第一篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

什么是馬克思主義中國(guó)化？

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？（3點(diǎn)+什么是）

第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

最先提出馬克思主義中國(guó)化思想：李大釗 最先提出馬克思主義中國(guó)化概念：毛澤東

毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的活的靈魂是實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容? 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是一人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

實(shí)事求是是思想路線的內(nèi)容和意義？

從黨的十二大開始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確確定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

科學(xué)含義：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行的政治路線的思想基礎(chǔ)。

第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。

近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富強(qiáng)民主的國(guó)家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家做主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。

在黨的八七會(huì)議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提成“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。

新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè) 帶有兩面性的階級(jí)。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，它同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。另一方面，由于它在經(jīng)濟(jì)上和政治上與帝國(guó)主義和封建主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，沒有徹底的反帝反封建的勇氣，在革命的關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出明顯的動(dòng)搖性。

為什么新民主主義的革命領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)？

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，1中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有與時(shí)俱進(jìn)的生產(chǎn)方式2革命性強(qiáng)，3它分布集中，便于組織，4和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。

中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性

1,中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡 2向前發(fā)展的革命形式 3奠定了較好的群眾基礎(chǔ) 4有相當(dāng)力量正式紅軍的存在 5黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策

新民主主義革命的三大法寶是：1，統(tǒng)一戰(zhàn)線；2，武裝斗爭(zhēng)；3，黨的建設(shè)。

在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。

主要的經(jīng)濟(jì)成分是三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)。

與新民主主義時(shí)期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要有工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等基本的階級(jí)力量。

社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)和政策？

農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路；第二，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路；第三，正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策；第四，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。

所謂贖買，就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。贖買的具體方式不是由國(guó)家支付一筆巨額補(bǔ)償資金，而是讓資本家在一點(diǎn)年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)所得中獲取一部分利潤(rùn)。

1956年底我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立。

（重點(diǎn)）陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想，主張?jiān)诠ど虡I(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)是補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)進(jìn)行的自由生產(chǎn)是補(bǔ)充；在流通領(lǐng)域，國(guó)家市場(chǎng)是社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)的主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是補(bǔ)充。

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，反展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義？

第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平；第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義包括兩層：第一，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，窩火的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年時(shí)間。

社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾？

是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自立更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，“堅(jiān)持改革開放”。

一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系？

一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)。是相互貫通，相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離、絲毫不可偏廢，必須全面堅(jiān)持、一以貫之。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

如何正確處理改革發(fā)展改革的關(guān)系？

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

實(shí)行對(duì)外開放要處理還對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，設(shè)施我國(guó)革命的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。

作為社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在所有制結(jié)構(gòu)上。二是在分配制度上。三是在宏觀調(diào)控上。

國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。

按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型。一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素。

資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。

人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家做主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

我國(guó)的政黨制度具有如下特征：第一，在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，這是我國(guó)政黨制度的顯著特征。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。第三，各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。

民族區(qū)域自治是在同一而不可分離的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。

依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求，可以用16個(gè)字概括，即“有法可依、有法必依、依法必嚴(yán)、違法必究”。

廣義的文化，是指人類在改造自然和改造社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化的最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。

深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

一般來(lái)講，和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

六大特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題。

“一綱”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義：第一，“和平統(tǒng)一一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。世界多極化是指在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有突出影響的國(guó)家和國(guó)際集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)主要政治力量在全球勢(shì)力分布狀態(tài)的一種反映。

如何看待世界的多極化進(jìn)程1，世界格局多極化是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)。2，國(guó)際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。3，世界多極化的最終形成將經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過(guò)程。4，在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來(lái)越重要。

中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路。中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

新中國(guó)成立初期，毛澤東提出三原則“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三大外交方針。

堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。

這些階層歸納起來(lái)主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。

（重點(diǎn)）新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一展現(xiàn)的內(nèi)容：新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、是建設(shè)者和愛國(guó)者的聯(lián)盟，這統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛國(guó)和用戶祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外同胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。在兩個(gè)方面互相結(jié)合、互相促進(jìn)，共同構(gòu)成了一個(gè)整體，體現(xiàn)了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線空前的廣泛性。

