第一篇：人生三本書作文

人生三本書作文

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編收集整理的人生三本書作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人生有三本書，一本有字之書，一本無字之書，一本心靈之書！

有字之書，很好理解。就是我們?nèi)粘Ｋ姷母黝悤Ｋ侨祟愡^去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；無字之書，也比較好理解，一般來說它指的是我們所面對(duì)的'紛繁復(fù)雜的當(dāng)下社會(huì)。心靈之書呢，也好理解，它就是要求我們?cè)谌松^程中的“心靈成長(zhǎng)”和“內(nèi)心關(guān)照”，也就是和“頭頂上的星空”相對(duì)應(yīng)的“內(nèi)心的律令”——自我的道德訴求。

把握好題旨，寫起來就不太會(huì)跑題。

其次，這個(gè)題目比較有思辯性。它暗含著要對(duì)這“三本書”之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析。最終要落實(shí)在“心靈之書”上來。因?yàn)闊o論是有字之書，還是無字之書，最終都是要完成“心靈之書”，也就是“自我成長(zhǎng)”。

再則，閱讀廣泛、思維活躍的學(xué)生，還可以聯(lián)系到《西游記》中師徒四人最后在靈山取“有字真經(jīng)”和“無字真經(jīng)”的故事，來展示自己的閱讀和思考的才華。

閱讀自己的那本書，現(xiàn)在與未來應(yīng)當(dāng)是不斷努力的吧，就如科學(xué)家不斷探索新知那般努力未來?或許我愿做一個(gè)工程師，建造世界著名的超級(jí)工程;或許我愿做一名老師，呵護(hù)祖國的未來;或許我愿做一個(gè)科學(xué)家，為人類奉獻(xiàn);或許我愿做一名藝術(shù)家，追逐自己向往的夢(mèng)。這部分就靠自己書寫嘍!閱讀人生，我要追求。

后記

待我去世，愿有人能認(rèn)真閱讀我的人生，也從中汲取些精神。閱讀人生，人生閱讀，認(rèn)真閱讀自己的人生，學(xué)習(xí)到許多，諸如孝敬、謙讓、追求、奉獻(xiàn)......

每個(gè)人的人生都是一本書，或精或簡(jiǎn)，或喜或憂。出生前父母的準(zhǔn)備是前言，去世后家人的料理是后序，而正文，需要自己這個(gè)編劇來書寫。閱讀自己的那本書，會(huì)做何感想?

前言

閱讀自己的那本書，前言當(dāng)是充滿期待的吧，就如沙漠中渴望綠洲那般渴望面世?或許父母常常溫柔地祈禱，孩子快來看看這美好的世界，充滿光明的世界;或許父母總在汲汲地盼望，孩子快來體驗(yàn)這美好的人間，有山有水的人間。閱讀了前言，我知道父母必然愛我勝過一切，盡管我穿的不是名牌服飾，盡管我吃的不是山珍海味，盡管我讀的不是貴族名校，但我已有吃有穿有學(xué)上，我還能再奢求什么呢?閱讀人生，我要孝敬。

第二篇：人生要讀好三本書

人生要讀好三本書

第一本：無字之書

無字之書，就是生活本身這本大書。誰讀好生活這本大書，誰就會(huì)變得日益聰明智慧起來。人的大腦發(fā)育，人的大腦運(yùn)動(dòng)，是離不開生活的潤(rùn)澤和養(yǎng)護(hù)的。這里，生活實(shí)踐既能滿足大腦運(yùn)動(dòng)的有氧需求，也能提供更加豐富的大腦發(fā)育和運(yùn)動(dòng)的刺激。同時(shí)生活實(shí)踐之于大腦運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，最終體現(xiàn)為大腦對(duì)人生、對(duì)生活的感悟、體驗(yàn)、認(rèn)知，這些又都轉(zhuǎn)化為大腦的靈性。因此，在生活實(shí)踐面前，在生活實(shí)踐的挑戰(zhàn)中，腦子會(huì)越用越靈，越用越聰明。

