第一篇：幼兒園師德講稿

幼兒園師德演講稿---我愛幼兒象媽媽 我是一只小鳥，愿為幼兒送去歡歌。

我是一朵白云，愿為幼兒送去歡樂。

我是一滴雨露，愿為幼兒送去甘甜。

我是一縷清風，愿為幼兒送去勃勃生機。

法國著名作家雨果在他的不朽名著《悲慘世界》中這樣寫到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當我們的心中充滿了對孩子的愛，我們便會覺得，我們的工作也會發出動人的光彩。清晨，當花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時，我們便會感到無比的滿足，在孩子們中間，我們得到了別人無法感受到的樂趣，我們的每一天充實而富有朝氣。

孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時的孩子容易產生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態，才能使他們盡快適應新環境，才能留住孩子的心。那么應該怎么做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點，就必須時刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時間、精力，有時甚 1 至是財力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關心他們，根據他們的不同特點，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來，并不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細心照顧每一位幼兒，對每一個學生撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關懷和愛。

小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖??午睡對于有的幼兒來說是一件恐怖的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：寶貝，你怎么了，不舒服嗎？，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道：我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽??。為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？--看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸福??以后的日子，每到午睡時，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說：老師象媽媽，周老師就是周媽媽。這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。2 還記得我曾帶過一個孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子里時，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關懷：小便后，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個自立的孩子，在我的關心和她自己的努力下，小詩怡進步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務能力的比賽，獲得了優勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。顧立恩也是一個較為特殊的孩子。從開學初的家訪中，我們了解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛入園時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關心他、愛護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學期結束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時，他們一連聲地對我說：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！3篇二：幼兒園師德演講稿

幼兒園師德演講稿 用愛托起明天的太陽

我在上學的時候我的老師曾經說個這樣一句話“只有了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己曾是個孩子的人才能做個好老師”銘記著一句話，我帶著對教育事業的熱枕，滿懷憧憬的來到這片土地上，耕耘自己的明天，夢想給孩子筑造愛的花園，讓他們在里面健康快樂的長大

然而，現實并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當沉甸甸的教學擔子重重的壓在我的肩頭時，當一個連衣服都還要媽媽幫著洗的我，此時，卻要擔起這么一大群孩子的“媽媽”，幫他們洗臉、穿衣，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股``````此時的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。，我感受最深的是幾年前在學校中所學的東西和現在實際工作中運用的相差得實在太遠了。工作中和生活上許多事情接鍾而來，真的讓我有點眼花繚亂，我和其他老師比，存在的一個嚴重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實踐經驗，缺少教學藝術，自己深感原來的知識不夠用，我意識到自己不再是一個高等院校的學生，而是一個要能培養有創新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對孩子的一舉一動有很大的影響。于是我經常和一些資歷比我深的老師交流，學習別人的教學心得，與此同時我還要求自己做到多看、多想、多做，經常看一些有關幼兒教育方面的理論書籍，豐富自己的理論知識，并將自己的心得和其他老師一起分享，但是在教學的過程中，我還是發現自己存在一些問題，一個班的孩子就像一根橄欖枝，優秀的，和調皮的就是橄欖枝的兩端，我們往往把注意力集中在這兩頭，而容易忽視中間比較安靜的的孩子，這樣是對他們不公平的，意識到

這個問題后，我開始時刻提醒自己，把眼光放在一根橄欖枝上，讓每個孩子都能沐浴自己愛的光輝，同時多和家長交流，一方面進一步了解孩子內心世界，以做到及時和小孩溝通化解，另一方面聽取家長對我們的意見和建議，討論一些育兒方面的知識，這不僅僅是對孩子的評價，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長身上學到更多的知識

雖然有時我也感到很煩、很累，但心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美麗的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個孩子。與他們朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子” “假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔。

“起始于辛勞，收結于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，我們雖然平凡，卻背負著祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。大家可曾想過？一個人的生命是有限的，而我們的事業是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續，我們的價值在教育工作中得以體現。孩子是我們的未來，是國家的希望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛托舉起明天的太陽。最后，我想說：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認同是對工

作的態度——積極、樂觀、盡責是對寄予我們期盼的家長、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的 同事、給予肯定的家長、孩子、指導前進的園領導、園本思想，讓責任伴我們前行，踏實地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。篇三：幼兒園教師師德師風演講稿

幼兒園教師師德師風演講稿：愛我所愛 無悔青春

有人說“快樂的時間過得特別快”，是啊，在幼兒園這 塊樂土上我快樂地成長著，轉眼已有近1個年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅是愛，更多的是快樂是感動。其實幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業績；其實幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一起平凡而偉大著、奉獻而快樂著、成熟而年輕著。和她們一起把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土里茁壯的成長。印度大詩人泰戈爾說過的：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我園的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自己濃烈的愛獻給了為之自豪的幼教事業。

