第一篇：讓子彈飛影評

昨晚十二點，看的《讓子彈飛》首映。很少有電影能讓我這樣沖動，幸好這部電影值得。

看《讓子彈飛》是酣暢淋漓的體驗，整個電影院都在沸騰。每有給力臺詞出口，電影院里有人大叫：“牛逼！”就像聽搖滾演唱會，很難在椅子上安坐。搖頭擺尾，大聲爆粗，都無所謂，因為大家都差不多，跟子彈一起飛了。看中國電影很難高潮，因為不給力，因為找不到G點，如今不但有高潮而且多重高潮，真的爽到，確實不容易。

我卻一直在想脈息和氣象這兩個詞。電影一開頭，土匪們縱馬躍出山林，那一組日光下漂亮的移動鏡頭，只有黑澤明的電影里才有。最后的高潮，山林中打斗，不過寥寥數人，卻覺有千軍萬馬。李安說，電影有幾個要素，思想，感情，運氣，技術，最后是個性。姜文的電影全是個性。一個人怎么能這么霸道的自戀，這么自戀的霸道，這么自戀而霸道而讓人喜愛呢？因為他的個性深處是敞亮和單純。

他信奉的那些東西，久遠而浪漫，比如男子應該醉臥美人膝醒斬仇人頭手中刀一把快意雪恩仇，比如男兒膝下有黃金應該站著掙錢站著花錢沒什么值得跪下，比如不好來的錢應該好散，散給什么人？散給世上受窮的人。這些東西，我們在古早的小說里見過，在傳奇的故事里讀過，小時候也在我們的血液里沸騰過，以為天經地義。那時候的英雄梟雄是穿漆黑大氅的虬髯客，是像金子一樣赤誠的男子，但是后來，這種趣味不再有人認同，不知何時，英雄也變得暗淡，晦澀，落魄和齷齪，怎么就變成身份曖昧心事復雜一臉胡茬和倒霉的中間人了呢？上課時老師說，這呼應了時代精神，將英雄凡人化，人性化。但是我就是覺得，不管怎么說吧，太不給力了！

其實給力，就是氣息壯，力道足，不給力，就是氣息微，力道弱吧。一個國家有一個國家的氣息，一個朝代有一個朝代的氣息。一個人有一個人的氣息。像陳大導張大導，我的感覺是，人近老年，氣息衰微，雖有外殼莊嚴，里面已經是入不敷出。所以把玩糾結，把玩精小，當年氣壯山河，如今是江河日下。手藝還在，那股子悠悠蕩蕩豪豪壯壯的氣，沒了。

說了這么多，該有人說我只講虛的，不見實的了。我看子彈，最大的感受就是，姜文真是把好刻刀啊。演員就像石材，導演就像是刻刀，印刻得好不好，要看他怎么把握材料。姜文幾乎從不失手。劉嘉玲在《通天帝國》里架不起一個女皇的氣象萬千，但是在子彈里演一個有情有義有欲的妓女，那么鮮活水靈，一個擰過來的背影，一個斜斜的眼風，風騷入骨。

葛優在《趙氏孤兒》里只有單一的表演，因為角色單一，但是在子彈里，他呈現出他最好的表演。葛優最大的特點就是，悲喜難分，在極端的悲中一轉眼，滑稽相又出來，在滑稽中悲愴陡然疊加，滑稽又嘲諷了悲愴，滋味復雜難言。唯有復雜，所以豐富。葛優的復雜豐富，一直以來被低估，慣常讓他演大喜，演大悲，卻少有悲喜難分。子彈里他演的馬縣長，是整部電影里最精彩的人物，我覺得甚至也是本年度電影中最精彩的人物。

這個小人物貪財怕死，狡黠圓滑，卻又那么嫵媚可愛，貼心貼肺。因為他的惡，是人性本身的惡，貪婪，好色，怕死，不是非人性反人性的惡。這種小奸小惡就像某些人臉上的痦子，生動而親切。張麻子剛強，他柔媚，一張一弛，非常般配，再看看他們偶爾調調情，真是賞心悅目啦。而且他演活了一種有中國特色的人物：師爺。師爺是什么人物？是站步高，留步寬的人物，但是他自身沒有下棋的權力，只有觀棋的權力，有出招的本事。他就像烏龜一樣，有時也會探頭探腦一窺究竟，到了險惡之地又會立刻縮頭回去，打死不出頭。他們世故通達，最會揣著明白裝糊涂。在中國，不會做人，就沒法做事。世故即經營人際，最高明的世故是，他不全是為了人情，也不全是為了功利。在人情份上，功利你不得不給他五錢，在功利面前，人情他也替你擔待三分。但也就是這三分五錢的交情，大難臨頭，他又是鐵甲烏龜一只。

要說缺憾，我覺得是周潤發演的黃四郎。土匪和師爺，妓女和縣長，都是接地氣的人物，唯獨這個縣城惡霸，卻顯得不那么正宗。他的手段毒辣，做派周到，亦紳亦匪，是個復雜人物。但是那時不時往外蹦的英語單詞兒，那股子來自西方的紳士做派，總是透著奇怪。師爺千百年來都有，這個土匪雖然聽莫扎特，但有留洋背景，也算解釋通順。但是這個紳士風度的縣城惡霸，顯得沒有根基。我覺得要是能把官場上的一些人物，有官威也有官心的人物，寫進去，就更有意思了。一匪一官一師爺，就好玩了。另外就是，故事的后半部分過分復雜，機關算盡，現實的故事開始走向荒誕，雖然說是風格一種，但是老覺得不太踏實。

最后說一句，我非常佩服本片中的土匪哨兒。操！這是怎么想出來怎么考證出來怎么編進去的啊？嘯聚山林，就是這么個嘯法吧！土匪哨兒一響，電影的神采多了三分！

第二篇：讓子彈飛 影評

讓子彈飛》的影評一直想寫，可是寫不出。一來是人家寫的太好了，自己未免相形見絀；二來這部電影看一遍還真看不明白。毛主席說：紅樓夢看三遍才有發言權，看夠七次方可吹牛！這話同樣可以套用在《讓子彈飛》上。不過還是手癢，重復咀嚼了幾個鏡頭后，想談談對大反派黃四郎及其原形的考證。

先問個問題：黃四郎只是個地主惡霸么？沒那么簡單。他交給假麻子（胡軍）地雷時，說了很多：“北中國我不知道，但這種限量版地雷，整個南國只有兩個”；“第一個在辛亥革命時炸了第一響”；“驚天，動地，還泣鬼神”；“1910，made in U.S”辛亥革命發生于1911年，這1910年才生產。黃四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型號，還擁有唯一一顆雙胞胎地雷。請問，黃四郎在辛亥革命中，發揮了什么作用？黃四郎參與了在武昌起義的核心策劃，是辛亥革命的老資格革命黨！不信？下面還有佐證。

