第一篇：2018屆高三12月份廣州調研測試語文作文8篇高分

2018屆高三廣州市調研測試高分作文示例

中國文教，走在世界的聚光燈下57 你看，特朗普的外孫女用中文背著“人之初，性本善”，你看，霍金先生在中國高考前夕發微博鼓勵中國考生“未來將因你們而生”；你看，街上的外國人或多或少都會幾句中文了。這些現象因何出現？或是因為中國的文化教育從幕后一步步走至世界的聚光燈下。我們應當進一步推動中國文教事業走向世界。

不少年前。外國人對中國文教多持批判態度，或是認為中國傳統文化易束縛人心，或是認為中國的應試教育體制抑制學生創造力。而今日這種外國人逐漸關注中國文教，學習中國文化的現象的出現，究其本質，是中國的綜合國力日益提升，是中國與世界的聯系日益密切，文化交流愈發頻繁。同時，也是因為中國內部對自身文教事業進行改善發展并卓有成效。可以說，現在中國的文教事業以由黑暗的角落，滿懷自信走在世界的聚光燈下。

進一步推動中國文化教育走向世界，有利于讓世界領略中華文化的風采，體味中國人的治學態度。將“人之初，性本善”的《三字經》推向世界，讓世界了解中國文化并非只有“三綱五常”的束縛;將莫言魯迅推向世界，讓世界明白中國的鄉土文化和斗爭硬骨；將中國的高考制度展示給世界，讓世界明白中國考生絕非輕輕松松，而是在不斷的拼搏奮斗，展示出中國學子滿懷熱血的研學態度，讓霍金先生那一句“未來將應你們而生”成為現實。

進一步推動中國文化教育走向世界，是展示中國形象的有益途徑。現在，依然火熱的“孔子學院”將中華文化教育極好的傳播，這所漂洋過海的漢語學院吸引了不少外國人，即使中國優秀儒家文化、語言文化得以傳播，也使外國人通過先哲的形象體味中國這一不斷崛起的形象，加強對中國的認可與理解。中國形象隨著文化教育的世界化不斷地在世界的聚光燈下閃耀，收獲更多認可與贊美的回光。

在科技發展如阪上走丸的今日，傳播中國文教并非難事。我們大可通過互聯網展示中國學生風采，或是錄制《三字經》等優秀書籍的音頻或視頻供外國人學習。當然，也可向湖南衛視的“漢語橋”節目一般通過世界漢語比拼吸引更多人學習漢語。同時，也可組織中外交流學習活動，促進彼此了解不同國度教育體制。

中國與世界聯系日益緊密，中國文教以吸引無數人關注，走在世界的聚光燈下接受來自不同國家或認可或否定或疑問的回光，但我們，應堅定中國文化教育，不斷推動其走向世界懷抱。

“走出去”與“引進來”的真正意義57 進入90年代后，新一輪的經濟全球化的在全球范圍內展開，發展至今，中國與世界各國更是搭上了經濟全球化的快車，使彼此間的聯系日益緊密。當一架架飛機飛越太平洋、大西洋，乘坐在飛機上的人們對此種緊密聯系亦有不同的反應。在法國的百貨公司爭搶商品的游客有之，在西班牙球場上求學，揮汗如雨的中國少年亦有之。更有持特朗普五歲外孫女用中文背誦《三字經》的震撼舉動。那么，聯系日益緊密，到底什么才是“走出去”與“引進來”的真正意義。

“走出去”不僅是人走出去，更是推動中華的文化走出去，更要帶著自己的愿望理想走出去。

前有美國總統特朗普的外孫女，用中文聲情并茂地在習近平夫婦面前背誦《三字經》，后有持特朗普采訪中國時帶來的外孫女演唱的《茉莉花》等中國兒歌的視頻。這都充分體現了中華文化正在世界傳播，并在為世界所接受。我們生活在富有“地球村”美名的大世界中，我們與世界的聯系并不能只局限于經濟上的聯系。更不能只局限于免稅物品商品上的聯系。在經濟全球化的基礎上，推動。展示世界文化的多樣性，推動中華文化走向世界才是“走出去”更高一層次的意義。分布在世界各地的孔子學院，學院里來自各洲不同膚色，不同眼睛。不同母語的學子們接受著儒家文化的感染熏陶，講論講述著“知乎者也”，這不正是中國文化與世界交融的體現嗎？

“引進來”并不是指攜帶大量外國商品重返祖國，而是承載著在外國所學的豐富經驗與知識國家發展祖國。

法國著名百貨公司內，中國游客爭相購物的場景。其實并不是在法國上演。在香港的海港城內，美國的紐約大道與奧特萊斯中，你都會看見數不盡的黑眼睛，黃皮膚，都會聽見夾雜了地方口音的親切國語。其實，我真為他們惋惜，惋惜他們帶回來的只是在指尖一點即可送貨上門的化妝品與包具，惋惜他們錯過了旅游地的風土人情。曾經在我出游韓國時，導游在車上問大家是否要出去“三八線”還是直接去樂天購物，車上只有兩名乘客選擇先去三八線。

這樣的引進來是否太可悲了呢？不過，幸運的是，尚有一批熱血滿懷的中國少年他們可帶回來的是 過硬的技術，與強隊友博弈的寶貴經歷。尚好還有像楊振寧，鄧稼先如的科技建設型人才，他們引進的是推動中國科技事業發展的真正技術，這才是“引進來”本該有的意義啊！

魯迅曾言：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。”中國人民擔當“走出去”與“引進來”的媒介時，不應只帶去空殼的商品，更應放眼世界，體悟世界聯系的真正意義！

中國走向世界，實力與文化并行56 你可看見國界外遙遠的土地上，中國制造的高鐵在飛馳；你可以看見國外商店中，玲瑯滿目的商品，標簽上悄悄印著“中國制造”；你可看到，在世界各地，越來越多的人說起了并不流利的中文，笨拙的用一雙木箸......中國，正走向世界，在這路上，文化與實力并行。

硬件實力，為中國的發展，在以工業文明的德國，有著這樣一段視頻流傳甚廣，中國產的仿制刀具在經過各種破壞性測試后仍完好無損，這樣的優良產品使德國網友一臉驚嘆。確實，中國最先走向世界的是“中國制造”，那精細的做工令外國友人愛不釋手，在許多地方，大到屋設家電，小到一支水筆，雖是貼著別人的標簽品牌，確也有著“made in china”的記號。而如今，“中國智造”也乘風而起；你看那中國的高鐵，達到他國無法比擬的時速；在人工智能領域，中國成了領跑者之一；貴州山區里建起了世界最大的天文望遠鏡，共享單車與移動支付的熱潮席卷世界......中國制造與智造正是實力中不可或缺的部分，推動中國發展，使中國與世界的聯系日益緊密。

而中華文化的軟實力，為中國的發展添磚加瓦。文化如沉香，一點一點潛移默化的將中華文化植入外國友人的血液，正如余秋雨所寫，“像枝頭飄過的歌，像城頭棲落的鳥，我們終將逝去，唯美好得以永生。”文化正是那永生的美好。一絲一繡，一碗一箸，一爵一鼎，一字一碑，他們是中華文化的贊美詩嗎，向世界世界展示著華夏古老而神秘的文明，美國總統特朗普的外孫女年僅五歲，卻已能用中文深情并茂的背誦《三字經》；美國前國務卿基辛格參觀兵馬俑后感嘆，“我看見了中國的古老文明，亦看見了中國的未來。”是啊，一個民族的文化與他的未來息息相關；中國的文化亦推動中國向前發展。

實力與文化，共同鋪起了中國走向世界的路。這也正是我們“中國夢”的最好體現，既要發展硬實力，又不忘“文化復興”。在走向世界的路上，中國還有很長一段要走，這需要國家政府的引領，更需要我們每一個人助力。你看車間工作的王滔，以一顆工匠之心做好每一件事；陜西師大的老教授多年堅持以毛筆書寫錄取通知書，社會上的每一個人，都在用自己的方式助力中國制造與智造，或是發展傳承中華的文化。我們的國家，正因此而強盛。

東方的一條巨龍蘇醒了，在它走向世界的路上，有實力與文化并行。

中國，正在改變世界58 五千年華夏文明，有唐宋的輝煌時期，也有清朝與民國被人欺辱而被迫改變的歷史，而當今的中國正以一種全新的姿態步入世界，并且改變著世界。

中國制造便是新姿態的一種，以其高質量，高水平改變世界。十幾年前，“中國制造”是山寨，盜版的統稱，它不是值得炫耀的詞語。那時，我們只有四條斜杠的阿迪達斯，以假亂真的“諾基亞”手機。十幾年后，“中國制造”變成了中國的亮麗名片，在國際市場上占得一席之地，中國產的刀具不得不讓以制造著稱的德國發出發自內心的驚嘆與稱贊。中國的高鐵已經做到核心技術自主研發，以其高科技含量，實惠的價格讓英國民眾們喊出“我們要中國的高鐵”。中國制造由山寨一步步脫胎換骨轉為智造，更多地為世界所接受，一點一點地在改變著世界，其背后依靠的是日益強大的中國所支撐起的強大科技力量與創新力量。

中華文化是中國改變世界的又一新姿態。多民族，長歷史，中國幾千年發展出了屬于自己的多元包容，源遠流長、博大精深的中華文化。經歷了新文化運動以及當今文化交流與融合的洗禮之后，中華文化以自身深厚的文化土壤與全球化眼光的新姿態走向世界，連特朗普的孫女都深受影響，能用中文聲情并茂地背誦三字經。并且當今孔子學院在世界遍地開花，唐人街遍布世界。中華傳統文化不僅帶著其濃厚的中國氣息走向世界，也吸收各國優秀文以積極融入世界。本發源于歐美的電音，在中國沾上的中國味，以中國傳統樂器與電音節奏融合打出了不一樣的感覺，并由徐夢國打入了世界百大叮。中華文化正用其獨特的方式改變著世界。

