第一篇：毛澤東思想與中國特色社會主義知識點01

2、如何正確理解馬克思主義中國化一系列理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關系？馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統一的科學思想體系。前者為后者的形成和發展奠定了理論基礎，后者是在繼承前者基本原理基礎上的進一步豐富和發展。它們辨證統一于中國革命、建設和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。一脈相承：1）哲學基礎--辯證唯物論和歷史唯物主義；2）理論品質--都是與時俱進；3）共同社會理想--共產主義；4）都視人民的利益高于一切；5）目的--馬克思主義中國化；與時俱進：1）時代背景和實踐基礎不同；2）內容不同；3）歷史意義不同；4）創造主體不同；

14、結合現階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現實經濟生活中個人收入出現差距的現象進行分析：社會主義初級階段的基本經濟制度決定了與此相聯系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實質就是按生產要素的占有狀況進行分配。配為主體，堅持以實現共同富裕為目標。離開了這些特征就不是社會主義市場經濟，而資本主義市場經濟則不具有這樣的特征。堅持走社會主義市場經濟的發展道路，建設中國特色社會主義經濟，最重要的就是堅持社會主義基本制度與市場經濟的結合。這是我們的創造性和特色所在。如果離開了社會主義基本制度，就會走向資本主義。一：馬克思主義中國化的科學內涵及重要意義 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”，使馬克思主義在中國實現具體化，賦予中國化馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色?？茖W內涵：1.馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。2.馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。3.馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。

重要意義：1.馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。2.馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。3.馬克思主義中國化倡導和體現了對待馬克思主義的科學好發展好最廣大人民的根本利益；4.社會和諧是應對外部挑戰的重要條件，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好的維護國家主權、安全和發展利益。

五：經濟發展戰略

轉變經濟發展方式：兩個堅持，三個轉變。

轉變經濟發展方式要堅持走中國特色新型工業化道路，堅

持擴大國內需求特別是消費需求的方針，促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變，由主要依靠第二產業帶動向依靠第一、第二、第三產業協同帶動轉變，由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變。六：收入分配（調整公平競爭間的關系）社會主義初級階段的基本經濟制度決定了與此相聯系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實質就是按生產要素的占有狀況進行分配。

依法治國是發展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀要求。4.是社會文明進步的標志5依法治國是國家長治久安的重要保證

一是要正確看待收入分配差距。

一方面正確認識收入分配差距，我們不能脫離對市場的影響來孤立地看待和評價收入分配格局是否公平。由于社會上個人的生產要素和能力的不同，所起的作用和所做的貢獻大小也不同，把貢獻大小與收入分配聯系起來。除了按勞分配外，應該鼓勵按生產要素進行分配，在效率優先、兼顧公平的分配原則下，按貢獻大小進行分配。如果不將貢獻大小，而是只講平價分配，那就不可能達到共同富裕的目標，而只會仍然共同貧窮。今天我們收入差距的拉大從某種意義上說是一種社會的進步，因為從一部分人先富起來達到共同富裕必須經過一個過程。保證收入公平的原則應該是保證人人有平等競爭的機會，因而解決當前中國收入差距拉大問題決不能采取劫富濟貧的辦法，而是要在加快經濟發展，積極地從事“財富創造”的同時，給低收入者更多的能力和機會，給他們以平等競爭的機會。另一方面要警惕社會分配領域中收入差距的過分擴大，甚至兩極分化的現象，可能引發社會問題?？偟膩碚f，當前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為突出的各種形式的行業壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴重不足，例如對高收入調節不力，對低收入階層缺乏有效保護；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠遠不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區比西部地區收入高，地區收入差距拉大。應該說，中國收入分配差距的出現是國民經濟整體發展和提高的結果，是構建現代市場經濟體制的結果，是社會主義初級階段的必然結果，同時也是社會不公正現象的結果。從整體上看，中國的收入分配差距是社會范疇問題，其本質是勞動者先富和后富的關系，不是階級對立的結果，積極因素及生產力發展水平起決定的作用。二是合理調劑收入分配差距。第一，要社會收入分配制度的改革，從源頭上解決好初次分配問題；第二，堅持效率優先，兼顧公平的原則，強化國家對收入分配的宏觀調控功能；總之，合理調節收入分配差距，發展經濟是根本途徑，“三個有利于”體現得越充分，消除貧富差距過大的社會條件就越具備，就越能增強利用稅收、財政等手段調節收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實現共同富裕

15、社會主義初級階段基本經濟制度的確立，在社會主義所有制理論上實現了哪些重大的突破和創新?答：第一，社會主義初級階段基本經濟制度是一個有機結合的統一體。既包括作為社會主義經濟基礎的公有制經濟，也包括非社會主義性質的其他所有制經濟。沒有公有制經濟的主體地位，就不能確保我國社會的社會主義性質，不能堅持社會主義方向和道路。沒有其他所有制經濟，就會脫離當代中國的基本國情，脫離初級階段的實際

第二，社會主義基本經濟制度的確立，能夠把社會主義的本質特征和初級階段的現實要求有機統一起來，這在社會主義所有制理論上重大一個是的突破和創新，更加有利于促進社會生產力的發展，有利于鞏固和發展社會主義制度。第三，社會主義初級階段基本經濟制度的確立，體現了黨對所有制理論的與時俱進。改革開放前，認為社會主義經濟制度只能由社會主義性質的公有制經濟構成，即使允許非公有制經濟存在和一定的發展，也只能是暫時的權宜之計。改革開放后，我們黨對非公有制經濟的認識逐步深化，從稱其為“公有制經濟必要的和有益的補充”，到強調“公有制經濟與多種經濟成分長期共同發展是一項長期的方針”，再到黨的十五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度”。這標志著我們黨對社會主義初級階段所有制結構的認識不僅在理論上有了重大突破和創新，在實踐中也使我國進入公有制實現形式多樣化和多種經濟成分共同發展的新階段。

