第一篇：白居易《琵琶行》原文與譯文

白居易《琵琶行》原文與譯文

《琵琶行》是唐代詩人白居易創作的長篇敘事詩。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。下面是小編整理的白居易《琵琶行》原文與譯文相關內容。

原文：

元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琶琵于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徒于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發.尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。

鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。

門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

譯文：

元和十年，我貶官九江郡司馬。第二年秋天，到湓浦口送一位客人，夜里聽見船上有彈琵琶的，聽琵琶音調，錚錚然有京城曲調的韻味。問彈琵琶的人，原來是長安歌伎，曾經向穆、曹二位大師學過琵琶，年長色衰，嫁給了一個商人。我命令手下人擺酒，讓她暢快地彈幾支曲子。彈完后，她面容憂傷。她述說了自己年輕時的歡樂生活，又說如今漂泊淪落，悲愁苦楚，四處飄流。我出京做官二年，心氣和平，舒適安逸，受她這番話的觸動，這天晚上才感覺到了貶官的滋。于是寫了這首七言長詩，吟詠給她聽，贈送給她。全詩共六百一十六字，題名《琵琶行》。

秋天的一個夜晚，我送朋友到潯陽江邊，楓葉，蘆花，在秋風中索索響個沒完。

我和朋友下馬登上了即將遠行的舟船，舉杯飲酒，可嘆身旁沒有歌妓弄管撥弦。

酒喝醉了，仍沒有樂趣，分別時這樣凄慘，只見那初升的月亮沉浸在茫茫的江水里邊。

忽然，江面上傳來了陣陣琵琶聲響，我聽得忘記歸返，我的朋友也無心開船。

我倆探尋琵琶聲何處而來，低聲問是誰奏彈，琵琶聲停了，可是彈者想說卻遲遲沒有答言。

我倆急忙把船劃過去邀請彈琵琶的相見，斟滿了酒，撥亮了燈，重新擺開了酒宴。

千呼萬喚，琵琶女這才羞怯怯走了過來，懷中抱著琵琶，還遮住了她半個臉面。

她轉動旋軸，輕輕地試彈了三兩聲，還沒有成什么曲調，便流露出無限的深情。

她用掩按抑遏的指法奏出了低沉憂郁的聲調，聲聲哀怨幽思，好象在訴說著她一生的不幸。

她落落大方，揮灑自如，連續不斷地彈奏，仿佛要道出埋藏在心靈深處的無限苦痛。

她輕輕地叩弦，慢慢地操弦，嫻熟地抹、挑，先彈名曲《霓裳羽衣曲》，再彈舞曲《六幺》。

大弦嘈嘈，聲音沉重舒長如陣陣急雨，小弦切切，聲音急促細碎如聲聲私語。

嘈嘈切切，是她把大弦小弦交錯地撥彈，聲音圓轉清脆，就象大小珠子落在玉盤。

音調輕快流暢，象黃鶯在花叢中啼叫，忽而變得沉痛遏塞，象冰下滯澀不暢的小泉。

音調越來越低沉，絲弦好象凝結、斷絕，四周冷冷靜靜，一切聲音都暫時停歇。

琵琶女又涌出了一片隱藏在心內的怨恨幽情，這時候，雖然沒有聲響，但卻勝過了有聲。

忽然繁弦急奏，發出清脆雄壯的聲響，象銀瓶破裂，水漿濺射，象鐵騎奔突，刀槍齊鳴。

曲子完了，用撥子在琵琶槽心猛然一劃，四弦齊響，象撕裂絲綢一樣尖銳、清厲。

周圍大小船上的人悄然無聲，全聽得如癡如醉，只有江面上那一輪秋月格外明凈、潔白。

琵琶女滿腹心事，欲言又止，將撥子插在弦中，整整衣裳，站起來收斂了臉上激動的表情。

她說，我本是京城里的一位歌女，家住在長安曲江附近的蝦蟆陵。

十三歲就學會了彈琵琶，教坊第一部里就有我的名。

一曲彈罷，常常使琵琶大師贊賞佩服，打扮起來，總免不了美女的嫉妒。

王孫公子，爭先恐后給我贈送財物禮品，一支曲子，贏得的紅綃多得不知其數。

鑲金玉的發篦，常因為唱歌打拍子而敲碎，紅色羅裙，常為宴飲調笑潑翻了酒而被沾污。

一年又一年，時光在歡笑中悄悄流逝，美好的年華歲月就這樣隨隨便便消渡。

后來，弟弟從了軍，姐姐不幸死去，時光流逝，一天天我年老色衰不如當初。

從此，門前冷落，王孫公子很少來，年老了，無可奈何就嫁作了商人婦。

商人愛錢如命，哪知夫妻離別之苦，上個月，就到浮梁那個地方買茶去。

他走了，撇下我孤孤單單守著空船頭，只有那明月罩船身，冷冰冰江水伴憂愁。

深夜里，忽然夢見當年的風流事，夢中哭啼，淚洗脂粉縱橫流。

聽她彈琵琶，就使我嘆息不已，聽她講了她的身世，更使我感慨萬分。

我和她同是流落在天涯的異鄉人，偶然相逢，便可傾談心事，又何必早已相識。

我從去年便離開了長安帝京，降官抱病住在這潯陽古城。

潯陽地方偏僻，沒有音樂欣賞，一年到頭我沒聽到管弦之聲。

我的住宅挨著湓江，地面潮濕，房屋周圍蘆葦苦竹遍地叢生。

要問在那里朝朝暮暮聽到的是什么?

只有那啼血杜鵑的悲啼和猿猴的哀鳴。

每當春江花朝、秋江月夜的佳晨良宵，我常常取出酒來，自斟自飲杯不停。

時而也傳來了山歌和牧笛的聲音，但雜亂而繁碎，難以入耳不堪聽。

今夜聽到你彈奏的琵琶樂曲，我如同聽了仙樂，耳朵頓時變得亮明。

請你不要推辭，坐下再給我彈奏一曲，我為你按照曲調寫首歌詞《琵琶行》。

她聽了我的話深受感動，站了好久沒言語，坐回原處，上緊絲弦，旋律變得更繁急。

情調凄涼悲傷，與剛才奏過的迥然不同，周圍所有的人聽后都傷心得捂著臉哭泣。

若問這中間數誰流下的眼淚最多，江州司馬啊，淚水把青衫全都沾濕。

擴展：琵琶行原文賞析

白居易的《琵琶行》，是描寫音樂的絕唱。它最突出的特點是：音樂的描寫和敘事緊緊結合，始終貫穿著一個“情”字。

詩的開頭，寫情中之景：琵瑟秋風，茫茫江月。就在這愁慘的氛圍中，傳來了琵琶的聲音，聲和情融為一體，引起人們的懸念。

“尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴，千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”接著，詩就轉入了對音樂的正面描寫。先寫定音。“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”，定音中就已經透露了情的消息。“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。”那深沉、掩抑的基調，如泣如訴，動人地描述了琵琶女不得志的一生。

然后，詩人運用多種修辭手法，把他所感受到的'音色、旋律，形象地再現出來。他先用象聲詞“嘈嘈”、“切切”來摹擬大弦沉濁的低音和小弦細碎的高音，又用“如急雨”、“如私語”這些貼切的比喻使它們形象化。大弦、小弦交錯彈撥，聲音高低錯落，珠圓玉潤，又使人想象到大珠、小珠灑落在玉盤中的色澤和音響。它們組成的動人旋律，一時象黃鶯在花下嬌啼那樣宛轉流暢，一時又流泉在冰下嗚咽那樣抑塞深沉。這秋月夜，往往取酒還獨傾”，他或許在痛惜自己孤獨中度過的良辰，思念著親人摯友；琵琶女想到的又是什么呢？她或許想到過去的“秋月春風等閑度”，今天的“繞船月明江水寒”，正在悲傷自己的淪落“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，音樂使有共同不幸遭遇的琵琶女和詩人初次相逢就聲氣相通，成為知音、知己。

