第一篇：浣溪沙·紅日已高三丈透原文及賞析

浣溪沙·紅日已高三丈透原文及賞析2篇

浣溪沙·紅日已高三丈透原文及賞析1

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。

佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。

譯文及注釋

「翻譯」

紅紅的太陽(yáng)已經(jīng)升到最高處了，透過(guò)簾幕照進(jìn)宮內(nèi)，可從昨夜便開始的舞樂(lè)狂歡還沒(méi)結(jié)束，宮女們魚貫而入，挨個(gè)兒將金爐里快要燃盡的檀香，重新添加上，她們訓(xùn)練有素而又輕盈的蓮步，是不會(huì)把那些鋪設(shè)在地上的紅色錦緞弄皺的。

那是一位漂亮美麗的舞者，還在酣舞不止，腳步都有些不穩(wěn)了，那發(fā)髻的金釵兒都傾斜著，還在來(lái)回?cái)[動(dòng)。怪不得她有點(diǎn)腳步不穩(wěn)，一定昨夜喝了太多的酒，這會(huì)兒酒勁兒還沒(méi)過(guò)呢。她時(shí)不時(shí)拈起花兒來(lái)嗅嗅，是為了想讓花的香味使自己清醒一下，她那臥魚嗅花的身段，真美。跟貴妃娘娘醉酒時(shí)是一樣的，你看，她還在靜聽其他宮殿里隱隱約約傳來(lái)的簫鼓奏樂(lè)的聲音。

「注釋」

浣溪沙：詞牌名。

紅日：《詩(shī)話總龜》、《西清詩(shī)話》、《類說(shuō)》、《詩(shī)人玉屑》等本中均作“簾日”。三丈透：指太陽(yáng)升起已有三丈多高，這里指太陽(yáng)升起的高度，是虛數(shù)，不是實(shí)數(shù)。透，透過(guò)。

金爐：《詩(shī)話總龜》中作“佳人”。金爐，銅制的香爐。次第：依次。唐劉禹錫《秋江晚泊》詩(shī)中有“暮霞千萬(wàn)狀，賓鴻次第飛”之句。香獸：以炭屑為末，勻和香料制成各種獸形的'燃料。始用于晉代羊祜，《晉書·羊祜傳》有記載。

紅錦地衣隨步皺：紅錦地衣，紅色錦緞制成的地毯。地衣，古時(shí)鋪在地上的紡織品，即地毯。隨步皺，指金錦織成的地衣隨人的舞步的移動(dòng)而打皺，此用以形容舞女舞蹈時(shí)紅錦地毯隨著舞女旋轉(zhuǎn)打皺的情形。皺，明刻本《類說(shuō)》卷三十四誤作“雛”。

佳人：美女，這里指善于起舞的宮女。漢司馬相如《長(zhǎng)門賦》中有句：“夫何一佳人兮，步逍遙以自虞；魂足逾佚而不反兮，形枯槁而獨(dú)居？”舞點(diǎn)：蕭本二主詞作“舞急”；呂本二主詞作“舞黠”；《詩(shī)話總龜》、《西清詩(shī)話》、詩(shī)人玉屑》中均作“舞徹”。舞點(diǎn)，按照音樂(lè)的節(jié)拍舞完了一支曲調(diào)。點(diǎn)，音樂(lè)的節(jié)拍。金釵溜：頭上的金釵滑落了。金釵，又稱金雀釵，古代婦女頭飾的一種。溜，滑落。

酒惡(ě)時(shí)拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅：酒惡，《詩(shī)話總龜》中作“酒渥”。亦稱“中酒”，指喝酒至微醉。這是當(dāng)時(shí)方言。宋趙令《侯鯖錄》卷八中云：“金陵人謂‘中酒’曰‘酒惡’，則知李后主詩(shī)云‘酒惡時(shí)拈花蕊嗅’，用鄉(xiāng)人語(yǔ)也。”拈(niān)，侯本二主詞、吳本二主詞中均作“沾”。《捫虱新語(yǔ)》中作“將”。時(shí)拈，常常拈取。花蕊，這里代指花朵。嗅，聞。

別殿：古代帝王所居正殿以外的宮殿。唐王勃《春思賦》中有句：“洛陽(yáng)宮城紛合沓，離房別殿花周匝。”遙聞：《西清詩(shī)話》、《類說(shuō)》、《捫虱新話》中引《古今詩(shī)話》、《詩(shī)話總龜》、《詩(shī)人玉屑》作“微聞”。簫鼓：簫與鼓，泛指樂(lè)奏。南朝梁江淹《別賦》中有句：“琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。”簫，一種竹制管樂(lè)器。古代的簫用許多竹管排在一起做成，有底；現(xiàn)代的簫一般只用一根竹管制成，不封底，直吹。

「賞析」

《浣溪沙·紅日已高三丈透》是李煜前期的作品，真實(shí)地再現(xiàn)了李煜前期的奢華綺麗的享樂(lè)生活。李煜寫此詞時(shí)，是自鳴得意的。詞中所寫的時(shí)間，是夜以繼日地酣歌曼舞的第二天。主人公是后主李煜和宮中所有的人們。

浣溪沙·紅日已高三丈透原文及賞析2

浣溪沙·紅日已高三丈透

五代·李煜

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。

佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。

五代古詩(shī)詞《浣溪沙·紅日已高三丈透》賞析

此詞是南唐后主李煜在江南盛時(shí)對(duì)其宮中歌舞升平景況的描寫。反映了李煜早期的宮廷生活。

詞的上片，是帝王奢華生活和耽于享樂(lè)的真實(shí)寫照。

起言紅日已高，金爐添否，是歌舞時(shí)外部環(huán)境的描寫。全然是一副官貴閑人的作派。陳善《捫虱新語(yǔ)》卷七：“帝王文章。自有一般富貴氣象。”此不虛言。據(jù)史書記載后主宮中非常官麗堂皇。如《五國(guó)故事》中說(shuō)李煜：“嘗于宮中以銷金羅幕其壁，以白銀釘瑇瑁而押之。又以綠鋼刷隔眼，糊以紅羅，種梅花于其外。又以花間設(shè)畫小本亭子，才容二人。煜與愛(ài)姬周氏對(duì)酌于其中，如是數(shù)處。”又，宋·陶谷《清異錄》卷上記載：“李后主每春盛時(shí)，梁棟窗壁柱拱階砌，并作隔簡(jiǎn)密插雜花，榜曰錦洞天。”其宮中焚香之器名目繁多，奢華之極。但作者在此詞只用此兩句巧妙地描寫作者金碧輝煌、雍容華貴的生活畫面。“三丈透”言為時(shí)不早，其慵懶輕松的情態(tài)仿佛想見(jiàn)。“金爐”、“香獸”等已并非—般人家輕易置得。又何況是“次第添”。其中可料知歌舞進(jìn)行已久，排場(chǎng)亦大。但主人對(duì)這些花銷用度并不吝惜。通宵達(dá)旦的歌舞，奢麗浮華的器具，放浪不拘的宮廷生活，在作者眼里是那樣的和諧自然。這也就自然地引入下片。

下片的首句承上片而來(lái)，寫作者眼中佳人的舞姿，發(fā)散釵落，可以同上片首句對(duì)應(yīng)看到，歌舞一直未休，可能是夜以繼日的。詞人非常細(xì)心地捕捉到了歌舞場(chǎng)景中的兩個(gè)細(xì)節(jié)“地衣皺”、“金釵溜”。隨著飛速旋轉(zhuǎn)的舞步紅錦織成的地毯打起皺來(lái)，舞女的金釵從發(fā)髻滑落下來(lái)。“酒惡”一句，寫作者已經(jīng)酒醉不支，但卻仍舊以花解酒，力圖繼續(xù)飲宴。“拈‘字、“嗅”宇寫酒醉時(shí)的嬌態(tài)。微醉的她時(shí)而拈花帶笑，嗅花為解，意猶木盡。尤見(jiàn)其酣嘻情趣、楚楚可憐。最后一句跳開的場(chǎng)面描寫，從側(cè)面反映這里的活動(dòng)是如何的喧鬧。從內(nèi)容上看，詞中反映的生活是空虛腐朽的，不僅在生活起居上一味地追求奢華，而且毫不顧及政事百姓，把所有的精力都放在享樂(lè)安逸當(dāng)中。同時(shí)，作者在詞中的種種作態(tài)對(duì)其本人來(lái)說(shuō)，作者始終是抱著一種自得的、欣賞的態(tài)度的，作者的自我陶醉的心情甚至從另一個(gè)角度也可以得到說(shuō)明——作者大概樂(lè)于或希望別人知道作者的這種生活，所以要使“別殿遙聞簫鼓奏”。從藝術(shù)上看，此詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，技巧嫻熟，語(yǔ)言華麗，喻象生動(dòng)。上下兩片承接自然緊密，渾然一體，場(chǎng)面描寫細(xì)膩到位，情態(tài)表現(xiàn)活靈活現(xiàn)，如“酒惡時(shí)拈花蕊嗅”一句，貼近生活，使一個(gè)醉酒享樂(lè)的人物形象栩栩如生。尤其是“紅日已高三丈透”句，更是被稱為“絕唱”。

此詞描寫帝王享樂(lè)的詞，藝術(shù)上的精美與內(nèi)容上的腐朽形成了鮮明的對(duì)比，同時(shí)也同作者后期的詞作形成了巨大的反差。由此可見(jiàn)，如果不是對(duì)這種耽于奢華生活樂(lè)而不疲，恐怕李煜也不一定會(huì)成為一個(gè)亡國(guó)之君，階下之囚。歷史的警醒也許正在于此。

第二篇：浣溪沙·紅日已高三丈透原文翻譯及賞析

浣溪沙·紅日已高三丈透原文翻譯及賞析(2篇)

浣溪沙·紅日已高三丈透原文翻譯及賞析1

浣溪沙·紅日已高三丈透

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。

佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。

翻譯

紅紅的太陽(yáng)已經(jīng)升到最高處了，透過(guò)簾幕照進(jìn)宮內(nèi)，可從昨夜便開始的舞樂(lè)狂歡還沒(méi)結(jié)束，宮女們魚貫而入，挨個(gè)兒將金爐里快要燃盡的檀香，重新添加上，她們訓(xùn)練有素而又輕盈的蓮步，是不會(huì)把那些鋪設(shè)在地上的紅色錦緞弄皺的。

那是一位漂亮美麗的舞者，還在酣舞不止，腳步都有些不穩(wěn)了，那發(fā)髻的金釵兒都傾斜著，還在來(lái)回?cái)[動(dòng)。怪不得她有點(diǎn)腳步不穩(wěn)，一定昨夜喝了太多的酒，這會(huì)兒酒勁兒還沒(méi)過(guò)呢。她時(shí)不時(shí)拈起花兒來(lái)嗅嗅，是為了想讓花的香味使自己清醒一下，她那臥魚嗅花的身段，真美。跟貴妃娘娘醉酒時(shí)是一樣的，你看，她還在靜聽其他宮殿里隱隱約約傳來(lái)的簫鼓奏樂(lè)的聲音。

注釋

三丈透：指太陽(yáng)升起已有三丈多高，這里指太陽(yáng)升起的高度，是虛數(shù)，不是實(shí)數(shù)。透，透過(guò)。

金爐：銅制的香爐。

次第：依次。

香獸：以炭屑為末，勻和香料制成各種獸形的燃料。

紅錦地衣隨步皺：紅錦地衣，紅色錦緞制成的地毯。地衣，古時(shí)鋪在地上的紡織品，即地毯。隨步皺，指金錦織成的地衣隨人的舞步的移動(dòng)而打皺，此用以形容舞女舞蹈時(shí)紅錦地毯隨著舞女旋轉(zhuǎn)打皺的情形。皺，明刻本《類說(shuō)》卷三十四誤作“雛”。

佳人：美女，這里指善于起舞的宮女。

舞點(diǎn)：按照音樂(lè)的節(jié)拍舞完了一支曲調(diào)。點(diǎn)，音樂(lè)的節(jié)拍。

金釵溜：頭上的金釵滑落了。金釵，又稱金雀釵，古代婦女頭飾的一種。溜，滑落。

酒惡時(shí)拈花蕊嗅：酒惡，《詩(shī)話總龜》中作“酒渥”。亦稱“中酒”，指喝酒至微醉。這是當(dāng)時(shí)方言。拈，侯本二主詞、吳本二主詞中均作“沾”。時(shí)拈，常常拈取。花蕊，這里代指花朵。嗅，聞。

別殿：古代帝王所居正殿以外的宮殿。

簫鼓：簫與鼓，泛指樂(lè)奏。簫，一種竹制管樂(lè)器。古代的簫用許多竹管排在一起做成，有底；現(xiàn)代的簫一般只用一根竹管制成，不封底，直吹。

鑒賞

此詞是南唐后主李煜在江南盛時(shí)對(duì)其宮中歌舞升平景況的描寫。反映了李煜早期的宮廷生活。

詞的上片，是帝王奢華生活和耽于享樂(lè)的真實(shí)寫照。

起言紅日已高，金爐添否，是歌舞時(shí)外部環(huán)境的描寫。全然是一副官貴閑人的作派。陳善《捫虱新語(yǔ)》卷七：“帝王文章。自有一般富貴氣象。”此不虛言。據(jù)史書記載后主宮中非常官麗堂皇。如《五國(guó)故事》中說(shuō)李煜：“嘗于宮中以銷金羅幕其壁，以白銀釘瑇瑁而押之。又以綠鋼刷隔眼，糊以紅羅，種梅花于其外。又以花間設(shè)畫小本亭子，才容二人。煜與愛(ài)姬周氏對(duì)酌于其中，如是數(shù)處。”又，宋·陶谷《清異錄》卷上記載：“李后主每春盛時(shí)，梁棟窗壁柱拱階砌，并作隔簡(jiǎn)密插雜花，榜曰錦洞天。”其宮中焚香之器名目繁多，奢華之極。但作者在此詞只用此兩句巧妙地描寫作者金碧輝煌、雍容華貴的生活畫面。“三丈透”言為時(shí)不早，其慵懶輕松的情態(tài)仿佛想見(jiàn)。“金爐”、“香獸”等已并非—般人家輕易置得。又何況是“次第添”。其中可料知歌舞進(jìn)行已久，排場(chǎng)亦大。但主人對(duì)這些花銷用度并不吝惜。通宵達(dá)旦的歌舞，奢麗浮華的器具，放浪不拘的宮廷生活，在作者眼里是那樣的和諧自然。這也就自然地引入下片。

下片的首句承上片而來(lái)，寫作者眼中佳人的舞姿，發(fā)散釵落，可以同上片首句對(duì)應(yīng)看到，歌舞一直未休，可能是夜以繼日的。詞人非常細(xì)心地捕捉到了歌舞場(chǎng)景中的兩個(gè)細(xì)節(jié)“地衣皺”、“金釵溜”。隨著飛速旋轉(zhuǎn)的舞步紅錦織成的地毯打起皺來(lái)，舞女的金釵從發(fā)髻滑落下來(lái)。“酒惡”一句，寫作者已經(jīng)酒醉不支，但卻仍舊以花解酒，力圖繼續(xù)飲宴。“拈‘字、“嗅”宇寫酒醉時(shí)的嬌態(tài)。微醉的她時(shí)而拈花帶笑，嗅花為解，意猶木盡。尤見(jiàn)其酣嘻情趣、楚楚可憐。最后一句跳開的場(chǎng)面描寫，從側(cè)面反映這里的活動(dòng)是如何的喧鬧。從內(nèi)容上看，詞中反映的生活是空虛腐朽的，不僅在生活起居上一味地追求奢華，而且毫不顧及政事百姓，把所有的精力都放在享樂(lè)安逸當(dāng)中。同時(shí)，作者在詞中的種種作態(tài)對(duì)其本人來(lái)說(shuō)，作者始終是抱著一種自得的、欣賞的態(tài)度的，作者的自我陶醉的心情甚至從另一個(gè)角度也可以得到說(shuō)明——作者大概樂(lè)于或希望別人知道作者的這種生活，所以要使“別殿遙聞簫鼓奏”。從藝術(shù)上看，此詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，技巧嫻熟，語(yǔ)言華麗，喻象生動(dòng)。上下兩片承接自然緊密，渾然一體，場(chǎng)面描寫細(xì)膩到位，情態(tài)表現(xiàn)活靈活現(xiàn)，如“酒惡時(shí)拈花蕊嗅”一句，貼近生活，使一個(gè)醉酒享樂(lè)的人物形象栩栩如生。尤其是“紅日已高三丈透”句，更是被稱為“絕唱”。