但不管是中國制造，還是中華文化，走向世界都有承擔者，那便是中國青年。中國高考前夕，霍金都為中國考生發來鼓勵“未來因你們而生”，這代表中國青年肩上承擔的是中國未來的一切。中國制造，需要青年們努力學習提高自身素養，不斷地去創新，去拔高中國制造，中華文化，需要中國青年繼承我們 中華文化，創新與發揚，從而走向世界。戴威、秦玥飛，無數的中國青年們正在改變著中國自己與世界。

中國制造，中華文化，中國青年正在發揮各自的作用構成了中國改變世界，向未來發展的藍圖。

大國風范，走向世界，面向未來56 這是一個百花齊放的時代，這是一個百國爭鳴的時代。古老的東方巨龍被悅耳的喧鬧聲喚醒，神秘的龍的傳人睜開充滿好奇的雙眼，揭開蒙了千百年的古老面紗。中國正在崛起。它正帶著大國獨有的風范，風姿綽約地走向世界。

大國之文明，源遠流長，博大精深。詩書禮易，儒道法墨，琴棋書畫……中國哲理而富有韻味的文明，讓世界為之吸引驚嘆。“全世界都在說中國話！我們說的話！讓世界都認真聽話”。正如歌中所唱，我們的語言，文化已然為世界所知，更有越來越多的外國朋友帶有濃厚的興趣學習我們的智慧結晶。看那盛開在世界各處的孔子學院，看《漢語橋》節目中熱情的各國大學生。不難見，“一橫長城長。一點茉莉香”的中國之韻，已深深植入地球上每一個人的心中，無怪特朗普的小外孫女也能在世界鏡頭前用中文聲情并茂地朗誦《三字經》了。這個可愛的女孩是世界的縮影，是大國文明走向世界的證明。

大國之友善，友好外交，互幫互助。讓世界給中國點贊。“先富帶后富”，走向共同富裕的理念并不只體現于中國內部的治理，更體現在中國對待世界的友善。于非洲馬里中國建起援助性的醫院，改善非洲兄弟們的醫療條件，帶動非洲共同發展。同時，我們慷慨熱心的祖國也在幫助各國修建高鐵，以“一帶一路”拉動鄰國經濟發展。大國之崛起，可以走向侵略，也可以走向包容。大國之友善，讓我們用開放包容的心態面對世界，伸出友好的雙手，與大家攜手走向未來。

大國之富強，生機勃勃，蓄勢待發，讓世界為之期待。“少年強則國強”，我們的少年在最好的時代下茁壯成長。出色的學科能力讓英國教師咂舌。日益追趕上世界的創新精神也讓我們擺脫了“書呆子”的稱號，就連著名遐邇的物理學家霍金也在高考前夕發微博“未來將因你們而生”鼓勵中國考生。是的，我們定將不負世界的期待，構筑富強中國，擁抱美麗世界。

大國姿態，大國價值觀，大國風姿，無處不蘊含世界智慧，又反哺滲透至世界的每一個角度。大國定將保有獨特的大國風范，走向世界，面向未來。

中國在成長56 拿破侖曾言“中國是一頭沉睡的雄獅，當它醒來，世界都將為之一震”。而如今，中國發展著，像春天的嬰兒，欣欣然得張開了眼，以學習的目光向世界遠望。以開放的胸襟與世界相對。

中國技術，在成長中迸發，讓世界為之驚嘆，在廣闊的非洲大地上，中國工人在馬里揮灑著汗水；在深山密林之中，中國高鐵疾馳在中國鐵路上運送物資，在“一帶一路”的幫助下，中國的商品，物資在中國主持修建的高鐵上穿梭歷史千年絲路運往中亞各國。百年前，京張鐵路的通行，宣告了中國自主建設從無到有的突破。這不僅是技術上的成長，更是國人自信的成長。懷著開放包含的心態，本著共同發展的目標，在傳統和文化的熏陶下，我們將技術發展這條路上越走越遠，越走越強。

中國文化，在成長中發展，讓世界為之傾倒。近日，美國總統五歲外孫女背誦《三字經》的錄像在網上熱傳。幾年前的“孔子學院”熱似乎還未消退，中文學習又一次占據了各大外媒的版面。中國以其深厚的歷史底蘊，博大精深的文化特點成為了外國人爭相學習的內容。也就是說，隨著中國的成長，中華文化內涵的底蘊，中文正在被越來越多的人所看到，所著迷。這是每個華夏子孫的自豪，也是世界人民對中華文化的認可，對中國進步的表彰。中華文化猶如一股磅礴有力的浪潮，帶著獨特的中國力量，席卷四方。

中國力量，在成長強健，讓世界感嘆。中國力量，最讓人感嘆的，便是消費力。中國地域遼闊，人口眾多，隨著改革開放不斷前進，中國百姓踏上小康。富了自然要花錢消費。還記得智利曾飽受小龍蝦的困擾，由于當地人民需求和飲食習慣，龍蝦成了過剩品。在見識過中國力量之后，智利針對龍蝦問題，向中國成功進軍。他們推出了“龍蝦游”甚至對中國游客實施簽證放寬來鼓勵他們，其實，智利瞄準的不僅是國人的好胃口，更是他們的強消費力，帶動相關旅游產業發展。

中國以學習的態度面對每次挑戰，以包容的思想處理每次機遇。正如吉鴻昌所說“人的每一步都在書寫自己的歷史”。中國，這頭蘇醒的雄獅，正以穩健的步伐，書寫著大國歷史。

龍騰四海，鳳舞九霄，中國在成長！

用中國經濟與中華文化擁抱世界59 在歐洲大陸的時尚之都法國，爭相購物的中國游客彰顯著走向世界的中國經濟；在大洋彼岸的全球 霸主美國，用中文背誦著《三字經》的特朗普外孫女彰顯著走向世界的中華文化；在大西洋的“日不落帝國”，物理學家霍金祝福即將高考的中國考生，這彰顯著世界影響力不斷提高的中國新局面。中國在崛起，在進一步擁抱世界。

在法國某著名百貨公司，人潮涌動，曾經專供上流社會想享用的洋貨正被普通的中國游客爭相購買。這是中國人帶著自己強大的經濟實力走出去了。沒有經濟實力的“1”，后面再多的“0”也沒有意義；而有了經濟實力的“1”，中國的走向世界才會擁有更多可能。從免稅店里寥寥無幾的中國人，到如今必須配備中文導購的外國大商場，從主打歐美風格設計的時尚大牌，到如今紛紛推出十二生肖系列、“中國紅”系列的“迪奧”、“阿瑪尼”，中國人強大的經濟實力正在沖擊著世界市場，給世界帶來更多的影響。

世界經濟的走出去的同時也帶動了中華文化的走出去。從關起門來自娛自樂，到打開國門全球同樂，中華文化與世界文化不斷融合發展，更加積極主動地走向世界，美國總統特朗普五歲的外孫女用中文聲情并茂的背誦三字經；孔子學院在世界生根發芽，遍地開花。編訂官方教材引入漢語教學，在世界嫌棄一股“漢語熱”；美國時代廣場旁隨處可見的粵菜、湘菜館，日本東京銀座旁邊中國的粥粉面館與壽司刺身店爭奇斗艷，法國巴黎街頭的中國煎餅攤“一餅難求”……博大精深，源遠流長的中華文化正帶著自身的語言、飲食、服飾底蘊，向世界展示一個現代與傳統并存，創新與保護傳統文化并存的文化中國。

經濟硬實力與文化軟實力共同走出去，提升了中國綜合國力，中國在世界的話語全與影響力也在不斷增強。中國高考前夕，英國物理學家霍金發微博鼓勵中國考生“未來將因你們而生”。是的，“數風流人物，還看今朝”，未來的世界屬于中國。中國帶著自己先進的高鐵技術，在世界上搭建起一條又一條的蜿蜒巨龍，中國帶著先進的“大疆無人機”和“北斗衛星導航系統”，領飛在世界前沿；中國人帶著共享經濟和移動支付，引領者大數據時代的世界潮流……走出去的中國，帶著與日俱增的影響力，為世界做著愈發突出的貢獻。

軟硬兼施，雙管齊下，我相信，中國與世界的紐帶將越來越堅不可摧，這是一個屬于世界的中國。

天下和同共君飲58 特朗普五歲外孫女流利的中文朗誦，道出的是兩國文化的交流和同；中國援非工人揮灑的汗水，澆灌的是中非人民友誼的和同互信，全球化浪潮澎湃的今天，同一片藍天下的人們日益開始分享同一個夢想——天下和同。

和同——求同存異，和而不同，這不僅是中國文華古老智慧的遺珠，更是中國擁抱世界奉行的準則。不管是曾因歷史政治因素而疏遠的和同，還是與中國傳下深厚情誼的非洲老朋友，都是這個星球上的成員，都是天下和同的藍圖中不可或缺的一筆。

“和”是與歷史握手言和的氣度，“同”是尋求文化認同的自信。美國與中國曾是水火不容的敵人，但也曾是生死相依的戰友，如今更是世界舞臺上息息相關的戰略性伙伴。歷史固然沉重，但這般稚嫩而熟練的《三字經》無疑是和平的文化之音，傳達出了中美之間求同存異的關鍵訊息，電影《烽火芳菲》中的美國飛行員與中國姑娘雖語言不通，卻因共同的理想信念產生了硝煙中的愛情。正如當今的中美之間有共同的和平追求，文化交融與認同正是求同存異的關鍵所在，也許曾有冷戰的寒冰三尺，但飛虎將軍陳納德等等支持了中國抗戰的美國友人的熱血從未冰凍。我們承認政治立場的差異，但文化是一張永遠的通行證。

