第一篇：芣苢-詩經(jīng)原文翻譯及賞析

芣苢-詩經(jīng)原文翻譯及賞析

芣苢-詩經(jīng)

作者：西周-春秋，詩經(jīng)

芣苢-詩經(jīng)原文：

芣苢

佚名〔先秦〕

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

【注釋】

①莒(fú yī):也寫成“苡”，植物名稱，即車前子，種子和草可作藥用。有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當時的多子信仰有關(guān)。

②薄言:發(fā)語詞，沒有實義。

③有:采得。

④掇(duō):拾取。

⑤捋(luō):用手掌成把地脫取東西。

⑥祮(jié):用手提著衣襟兜東西。

⑦擷(xié):把衣襟別在腰間兜東西。

芣苢-詩經(jīng)拼音解讀：

fǒu yǐ

yì míng 〔xiān qín 〕

cǎi cǎi fú yǐ，báo yán cǎi zhī。cǎi cǎi fǒu yǐ，báo yán yǒu zhī。

cǎi cǎi fú yǐ，báo yán duō zhī。cǎi cǎi fǒu yǐ，báo yán lǚ zhī。

cǎi cǎi fú yǐ，báo yán jié zhī。cǎi cǎi fǒu yǐ，báo yán xié zhī。

相關(guān)翻譯

青青的車前子啊車前子，快快把它采摘下來;青青的車前子啊車前子，抓緊時間拾取起來。

青青的車前子啊車前子，快快把它拾掇起來;青青的車前子啊車前子，抓緊時間捋取下來。

青青的車前子啊車前子，快快把它兜起來;青青的車前子啊車前子，撐起衣襟兜起來。

相關(guān)賞析

【內(nèi)容解析】

《茉莒》是《詩經(jīng)》首章《周南》中的一首?！爸苣稀敝钢芡醭侵系牡胤?，也就是西周王城鎬京及東周王城洛邑以南，直至江漢流域和淮河流域等地。該地的歌謠中正平和，歷來被認為是“正風”的典范，故作為《詩經(jīng)》的首章。本詩是周代人們采集苯莒(車前子)時所唱的歌謠。詩的解讀眾說紛紜，其中有所謂“傷夫有惡疾”說、“室家樂完聚”說、“喻求賢才”說、“祈子求福”說、“童兒斗草嬉戲”說、普通勞動歌謠說以及歌頌夏禹說，等等。《毛詩序》:“《苯莒》，后妃之美也，和平則婦人樂有子矣。

這首詩共三節(jié)，可以說是采集苯莒的三個階段。首先是剛剛出發(fā)的時候，呼朋引伴去往茉莒茂盛處采摘。然后是開始采摘的樣子，先是一棵一棵摘下來，即“掇”;然后是一把一把采下來，即“捋”。最后采得越來越多怎么辦?先是用衣襟向上兜起來，即“祮”;再是把衣襟掖在腰帶上，可以兜住更多的東西，即“頑”。每一個動作都以“采采茉莒”開始，通過細致的動作描寫，展現(xiàn)出起、揚、收三個階段。全詩回環(huán)重疊，一詠三唱，雖然詞句反復，但卻絕無煩瑣累贅之感。正如清代學者方玉潤所描述的那樣，“讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠?！?/p>

單純地從詩歌藝術(shù)的角度分析，這就是一首非常歡快的簡單的勞動短歌，描寫的是初春時節(jié)一群勞動婦女在野外采掇茉莒時的場景。袁枚曾經(jīng)嘲笑地說:“三百篇如'采采茉莒，薄言采之’之類，均非后人所當效法?！倍潭倘?jié)，畫面感極強，一群村姑，挽著衣袖，用一雙雙靈巧的手，不停地采呀采呀采，一兜兜，一把把，直往衣兜里裝。其場面是熱鬧的，其動作是麻利的，其情緒更是歡快的。全詩展示出了一幅呼之欲出的“少女采藥晚歸圖”，仿佛把我們帶進了遠古的勞動場景，使我們也從中感受到了先民們的勞動歡樂與愉悅!

勞動的臟和累，在這首詩歌里蕩然無存。恰恰相反，我們從這群活潑可愛的鄉(xiāng)村小姑娘的勞動場景中，領略了勞動的愉悅與幸福。想象這些采集茉莒的姑娘有可能皮膚有些黝黑，臉上亦無粉脂，但比起那深宮大院、濃妝艷抹的宮女王妃來，不知要自由、幸福多少!她們思想淳樸，沒有妒忌;她們言行自由，沒有恐懼;她們精神愉快，沒有宮怨;她們身體健康，沒有心病，她們皆出嫁時出嫁，皆生子時生子，皆回娘家時便回，一切皆屬于自己。從文學上、藝術(shù)上分析，《茉莒》這首詩都具有很高的審美價值。

【章法點評】

重章疊句，回環(huán)往復

重章疊句是《詩經(jīng)》慣用的手法,《茉莒》的重疊手法堪稱典型。以第一章為例:“采采”二字，以《詩經(jīng)》各篇的情況而論，可以解釋為“采而又采”，亦可解釋為“各種各樣”?！安伞钡搅说诙?，“薄言”是無意義的語助詞,“采之”在意義上與前句無大變化。第三句重復第一句，第四句又重復第二句，只改動一個字。所以整個第一章，其實只說了兩句話:采茉莒，采到了。這還罷了，第二章、第三章竟仍是第一章的重復，只改動每章第二、四句中的動詞。也就是說，全詩三章十二句，只有六個動詞--采、有、掇、捋、祜、擷--是不斷變化的，其余全是重疊，這確實是很特別的。但這種看起來很單調(diào)的重疊，卻又有它特殊的`效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復回環(huán)的音樂感，疊詞“采采”重復使用，如果能夠配上先秦時的曲調(diào)，一幅一群人興高采烈地采摘苯莒的畫面便清晰地浮現(xiàn)在讀者眼前。

詩歌鑒賞：

這首詩中,多數(shù)詞語幾乎不變,巧就巧在那變了的幾個動詞,一幅生動的畫面便于眼前自然展開--春天的郊野,微風吹拂,三五個農(nóng)婦,手挽著竹籃,采摘車前子,有的手捋草籽,有的用裙子兜著采好的藥草,采得多的,索性把裙角系上腰間……輕快的動作配合著勞動間的閑談,對唱著歌曲,又有美好的天氣相伴。這樣的生活和繁華奢侈毫不相干，卻是人人心中都向往的畫面。

詩中所體現(xiàn)著把勞作當成樂趣的生活真諦。也許是先秦之時，生活簡單純樸沒有太多的瑣碎與繁雜,才會使單調(diào)勞動中的乏味被驅(qū)散。在采摘草籽的過程中，體驗勞動的快樂;在自己的歌聲里,與大自然融合在一起,產(chǎn)生一種親切與歸屬感。有了勞動,就會有收獲;有了收獲，便會有更大的快樂，當時的人們有著如此純粹的體驗和滿足,使得整個勞作的過程都是快樂的，讓這持久的快樂變得簡單而自然。

后世有一首《江南可采蓮》,風格與此詩幾乎一樣,詩道:“江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北?！鼻鍦\簡單,卻又活潑可愛。越是簡單,越是容易歡喜,就像《苯莒》中展示的一樣,有著單純的愿望，唱著快樂的歌，把車前子采下來，用粗布衣裳把它們兜回去，漫步自然，聆聽美好。

采了又采車前子，采呀快去采了來。采了又采車前子，采呀快快采起來。采了又采車前子，一支一支拾起來。采了又采車前子，一把一把持下來。采了又采車前子，提著衣襟兜起來。采了又采車前子，別好衣襟兜回來。

這勞作的歌聲，清新爽利而沒有繁文縟節(jié)，如方玉潤《詩經(jīng)原始》中所說的“想必每到春天，就有成群的婦女，在那平原曠野之上，風和日麗之中，歡歡喜喜地采著它的嫩葉，一邊唱著那'采采苯莒’的歌兒。那真是令人心曠神怡的情景?！鄙铍m是艱難的事情，卻總有許多快樂在這艱難之中。

作者介紹

詩經(jīng)《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，反映了西周初年至春秋中葉約500年間的社會面貌?！对娊?jīng)》共311篇，因此在先秦時期又名《詩》或《詩三百》。西漢時被尊為儒家的經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三部分?！讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅，《頌》是周王廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》?！对娊?jīng)》的內(nèi)容豐富多彩，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵，以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章，可以說是一部百科全書。詳情

第二篇：《芣苢》教案

《芣苢》教案

《芣苢》教案1

教學目標：

1、明確賦的寫作手法。

2、賞析詩歌使用動詞的妙處，理解詩歌內(nèi)容，體會詩歌體現(xiàn)出來的勞動熱情和歡欣。

教學重難點：

體會詩歌重章疊唱的藝術(shù)手法，明確詩歌中動詞的使用妙處。

教學過程：

一、導入新課：2分鐘

“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”圣人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經(jīng)通過《關(guān)雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續(xù)聆聽先民的心聲《芣苢》。