讀好無字之書，讓人生更加聰明智慧。

第二本：有字之書

有字之書，就是人類用文字記載下來的人類社會(huì)古今中外的經(jīng)典知識(shí)。就拿高中生來說，只讀好教課書、考試書、作業(yè)書，并不能為大家打開通往理想大學(xué)的光明大道，因?yàn)闊o論是為今天的高考作準(zhǔn)備，還是為明天的就業(yè)謀生作準(zhǔn)備，僅有死的書本知識(shí)，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。無論是人文精神的塑造，還是綜合素養(yǎng)的培育，都離不開人類的經(jīng)典知識(shí)。有些學(xué)校把培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)袖氣質(zhì)作為培養(yǎng)目標(biāo)之一。什么是領(lǐng)袖氣質(zhì)呢？領(lǐng)袖氣質(zhì)至少要有獨(dú)特的思想。而經(jīng)典就是人類祖先為后人用知識(shí)壘就的思想大廈的階梯。所謂站在巨人的肩膀上，就是要攀登一級(jí)又一級(jí)階梯，拾級(jí)而上，才能達(dá)到人類思想的頂峰，才能超越，才能有新的成就。今天學(xué)生能讀的書很豐富，古今中外都有。我希望學(xué)生要多讀祖國的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，這是我們民族思想長(zhǎng)河的源泉，是我們民族的血脈，是我們民族文化的基因，是我們走向世界的基石！

讀好有字之書，讓人生更加豐滿充盈。

第三本：心靈之書

讀好心靈之書，就是每個(gè)人要讀懂自己，讀好自己。俗話說，人貴有自知之明。這里講的，就是人能讀懂自己。很遺憾，現(xiàn)實(shí)生活中，的確有不少人不了解自己。如何才能讓每個(gè)人都能讀懂自己，這就是學(xué)校教育承擔(dān)的一個(gè)重要任務(wù)，讓每位學(xué)生學(xué)會(huì)自我反思。我們的老祖宗歷來強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“內(nèi)省”。就是“每日三省吾身“。

讀好心靈之書，讓人生更加從容淡定。

第三篇：三本書學(xué)習(xí)心得

“三本書”學(xué)習(xí)心得

在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營(yíng)虧損、內(nèi)外部形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，公司組織各級(jí)干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書，目的要求我們各級(jí)干部敢于負(fù)責(zé)任，勇于有作為，講效率，干實(shí)事。學(xué)習(xí)之后，談一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、結(jié)果最重要，必須放棄理由。

我們是靠結(jié)果生存，我們不可能靠理由生存，沒有結(jié)果，我們就不能生存，這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。

結(jié)果第一，理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會(huì)死？不完全是因?yàn)樗麄兛偸欠较蛘_，而是他們即使在方向錯(cuò)了的情況下，也在奮力拼搏。這時(shí)候失敗的只是方向，作為人本身，作為團(tuán)隊(duì)，并沒有錯(cuò)。這樣，一旦方向?qū)α耍酒饋淼挠质且粋€(gè)巨人。所以，作為公司的執(zhí)行層，即使戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，我們也要通過執(zhí)行把它做對(duì)，贏在執(zhí)行！中國自古有成敗論英雄之說，“勝者王敗者寇”，“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強(qiáng)調(diào)結(jié)果強(qiáng)調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化，就如老百姓看公益片，并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手，不講客觀，我們一定行。

強(qiáng)調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則：結(jié)果提前，自我退后；鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)。

二、任務(wù)并不是結(jié)果。為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去？就是因?yàn)槲覀兿嘈拧昂萌擞泻脠?bào)”這種因果邏輯：既然我們把這個(gè)事情給你，你就應(yīng)該完成；既然你懂得了這件事的重要性，你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯(cuò)了，執(zhí)行是果應(yīng)邏輯：只有好的回報(bào)才有好人，不講結(jié)果就沒有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯，是執(zhí)行失敗的根本原因。

任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象。當(dāng)上級(jí)安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，他實(shí)際上是想要一個(gè)結(jié)果；但接受任務(wù)的人實(shí)際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù)，而不是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實(shí)際工作中，當(dāng)自以為在執(zhí)行的時(shí)候，其實(shí)是在完成任務(wù)，而不是在執(zhí)行。現(xiàn)實(shí)工作中，如果總是得不到想要的結(jié)果，就是被完成任務(wù)這類執(zhí)行假象所迷惑。因此，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，而不是對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)，才會(huì)有真正的執(zhí)行。