此詞描寫帝王享樂(lè)的詞，藝術(shù)上的.精美與內(nèi)容上的腐朽形成了鮮明的對(duì)比，同時(shí)也同作者后期的詞作形成了巨大的反差。由此可見(jiàn)，如果不是對(duì)這種耽于奢華生活樂(lè)而不疲，恐怕李煜也不一定會(huì)成為一個(gè)亡國(guó)之君，階下之囚。歷史的警醒也許正在于此。

創(chuàng)作背景

《浣溪沙·紅日已高三丈透》是李煜前期的作品，真實(shí)地再現(xiàn)了李煜前期的奢華綺麗的享樂(lè)生活。李煜寫此詞時(shí)，是自鳴得意的。詞中所寫的時(shí)間，是夜以繼日地酣歌曼舞的第二天。主人公是后主李煜和宮中所有的人們。

浣溪沙·紅日已高三丈透原文翻譯及賞析2

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。

佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。

譯文及注釋

「翻譯」

紅紅的太陽(yáng)已經(jīng)升到最高處了，透過(guò)簾幕照進(jìn)宮內(nèi)，可從昨夜便開始的舞樂(lè)狂歡還沒(méi)結(jié)束，宮女們魚貫而入，挨個(gè)兒將金爐里快要燃盡的檀香，重新添加上，她們訓(xùn)練有素而又輕盈的蓮步，是不會(huì)把那些鋪設(shè)在地上的紅色錦緞弄皺的。

那是一位漂亮美麗的舞者，還在酣舞不止，腳步都有些不穩(wěn)了，那發(fā)髻的金釵兒都傾斜著，還在來(lái)回?cái)[動(dòng)。怪不得她有點(diǎn)腳步不穩(wěn)，一定昨夜喝了太多的酒，這會(huì)兒酒勁兒還沒(méi)過(guò)呢。她時(shí)不時(shí)拈起花兒來(lái)嗅嗅，是為了想讓花的香味使自己清醒一下，她那臥魚嗅花的身段，真美。跟貴妃娘娘醉酒時(shí)是一樣的，你看，她還在靜聽其他宮殿里隱隱約約傳來(lái)的簫鼓奏樂(lè)的聲音。

「注釋」

浣溪沙：詞牌名。

紅日：《詩(shī)話總龜》、《西清詩(shī)話》、《類說(shuō)》、《詩(shī)人玉屑》等本中均作“簾日”。三丈透：指太陽(yáng)升起已有三丈多高，這里指太陽(yáng)升起的高度，是虛數(shù)，不是實(shí)數(shù)。透，透過(guò)。

金爐：《詩(shī)話總龜》中作“佳人”。金爐，銅制的香爐。次第：依次。唐劉禹錫《秋江晚泊》詩(shī)中有“暮霞千萬(wàn)狀，賓鴻次第飛”之句。香獸：以炭屑為末，勻和香料制成各種獸形的燃料。始用于晉代羊祜，《晉書·羊祜傳》有記載。

紅錦地衣隨步皺：紅錦地衣，紅色錦緞制成的地毯。地衣，古時(shí)鋪在地上的紡織品，即地毯。隨步皺，指金錦織成的地衣隨人的舞步的移動(dòng)而打皺，此用以形容舞女舞蹈時(shí)紅錦地毯隨著舞女旋轉(zhuǎn)打皺的情形。皺，明刻本《類說(shuō)》卷三十四誤作“雛”。

佳人：美女，這里指善于起舞的宮女。漢司馬相如《長(zhǎng)門賦》中有句：“夫何一佳人兮，步逍遙以自虞；魂足逾佚而不反兮，形枯槁而獨(dú)居？”舞點(diǎn)：蕭本二主詞作“舞急”；呂本二主詞作“舞黠”；《詩(shī)話總龜》、《西清詩(shī)話》、詩(shī)人玉屑》中均作“舞徹”。舞點(diǎn)，按照音樂(lè)的節(jié)拍舞完了一支曲調(diào)。點(diǎn)，音樂(lè)的節(jié)拍。金釵溜：頭上的金釵滑落了。金釵，又稱金雀釵，古代婦女頭飾的一種。溜，滑落。

酒惡(ě)時(shí)拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅：酒惡，《詩(shī)話總龜》中作“酒渥”。亦稱“中酒”，指喝酒至微醉。這是當(dāng)時(shí)方言。宋趙令《侯鯖錄》卷八中云：“金陵人謂‘中酒’曰‘酒惡’，則知李后主詩(shī)云‘酒惡時(shí)拈花蕊嗅’，用鄉(xiāng)人語(yǔ)也。”拈(niān)，侯本二主詞、吳本二主詞中均作“沾”。《捫虱新語(yǔ)》中作“將”。時(shí)拈，常常拈取。花蕊，這里代指花朵。嗅，聞。

別殿：古代帝王所居正殿以外的宮殿。唐王勃《春思賦》中有句：“洛陽(yáng)宮城紛合沓，離房別殿花周匝。”遙聞：《西清詩(shī)話》、《類說(shuō)》、《捫虱新話》中引《古今詩(shī)話》、《詩(shī)話總龜》、《詩(shī)人玉屑》作“微聞”。簫鼓：簫與鼓，泛指樂(lè)奏。南朝梁江淹《別賦》中有句：“琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。”簫，一種竹制管樂(lè)器。古代的簫用許多竹管排在一起做成，有底；現(xiàn)代的簫一般只用一根竹管制成，不封底，直吹。

「賞析」

《浣溪沙·紅日已高三丈透》是李煜前期的作品，真實(shí)地再現(xiàn)了李煜前期的奢華綺麗的享樂(lè)生活。李煜寫此詞時(shí)，是自鳴得意的。詞中所寫的時(shí)間，是夜以繼日地酣歌曼舞的第二天。主人公是后主李煜和宮中所有的人們。

第三篇：浣溪沙原文、翻譯及賞析(通用)

浣溪沙原文、翻譯及賞析(通用15篇)

浣溪沙原文、翻譯及賞析1

原文：

浣溪沙·錦樣年華水樣流

清代：納蘭性德

錦樣年華水樣流，鮫珠迸落更難收。病余常是怯梳頭。

一徑綠云修竹怨，半窗紅日落花愁。愔愔只是下簾鉤。

譯文：

錦樣年華水樣流，鮫珠迸落更難收。病余常是怯梳頭。

錦繡一般的年華像流水一樣地逝去了，回憶起過(guò)去就會(huì)淚水不住的流。病愈之后體弱憔悴，害怕對(duì)鏡梳頭，怕看到頭發(fā)掉落。

一徑綠云修竹怨，半窗紅日落花愁。愔愔只是下簾鉤。

窗外小徑上綠竹枝葉繁茂卻滿含怨尤，窗邊灑入的落日余暉映照著落花，更生出許多愁怨。心中郁郁，只得放下卷簾，悄悄地獨(dú)處深閨了。

注釋：

錦樣年華水樣流，鮫（jiāo）珠迸（bèng）落更難收。病余常是怯（qiè）梳頭。

錦樣年華：謂錦繡一般的年華。此處指青春年華。鮫珠，原指鮫人之淚化作了珍珠，此處比喻為淚珠。迸落：散落。怯梳頭：病起多脫發(fā)，櫛則順梳而下。怯，謂畏見(jiàn)落發(fā)。

一徑綠云修竹怨，半窗紅日落花愁。愔（yīn）愔只是下簾鉤。

綠云：如云般繁茂的綠色枝葉。修竹：細(xì)長(zhǎng)的竹子。愔愔：幽深、消寂的樣子。一說(shuō)柔弱憂郁的樣子。

賞析：

這篇是描繪春閨寂寞、春愁無(wú)奈的閨怨之作。

上片寫主人公為年華易逝而傷懷，首句以時(shí)光開篇，頗具殺傷力，“錦樣年華”說(shuō)的是年華如錦緞一樣絢爛，無(wú)限美好，卻無(wú)奈流年似水，流逝得太快。只有忽然回憶起來(lái)，才體會(huì)到往昔青春的難能可貴，因歲月無(wú)情而落淚。在這里詞人抒發(fā)的情緒哀婉細(xì)膩，柔情一縷，九轉(zhuǎn)回腸，凄婉處令人不忍卒讀。“多愁”、“多病”總是連在一起，詞中擬她口吻的這個(gè)少女，顯然也是多病而疏慵無(wú)緒的。因病后體虛，一梳頭就總會(huì)掉頭發(fā)，古代女子除相貌外最注重頭發(fā)的修飾，未免對(duì)鏡梳頭也難以鼓起勇氣。

詞到下片轉(zhuǎn)換視角，寫借著女主人公眼睛看到的窗外的景象，這里“一徑綠云修竹怨，半窗紅日落花愁”構(gòu)成對(duì)仗，卻只覺(jué)得是處無(wú)聊，那如云的綠竹盡是怨念，飄揚(yáng)的落花盡是愁緒。尤其是，風(fēng)景年年不變，青春卻一年年地耗過(guò)去了，心里便越發(fā)凄楚，徒剩無(wú)奈。末句描畫詞中女子怏怏地放下簾鉤，想要把這些愁緒統(tǒng)統(tǒng)隔在窗外。這又是一個(gè)巧妙的修辭。一再把愁思這種無(wú)色無(wú)形的東西具象化，從而表現(xiàn)出無(wú)奈和悲傷始終伴在少女周圍。

全詞以時(shí)間開端、結(jié)束，惜春傷懷的主題更加深化。點(diǎn)醒了對(duì)于青春易逝的警覺(jué)。清怨綿綿，幾類“花間”語(yǔ)。

浣溪沙原文、翻譯及賞析2

原文：

浣溪沙·清潤(rùn)風(fēng)光雨后天

宋代：晁端禮

清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。

十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤弦。小樓今夜月重圓。

譯文：

清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。

十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤弦。小樓今夜月重圓。

注釋：

清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。

十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤（kūn）弦。小樓今夜月重圓。

蝶夢(mèng)：《莊子·齊物論》：“昔者，莊周夢(mèng)為蝴蝶。”后因稱夢(mèng)為“蝶夢(mèng)”。鯤弦：即鹍弦。

賞析：

這首詞上片寫夏日雨后，風(fēng)光清潤(rùn)。綠窗前薔薇初謝，琉璃瓦如美玉生煙。下片抒情，閑情寄夢(mèng)，幽怨入曲，而結(jié)以小樓月圓，不盡之情復(fù)歸于寫景，彌覺(jué)雋永。

浣溪沙原文、翻譯及賞析3

原文：

山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。

霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發(fā)到天明。

注釋：

①波撼城：孟浩然《臨洞庭》詩(shī)：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”

②水流螢：月下荷葉露珠閃光，晶瑩如螢火。

③蕭蕭：疏散貌。

翻譯：

青山環(huán)繞，湖面遼闊。洶涌的波濤似乎要撼動(dòng)城垣。湖波平息，湖光瀲滟；周圍高山倒影湖中，呈現(xiàn)一抹碧藍(lán)。徘徊水晶樓下，欣賞湖上風(fēng)光，不覺(jué)快到夜半。

一片烏云飄來(lái)遮蔽了月光，堤上楊柳仿佛罩上一團(tuán)煙霧。云腿月出，荷葉上露珠隨風(fēng)搖晃，如無(wú)數(shù)流螢光點(diǎn)閃閃。我披著散亂的白發(fā)吟賞，直到天邊曙色出現(xiàn)。

賞析：

作者寫這首詩(shī)的具體時(shí)間不詳。詞中云：“水晶樓下欲三更”。據(jù)南宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五十三“水晶官”條去：“吳興謂之水晶宮，不載之于《圖經(jīng)》，但《吳興集》刺史楊漢公《九月十五夜絕句》云：‘江南地暖少嚴(yán)風(fēng)，九月炎涼正得中。溪上玉樓樓上月，清光合作水晶宮。’因此詩(shī)也。”可知此詞為作者晚年游覽江浙一帶時(shí)所作。

“一別三吳地，重來(lái)二十年”。這是元干在《登垂虹亭二首》中描寫舊地重游時(shí)的心情，而詩(shī)中描寫“山暗松江雨，波吞震澤天”的山水情景則與詞中描寫的自然景物相接近。首句“山繞平湖波撼城”，真實(shí)地展現(xiàn)了連綿不斷的山勢(shì)與波濤洶涌的水勢(shì)。“波撼城”是化用唐孟浩然《臨洞庭》詩(shī)“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的句意。但他的詞情不是從浪濤洶涌的“波撼城”中激發(fā)，而是從廣闊的水面上出發(fā)，特寫湖光蕩漾、青山綠水的優(yōu)美景色。“水晶樓下欲三更”，承上進(jìn)一層寫湖光月色相映，意境遠(yuǎn)，仿佛如杜牧《悲吳王城》詩(shī)中所描寫的那樣“水精波動(dòng)碎樓臺(tái)”。這里的“欲三更”，既點(diǎn)出月夜登樓眺望流連忘返，又宛轉(zhuǎn)地表達(dá)出作者浸沉于清曠秀麗的大自然之中的情趣。

下片承上繼續(xù)寫景。“霧柳暗時(shí)云度月”二句，寫詞人登樓望去，看見(jiàn)沐浴在月光之中的夏夜景色。

當(dāng)天上飄動(dòng)的浮云遮住月亮?xí)r，夜霧中的柳樹頓時(shí)顯得暗淡難辨，而水中含露的荷葉，隨風(fēng)輕輕搖曳，水珠閃爍，就好像無(wú)數(shù)的流螢在不斷閃光使人留連往返。

如果說(shuō)作者在《登垂虹亭二首》詩(shī)中所描寫的“熠熠流螢火，垂垂飲倒虹。行云吞皎月，飛電掃長(zhǎng)空”一樣，目的是顯現(xiàn)出一種江上風(fēng)雨欲來(lái)的壯觀，那么，作者在這里勾勒的是一篇天空浮云遮月，湖光水色清麗而寧?kù)o的畫面。

最后“蕭蕭散發(fā)到天明”一句，寫散要獨(dú)坐，沉吟至天明的情景。“蕭蕭”為頭發(fā)稀疏，如陸游《雜賦》：“覺(jué)來(lái)忽見(jiàn)天窗日，短發(fā)蕭蕭起自梳。”這首詞既寫了湖光山色之美，又表達(dá)了作者沉浸在自然風(fēng)光中的忘返流連的感情，流露出一種閑適、瀟灑的超脫情懷。全詞情景相生，密切相連。詞人不僅把幾件自然物景——飛云度月，湖光倒影，青山，岸柳和露荷，巧妙地結(jié)合成一幅和諧統(tǒng)一的畫面，而且更突出景中人領(lǐng)略自然美景的特有的神情。

