第一篇：《 放牛班的春天》觀后感

《放牛般的春天》觀后感

飛逝的歡笑和無法抑制的淚水都已成為過去，卻永遠不能被忘懷。如果是由一段音樂，一首歌或是一組合唱連接起這遙遠的回聲，那么它們所打下的烙印就會更加深刻。可能是由于這個緣故，當看到一群反叛的寄宿學校的孩子們被召集到一個合唱團中，并譜寫出他們動人的孩提樂章時，觀眾被深深地打動了。

當克萊蒙·馬修——一位失業的音樂教師在一所管教寄宿學校找到了一份管教的工作時，他如同進入了一個孩子們的地獄。他被匆忙逃走的原任管教的經歷所震驚，又親眼目睹了學校各項嚴厲的懲罰手段。校長的殘忍，其他管教的冷酷，孩子們的無法無天及可憐無助，讓他產生了一種改變學校的管教像警察對待犯人一樣對待孩子們的沖動。他在樂譜上寫下了專門為孩子們譜寫的歌曲，他用純凈的音樂喚回了管教們冰冷已久的心，解脫了束縛孩子們身心的繩索，撫平了他們受傷的心。神圣而純凈的音樂不但凈化了孩子們的心靈，更對他們今后的人生道路產生了重大的影響。仁愛、友善、寬容的極致是讓所有的觀眾眼中充滿喜悅的淚水。

“池塘之底”是一所專為“再教育”問題少年們而設置的寄宿學校的名字。一如其名，學校擁有陰森古陳的建筑、笨重重疊的大門，灰色斑駁的教室以及幽暗閉塞的氛圍。

夏丏尊曾說：“教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個虛空。”處于池塘之底，那就意味著幽晦如地獄，沒有陽光溫暖心靈；意味著井底之蛙，籠中之鳥，沒有湛藍的天空任意飛翔；意味著冰冷如冬，污穢叢雜，沒有真情實愛的潤澤。

哈桑校長，自私貪婪、刻薄威嚴而又剛愎自用。曾經是鼓號手的他，也有過夢想與激情，可是面臨教育的異化，逐漸將自我的心靈扭曲變形。為了向同業委員會爭取經費，為了晉升和榮譽勛章，他可以不擇手段，任意掠取馬修的艱辛努力。為了逃避自己的責任，他可以把蒙丹送進監獄，可以宣告合唱團解散，可以解雇馬修。在他眼里，惟有絕對的權威，才能控制消極行為的發生，抑或懲罰消極行為。他不再關注學生的靈魂生長，不再傾聽教師的善意建議，只在尋求通達的路徑，只在解決經費的來源。面對學生的種種變化，他無法認識到音樂的育人功效，認為音樂帶來的紀律改變只是湊巧。

學校的教師個個行為乖戾，面目可憎，令人匪夷所思。他們忘記了說笑，也就失去了生活的情趣與品位。在他們眼里，看什么都覺得是壞事，這幾乎成了職業習慣，或者說思維定勢。每天如臨大敵，與學生沒有任何情感的交流。

正因為如此，學生敵視教師，與教師形成敵對壁壘。在馬修剛出現的時候，大家諷刺辱罵他“禿子”、“光彈頭”；因為哈讓沒收了穆東的香煙，而被剪刀所捅人；被視為無藥可救的孤獨的靈魂縱身跳樓自殺；隨時準備陰謀襲擊教師；蓄意報復教師的批評懲罰；課堂創作漫畫羞辱校長；遠離家長，叛逆心理極其嚴重……

馬修，一個落魄的藝術行俠，一個倉皇的生活男人，一個另類的學監教師。

在所有領域經歷了系列挫折后，他終于跌入人生的最低谷。音樂創作的夢想，愛情詩意的浪漫，年少意氣的輕狂都被卷入生命的池塘之底。

我們無法忘卻馬修初到學校時惶恐的目光、不解的詢問、人性的質疑、疲憊不堪后的自我反思……他仿佛置身于教育的邊緣地帶，又自覺游離于人性的道德訴求。作為被主流社會忽視的他，更能體察被教師漠視的生命的心靈世界，更能感悟愛與寬容的的生命力量，更祈求對自我言行的理解。盡管這些孩子行為乖戾，語言粗俗，但是內心深處其實更加脆弱柔軟。然而，如何溫暖這些孤獨寂寞的心靈呢？給孩子怎樣的精神底色呢？