認(rèn)真第一，聰明第二，是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強(qiáng)調(diào)的是制度，是認(rèn)真，而不是個(gè)人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任，職位越高，責(zé)任越大，世上沒有不負(fù)責(zé)任的工作，也正是因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ魃罴彝ブ幸袚?dān)各種各樣的責(zé)任，才會(huì)對(duì)自己的行為予以約束，工作之中無小事，認(rèn)真的完成每一件小事，不耍小聰明，努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說客戶才是我們的老板，客戶才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶的滿意度，也正是要通過一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感，我們才會(huì)自覺的約束自己的行為。借口的滋生的閘門才不會(huì)打開，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作崗位負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，聰明第二，盡忠職守。

三、阻止借口、理由的滋生蔓延。

我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開始，對(duì)于公司和部門決定任務(wù)和要求，應(yīng)無條件的服從并予以滿足，尚且不要去討論和爭(zhēng)辯方向的對(duì)錯(cuò)與否，先做，做完再說，這種做，這種執(zhí)行并不是盲目的做事，仍要以結(jié)果為導(dǎo)向，以公司利益為前提，高效的對(duì)過程負(fù)責(zé)，在執(zhí)行中把工作做對(duì)。

書中說“什么是不簡(jiǎn)單，把千萬遍重復(fù)的事做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單。”這種不簡(jiǎn)單我們需要一種快樂而又熱情的心態(tài)。面對(duì)日復(fù)一日的工作的重復(fù)，偶爾也會(huì)太乏味，失去了激情。所以快樂工作是動(dòng)力源泉，積級(jí)樂觀的工作我們才能把事情做對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說“辦法總比困難多”，辦法其實(shí)就是來自熱情和快樂。快樂能生產(chǎn)出靈感，激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂熱情工作的氛圍是自動(dòng)自發(fā)的體現(xiàn)，從乏味的工作試著尋找工作的樂趣，帶著熱情和信心的工作，不找任何的借口。

四、忠誠為本，勤奮敬業(yè)。

阿爾伯特·哈伯德寫的《致加西亞的信》一書所推崇的敬業(yè)、忠誠、勤奮、自信、主動(dòng)性等思想觀念影響了一代又一代人，一個(gè)又一個(gè)國家，被譽(yù)為全球所有公務(wù)員、公司職員的職業(yè)圣經(jīng)。羅文在接受上級(jí)的任務(wù)后，沒有任何借口，而是迅速采取行動(dòng)，把信成功的送給了加西亞。哈伯德首先認(rèn)為，羅文取得成功的最主要因素，并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍埽窃谟谒麅?yōu)良的道德品質(zhì)。作為成功的勵(lì)志之作，羅文那忠誠、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)的精神卻讓我們?yōu)橹囱觥Ａ_文有一顆忠誠的心，忠于上級(jí)的托付，這是他成功的前提。做事先做人，“忠誠”是為人之本，是企業(yè)員工必備的職業(yè)素養(yǎng)。忠誠是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。當(dāng)今社會(huì)張揚(yáng)自我各顧各，推來擠去“往前奔”，工作上拖拖拉拉，生意上狡詐多疑……象羅文所表現(xiàn)出來的優(yōu)良品質(zhì)越來越罕見了。感慨之余，我牢牢地記住了哈伯德的忠告——?dú)J佩那些不論老板是否在辦公室都會(huì)努力工作的人，也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚蠢的問題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過程！

