第一篇：江蘇省蘇州高級中學2018年高考古代文化常識精編100題(含答案)

2018年高考古代文化常識精編100題

1．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．癸巳、戊戌都指年份。中國自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀年法。

B．微服，是指為隱藏身份、避人耳口而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。C．請老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成部分。D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強調論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續至今。2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?大學士?，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

B．?振恤?，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。C．?詔?，先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．?致仕?，?致?意思是?獲得?，?仕?意為?官職?，?致仕?指獲得官職。3．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．受禪，是古代王朝更迭時，無血緣關系的新皇帝承受舊帝讓給的帝位。B．邑，就是封邑，君主把自己國土中的某一地方的土地獎勵給某一個人。

C．總管，官名，為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務的行政長官的職稱。D．謚，在此處是大臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或帶有評判性質的稱號。4．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．從春秋戰國至宋元明清，多把中原王朝政權統轄范圍之內的地區稱為?中國?。

B．北宋時，為加強中央集權，將領不能專兵，凡遇戰事，在將領中選拔一人給予?都統制?的名義節制兵馬。

C．年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號，一個皇帝只有一個年號，所以常常用年號來稱呼皇帝。D．古代的官員因為年齡或別的原因辭官不做了，稱?致仕?或?休致?，也指官員退休。5．下列對文中詞語的相關內容的解說，正確的一項是（）

A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、禪位、踐阼等等。

B．原文?正統二年?中的?正統?是年號。古代常用紀年法有干支紀年法（十天干與十二地支兩字相配，60年周而復始），王公即位年次紀年法，年號紀年法，年號干支兼用法，生肖紀年法等。

C．進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、會試、鄉試、殿試。

D．車駕、陛下指皇帝，習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有?英宗?。

6．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．公，爵位。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱號，分為不同的等級。

B．刑部，是古代?六部?之一，掌管刑法、獄訟、軍令等事務。其最高長官是刑部尚書。C．實封，古代食邑制度之一。只有加實封的人才能夠收其所得封戶的租稅。D．士大夫，是古代中國對于社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之統稱。7．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

A．諸生，古代經考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。

B．御史，自秦朝開始，御史專門怍為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏，一直延續到清朝。C．宦官，也指太監，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。8．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?中嘉祐二年進士第?中?第?指科舉考試及格的等次，?進士?是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。

B．古代任命或調任官職的詞語很多，?拜中書舍人?指?授予中書舍人一職?，?徙明、亳、滄三州?指?調任明州、亳州、滄州知州?。C．?丁母艱?是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。

D．?六經?指六部儒家經典著作，是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》《周易》。

9．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．太學，是中國古代的的一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋代以后改為國子監，面國子監內同時也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國于監。

B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟里進行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。

C．進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。

D．書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。

10．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之?丁憂?。

C．征、辟指征召布衣出仕，與?察茂才??舉孝廉?一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．巡按，巡按御史的簡稱，是監察御史赴各地的巡視者，負責考核吏治、審理大案等。B．鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款后，發給商人用以支領和運銷食鹽的憑證。C．流民，是人類進入階級社會后普遍存農的一種社會現象，指到處流浪、無所事事的人。D．贈，既指把東西無償地送給別人，也指古代皇帝對已死的官員及其親屬的加封。12．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

A．甲第，舊時豪門貴族的宅第，文中的意思指豪門貴族的身份。B．井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家務。C．妾媵，媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人；妾是舊時男人娶的小老婆。

D．宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護宗法制而設立的祭祀祖宗的處所。13．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者須離職。B．?故事?有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。C．御史是我國古代的一種官職名稱，職責一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。D．歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號，新年號開始的一年稱改元。14．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

A．明經，漢朝出現之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以?明經?為名。

B．行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。

C．社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用?社稷?來代表國家。

D．視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。15．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．國子監，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。B．教授，學官名。始于宋代，為講解經義、掌管課試的一種文職官員。C．禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。

D．受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。16．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?遷?在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如?遷謫?，指貶官遠地，?遷客?指流遷或被貶謫到外地的官。

B．原文?宣德二年?中的?宣德?是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有?英宗?。

C．?明年進都督僉事?中，?明年?指?第二年?，而在現代漢語中，?明年?指?今年的后一年?，古今意義不同。?進?在文中指?晉升??提拔任用?。

D．文中?謚武勇?的?謚?是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據他們的生平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

17．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，小正確的一項是（）

A．遷，調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易于區分，人們常在?遷?字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職后調復原職叫遷復。

B．檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。

C．踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫?踐祚?、‘登極?、?登庸?、?御極?。

D．卒，?死?的一種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對公、侯、伯的世爵之死，稱為?薨?；有官職，有名望的人死日?卒?；只有平民之死，才直言不諱地通稱?死?。18．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。

B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；?政和’’、?建炎’’和?紹興’’是皇帝年號。C．補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D．行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用?行伍?泛指軍隊。19．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。

B．明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以?明經?為名。

C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。

20．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.?大學士?又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

B．?振恤?，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。C．?詔?先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．?致仕?，?致?意思是?獲得?，?仕?意為?官職?，?致仕?指獲得官職。21．對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．天啟，是明朝皇帝的年號，下文的崇禎也是明朝皇帝的年號。

B．出，指罷黜官職，與?罷、除、奪、左遷?等詞一樣都是罷免官職的詞。

C．旬，是計時間的單位，在這里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我國古代，一旬還可以指十歲或十二年。

D．謚，也稱謚號，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種稱號。

22．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．冠族指的是當地最有勢力，人口最多的豪門世族。

B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C．輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。

D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。23．下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（）

A.?出通判泉州?中的?出?，指的是京官外調。如白居易《琵琶行》中有?予出官二年。?

B．庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學校或教育事業。《孟子》中有：?謹庠序之教，申之以孝悌之義。?

C．國子監是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。

D．戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經的機關，六部之一，長官為戶部尚書。24．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．吏部是?六部?之一，長官為吏部尚書，掌管文官的任免、考選、調動等事務。B．祠亦稱祠廟，是舊時祭祀祖先的建筑，相當于現在為紀念名人等修建的紀念堂。C．授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜、拔、除、擢，以及左遷等。D．致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉安度晚年。25．下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是（）

A．?僭?是超越本分的意思。?僭位?是指越分竊據上位。文中?及堅僭位?意思是說苻堅登上皇位并不是合法的。

B．《禮記·樂記》：?武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。?后稱初即位或到任為下車?。?猛下車，明法峻刑?中?下車?指王猛剛到任。

C．?便宜從事?指可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。?堅遣猛于六州之內聽以便宜從事?一句可見苻堅對王猛的信任。

D．?言臺除正?一句中的?臺?指?尚書臺?，有官吏任免的權利。?授訖，言臺除正?是說王猛對官吏有罷免權力，某官任職后，王猛只要上報尚書臺就可以除去官吏的正式任命。26．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.太學，古代設于京城的最高學府。博士，古代設置的國家最高學位。B.知貢舉，主試者稱為?知貢舉?，就是?特命主掌貢舉考試?的意思。C.經筵,是指漢唐以來帝王為講經論史而特沒的御前講席。

D.循吏，正史中記述的那些重農宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。27．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.?字?，又稱?表字?；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯系。?字?是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

B.?博士?，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。

C.?至正?屬于年號；年號是古代帝王死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如?崇禎??康熙?皆是。

D.?乞骸骨?，古代官吏因年老請求退職，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉。

28．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．明經：漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，漢代設置這一科，為儒生進入仕途提供了渠道。被推舉者須明習經學，故以?明經?為名。

B．茂才：即?秀才?。西漢時，為了避諱光武帝劉秀的名字，將?秀才?改為?茂才?，后來有時也稱?秀才?為?茂才?。

C．遷、徙：遷，調動官職，一般指提升官職。左遷，指降低官職，也說下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。右遷，指升任官職；徙，指一般的官職調動。

D．印綬：舊時稱印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。29．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．春秋戰國時期，諸侯死了叫?薨?。后世有封爵的大官死了也可以叫?薨?。

B．漢代的國家中樞機構由丞相、太尉、御史大夫組成，稱?三公?。其中御史大夫總管行政。C．?頓首?是古代的一種禮節，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D．?乞骸骨?就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉。30．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?謁者?，官名，春秋、戰國時期置，為國君掌管傳達、接待賓客及贊禮的工作。B．?萬世?，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有?崩??薨??卒??不祿?等。C．?關外?，地理區域名，指山海關以東地區，包括今遼寧、吉林、黑龍江三省。

D．?睚眥?，發怒時瞪眼睛；睚眥必報是指像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。31．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?擢?在古代官職任命制度中表示?提拔?的意思，與?貶?意思相反。B．?洪武?為明代開國皇帝明太祖朱元璋的年號，是明代的第一個年號。

C．?頓首?中的?頓?是稍停的意思。?頓首?指行禮時，頭輕輕低下，稍停一會兒，然后抬起。D．?郵驛?也稱?驛傳?，是從早期專人送信演變而來的機構，主要負責遞送文書，?步遞曰郵，馬遞曰驛?。

32．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?知峨眉縣?意思是擔任峨眉知縣。宋代多用中央機關的官做縣官，稱?知縣事?，后簡稱為?知縣?。

B．天寶，為唐玄宗李隆基的年號。中國古代的紀年法有許多種，采用皇帝年號來紀年是其中一種。C．戶部是尚書省六部之一，掌管全國土地、戶籍、屯田、賦稅、財政收支、典章法度等事務。

D．青苗法為宋代王安石變法的措施之一，也稱?常平新法?，其最終目的是充實國庫，調節貧富差距。33．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．行在即行在所，指天子所在的地方或天子巡行所到之地，文中指天子所在的地方。B．朋黨指同類的人以惡相濟而結成的集團，后指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派。C．諸侯指古代帝王分封的各國君主，在其轄區內，諸侯獨立于朝廷之外，掌握軍政大權。D．緡指古代穿銅錢用的繩子，又指成串的錢。一千錢為一緡。34．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．辟谷：指不食五谷，是道家常用的一種養生方式，又稱卻谷、去谷、絕谷等。

B．黃白術：產生于中國戰國時代的哲學、政治思想流派，該流派尊傳說中的黃帝和老子為創始人。C．陛辭：指朝官離開朝廷，上殿辭別皇帝。宋代官員離京赴任時，通常要當面向皇帝辭行。D．朝覲：在本文中指臣子朝見君主，另外，也可指宗教徒朝拜圣地、圣像等。35．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．進士甲科，科舉制度中通過朝廷考試者稱為進士，唐宋進士分甲乙科。B．笏，古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。C．鐵券，又稱?鐵契?，由古代皇帝頒賜功臣，世代可據此享受某種特權。D．兵部尚書，主要負責兵部的文秘工作，兼有參謀職能，但是沒有實權。36．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．六經，是《詩》《書》《禮》《易》《論語》《春秋》的合稱。?六藝經傳皆通習之?中的?六藝?指的就是?六經?。

B．參知政事，宋代的一個常設官職，相當于副宰相，設置這一官職的根本目的是削弱相權，加強皇權。C．樞密院，官署名稱，長官稱樞密使，在宋代，樞密院主要管理軍事機密及邊防等事，與中書省合稱?二府?。

D．致仕，指古代官員交還官職，即退休。《張衡傳》中的?乞骸骨?也是這個意思。37.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．食邑即封地，其大小隨爵位黜升而損益，古代的卿、大夫以封地征收的賦稅為食祿。B．列侯是秦漢時設置的二十種爵位中的一種，屬于?侯爵?，是異姓臣子的最高封爵。C．符是朝廷封官、傳達命令和調兵遣將的憑證，剖分為二，執有其中之一即可生效。D．尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的兒子周勝之娶孝文帝的女兒為妻。38．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．唐初設翰林院，作為文人和卜醫技術待詔的處所，并非中央機關。后來另建學士院，入院的稱為翰林學士，專掌皇帝的機密詔令。

B．南面，古代以坐北朝南為尊位，故帝王召見群臣時，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。C．宰相指輔助皇帝、統領群僚、總攬政務的最高行政長官，其中宰是輔助、相是主宰的意思。D．禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學校等事務，長官為禮部尚書，副長官為侍郎。39.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?兼?、?領?均表示兼任官職，?行?、?守?均表示代理官職，?署?、?權?則表示暫代官職。

B．?表?即?奏表?，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。

C．?視事?指官吏到職辦公，?下車?指官吏初到任，?乞骸骨?指官吏因年老請求退職，?致政?、?致仕?則指退休。

D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為?春秋三傳?。

40．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．古代男女成年時要行冠禮，戴上表示已經成人的帽子，而?弱冠?就是還沒有成年。B．?釋褐?通常是指脫去平民衣服，開始擔任官職；有時也指新考中的進士被授予官職。C．?人爵?是與天爵相對而言的，它是指塵世人們所封的爵位，例如國君所賜的公、侯等。D．古人認為我國疆土四面為海所環抱，因而稱國境以內為?海內?，國境以外為海外。41．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．乾佑，指年號。年號是封建王朝用來紀年的名稱，文中還有?顯德??開寶?等。

B．漕挽，?漕?指水路運輸，?挽?指陸路運輸。?漕挽?指水、陸運輸，也指運輸糧餉。C．賜緋，賜給緋色官服。指官員官品不及而皇帝推恩特賜準許服緋，以示恩寵。D．權，暫時代理官職。一般指官吏補充缺職，也可指由候補而正式任命。42．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．國子監，中國封建時代最高的教育管理機構，有的朝代兼為最高學府。B．朔，農歷每月月中。古人用?晦??朔??望?既望等名稱來標識日期。

C．衣冠，?衣?指衣服?冠?指帽子。?衣冠?指士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。D．經傳，原指經典和注釋、闡述經義的著作，后來泛指比較重要的古書。43．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．韓愈世稱韓昌黎，又稱韓吏部。謚號?文?，又稱韓文公。宋代蘇軾稱他?文起八代之衰?，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱?韓柳?，有?文章巨公?和?百代文宗?之名。

B．?汝?即你，多用于后輩。古漢語中表示?你?的稱呼還有?爾、公、君、卿、足下?等。

C．?矣、嗚呼?語氣助詞的運用強化了這一段情感發展變化的節奏，也準確地抒發了作者強烈的不愿相信、不能相信又不得不相信的失去親人的悲痛感情。

D．歿在殯葬中的區別：古代對身份和地位不同的人去世后，稱呼也不同。天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰祿，士死稱不卒，庶人死稱死。小孩夭折和病死的，稱為歿。44．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?漕運?是指利用水道調運糧食（主要是公糧）的一種專業運輸。運送糧食的目的是供宮廷消費、百官俸祿、軍餉支付和民食調劑。