用音樂描寫來敘事、抒情，是《琵琶行》獨特的藝術構思。在詩里，音樂描寫是明線、主線，中間兩段敘事，只是對音樂語匯的印證和補充。不正是琵琶女從少年歡樂到老大飄淪的一生的娓娓傾訴？“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”，音樂的旋律從緩慢又走向休止。這“休止”造成的無聲，表達了許多用聲音無法表達的感情。“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。”人們可以在音樂所形成的氛圍中，結合個人的感受去聯想，去創造它，豐富它。“此時無聲勝有聲”，在這“無聲”之中，有著多么豐富的內涵！

“無聲”，還意味著力量的積累，接踵而來的，便是強烈的爆發：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。“呼天搶地，急促高昂，這是被侮辱、被損害者的質問和控拆！至此，樂曲進入了高潮，琵琶女的感情也發展到了高潮。就在四座聽眾的心靈為這驚心動魄的旋律所震撼的時候，突然，“四弦一聲如裂帛”，樂曲戞然而止，無窮的余味彌漫江天……“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”，詩人用這清幽寂靜的畫面，一掃琵琶的急響繁弦所造成的氣氛，讓人們轉眼之間回到了現實世界：還是那“楓葉荻花秋瑟瑟”的夜晚，還是那“別時茫茫江侵月”的秋江，只是浸在江心的初月已升到中天，把清冷的光輝灑向人寰，如有所思，如有所待，它象征著音樂的悠悠余韻，暗示著音樂在人們心目中所造成的境界。這時，詩人想到的是什么呢？“春江花朝詩從寫音樂開始，又以寫音樂結束，“情”字貫注其中。

清代人徐增評價這首詩說：“‘未成曲調先有情’，情，實也，人各有情。司馬遷謫，復當離別，此樂天之情也；嫁與商人，不得遂意，此婦人之情也……俱在琵琶上傳神……”正是含孕著深情的音樂描寫，使這首詩卓立于唐代描寫音樂的詩海中，流傳千古。誠如清代詩人張維屏所說：“楓葉荻花何處尋？江州城外柳陰陰。開元法曲無人記，一曲琵琶說到今。”

第二篇：白居易《琵琶行》原文及翻譯

《琵琶行》創作于元和十一年，為七言古詩。接下來由小編為大家整理了白居易《琵琶行》原文及翻譯，歡迎大家閱讀!

琵琶行 / 琵琶引

唐代：白居易

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。（不得志 一作：不得意）

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：綠腰）。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(暫歇 一作：漸歇)

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。

鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。(銀篦 一作：云篦)

今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。

門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

注釋

〔1〕左遷：貶官，降職。

〔2〕明年：第二年，指下一年。

（3）錚錚：形容金屬、玉器等相擊聲。

〔4〕京都聲：指唐代京城流行的樂曲聲調。

〔5〕倡女：歌女。倡，古時歌舞藝人。

〔6〕善才：當時對琵琶師或曲師的通稱。是“能手”的意思。

〔7〕委身：托身，這里指嫁的意思。

〔8〕為：做。

〔9〕賈（gǔ）人：商人。

〔10〕命酒：叫（手下人）擺酒。

〔11〕快：暢快。

〔12〕憫然：憂郁的樣子。

〔13〕漂淪：漂泊淪落。

〔14〕出官：（京官）外調。

〔15〕恬然：淡泊寧靜的樣子。

（16）遷謫：貶官降職或流放。

〔17〕為：創作。

〔18〕長句：指七言詩。

〔19〕歌：作歌。

〔20〕凡：總共。

〔21〕言：字。

〔22〕命：命名，題名。

〔23〕潯陽江：據考究，為流經潯陽城中的湓水，即今江西省九江市中的龍開河（97年被人工填埋），經湓浦口注入長江。

〔24〕瑟瑟：形容楓樹、蘆荻被秋風吹動的聲音。

（25）主人：詩人自指。

〔26〕回燈：重新撥亮燈光。回：再。

〔27〕轉軸拔弦：將琵琶上纏繞絲弦的軸，以調音定調。

〔28〕掩抑：掩蔽，遏抑。

〔29〕思：悲，傷。

（30〕信手：隨手。

〔31〕續續彈：連續彈奏。

〔32〕攏：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。

〔33〕捻：揉弦的動作。

〔34〕抹：向左拔弦，也稱為“彈”。

〔35〕挑：反手回撥的動作。

〔36〕《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本為西域樂舞，唐開元年間西涼節度使楊敬述依曲創聲后流入中原。

〔37〕《六幺》：大曲名，又叫《樂世》《綠腰》《錄要》，為歌舞曲。

〔38〕大弦：指最粗的弦。

〔39〕嘈嘈：聲音沉重抑揚。

〔40〕小弦：指最細的弦。

〔41〕切切：細促輕幽，急切細碎。

〔42〕間關：鶯語流滑叫“間關”。鳥鳴聲。

〔43〕幽咽：遏塞不暢狀。

〔44〕冰下難：泉流冰下阻塞難通，形容樂聲由流暢變為冷澀。

〔45〕凝絕：凝滯。

〔46〕迸：濺射。

〔47〕曲終：樂曲結束。

〔48〕拔：彈奏弦樂時所用的拔工具。

〔49〕當心畫：用拔子在琵琶的中部劃過四弦，是一曲結束時經常用到的右手手法。

〔50〕舫：船。

〔51〕斂容：收斂（深思時悲憤深怨的）面部表情。

〔52〕蝦（há）蟆陵：在長安城東南，曲江附近，是當時有名的游樂地區。

〔53〕教坊：唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。

〔54〕秋娘：唐時歌舞妓常用的名字。

〔56〕五陵：在長安城外，漢代五個皇帝的陵墓。

〔57〕纏頭：用錦帛之類的財物送給歌舞技女。

〔58〕綃：精細輕美的絲織品。

〔59〕鈿（diàn）頭銀篦（bì）：此指鑲嵌著花鈿的篦形發飾。

〔60〕擊節：打拍子。

〔61〕顏色故：容貌衰老。

〔62〕浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮市，盛產茶葉。

〔63〕去來：走了以后。

〔64〕夢啼妝淚：夢中啼哭，勻過脂粉的臉上帶著淚痕。

〔65〕闌干：縱橫散亂的樣子。

〔66〕重：重新，重又之意。

〔67〕唧唧：嘆聲。

〔68〕嘔啞嘲哳：形容聲音噪雜。

〔69〕琵琶語：琵琶聲，琵琶所彈奏的樂曲。

〔70〕暫：突然。

〔71〕卻坐：退回到原處。

〔72〕促弦：把弦擰得更緊。

〔73〕向前聲：剛才奏過的單調。

〔74〕掩泣：掩面哭泣。

〔75〕青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易當時的官階是將侍郎，從九品，所以服青衫。

譯文

唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經向穆、曹兩位琵琶大師學藝。后來年紀大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉流浪。我離京調外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長詩贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。

秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。

我和客人下馬在船上餞別設宴，舉起酒杯要飲卻無助興的音樂。

酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。

忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲；我忘卻了回歸客人也不想動身。

尋著聲源探問彈琵琶的是何人？琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。

我們移船靠近邀請她出來相見；叫下人添酒回燈重新擺起酒宴。

千呼萬喚她才緩緩地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。

轉緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲；尚未成曲調那形態就非常有情。

弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思；似乎在訴說著她平生的不得志；

她低著頭隨手連續地彈個不停；用琴聲把心中無限的往事說盡。

輕輕地攏，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑。初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。

大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨；小弦和緩幽細切切如有人私語。

嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盤。

琵琶聲一會兒像花底下宛轉流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續的聲音。

好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結，凝結而不通暢聲音漸漸地中斷。

像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。

突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。

一曲終了她對準琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。

東船西舫人們都靜悄悄地聆聽；只見江心之中映著白白秋月影。

她沉吟著收起撥片插在琴弦中；整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。

她說我原是京城負有盛名的歌女；老家住在長安城東南的蝦蟆陵。

彈奏琵琶技藝十三歲就已學成；教坊樂團第一隊中列有我姓名。

每曲彈罷都令藝術大師們嘆服；每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。

京都豪富子弟爭先恐后來獻彩；彈完一曲收來的紅綃不知其數。

鈿頭銀篦打節拍常常斷裂粉碎；紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。

年復一年都在歡笑打鬧中度過；秋去春來美好的時光白白消磨。

兄弟從軍姊妹死家道已經破敗；暮去朝來我也漸漸地年老色衰。

門前車馬減少光顧者落落稀稀；青春已逝我只得嫁給商人為妻。

商人重利不重情常常輕易別離；上個月他去浮梁做茶葉的生意。

他去了留下我在江口孤守空船；秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。

更深夜闌常夢少年時作樂狂歡；夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。

我聽琵琶的悲泣早已搖頭嘆息；又聽到她這番訴說更叫我悲凄。

我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經相識！

自從我離開繁華長安京城；被貶居住在潯陽江畔常常臥病。

潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂；一年到頭聽不到管弦的樂器聲。

住在湓江這個低洼潮濕的地方；第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。

在這里早晚能聽到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。

春江花朝秋江月夜那樣好光景；也無可奈何常常取酒獨酌獨飲。

難道這里就沒有山歌和村笛嗎？只是那音調嘶啞粗澀實在難聽。

今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就像聽到仙樂眼也亮來耳也明。

請你不要推辭坐下來再彈一曲；我要為你創作一首新詩《琵琶行》。

被我的話所感動她站立了好久；回身坐下再轉緊琴弦撥出急聲。

凄凄切切不再像剛才那種聲音；在座的人重聽都掩面哭泣不停。

要問在座之中誰流的眼淚最多？我江州司馬淚水濕透青衫衣襟！

第三篇：《琵琶行并序》原文注釋及譯文

《琵琶行并序》原文注釋及譯文

高中學生需要學習很多語文課文，因此必須制定一定的計劃才能學好它們，這樣才能有目的的去學習。以下是小編為您整理的關于高二語文上冊《琵琶行并序》課文的相關資料，希望對您的學習有所幫助。

《琵琶行并序》原文

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。

門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

注釋

〔1〕左遷：貶官，降職。白居易任諫官時，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。

〔2〕京都聲：指唐代京城長安流行的樂曲聲調。

〔3〕倡女：歌女。倡，古時歌舞藝人。

〔4〕善才：又作“善財”，唐代對樂師的通稱，是“能手”的意思。

〔5〕委身：托身，這里是嫁的意思。

〔6〕賈人：商人。

〔7〕命酒：叫〔手下人〕擺酒。

〔8〕快：暢快。

〔9〕憫然：憂郁的樣子。

〔10〕漂淪：漂泊淪落。

〔11〕出官：〔京官〕外調。

〔12〕恬然：安然的樣子。

（13）為：創作。

〔14〕長句：指七言詩，唐人的習慣說法。

〔15〕歌：作歌。

〔16〕言：字。

〔17〕命：命名，題名。

〔18〕潯陽江：即流經潯陽境內的長江。瑟瑟：形容楓樹、蘆荻被秋風吹動的聲音。

（19）主人：詩人自指。

〔20〕回燈：重新撥亮燈光。重：再。

〔21〕轉軸拔弦：將琵琶上纏繞絲弦的軸，擰動以調音定調。

〔22〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：悲，傷（四聲）。

〔23〕攏：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。捻：揉弦的動作。抹：向左拔弦，也稱為“彈”。挑：反手回撥的動作。《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本為西域樂舞，唐開元年間西涼節度使楊敬述依曲創聲后流入中原。《六幺》：大曲名，又叫《樂世》、《綠腰》、《錄要》，為歌舞曲。

〔24〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最細的弦。嘈嘈：聲音沉重抑揚。切切：細促輕幽，急切細碎。

〔25〕間（第四聲）關：鶯語流滑叫“間關”。幽咽：遏塞不暢狀。冰下難，泉流冰下阻塞難通，形容樂聲由流暢變為冷澀。凝絕：凝滯。

〔26〕迸：濺射。

〔27〕曲終：樂曲結束。拔：奏彈弦樂時所用的拔子。當心 畫：用拔子在琵琶的中部劃過四弦，是一曲結束時經常用到的右手手法。

〔28〕舫：船。

〔29〕斂容：收斂面部表情，顯出嚴肅矜持而有禮貌的態度。

〔30〕蝦蟆陵：在長安城東南，曲江附近，是當時有名的游樂地區。

〔31〕教坊：唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。

〔32〕秋娘：唐時歌舞妓常用的名字。五陵：在長安城外，漢代五個皇帝的'陵墓。纏頭：用錦帛之類的財物送給歌舞妓女。

〔33〕綃：精細輕美的絲織品。

〔34〕鈿頭銀篦：鑲嵌著花鈿的發篦（櫛發具）。擊節：打拍子。

〔35〕顏色故：容貌衰老。

〔36〕浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮市。

〔37〕去來：走了以后。

〔38〕夢啼妝淚：夢中啼哭，勻過脂粉的臉上帶著淚痕。闌干：縱橫散亂的樣子。

〔39〕重（讀平聲）：重新，重又之意。唧唧：嘆聲。

〔40〕嘔（音歐）啞（音呀）嘲（音招）哳（音扎）：形容聲音噪雜。

〔41〕琵琶語：琵琶聲，琵琶所彈奏的樂曲。

〔42〕卻坐：退回到原處。促弦：把弦擰得更緊。

〔43〕向前聲：剛才奏過的單調。

（44）掩泣：掩面哭泣。

〔45〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。

〔46〕暫：突然

1、湓(pén)

2、錚(zhēng)

3、賈(gǔ)

4、憫(mǐn)

5、徙(xǐ)

6、謫(zhé)

7、荻(dí)

8、思（sì)(古音異讀，因為在古詩中不可能出現三個平音或三個仄音連讀）

9、幽咽(yè)

10、蝦蟆(há ma)

11、綃(xiāo)

12、鈿(diàn)

13、篦(bì)

14、春江花朝(zhāo)

15、嘔啞嘲哳(ōu yā zhāo zhā)

譯文

唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經向穆、曹兩位琵琶大師學藝。后來年紀大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉流浪。我離京調外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長詩贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。

秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。我下馬和客人在船上餞別設宴，舉起酒杯要飲卻無助興的管弦。酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲；我忘卻了回歸，客人也不想動身。