二、明確學習目標：1分鐘

1、落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文

2、明確賦的寫作手法。

3、賞析詩歌使用動詞的妙處，理解詩歌內(nèi)容，體會詩歌體現(xiàn)出來的勞動熱情和歡欣。

三、讀準字音以及理解意義。

芣苢（fǘyǐ）：植物名稱，即車前子，種子和草可作藥用。

薄言：發(fā)語詞沒有實義。

有：采得。

掇（duo）：拾取

捋（luō）：從莖上成把的取下。

袺（jié）提起衣襟兜東西。

襭（xié）：把衣襟掖在腰帶上兜東西。

誦讀全詩，理解大意。

邊誦邊讀，用“/”劃分這首詩的朗讀節(jié)奏。

芣苢

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

四，合作探究

1、《詩經(jīng)》多用賦、比、興手法。所謂“賦”就是平鋪直敘，鋪陳、排比?！氨取笔穷惐?、比喻?！芭d”是以其他事物為發(fā)端，引起所要歌詠的內(nèi)容。比興手法可增強詩歌的生動性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力?！镀]苢》使用的手法是。

答案賦

2、《詩經(jīng)》在句式上有何特點？

明確：作為配樂吟唱的詩歌，《詩經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等?！镀]苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。

3、《芣苢》作為《詩經(jīng)》中的一篇，自然也能體現(xiàn)出《詩經(jīng)》的語言特色，《芣苢》一詩在形式上有什么鮮明的特點？有什么藝術(shù)效果？

答案：（1）這首詩采用了重章疊句的形式，全詩三章十二句，只有動詞（“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”）是不斷變化的，其余全是重疊。

（2）這種看起來很單調(diào)的重疊，有它特殊的效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復回環(huán)的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又生動地表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。

4、這首詩簡單明快，讀來朗朗上口，全詩韻律和諧，讀完以后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這首詩一共只更改了六個字，那請問同學們，這六個字的順序可以改動嗎？并說出原因。

明確：不能。這首詩用詞連貫，是按照勞動情景的推進來寫的。人們一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，只是一個由少到多、由慢到快的完整勞動過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。

五、講授重難點8分鐘

《芣苢》一詩最突出的表現(xiàn)手法是什么，表達了什么情感？

明確：《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女采摘芣苢這一簡單的事件，表現(xiàn)人民熱愛勞動的勤勞樸素的品質(zhì)。全篇沒有出現(xiàn)一個表達主觀情感色彩的詞，但表現(xiàn)出來的卻是一種歡快的勞動節(jié)奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現(xiàn)了當時的社會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業(yè)，才會有閑情逸致享受勞動的美好，才會出現(xiàn)和睦的集體勞作景象。因此，詩人對當時和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自明。

六、知識拓展6分鐘

走入《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其為《詩》，或取其整數(shù)稱“詩三百”，漢代時被尊為經(jīng)典，史稱《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三部分?！讹L》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分為《小雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

《詩經(jīng)》在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法。

賦：直接鋪陳敘述，直截了當?shù)谋磉_所要陳述的思想感情，是《詩經(jīng)》最直接的表現(xiàn)手法。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也?！比纭囤L擊鼓》所言“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！焙苤苯?、熱烈的將自己的愛情誓言表達出來。

比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也?！比纭段猴L碩鼠》通篇用比，“碩鼠碩鼠，無食我黍”，將碩鼠比喻成貪得無厭的剝削者。

興：即起興，用其他事物引出要說的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！比纭吨苣详P(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！庇谩蚌馒F鳥在河中叫”起興，以引出下文對窈窕淑女的思慕。

《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

閱讀《無衣》，然后回答問題。

無衣

豈曰無衣？與子同袍①。王于興師②，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤③。王于興師，修我矛戟。與子偕作④！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

①袍：長衣。行軍者日以當衣，夜以當被。

②興師：出兵。

③澤：同“襗”內(nèi)衣，指今之汗衫

④作：起。

章詩的開頭形式相同，只變換幾個字，這屬于什么藝術(shù)手法？有什么作用？

2、每章結(jié)句“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”怎樣體現(xiàn)詩意上的逐層遞進？

1、使用了重章疊唱的手法。形成了回環(huán)往復的音樂美，同時強化了詩歌的.情感。由于更換了詞語，內(nèi)容就更加豐富，詩意得到發(fā)展。每章第一、二句，分別寫“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結(jié)互助的情景。

2、“與子同仇”，是情緒方面的，說的是我們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動的開始。三章結(jié)句“與子偕行”，行是往的意思，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。從思想到行動到真正奔赴戰(zhàn)場，詩意不斷遞進。

七、小結(jié)：2分鐘

《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國風中的經(jīng)典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情?！捌]苢”即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢歡樂的景象?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一“樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。

八、板書設計：

起：人們出發(fā)去采摘芣苢

芣苢：揚：采摘芣苢時的動作描寫勞動的熱情和歡欣

收：芣苢越采越多的情景

九、作業(yè)：背誦全詩

《芣苢》教案2

專題概述

本專題的兩首詩歌，一首出自《詩經(jīng)》，一首是南宋詩人楊萬里的七言詩。兩首詩都描寫了古代人民勞動的場面，體現(xiàn)了勞動之美。

專題學習目標

1.學生通過預習了解詩歌相關(guān)文學常識，作者簡介以及創(chuàng)作背景。

2.學生在疏通詩歌大意的基礎上，理解詩歌內(nèi)容，學習古詩中描繪勞動場景的手法。

3.學生通過本專題的學習，感受古詩中的勞動之美。

課時安排（三課時）

第一課時：完成《芣苢》和《插秧歌》的預習學案。

第二課時：學習《芣苢》和《插秧歌》。

第三課時：閱讀拓展素材，完成相關(guān)練習。

專題教學過程

一、課堂導入

藝術(shù)起源于勞動，詩歌同樣也是從勞動中產(chǎn)生的。翻開我國古代詩歌作品，歷代文人墨客也寫下了許多關(guān)于古人辛勤勞動的詩篇，歌頌勞動之美，展現(xiàn)勞動之樂的美好情懷。其中，既有“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛勞，也有“采菊東籬下，悠然見南山”的美好。在古詩中，勞動的辛勞和美好，都被表現(xiàn)的淋漓盡致。那么，古詩中的勞動之美是如何體現(xiàn)出來的呢？今天我們就來學習其中的幾首，感受“古詩中的勞動之美”。

二、整體感知

我們將要學習的主要是以下幾首：

（一）芣苢

（二）插秧歌

（三）學習小結(jié)

（四）拓展閱讀

三、學習過程

（一）芣苢

1.朗讀詩歌。

芣苢

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言擷之。

2.這首詩有什么特點？說說你的發(fā)現(xiàn)？

明確：

這是一首四言詩。前半句的內(nèi)容都是一樣的，后半句只有一個字不一樣。

3.我們先來看前半句“采采芣苢”中的“采采”是什么意思？下面兩個選項，你們傾向于哪一個呢？說說理由。

A.采了又采

B.形形色色的

明確：

B，理由有二：

一是《詩經(jīng)》中的疊字多見于形容詞，如：灼灼、依依；或者名詞，如：燕燕；或者擬聲詞，如：喈喈、喓喓等?！对娊?jīng)》里沒有看到動詞重疊的現(xiàn)象。

二是《詩經(jīng)》中一共出現(xiàn)四次：采采卷耳、蒹葭采采、采采衣服、采采芣苢。其中，“蒹葭蒼蒼”和“衣裳楚楚”，可知“蒹葭采采”和“采采衣服”中的“采采”是形容詞，因此“采采芣苢”中的“采采”應一例類推，可譯為“形形色色的車前草”。

3.請大家把后半句中不一樣的那個字圈起來，說說，你有哪些發(fā)現(xiàn)？

生1：這六個字都是動詞。

生2：這六個字表現(xiàn)了人們勞動的情態(tài)。

師總結(jié)：由此可見，這首詩中，每一行的前半句都是描繪景物，而后半句則表現(xiàn)了人們勞動的情態(tài)。

4.請大家思考：這首詩一共描繪了哪幾幅畫面，分別用簡潔的語言概括。

明確：

畫面一：人們呼朋引伴，一起去采芣苢。

畫面二：具體描寫用手摘取芣苢的動作。

畫面三：具體描寫用衣襟盛取芣苢的動作。

4.誰能用一個詞語來形容這些畫面？

生1：熱火朝天

生2：忙碌

生3：喜悅

生4：歡快喜悅

生5：……

5.你能結(jié)合剛才的理解，把這個空補充完整嗎？

這首詩描繪了的場景，表達了之情。

明確：

這首詩描繪了田家婦女采車前草時集體勞動的場景，表達了勞動者的喜悅、歡快之情。

6.讓我們再一起來朗讀這首詩，把洋溢在詩歌里那種勞動的喜悅和忙碌讀出來。

7.小結(jié)：

師：這首詩是如何描寫古人勞動的場景的？

生1：這首詩主要通過動作描寫來描寫古人勞動的場景的，如“采、有、掇、捋、袺、擷”這六個動詞，將一瞬間的動作用文字定格成經(jīng)典，將動作中的細節(jié)美展現(xiàn)得細致、豐富。