浣溪沙原文、翻譯及賞析4

浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉

蘇軾〔宋代〕

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

譯文

細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢(shì)浩大，茫茫一片。泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。

注釋

浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。劉倩叔：名士彥，泗州人，生平不詳。南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。媚：美好。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。漫漫：水勢(shì)浩大。雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。午盞：午茶。蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。春盤：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈(zèng)親友。

賞析

這是一首紀(jì)句詞，是以時(shí)間為序來(lái)鋪敘景物者。詞者耐片寫早春景象，下片寫作者與同句者句山時(shí)以清茶野餐者風(fēng)味。作品充滿春天者氣息，洋溢著生命者活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活者熱愛(ài)和健勝進(jìn)取者精神。

詞者耐片寫沿途景觀。“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。”這首詞開頭兩句是說(shuō)，細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡者煙霧，灘邊稀疏者柳樹似乎在向剛放晴后者沙灘獻(xiàn)媚。

第一句寫清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐者，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎者態(tài)度。第二句寫向午者景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝。儼然成了一幅淡遠(yuǎn)者風(fēng)景圖畫了。一個(gè)“媚”字，尤能傳出作者喜悅者心聲。作者片搖曳于淡云晴日中者疏柳，覺(jué)察到萌發(fā)中者春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象者新機(jī)，這正是東坡逸懷豪氣者表現(xiàn)，精神境界者高人之處。

“入淮清洛漸漫漫。”第三句是說(shuō)，眼前入淮清洛，仿佛漸流漸見(jiàn)廣遠(yuǎn)無(wú)際。

耐片結(jié)句寄興遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中者“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治在臨淮）不近，非目力所及。那么詞中為什么提到清洛呢？這是一種虛摹者筆法。作者片眼前者淮水聯(lián)想到耐句青碧者洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。在這里顯然不是單純者景物描寫，而是含有“在山泉水清，出山泉水濁”者歸隱林泉者寓意在內(nèi)。

下片轉(zhuǎn)寫作者句覽時(shí)者清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性者事物來(lái)描寫：乳白色者香茶一盞和翡翠般者春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁者節(jié)日氣氛和誘人者力量。“雪沫”乳花，狀煎茶時(shí)耐浮者白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象的明。午盞，指午茶。此句可說(shuō)是對(duì)宋人茶道者形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春者應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友以的嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。

此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和的菜者的美色澤，使讀者片中體味到詞人品茗嘗的時(shí)者喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象者手法，顯示出詞人高雅者審美意趣和曠達(dá)者人生態(tài)度。“人間有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性者命題，用詞者結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味、理趣。

這首詞，色彩清麗而境界開闊者生動(dòng)畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅者審美趣味和生活態(tài)度，給人以美者享受和無(wú)盡者遐思。

創(chuàng)作背景

據(jù)詞序，此詞作于宋神宗元豐七年（108（）十二月二十四日。當(dāng)年三月，蘇軾在黃州（今湖北黃岡）貶所過(guò)了四年多謫居生活之后，被命遷汝州（治今河南臨汝）團(tuán)練副使。這種量移雖然不是升遷，但卻標(biāo)志著西治氣候的轉(zhuǎn)機(jī)。據(jù)《宋史·蘇軾傳》，宋神宗手札移軾汝州，有“人材實(shí)難，不忍終棄”之語(yǔ)。這年四月蘇軾離開黃州赴汝州，最困頓的黃州時(shí)期終于脫離了，心境比較輕松，一路上頗事游訪。暢游廬山，在江西筠州探視了胞弟蘇轍，到金陵又興致仕家居的王安石酬唱累日，且有買田江干、相偕歸隱之約。這年歲暮，蘇軾來(lái)到泗州（現(xiàn)江蘇盱眙），即上書朝廷，請(qǐng)罷汝州職，回宜興修養(yǎng)。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，因作此詞紀(jì)游。

蘇軾

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

浣溪沙原文、翻譯及賞析5

原文：

浣溪沙·庭院沉沉白日斜

明代：夏言

庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢騰春夢(mèng)繞天涯。

簾幕受風(fēng)低乳燕，池塘過(guò)雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。

譯文：

庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢騰春夢(mèng)繞天涯。

簾幕受風(fēng)低乳燕，池塘過(guò)雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。

注釋：

庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢（měng）騰（téng）春夢(mèng)繞天涯。

瞢騰：睡夢(mèng)迷糊蒙眬。

簾幕受風(fēng)低乳燕，池塘過(guò)雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。

受風(fēng)：被風(fēng)吹動(dòng)。

賞析：

庭院日斜，綠陰花飛，簾低乳燕，池塘鳴蛙。正是春深夏淺，宜人天氣。作者扶醉一夢(mèng)，夢(mèng)覺(jué)已月上紗窗。其中“瞢騰春夢(mèng)繞天涯”一語(yǔ)，透露出渴望擺脫世務(wù)羈絆的心情，但寫來(lái)曲折委婉，余韻不盡。

浣溪沙原文、翻譯及賞析6

原文：

徐邈能中酒圣賢，劉伶席地幕青天，潘郎白璧為誰(shuí)連。

無(wú)可奈何新白發(fā)，不如歸去舊青山，恨無(wú)人借買山錢。

譯文

徐邈醉得連酒的清濁能辨，劉伶以地為坐席以青天作帳幕，夏侯湛死后，潘安和誰(shuí)合稱連白璧。

沒(méi)有什么辦法不讓新白發(fā)增添，不如歸葬于家鄉(xiāng)熟知的青山上，抱恨沒(méi)有人借給我購(gòu)田買房隱居的錢。

注釋

①浣溪沙：詞牌名，唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

②徐邈：字景山，燕國(guó)薊人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)初建，官至尚書郎。中：醉昏。酒圣賢：言酒的清濁。

③劉伶：魏末晉初的文人，“竹林七賢”之一，字伯倫，沛國(guó)人。著《酒德頌》一篇。

④潘郎：即潘安，又名潘岳。字安仁。滎陽(yáng)中牟人。西晉著名文學(xué)家、政治家。《晉書·夏侯湛傳》：夏侯湛字孝若，譙國(guó)譙人也。幼有盛才，文章宏富，善構(gòu)新詞，而美容觀，與潘安友善，每行止，同輿接茵，京都謂之“連璧”。

⑤買山錢：購(gòu)買田房隱居的錢。

賞析：

宋神宗元豐七年（1084年）三月，蘇軾將從黃州離任去汝州，不斷與摯友出游黃州名勝，出入于酒店食家，對(duì)飲言歡，感舊抒懷作該詞。

浣溪沙原文、翻譯及賞析7

原文：

霜日明霄水蘸空。鳴鞘聲里繡旗紅。淡煙衰草有無(wú)中。

萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風(fēng)。

譯文：

秋日天空明凈，遠(yuǎn)水蘸著長(zhǎng)空，軍營(yíng)里紅旗飄揚(yáng)，不時(shí)傳來(lái)馬鞭聲陣陣。遠(yuǎn)處淡煙籠著衰草，秋色在若有若無(wú)之中。萬(wàn)里中原已在烽火的北面，只能在東門的城樓上借一杯濁酒澆愁。酒后揮淚灑向悲涼的秋風(fēng)中。

注釋：

題解：此詞原無(wú)題，乾道本題作“荊州約馬奉先登城樓觀塞”。據(jù)乾道本《于湖先生長(zhǎng)短句》，此詞調(diào)名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀塞”。“觀塞”即觀望邊塞。這時(shí)荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應(yīng)是指荊州郊外的防御工事。霜日：指秋天。一說(shuō)秋天的太陽(yáng)。明霄：明凈的天空；晴朗的天空。蘸（zhàn）：沾染，沾取液體。水蘸空：指遠(yuǎn)方的湖水和天空相接。鞘（shāo）：裝刀劍的套子，一說(shuō)鞭鞘，這里指馬鞭。鳴鞘聲：刀劍出鞘聲。一說(shuō)指行軍時(shí)用力揮動(dòng)馬鞭發(fā)出的聲音。繡旗：繡有圖案的軍旗。有無(wú)中：若有若無(wú)。烽火北：當(dāng)時(shí)荊州已成南宋邊界，謂被金人占領(lǐng)的中原已在火線的北面。尊：同“樽”，酒杯。酒器。戍樓：有軍隊(duì)駐防的城樓。酒闌：飲酒將盡。悲風(fēng)：指凄厲的秋風(fēng)。

賞析一

據(jù)乾道本《于湖先生長(zhǎng)短句》，此詞調(diào)名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀塞”，此詞當(dāng)為作者任知荊南府兼荊湖北路安撫使時(shí)的作品。“觀塞”即觀望邊塞。這時(shí)荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應(yīng)是指荊州郊外的防御工事。

這首詞抒寫了因觀塞而激起的對(duì)中原淪陷的悲痛之情，上闋寫觀塞，下闋抒悲感。首句寫要塞郊野的自然景象，并點(diǎn)明時(shí)節(jié)。“霜日明霄”繪出晴空萬(wàn)里的秋日景象，降霜天氣必是白色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荊州城東有長(zhǎng)湖，“蘸空”之水或此湖水。這句寫得水天空闊，下下輝映，是荊州郊野平原地帶的實(shí)景。次句切合觀塞，耳目所觸，一片軍戎氣氛。“鞘為鞭梢”。“繡旗”為繡有物狀的軍旗。響亮的鞭聲，耀眼的紅旗，俱是從耳目易感的對(duì)東西突出，故給人的印象極為深切。“澹煙”句把視線展開，顯出邊地莽莽無(wú)垠的遼闊景象。如果說(shuō)首句還是自然景象對(duì)作者感官的客觀反映，這句可說(shuō)是詞人極目觀望的深心感受，眼前景色，內(nèi)心思緒，俱是一片茫茫。正如王維詩(shī)“山色有無(wú)中”，雖景象近似，而象外之意至為深遠(yuǎn)。東坡曾稱柳永的“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，謂“不減唐人高處”，對(duì)這句也可如此看待。

由觀塞而自然地想到淪陷的中原，“萬(wàn)里”句即是觀塞時(shí)引起的感慨。“烽火”為邊地報(bào)警的設(shè)施，而中原一切自不待言，亦不忍言，只這樣提點(diǎn)一下，可抵千言萬(wàn)語(yǔ)，這其間含有無(wú)限難以訴說(shuō)的悲慘酸辛。“一尊”句承上啟下，北望中原，無(wú)限感慨，欲藉酒消遣，而酒罷益悲，真是“舉杯消愁愁更愁”，于是不禁向風(fēng)揮淚。“濁酒”為顏色渾濁的酒，常用于表現(xiàn)艱苦的生活中，微帶有粗獷悲壯之意。范仲淹《漁家傲》云：“濁酒一杯家萬(wàn)里”。“戍樓東”，指作者所登荊州東門城樓“”東“字似非無(wú)意，實(shí)指南宋都城所在的方位。”揮淚“即灑淚，表現(xiàn)內(nèi)心悲戚之深。秋風(fēng)吹來(lái)，令人不寒而栗，感念中原未復(fù)，人民陷于水火之中，而朝廷只求茍安，不圖恢復(fù)，故覺(jué)風(fēng)亦滿含悲意。

此詞上闋描寫望中要塞景色，明麗壯闊，其中景物也隱約隱呈作者的感情色彩，眼前一片清麗，而人的心情卻深藏陰黯。下闋抒發(fā)感慨，從人的活動(dòng)中表現(xiàn)。在讀者眼前儼然呈現(xiàn)一位北望中原悲憤填膺的志士形象。整首詞色彩鮮麗，而意緒悲涼，詞氣雄健，而蘊(yùn)蓄深厚，是一首具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)感情的小詞，與其《六州歌頭》同為南宋前期的愛(ài)國(guó)詞名作。

賞析二

宋孝宗乾道四年（1168）的秋天，張孝浣正任荊南湖北路安撫使，駐在荊州，這首《浣溪沙》，就是這時(shí)候?qū)懙摹?/p>

秋高氣爽，晴空萬(wàn)里，張孝浣約著友人馬舉先登上荊州城樓。荊州本是祖國(guó)內(nèi)地的一座城池，可是如今的成了邊塞之地，這本身就夠讓人痛心的了。具有滿腔愛(ài)國(guó)熱忱的張孝浣，面對(duì)破碎的山河，哪里還有心欣賞大自然的風(fēng)光？更何況極目遠(yuǎn)望，看到的不過(guò)是煙塵滾滾，戰(zhàn)旗飄舞的戰(zhàn)場(chǎng)，再聽到那撕裂心肺的馬鞭聲，作者的心情自然就更加沉痛了。上邊寫景，逼真地烘托出“邊塞”的氣氛、作者的心情。

下片直寫作者對(duì)中原故國(guó)的懷念。眼前已是遍地烽火，“萬(wàn)里中原”的大好河山還在烽火以北遙遠(yuǎn)的北方，想起中原故土，想起中原的者民，作者感慨萬(wàn)端，無(wú)可奈何，只好借酒澆愁。可是，“一尊濁酒”又怎么能將滿腔悲憤抑制下去呢？喝完了酒，面對(duì)蕭瑟的秋風(fēng)，作者終于禁不住淚流滿面了。

全詞只有六句，四十二個(gè)字，的表現(xiàn)了頗為博大的主題思想。作者熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想，對(duì)中原故土和中原人民的思念之情，均表現(xiàn)得淋漓盡致。本詞寫情真切，景物描寫、氣氛烘托、感情抒發(fā)巧妙組合，輝映成篇，作者的藝術(shù)技巧，由此也可見(jiàn)一斑。

張孝祥

張孝祥（1132年—1170年），字安國(guó)，別號(hào)于湖居士，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩(shī)人張籍的七世孫。張孝祥善詩(shī)文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。

浣溪沙原文、翻譯及賞析8

懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽(yáng)吹角最關(guān)情。

忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生。客中無(wú)伴怕君行。

譯文

懶得再去沙洲邊飲酒，和你一起欣賞窗外風(fēng)景。黃昏時(shí)分吹起的號(hào)角最能牽動(dòng)情懷。

忙碌的日子很苦，休閑的日子很少；新添的憂愁往往在舊愁中生出。他鄉(xiāng)沒(méi)有友人陪伴，害怕你去遠(yuǎn)行。

注釋

浣溪沙：有的本子詞調(diào)作“浣沙溪”。查詞律、詞譜，《浣溪沙》一調(diào)并無(wú)“浣沙溪”的別名，當(dāng)系傳抄之誤。

和無(wú)咎韻：韓元吉，字無(wú)咎，號(hào)南澗，南宋許昌（今河南省許昌市）人，官至吏部尚書。與陸游友善，多有唱和，工詞，有《南澗甲乙稿》。陸游這首《浣溪沙》是和詞，韓元吉的原唱不見(jiàn)于他的詞集，恐已亡佚。

“懶向沙頭醉玉瓶”又作“漫向寒爐醉玉瓶”。玉瓶：此處指酒瓶，稱玉瓶，是美化的修辭手段。

同賞：一同欣賞。

夕陽(yáng)吹角：黃昏時(shí)分吹起號(hào)角。

關(guān)情：牽動(dòng)情懷。

閑日：休閑的日子。

新愁：新添的憂愁。

賞析

宋孝宗隆興二年（1164年）閏十一月至次年正月，陸游與韓元吉在鎮(zhèn)江相聚，那時(shí)，陸游是在鎮(zhèn)江通判任上，韓元吉?jiǎng)t是來(lái)鎮(zhèn)江省親暫住。兩位朋友相聚兩月，彼此唱和的詩(shī)詞作品共有三十多首，此詞當(dāng)是其中之一。