尋聲輕輕探問彈琵琶的是何人？琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。我們移船靠近邀請她出來相見；叫下人添酒回燈重新擺起酒宴。千呼萬喚她才不情愿地走出來，還懷抱琵琶半遮著臉面。轉緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲；尚未成曲調那形態就非常有情。弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思；似乎在訴說著她平生的不得志；她低著頭隨手連續地彈個不停；用琴聲把心中無限的往事說盡。輕輕撫攏慢慢捻滑抹了又加挑；初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨；小弦和緩幽細切切如有人私語。嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盤。琵琶聲一會兒像花底下宛轉流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續的聲音。好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結，凝結而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。一曲終了她對準琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。東船西舫人們都靜悄悄地聆聽；只見江心之中映著白白秋月影。

她沉吟著收起撥片插在琴弦中；整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。她說我原是京城負有盛名的歌女；老家住在長安城東南的蝦蟆陵。彈奏琵琶技藝十三歲就已學成；教坊樂團第一隊中列有我姓名。每曲彈罷都令藝術大師們嘆服；每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。京都豪富子弟爭先恐后來獻彩；彈完一曲收來的紅綃不知其數。鈿頭銀篦打節拍常常斷裂粉碎；紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。年復一年都在歡笑打鬧中度過；秋去春來美好的時光白白消磨。兄弟從軍姊妹死家道已經破敗；暮去朝來我也漸漸地年老色衰。門前車馬減少光顧者落落稀稀；青春已逝我只得嫁給商人為妻。商人重利不重情常常輕易別離；上個月他去浮梁做茶葉的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。更深夜闌常夢少年時作樂狂歡；夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。

我聽琵琶的悲泣早已搖頭嘆息；又聽到她這番訴說更叫我悲凄。我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經相識！自從去年我離開繁華長安京城；被貶居住在潯陽江畔常常臥病。潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂；一年到頭聽不到管弦的樂器聲。住在湓江這個低洼潮濕的地方；第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。在這里早晚能聽到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。春江花朝秋江月夜那樣好光景；也無可奈何常常取酒獨酌獨飲。難道這里就沒有山歌和村笛嗎？只是那音調嘶啞粗澀實在難聽。今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就像聽到仙樂眼也亮來耳也明。請你不要推辭坐下來再彈一曲；我要為你創作一首新詩《琵琶行》。

被我的話所感動她站立了好久；回身坐下再轉緊琴弦撥出急聲。凄凄切切不再像剛才那種聲音；在座的人重聽都掩面哭泣不停。要問在座之中誰流的眼淚最多？我江州司馬淚水濕透青衫衣襟！

第四篇：二十四孝原文譯文

傳統經典：二十四孝故事 題記：

元代人郭居敬編撰《二十四孝》概述了我國古代二十四位著名孝子的孝行故事。情節生動，文字簡煉，內容多是宣傳我國勞動人民尊老敬老的傳統美德和封建社會的倫理道德——孝悌，流傳甚廣。

當然，由于時代所限，這些故事是按照當時的道德標準選編的，有的在今天看來已經不是那么回事了。但作為青少年，了解一下先賢行孝的故事，對于提高自己的責任感和道德水平，特別是以德治國的今天，對提高自身道德品質修養還是很有幫助的。在此，浪子不揣冒昧，將原文翻譯成白話文，希望有助于大家理解。

魯迅說過：“?孝?如此之難。”在現代社會，我們不能要求朋友們按照前人的模式去行孝，但至少應該關心老人、尊重老人、孝敬老人，“老吾老以及人之老”，在社會上形成一種良好的道德風尚。正是：

負米何辭百里遙？但求萱柏俱年高。赤身敢教凍冰消。取乳兒堪荒野鹿，行傭命系匪人刀。聞雷泣墓草蕭蕭。

——寄調《浣溪沙》

一、孝感動天

原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

詩贊：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。譯文：五帝之一的舜帝（姓姚，名重華，號有虞氏），是瞽瞍老

漢的兒子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他們多次設詭計陷害舜，但舜毫無嫉恨，總是以德報怨）。舜每天去歷山耕田種地，干活時有大象跑來替他拉犁，小鳥飛來如他播種，是他的孝行感動了上天才會有這樣的景象啊。堯帝聽說舜的事跡后，讓自己的九個兒子拜舜為師（在舜手下做事、學習），把自己的二個心愛的女兒同時嫁給舜為妻子，最后把天下禪讓給了舜。

二、戲采娛親

原文：周老萊子，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老。常著五色斑爛之衣，為嬰兒戲于親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。

詩贊：戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。譯文：周朝時有個老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了（古稀之年，在當時是極其少見的），從來不在父母面前說老子。他經常身穿色彩鮮艷的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲昵。有一次曾經在為老人端洗腳水時，故意假裝跌倒，趴在地上，學小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。

三、鹿乳奉親

原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，乃免。

詩贊：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。譯文：周朝時有個人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服，進到深山密林里，混到鹿群當中，擠母鹿的乳汁拿回家供養雙親。一次，獵人發現了他，以為是只失群的小鹿，便用弓箭瞄準準備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過了一場大難。

四、為親負米

原文：周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”

詩贊：負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。譯文：周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的學生，他年輕時家里很窮）經常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方背回家給雙親吃。后來，雙親死了，子路當了大官，他到南方的楚地游學時，護衛車隊達到一百輛，家里積攢的糧食上萬鐘（鐘，一種容器，鐵鑄，容積約30斤），坐的時候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時面前擺著各種食器和餐具。面對此景，子路放下筷子嘆息：“雖然如此，我寧愿還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續為雙親從百里外背米回家供養，可惜再也得不到這樣的機會了。”

五、嚙指心痛

原文：周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。

母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪以歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”

詩贊：母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。譯文：春秋時期魯國的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經常自己入山打柴）一次，曾參又進山砍柴去了，突然家里來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問母親為什么召喚他。母親說：“家里突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。”

六、蘆衣順母

原文：周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，以衣蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父察知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。

詩贊：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。譯文：春秋時期魯國的閔損，字子騫（孔子的弟子，以德孝著稱），幼年時母親就死了。父親續娶了后妻，后母又生了兩個兒子。（冬天）繼母給兩個親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因為厭棄閔損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。一天，父親出門讓閔損駕御馬車，閔損因身體寒冷發抖，將韁繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發現蘆花）。父親得知閔損受到虐待后，要休掉后妻。閔損求父親說：“留下母親，只是我一個孩子受冷；趕走母親，三個孩子都要挨凍。”繼母聽說，立即悔恨知錯，從此改過。

七、親嘗湯藥

原文：漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。

詩贊：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。譯文：漢代第三個皇帝是漢文帝（與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”），名叫劉恒，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母親從不懈怠。母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嘗過就不讓母親服用。他（在位重德治）以仁孝之名聞天下。

八、拾葚供親

原文：漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給。拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之，順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米二斗、牛蹄一只與之。

詩贊：黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。譯文：西漢末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對待母親非常孝敬。當時正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果（充饑），并用不同的器皿盛著。（一天）赤眉軍（漢末義軍，統治者污為賊）撞見他后就問道他（為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個器皿里？）。蔡順回答說：“黑色熟透 的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃。”赤眉軍同情他的孝心，送給他白米兩斗、牛腿一只讓帶回去供奉他的母親（以示敬意）。

九、埋兒奉母

原文：漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”

詩贊：郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。譯文：漢代隆慮(今河南林縣)人郭巨，家境非常貧困。他有一個三歲的男孩，母親經常把自己的食物分給孫子吃。郭巨對妻子說：“家里窘困不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能復有的。”妻子不敢違拒他，郭巨于是挖坑，當挖到地下三尺多時，忽然看見一小壇黃金，壇子上寫著字：“上天賜給孝子郭巨的，當官的不得巧取，老百姓不許侵奪。”