“和”是感恩于銘記的情誼，“同”是共同的民族傷痛與光明前途。當初非洲朋友們在聯合國大會上據理力爭，將中國抬進了聯合國的議席。而今“一帶一路”為中非鋪設了全新的友誼之路，昔日的情誼與今日的發展成了最好的磚石，搭建起和而不同的橋梁。諾貝爾和平獎頒給中國援非的埃博拉救助團隊，是對這群為黑皮膚人的生命張開保護的羽翼的白衣天使的最高肯定，跨越種族與膚色，生命是無上的追求，救人是唯一的使命。我們都曾遭遇強權的凌辱，都曾經淪為殖民主義的犧牲品，但我們都有從傷痛中站起來的決心，也分享著同樣光明的未來。援非醫院是當地最需要的基礎建設，這是對受助國的尊重，閃耀著 “和”的人道主義。而做一只“和平的獅子”，與當地人和平共處，拒絕文化擴張和經濟侵略，則是“和而不同”的智慧。

最理想的社會形態“天下大同”是中國人的理想，在當下這個和平與發展的時代更有著現實的借鑒意義。無論是耶路撒冷的對待還是中東的**，無論是美國的恐襲還是朝鮮的困局，“”都是各國應具備的思維。

原有一日，天下和同，共君飲盡和平的佳釀，共賞一片光風霽月之景。

第二篇：2015年廣州高三1月調研測試語文作文佳作

2015年廣州市高三1月調研測試語文作文佳作

24．閱讀下面的文字，根據要求作文。

除夕，年夜飯后，家里人各忙各的。爺爺看看忙著用電話拜年的兒子，再看看低頭用微信送祝福的孫子，不禁感慨：“現在鞭炮不讓放了，祭祖拜神也少了，連逛廟會、看舞獅也不多了，這年味兒真是越來越淡啦！”

兒子放下電話說：“爸，新時代有新過法嘛，傳統的過年習俗也可以改進啊。我看明年咱們就去飯店訂桌年夜飯，又省事，又熱鬧。”

孫子抬起頭搶著說：“干脆咱們家明年利用過年時間一起出去旅游吧！”

要求：①自選角度，確定立意，不要脫離材料內容及含意的范圍。

②自選文體，自擬標題。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

溫情在，年俗轉變又何妨？ 易曉穎 廣東實驗中學高三（18）班

除夕時分，三代同堂，每每可見年俗的變遷。爺爺心里，是拜神舞獅的年味兒的逝去；兒子忙著電話拜年，不忘計劃明年外訂的年夜飯；孫子念叨的，是滿滿祝福的微信與年內旅游的新風尚……變的，是過年的習俗與形式；不變的，是維系家庭的溫情。其實，溫情在，年俗轉變又何妨？

“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”中華幾千年的民族文化積淀、豐厚的民族情感，深深地植根于放鞭炮、祭祖拜神、逛廟會、看舞獅的傳統節日習俗中，是每一位炎黃子孫不可磨滅的文化印記。它們曾在漫長的歷史中發揮了凝聚舉國人心的巨大價值，然而“變者，天下之公理”。社會生活的變遷，不可避免地會磨去傳統年俗的久遠外殼，電話、網絡、微信的便利不知不覺中也會帶走往昔年俗的人氣。所謂年味“變淡”——逛廟會看舞獅的人少了——是歷史的必然。

然而，經濟與科技的發展，當真是年味變淡的始作俑者嗎？非也。經濟與科技的進步，僅僅為我們提供了更為現代的形式，最終效果還取決于人類。電話拜年，若能親友間歡敘一場，又免掉出行不便，何樂而不為？微信拜年，即時互動，小小的紅包傳遞濃濃祝福，又何嘗不可？外出訂年夜飯，于三百六十五天中放家庭一日無需做飯的悠閑，感受百千人同慶春節的喜悅，更是無可非議了。將物質生活的改善視為眾矢之的，未免過于固步自封了。

說到底，無論是日漸式微的傳統年俗，還是方興未艾的新年俗，所承載的，都是千萬個家庭歡聚的快樂溫情。新舊更替之間，只要家人享受過年的過程，便是這個節日存在的意義。溫情，簡單卻厚重，它蘊含的，是老人對兒孫平安歸來的期盼。是父母對家人和睦、生活蒸蒸日上的向往，是小孩子對熱鬧和親情的享受。在永恒的溫情面前，一切的新舊年俗都變成了符號和工具，應為人所用，而不是受之鉗制。試想，一味地追捧傳統年俗或莽撞地沉溺于高科技拜年，如此本末倒臵之舉，又如何彌補在家人心中造成的失落和創傷？失去溫情的“年”，何以為“年”？

年，是一個文化符號，一個文化印記。中國人的溫情，在年俗變遷的大潮面前，不應消褪。推而廣之，所有的中華民族節日，發展的根本，應當只是“溫情”二字。國人啊，溫情在，年俗轉變又何妨？

教師點評：

本文屬議論文一等文。

文章立意符合題意，見解深刻，中心突出。面對提供的材料，作者并沒有簡單地贊成傳統年俗或新年俗，而是理性地提出自己的思考：溫情在，年俗轉變又何妨？以辯證的眼光看待過年習俗形式的“變化”與維系家庭親情內涵的“不變”，體現了對材料的準確把握和深入思考，這種思想性比簡單論述材料已有的觀點顯然價值更大。

文章第1段定向引述材料，在此基礎上提出觀點。第2段從歷史的角度論述過年形式變化的必然性。第3段強調新年俗的最終效果取決于人類自己。第4段指出年俗承載的是家庭歡聚的快樂溫情，不必一味追捧傳統年俗或沉溺于高科技拜年。第5段指出溫情是中華民族所有節日發展的根本。第6段再次強調中心。文章思路清晰，層層遞進，邏輯嚴謹；語言流暢。但是，可能由于考試緊張，文中有些詞句尚需斟酌。

（廣東實驗中學語文教師 鄧翅躍）專家點評：

這篇作文把年俗放在“變”與“不變”中來考察：變的是形式，不變的是內核。在作者看來，這個內核就是溫情。

現在過年，放鞭炮、串門、祭祖、拜神、逛廟會、看舞獅等讓位給到飯店吃年夜飯、一家圍坐看電視、給親朋好友發短信微信等新年俗，這在一些老人眼里似乎年味盡失，但在年輕人看來卻別有趣味。作者沒有指責舊年俗，同時又看到新舊年俗都不失“溫情”這一實質，認為人們不應執拗于新舊年俗的外在符號，表現了年輕人的包容和務實。

作者用“溫情”串聯觀點并貫穿始終，思路略無旁逸斜出，這是短文應有的聚焦技法。但結尾重復“溫情在，年俗轉變又何妨”，給人以狗尾續貂的感覺。

（羊城晚報首席評論員 何龍）

新時代中的傳統節日

張家玲 廣州市第六中學高三（5）班

過去，每逢春節，孩子們歡天喜地地燃放鞭炮，做父母的總是充滿虔誠地祭祖拜神，老 人家們則常常聚在一起觀賞舞獅表演……

如今，一到新年，拜年電話便響個不停；微信、微博也被 “新年快樂”連連刷屏；當然，還有那各式各樣的賀年明信片……

的確，隨著時代的變遷，人們過節的很多方式與傳統習俗相差甚遠。于是有人為此感嘆：方式變了年味便淡了。而我認為，慶祝傳統節日的方式隨著時代的變換而更新，未嘗不可，年味依然存在。

設想一下，在如今生活節奏過快的環境中，倘若每逢新年我們依舊拖家帶口、東奔西跑、逐家逐戶拜年，一來耗時耗力，二來可能導致過度浪費——人們為送禮而大量采購華而不實的應節禮品。相較之下，現代人普遍能夠善用網絡身份與人溝通交流，他們更傾向于用一條條帶著笑臉表情的信息，一句句附帶自拍的朋友圈問候，一張張精美的動態電子賀卡來表情達意。如此圖文并茂，又頗顯心思。實際上，中國傳統節日大都通過各種形式來達到互送祝福、交流情感的目的。只要美好的祝愿得以傳達，我們又何必囿于傳統形式？更何況，古人向長輩叩歲的“拜年”，平輩相互道賀的“賀年”，投遞新年賀卡的“拜年帖”等傳統節慶文化，其實并沒有消失或遭到摒棄。載體變了內容不變，形式變了目的沒變，甚至更省事便捷，讓人喜聞樂見，這有何不可？

簡而言之，讓傳統節日在繼承中創新發展，就要在堅守傳統節日內涵的基礎上，發展創造出與現代生活相交融的節日文化元素，讓傳統節日煥發新時代的光彩！

再者，對傳統節日文化我們在取精之余還要善于合理地剔除糟粕。作為一種節慶形式，噼噼啪啪的爆竹聲的確能為過年的氣氛添上一抹喜慶熱鬧，但是在當今人流量日以萬計的情況下，燃放鞭炮帶來的也許是血色重彩；投放孔明燈固然可以表達自己的美好愿望，但在滿天璀璨的絢麗景色之下，又有誰能夠擔保它不會引發一場火災呢？可見，我們對于傳統節日的一些做法是否可取仍需慎重思考，該借鑒就借鑒，當摒棄則摒棄。與其燃放鞭炮埋下安全隱患，還不如讓美觀大方、節能環保的燈籠掛飾取而代之；與其到鄉下祠堂求神拜佛，還不如一家老小外出旅游，或許能在異地小鎮中發現別樣的春節習俗，還能盡享天倫之樂。

說到底，我認為傳統節日需要被關注的，除了形式以外，更多的應是其精神內涵。人們若硬要把過節的傳統形式片面理解為必不可少，而忽視了節日傳統文化內涵上的必不可少，那么，再多的文明健康、承載傳統內涵的過節新方式也只能是形同虛設。

傳統節日源遠流長，它應該承載著每個新時代的特點，永久不息。

教師點評：

本文屬議論文一等文。

首先，文章從“節日的時代表征”出發，論證了“慶祝傳統節日的方式應該隨著時代的變換而更新”的觀點，立意準確客觀。其次，本文的行文結構不求別出心裁，卻有一定的演繹推理和歸納推理的意識，文理精省，層次清晰，結構完整。文章第1段、第2段能夠生動形象地呈現試題材料；第3段分析后亮出自己的觀點；主體部分從發展和摒棄兩個方面進行論證，并有一定的辯證思考；最后作簡要的歸結。總體上看，本文采用的是一種保險、穩妥的寫法，看似簡單，實則用心成就。也許，這也是一種別樣的精彩吧。不足之處，文章的思維深度不夠，尚有提升空間。