B．?隆慶?屬于年號，?隆慶元年?指該帝王即位第一年。年號是我國從漢武帝開始使用封建王朝用來紀年的一種名號。

C．?致仕?是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。

D．?卒?是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代諸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可稱?死?。

45．下列對加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．庶吉士，其名稱源自《書經·立政》篇中?庶常吉士?之意。是中國明、清兩朝時翰林院內的短期職位。由通過科舉考試中進士的人當中選擇有潛質者擔任，為皇帝近臣，負責起草詔書，有為皇帝講解經籍等責，是為明內閣輔臣的重要來源之一。

B．言官又稱諫官，職在諷議左右，以匡人君，監察方式主要是諫諍封駁，審核詔令章奏。統治者既然把特權賦予言官，也就會對言官的政治素質提出特別的要求。正如宋代司馬光所言：?凡擇言官，當以三事為先：第一不愛富貴，次則重惜名節，次則曉知治體。

C．中國儒家學派創始人孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，后人稱之為?六經?。其中《樂經》已失傳，所以通常稱?五經?。

D．古代官員正常退休叫作?致仕?，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。按照封建禮法，官員欲退，則皇帝必稱社稷所倚而加以挽留，官員則以不能阻塞后人予以堅持，反復數次之后，皇帝不再勉強，以優厚待遇讓官員回鄉安度晚年。?乞骸骨??丁憂?也可理解為告老還鄉，退休之意。46．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A．丁憂，也稱?丁艱?。在我國古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官，概無例外。

B．笏，古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的長方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫及記事之用。

C．古代官員正常退休叫作?致仕?，古人還常用致政、休致等名稱，都指官員辭職歸家。

D．謚號是一般指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平行為頒賜的一種稱號，帶有評定性質。

47．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?布衣?本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。B．?日講起居注官?是清朝的宮廷官職，負責記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料。C．?超擢?指超越一級或更多等級而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。D．?詞科?是科舉名目之一，主要選拔學問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。48．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?牙將?即牙門將，負責在防御工事?牙門?里統領士兵指揮作戰的將領被稱為牙門將，后來演變成類似于主將帳下的偏將、副將的職位。

B．?遷?，意思是調動官職，一般指提升，但有時候也表示降職遠調，如《岳陽樓記》中的?遷客騷人?和《琵琶行》中的?予左遷九江郡司馬?。

C．?節度使?，唐代設立的地方軍政長官，因受職之時，朝廷賜以旌節而得名，節度使集軍、民、財三政于一身，威權甚重，最終釀成安史之亂。

D．?河朔?，地區名，古代泛指黃河以北地區，?朔?在古代又可以表示時間概念，朔日是農歷每個月的初一，而晦日是農歷每個月的三十。

49．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．明清形成了完備的科舉考試制度，共分四級：院試、鄉試、會試和殿試。考中會試的稱為進士。B．舅，文中是指丈夫的父親。有如?洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑?。

C．古代人的名字和現代有很大的差別。名是出生后不久父母起的，供長輩呼喚；字是二十歲舉行冠禮或行笄禮時才起的，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。

D．除，是任命，授職，如?除徽州推官?；擢，是在原官職上提拔，如?擢禮科給事中?。50．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．進士：隋唐科舉考試設進士科，其時凡舉人試于禮部合格者，稱為?進士?。明、清之制，殿試后賜進士及第、進士出身、同進士出身，皆通稱為?進士?。

B．?遷蘇州同知??擢按察僉事??進環右參政?中的?遷??擢??進?三個詞語，在古代都是晉升官職的意思。

C．蔭：庇蔭，庇護。封建時代官僚的子孫因先代有功勛而受到封賞。?封妻蔭子?中的?蔭?就是此意。

D．母憂：母喪的婉辭。文言文中常有?丁父憂??丁母憂?的說法，即遭逢父親喪事和遭逢母親喪事。

51．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．癸巳、戊戌都指年份。中國自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀年法。B．微服是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。C．諸老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成部分。D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強調論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續至今。52．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．薨是死亡的忌諱語之一，天子死叫崩，諸侯死叫薨，大夫死叫卒，士死叫不祿。B．擢指古代官員的職務變動，情況比較復雜，既指選用提拔，也指平調乃至降職。C．丞相是中央官職，位高權重，秦漢時代屬于三公。后代有變有廢，也稱為宰相。D．單于是漢代匈奴部落聯盟首領的稱號，后世鮮卑等一些少數民族首領也稱單于。

53．（哈師大附中 東北師大附中 遼寧省實驗中學2016年高三第一次聯考）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．戶部，中國古代官署名。明清時，戶部掌管田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜，長官為戶部尚書，副職為左、右侍郎。

B．大計，是明清兩代考核官員的制度，分為京察、外察，每三年舉行一次。通過考核來決定在京和在外官員的任免及職位的升降。

C．嫡母，是封建家庭中子女對親生母親的稱呼。在古代，嫡妻所生子女稱作嫡出，而姬妾所生的子女稱作庶出。

D．登極，本指登上屋頂，后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語，生動形象地形容皇帝即位，如：踐極、南面、榮登大寶等。

54．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．行服：指穿孝服居喪。人死后其親屬必須要穿特制的喪服守孝三年，表達對死者的悼念和居喪者失去親人的悲痛心情。

B．太醫丞：是古代醫官名。宋史記載，熙寧九年，于太常寺下設置太醫局，管理醫學行政和醫學教育，太醫丞是其中的署官。

C．《難經》、《素問》：《素問》是《黃帝內經》的一部分，用來解釋人 體生理、病理現象和指導疾病的預防、診斷、治療等。《難經》則解釋了《黃帝內經》的醫學醫理，有不少獨到見解。

D．金紫：唐制，三品以上官員服紫色，若官員品級不夠而皇帝特賜，準許服紫，稱賜紫。賜紫同時賜金魚袋，合稱賜金紫。宋代沿用唐制。

55．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?中嘉祐二年進士第?中?第?指科舉考試及格的等次，?進士?是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。

B．古代任命或調任官職的詞語很多，?拜中書舍人?指?授予中書舍人一職?，?徙明、毫、滄三州?指?調任明州、毫州、滄州知州?。

C．?丁母艱?是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。

D．?六經?指六部儒家經典著作，是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》《周易》。

56．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．墳典，?三墳??五典?合稱，指?三皇五帝?之書，后轉為對古代典籍的通稱。B．擢，這里是提升官職之意。古代表升職的專有詞還有：升、晉、遷、陟、加等。C．南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王權、加強統治的一種國家宗教儀式。D．太廟，中國古代皇帝供奉先祖的地方，后來皇后和功臣的神位也可以供奉其中。57．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

A．太尉，最早見于《呂氏春秋》，東漢時期，以太尉、司徒、司空為三公，太尉管軍事，司徒管民政，司空管監察，分別開府。西漢早期，設太尉官多半和軍事有關。

B．匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集團，蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔，從唐中期開始，就與中原征戰不休，也是后人詩句中的?胡虜?所指。

C．官器，指皇家專用的器物，臣民百姓非特旨允許或賞賜不得使用。比如定窯、景德鎮官窯等，就是專為宮廷燒制瓷器的?官窯?，燒制的瓷器就是官器的一個種類：

D．史公，即太史公，西漢武帝時設立的官職名。文中史公為司馬遷，他繼任父職，寫出被魯迅譽為?史家之絕唱，無韻之<離騷》?的中國第一部紀傳體通史《史記》。58．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

A．七廟，天子的宗廟。即帝王設七廟供奉祖先，太祖廟位居正中，其左右各為三昭三穆。后世以?七廟?作為王朝的代稱，《過秦論》中的?七廟隳?就是指秦朝滅亡。

B．終喪，守完父母的喪期。這緣于古代的?丁憂?制度。古代官員的父母死去，官員一般須停職守喪三年，因特殊原因國家強招丁憂的人為官，叫做?起復?。

C．乞骸骨是古代官吏因年老請求退職的一種說法，意謂使骸骨得歸葬故鄉。下文的?聽致仕?，表示朝廷同意了，批準他退休。

D．古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。比如?唐高祖?、?隋煬帝?都是謚號。

59．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?解褐?指脫去粗布衣服，換上官服，入仕做官。上古時期所謂?布?是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫?褐?。

B．?闕?是宮門兩側的高臺，左右各一，中間為通道。又可借指宮廷。?詣闕?既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C．?卒?是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫?崩?，古代諸侯王死叫?薨?，古代其他人的死亡均稱為?死?。

D．?從事?，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別架、主簿、功曹等均稱從事史。漢以后三公及州郡長官都自辟僚屬，多稱?從事?。

60．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．長史為中國古代官名，執掌事務不一，多為幕僚性質的官員，亦稱別駕。B．帷幄原指室內懸掛的帳幕、帷幔，此指天子決策之處或將帥的幕府、軍帳。C．委質原指卑幼往見尊長，放下禮物而退出；此指向君主獻禮，表示獻身。D．農桑本指種地與養蠶，后來泛指農業生產。勸課農桑就是指導農業生產。61．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．武帝是皇帝謚號，?武?是褒揚皇帝生前德行之詞，有?威武睿智?之意。

B．呂望即姜子牙，他與文王相遇渭濱，因功封于呂地，后代指輔佐國君的賢才。C．尚書原指掌管文書及群臣章奏的官；南北朝時期，事實上為最高行政長官。D．年號是皇帝用來紀年的名號，也可以用作表示年份，如景平、元嘉、貞觀等。

62．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．?會試?，是中國古代科舉制度中的中央考試，是考取貢士的考試，考中的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。

B．?勤王?,多指君主的統治受到威脅而動搖時,臣子起兵救援王朝。C．?工部?,三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機構。三省:中書省、門下省、尚書省。六部:吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。

D．?敕?,中國古代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚。63．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．學士院，官署名，掌起草任免將相、號令征伐等機密詔令，并備皇帝顧問，宋稱翰林學士院。B．轉運使，主管運輸的巾央或地方官職，宋時該職曾為一個地區實際上的最高行政長官。

C．遮道，又稱?攔路??借留?，典出東漢寇恂，指地方百姓要求留用政績卓著、深得民心的官吏。D．致齋，指精致的書齋學舍，內涵文房四寶，琴棋書畫，茗香繞竹，無不精致，文化韻味濃厚。64．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．字，古人幼時取字，成年取名。對平輩或尊輩稱字是出于禮貌或尊敬，如文中?劉文靜字肇仁。? B．高祖，廟號，廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。

C．關，古代在險要地方或國界設立的守衛處所。如：關塞，關卡，關隘。D．踐，文中特指皇帝登臨帝位，如:踐作，踐極。

65．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的—項是（）

A．《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它與《史記》、《后漢書》、《三國志》合稱為?前四史?。

B．?吏部?掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調動等事務，主管是吏部尚書和吏部侍郎。C．?春秋?既可指春季秋季，也可指我國特定的歷史時代，還可指儒家經典，文中用以指年齡。

D．?少牢?指我國古代祭祀時用羊和豬當祭品，?太牢?則指祭祀帝王時用牛、羊和豬當祭品。66．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．后唐是五代政權之一，李存勖所建，都洛陽。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周，文中?漢祖（南下）?指?后漢高祖（南下時）?。

B．稱疾，是古文中較為常見的一種托詞，當事人本身或許沒有生病，卻以生病為由，以回避某事某人，文中?稱疾不行?暗示傳主的微妙心態。

C．祭酒，古代學官名。晉武帝咸寧四年設，以后歷代多沿用，為國子學或國子監的主管官。劉溫叟當時以工部侍郎的身份兼任國子監主管。

D．丁內艱，是指遭遇父親去世。丁憂就是遭遇父母親去世。古代朝廷官員，無論任什么官職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪一段時間。

67．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．博士是學官名，秦漢時是指掌管書籍文典、通曉史事的官職，后指學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。

B．出，常常指官員離開家居地出任某個官職或京官外調為地方官員。本文的?出?指的是后者，相當于京官外放、外遷。

C．祠部是東晉時設的以祠部尚書為主官、掌祭祀之事的官署。朝代不同，其主官有不同的稱呼，管轄的部門也有所不同。

D．我國古代常用的紀年法有王公即位年次紀年法、年號紀年法、干支紀年法等，?永明三年?是用王公即位年次來紀年的。

68．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．幼年喪父稱為孤，老而無子稱為獨，老而無妻稱為鰥，老而無夫稱為寡。B．除、拔、擢都有授予官職的含義，但是拔是授予本無官職的人。

C．謚號是人死后，朝廷根據他的生平事跡與品德修養，評定褒貶，給予一個帶有評判性質的稱號。D．孝，指對父母還報的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛。孔子非常重視孝悌，認為孝悌是做人、做學問的根本。

69．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．庶孽，指品行邪惡的平民。庶，平民百姓，與?士?相對；孽，邪惡，也指不孝。B．圣人，指具有最高智慧和道德的出類拔萃的人。C．三代，夏、商、周三個朝代的合稱。D．五伯，即?五霸?，通常指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。70．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．尺牘，是一種用一定規格的木板經刻寫文字后制成的書籍形式，紙張發明之前用得較多，后成為書信的代稱。

B．搢紳，搢，插；紳，古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。搢紳指把笏板插入帶間，引申指有官職或做過官的人。

C．朕，一直是中國古代皇帝的自稱，也可為譖號稱帝的人的自稱，比如三國時的袁術稱帝后，就自稱為?朕?。

D．樞密院，五代至元朝時的中央最高軍事機構。樞密院的長官稱為樞密使，文中的賈昌朝就曾擔任這一職務。

71．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．御史，是中國古代一種官名。先秦時期，天子、諸侯、大夫、邑宰皆置，是負責記錄的史官、秘書官。國君置御史，自秦朝開始，御史專門為監察性質的官職，一直延續到清朝。

B．憂，丁憂，原指遇到父母或祖父母等直系尊長等喪事，后多指有身份有地位的人居喪。具體說來，此人從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個月。