電影里很明白的說了，張牧之和師爺談心時說，早年追隨松坡將軍（蔡鍔），17歲時即為其麾下手槍隊長。是講武堂出來的（考慮到蔡鍔，應為1909年成立的云南陸軍講武堂）。蔡鍔在日本死后（1916），張牧之回國，落草。

蔡鍔何方神圣？梁啟超高徒，民國開國元勛，護國軍神。1911年辛亥武昌起義后20日，蔡鍔就在云南發動重九起義響應革命。1915年又發動護國討袁并取得勝利。張牧之早年即追隨他，也算是辛亥革命黨里的老資格。張牧之和黃四郎還曾是革命戰友？影片給出了明顯的線索。

張牧之與馬邦德赴黃四郎的鴻門宴時，黃四郎說 “20年前，我和張麻子曾有一面之緣”。可以看出，黃四郎一開始就知道假縣長就是張牧之就是張麻子。這句話是他刻意點開的敲山震虎。影片確鑿的發生在1920年。20年前就是1900年。黃四郎和張牧之在這一年見過面？那一年發生了什么？我們繼續從張17歲當上蔡鍔手槍隊長入手。問題是，張牧之現在多少歲，又是那一年遇上蔡鍔的呢？蔡鍔1882年12月出生，1899年在時務學堂的老師唐才常德資助下赴日本留學，1904年畢業于日本陸軍士官學校畢業。回國后先后在湖南廣西云南等地練兵。如果張是1904年后見到的蔡鍔，那么1900年時張牧之不超過13歲。這樣的孩子不應引起黃四郎的注意。且1920年時33歲，似乎又嫩了一些。蔡鍔活到此時也不過三十七歲。1899年之前的蔡鍔不過是個16歲不到的學生，雖然已經聲名不弱，但也不至于配個手槍隊長吧。張蔡相逢，應為1899-1904年蔡鍔留學時發生。17歲的張牧之，又為何會給一個留學生作手槍隊長呢？查資料，1900年時，唐才常策劃在武漢發動“自立軍起義”。蔡鍔聞訊即回國響應老師。但唐看他年紀小，就派他去湖南送信。后來唐才常被張之洞擺平，蔡鍔身在湖南躲過此劫，又回了日本（其實這時候他才改名叫蔡鍔，才去學軍事）。而張牧之當上蔡鍔手槍隊長，正是這一年。這樣算，1920年影片發生時張牧之37歲，也很符合人物形象。黃四郎會在1900年認識張牧之，兩種可能。1是黃也參與了自立軍起義，在武漢或者湖南見過蔡鍔與張牧之。2是蔡鍔把這個手槍小戰士一起帶到了日本，然后在日本和黃有過一面之緣。我更傾向于后者，因為黃四郎和張牧之，顯然都在日本混過不短地時間。憑什么說他們都在日本呆過？理由是，他們都對介錯很熟先來（介錯：“介錯”,是出自日本歷史上為切腹者來擔當補刀行為之人的稱謂，是指在日本切腹儀式中為切腹自殺者斬首，以讓切腹者更快死亡，免除痛苦折磨。）切腹大家都熟，但介錯就相對陌生。更別說在信息落后1920年，如果不是對日本文化相當熟悉的人，根本說不出這倆字吧。有人講這是姜文的日本文化情結，個人認為不確切。黃四郎在鴻門宴上說“要是這三個人供出我來，我就切腹，請兄臺當我的介錯”。張牧之說“你搞錯了，介錯人用的是長刀”。兩個人應該都在日本待過相當長的時間。尤其是黃四郎，好端端的中國人沒事誰能扯到切腹去？！因為1904年蔡鍔回國后就沒怎么去日本，作為蔡鍔的手槍隊長，張牧之也不能去日本。張牧之要在日本混，只能是1900-1904年。等1916年8月，蔡鍔病重去日本治病，當時張牧之一定跟著去了日本，但估計這段時間他可沒興趣研究什么切腹。何況11月初蔡鍔就病逝了。你看黃四郎這個人不簡單吧，他留過東洋，也留過西洋。懂洋文，國學功底也不錯。你若把他看作一個土財主，這些設定肯定顯然蹩腳；但若把他看作早期便追隨孫中山的革命黨，那些設定就很恰當。片中他是一個腐化的前革命者，現當權派。在鵝城里，他充當了“官府”的代言人。有人總結了一條暗線：

1900年，張牧之追隨蔡鍔到日本，并與黃四郎有一面之緣。

1900-1911年，張牧之和黃四郎在同一個革命陣營，但無交集。

1911年10月10日，辛亥武昌起義，黃四郎為核心成員。10月30日，蔡鍔在云南發動重九起義，張牧之也算核心成員。

1911年-1920年．辛亥勝利后，革命者黃四郎，開始利用手中的權利斂財。他投靠了實力軍閥張敬堯這座靠山后，愈發肆無忌憚，橫征暴斂，更以故鄉鵝城為根本苦心經營，控制了民國小半的煙土交易，大發其財。辛亥勝利后，革命者張牧之，不求權錢，繼續追隨蔡鍔。1916年蔡鍔死于日本，此后張牧之對時局失望，干脆落草為寇。

1920年，張牧之馬邦德來到鵝城，電影開始。張黃斗法，掀起了一個小小的鵝城起義，勝利后張牧之分文不得，心愛的女人花姐和他的兄弟們一起走了。這場“革命”，正如當年的辛亥革命，他什么也沒得到，甚至失去了很多。他坐的chair，也被別的man抗走了。這就是姜文在此電影里內藏的政治隱喻。誰會投入革命？蔡鍔這樣的英雄會，袁世凱這樣的梟雄會，但最后得權的一定是袁世凱；張牧之這樣的爺們會，黃四郎這樣的投機者會，但最后得利的一定是黃四郎。當張牧之再次掀起鵝城革命，他不為財也不為權，不為女人也不為大眾。他對黃四郎說：“你和錢都不重要，沒有你，對我很重要”。如果你們覺得這個隱喻還不夠過癮，鴻門宴上還有句臺詞。“彼時彼刻？” “恰如此時此刻”絕對夠說明問題。