16．如何從理論上認識社會主義市場經濟與資本主義市場經濟之間的關系？答：社會主義市場經濟與資本主義市場經濟既有區別又有聯系。

第一，就其聯系而言，社會主義市場經濟與資本主義市場經濟都具有市場經濟的一般特征和要求。從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段；從微觀層面看，企業都是獨立的市場主體和法人實體；從經濟活動看，市場經濟規律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調控主要是通過經濟手段來實現的；從經濟運行看，法治起著基本的保障作用。

第二，就區別而言，社會主義市場經濟與資本主義市場經濟又是兩種不同的社會制度與市場經濟的結合，它們體現的是不同社會經濟制度下的市場經濟。市場經濟與不同的經濟制度結合就會體現出不同的制度特征。市場經濟與社會主義制度結合，就要堅持以公有制為主體、堅持按勞分

態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。

馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統一的科學思想體系。前者為后者的形成和發展奠定了理論基礎，后者是在繼承前者基本原理基礎上的進一步豐富和發展。它們辨證統一于中國革命、建設和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。一脈相承：1）哲學基礎--辯證唯物論和歷史唯物主義；2）理論品質--都是與時俱進；3）共同社會理想--共產主義；4）都視人民的利益高于一切；5）目的--馬克思主義中國化；

與時俱進：1）時代背景和實踐基礎不同；2）內容不同；3）歷史意義不同；4）創造主體不同；

二：怎樣全面、準確地把握鄧小平關于社會主義本質的新概括？

1、理論的提出

“社會主義的本質：是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。科學內涵

它一方面強調必須集中力量解放和發展生產力，另一方面指出了解放和發展生產力的手段和目的。包含兩個方面：第一，把解放和發展生產力納入社會主義的本質；第二，突出強調消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。

2、重要意義（理論意義+實踐意義）

第一，1推動黨對社會主義的認識提高到科學水平，從強調公有制，按勞分配等特征，深入到實現共同富

裕這個社會主義根本目標上。

第二，社會主義本質理論對探索怎樣建設社會主義具有重要實踐意義。

總之，鄧小平對社會主義本質所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發展和創新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設和發展社會主義這個問題，并在實踐中創造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎。

三：社會主義發展戰略（80年、90年）三步走戰略的內容。1.第一步：從1981年到1990年實現國民生產比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；2.第二步：從1991年到20世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平，3.第三步：到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。三步走戰略的特點。1.堅持了雄心壯志與實事求是的統一。2.把經濟發展和提高人民生活水平結合起來，堅持了經濟發展和實現社會主義本質要求的統一。3.明確提出了把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家，堅持了經濟與社會的全面發展。4.提出了戰略具有長期性。四：和諧社會主義建設重要意義（對社會的穩定）構建社會主義和諧社會的重要意義：一，理論意義：1.提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發展規律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義建設理論的豐富和發展。2.提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規律認識的深化，豐富和發展了中國特色社會主義理論。3.提出構建社會主義和諧社會，是對共產黨執政規律的深化，是黨執政理念的升華。4是推進全面建設小康社會的重大戰略舉措。二，實踐意義：1.構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對構建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業；2.使社會更加和諧全面建設小康社會的重要目標，切實做好構建社會主義和諧社會各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性，抓住和利用好我國發展的重要戰略機遇期，切實維護和促進改革發展穩定的大局，確保實現全面建設小康社會的目標；3.促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心最直接最現實的利益問題，實現好維護

七：科學發展觀（注重效率、按勞分配、表現：可持續、人與環境、資源節約、環境友好）1.我國社會主義初級階段基本國情是提出科學發展觀的根本依據。2.我國在新世紀階段的階段性特征是提出科學發展觀的現實基礎。當代世界的發展實踐和發展理念是提出科學發展觀的重要借鑒。重要內容：第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。指導意義。1.科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想即一脈相承又與時俱進的科學理論。2.科學發展觀是馬克思注意關于發展的世界觀和方法論的集中體現。3.科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針和發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重要戰略思想

8.改革、發展、穩定的關系

①發展是硬道理，解決中國所有問題的關鍵要靠發展。發展是改革和穩定的目的②改革是發展的動力，改革和發展是社會穩定的基礎。③穩定是改革和發展的前提，改革和發展必須要有穩定的政治和社會環境。④在政治社會穩定中推進改革．發展，在改革．發展中實現鞏固政治穩定。

19：如何正確處理改革發展穩定的關系：1保持改革、發展和穩定在動態中的相互協調和相互促進2把改革的力度、發展的速度和社會可以承受的程度統一起來3把不斷提高人民生活作為處理改革發展穩定關系的重要結合點

37：鄧小平關于社會主義市場經濟理論的主要內涵是：1.計劃經濟和市場經濟不是區分社會主義和資本主義的標志，它們不屬于社會基本制度的范疇，是不同的資源配置方式。2.社會主義實行市場經濟是為了更有效發展社會生產力，社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾。3計劃和市場都是調節經濟的手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質區別。

30：如何理解社會主義核心價值體系的主要內容及相互聯系：1社會主義核心價值體系的主要內容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同思想，以愛國主義核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀2社會主義核心價值體系的相互關系：堅持馬克思主義指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立中國特色社會主義共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培養和弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎

.4：認識社會主義市場經濟和資本主義市場經濟的聯

系：有區別也有聯系1：聯系：都有市場經濟的特征

和要求，都是以市場為基礎配置手段，企業都是獨立的市場主體和法人實體，市場經濟規律起支配作用2：區別：兩種不同制度與市場經濟的結合，與社會主義結合則以公有制為主體按勞分配為主體，以共同富裕為目標

11.先進文化的意義作用

(1)中國特色社會主義文化是現代化建設的重要內容(2中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜 合國國的重要標志。(3)中國特色社會主義文化為現代化建設提供智力支持、精神動力和思想 保證。