C．丁卯，丁卯年是干支歷里干支紀年的其中之一。干支紀年使用十個天干和十二個地支相配，組成六十干支，周而復始，循環往復，當六十干支輪回一次時又稱之為一甲子。

D．閣臣，明、清大學士的別稱。大學士入閣辦事，故稱。自朱元璋廢中書省、罷宰相，到明成祖正式設立內閣，并逐漸發展成為明代替代宰相制的政治機構。

72．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?舉人?原指被薦舉的人，唐宋時指地方推舉赴京應科考者，明清時指在每年一次的鄉試中合格者。B．?刑部?又稱?秋官??憲部?，與吏、戶、禮、兵、工并稱古代六部，負責審定律令及審核刑獄。C．?河陽?中?河?專揩?黃河?，古人認為?山南水北為之陽?，故?河陽?指黃河北岸的某地區。D．《國語》是我國最早的國別體史書，共二十一卷，分記周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事件。73．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）A．?幼孤，隨母適胡氏?，古人有?鰥寡孤獨?之說，其中?鰥?指無妻或喪偶，?寡?指女子喪夫，?孤?指幼年喪父，?獨?指老而無子。

B．?洪熙元年?中，?洪熙?足指明仁宗年號。年號始于漢武帝，此后皇帝即位都要改元，并以年號紀年，如?慶歷四年??元和十年?均是如此。

C．?海鹽民?中，?民?足對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓和足下等。

D．由于受時代的限制，^人對四方異族的了解有限，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族，對南方各族常稱?百越?或?越族?。

74.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又稱弱冠，即不到二十歲。白居易就是在尚未成年時得到了顧況的高度稱贊。

B．擢進士，指被選拔為進士。中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者（古代科舉殿試及第者），稱為進士。

C．浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認為佛陀二字太麻煩，于是簡化成了一個字?佛?。

D．?贊?是紀傳體史書中寫在篇末的評論性文字，可用來表達對傳主的肯定和贊美。本文篇末的?贊?中稱贊白居易為賢者。

75．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．亭長，屬于低于縣一級的行政建制長官。秦、漢時在鄉村每十里設一亭，亭有亭長，掌治安警衛，兼管停留旅客，治理民事，多以服兵役已滿期之人充任。

B．除、召、拜、遷，是古代官員官職升降任免的稱謂。除、召、拜屬于授職薦舉。除，任命，授職。召，征召，特指君召臣，即由君王征聘社會知名人士充任官員。遷，屬于調動職務，一般指降職。

C．外戚，指帝王的母族、妻族。小侯，舊時稱功臣子孫或外戚子孫之封侯者。以其非列侯，故稱。外戚小侯，指承繼侯爵的外戚子弟。

D．服喪，指喪事辦完后，死者親屬還要在一定時間內在衣著、飲食、起居以及日常生活某些方面遵守一些特殊的儀節，以示哀悼，叫做?服喪?。凡是在職官員，須立刻向上級申報，離職去官，回家奔喪，并在家為父母守喪三年(實為二十七個月)，此叫做?守制?。否則，以?不孝?論罪。而在古代刑法中，?不孝?屬于?十惡不赦?的大罪之一。

76．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．唐初設翰林院，作為文人和卜醫技術待詔的處所，并非中央機關。后來另建學士院，入院的稱為翰林學士，專掌皇帝的機密詔令。

B．南面，古代以坐北朝南為尊位，故帝王召見群臣時，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。

C．宰相指輔助皇帝、統領群僚、總攬政務的最高行政長官，其中宰是輔助、相是主宰的意思。D．禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學校等事務，長官為禮部尚書，副長官為侍郎。77．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．燕，周朝諸侯國國名，在今河北北部和遼寧南部。燕王，中國古代王爵之一。

B．?役?的本義是服兵役，戍守邊疆。如《歸去來兮辭》中的?既自以心為形役?的?役?就是它的本義。

C．節，符節，是中國古代君主派出的使節所持的憑信，用于代表君主出征、節制方面、監察、辦理重大案件、出使外國等重大事務的證明。

D．郡，形聲字，形旁?阝?表示?郡?與行政區域有關。本義指古代的行政區域。78．下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統稱。戰國始有，本文中是指為為君主侍從之官。B．遷，移動、搬換、轉變之意，在古代也可指官職的變動。

C．奉錢即資助之錢，如《史記·蕭相國世家》中?高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五?的?奉錢?即是此意。

D．疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，?疏?原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。79．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．處士，文中指有才德而隱居不愿做官的人；也可以泛指沒有做過官的讀書入。

B·擢，文中指提拔。表示授予官職或官職晉升的詞語還有?拜、除、辟、征、左遷?等。

C．博士，文中指學官名。?博士?作為官名，始于戰國，后代相承，有五經博士、太常博士等。D．工部，我國封建時代中央官署名，古代?六部?之一，掌管屯田、水利、交通等事務。80．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?趙葵，字南仲?。古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。

B．文中?授兩淮宣撫使、判揚州，進封魯國公?中的?授?指授給、給予官職。?判?指低位兼低職。?封?指帝王把土地、封號或爵位授予親屬或臣僚。

C．文中?尋奉祠?的?奉祠?指只領官俸而無職事。宋代設宮觀使、判官、都監、提舉、提點、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員。因宮觀使等職原主祭祀,故亦稱奉祠。

D．文中?謚忠靖?的?謚?是謚號。古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后被追加的稱號叫謚號，一般根據他們的生平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。81．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正解的一項是（）A．?茂材?，又作?茂才?，西漢時原作?秀才?，到東漢時因避光武帝劉秀的諱而改為?茂才?。B．?鄙?是周代地方行政組織單位之一，五百家為一鄙，后引申為邊邑、邊境。

C．?工部?是古代?六部?之一，隋朝開皇二年始設立，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令。

D．?甍?是古人對身故的一種說法，本稱諸侯之死，后世也稱皇帝的高等妃嬪、皇子、公主、貴族或官員之死。

82．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?乾道?為年號，漢代武帝繼位后始有年號，始創年號為元狩，追稱?元狩?以前年號為?建元??元光??元朔?，此后形成制度。

B．?進士?，通過殿試者稱為進士，進士一甲稱?進士及第?，二甲稱?進士出身?，三甲稱?同進士出身?。

C．?教授?是我國古代的學官名稱，宋代除宗學、醫學、武學等置教授傳授學業外，各路的州、縣均置教授。

D．?丐閑?文中是指請求辭官歸家，類似的提法還有?乞休??乞骸骨?等，而?致仕?是指出來做官。

83．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．《易》為儒家經典著作之一，和《詩》《書》《禮》《論語》合稱為?五經?。B．舉孝廉是漢朝的一種推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科口之一。C．幽、厲指周幽王、周厲王，?幽??厲?是根據其生前品德行為所給的溢號。D．免冠，脫去帽子，古時表示謝罪。京房要直諫皇上，故先?免冠?以謝罪。84．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．從妹，就是堂妹。用?從?稱呼，指親屬中次于至親的親屬，如從子指的是侄子，從兄指的是堂兄。B．鄉貢進士是指禮部貢院所舉行的進士考試的及第者。參加這一層次的考試需經鄉試、府試兩級選拔。

C．翰林是我國古代文官，常為皇帝起草文書，參與修編國史等，并備皇帝咨詢。這一職位的由來可以追溯到唐朝。

D．菽水，豆和水，指普通飲食。成語?菽水之歡?指奉養父母，使父母歡樂。85．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．偏將，副將，將軍的輔佐，此官制始設于春秋，通常由帝王拜授，也有大將軍拜授的。B．刑部，古代?六部?之一，掌管刑法、獄訟事務的官署職務，其最高掌管為刑部尚書。

C．實封，食邑制度之一。封戶有虛實之別，其封國并無疆土，封戶亦徒有虛名，唯加實封者，才能收其所得封戶的租稅。

D．?遷?一般指升官，但也有作一般調動講的，也有作降職遠調的例?左遷?，表升遷的詞語還有?擢?、?升?、?出?、?陟?等。

86．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．六部是我國古代中央行政機構中吏、戶、禮、兵、刑、工各部的總稱。其中戶部為掌管戶籍財經的機關，長官為戶部尚書。

B．原文?紹定三年?中的?紹定?是年號。古代常用紀年法有干支紀年法、王公即位年次紀年法、年號紀年法、年號干支兼用法等。一個皇帝一生只能用一個年號。

C.?太學?是中國古代的的一種大學，始設于漢代。為中央官學、最高學府，太學祭酒兼掌全國教育行政。隋代以后改為國子監。

D．古代對人死的稱呼反映了奴隸社會和封建社會里嚴格的等級制度，天子死稱?崩?，諸侯死?薨?，大夫死?卒?，士死?不祿?，一般人死了就直接說?死?。87．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?崩?指帝王和王后的死。而諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死。

B．?稱制?指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由朝中權臣或輔政大臣代理皇帝執掌國政。

C．?仗節?是手執符節的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節，以此作為憑證和權力的象征。

D．?屯田?是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業生產組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。

88．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．高祖是古代帝王的廟號。這里指的是漢高祖劉邦，謚號為高皇帝，按照唐朝以前的習慣用謚號稱呼皇帝，應該稱漢高帝，漢高祖是司馬遷在《史記》中的提法。

B．漢代以前，夫人也可用于稱帝王之妾，漢代以后，王公大臣（即官在?執政?以上人）之妻稱夫人，后來用來尊稱一般人的妻子和下人對主人的妻妾的稱呼。

C．?崩?本義為山的倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，由此從周代開始對帝王的死稱?崩?。

D．本紀或簡稱紀，是中國古代紀傳體史書中的帝王傳記，始于司馬遷的《史記》，在該書中，歷代的帝王傳記稱為?××本紀?，非帝王不能稱本紀。

89．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．年號是皇帝在位的時候就有的。明朝以前一個皇帝大多不只有一個年號，明朝以后皇帝一般只有一個年號。

B．?劾?指揭發罪狀，?彈劾?指君主時代擔任監察職務的官員檢舉官吏的罪狀，?劾死?指冒死彈劾。

C．?巡撫?在明初指京官巡察地方，清代正式成為省級地方長官，地位略次于總督，別稱?撫院??撫臺??撫軍?。

D．?關西?指函谷關或潼關以西地區；?關中?所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。

90．下列對交中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．字，古代男子成人，不便直呼其名，故為取一與本名涵義無關的別名，稱之為字。

B．江左，古人習慣以東為左，以西為右。東西與左右常可互JL相替代，故江左又指江東。C．射策，漢代考試取士方法之一，士子針對策問，提出治理政事方略，后泛指應試。D．服闕，古人任職時因你父親或母親去世離職守喪三年，期滿除服,稱之為服闕。91．下列對文中加點同語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?掾?原為佐助之意，后為副官佐或官署屬員的通稱，如?掾曹，掾史，掾屬。?計掾?是古代州郡的計吏。

B．?陛?指帝王宮殿的臺階，?陛下?原來指的是站在臺階下轉達臣子進言意愿的侍者，后發展為帝王的謙稱。

C．?表?是給呈帝的奏承，與之相關的詞語?表函?是上呈天子的函件，?表奏?是表文奏章，?表草?楚表文草稿。

D．古代制作竹簡，先用火烤，使其冒出水分，這個程序叫?殺青?，也叫?汗青?。選文 中?殺青?指書籍定稿。

92．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?出?和?入?都是我國古代表示官職變動的詞語，?出?一般指官員調離任職之地。B．?庶?舊指宗族中嫡親以外的支屬，與?嫡?相對，如?庶子?指非正妻所生的兒子。C．?大理寺?是我國古代的官署名，掌管刑獄案件審理，長官名為大理寺卿。

D．?致仕?指交還官職、退休，古人還常用?致事??致政??休致?等名稱表示官員退休。93．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．古代男子20歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱?弱冠?。

B．賓禮用于朝聘會同，是天子款待來朝會的四方諸侯和諸侯派遣使臣向周王問安的禮節儀式。

C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對象分為三類：天神、地祗、人鬼。

D．戶部，中國古代官署名，為掌管儀制祠祭的機關，六部之一，長官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計相、大司農等。

94．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．字，又稱為表字。古代男子成年后，由于其同輩或屬下等不便直呼其名，便另取一與本名含義有某種關系的別名，稱之為?字?。

B．參軍，官名?參謀軍務?的簡稱，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》中的參軍蔣琬，后來其范圍逐漸擴大，如文中的中兵參軍。

C．夷夏，夷指中國周邊少數民族；夏指華夏，一般指代中國。夷夏是夷狄與華夏的并稱，在古代常用來指中國境內的各族人民。

D．卒，多義詞，文中指死亡。我國古代對不同地位的人的去世有不同的稱謂。如?天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰不祿，士曰卒，庶人曰死?。

95．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．?丁憂?是我國古代的一種居喪守制。?丁，當也。?是遭逢、遇到的意思。?憂，居喪也。? B．?開元?是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號，我國古代常用干支紀年、帝王紀年、歲星紀年等方式。C．?繼好之義?是指繼承唐代以來的和親政策。和親政策最早始于唐代，是統治階級的一種外交工具。盡管有其局限性，但作為安邊政策，為唐朝的穩定和繁榮起了較大的作用。

D．?告身?也稱告身狀，是委任官職的詔告公文。中國古代政治制度的最大特點，是發達的文官制度。?以文書治天下?是中國古代官制的重要特征。

96．下列對文中詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．秦以前，?朕?是第一人稱代詞，意為我，我的。人們不論尊卑，皆自稱?朕?；秦統一六國后，秦始皇自稱?朕?，?朕?從此成為皇帝的專用詞。

B．?衰麻?，指喪服，衰衣麻绖。古人喪服胸前當心處所綴的麻布,名衰；圍在頭上的為首绖,纏在腰間的為腰绖。

C．太傅，官名。古代三公（太師、太傅、太保）之一，位次于太師。后歷代沿置，多為贈官、加銜之用，無實權。

D．?謚?是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號。如文、武、康、厲等都是美謚，幽、煬等都是惡謚。

97．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．?教授?是指把知識技能傳授給學生，后成為一種學官名，掌管學校課試等事，位居提督學事司之下。現在是高等學校教師學銜或職務名稱之一。

B．?母憂乞身?是指遭逢母親去世，在朝廷任職的官員，請求辭職前去為母守孝。

C．?五更?是指年老還鄉但富有學識經驗的德高望重之人。古代設五更之位，天子要以父兄之禮來對待。

D．?結發?，漢族婚姻習俗，一種象征夫妻結合酌儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭發，合而作一結。

