第一篇：馬列主義

我們已經學馬列主義、講馬列主義好多年，但是今天，通過對學習《馬克思主義的基本問題》卻使我對它有了更為鮮明的認識。我雖然是一名普通的共產黨員，一名基層教育工作者，努力學好馬列主義，運用馬列主頁的基本原理，知道自己的實踐工作，任然具有現實意義。馬克思列寧主義學說經歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發展階段。

馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學說體系，它闡述了無產階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發展的理論體系，為無產階級革命提 ??（快文網省略437字，正式會員可完整閱讀）??更多相關文章：學習馬列主義心得體會

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克思主義的又一創新，是對馬克思主義基本理論、特別是對馬克思主義黨建學說的繼承和發展。“三個代表”和科學發展觀重要思想的出發點和著眼點是在時代和形勢發生了變化的新的歷史條件下，回答我們黨和國家事關發展全局的新的重大戰略問題，保證我們黨始終站在時代發展的前列。我們要緊密結合國內外形勢的變化，緊密結合我國社會生產力的最新發展和經濟體制的深刻變革的實際，緊密結合人民群眾對物質文化生活提出的新的要求，緊密結合我們黨員干部隊伍發生的重大變化，來思考這一重大問題。

之所以說“三個代表”和科學發展觀重要思想體現了馬克思主義理論創新精神，最根本的在于，在國內外形勢發展變化的新的歷史條件下，它在繼承馬克思主義基本理論的基礎上，總結了新的實踐經驗、新的思想，發展了馬克思主義的黨建學說。馬克思主義理論創新，是在繼承馬克思主義基本理論的基礎上向前推進馬克思主義。“三個代表”重要思想的提出，正是體現了這種馬克思主義理論創新的精神。應當指出，我們黨作為工人階級先鋒隊，要代表先進生產力、先進文化和最廣大人民的根本利益，作為我們黨的宗旨，一直體現在黨的光榮傳統中。但是，適應于形勢發展的需要，要使這些光榮傳統成為在新的歷史條件下我們黨全面加強自身建設的完整綱領而系統提出來，卻是一項極其重要的理論創新。“三個代表”和科學發展觀重要思想作為馬克思主義的理論創新，從根本上回答了在世界走向政治多極化、經濟全球化和科學技術日新月異的時代背景下，在我們全面深化改革、發展社會主義市場經濟的條件下，我們黨如何進一步認識、加強、提高自己，更好地肩負起領導重任的問題，為全面加強和改進黨的建設提出了新的要求，指明了前進方向，為我們黨接受新世紀的考驗，贏得新勝利，提供了強大的思想武器。黨要代表先進社會生產力的發展要求，是由我們黨的性質、宗旨和社會主義的本質所決定的。而代表先進社會生產力的發展要求，就要以經濟建設為中心，集中力量發展生產力；就要重視科技創新，重視科技人才的培養和科技事業的發展；就要重視體制創新，變革落后于生產力發展或者超越歷史發展階段的生產關系。堅持和完善 ??（未完，全文共1885字，當前只顯示1134字，請閱讀下面提示信息。收藏學習馬列

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馬列主義學習心得2010年03月25日 星期四 17:48尊敬的黨組織：

學習馬列主義，對于一名積極向黨組織靠攏的發展對象，對于一名大學生，是一門必修課。因為它不僅深深影響了中國的發展，影響了中國共產黨的發展。也影響著一代又一代的青年。

通過學習馬列主義，我認識到了一些問題。其中一個是馬列主義怎樣聯系實際。馬列主義毛澤東思想包含著豐富的內容，有辯證唯物主義的世界觀，有以剩余價值理論為核心的對資本主義的政治經學批判，有以無產階級革命和無產階級專政為精髓的社會革命理論，有早期無產階級革命的實踐經驗的紀錄和總結，有列寧主義和毛澤東思想的聯系時代實際結合各自國家的實際對馬克思主義的全面發展。