治國的內涵以及依法治國的重大意義。

答：依法治國是指廣大人民群眾在黨的領導下依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實行社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。意義：（1）依法治國是中國共產黨治國方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導。（2）依法治國是發展社會主義民主，實現人民當家做主的根本保證。（3）

第二篇：2017毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論知識點歸納

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論知識點歸納

第一章

馬克思主義中國化的兩大理論成果

一．馬克思主義中國化的科學內涵：

1.緊密聯系中國實際，運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革中的問題。2.總結中國革命、建設和改革的時間經驗和歷史經驗，見識和發展馬克思主義。3.把馬克思主義根植于中國的優秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國特色。

二、馬克思主義中國化兩大理論成果及其關系：

（兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系）一脈相承、與時俱進 1.毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。

2.中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發展了毛澤東思想。3.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運用和發展。

三、毛澤東思想的主要內容和活的靈魂：

1.新民主義革命理論2.社會主義革命和社會主義建設理論3.革命軍隊建設和軍事戰略的理論。4.政策和策略的理論5.思想政治工作和文化工作的理論6.黨的建設理論

活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。

四、毛澤東思想的歷史地位：

1.馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。2.中國革命和建設的科學指南。3.黨和人民的寶貴精神財富。

五、中國特色社會主義理論體系的主要內容：

1.中國特色社會主義的思想路線。2.建設中國特色社會主義總依據理論。

3.社會主義本質和建設中國特色社會主義總任務理論。4.社會主義改革開放理論。

5.建設中國特色社會主義總布局理論。6.實現祖國完全統一的理論。

7.中國特色社會主和外交和國際戰略理論。

8.建設中國特色社會主義的根本目的和依靠力量理論。9.國防和軍隊現代化建設理論。

10.建設中國特色社會主義的領導核心理論。

六、中國特色社會主義理論體系的歷史地位：

1.馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。2.新時期全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。3.實現中華民族偉大復興的中國夢的根本指針。

注：黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。

第二章 新民主主義革命理論

一、新民主主義革命理論的時間基礎：

1.舊民主主義革命的失敗呼喚新的革命理論的誕生。

2.新民主主義革命的實踐探索奠定了革命理論形成的基礎。

二、新民主主義革命的總路線：

無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線反應了中國革命的基本規律，指明了中國革命的對象、動力、領導力量。（新民主主義革命的指導路線）。

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三、新民主主義的基本綱領

1.新民主主義的政治綱領：

推翻帝國主義和封建主義的統治，建立一個無產階級領導的，以工農聯盟為基礎的、各革命階級聯合轉正的新民主主義的共和國。2.新民主主義的經濟綱領：

新民主主義的經濟綱領是：沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收官僚資產階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業。3.新民主主義的文化綱領：

新民主主義文化就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化（民族的科學的大眾的文化）。

四、新民主主義革命道路的內容及意義：

中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，根本在于處理好土地革命、武裝斗爭、農村革命根據地建設三者之間的關系。

土地革命是民主革命的基本內容；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農村根據地建設和土地革命的強有力保證；農村革命根據地是中國革命的戰略真滴，是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。在黨的領導下，實現了土地革命、武裝斗爭、農村更名根據地建設三者的密切結合和有機統一。

中國革命道路的理論，反應了中國半殖民地半封建社會民主革命發展的客觀規律。黨在黨在探索中國革命道路的過程中，不是照抄照搬各國十月革命的經驗而是從中國的實際出發，開辟了引導中國革命走向勝利的正確道路，獨創性地發展了馬克思列寧主義。中國革命道路理論，是黨運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。

五、新民主主義革命的三大法寶：

統一戰線、武裝斗爭、黨的建設

第三章 社會主義改造理論

一、黨在過渡時期的總路線的主要內容：

“一化三改”；社會主義工業化，對個體農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。

二、黨過渡時期總路線提出的理論依據：

1.馬克思、恩格斯在創立科學社會主義理論時，就提出了從資本主義社會向社會主義社會過渡的問題。

2.列寧在指導俄國無產階級革命和世界被壓迫民族解放斗爭中，進一步發展了馬克思、恩格斯的革命轉變思想。

3.一包澤東為主要滴啊表的中國共產黨人，在馬克思列寧主義的理論指導下，積極探討新民主主義革命勝利后中國社會逐步向社會主義過渡的問題。

三、適合中國特點的社會主義改造：

1.農業手工業的社會主義改造：

第一、積極引導農民組織起來，走互助合作道路。第二、遵循自愿互利、典型示范和國家幫助的原則，以互助合作的優越性吸引農村走互助合作道路。

第三、正確分析農村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。第四、堅持積極領導、逐步前進的方針，采取循序漸進的步驟。2.資本主義工商業的社會主義改造：

第一、用和平贖買的方法改造資本主義工商業。

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第二、采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式。

第三、吧啊資本主義工商業者改造成為自食其力的社會主義勞動者。

四、社會主義改造的歷史經驗：

1.堅持社會主義工業化建設與社會主義改造同時并舉。2.采取積極引導、逐步過渡的方式。3.用和平方法進行改造。

五、確立社會主義基本制度的重大意義：

社會主義基本制度的確立是中國哦歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了制度基礎，也為中國特色社會主義制度的創新和發展提供了重要條件。

社會主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創造性，及大地促進了我國社會生產力的發展。

社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人。中國特的社會主義基本制度的的確立，使占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義發展史上有一個歷史性的偉大勝利，它進一步改變了世界正式經濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產生了積極影響。

第四章 社會主義建設道路初步探索的理論成果

一、社會主義建設道路初步探索的重要理論成果：

1.調動一切積極因素為社會主義事業服務的思想。2.正確認識和處理社會主義社會矛盾的思想。3.走中國工業化道路的思想。4.初步探索的其他理論成果。

二、社會主義建設道路初步探索的意義：

1.鞏固和發展了我國的社會主義制度。

2.為開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。3.豐富了科學社會主義的理論和實踐。

三、社會主義建設道路初步探索的經驗教訓：

1.必須把馬克思主義與中國實際相結合，探索符合中國特點的社會主義建設道路。2.必須正確認識社會主義社會的主要矛盾和根本任務，集中力量發展生產力。3.必須從實際出發進行社會主義建設，建設規模和速度要和國力相適應，不能急于求成。

