第一篇:讓子彈飛 影評(píng)
讓子彈飛,是什么意思?說(shuō)全了,就是讓子彈再飛一會(huì)。如何理解?我已經(jīng)開(kāi)槍了,你什么 都沒(méi)有看到,不要著急,讓子彈再飛一會(huì),你就會(huì)看到結(jié)果 事實(shí)上,這部電影就是子彈,電影的上映,就代表了姜文已經(jīng)開(kāi)槍了,也許只是第一槍,也許還有第二第三槍。他想要擊 中什么?他想要什么結(jié)果?現(xiàn)在你們看不明白,不要著急,就讓子彈飛吧。事實(shí)上,這部電影中鮮明的對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射,是任何一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)有所了解的人都很容易觀察 到的。最直接的最明顯的就是,縣長(zhǎng)買官,上任后再玩命撈錢。縣長(zhǎng)想的只是和當(dāng)?shù)貝喊酝?流合污,欺壓百姓,然后分贓而已。而故事就是從這個(gè)買官的縣長(zhǎng)開(kāi)始的。而故事的發(fā)生地,為什么叫鵝城呢?雖然只是一個(gè)個(gè)小小的縣城,不過(guò)象征的正是我們 的祖國(guó)啊。我們的版圖是什么樣子呢?是啊,我們常說(shuō)它是一只雄雞,不過(guò),我想事實(shí)上它 并沒(méi)有那么威風(fēng)。與其說(shuō)是雄雞,不如說(shuō)是肥大呆滯的一頭蠢鵝吧。我們也正是生活在這樣 一個(gè)鵝城之中。在這鵝城中,有縣長(zhǎng),有惡霸,還有無(wú)數(shù)渾渾噩噩的百姓。而縣長(zhǎng),惡霸,這些有錢人 靠什么發(fā)家呢?他們靠洗劫老百姓的財(cái)富發(fā)家。他們把老百姓當(dāng)做廉價(jià)勞動(dòng)力,販賣到美國(guó),掙得美元供自己揮霍。不由的讓人聯(lián)想到我國(guó)高企的外匯儲(chǔ)備,兩房和美國(guó)債券的巨額虧損,已經(jīng)無(wú)以為繼的出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)。這時(shí),一個(gè)天不怕地不怕,在電影中有著無(wú)比強(qiáng)大實(shí)力和對(duì)窮苦大眾慈悲的惻隱之心的 亦雄亦匪的救世主式的人物,也就是姜文所扮演的張麻子來(lái)到了這里。徹底打破的鵝城往日 的“和諧”。他感到奇怪,為什么我要賺錢,不去富人身上賺,卻要在窮人身上賺?師爺告訴他,現(xiàn) 實(shí)就是這樣的,依靠著的鄉(xiāng)紳,富豪的支持,他這個(gè)縣長(zhǎng)才有油水撈,他所能欺負(fù)的也只有 老百姓而已,否則,他的位子也就不保了。師爺告訴他,縣長(zhǎng)從來(lái)是沒(méi)有膽量去剿匪的,不 過(guò)卻很有膽量以剿匪的名義來(lái)收錢。正如,從來(lái)沒(méi)有膽量去降房?jī)r(jià)卻有膽量以將房?jī)r(jià)的名義 來(lái)收稅,從來(lái)沒(méi)有膽量去抓賊,卻有膽量以維護(hù)治安的名義去掃黃,從來(lái)沒(méi)有膽量去挑戰(zhàn)美 國(guó),卻有膽量以美國(guó)的量化寬松來(lái)解釋國(guó)內(nèi)的通貨膨脹。不信邪的張麻子[姜]不想這樣。師爺告訴他,要想賺錢,必須跪著。可是他想站著把錢 賺了。這其實(shí)是姜文的內(nèi)心獨(dú)白。姜文的電影多次被大陸禁映,因?yàn)樗矚g挑戰(zhàn)權(quán)威,喜歡 叫板,可能有人告訴他,想賺錢,你就要認(rèn)慫,就要妥協(xié),就要裝孫子,就要主旋律,可是 他在這里告訴所有人,我不跪著,我要站著把錢賺了。如何站著,也即是有尊嚴(yán)的,
把錢賺了,也即是維護(hù)自己的權(quán)益,電影告訴我們,槍和 醒木,就是有實(shí)力對(duì)抗,有合法的身份和地位。接著,姜文說(shuō),我要給所有人公平,有名無(wú)實(shí)的冤鼓,不能只是一個(gè)擺設(shè),要讓大家來(lái) 鳴冤,要給大家主持公道。這就好像上訪制度一般,只是一個(gè)好看的擺設(shè),卻沒(méi)有人有機(jī)會(huì) 通過(guò)它來(lái)洗刷冤屈。老百姓看到張麻子[姜] 的鐵面無(wú)私,一起給他下跪。張麻子罵到,早他媽沒(méi)有皇帝了,沒(méi)有人值得你們下跪,我也不值得!他是想說(shuō),不要做奴才,不要給任何人下跪。人應(yīng)該是平等的。看得出,對(duì)國(guó)人的無(wú)奈。張麻子[姜] 教育六子,有出息不是當(dāng)官,也不是當(dāng)匪,不是有錢,也不是有權(quán),而是 讀書,留洋,學(xué)知識(shí),學(xué)文化,去了解莫扎特的音樂(lè)。這一段,看得出姜文對(duì)知識(shí)和藝術(shù)的 向往,對(duì)錢和權(quán)的鄙視。他希望人們可以看看外面的世界,可以了解人類已經(jīng)擁有的文明。
去真正陶冶自己的心靈,去追隨自己的精神。接著,胡萬(wàn)在陷害六子的時(shí)候說(shuō),縣長(zhǎng)的兒子,吃了兩碗粉卻只給一碗的錢,這就是不 公平,我們要公平,要公平!雖然電影中的六子并沒(méi)有以權(quán)謀私,不過(guò)現(xiàn)實(shí)中,我們不是恰 恰需要吃一碗粉給一碗錢的公平嗎?而這看似簡(jiǎn)單的公平,離我們卻最遙遠(yuǎn)。六子被誣陷,倍感冤屈,他的選擇是切腹以證明自己的清白。就好像那些被強(qiáng)拆被侵犯 的受害人選擇自殘來(lái)抗?fàn)幰粯印=酉聛?lái),張麻子[姜] 和黃四爺正式展開(kāi)了較量,張麻子搶 來(lái)富人的錢,發(fā)給窮人,這是一段浪漫主義的暢快淋漓的發(fā)泄,打破這世界的不公平,不合 理,不正義,讓無(wú)恥的剝削者付出代價(jià),讓善良的勞動(dòng)人民得到幸福。不過(guò),也只能在電影 中得到短暫的宣泄罷了。在最后與黃四爺?shù)臎Q戰(zhàn)中,張麻子[姜] 只有勢(shì)單力薄的四個(gè)人,而黃四爺則有數(shù)百之眾,實(shí)力對(duì)比如此懸殊。張麻子向民眾發(fā)錢,可是第二天民眾乖乖把錢交給了黃四爺。張麻子問(wèn) 手下人為何?答曰,怕。張麻子說(shuō),怕之中有的是怒。我們要把這怒引出來(lái)。我想,這也就 是讓子彈飛的真實(shí)意圖所在。它要煽動(dòng)要挑動(dòng)的正是觀眾心中壓抑的怒。這怒指向誰(shuí)?我不 必多說(shuō)。于是,第二天,他們不發(fā)錢,而發(fā)槍。給人民抵抗的力量。不過(guò),人們依然無(wú)動(dòng) 于衷。于是他們四人騎著馬在空蕩蕩的廣場(chǎng)上一遍遍吶喊,卻沒(méi)有回音。這里姜文想告訴我 們他的孤獨(dú)和寂寞,頗類似魯迅所說(shuō)的吶喊。想喚起民眾的覺(jué)醒,不過(guò)收獲的只是凄涼。沒(méi) 有人響應(yīng)。哀其不幸怒其不爭(zhēng),可憐之人必有可恨之處,麻木冷漠忍耐受欺,這就是中國(guó)人。張麻子[姜] 說(shuō),他們只幫助贏了的人。于是他們四個(gè)人繼
