第一篇：放牛班的春天觀后感

觸動我心靈的歌聲

——《放牛班的春天》觀后感

作者：錢云珍

深夜兩點，伴隨著那純凈、清新的童聲合唱，我再次靜靜地欣賞完電影《放牛班的春天》。看到那個微馱著背，微禿的頭的身影消失在路的盡頭，心中不禁涌起一絲惆悵：馬修老師，你又將去哪里拯救失愛的孩子……

故事講述一個失意的音樂家馬修來到了一個被稱為“塘底”的學校任職，學校的孩子就如那校名一樣，一個個行為很不規(guī)范：愛說謊、惡作劇、偷竊、吸煙……幾乎無惡不作，都是典型的問題學生。這里的學生另老師們失去笑容，令老師們除了呵斥、怒罵，就只能采用“關(guān)禁閉”的懲罰方式。這里簡直不能稱為學校，而是一個“少年收容所”。但馬修老師的到來，仿佛給孩子們吹來了一股春風，送來了一縷陽光。他憑著對孩子真誠的愛，憑著對音樂執(zhí)著的愛，用音樂的力量感化了的學生，用愛的力量拯救了學生。

初為人師時看到這部電影，除了感動，心中還會萌發(fā)一句誓言：要做一個像馬修先生一樣的老師，對孩子要充滿耐心，用真誠的愛對待每一個孩子。然而，理想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。幾年的教學生活，讓我對自己當初的誓言感到可笑，感到不可思議。學生行為不規(guī)范，反復(fù)提醒也不奏效，會讓我愁眉不展；學生脾氣頑劣，屢教不改會讓我抓狂；學生學習成績不理想，啟而不發(fā)會讓我失望……那時，細心、耐心、愛心似乎都離我遠去了。對于教師這個職業(yè)也有過深深地懷疑：我應(yīng)該不適合當老師的吧？

再次欣賞完這部電影，心中涌動的不是感動，而是一種深深的敬意和淡淡的憂慮。馬修先生面對著這樣一群讓正常人看來很不正常的“問題學生”，用校長認為很不可思議的方法感化了學生，感動了校園內(nèi)一個個樸素的老師們。電影中的馬修先生沒有華麗的衣著，沒有俊美的外表，可卻贏得了孩子們的信任和愛。馬修先生很平凡，很普通，因此他有著普通人共有的情感——對孩子真誠的愛。他關(guān)心孩子的家庭環(huán)境，他關(guān)注孩子的內(nèi)心情感；他懂得用音樂使孩子凝聚起來，規(guī)范起來。組建合唱團雖是一個偶然，但卻是一次成功的嘗試，一個智慧的舉措。記得馬修老師拎著行李箱被勢利、暴虐的校長趕出校園時，沒有一個孩子知道，沒有一個孩子送行，馬修先生心中很不是滋味，有無奈，有冤屈，有不舍，但是當他走過孩子教室的窗下，看到那高高的窗口飄下一只只小飛機，上面歪歪扭扭地寫著孩子們心中最樸素卻又最真摯的話語時，看到孩子們那一雙雙揮動的小手時，感動的不僅僅是馬修先生，每一位觀眾都會為此潸然而下！這是一份感動，也是一種敬意！終于孩子們因為他的努力有了情感，有了質(zhì)的變化。

對比“塘底”的孩子，我們教室里的孩子真是優(yōu)秀多了！孩子們會在老師繁忙時幫著擦黑板、發(fā)本子；會在集體活動中奮力拼搏，為集體爭光；會在上課時積極思考、響亮發(fā)言……我想我比馬修老師幸運多了。對呀，我的孩子們也有違反紀律時，也有不愛學習時，也有偷懶玩鬧時……然而馬修老師都能將頑石變成潤玉，我們又有何不能呢？教育需要教師的愛，也需要教師的智。世界著名指揮家莫朗，是在馬修先生智慧的雙眼中被發(fā)現(xiàn)的，是在馬修先生不斷地鼓勵中培養(yǎng)起來的。在我們的教室中，相信應(yīng)該也有音樂家、運動員、演說家、科學家……的存在。

聽著那悠揚、清朗又童真的合唱，我不禁也會跟著輕輕哼唱，心靈因此被蕩滌著。是呀，我只是一名平凡又普通的老師，但我應(yīng)該如馬修老師一樣，盡管教育的路途上有很多阻礙，但應(yīng)相信每一個孩子心中都有一個夢，每一個孩子都有美好的向往，只要真誠付出我們的愛，只要努力為孩子的未來發(fā)展著想，我們也將無悔于教師這個職業(yè)！