師：那么，這些動詞能調(diào)換順序嗎？

生2：不能，因為它們體現(xiàn)了勞動的過程，如果調(diào)換順序，就不能體現(xiàn)這種過程。

師：也就是說，運用動作描寫來描寫勞動場景，不僅能表現(xiàn)勞動的動作美，還能表現(xiàn)勞動的過程美。

接下來，我們再來看下一首詩歌。

（二）《插秧歌》

1.朗讀詩歌。

插秧歌

楊萬里

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。

秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。

2.理解詩歌大意。

這首詩主要寫了什么內(nèi)容？

明確：

這首詩主要描寫了農(nóng)戶全家總動員插秧的情景。

3.再讀詩歌，捕捉詩中的勞動畫面。

請同學們再讀詩歌，說說，你從詩歌中看到哪些畫面？

生1：“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插?！蔽覐倪@一句中看到：丈夫把秧苗扔給妻子，小兒子拔秧苗大兒子插。“拋”、“接”、“拔”、“插”，四個動詞，刻畫出了熱火朝天的勞動場面。

生2：“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛?！蔽覐倪@一句中看到：斗笠是頭盔，蓑衣是戰(zhàn)甲，但似乎沒什么用，雨水從頭上進入，直濕到肩胛。說明當時在下很大的雨，插秧簡直就是一場緊張的`戰(zhàn)斗。

生3：“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答?！蔽覐倪@一句中看到：喊他停下來吃早餐好休息一會兒，那農(nóng)夫低頭彎腰，努力插秧，半天不回答。連飯都顧不上吃，說明當時已經(jīng)忙到極點。

生4：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！鞭r(nóng)夫雖然沒顧得上吃飯，但是還是對送煩人的呼喚作了回應，他說：“秧苗還未栽穩(wěn)，稻田還沒有插完，你把飯放這兒，趕緊回去照看好那幫雞鴨鵝兒們?！睆闹锌梢钥吹睫r(nóng)家的勤勞、艱辛。

4.如果要你用一個詞語來形容當時的場面，你會怎么形容？

生：熱火朝天

……

5.那么，詩人是如何寫出這種場面的呢？

明確：

①動作描寫?！皰仭?、“接”、“拔”、“插”，四個動詞，刻畫出了熱火朝天的勞動場面。

②環(huán)境描寫?！绑沂嵌钓仕蚴羌?，雨從頭上濕到胛?！庇陝葜?，暗示環(huán)境的惡劣，側(cè)面烘托農(nóng)人的辛苦。

③對話描寫。通過送飯人和插秧人的對話，寫出農(nóng)事之繁忙，農(nóng)人之操心。

6.詩人楊萬里是在什么樣的情況下寫的這首詩呢？

明確：

淳熙六年（1179）春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水；途經(jīng)衢州（今浙江衢州市），時值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩。

7.師出示文字：

華東師范大學中文系終身教授徐中玉《唐宋詩》：“這首詩，通篇用口語、俗語連綴成句，用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法，寫出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實，又是那么生動，那么形象，只覺一股活潑潑的生活氣息從詩中溢出，向人撲來?！?/p>

師：下面我們結(jié)合剛才的理解，再一起來朗讀這首詩。

四、學習小結(jié)

1.師：這幾首詩歌在內(nèi)容上有什么共同點？

明確：這幾首詩都描寫了古代人民勞動的場景，表達了古代勞動人民勞動時的喜悅之情。

2.師：那么，詩人是如何描寫古代人民勞動的場景的呢？

生1：詩歌中都有比較細致的動作描寫。

生2：詩歌中都描繪了具體的勞動畫面。

生3：詩歌中還有對話描寫，如《插秧歌》一詩。

生3：詩歌還會通過環(huán)境描寫來側(cè)面烘托農(nóng)民的辛苦與忙碌。

……

五.拓展閱讀

師：古代描寫勞動的詩歌還有很多，下面請大家閱讀這些詩歌，體會其中的勞動之美。

《芣苢》教案3

學習目標：

1.落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文

2.領會及比興的藝術(shù)表達手法的妙處。

3.了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會比興的藝術(shù)手法。

4.培養(yǎng)學生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。

學習重、難點：

理解《詩經(jīng)》的基本常識，能夠辨別賞析比興的藝術(shù)手法。

學習過程：

一、自學引導：

1.關(guān)于《詩經(jīng)》：

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其為《詩》，或取其整數(shù)稱“詩三百”。漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

《詩經(jīng)》按用途和音樂分“風、雅、頌”三部分，內(nèi)容上包括:

①社會政治詩，對生活憤懣憂傷，抒發(fā)感慨，對政治或贊美或譏諷、抨擊；②愛情詩，歌頌美好的愛情；③史詩，記載民族的歷史，歌頌祖先的功勛；④反映兵役、勞役給勞動人民帶來的不幸?！对娊?jīng)》中的詩歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反復詠唱的特點。

《詩經(jīng)》六義：《詩經(jīng)》“六義”指“風、雅、頌、賦、比、興”。

詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三部分?！讹L》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

詩經(jīng)在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法:

賦：直接鋪陳敘述，直截了當?shù)乇磉_所要陳述的思想感情，是《詩經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。”如《邶風擊鼓》所言“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，很直接、很熱烈地將自己的愛情誓言表達出來。

比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也?！比纭段猴L碩鼠》通篇用比。

興：即起興，用其他事物引出要說的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！比纭吨苣详P(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鳩鳥在河中叫”起興。

2.簡介背景

《芣苢》是周代人們采集野生植物車前草時所唱的歌謠。

3．芣苢:

車前草，春夏生長，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芣苢》是《詩經(jīng)國風周南》中的一首詩。

4．給下列劃線字注音,并且解釋。

芣(fú)苢(yǐ )：野生植物名，可食；一說即車前子。

掇(duō)：拾取，伸長了手去采。

捋(luō)：順著莖滑動成把地采取。

袺(jié)：一手提著衣襟兜著。

二、理解詩歌特點

1. 《詩經(jīng)》在句式上有何特點？

明確：作為配樂吟唱的詩歌，《詩經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等?！镀]苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。

2.朗讀《芣苢》一詩，尋找聲韻及用詞上的特點。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。

明確：（1）聲韻上的特點。

靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的“采”（cai）和第二句中的“有”（you）由于古代語音演變，在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的`“襭”（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動作的進程和情感的變化循序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。

（2）用詞上的特點。

靈活多樣的用詞，把采摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環(huán)節(jié)分置于三章之中，三章互為補充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現(xiàn)出詩人敏銳細致的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。

3.《芣苢》一詩句式上的鮮明特點是什么？

明確：（1）賦的手法的運用，豐富了詩歌的表現(xiàn)力?！百x比興”是《詩經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法，本詩主要運用了“賦”的手法，“采采芣苢，薄言采之”這個句式貫穿始終，反復鋪陳，把采芣苢的熱鬧歡樂場面充分展現(xiàn)出來。

（2）重章疊唱的手法。全詩一共三章，每一章的句式相同，只有六個動詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是不斷變化的，其余全是重疊。但這種看起來很單調(diào)的重疊，卻又有它特殊的效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復回環(huán)的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。詩中完全沒有寫采芣苢的人，令人讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩歌的音樂節(jié)奏中傳達出來。

三、交流合作

1．細讀文本梳理細品鑒

《芣苢》這首詩生動地表現(xiàn)了采集車前草的勞作過程，這個過程在詩中是怎樣具體表現(xiàn)出來的?