繼續(xù)前往黃四爺?shù)谋尽D撤N勢(shì) 力的大本營(yíng)。他們四人勢(shì)單力薄,形單影孤,面對(duì)的是黃四爺家門口的一扇大鐵門。嚴(yán)絲合 縫,透露出威嚴(yán)和強(qiáng)大,將他們死死擋在門外。于是他們向這扇大門發(fā)起了瘋狂的進(jìn)攻。這扇大門象征了什么?也許是現(xiàn)行體制的壁 壘,也許只是最令姜文憤怒的審查制度的束縛。總之,它代表了權(quán)威,而這時(shí),姜文肆意的 向這權(quán)威的大門發(fā)起進(jìn)攻,它要在這大門上打出一個(gè)大大的驚嘆號(hào),不過(guò),最終卻只打上了 省略號(hào)和問(wèn)號(hào),是說(shuō)他感到無(wú)奈何無(wú)語(yǔ)嗎? 而黃四爺,也即是高層人物,對(duì)于他們這種不自量力的進(jìn)攻卻頗有些不屑。顯示出某階 層的傲慢和自以為是。最終,靠著替身的幫助,他們終于發(fā)動(dòng)了群眾,暴怒的人群,降黃四爺?shù)蔫F門沖的粉碎。人們肆意的宣泄,拿走一切本該屬于他們的東西。張麻子[姜] 問(wèn)黃四爺,你重要,還是 錢重要?黃四爺說(shuō)我重要。張麻子說(shuō),你再想想。黃四爺說(shuō),錢重要。張麻子說(shuō),你再想想。黃四爺說(shuō),那還是我重要。張麻子說(shuō):沒(méi)有你,最重要。這里姜文想說(shuō)的是,權(quán)重要,還是錢重要。他最終說(shuō)的是,沒(méi)有不受監(jiān)督的、凌駕于人民 至上的權(quán)力,才是最重要的。全片凌亂而隨意的向我們暗示了很多東西,影射了很多東西。除去這些,其他時(shí)間是姜 文的自由發(fā)揮。包括展示他的男人風(fēng)采,不失時(shí)機(jī)的搞些冷幽默逗大家一笑,來(lái)盡情宣泄,體會(huì)造物主的無(wú)所不能。總之,這部片子是融合姜文的抗?fàn)帲瑧嵟蛥群坝谝惑w的顯得 有些雜亂無(wú)章,浪漫主義,而又充滿了隨意和肆意的作品。我的感受就是,姜文想說(shuō)的東西太多了,想表達(dá)的東西太多了,他也有太多的不爽和憤怒了,他也太想喚醒出一些東西了。他開(kāi)槍了,他需要時(shí)間,他要讓子彈飛。最后,于姜文而 言,比起已經(jīng)徹底淪為靠忽悠觀眾來(lái)騙取票房,詛紂為虐之流,他至少還想說(shuō)些什么,還想
表達(dá)些什么,這也算難能可貴了吧。
第二篇:讓子彈飛 影評(píng)
讓子彈飛》的影評(píng)一直想寫,可是寫不出。一來(lái)是人家寫的太好了,自己未免相形見(jiàn)絀;二來(lái)這部電影看一遍還真看不明白。毛主席說(shuō):紅樓夢(mèng)看三遍才有發(fā)言權(quán),看夠七次方可吹牛!這話同樣可以套用在《讓子彈飛》上。不過(guò)還是手癢,重復(fù)咀嚼了幾個(gè)鏡頭后,想談?wù)剬?duì)大反派黃四郎及其原形的考證。
先問(wèn)個(gè)問(wèn)題:黃四郎只是個(gè)地主惡霸么?沒(méi)那么簡(jiǎn)單。他交給假麻子(胡軍)地雷時(shí),說(shuō)了很多:“北中國(guó)我不知道,但這種限量版地雷,整個(gè)南國(guó)只有兩個(gè)”;“第一個(gè)在辛亥革命時(shí)炸了第一響”;“驚天,動(dòng)地,還泣鬼神”;“1910,made in U.S”辛亥革命發(fā)生于1911年,這1910年才生產(chǎn)。黃四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型號(hào),還擁有唯一一顆雙胞胎地雷。請(qǐng)問(wèn),黃四郎在辛亥革命中,發(fā)揮了什么作用?黃四郎參與了在武昌起義的核心策劃,是辛亥革命的老資格革命黨!不信?下面還有佐證。
電影里很明白的說(shuō)了,張牧之和師爺談心時(shí)說(shuō),早年追隨松坡將軍(蔡鍔),17歲時(shí)即為其麾下手槍隊(duì)長(zhǎng)。是講武堂出來(lái)的(考慮到蔡鍔,應(yīng)為1909年成立的云南陸軍講武堂)。蔡鍔在日本死后(1916),張牧之回國(guó),落草。
蔡鍔何方神圣?梁?jiǎn)⒊咄剑駠?guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝o(hù)國(guó)軍神。1911年辛亥武昌起義后20日,蔡鍔就在云南發(fā)動(dòng)重九起義響應(yīng)革命。1915年又發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)討袁并取得勝利。張牧之早年即追隨他,也算是辛亥革命黨里的老資格。張牧之和黃四郎還曾是革命戰(zhàn)友?影片給出了明顯的線索。
張牧之與馬邦德赴黃四郎的鴻門宴時(shí),黃四郎說(shuō) “20年前,我和張麻子曾有一面之緣”。可以看出,黃四郎一開(kāi)始就知道假縣長(zhǎng)就是張牧之就是張麻子。這句話是他刻意點(diǎn)開(kāi)的敲山震虎。影片確鑿的發(fā)生在1920年。20年前就是1900年。黃四郎和張牧之在這一年見(jiàn)過(guò)面?那一年發(fā)生了什么?我們繼續(xù)從張17歲當(dāng)上蔡鍔手槍隊(duì)長(zhǎng)入手。問(wèn)題是,張牧之現(xiàn)在多少歲,又是那一年遇上蔡鍔的呢?蔡鍔1882年12月出生,1899年在時(shí)務(wù)學(xué)堂的老師唐才常德資助下赴日本留學(xué),1904年畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)。回國(guó)后先后在湖南廣西云南等地練兵。如果張是1904年后見(jiàn)到的蔡鍔,那么1900年時(shí)張牧之不超過(guò)13歲。這樣的孩子不應(yīng)引起黃四郎的注意。且1920年時(shí)33歲,似乎又嫩了一些。蔡鍔活到此時(shí)也不過(guò)三十七歲。1899年之前的蔡鍔不過(guò)是個(gè)16歲不到的學(xué)生,雖然已經(jīng)聲名不弱,但也不至于配個(gè)手槍隊(duì)長(zhǎng)吧。張蔡相逢,應(yīng)為1899-1904年蔡鍔留學(xué)時(shí)發(fā)生。17歲的張牧之,又為何會(huì)給一個(gè)留學(xué)生作手槍隊(duì)長(zhǎng)呢?查資料,1900年時(shí),唐才常策劃在武漢發(fā)動(dòng)“自立軍起義”。蔡鍔聞?dòng)嵓椿貒?guó)響應(yīng)老師。但唐看他年紀(jì)小,就派他去湖南送信。后來(lái)唐才常被張之洞擺平,蔡鍔身在湖南躲過(guò)此劫,又回了日本(其實(shí)這時(shí)候他才改名叫蔡鍔,才去學(xué)軍事)。而張牧之當(dāng)上蔡鍔手槍隊(duì)長(zhǎng),正是這一年。這樣算,1920年影片發(fā)生時(shí)張牧之37歲,也很符合人物形象。黃四郎會(huì)在1900年認(rèn)識(shí)張牧之,兩種可能。1是黃也參與了自立軍起義,在武漢或者湖南見(jiàn)過(guò)蔡鍔與張牧之。2是蔡鍔把這個(gè)手槍小戰(zhàn)士一起帶到了日本,然后在日本和黃有過(guò)一面之緣。我更傾向于后者,因?yàn)辄S四郎和張牧之,顯然都在日本混過(guò)不短地時(shí)間。憑什么說(shuō)他們都在日本呆過(guò)?理由是,他們都對(duì)介錯(cuò)很熟先來(lái)(介錯(cuò):“介錯(cuò)”,是出自日本歷史上為切腹者來(lái)?yè)?dān)當(dāng)補(bǔ)刀行為之人的稱謂,是指在日本切腹儀式中為切腹自殺者斬首,以讓切腹者更快死亡,免除痛苦折磨。)切腹大家都熟,但介錯(cuò)就相對(duì)陌生。更別說(shuō)在信息落后1920年,如果不是對(duì)日本文化相當(dāng)熟悉的人,根本說(shuō)不出這倆字吧。有人講這是姜文的日本文化情結(jié),個(gè)人認(rèn)為不確切。黃四郎在鴻門宴上說(shuō)“要是這三個(gè)人供出我來(lái),我就切腹,請(qǐng)兄臺(tái)當(dāng)我的介錯(cuò)”。張牧之說(shuō)“你搞錯(cuò)了,介錯(cuò)人用的是長(zhǎng)刀”。兩個(gè)人應(yīng)該都在日本待過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。尤其是黃四郎,好端端的中國(guó)人沒(méi)事誰(shuí)能扯到切腹去?!因?yàn)?904年蔡鍔回國(guó)后就沒(méi)怎么去日本,作為蔡鍔的手槍隊(duì)長(zhǎng),張牧之也不能去日本。張牧之要在日本混,只能是1900-1904年。等1916年8月,蔡鍔病重去日本治病,當(dāng)時(shí)張牧之一定跟著去了日本,但估計(jì)這段時(shí)間他可沒(méi)興趣研究什么切腹。何況11月初蔡鍔就病逝了。你看黃四郎這個(gè)人不簡(jiǎn)單吧,他留過(guò)東洋,也留過(guò)西洋。懂洋文,國(guó)學(xué)功底也不錯(cuò)。你若把他看作一個(gè)土財(cái)主,這些設(shè)定肯定顯然蹩腳;但若把他看作早期便追隨孫中山的革命黨,那些設(shè)定就很恰當(dāng)。片中他是一個(gè)腐化的前革命者,現(xiàn)當(dāng)權(quán)派。在鵝城里,他充當(dāng)了“官府”的代言人。有人總結(jié)了一條暗線:
