第一篇：馬克思體會

學習馬克思原理概論的體會

伴隨著考試的到來，我們大一上學期馬克思原理概論的學習也要告一段落。在這長達3 個多月的學習過程中我收獲了很多東西，自己的哲學理論水平也得到了一定的提高。

不同于高中政治課本中對馬克思原理的簡單闡述，大學的課程讓我們更加深入的了解了這門課程，從浮于表面的介紹到透徹的學習，我深刻的理解了馬克思主義的偉大意義，其不僅有鮮明的歷史感，也隨著當今社會的與時俱進在不斷豐富和發展。我的學習體會主要有以下3個方面。

一.學習馬克思原理概論讓我認識到了馬克思主義的當代適用性

學習馬克思原理概論讓我認識到，馬克思主義不僅有其當時社會的使用價值，也對如今中國特色社會主義建設有重要的指導意義。它是指引我們事業勝利前進的偉大旗幟。馬克思主義哲學世界觀始終是同社會主義事業緊密聯系在一起的。如果說,我國走上社會主義的道路是中國人民在馬克思主義及其哲學指導下作出的歷史抉擇的話,那么,建設有中國特色的社會主義則是中國人民在馬克思主義及其哲學指導下作出的偉大創迭。鄧小平同志曾經指出,搞社會主義,一定要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義,或者說一切從實際出發的原則。馬克思主義的世界觀和方法論是無產階級及其政黨制定正確的路線和政策的理論基礎，是黨和人民團結奮斗的理論指南。馬克思哲學是解放思想、實事求是的思想武器，是指引社會主義事業采取改革、開放的方針來發展和完善自己，從而走向勝利的強大精神武器。今日中國社會主義事業的鞏固和壯大，仍然深切的需要馬克思主義哲學的理論指導，而今日中國的馬克思主義哲學也迫切需要在中國社會主義實踐和當代世界的發展中進一步發展和建設自己。

二 學習馬克思原理概論對個人人生起到了一定的指導作用

1.學習馬克思原理概論可以幫助我們樹立正確的世界觀 人生觀 價值觀

世界觀是人們對整個世界的根本看法和觀點。一個人的世界觀制約支配著人們的思想和言行。而縱觀當今社會，腐敗盛行，拜金主義充斥其間，各種思想學說盛行。若沒有良好的指導，青少年極易誤入歧途，而學習馬克思原理概論，有助于我們形成正確的思想觀念，幫助我們走上正確有意義的人生道路

2.學習馬克思原理概論有助于我們透過現象看本質，依據客觀規律行事，充分發揮主觀能動性。

學習馬克思原理概論有利于我們分析生活中遇到的困難和問題，利用其作出正確的選擇和判斷，也有助于減少我們所犯的錯誤，發揮個人主觀能動性，從而幫助我們渡過難關.三學習馬克思主義原理概論有助于我們堅定對社會主義建設勝利的信心。

馬克思主義是從實踐中總結出來的，科學的正確的，指導無產階級走向勝利的理論。歷史證明了它的正確性。學習馬克思主義，我們了解到無產階級是資產階級的掘墓人，無產階級必會取代資產階級，從而堅定了我們對社會主義的信心，有利于我們深刻理解中國特色社會主義的深刻內涵，依照鄧小平理論，三個代表重要思想，科學發展觀進行社會主義現代化建設，有利于構建社會主義和諧社會。

第二篇：馬克思學后體會

馬克思主義基本原理概論的學習心得

馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。這種與時俱進的理論品質，是值得我們全世界人民學習的，我們要秉承這種優良高尚的品質切實地運用到我們現實生活中去。首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映；其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現；最后，這種品質是理論創新的內在要求。總之在實踐的基礎上不斷推進理論創新，使黨的全部理論和工作體現時代性，把握規律性，富于創造性。

在進入21世紀的時候，面對國內外形勢的深刻變化，為了勝利完成繼續推進現代化建設、完成祖國統一大業、維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務，江澤民同志提出了“三個代表”的重要思想。實踐“三個代表”的重要思想，是我們黨保持先進性、始終成為建設有中國特色社會主義的堅強領導核心的根本保證。“三個代表”的重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，是對馬克思主義的重大發展。回顧國際共產主義運動150多年的歷史，我們可以清楚地看到，既堅持馬克思主義基本原理，又隨著時代的變化而不斷發展自己，這是馬克思主義永遠保持旺盛生機和充滿活力的源泉。