創(chuàng)作背景

陸游與韓元吉在鎮(zhèn)江相聚兩月，登臨金、焦、北固，觀江景、飲美酒的機(jī)會(huì)一定是很多的，在即將離別之際，更感到相聚時(shí)間的寶貴，多在一起說(shuō)說(shuō)話，比什么都強(qiáng)，正是在這種情況之下，才會(huì)有“懶向沙頭醉玉瓶”一句。這一句是有所本的，杜甫的《醉歌行》有句云：“酒盡沙頭雙玉瓶，眾賓皆醉我獨(dú)醒。乃知貧賤別更苦，吞聲躑躅涕淚零。”這首詞的頭一句即由此而來(lái)，不但詞語(yǔ)極相近似，而且透露了分手離別的含意。既然懶得再去觀景飲酒，那么，更好的選擇就是“喚君同賞小窗明，夕陽(yáng)吹角最關(guān)情”了。夕陽(yáng)引發(fā)依戀之情，暮角引發(fā)凄涼之感，此情此感共同組成了一種適于促膝傾談的環(huán)境氣氛，所以說(shuō)它“最關(guān)情”。但此時(shí)的“情”究竟是什么，卻因?yàn)樗那ь^萬(wàn)緒而難以表述得清晰具體。

《浣溪沙》的下片頭兩句，大都要求對(duì)偶，故而往往是作者最著力的地方。陸游寫在這兒的對(duì)聯(lián)雖然淺顯如同白話，但其說(shuō)忙說(shuō)愁仍是概括籠統(tǒng)，并不得其具體要領(lǐng)。寫到最后“客中無(wú)伴怕君行”一句，則以其直言無(wú)隱、真情流露打動(dòng)讀者，并將依依惜別之情和盤托出。

陸游

陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。

浣溪沙原文、翻譯及賞析9

浣溪沙·樓倚春江百尺

張先〔宋代〕

樓倚春江百尺高，煙中還未見(jiàn)歸橈，幾時(shí)期信似江潮？

花片片飛風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水平橋，日長(zhǎng)才過(guò)又今宵。

譯文

這個(gè)日日思念丈夫的婦女正在百尺高樓之上展望。她抱著多么大的希望啊。江上水氣彌漫，船只在霧氣中航行，遠(yuǎn)處看不清楚。她看著它們慢慢地駛近自己。她仔細(xì)地辨認(rèn)，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他來(lái)，覺(jué)得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾約定開春相見(jiàn)，誰(shuí)知轉(zhuǎn)瞬之間已到暮春。也可能別離時(shí)間太長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春天，眼前新的春天又快過(guò)去了，她怎么不苦惱呢。當(dāng)看到風(fēng)吹花瓣象蝶舞，柳絲下垂似與橋面相平。這個(gè)婦女觸景生情感到悲傷。漫長(zhǎng)的白天好容易才度過(guò)去，卻又迎來(lái)了寂寞難耐的夜晚。

注釋

浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌，又名“浣溪紗”“小庭花”等。倚：表示樓的位置。煙中還未見(jiàn)歸橈：“煙”，在這里指江霧之類的水氣。“橈(ráo)”，劃船的槳，這里代指船。期信：遵守預(yù)先約定的時(shí)日。

譯文二

座百尺高樓倚江矗立著，有位思婦正在樓上憑欄遠(yuǎn)眺。只見(jiàn)春江之上彌漫著淡淡的霧氣，點(diǎn)點(diǎn)白帆像穿梭一樣往來(lái)不絕，但是怎么也見(jiàn)不到丈夫的座船歸來(lái)，她感到無(wú)比失望和傷心。她的丈夫還不如江潮守信用，春潮漲落均有定期，而他竟逾期不歸，令人氣憤啊！片片落花隨風(fēng)飄舞，好像一群彩蝶相戲一般，說(shuō)明又是一年過(guò)去；在柳陰之下，雨后春波已漲到與兩岸齊平，而丈夫卻不知抓緊時(shí)間趁潮早歸，可見(jiàn)他不懂妻子日夜思念的'痛苦。一個(gè)白天剛剛挨過(guò)去，跟著而來(lái)的就是一個(gè)凄涼之夜開始，日復(fù)一日，真是度日如年呢！

注釋二

⑴浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。⑵倚：表示樓的位置。春江：春天的江。唐張若虛《春江花月夜》詩(shī)：“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。”⑶煙：在這里指江霧之類的水氣。歸橈（ráo）：猶歸舟。橈，即劃船的槳，古詩(shī)詞中常代指船。唐戴叔倫《戲留顧十一明府》詩(shī)：“未可動(dòng)歸橈，前程風(fēng)浪急。”⑷期信：遵守預(yù)先約定的時(shí)間。后蜀顧夐《荷葉杯》詞：“一去又乖期信，春盡。滿院長(zhǎng)莓苔，手挼裙帶獨(dú)徘徊。”⑸弄：戲弄，這里指相戲。⑹陰陰：形容柳陰幽暗的樣子。⑺今宵：今夜。南朝陳徐陵《走筆戲書應(yīng)令》詩(shī)：“今宵花燭淚，非是夜迎人。”

賞析

此詞是一首以閨中人思念遠(yuǎn)人望口吻創(chuàng)作望閨怨詞。詞寫丈夫遠(yuǎn)出，逾期未歸，妻子在家望眼欲穿。上片敘事言情，下片因景及情。此詞雖是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)望題材，意境卻”眾不同；結(jié)構(gòu)上“無(wú)大起落”，卻層次分明，在未易曉暢之中顯現(xiàn)出濃郁蘊(yùn)藉望情思，豐腴雋永望韻致，“味極雋永”。全詞語(yǔ)言工巧，情感表現(xiàn)得細(xì)膩而又生動(dòng)，含蓄而又深沉。

上片敘事言情，寫出女主人望遠(yuǎn)盼歸時(shí)望眼欲穿望心中之怨。“樓倚春未百尺高，煙中還未見(jiàn)歸橈。”起首兩句寫閨婦登高樓憑曲闌，思親懷遠(yuǎn)凝目看，未上水霧彌漫，白帆點(diǎn)點(diǎn)，由遠(yuǎn)而近，卻始終不見(jiàn)她所盼望那只歸夫船。看似未直，慢慢體味，頗多婉曲。“樓倚春未”一方面交待了百尺高樓臨未而建；且因樓、未及人，把樓上憑欄人”春未中望“歸橈”聯(lián)系起來(lái)；二是以“春未”之浩瀚溶滿襯托倚樓人之孤單冷寂。“春未”及下片又寫到望繁花飛落，柳樹成蔭等，交待出時(shí)間是暮春——惜春之情甚也！“百尺高””“還未見(jiàn)”相呼應(yīng)，傳寫出思婦從低到高，拾級(jí)而上，登高騁望，傷高懷遠(yuǎn)望急切情態(tài)”望而不見(jiàn)，思而不得望苦惱和哀怨。一個(gè)“倚”字，就指示了位置。“煙中”二字乃點(diǎn)染之筆，它一是春未景象望具體、形象望描繪，二是以直迷蒙望春未景象巧妙地烘托思婦望傷高懷遠(yuǎn)、惆悵哀怨望情懷。“幾時(shí)期信似未潮？”失望之余，她埋怨起那遠(yuǎn)行未歸望人來(lái)了：你還不如未潮有信，什么時(shí)候你也能如未潮那樣如期如約？緊承前面，從敘事言情轉(zhuǎn)而直抒胸臆。此句既扣上“春未”，即景取喻，又暗用唐代李益望樂(lè)府詩(shī)《未南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁”弄潮兒”望詩(shī)意。詰問(wèn)之語(yǔ)，進(jìn)一步刻畫思婦望心理活動(dòng)，寫出失望尚未絕望思婦癡情、幽怨”期待望復(fù)雜心理。在對(duì)遠(yuǎn)行人望埋怨聲中，似乎也隱隱含著“悔教夫婿覓封侯”（王昌齡《閨怨》）望自哀自怨。

下片因景及情，以景物襯托出女主人公度日如年望痛苦心情。“花片片飛風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水未橋。”過(guò)片兩句寫暮春望對(duì)偶句是思婦望中望眼前之景：落花在風(fēng)中片片飛舞，蝴蝶在飛紅中翩翩相戲；溪邊細(xì)柳蔭濃濃，柔條拂水淥溶溶，雨后新波漲滿春未，未水”橋未——春去也。“水未橋””上片望“春未”“未潮”前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“弄”“未”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，用擬人手法把景物寫活了。在思婦眼前，庭院池塘，小橋流水，春風(fēng)楊柳，飛花舞蝶，自然界充滿生機(jī)，和諧愜意。然而在直一美景前，孑然獨(dú)處望她，觸景傷情，反而增添了無(wú)窮望哀怨。看飛花舞蝶親昵作態(tài)，嘆人不如物之感生，見(jiàn)楊柳青青之色，則想起曾”丈夫分手時(shí)春日重聚望約定，春將去，人不見(jiàn)，引起無(wú)限望怨情，真有“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（王昌齡《閨怨》）之感！“日長(zhǎng)才過(guò)又今宵。”日復(fù)一日地登高凝望，又到斜陽(yáng)西下暮色昏暝時(shí)，主人公不由得發(fā)出一聲壓抑已久望喟然長(zhǎng)嘆：漫長(zhǎng)望白天剛剛挨過(guò)去，寂寞難耐望夜晚又將開始——登高望春春將去，高樓望遠(yuǎn)遠(yuǎn)念情。人未歸，怨難未。結(jié)句望一聲喟嘆，把女子度日如年望離別之苦寫得含蓄而又深沉。

鑒賞二

這首《浣溪沙》為閨怨詞。起首一句，寫閨婦”高遠(yuǎn)望。樓高百尺，臨江而立，故用一個(gè)“倚”字，指示位置。這位思婦正憑欄眺望，盡管她思念心切，但江上還不見(jiàn)丈夫乘船而歸。“煙中還未見(jiàn)歸橈”之“煙”，指江上的水樂(lè)。

橈即劃船的槳，古詩(shī)詞中常代指船。江上水樂(lè)彌漫，白帆片片，由遠(yuǎn)而近駛來(lái)，她努力辨認(rèn)，但都不是她所盼的那只歸舟。失望之余，她埋怨起那遠(yuǎn)行之人來(lái)了，覺(jué)得他還不如江潮有信。古人謂潮漲潮落是有定期的，故李益樂(lè)府詩(shī)《江南曲》說(shuō)：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”可與此句互證。丈夫沒(méi)有如約歸家，她雖說(shuō)不出悔不“嫁與弄潮兒”的潑辣言語(yǔ)，但“幾時(shí)期信似江潮”七個(gè)字卻表現(xiàn)了她幽怨與期待的陰雜心理。

過(guò)片兩句以景傳情，仍然表現(xiàn)那個(gè)婦女的思念之情。依然是其望中之景，但季節(jié)的變化，更強(qiáng)化了她的殷切思念。她和丈夫分手時(shí)可能曾約定春日重聚，誰(shuí)知春天又一次來(lái)了，卻不見(jiàn)人影。“花片片飛風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水平橋”，是寫暮春的對(duì)偶句，上句寫春歸，不用平直之筆，而極寫花落之狀，形容它們風(fēng)中飛舞，象蝴蝶相戲似的。“弄”，戲弄，指相戲。下一句的“陰陰”，形容柳蔭幽暗的樣子，和初春柳芽初吐遠(yuǎn)望如煙的景色不同。整句說(shuō)綠柳蔭濃，長(zhǎng)條拂水，雨后新波與橋面相平。這景象使閨婦發(fā)出“日長(zhǎng)才過(guò)又今宵”這樣一聲壓抑已久的喟然長(zhǎng)嘆，是說(shuō)漫長(zhǎng)的白晝好容易才挨過(guò)去，卻又迎來(lái)了寂寞難耐的夜晚，至此，把女子度日如年的離別之苦寫得含蓄而又深沉。此詞善于捕捉意象，創(chuàng)造意境，表現(xiàn)“心中事，眼中淚，意中人”的情境，收到了很好的藝術(shù)效果。

張先

張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語(yǔ)工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。

浣溪沙原文、翻譯及賞析10

莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融。疏鐘已應(yīng)消來(lái)風(fēng)。

瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松。醒時(shí)空對(duì)燭花紅。

譯文

不要說(shuō)這酒杯太深，如琥珀般的酒太濃，而未醉即已意蝕魂消。消風(fēng)陣陣，伴隨著傳來(lái)的時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的鐘聲。

瑞腦香漸漸熄滅，我從夢(mèng)中醒來(lái)，如辟寒金鳥一樣的金釵太小，頭髻都松了。就這樣清醒著，獨(dú)自對(duì)著寂寞燃燒的紅燭。

注釋

浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌名。一作“浣溪紗”，又名“浣沙溪”、“小庭花”等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。

琥珀：這里指色如琥珀的美酒。李白《客中行》詩(shī)：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。”

融：形容酒醉恬適的意態(tài)。

瑞腦，一種名貴的香，傳說(shuō)產(chǎn)于交趾，如蟬蠶形。

辟寒金：相傳昆明國(guó)有一種益鳥，常吐金屑如粟，鑄之可以為器。王嘉《拾遺記》卷七：“宮人爭(zhēng)以鳥吐之金，用飾釵佩，謂之辟寒金。”這里借指首飾。辟寒金小：猶云簪、釵小。

“醒時(shí)”句：此句意謂深閨寂寞，醉也不成，夢(mèng)也不成。深夜醒來(lái)，空對(duì)燭花，心事重重。燭花：猶燈花。燭芯燃燒后，馀燼結(jié)成的花形。相傳燈花是喜事的征兆，亦當(dāng)是詞人心中希望的象征。

賞析

此為閨情詞。全詞含蓄蘊(yùn)藉，頗得婉約之妙。清人王士禎說(shuō)“婉約以易安為宗”（《花草蒙拾》）。其婉約特色，一是表現(xiàn)在抒寫惜春悲秋的柔情上；二是藝術(shù)上委婉、含蓄。此詞上片寫飲酒，下片寫醉眠，通篇表現(xiàn)的是閨愁，主要采用“映襯法”，詞作情景交融，“情中景，景中情。”（《姜齋詩(shī)話》）

開頭寫“莫許杯深琥珀濃”，以深杯濃酒來(lái)消愁，其愁緒綿綿可想而知。““未成沉醉意先融”意謂酒雖然沒(méi)有喝多少，心卻已經(jīng)醉了。此詞開頭以飲酒說(shuō)愁訴恨，情思深沉，卻又似不甚經(jīng)意，這種淡中寓濃、似淡實(shí)濃的詞句，頗得雋永。“瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松”兩句則是進(jìn)一步描繪女主人公輾轉(zhuǎn)不寐的綿綿愁思。香已消，魂夢(mèng)斷，可見(jiàn)夜之漫長(zhǎng)而夢(mèng)寐難成。金釵小，髻鬟松，則以金釵之小來(lái)反襯發(fā)鬟之亂，進(jìn)一步表現(xiàn)女詞人的反側(cè)床席、無(wú)法成眠之狀，從而以人物情狀來(lái)勾畫人物愁情。結(jié)句“醒時(shí)空對(duì)燭花紅”點(diǎn)題，將女主人公的滿懷愁緒以景物映襯而出，景語(yǔ)實(shí)為情語(yǔ)。