1900年,張牧之追隨蔡鍔到日本,并與黃四郎有一面之緣。
1900-1911年,張牧之和黃四郎在同一個(gè)革命陣營(yíng),但無(wú)交集。
1911年10月10日,辛亥武昌起義,黃四郎為核心成員。10月30日,蔡鍔在云南發(fā)動(dòng)重九起義,張牧之也算核心成員。
1911年-1920年.辛亥勝利后,革命者黃四郎,開(kāi)始利用手中的權(quán)利斂財(cái)。他投靠了實(shí)力軍閥張敬堯這座靠山后,愈發(fā)肆無(wú)忌憚,橫征暴斂,更以故鄉(xiāng)鵝城為根本苦心經(jīng)營(yíng),控制了民國(guó)小半的煙土交易,大發(fā)其財(cái)。辛亥勝利后,革命者張牧之,不求權(quán)錢,繼續(xù)追隨蔡鍔。1916年蔡鍔死于日本,此后張牧之對(duì)時(shí)局失望,干脆落草為寇。
1920年,張牧之馬邦德來(lái)到鵝城,電影開(kāi)始。張黃斗法,掀起了一個(gè)小小的鵝城起義,勝利后張牧之分文不得,心愛(ài)的女人花姐和他的兄弟們一起走了。這場(chǎng)“革命”,正如當(dāng)年的辛亥革命,他什么也沒(méi)得到,甚至失去了很多。他坐的chair,也被別的man抗走了。這就是姜文在此電影里內(nèi)藏的政治隱喻。誰(shuí)會(huì)投入革命?蔡鍔這樣的英雄會(huì),袁世凱這樣的梟雄會(huì),但最后得權(quán)的一定是袁世凱;張牧之這樣的爺們會(huì),黃四郎這樣的投機(jī)者會(huì),但最后得利的一定是黃四郎。當(dāng)張牧之再次掀起鵝城革命,他不為財(cái)也不為權(quán),不為女人也不為大眾。他對(duì)黃四郎說(shuō):“你和錢都不重要,沒(méi)有你,對(duì)我很重要”。如果你們覺(jué)得這個(gè)隱喻還不夠過(guò)癮,鴻門宴上還有句臺(tái)詞。“彼時(shí)彼刻?” “恰如此時(shí)此刻”絕對(duì)夠說(shuō)明問(wèn)題。
人家說(shuō)姜文的電影老愛(ài)悄悄的牽扯些政治,“讓子彈飛”本身這片名就值得玩味。從技術(shù)手段來(lái)說(shuō),姜文為追求這個(gè)飛一會(huì)兒才明白的效果,刻意的將每一條重要的線索后埋一個(gè)包袱以轉(zhuǎn)移注意力。比如張牧之剛剛自陳身份,說(shuō)自己跟松坡將軍混過(guò)。觀眾還沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)筋想清楚松坡是誰(shuí),葛優(yōu)就跳出來(lái)插科打諢:“那一年,我十七歲,她也十七歲...”。在逗笑大家之余,將觀眾的注意力從“松坡”,“十七歲” 這樣的線索上轉(zhuǎn)移開(kāi)。避免影片立刻被看懂。要把子彈對(duì)著官府打,未免自討死路。他準(zhǔn)備打向誰(shuí)?這就是姜文更大的目的所在。我覺(jué)得他把槍口對(duì)準(zhǔn)時(shí)下電影界,對(duì)準(zhǔn)某位電影界的官府代言人。
還是讓我們?cè)倩仡櫼幌陆哪蔷洹拔医恼局材馨彦X掙了”吧。這點(diǎn)野心,觀眾都看的出來(lái),也不難理解這句有點(diǎn)揶揄悶頭掙錢的馮小剛。馮導(dǎo)豈是在于這點(diǎn)揶揄的人?還主動(dòng)客串了湯師爺,和葛優(yōu)聯(lián)袂出演賺錢眾。(馮導(dǎo)不但拍片賺錢發(fā)揮穩(wěn)定,客串也是穩(wěn)定的頭五分鐘就死。)湯師爺落水而死,葛優(yōu)演的馬邦德為求活命,一直在冒充湯師爺。可以說(shuō),在電影里,葛優(yōu)代表了馮小剛。馬邦德說(shuō)的,就是湯師爺說(shuō)的。也是馮小剛說(shuō)的。
湯師爺要賺錢,他向誰(shuí)跪? 官府代言人“黃四爺”。他怎么著掙錢?黃四爺帶頭出錢,其他人就得跟著出錢,回頭把錢還給黃四爺,得利三七開(kāi)。張牧之要站著掙錢,也得在湯師爺?shù)呐浜舷拢群鲇啤包S四爺”先出了一百八十萬(wàn)兩銀子才行。
關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)了,湯師爺想賺錢得跪官府代言人黃四爺,馮導(dǎo)演想賺錢得跪那位爺?
如果說(shuō)張麻子代表了姜文(這點(diǎn)從片中也有影射,比如六子被四爺手下胡萬(wàn)害死,而六子是麻子的養(yǎng)兒子,換言之,姜文的孩子——拍的六部電影,都給“胡萬(wàn)”之流給戕害了)那么黃四郎這個(gè)腐化的革命者到底影射了當(dāng)今社會(huì)中的那股勢(shì)力或具體地說(shuō)那個(gè)人?
時(shí)下電影圈里,有沒(méi)有一個(gè)“爺”,是公認(rèn)的“官府”代言人呢。這位爺,如果像黃四爺一樣惡劣,已成中國(guó)電影的毒瘤,就夠好了。這位爺,如果像黃四爺一樣發(fā)家,先投身于“導(dǎo)”,一步步的向官府靠攏,終究成“爺”,就再好不過(guò)了。有沒(méi)有這樣的一位爺,讓姜文這種爺們電影人覺(jué)得。“X爺,沒(méi)有你,對(duì)我很重要”。線索還在電影里理解子彈的政治隱喻,突破點(diǎn)在于姜文相對(duì)于原著,對(duì)故事發(fā)生時(shí)間的改動(dòng)。理解子彈的現(xiàn)實(shí)所指,突破點(diǎn)在于姜文相對(duì)于原著,對(duì)角色姓名的改動(dòng)。在原著里,黃財(cái)主的原名叫黃天榜,”黃天棒”.在電影里,叫作黃四郎,“黃四爺”。
答案揭曉:韓三平,中國(guó)電影集團(tuán)董事長(zhǎng)韓三爺!與黃四郎相對(duì)的韓三爺!
在娛樂(lè)界,有三組大山不能碰,否則你就別在娛樂(lè)圈混了。一曰文化部,二曰廣電局,三曰韓三平。記得有一次韓三平出席一個(gè)發(fā)布會(huì),李連杰成龍見(jiàn)了他本來(lái)坐著都不得不給站起給他讓座。
韓三爺,您得多么的無(wú)畏,才敢于把自己的名字,放在這片兒的出品人上? 您給這電影投了多少錢來(lái)著,別是一千八百萬(wàn)(原著師爺姓陳,沒(méi)縣長(zhǎng)這人。電影里分別安上湯,馬二名。將將是個(gè)“馮”字,有點(diǎn)附會(huì),放括號(hào)里圖個(gè)好玩吧)張麻子把黃四郎和錢擱在了一起對(duì)比。這個(gè)答案就更明顯了。什么能跟錢擱在一起呢?就是權(quán)。“鵝城”者,即人民任人魚(yú)肉的城市的意思。這個(gè)暗指啥大家當(dāng)然都明白。然后我要說(shuō)的是姜文全片中我認(rèn)為最精彩的一點(diǎn)隱喻,就是他對(duì)權(quán)利的理解。黃四郎在電影里象征的就是權(quán)力。現(xiàn)實(shí)中他就是通過(guò)權(quán)力得到利益的既得利益者如韓三平等-----也可以說(shuō)是咱們國(guó)家的一些與權(quán)力直接掛鉤的壟斷產(chǎn)業(yè)和一些以權(quán)謀私的官員,更可以說(shuō)代表了咱們國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)。
片中高潮部分是張麻子掀起了人民戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)閯倓偘l(fā)生了埃及的騷亂,并以人民的勝利告終,所以我看著心中不禁熱血沸騰。鼓動(dòng)吧,風(fēng);閃耀吧,電,咆哮吧,雷!從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也沒(méi)有神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,要靠我們自己!
