融化在他那顆詩(shī)心里，化作人與自然相諧的動(dòng)人詩(shī)篇。這首詩(shī)是他與商山的自然風(fēng)景進(jìn)行心靈對(duì)話的藝術(shù)結(jié)晶。

開頭兩句，交代了時(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩(shī)的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩(shī)行里透露出來(lái)的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬(wàn)壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里，這是目睹。這里，“有聲”與“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧?kù)o，不從正面著墨，而從反面出之，讀來(lái)饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)的“山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話······”

頷聯(lián)耳聞“有聲”與目睹“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩(shī)人迷戀山間那份寧?kù)o，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來(lái)。“胭脂”與“白雪”對(duì)舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來(lái)極唯美的視覺感受。詩(shī)人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩(shī)，可是吟完詩(shī)句，一絲悵惘涌上心頭，詩(shī)人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，——此地并非詩(shī)人的故鄉(xiāng)，詩(shī)人心中的那份惱意自不待言說(shuō)，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。

作者在前六句詩(shī)里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩(shī)意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩(shī)”的特點(diǎn)。詩(shī)的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問(wèn)，寫詩(shī)人在吟詩(shī)之后不知為什么忽然感到悶悶不樂(lè)；后句作答，寫這原來(lái)是詩(shī)人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩(shī)意。