98．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．刺史，古代官職名，漢武帝時在全國分設十三部（州），每部（州）設置刺史一人，巡行郡縣，?刺?有檢核問事之意。

B．宗廟，古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。據學界考證，周代宗廟制規定，只有天子和諸侯可以設宗廟，其余人則不準設廟。

C．故老，古代常指地方上很有社會聲望的年高而見識多的人，?賓禮故老?就是將當地德高望重的老人像賓客一樣敬重。

D．后生，年輕人、后輩，《論語》中有?后生可畏，焉知來者之不如今也?之語。?卿宗后生?即?愛卿家族中的年輕人?。

99．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．槊，長矛。馬槊，中國古代冷兵器，是槊的主要形態，是重型騎兵武器。B．上計，文中指地方行政長官向上級呈文書，報告地方治理狀況。C．飛橋，文中指古代軍隊作戰時保障攻城部隊通過河道的一種器材。D．餉道，古代作戰時后勤保障的通道，專門用于運送糧食和轉運傷員。

100.（山西省四校2016屆高三年級第三次聯考）下列對文中加標注的詞語的相關解說，不正確的一項是（）

A．制書，即制式文書，是朝廷大員頒布重要法令或褒獎懲戒官員時采用的專用文書。

B．棄市，為死刑的一種，自商周即有。《禮記》：?刑人于市，與眾棄之。?即在人眾聚集的鬧市，對犯人執行死刑，用于處決某些罪大惡極者。

C．乾德，是北宋太祖趙匡胤的年號。年號是帝王為紀在位之年而立的名號。古人紀年主要有干支紀年和帝王紀年兩種。

D.卒，古代指大夫死亡，后為死亡的通稱。《禮記·曲禮下》：?天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。? 2018年高考古代文化常識精編100題參考答案

1．B（?專指有身份的官吏?錯誤，還有帝王）2．D（?致仕?指官員辭職回家）

3．C（封邑是君主把自己國土中的某一地方的財政收入獎勵給某一個人，即該地的稅賦歸被封者。是古代君主對臣下的一種物質獎勵。一般受封邑的是君主的兄弟們或叔伯等近親屬，也有少量的封邑給那些對國家功勞很大的人）

4．C（一個皇帝可以有多個年號）

5．B（A禪位：君王將帝位禪讓給賢人或讓位。指帝王生前將帝位傳給子孫。不是皇帝登臨皇位。C古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉試、會試、殿試D?英宗?是廟號，不是年號）

6．B（?軍令?由兵部掌管）

7．C（應是?專供皇帝、君主及其家族役使的官員?）8．D（《論語》不是六經）

9．C（進士，是古代科舉殿試及第者之稱。）

10．（舉孝廉是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制度的主要科目之一）11．C（流民指因自然災害或戰亂而流亡在外,生活沒有著落的人）12．A（解析文中意思應是科舉考試中的第一等）

13．C（每個年號開始的一年稱元年。新皇帝即位后，一般都要改變紀年的年號，稱為?改元?。同一皇帝在位時也可以改元，如漢武帝改了十一次年號，唐高宗用過十四個年號。唐玄宗即位初年改元?先天?，這年即稱先天元年，后改元?開元?，又改元?天寶?。到了明代以后，才規定一帝一元，才有可能用年號來稱呼皇帝。如明成祖年號是永樂，明成祖就是稱為永樂皇帝）

14．D（視事，舊時指官吏到職辦公。多指政事言）15．C（戶籍應該是由戶部掌管）16．B（?英宗?是廟號，不是年號）17．A（降級叫左遷，升級叫右遷）18．C（?除?，任命官職）19．C（朝廷不會給平民封謚號）20．D（?致仕?指官員辭職回家）

21．B（出，是京官外調，除是授予官職）

22．A（冠族指的是當地顯貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）23．C（國子監，也是國家管理教育的最高行政機構）24．C（?左遷?為貶官。）

25．D（授職之后，只要上報臺閣正式行文任命即可）26．A（博士，在文中是官職）

27．C（古代帝王死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號。年號，是中國古代新皇登基，為了區別上一任皇帝，根據自己的思想，起一個新的年號用來紀年的一種名號。我國從漢朝初年開始使用。）

28．B（?西漢?改為?東漢）

29．B（丞相總管行政，御史大夫主管監察和秘書工作）30．C（戰國時函谷關或潼關以東地區成為關外）31．C（舊時禮節之一。以頭叩地即舉而不停留。）

32．C（戶部尚書掌管全國土地、賦稅、戶籍、軍需、俸祿、糧餉、財政收支。?典章法度?屬禮部掌管）

33．C（?諸侯獨立于朝廷之外?錯）

34．B（黃白術是煉丹術的重要組成部分。古代以黃喻金，以白喻銀，總稱?黃白?。企圖通過藥物的點化，變賤金屬（銅、鉛、錫等）為金黃色、或銀白色的假金銀，又稱?藥金?或?藥銀?（即各種合金）。制取?黃白?的方技，即稱?黃白術?）

35．D（兵部尚書，別稱為大司馬，統管全國軍事的行政長官）36．A（此處?六藝?指的是六種技能，禮、樂、射、御、書、數）37．C（?符?合二為一方生效。）38．C（?宰?指主宰、?相?指輔助）39．C（?致仕?指辭官或退休）

40．A(應為?古代男子成年時要行冠禮?，另外?還沒有成年?有誤，男子20歲稱弱冠，此時已經成年)41．D（?一般指官吏補充缺職，也可指由候補而正式任命?解說有誤）42．B（朔，農歷每月初一）

43．D（D項表述錯誤，大夫死曰卒，士死稱不祿）

44．D（死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。）

45．D（為父母守制27個月，稱丁憂。處于丁優期間的一些人由于國家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預慶賀，祭祀、宴會等由佐貳代理，稱?奪情?。或有的守制未滿，而應朝廷之召出來應職者，稱起復。)46．A(處于丁優期間的一些人由于國家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預慶賀，祭祀、宴會等由佐貳代理，稱?奪情?。或有的守制未滿，而應朝廷之召出來應職者，稱起復。)47．A（?布衣?指平民，非讀書人，且平民穿麻、葛織物。）48．D（晦日是農歷每個月的最后一天）49.A（考中會試的稱為貢士）

50．B（遷：古代稱調動官職，一般指升職。）51.B（?古代專指有身份的官吏?錯，還有帝王）52．B（擢不是?平調乃至降職?）

53．C（?是封建家庭中子女對親生母親的稱呼?錯，嫡母是?妾生的子女對父親的正妻的稱呼?。）54．A（守孝期按照親屬關系的遠近有長有短，不是必須三年。）55．D（《論語》不是?六經?）56．B（擢，在文中是高中之意）

57．B（從秦始皇時期開始，就有匈奴與中原征戰不休的記載。比如學生可以從司馬遷、蘇武牧羊等故事推知漢朝時中原與匈奴就已經征戰不休了）。

58．D（中國古代，皇帝的稱呼往往和年號、謚號和廟號聯系在一起，唐高祖就是廟號。）59．C（死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。?士?的死稱為不祿）60．C（勸課農桑不是指導農業生產，而是鼓勵督促農業生產。）

61．C(尚書是一種官職，比如南北朝設尚書省都官曹長官，即都官尚書（或稱尚書），屬于三品；文中?弘入為相，舉鮮之為尚書右仆射??這句話說明當時的尚書之上還有宰相。)62．A（在會試中考中的生員，再參加由皇帝主持的殿試，殿試一般分為三甲（宋代為五甲），其中第一甲的前三名分別為狀元、榜眼、探花。）

63．D（致齋，此處指行齋戒之禮以致敬）64．A（幼時取名，成年取字）

65．B（吏部掌管全國文官，兵部掌管全國武官。）66．D（丁內艱，是遭遇母親去世）67．D(?永明三年?是年號紀年法。)68．C（?謚號?不僅僅是朝廷給予的）

69．A（庶孽，指庶子。庶，與?嫡?相對，非正妻所生之子；孽，妾所生的兒子。）70．C（朕，自秦始皇起專用作古代皇帝的自稱）71．B（不包括祖父母）

72．A（鄉試是每三年一次。）

73．C（?足下?不是對百姓的稱謂。）74．A（?未冠?不是?弱冠?）

75．B（遷，古代稱調動官職，一般指升職，?左遷?則是降職貶謫。）76．C（宰指主宰、相指輔助。）

77．B（?既自以心為形役?的?役?是?役使，奴役?的意思）

78．C(?奉錢?有兩個意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。在本文中應該是薪俸之意。)79．B（?左遷?是降職）80．B（?判?指高位兼低職）

81．D(封爵的大官之死可以稱甍，普通官員之死不能稱甍。)

82．D（?致仕?也是指請求辭官歸家。）

83．A（《論語》不屬于?五經?之一，《春秋》為?五經?之一。）84．B（未能及第者）

85．D（出：指出京受任。《張衡傳》中?永和初，出為河間相?的?出?，就是指張衡離京任河間王的相。）86．B（一個皇帝一生可以用多個不同的年號。如文中的?紹定三年??嘉熙二年??淳祐二年?都是宋理宗趙昀的年號，宋理宗用過八個年號。）

87．B（將?權臣或輔政大臣?改為皇后、皇太后或太皇太后等女性統治者）88．D（?非帝王不能稱本紀?錯）89．B（?劾死?指判決死罪。）

90．A（古人名與字的涵義是相關的，不是無關的。）91．B（陛下不是帝王的謙稱，而是對帝王的尊稱）92．A(?出?一般是指官員離開京城外調。)93．D(戶部為掌管戶籍財經的機關)94．D（士曰不祿，大夫曰卒）95．C（和親政策最早始于漢代）96．D（厲為惡謚)97．D（此處?結發?意為?束發，扎結頭發?。古代漢族男子20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為?加冠??加笄?。）

98．B（?只有天子和諸侯可以設宗廟，其余人則不準設廟?錯，學界一般認為，周禮宗廟制度是：天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟）

99．D（餉道是運送軍糧的道路）

100.A（制就是皇帝說的話。所謂?天子之言曰制，書則載其言?。在周代，帝王的命令叫命。秦始皇滅六國后，改命為制，?制?即成為用以頒布皇帝重要的法制命令的專用文書。）

第二篇：北京高考古代文化常識

天天練32 古代文化常識(二)

[基礎過關] 1．下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（）A．“監生”，是國子監學生的簡稱。明清時最高學府稱國子監。B．“致仕”指官員交還官職，類似于今天的退休，源于周代，漢以后形成制度。

C．古代官員為去世的父母在官府內閉門守孝叫“丁憂”，遭逢母親喪事叫“丁母憂”。

D．“侍讀”是官職名，其主要職責是陪帝王或皇子讀書，為其講學，供其咨詢。

2．下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（）A．“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又無人贍養的人。

B．“臺閣”在東漢時是尚書省的別稱，因漢尚書臺在宮禁內，因此有這一稱謂，后亦泛指中央政府機構。

C．“功曹”是古代的官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，還得以參與一郡的政務。

D．“桎梏”是中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為“桎”，在腳上戴的為“梏”。

3．下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（）A．“蔭補”，舊指因祖先功勛而補官。“蔭”指庇蔭，封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。

B．“中國”，古指中原地區。古代華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱“中國”。

C．“諫官”指掌諫諍的官員，即古時專規勸天子改正過失的官。D．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，該詞的意思是努力讀書的人。

4．下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（）A．“內艱”，古代指遭逢父母喪事。

B．“奪情”指喪期未滿，官員應詔除去喪服出任官職。C．“乞留”指百姓請求挽留官員。

D．“大計”是明代考核外官的制度，根據官員德業表現來定賞罰。

5．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．頓首，古時的一種跪拜禮。行禮時，以頭叩地停頓一段時間才起身，故稱“頓首”。也用于書信的起頭或結尾，表致敬。

B．錙銖，古代重量單位，一兩為四錙，一錙為六銖，后用“錙銖”來比喻極微小的數量。

C．三輔，本指漢代治理長安京畿地區的三位官員(京兆尹、左馮翊、右扶風)，后也指這三位官員管轄的地方。

D．學士，魏晉時是掌管典禮、撰述的官職。唐時稱“翰林學士”，為文學侍從，參理機務，起草詔書，有“內相”之稱。

6．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．《霓裳羽衣曲》，唐代著名宮廷舞曲。曲原為西域樂舞，后經唐玄宗改編增飾并配上歌詞和舞蹈，于天寶年間改用此名。

B．犧牲，古代祭祀時用的純色體全牲畜。毛色純一的叫“犧”，體全的叫“牲”。

C．期頤，“期”是期望的意思，“頤”是贍養的意思，“期頤”指人八九十歲，年事已高，指望兒孫贍養。

D．先，可作為對死去的人的尊稱。歸有光《項脊軒志》“嫗，先大母婢也”中的“先”就是此意。

7．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．《左傳》，我國第一部編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成。

B．夷夏，古代泛指中國境內的各族人民。古代漢民族自稱“夏”，而將處于中原周邊的少數民族稱為“夷”。

C．城隍，城墻和護城河。后來“城隍”成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是佛教信奉的守護城池之神。

D．尚書省，古代官僚機構。南朝宋得名，前身為“尚書臺”，由漢代皇帝的秘書機關尚書發展而來，是魏晉至宋時中央政府最高權力機構之一。

[能力提升] 8．下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（）A．“茍合”是一個古今異義詞，在古代漢語中，它指曲意逢迎。B．“舅姑”指丈夫或妻子的父母。

C．“太子”指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

D．“易”指的是《周易》，它是儒家重要經典，是“六經”之一。

9．下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（）A．“耄耋”常用來指高齡、高壽。“耄”指八十到九十歲，“耋”指七十到八十歲。

B．“從弟”指堂弟，“從”指堂房親屬，比如有“從兄”“從父”等。

C．古代人都有名和字，“名”是出生后不久父親起的，“字”是舉行成年禮后起的。

D．“五岳”指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

10．下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（）A．“更衣”在古代有更換衣服的意思，也是上廁所的一種委婉說法。

B．“山東”，在戰國、秦、漢時指崤山或華山以東地區，也指太行山以東地區。

C．“闕”是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

D．“避席”，古人布席而坐，當對人表示尊敬時就離開原位，坐在沒有席子的地方。

11．下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（）A．“卑鄙”是一個古今異義詞，在古代指出身低微、為人粗野。B．“青廬”指青布搭成的帳篷，古代北方民族舉行婚禮時常使用。