從人們?nèi)瑤状尾桓覔煦y子——半夜偷偷撿——不敢撿槍——半夜偷槍 ——以為黃四郎死了群起而攻之。姜文想告訴我們:什么是權(quán)力?!權(quán)力就是恐懼,就是施加給人民的畏懼!!對(duì)于人民來(lái)說(shuō),他們畏懼的根本不是黃四郎本人,而是他們腦海中的那個(gè)黃四郎!從現(xiàn)實(shí)出發(fā),意思就是說(shuō)我們每個(gè)人都害怕我們國(guó)家的最高權(quán)力。我們都有一種恐懼,而實(shí)際上我們知道那到底是什么?!羅斯福說(shuō):其實(shí)我們恐懼的,只是恐懼本身。一旦人們看到自己腦海中營(yíng)造的那個(gè)“黃四郎”被打倒了,人民們一旦真正拿起槍沖向黃四郎家也就是最高權(quán)力那里去拿回自己的東西時(shí)。黃四郎家那個(gè)千瘡百孔的鐵門根本沒(méi)有任何辦法阻擋人民的力量!它在人民的洪流面前只是紙老虎!!還有后來(lái)的那個(gè)黃四郎手下看到人民反了馬上轉(zhuǎn)頭跟著反的意思是告訴我們:假如我們真的要推翻現(xiàn)在的權(quán)力,那么那些在維護(hù)當(dāng)前權(quán)力的人比如什么城管呀、警察呀、保鏢呀之類的,會(huì)馬上跟我們站到一起,因?yàn)樗麄円彩侨嗣瘛_@點(diǎn)跟開(kāi)頭的馬拉火車有個(gè)呼應(yīng)就是說(shuō)權(quán)利這個(gè)火車跑的再快實(shí)際上都是馬拉的,一旦沒(méi)有了馬,權(quán)力只能歇菜。所以片子尾聲姜文說(shuō)的話也就不難索解了,“你和錢,對(duì)我都不重要。沒(méi)有你,對(duì)我很重要”的潛臺(tái)詞就是:權(quán)和錢對(duì)我都不重要,沒(méi)有了你們這些掌權(quán)者,這個(gè)社會(huì)上沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力,這點(diǎn)對(duì)我很重要。
總而言之,言而總之。《讓子彈飛》是一部充滿政治隱喻的片子,黃四郎這個(gè)鮮明的人物形象有其豐富的歷史意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。他的原型是當(dāng)權(quán)派韓三平一流。通過(guò)電影姜文曲折地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)有體制的不滿,從藝術(shù)的高度批判了強(qiáng)權(quán)政治,是近年來(lái)不可多得的一部佳作。
第三篇:讓子彈飛影評(píng)
《讓子彈飛》完全劇情解讀,無(wú)象征比喻明喻暗喻YY,僅對(duì)劇情邏輯發(fā)展及其隱含內(nèi)容進(jìn)行解讀。為網(wǎng)上收集資料兼自己推理整理所得。謝絕無(wú)腦直噴罵街,歡迎有理有據(jù)糾正補(bǔ)充。
張麻子盤查強(qiáng)奸的事情時(shí),各人獨(dú)白是很重要的提示。此時(shí)老二表明自己是同性戀,注定了其悲劇。有人奇怪為什么胡萬(wàn)被當(dāng)做麻匪那晚,黃四郎沒(méi)乘機(jī)做掉張麻子,注意看張麻子身后的人數(shù),老二不在,并且張麻子已經(jīng)威脅是否真要火拼?警告其已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。
花姐的轉(zhuǎn)變很生硬別且沒(méi)有任何鋪墊。其實(shí)花姐根本沒(méi)有改變,純粹博取信任。
3花姐給黃四郎的禮盒里面裝的是兩顆鉆石,黃四郎一看就知道花姐已經(jīng)搞定了湯師爺和老二和老三,于是便假裝賣個(gè)人情給花姐放過(guò)老二和老三,本來(lái)他是帶人來(lái)干掉他們的。4花姐搞定了老三卻沒(méi)有搞定老二,因?yàn)槔隙峭詰佟?/p>
5張麻子在給老二布置任務(wù)時(shí)湯師爺在旁偷聽(tīng),導(dǎo)致張麻子率眾弟兄出鵝城剿匪,兄弟們只有預(yù)先埋伏的老二死了,他們被偷襲卻只有老七負(fù)輕傷。
湯師爺買的就是鵝城的官,試想假如買的是富饒的康城縣長(zhǎng),區(qū)區(qū)一個(gè)青樓女子也能買得起?另一方面,師爺如果帶著的是康城的,并且四郎把6張都給他,那么總共應(yīng)該有7張,假如黃四郎留著一張(后面解釋為什么留一張),那么應(yīng)該是剩下六張;而師爺死的時(shí)候說(shuō)只有五張,這是不可能的。說(shuō)明湯師爺買的確實(shí)是鵝城的縣長(zhǎng),而這張委任狀沒(méi)必要帶出來(lái)了,黃四郎只給他5張。康城的縣長(zhǎng)是黃四郎買的六個(gè)縣之一,用來(lái)引誘張麻子一伙走東邊去山西康城的方向踩地雷,前面黃四郎說(shuō)的第二步,就是給委任狀。6黃四郎給假?gòu)埪樽硬贾萌蝿?wù)時(shí)有兩套方案,甲方案不用說(shuō)就是干掉了張麻子。而乙方案就是偷襲行動(dòng)失敗,師爺借假?gòu)埪樽拥目谡f(shuō)自己的老婆孩子被殺回鵝城給黃四郎報(bào)信(其實(shí)老婆孩子都是假的,試想湯師爺?shù)靳Z城才多久,她老婆就找到從山西找到南方的鵝城來(lái)了?)。
7沒(méi)有想到湯師爺和張麻子產(chǎn)生了感情,他沒(méi)有回鵝城報(bào)信而是駕著裝滿銀子的一輛馬車往山西去了。湯師爺上策本應(yīng)該是去告密,下策才是攜款逃跑。因?yàn)椴恢朗欠駮?huì)存在類似地雷這樣的埋伏。可以印證湯師爺對(duì)張麻子的感情。
8按情景,老湯應(yīng)當(dāng)要趕去山西贖回兒子,而假?gòu)埪樽颖緛?lái)說(shuō)東邊東邊,他也想活命他以為湯師爺會(huì)回鵝城告密,所以想把告密的責(zé)任推在師爺頭上,沒(méi)有想到師爺真的往東邊去了,他又急的說(shuō)不要往東因?yàn)橛姓洳匕娴牡乩自诘戎鴰煚敚瑤煚敱徽ê笏徽鎻埪樽右粯尨蛩溃R死時(shí)候還說(shuō)山西是在東邊。
9師爺死后除了未說(shuō)出那兩個(gè)秘密,這也是影迷津津樂(lè)道的話題外,其實(shí)還有兩個(gè)極其重要的信息。一個(gè)是對(duì)麻子說(shuō)他被炸到樹(shù)上的屁股兜里面有五張縣令上任書,大家記得黃四郎說(shuō)過(guò)他買了6個(gè)縣令,那么第6個(gè)縣在哪里?恭喜您答對(duì)了是在上海浦東,現(xiàn)在你知道黃四郎為什么在開(kāi)往上海的火車上了嗎?第二個(gè)信息是他勸張麻子不要回鵝城因?yàn)樗J(rèn)為張斗不過(guò)黃,因?yàn)樗呀?jīng)知道張得大部分兄弟已經(jīng)被黃收買,回去就是死路一條。有些是完全被收買了,比如老三,而有些是動(dòng)搖的中間派,比如老七。
2湯師爺?shù)臎](méi)有說(shuō)完的第一個(gè)秘密是老二是他告密害死的,第二個(gè)秘密是他喜歡花姐,花姐是臥底
10師爺和黃四郎都低估了張麻子的智慧,黃四郎還等著郭旅長(zhǎng)的軍隊(duì),而張的兄弟還等著黃的出手,沒(méi)有想到張用發(fā)動(dòng)群眾這一招就把黃搞定。
替身為什么會(huì)逃跑?在地牢里被鐵鏈拴著,被人看著還能逃跑?不是,其實(shí)是在花姐打算把替身帶回黃家的路上逃跑了。
為什么張麻子讓老三去追?因?yàn)槔先呀?jīng)被收買了,只有讓他去,才會(huì)抓活的。
為什么張麻子要守著黃家鐵門?一是為了造成在戰(zhàn)斗的假象,二是在等花姐和老三自己把替身送上門來(lái)。老三和花姐抓活的,并且只是堵,以老三的性格和槍法,完全可以打傷了更好抓。但是他們沒(méi)有,因?yàn)辄S四郎要活的和好的。
老三和花姐抓到替身,應(yīng)該送回城里更靠譜,為什么會(huì)送到黃家鐵門?因?yàn)樗麄儽緛?lái)就是想送到黃家去。無(wú)奈張麻子帶人堵著門,只好把人交給了張麻子。以二人的智商估計(jì)一時(shí)也沒(méi)想到這個(gè)替身有什么用,正中了張麻子的下懷。黃家應(yīng)該有暗門,但是黃四郎完全沒(méi)有必要透露給老三和花姐,所以兩人只能走正門。11張麻子虛假勝利后,老七飛跑過(guò)來(lái)問(wèn)他喜歡花姐嗎?又在他耳邊嘀咕了一句話。緊接著又說(shuō)別說(shuō)是他說(shuō)的。其實(shí)他告訴張麻子花姐是臥底,老三他們已被黃收買,老七這時(shí)候其實(shí)已經(jīng)騎虎難下
老七為什么要告密?回想老七保護(hù)師爺?shù)臅r(shí)候,他們所處位置沒(méi)有發(fā)生過(guò)火拼。怎么就有人盯著他們的位置,老七一露面就被人爆頭?當(dāng)時(shí)其他人都有不在場(chǎng)證明,但老七不知道,他認(rèn)為是兄弟中有人看不慣他的立場(chǎng)想置他于死地,并且認(rèn)為這個(gè)人就是反叛心里最嚴(yán)重的老三。
12所以后來(lái)老三對(duì)張麻子說(shuō)我要替二哥娶她,而張麻子答非所問(wèn)的說(shuō)老二啊老二。而老三以為張走神還提醒他說(shuō)大哥我是老三。其實(shí)張心里明白(大哥你是了解我的橋段)他其實(shí)想說(shuō)的是老二啊你死的好冤。所以才會(huì)一手拿槍指著頭一手拿槍指著花姐和老三,但念兄弟情誼和對(duì)花姐的一絲好感就成全了他們。而且他問(wèn)為什么要離開(kāi)他,眾人皆曰不輕松,維老七打馬虎眼,老七還是向著張的。
13張麻子多聰明睿智的一個(gè)人,這時(shí)候他已經(jīng)明白師爺是人之將死其言也善,可是他又不愿是這個(gè)結(jié)果,所以才會(huì)騎著白馬在鐵路上親自驗(yàn)證,雖然火車開(kāi)的飛快他還是一眼認(rèn)出了黃四郎,所以打馬趕上。1黃四郎沒(méi)有死,他打死了武智沖,穿著湯師爺?shù)囊路霈F(xiàn)在了火車上
13黃四郎明白郭旅長(zhǎng)一來(lái)就會(huì)知道他吃里爬外,派人假扮張麻子盜取煙土,因?yàn)槔习傩漳玫腻X太多了,超出黃四郎應(yīng)得的那一份,雖然他是那個(gè)大腿。黃明白他的腿這回事真的斷了,所以就和老三老四老五花姐他們?nèi)サ诹鶄€(gè)縣上任上海浦東縣。
關(guān)于故事背景
故事發(fā)生在什么時(shí)間? 1920.葛優(yōu)演的馬縣長(zhǎng),在剛進(jìn)鵝城不久就說(shuō):“不好,我們來(lái)晚了,前任縣長(zhǎng)已經(jīng)把稅預(yù)征到90年后了,都到2010年了”。原著中故事發(fā)生在193X年,是姜文特意改到1920年的。
黃四郎交給假麻子(胡軍)地雷時(shí),說(shuō)了很多:“北中國(guó)我不知道,但這種限量版地雷,整個(gè)南國(guó)只有兩個(gè)”;“第一個(gè)在辛亥革命時(shí)炸了第一響”;“驚天,動(dòng)地,還泣鬼神”;“1910,made in U.S”
辛亥革命發(fā)生于1911年,這1910年才生產(chǎn)。黃四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型號(hào),還擁有唯一一顆雙胞胎地雷。請(qǐng)問(wèn),黃四郎在辛亥革命中,發(fā)揮了什么作用?