人家說姜文的電影老愛悄悄的牽扯些政治，“讓子彈飛”本身這片名就值得玩味。從技術手段來說，姜文為追求這個飛一會兒才明白的效果，刻意的將每一條重要的線索后埋一個包袱以轉移注意力。比如張牧之剛剛自陳身份，說自己跟松坡將軍混過。觀眾還沒轉過筋想清楚松坡是誰，葛優就跳出來插科打諢：“那一年，我十七歲，她也十七歲...”。在逗笑大家之余，將觀眾的注意力從“松坡”，“十七歲” 這樣的線索上轉移開。避免影片立刻被看懂。要把子彈對著官府打，未免自討死路。他準備打向誰？這就是姜文更大的目的所在。我覺得他把槍口對準時下電影界，對準某位電影界的官府代言人。

還是讓我們再回顧一下姜文那句“我姜文站著，也能把錢掙了”吧。這點野心，觀眾都看的出來，也不難理解這句有點揶揄悶頭掙錢的馮小剛。馮導豈是在于這點揶揄的人？還主動客串了湯師爺，和葛優聯袂出演賺錢眾。（馮導不但拍片賺錢發揮穩定，客串也是穩定的頭五分鐘就死。）湯師爺落水而死，葛優演的馬邦德為求活命，一直在冒充湯師爺。可以說，在電影里，葛優代表了馮小剛。馬邦德說的，就是湯師爺說的。也是馮小剛說的。

湯師爺要賺錢，他向誰跪？ 官府代言人“黃四爺”。他怎么著掙錢？黃四爺帶頭出錢，其他人就得跟著出錢，回頭把錢還給黃四爺，得利三七開。張牧之要站著掙錢，也得在湯師爺的配合下，先忽悠“黃四爺”先出了一百八十萬兩銀子才行。

關鍵問題來了，湯師爺想賺錢得跪官府代言人黃四爺，馮導演想賺錢得跪那位爺？

如果說張麻子代表了姜文（這點從片中也有影射，比如六子被四爺手下胡萬害死，而六子是麻子的養兒子，換言之，姜文的孩子——拍的六部電影，都給“胡萬”之流給戕害了）那么黃四郎這個腐化的革命者到底影射了當今社會中的那股勢力或具體地說那個人？

時下電影圈里，有沒有一個“爺”，是公認的“官府”代言人呢。這位爺，如果像黃四爺一樣惡劣，已成中國電影的毒瘤，就夠好了。這位爺，如果像黃四爺一樣發家，先投身于“導”，一步步的向官府靠攏，終究成“爺”，就再好不過了。有沒有這樣的一位爺，讓姜文這種爺們電影人覺得。“X爺，沒有你，對我很重要”。線索還在電影里理解子彈的政治隱喻，突破點在于姜文相對于原著，對故事發生時間的改動。理解子彈的現實所指，突破點在于姜文相對于原著，對角色姓名的改動。在原著里，黃財主的原名叫黃天榜，”黃天棒”.在電影里，叫作黃四郎，“黃四爺”。

答案揭曉：韓三平，中國電影集團董事長韓三爺！與黃四郎相對的韓三爺！

在娛樂界，有三組大山不能碰，否則你就別在娛樂圈混了。一曰文化部，二曰廣電局，三曰韓三平。記得有一次韓三平出席一個發布會，李連杰成龍見了他本來坐著都不得不給站起給他讓座。

韓三爺，您得多么的無畏，才敢于把自己的名字，放在這片兒的出品人上？ 您給這電影投了多少錢來著，別是一千八百萬（原著師爺姓陳，沒縣長這人。電影里分別安上湯，馬二名。將將是個“馮”字，有點附會，放括號里圖個好玩吧）張麻子把黃四郎和錢擱在了一起對比。這個答案就更明顯了。什么能跟錢擱在一起呢？就是權。“鵝城”者，即人民任人魚肉的城市的意思。這個暗指啥大家當然都明白。然后我要說的是姜文全片中我認為最精彩的一點隱喻，就是他對權利的理解。黃四郎在電影里象征的就是權力。現實中他就是通過權力得到利益的既得利益者如韓三平等-----也可以說是咱們國家的一些與權力直接掛鉤的壟斷產業和一些以權謀私的官員，更可以說代表了咱們國家的權力機構。

片中高潮部分是張麻子掀起了人民戰爭。因為剛剛發生了埃及的騷亂，并以人民的勝利告終，所以我看著心中不禁熱血沸騰。鼓動吧，風；閃耀吧，電，咆哮吧，雷！從來就沒有什么救世主，也沒有神仙皇帝。要創造人類的幸福，要靠我們自己！

從人們三番幾次不敢撿銀子——半夜偷偷撿——不敢撿槍——半夜偷槍 ——以為黃四郎死了群起而攻之。姜文想告訴我們：什么是權力？！權力就是恐懼，就是施加給人民的畏懼！！對于人民來說，他們畏懼的根本不是黃四郎本人，而是他們腦海中的那個黃四郎！從現實出發，意思就是說我們每個人都害怕我們國家的最高權力。我們都有一種恐懼，而實際上我們知道那到底是什么？！羅斯福說：其實我們恐懼的，只是恐懼本身。一旦人們看到自己腦海中營造的那個“黃四郎”被打倒了，人民們一旦真正拿起槍沖向黃四郎家也就是最高權力那里去拿回自己的東西時。黃四郎家那個千瘡百孔的鐵門根本沒有任何辦法阻擋人民的力量！它在人民的洪流面前只是紙老虎！！還有后來的那個黃四郎手下看到人民反了馬上轉頭跟著反的意思是告訴我們：假如我們真的要推翻現在的權力，那么那些在維護當前權力的人比如什么城管呀、警察呀、保鏢呀之類的，會馬上跟我們站到一起，因為他們也是人民。這點跟開頭的馬拉火車有個呼應就是說權利這個火車跑的再快實際上都是馬拉的，一旦沒有了馬，權力只能歇菜。所以片子尾聲姜文說的話也就不難索解了，“你和錢，對我都不重要。沒有你，對我很重要”的潛臺詞就是：權和錢對我都不重要，沒有了你們這些掌權者，這個社會上沒有絕對的權力，這點對我很重要。

總而言之，言而總之。《讓子彈飛》是一部充滿政治隱喻的片子，黃四郎這個鮮明的人物形象有其豐富的歷史意義和深刻的現實意義。他的原型是當權派韓三平一流。通過電影姜文曲折地表達了對現有體制的不滿，從藝術的高度批判了強權政治，是近年來不可多得的一部佳作。

第三篇：讓子彈飛影評

《讓子彈飛》完全劇情解讀，無象征比喻明喻暗喻YY，僅對劇情邏輯發展及其隱含內容進行解讀。為網上收集資料兼自己推理整理所得。謝絕無腦直噴罵街，歡迎有理有據糾正補充。

張麻子盤查強奸的事情時，各人獨白是很重要的提示。此時老二表明自己是同性戀，注定了其悲劇。有人奇怪為什么胡萬被當做麻匪那晚，黃四郎沒乘機做掉張麻子，注意看張麻子身后的人數，老二不在，并且張麻子已經威脅是否真要火拼？警告其已經做好了準備。