明確：（1）綜觀《芣苢》一詩，“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個動詞的變換運用極具特點，將勞動的細節(jié)和勞動的過程真實地表現(xiàn)了出來。

（2）《芣苢》中疊字用得頗多,“采采芣苢”中的“采采”二字，在重章復沓中將勞動者的精神和情緒自然地吟唱出來，將女子勞作的過程和勞作的心情自然地表達了出來。

2.前人讀《芣苢》說：反復吟詠，“自然生其氣象”。本詩有什么寫作特點？產(chǎn)生了什么樣的表達效果？

明確：重章疊句。不斷重復產(chǎn)生了簡單明快、回環(huán)往復的音樂感，更好地表達了情緒與情感。同時，六個動詞的變化又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。

四、鞏固檢測

（1）一詞多義

薄：薄言采之（助詞，無實義）

不宜妄自菲?。ā冻鰩煴怼罚▌釉~，看不起）

薄暮冥冥，虎嘯猿啼（《岳陽樓記》）（動詞，迫近）

言：薄言采之（助詞，無實義）

此人一一為具言所聞（《桃花源記》）（動詞，說）

與：照管鵝兒與雛鴨（連詞，和）

呼爾而與之，行道之人弗受（《魚我所欲也》）（動詞，給）

所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）（同“歟”，語氣詞）

（2）古今異義

喚渠朝餐歇半霎

古義:（他）

今義:（人工開鑿的水道）

《芣苢》教案4

一、教學目標

1、了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識和四言詩的特點。

2、誦讀詩歌，分析詩歌的藝術(shù)特色，培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩歌作品的能力和方法。

3、概括詩歌的主旨，積累《詩經(jīng)》名句，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。

二、教學重難點

詩歌內(nèi)容和思路的理解，詩歌運用的表現(xiàn)手法以及動詞的含義。

三、教學過程

1、導入新課

“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”圣人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經(jīng)通過《關(guān)雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續(xù)聆聽先民的心聲《芣苢》。

2、寫作背景

這是周代人們采集芣苢時所唱的歌謠?！睹娦颉罚骸啊镀]苢》，后妃之美也，和平則婦人樂有子矣。”后人多不贊成毛序的說法。其他說法有所謂“傷夫有惡疾”說、“室家樂完聚”說、“喻求賢才”說、“祈子求?！闭f、“童兒斗草嬉戲”說、普通勞動歌謠說以及歌頌夏禹說等等。

3、作者介紹

《詩經(jīng)》中的詩的作者，絕大部分已經(jīng)無法考證。作者成分很復雜，產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌內(nèi)文，還有許多原來流傳于民間的歌謠?！镀]苢》是《詩經(jīng)》中的一篇，是當時人們采芣苢時所唱的歌謠。

4、題目解說

苤莒，車前草，春夏生長，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芊苜》是《詩經(jīng)、國風周南》中的一首詩。

5、層次結(jié)構(gòu)

全文可分為三個部分：

第一部分：“采之”“有之”

第二部分：“掇之”“捋之”

第三部分：“袺之”“擷之”

6、全文分析

1、《詩經(jīng)》在句式上有何特點？

作為配樂吟唱的詩歌，《詩經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。

2、朗讀《芣苢》一詩，尋找聲韻及用詞上的特點。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。

（1）聲韻上的特點。

靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的“采”（cai）和第二句中的“有”（you）由于古代語音演變，在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的“襭”（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動作的.進程和情感的變化循序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。

3、《芣苢》一詩句式上的鮮明特點是什么？

重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術(shù)手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，“采采芣苢”四字的反復疊用，占據(jù)了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結(jié)構(gòu)，使詩歌圍繞同一旋律反復詠唱，易于流傳，節(jié)奏輕盈舒緩，不乏余音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。

4、《詩經(jīng)》中的主要表現(xiàn)手法有哪些？

《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感，大量運用了賦、比、興的手法，開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發(fā)情感的興，這些手法的嫻熟運用，在《詩經(jīng)》各篇章中俯拾皆是，它們在詩歌創(chuàng)作中共同為作者表達本事和抒發(fā)情感服務。極少數(shù)詩歌全篇運用單一的手法，絕大多數(shù)詩歌往往同時兼具不同的藝術(shù)手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營造出最佳的表達效果，使各詩篇都獨具匠心。

四、布置作業(yè)

搜集《詩經(jīng)》中的其他篇目，閱讀后，談談你的感受，不少于400字。

《芣苢》教案5

一、教學目標

1.落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文

2.領會及比興的藝術(shù)表達手法的妙處。

3.了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會比興的藝術(shù)手法。

4.培養(yǎng)學生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。

二、核心素養(yǎng)

語言建構(gòu)與運用：培養(yǎng)學生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力；了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會賦比興的藝術(shù)手法。

思維發(fā)展與提升：把握詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，理解詩歌內(nèi)容，學會鑒賞詩歌。

審美鑒賞與創(chuàng)造：培養(yǎng)學生準確把握作品的思想感情的能力，培養(yǎng)學生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。

文化傳承與理解：感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。

1.落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文

2.領會詩歌比興的藝術(shù)表達

教學過程；

一、導入新課

“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”圣人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經(jīng)通過《關(guān)雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續(xù)聆聽先民的心聲《芣苢》。

二、印象《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集、中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百余年的詩歌三百零五篇，故又稱“詩三百”。最初稱“詩”，被漢儒奉為儒家經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。

主題思想，子曰：“《詩三百》，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！?/p>

根據(jù)音樂和表現(xiàn)內(nèi)容，《詩經(jīng)》可分為《風》《雅》《頌》三部分，“風”即“國風”，是各國土樂，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容，和屈原《離騷》并稱“風騷”，后泛指文學?！把拧笔侵艹蹒埽ㄖ芡醭陛爡^(qū)域）宮廷宴享或朝會時的正統(tǒng)樂歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅?！绊灐笔亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。

《詩經(jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。賦，“敷陳其事而直言之也”，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。興，“先言他物以引起所詠之詞也”，即借助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用于開頭，如《信天游》中“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式?！百x”“比”“興”和“風”“雅”“頌”被合稱為“《詩經(jīng)》六義”。

《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

三、整體感知

《詩經(jīng)》全集三百余篇，雖篇篇皆為奇葩之作，卻不是每篇都深入人心。唯《芣苢》最搏人喜愛，無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國風中的經(jīng)典篇章?！镀]苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。“芣苢”即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢歡樂的景象?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一“樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。

四、全詩賞析讀。

1.《詩經(jīng)》在句式上有何特點？

明確：作為配樂吟唱的詩歌，《詩經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等?！镀]苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。

2.朗讀《芣苢》一詩，尋找聲韻及用詞上的特點。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。

明確：

（1）聲韻上的特點。

靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的“采”（cai）和第二句中的“有”（you）由于古代語音演變，在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的“襭”（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動作的進程和情感的變化循序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。

（2）用詞上的特點。

靈活多樣的用詞，把采摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環(huán)節(jié)分置于三章之中，三章互為補充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現(xiàn)出詩人敏銳細致的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。

3.《芣苢》一詩句式上的鮮明特點是什么？

明確：重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術(shù)手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，“采采芣苢”四字的反復疊用，占據(jù)了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結(jié)構(gòu)，使詩歌圍繞同一旋律反復詠唱，易于流傳，節(jié)奏輕盈舒緩，不乏余音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。

4.《詩經(jīng)》中的主要表現(xiàn)手法有哪些？

明確：《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感，大量運用了賦、比、興的手法，開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發(fā)情感的興，這些手法的嫻熟運用，在《詩經(jīng)》各篇章中俯拾皆是，它們在詩歌創(chuàng)作中共同為作者表達本事和抒發(fā)情感服務。極少數(shù)詩歌全篇運用單一的手法，絕大多數(shù)詩歌往往同時兼具不同的藝術(shù)手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營造出最佳的表達效果，使各詩篇都獨具匠心。

5.《芣苢》一詩最突出的表現(xiàn)手法是什么？

《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女采摘芣苢這一簡單的事件，表現(xiàn)人民熱愛勞動的勤勞樸素的品質(zhì)。全篇沒有出現(xiàn)一個表達主觀情感色彩的詞，但表現(xiàn)出來的卻是一種歡快的勞動節(jié)奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現(xiàn)了當時的.社會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業(yè)，才會有閑情逸致享受勞動的美好，才會出現(xiàn)和睦的集體勞作景象。因此，詩人對當時和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自明。

6.小結(jié)：

《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國風中的經(jīng)典篇章?！镀]苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情?！捌]苢”即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢歡樂的景象?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一“樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。

五、作業(yè)：背誦本詩歌。

教學思考：

《詩經(jīng)》全集三百余篇，每篇都深入人心?！镀]苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國風中的經(jīng)典篇章?！镀]苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。“芣苢”即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢歡樂的景象。

《芣苢》中采用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一“樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛?！对娊?jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材在高一即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。通過本課的學習，能夠豐富學生的古典詩歌文化常識，提高他們的詩歌鑒賞能力。

《芣苢》教案6

【學習目標】

1、了解作者和寫作時代。

2、落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦詩歌。

3、領會《芣苢》的重章疊唱的手法。

4、體會兩首詩的情感，培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。

【課時數(shù)】

一課時

【教學過程】

一、導入：人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。我們的祖先用辛勤的勞動創(chuàng)造了美好生活，我們今天學習兩首寫勞動的詩歌。

二、了解并積累文學常識

1、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集、中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百余年的詩歌三百零五篇，故又稱“詩三百”。最初稱“詩”，被漢儒奉為儒家經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）主題思想，子曰：“《詩三百》，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！?/p>

根據(jù)音樂和表現(xiàn)內(nèi)容，《詩經(jīng)》可分為《風》《雅》《頌》三部分，“風”即“國風”，是各國土樂，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容，和屈原《離騷》并稱“風騷”，后泛指文學?！把拧笔侵艹蹒埽ㄖ芡醭陛爡^(qū)域）宮廷宴享或朝會時的正統(tǒng)樂歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅?！绊灐笔亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)?！对娊?jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。賦，“敷陳其事而直言之也”，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。興，“先言他物以引起所詠之詞也”，即借助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用于開頭，如《信天游》中“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式?！百x”“比”“興”和“風”“雅”“頌”被合稱為“《詩經(jīng)》六義”。