黃四郎參與了在武昌起義的核心策劃,是辛亥革命的老資格革命黨!不信?下面還有佐證
電影里很明白的說(shuō)了,張牧之,早年追隨松坡將軍(蔡鍔),17歲時(shí)即為其麾下手槍隊(duì)長(zhǎng)。是講武堂出來(lái)的(考慮到蔡鍔,應(yīng)為1909年成立的云南陸軍講武堂)。蔡鍔在日本死后(1916),張牧之回國(guó),落草。
蔡鍔何人?梁?jiǎn)⒊咄剑駠?guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝o(hù)國(guó)軍神。1911年辛亥武昌起義后20日,蔡鍔就在云南發(fā)動(dòng)重九起義響應(yīng)革命。1915年又發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)討袁并取得勝利。張牧之早年即追隨他,也算是 辛亥革命黨對(duì)老資格。
張牧之和黃四郎還曾是革命戰(zhàn)友? 影片給出了明顯的線索
蔡鍔1882年12月出生,1899年在時(shí)務(wù)學(xué)堂的老師唐才常德資助下赴日本留學(xué),1904年畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)。回國(guó)后先后在湖南廣西云南等地練兵。
如果張是1904年后見(jiàn)到的蔡鍔,那么1900年時(shí)張牧之不超過(guò)13歲。這樣的孩子不應(yīng)引起黃四郎的注意。且1920年時(shí)33歲,似乎又嫩了一些。蔡鍔活到此時(shí)也不過(guò)三十七歲。1899年之前的蔡鍔不過(guò)是個(gè)16歲不到的學(xué)生,雖然已經(jīng)聲名不弱,但也不至于配個(gè)手槍隊(duì)長(zhǎng)吧。張蔡相逢,應(yīng)為1899-1904年蔡鍔留學(xué)時(shí)發(fā)生。17歲的張牧之,又為何會(huì)給一個(gè)留學(xué)生作手槍隊(duì)長(zhǎng)呢? 查了一下,1900年時(shí),唐才常策劃在武漢發(fā)動(dòng)“自立軍起義”。蔡鍔聞?dòng)嵓椿貒?guó)響應(yīng)老師。但唐看他年紀(jì)小,就派他去湖南送信。后來(lái)唐才常被張之洞拍平,蔡鍔身在湖南躲過(guò)此劫,又回了日本(其實(shí)這時(shí)候他才改名叫蔡鍔,才去學(xué)軍事)。我以為,張牧之當(dāng)上蔡鍔手槍隊(duì)長(zhǎng),正是這一年。估計(jì)是唐才常不放心蔡鍔一個(gè)人走,派了張牧之這個(gè)同齡毛頭小伙子,給他當(dāng)?shù)谋gS--”手槍隊(duì)長(zhǎng)”(估計(jì)是光頭小隊(duì)長(zhǎng))。這樣算,1920年影片發(fā)生時(shí)張牧之37歲,也很符合人物形象。
黃四郎會(huì)在1900年認(rèn)識(shí)張牧之,兩種可能。1是黃也參與了自立軍起義,在武漢或者湖南見(jiàn)過(guò)蔡鍔與張牧之。2是蔡鍔把這個(gè)手槍小戰(zhàn)士一起帶到了日本,然后在日本和黃有過(guò)一面之緣。
我更傾向于后者,因?yàn)辄S四郎和張牧之,顯然都在日本混過(guò)不短地時(shí)間。
先來(lái)介紹一下介錯(cuò):
日本人不愛(ài)上吊愛(ài)切腹,他們覺(jué)得切死自己挺光榮的。但切腹挺難操作,一刀捅進(jìn)去,一時(shí)死不了還特別疼。身體倒得七扭八歪,掙扎起來(lái)滿地的血,死相難看,特別不體面。故很多時(shí)候切腹者會(huì)讓一個(gè)信賴的朋友當(dāng)「介錯(cuò)」。介錯(cuò)人手持長(zhǎng)刀站在其身后,在自殺者的短刀切腹的一瞬間砍下他的腦袋。
切腹大家都熟,但介錯(cuò)就相對(duì)冷僻。更別說(shuō)在沒(méi)網(wǎng)絡(luò)和電視的1920年,如果不是對(duì)日本文化相當(dāng)熟悉的人,根本說(shuō)不出這倆字吧。
黃四郎在鴻門宴上說(shuō)“要是這三個(gè)人供出我來(lái),我就切腹,請(qǐng)兄臺(tái)當(dāng)我的介錯(cuò)”。張牧之說(shuō)“你搞錯(cuò)了,介錯(cuò)人用的是長(zhǎng)刀”。兩個(gè)人應(yīng)該都在日本待過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。尤其是黃四郎,好端端的中國(guó)人沒(méi)事誰(shuí)能扯到切腹去。張牧之要在日本混,只能是1900-1904年。因?yàn)?904年蔡鍔回國(guó)后就沒(méi)怎么去日本(其實(shí)我也不熟,蒙的),作為蔡鍔的手槍隊(duì)長(zhǎng),張牧之也不能去日本。等1916年8月,蔡鍔病重去日本治病,當(dāng)時(shí)張牧之一定跟著去了日本,但估計(jì)這段時(shí)間他可沒(méi)興趣研究什么切腹。何況11月初蔡鍔就病逝了。
回答了這5個(gè)問(wèn)題后,我們重新看黃四郎這個(gè)人。他留過(guò)西洋,也留過(guò)東洋。說(shuō)話愛(ài)拽文,冒成語(yǔ),國(guó)學(xué)功底算不錯(cuò)。你若把他看作一個(gè)土財(cái)主,這些設(shè)定顯然有很蹩腳; 但若把他看作早期便追隨孫中山的革命黨,那些設(shè)定就很恰當(dāng)。
黃四郎,不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的土財(cái)主。他是一個(gè)腐化的前革命者,現(xiàn)當(dāng)權(quán)派。在鵝城,他是“官府”的代言人。
我總結(jié)一下暗線:
1900年,張牧之追隨蔡鍔到日本,并與黃四郎有一面之緣。
1900-1911年,張牧之和黃四郎在同一個(gè)革命陣營(yíng),但無(wú)交集。
1911年10月10日,辛亥武昌起義,黃四郎為核心成員。10月30日,蔡鍔在云南發(fā)動(dòng)重九起義,張牧之也算核心成員。
1911年-1920年. 辛亥勝利后,革命者黃四郎,開(kāi)始利用手中的權(quán)利斂財(cái)。他投靠了實(shí)力軍閥張敬堯(還是張宗昌? 其實(shí)我沒(méi)聽(tīng)清楚。總不能是張孝準(zhǔn)吧)這座靠山后,愈發(fā)肆無(wú)忌憚,橫征暴斂,更以故鄉(xiāng)鵝城為根本苦心經(jīng)營(yíng),控制了民國(guó)小半的煙土交易,大發(fā)其財(cái)。
辛亥勝利后,革命者張牧之,不求權(quán)錢,繼續(xù)追隨蔡鍔。1916年蔡鍔死于日本,此后張牧之對(duì)時(shí)局失望,干脆落草為寇。
1920年,張牧之馬邦德來(lái)到鵝城,電影開(kāi)始。張黃斗法,掀起了一個(gè)小小的鵝城起義,勝利后張牧之分文不得,心愛(ài)的女人和他的兄弟們一起走了。這場(chǎng)“革命”,正如當(dāng)年的辛亥革命,他什么也沒(méi)得到,甚至失去了很多。他坐的chair,也被別的man抗走了。
黃四郎 湯師爺和縣長(zhǎng)夫人都沒(méi)死 大膽分析第一部的劇情!首先先來(lái)理清下整部劇情的關(guān)鍵人物關(guān)系圖。
先來(lái)整理下該劇幾個(gè)重要關(guān)鍵人物!