4.必須發展社會主義民主，健全社會主義法治。

5.必須堅持黨的民主集中制和集體領導制度，加強執政黨建設。6.必須堅持對外開放，借鑒和吸收人類文明成果建設社會主義，不能關起門來搞建設。

第五章

建設中國特色社會主義總依據

一、社會主義初級階段的科學含義和主要特征：

1.社會主義初級階段的科學含義：

黨的十三大明確指出社會主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。前一層含義場景的是初級階段的社會性質，后一層含義則闡明了我國現實中社會主義社會的發展程度。2.社會主義初級階段的主要特征：

3.社會主義初級階段理論提出的重大意義：

社會主義初級階段是馬克思主義關于社會主義反戰階段的新論斷，是中國特色社會主義理論體系的立論基礎。

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社會主義初級階段是建設中國特色社會主義的總依據，是黨制定和執行正確路線、方針、政策的基本出發點。

二、社會主義初級階段的主要矛盾：

主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。

三、社會主義初級階段的基本路線：

//黨的基本路線高度概括了黨在社會主義初級階段的奮斗目標，基本途徑和根本保證。第一、建設“富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”。第二、“一個中心、兩個基本點”。“以經濟建設為中心”“堅持四項基本原則”“”“堅持改革開放”

第三、“領導和團結全國各族人民”。第四、“自力更生，艱苦創業”

堅持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經濟建設這一中心。堅持黨的基本路線，必須把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，正確人事處理改革開放和四項基本原則的關系。堅持四項基本原則和改革開放看兩個基本點的統一，必須旗幟鮮明地反對資產階級自由化。毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經濟建設為中心同四項基本原則開個開放這兩個基本點統一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。

四、社會主義初級階段的基本綱領：

建設中國特色社會主義經濟；建設中國特色社會主義政治；建設中國特色社會主義文化；建設社會主義和諧社會；建設中國特色社會主義生態文明。

第六章 社會主義本質和建設中國特色社會主義總任務

一、社會主義本質的科學內涵：

1.突出強調解放和發展生產力在社會主義發展中的重要地位。

2.突出強調消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕的發展目標。

二、社會主義本質理論的重要意義：

1.對社會主義的認識提高了一個新的科學水平。2.對建設中國特色社會主義具有重要的指導意義。

三、社會主義的根本任務：

1.解放和發生產力。

高度發達的生產力是實現社會主義的物質基礎；解放生產力視為促進生產力的發展開辟道路；解放和發展生產力是中國特色社會主義的根本任務。2.大力發展科學技術 3.堅持科學發展

堅持科學發展必須堅持以人為本；堅持科學發展必須堅持全面協調可持續；堅持科學發展必須堅持統籌兼顧。四、三步走戰略內容：

三個階段性目標：21世紀第一個10年，實現國民生產總值比2000年翻一番，市人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體制；在經過10年的努力，到建黨100周年時，是國民經濟更加發展，各項制度更加完善；到21世紀中葉新中國成立100周年，基本實現現代化，建成富強民主文明的社會主義國家。

五、全面建成小康社會；

六、實現中華民族偉大復興的中國夢。

七、中國夢內涵：國家富強、民族振興、人民幸福。

八、實現中國夢的路徑：

1.實現中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。

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2.走中國道路，就是走中國特色社會主義道路。3.弘揚中國精神，就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

4.凝聚中國力量，濱州學院信息工程學院 軟件技術一班張龍彪 0543-7665267

第三篇：毛澤東思想與中國特色社會主義心得體會

心得體會

首先是對這堂課程學習的心得體會，通過對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課的學習，我更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設歷程，作為國家的未來，我們新一代青年更肩負著建設祖國。我們現在還沒有畢業，也沒有能力談及建設，但目前的我們更需要樹立正確的社會價值觀，努力學習知識，為未來畢業后進入社會，建設國家打下堅實的基礎。行百里者半九十，距離實現中華民族偉大復興的目標越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力，我們要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執著的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態屹立于世界民族之林。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。當代建功立業的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明，我們應該努力在實現中國夢的偉大實踐中創造自己的精彩人生，擔當起人民賦予的歷史重任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章！

至于上課的形式這方面，專題講課這種形式我感覺非常好。毛澤東思想概論新改革的分專題教育方式讓我更系統的學習了這門課程，課堂上老師更多的起到了引導我們的作用，鼓勵我們獨立思考，積極發言，讓我們掌握了學習的主動權，增加了我們對這門課的興趣，我們在課余時間也會根據自己的興趣選讀一些相關的書籍，在有限的時間內學到了更多相關的知識，使我們的思想都得到了一定的提高，并對毛澤東有了更深刻的認識。每個老師都有自己主要的研究方向和擅長點，這種分工合作的方式讓各位老師將自己講的那個專題研究更加透徹，更好的向同學們傳授，讓同學們更容易理解。

分組進行經典品讀的方式。我感覺很新穎，而至于具體的細節比如組員缺席組長也扣分的部分，老師的初衷是好的，想要讓組長起作用督促組員，但是有的組員就是不愿意來沒法強迫的話組長也會很失望，這種機制感覺有待提高，就精品品讀匯報來說，這種方式讓大家讀了幾篇經典文獻，雖然每個人理解程度和深度不盡相同，但是大家起碼都對這幾篇文獻有了最基本的了解，了解各個時代大背景下，中國馬克思主義思想的發展，各位領導人的貢獻，同時更深刻的了解這門課?？傮w來說，各位老師的創意以及努力值得肯定，在執行方式上可以適當改進，讓大家更容易接受一些。