（廣州市第六中學語文教師 周韞）專家點評：

以網絡和手機拜年，“更新”了相互賀新年的方式誠然省時省力，未免不如傳統拜年來得真切。一家子出外旅游其實也沒有平常日子出門悠然、受到的服務更周全。所以作者盡可認同過年的“新方式”，若能也分析“新”的短板，不那么單向思維，這篇議論文會更“立體”。這種非黑即白的判斷，與其說是學生的不足，還不如說是命題的缺陷，因為提供閱讀的材料，就是把新舊過年的不同之處，以二者對立來表達的。學生為避免跑題，只好依樣展開。

（廣東省作協專職副主席 楊克）

過“新”年

鄭旸 廣東廣雅中學高三（8）班

新年漸近，過去的新年總是熱鬧喜慶：放鞭炮、拜神、逛廟會、看舞獅。如今少了這些活動，除夕夜里中老年一輩打電話高談闊論，年輕一輩在微信上聊得不亦樂乎。老人家抱怨年味淡，其實過年的方式必定要隨著時代變遷、科技發展而變化。如今我們不應該拘泥于過 去的生活方式，而是適應時代發展，過“新”年。

傳統的過年方式之所以被摒棄，是因為其不符合時代發展潮流。首先如放鞭炮等活動有一定的危險性，而廟會、舞獅在中國這種人口密集的社會現狀下，容易聚集過多的人群，有一定的安全隱患；拜神更是蘊含著封建迷信思想殘留。隨著時代發展、科技進步，我們也應該有新的過年方式。需知過年的核心為合家團圓、共享天倫之樂，只要這一核心不變，無論以什么形式過年都能全家開心幸福。因此，我們不必認為只有過去的過年才是過年。

然而不可忽視的是，科技的發展優勢會使我們忽視了過年的核心。忙著打電話拜年、低頭發微信祝福，卻忽視了與身邊的家人交流、分享，也是不行的。

這種現象正反映了人們在飛速發展的現代文明中尚未尋得適合的生活方式、未能調整內心與現實的矛盾與失衡的現狀。過年，既不應拘泥于傳統的過年方式，也不能只枯坐家中成為手機或電腦的奴隸。正如我們尋找一種現代的生活方式，既不應提倡過于復古，完全摒棄現代文明成果、開時代的倒車；也不能淪為現代科技的奴隸。我們要讓心靈伴隨社會進步一同成長，找出最適合當下的生活方式，而不應過猶不及或矯枉過正。回到過年，我們應該認識到過年習俗也可以改進，就如生活方式也應隨著時代發展而改變一樣。去飯店訂年夜飯，既可免去平日日夜操勞的青壯年的辛苦，又可在推杯換盞中盡享熱鬧歡笑；過年出游，既可以領略在異地過年的別樣風味，又可免去現代人成日抱怨的串門走親戚之苦。無論是怎樣新穎的過年方式，只要不脫離過年的核心——團圓，都沒有問題。

過年方式是現代生活方式的一個縮影，我們應該讓我們的生活方式適應時代發展，對舊的生活方式作出改進，學會過一個“新”年。

教師點評：

本文屬議論文一等文。

文章題目“過‘新’年”一語雙關，既呼應了材料中過春節的中心話題，又暗示了過年需要新的方式這一主題，言簡意深。第1段在列舉現象后旗幟鮮明地提出觀點：“不應拘泥于過去的生活方式，而是要適應時代發展，過‘新’年”，“起”得鮮明；第2段剖析傳統過年方式被摒棄的原因，指出過年的核心是合家團圓，共享天倫，并不需要拘泥傳統形式，“承”得具體；第3、4段以辯證思維對“新”的過年方式作思考，指出用微信祝福、電話拜年等過節方式的弊端，提出應注重與家人的交流分享，將文意拓深一層，“轉”得巧妙；第5段再次呼吁要改進過年的生活方式，學會過“新”年，“合”得嚴謹。

文章中心明確，思考深入，結構嚴謹，“起承轉合”耐人咀嚼；語言準確清晰，平中見奇，淡而有味。若能進一步挖掘過年的內涵，并輔以更豐富有力的例證，或許更能打動讀者。

（廣東廣雅中學語文教師 肖廣慧）專家點評：

年味無味，已成共識，誰也想不出什么新花樣。以前過年令人期盼的吃、穿、玩、樂，如今平時就如此過日子，興過幾年的短信拜年，也和央視春晚一般如同雞肋。盡管作者思考的其實是一個無答案的問題。卻還是說出了“過年”萬變不離其宗的核心——團圓。無論怎么過，團圓就是過大年。議論抓住了這個綱，其他也就迎刃而解了。

（廣東省作協專職副主席 楊克）

第三篇：高三語文作文高分策略

高考作文高分策略

我們在高考考場上寫的作文，最終是要閱卷老師打分的，爭取盡可能高的分數，是我們每一個考生的追求。本單元，我們就告訴大家一些爭取高分的策略。

策略一，工整的書寫

漢字書寫水平是中國人的“臉面”，中國傳統的語文教育是十分重視書寫教育的。但近年來隨著電腦的普及，中國人漢字書寫的整體水平顯著下降，在高考作文中，甚至出現字跡不清、書寫潦草的“疑難卷”，讓閱卷老師難以辨認，作文的分數自然受到影響。

中學生作文在書寫方面常見的問題有：文面不整潔，隨意涂改；字跡不工整，歪歪扭扭；字體不規范，寫錯字、別字；行款格式不正確，標題不居中，段前不空格，不會正確使用應用文格式；標點符號不合要求，漢語的句號寫成了“·”，引號冒號不能正確運用等等。

閱卷老師在看到這樣的試卷時，可能自然會產生厭煩感，并可能在潛意識中產生疑問：連字句行款都有問題的人，會寫出好文章嗎？由于第一印象不好，即便你的文章內容再充實，他也可能不愿細讀，更不愿研讀，下筆誤判，豈能怨人？實行作文網上閱卷后，考生的作文要經過掃描程序，一般來說，掃描后的試卷清晰程度會受到一定影響，如果文面不整潔，字跡不工整，更容易導致模糊不清。因此，我們必須練就一手漂亮的字，讓閱卷老師產生對你作文的憐愛，讓他有興趣一口氣讀完你的文章，在愉悅的欣賞中給你高分。

策略二，鮮亮的標題

標題，是一篇文章的靈魂。一個新穎、別致的標題，常常讓人眼前一亮，精神一振，極易產生細讀的欲望。因此，我們必須重視擬好文章的標題。

標題的基本要求是：準確鮮明：緊扣話題,有的放矢；簡潔凝練：短小精悍,醒目上口；新穎生動：不落俗套,耳目一新；含蓄雋永：含義豐富，耐人尋味。

標題擬寫的技巧很多，我們給大家介紹幾種常用的。引用化用法。指的是引用或者化用大家所熟悉的詩詞、歌詞、名言、俗語、書名、影視劇名等作為文章的題目。這種標題往往溫文典雅，言簡意賅，使人回味無窮。如“讀書”話題擬題為“腹有詩書氣自華”，“思念”話題擬題為“所謂伊人,在水一方”，“誠信”話題擬題為“誠信價更高”，等等。

妙用修辭法。是指運用比喻、擬人、夸張、對偶、雙關、反詰等修辭手法擬題，使題目生動、鮮明、美妙、貼切。如“誠信”話題擬題為“守住你的金礦”用的是比喻，“與誠信簽約”用的是擬人，“誠信豈可拋？”用的是反問；“讀書”話題擬題為“讀智慧之書，做有用之人”用的是對偶，“躺著讀書，站著做人”用的是對比，“別了，漫畫書！”用的是呼告。

巧用算式法。這是巧妙運用數字或者運用數字構成數理化算式的形式來設計作文題目。這種標題往往能夠準確概括出文章的內容，簡練精當，并且形式新穎，能激發讀者的好奇心，給人以啟示。“誠信”話題擬題為“7-1=0”，強調了誠信舉足輕重的地位；“團結”話題擬題為“1+1﹥2”體現團結的力量；“質量”話題擬題為“99+1=0”，99代表產品合格率，1代表不合格率，通過這種荒謬的計算式，揭示了質量意識的重要性。

設置懸念法。在擬題上設置一個誘人的懸念，或表明一個異乎尋常的結局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內容的強烈愿望，引導讀者去追尋。如“人與自然”話題擬題為“兩只流淚的愛情魚”、“一只老鼠的手記”等，都具有設置懸念，吸引讀者的作用。

物象點染法。就是選取生活中震撼過自己心靈的物象，并從聲音、色彩、形態、情感等方面進行點化，以色彩鮮明、情味濃郁、動感強烈，富有視覺沖擊力的物象作為標題。如2006年高考上海考生擬寫的“流淚的日記本”“滴露的康乃馨”，河北考生擬寫的“別讓雨下進靈魂里”等。

巧用詞語法。擬題時可以充分利用相似詞語的顛倒、諧音、形近等產生的獨特魅力使標題靚麗起來，以激發閱讀興趣。如《打假與假打》《要我學與我要學》《優質與憂質》《秋天里的春天》《向前看與向錢看》。

策略三，精彩的開頭

古人曾把文章的開頭比喻為“鳳頭”，也就是要做到像鳳頭那樣美麗、精彩，能收到先聲奪人的效果。高考作文的開頭一般要求做到“點題要明、材料要準、語言要精”，也就是在開頭要迅速表明文章的觀點，要選用能準確表明觀點的材料，要運用精煉的語言來表達；最忌諱開頭繞圈子，不著邊際，空發議論，下筆千言，離題萬里，繞了好大個圈子，還說不到正題上來。

高考好文章開頭的一般技巧有：

開門見山法。開頭就點題，說明文章的主旨要義，讓閱卷老師一目了然，省去在密密麻麻的文字中挑選關鍵句的麻煩，干凈利索，毫無拖泥帶水。如前文《站在老家的門口》《這樣的會風好》等。