生命是個偶然，我們常常在無意的邂逅中，擺渡了生命的無常，獲得永恒的回歸。一群渴望理解而又狂狷不羈的孩子，竊取了馬修的皮包，也偷窺了他的心靈世界。一個個跳躍的音符，一行行溫暖的字跡，引得孩子無限的遐想與猜測。音樂，一個被學校完全忽視了的名詞，一種貼近人類心靈節奏的律動，再次春暖花開！

學生在宿舍脫口創作、任意高歌，以發泄內心的不滿和憤懣，引起了馬修的注意。雖然他們根本就缺乏歌唱技巧，甚至屢屢跑調，但是用音樂表達內心，自然、快樂而又滿足。馬修立刻感受到心靈的震撼：他的音樂創作將和孩子的生命一起迎來新生！

快樂在眼前，為何要等待？馬修決定組建合唱團，讓孩子在幽晦的池塘之底，看到黑暗中的希望之光，感受到單調生命深處的熱忱。也許，童年時代的諸多歡樂，轉瞬消逝即被遺忘。但是，這道道絢爛的音樂金光，將在生命的道途上閃亮。

合唱團進行得很順利，在聆聽孩子們成長的拔節聲的同時，馬修也感受到自己身上潛滋暗長的力量。孩子們精彩絕倫的演唱，讓他靈感澎湃，漸趨佳境。上善若水，我們看到這群寫滿憂郁與痛苦的臉龐上，已經一掃往日的陰霾。年輕而驛動的心被美妙的音樂點燃，倏忽之間靈魂飛舞而上，將淚痕烘干，把自我沉醉。

課堂內，操場上，宿舍里，他們的臉上一直洋溢著幸福快樂的笑容，感覺著內心歡樂的震顫。眼望著天空，放飛靈魂深處對自由的渴望，在遙遠的天邊建筑著屬于自我心靈的小屋。

一切都在跳躍，在奔騰，在開放，在變化。當皮埃爾墨水投向馬修時，群起而攻之；古板的校長也加入了足球隊，甚至爬上辦公桌，放飛紙鴿，放飛童真；刻板的朗古盧瓦的數學課堂語言的竟然充滿了和諧的音樂節奏，后來還加入了合唱團，彈起了風琴；皮埃爾的母親感受到馬修對于孩子欣賞的力量，感受到未來生活的希望，從此生命也發生了完全的轉向……

那一轉身的蒼涼

野百合的確迎來了春天，可它并非亙古不變；我們也幸運地聆聽到夜鶯美麗的歌喉，可音樂畢竟不是萬能。馬修的出現，給“池塘之底”帶來了一束光芒，轉瞬即逝。

就在哈桑校長為經費解決而振奮時，一個電話讓這一切灰飛煙滅。因誤解而被蒙羞的蒙丹，縱火燒了給自己帶去無盡痛苦記憶的學校，留下一個詭秘的笑容，轉身遠去。幸運的是，其時馬修恰好帶領六十多個孩子去野外游玩，幸免一死。然而，馬修的擅離職守而造成的損失，也是無法推諉的。終于，這個可憐的失敗的音樂家，失業的學監再次沉如池塘之底。他被解雇，并要求立即離開，不得與孩子們再見。