第二篇：放牛班春天觀后感

法國影片《放牛班的春天》觀后感

《放牛班的春天》是一部溫馨而感人的影片，它講述了馬修老師和一群問題學生之間發(fā)生的一些平淡而又令人感動的故事。

馬修老師來到名為“池塘之底”的學校任學監(jiān)。在這所學校里，校長把這些犯有錯誤和調(diào)皮的孩子，視為無可救藥的人，采取嚴厲的高壓管理，動不動用鞭打體罰。

馬修老師對學校的這種制度深惡痛絕。他用他博大的胸懷，包容所有的孩子，包容他們所有的過錯，并給他們改過的機會；他用他寬廣的愛心溶化了孩子內(nèi)心如冰雪般的冷漠；他不放棄任何一個孩子，永遠對他們深懷信心，給予他們最基本的信任和尊重，盡力培養(yǎng)他們。其中有兩件事給我留下了尤為深刻的印象。

馬修老師克服重重阻力，給孩子們組成了一個合唱團，為他們譜曲，用音樂打開學生們封閉的心扉，凈化了他們的心靈，使這群幾乎被人們放棄的壞孩子，唱出了天籟的歌聲，重新拾回了童年的歡樂和希望。他在課堂上，蹲在課桌旁和學生講話，這一個小小的舉動充分體現(xiàn)了他對孩子們的愛，對孩子們的尊重。

他盡心盡職地培養(yǎng)學生，發(fā)掘他們的潛能。其中莫翰奇就是一個突出的例子。莫翰奇，一個屢次逃學而被公立學校開除了的單親家庭的孩子，由于馬修的細心觀察和培養(yǎng)，他的音樂才華得到充分的挖掘。當莫翰奇因辱罵校長而被罰做清潔工作時，聽見馬修訓(xùn)練他的同伴們合唱，就在放學后獨自來到教室練習歌唱。馬修發(fā)現(xiàn)后，不但沒有責怪他，還給他單獨輔導(dǎo)。正是由于馬修/ 2的無盡的關(guān)愛和鼓勵，莫翰奇最終成長為一位優(yōu)秀的音樂家。

真誠的愛是世界上最寶貴的東西，我們要永遠感激老師的關(guān)愛。/ 2

第三篇：《放牛班春天》觀后感

————《放牛班的春天》觀后感

看《放牛班的春天》的時候，我哭了好多次，笑了好多次。哭，笑——兩種最富深情的表達方式。這部影片就像一碗湯，一碗出現(xiàn)在理想與現(xiàn)實，勇氣與擔憂不斷在我生活里糾纏不清的時候的心靈雞湯，它是那么熱騰騰，舒暖開我整個身心。

我想先大概講講影片里的故事。這是一個“關(guān)于他也屬于我們的故事”。

世界著名指揮家皮埃爾·莫翰奇重回法國故地出席母親的葬禮，他的舊友貝比諾送給他一本陳舊的日記，看著這本當年音樂啟蒙老師克來蒙馬修遺下的日記，莫翰奇慢慢細味著老師當年的心境，一幕幕童年的回憶也浮出自己記憶的深潭……

“1949年1月15日，多年在不同領(lǐng)域的嘗試失敗后，我深信即將面臨最悲慘的未來——這所行為偏差的青少年輔育院。”這是馬修老師最初的自白。

馬修從這天開始就不斷發(fā)現(xiàn)傷害。每天在鐵門前等待星期六父親接他回家的可憐孤兒貝比諾，用剪刀劃破沒收他香煙的老師的穆同，在門下設(shè)陷阱撞傷罰他打破壁磚的麥神父眼睛的蓋賀客，被原來老師描述成“天使的臉龐，魔鬼的心腸”的莫翰奇。。。這些孩子都被不再關(guān)注學生的靈魂生長，不再傾聽教師的善意建議，只在尋求通達的路徑，只在解決經(jīng)費的來源的哈善院長視為無可救藥。面對學生，院長和老師只是權(quán)威地“ 一犯規(guī)，就處罰”。

難道他們真的無藥可救？馬修覺得不是的。為了更了解大家，馬修請孩子們在紙上寫下姓名、年齡，和未來想從事的職業(yè)，他很驚訝的是除了小不點貝比諾，每個人都寫了，每個人都夢想有個很棒的職業(yè)，消防員，牛仔，馴獸師，戰(zhàn)斗機駕駛，間諜，拿破侖，熱氣球駕駛員，外籍兵團。。。他也發(fā)現(xiàn)穆同擔心病情突然惡化的麥神父會死，老做和本性相違背事情的莫翰奇有著天賜的好嗓子，郭和頒偷了院長的20萬法郎只是為了付飛行熱氣球完成他熱氣球駕駛員的夢想。。。馬修決定用心去馴服他的那些愛作怪的學生們，盡管這個過程充滿艱辛和阻礙。