張麻子(張牧之)黃四郎 湯師爺 縣長(zhǎng)夫人 花姐 老二 老三 武舉人(及未出場(chǎng)的劉都統(tǒng) 幕后隱藏BOSS 最后預(yù)測(cè)第三部劇在說(shuō)他)
接下來(lái)就是大概人物關(guān)系圖
張麻子-湯師爺(彼此利用的關(guān)系)黃四郎-湯師爺(彼此利用的關(guān)系)
縣長(zhǎng)夫人-湯師爺-劉都統(tǒng)(劉手下的探子)黃四郎-劉都統(tǒng)(劉手下的傀儡)花姐-黃四郎(黃手下的密探)
老二老三-花姐(以前是老大張麻子的人 后被花姐收買叛變)武舉人(劉手下的死忠)
好了 關(guān)鍵人物圖的大概分析 就到這里
(聲明下:該篇整文都只是本人對(duì)該劇的喜愛(ài) 說(shuō)整理出來(lái)的個(gè)人分析 與電影本身及后續(xù)毫無(wú)關(guān)系!)
首先說(shuō)黃四郎為什么沒(méi)有死?大家看到最后黃四郎在碉樓上被武舉人的埋下的炸彈所炸死
為什么我會(huì)說(shuō)黃四郎沒(méi)有死呢?
第一:大家請(qǐng)不要忘記 黃的死忠 武舉人不可能這么容易的背叛 他只是在暗中監(jiān)視的一個(gè)關(guān)鍵人物而已 第二:請(qǐng)注意武舉人最后對(duì)押住的黃四郎的神情和打他的動(dòng)作來(lái)看 完全就是掩人耳目的作用(還有既然那么大膽去罵縣長(zhǎng)也就是張麻子 后面又是那么的對(duì)張拍馬屁 可謂是說(shuō)一套做一套)
第三:注意當(dāng)武舉人走的時(shí)候 黃四郎很淡定的看著他的背影時(shí) 淺淺一笑 他為什么這么淡定?為什么會(huì)笑?因?yàn)檫@一步 完全在他的算盤內(nèi))
當(dāng)黃四郎跟張牧之對(duì)話的時(shí)候 請(qǐng)注意當(dāng)中一句影射性的話:你那么喜歡帽子 我家里還有“更好”的 我為什么要把更好的加上引號(hào) 這是因?yàn)?想黃這么心機(jī)深的人 替身不僅僅只有一個(gè)這么簡(jiǎn)單 有1就有2 這個(gè)更好的側(cè)重在 他家里有更好的替身在里面)
所以當(dāng)武舉人去追黃的時(shí)候 黃早已經(jīng)吩咐他 把炸彈埋伏在碉樓里面(武舉人他自己身上會(huì)有炸彈么?誰(shuí)給的他 張麻子?當(dāng)然只有黃了)然后讓替身站在碉樓上 叫張麻子的名字及丟帽子 故意引起張的注意 然后讓張親眼看見(jiàn)黃被武舉人的炸彈炸死 誤以為他真的被炸死了
所以我這里要說(shuō)黃四郎根本沒(méi)有死 他事先就說(shuō)過(guò) 他要耍猴 而且一定要耍猴。湯師爺為什么沒(méi)有死?他不是被黃埋伏的炸彈炸死了么?不然。
那個(gè)在樹(shù)上的屁股顯然不是湯的 人不可能在身體被截兩半的情況下 說(shuō)那么久的話來(lái) 湯對(duì)張麻子說(shuō):我騙了你兩件事情
這里的第一件就是湯師爺騙張麻子說(shuō)他一開(kāi)始就是去康城 是騙張麻子 想把他引向鵝城的 事實(shí)上 湯本來(lái)就是去鵝城 騙張麻子只是想取得他的信任而已
第二件事情:湯沒(méi)有說(shuō)完的他(她)指的就是花姐 他估計(jì)沒(méi)說(shuō)完裝死 只是想試探他 提醒他而已 看看他聽(tīng)后的反應(yīng) 猜測(cè)張想到的是誰(shuí) 當(dāng)然以張的智慧 當(dāng)然知道會(huì)是花姐
再最后花姐和老三去上海的火車上 估計(jì)大家都發(fā)現(xiàn)了火車的最后 湯師爺就站在尾截的火車上
最后說(shuō)下縣長(zhǎng)夫人為什么沒(méi)有死 她不是被胡萬(wàn)和他的手下的槍掃死了么?
不然 偷襲張麻子的事情 完全是湯師爺和黃串通好的事情 想暗殺張 所以黃看到當(dāng)時(shí)喝的是爛醉如泥 想當(dāng)張熟睡的時(shí)候 把縣長(zhǎng)夫人掉了個(gè)包(但是湯萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是 張麻子早已發(fā)現(xiàn)了湯和黃 勾結(jié)和想要暗殺他的計(jì)謀)所以張麻子回去的第一件事情就是去湯的房間而不是自己的房間 當(dāng)事情敗露的時(shí)候 湯看暗殺張不成 又怕黃四郎事后追究起來(lái)殺掉他 所以轉(zhuǎn)而把中心慢慢轉(zhuǎn)向張麻子 跑去縣長(zhǎng)夫人的房間 抱著假尸體痛苦 假裝說(shuō)出自己的真實(shí)身份 那個(gè)湯后來(lái)舉著槍的時(shí)候 就是想殺掉黃四郎 但是他怕是替身的原因遲遲沒(méi)有殺
縣長(zhǎng)夫人沒(méi)有死 會(huì)去哪里了呢?她去了劉都統(tǒng)那里匯報(bào)情況了 說(shuō)明了事件的整個(gè)經(jīng)過(guò) 劉看黃四郎已經(jīng)沒(méi)有利用價(jià)值了 所以準(zhǔn)備借張麻子的手 來(lái)殺掉黃四郎 分下花姐這個(gè)人物 她是黃手下最關(guān)鍵性的人物 可謂是美女間諜 游走在黃四郎與張麻子之間的女人 花姐利用自己的美色與實(shí)力 收服了張麻子身邊的老二和老三
她在黃四郎派人來(lái)殺老二和老三的時(shí)候 故意上演了一部美女救英雄的戲碼來(lái)蠱惑和收服他們2人的心(這里有人猜測(cè)花姐在送給黃四郎的盒子裝的是錢 又有的人說(shuō)是寶石 不然 這兩者都不是 而是她在張麻子潛伏期間的重要情報(bào) 所以黃四郎才會(huì)不殺老二和老三 滿意的離開(kāi)了 最后黃的一句:你呀 快成小鳳仙了 這句話是提醒她 誰(shuí)才是她真正的主人 不要妄想叛變?nèi)ネ犊繌埪樽樱?/p>
這里簡(jiǎn)單跟大家說(shuō)下 寶石的真正流程:黃四郎-張麻子-湯師爺-湯的假老婆和假兒子-湯師爺-假?gòu)埪樽樱珟煚敽图購(gòu)埪樽邮腔ダ?一個(gè)把寶石給假?gòu)埪樽?一個(gè)讓把黃四郎的計(jì)劃告訴了湯)
花姐是個(gè)非常有心機(jī)的女人 拉攏了老二和老三 然后又利用老三殺了老二 因?yàn)槔隙屠先g 她知道只能留一個(gè)人 而且是最忠心于她的人 權(quán)衡之下選擇了老三
最后用老三把張麻子身邊的人全部拉攏到自己身邊 從老七這個(gè)人就完全可以看出 事先老七去探視張麻子是否喜歡花姐 到后面張問(wèn)老七時(shí) 遮遮掩掩的神情
這里不得不提的是 張麻子那句:老二啊老二 很經(jīng)典 他為什么故意在老三面前說(shuō)老二的名字 他知道可憐的老二儼然成了老三和花姐的一個(gè)棋子 死得很可憐
(張麻子派老二去青石嶺的時(shí)候 老三已經(jīng)在暗地里告訴花姐 花姐從這里開(kāi)始選擇了老三 回去告訴了黃四郎 老三也是借此除掉了自己最大的隱患 沒(méi)人跟他搶心愛(ài)的女人了
所以大家才會(huì)看到老二突然死在青石嶺 死得這么突然 而且這計(jì)劃出了張麻子和他的弟兄
根本沒(méi)人知道 這說(shuō)明他兄弟里面肯定出了內(nèi)鬼:老二和老三 只不過(guò)老二成了最可悲的人物)
第一部的劇情就到這里簡(jiǎn)單的分析了 還請(qǐng)大家看完后 輕噴 勿拍磚 歡迎大家一起交流與討論!
另外在最后預(yù)測(cè)下第三部的內(nèi)容 聽(tīng)說(shuō)后面要拍的是子彈3而不是子彈2
估計(jì)子彈3的劇情會(huì)發(fā)生在大上海那里
人物還是會(huì)在黃四郎 湯師爺 縣長(zhǎng)夫人 花姐及她俘虜?shù)母嗪蛷埪樽蛹白钅缓蟮慕K極BOSS 盤踞在大上海的劉都統(tǒng)
故事大概會(huì)在張麻子想一探幕后的真正主指者 想救出自己那些被花姐蠱惑的弟兄們
他可能會(huì)孤身一人去上海智斗黃四郎 湯和縣長(zhǎng)夫人 花姐及BOSS劉都統(tǒng)
也可能在第3部里面出現(xiàn)張麻子新的兄弟們跟張 一起去跟那些大惡人周旋戰(zhàn)斗
全文只是個(gè)人對(duì)于子彈的喜好說(shuō)做出的分析和猜測(cè) 希望大家能喜歡和一起來(lái)討論分析!