環境烘托法。開頭適當進行環境描寫，以展現人物活動的場景，烘托人物形象。如前面趙麗宏的記敘散文《雨中》。

人物介紹法。以寫人為主的記敘文體，在開頭可以對人物進行三言兩語的勾勒，讓讀者對人物有一個初步的了解。如前文《擺渡手》《科長與教授》。

巧用排比法。排比是高考作文中為語言增光添彩的有力武器，它能給人一種氣壯山河的氣勢。把排比用在文章的開頭，更會強化這種效果。如前文《他們》。

材料引述法。在文章的開頭引述材料，主要作用在于引出觀點，這種方法在議論文中應用普遍。如前文《駑馬十駕，功在不舍》《執子與通子》。

策略四，響亮的結尾

古人比喻文章的結尾為“豹尾”，也就是文章的結尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。高考作文常用的結尾方法有：

斬截法。主體結構說完就完，斬釘截鐵，戛然而止，沒有多余拖沓的廢話，沒有過多不必要的修飾或補充，能給讀者以主體鮮明的印象。

呼應法。通過對文章的題目或開頭進行回顧或照應，是使文章結尾生動、富有意蘊、首尾圓和的一種結尾方法。

卒章顯志法。對一篇文章的中心思想、主要內容進行清晰明朗的總結，甚至是畫龍點睛，卒章顯志。恰當的總結和歸納往往會使文章增色。

引申法。利用結尾引申出一層新的意思，略加交代，或由個別而到一般，由此及彼，引人深思，回味無窮。

策略五，選用新鮮典型的材料 高考作文發展到今天，創新已經越來越難，已經逐步從形式上的創新發展到更加重視內容上的新穎，因此如何讓作文材料新鮮、新穎而更加吸引閱讀者，顯得十分關鍵。

材料新鮮最好的辦法是從教材中挖掘。語文教材中的材料不僅典型，而且豐富多樣，可以運用在不同的主題上，同一個材料還可以從不同的角度挖掘運用，這些材料千百年來為人們所熟知，容易喚起閱卷老師的共鳴，因此，我們提倡考生在寫作材料匱乏的情況下，盡量多從教材中選用材料。對此，我們在前文中已有講述（見本書第15頁），此處從略。

材料新鮮另一個重要的辦法是積累新鮮素材。同樣主題的材料，別人常用的素材我就不用了，我用別人不常用的材料，讓人產生耳目一新之感，因此在平時積累素材時，就要特別重視對新材料的積累。

策略六，錘煉語言

高考作文是“一篇文章見語文”，也就是從一篇作文要看到你的語文修養，看到你的寫作水平，因此高考作文就是要展示你的最好的寫作才能，就是要炫耀你全部的語文功底和最佳的應試狀態。我們要展示，就必須有亮點來吸引閱卷老師，讓他能為你的作文擊節贊賞。錘煉語言正是打造作文亮點的有效辦法。

寫幾個富有思辨的句子。作文有幾個富有思辨的、具有強烈的思想刺激力的句子，不僅可以吸引閱卷老師的眼球，而且可以打破平鋪直敘的單調，增加文章的思想含量。如2008年上海卷唯一滿分作文《他們》，文章“蘊含的情感力量、人文精神乃至一種可貴的社會責任感”，深深地感動著閱卷者，感動著全社會所有的人們。

用幾種有特色的修辭。錘煉高考作文語言，使用修辭是可行的辦法，比喻能增強文章的形象性和生動性，擬人可以讓文章具有親切感，排比可以讓文章有氣勢，引用能讓文章更厚重和更豐富。當然，修辭手法的選用，要做到“精”而不要多而雜，“精”則生輝，“多”則雜亂花哨，適得其反。一般而言，同一篇文章中，有三種修辭法足夠了。

第四篇：2011年廣州調研測試優秀作文選登

2011年廣州調研測試優秀作文選登

〖作文題〗閱讀下面的文字，根據要求作文。

第16屆亞運會結束了，但網上的熱議還在繼續。

網友甲：亞運會上總是中、韓、日三個國家的國旗升來升去，這三個國家的運動員實在是太強了。

網友乙：有同感，好多國家的運動員都在陪玩兒，唉…… 網友丙：能參與亞運會這樣的比賽，也很不錯嘛！網友丁：我不認為只有站在領獎臺上的才是最棒的。

對以上的討論，你的看法如何？請聯系自己的生活體驗與感受，寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，自主立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。〖考場作文〗 1號文

失敗也美麗

我沉浸在人們高漲的熱情中，看著亞運會閉幕式的歌舞。終于，運動員出場了。相比開幕時的壯大隊伍，如今的人數少了許多。身旁的一個聲音響起：“來的時候都信心滿滿，現在沒有成功，都不敢出來了吧。”我用望遠鏡端詳著運動員們的臉，思緒在逆流。

“終于出刊了！”放學，我禁不住內心的激動，興高采烈地沖向書攤，沖向我等待許久的《最小說》。“你那么喜歡，也可以嘗試投稿啊。”腦海里一邊想著好友的話，一邊一把抓起報名表行云流水地寫著。要投稿，不是件簡單的事呢。接下來很長的日子里，我一邊尋找寫作的角度，一邊思考成功的把握。

這是我曾全力以赴的一件事。為的，只是像千萬熱愛文字的孩子一樣，用心寫，用心做，等待文字被刊登一刻的欣喜若狂，接受其他孩子贊賞一刻的感恩激動，多年以后回憶成功一刻的無怨無悔。

對成功的期盼，成為了我熱愛文字的附屬。我只是埋頭，落筆，期待。我渴望成功。“又出刊了”……“那么久了，還是沒有回音。” “沒有回音。”

這四個字，每當我對旁人說一次，就如細薄的刀片，在我手指上劃過一痕。再想提筆，傷口無情地滲血。

把堆了滿屋的《最小說》關進書柜，它們一如我躍動而無力的心，想要逃離，卻無路可走。

“我輸了嗎？”身邊無人可求救，我只能反復問自己。

思想如同一頭被困在囚籠里的小獸，奄奄一息又用盡全力抗爭。我渴望，能逃脫自己的桎梏，不想被這次的落選禁閉，我渴望解放心中的小獸，讓它自由奔跑，忘記被落選刺傷的傷疤。

凝望自己寫下的飛揚的文字。“我有必要害怕嗎？”我反問自己。嘴角，不自覺地揚起了弧度，這是我心中那個勇敢的自己給下的答案。是的，我的文字，曾在我心中，在紙上，在許多人眼中瀚翔天際，何必因為一次刮風而應聲墜地？即使落選，它也有它的靈魂與生命，無法忽視。

我終于正視自己的失敗。我不是輸了，只是暫時失敗。失敗是客觀的，而輸是從心底的絕望，我無法說出那一句“我輸了，”只能笑著對自己說，“我雖然失敗了，但也很美麗。”是的，失敗也可以很美麗。

我解放了心中的小獸，讓它自由奔跑。它身上帶有失敗的印記，但也有對下次成功的渴望。打開書柜，提筆埋頭。

掌聲，如雷貫耳。我看見每個運動員臉上，燦爛地笑。金牌只有一個，但對金牌的追求的光芒可以掩蓋金牌的閃亮。不是只有手捧金牌，鮮花環繞才叫美麗。

失敗，也是一種美麗。【教師點評】

本文寫了當投稿一直沒有回音時，我面對這種失敗的心理變化過程。心理描寫很細致，突出了認識的過程，切合題目要求的“聯系自己的生活體驗與感受”，首尾照應材料，并巧妙點題。與諸多只論亞運會、只舉伊拉克運動員事例的作文相比，本文以我手寫我心，寫真情實感，難能可貴。

2號文

你好，我要超過你

轉眼，我們已告別第16屆亞運會。不過網上討論熱情不減。這場亞運會由于有中、日、韓三國爭霸，在網上更是被冠以“三國殺”的別稱，關注度頗高。

因此有人感慨，好多國家的運動員都只是陪玩兒。嘆息中足見其惋惜之情。

此情此景給我的第一感覺是欣慰：我們真不愧為“禮儀之邦”，贏了別人還怪不好意思的。

但是這真的有必要嗎？

須知體育賽事乃競技舞臺，不是全民抽獎，你有我也有，皆大歡喜。有贏必有輸，敢來參與，就必須能輸得起。而對于我們自己，作為體育強國，我們也更應懂得勝利背后的辛酸，歡笑背后的淚水。這一份份拼搏努力、為國爭光的精神，比任何一塊金牌都更值得被我們銘記。

最近剛剛成功加冕為世界棋后的侯逸凡身上就有一種禮儀與競技并存的氣質。年近十六歲的她，生活中是個文靜大方，成熟穩重的人。對父母和身邊的人總是彬彬有禮，臉上總掛著微笑。可一上賽場，她便鋒芒畢露，毫不留情。棋場如戰場，她把對手殺得片甲不留，一路沖向棋后寶座。當五星紅旗在國際棋壇最高級別賽事中升起的時候，每一個中國人都為之動容。

倘若抱著“我一直贏你怪不好意思的，讓你贏一盤吧”的心態，我們還能迎來一位世界級棋后嗎？我看挺懸。

敢于競技，敢于超越，體育如此，科學亦如此。

一向平易近人，謙遜溫厚的王忠誠大夫也曾口出“狂”言：“就是外國人不敢碰的，我們中國人更要碰！”丟下這句擲地有聲的話，他一頭扎進醫學空白——顱內除瘤手術的研究中去。正是這種不甘人后，不斷拼搏，超越別人的精神讓王忠誠大夫在醫學史上寫下一個又一個中國人的輝煌。

倘若懷有“別人都沒研究，我們也不搶這個先”的想法，這個成果不知要晚多少個年頭才能問世，有多少病人會失去痊愈的希望。

時代在變，我們的國家越來越富強。從前的我們不停默念：“天降降大任于是人也，必先苦其心志……”；從前的我們不斷念叨：“要學會忍讓、寬容”。從前的我們，也是“輸得起”的國家。現在，雖然我們不能摒棄這一切優良傳統，但我們也更應學會享受勝利的喜悅，學會以勝利者的姿態微笑。最重要的，我們要敢于競爭，敢于超越。