也許，我們在唏噓之余，為之扼腕痛惜，甚至憤憤不平。然而，我以為馬修的確需要全面地檢省自我。在校長采取“連坐”制而讓他任意選擇名字時，他委曲求全了；在皮埃爾因為漫畫辱罵校長而被禁閉，馬修支持了，空留一個無助而又充滿期待的眼神；在他的課堂上，屢屢充斥著以送到校長室來恐嚇學生；面臨蒙丹的到來，由于所謂的心理專家的測試近乎白癡，以及邪惡傾向，馬修企圖樹立絕對權威，結果造成自身的膽怯與班級的混亂；在佩比諾遭到蒙丹的強勢威脅時，馬修再失良好的教育機會，而是以不向校長告發食堂用餐為交換條件，警告他“不允許再看佩比諾一眼，即使是一眼，也會讓他的生活變成噩夢”；在蒙丹因為偷竊沙貝的手表而被禁閉時，他也只是埋怨失去了唯一的男中音；更無法諒解的是，在學校資金丟失而誤解為蒙丹所偷，被校長拷打半小時，強行送往警察局時候，沙貝向他投去求助的一眼，他竟然無動于衷，只留下蒙丹意味深長的一笑……也許，我更希望這電影故事是馬卡連柯《教育詩》！

然而，法國人畢竟浪漫而溫情。當馬修再次拎起飽經滄桑的皮箱遠去，而嘆惋這些孩子的謹慎看起來更像是冷漠的時候，我們看到一只只飛機從窗口飛降下來，折疊的飛機上寫滿充滿個性而深情款款的語句；也看到一只只尚且幼小的小手在空中飛舞，似是告別，又似是追索未來。在那一刻，馬修感覺自己的每寸肌膚都透出了愉悅和樂觀。作為教師，其存在的意義與享受的幸福得以呈現。

池塘之底固然有其值得諷刺的意味，是對人格的褻瀆，也是對自我的否定。但對于優秀的教師而言，這同時也意味著“冰山效應”，我們可以將更多的視角轉移到學生的潛在的待開發的領地，將更多的注意力轉移到被忽視的群體或個體中來。

教師的意義在于開發學生潛能，拓展心智發展的疆域的同時，培養可持續性發展的自覺性。從這個角度去審度馬修，他只在自己擅長的領域里帶領學生飛翔。因此，莫杭治是幸運的，他因頑皮過度而遮蓋了的音樂天分，被馬修敏銳地洞察到，并得到很好的培育，至少得到了肯定與張揚。這為后來跨上更高的平臺夯實了基礎并提供了無限的可能。他終于成為聲名遠鐸的指揮大師。

然而，我們要追問的是，作為學科教師，他除卻合唱教學外，本身的學科素養培育呢？還要追問的是，作為教育工作者，他將班級分散的心聚焦于音樂，這無可厚非。然而，教育到底要給予學生怎樣的影響？莫杭治終于前往里昂音樂學院進修，追隨他而去的佩比諾呢？縱火洗校的丹東呢？為買熱氣球而偷竊的郭邦呢？

我們在倡導教育理念多元，形式開放的春天，是否會被繁華與喧鬧迷失了教育的本色？無論是本片中的馬修，還是《搖滾校園》中的奈德，我以為都只能作為另類的教育方式，或者作為教育的參考與補充，警醒與鞭策。設若以之為模板，甚至為之振臂高呼，搖旗吶喊，我以為是另種形式的迷茫！

看了這部影片，感動之余，我也得到了深刻的啟示：在我們的教育教學中，應該看到：學生都有自己的優缺點，關鍵要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的優點天賦潛能和愛心，孩子才能很好地成長起來。這部法國影片中馬修的行為，杭莫治的成材，佩爾諾的成長，有力地印證了我國著名教育家陶行之先生的一句話：“漫天撒下愛心種，佇看他日結果時”。因此這部影片值得我們觀看，更值得我們品味。

第二篇：放牛班春天觀后感

法國影片《放牛班的春天》觀后感

《放牛班的春天》是一部溫馨而感人的影片，它講述了馬修老師和一群問題學生之間發生的一些平淡而又令人感動的故事。

馬修老師來到名為“池塘之底”的學校任學監。在這所學校里，校長把這些犯有錯誤和調皮的孩子，視為無可救藥的人，采取嚴厲的高壓管理，動不動用鞭打體罰。

馬修老師對學校的這種制度深惡痛絕。他用他博大的胸懷，包容所有的孩子，包容他們所有的過錯，并給他們改過的機會；他用他寬廣的愛心溶化了孩子內心如冰雪般的冷漠；他不放棄任何一個孩子，永遠對他們深懷信心，給予他們最基本的信任和尊重，盡力培養他們。其中有兩件事給我留下了尤為深刻的印象。