花姐的轉變很生硬別且沒有任何鋪墊。其實花姐根本沒有改變，純粹博取信任。

3花姐給黃四郎的禮盒里面裝的是兩顆鉆石，黃四郎一看就知道花姐已經搞定了湯師爺和老二和老三，于是便假裝賣個人情給花姐放過老二和老三，本來他是帶人來干掉他們的。4花姐搞定了老三卻沒有搞定老二，因為老二是同性戀。

5張麻子在給老二布置任務時湯師爺在旁偷聽，導致張麻子率眾弟兄出鵝城剿匪，兄弟們只有預先埋伏的老二死了，他們被偷襲卻只有老七負輕傷。

湯師爺買的就是鵝城的官，試想假如買的是富饒的康城縣長，區區一個青樓女子也能買得起？另一方面，師爺如果帶著的是康城的，并且四郎把6張都給他，那么總共應該有7張，假如黃四郎留著一張（后面解釋為什么留一張），那么應該是剩下六張；而師爺死的時候說只有五張，這是不可能的。說明湯師爺買的確實是鵝城的縣長，而這張委任狀沒必要帶出來了，黃四郎只給他5張。康城的縣長是黃四郎買的六個縣之一，用來引誘張麻子一伙走東邊去山西康城的方向踩地雷，前面黃四郎說的第二步，就是給委任狀。6黃四郎給假張麻子布置任務時有兩套方案，甲方案不用說就是干掉了張麻子。而乙方案就是偷襲行動失敗，師爺借假張麻子的口說自己的老婆孩子被殺回鵝城給黃四郎報信（其實老婆孩子都是假的，試想湯師爺到鵝城才多久，她老婆就找到從山西找到南方的鵝城來了？）。

7沒有想到湯師爺和張麻子產生了感情，他沒有回鵝城報信而是駕著裝滿銀子的一輛馬車往山西去了。湯師爺上策本應該是去告密，下策才是攜款逃跑。因為不知道是否會存在類似地雷這樣的埋伏。可以印證湯師爺對張麻子的感情。

8按情景，老湯應當要趕去山西贖回兒子，而假張麻子本來說東邊東邊，他也想活命他以為湯師爺會回鵝城告密，所以想把告密的責任推在師爺頭上，沒有想到師爺真的往東邊去了，他又急的說不要往東因為有珍藏版的地雷在等著師爺，師爺被炸后他被真張麻子一槍打死，臨死時候還說山西是在東邊。

9師爺死后除了未說出那兩個秘密，這也是影迷津津樂道的話題外，其實還有兩個極其重要的信息。一個是對麻子說他被炸到樹上的屁股兜里面有五張縣令上任書，大家記得黃四郎說過他買了6個縣令，那么第6個縣在哪里？恭喜您答對了是在上海浦東，現在你知道黃四郎為什么在開往上海的火車上了嗎？第二個信息是他勸張麻子不要回鵝城因為他認為張斗不過黃，因為他已經知道張得大部分兄弟已經被黃收買，回去就是死路一條。有些是完全被收買了，比如老三，而有些是動搖的中間派，比如老七。

2湯師爺的沒有說完的第一個秘密是老二是他告密害死的，第二個秘密是他喜歡花姐，花姐是臥底

10師爺和黃四郎都低估了張麻子的智慧，黃四郎還等著郭旅長的軍隊，而張的兄弟還等著黃的出手，沒有想到張用發動群眾這一招就把黃搞定。

替身為什么會逃跑？在地牢里被鐵鏈拴著，被人看著還能逃跑？不是，其實是在花姐打算把替身帶回黃家的路上逃跑了。

為什么張麻子讓老三去追？因為老三已經被收買了，只有讓他去，才會抓活的。

為什么張麻子要守著黃家鐵門？一是為了造成在戰斗的假象，二是在等花姐和老三自己把替身送上門來。老三和花姐抓活的，并且只是堵，以老三的性格和槍法，完全可以打傷了更好抓。但是他們沒有，因為黃四郎要活的和好的。

老三和花姐抓到替身，應該送回城里更靠譜，為什么會送到黃家鐵門？因為他們本來就是想送到黃家去。無奈張麻子帶人堵著門，只好把人交給了張麻子。以二人的智商估計一時也沒想到這個替身有什么用，正中了張麻子的下懷。黃家應該有暗門，但是黃四郎完全沒有必要透露給老三和花姐，所以兩人只能走正門。11張麻子虛假勝利后，老七飛跑過來問他喜歡花姐嗎？又在他耳邊嘀咕了一句話。緊接著又說別說是他說的。其實他告訴張麻子花姐是臥底，老三他們已被黃收買，老七這時候其實已經騎虎難下

老七為什么要告密？回想老七保護師爺的時候，他們所處位置沒有發生過火拼。怎么就有人盯著他們的位置，老七一露面就被人爆頭？當時其他人都有不在場證明，但老七不知道，他認為是兄弟中有人看不慣他的立場想置他于死地，并且認為這個人就是反叛心里最嚴重的老三。

12所以后來老三對張麻子說我要替二哥娶她，而張麻子答非所問的說老二啊老二。而老三以為張走神還提醒他說大哥我是老三。其實張心里明白（大哥你是了解我的橋段）他其實想說的是老二啊你死的好冤。所以才會一手拿槍指著頭一手拿槍指著花姐和老三，但念兄弟情誼和對花姐的一絲好感就成全了他們。而且他問為什么要離開他，眾人皆曰不輕松，維老七打馬虎眼，老七還是向著張的。

13張麻子多聰明睿智的一個人，這時候他已經明白師爺是人之將死其言也善，可是他又不愿是這個結果，所以才會騎著白馬在鐵路上親自驗證，雖然火車開的飛快他還是一眼認出了黃四郎，所以打馬趕上。1黃四郎沒有死，他打死了武智沖，穿著湯師爺的衣服出現在了火車上

13黃四郎明白郭旅長一來就會知道他吃里爬外，派人假扮張麻子盜取煙土，因為老百姓拿的錢太多了，超出黃四郎應得的那一份，雖然他是那個大腿。黃明白他的腿這回事真的斷了，所以就和老三老四老五花姐他們去第六個縣上任上海浦東縣。

關于故事背景

故事發生在什么時間？ 1920.葛優演的馬縣長，在剛進鵝城不久就說：“不好，我們來晚了，前任縣長已經把稅預征到90年后了，都到2010年了”。原著中故事發生在193X年，是姜文特意改到1920年的。