最讓我感動的是剛開學的日子，迎來的是一個個焦慮不安的家長和一張張淚流滿面的小臉，園長、老師、左手抱一個，右手摟一個；哄笑這個，逗樂那個，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水。不出三天，老師們已經能叫上所有寶寶的名字；小不點們一個跟著一個洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自己動手，讓擔心不已的爺爺奶奶驚訝不已。，一聲稚嫩的“老師，再見！”家長送來的一個微笑是最好的藥方。

幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正

體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。其實這些都難不到我，我最遺憾的是自己的幼教專業知識太欠缺了，與在座的專業幼兒教師相比實在太差了。我和其他老師比，存在的一個嚴重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實踐經驗，缺少教學藝術，但是我一定要下決心做一名好的幼兒教師，讓領導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師，為了創造新的自我，我先從轉變角色開始。首先，我很快的認識到對待工作要有責任心，對待孩子要有愛心，對自己要有信心，一個人只要有了責任心，熱愛自己的事業，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自己有了信心，才會認識和了解自己，充分的發揮自己的特長。因此我用自己積極的心態去對待我所從事的事業，并給自己定了一個目標：要做一名合格的幼兒園教師。我相信通過我的努力我會成為一名好的幼兒教師，讓領導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師。

“起始于辛勞，收結于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負著祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。篇四：幼兒園師德師風演講稿

尊敬的各位領導、各位老師： 大家好！今天我演講的題目是《愛 教師的責任》

教育是一份愛的事業，陶行知先生的“愛滿天下，”影響了一代又一代教育工作者，從事教育工作的人都要懂得教育的核心是愛，“愛為師之魂”，對學生要“以愛育愛”。在教育這片沃野上，只有老師的愛，能點燃前行的燈盞，照亮孩子的心。作為一名幼兒教師，我們的主要工作不僅僅是“傳道、授業、解惑”，我們還要照顧孩子的吃喝拉撒睡，所以對孩子們的愛，是我們必備的責任。當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨孩子們說“老師，早上早”時那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機，每天傍晚隨著一聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對幼兒教育深深的愛，我真正體會到了一個教師所有的幸福和快樂。蘇霍姆林斯基曾說“一切最好的教育方法，一切最好的教學藝術，都產生在教師對學生的無比熱愛的炙熱心靈之中。”作為教師的我們永遠不會忘記自己身上的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心里。來育新工作的一年里，讓我深深體會到了教師對孩子們的愛，也讓我明白了這份責任的重大。蒙古族有一句諺語“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。在這一點上，幼兒教師的職業決定著我們在這方面必須是神。當看到孟老師抱著小班剛入園哭鬧的孩子哄他們入睡時，當看到康老師忙了一天還要加班給孩子們做教具時，我的心被深深地震撼了，他們在用“愛”教育著孩子，在履行著他們偉大的責任。愛，同樣也給我們帶來著欣慰和幸福，當我用愛的教給孩子們知識的時候，我像是看到了春苗在萌發；當我用智慧的鑰匙為孩子們開啟每個大門的時候，我仿佛聞到了百花的芳香；當我和孩子們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當我新年收到孩子們自己畫的畫的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿.........老師們，聽到這里，您難道不感到作為一名幼兒教師的欣慰和幸福嗎？ 正如著名教育家夏丐尊所言：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活是清貧而艱辛的。但是因為有愛，我卻是富有而幸福的！雖然我選擇了這個清貧而平凡的職業，但我無怨無悔。愛，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。愛是幸福的種子，它會成為我們源源不斷的能量。做一名合格的幼兒教師是我畢生的追求。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！正如汪國真的詩句所言：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影！” 讓我們去愛吧，使我們周圍充滿愛的溫馨，讓我們把愛的陽光、愛的雨露灑向孩子，我們一定能感受到欣慰、感動。愛，教師的職責。

第二篇：師德講稿

做師德高尚的魅力教師

（三）教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

一、教師應重視自身的道德形象

教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；還要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

二、教師要注意提高自己的思想修養

教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查表明,喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一 個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，把教師看成是父母般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。

教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。

三、教師應變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”

教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道？。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的 自尊心。

德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。其實，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態度。教書應成為一種立業的根基，精神的寄托。我們應去尊重、去珍愛、去完善這份職業。

第三篇：師德講稿整理

第一講:道德和公民道德

需要思考一個問題:人為什么要有道德? 道德是人類生存需要的產物

1、普遍的道德是社會形成和存在的基礎。

2、道德是人類需要的產物

道德是人的道德，是人的需要。

道德是人們分析判斷客觀情境和確定行為選擇的準則，是社會主流價值體系的具體體現。

道德是實現目標的一種手段。道德能強有力地改造人的需要。

道德是人的自我規約，我們的生活離不開道德。

道德是人的道德，它指引我們構建精神家園。

道德不是任何的外在強加物。相反，它是人內在的自我評價、自我肯定、自我激勵、自我發展、自我實現的一種社會形式——幫助人正確客觀地認識社會，調節價值取向和行為，激勵人不斷向前，獲得自由全面、和諧的發展，豐富和升華內心世界，使人性發揚、人格完善。