曾發(fā)誓永遠不再作曲的馬修要為他們寫歌，組合唱團。在他看來，可愛的孩子們就是他滿滿的靈感。原來歌聲真的讓孩子們不再那么愛鬧事，而且似乎啟發(fā)了他們的心智。令人喜悅的事情一件件出現(xiàn)。連嚴肅愛打人的蕭老師也開始有意無意協(xié)助馬修老師。合唱團也令院董事很興奮，只是這教育成果被沒人情味的哈善院長攬入自己懷中。

就在哈善院長為解決經(jīng)費并封爵而振奮時，一個電話讓這一切灰飛煙滅，蒙丹縱火燒了給自己帶來無盡痛苦記憶的學校，留下一個詭秘的笑容，轉(zhuǎn)身遠去。幸運的是，其時馬修恰好帶領(lǐng)六十多個孩子去野外游玩，幸免一死。然而，馬修的擅離職守而造成的損失，也是無法推諉的。他被解雇，并要求立即離開，不得與孩子們再見。

一封封疊成紙飛機的送別信，還有窗戶里飄出的心靈歌聲，讓馬修老師幸福而自豪，他明白他做的一切都是那么值得了。

“此刻，我心中充滿喜悅與樂觀，我真想向全世界高聲大喊，但又有誰會聽到我的心聲？根本沒人在乎我的存在，偉大的藝術(shù)家很快的找回自我，我名叫克來蒙馬修，過氣的音樂家和失業(yè)代課老師?！边@是馬修最后的自白。

貝比諾的堅持和等待是值得的，馬修離開的那天正好是星期六，馬修帶走了可憐的貝比諾。莫翰奇也申請了里昂音樂學院，我想其他孩子們也已經(jīng)過著和從前不一樣的生活。

馬修教音樂直到他的生命盡頭，但并不刻意追求名利，他的所作所為只有他知曉，真的只有他知曉嗎？不！應(yīng)該不只。。。

克來蒙馬修用音樂做教育，用希望和愛做導(dǎo)師，我想，沒有比這還輕柔卻充滿力量的方式了，教育即啟發(fā)心智，以心對心的行為藝術(shù)，而且真正的教育，應(yīng)該是無差別的愛，馬修老師做得太好了，雖然蒙丹成為了他的一個遺憾。就像影片中的麥神父所說，孩子們都不壞，不過要懂他。麥神父在我看來是一個大智者，也大善者。

古人云：水可載舟，亦可覆舟。這無疑也是教育的一個規(guī)律。過氣的音樂家克來蒙馬修拉著處于黑暗底畔的孩子們走出心靈的窮途，看到了光芒萬丈的天空，卻也成就了自己的音樂人生。這不就說明教書育人不只是為了孩子的未來，為了我們的生存，更深的是這是創(chuàng)造老師自己的人生。一個人的人生意義不可能置于他所做的事情的意義之外，哪怕再怎么不足掛齒的事。

老師教育孩子，那孩子是什么，教師的意義又是什么？也許這個問題是一個教育工作者終生都在嘗試答案的問題，而這個答案，需要你用心用愛用一生去努力完美！Vois sur ton chemin 暸望你人生未來的道路 Gamins oubliés égarés 被遺忘和迷失的孩子們 Donne leur la main 請對他們伸出你的援手

Pour les menés vers d'autre lendemain 引領(lǐng)他們走向美好的未來 Sent au coeur de la nuit 感受著午夜的激情 L'onde d'espoir 希望的波動 Ardeur de la vie 生命的熱力 Sentier de gloire 感受著旅途的榮耀 Bonheurs enfantins 孩提的幸福時光

trop vite oublié effacé s 太快遺忘和抹滅

Une lumière dorée brille sans fin 萬丈光芒閃耀 Tout au bout du chemin 在道路的盡頭

Sent au coeur de la nuit 感受著午夜的激情 L'onde d'espoir 希望的波動 Ardeur de la vie 生命的熱力 Sentier de gloire 感受著旅途的榮耀