全詞在語(yǔ)言錘煉上也是頗見(jiàn)功力的。首先是精煉、形象、表現(xiàn)力強(qiáng)。如“莫許杯深琥珀濃”的“深”、“濃”兩字，形象地勾出詞中人即將豪飲之態(tài)。又如“應(yīng)”、“空”是兩個(gè)普通字眼兒，在這里卻有極強(qiáng)蘊(yùn)含力。“應(yīng)”不僅寫出鐘聲、風(fēng)聲相互應(yīng)和的聲響，而且暗示出女主人公深夜不寐之態(tài)，披露出人的脈脈愁情；一個(gè)‘“空”字又帶出了詞中人的多少寂寥哀怨。“香消魂夢(mèng)斷”一句中兩個(gè)動(dòng)詞、用得也極為精煉、形象，它生動(dòng)地勾畫出女主人公夢(mèng)寐難成之狀。“辟寒金小髻鬟松”句中的“小”、“松”是一對(duì)形容詞，而且又是相反相成，鬟愈松，釵愈小，頗有點(diǎn)思辨的味道，以此生動(dòng)地描繪出詞中人輾轉(zhuǎn)床側(cè)的情態(tài)。此句著此二形容詞，大大增強(qiáng)了表現(xiàn)力，它使讀者通過(guò)頭飾的描寫，不僅看到人物的情態(tài)，而且體察到人物的內(nèi)心世界。如此精煉、生動(dòng)的筆墨，令人嘆服。其二，通俗的口語(yǔ)與典雅的用事自然和諧地統(tǒng)一于作品中。“琥珀”、“瑞腦”、“辟寒金”均是典雅富麗之辭，而“杯深”、“消來(lái)風(fēng)”、“香消魂夢(mèng)斷”、“髻鬟松”、“燭花紅”等等又是極為通俗、明白如話的口語(yǔ)，這些口語(yǔ)經(jīng)過(guò)錘煉加工，使其與典雅的用語(yǔ)相和諧，體現(xiàn)了“易安體”的顯著特色。

創(chuàng)作背景

此詞當(dāng)為李清照年輕時(shí)所作。據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》：公元1100年（宋哲宗元符三年），李清照結(jié)識(shí)張耒、晁補(bǔ)之及同齡諸女友，《浣溪沙·莫許杯深琥珀濃》、《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》等詞當(dāng)作于是年前后。

李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

浣溪沙原文、翻譯及賞析11

浣溪沙·握手河橋柳似金

朝代：唐代

作者：薛昭蘊(yùn)

原文：

握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風(fēng)蘭思寄清琴。

意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

翻譯：

⑴花心：花蕊。

⑵蕙風(fēng)蘭思：形容美人的思緒和風(fēng)度。蕙：香草名。《離騷》：“豈維紉夫蕙茞。”蘭：亦香草。《離騷》：“紉秋蘭以為佩。”寄清琴：將情思寄于清越的琴聲之中。

⑶楚煙湘月：回憶往日游宴時(shí)的意境幽靜、凄迷。沈沈：也寫作“沉沉”。

賞析：

這首詞寫男女的歡會(huì)與分別。上片先從分別寫起，河橋垂柳，蜂惹百花，喻其分別時(shí)的留念，并興起相見(jiàn)之遲，相別之速。“蕙風(fēng)”句是從弦管之間寫女子的風(fēng)度、情懷。

下片寫臨流餞別，以春水之滿狀心意之滿足，以酒杯之深喻感情厚摯，用語(yǔ)自然而深婉。末句以景結(jié)情，楚煙湘水，皆已寂寞，純是分別時(shí)的感情外射。

浣溪沙原文、翻譯及賞析12

《浣溪沙》作品介紹

《浣溪沙·湖上朱橋響畫輪》是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修作的一首詞，描寫泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。把握了云天陽(yáng)光、花鳥游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng)造出幽美的詩(shī)情畫意。

《浣溪沙》原文

浣溪沙①

湖上朱橋②響畫輪③，溶溶④春水⑤浸春云⑥，碧⑦琉璃滑凈無(wú)塵。

當(dāng)路游絲⑧縈⑨醉客⑩，隔花啼鳥喚行人，日斜歸去奈何春。

《浣溪沙》注釋

①浣溪沙：詞牌名。

②朱橋：欄桿朱紅的橋。

③畫輪：指有彩繪的豪華車子。

④溶溶：指水盛貌。

⑤春水：指春天時(shí)的湖水，表現(xiàn)出湖水的柔和之感。

⑥春云：即春天的云，表現(xiàn)出湖上天空的云之舒緩柔美。

⑦碧：即綠色。

⑧游絲：本指春季里昆蟲吐出的細(xì)絲。

⑨縈：即縈繞，留住之意。

⑩醉客：指陶醉在美景之中的游人。

歸：指離開。

《浣溪沙》原文翻譯

帶有彩繪的的豪華馬車經(jīng)過(guò)朱紅色的橋，車輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著柔美的白云。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑干凈沒(méi)有灰塵。

春季里昆蟲吐出來(lái)的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹木之間，網(wǎng)住春光，留住游人。花叢中的鳥兒不停地名叫，仿佛在召喚行人。湖光春色如此誘人，游人游賞到夕陽(yáng)西斜才無(wú)可奈何地離去。

創(chuàng)作背景

這首詞作于宋仁宗皇v元年至二年（1049—1050）。歐陽(yáng)修任穎州知州，與友人一起載舟游春的所見(jiàn)所聞。是一首以景抒情的小詞。

《浣溪沙》賞析

歐陽(yáng)修這首《浣溪沙》抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。

上片寫湖面風(fēng)光很有特色。首句“湖上朱橋響畫輪”，寫游客們乘坐著豪華的車子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春云”，一句之中，并列兩個(gè)“春”字，是名副其實(shí)的“加一倍寫法”，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的“浸”字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種“真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。第三句“碧琉璃滑凈無(wú)塵”，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。

下片寫游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句：“當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人”。這兩句描寫春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所。歐陽(yáng)修說(shuō)游絲“縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景“喚住”之意，下句“隔花啼鳥喚行人”，這一句是從聲音的角度來(lái)寫，不但寫出了春天具有的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的境界，也寫出了春天西湖的“錦官城外柏森森”的蔥綠景象。詞人通過(guò)把游絲、啼鳥對(duì)游人的“挽留”，表現(xiàn)出游人被西湖美景吸引而舍不得歸去之情。把游絲、啼鳥說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫情的特別處。末句里的“日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連：“奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。

從藝術(shù)上看，詞人借景抒情，在描寫“樂(lè)景”之中，暗示了“哀情”，具有含不盡之意現(xiàn)于言外，把那深沉委婉的情思意念蘊(yùn)含在寬闊的境界之中，給讀者以無(wú)盡的想象和思考。

《浣溪沙》作者介紹

歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”（www.jianbihua.cc）

浣溪沙原文、翻譯及賞析13

原文：

已慣天涯莫浪愁，寒云衰草漸成秋。

漫因睡起又登樓。

伴我蕭蕭惟代馬，笑人寂寂有牽牛。

勞人只合一生休。

譯文

已經(jīng)習(xí)慣了天涯路遠(yuǎn)的奔波，沒(méi)必要再添加無(wú)謂的要愁。天又冷了，眺又衰了，又是一年秋天來(lái)臨。不要因?yàn)闈M心的愁緒醒來(lái)而又去登樓遠(yuǎn)眺。

一生勞碌，陪伴我的只有代地的老馬。就連天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑話我的形單影只。要?jiǎng)谥酥磺笞咄曜约旱囊簧拍芎煤眯菹ⅰ?/p>

注釋

浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多。此詞為平韻四十二字體。

浪愁：空愁，無(wú)謂地要愁。宋楊萬(wàn)里《無(wú)題》：“渠儂狡獪何須教，說(shuō)與旁人莫浪愁。”

漫：副詞，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜對(duì)月》：“牛女漫愁思，秋期猶渡河。”

蕭蕭：形容馬嘶鳴聲。代馬：北方所產(chǎn)之馬。代，古代郡地，后泛指北方邊塞地區(qū)。曹植《朔風(fēng)詩(shī)》： “仰彼朔風(fēng)，用懷魏都。愿騁代馬，倏忽北徂。”劉良注：“代馬，胡馬也。”

寂寂：形容寂靜。牽牛：天牽牛星，俗稱牛郎星。此謂天上的牛郎尚與織女一年一度相會(huì)，而作者卻難以與妻子團(tuán)聚，故而這人間的“寂寂”連牛郎也為之發(fā)笑。

勞人：要傷之人，這里為自指。《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》： “驕人好好，勞人眺眺。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。”高誘《淮南子》注： “‘勞，要也。’‘勞人’天要人也。”

賞析：

此詞當(dāng)作于清康熙十九年（1680年）后的一個(gè)七夕，其時(shí)納蘭性德身處牧場(chǎng)，有感于分離而作此詞。康熙十九年（1680年）前后，納蘭性德由司傳宣改經(jīng)營(yíng)內(nèi)廄馬匹，常至昌平、延慶、懷柔、古北口等地督牧。

浣溪沙原文、翻譯及賞析14

浣溪沙·菊節(jié)

蘇軾〔宋代〕

縹緲危樓紫翠間，良辰樂(lè)事古難全。感時(shí)懷舊獨(dú)凄然。

璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知來(lái)歲與誰(shuí)看。

譯文及注釋

譯文：高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂(lè)事凄湊齊全，從古至今，著實(shí)很難。感時(shí)懷舊，獨(dú)自凄然。圓月和玉樹只閃現(xiàn)于夜夜，菊花與人貌卻經(jīng)行在年年。不知來(lái)年，我將跟誰(shuí)一道賞觀。

注釋：浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。子平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。縹緲（piāo miǎo）：隱隱約約若有若無(wú)貌。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。”危樓：高樓。良辰樂(lè)事：謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并，今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。”璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹的枝條。語(yǔ)本南朝陳后主后官詩(shī)：“璧月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新。”菊花人貌：中唐戎昱詩(shī)：“菊花一歲歲相似，人貌一年年不同。”按戎詩(shī)當(dāng)由初唐劉希夷詩(shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句變化而來(lái)。

賞析

作品有兩個(gè)比較明顯的特點(diǎn)。一是以樂(lè)景寫愁情。開端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫紫氣升騰的青山中間隱約可見(jiàn)的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會(huì)的自然背景（略帶人文色彩），然而“感時(shí)懷舊獨(dú)凄然”，詞人在這離別的時(shí)刻，禁不住感嘆時(shí)光的流逝，懷念值得回首的往事，獨(dú)自傷心起來(lái)。顯而易見(jiàn)，這是以樂(lè)景寫愁情。詞人面對(duì)使人快樂(lè)的美景尚且有“凄然”之感，可以想見(jiàn)離別時(shí)悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術(shù)效果的。

二是富于理趣。這首小詞就有三處表現(xiàn)出哲理意趣。第一是上片的“良辰樂(lè)事古難全”一句，實(shí)際意思是說(shuō)，天下良辰（美好的時(shí)光）、美景、賞心、樂(lè)事，這四者自古以來(lái)就是難以同時(shí)存在的。這里“良辰”涵蓋“美景”，上承起句而言；“樂(lè)事”涵蓋“賞心”，轉(zhuǎn)出下句悲傷之意。雖有現(xiàn)成出典，卻從詞人的親身體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)了自然與人生的高度和諧的境界（具有共時(shí)性）不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過(guò)片“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年”兩句，寫對(duì)別后歲月的想象，同樣運(yùn)用了有關(guān)語(yǔ)典。前一句以“璧月瓊枝”狀寫美的境界，以“夜夜”形容時(shí)間的漫長(zhǎng)，而由于不能與友人相聚，佳境也無(wú)法共賞，詞人用一“空”字表達(dá)了物是人非的深深遺憾；后一句以“菊花”與“人貌”對(duì)舉，其實(shí)是“歲歲相似”與“年年不同”相形，或者說(shuō)是以花開依舊來(lái)反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知來(lái)歲與誰(shuí)看”。這里的“來(lái)歲”應(yīng)指來(lái)年今日，所“看”的對(duì)象則包括開頭所寫的自然美景，也包括過(guò)片寫到的“璧月瓊枝”這種美的境界。而冠以“不知”二字，便傳寫出人生無(wú)常（由時(shí)間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆，總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時(shí)，也寫下了詞人對(duì)自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩(shī)的韻味；雖然調(diào)子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啟示。

蘇軾

（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

浣溪沙原文、翻譯及賞析15

浣溪沙·消息誰(shuí)傳到拒霜

消息誰(shuí)傳到拒霜？?jī)尚行毖惚烫扉L(zhǎng)。晚秋風(fēng)景倍凄涼。

銀蒜押簾人寂寂，玉釵敲竹信茫茫。黃花開也近重陽(yáng)。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《浣溪沙·消息誰(shuí)傳到拒霜》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。該詞運(yùn)用了渲染法和點(diǎn)染法。詞的上片描寫深秋遠(yuǎn)眺之景，下片寫女子在屋內(nèi)百無(wú)聊賴，俱表現(xiàn)了盼望情人歸來(lái)的心情。全詞亦情亦景，交織渾融，表達(dá)了詞人對(duì)昔日情人的思念之情。

翻譯/譯文

究竟是誰(shuí)傳來(lái)消息說(shuō)木芙蓉花開的時(shí)候那人就會(huì)歸來(lái)？長(zhǎng)天一色，兩行大雁緩緩斜向南飛去，晚秋的景致益發(fā)凄涼。

蒜頭形的銀制簾墜壓著簾子，有人寂寞地獨(dú)坐閨中，玉釵輕輕敲著竹，而心中的人蹤跡杳無(wú)，菊花又盛開了，眼看重陽(yáng)就要近了。

注釋

⑴浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

⑵拒霜：木芙蓉花，俗稱芙蓉或芙蓉花，仲秋開花，耐寒不落，故名。

⑶銀蒜：銀制的蒜形簾押。蘇軾《哨遍·春詞》：“睡起畫堂，銀蒜押簾，珠幕云垂地。”

⑷玉釵敲竹：用玉釵輕輕敲竹，表示心事難耐，借以排遣愁懷。唐高適《聽張立本女吟》：“自把玉答敲砌竹，清歌一曲月如霜。”一作“玉釵敲燭”。

創(chuàng)作背景

這首詞作于康熙年間。詞人在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之時(shí)，為了抒發(fā)對(duì)往日情人的思念之情，故作下此詞。

賞析/鑒賞

文學(xué)鑒賞

從詞的內(nèi)容來(lái)看，這是寫重陽(yáng)節(jié)到來(lái)，詩(shī)人又深切地懷念起往日的情人來(lái)了，他彷徨不安，躊躇難耐，遂賦此以排遣孤寂無(wú)聊的幽情。值得注意的是詞全從對(duì)方落筆，這就加倍地表現(xiàn)出他那強(qiáng)烈而深摯的懷念之情。

這首詞上片寫室外秋景及心境：拒霜花開，斜燕南飛，而征人消息杳然，無(wú)人傳遞，倍感秋色凄涼。此處秋景其實(shí)清爽：拒紅霜，晴空碧，雁斜飛，并無(wú)黯淡之狀。元代白珽《西湖賦》云：“秋榮不淡，拒霜已紅。”然而木芙蓉性頗耐寒，且能“千株掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳。”（蘇軾《和陳述古拒霜花》），雖時(shí)至晚秋而紅艷如故。唐李群玉《九日》詩(shī)云：“半嶺殘陽(yáng)銜樹落，一行斜雁向人來(lái)。”黃昏殘陽(yáng)，斜雁向人，色彩昏暗，氛圍悲涼；而此處則是碧空如洗，天闊氣清，斜雁南飛，氛圍開朗。思婦眼中之秋景乃“有我之境”：或許征人有約中秋返家團(tuán)聚，此時(shí)拒霜已開，不見(jiàn)人歸，雖花紅而難令伊人心暖；常言鴻雁傳書，如今雁群斜飛未傳征人消息，雖天碧亦是傷心碧，只能令伊人心傷。因此，凄涼的并非秋色，實(shí)乃思婦心境。