C．“社”指谷神，“稷”指土神，古時君主都祭祀社稷，后來就用“社稷”來代表國家。

D．“兵部”是古代六部之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。

12．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．免胄，古代將士的行禮方式。按古代禮法，諸侯的軍隊過天子門，戰車上的左右衛士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過，以示對天子的尊敬。

B．崩，本指山倒塌，古時稱帝王或王后的死為“崩”。如“崩駕”“崩殂”等。

C．古代紀年法有多種，有干支紀年法、年號紀年法、年號干支兼用法、王公即位年次紀年法等。“趙惠文王十六年”屬于年號紀年法。

D．伯樂，相傳為春秋時秦國人，名孫陽，以善相馬著稱，現在引申為善于發現、推薦、培養和使用人才的人。

13．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．六禮，古代在確立婚姻過程中的六種禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

B．車裂，古代的一種酷刑，用五輛車把人體撕裂致死，俗稱“五馬分尸”。C．三秦，指關中地區。項羽破秦入關，把關中之地封給秦軍三位降將，故得名。

D．陽，指水南、山北；陰，指水北、山南。如“華山之陽”指的就是華山的北面。

14．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．八股文，明清科舉考試的一種文體，由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成。

B．箕踞，坐時兩腿前伸，形似簸箕。這種姿勢是表示尊敬對方的意思。

C．鄉試，明清兩代，指各省每三年舉行一次的選拔人才的考試。考中的稱“舉人”。

D．道，古代行政區劃名。漢代在少數民族聚居的郡下設道，唐代曾分全國十五道，清代在省與州府之間設道。

15．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．國風，《詩經》中各國的民間歌謠，自《周南》至《豳風》，共分十五國風，一百六十篇。

B．春秋五霸，春秋時擔任領導地位的五位諸侯，指齊宣王、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。

C．齋戒，指古人在祭祀或進行重大活動前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，潔凈身心，以示虔誠。

D．學政，古代學官名，“提督學政”的簡稱，掌管教育行政及各省學校生員的考課升降等事務。

錯題反思：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 天天練32 古代文化常識(二)1．C “在官府內閉門守孝”的說法錯誤。古代朝廷官員的父母若去世，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須離職回到原籍守孝。

2．D 在手上戴的為“梏”，在腳上戴的為“桎”。

3．D “宿儒”的意思是年高而博學的讀書人，“宿”指年老的，長久從事某種工作的。

4．A “內艱”指遭逢母親喪事。

5．A “以頭叩地停頓一段時間才起身”錯，行頓首禮時，頭碰地即起。

6．C 期頤，指人百歲。人八九十歲稱“耄耋”。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。如弱冠指男子二十歲，而立指三十歲，不惑指四十歲，知天命指五十歲，花甲指六十歲，古稀指七十歲，耄耋指八九十歲，期頤指一百歲。

7．C 不是“佛教”，應是漢族民間和道教信奉的守護城池之神。

8．C 只有“被確定繼承君位的人”才能稱為“太子”。9．C 在古代，一般是男子有名有字，女子很少有字。10．D “避席”指的是起身離開原位，“坐在沒有席子的地方”錯。

11．C “社”指的是土神，“稷”指的是谷神。12．C “趙惠文王十六年”屬于王公即位年次紀年法。13．D 陽，山南、水北；陰，山北、水南。“華山之陽”指的是華山的南面。

14．B 箕踞是一種倨傲無禮的姿勢。15．B “齊宣王”錯，應為“齊桓公”。

第三篇：古代文化常識測試200題

古代文化常識測試200題

1.“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？(A)A、月亮 B、姻緣

2.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是：(C)A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個男孩 D、考試通過

3.“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)

A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼

4.“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該：(A)A、左手在外 B、右手在外

5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示：(A)A、忠耿正直 B、剛愎自用

6.《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)

A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主

三十六計 01 瞞天過海 02 圍魏救趙 03 借刀殺人 04 以逸待勞 05 趁火打劫 06 聲東擊西 07 無中生有 08 暗渡陳倉 09 隔岸觀火 10 笑里藏刀 11 李代桃僵 12 順手牽羊 13 打草驚蛇 14 借尸還魂 15 調虎離山 16 欲擒故縱 17 拋磚引玉 18 擒賊擒王 19 釜底抽薪 20 混水摸魚 21 金蟬脫殼 22 關門捉賊 23 遠交近攻 24 假道伐虢 25 偷梁換柱 26 指桑罵槐 27 假癡不癲 28 上屋抽梯 29 樹上開花 30 反客為主 31 美人計 32 空城計 33 反間計 34 苦肉計 35 連環計 36 走為

7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)

A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄

8.1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯“孫行者”，下面下聯中最合適的是：(A)A、胡適之 B、周作人 C、郁達夫 D、唐三藏

9.“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統節日？(B)A、中秋節 B、元宵節 C、端午節 D、七夕節

10.我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當于：(B)A、一個成年人的高度 B、成年人一臂的長度

11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現？(C)A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

B、返景入深林，復照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

12.下列哪個成語典故與項羽有關？(D)A、隔岸觀火

B、暗度陳倉

C、背水一戰

D、破釜沉舟

13.《百家姓》中沒有下面哪個姓？(C)A、烏

B、巫

C、肖

D、蕭

14.“生旦凈末丑”是京劇的行當，其中“凈”是：(A)A、男角

B、女角

15.我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？(A)A、使用十八種兵器的技能

B、十八種武術動作

16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計算，你應得多少稿費？(B)A、50元

B、100元

C、200元

17.下面哪個字常用作表示順序的第五位？(A)

A、戊

B、戍

C、戌

18.諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現名家的這一特點？(A)A、“白馬非馬”

B、“指鹿為馬”

19.古人的婚禮在什么時間舉行？(C)A、早上

B、中午

C、傍晚

20.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似？(B)A、青出于藍，而勝于藍 B、蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

21、“天時不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》 B、《莊子》

22、我國書法藝術博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？(B)A、歐陽修 B、歐陽洵

23、文學史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？(B)A、李賀 B、李商隱

24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？(B)A、長江流域 B、黃河流域

25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：(A)A、左雄右雌 B、左雌右雄

26、“結發”在古時是指結婚時：(C)A、丈夫把頭發束起來 B、妻子把頭發束起來 C、把夫妻頭發束在一起

27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？(C)A、大草原 B、盛產羊毛的地方 C、眾多宮殿 D、美麗的地方

28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)A、玄奘 B、鑒真

29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)A、獨行潭底影，數息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

30、我國傳統表示次序的“天干”共有幾個字？(A)A、十個 B、十二個

天干一共有10個字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支一共是12個字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

31、被譽為“萬國之園”的是：(B)A、頤和園 B、圓明園(皇家園林)

32、“水”字屬于下列哪種漢字構成方式？(A)A、象形字 B、表意字

33、現在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？(C)A、文章 B、畫作 C、樂曲

34、京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成的？(B)A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢》

35、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？(A)A、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世 文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統治時期出現的治世。漢初，社會經濟衰弱，朝廷推崇黃老治術，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。

36、下面哪句話出自《孟子》？(D)A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C、民惟邦本，本固邦寧 D、獨樂樂，與人樂樂，熟樂？ 民惟邦本，本固邦寧-典出：《尚書·五子之歌》

37、下列哪個不是北京的別稱？(C)（西周的諸侯國:燕 燕,遼,金,元,明,清 春秋戰國時期為燕國國都，當時稱為薊。遼代為陪都，稱燕京。金朝(1115年-1234年)自金世宗起至1217年為中都。元朝為大都。明朝自永樂帝起為首都，稱為京師。清朝入主中原后亦把北京作國都。中華民國北洋政府時期，當時稱北平。現時中華人民共和國的首都）（薊 幽州 燕都 日下 幽都 燕京 春明 京城 南京 燕山 中都 大興 大都 汗八里 北平北京 京師 宛平京兆 廣陽 涿郡 漁陽 析津 順天府）

A、大都 B、中都 C、上都 D、南京

38、“諱疾忌醫”典故中的君王是：(B)A、齊桓公 B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B)A、杜甫 B、李白

40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)A、人口數量 B、政治地位

41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯中提到的“三父子”是：(B)A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍 C、班彪、班固、班超

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎是：(B)A、陰陽五行 B、天人合一 C、道法自然（金、木、水、火、土）

43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)A、制作竹簡的一道工序 B、加工新茶的一種方法

44、下面哪個成語和曹操有關？(B)A、畫餅充饑 B、望梅止渴

45、成語“白駒過隙”比喻：(B)A、速度飛快 B、時光飛逝

46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的？(A)A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：(C)A、人無遠慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆

48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態姿勢上領悟到書法執筆運筆的道理，這是什么動物？(B)A、鶴 B、鵝 C、雞 D、魚

49、“美”字最初的含義是：(B)A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人 C、土地里生長的花朵 D、遠方茂盛的森林

50、孔子為自己的教學定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信

51、以下兩位誰曾經中過狀元？(B)A、范仲淹 B)B、文天祥

52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？(A)A、干 B、戈（盾在古代起先叫做“干”，后來才叫做盾，也叫做盾牌。）

53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)A、花旦（花旦，是中國戲曲旦行中的一支，區別于正旦(北方劇種多稱“青衣”)、武旦和老旦。扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。《春草闖堂》中的春草。也有的是屬于潑辣，放蕩的中、青年女性稱做潑辣旦。）B、青衣（一般演丫鬟的角色）。

54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古 B、崇尚 C、官名

55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？(C)（這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，）

A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜

56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時珍 D、張仲景

57、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)A、孔子和孟子 B、老子和莊子

C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王

58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B)A、天文、地理、文學 B、事情的開始、經過、結果 C、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）A、《醉翁亭記》 B、《岳陽樓記》

60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）A、老子 B、荀子

61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽“中國印”是：（A）

A、陰文印 B、陽文印（印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱陰文，突起通稱陽文。陰文印即是印章文字或圖像凹下的印章。）

62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹 B、舍弟舍妹、息弟息妹

63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義？（B）A、赤眉起義、陳勝吳廣起義 B、綠林起義、黃巾起義 64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）A、王維 B、王勃 65、古代戰爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：（B）A、鼓 B、鑼（敲鑼——擊鼓進軍，鳴金收兵。金：鑼）66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照

67、古人用“父母教，須敬聽；父母責，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）

A、《弟子規》 B、《三字經》 C、《千字文》

（弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。）（人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。）（天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。）68、下列哪項不是端午節的習俗？（C）

A、掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黃酒 69、“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）

A、酒窩 B、眼睛 C、嘴角 D、腮幫 70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）A、十五歲 B、二十歲

71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的？（B）A、文章 B、書法 72、河姆渡遺址位于：（B）A、黃河流域 B、長江流域

73、《詩經》是我國第一部詩歌總集，《詩經》里面包括多少首詩？（B）

A、三百首 B、三百零五首

74、《孫子兵法》的作者是：（A）A、孫武 B、孫臏

75、算盤是中國傳統計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？（A）A、能 B、不能

76、下面哪個成語與秦始皇有關？（A）A、指鹿為馬 B、奇貨可居 C、圖窮匕見

77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中“做”指的是：（C）A、面部表情 B、舞蹈動作 C、器械表演

78、“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句？（B）A、王勃 B、張九齡

79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節的景色？（B）

A、晚春 B、仲夏

80、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）A、時不再來 B、失不再來 81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構是：（A）

A、尚書省 B、中書省 C、門下省（官僚機構。南朝宋得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝的秘書機關尚書發展而來。是魏晉至宋的中央最高政令機構，為中央政府最高權力機構之一。）（中書省，古代皇帝直屬的中樞官署之名。）

（“門下省”為官署名稱，魏晉至宋的中央最高政府機構之一。）

82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關？（A）A、秦始皇 B、武則天

83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關？（B）A、白居易 B、李白

84、孟子說：“不以規矩，不成方圓”，這里“規矩”的意思是：（A）

A、法律條文 B、美德善行、圓規曲尺 85、“一琴一鶴”所形容的是：（C）A、為政清簡 B、平安長春 C、淡泊名利

86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）A、李商隱 B、駱賓王

87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（A）

A、《金陵記》 B、《石頭記》

88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B）A、黃河 B、長江 C、淮河

89、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？（B）

A、元好問 B、柳永 C、晏殊

90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列？（C）

A、父母俱存，兄弟無故 B、仰不愧于天，俯不作于人、鄉人無不稱其善也D、得天下英才而教育之

（父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。）91、中國歷史上被譽為“藥王“的是：（C）A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時珍 92、張衡發明的地動儀上有幾條龍？（A）A、八條 B、二十二條

93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？（A）A、都江堰 B、秦始皇陵

94、在古代人們尊稱對方的妻子：（B）A、令愛 B、令正

95、從事貿易活動的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關嗎？（A）A、有關 B、無關

（商朝為周朝所取代后，商朝的遺民失去了土地，流離失所。他們流浪于各國之間，從事販賣貨物的活動。由此，人們將從事貿易活動的人稱為 商人，商業、商品、商旅、經商 等詞也陸續產生。）

96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）A、兩位 B、三位

97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）

A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操

98、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出？（B）A、壓軸戲 B、大軸戲

99、成語“請君入甕”，“請”的是誰？（B）A、來俊臣 B、周興

100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？（B）A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式

（批把，直項琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”（也稱“返撥”）。往下彈稱“批”；往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。）101、切脈是中醫獨創的診法，中醫把脈時摸的是：（B）A、靜脈 B、動脈

102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者 B、花之隱逸者

103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么？（A）

A、文章書畫稿費 B、替人研磨墨汁 C、為人作序 104、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）

A、孔子 B、屈原

105、“杏林”指代的是：（B）A、教育界 B、醫學界

106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）A、《山海經》 B、《世說新語》

107、“頃刻間千秋事業，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）A、下棋 B、戰場 C、戲臺

108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）

A、《漢書》 B、《史記》 C、《三國志》 D、《左傳》 109、根據中國傳統建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東 B、西 C、南 D、北

110、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）A、子路 B、子張 C、子貢 D、顏回

111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）

A、天空 B、大海 C、草原 D、高山 112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）A、《淮南子》 B、《莊子》

113、中國古代最大的一部百科全書是：（A）A、《永樂大典》 B、《四庫全書》

114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動，以弱勝強”這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？（A）A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子