《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

2、蘇轍

蘇轍（1039年－11），字子由，宋朝眉山（今屬四川省眉山縣）人，晚年自號潁濱遺老。蘇軾之弟，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北宋也自成一家。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。

三、預習檢測

給下列詞語注音并解釋意思

1、注音：

芣苡掇捋袺襭霪圃酤

2、釋義：

采采：有：掇：捋：陰霪：博：酤：廩：

四、文本研習

（一）整體感知：理解詩歌的內(nèi)容。

1、翻譯下列詩句。

(1)采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

(2)采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

(3)采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

(4)三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰。

(5)閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。

2、《芣苢》這首詩生動地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現(xiàn)出來的？

【明確】使用賦的手法，通過動詞的變換表現(xiàn)了采集野菜的勞作過程。

3、《文氏外孫入村收麥》描繪了什么樣的場景？

【明確】詩歌反映了農(nóng)忙時節(jié)詩人及家人耕作務農(nóng)的場景，表現(xiàn)了農(nóng)人搶收時的繁忙與喜悅，讓人感受到濃濃的親情和勞動的歡樂。

（二）探究學習：思考并回答下面的問題。

1、《芣苢》一詩用詞上的鮮明特點是什么？

【明確】1、靈活多樣的'用詞，把采摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環(huán)節(jié)分置于三章之中，三章互為補充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現(xiàn)出詩人敏銳細致的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。

2、《芣苢》一詩最突出的表現(xiàn)手法是什么？

【明確】重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術(shù)手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，“采采芣苢”四字的反復疊用，占據(jù)了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結(jié)構(gòu)，使詩歌圍繞同一旋律反復詠唱，易于流傳，節(jié)奏輕盈舒緩，不乏余音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。

3、《文氏外孫入村收麥》頷聯(lián)運用了什么手法？表達了什么感情？

【明確】通過晴日前后的對比，表達了久雨忽晴、宜事農(nóng)桑的喜悅。

4、從《文氏外孫入村收麥》頷聯(lián)和頸聯(lián)看出，這次麥收有什么特點？

【明確】頷聯(lián)寫已經(jīng)下了三夜的雨，終于看到了日出，所以這次收麥有抓住時間搶收的特點，由頸聯(lián)中“饑乏”“苦辛”，可以看出收麥非常勞累。

（三）合作交流

交流自主學習成果，整理形成學習成果。

（四）拓展閱讀

閱讀下面的詩歌，用現(xiàn)代漢語描述詩句的意思。

1、宋代詩人翁卷的《鄉(xiāng)村四月》。

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

【明確】山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。

2、宋代詩人范成大的《四時田園興》。

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

【明確】白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布,也在那桑樹陰下學著種瓜。

3、唐代詩人雍裕之的《農(nóng)家望晴》。

嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回。

白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。

【明確】曾經(jīng)聽說秦地刮起西風就會下雨，西風啊，你什么時候回去??？頭發(fā)花白的老農(nóng)久久站立在麥場的高處，盼望著烏云散去、太陽重現(xiàn)。

4、唐代詩人李紳的《鋤禾》。

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

【明確】農(nóng)民辛勤種田正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。

5、晉代詩人陶淵明的《歸園田居》。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

【明確】南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長得很稀。早晨天亮就起來到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。

五、誦讀詩歌

六、小結(jié)。古人在詩詞創(chuàng)作中非常注重表現(xiàn)藝術(shù)，在寫景、狀物、言情、述志時，往往采用多種表現(xiàn)手法，讓我們在品味鑒賞中獲得藝術(shù)享受。學習兩首古詩，應該注意積累賞析的方法。

七、布置作業(yè)

默寫《芣苢》《文氏外孫入村收麥》

《芣苢》教案7

【學情分析】

高一學生的語文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對語文學科重視不夠，學習習慣不佳，缺少生活積淀和審美意識，對文本品味鑒賞的自覺性不夠，對《詩經(jīng)》的有關(guān)知識，特別是對其表現(xiàn)手法了解很少，這需要在課前做好預習，去努力改變。

【素養(yǎng)目標】

1、了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識和四言詩的特點。

2、誦讀詩歌，分析詩歌的藝術(shù)特色，培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩歌作品的能力和方法。

3、概括詩歌的主旨，體會詩歌體現(xiàn)出來的勞動熱情和歡欣，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。

【教學重難點】體會詩歌體現(xiàn)出來的勞動熱情和歡欣，提高詩歌鑒賞能力。

【教學方法】誦讀法和點撥法

【教學過程】

一、情景導入

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对娊?jīng)》用語言為我們描繪的美妙意境，從小便縈繞在我們心頭，培育著我們的民族心，文化根。今天，讓我們一起再次穿越時空，回到那個樸素而浪漫的時代，一起感悟這首《芣苢》詩歌。

二、文化常識

1、了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識

《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。詩經(jīng)的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱為《詩三百》。西漢時期被尊為儒家經(jīng)典，稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。

孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。

2、《詩經(jīng)》六義

《詩經(jīng)》“六義”指“風、雅、頌，賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

（1）體例

風：土風、民謠。十五個地方的民歌，“十五國風”。

雅：宮廷樂歌。西周王畿（周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)）的音樂。分為大雅、小雅，“二雅”。

頌：祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。

（2）表現(xiàn)手法

賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！?/p>

比：以彼物比此物。比喻、打比方。

興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

3、解題

芣苢，車前草，春夏生長，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物?！镀]苢》是《詩經(jīng)國風周南》中的一首詩。

三、初讀課文，整體把握

（一）預習檢查：朗讀之，初識《詩經(jīng)》

1、聽朗誦，劃分節(jié)奏，標劃重音

芣苢

采采/芣苢，薄言/采.之。采采/芣苢，薄言/有.之。

采采/芣苢，薄言/掇.之。采采/芣苢，薄言/捋.之。

采采/芣苢，薄言/袺.之。采采/芣苢，薄言/襭.之。

2、自由朗讀，感悟情感

（二）細想之，理解意思

1、這首詩講了什么意思呢首先要理解這些字。（邊說邊展示：采、有、掇、持、袺、擷）請大家先看第二章里的兩個字，“掇”和“持”，誰來說

明確：只看注釋還不能充分領略到漢字的奧秘，有時需要我們追根溯源學漢字。“掇”右邊有四個“又”字。（出示“又”的古字）在古代，“又”字指的是手。從字形上看，“掇”字包含這么多手，指很多手在不停地拾取。

“掇”是一個一個地摘，而“持”是一把一把地摘。

“捋”指從莖上成把成把地向下抹東西。

2、再看“袺”，同學們又有什么發(fā)現(xiàn)

明確：都是衣字旁?！把K”加個“頁”就是“擷”，而且“頁”是繁體字。這兩個字與衣服有關(guān)。當時老百姓的衣服是這樣的。上衣長到膝蓋，腰間有腰帶，類似現(xiàn)在人穿的風衣款式。這兩個字意思也接近。（請同學用動作演示一下“袺”和“擷”）就是提起衣襟裝起來，扎起衣襟兜回來。字的意思都理解了，整首詩的意思就好懂了。自己試著說說這首詩的意思，別忘了借助下面的注釋。

3、翻譯。

車前子兒采呀采，采呀快快采些來。車前子兒采呀采，采呀快快采起來。

車前子兒采呀采，一顆一顆拾起來。車前子兒采呀采，一把一把持下來。

車前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采，掖起了衣襟兜回來。

4、這首詩最獨特的地方就是“重章疊句”中僅僅換了六個字。這六個字究竟妙在哪里呢

明確：這六個字用得非常準確生動，把姑娘們采摘的動作形象地寫了出來。這六個字的順序是不能換的。而且，詩歌相似的結(jié)構(gòu)，反復再現(xiàn)了姑娘們采芣苢時的動作和歡快的心情。這首詩用詞連貫，是按情景的推進來寫的?！镀]苢》是一首勞動的歌謠。姑娘們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動的序幕。之后，到一顆顆“掇之”，一把把“持之”，再到手提衣襟“袺之”，扎起衣襟“擷之”，這一個完整的采摘過程，就是通過這六個動詞體現(xiàn)出來的。

（三）涵泳之，揣摩意境

1、這首詩雖短，卻很動人，我們還可以讀得更有味道。怎么讀呢清代學者方玉潤先生教我們這樣讀—（課件出示：讀者試平心靜氣，涵泳此詩?；新犔锛覌D女，三三五五，于平原繡野，風和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)……）“涵泳”就是沉浸其中反復品味。在平心靜氣、反復品味中，你仿佛聽到了什么，看到了什么

明確：風和日麗中，三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢綠得鮮亮，她們喊著：“咱們一起采芣苢吧！”一開始，姑娘們是一顆顆掇之，芣苢太多了，姑娘們興致勃勃，一把把持之，手提衣襟袺之，扎起衣襟擷之，她們一邊采摘一邊對歌，清亮的歌聲在田野里飄蕩。