學習馬列主義毛澤東思想聯系實際當然應該包括聯系各種具體工作的實際，但從宏觀上主要是聯系無產階級革命的實際。

至于無產階級專政理論，從實際上僅僅有巴黎公社的短暫存在，好像從實際上來說，無產階級專政尚未形成重要的實際，于是資產階級攻擊無產階級專政的社會主義理論是完全沒有實際意義的烏托邦。然而，今天誰能說無產階級專政的社會主義理論不是緊密聯系無產階級革命實際的馬克思主義的精髓？誰能說不是剩余價值學說無產階級革命和無產階級專政理論奠定了社會主義由空想變成科學的基石？真正基于實際的前瞻性理論是理論聯系實際的及其重要的內容，不可輕易判斷為理論脫離實際的空談。

真正理論聯系實際的恰恰是恢復馬克思主義的本來面目，回到馬克思主義的正確道

路上的列寧主義！只有遵循馬克思主義的基本原理，列寧才能準確的分析帝國主義和無產階級革命時代的時代特征，這才是真正的理論聯系實際，不僅聯系世界的實際，而且聯系俄國的實際，這樣聯系實際地從大處著眼，一點也不是脫離實際地說大話，而是準確把握宏觀實際和微觀實際的聯系，十月革命的勝利就是列寧主義理論聯系實際的光輝典范。和偉大的列寧的實際價值相比，修正主義的實際價值等于零！等于負值！

毛澤東是理論聯系實際的大師，他決不會死搬硬套地對待理論，他對實際有非凡的洞察力。蘇聯現代修正主義的出現，他敏銳地抓住了這個實際，在馬列主義基本理論的指導下開展了對現代修正主義的大批判。事實證明，毛澤東的批判是正確的，是有預見性的，是一場真正馬列主義理論聯系實際的斗爭。

吸取蘇聯的教訓，在無產階級專政的政治建設上理論聯系實際，毛澤東發動開展了史無前例的文化大革命，對文化大革命即使不做評論，仍然應該認為，這是一場理論聯系實際的斗爭，毛澤東不是空談理論，也不是盲目實踐。是理論錯了？還是對實際的估計錯了？還是在過程中，在激烈復雜的斗爭中某些復雜問題的出現事實上是不可避免的？歷史會給出評價，人民從實際的對比中，理論和實際的對照中，人民會給出評價。

可見，什么是實際？理論應該聯系怎樣的實際？不同的人有不同的回答。理論的創立和發展不容易，理論聯系實際出了效果并被歷史承認更不容易。象云谷川那樣動輒一個新理論，那就太容易了，當然也就太不“值錢”了。

通過學習馬列主義，使我認識到馬列主義的精深不是我短時間內可以理解的，在以后的生活中，我將繼續學習馬列主義。更加積極的向黨組織靠攏，爭取早日成為一名共產黨員。

第二篇：馬列主義

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表 十六大報告指出：“‘三個代表’重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展。”這句話極為重要。它說明“三個代表”重要思想既是與時俱進的，又是一脈相承的。深入學習領會胡錦濤

十六大報告指出：“‘三個代表’重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展。”這句話極為重要。它說明“三個代表”重要思想既是與時俱進的，又是一脈相承的。深入學習領會胡錦濤總書記7月1日發表的重要講話和中央《關于在全黨興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮的通知》精神，正確認識十六大報告的這一科學論斷，對于我們深刻理解和正確把握“三個代表”重要思想的科學內涵、精神實質、歷史地位和重大意義，很有幫助。

(一)“三個代表”重要思想怎樣繼承和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論呢?

第一，“三個代表”重要思想堅持了馬克思主義的世界觀和方法論。馬克思主義的世界觀和方法論是工人階級用來觀察世界和改造世界的科學工具和銳利武器，列寧、毛澤東、鄧小平都是運用它來分析研究和解決他們所處時代的國內國際的重大實際問題，并實現了對馬克思主義的創造性發展。江澤民同志也是堅持運用馬克思主義世界觀和方法論。他特別重視歷史唯物主義尤其是社會基本矛盾和人民群眾的根本觀點。他說：“在建設社會主義的進程中，堅持馬克思主義的基本原理，最重要的就是要堅持生產關系必須適應生產力發展的論斷”，“這是歷史唯物主義的真諦”。“堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，很重要的一個方面就是要堅持人民是推動歷史前進的決定力量的觀點。這要作為我們思想建設的一個重要內容。”