一、道德的涵義和作用

1、道德的涵義

道德：是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，②是以善惡評價為標準、③依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，④調整人們之間以及個人與社會之間、人與自然之間關系的行為規范的總和。

2、道德的本質

（1）道德是一種社會意識（2）道德是特殊的規范調節方式；（3）道德是一種實踐精神。

3、道德的特點：（1）特殊的規范性；（2）獨特的多層次性；

（3）廣泛的社會性：（4）更高的穩定性。

4、道德的社會作用：論證、教育、調節、認知、激勵

（二）道德與法律

1、聯系：調節內容相互滲透；

調節功能相互補充； 調節實施上相互支持

2、區別：產生的條件和發展趨勢不同；依靠的力量不同； 產生作用的范圍不同

二、公民道德建設的基本要求

（一）基本原則

1、與社會主義市場經濟相適應

2、“繼承”與“弘揚”相結合3、社會主義“義利”觀

4、效益與公平相協調

5、先進性與廣泛性相結合6、教育與管理相配合

（二）主要內容

1、核心——為人民服務

2、基本原則——集體主義

3、基本要求——“五愛護

4、基本指導思想——以人為本

（三）主要規范

愛國守法

明禮誠信

團結友善

勤儉自強

敬業奉獻

（四）重點

誠實守信

以人為本

（五）“三德”要求

1、社會公德：文明禮貌、相互尊重；助人為樂、發揚人道主義；愛護公物、增

強主人翁責任感；保護環境、強化生態倫理觀念；遵紀守法、維護公共秩序

2、職業道德：

以人為本

愛崗敬業

誠實信用

辦事公道

服務群眾

3、家庭美德：

尊老愛幼

男女平等

夫妻和睦

勤儉持家

鄰里團結

三、社會主義核心價值體系

共同的指導思想、共同的理想、共同的信念、共同的以改革創新為核心的愛國主義精神、共同的道德和法律的社會規范。思考題：教科書P44——1、2、3題。

第二講:教師職業與教師職業道德

（一）教師職業與社會文明進步

第一、教師勞動對物質文明建設具有巨大的作用

第二、教師職業對精神文明建設起著直接而重要的作用

第三、教師職業對政治文明建設具有重要的推動作用

（二）、教師職業對個人成長的主導作用

1、教師以社會的規范和未來社會對其成員的要求引導人。

2、教師以豐富的文化知識和深厚的專業理論、技能武裝人。

3、教師以科學的思想方法培養人的認知能力、批判和創造精神。

（三）、教師職業特征

1、職業任務的特殊性

2、勞動對象的特殊性

3、勞動手段和勞動工具的特殊性

4、勞動產品的特殊性

5、職業行為的強烈示范性

6、人際關系的特殊性

二、教師職業道德概述

（一）職業和職業道德 職業；是指人們由于社會分工而從事具有專門業務和特定職責并以此為主要生活來源的社會活動。職業道德：是指從事一定職業勞動的人們在特定的職業關系和長期職業活動中形成的、具有自身職業特征的道德原則、規范的總和。反映從業者的職業情感、職業態度、職業行為習慣和道德品質。

（二）教師職業道德的涵義

教師職業道德，是指教師在從事教育教學及科學研究的實踐活動中形成的比較穩定的職業情感、職業態度、職業行為習慣和個人道德品質的總和。是社會道德準則在教師職業活動中的具體化。

