第一篇：我家的家風家訓范文

傳承好家風

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優(yōu)良家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。

正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

家風家規(guī)家訓演講稿三

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!

中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規(guī)、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。

我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。

有家規(guī)、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。

家規(guī)：家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。

家訓： 家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓屬于家庭美德的范疇。家國同構(gòu)，一個家庭的家訓相當于一個國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。

家風：家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規(guī)、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構(gòu)成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。

沒有家規(guī)的家庭，缺乏做人做事的規(guī)矩;沒有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的標準;沒有家風的家庭，缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境。

雖然我們沒有明文規(guī)定但是我們家世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質(zhì)，在不知不覺中延續(xù)著這樣的家風：家德是尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓;家規(guī)是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等;家訓是誠實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業(yè)等;隨著時代的進步，我們的家風也要增添新的內(nèi)容;尊重孩子、善于學習。

家風家規(guī)家訓演講稿五

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!

中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規(guī)、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。

我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。

家風家訓是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。通過本次主題活動，讓學生知曉家風家訓，傳承家庭美德，強化“感恩父母，對父母負責”的意識，建設文明的家庭文化。

由同學們談談自己家的家風家訓，以及家風家訓對自己的影響。

三、講一講古今中外家風家訓故事

《顏氏家訓》、《名門家訓》《傅雷家書》 1.孔子二十世孫孔融讓梨的故事 2.岳母刺字---精忠報國 3.吉鴻昌---做官不許發(fā)財

4.曾國藩---治家八字訣：書蔬魚豬（讀書種菜養(yǎng)魚喂豬）早掃考寶（早起掃屋祭祖睦鄰）

四、傳承優(yōu)良家風弘揚傳統(tǒng)文化，傳遞正能量。

家風的重要性——修身齊家治國平天下說到家風，就自然少不了提起孔子倡導的“禮”、“仁”。

古代的家風總結(jié)為：五常八德 五常：仁義禮智信 八德：忠孝仁愛信義和平

新時代的家風：孝親是家庭內(nèi)部成員之間的道德要求，是維系家庭和諧的根本紐帶。在孝親之外，家庭成員還要將孝親的美德擴大到家庭所在的民族和國家。這就是忠。忠于民族、忠于國家，忠于同時代人的美好事業(yè)，是所有人都應該遵循的道德。

家風是從社會各個方面和角度吹出的人情之風。人情有冷暖，人際有關(guān)愛，人間有仁義，那一定是良好家風影響下的結(jié)果。當人人走出家庭，帶著家的溫暖，裝著家的期盼，懷著家的未來，為社會奉獻自己的才智，一個富強、文明、民主、和諧的民族國家就一定能夠建成。國風中的道德力能夠影響家風，家風中的道德力也能夠影響國風。當國家政風清明、學風向上、文風大振，民風一定醇美，家風也就會醇正。

家風家訓是中國文化和傳統(tǒng)教育的一個重要組成部分，“孝”、“儉”、“勤”等這些都是家風家訓的永恒主題，成為了一代又一代人健康成長的保證，也成為了推動社會文明進步不可或缺的正能量。

司馬光的《溫公家范》里曾談到了孟母的一件事：有一

天，孟子看到鄰家殺豬，就問母親：“鄰家殺豬干什么？”孟母一時興起便開玩笑地隨口答道：“殺給你吃”。這本是我們生活中極平常的一段母子對話。但孟母說出口便感到懊悔，繼而責備自己：“在孩子還未出生時我的言行舉止倒還注意約束自己，嚴格實行胎教，這都是為讓孩子成長為一個有出息的人。可今天在他還不懂事的時候，我竟然這樣信口開河，我怎么能欺騙他呢？”為了挽回即將造成的言而無信的不良后果，孟母便真的買了豬肉給孟子吃了，以示言而有信。試問，在現(xiàn)今的家庭關(guān)系互動中，信口開河、言而無信的事例上演的頻率有多少呢！再試問，這樣言行的父母能傳承給我們的孩子什么呢？一定也是信口開河，言而無信。