禮儀與競技本就不矛盾，贏了沒什么好難為情的。

面對愈演愈烈的“全國殺”，我們更不能只沉湎于體育“三國殺”的勝利中，我們還要面對更多更強的對手，頷首一笑：“你好，我要超過你。” 【教師點評】

此文以網友乙的觀點立意避免從眾（網友丁的觀點）。善于析理，層層推進，道理透徹。行文過程敢于拓展，事例、觀點皆有新意，避免原地繞圈，屬時評文體中上乘之作。

3號文

生活在別處

掌聲響起，燈光聚焦，是人將所有的歆羨與贊美都給予了那三級領獎臺上的勝者，而臺下無聲處落寞的眼神卻被人遺忘。體育競技場上的勝負總是最直接而無情的，運動員們為了勝利而艱苦訓練，而人們對領獎臺的習慣性關注卻讓這行為日趨功利化，似乎只有站在領獎臺上的才是最棒的。然而生命的意義從不只在輸贏，對功利的汲汲營營只會成為你的枷鎖，禁錮著你通往幸福的腳步。

乾隆下江南時曾問紀曉嵐：“江中游多少條船？”紀曉嵐答：“兩條。一條載名，一條載利。”古人尚且如此，在當今這個物欲橫流的社會，名利更是成為大眾的普遍追求。矮矮一方領獎臺成了判定成功與否的標志。

美國著名女運動員奧蒂，本身實力超群，卻總是在大型比賽中鎩羽而歸。對用金牌證明自己的渴望反而像給奧蒂下了一個魔咒，她越想成功就越是失敗，終身與“百米飛人”之稱無緣。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。過于功利的心態讓奧蒂飽嘗了求不得之苦。須知并不只有站在領獎臺上才是最棒的，淡忘功利，你失去的不是動力，只是枷鎖，獲得的卻是完整的幸福，甚至是巨大的成功。

外國小說家奧爾科特，當初執筆只為生計所迫，她夢想著一書成名，因此順應當時流行的奇幻小說風潮，卻一無所成。醒悟到盲目追逐功利并不能給她帶來成功后，她焚盡了所有奇幻小說的手稿，著筆寫一篇自傳體小說。后來這本書被翻譯成各種語言，風行世界，成為一代又一代人的心靈雞湯，它的名字就是《小婦人》。

放下功名，回歸本真，奧爾科特以純粹的心靈寫作，最終獲得了繆斯女神的垂青。不讓功名的緇塵染上素衣，以純白的熱愛和夢想行走人生路，最終邂逅成功。

“更高、更快、更強”的奧林匹克精神倡導的從來都不是領獎臺上的掌聲與榮耀，而是對體育真心的熱愛與永不放棄的拼搏追求。

不論是“二十文章驚海內”卻順應內心，在全盛之年剃度出家的弘一法師李叔同，還是屢試不第，后棄考寫作，著成《聊齋志異》百年流傳的蒲松齡，都以親身經歷告訴我們，人并不是生而只為贏。生活在別處，讓塵埃落下，讓不羈的靈魂遠行，去邂逅成功，邂逅幸福。

【教師點評】

本文是一篇出色的議論文，觀點鮮明，論據豐富。作者選擇論據涉及古今中外，充實且不啰嗦，內容清晰，層次分明，語言簡潔，顯示出良好的語言功力。

4號文

一位伊拉克運動員的日記

今天，2010年11月22日。在這樣一個晴朗涼爽的日子里，我結束了自己在亞運會上的比賽，顆粒無收。現在，在兩萬五千米的高空，我又不能自控地想起了各個賽場上空升起的國旗，各個場館中響起的國歌——那其中，從來都沒有那一抹最鮮明的色彩、那一段最動人的旋律……而我，也從沒能像中、日、韓三國選手經常做的那樣，莊嚴地站在領獎臺上，按著左胸，眼眶濕潤地唱響國歌，接受全世界的掌聲和鮮花，讓祖國的名字傳遍世界的每一個角落……我留下的，只不過是一個落寞的背影。

“陪玩兒”，這個詞猛地進入了我的腦海。機艙外萬米高空的陽光依舊刺眼，我側身拉下了遮光板，一轉身，淚已流了滿臉。這是多么刺人的三個字！它輕描淡寫地否定了我對體育的瘋狂、對艱苦訓練的堅韌和對我飽受苦難的祖國地滿腔熱愛。我那動蕩不安、戰火紛飛的祖國啊！她是我們伊拉克人民心中永恒的痛和牽掛，卻也是我們濃得化不開的血脈親情和堅定的驕傲。不管身在何方，我總能感受到祖國的脈搏和心跳。

深吸一口氣，我突然想起自己為參加亞運會所做的種種努力。沒有訓練場，我就在沙地上一遍遍地跑、跳；沒有服裝贊助，我就和唯一的隊友各穿各的不配套簡陋運動服；沒有安定的環境和安全保障，我作為運動員還要掌握面對汽車爆炸等襲擊時的逃生自救方法； 沒有隊醫沒有領隊沒有組織，我在教練的鼓舞下孤身一人來到這個陌生的國度、陌生的城市，孤身一人踏上了熟悉又陌生的戰場。我知道自己的寒酸古怪的裝束在別國運動員整齊漂亮的服裝下有多么格格不入，也知道自己就算參賽，也會因懸殊的實力差距而在第一輪就敗下陣來。但我還是來了。我義無反顧地來，是為了體育精神而來，是為了增長見識而來，更是為了我親愛的祖國而來。

我的心中充滿了一種熟悉的感情和一股陌生的力量，它促使著我擦掉了未干的淚水。并不是只有站上領獎臺才算是勝利。每個懷著夢想、激情、勇氣和對祖國的愛而來的人，其實都已站在精神的領獎臺上，傲視群雄。如今，我可以自豪地向祖國、向世界大喊一聲：“我贏了！”

走下飛機，中亞特有的干熱氣息包裹了我。這是祖國的氣息，多么親切！遠遠地，我好像看到了一群人舉著寫有我名字的大幅標語、捧著鮮花在出口處等我，歡呼聲和掌聲傳遍了整個機場大廳。我笑了，又哭了，朝他們飛奔而去。我看到祖國飽經滄桑的臉上綻開了一個世間最美的微笑。【教師點評】

本次作文，絕大部分同學都舉了伊拉克羽毛球運動員的例子。這本是一個非常恰當的例子，但因為列舉的太多，千人一面，而失去了新鮮感。本文卻能獨辟蹊徑：一，角度獨特，采用第一人稱，以伊拉克運動員的口吻自述心理；二，形式新穎，采用日記體形式；三，心理描寫細膩真實，細節描寫突出，順敘與插敘結合，文章靈動不死板；四，字體漂亮，卷面賞心悅目。

5號文

無冕之王

滿座靜寂。偌大的寒場，鮮紅而又綿長的跑道。

潔白的起跑線上，只有我一個，沒有對手。

看著那鮮紅的跑道，我仿佛記起了我鮮血淋漓的腿，腿骨丑陋地突出了皮肉，我記起了慌亂失挫下我的眼前一黑，我還記起了我蘇醒后發現我空蕩蕩的褲管……收回了思緒，我輕輕地拍了拍那早已沒了知覺的大腿，我輕松地笑了。

如果沒有那場突如其來的災禍，我的人生軌跡或許就不同了吧！

我看著殘缺的雙腿，想到了往昔在舞臺上旋轉、翻飛的輕盈飄逸。芭蕾舞老師稱贊我雙腿靈活，仿佛鋼琴師靈活的指頭，無論是輕點還是停留，都能創造優美的音符。柔美原來可以從腳尖揮灑、流淌。我的心都醉了。我渴望能夠在三月于縮放的櫻花樹下翩翩起舞，讓漫天飛花點綴我的輕舞飛揚。

然而，事與愿違。一場車禍斷送了我靈巧的雙腿，更斷送了我美好的夢。

失去了雙腿的我，如同失去了一半的生命。我捶打著自己的斷腿，一點也不覺得痛，我便覺得身體有什么轟然倒塌似的，悲傷從情感的閘門中一瀉而出，號啕大哭，自暴自棄。我原以為就這樣等到我死去。

這時，教練找到了我。她為我人生的陰霾拉開了一扇明媚的窗。還記得她說，難道你就打算把一生都浪費在懷緬過去和怨天尤人上么？

于是，我開始練習用輪椅來跑步。開始是撕心裂肺的痛，疼痛從肩、腰、臂蔓延到全身。可我無懼，因為我要開啟人生的另一段片程。這次，我來到中國這片土地參加廣州亞運會。由于我的項目不足三人比賽，故沒有設獎項，只作為表演賽，我并沒有患得患失。因為我知道這次廣州之旅的真正意義。

鳴槍，我仿佛從起跑線上躍起，拋棄了那種陌生的羞澀，我只是一路向前。坐著輪椅的我仿佛御風而行，我忘記了全身關節和肌肉絲絲的呻吟。我仿佛看見自己在櫻花樹下奔跑，一路挾著關東平原濕潤的氣息，那種酣暢淋漓是多么的真實。

比賽結束，我雖然沒能登上那座領獎臺，但我卻覺得我已經站在領獎臺上，對世界上的殘疾人振臂高喊：身體的殘缺不意味著陰霾，希望你們也能追求自己的價值。

第二天，報紙上說，這位日本姑娘真真是“無冕之王”。【教師點評】

本文優秀之處體現在有創新意識，寫了一篇與眾不同的文章。作業通過“人物身份置換”，把自己當成了那位“無冕之王”——殘疾輪椅運動員，把自己從脆弱走向堅強的心路歷程，表現在大家面前，向我們說明了一個深刻的道理：人生有起有伏，并不只有站在領獎臺上的人才是勝利者，只要能戰勝自己，人人都是強者。文章感情真摯，文筆流暢，結構完整。在議論文一統天下的作文考場，吹來一襲春風。