第四篇：毛澤東思想與中國特色社會主義讀后感

《論十大關系》讀后感

我研讀了毛澤東的《論十大關系》，讀完之后深有感觸。同時對于毛主席這部著作中涉及我國經濟、政治與文化等各方面的論述對黨和國家以后各方面的發展都有很大的作用，可謂影響深遠，值得后人敬仰。

要了解《論十大關系》的影響和意義，就先要了解《論十大關系》產生的時代背影和中國當時處于什么狀況之下。20世紀50年代中期，隨著生產資料所有制的社會主義改造基本完成，我國實現了從新民主主義向社會主義的轉變，開始進入全面建設社會主義的新的歷史時期。在中國這樣一個人口眾多、經濟文化十分落后、各地發展極不平衡的東方大國中，如何建設社會主義，是以毛澤東為代表的中國共產黨人所面臨的一個全新的課題。面對如何建設社會主義，中國共產黨和人民政府在20世紀50年代初期選擇了蘇聯模式，這也是難以避免的，但是，蘇聯模式本身存在著一些弊端，并且這一模式也未必適合中國。所以，1955年2月，毛澤東用一個半月的時間，找了34個中央部委同志談話，對我國經濟建設情況進行了大量的調查和研究。經過中央政治局多次討論，在集體總結經驗的基礎上，4月25日，毛澤東在有各省、市、自治區黨委書記參加的政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告。接著，又在5月2日的最高國務會議上作了進一步的闡述。從重工業和輕工業，農業的關系，沿海工業和內地工業的關系，經濟建設和國防建設的關系，國家，生產單位，個人的關系；中央和地方的關系；漢族和少數民族的關系，革命和反革命的關系；黨和非黨的關系；中國和外國的關系等十個方面論述當時中國在經濟，政治，外交等方面在社會主義改造和建設中主要的問題。本文應該屬于以毛澤東為首的第一代領導集體對中國社會主義的積極探索?！墩撌箨P系》正式提出了以蘇聯經驗為鑒戒，探索適合中國情況的社會主義建設道路的重大任務。這就是當時《論十大關系》產生的時代背景。

毛澤東提出十大關系的指導思想，就是要把國內外一切積極因素調動起來，尋找一條適合我國情況的建設社會主義的路線。報告論述的十個問題，一方面是從研究和總結我國經濟建設的問題中提出來的，一方面是以蘇聯經驗為鑒戒提出來的。這是我國社會主義建設中帶有全局性的十個問題，即十大關系：（1）重工業和輕工業、農業的關系；（2）沿海工業和內地工業的關系；（3）經濟建設和國防建設的關系；（4）國家、生產單位和生產者個人的關系；

（5）中央和地方的關系；（6）漢族和少數民族的關系；（7）黨和非黨的關系；（8）革命和反革命的關系；（9）是非關系；（10）中國和外國的關系。這就是十大關系的主要內容，而十大關系主要針對當時社會主義中國的經濟，政治以及文化和國家安全等方面，可謂是涉及全面，見解到位。

所以在當時中國那樣的背景下，《論十大關系》的提出，正好順應了當時中國社會主義的發展，為以后中國的社會主義建設取得巨大成功做了鋪墊?！墩撌箨P系》中關于從中國國情出發走自己的路的思想，關于調動一切積極因素、建設社會主義的基本方針，關于中國工業化道路和經濟體制改革的若干設想，等等，是以毛澤東為代表的中國共產黨人使馬克思列寧主義與中國社會主義建設的實際相結合的產物，具有開創性的意義。它對于黨的八大路線的確立，起了十分重要的作用?！墩撌箨P系》的基本精神和主要主張，實際上都融入到八大制定的路線和通過的有關報告、決議中去了。所以，把這個報告，連同八大確立的路線和毛澤東稍后發表的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，看作是中國共產黨人開始探索適合中國情況的社會主義建設道路所取得的主要成果，是符合實際的。50年的實踐表明，毛澤東當年提出的基本思想和主張，是經得起時間考驗的，是富有生命力的。進入新世紀新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從黨和國家事業發展的全局出發，提出了科學發展觀。這一重大戰略思想反映了我們黨對發展問題的新認識，是推進社會主義建設全面發展的指導方針。這個戰略思想既包含了我國社會主義建設的歷史經驗，又反映了我國改革開放和

現代化建設的新鮮經驗。

因此，結合新階段的新任務重溫《論十大關系》的基本思想，對于我們增強貫徹落實科學發展觀的自覺性，推動中國經濟社會的全面、協調和可持續發展，具有重要的現實意義。

通過《論十大關系》的研讀，我對黨的社會主義的建設有了更清晰地認識和了解，也希望自己能為中國社會主義建設出力。

《論持久戰》讀后感

抗日戰爭全面爆發后，具體說是1938年的五月，自盧溝橋事變以來，抗日戰爭就進入了全面抗戰的第十個月。在國民當內出現了“速勝論”和“亡國論”，而且在共產黨內也有一些人寄希望于國民黨的抗戰，從而忽略了共產黨的游擊戰爭?？傊?，不論是亡國論還是速勝論，在各黨派、各階層，在國內，在國際，都有倡導者，有附和者。然而，當時的局勢卻急需一種理論，即既能解釋抗日戰爭的現狀，又能倡導全民族的抗戰。于是，就在這種情況之下，毛澤東發表了《論持久戰》。