在今天，當我們再次關(guān)注家風家訓時，更多思考的也許不僅僅是這些被人們已經(jīng)內(nèi)化并愿意傳承的家風家訓，而應該是考慮如何把傳統(tǒng)的家風家訓與現(xiàn)代家庭教育結(jié)合起來形成具有時代性意義的家風家訓。

提到現(xiàn)代家庭中的家風家訓，我想起孫云曉說過的一句話：“沒有任何時代的父母像今天這樣需要學習，需要與孩子一起成長，而且要為孩子改造成年人的世界。”

那么覺知對于自我成長、自我教育的母親來說極為重要。正如馬卡連柯所說的那樣：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話，或教導兒童、吩咐兒童的時候，才是在教育兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至當你們不在家的時候，都教育著兒童。你們怎樣穿衣服，怎樣跟別人談話，怎樣談論其他的人，你們怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報──所有這些對兒童都有很大的意義。你們態(tài)度神色上的一切轉(zhuǎn)變，無形中都會影響到兒童，不過你們沒有注意到罷了。如果你們在家庭里粗野暴躁，夸張傲慢或酩酊醉酒，再壞一些，甚至侮辱母親，那么，你們已經(jīng)大大的害了你們的兒童，你們已經(jīng)對兒童教育得很壞了，而你們的不良行為，將會產(chǎn)生最不幸的后果。父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己一舉一動的檢點。這是首要的和基本的教育方法。”

正是因為這樣，蘇霍姆林斯基才這樣指出：母親教育孩子的過程，就是再現(xiàn)自己的過程，是教育自己和檢驗自己人格的過程，“生孩子，就是把我們的心分割了一部分……，嬰兒作為你身體的一部分開始呼吸了，睜開眼睛面向世界了，從此時起，你就應承擔巨大的責任：每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是在教育自己并檢驗自己的人格。”

于是帶著覺知的自我成長就在這樣的理念支撐下在我的心底里深根發(fā)芽了，也就順勢納入了我家的家風家訓。

曾經(jīng)以為培養(yǎng)孩子就是付出，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)孩子也是一種收獲；曾經(jīng)以為是我們撫養(yǎng)孩子長大，現(xiàn)在明白是孩子讓我們再次成長；曾經(jīng)以為教育就是能量的輸出，現(xiàn)在領(lǐng)悟到

教育其實就是父母的再教育。

第二篇：我家的家風家訓

我家的家風家訓

風如一杯酒，清香甘冽；家風如一壺茶，醇厚芬芳；家風如一朵花，馨香撲鼻。俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓。國有國法，家有家風。我家的家風是三個字孝尊勤。這三個字伴隨了我12年。

俗話說：“百善孝為先。”孝敬長輩也是很重要的，這是每個中華兒女都應該必備的傳統(tǒng)美德。在家里，我時常孝順我的爸爸媽媽，每周末，我都用空余時間幫他們干一些我力所能及的家務事。如煮飯，掃地，拖地之類的活。我的孝順都是爸爸媽媽的言傳身教么多年來，爸爸媽媽幾十年如一日地孝敬爺爺奶奶，外公外婆。我現(xiàn)在還記得奶奶生病住院時，爸爸媽媽輪流守夜。外婆住院時，媽媽也是到處跑醫(yī)院。我孝順都是因為他們。

尊敬他人是一種禮貌，也是一種為人處事的方法。記得有一次，我在出去玩的過程中，看到了一位殘疾人在那賣東西。我并不喜歡他直接喊了一聲:喂，你這東西怎么賣啊？爸爸聽到這句話之后非常生氣！把我拉到一邊兒。嚴厲的說了我一通。不論什么樣的人都應該受到尊重。受到和正常人一樣的待遇。我們不應該歧視任何人。