十、賣身葬父

原文：漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑三百匹乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。

詩贊：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。譯文：傳說東漢千乘(今山東高青縣)的董永，家中非常窮。他父

親死后，董永賣身富家為奴換錢安葬父親。等到去做傭人，在路上遇到一個女人，請求嫁給董永為妻子。于是二人一起到了主人家，主人命他們織成三百匹錦緞方能償貸回家。（他媳婦）一個月就干完了為董永抵債贖身。在返家途中，來到了他們初會的槐蔭地界，女子（告訴董永自己是天帝之女，奉命幫助孝子董永還債）辭別董永凌空而去（槐蔭因此改名為孝感）。

十一、刻木事親

原文：漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。

詩贊：刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。譯文：東漢河內(今河南黃河北)人丁蘭，幼年父母雙亡，他沒有機會奉養行孝，因而經常思念父母的養育之恩。于是用木頭刻成雙親的雕像，對待雕像如同活人一樣（凡事均與木像商議，每日三餐敬過雙親自己才用，出告歸省從不懈怠）。她的妻子因為日久生煩，對對木像便不太恭敬了，用針偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。后來木像見到丁蘭后，眼中垂淚。丁蘭查問妻子得知實情，就遂將妻子休棄。

十二、涌泉躍鯉

原文：漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。

詩贊：舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝于姑。譯文：東漢四川廣漢人姜詩，對待母親非常孝敬。后娶妻龐氏，她對婆婆照顧的更加周到。姜詩的母親天生喜歡喝長江水，其家距長江六七里路，龐氏親自去江邊水奉養。老太太還特別愛吃魚肉，夫妻就經常做魚給她吃。老人還不愿意自己獨自吃，要請來鄰居老婆婆一起吃。（一次因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，便將她逐出家門。龐氏求住鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，換錢買好吃食托鄰居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天）院子旁邊忽然涌出泉水，味道與長江水相同，每天還有兩條鯉魚從中躍出，龐氏便用這些供奉婆婆。

十三、懷桔遺親

原文：后漢陸績，年六歲，于九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。

詩贊：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。譯文：三國時期吳國的陸績（博學多識，通曉天文和歷法，曾作《渾天圖》，注《易經》、《太玄經》），六歲那年，（隨父親陸康）到九江謁見太守袁術。袁術擺出橘子招待他，陸績偷偷給懷里藏了兩個橘子。等到告辭回家，拜別時橘子滾落到地上。袁術逗他道：“小陸郎來到人家作貴客，還要給懷里私藏主人的橘子嗎？”陸績跪下回答說：“我母親天生喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嘗嘗。”袁術（見他小小年紀就懂得孝順）十分地驚奇。

十四、扇枕溫衾

原文：后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。

詩贊：冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。譯文：東漢江夏的黃香（博通經典，文采飛揚，曾任魏郡太守。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等），九歲時母親去世，終日思念感懷，極其感切，鄉黨們都夸他孝順。他見父親勞作辛苦，伺候父親非常盡心。夏天酷熱，他用扇子為父親扇涼枕席；冬天寒冷，他用身體為父親溫暖被褥。太守劉護大為驚喜，特意表彰了他。

十五、行傭供母

原文：后漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳，貧窮裸跣，行傭供母。母便身之物，莫不畢給。

詩贊：負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。譯文：東漢齊人江革（章帝時任五官中郎將），少年喪父，獨自與母親住在一起（侍奉母親極為孝順）。不幸遭遇戰亂，江革背著母親逃難。多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入伙，江革就哭著哀告說有老母年邁（無人奉養），賊人見他孝順就不忍殺他。后來，他輾轉遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒有了，便做雇工掙錢供養母親。母親所需衣服等，沒有一樣缺乏的。

十六、聞雷泣墓

原文：魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿懼。”

詩贊：慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。阿香時一震，到墓繞千回。譯文：三國末魏國營陵(今山東昌樂)人王裒，侍侯母親極其孝敬。其母在世時，生性怕雷。后來死了，安葬在山林中。每當風雨天氣，聽到空中傳來雷聲，王裒就立即跑到母親墓園，跪拜在墳哭著告慰說：“裒兒在這里陪您，母親不要害怕啊。”

十七、哭竹生筍

原文：晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。

詩贊：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。譯文：譯文：晉代江夏人孟宗（官至司空），少年時父亡。母親年老病重，冬天里想喝鮮竹筍湯。孟宗找不到筍，無計可施，就跑到竹林里，抱住竹子大哭。他的孝心感動了上蒼，不一會兒，忽然地裂開了，只見地上長出幾根嫩筍。孟宗趕緊采回去做湯給母親喝。母親喝完后，病居然痊愈了。

十八、臥冰求鯉

原文：晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛于父。母嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

詩贊：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。譯文：晉代瑯琊人王祥（官至大司農、司空、太尉），表字休征。生母早喪，繼母朱氏對他不慈愛，多次在父親面前說壞話污蔑他，因此使他也失去了父愛。繼母有次想吃新鮮活鯉魚，當時適值天寒地凍，冰封河面。王祥卻解開衣服趴在冰上尋找鯉魚。冰面忽然自行融化了，兩條鯉魚跳了出來，王祥就逮了魚回家供奉繼母。

十九、扼虎救父

原文：晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟。父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父才得免于害。

詩贊：深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離讒口中。譯文：譯文：晉朝人楊香，十四歲時隨父親楊豐到田間收稻谷。父親被忽然跑來的一只猛虎撲倒叼走。當時楊香手無寸鐵，沒有任何武器，只想救父親而全然不顧自己的安危，猛撲到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟頹然地放下楊父跑掉了，父親終于撿回了性命，沒有受到傷害。

二十、恣蚊飽血

原文：晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。

詩贊：夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。譯文：晉朝濮陽人吳猛，剛八歲，非常孝敬父母。家里貧窮，床

上沒有蚊帳，每到夏天的晚上，蚊蟲多在人皮膚上攢咬。吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬吸食血液，再多也不驅趕，他擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。孝敬的心能如此算是到極致了啊！

二十一、嘗糞心憂

原文：南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

詩贊：到縣未旬日，椿庭遺疾深。愿將身代死，北望起憂心。譯文：南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰，渾身流汗，（預感家中有事）當即辭官返鄉。到家得知父親病重已兩天了。醫生說：“要想知道病情好轉還是惡化，只要嘗一點病人糞便，味道苦說明是好事。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮。到夜里，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。

二十二、乳姑不怠

原文：唐崔山南，曾祖母長孫夫人年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：“無以報新婦恩，愿子孫婦如新婦孝敬足矣。”

詩贊：孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報，愿得子孫如。譯文：唐代博陵（今屬河北）人崔山南（官至山南西道節度使）。他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都上堂來用自己的乳汁喂養婆婆。婆婆長孫老夫人沒有

吃過一粒糧食，數年身體依然健康。后來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發愿說：“我沒有什么能報答媳婦的恩義了，但愿孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了。”

二十三、滌親溺器

原文：宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。

詩贊：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。譯文：北宋分寧（今江西修水）黃庭堅是著名詩人和書法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器（馬桶），從沒有一天不盡兒子的職責。

二十四、棄官尋母

原文：宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。后行次同州，得之。時母年七十余矣。

詩贊：七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。譯文：宋代天長人朱壽昌，七歲的時候，生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，于是不改嫁他人。母子不能相見已經五十年了。神宗時，朱壽昌（得到線索后）辭官不做，趕赴陜西（尋找生母），與家人告別時發誓不見到母親絕不返回。后來，尋訪到在陜西同州，終于找到了生母，母子歡聚。這時母親已經七十多歲了。