（重點(diǎn)）新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)是：高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，為促進(jìn)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，歷史的主體是人民。1，在舊中國(guó)，廣大人民群眾最迫切的要求，是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治和壓迫，獲得民族獨(dú)立和人民解放。推翻了“三座大山”。2，并順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的必然，走上了社會(huì)主義道路。第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

逐步形成了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線。

黨群關(guān)系重要意義

第一，為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。

保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，大力推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。

立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的本質(zhì)要求。

為什么弘揚(yáng)黨的精神？

第一，當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神 第三，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神

第二篇：2017毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論知識(shí)點(diǎn)歸納

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論知識(shí)點(diǎn)歸納

第一章

馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果

一．馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：

1.緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題。2.總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，見識(shí)和發(fā)展馬克思主義。3.把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。

二、馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及其關(guān)系：

（兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）一脈相承、與時(shí)俱進(jìn) 1.毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。3.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

三、毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂：

1.新民主義革命理論2.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論3.革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論5.思想政治工作和文化工作的理論6.黨的建設(shè)理論

活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

四、毛澤東思想的歷史地位：

1.馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。2.中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。3.黨和人民的寶貴精神財(cái)富。

五、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容：

1.中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線。2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論。

3.社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論。4.社會(huì)主義改革開放理論。

5.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論。6.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論。

7.中國(guó)特色社會(huì)主和外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論。

8.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量理論。9.國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論。

10.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

六、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位：

1.馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。2.新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。3.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本指針。

注：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

第二章 新民主主義革命理論

一、新民主主義革命理論的時(shí)間基礎(chǔ)：

1.舊民主主義革命的失敗呼喚新的革命理論的誕生。

2.新民主主義革命的實(shí)踐探索奠定了革命理論形成的基礎(chǔ)。

二、新民主主義革命的總路線：

無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線反應(yīng)了中國(guó)革命的基本規(guī)律，指明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量。（新民主主義革命的指導(dǎo)路線）。

濱州學(xué)院 信息工程學(xué)院 軟件技術(shù)一班 張龍彪 0543-7665267 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論知識(shí)點(diǎn)歸納

三、新民主主義的基本綱領(lǐng)

1.新民主主義的政治綱領(lǐng)：

推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合轉(zhuǎn)正的新民主主義的共和國(guó)。2.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3.新民主主義的文化綱領(lǐng)：

新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化（民族的科學(xué)的大眾的文化）。

四、新民主主義革命道路的內(nèi)容及意義：

中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，根本在于處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。

土地革命是民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略真滴，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開展土地革命的依托。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村更名根據(jù)地建設(shè)三者的密切結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。

中國(guó)革命道路的理論，反應(yīng)了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)民主革命發(fā)展的客觀規(guī)律。黨在黨在探索中國(guó)革命道路的過(guò)程中，不是照抄照搬各國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)而是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開辟了引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的正確道路，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義。中國(guó)革命道路理論，是黨運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析、研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。

五、新民主主義革命的三大法寶：

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

第三章 社會(huì)主義改造理論

一、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容：

“一化三改”；社會(huì)主義工業(yè)化，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

二、黨過(guò)渡時(shí)期總路線提出的理論依據(jù)：

1.馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，就提出了從資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的問(wèn)題。

2.列寧在指導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和世界被壓迫民族解放斗爭(zhēng)中，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思、恩格斯的革命轉(zhuǎn)變思想。

3.一包澤東為主要滴啊表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)下，積極探討新民主主義革命勝利后中國(guó)社會(huì)逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題。

三、適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造：

1.農(nóng)業(yè)手工業(yè)的社會(huì)主義改造：

第一、積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路。第二、遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)村走互助合作道路。

第三、正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。第四、堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、逐步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。2.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造：

第一、用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。

濱州學(xué)院 信息工程學(xué)院 軟件技術(shù)一班 張龍彪 0543-7665267 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論知識(shí)點(diǎn)歸納

第二、采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。

第三、吧啊資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

四、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：

1.堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。2.采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。3.用和平方法進(jìn)行改造。

五、確立社會(huì)主義基本制度的重大意義：

社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)哦歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。