第四篇：放牛班春天 觀后感

《放牛班春天》觀后感

信息系 袁高生

法國向來善拍文藝片且都很成功，總能以細碎的情節(jié)、脈脈的溫情來打動觀賞者，使人的心靈得到凈化。

放牛班的春天在大學時便看過了，當時是學生，僅從文藝片欣賞角度去看電影的劇本結(jié)構(gòu)、導(dǎo)演要表達的主題以及演員的演技。而今作為一位職教的老師，今年寒假又找出次片又看了一遍，環(huán)境發(fā)生了變化，感受也大不相同。

整部電影始終籠罩著一種佛家大慈悲的情感。大乘佛教以度人為己任，佛相信萬物平等，萬物皆能拯救，造了業(yè)罪，通過真心悔過佛也會給他們一次救贖的機會。

我們從事職教應(yīng)持此胸懷，給我們學生脈脈溫情，找到一座與學生溝通的橋梁，感化他們。

第五篇：放牛班的春天觀后感

孩子的成長要靠自己

——《小孩不笨》觀后感

剛開學，全校老師一起收看新加坡電影《小孩不笨》，其間不時爆發(fā)出陣陣笑聲——為孩子們精彩幽默的話語；其間又有陣陣感動涌上心頭，甚至不少老師都不由自主地流下了眼淚。電影講述的是三個成績不理想但個性不同的孩子和家庭的故事，緊緊地吸引著老師們的心。觀看此影片的感嘆是很多的，最大的感受便是“孩子的成長要靠自己”！

雖說家長是孩子成長中的重要他人，但畢竟不能代替孩子的一切。影片中總想以自己的想法來替孩子做決定的莫過于邱媽媽了，她總喜歡說什么：“我是你媽媽，你以后會感激我的！”孩子不聽話時，便使出殺手锏說：“這是我的房子，不是你的！”因此也造就了兩個孩子截然不同的性格：女兒叛逆；兒子懦弱！

大師南懷瑾也說，孩子要學會自己站起來，教育是對孩子稟賦的合理開發(fā)，而非要按照自己的意思塑造孩子??孩子成長要靠自己，不要過分要求，讓他自由發(fā)展。教育不在于他將來成功不成功，先希望他長大做個好人。規(guī)規(guī)矩矩做事，老老實實做人，有好的人品和教育修養(yǎng)。

古語說‘良田千頃，不如一技在身’。孩子將來能有自我謀生的技術(shù)，比如做木匠、泥水匠，跟學問、身份、地位沒有關(guān)系，這是起碼的。學問歸學問，吃飯歸吃飯。影片中那個因成績不好總挨打的孩子，本該有令人羨慕的繪畫特長，可是家長和大多數(shù)老師都沒有給予肯定和鼓勵。幸虧后來的李老師拿他的畫參賽，讓他能有機會出國深造，誰說這不是一條“康莊大道”？況且有了興趣，這個孩子以后的學習生活狀態(tài)是完全不一樣的！

只是，在現(xiàn)實的教育面前，以上的說法和想法未免有些蒼白——教育總以分數(shù)的形式將學生分成三六九等，似乎學習就是為了分數(shù)，而不是學習本身，我們的孩子也過早地承受著來自成績的壓力。但是從長遠看，成績并不是唯一。一個人為什么要讀書？從中國的傳統(tǒng)文化來說，這是一個重要的老問題。一個人為什么要讀書？傳統(tǒng)中最正確的答案，便是“讀書明理”四個字。

明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族，中國人素來的教育目的是什么？是為了“做人”，而不是為了“生活”。因為“生活”的意義，是人要“生存”在這個世界上，怎樣設(shè)法來維持自己的生命，同時，使人人都有更好的“生活”，過得很舒適快樂的一生。這都是在“讀書明理”以后，因為“智慧”、“智識”的開發(fā)了，就容易懂得了“謀生”的“技術(shù)”，和各種有利“謀生”的“智識”，也都屬于“讀書明理”。明白了“人倫”之道以后，那是當然、必然的事。很可惜，現(xiàn)代人所認識文化教育的基本目的，只是為了“謀生”。我們要孩子們?nèi)W習，讀書受教育，就是為了孩子們將來的前途，有好的職業(yè)、有高的待遇，或是能夠賺很多的錢，過得很好的“生活”。甚之，有的人，還把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子們身上，拼命迫他去上學讀書。

要知道：孔子的一生，三千弟子，七十二賢人，但是真正有成就的，十來個人而已。釋迦牟尼佛一生也是這樣，真有成就的就是十大弟子，盡管經(jīng)典講得那么熱鬧。

所以，教育只是一個增上緣，無論是老師，還是家長，應(yīng)該做的是盡量幫他，培養(yǎng)他，使他依靠自己的稟賦站起來，這是教育的目的。