下片寫室內(nèi)情形及愁緒：簾幕低垂，因以銀蒜相壓而紋絲不動(dòng)，伊人寂寞難熬，只能以玉釵敲竹派遣煩愁。敲竹的細(xì)節(jié)刻畫乃詞人獨(dú)創(chuàng)，此處伊人以玉釵敲竹，其聲極不堪，其情更愁慘，確是奇絕之筆。結(jié)局寫菊花盛開，時(shí)近重陽(yáng)，征人歸期乃“信茫茫”，既與首句意象呼應(yīng)，又啟人聯(lián)想：伊人獨(dú)守閨房，心境凄涼，愁思如縷，已是“人比黃花瘦”。（李清照《醉花陰·九日》）全詞景情俱到，亦情亦景，交織渾融，讀起來(lái)凄涼孤苦，使人惆悵不歡。

這首詞在意象使用上主要采用了渲染法，尤其是對(duì)“秋”的渲染。不知何時(shí)，思念的人在遠(yuǎn)方傳來(lái)消息說(shuō)秋天會(huì)回到她的身邊，于是秋就超出本身作為季節(jié)的含義，成為了相見(jiàn)的時(shí)間，成為期盼的季節(jié)。這詞中首先是“拒霜”花開，然后“兩行秋雁”，后更直接說(shuō)“晚秋風(fēng)景”、“黃花開”以及“近重陽(yáng)”，這些都在刻意點(diǎn)染季節(jié)。可以說(shuō)這首詞是通過(guò)渲染秋來(lái)突出愁，要表達(dá)的正是期待落空的愁思。

除用渲染法表達(dá)情感外，詞中還恰如其分地運(yùn)用了點(diǎn)染法，對(duì)“閑”進(jìn)行了很好的點(diǎn)染。下片三句中人寂寞凄涼，萬(wàn)事無(wú)心，百無(wú)聊賴，無(wú)盡空虛，尤其是“玉釵敲燭”一句，表現(xiàn)的何等空虛。詞中通過(guò)渲染和點(diǎn)染的結(jié)合，表現(xiàn)出客觀世界的“秋”以及淺層內(nèi)心世界的“閑”，從而將深層次的“凄涼”表達(dá)出來(lái)。

名家點(diǎn)評(píng)

著名漢學(xué)家、紅學(xué)家吳世昌《詞林新話》：“此必有相知名菊者為此詞所屬意，惜其本事已不可考。”

清代文學(xué)家顧貞觀：“容若詞一種凄婉處，令人不忍卒讀。”

第四篇：浣溪沙原文、翻譯及賞析

浣溪沙原文、翻譯及賞析合集15篇

浣溪沙原文、翻譯及賞析1

浣溪沙·菊節(jié)

蘇軾〔宋代〕

縹緲危樓紫翠間，良辰樂(lè)事古難全。感時(shí)懷舊獨(dú)凄然。

璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知來(lái)歲與誰(shuí)看。

譯文及注釋

譯文：高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂(lè)事凄湊齊全，從古至今，著實(shí)很難。感時(shí)懷舊，獨(dú)自凄然。圓月和玉樹只閃現(xiàn)于夜夜，菊花與人貌卻經(jīng)行在年年。不知來(lái)年，我將跟誰(shuí)一道賞觀。

注釋：浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。子平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。縹緲（piāo miǎo）：隱隱約約若有若無(wú)貌。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。”危樓：高樓。良辰樂(lè)事：謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并，今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。”璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹的枝條。語(yǔ)本南朝陳后主后官詩(shī)：“璧月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新。”菊花人貌：中唐戎昱詩(shī)：“菊花一歲歲相似，人貌一年年不同。”按戎詩(shī)當(dāng)由初唐劉希夷詩(shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句變化而來(lái)。

賞析

作品有兩個(gè)比較明顯的特點(diǎn)。一是以樂(lè)景寫愁情。開端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫紫氣升騰的青山中間隱約可見(jiàn)的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會(huì)的自然背景（略帶人文色彩），然而“感時(shí)懷舊獨(dú)凄然”，詞人在這離別的時(shí)刻，禁不住感嘆時(shí)光的流逝，懷念值得回首的往事，獨(dú)自傷心起來(lái)。顯而易見(jiàn)，這是以樂(lè)景寫愁情。詞人面對(duì)使人快樂(lè)的美景尚且有“凄然”之感，可以想見(jiàn)離別時(shí)悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術(shù)效果的。

二是富于理趣。這首小詞就有三處表現(xiàn)出哲理意趣。第一是上片的“良辰樂(lè)事古難全”一句，實(shí)際意思是說(shuō)，天下良辰（美好的時(shí)光）、美景、賞心、樂(lè)事，這四者自古以來(lái)就是難以同時(shí)存在的。這里“良辰”涵蓋“美景”，上承起句而言；“樂(lè)事”涵蓋“賞心”，轉(zhuǎn)出下句悲傷之意。雖有現(xiàn)成出典，卻從詞人的親身體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)了自然與人生的高度和諧的境界（具有共時(shí)性）不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過(guò)片“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年”兩句，寫對(duì)別后歲月的想象，同樣運(yùn)用了有關(guān)語(yǔ)典。前一句以“璧月瓊枝”狀寫美的境界，以“夜夜”形容時(shí)間的漫長(zhǎng)，而由于不能與友人相聚，佳境也無(wú)法共賞，詞人用一“空”字表達(dá)了物是人非的深深遺憾；后一句以“菊花”與“人貌”對(duì)舉，其實(shí)是“歲歲相似”與“年年不同”相形，或者說(shuō)是以花開依舊來(lái)反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知來(lái)歲與誰(shuí)看”。這里的“來(lái)歲”應(yīng)指來(lái)年今日，所“看”的對(duì)象則包括開頭所寫的自然美景，也包括過(guò)片寫到的“璧月瓊枝”這種美的境界。而冠以“不知”二字，便傳寫出人生無(wú)常（由時(shí)間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆，總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時(shí)，也寫下了詞人對(duì)自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩(shī)的韻味；雖然調(diào)子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啟示。

蘇軾

（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

浣溪沙原文、翻譯及賞析2

原文：

浣溪沙·庭院沉沉白日斜

明代：夏言

庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢騰春夢(mèng)繞天涯。

簾幕受風(fēng)低乳燕，池塘過(guò)雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。

譯文：

庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢騰春夢(mèng)繞天涯。

簾幕受風(fēng)低乳燕，池塘過(guò)雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。

注釋：

庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢（měng）騰（téng）春夢(mèng)繞天涯。

瞢騰：睡夢(mèng)迷糊蒙眬。

簾幕受風(fēng)低乳燕，池塘過(guò)雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。

受風(fēng)：被風(fēng)吹動(dòng)。

賞析：

庭院日斜，綠陰花飛，簾低乳燕，池塘鳴蛙。正是春深夏淺，宜人天氣。作者扶醉一夢(mèng)，夢(mèng)覺(jué)已月上紗窗。其中“瞢騰春夢(mèng)繞天涯”一語(yǔ)，透露出渴望擺脫世務(wù)羈絆的心情，但寫來(lái)曲折委婉，余韻不盡。

浣溪沙原文、翻譯及賞析3

浣溪沙·淡蕩春光寒食天

淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。

海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》是宋代女詞人李清照的早期作品。此詞以白描手法寫了熏香、花鈿、斗草、秋草等典型的少女時(shí)代的事物，借以抒發(fā)作者愛(ài)春惜春的心情。上片寫春光駘蕩，屋內(nèi)香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節(jié)的初春景色與民間習(xí)俗，情韻全出。全詞都是景語(yǔ)，仔細(xì)體味又都是情語(yǔ)，沒(méi)有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現(xiàn)了作者高雅的情趣和高超的寫作技巧。

翻譯/譯文

寒食清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，蕩漾著明媚的春光。玉爐中名香將盡，殘煙依舊飄出醉人的清香。午睡醒來(lái)，頭戴的花鈿落在枕邊床上。

海燕還未歸來(lái)，鄰家兒女們搶先玩起了斗草游戲。江邊的梅子已落，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。零星的雨點(diǎn)打濕了院子里的秋千，更增添了黃昏的清涼。

注釋

⑴浣溪沙：詞牌名。

⑵淡蕩：舒緩蕩漾之意。多用以形容春天的景物。寒食：節(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí)，介之推輔佐晉文公回國(guó)后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來(lái)，之推抱樹焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。”

⑶玉爐：香爐之美稱。沉水：沉水香，一種名貴的香料。

⑷夢(mèng)回：從夢(mèng)中醒來(lái)。山枕：兩端隆起如山形的凹枕。花鈿：用金片鑲嵌成花形的首飾。

⑸海燕：燕子的一種，冬天到南方過(guò)冬，春天回北方筑巢，又名越燕。斗草：一種競(jìng)采百草、比賽優(yōu)勝的游戲，參加者多為青年婦女與兒童。一名斗百草。

⑹江梅：梅的一種優(yōu)良品種，非專指生于江邊或水邊之梅。柳綿：即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。

⑺秋千：相傳春秋時(shí)齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板。玩者在板上或坐或站，兩手握繩，使前后擺動(dòng)。技高膽大者可騰空而起，并可雙人并戲。一說(shuō)秋千起于漢武帝時(shí)，武帝愿千秋萬(wàn)壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。參見(jiàn)《事物紀(jì)原》卷八。

賞析/鑒賞

此詞通過(guò)寒食時(shí)節(jié)景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達(dá)作者愛(ài)春惜春的心情。

上片寫少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見(jiàn)所感。“淡蕩”猶蕩漾，形容春光融和遍滿。寒食節(jié)當(dāng)夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。熏爐中燃點(diǎn)著沉水香，輕煙裊繞，暗寫閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫出春光的宜人，春閨的美好。第三句寫閨中之人，詞中沒(méi)有去寫她的容貌、言語(yǔ)、動(dòng)作，只從花鈿寫她睡醒時(shí)的姿態(tài)。“山枕”謂枕形如山。“夢(mèng)回山枕隱花鈿”是少女自己察覺(jué)到的，不是別人看出來(lái)的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺(jué)沉沉入睡，一覺(jué)醒來(lái)，才覺(jué)察自己凝妝睡去，自己也覺(jué)詫異。熏香已殘，說(shuō)明入睡時(shí)間已久，見(jiàn)出她睡得那樣沉酣香甜。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內(nèi)的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見(jiàn)。這幾句不事修飾，淡淡道來(lái)，卻別有一番情致。

下片寫少女的心曲。“海燕未來(lái)人斗草，江海已過(guò)柳生綿”。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來(lái)，故稱海燕。“斗草”是用花草賭賽勝負(fù)的一種游戲。時(shí)節(jié)已到寒食，為什么不見(jiàn)燕子飛來(lái)呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過(guò)了，楊柳又正飛花。這里寫的是少女眼中所見(jiàn)，心中所感種種景致說(shuō)明春事已經(jīng)過(guò)半，當(dāng)此時(shí)少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對(duì)仗工整，既有動(dòng)態(tài)，更有細(xì)微的心理活動(dòng)，極盡工巧之妙。

“黃昏疏雨濕秋千”，寫的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當(dāng)寒食時(shí)節(jié)更是無(wú)此不歡。這一句寫的是黃昏時(shí)忽然飄起細(xì)雨，把秋千灑濕了，這是一種“無(wú)可奈何”的情緒的外現(xiàn)，同上兩句所寫的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫照。此句寫春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬(wàn)縷。

這首詞以物寫人，以景寫情，把春日少女的姿態(tài)和內(nèi)心世界寫得活靈活現(xiàn)，有“無(wú)我之境”的妙趣。

浣溪沙原文、翻譯及賞析4

原文：

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊⑺。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯字詞解釋：

⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。

⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

⑶去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

⑷夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

⑸無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

⑹似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯翻譯：

聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？

那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯閱讀答案：

試題：

(1)這首詞多處用到對(duì)比的寫法，這樣寫有何表達(dá)作用?試作簡(jiǎn)要分析。

(2)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”一句寓情于景，抒發(fā)了什么樣的感情?

答案：

（1）詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”兩句構(gòu)成“新”與“舊”的對(duì)比，下片“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句構(gòu)成“來(lái)”與“去”對(duì)比。表達(dá)作用：舊的亭臺(tái)和新的詞的對(duì)比，突出了物是人非的惆悵情懷；“去”的是落花，“來(lái)”的是燕子，兩者對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。

(2)抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯創(chuàng)作背景：無(wú)

浣溪沙·一曲新詞酒一杯賞析：

此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫對(duì)酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西 已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。

“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。

花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈 何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

個(gè)人資料：

晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。

生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。

晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。

浣溪沙原文、翻譯及賞析5

原文：

浣溪沙·清潤(rùn)風(fēng)光雨后天

宋代：晁端禮

清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。

十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤弦。小樓今夜月重圓。

譯文：

清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。

十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤弦。小樓今夜月重圓。

注釋：

清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。

十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤（kūn）弦。小樓今夜月重圓。

蝶夢(mèng)：《莊子·齊物論》：“昔者，莊周夢(mèng)為蝴蝶。”后因稱夢(mèng)為“蝶夢(mèng)”。鯤弦：即鹍弦。

賞析：

這首詞上片寫夏日雨后，風(fēng)光清潤(rùn)。綠窗前薔薇初謝，琉璃瓦如美玉生煙。下片抒情，閑情寄夢(mèng)，幽怨入曲，而結(jié)以小樓月圓，不盡之情復(fù)歸于寫景，彌覺(jué)雋永。

浣溪沙原文、翻譯及賞析6

浣溪沙·覆塊青青麥未

蘇軾〔宋代〕

覆塊青青麥未蘇，江南云葉暗隨車。臨皋煙景世間無(wú)。

雨腳半收檐斷線，雪林初下瓦疏珠。歸來(lái)冰顆亂黏須。

譯文及注釋

譯文

覆蓋著的田畦，小麥還沒(méi)有返青。像云一繚的枯葉悄悄地在車輪下飄著。臨皋亭云煙繚繞的景色奇麗，世間少有。雨小多一半的屋檐水滴斷絕多，剛剛下的霰粒在瓦上如珠子般散動(dòng)。回到房間座上時(shí)胡須都結(jié)成冰多。

注釋

浣溪沙：詞牌名，唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。覆塊：覆蓋著的田畦。蘇：蘇醒，這里指返青。江南：代指黃州。臨皋：臨皋亭，在黃岡南長(zhǎng)江邊，蘇軾被貶黃州時(shí)曾居住在此。煙景：云煙繚繞的景色。雨腳：成線落下綿密的雨點(diǎn)。雪林：形容霰（xiàn）粒紛紛。初下：剛剛下。瓦疏珠：霰粒在瓦上如珠子般散動(dòng)。

賞析

上片，由遠(yuǎn)及近地寫黃州田園風(fēng)光。“覆塊農(nóng)農(nóng)麥未蘇”，敘述田園景色，反映了蘇軾關(guān)心農(nóng)業(yè)的思想。“江南云葉暗隨車”，描繪了黃州農(nóng)家冬閑的淡然風(fēng)光，反映了蘇軾娛樂(lè)自然的心境。“臨皋煙景世間無(wú)”，描寫議“結(jié)合，特寫“臨皋煙景”、冬云密布而后發(fā)出賞心的贊嘆：“世間無(wú)”，突出了黃州景色的奇麗。上片三句，連綴成一幅絢麗的圖景，暗示了蘇軾超然物外的審美情趣。