我認為開設這門思想政治理論課 ,是用馬克思主義武裝當代大學生的頭腦。《馬克思主義基本原理概論 》課程主要是對學生進行馬克思主義理論教育 ,幫助學生掌握馬克思主義的世界觀和方法論 ,樹立馬克思主義的人生觀和價值觀 ,學會運用馬克思主義世界觀、方法論觀察和分析問題 ,為學生確立建設有中國特色社會主義的理想信念 ,自覺堅持馬克思主義基本理論 ,奠定扎實的馬克思主義理論基礎。學習理論,最重要的是讓我們青年學生能堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信仰、增強對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任等。由此我認為 這門課程在整個大學生的思想政治教育中都起著舉足輕重的作用。理論與實踐的統一是馬克思主義最基本的原則 ,學習的目地全在于運用。所以 ,我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。理論聯系實際 ,關鍵是：一要聯系社會實際 ,二要聯系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代 ,這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經發生了很大的變化。國際共產主義運動已經具有將近160年的歷程 ,社會主義制度已經經過了 90多年的發展 ,和平、發展、合作成為當今時代的主題 ,經濟全球化深入展 ,科技進步日新月異;同時 ,國際環境復雜多變 ,影響和平與發展的不穩定不確定因素增多 ,世界發展不平衡狀況加劇。所以 ,我們要聯系國際、國內的實際情況來理解馬克思主義理論。有些同學認為這門課程深奧難懂 ,覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了 ,但卻一直認為它只是一門離現實比較遙遠的科目 ,而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是我在學習這門課程時 ,發現在生活中的很多現象都能體現出其中的原理。比如辯證法的三大規律 ,在我們學生的現實生活中時時可以用到 ,在生活中運用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。

大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發展的客觀需要，具有非常重要的現實意義。

第三篇：馬克思選修課學會體會

學習心得體會

遞交了入黨申請書后，自己想對黨有更深一步的認知，所以積極報名了《馬克思恩格斯哲學原著英文對照選讀》選修課，在兩位老師繪聲繪色的講解下，使我感覺受益匪淺，通過系統的學習是我對馬克思恩格斯哲學有了初步的認知，希望在今后的學習與生活中能夠很好的運用并且分析解決問題。

在第一節課，老師就向我們提了一個問題，“什么是哲學？”大家眾說紛紜，我一向覺得哲學離我們實在是太遙遠了，哲學只能哲學家以及擁有更高知識的人所去思考的問題，但是老師糾正了這個問題。在她的講解下，我發現哲學其實跟我們息息相關。馬克思恩格斯哲學是一門很好的哲學課程，它是運用唯物主義辯證法的觀點研究客觀地認識世界，認識自然和人類社會。承認世界統一于物質，承認世界是按自己的客觀規律運動發展的。因此，我們一生都在接觸著哲學，體驗著哲學，我們以哲學的目光審視著我們周圍的一切，只是我們從未發現。哲學到底是什么，或許我們一輩子都搞不清弄不懂，可是關鍵是我們懂得用哲學的思維去思考我們的生活，而我們一直在用哲學的眼光，看待我們生存的這個宇宙與世界。

書中的一段文字，老師詳細講解過，并且給我也留下了深刻的印象。“宗教里的苦難既是現實苦難的表現，又是對這種現實苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的心境，正像他是無精神活力的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。”宗教信仰與馬克思主義緊密聯系，可用名詞馬克思主義宗教觀概括。馬克思主義宗教觀的內涵是深刻而豐富的，就其創新性觀點而言，可以歸結為以下幾點：1.宗教是一種社會歷史現象的觀點，改變了那種僅把宗教定位為一種意識形態的觀點；中國宗教社會現象具有“五性”或“三性”的觀點；2.宗教是人民內部思想信仰的觀點，宗教是文化的觀點；3.宗教產生和存在的最深層根源，在于人們有不能解釋和不能解決的思想問題的觀點。宗教是麻醉人民的鴉片！馬克思的這句名言是馬克思主義在宗教問題上全部世界觀的基石。

這本書中，還有許多值得我去學習，去探索，但真正打動我的還是《德意志意識形態》和抄寫的《共產黨宣言》。在《德意志意識形態》中馬克思從經濟學角度用分工來闡述了等級無處不在，使我明白等級就在我們的現實生活中。如封建主與臣仆，行會師傅與幫工、父母與子女等，就在我們中間。只要人類從在，等級就不會消失。讀完《共產黨宣言》我對資本主義的貢獻有了全新的認識。在《共產黨宣言》，我學到了，與時俱進、開拓創新是人類社會發展的一般規律。只有遵循這一規律，隨著時代條件的不斷變化而變化，隨著社會生活的日益變動而變動，才能永遠走在時代的前列。這是馬克思主義的根本精神，更是我們黨解放思想，實事求是思想路線的反映。作為大學生的我們，更應該做到這點，學習偉人與時俱進、開拓創新的精神，善于把理論與實踐相結合，創造性地開展學習與工作。這種本領并不是照搬照套，唯書唯上，而是要求與時俱進、開拓創新，并不是要求去著書立說，成就理論；而是要具備與時俱進、開拓創新的能力，以更好的提升自己。