115、“洛陽紙貴”比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關？（A）

A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》

116、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現在哪部文學作品中？（A）

A、元稹的《鶯鶯傳》 B、王實甫的《西廂記》

117、《三國演義》中的“三英戰呂布”的“三英”指的是：（B）

A、趙云，張飛，關羽 B、劉備，關羽，張飛

118、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：（A）

A、土地之神 B、五谷之神

119、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢 B、先慢后快

120、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（D）A、張飛 B、關羽 C、衛青 D、李廣

121、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺》 C、《唐伯虎點秋香》

122、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指的哪個方面的標準？（D）

A、長度 B、面積 C、體積 D、重量

123、木版年畫發源于四大名鎮中的哪個名鎮？（C）A、漢口鎮、景德鎮、朱仙鎮、佛山鎮 124、下列哪部著作的成書時間最長？（A）

A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C、《天工開物》 D、《夢溪筆談》 125、“皰丁解牛”形容做事得心應手，“皰丁”指的是什么？（B）

A、一個年輕力壯的廚師 B、一個名叫“丁”的廚師

126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）A、《長歌行》 B、《短歌行》

127、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近？（B）A、空穴來風 B、三人成虎

128、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學家，“雪芹”是他的：（C）A、名 B、字 C、號

129、下面哪句話是孔子說的？（A）

A、有朋自遠方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責 130、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）A、絲 B、竹

131、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）

A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃

132、“信言不美，美言不信”體現出：（B）A、懷疑精神 B、辯證法思想 133、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項是屬于“五福”的？（A）

A、品德高尚 B、子孫成群

134、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B）A、李白 B、杜甫

135、“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句？（B）A、辛棄疾 B、李清照

136、為了孩子的學習環境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）A、孟母教子 B、舉案齊眉 C、岳母刺字

137、陛下是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）A、宮殿的臺階 B、天的別稱 三玉璽

138、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”？（C）A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇 139、我國現在存最早的兵書是：（A）A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》

140、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）A、道是無晴還有晴 二B、也無風雨也無晴

141、“苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰？（B）A、伍子胥 B、勾踐

142、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）A、人歸落雁后，思發在花前 B、兒童相見不相識，笑問客從何處來

143、《在水一方》的歌詞來源于：（A）

A、《詩經》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》

144、我們現在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）

A、是 B、不是

145、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤 B、耄耋

146、舞獅是我國優秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）A、南獅 B、北獅

147、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）A、居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊

148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）

A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫 149、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？（C）

A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

150、王實甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）A、司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、杜甫

151、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句？（B）A、岳飛 B、辛棄疾

152、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發出了這樣的感慨？（B）A、黃山 B、泰山

153、《齊民要術》是關于：（B）

A、君主如何統治國家的著作 B、農業生產和農事活動的著作

154、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲

155、“桃李滿天下”的“桃李“指什么？（B）A、朋友 B、學生

156、《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）A、秦朝 B、清朝

157、風箏最初是用來做什么的？（A）A、通報消息 B、娛樂健身 158、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

159、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優先選擇哪一本？（C）

A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》

160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點？（B）A、21點至23點 B、23點至凌晨1點 C、凌晨1點至3點 161、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現在我們所知的：（D）A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿 162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏 B、高山流水

163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統美德，這句話是誰最早提出的？（B）A、孔子 B、孟子

164、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計量單位，其中“咫”和“尺”哪個更長？（B）A、咫 B、尺

165、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源？（D）A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書

166、吃年糕的習俗與下列哪位歷史人物有關？（A）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原

167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統 D、宋玉

168、甲骨文最早是在哪種物品上發現的？（B）A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒

169、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金 170、以下哪個字不含“黑色”的意思？（D）A、玄 B、皂 C、青 D、蒼

171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺起于累土 C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

172、《三國演義》中有關羽“單刀赴會”的故事，歷史上也確有“單刀赴會”一事，赴會的是：（D）A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅

173、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環形山？（D）A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照

174、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發現正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟 175、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧

176、“雙簧”是我們一門獨特的曲藝藝術，它得名于：（A）A、初演的兩個人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

177、在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）

A、陰晴圓缺 B、風花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬 178、我國很早就有了穿木屐的相關史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發生的“謝公屐”，它當時的用途是：（C）A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

179、“及時當勉勵，歲月不待人”是誰的名句？（B）A、蘇軾；B、陶淵明

180、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）A、王安石； B、寇準

181、《論語》中認為“為仁之本”的是：（B）A、忠義； B、孝悌 182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）

A、天氣炎熱似火；B、天氣漸漸轉涼；C、流星異常出現。183、“實事求是”一詞出自哪部典籍？（D）

A、《左傳》；B、《戰國策》；C、《史記》；D、《漢書》。184、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”出自誰的作品？（C）A、陸游；B、岳飛；C、辛棄疾；D、李清照。

185、秦始皇統一中國后，將全國文字統一成了下面哪一種？（B）

一、楷書；

二、小篆；

三、鳥蟲文；

四、行書。

186、“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情？（B）

A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父親。187、宣紙得名于它的：（C）

A、用途； B、材質； C、產地； D、使用人群。188、下面哪個是農歷五月的別稱？（C）A、杏月； B、桃月 C、榴月 D、荷月。189、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離 為憶君； B、北風歷兮肅冷冷，胡笳動兮邊馬鳴； C、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇； D、物是人非事事休，欲語淚先流。190古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農耕； B、軍政； C、養馬； D、水利。

191、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟； B、右襟壓左襟。

192、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對聯，寫的是：（A）

A、淡泊以明志，寧靜而致遠；B、鞠躬盡瘁，死而后已。193、清代的“八大山人”指的是：（A）A、一位畫家； B、八位畫家。

194、下列植物中，不應當出現在《歲寒三友圖》中的是：（A）

A、菊； B、梅； C、竹。195、、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）

A、天、地； B、南、北； C、陰、陽； D、文、武。196、下面哪個詩句描寫的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑤琴； B、一弦一柱思華年；

C、為我一揮手，如聽萬壑松； D、寒苦不忍言，為君奏絲桐。

197、“楚河”和“漢界”在今天的哪個省？（B）A、湖北； B河南； C河北； D湖南。198、個成語典故和棋文化有關？（C）A勢如破竹； B出奇制勝； C專心致志； D渭分明。199、峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（C）

A王羲之； B顏真卿； C柳公權； D吳道子。200、存最早用紙作畫的作品是：（C）A、《清明上河圖》； B、《洛神賦圖》；C、《五牛圖》； D、《歷代帝王圖》。

第四篇：2018年高考文化常識100題(含答案)可編輯

2018年高考文化常識100題（含答案）

1．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A．中國古代的學校有“庠”“序”之稱。太學是中國古代的國立大學，太學之名始于西周。B．中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。C．陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。

D．降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。

2．B通過最后一級中央政府朝廷考試者。

1.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。

B．”繕甲兵”，繕有修補，保養，抄寫之意。在此文是保養盔甲兵器的意思。

C．詩：文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感，但在此是《詩經》的簡稱。

D．《左傳》為編年體史書，此文屬于一篇完整而優美的記事散文。1.B（繕在此處意為修補，修繕鎧甲兵器,準備作戰。）

2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A．中國古代的學校有“庠”“序”之稱。太學是中國古代的國立大學，太學之名始于西周。B．中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。C．陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。

D．降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。

2．B通過最后一級中央政府朝廷考試者。

3.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B．進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。

C．比部，魏晉時設，為尚書列曹之一，尚書、門下、內史三省是隋唐時的中樞權力機構。D．勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。3.A（字是成年時才取的，名不是）

4.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是：（）（3分）

A、春秋戰國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B、漢代的國家中樞機構由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。

C、“頓首”是古代的一種禮節，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D、“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉。4.B（丞相總管行政，御史大夫主管監察和秘書工作。）

5．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B．明經，漢朝出現的選舉官員的科目，被推舉者須明習經學。

C．擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調職。D．謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。5．（3分）A（稱自己往往稱名，稱別人往往稱字）6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）()A.“字”：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

B．“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次 于總督，別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。

C．黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。

D．“卒”：專用于指大夫或相當于大夫及其以上的高級官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。6．C（“除”指任命、授予官職。）

7.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（3分）

A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。

C.補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D．行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。7．C（“除”，任命官職。）

8.下列對對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這句中，應為“閑適自得，清靜無為”之意。B.從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段出現“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。

D.文中多次出現與官職調動相關的一個詞“遷”，在古代還有 “左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。

8.答案C。“解職”與“致仕”詞義相近。

9.下列對文中劃線詞的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。

B．游徼，鄉官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級人員。秦末始為官名。漢沿設。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設。

C．世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。

D．爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者都有封地且可世襲。

9.D 宋代，除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除。10．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．“遷”在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫” 指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。C．“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進”在文中指“晉升”“提拔任用”。

D．文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據他們的生平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。10.B、“英宗”是廟號，不是年號。

11．文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（3分）（▲）

A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。B．陽文：指采用刀刻等傳統技術方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。D．閑章：中國傳統文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內容廣泛，意趣盎然。11.答案: B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文，凹陷為陰文。

12.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是：（3分）

A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。

B．“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現代漢語中多指山東省的簡稱。

C．在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

D．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。

12.答案: B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”）

13.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。

B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國各地、天下。

C、楚辭是屈原創作的一種新詩體，也是中國文學史上第一部浪漫主義詩集。其經歷了屈原的作品始創、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學”。

D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。

13.答案:A，考查古文化常識，本題著重考查了古代帝王謚號。A項漢明帝謚號為顯宗，漢章帝謚號為肅宗。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。

14.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。

B.闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷：“詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉。

14.答案:C（“嫡長子”繼承制，而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。）

15．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。

C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。15.答案:C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.16.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

16.答案A【解析】在農歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷（農歷）的四月十五日。

17．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）()A．賜姓：古代天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。

B．持節：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節、持節、假節、假使節等稱號。使持節得誅殺中級以下官吏；持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現象很多，例如：踐阼、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

D．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

17.答案．Ｃ踐政、踐蒞：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意 18．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。

B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。

C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。

D．“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監察性質的官職，一直延續到清朝。

18.C 【解析】“自發地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。19．下列對文中相關內容的解說，不正確一項的是()A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調動，有升有降，但“左遷”必是升職。

B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。

C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃是不同的。

D．“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。19.答案A “左遷”必是降職。20．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．太學：古代設在京城的最高學府 B．上林苑：古代帝王打獵的地方。C．床：古代的坐具。

D．肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。20.【答案】D。【解析】皇帝的廟號。

21．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（3分）

A．諸生，古代經考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。B．御史，自秦朝開始，御史專門怍為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏，一直延續到清朝。

C．宦官，也指太監，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。

D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。

21.C【解析】應是“專供皇帝、君主及其家族役使的官員”。

22.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。

C.節是符節，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節送匈奴使”。

D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。

22.A（不是中午12點）中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。日中是十二時之一，又名日正、中午等：（上午11時正至下午 1 時正）。23．下列對文中加點內容的解說，不正確的一項是()(3分)A．丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結合預測人的運命。

B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。

C．薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。D．幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。

23.C（“薨”是古人對諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當稱為“崩”。)24.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。B.拜，按一定禮節授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。24.A(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應為“隋煬帝大亞年間”)25．下列有關文化常識的表述，不正確的一項是（3分）

A．天干和地支循環相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國子監的掌管人員為祭酒、司業，進國子監讀書的統稱為監生。D．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。

25.B吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調動等事）兵部（負責軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓練、檢閱等政令）禮部（掌管典禮事務與學校、科舉等）26．下面的說法全都正確的一組是（3分）

① 古時以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。② 古代“朔”指農歷初一，“望”指農歷十五，“晦”指農歷三十。

③《禮記》曰：“幼名，冠字。”名是嬰兒出生幾個月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮而字。

④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。

⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。

⑥ 古代“辰時”相當于現在的早上6點前后，“午時”相當于現在的中午12點前后。A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥

26.C晦日是古老的漢族傳統節日。指夏歷（農歷，陰歷）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。辰時即食時，又名早食等。古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（上午 7 時正至上午 9 時正）。十二時辰制

子時(23時至01時)丑時(01時至03時)寅時(03時至05時)卯時(05時至07時)辰時(07時至09時)巳時(09 時至11時)午時(11時至13時)未時(13時至15時)申時(15時至17時)酉時(17時至19時)戌時(19時至21時)亥時(21時至23時)27．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一向是（3分）

A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。

B．項羽滅秦后將秦國本土關中地區分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。

C．戰國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰國時秦國以外的六國領土。今天的山東省指的是太行山以東。

D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區位于函谷關以西，大散關以東，武關以北，蕭關以南，處四關之中，故稱關中。

27.（3分）A（陛，是宮殿的臺階。殿下，是對太子的稱呼。）28.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．“熊概，字元節”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。

B．“署”表示授予官職，“兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權”則表示暫代官職。

C． “海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

D．“蠻”，由于受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。《史記，吳太伯世家》索引說： “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區古人對南方各族通稱“百越”或“越族”

28.B（“署”表示代理、暫任官職）

29．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A．《五經》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經典著作。B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面備忘。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。29．（3分）A 《五經》:《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。30．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()(3分)A．文中“初舉明經”的意思是起初通過明經科考試。明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。

B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。

D．“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術語，常見的還有“拜”“轉”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉”“補”是關于任職授官的，“擢”“升”是關于提升職務的，“徙”“遷”是關于調動職務的。

30．D(“轉”是關于職務調動的，《張衡傳》中有“再轉復為太史令”。)31．下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()（3分）

A.光緒是光緒皇帝的年號。我國古代紀年法主要有王公即位年次紀年法；皇帝年號紀年法；干支紀年法等。B．觴為古代酒器。

C．提督為武職官名，負責統轄一省陸路或水路官兵；

D．公為敬辭，尊稱男子。中國古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。31．D公、侯、伯、子、男五種爵位

32．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．冠族指的是當地最有勢力，人口最多的豪門世族。

B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C．輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。32．A（冠族指的是當地顯貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）33.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（）（3分)A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。” B.庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學校或教育事業。《孟子》中有：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”

C.國子監是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。

D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經的機關，六部之一，長官為戶部尚書。

33、【答案】C【解析】國子監，也是國家管理教育的最高行政機構。34．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）()A.“大學士”又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

B．“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。C．“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。34．D（“致仕”指官員辭職回家）35.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A． “兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權”則表示暫代官職。