下片，以特寫手法，描繪了雨后微雪的風(fēng)景。開頭由細(xì)“雨”-“半收”-“檐斷線”，特寫雨景變化。緊接著由“雪床”-“初下”-“瓦疏珠”，特寫雪景變化。逼真?zhèn)魃瘢肿种榇墶ｋm然點(diǎn)化運(yùn)用了杜甫的“雨腳如麻未斷絕”詩(shī)句，但未露痕跡。“歸來(lái)冰顆亂粘須”，將雨雪人性化，進(jìn)來(lái)了好一個(gè)白胡子的“老人”！一個(gè)“亂”字，蘇軾與徐君猷的詼諧之情躍然紙上，反映了蘇軾將自然美與人性美高度融會(huì)的寫作技巧。

全詞通俗、口語(yǔ)化，令人感到親切、諧趣。將景色美與人性美熔鑄一體，極具感染力，這與蘇軾曠達(dá)胸襟有關(guān)。

蘇軾

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

浣溪沙原文、翻譯及賞析7

原文：

浣溪沙·庚申除夜

清代：納蘭性德

收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。

竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。風(fēng)流端合倚天公。

譯文：

收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。

在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)。

竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。風(fēng)流端合倚天公。

竹葉酒已經(jīng)喝盡了，大家都在頭上戴著彩綢做成的燕子來(lái)歡慶新年的到來(lái)。燈燭已經(jīng)熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲在微微顫抖，如此風(fēng)流快樂(lè)，全仗著天公的庇護(hù)啊。

注釋：

收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘(zhè)枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。

柘枝：即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內(nèi)地，初為獨(dú)舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。誰(shuí)家：哪一家，此處指自家。刻燭：在蠟燭上刻度數(shù)，點(diǎn)燃時(shí)以計(jì)時(shí)間。

竹葉樽(zūn)空翻采燕，九枝燈灺(xiè)顫金蟲。風(fēng)流端合倚天公。

竹葉：指竹葉酒。采燕：舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈：一干九枝的燭燈。灺，熄滅。金蟲：比喻燈花。端：真。合：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。

賞析：

上片寫年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一個(gè)黎明的到來(lái)。“收取閑心冷處濃”，開篇第一句話就奠定了本詞的感情基調(diào)：在寒冷的除夕夜里本應(yīng)該拋開所有，放下一切，靜心等待，但濃郁的閑情卻是冷處偏濃。在一片本應(yīng)該繁花著錦的情境中，納蘭卻似有一種無(wú)言的憂傷。“舞裙猶憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當(dāng)年觀看柘枝舞的情景，氣氛熱烈，婀娜婉轉(zhuǎn)。“誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)”，想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)，在文人墨客的眼中，這就是十分風(fēng)雅的事情了。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情。

下片寫守歲時(shí)的場(chǎng)景。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲”，竹葉酒喝盡了，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語(yǔ)，興高采烈。九枝燈即將燃盡，余光之中貴婦們頭上的金蟲頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句用酒杯、彩燕和燈幾種意象來(lái)襯托除夕夜的熱鬧，反映出整個(gè)除夕夜的歡騰的情景。這兩句還是對(duì)仗句。“竹葉樽”對(duì)“九枝燈”，“空”對(duì)“灺”，“翻彩燕”對(duì)“顫金蟲”，很是工整，這些豐滿的意象烘托出了除夕的喜慶氣氛。在這樣風(fēng)流快活的場(chǎng)景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風(fēng)流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風(fēng)流人物”，去建功立業(yè)，卻只能賴天公庇佑，非人力所能強(qiáng)求，這句也表明了納蘭對(duì)當(dāng)年逍遙自在生活的無(wú)限回憶。

通篇來(lái)看，這首詞寫的是納蘭對(duì)往年除夕的回憶，詞中著力描寫了柘枝舞和舞女的美妙風(fēng)流，也深隱地表達(dá)了自己對(duì)往昔生活的懷念之情。全詞情寓于景，清空而靈動(dòng)。

浣溪沙原文、翻譯及賞析8

西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。

自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

譯文

西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚長(zhǎng)得肥胖。

自有遮護(hù)全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過(guò)著樂(lè)而忘歸的漁翁生活。

注釋

浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名，又名《浣溪紗》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。

西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。

散花州：鄂東長(zhǎng)江一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。該詞中所寫散花洲系與西塞山相對(duì)的浠水縣管轄的散花洲。

鱖（guì）魚：又名“桂魚”，長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。

庇：遮蓋。

箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。

蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。

賞析

上片寫黃州、黃石一帶山光水色和田園風(fēng)味。三幅畫面組綴成色彩斑斕的鄉(xiāng)村長(zhǎng)卷。“西塞山”配上“白鷺飛”，“桃花流水”配上“鱖魚肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫卷。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。青、藍(lán)、綠配上白、白、白，即青山、藍(lán)水、綠洲配上白鷺、白魚、白帆，構(gòu)成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。

下片寫效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書》）的超然自由的隱士生活。“自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣”，勾畫出了一個(gè)典型的漁翁形象。“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描繪著“一蓑煙雨任平生”樂(lè)而忘歸的田園生活情調(diào)。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調(diào)相配，烘托出了蘇軾此時(shí)的淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。

全詞雖屬隱括詞，但寫出了新意。所表現(xiàn)的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風(fēng)光。所表現(xiàn)的不是一般的隱士生活情調(diào)，而是屬于蘇軾此時(shí)此地特有的幽居生活樂(lè)趣。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來(lái)，聲情并茂，富有音樂(lè)感。

創(chuàng)作背景

宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫漁父的生活。

蘇軾

（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

浣溪沙原文、翻譯及賞析9

原文

宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。

羅襪況兼金菡萏，雪肌仍是玉瑯玕，骨香腰細(xì)更沈檀。

譯文

晚唐女子宿醉初醒帶著離別的愁緒慢慢整理環(huán)形發(fā)髻，輕如蟬翼的衣服讓身子有一點(diǎn)點(diǎn)寒冷，慵懶地照著鏡子涂口紅穿翠衣。

裝著蠶絲襪和裝飾金蓮花頭飾，如雪肌膚在薄薄的紗衣下仿佛是玉石般潤(rùn)澤，在沉香與檀香的氛圍下露出楊柳小纖腰婀娜的身姿。

注釋

浣溪沙：唐教坊曲，用作詞調(diào)。又名《小庭花》、《減字浣溪沙》、《東風(fēng)寒》、《和清風(fēng)》等。

宿醉：隔夜猶存的余醉。

慢：胡亂，隨便。

髻鬟（jì huán）：環(huán)形發(fā)髻。古代中國(guó)婦女發(fā)式。

六銖衣：中國(guó)古代計(jì)量以二十四銖為一兩，六銖極言其輕。也指仙人之衣。

青鸞：青鳥。古代創(chuàng)說(shuō)中能幫人傳遞信息的仙鳥。這里指青銅鸞鏡。

菡萏（hàn dàn）：指蓮花。

玉瑯玕（láng gān）：玉石。

沈檀：沉香與檀香。“沈”通“沉”。

賞析

該詞為典型的“香奩體”詞，為最早的《浣溪沙》，題材為“艷情”題材，抒情風(fēng)格細(xì)膩深曲，文辭麗美。

上片主要描寫宿醉初醒女子面部神態(tài)、發(fā)髻、衣服、面容等內(nèi)容。“愁”字寫出女子的情緒，“慢”寫出了女子的動(dòng)作，“寒”烘托了環(huán)境冷暖，“紅”和“翠”也出了顏色。

下片主要描寫女子體態(tài)、身姿、腰身、肌膚、和腿部。“羅襪”、“雪肌”、“玉瑯玕”突出了女子體態(tài)、肌膚的質(zhì)感，“骨香”和“沈檀”突出了嗅覺(jué)感受。

全詞共六句，從視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)全方位描寫了女性，以雕琢的文辭表現(xiàn)了女子的形態(tài)美和裝飾美，但更重的是她的“離愁”，因離愁而醉酒、慵懶，失了生活的趣味卻又止不住“更沉檀”即重涂脂粉，看似享受卻掩飾著內(nèi)心的苦澀。

創(chuàng)作背景

該詞創(chuàng)作時(shí)間約為860—880年之間，詞人韓偓在南唐皇帝唐昭宗下任兵部侍郎等職，專寫女子裙裾脂粉之詞供皇帝娛樂(lè)，該詞收錄于《尊前集》。

作者簡(jiǎn)介

韓偓（公元842年～公元923年）。中國(guó)唐代詩(shī)人。乳名冬郎，字致光，號(hào)致堯，晚年又號(hào)玉山樵人。陜西萬(wàn)年縣（今樊川）人。自幼聰明好學(xué)，10歲時(shí)，曾即席賦詩(shī)送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱稱贊其詩(shī)是“雛鳳清于老鳳聲”。龍紀(jì)元年（889年），韓偓中進(jìn)士，初在河中鎮(zhèn)節(jié)度使幕府任職，后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學(xué)士。

浣溪沙原文、翻譯及賞析10

原文：

霜日明霄水蘸空。鳴鞘聲里繡旗紅。淡煙衰草有無(wú)中。

萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風(fēng)。

譯文：

秋日天空明凈，遠(yuǎn)水蘸著長(zhǎng)空，軍營(yíng)里紅旗飄揚(yáng)，不時(shí)傳來(lái)馬鞭聲陣陣。遠(yuǎn)處淡煙籠著衰草，秋色在若有若無(wú)之中。萬(wàn)里中原已在烽火的北面，只能在東門的城樓上借一杯濁酒澆愁。酒后揮淚灑向悲涼的秋風(fēng)中。

注釋：

題解：此詞原無(wú)題，乾道本題作“荊州約馬奉先登城樓觀塞”。據(jù)乾道本《于湖先生長(zhǎng)短句》，此詞調(diào)名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀塞”。“觀塞”即觀望邊塞。這時(shí)荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應(yīng)是指荊州郊外的防御工事。霜日：指秋天。一說(shuō)秋天的太陽(yáng)。明霄：明凈的天空；晴朗的天空。蘸（zhàn）：沾染，沾取液體。水蘸空：指遠(yuǎn)方的湖水和天空相接。鞘（shāo）：裝刀劍的套子，一說(shuō)鞭鞘，這里指馬鞭。鳴鞘聲：刀劍出鞘聲。一說(shuō)指行軍時(shí)用力揮動(dòng)馬鞭發(fā)出的聲音。繡旗：繡有圖案的軍旗。有無(wú)中：若有若無(wú)。烽火北：當(dāng)時(shí)荊州已成南宋邊界，謂被金人占領(lǐng)的中原已在火線的北面。尊：同“樽”，酒杯。酒器。戍樓：有軍隊(duì)駐防的城樓。酒闌：飲酒將盡。悲風(fēng)：指凄厲的秋風(fēng)。

賞析一

據(jù)乾道本《于湖先生長(zhǎng)短句》，此詞調(diào)名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀塞”，此詞當(dāng)為作者任知荊南府兼荊湖北路安撫使時(shí)的作品。“觀塞”即觀望邊塞。這時(shí)荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應(yīng)是指荊州郊外的防御工事。

這首詞抒寫了因觀塞而激起的對(duì)中原淪陷的悲痛之情，上闋寫觀塞，下闋抒悲感。首句寫要塞郊野的自然景象，并點(diǎn)明時(shí)節(jié)。“霜日明霄”繪出晴空萬(wàn)里的秋日景象，降霜天氣必是白色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荊州城東有長(zhǎng)湖，“蘸空”之水或此湖水。這句寫得水天空闊，下下輝映，是荊州郊野平原地帶的實(shí)景。次句切合觀塞，耳目所觸，一片軍戎氣氛。“鞘為鞭梢”。“繡旗”為繡有物狀的軍旗。響亮的鞭聲，耀眼的紅旗，俱是從耳目易感的對(duì)東西突出，故給人的印象極為深切。“澹煙”句把視線展開，顯出邊地莽莽無(wú)垠的遼闊景象。如果說(shuō)首句還是自然景象對(duì)作者感官的客觀反映，這句可說(shuō)是詞人極目觀望的深心感受，眼前景色，內(nèi)心思緒，俱是一片茫茫。正如王維詩(shī)“山色有無(wú)中”，雖景象近似，而象外之意至為深遠(yuǎn)。東坡曾稱柳永的“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，謂“不減唐人高處”，對(duì)這句也可如此看待。

由觀塞而自然地想到淪陷的中原，“萬(wàn)里”句即是觀塞時(shí)引起的感慨。“烽火”為邊地報(bào)警的設(shè)施，而中原一切自不待言，亦不忍言，只這樣提點(diǎn)一下，可抵千言萬(wàn)語(yǔ)，這其間含有無(wú)限難以訴說(shuō)的悲慘酸辛。“一尊”句承上啟下，北望中原，無(wú)限感慨，欲藉酒消遣，而酒罷益悲，真是“舉杯消愁愁更愁”，于是不禁向風(fēng)揮淚。“濁酒”為顏色渾濁的酒，常用于表現(xiàn)艱苦的生活中，微帶有粗獷悲壯之意。范仲淹《漁家傲》云：“濁酒一杯家萬(wàn)里”。“戍樓東”，指作者所登荊州東門城樓“”東“字似非無(wú)意，實(shí)指南宋都城所在的方位。”揮淚“即灑淚，表現(xiàn)內(nèi)心悲戚之深。秋風(fēng)吹來(lái)，令人不寒而栗，感念中原未復(fù)，人民陷于水火之中，而朝廷只求茍安，不圖恢復(fù)，故覺(jué)風(fēng)亦滿含悲意。

此詞上闋描寫望中要塞景色，明麗壯闊，其中景物也隱約隱呈作者的感情色彩，眼前一片清麗，而人的心情卻深藏陰黯。下闋抒發(fā)感慨，從人的活動(dòng)中表現(xiàn)。在讀者眼前儼然呈現(xiàn)一位北望中原悲憤填膺的志士形象。整首詞色彩鮮麗，而意緒悲涼，詞氣雄健，而蘊(yùn)蓄深厚，是一首具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)感情的小詞，與其《六州歌頭》同為南宋前期的愛(ài)國(guó)詞名作。

賞析二

宋孝宗乾道四年（1168）的秋天，張孝浣正任荊南湖北路安撫使，駐在荊州，這首《浣溪沙》，就是這時(shí)候?qū)懙摹?/p>

秋高氣爽，晴空萬(wàn)里，張孝浣約著友人馬舉先登上荊州城樓。荊州本是祖國(guó)內(nèi)地的一座城池，可是如今的成了邊塞之地，這本身就夠讓人痛心的了。具有滿腔愛(ài)國(guó)熱忱的張孝浣，面對(duì)破碎的山河，哪里還有心欣賞大自然的風(fēng)光？更何況極目遠(yuǎn)望，看到的不過(guò)是煙塵滾滾，戰(zhàn)旗飄舞的戰(zhàn)場(chǎng)，再聽到那撕裂心肺的馬鞭聲，作者的心情自然就更加沉痛了。上邊寫景，逼真地烘托出“邊塞”的氣氛、作者的心情。

下片直寫作者對(duì)中原故國(guó)的懷念。眼前已是遍地烽火，“萬(wàn)里中原”的'大好河山還在烽火以北遙遠(yuǎn)的北方，想起中原故土，想起中原的者民，作者感慨萬(wàn)端，無(wú)可奈何，只好借酒澆愁。可是，“一尊濁酒”又怎么能將滿腔悲憤抑制下去呢？喝完了酒，面對(duì)蕭瑟的秋風(fēng)，作者終于禁不住淚流滿面了。