讀詩，要“平心靜氣”“反復涵泳”；讀詩，也要“抓緊節(jié)奏”“用心揣摩”，這樣才能聽到美妙的聲音，看到生動的場面，這才是真正的會讀詩。你們看，風和日麗中，三三兩兩的女子行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢，情不自禁地吟起來。

2、現(xiàn)在讓你用一個字來形容姑娘們采摘時的場景和心情，你會用哪個字說說理由。

明確：

“歡”，采摘的過程是歡快的，采摘的場面是歡樂的。

“喜”，整首詩傳遞給我們的感覺就是歡歡喜喜、熱熱鬧鬧。

“樂”，我們能真切地感受到她們快樂地勞動。

（四）學吟之，感受意韻

這是一首集體勞動的贊歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過程，表達了勞動者喜悅的心情。開始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現(xiàn)出來。詩歌反復地描寫勞動的過程，形象地表現(xiàn)了勞動成果的由少至多，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。詩的源頭是歌謠。姑娘們一邊采著野菜，一邊唱著歌謠。怎樣讀出其中的味道呢請同學們回憶我們剛才所做的動作集體起立，邊朗讀詩歌邊做動作，深化對詩句涵義理解，齊聲朗讀，讀出熱鬧，讀出歡快。

四、文本研究，對比閱讀

任務活動：《十畝之間》與《芣苢》在詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法上有何相同之處。

《十畝之間》

十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。

十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。

明確：

①呈現(xiàn)詩經(jīng)時代女子勞動場面的窗口

《芣苢》寫的是周地婦女在風和日麗的夏秋之季外出采集芣苢的場景。芣苢，即車前子，在各地方言中又稱車輪菜、車前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。整首詩直接用首句重復的手法，大量突出婦女們在采集芣苢時的動作，讓人透過那些既簡單又豐富且步步遞進的動作，來看出勞動的緊張、熱烈與心情的`欣喜、歡快。

《十畝之間》婦女們的采桑勞動似將結(jié)束，在疲勞與滿足之中，自有一種悠閑與寬緩的閑情。當辛勤勞動的一天結(jié)束后，她們以平靜而滿足的心情呼喚同伴回家作息。在桑林中，她們閑閑地歸還，在桑林外的田野上，她們背簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們后代讀詩者一個閑淡的背影。

②省略與留白的典范

《芣苢》一詩，省略了時間、地點、人物，甚至省略了勞動者除了手之外的其他部分，而只突出了采集勞動中手的豐富動作，但就是這一系列豐富、準確、互為關(guān)聯(lián)的動作，為我們還原了一個詩經(jīng)時代的勞動場景，同時把我們的思緒自由地引向了奇妙之境。

《十畝之間》雖有人物，但沒有明顯的動作，沒有具體的活動，只突出了一種寬閑而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的向往與抒情。但就這寥寥四句雖無關(guān)具體的哼唱，卻勾畫出一個闊大的情感的存在，兩情相悅者在其間自有天地，得大歡喜。

五、體悟勞動，做新時代的勞動者

反復吟詠這首詩，眼前出現(xiàn)了這樣的勞動景象：一群婦女在田野上采摘野菜，她們一邊采摘，一邊唱歌。她們的動作是如此熟練敏捷，她們的歌聲那樣悠揚歡快。她們就在唱著自己的勞動，有個唱，還有和聲；她們的心里也在歌唱吧，歌唱勞動，歌唱自由。

明確：在新的時代，勞動的領域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務群眾，鐘揚探求生命的邊界，這些都是勞動者杰出的代表。在我們生活的社會里，有無數(shù)的大國工匠在精磨手藝，有無數(shù)的科研工作者在深度探索，有無數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻。所有這些勞動者，支撐起了我們這個時代！作為新時代的青年，我們應該樹立正確的勞動觀。

六、感悟勞動，從我做起

寫作練習：熱愛勞動，從我做起。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于X字。

《芣苢》知識點

一、作品介紹

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，又被稱為“古代社會的人生百科全書”。收錄了從西周初年至春秋中葉（公元前11世紀至前5世紀）的詩歌305篇，反映了約五百年的社會面貌。孔子曾概括《詩經(jīng)》的宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為“古代社會的人生百科全書”。

二、常識

芣苢：植物名稱，即車前子，也稱當?shù)?、牛舌草、車輪菜、蛤蟆衣。全草和種子皆可入藥。三國時期陸璣曰其葉可鬻作茹。北宋蘇頌說它“春初生苗，葉布地如匙面，累年者長及尺余，如鼠尾?；ㄉ跫?，青色微赤，結(jié)實如葶藶，赤黑色，五月五日采，陰干。今人五月采苗，七月、八月采實”，“然今人不復有啖者，其子入藥最多”。

三、譯文

采呀采呀采芣苢，大家一起采下來。采呀采呀采芣苢，芣苢已經(jīng)有了哎。

采呀采呀采芣苢，輕輕把它摘下來。采呀采呀采芣苢，輕輕把它捋下來。

采呀采呀采芣苢，輕輕把它兜起來。采呀采呀采芣苢，輕輕把它掖進懷。

四、注釋

采采：采而又采。芣苢（fúyǐ）：植物名，即車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當時的多子信仰有關(guān)。

薄言：發(fā)語詞，無義。這里主要起補充音節(jié)的作用。

有：取得。

掇（duō）：拾取，伸長了手去采。

捋（luō）：順著莖滑動成把地采取。

袺（jié）：一手提著衣襟兜著。

襭（xié）：把衣襟扎在衣帶上，再把東西往衣里面塞裹。

第三篇：關(guān)雎-詩經(jīng)原文翻譯及賞析

關(guān)雎-詩經(jīng)原文翻譯及賞析

關(guān)雎-詩經(jīng)原文：

關(guān)雎

佚名〔先秦〕

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【注釋】

①關(guān)關(guān):水鳥鳴叫的聲音。雎鳩:水鳥，一名王雎，狀類鳧鷺，生有定偶，常并游。

②洲:水中的陸地。

③竊窕:美心為窈，美狀為窕。淑:善，好。

④君子:這里指女子對男子的尊稱。

⑤荇菜:多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。

⑥流:用作“求”，意思是求取，擇取。

⑦寤:睡醒;寐:睡著。

⑧琴瑟:琴和瑟都是古時的弦樂器。友:友好交往，親近。

⑨芼:選擇，采摘。

關(guān)雎-詩經(jīng)拼音解讀：

guān guān jū jiū，zài hé zhī zhōu。yǎo tiǎo shū nǚ，jun1 zǐ hǎo qiú。

cān chà xìng cài，zuǒ yòu liú zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，wù mèi qiú zhī。

qiú zhī bú dé，wù mèi sī fú。yōu zāi yōu zāi，niǎn zhuǎn fǎn cè。

cān chà xìng cài，zuǒ yòu cǎi zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，qín sè yǒu zhī。

cān chà xìng cài，zuǒ yòu mào zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，zhōng gǔ lè zhī。

相關(guān)翻譯

雎鳩鳥在那河中沙洲上相伴著關(guān)關(guān)歌唱。那姑娘美麗又賢淑，是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜，打撈的時候一會兒往左，一會兒向右。那姑娘美麗又賢淑，朝朝暮暮都想追求她。

若追求不到，日日夜夜總思念著她。綿綿不絕的思念啊，叫人翻來覆去無法安眠。

參差不齊的蔣菜，一會兒左邊采，一會兒右邊采。那姑娘美麗又賢淑，彈奏琴瑟想來親近她。

參差不齊的荇菜，一會兒左邊挑，一會兒右邊揀。那姑娘美麗又賢淑，敲鐘擊鼓想來取悅她。

相關(guān)賞析

【賞析】

《關(guān)雎》寫一位青年男子對一位姑娘一見傾心，而后朝思暮想、備受熬煎的感受。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边兵Q和的水鳥，相互依偎在河的碧洲。嬌媚明麗的少女，是不凡男子的好配偶。首章寫男主人公見到一位艷麗美好的姑娘，對她一見傾心，愛慕之情無法自制。他見到河中沙洲上雄雌水鳥相互依偎，由此想象:她若是能成為自己的妻子，兩人天天如這水鳥一樣相依不舍該有多好。

“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！比我獠烧榈仵r嫩的荇菜，不需顧及左右。日夜都希望那位嬌媚明麗的少女與我攜手。主人公回想日間姑娘隨手采摘薦菜的樣子，她苗條的身材、艷美的面龐在眼中和心間揮之不去，男子心中的深情已難以言表。

“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！泵篮玫乃y以得到，日夜都想得我揪心。情深悠悠欲理還亂，翻來覆去思念不休。這里講述了主人公內(nèi)心愛她又不好表白的心情。他心亂如麻，不知她是否瞧得上自己，因而覺得很痛苦，翻來覆去睡不著覺。