黃四郎交給假麻子（胡軍）地雷時，說了很多：“北中國我不知道，但這種限量版地雷，整個南國只有兩個”；“第一個在辛亥革命時炸了第一響”；“驚天，動地，還泣鬼神”；“1910，made in U.S”

辛亥革命發生于1911年，這1910年才生產。黃四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型號，還擁有唯一一顆雙胞胎地雷。請問，黃四郎在辛亥革命中，發揮了什么作用？

黃四郎參與了在武昌起義的核心策劃，是辛亥革命的老資格革命黨！不信？下面還有佐證

電影里很明白的說了，張牧之，早年追隨松坡將軍（蔡鍔），17歲時即為其麾下手槍隊長。是講武堂出來的（考慮到蔡鍔，應為1909年成立的云南陸軍講武堂）。蔡鍔在日本死后（1916），張牧之回國，落草。

蔡鍔何人？梁啟超高徒，民國開國元勛，護國軍神。1911年辛亥武昌起義后20日，蔡鍔就在云南發動重九起義響應革命。1915年又發動護國討袁并取得勝利。張牧之早年即追隨他，也算是 辛亥革命黨對老資格。

張牧之和黃四郎還曾是革命戰友？ 影片給出了明顯的線索

蔡鍔1882年12月出生，1899年在時務學堂的老師唐才常德資助下赴日本留學，1904年畢業于日本陸軍士官學校畢業。回國后先后在湖南廣西云南等地練兵。

如果張是1904年后見到的蔡鍔，那么1900年時張牧之不超過13歲。這樣的孩子不應引起黃四郎的注意。且1920年時33歲，似乎又嫩了一些。蔡鍔活到此時也不過三十七歲。1899年之前的蔡鍔不過是個16歲不到的學生，雖然已經聲名不弱，但也不至于配個手槍隊長吧。張蔡相逢，應為1899-1904年蔡鍔留學時發生。17歲的張牧之，又為何會給一個留學生作手槍隊長呢？ 查了一下，1900年時，唐才常策劃在武漢發動“自立軍起義”。蔡鍔聞訊即回國響應老師。但唐看他年紀小，就派他去湖南送信。后來唐才常被張之洞拍平，蔡鍔身在湖南躲過此劫，又回了日本（其實這時候他才改名叫蔡鍔，才去學軍事）。我以為，張牧之當上蔡鍔手槍隊長，正是這一年。估計是唐才常不放心蔡鍔一個人走，派了張牧之這個同齡毛頭小伙子，給他當的保鏢--”手槍隊長”（估計是光頭小隊長）。這樣算，1920年影片發生時張牧之37歲，也很符合人物形象。

黃四郎會在1900年認識張牧之，兩種可能。1是黃也參與了自立軍起義，在武漢或者湖南見過蔡鍔與張牧之。2是蔡鍔把這個手槍小戰士一起帶到了日本，然后在日本和黃有過一面之緣。

我更傾向于后者，因為黃四郎和張牧之，顯然都在日本混過不短地時間。

先來介紹一下介錯：

日本人不愛上吊愛切腹，他們覺得切死自己挺光榮的。但切腹挺難操作，一刀捅進去，一時死不了還特別疼。身體倒得七扭八歪，掙扎起來滿地的血，死相難看，特別不體面。故很多時候切腹者會讓一個信賴的朋友當「介錯」。介錯人手持長刀站在其身后，在自殺者的短刀切腹的一瞬間砍下他的腦袋。

切腹大家都熟，但介錯就相對冷僻。更別說在沒網絡和電視的1920年，如果不是對日本文化相當熟悉的人，根本說不出這倆字吧。

黃四郎在鴻門宴上說“要是這三個人供出我來，我就切腹，請兄臺當我的介錯”。張牧之說“你搞錯了，介錯人用的是長刀”。兩個人應該都在日本待過相當長的時間。尤其是黃四郎，好端端的中國人沒事誰能扯到切腹去。張牧之要在日本混，只能是1900-1904年。因為1904年蔡鍔回國后就沒怎么去日本（其實我也不熟，蒙的），作為蔡鍔的手槍隊長，張牧之也不能去日本。等1916年8月，蔡鍔病重去日本治病，當時張牧之一定跟著去了日本，但估計這段時間他可沒興趣研究什么切腹。何況11月初蔡鍔就病逝了。

回答了這5個問題后，我們重新看黃四郎這個人。他留過西洋，也留過東洋。說話愛拽文，冒成語，國學功底算不錯。你若把他看作一個土財主，這些設定顯然有很蹩腳； 但若把他看作早期便追隨孫中山的革命黨，那些設定就很恰當。

黃四郎，不僅僅是一個簡單的土財主。他是一個腐化的前革命者，現當權派。在鵝城，他是“官府”的代言人。

我總結一下暗線：

1900年，張牧之追隨蔡鍔到日本，并與黃四郎有一面之緣。

1900-1911年，張牧之和黃四郎在同一個革命陣營，但無交集。

1911年10月10日，辛亥武昌起義，黃四郎為核心成員。10月30日，蔡鍔在云南發動重九起義，張牧之也算核心成員。

1911年-1920年． 辛亥勝利后，革命者黃四郎，開始利用手中的權利斂財。他投靠了實力軍閥張敬堯（還是張宗昌？ 其實我沒聽清楚。總不能是張孝準吧）這座靠山后，愈發肆無忌憚，橫征暴斂，更以故鄉鵝城為根本苦心經營，控制了民國小半的煙土交易，大發其財。

辛亥勝利后，革命者張牧之，不求權錢，繼續追隨蔡鍔。1916年蔡鍔死于日本，此后張牧之對時局失望，干脆落草為寇。

1920年，張牧之馬邦德來到鵝城，電影開始。張黃斗法，掀起了一個小小的鵝城起義，勝利后張牧之分文不得，心愛的女人和他的兄弟們一起走了。這場“革命”，正如當年的辛亥革命，他什么也沒得到，甚至失去了很多。他坐的chair，也被別的man抗走了。