此貼也可以當(dāng)個(gè)預(yù)測(cè)貼 當(dāng)子彈2或者3上映的時(shí)候 我自己來(lái)挖墳
第四篇:《讓子彈飛》影評(píng)
槍械時(shí)代的人文關(guān)懷
----評(píng)電影《讓子彈飛》的敘事結(jié)構(gòu)
在2010年即將結(jié)束的時(shí)間里,《讓子彈飛》橫空出世。該影片憑借其優(yōu)秀的內(nèi)容和巨大的表現(xiàn)張力,贏得了極好的票房成績(jī)。《讓子彈飛》為2010年的電影票房畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。導(dǎo)演姜文在繼之前推出的三部?jī)?yōu)秀影片后,《讓子彈飛》是其創(chuàng)作的第四部經(jīng)典作品。相比較以往中國(guó)電影敘事冗長(zhǎng)、拖沓的毛病,此部影片就顯得布局完整、結(jié)構(gòu)緊湊。而且該片盡顯個(gè)人風(fēng)格,充分展示了導(dǎo)演姜文的個(gè)人才華。
影片通過(guò)講述麻匪張牧之與黃四郎之間的爭(zhēng)斗來(lái)表現(xiàn)槍械時(shí)代的人文關(guān)懷、英雄主義。雖說(shuō)明爭(zhēng)暗斗不斷,但處處都在極力宣揚(yáng)著對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定,以及對(duì)人類的解放與自由的追求。影片中那接連不斷的矛盾沖突不會(huì)讓觀眾陷入冷場(chǎng)的尷尬,它令觀眾沒(méi)有一絲的喘息時(shí)間。一波未平一波又起。與此同時(shí),劇情的安排也是合理、嚴(yán)謹(jǐn)。使觀眾感到電影化敘事所帶來(lái)的快感。
影片開(kāi)場(chǎng)就為全片制造了一個(gè)框架主梁作用的矛盾沖突:即將上任康城的馬邦德在遭到張牧之的劫持后,自己的身份也由縣長(zhǎng)突然轉(zhuǎn)變?yōu)闇珟煚敚瑪y同夫人帶著張牧之前往了兇險(xiǎn)的鵝城,全片就此展開(kāi)。直到影片后半部分,康城掉包的這個(gè)秘密才被捅破,從這就足以看出影片敘事結(jié)構(gòu)層次的嚴(yán)謹(jǐn)性。
接下來(lái),影片的各種矛盾沖突接踵而至。從張牧之?dāng)喟福叫×拥乃馈_@之間的起承轉(zhuǎn)合平滑工整,可以說(shuō)是天衣無(wú)縫。這完全擺脫一些國(guó)產(chǎn)影片在敘事上生拼硬湊的詬病。而且在這些矛盾之間,張牧之的英雄之氣也顯露了出來(lái)。從打武舉人到發(fā)錢,這都可以看出這位看似粗魯?shù)娜说募?xì)膩。這是人對(duì)人之間的平等與尊重,沒(méi)有身份地位的限制,沒(méi)有凌駕于一切的權(quán)利。影片展現(xiàn)給我們的,或者說(shuō)是這些矛盾沖突最終要告訴人們的,就是關(guān)心人,愛(ài)護(hù)人以及尊重人的人文關(guān)懷。
張黃之間的幾次爭(zhēng)斗是全片的看點(diǎn),也是影片的主體。隨著黃四郎的“老三步”和“新三步”的實(shí)施。冒牌縣長(zhǎng)張牧之卻將它連連擊破,這是勇氣的斗爭(zhēng),也是智慧的斗爭(zhēng)。一方面是黃四郎的殘忍壓迫和剝削,另一方面卻是張牧之無(wú)私的奉獻(xiàn)和施舍。這也是影片在這對(duì)立面中宣揚(yáng)的人文關(guān)懷。善與惡的斗爭(zhēng)是不會(huì)停止的。好人最終會(huì)戰(zhàn)勝壞人的結(jié)局也是眾所周知的。雖說(shuō)結(jié)尾很明了,但觀眾要欣賞的或者說(shuō)影片要展現(xiàn)的,正是善與惡之間斗爭(zhēng)的過(guò)程和矛盾。黃四郎用的“逼死小六子”、“殺雞取卵”、“替身”這三步棋子緊逼張牧之,張牧之也用其冷靜與果斷與其周旋。六子和縣長(zhǎng)夫人雖因此喪生,但這也加劇了兩個(gè)主要人物之間的矛盾,激化了矛盾,電影也就有了看頭。
在連續(xù)的沖突中,每個(gè)人所表現(xiàn)的目的也是不同的。起初因?yàn)橐粋€(gè)“錢”而走到一起,最終卻以一個(gè)“義”字結(jié)束。在這個(gè)過(guò)程中,有淚水,有歡笑。“鴻門宴”上,師爺一副裝糊涂的態(tài)度想盡快結(jié)束這場(chǎng)跪著要錢的過(guò)程,而黃四郎卻笑里藏刀般的裝模作樣。只有張牧之的正直與憤怒才可以算得上真實(shí)。真實(shí)之中又讓人感受到人本該有的正氣。黛玉晴雯活命的機(jī)會(huì)也就是這位英雄所給的,隨著故事的發(fā)展,每個(gè)人距離自己的目的越來(lái)越近,最終影片結(jié)束。
該片以線性敘事結(jié)構(gòu)講述故事,這與其他倒敘、插敘等敘事方式所不同的是,線性能讓觀眾更容易融入劇情。《盜夢(mèng)空間》雖說(shuō)精彩,卻缺少《讓子彈飛》的親和力。火車來(lái),到火車離開(kāi),線性結(jié)構(gòu)清晰了然,完整順暢。
就在那個(gè)槍械、混亂的時(shí)代,自由與尊嚴(yán)才是人們所需要的。槍,可以擾亂社會(huì),也可以保護(hù)社會(huì)。這要看槍拿在誰(shuí)的手里。黃四郎手里的槍只會(huì)是讓原本混亂的社會(huì)變得更加糟糕,而張牧之卻可以用這把槍平復(fù)社會(huì)的傷疤,還給了城縣居民尊嚴(yán)和平等。這也是導(dǎo)演姜文用電影這把槍表達(dá)他內(nèi)心的想法。暗喻著這浮躁的社會(huì)需要多一點(diǎn)的平等、自由,也就是多一點(diǎn)人文關(guān)懷。,雖說(shuō)影片最后曲終人散,張牧之的兄弟離開(kāi)了他,一切都?xì)w為零。但這種效果就是影片所要展現(xiàn)的自由和平等。不輕松所帶來(lái)的不是平等,而是紛爭(zhēng)。黃四郎在權(quán)利面前輸?shù)膽K不忍睹。這也反映了違背社會(huì)應(yīng)有規(guī)律的下場(chǎng)······
轟隆隆的火車開(kāi)創(chuàng)了一片新的電影天地,轟隆隆的火車也駛向了一個(gè)新天地。這片天地屬于中國(guó)電影,屬于中國(guó)電影的人文關(guān)懷。
第五篇:《讓子彈飛》影評(píng)
《讓子彈飛》影評(píng)
101301317楊煒楠
雖然《讓子彈飛》一上映就很早去電影院看過(guò),但是這次的藝術(shù)評(píng)論與欣賞課上放映的又讓人回味了一番,讓原來(lái)雜亂的觀影思緒清晰了,看完后思想經(jīng)過(guò)了沉淀與升華。姜文是個(gè)好導(dǎo)演,他的作品絕對(duì)不是簡(jiǎn)單和膚淺的只為了錢而拍的商業(yè)垃圾,電影中充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和無(wú)奈 對(duì)真情的憐愛(ài)與悲涼 在你笑的背后打你一巴掌 在你難受的時(shí)候給你希望與盼頭,人生的戲劇性在他的作品表現(xiàn)中顯得更加真實(shí),一切都發(fā)生的那么和諧與自然,故事脈絡(luò)連貫、條理清晰但是又耐人尋味,一幕幕讓觀眾猜不透的下一秒,一場(chǎng)場(chǎng)讓中國(guó)人看得透的情景劇。
上部《太陽(yáng)照常升起》夠出彩,但只有兩種受眾,要么絕對(duì)天真,要么絕對(duì)深刻。這回姜文修煉的更加聰明,他讓各種水平的觀眾都能看到足夠好的東西。這一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜劇包袱之下。《讓子彈飛》是一部商業(yè)片,卻比國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)藝術(shù)片更藝術(shù)。錢掙了,還站著。而且藏得深了,反而站得更直。才華橫溢的導(dǎo)演往往有一個(gè)共同特點(diǎn),就是會(huì)有相當(dāng)多很個(gè)人的喜好和知識(shí)領(lǐng)域,并會(huì)把它用在自己的電影里。本次姜文一如從前一樣,在電影里融入了很多的個(gè)人志趣。