“參差菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！北榈仵r嫩的荇菜，隨手采摘不須要擔憂。我要彈琴鼓瑟,迎取嬌媚明麗的少女。那日姑娘采摘荇菜時的婀娜身影在主人公的眼中和心間仍舊縈繞不去他暗自設想自己要彈著琴鼓著瑟去向她示好，看看能否打動她的芳心。

“參差菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！北榈仵r嫩的荇菜，任由挑選不需煩惱。我要擊鼓鳴鐘，讓那嬌媚明麗的少女永久跟隨我。那一日，紅暈嬌容的姑娘采摘薦菜的景象在主人公腦海里無法抹去，他經(jīng)受不住這痛苦的折磨，下定決心，不顧一切擊鼓鳴鐘去向她求婚。

《關(guān)睢》這首詩描述了一個溫婉美麗的情思故事:一名青年男子，見到一位采薦菜的姑娘，被她深深吸引，然而他顧慮重重，羞于開口，于是只能在想象中與她接觸、親近、結(jié)偶。詩的妙處在于對愛的敘述直白又含蓄:他不敢當面向她表白，卻讓自己沉浸在愛的幻想中。這是中華民族傳統(tǒng)的愛慕方式，含蓄內(nèi)斂，悸動而羞澀。《詩經(jīng)》篇目中有關(guān)愛情的描寫有許多，有場景式的描寫，也有對話式的敘述，更多的卻是如《關(guān)雎》這樣的矜持、羞怯的心理描繪，這種愛，樸素而健康，純潔而珍貴。

自古以來中國就是一個詩的國度，兩千多年前的春秋時代就產(chǎn)生了許多民歌，流傳下來集成了這部《詩經(jīng)》，它是中華民族的瑰寶?！对娊?jīng)》是中國最前沿的古文化典籍，而這首詩是《詩經(jīng)》的第一篇，因此在中國文學史上具有特殊地位。

史載《詩經(jīng)》是孔子晚年為授徒而編纂的教材?？鬃影岩皇讗矍樵姺旁凇对娊?jīng)》的第一篇，是有其用意的。他認為，食與性是人類生存的基本要求，誰都無法回避，但不回避并不代表放縱，欲念是需要尺度的.。欲念的放縱，會對人類社會的秩序造成危害，而一切的克制都要從約束男女之欲開始。作為儒家思想開創(chuàng)人的孔夫子將《關(guān)雎》放在開篇，意在教化人們克制自己的欲望。

孔子在《論語》里說:“詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。《關(guān)雎》即是“思無邪”的典型標本。《關(guān)雎》所寫的愛情，其情感是克制的，行為是謹慎的。這種愛的方式，符合民族的婚戀觀念，也符合儒家“以明教化”的目標，因而被編在《詩經(jīng)》的首篇可謂適得其所。

這首詩的主題歷來存有爭論:大多數(shù)人認為它描寫的是男女愛情;有的學者則認為是贊美“后姑之德”;還有人認為它不是一般意義上的愛情詩，而是抒發(fā)一種“志”:表象是君子對淑女志在必得的追求，實則是抒發(fā)君主對賢人的渴求。

實際上，孔子引《關(guān)雎》為首篇，授人以教化,也只體現(xiàn)出老夫子的意圖,并非詩作者的本意?！蛾P(guān)睢》作為春秋時代的民歌，即便經(jīng)過人為的整理，也仍不失樸素天然的本真。其中，沒有文人裝腔作勢的庸俗之聲，更沒有政治的教化之聲。讀這首詩，能從中感受到的是濃濃的、遠古的自然氣息。

追根溯源

《國風·周南》

《詩經(jīng)》作為中國第一部詩歌總集包含了很多經(jīng)典的詩，而《國風·周南》是《詩經(jīng)·國風》中的部分作品，其中包括《關(guān)雎》等11首詩，既有東周的作品，也有西周的作品。

而《周南》的誕生也有其特殊的歷史背景。在周武王滅掉商紂王后，統(tǒng)治地域擴大，地域擴大面臨的管理方面的問題也隨之擴大，所以為了解決這個問題，在西周初期周成王想了一個辦法，讓周公姬旦和召公姬奭分陜(今河南陜縣)治理。“召公既相宅，周公往營成周”即陜西以東為周公管理，周公居東都洛邑(成周)，負責統(tǒng)治管理東方諸侯。所以《周南》當是周公統(tǒng)治下南方地區(qū)百姓家喻戶曉的民歌，范圍較大，從洛陽以南延伸到江漢一帶地區(qū)，更具體詳細一點就是今天的河南西北部及湖北西北部地區(qū)，因其地域十分廣闊，編起來又甚為不便，所以將其統(tǒng)稱為“南”來表示“南國之詩”。

作者介紹

詩經(jīng)《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，反映了西周初年至春秋中葉約500年間的社會面貌?！对娊?jīng)》共311篇，因此在先秦時期又名《詩》或《詩三百》。西漢時被尊為儒家的經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三部分?！讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅，《頌》是周王廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》?！对娊?jīng)》的內(nèi)容豐富多彩，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵，以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章，可以說是一部百科全書。

原文：

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!

彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒?獫狁孔棘!

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!

翻譯：

豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。說回家了回家了，但已到了年末仍不能實現(xiàn)。沒有妻室沒有家，都是為了和獫狁打仗。沒有時間安居休息，都是為了和獫狁打仗。

豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。說回家了回家了，心中是多么憂悶。憂心如焚，饑渴交加實在難忍。駐防的地點不能固定，無法使人帶信回家。

豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。說回家了回家了，又到了十月小陽春。征役沒有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。

那盛開著的是什么花?是棠棣花。那駛過的是什么人的車?當然是將帥們的從乘。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下?因為一個月多次交戰(zhàn)!

駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓練得已經(jīng)嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊(指精良的裝備)。怎么能不每天戒備呢?獫狁之難很緊急啊。

回想當初出征時，楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會!

賞析：

《采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。

有關(guān)《采薇》這一首詩的背景，歷來眾說紛紜。據(jù)毛序為：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之?！逼鋵崳嬲慕?jīng)典，無一例外都有著穿越時空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細微地屬于一個人，但又如此博大深厚地屬于每一個人。所以，縱然這首詩背后的那一場戰(zhàn)爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進自己的生命里，讓人們在這條民歌的河流里看見時間，也看到自己的身影。所以面對《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。

第四篇：《詩經(jīng)》氓賞析及翻譯

《詩經(jīng)》氓賞析及翻譯

氓(men g)之蚩蚩(c hi)，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆(q i a n)期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮(s hi)，體無咎(j i u)言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚(r e n)于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮，猶可說(t u o)也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂(c u)爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，(xi)其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨，淇則有岸，隰(x i)則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

詩經(jīng)氓翻譯譯文：

那人一副老實樣，抱著布匹來換絲。原來不是來換絲，是來和我談婚事。我送你到淇水岸，接著又送到頓丘。我不是有意延婚期，是你無人做良媒。請君莫要生惱怒，可定秋天為婚期。

登上那堵壞城墻，盼望你再回郊關(guān)。沒見你再回郊關(guān)，低聲飲泣淚滿面?？吹侥阌謥斫缄P(guān)，我又說又笑心喜歡。你又占卜又問卦，卦辭都是吉祥話。你要駕車快快來，把我嫁妝拉你家。

桑樹葉子未落時，桑葉潤澤又柔嫩。唉呀，斑鳩啊!不要貪吃那桑椹。唉呀，姑娘啊!不要過分迷戀那男人。男人癡情不會久，輕輕松松可抽身。女人迷戀男人啊，癡情到底難解脫。

桑樹終有葉落時，枝葉阽黃凄凄然。自從當初嫁給你，幾年苦苦受貧窮。淇水洶涌滾滾流，河水濺車濕羅衫。女方從未出差錯，男人卻前后行為不—致。男人行為無準則，三心二意不道德。

嫁你為婦已多年，全部家務都做完。早起晚睡休息少，成年累月皆如此。事事滿足你愿望，你卻橫眉又豎眼。同胞兄弟不知情，幸災樂禍笑開懷。冷靜下來想一想，滿腹哀怨只自知。

本想和你過到老，到老更令我煩惱，淇水雖寬也有岸，沼澤再闊總有邊。熱戀時日共歡樂，說說笑笑多快活。信誓旦旦定終身，從沒想過會變臉。背叛誓言不悔過，從此分手就算完!