發表《論持久戰》的主要目的就是通過運用馬克思的辯證唯物主義的立場、觀點和方法，透徹地分析當時敵我雙方在各方面的優劣，駁斥速勝論和亡國論，強調只有持久戰才是最符合當時的戰局，使全國人民看到勝利的曙光，增強必勝的信心。在《論持久戰》中，毛澤東指出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭?！比毡臼且粋€強大的帝國主義國家，但它是侵略戰爭是非正義的；中國的國力雖然比較弱，但這是反侵略戰爭，所以中國是正義的，同時有中國共產黨的領導。即使日本戰爭力量比中國強大，但它畢竟是一個小國，軍力、財力、物力和人力都非常的缺乏，難以經歷長期的戰爭；相反，中國則是一個大國，地大物博，人多力量大，因此能夠支持長期的戰爭。從國際方面講，日本的侵略行為即法西斯戰爭的亞洲地區的行為損害且威脅到了其他國家的利益，因此得不到國際的援助；而中國的反侵略戰爭亦是反法西斯戰爭，能獲得世界上廣泛的支持與同情及援助。這些特點“規定了和規定著戰爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本”。從而有力地批判了當時國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰將經過三個階段：“第一個階段，是敵方的戰略進攻、我方的戰略防御的時期。第二個階段，是敵方的戰略保守、我方的準備反攻的時期。第三個階段，是我方的戰略反攻、敵方的戰略退卻的時期。”毛澤東著重指出，第二階段是整個戰爭的過渡階段將是中國很痛苦的時期，要準備較長的時間，要熬得過這段艱難的路程，然而，它又是敵強我弱形勢轉變的樞紐。毛澤東強調此階段中我方作戰形式主要的是游擊戰，而以運動戰作為輔助，此階段的戰爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞，但是游擊戰爭必定能夠勝利。為了實現持久戰的戰略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰略方針：在第一階段和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰；第三階段中，應該是戰略的反攻戰。同時，毛澤東還強調地指出必須充分發揮廣大人民群眾的力量，他說：“武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯馉幍膫チχ钌詈竦母?，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰爭困難的前提。這樣就能實現全民抗戰，調動全國的統一積極抗戰，更能保證抗戰的勝利，即毛澤東說的：兵民是勝利之本。

《論持久戰》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰爭研究會上的講演稿。其中毛澤東分析并指出了中國能戰勝并能消滅日本帝國主義的實力和條件：第一就是中國抗日民族統一戰線的建立，第二就是國際抗日亦是反法西斯統一戰線的完成，第三就是日本本國內的革命運動即人民和日本殖民地人民的革命。這三個條件的結合對中國而言就是非常重要且極其有利的，并且是中國處于了一個有利的立場。如果中國的統一戰線的建立發展比較好的話，且國際上對于日本帝國主義的侵略戰爭認識及時且迅速的話，還有就是日本本國國內的革命來的比較快的話，中國的抗戰就會比較迅速且容易，而且不會有太多的損失。反之，中國就必須延長抗戰的時間，但結果還是一樣，中國還是會勝利，就是隨著時間的加長，損失就會隨之加大，就會造成一個非常艱苦的抗戰時期。充分考慮到了這些問題，中國采取了拉長戰線，抓住日本人力的缺點以及他們的戰爭機構的笨重，行動很慢，效力有

限，從而分散日本的戰力，從而為抗戰的勝利做了很好的基礎。所以，戰爭的前期，我們要避免一切大的決戰，要先用運動戰逐漸地破壞敵人軍隊的精神和戰斗力，除了調動有訓練的軍隊進行運動戰之外，還要在農民中組織很多的游擊隊。中國農民有很大的潛力，只要組織和指揮得當，能使日本軍隊疲于奔命，而且這個戰爭是在中國打的，這就是說，日軍要完全被敵對的中國人所包圍，日軍要很被動地運來他們所需的軍用品，而且要自己看守，他們還要用重兵去保護交通線，時時謹防襲擊，另外，還要有一大部力量駐扎滿洲和日本內地，這樣更使原本軍力就不足的日本更顯得力不從心。這樣，日本在中國長期抗戰的消耗下，它的經濟將會崩潰，在無數戰爭的消磨中它的士氣行也會變得低落。而中國方面，抗戰的潛力將會變得高漲，大批的革命人民會不斷地到前線去，為自由而戰爭。所有這些因素和其他的因素配合起來，就使我們能夠對日本占領地作出最后的致命攻擊，將日本侵略驅逐軍出中國。

《論持久戰》是毛澤東結合中國具體國情而發展的馬列主義的經典軍事理論著作，是人民徹底地看清了當前中國的具體情勢，使人民看清現實，糾正了存在的錯誤觀點，既鞏固了國內的抗日民族統一戰線，又指導了全民族的抗戰，為中國的抗戰勝利的道路指明了正確的方向，成為了中國抗戰時期的指導綱領，引導中國的抗戰贏得最后的勝利。

《復興之路》讀后感

經過一百多年歷史沉浮的思考與探索，經過幾代人外學內修的追尋與抗爭，又經過幾十年改革開放的實踐與研討，中華民族終于找到自己的復興之路，那就是中國特色社會主義道路。要實現中華民族的偉大復興，不堅持中國特色社會主義道路是行不通的，沒有中國共產黨的正確領導就沒有前途，這是歷史和人民的抉擇?！稄团d之路》不僅從歷史的角度給我們講明了這個道理，也從現實出發給我們指明了前進方向，更從未來的構建中給我們描繪了美麗畫卷。

“承前啟后、繼往開來”的十八大之后，我們有了更堅定的中國特色社會主義道路自信，有了更堅強務實的新一屆中央領導集體，有了更強烈清晰的實現中華民族偉大復興的決心和愿望。總書記在參觀《復興之路》展覽時講到的“中國夢”，講出了曾經浴血山河的炎黃子孫幾代人的心聲，也將繼續激勵當代的九洲熱血和后來者為之奮斗。

細讀《復興之路》，我們還可以發現“人民”的位置?？倳洰斶x之后首次亮相，在十八屆中央政治局常委與中外記者見面會上的簡短講話中19次提到“人民”兩字，可見“人民”在新一屆中央領導心目中的重要地位。

人民與領導的關系，已經超越古代帝王“水能載舟，亦能覆舟”的開明比喻，而是血肉相連的整體。我們的人民已經當家作主，我們的領導來之于人民，這種相融相通的情結已經成為時代的強音。法律面前人人平等的概念已經深入人心，復興大業人人有責的意識需要進一步深化，只要華夏兒女都來謀發展、做貢獻，中華民族的偉大復興必將指日可待。