第五篇：名賢集原文與譯文

名 賢 集

《名賢集》的作者不詳。從內容上分析，是南宋以后儒家學者撰輯。本集匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面格言諺語加以選擇提煉而成。句式對偶整齊，不拘字數，但句句葉韻，讀來順口，聽來悅耳。有四字為句，五字為句，七字為句，如：“順天者存，逆天者亡”，“積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃”，“人無遠慮，必有近憂”，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，“將相本無種，男兒當自強”，“忠臣不怕死，怕死不忠臣；家貧知孝子，國亂識忠臣”。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”“一字千金價不多，會文會算有誰過，身小會文國家用，大漢空長做什么”。這些格言、名句、諺語成句多富有哲理性，耐人尋味，給人啟迪。當然也有許多消極、沒落的內容，如：“官滿如花謝，勢敗奴欺主，命強人欺鬼，運衰鬼欺人。”“有錢便使用，死后一場空。”

《名賢集》原文及注解

但行好事，莫問前程。【大意：只要多做好事就行了，個人的前途、窮富、生死就沒有必要過問了。】

與人方便，與己方便。【大意：給人方便，自己也一定會得到方便的。】

善與人交，久而敬之。【大意：善于和別人交朋友，而且相交的越久，就能受到別人尊敬。】 人貧志短，馬瘦毛長。【大意：人如果窮了，就會缺少志氣；馬如果瘦了，毛必然會長的。】

人心似鐵，官法如爐。【大意：即使人心如鐵石，也會在如爐的官法之中溶化。】

諫之雙美，毀之兩傷。【大意：當面以直率語言指出對方的缺點，則雙方都好；如背后說人家的壞話則傷害別人，對自己也沒有好處。】

贊嘆福生，作念禍生。【大意：多對人講稱贊的話，頌揚的話，就會得到好處；如果對人有壞的念頭，就會產生禍殃。】

積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。【大意：積善之家一定有很多喜慶的事，而積惡之家一定會遭到大禍。】

休爭閑氣，日有平西。【大意：無謖的是非不必去爭論，太陽還有落山的時候。】

來之不善，去之亦易。【大意：來得不正，就很容易失掉。】 人平不語，水平不流。【大意：使人心平氣和就不會說什么了；人有不平的事，才有意見，就像水平不會流動一樣。】

得榮思辱，身安思危。【大意：得到榮辱要想到羞辱，身處安寧要想到危險。】

羊羔雖美，眾口難調。【大意：用羊羔做出的菜固然鮮美，但還不能適應眾人的口味。】

事要三思，免勞后悔。【大意：做一件事情之前，要多多考慮，免得以后懊悔，也徒勞無益。】 太子入學，庶民同例；官至一品，萬法依條。【大意：皇太子入學，和普通人民一樣，都要遵守學校的校規；最高的官也應該受到法律的約束。】

得之有本，失之無本。【大意：誰能得到圣賢之道，就抓住了根本，就能得到一切，反之就會失去一切。】

凡事從實，積福自厚。【大意：遇事采取老實的態度，福分就會越積越厚。】

無功受祿，寢食不安。【大意：沒有什么功勞，得到了高官厚祿，吃飯睡覺都會感到不安。】

財高語壯，勢大氣粗。【大意：財富多的人說話氣粗，勢力大的人容易欺人。】

言多語失，食多傷身。【大意：說話過多必然有說的不對的地方；吃飯過多肯定對身體會有傷害。】

送朋友酒，日食三餐。【大意：送給朋友好酒，朋友就會回敬你三頓美餐。】

酒要少吃，事要多知。【大意：酒喝多了傷身體，因此要少喝；各種事情知道多了有益處，因此要多學。】

相爭告人，萬種無益。【大意：與人相爭打官司，一點好處也沒有。】

禮下于人，必有所求。【大意：恭維人和給人送禮，一定是對別人有所要求。】 敏而好學，不恥下問。【大意：要勤勉好學，不以向比自己學問低的人求教而為恥。】

居必擇鄰，交必良友。【大意：居住時要注意選擇鄰居；交朋友時要找品德優良的。】

順天者存，逆天者亡。【大意：順從“天”的就生存，違背“天”的就滅亡。】

人為財死，鳥為食亡。【大意：人為金錢奔波，鳥為吃的奔忙。】

得人一牛，還人一馬。【大意：得到人家的好處，報答時一定要超過才對。】

老實常在，脫空常敗。【老實人能站得住。說話不算數則常常會壞事情。】

三人同行，必有我師。【三個人一起走路，其中必定有人可做我的老師（另一說是：三個人與我同干一行，當中必然有人可做我的老師）。】

人無遠慮，必有近憂。【一個人如果沒有長遠的考慮，一定會有不久就來到的憂患。】

寸心不昧，萬法皆明。【只要不昧良心，各項法律都能明白遵守。】

明中施舍，暗中填還。【公開的施舍行善，暗地里就能得到好的報應。】 人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電；肚里蹺蹊，神道先知。【這幾句意思說，人世間私下說的話，就好像打雷，天神都聽得很清楚；背地里做的虧心事，老天爺也看得見；心里有違犯常理的打算，老天爺早就知道了。】

人離鄉賤，物離鄉貴。【人離開家鄉到外地去會受到輕視，而物資流到外地去則會變得貴重。】

殺人可恕，情理難容。【殺人是最壞的事，但有時因種種原因還可以寬恕；可是不合禮教的情理絕對不能容忍。】

人欲可斷，天理可循。【人民中違犯禮教的想法和要求必須除掉，符合“天理”的道德要好好遵循。】

黃金浮世在，白發故人稀。【以黃金為貴的世態常在，而白發的老人卻少見。】

黃金非為貴，安樂值錢多。【黃金并不可貴，安逸快樂才有價值。】

休爭三寸氣，白了少年頭。【不要和別人爭斗，以免傷了元氣，少年時就白了頭發。】

百年隨時過，萬事轉頭空。【人生隨著的流逝很快就過去了，就像許多事情轉眼之間就變成一場空一樣。】

耕牛無宿草，倉鼠有余糧；萬事分已定，浮生空自忙。【耕牛沒有隔夜的草，倉鼠倒總是有吃不完的糧食；一切事情命運早已決定，一輩子忙忙碌碌，飄浮不定，都是空忙。】 結有德之朋，絕無義之友。【結交有道德的朋友，與不講仁義道德的人斷絕往來。】

常懷克己心，法度要謹守。【要經常克制自己，嚴格地遵守法律和制度。】

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。【君子襟懷坦白，思想樂觀，而小人總是心胸狹窄，憂慮重重。】