馬修老師克服重重阻力，給孩子們組成了一個合唱團，為他們譜曲，用音樂打開學生們封閉的心扉，凈化了他們的心靈，使這群幾乎被人們放棄的壞孩子，唱出了天籟的歌聲，重新拾回了童年的歡樂和希望。他在課堂上，蹲在課桌旁和學生講話，這一個小小的舉動充分體現了他對孩子們的愛，對孩子們的尊重。

他盡心盡職地培養學生，發掘他們的潛能。其中莫翰奇就是一個突出的例子。莫翰奇，一個屢次逃學而被公立學校開除了的單親家庭的孩子，由于馬修的細心觀察和培養，他的音樂才華得到充分的挖掘。當莫翰奇因辱罵校長而被罰做清潔工作時，聽見馬修訓練他的同伴們合唱，就在放學后獨自來到教室練習歌唱。馬修發現后，不但沒有責怪他，還給他單獨輔導。正是由于馬修/ 2的無盡的關愛和鼓勵，莫翰奇最終成長為一位優秀的音樂家。

真誠的愛是世界上最寶貴的東西，我們要永遠感激老師的關愛。/ 2

第三篇：《放牛班春天》觀后感

————《放牛班的春天》觀后感

看《放牛班的春天》的時候，我哭了好多次，笑了好多次。哭，笑——兩種最富深情的表達方式。這部影片就像一碗湯，一碗出現在理想與現實，勇氣與擔憂不斷在我生活里糾纏不清的時候的心靈雞湯，它是那么熱騰騰，舒暖開我整個身心。

我想先大概講講影片里的故事。這是一個“關于他也屬于我們的故事”。

世界著名指揮家皮埃爾·莫翰奇重回法國故地出席母親的葬禮，他的舊友貝比諾送給他一本陳舊的日記，看著這本當年音樂啟蒙老師克來蒙馬修遺下的日記，莫翰奇慢慢細味著老師當年的心境，一幕幕童年的回憶也浮出自己記憶的深潭……

“1949年1月15日，多年在不同領域的嘗試失敗后，我深信即將面臨最悲慘的未來——這所行為偏差的青少年輔育院。”這是馬修老師最初的自白。

馬修從這天開始就不斷發現傷害。每天在鐵門前等待星期六父親接他回家的可憐孤兒貝比諾，用剪刀劃破沒收他香煙的老師的穆同，在門下設陷阱撞傷罰他打破壁磚的麥神父眼睛的蓋賀客，被原來老師描述成“天使的臉龐，魔鬼的心腸”的莫翰奇。。。這些孩子都被不再關注學生的靈魂生長，不再傾聽教師的善意建議，只在尋求通達的路徑，只在解決經費的來源的哈善院長視為無可救藥。面對學生，院長和老師只是權威地“ 一犯規，就處罰”。

難道他們真的無藥可救？馬修覺得不是的。為了更了解大家，馬修請孩子們在紙上寫下姓名、年齡，和未來想從事的職業，他很驚訝的是除了小不點貝比諾，每個人都寫了，每個人都夢想有個很棒的職業，消防員，牛仔，馴獸師，戰斗機駕駛，間諜，拿破侖，熱氣球駕駛員，外籍兵團。。。他也發現穆同擔心病情突然惡化的麥神父會死，老做和本性相違背事情的莫翰奇有著天賜的好嗓子，郭和頒偷了院長的20萬法郎只是為了付飛行熱氣球完成他熱氣球駕駛員的夢想。。。馬修決定用心去馴服他的那些愛作怪的學生們，盡管這個過程充滿艱辛和阻礙。