6號文

過程重于結果

在亞運會上，我們不僅看到站在領獎臺上收獲榮譽的運動員，同時也看到了那一個個因失敗而黯然離開的身影。但在我看來，他們并沒有遺憾，因為他們的奮斗拼搏與不懈努力時時刻刻在提醒著我們：只要參與了，就不會留有遺憾。是的，結果并不是最重要的，在過程中得到的感悟，其價值遠遠高于那一枚金牌。

過程比結果更具價值，因為奮斗過程中收獲的體驗和感受，往往多于最后的結果。伊拉克運動員哈米德，懷揣著對羽毛球的熱情，只身一人不遠千里來參加亞運會。在賽場上，他是最孤獨的，沒有為他吶喊助威的朋友，沒有了解他的觀眾，得分時自己給自己鼓掌，丟分時自己給自己安慰。但他無疑又是最幸福的，他說：“是不是一個人不重要，我喜歡羽毛球，這是我追逐夢想的道路，這點孤獨不算什么。”是的，亞運會賽場就是他圓夢的地方，他對羽毛球的愛是如此之深。他靜靜地享受著，享受著每一場比賽的過程，享受著這個他熱愛的運動，享受著這個圓夢的機會。和許多參賽者一樣，參加亞運會就是一個圓夢的機會，只要參與了就不會留有遺憾。真正有價值的人生并不需要很多成功的結果，在不斷跌倒中站起，在不斷體驗中成長，充分享受每一個體驗過程，這樣就是最幸福的。

過程比結果更具價值，因為努力奮斗而超越自我，展現獨特的人格魅力，遠勝于一個標準化的結果。史冬鵬并不在意自己始終是那個在劉翔身后拼命追趕的人。他曾平和地說出了“如果沒有劉翔，就不會有那么多人關注男子110米欄”這樣的大實話，甚至在自己的微博上，寫的也是“希望劉翔能奪冠”。甘做綠葉的大史，其實也在不斷超越自己，10年4月首贏劉翔，廣州亞運跑出最好成績。若因“千年老二”而甘心放棄，離開自己熱愛的跨欄，大史無疑是一個脆弱的失敗者。大史看重的不是金牌，而是劉翔的成功、國人的關注，更是不斷超越自我的奮斗過程。如果沒有發自內心的喜愛和渴望，他應該早就停止了奔跑和追趕。并非所有人最終都能成功，但對自己鐘愛事業的虔誠、為此付出的奮斗，將在生命中留下最絢爛的一筆。

過程彰顯人生的價值，而結果只能體現過程的價值。更多時候，我們需要的并不是結果，而是過程中的體驗。在體驗中體會人生意義，在體驗中尋找人生的追求，在體驗中重新發現自我。【教師評語】

本文是典型、規范的議論文。觀點鮮明、行文簡潔、論據貼切、論證豐富，體現簡潔有力、樸實無華的文風。尤其是論證部分，能由表及里、深挖本質，彰顯議論的深刻性。

7號文

中國的亞運，世界的亞運

亞運會結束了，看著金牌榜上遙遙領先的中、韓、日三國，有人禁不住問：“難道其他國家的運動員都只是在陪玩嗎？”其實，這種看法是錯的。亞運只是個形式，只是運動員超越自我的舞臺，運動員只要站在賽場上展現自我，那么他就已經獲得了成功。亞運不僅是中國的，也是世界的。

不是只有站在領獎臺上的運動員才是最棒的。有那么一些人，他們雖沒能獲得獎牌，但他們的行動已深入人心。馬爾代夫雙打組合在賽場上十二分鐘就被對手橫掃。坐飛機來廣州，花了十二個小時；在球場上，只呆了十二分鐘。有人以此取笑他們，可他們說道：“比賽就是站在臺上挑戰對手，或者接受對手挑戰。我們已經站在場上，我們就已經贏了。”短短數語，道出了比賽的真諦。他們也同時得到了大家的尊敬。

運動員們的體育精神令我們無比敬佩。領獎臺下的他們何嘗不是英雄？亞運只是個展覽臺，誰說只站在冠軍臺上的就一定是最美的？

馬拉松跑道上，中國運動員和一名外國運動員互遞毛巾的畫面打動了無數人的心。在幾十公里的比賽中，運動員的消耗是很大的，可他們沒有私心，互相幫助。雖然都沒能奪牌，但他們所綻放出的團結、友愛的精神，比所有獎牌上的光輝更加絢爛。

除了中、日、韓三國運動員，別國的運動健兒們也十分努力，他們取得的成績也足以令世界為之驕傲！遭遇禁賽的科威特國家隊，突破的重重阻礙，以“科威特運動員團體”的身份參加亞運會。他們頑強拼搏，射落了多枚獎牌，向世界重新展現了科威特的風采。雖然在領獎臺上不能看著國旗升起，但他們依舊高唱國歌，動情落淚。在那一刻，他們感動了世界！在那一刻，亞運屬于他們！

亞運會留給了我們太多太多，運動員們的歡樂與淚水也給我們詮釋了真正的運動精神。獎牌只是個形式，而淚與汗才是真正的財富。只要運動員們付出了、努力了，那么他們也就成功了！亞運不單屬于中、韓、日，也不只屬于亞洲，它屬于整個世界！

中國的亞運，其實是世界的亞運！【教師評語】

文章觀點的切入角度不錯。“不僅是中國的，更是世界的”，眼光闊大。敢于接受挑戰、比賽不忘友誼、突破禁賽障礙回歸亞運大家庭――－以豐富的例子詮釋“展現自我、超越自我”精神的寶貴價值以及對人類的指導意義。

8號文

有一種成功叫“參與”

第16屆廣州亞運會在人們的歡聲笑語中落下了帷幕。人們熱議著中國的199面金牌，討論著某某奪金的英姿。與此同時，那些辛勤付出但未奪牌的選手們卻被人們遺忘。“勝者為王，敗者為寇”是人們的定式思維，但我并不贊同，敗者一定會成為寇嗎？非也，因為有一種成功，叫做參與。

參與，能讓我們實現自我價值，能讓我們實現自身的理想。亞運期間，微博上曾有一張轟動一時的照片，一位來自阿富汗的羽毛球選手在場邊安靜地收拾東西，準備離場。他孤身一人搭了十幾個小時的飛機來到廣州，僅上場15分鐘就遺憾輸掉了比賽。在賽場上，他輸了；但在理想的征程上，他成功了。他對羽毛球的熱愛支持他走上了賽場。盡管他的水平不高，但他對羽毛球的熱愛不會輸給任何人。他參與了比賽，向自己的理想又邁進了一步，這一步可能很微小，但卻讓他的價值得以實現。他是成功的，因為他參與了，他努力了，他讓自己沒有遺憾。

參與，有時候就像路邊一棵不起眼的小雛菊，雖然渺小，卻能綻放自我，給人溫暖。記得2008、2009兩年，無情的災害席卷了中國，全國人民都參與到賑災當中。一名乞丐把自己身上僅有的零錢全部捐出，一名失去雙親的孩子在安置區內幫忙遞水，當然，還有更多更多的人參與了賑災，雖說他們的力量十分微小，但聚沙成塔，水滴石穿，這一點一滴小小的參與匯聚起來，最終換來的是一個偉大的成功，并不是說只有作出了巨大的貢獻才算成功，只要身心參與了，只要付出過了，就算是一次偉大的成功。

在賽場上，冠軍只有一個，但成功者遠遠不止一個。成功，并非是指打敗所有人，而是打敗你自己。人們常說“重在參與”，只要努力過，嘗試過，就不算失敗。參與，是我們走向理想的途徑，一步一個腳印，一次一點積累，成功，將會逐漸滲透在每一次參與的過程之中。

有一種成功叫做參與。我們應拋開定式思維的禁錮，鼓勵人們參與，努力參與每件事。只要有付出定能有收獲，只要了定能取得成功。【教師評語】

審題準確，題目很好。思路清晰，從“為什么”的層面上從對自己和對他人兩個角度提出兩個分論點，非常好。“成功，并非是指打敗所有人，而是打敗你自己”這一類的句子很有哲理。

9號文

參與也是一種勝利

亞運會雖然結束了，但運動員們的身影卻在我腦海中揮散不去。他們中的許多人不是為了那三塊獎牌，不是為了站在獎臺上風光的一刻，更不是為了那無盡的榮譽。他們參與亞運，是為了離夢想更近一步，即使不得獎牌，他們心中也無怨無恨，因為參與也是一種勝利。

很多人認為，只有站在了領獎臺上才叫真正的贏，名落孫山的人永遠不會勝利。然而，他們不明白參與是一個獲得的過程，在這個過程中，人們成長著，向成功邁著前進的步伐。

參與也是一種勝利，因為我們獲得了寶貴的經驗，為下一次的出彩作準備。俗話說：金無足赤，人無完人，沒有人第一次參與便能勝出。就像狄更斯和馬克吐溫，初出茅廬之時想在文壇大展身手，無數次的退稿沒有讓他們停止參與的腳步，反而鼓勵他們吸取不足之處向更多的人推薦自己，終在文壇獲得一席之地；又如東京大學校長濱田純一，多次參加老師競選活動而沒被選上，但挫折讓他吸取教訓，悟出自己教書育人之道，榮膺東京大學校長之位。他們的參與帶給他們無形的寶藏，常人看上去似是失敗，他們自己當作是寶貴的財富，從而在參與之中一步步提升自己，走向成功。因此，參與就是一種勝利，勝得了獎杯之外無形的財富。

參與也是一種勝利，因為在那一刻為自己的夢想奮斗過，自己無怨無悔。臺灣長跑選手林義杰中學時就夢想做一名驚動世界的長跑選手，然而屢屢在比賽中失利。他沒有退縮，參與是為了實現他的理想。如今他成為穿越撒哈拉沙漠的第一人。為自己的夢想劃上圓滿的句號。林義杰堅持為夢想而戰的信念，堅持參與一次次國際賽事，雖然不是每次都拿第一名，但他都會說：“我參與了就是一種勝利。”可見，對夢想的執著給人以動力勇于去參與，因而即使是最后一名，他們也會說：“我勝利了。”這難道不正是我們一次次參與，為夢想而戰的目的嗎？