社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，及大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人。中國(guó)特的社會(huì)主義基本制度的的確立，使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上有一個(gè)歷史性的偉大勝利，它進(jìn)一步改變了世界正式經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。

第四章 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

一、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要理論成果：

1.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想。2.正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想。3.走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。4.初步探索的其他理論成果。

二、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義：

1.鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。

2.為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。3.豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

三、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

1.必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。2.必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。3.必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。

4.必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法治。

5.必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。6.必須堅(jiān)持對(duì)外開放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)。

第五章

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

一、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征：

1.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義：

黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義場(chǎng)景的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。2.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征：

3.社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義：

社會(huì)主義初級(jí)階段是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義反戰(zhàn)階段的新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。

濱州學(xué)院 信息工程學(xué)院 軟件技術(shù)一班 張龍彪 0543-7665267 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論知識(shí)點(diǎn)歸納

社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：

主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：

//黨的基本路線高度概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，基本途徑和根本保證。第一、建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。第二、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”“”“堅(jiān)持改革開放”

第三、“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。第四、“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”

堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。堅(jiān)持黨的基本路線，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來(lái)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確人事處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放看兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則開個(gè)開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

四、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)：

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明。

第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

一、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵：

1.突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。

2.突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。

二、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義：

1.對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高了一個(gè)新的科學(xué)水平。2.對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。

三、社會(huì)主義的根本任務(wù)：

1.解放和發(fā)生產(chǎn)力。

高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)；解放生產(chǎn)力視為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路；解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。2.大力發(fā)展科學(xué)技術(shù) 3.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。四、三步走戰(zhàn)略內(nèi)容：

三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，市人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；在經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100周年時(shí)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100周年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。

五、全面建成小康社會(huì)；

六、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

七、中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

八、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑：

1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

濱州學(xué)院 信息工程學(xué)院 軟件技術(shù)一班 張龍彪 0543-7665267 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論知識(shí)點(diǎn)歸納

2.走中國(guó)道路，就是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。3.弘揚(yáng)中國(guó)精神，就是弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

4.凝聚中國(guó)力量，濱州學(xué)院信息工程學(xué)院 軟件技術(shù)一班張龍彪 0543-7665267

第三篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)

第一章

P3 毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國(guó)化的馬克思主義”。

補(bǔ)充：20C30S黨內(nèi)第一個(gè)提出反對(duì)教條主義的是毛澤東。馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色，民族特斯，時(shí)代特色。

P7 中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次實(shí)際歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果！

P13 馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

P13 毛澤東思想形成的原因和條件？

1、20C上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。

2、1917年俄國(guó)十月革命的勝利開辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。

3、馬克思列寧主義的引入和傳播，新文化運(yùn)動(dòng)的興起，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了思想理論條件。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

P15毛澤東思想的科學(xué)體系包括那些內(nèi)容？

1、新民主主義革命理論。

2、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。

3、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。

4、政策和策略的理論。

5、思想政治工作和文化工作的理論。

6、黨的建設(shè)理論

7、國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論。

8、關(guān)于思想方法和工作方法的理論

補(bǔ)充：毛澤東建軍最基本的要求：堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

這一理論在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

P23 社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

P29 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

補(bǔ)充：在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)有：黨面臨執(zhí)政的考驗(yàn)，面臨改革開放的考驗(yàn)，面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，面臨和平與發(fā)展的考驗(yàn)。

P30 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

補(bǔ)充：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論根本任務(wù)：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

P36 科學(xué)發(fā)展觀的含義：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。P43 補(bǔ)充：實(shí)事求是，是黨的思想路線，又是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

P47 為什么說(shuō)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)？

這一品質(zhì)是由馬克思主義科學(xué)體系的本質(zhì)決定的，馬克思主義具有鮮明的時(shí)代性，很強(qiáng)的實(shí)踐性，鮮明的批判性，高度的開放性，鮮明的階級(jí)性，嚴(yán)格的科學(xué)性。

P54 實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

P55 補(bǔ)充：要做到實(shí)事求是就必須 72 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題，區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)的手中。