人民群眾始終是歷史的創造者，也是社會發展和人類進步的推動者；人民群眾是我們黨的力量源泉，也是我們取得社會主義革命勝利和改革開放巨大成就的根本保證。過去的歷史告訴我們，人民群眾才是真正的英雄；當前的形勢提醒我們，干事創業更加需要人民群眾的信任、支持和參與；將來宏偉藍圖的實現，同樣離不開偉大的人民群眾。

“以人民為根本，謀中華之復興”是我們每一個共產黨人應有的操守和責任，只有緊緊地依靠人民，更好地團結和帶領人民，以人民的滿意為我們工作成敗的衡量標準，以人民的監督為我們事業進步的最好鞭策，以“人民對美好生活的向往”為我們的奮斗目標，才能實現中華民族的偉大復興。

復興的道路已經明確，人民的素質決定未來。我們不需要愚昧無知的一盤散沙，也不需要貪污腐化的時代敗類；我們需要的是懷抱理想、扎實肯干的民族精英，需要的是團結一心、擁有本領的人民大眾。本領的取得并不是一件容易的事，只有大興學習之風，真正學好看家本領，才有可能在中國特色社會主義事業的建設中發揮作用；作風建設也絕不是小事，不管是經濟建設還是政治改革，只有加強作風建設，提高包括領導干部在內的人民的思想作風、工作作風、生活作風等修養，做到“干部清正、政府清廉、政治清明”，才能夠走上中華民族偉大復興的科學道路。

民族的復興，不僅需要政治的清明、經濟的發展和科技的進步，也需要軍事的強大和文化的引領等等，但最關鍵的因素還是在于人民。只有堅持以人民為根本，以人民的美好愿望為我們的出發點和立足點，牢記“空談誤國，實干興邦”的道理，動員起千千萬萬的人民大眾，才是中華民族偉大復興之正道。

《改造我們的學習》讀后感

今年五一期間，我閱讀了毛澤東的《改造我們的學習》一文。原本僅是抱著完成任務的心理去看的，沒想到看完之后，得到了很大的啟發，感觸萬千，于是我就將我的所想所感寫下來，一方面完成了老師的任務，一方面也當做是長時間沒寫作之后的練筆。

幾十篇的閱讀文獻，為何選擇了《改造我們的學習》一文呢？說實話，作為一名理科專業的學生，對于馬克思的確不太感冒，而且我也不想寫《論持久戰》，《論三個代表》這樣容易撞題的素材，于是我選擇了《改造》一文，一方面學習了馬克思，一方面也學習了怎樣改造自己的學習，提升自己。

文章的開頭就旗幟鮮明地表明中心論點，即“我主張將我們全黨的學習方法和制度改造一下”。毛澤東意識到抗日戰爭爆發之后，黨員人數驟增，加之先前左傾右傾的錯誤未清算，于是在1941年進行了著名的延安整風運動，為全黨進行一次透徹的馬克思主義教育。這篇文章就是在那時產生的。毛澤東的這種“發現問題解決問題”的實事求是精神，我們，尤其是改革開放后的一代，應該認真學習。如今的社會，許多人明明知道自己存在問題，卻自欺欺人地從不糾正，任其自由發展。與其說他們懶惰，倒不如說他們缺少‘發現即解決’的精神。

毛澤東指出當前黨的問題在于‘不注重研究現狀、不注重研究歷史、不注重馬列主義的運用’，并指出其根本原因是主觀主義的影響，其結果是害人、害己、害革命。想想現實中，這種‘想當然’的主觀主義思想何曾不存在，我們有時候，往往是只知其一，不知其二，只知其然而不知其所以然。對于學習，淺嘗輒止，不作深究，缺乏學習的靈氣和靈感。這實質上是學習上的機械論。根據想當然，就發號施令。一知半解，誤人子弟。作為一名學習以實踐為理論根據的基礎科學的學生，這點是因該首當其沖地避免的。

說完了存在的問題，接下來就因該將改造的方法了。俗話說‘說的容易做到難’，這話一點都不假，能輕易改掉的就不叫習慣了。學習要有責任的理念。做任何事情，如果一旦認識到責任，那么可以這樣說，事情的一 半就已經做好了，另一半也就不那么難了。學習也需要有一種責任，這責任集中體現在學習直接地是為自己學，這恰恰是實現自我價值的一個不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程 度上這就是有責學習的最好體現。

學習要有激情的理念。人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發出來，那就轉化成為 一種激情。把激情用在學習上，那就是學習激情，或叫做學習感情。平時所說學習上的感情 基礎，就指這個而言。學習，從思想認識或是思想觀念看，必須要有無窮的、不可阻擋、孜 孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學習態度，肯定是直接的、生動的、富有生命的。這就是 有情學習的最好體現。

學習要有習慣的理念。人的一生，生生不息，繁衍更替，呈現出求生存、求發展、求進 步，再生存、再發展、再進步的客觀規律。生存、發展、進步，簡簡單單“六個字”，其中 所蘊含著的是無數個看似平淡，極易忽視，又要緊要命的習慣。俗話說：“習慣成自然”。是 否可以這樣理解，由習慣到自然再發展成為規律。可見，生活要有習慣，工作要有習慣，學習也要有習慣。良好學習習慣的養成，至關重要，它可以引領一個人朝著有利于主、客觀相 結合的方向去生存、發展、進步。反之，不注重良好學習習慣養成，或是對學習上的壞習慣、壞毛病不加改之，反而習以為常，長此以往，危害極大。我們要的是好習慣，摒棄的是壞毛 病。這就是有習而學的最好體現。

第五篇：毛澤東思想與中國特色社會主義概論

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》學習心得

摘要：“實事求是”是毛澤東思想的精髓，是鄧小平理論的精髓，也是中國共產黨在革命和建設實踐中成功經驗的總結，是黨的思想路線的核心內容。從革命前后思想的建立完善到社會主義的探索再到改革開放直至走向世界，黨和國家所做的一切無一不立足于中國的基本國情，實事求是的謀取發展。自“實事求是”這一思想路線確立至完善以來，對于我們國家、社會及個人都產生了重大的并積極地影響。