參與也是一種勝利，因為在參與中我們更加了解自己和身邊的人。不能說劉翔的退賽證明了劉翔的無能，也不能說國足參與世界杯選拔賽一定是白費力氣，因為參與只是一個過程，一個體驗自我、檢查自我水平的過程。沒有人強求這個過程一定要成功或失敗，這不是我們的目的。就如當年俞敏洪參加高考的過程，他的挫敗讓他了解到了英語的不足，便有了“新東方”；唐駿的參商也不是次次都能成功，他了解自己的不足，調整對策，從而成了“打工皇帝”。

因此，參與也是一種勝利。參與讓我們獲得了寶貴的經驗；讓我們為自己的夢想拼搏過，更讓我們了解自我、超越自我，為以后的成功做好了鋪墊。那么誰還能否認參與的價值呢？ 【教師評語】

本文作者能夠全面理解材料，并緊扣網友丙的看法引出“參與也是一種勝利”的觀點，文中論點鮮明，首尾呼應，處處注意點題與扣題，每個論證段均能扣住分論點轉述并評析材料，材料豐富典型，思路清晰，卷面整潔美觀。是一篇優秀規范的考場作文一類文。

10號文

獎牌誠可貴，精神價更高

廣州亞運會已落下帷幕，余熱在網上依舊不散。有網友認為亞運會是中、日、韓的天下，其它國家好多運動員是“陪玩兒”；有網友認為能參與亞運會已屬不易；也有網友則認為并非站在領獎臺上的人最棒……眾說紛紜，議論多多，我認為中、日、韓以外國家的運動員并非“陪玩兒”，誠然他們的金牌數比我們的少十倍、百倍，但他們的亞運精神、拼搏精神仍然值得我們欣賞。

奮勇拼搏，雖敗猶榮。新加坡國家雖小，但運動員的志氣一點也不小，乒乓球團體賽中過五關斬六將憑著過硬的球技和本領，打敗了一個又一個的對手，甚至攻克日本隊。雖然最后輸給了中國隊，但他們的拼搏精神值勤得我們贊揚，他們從未因為所遇到的對手比他們強大而退縮，即將比分差距拉大也毫不畏懼。而馬來西亞羽毛球運動員李宗偉在對陣中國運動員林丹時的情形更讓人難忘，雖然實力相當的交戰中林丹總是占上風，但即使是在相當十分差距之下，李宗偉依然咬緊牙關尋找機會。他最后失敗了卻同樣得到了大家的掌聲，因為他拼搏過，即使失敗，他也是光榮的。新加坡、馬來西亞并非體育強國，獎牌數不多，但他們的亞運精神是我們所欣賞的。

團隊合作、堅不可摧。團結拼搏精神豈不比獎牌更值得欣賞？雖然站在領獎臺次數最多的是中、日、韓三國，但不代表他們樣樣精通。賽龍舟的比賽馬來西亞隊擊敗中國成為冠軍，飛盤射擊比賽中孟加拉國奪冠，實現了該國在亞運史上的金牌零的突破……這些難道不能說明團隊精神所帶來的巨大力量嘛？由此我們可以相信，團隊的力量是堅不可摧的，即使是一個體育的弱旅，如果擁有團結的精神，沒有什么是不能實現的。即使是強大的中、日、韓三國也不能擋住奪冠的道路。孟加拉雖然只收獲了一枚金牌，但其中精神的份量是無法估量的。

盡全力，知其不可而為之。亞運會中讓人感動的是伊拉克隊中唯一的一位羽毛球隊員，沒有健全的設備，沒有教練也沒有同伴，只身一人來到廣州參加比賽，當其它運動員在接受教練醫生的調理時他只能一個人默默地坐在一旁，但他從未因此而想到放棄，雖然是止步了十六強，但他盡了全力，他說：“我只是喜歡運動，喜歡羽毛球，能夠參加亞運，很滿足。”這難道不是亞運精神的又一次體現嗎？雖然沒有站上領獎臺，但他的精神讓我們欣賞，值得我們歌頌。

也許，除中、日、韓之外的其它國家被中日韓的輝煌戰績所掩蓋，但他們身上所體現的亞運精神，比他們的獎牌價值高得多不是嗎？這不正是亞運會所要送給人們的精神財富嗎？ 【教師評語】

本文能從亞運精神價值的角度來看待網友的爭議，立意準確地把握住了命題意圖。全文結構清晰嚴謹，首段能按材料作文要求準確概括材料，抓住核心問題提出觀點；中間從奮勇拼搏、團隊合作、知其不可而為之三個角度展開論述；尾段回扣材料，總結全文。全文詳實的論據佐證了其觀點，也表現了作者對時事的關注。

第五篇：高三高分作文800字

高考作文雖然在于平時積累，但背誦作文模板、臨陣磨槍也會有一定的效果。大家寫作文時要有素材可用，同時還要多讀滿分作文來模仿寫作。下面給大家分享一些關于高三高分作文800字五篇，希望對大家有所幫助。

高三高分作文800字1

蒲公英的揚起，需要風的舞動;鮮花的盛開需要雨露的滋潤;海的深不可測需要支流的匯入。需要證明了一件事一一在這個世界上，無論是千山萬里，還是破茅草屋，抑或是風花雪月，都能找到一方天地，供自己大放異彩。

我們每個人都像是天上的星辰，有的璀璨，有的暗淡，猶如恒星般燃燒著自己的生命。活著就是為了被別人需要。試想，若一個人存在于世上，毫無價值，那存在又有何意義可言?在如今這樣物欲橫流的時代里，我們不得不承認，沒有價值就等同于被社會淘汰，不被需要的人就如空氣般透明，可有可無。我們為滿足自己的需要而活著，我們需要著別人，別人需要著我們，需要的人越多，活著就越有意義。

被需要是一種奇妙的感覺，它體現了一種歸屬感與價值感。就好像，沒人發現自身價值前。經歷山水，山水也只是風景;繁花也只是盛開了;跨不過縫隙的蝸牛也只是鍋牛。可被需要改變了一切，山水因我而更明媚;繁花因我的滋潤而更艷麗;蝸牛因我幫助跨越了鴻溝。需要與被需要是相互依賴，相互依存，被需要是需要的條件，正是因為有需要，所以被需要才充滿意義。繁花因我的滋潤而更艷麗了，而我也看到了百花爭艷的耀景。需要和被需要就是雙方受益。

浮薄塵寰，三千世界，人生而為人。貧窮人振臂追逐一兩黃金，失敗者在夢中扶搖直上，凡人愛仙子，懦夫心里也住著蓋世英雄。蕓蕓眾生，人人心中都曾有個夢，我們應該成為那個夢，被別人所需要。那種難以言說的力量，將會一直激勵著他，同時也會激勵著我們，走到那從未想過的距離，跨越千山萬水，擁有從未想過的人生。所以被需要也是需要，努力成為被需要的一方，讓彼此的生活更有趣味。

高三高分作文800字2

華夏之邦，是一個神奇而迷人的國度。這里風景秀麗宜人，這里文化源遠流長。

無論是巍峨連綿的萬里長城，抑或是遍布神州的中華美食，乃至飲譽全球的高鐵網絡，凡此種種，無一不展現華夏民族之大智慧與大境界。

歡迎外國友人來華旅游觀光，去共同領略絕美風景背后的璀璨文化吧!

作為世界文化遺產的萬里長城，以自然之石巧妙堆砌而成，其精巧的工匠技藝與智慧令人贊嘆不已。步上堅固的石階，登上八達嶺長城最高的烽火臺上，極目遠望，那蜿蜒曲折的長城，宛如一條長龍在山中蜿蜒，游向遠方的天邊;再看那長城的城墻，一段接著一段，一望無際，蒼蒼莽莽。看到這樣雄偉壯麗的景象，深為前人的智慧所折服。

正是因為長城具有軍事防御的功能，華夏民族才得以安居樂業。在溫潤的世界里，中華美食文化才得以傳承與發揚。

中華美食不計其數。天上飛的，水中游的，地上爬的，無一不為前人所用，成為了絕美上佳的食材。這些食材經過炒、燉等烹調方式，散發出誘人的原香，讓人口中生津。

孔子坐著牛車周游列國，速度之慢，想必讓他焦急萬分，在烽煙四起的年代里，每一秒都有他未竟的理想與抱負要對人訴說;“一騎紅塵妃子笑”，在那個年代里，這樣的速度勉強算快，卻讓沿途百姓怨聲載道;鄭和下西洋，承載著民族的自豪，但航行的速度終究還是慢了些，文明的傳播難免受到了巨大影響。而今，高鐵經濟如火如荼地發展，朝發夕至不再是夢想，人們盡情享受著高鐵的便捷與暢快，這樣的人生何其快意!

風景這邊獨好!乘坐高鐵游走于錦繡華夏，欣賞到的不僅僅有絕美的風景、上佳的美食，更能領略到華夏民族的大智慧與大境界，來中國吧，在這里，你一定能活出生命的豐盈與從容!

高三高分作文800字3

有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠了。”然而，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。

然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯系，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。

順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及?

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。

冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。

但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛，撐起陽關，撐起人與人之間的橋梁;也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。

沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心便是善的橋梁。

高三高分作文800字4

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

高三高分作文800字5

人生天地間，總要與外界發生聯系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大多數人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。

市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當的比重也可歸入此類，我們青年學子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。

閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現實“功利性”，頗有現躉現賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業了，我才上網搜索相關的材料，包括成本的書、雜志，相關論文，然后挑燈夜戰，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。

聽說大多數成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關鍵是要將這些信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。

閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養身心、陶冶情操的過程。據說，這樣的人，看經典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。

魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。

高三高分作文800字五篇