勤勞，勤奮。使人進步，使人不斷努力，使你有底氣超越別人！在我很小的時候，母親就給我講過一個這樣的故事:在古代的時候有一個人叫匡衡，他家里很窮，他必須白天干活掙錢糊口，只有晚上才能安心讀書。由于他買不起蠟燭，夜晚就沒辦法看書了。他的鄰居很富有，匡衡回到家中，悄悄地在墻上挖了個洞，鄰居家的燭光就能從這棟周透過來了，他借著微弱的光線如饑似渴地看起書來。這個故事每天在我腦中里回施。果不其然，我靠自己的勤奮得到了繪畫大賽的金獎。

家中的規(guī)矩促使我不斷地努力。家風如同一座燈塔，照亮我們前進的行程。

家風是個引路人，引領(lǐng)我們不斷向前。家風還是親人給予我們的親情，是我們的生命變得飽滿豐盈。

第三篇：我家的家風家訓

我家的家風家訓----帶著覺知的自我成長

作者：251班 郭俊州媽媽：李娟

單位：汾西礦業(yè)集團公司工程公司職工醫(yī)院 電話：***

家風家訓是中國文化和傳統(tǒng)教育的一個重要組成部分，“孝”、“儉”、“勤”等這些都是家風家訓的永恒主題，成為了一代又一代人健康成長的保證，也成為了推動社會文明進步不可或缺的正能量。

司馬光的《溫公家范》里曾談到了孟母的一件事：有一天，孟子看到鄰家殺豬，就問母親：“鄰家殺豬干什么？”孟母一時興起便開玩笑地隨口答道：“殺給你吃”。這本是我們生活中極平常的一段母子對話。但孟母說出口便感到懊悔，繼而責備自己：“在孩子還未出生時我的言行舉止倒還注意約束自己，嚴格實行胎教，這都是為讓孩子成長為一個有出息的人。可今天在他還不懂事的時候，我竟然這樣信口開河，我怎么能欺騙他呢？”為了挽回即將造成的言而無信的不良后果，孟母便真的買了豬肉給孟子吃了，以示言而有信。試問，在現(xiàn)今的家庭關(guān)系互動中，信口開河、言而無信的事例上演的頻率有多少呢！再試問，這樣言行的父母能傳承給我們的孩子什么呢？一定也是信口開河，言而無信。

在今天，當我們再次關(guān)注家風家訓時，更多思考的也許不僅僅是這些被人們已經(jīng)內(nèi)化并愿意傳承的家風家訓，而應該是考慮如何把傳統(tǒng)的家風家訓與現(xiàn)代家庭教育結(jié)合起來形成具有時代性意義的家風家訓。

提到現(xiàn)代家庭中的家風家訓，我想起孫云曉說過的一句話：“沒有任何時代的父母像今天這樣需要學習，需要與孩子一起成長，而且要為孩子改造成年人的世界。”

那么覺知對于自我成長、自我教育的母親來說極為重要。正如馬卡連柯所說的那樣：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話，或教導兒童、吩咐兒童的時候，才是在教育兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至當你們不在家的時候，都教育著兒童。你們怎樣穿衣服，怎樣跟別人談話，怎樣談論其他的人，你們怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報──所有這些對兒童都有很大的意義。你們態(tài)度神色上的一切轉(zhuǎn)變，無形中都會影響到兒童，不過你們沒有注意到罷了。如果你們在家庭里粗野暴躁，夸張傲慢或酩酊醉酒，再壞一些，甚至侮辱母親，那么，你們已經(jīng)大大的害了你們的兒童，你們已經(jīng)對兒童教育得很壞了，而你們的不良行為，將會產(chǎn)生最不幸的后果。父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己一舉一動的檢點。這是首要的和基本的教育方法。”