P74 新民主主義革命與社會(huì)主義革命性質(zhì)不同？

新民主主義革命仍然是屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇，它推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人，在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展，它要建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，社會(huì)主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，它所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削和改造小生產(chǎn)的私有制。

第四篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論——期末總復(fù)習(xí)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論——期末總復(fù)習(xí)

注：此為第七單元以后的復(fù)習(xí)資料

1.為什么說(shuō)改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？

答：（1）從國(guó)內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家和人民遭受嚴(yán)重挫折和損失。

（2）我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó) 際競(jìng)爭(zhēng)壓力。

（3）改革是要鞏固和完善社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。

（4）改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，只 有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義；改革開放符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有去路。

2.社會(huì)主義的基本矛盾是什么？

答：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 之間的矛盾。

3.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的基礎(chǔ)是什么？

答:（1）判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

（2）提出在社會(huì)主義社會(huì)有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。

（3）把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。

（4）指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。

4.如何處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

答：（1）改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

（2）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

（3）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。

（4）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

5.為什么要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開放政策？（也是“對(duì)外開放政策”的重要依據(jù)。）

答：因?yàn)椤艾F(xiàn)在的世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。”

6.對(duì)外開放的格局是什么？

答：全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放格局。

7.什么叫全方位、多層次、寬領(lǐng)域？

答：（1）全方位：不論是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展 中國(guó)家都實(shí)行開放政策。

（2）多層次：根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海經(jīng) 濟(jì)開放區(qū)等不同程度和不同形式的開放，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開放格局，其是一個(gè)在不斷 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有重點(diǎn)、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開的過(guò)程。（3）寬領(lǐng)域：立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開放，并且拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等 領(lǐng)域。

8．高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的弊端是什么？

答：政企職責(zé)不分、條塊分割、國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過(guò)死，權(quán)力過(guò)于集中，忽視商品生 產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，分配中平均主義嚴(yán)重。

9.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展過(guò)程是什么？

答：（1）黨的十一屆六中全會(huì)，提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔。”

（2）當(dāng)?shù)氖萌腥珪?huì)，提出了“在公有制的基礎(chǔ)上有計(jì)劃額商品經(jīng)濟(jì)。”

（3）黨的十三大，提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)相結(jié)合。”

10．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？

答：（1）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是資源分配的方式，都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)制度屬性。

（2）它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有長(zhǎng)處和不足。

（3）與社會(huì)主義制度相結(jié)合而形成的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，在所有制結(jié)構(gòu)分配 制度和宏觀調(diào)控上都有特征。

11.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么？

答：（1）以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，符合“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

（3）以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)，把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部 利益與整體利益結(jié)合起來(lái)。

12.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？

答：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

13.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的基本根據(jù)是什么？

答：（1）公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的 本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。

（2）我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，社會(huì)化的程度還不高，發(fā) 展還很不平衡，需要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

（3）符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

14.什么叫公有制經(jīng)濟(jì)？

答：公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集 體成分。

15．公有制為主體地位主要表現(xiàn)是什么？

答：（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。

（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。16.發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的原因是什么？

答：（1）生產(chǎn)力狀況決定的。

（2）可以充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，擴(kuò)大就業(yè)，活躍市場(chǎng)等 方面具有重要作用。

（3）促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，能更好利用外資，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。

17.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是什么？

答：按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

18．社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度的性質(zhì)和意義是什么？

答：堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)公有制的主體地位的最終實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義初級(jí)階 段基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)，保證人們相互之間的平等經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益關(guān)系，保證向 共榮富裕這一目標(biāo)前進(jìn)。

19.怎樣促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展？

答：（1）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家。

（2）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。（3）建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

（4）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。

（5）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

20.什么叫創(chuàng)新型國(guó)家？

答：將科技創(chuàng)新作為國(guó)家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國(guó)家 競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

21.什么叫新型工業(yè)化道路？

答：新型工業(yè)化道路就是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，是以科技進(jìn)步為動(dòng)力，以提高經(jīng)濟(jì)效 益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，是同實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我 國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。

22.怎樣堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路？

答：要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng) 工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng) 濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