第二，“三個代表”重要思想繼承和發展了馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義的基本原理。“三個代表”重要思想作為一個內涵豐富的系統的科學理論，包括了以江澤民同志為核心的黨中央第三代領導集體十三年理論創新的全部內容。因此，它對馬克思主義的繼承和發展是多方面的。當今世界迅速發展變化的特點，決定了我們必須在各個方面進行理論創新，既要堅持繼承馬克思主義的基本原理，又要敢于和善于在多個領域把馬克思主義理論不斷推向前進。

第三，“三個代表”重要思想更多的、更直接的是對毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展。這一繼承和發展主要集中在兩個方面。一是關于黨的建設問題，“三個代表”重要思想，始終是沿著毛澤東、鄧小平的立黨、建黨的思路，緊密聯系中國共產黨作為當今中國的執政黨所肩負的歷史使命、所面臨的時代要求和國內外發展變化了的社會實際展開的。二是關于社會主義問題，“三個代表”重要思想，也是歷史地繼承了毛澤東在探索適合中國情況的社會主義建設道路方面所取得的科學思想成果，特別是直接繼承、豐富和發展了鄧小平理論。它是在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。

第四，“三個代表”重要思想的繼承和發展是在深刻總結歷史經驗和精辟概括新的實踐經驗的基礎上進行的；是在新的歷史條件下認真地分析和研究世情、國情和黨情的過程中進行的。正是在這樣的總結、概括、分析、研究中，我們黨更加認識到，在今天來說什么是馬克思主義最重要的東西，是我們特別需要堅持和繼承的基本原理；什么是已經不再適用而不應該拘泥的個別論斷；什么是特別需要加以闡發創新的重大理論。這種歷史與現實，理論與實際、認識與實踐的多次比較分析和反復探究過程，使我們黨在認識上理論上又產生新的飛躍，從而創立了“三個代表”重要思想，實現了對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的重大發展。

(二)“三個代表”重要思想對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和創造性發展，歸結到一點，最重要最根本的是表現在什么問題上呢?就是表現在馬克思主義的立場、觀點、方法上。可以說，“三個代表”重要思想，是江澤民同志在新的歷史條件下把馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于黨和國家的全部工作，所形成的具有當代中國共產黨人特色的立場、觀點、方法。

馬克思主義的立場、觀點、方法是我們必須永遠堅持、不會改變的。但是它可以而且應該和需要根據不同的歷史條件和任務進行新的概括和闡發，并通過這種新的概括和闡發，從各個方面對馬克思主義立場、觀點、方法實現新的豐富和發展。列寧曾經把“具體問題具體分析”稱之為馬克思主義活的靈魂。鄧小平同志說，馬克思主義、毛澤東思想的根本點，精髓，就是實事求是。這都是對馬克思主義立場、觀點、方法新的概括和闡發。《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》在闡述毛澤東思想時指出，毛澤東思想的“活的靈魂”，即貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，有三個基本方面，就是實事求是、群眾路線、獨立自主。“這是毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于中國革命的實踐所形成的具有中國共產黨人特色的立場、觀點和方法。”

“三個代表”重要思想同樣有一個貫穿這一系統理論各個組成部分的活的靈魂、精髓，這個活的靈魂、精髓，總的說也就是實事求是，從基本方面說，就是“三個代表”這三句話本身。“三個代表”重要思想不是從具體問題上而是從一般規律上提出問題的，是一種高度科學抽象的“總結論”，是一種哲學意義上的概括。它把馬克思主義基本原理同當代中國的具體實踐結合起來，根據新的歷史條件和新的實踐要求，從保持黨的先進性的角度出發，著重從三個基本方面對馬克思主義的立場、觀點、方法進行概括和闡發，并賦予了新的涵義。這樣的概括和闡發抓住了當代中國和當代世界發展變化的本質，更為鮮明、集中地反映了這一發展變化對黨和國家工作的根本要求。它把黨的建設同當今世界生產力和當代人類文明的發展趨勢結合起來，把生產力標準、社會全面進步標準和人民利益高于一切的標準統一起來，揭示了中國特色社會主義經濟、政治、文化之間的內在的辯證關系，從而深化了對三大規律的認識。它為我們黨提供了觀察當代中國和當代世界、思考國家前途命運的一個新的認識角度、認識工具。“關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民”，這些話精辟地揭示了當代中國共產黨人的立場、觀點、方法的突出特色。