黃四郎 湯師爺和縣長夫人都沒死 大膽分析第一部的劇情！首先先來理清下整部劇情的關鍵人物關系圖。

先來整理下該劇幾個重要關鍵人物！

張麻子（張牧之）黃四郎 湯師爺 縣長夫人 花姐 老二 老三 武舉人(及未出場的劉都統 幕后隱藏BOSS 最后預測第三部劇在說他）

接下來就是大概人物關系圖

張麻子-湯師爺（彼此利用的關系）黃四郎-湯師爺（彼此利用的關系）

縣長夫人-湯師爺-劉都統（劉手下的探子）黃四郎-劉都統（劉手下的傀儡）花姐-黃四郎（黃手下的密探）

老二老三-花姐（以前是老大張麻子的人 后被花姐收買叛變）武舉人（劉手下的死忠）

好了 關鍵人物圖的大概分析 就到這里

（聲明下：該篇整文都只是本人對該劇的喜愛 說整理出來的個人分析 與電影本身及后續毫無關系！）

首先說黃四郎為什么沒有死？大家看到最后黃四郎在碉樓上被武舉人的埋下的炸彈所炸死

為什么我會說黃四郎沒有死呢？

第一：大家請不要忘記 黃的死忠 武舉人不可能這么容易的背叛 他只是在暗中監視的一個關鍵人物而已 第二：請注意武舉人最后對押住的黃四郎的神情和打他的動作來看 完全就是掩人耳目的作用（還有既然那么大膽去罵縣長也就是張麻子 后面又是那么的對張拍馬屁 可謂是說一套做一套）

第三：注意當武舉人走的時候 黃四郎很淡定的看著他的背影時 淺淺一笑 他為什么這么淡定？為什么會笑？因為這一步 完全在他的算盤內）

當黃四郎跟張牧之對話的時候 請注意當中一句影射性的話：你那么喜歡帽子 我家里還有“更好”的 我為什么要把更好的加上引號 這是因為 想黃這么心機深的人 替身不僅僅只有一個這么簡單 有1就有2 這個更好的側重在 他家里有更好的替身在里面）

所以當武舉人去追黃的時候 黃早已經吩咐他 把炸彈埋伏在碉樓里面（武舉人他自己身上會有炸彈么？誰給的他 張麻子？當然只有黃了）然后讓替身站在碉樓上 叫張麻子的名字及丟帽子 故意引起張的注意 然后讓張親眼看見黃被武舉人的炸彈炸死 誤以為他真的被炸死了

所以我這里要說黃四郎根本沒有死 他事先就說過 他要耍猴 而且一定要耍猴。湯師爺為什么沒有死？他不是被黃埋伏的炸彈炸死了么？不然。

那個在樹上的屁股顯然不是湯的 人不可能在身體被截兩半的情況下 說那么久的話來 湯對張麻子說：我騙了你兩件事情

這里的第一件就是湯師爺騙張麻子說他一開始就是去康城 是騙張麻子 想把他引向鵝城的 事實上 湯本來就是去鵝城 騙張麻子只是想取得他的信任而已

第二件事情：湯沒有說完的他（她）指的就是花姐 他估計沒說完裝死 只是想試探他 提醒他而已 看看他聽后的反應 猜測張想到的是誰 當然以張的智慧 當然知道會是花姐

再最后花姐和老三去上海的火車上 估計大家都發現了火車的最后 湯師爺就站在尾截的火車上

最后說下縣長夫人為什么沒有死 她不是被胡萬和他的手下的槍掃死了么？

不然 偷襲張麻子的事情 完全是湯師爺和黃串通好的事情 想暗殺張 所以黃看到當時喝的是爛醉如泥 想當張熟睡的時候 把縣長夫人掉了個包（但是湯萬萬沒有想到的是 張麻子早已發現了湯和黃 勾結和想要暗殺他的計謀）所以張麻子回去的第一件事情就是去湯的房間而不是自己的房間 當事情敗露的時候 湯看暗殺張不成 又怕黃四郎事后追究起來殺掉他 所以轉而把中心慢慢轉向張麻子 跑去縣長夫人的房間 抱著假尸體痛苦 假裝說出自己的真實身份 那個湯后來舉著槍的時候 就是想殺掉黃四郎 但是他怕是替身的原因遲遲沒有殺

縣長夫人沒有死 會去哪里了呢？她去了劉都統那里匯報情況了 說明了事件的整個經過 劉看黃四郎已經沒有利用價值了 所以準備借張麻子的手 來殺掉黃四郎 分下花姐這個人物 她是黃手下最關鍵性的人物 可謂是美女間諜 游走在黃四郎與張麻子之間的女人 花姐利用自己的美色與實力 收服了張麻子身邊的老二和老三

她在黃四郎派人來殺老二和老三的時候 故意上演了一部美女救英雄的戲碼來蠱惑和收服他們2人的心（這里有人猜測花姐在送給黃四郎的盒子裝的是錢 又有的人說是寶石 不然 這兩者都不是 而是她在張麻子潛伏期間的重要情報 所以黃四郎才會不殺老二和老三 滿意的離開了 最后黃的一句：你呀 快成小鳳仙了 這句話是提醒她 誰才是她真正的主人 不要妄想叛變去投靠張麻子）

這里簡單跟大家說下 寶石的真正流程:黃四郎-張麻子-湯師爺-湯的假老婆和假兒子-湯師爺-假張麻子（湯師爺和假張麻子是互利方 一個把寶石給假張麻子 一個讓把黃四郎的計劃告訴了湯）

花姐是個非常有心機的女人 拉攏了老二和老三 然后又利用老三殺了老二 因為老二和老三之間 她知道只能留一個人 而且是最忠心于她的人 權衡之下選擇了老三

最后用老三把張麻子身邊的人全部拉攏到自己身邊 從老七這個人就完全可以看出 事先老七去探視張麻子是否喜歡花姐 到后面張問老七時 遮遮掩掩的神情

這里不得不提的是 張麻子那句：老二啊老二 很經典 他為什么故意在老三面前說老二的名字 他知道可憐的老二儼然成了老三和花姐的一個棋子 死得很可憐

（張麻子派老二去青石嶺的時候 老三已經在暗地里告訴花姐 花姐從這里開始選擇了老三 回去告訴了黃四郎 老三也是借此除掉了自己最大的隱患 沒人跟他搶心愛的女人了

所以大家才會看到老二突然死在青石嶺 死得這么突然 而且這計劃出了張麻子和他的弟兄

根本沒人知道 這說明他兄弟里面肯定出了內鬼：老二和老三 只不過老二成了最可悲的人物）

第一部的劇情就到這里簡單的分析了 還請大家看完后 輕噴 勿拍磚 歡迎大家一起交流與討論！

另外在最后預測下第三部的內容 聽說后面要拍的是子彈3而不是子彈2

估計子彈3的劇情會發生在大上海那里

人物還是會在黃四郎 湯師爺 縣長夫人 花姐及她俘虜的跟班和張麻子及最幕后的終極BOSS 盤踞在大上海的劉都統

故事大概會在張麻子想一探幕后的真正主指者 想救出自己那些被花姐蠱惑的弟兄們

他可能會孤身一人去上海智斗黃四郎 湯和縣長夫人 花姐及BOSS劉都統

也可能在第3部里面出現張麻子新的兄弟們跟張 一起去跟那些大惡人周旋戰斗

全文只是個人對于子彈的喜好說做出的分析和猜測 希望大家能喜歡和一起來討論分析!