23．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的五點(diǎn)要求是什么？

答：（1）生產(chǎn)發(fā)展。

（2）生活寬裕。

（3）鄉(xiāng)風(fēng)文明。

（4）村容整潔。

（5）管理民主。

24.什么叫資源節(jié)約型社會(huì)？

答：以能源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)，以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)的社會(huì)。

25.什么叫環(huán)境友好型社會(huì)？

答：人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。其以人與自然和諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科 技為動(dòng)力，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，開發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追 求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

26.我國(guó)的國(guó)體及其含義？

答：我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。

含義是：國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)。

27．我國(guó)的政體及其含義？

答：我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。

含義是：國(guó)家政權(quán)組織形式。

28.堅(jiān)持人民民主專政的實(shí)質(zhì)是什么？

答：不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，切實(shí)保護(hù)人民的利益，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一和 穩(wěn)定。

29.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基本方針是什么？

答：（1）長(zhǎng)期共存。

（2）互相監(jiān)督。

（3）肝膽相照。

（4）榮辱與共。

30.什么叫依法治國(guó)？

答：廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó) 家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì) 主義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意 力的改變而改變。

31.依法治國(guó)的作用是什么？

答：（1）有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（2）是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。

（3）是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。

（4）是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

32.社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求是什么？

答：（1）有法可依。

（2）有法必依。

（3）執(zhí)法必嚴(yán)。

（4）違法必究。

33.什么叫先進(jìn)文化？ 答：符合人類社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表最廣大人民根本利益，反應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。

34.中國(guó)先進(jìn)文化的作用是什么？

答：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（2）是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

（3）為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

35.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

答：滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神 力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì) 律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

36.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

答：（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。

（2）堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。

（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

（4）繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界優(yōu)秀文化成果。

（5）堅(jiān)持抓繁榮和管理。

37．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？

答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精 神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

38.什么叫和諧社會(huì)？

答：就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，就是生產(chǎn) 力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

39．社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容是什么？

答：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社 會(huì)。

40.社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想是什么？

答：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想 為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全 局，按照“和諧社會(huì)要求”解決人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，推動(dòng) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

41.社會(huì)主義社會(huì)的基本原則是什么？

答：（1）堅(jiān)持以人為本。

（2）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。（3）堅(jiān)持改革開放。（4）堅(jiān)持民主法治。

（5）正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。（6）在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全社會(huì)共同建設(shè)。

42.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的概念及內(nèi)容是什么？

答：概念是：其是一個(gè)完整的體系，其在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主 義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。內(nèi)容是：（1）一個(gè)中國(guó)。（2）兩制并存。

（3）高度自治。

（4）長(zhǎng)期不變。

43.什么叫時(shí)代主題？

答：在一定歷史時(shí)期內(nèi)反應(yīng)世界基本特征并對(duì)世界 形式的發(fā)展具有全局性影響和戰(zhàn)略性意義的問(wèn)題，就是在一定歷史條件下世界歷史發(fā)展進(jìn)程需要解決的主要問(wèn)題。

44.當(dāng)今時(shí)代主題是什么？

答：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

45.什么叫世界多極化？

答：在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有突出影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的一種反映。

46.我國(guó)實(shí)行的是“獨(dú)立自主”的和平外交政策，其內(nèi)容是什么？

答：（1）互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整。

（2）互不侵犯。

（3）互不干涉內(nèi)政。

（4）平等互利。

（5）和平共處。

47.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什么？

答：（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主處理一切國(guó)際事務(wù)原則。

（2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

（3）堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。（4）堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

48.外交政策的宗旨是什么？

答：（1）反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。

（2）維護(hù)世界多樣化，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。

（3）樹立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。

（4）推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮和諧世界。

2013年9月2日整理。

第五篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》知識(shí)點(diǎn)概括

第一章

①1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作了《論新階段》的政治報(bào)告，強(qiáng)調(diào)指出“馬克思主義的中國(guó)化”。

②七大正式將毛澤東的思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。③馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵：

“解決中國(guó)問(wèn)題”和“創(chuàng)造些新的東西”是馬克思主義中國(guó)化的兩個(gè)目標(biāo)。馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見的名族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。