關鍵字：實事求是積極影響

一、實事求是思想對于國家的發展路線的重要作用及影響

從國家層面上講，“實事求是”作為黨的基本的思想路線，是國家和黨制定章程，治理國家謀求發展以及為人名服務的基本依據。黨的十八大以后，習近平繼續堅持實事求是的思想路線，強調要解放思想，實事求是，沖破思想掛念的障礙、突破利益固話的藩籬，抓住機遇，努力在全面深化改革上取得新的突破，帶領全黨全人民朝著中華民族的偉大復興目標奮勇前進。在原有的基礎之上，明確了全面建設小康社會及新要求：不僅為人民解決溫飽，還要政治經濟、文化各方面滿足城鄉發展。經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加富足。

空談誤國，實干興邦。以上的種種，無一不需要立足于現今中國處于社會主義初級階段的國情，無一不需要實事求是的實干思想。要做到這些，我們需要腳踏實地的正經的發展經濟，而不是像某些地方為追求一個數據而盲目的造假甚至毀壞環境最后得不償失。而真正的話語權更應該落實到人民的頭上，官員更應了

解人民的心聲，為人民多做實事。而科技的發展是一個長期而艱辛的過程，許許多多的科技人員為中國科教的發展努力著，但中國的科技發展在某些方面始終不及有些發達國家，這與中國的體制及文化傳統觀念的影響有些關系，當務之急應該是合理的調整科研人員的分布，解決技術與經濟脫節這兩大棘手的問題，實干中見真知。而文化的繁榮、社會的和諧、人民生活的富足，都需要全國人民團結起來，一步一個腳印的辦事情。干工作，在各自的崗位上辛勤的耕耘，每人都出一份力，圓所有人的中國夢。

二、實事求是思想對于社會風氣建立的深遠影響

從社會影響方面來看，實事求是的主要作用主要體現在社會風氣的建立上，這對于社會的發展具有長期的潛移默化的作用。許多人覺得現在世風日下，社會整體的道德說平越來越低，可從我個人的角度來看，自古流傳下來的美好的道德觀念早已根深蒂固，哪有那么容易便丟失，許多痛恨社會不良現象的人自是站在自己認知的基礎之上，來發表自己的言行，但多少有些盲目，難以完全的實事求是。我們不難看出，做實事、做正經事的人仍占絕大多數，每天在自己的工作崗位上兢兢業業，為社會的發展做出自己的努力。政府向人民說實情需要實事求是、新聞工作者報道新聞需要實事求是、整治反華宗教勢力亦須實事求是，當今社會，魚龍混雜，難免會有鉆空子之人，但實事求是仍然是社會風氣之所向，并且我們發現問題便要及時整治，這也是實事求是，不掩飾社會的缺陷，正確而客觀地看待問題。

我們可以了解到，實事求是這四個字在中國人心目中的分量，實事求是不僅一直作為中央黨校的校訓，我國各地許多高校均將實事求是作為自己的校風校訓，例如由北洋大學發展至今的天津大學，陜北公學發展至今的中國人民大學等。

作為培育每一代青年的訓誡，足以見得，實事求是這一思想沿承至今對于我們影響之深刻。

三，實事求是思想對于培養大學生實干和主動思想的重要作用

最后以小見大，回歸至個人。以我們大學生為例，作為承上啟下的一代人，身上的重擔與責任自是不言而喻的，而我們如何在自身成才與報效國家的過程中充分的發揮自己的力量，這就需要我們實事求是了。我們自身的心理素質等發育尚不完備，隨時會受到外界的干擾而喪失自我努力的信心甚至追求，這個時候，努力的培養自身實事求是的實干精神和品德就顯得尤為重要了。這不僅是一種精神支撐，也是做人做事的行為準則。其實不難看出，我們如今的大學生確實存在許多的毛病，例如對學業的放松和不重視，對于很多課外無意義的社團的盲目追求，亦或者花錢大手大腳，誠然，這與我們的應試教育的弊端有難以分割的關系，但與我們大學生自身的不成熟的心理和浮夸的性格也是絕脫不了干系的。伴隨著一年一度的中高考的結束，人民網6月27號教育專題有一篇文章這樣寫道：網上曾經流傳一個段子說，中國學生知識最巔峰的時期是在高中階段，上知天文，下知地理，歷史、生物等也無所不知。這段話固然有玩笑成分，但它所說的并非沒有道理。這是因為，中國學生長期處于應試狀態，學習自小被家長規劃、管理，中小學老師相對也抓得“緊”。到了大學，老師不會拿著“鞭子”敲打，學生們反而不會學習，或者說，缺乏主動學習的意識。

我們需要一個正確的認識，考上大學，絕不是學業的終點。無論是學生和家長的心態，還是如今的升學體系，都得變一變了。我們不是在培養“學習機器”，而是培養主動追求進步的人。也希望將來高考結束后，不再需要對考生說“放松莫放縱”。我們需要成為一個有責任有追求，不虛偽、不輕浮、不好高騖遠、不

粗枝大葉，腳踏實地的人。而實事求是的作風和態度正是我們現在正在堅持并需要更好的培養的。

人的一生中，難能可貴的一點便是認清自身的毛病，身負重任的我們自當及時認清，掙脫這桎梏，為國家和社會的發展貢獻更多的力量，在認真地學習了這一門課程以后，深知自己的努力還不夠，遠遠沒有做到一個大學生應該做到的，個人浮夸懶散的情緒也還是會常常出現的，但我仍堅信著，在今后的學習和生活中，我都將會秉承著實事求是這一份難能可貴的精神繼續走下去，堅持自我，改正自我，將自己所學用到運用到自身，回饋給國家和社會。