姜文到現(xiàn)在一共拍了四部電影,風(fēng)格都各不相同。如果用文學(xué)流派來(lái)分析,《陽(yáng)光燦爛的日子》是意識(shí)流,《鬼子來(lái)了》是現(xiàn)實(shí)主義,《太陽(yáng)照常升起》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,到了《讓子彈飛》就比較荒誕派。但是扣去比較特殊的《鬼子來(lái)了》是為全體中國(guó)人拍的,其他三部其實(shí)都是在講姜文自己,接下來(lái)講講他電影里的幾個(gè)特點(diǎn)在《讓子彈飛》里的表現(xiàn)。
一、英雄主義
在姜文的世界觀里,英雄是第一位的。英雄改變社會(huì),英雄創(chuàng)造歷史。最大的悲哀就是沒(méi)有英雄。所以張麻子拿了錢還不夠,他還要除掉黃四郎,給百姓一個(gè)公平,給鵝城一個(gè)太平。姜文年少時(shí)向往英雄,成年后用英雄要求自己。在他的電影里,英雄能夠做出常人所不能做出的事兒。英雄一定被濃墨重彩所渲染。但姜文宣揚(yáng)英雄主義的時(shí)候,他又很清楚英雄主義的弱點(diǎn),六子剖腹取涼粉,要以生命為代價(jià)。
只有當(dāng)你清楚一件事物的弱點(diǎn)時(shí),你才可以說(shuō)你真正愛(ài)它。愛(ài)一個(gè)女子時(shí)是,愛(ài)一個(gè)國(guó)家時(shí)也是。
二、對(duì)女性的迷戀
姜文影片中主角對(duì)女性的迷戀,一部分是基于性沖動(dòng)的,一部分不是,是被一種純粹的美和自己內(nèi)心理想完美映射的吸引。在《陽(yáng)光燦爛的日子》里,鏡頭會(huì)對(duì)準(zhǔn)寧?kù)o豐滿的胸,大腿和腳,從偷窺直到強(qiáng)暴。可是到了《讓子彈飛》,張麻子對(duì)花姐(周韻飾)的迷戀,只剩下淡淡的一條線,含蓄得甚至讓很多人到了結(jié)尾張麻子給花姐送槍時(shí),會(huì)覺(jué)得突兀。鏡頭的焦點(diǎn)也相應(yīng)地變成了臉,笑容,和眼睛。
全片有三處比較專注地描寫了張麻子對(duì)花姐的迷戀,除了最后的分別,一處是在進(jìn)城初見(jiàn)時(shí),花姐在領(lǐng)頭擂鼓,張麻子的眼神和望遠(yuǎn)鏡的鏡頭的移動(dòng)說(shuō)明了問(wèn)題(姜文是真的喜歡用望遠(yuǎn)鏡來(lái)表現(xiàn)影像,它在他全部四部片子中都大量出現(xiàn),這次尤其多);另一處是花姐雙槍一槍指自己一槍指張麻子要當(dāng)土匪,同樣是姜文的眼神,還有雖然低緩卻充滿了感情的配樂(lè)。
三、理想
在姜文的電影里,理想有時(shí)是一種很虛很模糊的東西。張麻子的理想是打土豪分田地,張麻子的理想?yún)s又不是打土豪分田地。張麻子的理想是什么?恐怕他自己也說(shuō)不清楚。理想在內(nèi)心最深處,在遠(yuǎn)處的青山和夕陽(yáng)里。你知道它在那兒,卻永遠(yuǎn)不知道如何去追尋它。可是當(dāng)?shù)飿且哑泣S四郎已擒,你們抽著煙聊著天的時(shí)候,你就明白它依然在那兒等著你。
四、政治隱喻
在葛優(yōu)扮演的師爺死后,劇情突然離開(kāi)了勉強(qiáng)算安分守己的商業(yè)片節(jié)奏,進(jìn)入了一種癲狂之中,講了一個(gè)有關(guān)革命的寓言。這里說(shuō)說(shuō)我讀到的故事。
錢鋪在街道上,卻沒(méi)有百姓敢拿,晚上偷偷拿了,白天黃四郎開(kāi)馬車出來(lái)收,又全部交還。張麻子再把槍彈鋪在街道上,同樣是晚上偷偷拿了,第二天黃四郎開(kāi)馬車來(lái)收被張麻子把馬打死。可是當(dāng)張麻子在街上振臂一呼號(hào)召大家去進(jìn)攻黃四郎時(shí),卻沒(méi)人響應(yīng),他們等著看誰(shuí)能贏。直到張麻子抓了黃四郎回來(lái),他們又一擁而上,跑到黃府搶東西,順民轉(zhuǎn)眼間變成了暴民。武舉人平日里幫著黃四郎欺壓百姓,這個(gè)時(shí)候他卻沖的最猛。整治黃四郎,他也最狠。
有人批評(píng)姜文還在宣揚(yáng)“打土豪分田地”這一套價(jià)值觀,其實(shí)就算姜文跟張麻子一樣,信奉結(jié)果公平,鼓動(dòng)群眾鬧革命,他也把這個(gè)事件中各方的真實(shí)情況反映出來(lái)了。所以不同的人,可以從他的作品中讀到不同的觀點(diǎn)。這是姜文談?wù)蔚母呙髦帯?/p>
就像鬼子來(lái)了,很多人說(shuō)是在批判國(guó)民劣根性,可是我看完的時(shí)候,卻是幾為我的民族落淚。
五、首尾的呼應(yīng)和對(duì)比
本片的首尾幾乎是完美的對(duì)應(yīng)。翱翔的鷹,長(zhǎng)亭外古道邊的歌聲,鐵道,馬拉火車,有節(jié)奏感而激動(dòng)人心的音樂(lè)。
然而,開(kāi)始的時(shí)候,是一群土匪要劫車,恣意江湖,斗志昂揚(yáng)。結(jié)尾卻是物是人非。仇雖然已經(jīng)報(bào)了,但人死無(wú)法復(fù)生;目標(biāo)雖然實(shí)現(xiàn)了,但是理想?yún)s依然遙不可及;弟兄們都走了,還帶著自己深愛(ài)的人。張麻子一代豪杰,此刻卻只剩鐵軌,青山,夕陽(yáng),和背影。本片表面來(lái)看是個(gè)喜劇,但其實(shí)卻是悲劇。
電影技法
一、關(guān)于表演
這次主要角色中有6個(gè)人出彩,葛優(yōu),廖凡,姜武,劉嘉玲,周韻,還有不知道演員名字的老五。
1、葛優(yōu)至關(guān)重要,葛優(yōu)一臉嚴(yán)肅地到位地完成了大部分的搞笑任務(wù)。而且沒(méi)有葛優(yōu),周潤(rùn)發(fā)和姜文斗爭(zhēng)的戲出不來(lái)。這次的念白和臉部表情造型實(shí)在是太絕了,很多腔調(diào)的拿捏令人拍案。
2、發(fā)哥現(xiàn)在一般都說(shuō)是票房毒藥,不過(guò)這個(gè)角色可能也非他莫屬。發(fā)哥表演基本到位,就是念白還是太差,沒(méi)聽(tīng)出來(lái)是本人的還是別人配的。
3、姜文基本就跟他演的大部分影片一樣,在本色基礎(chǔ)上略有針對(duì)性的傾向。
4、陳坤此次用力夠大,略有點(diǎn)不自然。
5、姜武的演技我以為還在姜文之上,戲路很寬。武舉人雖然只是個(gè)配角,但是角色對(duì)于前面提到的政治隱喻卻至關(guān)重要。
6、劉嘉玲戲份很少,但是角色需要的勾畫全出來(lái)了。
二、攝影
仰拍很多。快速正反打很多。用了很多側(cè)逆光的鏡頭來(lái)用光暈表現(xiàn)張麻子和他的弟兄的氣概。鴻門宴那場(chǎng)戲在飯桌外面布了一個(gè)圓環(huán),等距放了3臺(tái)攝像機(jī),慢速的逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng),結(jié)合正反打,效果極佳。類似的方法后面還用過(guò)一次。山上打土匪一段堪為影史經(jīng)典。
三、音樂(lè)
可能久石讓比較貴,所以這次沿用了久石讓給《太陽(yáng)照常升起》的配樂(lè),因?yàn)橛凶銐虻那楣?jié)的緣故,效果比上次更好。有個(gè)規(guī)律,凡是姜文在很商業(yè)的說(shuō)笑話或者發(fā)展必須的故事時(shí),沒(méi)有配樂(lè);每到姜文玩段風(fēng)格了,配樂(lè)就上來(lái)了
四、剪輯
從頭到尾一路都很快,讓觀眾一直都保持很high,但是也讓一部分人來(lái)不及思考,注意不到細(xì)節(jié),指責(zé)片子瘋癲而膚淺。
一點(diǎn)個(gè)人感想
中國(guó)文藝與商業(yè)電影在世界上一直無(wú)法有大突破,外國(guó)友人幾乎只知道李小龍和成龍李連杰這類的武打巨星,但是那太不夠了,中國(guó)電影只有在內(nèi)容上的深刻革新才能讓中國(guó)電影迎來(lái)希望,技術(shù)上的中國(guó)電影離最高水平的距離,在短時(shí)間經(jīng)過(guò)培養(yǎng)和訓(xùn)練以及大量的資金投入很可能達(dá)到,但是在深入人心的內(nèi)容以及震撼人心的效果中國(guó)電影的路還很遠(yuǎn),但是
《讓子彈飛》讓中國(guó)電影看到了希望,導(dǎo)演姜文是個(gè)天才,既然是天才,你就無(wú)法保證他下一次的出彩會(huì)在什么時(shí)候,因?yàn)椋鞘巧咸鞗Q定的,而中國(guó)電影的命運(yùn)是中國(guó)人能決定的。