（三）、教師職業道德的形成

1、教師職業活動實踐是教師職業道德形成的客觀基礎。

2、教師職業道德受社會經濟關系的制約

3、教師職業道德是在揚棄傳統師德的基礎上形成的。

（四）、教師職業道德的本質

1、教師職業道德是由一定的經濟關系決定的。

2、教師職業道德是特殊的社會上層建筑意識形態。

意識形態：建立在經濟基礎之上的政治、法律、道德、哲學、藝術等社會意識的

總和。

政治：正確的政治觀點、堅定的政治方向。

法律：較強的法制觀念，自覺的遵紀守法。

哲學：掌握辯證法和唯物論，樹立正確的世界觀。

道德：對教師的道德要求更加嚴格。

藝術：正確的審美觀，良好的藝術鑒賞能力和藝術修養。

3、教師職業道德在特殊的利益關系中產生并發揮其調節功能。

（五）、教師職業道德的特點

教師職業任務、對象、手段和工具、勞動產品、職業行為、人際關系的特殊性決定了教師職業道德的特殊性。

1、在道德意識上比其他職業道德有更高的要求。

2、在道德行為上比其他職業道德有更強的示范性。

3、在道德影響力上比其他職業道德更具有廣泛性、深遠性。

（六）、教師職業道德的基本原則

1、集體主義原則

2、社會主義人道主義原則：尊重人、關心人、理解人、同仇視人民的邪惡勢力作斗爭。

3、以學生為本，為人民服務的原則

4、教書育人促進學生全面發展的原則

（七）、教師職業道德的基本構成

1、教師職業理想：教師對自己職業和所從事的專門業務的選擇，是對未來所要承擔的責任及其達到一定成就的追求和向往。

必須做到：熱愛忠誠教育事業、熱愛關心學生、獻身教育事業、不斷提高自身的綜合素質、勇于同一切危害教育事業的行為做斗爭。

2、教師職業責任：教師必須承擔的責任和義務。自覺地做到：對學生負責、對家長負責、對教師集體負責、對社會負責。

3、教師職業態度：教師對自己的職業勞動的看法和采取的行為。必須做到：具有高度主人翁責任感、從事教育勞動的自豪感和光榮感、不辭辛苦的自我激勵和奮斗精神。

4、教師職業紀律：教師在從事教育勞動過程中應遵守的規章、條例、守則等。

必須做到：強烈的職業意識、認真學習職業紀律的規定、工作中恪守職業

紀律、從一點一滴做起、虛心接受批評、善于改正錯誤、堅強的意志、持之以 恒的決心。

5、教師職業技能：教師從事職業勞動必須具備的知識、技術、能力和思想，是從事教育工作的重要條件，是教師實現職業理想，追求高尚職業道德的具體行動內容。必須做到：刻苦鉆研業務，不斷更新知識；懂得教育規律；具備一定的管理知識；勇于實踐，不斷創新。

6、教師職業良心：教師在對學生、家長、同事以及對社會、學校、職業履行義務的過程中，所形成的責任感和自我評價能力。

7、職業作風：教師在職業活動中表現出來的態度、行為和風格。

8、教師職業榮譽：教師在履行職業義務后，社會所給予的肯定與贊揚，以及教師個人 所產生的尊嚴和自豪感。

教師職業榮譽具有激勵和導向作用。

教師獲得職業榮譽必須做到：認真履行職業道德義務；具有良好的職業素質；要有團結協作的精神。

（八）、教師職業道德的社會功能

1、教師職業道德對教師職業行為的調節功能。

2、教師職業道德對學生的教育影響功能。

3、教師職業道德對社會的普遍影響功能。

思考題：

作為大學教師，你的從業目標有哪些？樹立這些目標的理由是什么？請加以說明。

第三講:教師職業道德的主要規范

一、新型師德體系要求必須樹立的觀念

（一）必須樹立的觀念

1、開拓創新，終身學習發展成長的觀念。

2、優勝劣汰，自主自強勇于競爭的觀念。

3、以人為本，服務學生勤于奉獻的觀念。

4、以德立教，德、識、才、能統一的觀念。

5、摯愛科學，尊重學生、尊重職業的觀念。

6、淡泊名利，求真務實的觀念。

7、關注社會、關注自然，勇于攀登科學高峰的觀念。

8、學生教師雙主體，互動合作的觀念。

9、民主法制、自由平等、公平正義的觀念。

10、遵重維護人權的觀念。

（二）需要正確處理的幾種關系

1、自己與他人的關系：尊重、信任、合作、關心。

2、人生與金錢的關系：人生價值的標準、人生的內容、金錢的意義和獲得的手段和途徑。

3、貢獻與索取的關系：個人對社會的貢獻，社會對個人貢獻的認可程度；社會對個人的肯定、尊重和滿足。

二、教師職業道德的主要規范

教師進行教育活動的目的，在于促進學生的全面發展，尤其是要為學生的精神和個性發展營造良好的教育人文環境和條件。教師應該是“一個盡職盡責的人，必然使自己的品格上升到一個新的高度：他在物質方面雖然不是最富有的，在精神方面是最富有的；在社會地位上雖然不是最高的，在榮譽上是最高的；在智力上他不是最好的，在德行上是最好的；他雖然不是最有權勢和最有影響的人，但他是最真誠、最正直、最富思想的人”。