曾發誓永遠不再作曲的馬修要為他們寫歌，組合唱團。在他看來，可愛的孩子們就是他滿滿的靈感。原來歌聲真的讓孩子們不再那么愛鬧事，而且似乎啟發了他們的心智。令人喜悅的事情一件件出現。連嚴肅愛打人的蕭老師也開始有意無意協助馬修老師。合唱團也令院董事很興奮，只是這教育成果被沒人情味的哈善院長攬入自己懷中。

就在哈善院長為解決經費并封爵而振奮時，一個電話讓這一切灰飛煙滅，蒙丹縱火燒了給自己帶來無盡痛苦記憶的學校，留下一個詭秘的笑容，轉身遠去。幸運的是，其時馬修恰好帶領六十多個孩子去野外游玩，幸免一死。然而，馬修的擅離職守而造成的損失，也是無法推諉的。他被解雇，并要求立即離開，不得與孩子們再見。

一封封疊成紙飛機的送別信，還有窗戶里飄出的心靈歌聲，讓馬修老師幸福而自豪，他明白他做的一切都是那么值得了。

“此刻，我心中充滿喜悅與樂觀，我真想向全世界高聲大喊，但又有誰會聽到我的心聲？根本沒人在乎我的存在，偉大的藝術家很快的找回自我，我名叫克來蒙馬修，過氣的音樂家和失業代課老師。”這是馬修最后的自白。

貝比諾的堅持和等待是值得的，馬修離開的那天正好是星期六，馬修帶走了可憐的貝比諾。莫翰奇也申請了里昂音樂學院，我想其他孩子們也已經過著和從前不一樣的生活。

馬修教音樂直到他的生命盡頭，但并不刻意追求名利，他的所作所為只有他知曉，真的只有他知曉嗎？不！應該不只。。。

克來蒙馬修用音樂做教育，用希望和愛做導師，我想，沒有比這還輕柔卻充滿力量的方式了，教育即啟發心智，以心對心的行為藝術，而且真正的教育，應該是無差別的愛，馬修老師做得太好了，雖然蒙丹成為了他的一個遺憾。就像影片中的麥神父所說，孩子們都不壞，不過要懂他。麥神父在我看來是一個大智者，也大善者。

古人云：水可載舟，亦可覆舟。這無疑也是教育的一個規律。過氣的音樂家克來蒙馬修拉著處于黑暗底畔的孩子們走出心靈的窮途，看到了光芒萬丈的天空，卻也成就了自己的音樂人生。這不就說明教書育人不只是為了孩子的未來，為了我們的生存，更深的是這是創造老師自己的人生。一個人的人生意義不可能置于他所做的事情的意義之外，哪怕再怎么不足掛齒的事。

老師教育孩子，那孩子是什么，教師的意義又是什么？也許這個問題是一個教育工作者終生都在嘗試答案的問題，而這個答案，需要你用心用愛用一生去努力完美！Vois sur ton chemin 暸望你人生未來的道路 Gamins oubliés égarés 被遺忘和迷失的孩子們 Donne leur la main 請對他們伸出你的援手

Pour les menés vers d'autre lendemain 引領他們走向美好的未來 Sent au coeur de la nuit 感受著午夜的激情 L'onde d'espoir 希望的波動 Ardeur de la vie 生命的熱力 Sentier de gloire 感受著旅途的榮耀 Bonheurs enfantins 孩提的幸福時光

trop vite oublié effacé s 太快遺忘和抹滅

Une lumière dorée brille sans fin 萬丈光芒閃耀 Tout au bout du chemin 在道路的盡頭

Sent au coeur de la nuit 感受著午夜的激情 L'onde d'espoir 希望的波動 Ardeur de la vie 生命的熱力 Sentier de gloire 感受著旅途的榮耀

第四篇：放牛班春天 觀后感

《放牛班春天》觀后感

信息系 袁高生

法國向來善拍文藝片且都很成功，總能以細碎的情節、脈脈的溫情來打動觀賞者，使人的心靈得到凈化。

放牛班的春天在大學時便看過了，當時是學生，僅從文藝片欣賞角度去看電影的劇本結構、導演要表達的主題以及演員的演技。而今作為一位職教的老師，今年寒假又找出次片又看了一遍，環境發生了變化，感受也大不相同。