每一代馬克思主義者都是在自己所處的歷史條件下，實踐著馬克思主義，并且以自己的理解和語言解釋著和闡發著馬克思主義。如果這種解釋和闡發經過實踐檢驗是符合實際的，如果這種解釋和闡發不僅是在個別方面而且是在根本問題上作出的，就是對馬克思主義的重大發展。“三個代表”重要思想是在當代條件下對馬克思主義作出的符合實際的新的解釋，它特別是從世界觀和方法論的高度賦予馬克思主義以當代的涵義。“三個代表”重要思想的提出所以具有重大意義，最主要的原因就在于此。

(三)從“三個代表”重要思想對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展中，我們可以得到什么啟示呢?

第一，馬克思主義是一座蘊藏豐富的理論寶庫，它經過一代一代的馬克思主義者的發展，不斷地增添新的內容。對這一寶庫我們一定要十分珍惜。胡錦濤同志說：“三個代表”重要思想“是江澤民同志在仔細研讀馬克思主義一些重要著作和我們黨一些重

要歷史文獻的基礎上”提出來的，它是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的。黨的十六大實現了我們黨指導思想上新的與時俱進，這正是建立在一脈相承的基礎上的。而也正因為如此，我們向前邁進的腳步才顯得更加扎實和從容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是我們的主心骨，在任何時候都要毫不動搖地堅持，一個也不能丟掉。

第二，學習馬克思主義經典作家的著作，我們有一個明顯的感覺，就是他們很少長篇大論式地引用前輩經典作家的原話，但是卻處處使人感到是真正而又充滿活力的馬克思主義；不同時代的馬克思主義者所闡發的問題都不會相同，但又總是始終有著共同的基礎和相通的脈搏。這些承前啟后、繼往開來的共同的基礎與相通的脈搏是什么呢?就是馬克思主義的立場、觀點、方法，它們是貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中的一條紅線。我們學習“三個代表”重要思想，不但要把它作為一個系統的科學理論來學習，掌握它全部的豐富的科學內涵，更要把它作為馬克思主義的世界觀、方法論來學習，自覺運用它去認識問題、分析問題和解決問題。這樣才能把“三個代表”重要思想真正學到手。

第三，強調一脈相承并不是為了向后看而主要是為了更好地向前看。“三個代表”重要思想充分體現了解放思想、實事求是、與時俱進的精神，這是它的最大特點，我們一定要著重從這個意義上去深刻地學習它、理解它和掌握它。“運動在發展中，又有新的東西在前頭，新東西是層出不窮的。研究這個運動的全面及其發展，是我們要時刻注意的大課題。”我們要牢記毛澤東同志的這段教導，在堅持一脈相承的基礎上堅持與時俱進，在實踐中不斷開拓馬克思主義的新境界。這就是我們研究這個問題所得到的最重要的啟示。

第三篇：A 馬列主義

A 馬列主義、毛澤東思想 BCD

政治、法律 哲學社會科學總論E軍事

G文化、科學、教育、體育H語言、文字I文學

J藝術

K歷史、地理 N自然科學總論 O數理科學和化學 P天文學、地球科學 Q生物科學 R醫藥、衛生 T工業技術 VXZ航空、航天 環境科學

綜合圖書

第四篇：堅持以馬列主義

堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，深入學習貫徹系列重要講話精神，認真圍繞建設高素質的黨員隊伍的這一目標要求來嚴格要求自己。

不斷深入學習我黨的指導思想及相關的政策、制度，以《黨章》的要求對照自己，督促自己不斷豐富和提高自己，不斷進步。深入學習系列重要講話精神。每日關注時事新聞，與時俱進，關注國家大事。

學習理論及相關知識，多做事，多思考，努力做一個有素質、有能力、有情感、有責任、有自省的人。認真學習工會工作有關理論知識，同時，還要加強法律法規、科技知識和人文知識的學習，努力擴大知識面，拓寬視野，努力提高自身綜合素質。