正是因為這樣，蘇霍姆林斯基才這樣指出：母親教育孩

子的過程，就是再現(xiàn)自己的過程，是教育自己和檢驗自己人格的過程，“生孩子，就是把我們的心分割了一部分……，嬰兒作為你身體的一部分開始呼吸了，睜開眼睛面向世界了，從此時起，你就應承擔巨大的責任：每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是在教育自己并檢驗自己的人格。”

于是帶著覺知的自我成長就在這樣的理念支撐下在我的心底里深根發(fā)芽了，也就順勢納入了我家的家風家訓。

曾經(jīng)以為培養(yǎng)孩子就是付出，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)孩子也是一種收獲；曾經(jīng)以為是我們撫養(yǎng)孩子長大，現(xiàn)在明白是孩子讓我們再次成長；曾經(jīng)以為教育就是能量的輸出，現(xiàn)在領(lǐng)悟到教育其實就是父母的再教育。

現(xiàn)在我想用我和孩子的一段故事來具體陳述一下，作為母親的我是如何帶著一份覺知的自我成長來陪伴我的兒子的。

8月7日，一個平常的日子！卻發(fā)生了一件讓人回想起來內(nèi)心依舊會翻騰倒海的事兒。

一顆顆黃色的乒乓球，在訓練室發(fā)到了每位小球員的手里。當我去接練完球的兒子回家時，一個小球友哭著向我走過來。泣不成聲地告訴我：“阿姨，郭俊州拿的是我的球……”兒子若無其事的在一旁瘋鬧，這位同年齡的小女生卻滿臉淚水。“孩子，先別哭，把事情的經(jīng)過告訴阿姨好嗎？”……

事情的原委大致明白了，于是我轉(zhuǎn)過身，叫過兒子再問他是怎么回事兒。孩子很清淡地說了一句：“我拿的就是我的球呀！”說完就跑去繼續(xù)玩開了。這時我面對著還站在我身邊的小球員說：“孩子，阿姨知道你的球丟了，也確實感受到了你現(xiàn)在很難過！但阿姨相信郭俊州，相信郭俊州的話，你可以再好好想想嗎？如果實在想不起來了也沒有關(guān)系的，下次咱們把自己的球保管好，行嗎！”說完，隨著電梯的門開了我和兒子離開了現(xiàn)場。

在校門口，孩子們的玩耍勁兒意猶未盡，笑聲、跑跳聲頻頻傳來！這時，這位女球員又來到了我的身旁，哭著說：“我媽媽讓我今天一定要把我的球拿回去……”我順勢抬頭看到了馬路對面一臉陰沉的女孩的媽媽。因為平時孩子們一起打球經(jīng)常碰見，不算熟但絕對不陌生。所以當時心里開始犯嘀咕，確實有點不知所措！孩子間的事，大人參與不是我的風格，但恰恰遇見了。

我再次叫過兒子，希望孩子們自己說清楚找到解決的方式就行了！女生將事情經(jīng)過說得清晰明了，甚至連球上的記號都說得清清楚楚。這時兒子也意識到說清楚的重要性了，也將整個關(guān)于球的記憶說得清晰明了，只是不記得球上有什么標記。最后因為對方堅定地能證明球就是她的，所以一定要遵循媽媽的要求----是自己的就要拿回去。兒子因為無法像對方那樣去證明自己球有什么標記，而對方又執(zhí)意一旦確

定了就要拿回去。以至于一顆原本不值得什么的乒乓球瞬間價值連城。這時我分別將他倆此時的感受告訴了他們彼此，希望在感受對方的同時倆孩子能找到屬于他們最好的解決方法。這時，對方媽媽過來了，剛剛倆孩子間的對話在對方媽媽的詢問下又上演了一次。我完全成了旁聽，除了守在兒子身邊不知道再該做什么。雖然心里明白越來越復雜了，也能預見后面的情景，但還是選擇順應。當時的我看著很淡定，其實內(nèi)心真的很無奈！無奈這就是生活，現(xiàn)實生活！孩子一天天長大了，我們能陪著孩子一起面對著的到底能有多久？又能有多少？還有多少又是孩子必須獨自去面對的呢？好懷念兒子0-3歲的時光，那時他所有的世界都是他的媽媽和他的家。