選修課在第十五周落下了帷幕，雖然只有幾次的選修課，但是感覺這個選修課不同于其他選修課。上完了選修課，自己的知識面得到了擴充，思考的問題的角度更加的全面，尤其是自己對哲學有了自己的看法和主張。同時，在解決問題的時候，想問題也會更加的全面。不管是當下還是以后，我想既然這些思想已經對我有所改變，那么這就是一種幸運，在以后的日子，它也一定會一直的影響著我，指引著我前進的方向。

第四篇：馬克思主義哲學十講學習體會（精選）

馬克思主義哲學十講學習體會

用矛盾觀點正確認識當前任務當前，世情、國情、黨情發生了深刻變化，黨面臨著改革開放、市場經濟、執政能力、外部環境等“四種考驗”，要應對精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等“四種危險”，十八大再次強調仍然要“牢牢扭住經濟建設這個中心，決不能有絲毫的動搖”，同時指出“發展是硬道理，穩定是硬任務”，首次在黨的重要講話中提出了新的歷史時期的“兩手抓、兩手都要硬”的重要觀點。辯證唯物主義認為：矛盾無處不在，無時不有，矛盾發展具有不平衡性，分為主要矛盾和次要矛盾；主要矛盾處于支配地位，對事物的發展起著決定作用，規定或影響矛盾群體中其他矛盾的發展，而次要矛盾處于從屬地位，對事物的發展過程不起決定性作用；同時主要矛盾和次要矛盾的關系也是辯證統一的，它們相互制約，相互作用，在某些條件下可以相互轉化。可以說，胡錦濤同志的講話充滿了辯證法，既強調了經濟建設這個主要矛盾，也兼顧了穩定這個次要矛盾，同時注重了主次矛盾的轉化性，突出了“兩手抓”。新時期，強調以經濟建設為中心，堅持“兩手抓”具有重要意義。

一以經濟建設為中心是解決當前經濟社會主要矛盾的需要。改革開放三十多年來，我國經濟飛速發展，某些沿海發達城市人均國民生產總值已經達到或接近中等發達國家水平，2010年我國國民生產總值超過日本，成為僅次于美國的第二大經濟實體。但是我國仍處在社會主義初級階段，東西部地區和城鄉之間經濟發展極不平衡，近14億人口中，仍然有很多群眾生活在溫飽線上，甚至有幾千萬人民至今沒有解決溫飽問題。相當一部分群眾的物質生活水平有了很大提高，但是與發達國家居民相比，仍然有很大差距，對物質生活有了新期待，迫切需要繼續提高生活質量，保障和改善民生任重道遠。在人口多、底子薄、地區經濟發展不均衡、人均占有自然資源水平低的大國，可以說，當前社會的主要矛盾仍然是廣大人民群眾日益增長的物質文化需求與落后社會生產力之間的矛盾。以經濟建設為中心，能夠提高社會生產力，提升人民物質生活水平，改善民生，增強人民幸福感，破解經濟落后、經濟發展不均衡、人均生活水平低的矛盾。

二以經濟建設為中心是解決次要矛盾的需要。“人民日益增長的物質需要與落后社會生產力之間矛盾”是當前我國社會的主要矛盾，除此之外，還有次要矛盾，比如精神文化不能滿足群眾實際需要，生態環境日漸惡化，社會存在不穩定因素，黃賭毒等各類犯罪活動影響社會和諧，外部環境考驗，敵視社會主義中國的外部勢力依然存在等。經濟基礎決定上層建筑，經濟發展水平決定了人民群眾的精神文化生活水平高低，發達的經濟和高水平的物質生活不但能夠為提高人民精神生活品位提供物質基礎，減少社會社會矛盾，促進社會和諧穩定，而且能夠有足夠的資金發展高新技術，改造污染型產業，治理土地沙漠化，推動建設資源節約型、環境友好型社會，同時還可以增長綜合國力，提高國防建設水平，戰勝國內外敵對勢力、民族分裂勢力的挑戰。也就說，抓住了經濟建設這個牛鼻子，擁有了強大的經濟實力，可以為解決一些次要矛盾提供堅實的物質基礎，便于更好地解決其他非主要矛盾。