五、生于憂患，死于安樂。

讀《冰山在融化》這則寓言故事，讓我明白了以下幾個(gè)道理：第一，你經(jīng)常觀察和思考嗎？善于發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問題嗎？習(xí)慣了一種工作或生活狀態(tài)，很多人都會(huì)深陷其中、不愿改變，對(duì)很多東西也都會(huì)習(xí)以為常，喪失了敏銳的觀察力。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)問題或從別人那里知曉問題的時(shí)候，又是如何面對(duì)的呢？是根本不相信還是選擇逃避？是想象出一大堆的困難嚇倒自己？還是向關(guān)鍵人物尋求幫助？此外，在呈現(xiàn)問題的時(shí)候，選擇一種合適的方式也是非常重要的，我認(rèn)為最重要的是，應(yīng)該擁有一顆變革之心，就算自己不能發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問題，但在別人提出問題的時(shí)候，能迅速理解并做出行動(dòng)，而不像故事中的非也那樣處處阻撓、制造事端、影響問題的解決。第二，如何解決問題？很多時(shí)候都需要依靠團(tuán)隊(duì)的力量，這絕不是一句空話！構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人不可能盡善盡美，但發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)就能發(fā)揮最大的力量。當(dāng)然，在團(tuán)隊(duì)建立之初，可能會(huì)面臨很多問題，團(tuán)隊(duì)成員需要利用切實(shí)可行的溝通方法進(jìn)行磨合；不要只從自己的角度出發(fā)，而要多站在團(tuán)隊(duì)的角度思考問題。每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要銘記：無論多么優(yōu)秀，單只企鵝是抓不到魷魚的！除了核心團(tuán)隊(duì)，還有一個(gè)更大的團(tuán)隊(duì)，那就是身處問題中的每一個(gè)人。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一份子，即便是幼兒園的小朋友，也可能對(duì)解決問題有幫助。

在企鵝的身上，我們能看到自己的影子。多讀幾遍書，多經(jīng)歷一些事，可能會(huì)從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方，同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對(duì)于每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)都是至關(guān)重要的，如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷，不知改變，把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶，那必然會(huì)被過去所束縛，無法尋求創(chuàng)新，無法在多變的社會(huì)中立足。

聯(lián)系到我們實(shí)際工作，當(dāng)我們意識(shí)到公司或本身工作的種種問題，一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略，還應(yīng)該在推行變革中意識(shí)到阻力，并想方設(shè)法排除，最終取得成效，并且為企業(yè)帶來思想觀念的活力。

李 恩平

09.07.28

第四篇：“三本書”心得

“三本書”讀書心得

安全是煤礦永恒的主題，安全思想教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。和諧礦井，安全第一。在貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)工程中，首先是以人的生命為本；科學(xué)發(fā)展，首先要安全發(fā)展。通過有效的安全管理和教育方式，變“要我安全”的被動(dòng)管理向“我要安全”的自主管理轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展的關(guān)鍵之所在。《安全教育方法、警示、實(shí)踐》“三本書”是集團(tuán)公司從自身實(shí)際出發(fā)不斷探索和總結(jié)的成果，是安全教育的精髓所在。叢書共收錄安全教育方法120篇，典型事故案例108例，安全教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)42則，兼?zhèn)淞死碚撔浴?shí)踐性和警示性的有機(jī)統(tǒng)一，具有普遍的指導(dǎo)性和顯示可操作性。安全教育,即以安全生產(chǎn)為目的，按照一定要求對(duì)職工思想和行為施以影響的一種有計(jì)劃的活動(dòng)。它具有廣泛性﹑靈活性和多樣性。通過對(duì)三本書的學(xué)習(xí)，我總結(jié)出一下心得體會(huì)：

首先構(gòu)架安全教育體系。在結(jié)合新建單位特點(diǎn)和區(qū)隊(duì)安全教育工作實(shí)際的基礎(chǔ)上，制定加強(qiáng)安全教育工作的實(shí)施意見，進(jìn)一步明確各級(jí)黨組織負(fù)責(zé)人為安全教育工作“第一責(zé)任人”的職責(zé)。安全教育計(jì)劃、專題安全教育制度和安全教育主題活動(dòng)在基層區(qū)隊(duì)全面展開。把班前班后會(huì)、支部書記安全談心、“三違”講評(píng)、安全培訓(xùn)等日常工作納入安全教育工范疇，黨組織的教育保證監(jiān)督作用得到充分體現(xiàn)。