那時我也真正開始深刻感受到----“世上唯有父母的愛是以分離為目的”這句話。

兩個大人，兩個孩子，為了一顆球的歸屬僵在了那里。僵局被女生準備去兒子的球柜取球而打破。這時兒子徹底爆發(fā)了，幾近咆哮道：“媽媽！憑什么她的球丟了就說我的球是她的，我又沒拿！我的球要丟了，也說是她拿走了，她是什么滋味？你就相信她！不相信我？！我討厭媽媽！！”說完就跑到一邊，這時，對方媽媽依舊覺得應該把球從兒子的球柜里拿出來核對上面的記號，如果是她孩子的就應該拿走！

我們沒有權(quán)力去評價別人的想法，因為所有的呈現(xiàn)都一定有它應運而生的原因。當孩子憤怒的聲音穿透到我的內(nèi)心時，我此時我的世界就只有我兒子和帶著一份覺知的自己！

沒有半分鐘的遲疑，我徑直走向了我的孩子。但我一靠近他，他就后退幾步，他在拒絕他的媽媽，就這樣一直拒絕著我，甚至跑得更遠了！我無助地趴在一旁好友的肩頭哭了起來，“娟，我理解你，我理解！”好友就一直這樣說著。我內(nèi)心被堵得死死的東西就這樣被她緩緩地疏通了！這是一份世上最珍貴的理解和相信，也是情緒被疏通的神奇良藥。既然我需要，那么孩子也更需要。

我快速地擦干眼淚徑直地靠近孩子，“樂樂，媽媽知道你很難過、很氣憤。媽媽能理解，因為媽媽心里也很難過，也很氣憤，和你一樣！”“孩子，媽媽相信你，就是相信你！即使全世界的人都不相信你，媽媽也相信你！”“媽媽抱抱你！”……現(xiàn)在回想起來我也不清楚這三句話當時說了多少遍，何況多少遍也都無法涵蓋一個母親對兒子的相信和愛！當相信和愛是從心到心地穿遞給孩子時，他不再孤立自己，選擇來到他媽媽的懷里。從來沒有那時那刻地感到一份來自媽媽心底里的相信和愛，此時就像生命一樣的珍貴！而事實的真相和處理結(jié)果卻顯得如此的蒼白無力。我把兒子攬在懷里，不斷地撫摸著他的頭和脊背，任由他的淚水滴落在我的胸襟，到他的內(nèi)心感到好受了，他的情緒開始平緩了！

仰頭看見了碧藍的天空和西落的太陽，仿若全世界就只有我們娘兒倆……

其實當時內(nèi)心更多的、更多的都是心疼！可心里跟一塊明鏡似的，人生的路誰也代替不了誰，在專屬于孩子們的人生路上，我們能留給孩子的到底是什么？我們只能不斷地學習做父母，到底學到了什么？在面對現(xiàn)實和實際問題時，我們又做到了什么？……成長在困境，是這樣的！在順境中那些侃侃而談，那些勸慰別人告誡自己的理念，只有在困境中運用了，啟動了，才是真正做到了，擁有了并升華了。很多時候，我們都在為了解決問題而鉆了牛角。可事實上我們需要的真是一個結(jié)果嗎？還是其他什么。

所有的遇見都是一份成長的契機，所有的體驗也都是一次心靈的成長！當所有頭腦層的理念在面對事情和解決事情時，在不自主或是在不斷的覺察中啟動了時，這些曾經(jīng)讓我們內(nèi)心滾燙，甚至改變了我們生活狀態(tài)的理念才真正的屬于我們自己和我們的孩子，才真正成為了專屬于我們和孩子的智慧和財富！