（一）教師與自己職業關系中的道德要求

1、熱愛教育事業，勇于奉獻，甘為人梯。

2、教書育人，盡職盡責。

3、嚴謹治學，提高教學水平。

4、以身立教，德識統一。

（二）師生關系中的道德要求

1、熱愛學生：理解、信任、關心、平等對待每一個學生，不傷害學生；循循善誘、誨人不倦，不嫌棄任何一個學生。

2、嚴謹科學地要求每一個學生：嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒，注重細節。

3、為人師表，言傳身教：教師無小節，處處是楷模；聽說了，只能使人知道；看見了，能夠使人相信；實際做過了，才能使人明白。

（三）教師在其他人際關系中的道德要求

1、師——師關系：謙虛禮讓、尊重支持、團結合作。

2、師——干關系： 領導——教師：上下關系

平等合作關系，關心，率先垂范、以身作則，管理——民主、科學、人性化。

教師——領導：尊重、服從，參與、建言、獻策，忠于職守。

3、教師在其他社會關系中的道德要求：在社會公共生活和人際交往中做一個優秀的公民；在家庭生活中做一個優秀的家庭成員。

（四）教師的言表風紀要求

1、教師的語言：規范、合理；準確、嚴謹；謙虛有禮；生動鮮明；精煉幽默。

2、教師的儀表：端莊大方、整潔協調（著裝、儀容、儀態）。

3、教師的風度：穩重親和、有識大度。

4、遵紀守法，貫徹“四項基本原則”、教育方針、教育法規和黨的“基本路線”。

（五）教師在教育教學活動中的道德要求

1、教師在教育活動中的道德要求

（1）言傳身教，榜樣示范。

（2）民主管理，寬嚴相濟。

（3）客觀公正，科學育人。

2、教師在教學活動中的道德要求

（1）認真施教，探索規律。

（2）勤奮進取，學而不厭。

（3）嚴謹治學，勇于創新。

思考題：

1、教科書P185——

1、2題。

P264——1、2、3題。

思考題：一個好的教師應自覺堅持審視自己、審視學生、審視社會和自己從事的學科，從而明確自己提高、發展的方向。為此，大學教師應堅持哪些方面的修養和礪煉，才能肩負起使命？

第四講:教師職業道德的內化及道德品質的養成

（一）教師個體道德品質的形成

1、教師個體道德品質的含義：是社會道德原則和規范在教師職業活動、社會生活中的具體體現，是教師在長期職業活動和社會生活中形成的、在道德觀念、道德行為中表現出來的比較穩定的傾向和特點。

2、教師個體道德品質的構成

道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為

3、教師個體道德品質的基本內容

（1）崇尚科學，追求真理；

（2）發揚科學精神，誠實、正直；

（3）鍥而不舍，自尊自強；

（4）為人民服務，獻身教育事業；

（5）艱苦奮斗，勤儉節約；

（6）與時俱進，開拓創新。

4、教師個體道德品質的形成

——是現實社會關系和道德關系的產物。

——在教師個體道德品質形成的過程中，教師的社會實踐、職業活動起著決定性的作用。

——是在社會實踐的基礎上，經過個人的主觀努力和客觀條件相結合而形成和發展的。

（二）教師職業道德內化

1、教師職業道德內化的含義

教師職業道德內化，是指外在于個體的道德理論和規范，通過實踐中的道德認知、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為，轉化為個體的道德意識觀念和行為習慣的過程。這是一個由認識到自覺行為的過程。

2、教師職業道德內化的過程

（1）提高教師職業道德的認識。

（2）培養教師職業道德情感。

（3）磨練教師職業道德意志。

（4）堅定教師職業道德信念。

（5）自覺培養教師職業道德行為習慣。

3、教師職業道德內化的條件

（1）社會道德教育和實際水準是前提

（2）個體道德修養是關鍵

（3）建立個體的道德評價體系是保證

二、教師道德品質的修養和人格塑造

（一）教師道德品質的修養

1、以科學的思想理論為指導，樹立科學的世界觀、教育觀、教學觀。

2、在職業活動和社會生活中自省、自警、磨練、修身。

3、塑造健康的個性。

（二）健康的人格——教師個體永恒的力量

1、道德人格的涵義

（1）道德人格，是指個體人格的道德性規定，表現為個體的情緒、習慣及道德品質的統一。

由五要素構成：道德意識、道德情感、道德意志、道德信念、道德習慣（倫理學）

（2）人格是指個體受社會、他人尊重的資格，是享有憲法和法律賦予的權利，承擔法律義務的資格（法學）。

（3）人格是指一定社會對個體在道德能力等方面的要求和規格（社會學）。

（4）人格是個體綜合的心理特征（心理學）。

2、教師個體人格的塑造

（1）影響人格的三因素

智力：知識、才智、能力；

道德：對己、對人、社會的態度和價值取向；

意志：自制力、堅韌性。

（2）塑造健康人格的途徑

確立健康理想人格的目標。

營造積極健康的家庭、學校、群體、社會、環境。

廣泛的、正確的輿論引導。

個體要加強修養礪煉，修復分裂性人格。

①樹立改變自我的觀念，塑造迷人的個性；

②理性科學地管理自己的情緒；

③學習他人的優點，欣賞他人的靚點，包容他人的缺點；

④做有眼光的人，做成功的人；

⑤積極樂觀的思維方式；

⑥預見規劃人生事業的能力；

⑦養成良好的習慣。

（三）五項修煉

1、教學觀念的修煉：學生的地位、教師的作用、教學過程、自我評價標準。

2、自我監控能力的修煉：注意力分配、觀察能力、教學能力、創造性思維能力、語 言表達能力、人格品質影響能力。

3、創新知識的修煉：本體知識、文化知識、實踐性知識。

4、教育藝術修煉：教學方法、教學思想設計。

5、心理調節能力的修煉：思維方式、情緒管理。

（四）五個方面的修養

1、思想政治修養

2、禮儀、禮節的修養

3、人生觀、價值觀的修養

4、審美意識、能力的修養

5、婚戀、家庭美德的修養

（五）大學教師應具備的六種精神

1、人本精神；

2、科學精神；

3、道德精神；

4、創新精神；

5、奉獻精神；

6、為人師表的職業精神。

（六）大學教師應具備的六種素質

1、高尚的師德；

2、精湛的師能；

3、良好的個性品質；

4、健康的心理；

5、持久的耐心；

6、健康的身體。

三、現代優秀教師的品格

1、俄羅斯教育家諾波林提出的十條標準

理解學生的能力； 通俗生動易懂地講授；啟發和勸說的能力——對學生善意的態度；

組織管理的能力 ； 說服教育的分寸和藝術 ； 創造性工作的能力 ；迅速反應教育情境并在其中保持舉止靈活的能力，情緒穩定；勝任所教學科的能力 ；引起學生興趣并使學生成為主體的能力，喜歡與學生接觸，在與學生交往中坦白、熱情、誠懇、求實、負責；預見自己工作結果的能力。