見事知長短，人面識高低。【見一件事物就能分辨是非，衡量利弊，決定自己的行動。與人接觸，能察顏觀色，識別對方的為人如何，以見機行事。】

心高遮甚事，地高偃水流。【心寬想得遠的人什么都能對付得了，好比地高了就能擋住水流一樣。】

水深流去慢，貴人語話遲。【水深了水流就慢，高貴的人不急于發表自己的意見。】

道高龍虎伏，德重鬼神欽。【道法高的人能夠降龍伏虎，德高望重的人，鬼神也會欽佩。】

人高談古今，物高價出頭。【才學高的人，古往今來的事都知道，可以高談闊論，就像東西貴重，價錢就高一樣。】

休倚時來勢，提防時去年；藤蘿繞樹生，樹倒藤蘿死。【不要仗勢欺人，要提防時運不好倒霉的時候，就像藤蘿是繞著樹生長，樹一倒藤蘿就死了。】

官滿如花謝，勢敗奴欺主。【當官期滿時和花謝一樣，財勢衰敗時，奴才也會欺負主人。】 命強人欺鬼，運衰鬼欺人。【命強時人可以壓住鬼，時運不好時鬼也來欺弄人。】

但得一步地，何須不為人。【只要能得到一步立腳的地方，能讓人就讓人，為什么不這樣為人呢？】

人無千日好，花無百日紅。【人不會總是一帆風順，花不會長久美麗鮮艷。另有，人與人之間相處久了也有矛盾發生之說。】

人有十年壯，鬼神不敢傍。【人在健壯的時候，鬼神都不敢欺負。】

廚中有剩飯，路上有饑人。【廚柜中總會有剩飯的，田野的路上總是有挨餓要飯的。總的意思是說貧富永遠是存在的。】

饒人不是癡，過后便得宜。【讓人不是傻的表現，最后他會得到他應該得到的東西。】

量小非君子，無毒不丈夫。【氣量狹小算不上君子，不敢下毒手不能稱為男子漢大丈夫。】

路遙知馬力，日久見人心。【路途遙遠才可以知道馬的力氣大小，日子長久了，才可以看出人心的好壞。】

長存君子道，須有稱心時。【只要堅持按照孔孟之道辦事，那末，總會有稱心的時候。】

雁飛不到處，人被名利牽。【大雁都飛不過去的地方，但是如果那里有名有利的話，有人也會走。】

地有三江水，人無四海心。【大地廣闊得能容下無數水道，人卻沒有包容四海的寬廣的心地。】 有錢便使用，死后一場空。【有錢就應當花，人一死什么都是空的。】

為仁不富矣，為富不仁矣。【要仁愛就不能發財致富，要發財就不能仁愛。】

君子喻于義，小人喻于義。【君子明白大義，小人只知道小利。】

貧而無怨難，富而無驕易。【貧窮而沒有怨言，很難；富貴而不驕傲，倒容易做到。】

百年還在命，半點不由人。【人一輩子都得聽天由命，不是自己能夠支配的。】

在家敬父母，何須燒遠香。【這句話講的是到遠處去積德行善，不如先在家孝敬父母。】

家貧和也好，不義富何如。【家庭和睦即使貧窮也是好的，干不正當的事，富又怎么樣呢？】

晴干開水道，須防暴雨時。【晴天干旱的時候要開好水道，以防備暴雨的來臨。比如平時做事要留出將來退卻的后路。】

寒門生貴子，白屋出公卿。【貧寒人家能夠生出有出息孩子，茅草屋子也能出高官。】

將相本無種，男兒當自強。【王侯將相并不是天生的，有志氣的男子漢大丈夫應發憤圖強。】

欲要夫子行，無可一日清。【要想成為孔夫子那樣的圣人，不可有一點放松。】 三千徒眾立，七十二賢人；成人不自在，自在不成人。【孔子一共有三千多學生，可是只有七十二個成為賢人。要想成為全人就不能清閑自在，要清閑自在就不能成為全人。】

國正天心順，官清民自安；妻賢夫禍少，子孝父心寬。【國家如能按照“三綱五常”辦事，就能符合天意。當官的清廉，老百姓就能安居樂業。家有賢妻孝子日子就得太平，做丈夫和父親的麻煩事就少，心情也好。】

白云朝朝過，青天日日閑。【小人的方言天天有，但它都像浮云一樣漂浮而去，賢人卻依然安閑自在。】

自家無運至，卻怨世界難。【自己家沒有好的運氣，卻埋怨社會不行。】

有錢能解語，無錢語不聽。【有錢有勢的人不用說話，別人就會按你的眼色行事。沒錢的人即使說話也沒人聽。】

時間風火性，燒了歲寒衣。【這里比喻一年又將過去。】 人生不滿百，常懷千歲憂。【人生是短促的，卻考慮千年的事情，考慮得太遠又有什么用處呢？】

來說是非者，便是是非人。【喜歡在人們面前說人是非的人，便是愛招惹是非之人。】

積善有善報，積惡有惡報。報應有早晚，禍福自不錯。【善有善報，惡有惡報，時間可能有早有晚，但報應不會錯的。告訴人們要多做好事，少做壞事。】 花有重開日，人無常少年。【花有重新開放的時候，人卻不能重新回到少年時，要珍惜年華。】

人無害虎心，虎有傷人意。【人沒有害虎的心，虎卻有傷人的意。意你不傷他，他倒傷你。】

上山擒虎易，開口告人難。【上山捕捉老虎是容易的，開口求人幫助是很難的。】

忠臣不怕死，怕死不忠臣。【自古以來，忠臣是不怕死的，怕死的決不是忠臣。】

從前多少事，過去一場空。【從前為之奮斗的許多事情，過去以后也只是一場空。這是宣揚“與世無爭”的人生觀。】

滿懷心腹事，盡在不言中。【他心情十分沉重，但卻默默無言。】

既在矮檐下，怎敢不低頭。【既然生在矮矮的屋檐下，怎能不低頭呢？】

家貧知孝子，國亂識忠臣。【家中貧窮才能知道誰是孝子，國家出現**才能看出誰是忠臣。】

凡是登途者，都是福薄人。【凡是在外奔波求生的人，都是沒有福氣的。】

命貧君子拙，時來小人強。【命不好，“君子”也顯得無所作為，時運來了，“小人”比“君子”還強。】

命好心也好，富貴直到老；命好心不好，中途夭折了；心命都不好，貧苦直到老。【命好心好，一輩子享富貴；命好心不好的人，中途不會有什么好結果的；心不好而且命也不好的人一輩子也會受苦受罪。】

年老心未老，人窮行莫窮。【人老了要不服老，人窮了可不能壞德行，走“歪路”。】

自古皆有死，民無信不立。【自古以來誰都免不了死亡。如果老百姓對統治者不信任，國家就站不住腳了。】

長將好事于人，禍不臨身害己。【經常把好事送給別人，禍害就不會落在頭上。】

既讀孔圣之書，必達周公之禮。【既然讀了孔子的書，必須按照周禮辦事。】

君子敬而無失，與人恭而有禮。【君子對待事業嚴肅認真而不出差錯，對人恭敬而合乎周禮。】

事君數斯辱矣，朋友數斯疏矣。【對待君王過于煩瑣（或多次進諫），就會招致侮辱。對待朋友過于煩瑣（或多次規勸），就會反被疏遠。】

人無酬天之力，天有養人之功。【人沒有報答天的能力，天有養人的功勞。】

一馬不備雙鞍，忠臣不事二主。【一馬不能備兩副鞍子，忠臣不能為兩個君主從政。】

長想有力之奴，不念無為之子。【要經常想著得力的奴才，不要思念無所作為的兒子。】 人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴。【人的災禍或幸福說不定早上或傍晚就可能臨頭，好比天有晝夜有陰晴那樣的不可捉摸。】