B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。

C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指退休。

D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。

35.（3分）【參考答案】C【解析】“致仕”指辭官或退休。

36．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。

B.明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。

C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。36．C【解析】朝廷不會給平民封謚號。

37．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。

B．“進士及第”指科舉時代經考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。

C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。

D．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。

37.答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱”弱冠“，而非18歲）38．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()A.“彈劾”是指君主時代擔任監察職務的官員檢舉官吏的罪狀。

B“經略”是指明清兩代有重要軍事任務時特設經略，掌管一路或數路軍、政事務，職位高于總督。

C“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。D．“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業生產組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。

38.D（“屯田”有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。）

39．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。

B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。

C．父憂，為“丁父憂”的省寫。“丁憂”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。

D．謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據他們的生平事跡與品德修養，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質的稱號。

39．D（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。40.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區的地方行政官。D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。

40．B(應為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜”。)41．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分)A．“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。

B．擢進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經考試合格后錄取成為進士。但是唐宋時的“進士”有別于明清時的“進士”。

C．禮部是古代官署“六部”（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，管理全國學校事務、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。

D．“謚”即謚號，是古代對君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號，用以表彰其功績或品德，謚號只能由朝廷授予。

41．D 一般文人學士或隱士的謚號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。

42．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。B．“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。C．“遷”是表示中國古代官吏調動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。

D．“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉，類似的詞語還有“致仕”。42．C（左遷是貶官。）

43.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。

B.古代任命或調任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調任明州、亳州、滄州知州”。

C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。

D.“六經”指六部儒家經典著作，是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經》《尚書》《禮經》《樂經》《周易》。

43.D《論語》不是“六經”。六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。這六部經典著作的全名依次為《詩經》《書經(即《尚書》)》《禮經》《易經(即《周易》)》《樂經》《春秋》。

44．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（3分）

A．即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B．刺史是古代官職名，其職權在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。C．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。D．贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。44.D（“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，過于絕對化。）

45．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，小正確的一項是（）（3分）

A．遷，調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易于區分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、迂授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職后調復原職叫遷復。

B．檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C．踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、。‘登極”、“登庸”、“御極”。D．卒，“死”的‘種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對T 'i-、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。

45．A，降級叫左遷，升級叫右遷。

46.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。從“薄父死山陰”的交待來看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書人，只是個普通的百姓而已。

B．寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫為維護宗法制度而設立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。

C．霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時寫作灞陵。灞，即灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當時人們離別長安的必經之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。

D．《史記》和《漢書》《后漢書》《三國志》并稱“前四史”，《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。46．C 灞橋折柳送別是唐朝的習俗。

47．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是()(3分)A．“解褐”，謂脫去布衣，擔任官職。B．“外姻”，由婚姻關系而結成的親戚。

C．“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處。D．“博士”，是對攻讀博士學位的研究生的稱呼。47．D(博士：文中為“專掌經學傳授的學官”)48．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“總角”指的是古時男子未成年時的發型，常用來指兒童時代。B.“部伍”指的是軍隊的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。

C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。

48、A（“總角”指未成年的人把頭發扎成髻，不分男女。常用來指少年時期）49．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是()（3分）

A．“卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙稱，“臣”也是謙稱。

B．“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語有“遷”“謫”“轉”“徙”“改”“移”“補”等，其中“遷”“謫”都指貶官。C．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。

D．《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。49．B（“遷”指升遷，左遷指貶官）

50．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。B．大學士，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務的官署。

D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。50.D（“七品十八級”錯，應為“九品十八級”）

51.下列對文中加點詞語的相關內容的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.以官受氏就是根據擔任官職授予姓氏，如：司馬、司徒、司空、上官、太史等。B.校射意思是校場比試射箭。

C.袖詩求見,意思是袖藏詩文請求拜見。袖子里有倒兜就想今天西服的內兜一樣 裝進去會自然垂到袖口的 除非你自己掏，否則它自己不會掉出來。

D.廉訪使：宋、元時期的職官名。宋代全稱廉訪使者，元代全稱肅政廉訪使。主管監察事務。51.B（應是比試射技和武藝）

52．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統治者代理皇帝執掌國政。B．“仗節”是手執符節的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節，以此作為憑證和權力的象征。

C．“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業生產組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。

D．“遺民”有亡國之民、淪陷區的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義，文中指金亡后不愿歸順元的百姓。

52.答案：D。根據語境分析，文中的“遺民”是原屬金朝今屬元朝的百姓，“不愿歸順元”的說法沒有根據。

53.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（3分）

A.詔是天子下達臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。

B.古代舉行儀式，授予官職稱作“拜”如《史記 ? 廉頗藺相如列傳》中的“拜相如為上大夫”。C.古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。

D.嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位的君主。

53.C 古代稱諸侯或有爵位的大官死去。

54．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．刺史：中國古代官職名。“刺”是檢核問事之意，即監察之職，“史”為“御史”之意。B．大業、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀年的一種名號。

C．江表：長江以南地區，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D．弒：封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。54．【答案】D【解析】弒：封建時代稱子殺父、臣殺君為“弒”。55.對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術的一種表現。指用龜甲、筮草等工具預測某些事項。

B.“及沙門法秀謀逆事發”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當尊稱懸壺、法師、師父。

C.“贈衛大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。

D.“詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機關，其任務是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創作音樂等。

55.B【解析】“懸壺”，即懸壺濟世，人們對醫生行醫的尊稱。

56.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）(3分)A．“會試”，是中國古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會試就是集中全國舉人會同考試之意。參加的人是舉人，在鄉試后第二年的春天（三月），所以又叫“春闈”或“禮闈”。

B．“勤王”，多指君主的統治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。

C．“工部”，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機構。三省：中書省、門下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D．“敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。56．D。無“肱股之臣”

57．下列對文言文知識的有關理解不正確的一項是（）（3分）

A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。

B．四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對中國邊區文化較低各族的泛稱。C．自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權獨尊。

D．《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。它是中國開明封建統治的戰略和策略、理論和實踐的集大成。57答案：A，股指的就是大腿。

58.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A． “兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權”則表示暫代官職。

B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。

C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指辭官。

D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，同時它也是二十四史之首。58.D 二十四史之首為《史記》。

59.下面關于文言常識的解釋不正確的一項是

A.刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時期州郡長官為刺史。B.優詔，由皇帝頒發的褒美嘉獎的詔書。

C.至德，唐肅宗在位時的一個年號，一個皇帝在位期間只使用一個年號。

D.表: 封建時代稱臣子給君主的奏章，用以陳說忠心和愿望。如《出師表》《陳情表》等。59.C 年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝繼位后始有年號的出現，始創年號元狩，并追建元狩以前年號為建元、元光、元朔。此后形成制度。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內訌外憂，遇到大事、要事，都要更改一下年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

60．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，正確的一項是（）（3分）

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的。

B．考，在文言里指已經死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發、女子可以梳髻。

D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀傳體斷代史。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。《漢書》語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧。

60．B（A項應為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項應是班固編撰。《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字）61．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A．中國古代的學校有“庠”“序”之稱。太學是中國古代的國立大學，太學之名始于西周。B．中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。C．陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。

D．降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。

61．B通過最后一級中央政府朝廷考試者。

62．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．國子監，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。B．教授，學官名。始于宋代，為講解經義、掌管課試的一種文職官員。C．禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。

D．受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。62．C(戶籍應該是由戶部掌管)63．下列對文中劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()（3分）A.“即歲稔不足支數日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。

B．“前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。C．“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。D．“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。63．D（“致仕”指官員辭職回家）

64．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.文中的“授”“遷”“起”“擢”“進”“改”“兼”均指升官。

B.大理寺為掌管刑獄的官署，長官名為大理寺卿。北齊始設，后歷代相沿。明清時與刑部、都察院為三法司，會同處理重大司法案件。

C.詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監獄。

D.“奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強令出仕。64、A（改是改任，表調動；兼是兼任，同時監管）

65．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）（3分）

A．明經，漢朝出現之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。

B．行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。

C．社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D．視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。65．D．視事，舊時指官吏到職辦公。多指政事言。

66.下列對文中內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應故事”。《六國論》中“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。

B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內、朝內之官。本文的“中官”指宦官，又稱奄人，內官，內臣等。

C．“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。

D．巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。66．A（《六國論》中的“故事”是“舊事,先例”的意思。）

67.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.郎中令，是皇帝的侍從護衛官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔任。

B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宮中禁衛森嚴，臣下不得任意出入，故稱宮禁。

C.關中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因為西有大散關，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，所以取四關之中之意。

D.戍漕，是指陸路運輸軍需物資。古代軍需物資運輸以水路運輸為主，水路不通處輔以陸路運輸。

67．D（戍漕，是指水路運輸軍需物資。）

68．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。B．“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。C．“遷”是表示中國古代官吏調動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。

D．“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉，類似的詞語還有“致仕”。68． 答案：C（左遷是貶官）

69．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.曲筆，這里是指古代的史官有所顧忌或殉情避諱，而不直書其事的記載方式。

B．幸東都，舊時封建帝王到達某地稱“幸”；歷史上有多地被定為東都，隋唐時指洛陽。C．故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。

D．封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。69.A(此處的 “ 曲筆 ” 意思是徇情枉法。)魏游肇為廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇執不從，曰：‘陛下自能恕之，豈可令臣曲筆也。’譯文：北魏時游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所寬恕，游肇執意不從，說：“陛下自己就能寬恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢?” 70．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書寫形體演變的七種體式）中的“楷書”和“隸書”。

B．第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，也常用來借指“朝廷”。如張養浩的《山坡羊?潼關懷古》說“宮闕萬間都做了土”。

C．文末說“炳、燁并進士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

D．本文節選自《宋史?劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。

70．D（《資治通鑒》是編年體史書，而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀傳體史書，因此，《資治通鑒》不在二十四史之列。至于《資治通鑒》算不算正史，說法不一。《漢語大詞典》（電子版）【釋義】正史：1.指《史記》﹑《漢書》等以帝王本紀為綱的紀傳體史書。清乾隆年間詔定二十四史為正史，1921年北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱二十五史。2.有以紀傳﹑編年二體并稱正史的。參見《明史．藝文志》。）

71．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.漢朝出現選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以”明經“為名。

B.攝，古有“代理”之意，“攝政”指代國君處理國政。C.中國古代紀年法主要有王公即位年次紀年法、年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法，“上元”“廣德”都屬于王公即位年次紀年法。D.古代十日為旬，文中幾十旬應為幾百天。71.“上元”“廣德”都屬于年號紀年法。

72.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者須離職。

B.“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

C.御史是我國古代的一種官職名稱，職責一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。D.歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號，新年號開始的一年稱改元。72.C自秦朝開始，御史專門作為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏一直延續到清朝。73.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（3分)A.在古代中國，名多由長輩起取，并往往通過取名體現對子女的期望；字是男子20歲舉行加冠禮時所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒有取字的權利。B.沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

C.“經史子集”是中國古籍按內容區分的四大部類。經指儒家經典著作；史即正史；一些大型的古籍叢書往往囊括四部，并用以命名，如《四庫全書》。

D.《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編年體史書，言簡義深，如無注釋，很難理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家。

73.A.(“女子沒有取字的權利”錯。例如;蔡琰，字文姬，又字昭姬[)74．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．“奪情”是中國古代丁憂制度的延伸，中國古代規定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪事，“自聞喪日起，不計閏，守制二十七月，期滿起復”；但是為了應對各種局勢，“奪情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間從軍作戰稱為“墨绖從戎”。

B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

C．“增峻城隍”，“城”原指護城河，“隍”原指沒有水的護城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和儒家信奉的守護城池之神。

D．“尚書省”是官僚機構。南朝宋得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝的秘書機關尚書發展而來，是中央政府最高權力機構之一。

74．C（城隍是漢族民間和道教信奉守護城池之神。）

75.下列對文中加點字詞的解釋和相關解說，不正確的一項是(3分）（）

A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。

B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應該為名詞，《說文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳。”因此傳有驛傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。

D．古人有姓和氏之分，姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。

75．B（孤是君主的自稱，《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷。”而孺人是婦人的稱呼，《禮記》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”）

76．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.薨是古代對身故的一種說法，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。

B．朕就是我的意思，早先沒有特殊的含義，無論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開始，成為皇帝專用的自稱。

C．幸既可指古代皇帝對人寵愛，也可以指帝王的親臨垂顧，無論是哪種意義，都不能用在除帝王個體之外的任何人身上。

D．符是中國古代傳達命令、征調兵將以及用于各項事務的一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時雙方各執一半，合之以驗真假。76．C幸也可泛指皇族親臨。

77．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A．“襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位。“侯”為封建制度五等爵位的第二等。B．“建興?‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號。“年號”是指古代皇帝紀年的名號。C．“至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇帝的還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。

D．“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經去世的官員及其親屬給予的加封。

77.B(“成帝”是帝號，而不是帝王年號。中國封建政權最高統治者的稱號。包括謚號、廟號、年號和尊號。廟號、謚號為最高統治者死后追加的稱號，是后人及后世對亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱謚號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。年號，為最高統治者為紀在位之年而立的名號。對明朝、清朝兩朝皇帝多以年號為稱。尊號，為皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，亦作為帝號。尊號始于唐朝武則天時期，尊號字數不一，常遇事而累加。稱呼時習慣于使用尊號之首的兩個字。參見”謚號“、”廟號“、”年號"。)78．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）()A.河東，古地區名。黃河流經山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。B．卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業的人。C．五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。

D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。

78．C（C項錯誤在于，對“五行”的理解不對。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構成各種物質的五種元素，即水、火、木、金、土。）

．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯系。“字”是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

B.“博士”，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。

C.“至正”屬于年號；年號是古代帝王死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。

D.“乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉。

79.C（古代帝王死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號。年號，是中國古代新皇登基，為了區別上一任皇帝，根據自己的思想，起一個新的年號用來紀年的一種名號。我國從漢朝初年開始使用。）

80.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A巡按，巡按御史的簡稱．是監察御史赴各地的巡視者，負責考核吏治、審理大案等 B、鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款后，發給商人用以支領和運銷食鹽的憑證。C、流民．是人類進入階級社會后普遍存農的一種社會現象，指到處流浪、無所事事的人。D、贈，既指把東西無償地送給別人，也指古代皇帝對已死的官員及其親屬的加封。80.C 流民指因自然災害或戰亂而流亡在外,生活沒有著落的人。81．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當于陜西西安及其附近所屬地區。B．奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻上。詔，帝王所發的文書命令，亦即詔書。