試問：今生我們真正能給予和留給孩子的到底是什么？又有多少？我想都莫過于讓孩子有一個富足的內(nèi)心吧！所以想讓孩子成為什么樣的一個人，必須是我們自己已經(jīng)成為了這樣的人。正如孔子說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”我想也就是這個意思吧。

帶著覺知的自我成長作為了我家的家風家訓，因為我的不斷學習，學習做媽媽、做妻子、做父母公婆的女兒，慢慢的整個家的能量也開始正向地流動了起來。我相信不斷在覺知中成長的我，一定能將一份寶貴的精神財富傳承給我的孩子，再由他傳承給他的孩子。

我 家 的 家 風 家 訓

----帶著覺知的自我成長

第四篇：我家的家風家訓

我家的家風家訓-——孝、儉、勤

俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓。”很多名人家都有家風家訓，作為普通家庭的我，也有自己的家風家訓。我家的家風和家訓可以概括為“孝、儉、勤”三個字，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。

首先是孝，在我的眼里，爸爸很孝順，平時他為了家里的生計都很忙碌，但常常不忘抽空帶著生活所需品及水果或點心到爺爺奶奶家。還一直反復得問需要什么？身體怎么樣？想吃點什么？……叮囑他們要注意休息，保重身體。只要一有時間，他就會回家看看老人，陪著聊天、幫他們做做家務。每次爸爸只要看見老人沒有洗碗，就二話不說，卷起袖子，把該清理的都清理一番，地也整個清掃一遍。起初奶奶還攔著，不讓爸爸動手，總會說你忙了一天了，也累了，我們身體還健壯，自己可以打掃。但是爸爸總是嬉皮笑臉地說：“每天工作都是坐著，現(xiàn)在正好活動一下筋骨，還得到鍛煉呢？”奶奶看拗不過爸爸，就沒有再阻攔。爸爸在生活中所有的點點滴滴，都在影響著我，我也十分關(guān)心父母，經(jīng)常逗他們，陪伴他們。

其次是節(jié)儉，小時候，媽媽就常講：“節(jié)儉持家，浪費可恥。”這個淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行。我的鉛筆總要用到抓不住為止；書包也是一用好幾年；至于穿的衣服有的還是大哥哥穿過的；過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教，儉以養(yǎng)德，這句話深深烙在我的心里。

“勤”就是勤奮。“世上無難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學習上，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力，爸爸很少看電視，白天忙工作，晚上回家還要忙家務，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書，勤思考，學習成績一直名列前矛。

我們的國家是由千千萬萬個家庭組成，每個家庭都有自己的家風家訓。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家訓，我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強大。

第五篇：我家的家風家訓

我家的家風家訓

無論大家、小家都要有一定的家風家訓，“國有國法，校有校規(guī)，家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風家訓是什么呢？今天我就談一談我家的家風家訓吧。

所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的風氣好不好就會影響到子孫后代。我們中國的每一個家庭都有自己的家風家訓，我家自然也不例外，我家的家風是以德立家，以德治家，團結(jié)向上，孝敬父母。父母一直告誡我，百善孝為先。家風是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠。銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎。

我家的家訓是尊敬老師、長輩，勤勞節(jié)儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節(jié)儉的作風來規(guī)范自己的行動和價值觀。我會努力去做，同時也會影響周圍的人，讓他們也做到。我現(xiàn)在還能主動向長輩們問好，同學之間搞好團結(jié)，有時和同學鬧點小矛盾，是我的錯一定主動向同學道歉，不是我的錯也不追究，退一步海闊天空嗎！自己的事情自己做，作業(yè)做完了，才能有娛樂時間。當天的事情當天做，不能拖拉，每天要運動，養(yǎng)成良好的習慣。一個好的家風家訓能讓我更加了解到了中國文化的進步，讓我們踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才，長大為國家做出更大貢獻。

我希望我家的家風家訓能世世代代傳承下去，家風家訓是一種正能量，我們要時時刻刻嚴格要求自己。要從每個家庭做起，弘揚民族精神。