三堅持“兩手抓”是促進社會全面、健康、可持續發展的基本保障。敘利亞、約旦、利比亞、埃及等也屬于發展中國家，但是近年來都發生了不同程度地動蕩，既有西方勢力滲透、干預等外部因素影響，也有國民經濟發展緩慢、民生問題未能很好解決等內部原因，在動蕩時期，保持社會安全穩定，恢復社會秩序，就上升為主要矛盾。這也說明，主要矛盾和次要矛盾是相互影響的，在一定條件下是可以轉化的。堅持“兩手抓，兩手都要硬”，突出經濟建設，強調社會穩定，是狠抓主要矛盾、兼顧次要矛盾的體現，能夠預防次要矛盾上升為主要矛盾，防止社會不穩定因素影響經濟建設，促進經濟、社會、政治、文化、生態環境等諸多方面全面、協調、可持續發展。

總之，堅持以經濟建設為中心，堅持兩手抓，是對當前國情、世情、民情的正確判斷基礎上的科學決策，是抓住現實社會主要矛盾、兼顧次要矛盾的體現，是符合馬克思主義哲學的論斷，需要我們正確認識其內涵和意義，增強執行意識。

第五篇：對馬克思主義哲學的體會 學生作業

劉少娟

管理學院 市場營銷1班

2007040027

對馬克思主義哲學的體會（隨筆）

以前，當聽到別人高談資本主義，社會主義，還有中國特色社會主義時，總是一知半解，并沒有認真地去思考他們的不同。只知道附和著喊“支持中國特色社會主義”的口號。而我初次較為完整，系統的接觸馬克思主義思想是在高中的時候。那時，我們有一門政治課程，其中有一本書是關于哲學思想的。當我越深入地理解，思考著馬克思主義哲學中的種種理論，用哲學的思維去看待問題。發覺我們的生活中處處都包含著哲學問題，我們不知不覺中就已經用哲學的思維去看待問題，只是但是并沒有形成一個系統的，理論的，科學的理論觀點。讓我最受益匪淺的是馬克思主義的思維模式。

幸福，是每個人永遠的追求。我也有我的追求：強大的祖國，美滿的家庭，成功的事業，有深度精神世界，受到別人的尊敬，有一群知心的朋友和欣賞一切美好的事物，而我又有能力去保護和愛護一切我所追求的。但是，我知道，幸福的生活不是唾手可得的。空想只能使人停滯不前，必須鍥而不舍的努力付出，才會得到。我要為我所追求的東西不斷地努力。而馬克思主義給了我實現愿望的希望，讓我能更加愛接近我的夢想。

馬克思主義哲學是關于自然，社會和思維發展一般規律的科學，是唯物論和辯證法的統一，唯物論自然觀和歷史觀的統一。它是一個相對真理。

俗語道：“思想是行動的先鋒。”。有了正確的思想作旗幟，我們的在工作、學習、生活中就有理可依，有矩可循。馬克思主義哲學從實踐出發，實現了偉大哲學變革的實質和關鍵。創立了唯物主義歷史觀，結束了社會歷史領域中唯心史觀的統治地位。結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎上去理解物質世界，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產階級和人類解放提供了思想武器。長期的歷史實踐證明，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。只有堅持馬克思主義的指導作用，才能推進人類的發展，社會的變革。

因此，在現階段，作為一名有思文化有理想有紀律的大學生，我會擔起肩上的責任，以馬克思主義為行動指南，要自覺用理論和科學武裝自己；樹立正確的價值觀，時刻將人民群眾的利益放在第一位，提高為人民服務能力，為人民服務；尊敬黨，愛護黨，自覺投身于中國特色社會主義建設當中去。不僅如此，還要牢牢抓住是道德步伐，與時俱進，發展馬克思主義哲學。只有這樣，我才能在為社會服務的同時收獲我的幸福。

追求幸福的旅途中，會布滿這荊棘和沙礫，但是我不會放棄的。我會做好充分的準備，苦難與挫折不能阻止我前進的步伐。我要在挫折中爬起，在苦難中堅定我的信念。知道自己該干什么，該怎么做。在挑戰中蛻變，由感性轉化為理性，由幼稚轉化為成熟。不斷完善自我，轉換思想，邁向成熟。

希望，在馬克思主義的指導下，幸福能降臨。