C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。

D．儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。81．B（奉，恭敬地用手捧著。）

82．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認為是我國農耕業的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。

B．大學士為輔助皇帝的高級秘書官。學士最早是指那些在學讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學者的泛稱。

C．致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君”。D．兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。82.C（“下車”指官員剛到任）

83．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.太學，古代設于京城的最高學府。博士，古代設置的國家最高學位。B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。C.經筵,是指漢唐以來帝王為講經論史而特沒的御前講席。

D.循吏，正史中記述的那些重農宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。83.A(“博士,古代設置的國家最高學位”錯,博士,在文中是官名)84．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A．“襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位。“侯”為封建制度五等爵位的第二等。B．“建興?‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號。“年號”是指古代皇帝紀年的名號。C．“至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇帝的還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。

D．“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經去世的官員及其親屬給予的加封。84 B(“成帝”是帝號，而不是帝王年號。)85．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．太學，是中國古代的國立學校。太學博士是學校里學位最高、學問最淵博的人。B．憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。C．爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D．拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。85．【答案】A。【解析】古代太學博士是學校的主持和講授者，不是一種學位。86．下列對原文加點字有關內容的解說，不正確的一項是（）

A．東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時代君主的兒子中被預定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長子做太子。

B．倡優，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢?司馬遷《報任安書》：“仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所蓄，流俗之所輕也。”《琵琶行》中的琵琶女屬于這類人。

C．放鄭，《論語?衛靈公》：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲，遠佞人，鄭聲淫，佞人殆”。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。

D．典籍，指法典、圖籍等重要文獻，是歷史上重要的文獻名錄之總稱，在不同的領域，有不同的代表性典籍。《資治通鑒》是史學典籍，《水經注》是地學典籍。86．A清朝好幾代不是

87.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（3分）【 】 A．“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。

B．“歲余，徙為衛尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書?張衡傳》中“衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。”“徙”即為此意。

C． “幸大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許。”中的“幸”含義相同。D．“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時期的第三個年號。以紀念前129年衛青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時“元朔”也指一年的第一個朔日，即正月初一。87.答案：B 徙：此處意為調職。

88．下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是()（3分）

A．“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分竊據上位。文中“及堅僭位”意思是說苻堅登上皇位并不是合法的。

B．《禮記?樂記》：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”后稱初即位或到任為下車”。“猛下車，明法峻刑”中“下車”指王猛剛到任。

C．“便宜從事”指可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。“堅遣猛于六州之內聽以便宜從事”一句可見苻堅對王猛的信任。

D．“言臺除正”一句中的“臺”指“尚書臺”，有官吏任免的權利。“授訖，言臺除正”是說王猛對官吏有罷免權力，某官任職后，王猛只要上報尚書臺就可以除去官吏的正式任命。88.D“授訖，言臺除正”是說王猛對官吏有任命權力，王猛先授予某人官職，然后只要上報尚書臺就可以對官吏的正式任命。

89.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）()A．“工”，清代六部之一，主管工程營造、屯田水利等。

B．“黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升。“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。

C．“漕”，指漕運，漕運是我國古代利用水道（河道、海道）調運糧食（主要是公糧）的一種專業運輸。

D．“乞歸養”，請求辭職回家來調養自己的身體。

89．D(解析：解答此題，應結合著該詞語所在的語段及具體語境分析，D．“乞歸養”理解不正確，由其具體語境可知，正確的解釋應為“請求辭職回家奉養父母”，所以選D。）90.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分）

A.吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管文官的任免、考選、調動等事務。B.祠亦稱祠廟，是舊時祭祀祖先的建筑，相當于現在為紀念名人等修建的紀念堂。C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜、拔、除、擢，以及左遷等。D．致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉安度晚年。90.C（“左遷”為貶官。）

91.下列文化常識表述不正確的一項是（）（3分）

A．大理寺，中央司法機構。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關押在大理寺的監獄中。B．黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內湖或內海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。

C．宋代實行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉為文官。

D．雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內部的吟詩與游戲活動，雅歌謂歌《雅詩》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。91.B 解析：“河漢”指的是“銀河”，“人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內湖內海的河流成為河”。

92．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A．古代男子有名有字，字是為了便于他人稱謂，一般對平輩或尊輩要稱字。B．嶺南，指中國南方的五嶺之南的地區，相當于現在廣東、廣西及海南全境。C.禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學校等，禮部侍郎是禮部的最高長官。D．崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說法。92、C（禮部最高長官為禮部尚書）

93．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()（3分）

A．太學是中國古代的的一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋代以后改為國子監，面國子監內同時也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國于監。B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟L}I進行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。

C．進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。

D．書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。

93．C（進士，是古代科舉殿試及第者之稱。）

94.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統稱。戰國始有，本文中是指為為君主侍從之官。

B、遷，移動、搬換、轉變之意，在古代也可指官職的變動。

C、奉錢即資助之錢，如《史記?蕭相國世家》中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五”的“奉錢”即是此意。

D、疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。

94．C 【解析】奉錢有兩個意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。在本文中應該是薪俸之意。

95．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（2分）

A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。

C.行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。D．補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。9.C【解析】D項應為“五人為伍”。

96．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是()(3分)A.“諸生”是明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱諸生。

B.“殿試”是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。C.“致政”，官吏將執政的權柄歸還給君主，指古代官員正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官員一般在70歲時退休，有疾患則可提前退休。

D.“壬子”是干支紀日法。古人用干支依次、循環地紀年、紀月、紀日和紀時辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。96.B（一甲三名賜進士及第，依次稱為狀元

97．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“屯田”指政府組織、利用戍卒或農民、商人墾殖荒地的農業生產形式，有軍屯、民屯和商屯之分。漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。

B.“貞觀元年”一詞中“貞觀”是唐太宗李世民的年號，“元年”指第一年。古代帝王一人一個年號，故可用年號稱呼皇帝，如康熙皇帝等。

C.“出”字含意豐富，在文章中指京官離開京城去地方上任職。同時它還有“超出”的意思，如韓愈《師說》中“古之圣人，其出人也遠矣”中的“出”。

D.“末作”指工商業，與本業農業相對，文中竇軌實行的是重農抑商政策。賈誼《論積貯疏》中的“末技游食之民，轉而緣南畝”已表達出重農抑商思想。

97.【答案B】古代帝王并不是一人一個年號，有些皇帝有好幾個甚至十幾個年號，比如唐高宗。

98．下列對文中內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應故事”。《六國論》中“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。

B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內、朝內之官。本文的“中官”指宦官，又稱閹人、內官、內臣等。

C．“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。

D．巡撫是中國明清時地方軍政大員之一，又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍安民”而名。

98．A．（《六國論》中的“故事”是“舊事,先例”的意思。）99.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。

B.古代任命或調任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調任明州、亳州、滄州知州”。

C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。

D.“六經”指六部儒家經典著作，是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》《周易》。99.D《論語》不是六經

第五篇：古代文化常識

人教版高中課本必修1-5文化常識

《燭之武退秦師》 1．《左轉》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書。2．春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3．子：古代對男子的尊稱。

4．執事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。

5．大夫：夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。

《荊軻刺秦王》 1．《國語》是國別體史書。

2．卿：古代對人的敬稱。3．豎子：對人的蔑稱。

4．古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調，音調悲涼；羽，聲調激憤。5．中庶子：管理國君車馬之類的官。6．郎中：宮廷的侍衛。民間又稱醫生。

7．箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態。《鴻門宴》 1．《史記》是我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類。

2．關中：函谷關以西，今陜西一帶。

3．山東：崤山以東，即函谷關以東的地區。

4．季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。5．亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。6．參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔任警衛的人。7．竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。《優美的漢字》

1．漢字的形體經歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隸書楷書階段（漢代—現代，隸書—楷書）。2．關于漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。現代學者認為：六書前四種是構字法，后兩種是用字發。《奇妙的對聯》

1．對聯也叫“楹聯”“楹帖”“對子”，由駢文和律詩演變而來。形成于唐宋，盛行于明清。2．對聯為豎行書寫，中間不加標點。張貼時，上聯在右邊，下聯在左邊。《詩經》兩首

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。內容分為“風”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創了我國現實主義創作手法的先河。《離騷》

《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。“楚辭體”是楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”。《離騷》開創了我國浪漫主義創作手法的先河。《孔雀東南飛》 1．《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。

2．結發：古代成婚之夕，男作女右共髻束發。后稱原配為結發夫妻。3．羅敷：古代美女的通稱。

4．伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。

5．床：古代的坐具。6．新婦：古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。7．初陽歲：冬至以后，立春以前。

8．下九：古代農歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9．六合：出生年、月、日的干支。又指東、西、南、北、天、地。10．青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。《蘭亭集序》

1．禊事：古代的一種風俗，三月三人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災。2．契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗。《赤壁賦》

1．既望：過了望日（陰歷每月十五為望），陰歷十六。2．美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。《游褒禪山記》

1．浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。2．陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。《姓氏流源與文化尋根》

秦漢時代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。《蜀道難》

子規：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。《琵琶行》

青衫：黑色單衣。唐代官職低的服色為青黑色。后人用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。《馬嵬》

1．乞巧節：農歷七月初七夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚于自家的庭院中間向織女進行乞巧活動。

2．紀：古代以木星繞日一周（十二年）為一紀。《寡人之于國也》

庠序：古代學校，商（殷）代叫序，周代叫庠。《勸學》

跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。《過秦論》

1．八荒：八方最偏遠的地方，也代指天下。2．六合：天地四方。3．敲撲：刑具。短的叫敲，長的叫撲。

4．百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統稱百越，也叫百粵。5．陶朱：春秋時越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。6．戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。

7．九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州，代指中國。8．七廟：天子的宗廟。《師說》

1．句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。2．六藝：指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經書，又稱作“六經”。另也指禮、樂、射、御、書、數六種技能。

3．傳：①古代解釋經書的著作。②人物傳記。《竇娥冤》

1．縹緗：代指書籍。縹，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。

2．春榜：唐宋考進士都在春季，后世稱進士考試為春榜。3．宮調：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構成一種調式。凡以宮聲為主的調式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調”，合稱“宮調”。4．祗候：比較高級的衙役。

5．刷卷：上級官員考察下級衙門的刑獄案件。6．下官：做官的人對自己的謙稱。《廉頗藺相如列傳》

1．齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。2．列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺。3．有司：官吏的通稱。古代設官分職，各有所司，故稱。（司空、司徒、司寇、司馬）4．九賓：古代外交上最隆重的禮節，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5．湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。6．壽、為壽：向人敬酒或獻禮。《蘇武傳》 1．《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。2．丈人：對老人或長輩的尊稱。3．節：又稱“旄節”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。4．假吏：臨時充任的官吏。

5．斥候：偵察兵。6．閼氏：匈奴單于的配偶的稱號，如同王后。7．蠻夷：古代用以指邊遠民族。

8．奉車：皇帝出行時的侍從，掌管皇帝的車馬。9．后土：地神，相對皇天而言。10．宦騎：侍衛皇帝的騎馬的宦官。11．黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。

12．上林、上林苑：皇帝游獵的場所，在長安西，周圍三百里。《張衡傳》 1．《后漢書》，紀傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。

2．三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風三個地區為三輔，在今陜西西安附近。3．太學：古代設在京城的全國最高學府。4．五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經書。5．六藝：禮、樂、射、御、書、數六種學問和技能。

6．孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。7．公府：太尉、司徒、司空三公的公署。

8．兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。9．傅會：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會”。10．公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。11．閹豎：對宦官的蔑稱。

12．豪右：豪族大戶。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。

13．乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉去。《歸去來兮辭》

1．三徑：古代隱士住處的代稱。

2．帝鄉：天帝居住的地方，也即所謂仙境。《滕王閣序》

1．三江：泛指長江中下游。

2．下榻：在某地住宿。3．鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。

4．東隅：日出的地方，表示早。

5．桑榆：日落的地方，表示晚。6．請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。7．弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。8．投筆：投筆從軍。《逍遙游》

1．晦：陰歷每月最后一日；望：望日是陰歷十五，既望是十六；朔：陰歷每月的第一日。2．六氣：陰、陽、風、雨、晦、明。《陳情表》

1．表：古代臣下給帝王的一種文書。

2．期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。

3．孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。

4．秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。5．郎中：尚書省的屬官。6．洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。7．東宮：太子居住的地方，也代指太子。8．牧：古代稱州的長官。【其他重要文化常識】

1．古人見面常用的禮儀是拜禮和揖禮。前者主要以叩頭跪拜為主，后者則以拱手示意為主。2．座次：坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。3．銀河：又叫銀漢、天漢、星漢、河漢、云漢、星河。

4．五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。5．五湖：太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖。

6．趨：從長者尊者前面走過，要小步快走，以示敬意，叫“趨”。7．三吳：吳興郡、吳郡、會稽郡。8．三楚：西楚、東楚、南楚。

9．古人紀年：干支紀年和帝王紀年。干支紀年是十天干和十二地支依次兩兩相配而成得一種紀年方法。帝王紀年是按照帝王即位的年次或年號來紀年（明清兩代）的方法。10．十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

11．十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

12．古人紀月：序數紀月和特殊稱謂紀月。每季用孟、仲、季區分。用朔（初一）、望

（十五）、晦（月末）等名稱標識日期。

13．五更報夜：黃昏甲夜一更19-21 人定乙夜二更 21-23

夜半丙夜三更 23-1 雞鳴丁夜四更 1-3平日戊夜五更 3-5 14．名：古代嬰兒出生幾個月后，一般由父親命名。

15．字：是20歲舉行加冠儀式后才起的，標志著成人。字是對名的解釋和補充，對名有表述、闡釋作用，因此又叫“表字”。有的字與名相近相成，也有的相反相成。16．號：是一種固定的別名，又叫“別號”。

17．謚號：古代帝王、諸侯、高官大臣、貴族及其他有地位的人死后，根據其生前的品德來定的，帶有或褒或貶或同情的稱號。

18．古人自稱名，稱人稱字，這是基本的禮貌。19．《周易》把禮儀分為五類：

吉禮：有關祭祀的，包括祭祀自然、神、祖先。兇禮：有關喪葬的，包括憑吊各種天災人禍。軍禮：有關軍事活動的。

賓禮：有關外交活動的，包括朝、聘、會、盟等國事活動。

嘉禮：有關個人成長和交往以及王位承襲的，包括冠禮、婚禮、宴飲之禮、養老禮等。