第一，緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的問(wèn)題。第二，總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。第三，把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。④在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

⑤ 馬克思主義中國(guó)化兩大理論體系的關(guān)系：

第一，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富了毛澤東思想。第三，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

⑥毛澤東思想活的靈魂有三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。⑦黨的十七大將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。

⑧四個(gè)全面戰(zhàn)略布局（堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐成果）：全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)；全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉；全面依法治國(guó)是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石；全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。

⑨黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)觸發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

⑩“實(shí)事求是”是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。?實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓：

首先，實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程。實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

其次實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。

第二章

①中國(guó)革命的主要敵人：帝國(guó)主義（中國(guó)革命的首要對(duì)象）、封建主義和官僚資本主義。②新民主主義革命的動(dòng)力包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)（中國(guó)革命最基本的動(dòng)力）、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

③農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。

④農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。⑤無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。⑥區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。⑦新民主主義革命的性質(zhì)：

中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。既然中國(guó)還是一個(gè)封建經(jīng)濟(jì)占明顯優(yōu)勢(shì)的半殖民地半封建社會(huì)，而現(xiàn)階段的革命是為了終結(jié)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)形態(tài)；

既然中國(guó)革命的對(duì)象主要是帝國(guó)主義和封建主義勢(shì)力，革命的任務(wù)就是推翻這兩個(gè)主要敵人；

既然這個(gè)革命還有資產(chǎn)階級(jí)參加，他還曾領(lǐng)導(dǎo)過(guò)這個(gè)革命；

既然這個(gè)革命的經(jīng)濟(jì)政策不是一般地廢除私有財(cái)產(chǎn)，而是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。⑧新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

⑨新民主主義革命道路形成的必然性（為什么走農(nóng)村包圍城市的道路）：

由中國(guó)的具體國(guó)情決定：

一方面，在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)里，內(nèi)無(wú)民主制度而受封建主義的壓迫，外無(wú)民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫。

另一方面，近代中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。

由中國(guó)的特殊國(guó)情決定： 第一，中國(guó)是眾多帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡，存在不少的統(tǒng)治薄弱環(huán)節(jié)，為黨在農(nóng)村開展革命斗爭(zhēng)、建設(shè)革命根據(jù)地提供了縫隙和可能。

第二，近代中國(guó)的廣大農(nóng)村深受反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的多重壓迫和剝削，人民革命愿望強(qiáng)烈，加之經(jīng)歷過(guò)民主革命的洗禮，革命的群眾基礎(chǔ)好。

第三，全國(guó)的革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，為在農(nóng)村建設(shè)革命根據(jù)地提供了客觀條件。⑩新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)。?統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的指揮則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒的英勇戰(zhàn)士。

第三章

①?gòu)闹腥A人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。

②我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。③新民主主義社會(huì)存在五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)；農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)；私人資本主義經(jīng)濟(jì)；國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。④黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化（社會(huì)主義工業(yè)化）三改（對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造）”。“一化”是“主體”。⑤用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。⑥社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。⑦1956年底，我國(guó)對(duì)于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國(guó)的初步確立。

第四章

①社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

②社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

第一，必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。

第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。

第四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

第六，必須堅(jiān)持對(duì)外開放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)。

第五章

①認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)。②社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義：

第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。

第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

在這里，前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。

③我國(guó)的最大實(shí)際就是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。④社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征：

首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。

最后，對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。⑤社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

⑥1979年，鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》中明確回答了什么是我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾的問(wèn)題。

⑦四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義和毛澤東思想。

⑧“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題，“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，“堅(jiān)持改革開放”。

⑨以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的確定，是我們黨在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)的最根本的撥亂反正。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。

第六章 ①“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本倫理問(wèn)題。②怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？ 1992年初，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題作出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。” 鄧小平對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。

（社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵）第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的重要地位。這是鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的十分明顯突出的特點(diǎn)。

第二，突出消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。

第七章

①改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。②黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，提出全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

③堅(jiān)持改革的正確方向（為什么必須堅(jiān)持改革的正確方向）：

堅(jiān)持改革的正確方向就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)立國(guó)之本。最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把社會(huì)主義基本制度同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，既能夠發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又能夠發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一大特色和優(yōu)勢(shì)。