突出安全氛圍營(yíng)造。充分利用宣傳欄、板報(bào)等，開辟安全教育專欄，及時(shí)宣傳報(bào)道發(fā)生在職工身邊的安全生產(chǎn)典型事例；精心組織開展“安全生產(chǎn)月”等系列活動(dòng)。以安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化等內(nèi)容為重點(diǎn)，每月組織職工進(jìn)行考試，提高職工的安全技能和安全意識(shí)。落實(shí)“一幫一”幫扶措施。推行“30秒安全隱患確認(rèn)法”，超前消除人和設(shè)備的安全隱患。基層區(qū)隊(duì)堅(jiān)持班前會(huì)必講安全，讓職工參與其中充當(dāng)“主角”，營(yíng)造出濃厚的安全教育氛圍。拓展安全教育內(nèi)容。定期召開安全教育會(huì)議，利用班前班后會(huì)、安全活動(dòng)日等途徑分析總結(jié)、剖析兄弟礦井嚴(yán)重違章事故，自身查找安全培訓(xùn)、安全管理、安全教育方面存在的問題，并開展汲取事故教訓(xùn)的大討論，形成安全壓力人人擔(dān)，人人頭上擔(dān)責(zé)任的互動(dòng)格局。重抓新職工安全教育。針對(duì)新工人思想多樣化、安全意識(shí)差和置換職工情緒不穩(wěn)的特點(diǎn)，提前制定安全教育方案，組織師資力量，多種形式展開安全教育。重點(diǎn)講解專業(yè)安全知

識(shí)、安全法律法規(guī)等內(nèi)容，讓新職工掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的安全工作要點(diǎn)和避災(zāi)自救安全常識(shí)，盡快具備上崗前的安全基礎(chǔ)知識(shí)。

持續(xù)整治“三違”現(xiàn)象。持續(xù)開展支部書記安全談心和“三違”講評(píng)工作。職工發(fā)生“三違”后，支部書記當(dāng)天進(jìn)行安全談心，幫助“三違”職工認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。根據(jù)情況分類制定幫教措施，“三違”人員紛紛寫出書面認(rèn)識(shí)。指定專人幫教，并按照閉環(huán)式管理及時(shí)跟蹤，確保了“三違”職工轉(zhuǎn)化效果，達(dá)到“一人違章、全班受教育”的效果。

《安全教育方法、警示、實(shí)踐》“三本書”是相輔相成、聯(lián)系緊密的結(jié)合體，是一部系統(tǒng)性的教育經(jīng)典。安全教育工作離不開正確有效的工作方法，運(yùn)用合適的工作方法來指導(dǎo)實(shí)踐，而各種事故案例又為我們今后的工作總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成處理問題更為有效的方式、方法。安全教育工作非一朝一夕，是一項(xiàng)要求每個(gè)人參與的系統(tǒng)性工程，學(xué)以致用才能發(fā)揮“三本書”的最大效用，才能保證我們礦井安全生產(chǎn)的持續(xù)、穩(wěn)定。相信我們會(huì)成為理論指導(dǎo)實(shí)踐的典范，把安全文化發(fā)揚(yáng)光大，讓年輕的趙樓礦井走向更加輝煌的明天。

第五篇：三本書的讀后感

[三本書的讀后感]

２０１１年２月７日

冷

三本書的讀后感

最近，我讀了三本書，這三本書有個(gè)共同點(diǎn)，主角都是小女孩，三本書的讀后感。

第一本書叫《一百條裙子》，主角是旺達(dá)。旺達(dá)是個(gè)很樸素的女孩，同學(xué)們用各種方式捉弄著她，她都能夠默默地忍受著。

第二本書叫《小公主》，主角是薩拉。小女孩薩拉并不是公主，但是在困境中，她象公主一樣一樣保持著自尊，象公主一樣愛人并且自愛。外在的東西并不重要，重要的是自己是不是有一顆美好的心靈，讀后感《三本書的讀后感》。

第三本書叫《綠野仙蹤》，主角是多夢(mèng)茜。小女孩多夢(mèng)茜被一陣大風(fēng)帶到了一個(gè)陌生的地方，在女巫的幫助下，多夢(mèng)茜和朋友一起戰(zhàn)勝困難回到了家。

三個(gè)女孩的故事都那么吸引著我，從她們身上我也看到了各自的閃光點(diǎn)。我想起媽媽說過的話，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，我們就會(huì)更上一層樓！