整部電影始終籠罩著一種佛家大慈悲的情感。大乘佛教以度人為己任，佛相信萬物平等，萬物皆能拯救，造了業罪，通過真心悔過佛也會給他們一次救贖的機會。

我們從事職教應持此胸懷，給我們學生脈脈溫情，找到一座與學生溝通的橋梁，感化他們。

第五篇：放牛班的春天觀后感

孩子的成長要靠自己

——《小孩不笨》觀后感

剛開學，全校老師一起收看新加坡電影《小孩不笨》，其間不時爆發出陣陣笑聲——為孩子們精彩幽默的話語；其間又有陣陣感動涌上心頭，甚至不少老師都不由自主地流下了眼淚。電影講述的是三個成績不理想但個性不同的孩子和家庭的故事，緊緊地吸引著老師們的心。觀看此影片的感嘆是很多的，最大的感受便是“孩子的成長要靠自己”！

雖說家長是孩子成長中的重要他人，但畢竟不能代替孩子的一切。影片中總想以自己的想法來替孩子做決定的莫過于邱媽媽了，她總喜歡說什么：“我是你媽媽，你以后會感激我的！”孩子不聽話時，便使出殺手锏說：“這是我的房子，不是你的！”因此也造就了兩個孩子截然不同的性格：女兒叛逆；兒子懦弱！

大師南懷瑾也說，孩子要學會自己站起來，教育是對孩子稟賦的合理開發，而非要按照自己的意思塑造孩子??孩子成長要靠自己，不要過分要求，讓他自由發展。教育不在于他將來成功不成功，先希望他長大做個好人。規規矩矩做事，老老實實做人，有好的人品和教育修養。

古語說‘良田千頃，不如一技在身’。孩子將來能有自我謀生的技術，比如做木匠、泥水匠，跟學問、身份、地位沒有關系，這是起碼的。學問歸學問，吃飯歸吃飯。影片中那個因成績不好總挨打的孩子，本該有令人羨慕的繪畫特長，可是家長和大多數老師都沒有給予肯定和鼓勵。幸虧后來的李老師拿他的畫參賽，讓他能有機會出國深造，誰說這不是一條“康莊大道”？況且有了興趣，這個孩子以后的學習生活狀態是完全不一樣的！

只是，在現實的教育面前，以上的說法和想法未免有些蒼白——教育總以分數的形式將學生分成三六九等，似乎學習就是為了分數，而不是學習本身，我們的孩子也過早地承受著來自成績的壓力。但是從長遠看，成績并不是唯一。一個人為什么要讀書？從中國的傳統文化來說，這是一個重要的老問題。一個人為什么要讀書？傳統中最正確的答案，便是“讀書明理”四個字。

明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族，中國人素來的教育目的是什么？是為了“做人”，而不是為了“生活”。因為“生活”的意義，是人要“生存”在這個世界上，怎樣設法來維持自己的生命，同時，使人人都有更好的“生活”，過得很舒適快樂的一生。這都是在“讀書明理”以后，因為“智慧”、“智識”的開發了，就容易懂得了“謀生”的“技術”，和各種有利“謀生”的“智識”，也都屬于“讀書明理”。明白了“人倫”之道以后，那是當然、必然的事。很可惜，現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了“謀生”。我們要孩子們去學習，讀書受教育，就是為了孩子們將來的前途，有好的職業、有高的待遇，或是能夠賺很多的錢，過得很好的“生活”。甚之，有的人，還把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子們身上，拼命迫他去上學讀書。

要知道：孔子的一生，三千弟子，七十二賢人，但是真正有成就的，十來個人而已。釋迦牟尼佛一生也是這樣，真有成就的就是十大弟子，盡管經典講得那么熱鬧。

所以，教育只是一個增上緣，無論是老師，還是家長，應該做的是盡量幫他，培養他，使他依靠自己的稟賦站起來，這是教育的目的。