3、中國學者提出的現代教師必須具備的基本素質

①全面綜合、廣專結合的文化素質：文化基礎知識、自然科學知識、人文科學知識、高新技術學習跟蹤的能力。

②扎實精深、靈活多變的專業素質：扎實深厚的任教學科知識功底；豐富的與任教學科相關的知識；教育學、心理學、學科教學方法等教育科學知識。

③良好的師生關系 ：尊重、關心、理解、信任學生，從而形成平等、自主、合作、愉快、自由的教學、教育氛圍。

④ 愛崗敬業、寬厚熱情的身心品德素質：真誠、寬厚、熱情、謙遜、果斷、勤奮的心理素質；摯愛教育、不斷進取、完善自我、嚴于律己、淡泊名利、表里如一的品德素質。

思考題：

1、教科書P310——1、2、3題。P348——

1、2題。

P388——3題。

2、大學教師應具備那些突出的優良品質，這些品質在其職業活動中具有哪些作用，對學生有什么樣的影響？

第四篇：師德報告講稿

我生命中的航標

安恕鎮中心幼兒園

劉俊芳

在我生命的長河中，有彷徨，有悲傷，有痛苦，有歡樂。但我始終不卑不亢，不折不撓，對待工作盡職盡責；對待生活樂觀向上；對待同志真誠豁達；對待學生關懷備至。

去年上學期，我曾經教過一個自閉癥的孩子。初來我班時從不說話，不與任何人交流。頭幾天，他的家人還在班級陪著，很影響我的正常教學。特別是吃午飯時更費勁，我們幾個老師哄著他輪流喂，不吃的東西就往外吐，吐的滿地都是。不順心的時候就拍著兩手大喊大叫。這種狀態持續了好一周，家長一看這樣不行，最后只好吃午飯時他媽媽親自送飯看著他吃。在他身上還存在一個問題就是上課時坐不住板凳，隨意下地，啪啪拍著手掌，我示意他坐下，他根本不聽，小朋友看著他也哈哈大笑，覺得很好玩。我每次把他領回座位，不到一分鐘他還會出來繼續拍他的手。我知道他這時很煩躁，幾次他都走到門口想要出去，但看到我不允許的目光他又回來了。我的心有時也因為他變得有些不耐煩。當初園長把這個孩子送到我班的時候說先在這試試，不行就讓他回去。我心想：你們送來了。讓我攆回去，我也做不出來呀。假如是我的孩子，別人這樣對待，我是啥心情？于是下課時我主動接近這個孩子，握著他的手問他家里的事情，比如今天早上你家吃什么飯啊，你哥哥上幾年級了，我花費了大約一個多月的時間，當然也花費了很多心思終于能和他溝通了，有時他還主動跟我說幾句話，還笑呢！有一天他拿著雪糕居然送給我吃，令我歡欣鼓舞，他終于和別人交往了。他樣子非常可愛，長得也很漂亮，小朋友也愿意和他一起玩了，他上課時來回走動甚至拍一下手小朋友也像沒看見一樣，小朋友還把自己帶的零食分給他吃，他可開心了，就這樣在我班呆了一學期，無論是學習還是生活，我們都把“自閉癥”這個詞漸漸忘掉了，在小朋友的眼里他也是一個正常的孩子了。