保持、堅持自己的業余愛好，崇尚健康、向上的文化娛樂。網上多關注提升自己修養、知性、品味的閱讀、欣賞，包括好電影、好歌曲、好文摘。

1、積極參加黨支部組織的學習活動，在學習過程中認真做到有學習計劃、學習筆記和學習心得等。

2、通過參加一些培訓學習、交流競技活動和文體活動等開拓自己的視野，很好地提高自身的各方面素質。

3、經常反思。始終保持清醒的頭腦，緊跟時代脈搏，充分發揮主觀能動性，自覺地加強黨性鍛煉，在工作中學會善于總結和觀察，提高開拓創新意識;堅持黨性，加強事業觀、自律觀，做到經常自查、自省、自警、自勵。

毛城子中心校

第五篇：馬列主義經典著作

《馬列主義經典著作》學習

心 得 體 會

—胡床

在——市科級干部輪訓班學習要求下我認真自學了《馬列主義經典著作》。由中央組織部、中央宣傳部、中央編譯局編選(編寫)出版了《馬列主義經典著作選編(黨員干部讀本)》和《馬列主義經典著作選編學習導讀》。馬列主義的經典著作是對價值觀和方法論的經典闡述，使我進一步凈化了心靈，升華了認識。作為一名基層黨支部書記，我今后在基層工作中的工作方法及工作重點也由此逐漸清晰起來。

馬克思列寧主義是真理，掌握真理并不是要我們死記硬背那些具體詞句，而是要我們真正弄通基本原理。什么是馬克思主義基本原理，這個問題只能從發展著的實踐中來反復認識、反復驗證。正如胡錦濤同志在“七一”講話中指出的那樣：“中國共產黨人堅信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學真理，堅信馬克思主義必須隨實踐發展而不斷豐富和發展，從來不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義，理論源泉是實踐，發展依據是實踐，檢驗標準也是實踐。”

學習馬克思列寧主義經典著作，一定要以當前正在做的事情為中心，著眼于運用，著眼于發展。

一、堅定思想和信念，當前要堅定有中國特色社會主義的信念，通過學習，不斷加強自身思想建設，在自己的崗位上矢志不移地為實現黨在社會主義初級階段的基本路線而奮斗。

二、對黨和人民高度負責的政治責任。作為一名黨支部書記必須要有高度的責任心來做好黨和人民的事業，不斷加強能力建設，努力錘煉自己，勇于創新，敢于實踐，只有勇于創新，我們黨才能永保生機，我們的事業才能充滿活力、沖破傳統思維方式和工作模式的束縛，不斷創新工作方式方法，大膽實踐，爭創一流業績。

三、不斷加強作風建設，全心全意為人民服務的思想、服務的意識。“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。永保“人民公仆”的革命本色。——堅強的黨性、求真的作風、刻苦的學習、無私的奉獻，刻苦學習黨的路線、方針、政策，學習政治、文化和專業知識，掌握做好本職工作的知識和本領；樹立強烈服務意識，吃苦在前、享受在后、淡泊名利、克己奉工；在滎陽市園林綠化管理處各項工作中充當好表率和帶頭作用。

作為一名基層黨支部書記，我要積極組織、參加園林處黨支部會議，認真落實上級交付的各項任務，用“三個代表”重要思想武裝頭腦，按黨章行使權利和義務，帶領黨支部成員按要求開展組織生活，學習有關文件和資料、書籍，參加黨課學習和其他支部活動。工作上，要做好園林處日常管理工作和黨務工作。對存在一些缺點，如工作急性子，不善于開展思想政治教育工作，創新意識不夠等要加以改正，不斷改進工作學習方法。

在認真學習了馬列主義經典著作后，真正在讀懂馬克思列寧主義經典著作上下工夫，真正在弄通馬克思主義基本原理上下工夫，真正在運用和發展馬克思主義、推動用中國特色社會主義理論體系武裝全黨教育人民上下工夫。真正把馬克思列寧主義運用到我們實際工作當中下功夫。這正是《馬列主義經典著作》給我們的啟示。