君子當權積福，小人仗勢欺人。【君子當官掌權為人民做好事，小人卻倚仗別人的權勢欺壓人。】

人將禮樂為先，樹將枝葉為圓。【做一個人必須把禮樂等孔孟之道放在首位，就像樹只有有了樹葉才成為樹的形狀一樣。】

馬有垂韁之義，狗有濕草之恩。【馬和狗都有報答主人的義氣，何況人呢？】

運去黃金失色，時來鐵也爭光。【運道不好，黃金顏色也暗淡了；時運來了，即使是鐵，也會發光。】

怕人知道休做，要人敬重勤學。【怕人知道了不好的事別做，需要別人敬重的事要努力去學好做好。】

泰山不卻微塵，積小壘成高大。【泰山不拒絕微小的塵土，所以積小能成高大。】

人道誰無煩惱，風來浪也白頭。【常言說做人誰沒煩惱呢，大風刮來連寧靜的水面也要激起白花花的浪頭。】

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。【貧窮人家即使住在繁華的城市也沒人理你，富貴人家即便住在深山，也會有親戚來往。】

人情好似初相見，到老終無怨恨心。【人和人的交往不要太深，這樣活到老時，就不會產生怨恨的心了。】 白馬紅纓彩色新，不是親者強來親，一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。【人有錢有勢的時候，不是親戚也硬來攀親戚。一旦家勢潦倒，這些親戚就好像路上的生人一樣。】

青草發時便蓋地，運能何須覓故人，但能依理求生計，一字黃金不見人。【青草長起來時蓋滿大地，時運來了何必還要找朋友哪！只要能安分守己謀生，俗話說一字值千金，何必寫信求助于人哪！】

才與人交辨人心，高山流水向古今。【和人初交要看他的動機和態度如何。古往今來都向往有“高山流水”那樣的知音。】

莫做虧心僥幸事，自然災害不來侵。【不作虧心的事情，不存任何奢望，災害就必然不會來纏身。】

人著人死天不肯，天著人死有何難。【人著人死天不肯，事情就難辦了；如果天讓人死的話就沒有什么困難的了。】

我見幾家貧了富，幾家富了又還貧。【這里想說明貧富是由天注定的，人只能順天意而行事。】

三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。【在正常情況下，人的精神作用是十分巨大的，一旦失常就什么也不行了。】

人活著干什么都行，人一死便一切完蛋。【人活著什么都可以干，人一死什么也干不成了。】

人見利而不見害，魚見食而不見鉤。【不要因貪小利而失大利，因圖眼前便宜招致終身災禍。】 是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。【出現是非是因為話多造成的，有些人的煩惱也是因為想出風頭而致。】

平生正直無私曲，問甚天公饒不饒。【一輩子正直沒有私心，用不著問老天爺饒恕你否。】

猛虎不在當頭臥，困龍也有上天時。【猛虎是不臥在道路當中的，被困的蛟龍，雖有暫時困難，將來還有上天的時候。】

臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲。【馬跑到懸崖旁邊再收韁勒馬就晚了，同樣，船要漏了，事先不修補好，劃到江心時再想補就遲了。】

家業有時為來往，還錢長記借錢時。【家里有錢為的是和人來往，還錢的時候要想到借錢的不易。】

金風未動蟬先覺，暗算無常死不知。【秋風還未刮起的時候，蟬已感到天要冷了。受人暗算是難防備的，以致有的人遭到暗算而臨死都不知道。】

青山只會明古今，綠水何曾洗是非。【青山只會看著歷史的發展，綠水又何曾明斷過是非呢？】

常將有日思無日，莫待有時思無時。【人在好時要多想想逆境不好的時候，不要不好時思考好的時候。這時一切都沒用了。】

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。【善有善報，惡有惡報，這是必然的，只是來早與來遲的問題。】

蒿里隱著靈芝草，淤泥陷著紫金盆。【亂草叢中隱藏著靈芝草，爛泥里有陷進去的紫金盆。】 勸君莫做虧心事，古往今來放過誰。【勸你不要做對不起人的虧心事，從古到今有誰能逃過去了呢？】

山寺日高僧未起，算來名利不如閑。【山上寺廟里的和尚卻到日頭老高的時候，還沒起床，看來為名利奔忙的人，還不如和尚那么閑在。】

欺心莫過三江水，人與世情朝朝隨。【三江之水從不明辨是非，但每天仍然流動。所以，做人也不必那么認真地分辨是非，只要附合“人情世故”能隨大流就行了。】

人生七十古來稀，多少風光不同居。【常言道，人能活到七十的很少，一生中時逢好運的日子也不多。因此，人當趁少年時游山玩水，不要等到老了，后悔就晚了。】

長江一去無回浪，人老何曾再少年。【滾滾長江一去不復返，人老了怎么可能還童年，因此要珍惜光陰。】

大道勸人三件事，戒酒除花莫賭錢。【勸解人要注意重要的三件事，那就是別喝酒，別嫖娼，別賭錢。】

言多語失皆因酒，義斷親疏只為錢。【許多人因喝酒后講話多，失言造成了損失；不少人為了錢斷了情義，疏遠了關系。】

有事但逢君子說，是非休聽小人言。【遇事要和正直的君子說，不要聽信小人的話。】

妻賢何愁家不富，子孝何須父向前。【妻子賢慧不要愁日子不富裕，兒子孝順不用父親東奔西跑。】 心好家門生貴子，命好何須靠祖田。【心好的人會好的子孫，命好的人不靠祖業也會發達。】

侵人田土騙人錢，榮華富貴不多年。【靠不正當的手段騙錢霸田，好景不會長久的。】

莫道眼前無報應，分明折在子孫邊。【不要看眼前沒應，將來在你子孫身上會表現出來。】

酒逢知己千杯少，話不投機半句多。【和知己朋友一起喝酒，喝了很多還覺得不夠；兩個人在一起合不來，只說半句還覺得多。】

衣服破時賓客少，識人多處是非多。【人窮固然賓客少，而結識人多了卻要招惹是非。】

草怕嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨。【草怕嚴霜，霜怕太陽；壞人自然有對付他的人對付他。】

月過十五光明少，人到中年萬事和。【月到十五以后一天不如一天亮，人到了中年就會變得謙和。】

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。【講一句好話，即使在三九寒天，聽了也覺得暖和；毀謗人的話，即使六月的熱天聽了也覺得心寒。】

雨里深山雪里煙，看時容易做時難。【明朝唐伯虎的兩幅畫看起來畫得簡單容易，但仿做起來就很難。】

無名草木年年發，不信男兒一世窮。【無名而成為有名之人年年有，男兒只有發奮圖強，怎么可能一生貧窮呢？】 若不與人行方便，念盡彌陀總是空。【你若不給別人方便，光是呼喚彌陀佛也沒有用。人要多做好事少作壞事。】

少年休笑白頭翁，花開能有幾日紅。【年少氣盛的時候不要嘲笑年老氣衰的人，紅花也不能盛開不敗。】

越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。富貴若從奸巧得，世間呆漢喝西風。【越是奸詐狡猾的人越沒好日子過，原因就在于老天不容許他這樣做。富貴要是靠奸狡而獲得的話，世界上的老實人還不得喝西風。】

忠臣不事二君王，烈女不嫁二夫郎。【忠臣不會從政于兩個君主，一個賢惠的女人不會嫁給兩個男人。】

小人狡猾心腸歹，君子公平托上蒼。【小人狡猾是因為心腸太壞，君子公平正直是托上天的賜福。】

一字千金價不多，會文會算有誰過；身小會文國家用，大漢空倀作甚么。【有學問的人，寫一字要比黃金千兩價值還高，因為他們能文會算，沒有誰能超過他，雖然身材長得矮小，但會寫會算國家也用他。身材高大什么都不會，又有什么用呢？】

乖漢瞞癡漢，癡漢總不知；乖漢做驢子，卻被癡漢騎。【機靈人欺騙傻子，傻子總是不知道，下輩子機靈人變成驢子，卻被傻子騎。】