全詞只有六句，四十二個(gè)字，的表現(xiàn)了頗為博大的主題思想。作者熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想，對(duì)中原故土和中原人民的思念之情，均表現(xiàn)得淋漓盡致。本詞寫情真切，景物描寫、氣氛烘托、感情抒發(fā)巧妙組合，輝映成篇，作者的藝術(shù)技巧，由此也可見(jiàn)一斑。

張孝祥

張孝祥（1132年—1170年），字安國(guó)，別號(hào)于湖居士，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩(shī)人張籍的七世孫。張孝祥善詩(shī)文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。

浣溪沙原文、翻譯及賞析11

原文：

浣溪沙·容易濃香近畫屏

清代：納蘭性德

容易濃香近畫屏，繁枝影著半窗橫。**狹路倍憐卿。

未接語(yǔ)言猶悵望，才通商略已懵騰。只嫌今夜月偏明。

譯文：

容易濃香近畫屏，繁枝影著半窗橫。**狹路倍憐卿。

一陣濃郁的香氣飄來(lái)，吸引我靠近畫屏，窗外繁茂的枝葉將影子投在窗欞上。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的人世間，使我身心疲憊，心里就愈發(fā)覺(jué)得你的珍貴。

未接語(yǔ)言猶悵望，才通商略已懵騰。只嫌今夜月偏明。

我們還沒(méi)說(shuō)話，相對(duì)無(wú)言，惆悵不已。才開始說(shuō)話，我已經(jīng)語(yǔ)無(wú)倫次，于是惱恨今夜的月光太亮，我的窘態(tài)暴露無(wú)遺。

注釋：

容易濃香近畫屏，繁枝影著半窗橫。**狹路倍憐卿（qīng）。

浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。畫屏：繪有彩畫之屏風(fēng)。

未接語(yǔ)言猶悵望，才通商略已懵（měng）騰。只嫌今夜月偏明。

商略：原為商討之意，此處謂交談。懵騰：迷糊、陶醉。唐韓偓《馬上見(jiàn)》：“去帶惜懵醉，歸因困頓眠。”

賞析：

這里描繪了一個(gè)戀人初逢的場(chǎng)面。上片前二句寫景，渲染環(huán)境氣氛。后一句由景轉(zhuǎn)到人，寫的是男子看到戀人時(shí)微妙的心理變化。下片緊接上片，對(duì)相逢場(chǎng)景進(jìn)行描繪，寫的是相逢后乍喜乍悲，心緒慌亂的復(fù)雜情感。全詞描摹細(xì)致入微，表達(dá)感情真摯動(dòng)人。

上片前兩句“容易濃香近畫屏。繁枝影著半窗橫”，主要是通過(guò)前面的景物，渲染當(dāng)時(shí)的氣氛。有了前面兩句的鋪墊，接下來(lái)的第三句“**狹路倍憐卿”，才真正切入正題，描寫兩個(gè)人初見(jiàn)時(shí)的情景。

下片寫兩個(gè)人見(jiàn)面后的情景。前面兩句“未接語(yǔ)言猶悵望，才通商略已懵騰”，通過(guò)兩個(gè)細(xì)節(jié)，表達(dá)了兩個(gè)人相見(jiàn)后那種乍喜乍悲、慌亂無(wú)緒的復(fù)雜情感。

結(jié)尾一句“只嫌今夜月偏明”，既是寫景，更是抒情，用今夜的“月偏明”之景，表達(dá)出了“偷戀”者那種矛盾而復(fù)雜的心理狀態(tài)。

或者天不從愿者太多，在愛(ài)情里波折的納蘭，連見(jiàn)戀人一眼都需要扮成僧人偷偷入宮、其實(shí)曾經(jīng)的兩小無(wú)猜、蘭窗膩事，都因鴛鴦零落不復(fù)存在了：但是情難忘卻，戀人被選人宮，納蘭仍然抱著她會(huì)被放出來(lái)、他們能夠團(tuán)圓的希望。而此次與戀人的會(huì)面又更堅(jiān)定了他的信念。這就加深了他后來(lái)的苦痛。

正是，往事不可再來(lái)，袖口香寒。

浣溪沙原文、翻譯及賞析12

宋代：蘇軾

縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺(tái)西。

廢沼夜來(lái)秋水滿，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。

蘇軾

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

鷓鴣天

宋代：楊無(wú)咎

蕙性柔情忒可憐。盈盈真是女中仙。披圖一見(jiàn)春風(fēng)面，攜手疑同玳瑁筵。

揮象管，擘蠻箋。等閑寫就碧云篇。風(fēng)流意態(tài)猶難畫，瀟灑襟懷怎許傳。

水調(diào)歌頭（壽梁多竹八十）

宋代：趙必{王象}

百歲人能幾，七十世間稀。何況先生八十，蔗境美如飴。好與七松處士，更與梅花君子，永結(jié)歲寒知。菊節(jié)先五日，滿酌紫霞卮。

美成詞，山谷字，老坡詩(shī)。三逕田園如昨，久矣賦歸辭。不是商山四皓，便是香山九老，紅頰白須眉。九十尚入相，綠竹頌猗猗。

南鄉(xiāng)子

宋代：呂勝己

斗笠棹扁舟。碧水灣頭放自流。盡日垂絲魚不上，優(yōu)游。更覺(jué)心松奈得愁。

行客語(yǔ)滄洲。笑道漁翁太拙休。萬(wàn)事要求須有道，何由。教與敲針換曲鉤。

浣溪沙原文、翻譯及賞析13

原文：

西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。

自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

譯文

西塞山汛邊白鷺在飛翔，散花洲外汛上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚長(zhǎng)得肥胖。

自有遮護(hù)全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過(guò)著樂(lè)而忘歸的漁翁生活。

注釋

浣溪沙：山代教坊曲名，后用為詞牌名，又名《浣溪紗》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南山李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。

西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。

散花州：鄂東長(zhǎng)汛一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣汛中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣汛濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）汛上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。該詞中所寫散花洲系與西塞山相對(duì)的浠水縣管轄的散花洲。

鱖（guì）魚：又名“桂魚”，長(zhǎng)汛中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。

庇：遮蓋。

箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。

蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。

賞析：

宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫漁父的生活。

浣溪沙原文、翻譯及賞析14

紅蓼渡頭秋正雨，印沙鷗跡自雨行，整鬟飄袖野風(fēng)香。

不語(yǔ)含嚬深浦里，幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。

注釋

蓼（liǎo）：一年生草本植物，多生于水中，味苦，可作藥用。紅蓼：開紅花的水蓼。

整鬟：梳理發(fā)鬟。

含嚬（也作“顰”）：愁眉不展。浦：水濱。

愁煞（shà）：愁極了。棹（zhào）船郎：撐船人，即船夫。

帆盡：船已遠(yuǎn)去，不見(jiàn)帆影。以“帆”借代船。

賞析

薛昭蘊(yùn)不是畫家，但他的這首《浣溪沙》卻給讀者描繪出了一幅蒼涼寂寞的秋雨渡頭待人圖。

詞的上片寫沙灘上秋雨中的渡頭，水邊長(zhǎng)著紫紅色的蓼花鷗跡雨行，描繪出渡頭的蒼涼、寂寞。在這樣的環(huán)境中，卻孤零零地站著一個(gè)盛裝的佳人。這三句給讀者在聽覺(jué)上的是風(fēng)雨聲，在視覺(jué)上的是熱色的紅蓼花，雨行的沙鷗足跡和盛裝的佳人，在嗅覺(jué)上的是佳人和野花的芳香。但這些并沒(méi)有使畫面熱鬧起來(lái)。秋風(fēng)、秋雨、紅蓼、鷗跡、孤獨(dú)佳人，使人突出地感覺(jué)到的是渡頭環(huán)境的蒼涼和寂寞。第三句“整鬟飄袖野風(fēng)香”還給讀者留下了這佳人站在渡頭要干什么的懸念。“整鬟”，在這里不僅有盛裝的意思，還包含著“女為悅己者容”的意思。

過(guò)片“不語(yǔ)含嚬深浦里”承上啟下。“不語(yǔ)含嚬”的人就是上片“整鬟飄袖”的佳人，這是承上。為什么“不語(yǔ)含嚬”，這是啟下，也是詞人安排的又一個(gè)懸念。緊接著“幾回愁煞棹船郎”寫佳人心事重重地皺著眉，默默地立在渡頭，又不要擺渡、放舟，所以“愁煞”船夫。這里并沒(méi)有有些注家所講的要“放船自適”、“臨流往返”的意思。“煞”是表示極甚之辭，不過(guò)“愁煞”在這里是“為難了”、“難壞了”的意思，愁的分量是很輕很輕的。詞的最后一句，拓開一層講：“燕歸帆盡水茫茫。”說(shuō)在佳人默望中，燕子歸去了，江上的征帆過(guò)盡了，剩下的只有茫茫江水。至此，方點(diǎn)明了懷人的主題，暗示了佳人的癡情和痛苦，也解開了上文一個(gè)又一個(gè)的懸念，結(jié)束了全詞。最后一句，從表面上看來(lái)，燕歸、帆盡、水茫茫，都是寫景，而深含著的至真至切的懷人之情，卻緊扣讀者的心扉，一切都在“不語(yǔ)”中。這樣以一個(gè)饒有余味的畫面結(jié)尾，既合水鄉(xiāng)秋景，又關(guān)人物心情，景情俱佳。

薛昭蘊(yùn)

薛昭蘊(yùn)，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時(shí)，官至侍郎。擅詩(shī)詞，才華出眾。《北夢(mèng)瑣言》：薛澄州昭蘊(yùn)即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風(fēng)。每入朝省，弄笏而行，旁若無(wú)人。好唱《浣溪沙》詞。

浣溪沙原文、翻譯及賞析15

浣溪沙·詠橘

菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。

香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

翻譯

一夜秋霜過(guò)后，菊花凋謝荷葉枯萎，而新橘卻在經(jīng)霜之后變得更加鮮亮，整個(gè)橘林都閃著光亮。原來(lái)是橘子由青色逐漸變成金黃色了。

摘下一個(gè)剝開之后，香味噴人，初嘗新橘，汁水齒舌間如泉般流淌。據(jù)說(shuō)，吳地產(chǎn)的橘子女孩子剝后，手上三日仍留有余香。

注釋

一夜霜：橘經(jīng)霜之后，顏色開始變黃而味道也更美。

新苞：指新橘，橘經(jīng)霜變黃，又有外皮包裹，如新生的黃色花苞。

青黃：指橘子，橘子成熟時(shí)，果皮由青色逐漸變成金黃色。屈原《橘頌》“青黃雜糅，文章爛兮”。

噀：噴。

清泉：喻橘汁。

吳姬：吳地美女。

賞析

詠物詩(shī)詞，義兼比興，講求氣象，自然容易受到好評(píng)。唐宋詩(shī)人，遵循《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的“美”、“刺”原則，每借物寓意，有所寄諷，并以此為詠物“正宗”，而直寫物象的純粹的詠物之作，似乎已落入第二義了。其實(shí)，“純用賦體，描寫確肖”的詠物詩(shī)詞，只要在選材煉意、琢句謀篇方面技巧嫻熟，精美工致，也不失為佳構(gòu)。

蘇軾是詠物能手，他的詩(shī)詞中既有托諷深遠(yuǎn)的名篇，也有刻畫精工的妙制，像這首詠橘詞，可謂“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》），巧言切狀，體物細(xì)微，雖無(wú)深刻的思想內(nèi)容，卻飽有余味。

“菊暗荷枯一夜霜”，先布置環(huán)境。詠物詞，特別是詠小物的詞，往往由于題材狹窄，難以展開，低手為之，易成枯窘。東坡才大，先在題前落筆，下文便有余地抒發(fā)。唐人皮日休《石榴歌》首句“蟬噪秋枝槐葉黃”，同此手段。“菊暗荷枯”四字，是東坡《贈(zèng)劉景文》詩(shī)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的概括。“一夜霜”，經(jīng)霜之后，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。”又白居易《揀貢橘書情》詩(shī)：“瓊漿氣味得霜成。”皆可參證。“新苞”句，輕輕點(diǎn)出題目。橘有皮包裹，故稱新苞。又因橘樹常綠，凌寒不凋。《楚辭·橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。”沈約《橘》詩(shī)：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤(rùn)。”東坡用“新苞綠葉”四字，描寫自然，再以“照林光”描繪之，可謂得橘之神了。“竹籬茅舍出青黃”，好在一“出”字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見(jiàn)橘樹生長(zhǎng)之盛，人家環(huán)境之美，一年好景，正當(dāng)此時(shí)。上片三句，純是賦體，不雜一點(diǎn)抒情成分，然詞人對(duì)橘的喜愛(ài)之情自見(jiàn)于字里行間。

過(guò)片二句，寫嘗橘的情狀。擘開橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌。“香霧”、“清泉”之喻，大概是東坡頗為得意的，他的《食柑》詩(shī)也有“清泉簌簌先流齒，香霧霏霏欲噀人”之句，后來(lái)南宋詩(shī)人曾幾更把它壓縮為“流泉噴霧真宜酒”（《曾宏甫分餉洞庭柑》）一語(yǔ)了。此詞中“驚”、“怯”二字，活畫出女子嘗橘時(shí)的嬌態(tài)。驚，是驚于橘皮迸裂時(shí)香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸味。末句點(diǎn)出“吳姬”，實(shí)際也點(diǎn)明新橘的產(chǎn)地。吳中產(chǎn)橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產(chǎn)者為最著，洞庭橘在唐宋時(shí)為貢物。詞中謂“三日手猶香”，著意夸張。以此作結(jié)，余音不絕，亦自有“三日繞梁”之妙。

第五篇：晏殊《浣溪沙》原文及賞析

晏殊《浣溪沙》原文及賞析

《浣溪沙》為晏殊的名作,是悼惜花落春殘,感嘆年華易逝之作,表現(xiàn)了士大夫的一種一淡淡的哀愁,情致纏綿,凄婉雋麗。下面是小編幫大家整理的晏殊《浣溪沙》原文及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

晏殊《浣溪沙》原文及賞析 篇1

huàn xī shā

浣溪沙

yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn，děng xián lí bié yì xiāo hún。jiǔ yán gē xí mò cí pín。

一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。

mǎn mù shān hé kōng niàn yuǎn，luò huā fēng yǔ gēng shāng chūn。bù rú lián qǔ yǎn qián rén。

滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。

古詩(shī)翻譯

片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì)，借酒消愁，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。

若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠(yuǎn)別的親友;就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。

古詩(shī)賞析

《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋詞人晏殊所作。這是一首傷別之作，嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的及時(shí)行樂(lè)的思想，反映出詞人的無(wú)奈與灑脫。全詞在章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片“滿目”句照應(yīng)上片次句，因離別而念遠(yuǎn);“落花”句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會(huì)真記》中的詩(shī)句，即轉(zhuǎn)即收。全詞一改詞人的閑雅之風(fēng)，取景闊大，筆力雄厚，深沉而溫婉，別具一格。

晏殊《浣溪沙》原文及賞析 篇2

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

注釋

①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》

意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

③夕陽(yáng)：落日。

④西下：向西方地平線落下。

⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

⑥無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。

⑧燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。

譯文

聽著一曲詩(shī)詞喝著一杯美酒。

想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。

天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？

花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。

那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識(shí)。

在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。

賞析

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫對(duì)酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的`傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。