④黨的十八大三中全會(huì)提出經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。⑤30多年來(lái)，對(duì)外開放和改革一起成為當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。⑥“一帶一路”：“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。⑦全面提高對(duì)外開放水平：

全面提高對(duì)外開放水平，要實(shí)施更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略。全面提高對(duì)外開放水平，要以開放促發(fā)展。

全面提高對(duì)外開放水平，既要借鑒其他文明，也要推動(dòng)中國(guó)文明為世界文明做出更多的貢獻(xiàn)。

全面提高對(duì)外開放水平，要樹立開放條件下的安全觀，在擴(kuò)大開放中維護(hù)國(guó)家安全。

第八章

①我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是如何正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。

②公有制為主題、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。③堅(jiān)持公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

④社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存的收入分配制度。⑤如何正確理解黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。⑥人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。⑦人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體。

⑧中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。

在這一制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是首要前提和根本保證，多黨合作是核心內(nèi)容。這一政黨制度的顯著特點(diǎn)是：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政。⑨中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

⑩民族區(qū)域自治制度核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。?黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法制的關(guān)系：

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法制的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在。?社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。?如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在全社會(huì)深入開展理想信念教育。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?/p>

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要突出道德價(jià)值的作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。?社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。?和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。?創(chuàng)新社會(huì)治理，必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，提高社會(huì)治理水平，全面推進(jìn)平安中國(guó)建設(shè)，維護(hù)國(guó)家安全，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序。?神態(tài)文明建設(shè)的核心是積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系。

第九章

①如何理解維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益？

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。②“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容：

第一，一個(gè)中國(guó)。第二，兩制并存。

第三，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。第四，解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。③新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？

第一，堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)，其核心是認(rèn)同大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)。

第二，深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉，是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。

第三，兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，最重要的是心靈溝通。第四，兩岸雙方都要著眼大局，本著相互尊重的精神，不僅要求同存異，更應(yīng)聚同化異，不斷增進(jìn)政治互信。

第五，中華民族偉大復(fù)興要大家一起來(lái)干。

第十章

①和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。

②新中國(guó)成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”的三大外交方針。

③和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

④習(xí)近平指出，要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，堅(jiān)持吧國(guó)家和民族發(fā)展放在自己的力量基點(diǎn)上，堅(jiān)定不移走自己的路，走和平發(fā)展的路，同時(shí)不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，絕不能犧牲國(guó)家核心利益。

⑤堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位。⑥獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。

第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則

第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。⑦維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)外交政策的宗旨。

第十一章

①工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。②設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的方針，這是由黨和國(guó)家的性質(zhì)、工人階級(jí)的特質(zhì)及其歷史地位決定的。③我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了明顯變化：

一是隊(duì)伍迅速壯大；

二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，綜合素質(zhì)迅速提高； 三是崗位流動(dòng)加快。

④工人階級(jí)仍然是社會(huì)主義現(xiàn)代化的主要建設(shè)者、社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者、先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，仍然是人民民主專政國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

⑤新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。⑥社會(huì)主義時(shí)期處理名族問(wèn)題的基本原則是：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

⑦各民族共同繁榮是解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。⑧黨在新形勢(shì)下的治軍的總方略：

第一，聽黨指揮是靈魂。第二，能打勝仗是核心。四散，作風(fēng)優(yōu)良是保證。

第十二章

①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

②黨的性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

③中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的執(zhí)政黨，最大的政治優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾。④如何理解全面從嚴(yán)治黨及其重大意義？

堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，是我們黨的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平站在新的歷史高度，更加重視黨的建設(shè)，發(fā)表了一系列重要講，把黨要管黨、從嚴(yán)治黨的思想提高到了一個(gè)新的水平。

堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是我們黨應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、完成黨的執(zhí)政使命的客觀需要。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是保持黨的先進(jìn)性純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。⑤思想建黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本原則。思想建設(shè)是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié)，決定著黨的性質(zhì)和方向。

⑥制度治黨是從嚴(yán)治黨的根本之道。