內(nèi)容分析

《氓》是《詩經(jīng)·衛(wèi)風》中較有代表性的—首棄婦詩，寫了一個女子從戀愛、結(jié)婚到最終遭受遺棄的全過程，揭露了在夫權(quán)制下男女不平等的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者的悔恨和決絕。

全詩共分六章。第一、二章寫主人公被“氓”追求，允婚后對“氓”一片癡情并與之結(jié)婚。這與后來“氓”的變心并拋棄她形成了鮮明對比，更襯托出“氓”的偽善與薄情。第三章由敘事轉(zhuǎn)入抒情。寫自己被“氓”遺棄后的悔意和怨恨之情。后三章回憶自己婚后多年的操勞與被虐待、被棄逐后兄弟的譏笑而自傷不幸，最后她選擇了與負心丈夫決絕的態(tài)度，表達了她的反抗精神。

這首詩具有很高的藝術(shù)價值，它最大的藝術(shù)成就在于塑造了兩個性格鮮明的人物。首先是棄婦的形象，她本是一個純潔、善良的美貌少女，詩中用“桑之未落，其葉沃若”形象地寫出了這位青春少女的形象。她愛過“氓”，并且對他一往睛深，”不見復關(guān)，泣涕漣漣，既見復關(guān)，載笑載言。”嫁給“氓”后，她幻想著”及爾偕老”，過上好日子，因而一心持家，承擔著繁重的家務勞動，直到“桑之落矣，其黃而隕”，失去了青春美貌，而此時，“氓”已變心，對她虐待“至于暴矣”!她孤苦無助卻被兄弟譏笑，心中的悲苦無人可以訴說。但不幸的遭遇鍛煉了她堅強的性格，悔恨之余，她采取了與“氓”決絕的態(tài)度，表現(xiàn)了她的反抗精神。這是一個既令人同情又令人佩服的棄婦形象。而與之形成鮮明對照的是“氓”的形象。他本是一個抱布換絲的小商販，憑著花言巧語博得少女對他的愛，而當他們結(jié)婚后，他去口把大量的勞動壓在妻子肩上，等到妻子失去了青春美貌，他又狠心地拋棄了她。“氓”的虛偽、薄情與棄婦的善良、癡情形成鮮明對比，具有很好的藝術(shù)效果。

其次，詩中比興手法的運用也很成功。如“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，用桑葉的繁茂和枯黃，比喻自己婚前婚后容貌的變化：又如，“于嗟鳩兮，無食桑葚”，用斑鳩貪吃桑葚來比喻自己過于迷戀“氓”所導致的不幸。比興手法的運用使本詩寓意生動貼切，又符合主人公身份。

《氓》是一首有著較強抒情性的詩歌作品。誦讀之中，我們仿佛又聽到了棄婦如泣如訴的人生悲歌，又能看到她凄婉堅貞的感人形象。

名言

l士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

2不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。

3士也罔極，二三其德。

4信誓旦旦，不思其反。

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第五篇：子衿詩經(jīng)原文翻譯及賞析

子衿詩經(jīng)原文翻譯及賞析

子衿-詩經(jīng)

作者：西周-春秋，詩經(jīng)

子衿-詩經(jīng)原文：

子衿

佚名 〔先秦〕

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！

【注釋】

①子衿:周代讀書人的服裝。子，男子的美稱。衿，衣領。②悠悠:此指憂思深長不斷。③寧(ning):難道。④嗣音:繼續(xù)通信、傳音訊。嗣，繼續(xù)的意思。⑤佩:這里指系玉佩的綬帶。⑥挑(táo)兮達(tà)兮:獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。⑦ 城闕:城門兩邊的樓。

子衿-詩經(jīng)拼音解讀：

zǐ jīn

yì míng 〔xiān qín 〕

qīng qīng zǐ jīn，yōu yōu wǒ xīn。zòng wǒ bú wǎng，zǐ níng bú sì yīn ？

qīng qīng zǐ pèi，yōu yōu wǒ sī。zòng wǒ bú wǎng，zǐ níng bú lái ？

tiāo xī dá xī，zài chéng què xī。yī rì bú jiàn，rú sān yuè xī！

相關(guān)翻譯

你青青的衣領，是我悠悠的思念。就算我不曾去找你，難道你就不能傳音訊給我?

你青青的佩帶，是我悠悠的情懷。就算我不曾去找你，難道你就不能主動來?

我在這高高的城樓上，走來走去，四處張望。一天不見你的面，覺得像過了三個月那樣長!

相關(guān)賞析

“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今?！辈懿俚倪@首《短歌行》的前兩句便是從《子衿》中得到的靈感，不過曹操雄才大略，“新瓶盛陳酒”改了主旨，換了意境，借“子衿”抒發(fā)自己渴求資人的心情。而《子衿》譜寫的則是一曲熱戀中的姑娘對情人的思念和等候情人來相會的戀歌

“青青子衿，悠悠我心?！弊x起來朗朗上口，美麗動人?！弊玉啤钡囊馑际恰澳愕囊骂I”，最早指女子對心上人的愛稱。后來指對知識分子、文人賢士的雅稱。這句話的意思是說，難以忘記的是你那青色的衣領，那樣整潔干凈、它牽動著我悠悠的心。自從上次別離已有許久，你的樣子和農(nóng)著我還依稀記得。

“縱我不往，子寧不嗣音?”從第一章可以看出，不知什么原因讓兩人失去了聯(lián)系。女子對這個不來看望她的男子滿腹抱怨。面她沒有去看他。卻是出于女子的矜持和羞怯。在女子自己看來是情有可原的。

“青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來?”忘不了那青色的佩帶，現(xiàn)在不知它是否還緊貼在你的身旁。上次離開這兒的時候，佩帶還是那樣的整潔干凈。即使我沒有去看你，你怎么就不知主動來

看我?女人是口是心非的動物，嘴上不說，心里卻是刻骨的想念

這一章大致是對上章的重復，以反復遞進、層層深入的寫法，將長相思之苦，提升至極。從上段的“子衿”和本段的“子佩”都可以看出女子的心上人是個有身份有地位的年輕人,縱不是官宦子弟也絕不是普通的百姓人家。

“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！毕肽愕男那橐种撇蛔?。你不來，我又不能過去找你。我就每天登上高高的城樓向遠方眺望，希望能看見你的身影。一天見不到你的身影，就如同隔了三個月那么長。這一段寥寥幾筆就生動形象地刻畫出了女主人公焦急難耐的心情。她等不了男子來看她，那對于她來說簡直是無盡的煎熬，于是她吃力地爬上城門兩邊的觀樓，不時地向遠處眺望。結(jié)尾的一句“一日不見，如三月兮”更是成了男女之間表達相思之情的千古絕唱。熱戀中的情人無不希望朝夕廝守，分離對他們即是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎很漫長，以至于難以忍耐。

從科學時間概念的角度衡量，三個月怎能與一日等同呢?這當然是悖理的，然而從抒情的角度看，這卻是合理的藝術(shù)夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，在他或她的心理上便似是三個月那么長，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們?nèi)缒z似漆、難分難舍的戀情。這一不符合常理的“心理時間”由于融進了他們無以復加的戀情，所以看似癡語瘋話，卻能巧妙地傳達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。此詩章法之妙歷來被學者稱頌。全詩只有三章，每章四句，每句四言，區(qū)區(qū)四十九字便將女子的思念之情刻畫得淋漓盡致。這全依賴于作者對心理描寫的挖掘。

從全詩來看，從開篇對心上人衣服的描寫到埋怨男子沒來看她，都是主人公一系列心理活動的表現(xiàn)，第三章的“挑兮達兮，在城闕兮”更是表現(xiàn)了女子焦灼的心情。結(jié)尾一處的“一日不見，如三月兮”運用了夸張的修辭手法，形象而生動地突出了女子對心上人的思念之情。此后心理描寫在文學作品中占了很大一部分比重。

在《詩·王風·采葛》中也有類似的語句“彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮，一日不見如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮”?！币蝗詹灰?如隔三秋”從此以后便成了表達思念的妙語,雖有夸張，但唯美動人，千百年來為人們所傳唱不衰。

作者介紹

詩經(jīng)《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，反映了西周初年至春秋中葉約500年間的社會面貌?！对娊?jīng)》共311篇，因此在先秦時期又名《詩》或《詩三百》。西漢時被尊為儒家的經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三部分?！讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅，《頌》是周王廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。《詩經(jīng)》的內(nèi)容豐富多彩，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的.樂章;也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵，以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章，可以說是一部百科全書。詳情

原文：

《詩經(jīng)：子衿》

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。

縱我不往，子寧不來?

挑兮達兮，在城闕兮。

一日不見，如三月兮。

注釋：

1、子：男子的美稱。

2、衿：衣領。

3、悠悠：此指憂思深長不斷。

4、寧：難道。

5、嗣，通“貽”。

6、嗣音：傳音訊。

7、挑達：獨自來回走動。

8、城闕：城門樓。

譯文：

青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。

縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信?

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。

縱然我不曾去會你，難道你不能主動來?

我來回踱著步子呵，在這高高城樓上啊。

一天不見你的面呵，好像已有三月長啊。

賞析：

這首寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人?！扒嗲嘧玉啤?，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信?縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來?第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。

近人吳闿生云：“舊評：前二章回環(huán)入妙，纏綿婉曲。末章變調(diào)?！薄对娏x會通》、雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運用了大量的心理描寫。詩中表現(xiàn)這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃男的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音?’‘子寧不來?’薄責己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描畫矣。”