此貼也可以當個預測貼 當子彈2或者3上映的時候 我自己來挖墳

第四篇：讓子彈飛 影評

讓子彈飛，是什么意思？說全了，就是讓子彈再飛一會。如何理解？我已經開槍了，你什么 都沒有看到，不要著急，讓子彈再飛一會，你就會看到結果 事實上，這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經開槍了，也許只是第一槍，也許還有第二第三槍。他想要擊 中什么？他想要什么結果？現在你們看不明白，不要著急，就讓子彈飛吧。事實上，這部電影中鮮明的對現實的影射，是任何一個對現實有所了解的人都很容易觀察 到的。最直接的最明顯的就是，縣長買官，上任后再玩命撈錢。縣長想的只是和當地惡霸同 流合污，欺壓百姓，然后分贓而已。而故事就是從這個買官的縣長開始的。而故事的發生地，為什么叫鵝城呢？雖然只是一個個小小的縣城，不過象征的正是我們 的祖國啊。我們的版圖是什么樣子呢？是啊，我們常說它是一只雄雞，不過，我想事實上它 并沒有那么威風。與其說是雄雞，不如說是肥大呆滯的一頭蠢鵝吧。我們也正是生活在這樣 一個鵝城之中。在這鵝城中，有縣長，有惡霸，還有無數渾渾噩噩的百姓。而縣長，惡霸，這些有錢人 靠什么發家呢？他們靠洗劫老百姓的財富發家。他們把老百姓當做廉價勞動力，販賣到美國，掙得美元供自己揮霍。不由的讓人聯想到我國高企的外匯儲備，兩房和美國債券的巨額虧損，已經無以為繼的出口導向型經濟。這時，一個天不怕地不怕，在電影中有著無比強大實力和對窮苦大眾慈悲的惻隱之心的 亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的張麻子來到了這里。徹底打破的鵝城往日 的“和諧”。他感到奇怪，為什么我要賺錢，不去富人身上賺，卻要在窮人身上賺？師爺告訴他，現 實就是這樣的，依靠著的鄉紳，富豪的支持，他這個縣長才有油水撈，他所能欺負的也只有 老百姓而已，否則，他的位子也就不保了。師爺告訴他，縣長從來是沒有膽量去剿匪的，不 過卻很有膽量以剿匪的名義來收錢。正如，從來沒有膽量去降房價卻有膽量以將房價的名義 來收稅，從來沒有膽量去抓賊，卻有膽量以維護治安的名義去掃黃，從來沒有膽量去挑戰美 國，卻有膽量以美國的量化寬松來解釋國內的通貨膨脹。不信邪的張麻子[姜]不想這樣。師爺告訴他，要想賺錢，必須跪著。可是他想站著把錢 賺了。這其實是姜文的內心獨白。姜文的電影多次被大陸禁映，因為他喜歡挑戰權威，喜歡 叫板，可能有人告訴他，想賺錢，你就要認慫，就要妥協，就要裝孫子，就要主旋律，可是 他在這里告訴所有人，我不跪著，我要站著把錢賺了。如何站著，也即是有尊嚴的，

把錢賺了，也即是維護自己的權益，電影告訴我們，槍和 醒木，就是有實力對抗，有合法的身份和地位。接著，姜文說，我要給所有人公平，有名無實的冤鼓，不能只是一個擺設，要讓大家來 鳴冤，要給大家主持公道。這就好像上訪制度一般，只是一個好看的擺設，卻沒有人有機會 通過它來洗刷冤屈。老百姓看到張麻子[姜] 的鐵面無私，一起給他下跪。張麻子罵到，早他媽沒有皇帝了，沒有人值得你們下跪，我也不值得！他是想說，不要做奴才，不要給任何人下跪。人應該是平等的。看得出，對國人的無奈。張麻子[姜] 教育六子，有出息不是當官，也不是當匪，不是有錢，也不是有權，而是 讀書，留洋，學知識，學文化，去了解莫扎特的音樂。這一段，看得出姜文對知識和藝術的 向往，對錢和權的鄙視。他希望人們可以看看外面的世界，可以了解人類已經擁有的文明。

去真正陶冶自己的心靈，去追隨自己的精神。接著，胡萬在陷害六子的時候說，縣長的兒子，吃了兩碗粉卻只給一碗的錢，這就是不 公平，我們要公平，要公平！雖然電影中的六子并沒有以權謀私，不過現實中，我們不是恰 恰需要吃一碗粉給一碗錢的公平嗎？而這看似簡單的公平，離我們卻最遙遠。六子被誣陷，倍感冤屈，他的選擇是切腹以證明自己的清白。就好像那些被強拆被侵犯 的受害人選擇自殘來抗爭一樣。接下來，張麻子[姜] 和黃四爺正式展開了較量，張麻子搶 來富人的錢，發給窮人，這是一段浪漫主義的暢快淋漓的發泄，打破這世界的不公平，不合 理，不正義，讓無恥的剝削者付出代價，讓善良的勞動人民得到幸福。不過，也只能在電影 中得到短暫的宣泄罷了。在最后與黃四爺的決戰中，張麻子[姜] 只有勢單力薄的四個人，而黃四爺則有數百之眾，實力對比如此懸殊。張麻子向民眾發錢，可是第二天民眾乖乖把錢交給了黃四爺。張麻子問 手下人為何？答曰，怕。張麻子說，怕之中有的是怒。我們要把這怒引出來。我想，這也就 是讓子彈飛的真實意圖所在。它要煽動要挑動的正是觀眾心中壓抑的怒。這怒指向誰？我不 必多說。于是，第二天，他們不發錢，而發槍。給人民抵抗的力量。不過，人們依然無動 于衷。于是他們四人騎著馬在空蕩蕩的廣場上一遍遍吶喊，卻沒有回音。這里姜文想告訴我 們他的孤獨和寂寞，頗類似魯迅所說的吶喊。想喚起民眾的覺醒，不過收獲的只是凄涼。沒 有人響應。哀其不幸怒其不爭，可憐之人必有可恨之處，麻木冷漠忍耐受欺，這就是中國人。張麻子[姜] 說，他們只幫助贏了的人。于是他們四個人繼