在這里我還要說一件事，我與弱智的孩子也很有緣。上學期我又收了一個弱智的孩子，是個女孩長得很漂亮。兩桶鼻涕就像春天柳樹上發芽的毛毛狗在那趴著，擦掉還有連綿不斷。咱先不說她學習咋樣，一學期就往褲子里大便就便了五次，每次都是我給收拾的。有時趕上午飯時間，收拾完根本沒心情去吃飯了。按理說等家長來收拾我也不過分吧，可她家離這二十多里，我不能讓孩子就站在那里等家長，良心驅使我不能這樣做，我只能當成自己的孩子，于是我戴上手套開始清洗，可是每次家長來都是對這個孩子連打帶罵，我就安慰他說：“孩子小，又不是故意的，你不管哪就亂打一氣，還不給她打壞了？有一次真給我弄得連中午飯都沒吃，餓了一下午。有一回家長來了，把我找出教室，塞我手里一百元錢說：“劉老師，這是一點心意，你為我家孩子也沒少操心，總浪費你的電話費，給你充點話費吧！我告訴他說：“這是我應該做的，換成別人也會這么做。”我謝絕了他。還有的家長也偷偷給我給我存話費，我知道后都把錢讓孩子帶回去。還有的家長送一些禮物，我實在不好回絕的話，在買一些禮物做以 回贈。我做事不圖回報，只是做了我應該做的，盡自己所能，讓家長滿意，領導滿意。只有這樣我才會感到萬分的欣慰，更讓我欣慰的事，現在我又多了一個女兒。去年冬天，我班一個叫宋雨潼的小女孩對我說：“老師，我想管你叫媽，我沒有媽媽，你就是我親媽。”我聽到后沒說什么，因為沒有思想準備，再說是一個小孩，也許只是說說而已。然而就是從那天起，她就不管我叫老師了，很自然的叫著媽媽。剛開始我有點不習慣，時間長了，我也順理成章了。在一次與家長聯系時我了解了她的家庭背景：她幾個月時爸爸和媽媽就離婚了，那時她爸爸才二十二歲，（她爸爸小的時候父母也離婚了，父親現在在監獄。）一個人帶著孩子很不容易。為了維持生計，把孩子送去長托，孩子在那很想爸爸，沒辦法把這個孩子又送到爸爸的叔叔家撫養，叔叔是個單身，他們祖孫三人生活在一起。去年寒假，我把這個孩子接到了家，給她洗澡，給她刷鞋，從上到下，從里到外花了幾百元給她買了新衣服，又買了好多吃的。孩子別提多高興了，晚上睡覺摟著我的胳膊，臉上還洋溢著幸福的笑容，那笑容是從心底流露出來的。孩子在我家呆了一周，他爸爸打電話讓她回家，因為他爸爸上班沒時間來接孩子，說讓孩子自己坐車回去，自己坐車我哪能放心啊，于是我讓愛人打車把孩子送回家，愛人走時還到市場買了一大包水果和小食品給孩子帶上，孩子走時都哭了，說什么也不想走，我的心也不是滋味，可是剩幾天就過年了，孩子總得回家過年啊，于是我商量著孩子，告訴她聽話，以后愿意來再來。一直到現在，宋雨潼遇到人就說：“她不是我老師，她是我媽，是我親媽。”從那以后，我就像照顧自己的孩子一樣照顧著她，她也像我的孩子一樣天天喊著我媽媽。一次我和園長開玩笑說:“你猜宋雨潼的爺爺有多大？才四十四歲，我這個當媽媽的比她爺爺的歲數都大，我們倆都笑了。不管她叫我什么，只要她幸福，我就快樂。

以上這些是發生在我和孩子們之間的事，因為今天是師德報告會，我再談談我在師德方面的感悟。

我很注重孩子們道德方面的培養，從小事做起，從一點一滴做起。講文明，懂禮貌。互相幫助，養成良好的生活習慣，把這些貫穿在小朋友的日常生活中。我還經常上網下載一些有關道德修養方面的小故事，并講給他們聽，凈化他們的心靈，培養他們高尚的道德情操，我還教育他們學會感恩，學會以德報怨，不與人計較，寬宏大量。平時他們在語言或行為上有不對的地方我及時歸正讓這種正的因素在他們身上形成良好的機制。

我也非常注意自己的品德修養。多年來，我對自己的要求也非常嚴格。我看過許多有關道德修養方面的書籍，其中舜的故事對我的影響非常大。舜天性孝順仁厚，對父母恭敬而盡禮，后母百般虐待想害死他，他從不記恨在心。堯帝知道后將兩個女兒嫁給舜為妻，以便觀察他內在的品德，又讓九個兒子和他交往相處，以觀察他的處世才干。舜行為非常謹慎寬厚，帶人謙和，做事勤勤懇懇，到處受人歡迎擁護。舜耕田把好地讓人，當地居民在他的感召下互相也不爭了，都能互相推讓地界；舜捕魚把魚多的地方讓給別人，在他的帶動下，別人也都推讓便于捕魚的位置。舜燒陶器，他常常講道理解決人們的爭執糾紛，居民都愿意與他合作，出品的陶器都不粗疵而特別精細。凡是他住過的地方，都受他的感召，一年的功夫，他住的地方就成為一個村落，兩年就成為一個小城鎮，三年就變成大都市了。

見了這些，堯就賜給舜很高的獎賞。堯見舜居家和出事一切表現確是一位有才干的賢者，深為器重。后來讓他繼承堯而為天子，辦理國事。果然天下大治，四方擁護。

這個故事雖歷經五千年的滄桑歲月，但在華夏兒女的心中依然未泯，仍然閃耀著光彩。尤其作為教師的我們，更應該注重自身品德的修養。老子說:上善若水，厚德載物。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。即做人應如水，水滋養萬物，但從不與萬物整高下。海納百川，有容乃大。水最有愛心，包容萬物，通達而廣濟天下，奉獻而不圖回報，也從不彰顯自己。這就是做人的品格。

所以最后我要說的是：“愛就是我生命中的航標，他貫穿在我整個生命的長河中，溶入我身體的每個細胞中，正因為有了它，才使我變得寧靜祥和，不會因小事而計較，不會因得失而；正因為有了它，才使我活得坦坦蕩蕩，灑灑脫脫！