繼續前往黃四爺的堡壘。某種勢 力的大本營。他們四人勢單力薄，形單影孤，面對的是黃四爺家門口的一扇大鐵門。嚴絲合 縫，透露出威嚴和強大，將他們死死擋在門外。于是他們向這扇大門發起了瘋狂的進攻。這扇大門象征了什么？也許是現行體制的壁 壘，也許只是最令姜文憤怒的審查制度的束縛。總之，它代表了權威，而這時，姜文肆意的 向這權威的大門發起進攻，它要在這大門上打出一個大大的驚嘆號，不過，最終卻只打上了 省略號和問號，是說他感到無奈何無語嗎？ 而黃四爺，也即是高層人物，對于他們這種不自量力的進攻卻頗有些不屑。顯示出某階 層的傲慢和自以為是。最終，靠著替身的幫助，他們終于發動了群眾，暴怒的人群，降黃四爺的鐵門沖的粉碎。人們肆意的宣泄，拿走一切本該屬于他們的東西。張麻子[姜] 問黃四爺，你重要，還是 錢重要？黃四爺說我重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，錢重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，那還是我重要。張麻子說：沒有你，最重要。這里姜文想說的是，權重要，還是錢重要。他最終說的是，沒有不受監督的、凌駕于人民 至上的權力，才是最重要的。全片凌亂而隨意的向我們暗示了很多東西，影射了很多東西。除去這些，其他時間是姜 文的自由發揮。包括展示他的男人風采，不失時機的搞些冷幽默逗大家一笑，來盡情宣泄，體會造物主的無所不能。總之，這部片子是融合姜文的抗爭，憤怒和吶喊于一體的顯得 有些雜亂無章，浪漫主義，而又充滿了隨意和肆意的作品。我的感受就是，姜文想說的東西太多了，想表達的東西太多了，他也有太多的不爽和憤怒了，他也太想喚醒出一些東西了。他開槍了，他需要時間，他要讓子彈飛。最后，于姜文而 言，比起已經徹底淪為靠忽悠觀眾來騙取票房，詛紂為虐之流，他至少還想說些什么，還想

表達些什么，這也算難能可貴了吧。

第五篇：《讓子彈飛》影評

槍械時代的人文關懷

----評電影《讓子彈飛》的敘事結構

在2010年即將結束的時間里，《讓子彈飛》橫空出世。該影片憑借其優秀的內容和巨大的表現張力，贏得了極好的票房成績。《讓子彈飛》為2010年的電影票房畫上了一個完美的句號。導演姜文在繼之前推出的三部優秀影片后，《讓子彈飛》是其創作的第四部經典作品。相比較以往中國電影敘事冗長、拖沓的毛病，此部影片就顯得布局完整、結構緊湊。而且該片盡顯個人風格，充分展示了導演姜文的個人才華。

影片通過講述麻匪張牧之與黃四郎之間的爭斗來表現槍械時代的人文關懷、英雄主義。雖說明爭暗斗不斷，但處處都在極力宣揚著對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，以及對人類的解放與自由的追求。影片中那接連不斷的矛盾沖突不會讓觀眾陷入冷場的尷尬，它令觀眾沒有一絲的喘息時間。一波未平一波又起。與此同時，劇情的安排也是合理、嚴謹。使觀眾感到電影化敘事所帶來的快感。

影片開場就為全片制造了一個框架主梁作用的矛盾沖突：即將上任康城的馬邦德在遭到張牧之的劫持后，自己的身份也由縣長突然轉變為湯師爺，攜同夫人帶著張牧之前往了兇險的鵝城，全片就此展開。直到影片后半部分，康城掉包的這個秘密才被捅破，從這就足以看出影片敘事結構層次的嚴謹性。

接下來，影片的各種矛盾沖突接踵而至。從張牧之斷案，到小六子的死。這之間的起承轉合平滑工整，可以說是天衣無縫。這完全擺脫一些國產影片在敘事上生拼硬湊的詬病。而且在這些矛盾之間，張牧之的英雄之氣也顯露了出來。從打武舉人到發錢，這都可以看出這位看似粗魯的人的細膩。這是人對人之間的平等與尊重，沒有身份地位的限制，沒有凌駕于一切的權利。影片展現給我們的，或者說是這些矛盾沖突最終要告訴人們的，就是關心人，愛護人以及尊重人的人文關懷。

張黃之間的幾次爭斗是全片的看點，也是影片的主體。隨著黃四郎的“老三步”和“新三步”的實施。冒牌縣長張牧之卻將它連連擊破，這是勇氣的斗爭，也是智慧的斗爭。一方面是黃四郎的殘忍壓迫和剝削，另一方面卻是張牧之無私的奉獻和施舍。這也是影片在這對立面中宣揚的人文關懷。善與惡的斗爭是不會停止的。好人最終會戰勝壞人的結局也是眾所周知的。雖說結尾很明了，但觀眾要欣賞的或者說影片要展現的，正是善與惡之間斗爭的過程和矛盾。黃四郎用的“逼死小六子”、“殺雞取卵”、“替身”這三步棋子緊逼張牧之，張牧之也用其冷靜與果斷與其周旋。六子和縣長夫人雖因此喪生，但這也加劇了兩個主要人物之間的矛盾，激化了矛盾，電影也就有了看頭。

在連續的沖突中，每個人所表現的目的也是不同的。起初因為一個“錢”而走到一起，最終卻以一個“義”字結束。在這個過程中，有淚水，有歡笑。“鴻門宴”上，師爺一副裝糊涂的態度想盡快結束這場跪著要錢的過程，而黃四郎卻笑里藏刀般的裝模作樣。只有張牧之的正直與憤怒才可以算得上真實。真實之中又讓人感受到人本該有的正氣。黛玉晴雯活命的機會也就是這位英雄所給的，隨著故事的發展，每個人距離自己的目的越來越近，最終影片結束。

該片以線性敘事結構講述故事，這與其他倒敘、插敘等敘事方式所不同的是，線性能讓觀眾更容易融入劇情。《盜夢空間》雖說精彩，卻缺少《讓子彈飛》的親和力。火車來，到火車離開，線性結構清晰了然，完整順暢。

就在那個槍械、混亂的時代，自由與尊嚴才是人們所需要的。槍，可以擾亂社會，也可以保護社會。這要看槍拿在誰的手里。黃四郎手里的槍只會是讓原本混亂的社會變得更加糟糕，而張牧之卻可以用這把槍平復社會的傷疤，還給了城縣居民尊嚴和平等。這也是導演姜文用電影這把槍表達他內心的想法。暗喻著這浮躁的社會需要多一點的平等、自由，也就是多一點人文關懷。，雖說影片最后曲終人散，張牧之的兄弟離開了他，一切都歸為零。但這種效果就是影片所要展現的自由和平等。不輕松所帶來的不是平等，而是紛爭。黃四郎在權利面前輸的慘不忍睹。這也反映了違背社會應有規律的下場······

轟隆隆的火車開創了一片新的電影天地，轟隆隆的火車也駛向了一個新天地。這片天地屬于中國電影，屬于中國電影的人文關懷。