第五篇：師德專題培訓講稿

師德專題培訓講稿

府谷縣第四幼兒園

有一首歌叫《沒有鮮花的舞臺》，它的歌詞是這樣的：沒有鮮花的舞臺，沒有掌聲的獨白，卻用那緊握著粉筆的手讓每一種顏色盛開；不去想清貧的十幾載，不去為早生的白發感慨，就在你不經意回頭間已滿山青松翠柏！有一首詩叫《老師頌》，它是任旭成老師的經典之作，里面有一句這樣寫道：黑發積霜織日月，粉筆無言寫春秋，也有唐代詩人李商隱的千古名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。音樂家用他們優美的歌詞贊美老師，詩人用讀起來朗朗上口的，平仄分明的詩句贊美老師，是因為我們的才華？因為我們的長相？論才華我們并沒有像愛因斯坦發現相對論一樣震驚世界，也沒有像馬克思發現剩余價值一樣讓資本家的貪婪無處藏身；論長相，多少名模國色天香，傾城傾國。那么憑什么我們會成為文人學士筆下的龐兒？就是因為我們有著一個共同的名字，老師，也是因為我們有著別人所不能比擬的高尚道德情操。今天，我就和大家一起探討一下，我們應如何加強自身修養，做一個幼兒喜歡、家長放心、社會滿意的好老師。

我們要讓幼兒喜歡、家長放心、社會滿意就必須擁有高尚的道德情操，作為老師，那就是師德，那師德的定義是什么呢？師德即教師的職業道德，是每個教師在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。

我們在在說一個人的道德情操有多高的時候，也通常說一個人的修養有多高。“修養”它是道德的同義詞，那么顧名思義，它肯定是一個名詞，而一旦把它拆開后就成了“修”與“養”，則是兩個動詞，也就是說一個人要有好的修養，得經歷一個漫長的過程。“修”是一個人不斷學習，不斷提高理論的過程，而“養”則是用自己學到的理論來指導自己的實踐，即行為，從而由量變向質變飛躍的過程。

? 我們在學習的過程中應該學些什么呢？師德又包括哪些方面的內容呢？

? 職業理想——師德的本質

? 職業責任——培養社會主義建設者和接班人 ? 職業態度——積極主動 ? 職業紀律——遵紀守法 ? 職業技能——教育育人的本領

? 職業良心——道德責任感和道德自我評價能力 ? 職業作風——在職業活動中的態度和行為 ? 職業榮譽——社會的肯定和個人的尊嚴,自豪感

當我們的理論知識不斷提高的時候是不是就足以做好一名老師呢，答案是否定的，因為教師這一職業擁有好多職業無法比擬的特殊性。

? 奉獻性——勞動成果具有延滯性；

? 崇高性——教師的社會期望遠低于其社會地位； ? 典范性——其身正,不令而行;其身不正,雖令不從； ? 深遠性——深、廣、遠；

? 創造性——教育需要藝術，教育要求創新。

時代在變遷，社會在進步，但好些人倫道德卻是沒有跟隨經濟的發展而進步，在一群天使中出現了一些難以讓人接受的敗類，如幼兒教師虐童案、男教師猥褻、強奸幼童案。

這樣的消息對于原本對教師有著深深敬意的人來說無疑是一種沉痛的打擊，承擔著教書育人重任的教師竟然能干出如此這般禽獸不如的事情不能不讓人痛心疾首。正是這此讓人觸目驚心的事情，新時期對我們教師提出了更高的要求，在當前新的歷史時期，師德是一個教師人格、能力、價值觀三大維度構成的綜合體。其核心內涵是服務。一個核心：現代師德的核心是服務。集中表現為為提高學生素質服務。包括：強化學生的主體意識，做學生成長的引路人，為學生發展創造良好的環境。三個維度：能力、人格、價值觀。能力是基礎，人格是動力，價值觀是方向。以我們第四幼兒園為例：我園辦園宗旨和辦園理念辦園宗旨：送真愛于孩子，讓誠信于父母，造福祉于

社會。辦園理念：育人為本，以愛為源，共同成長，和諧發展。這就提醒我們如何才能成為一個好老師，何為師者，韓愈老師的《師說》曾經寫過： 學高為師，德高為范！能者為師，賢者為師，智者為師！

實踐須要理論的指導，但是離開了實踐的理論是蒼白的，正如共產主義導師馬克思在寫《共產黨宣言》時候說的，理論指導實踐且終究是要接受實踐檢驗的。要接老師的榮光揚光大，我們就要在實踐中自我學習，自我提高，自我完善。永遠以全力以赴的心態對待工作；永遠以積極的心態快樂工作；永遠以主動的心態創造性地工作；學會用智慧理智地工作。

最后我要送給老師們一句話，一程山水，一個路人，一段故事，本是人簡單的一生，既然沒有絕對的幸福和安穩，那就尊重內心的選擇，我們選擇了做一名老師，就請攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。