第一篇：毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義概述課心得體會(huì)

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系課之

一課一文

一、收獲：

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課，就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受。課本就對毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。

毛澤東思想以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主為三個(gè)活的靈魂。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合；就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。

獨(dú)立自主，自力更生，是中國共產(chǎn)黨的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。”

二、建議：

希望這門課程不一定就是只有老師講，學(xué)生聽的環(huán)節(jié)，這樣的課程太枯燥，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒。建議多加入一些互動(dòng)，學(xué)生自己動(dòng)手的環(huán)節(jié)，增加學(xué)生興趣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。建議老師保留這學(xué)期已經(jīng)開展的演講環(huán)節(jié)。

三、不足：

就我自己來說，沒有百分百的跟著老師的思想去學(xué)習(xí)這門課程，課堂上有時(shí)會(huì)走神，希望自己在以后的學(xué)習(xí)中改掉這個(gè)壞習(xí)慣。還有就是要尋找自己的學(xué)習(xí)興趣。主動(dòng)的學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)、被迫的學(xué)習(xí)。作為一名高中就沒有重點(diǎn)學(xué)習(xí)政治、歷史的學(xué)生，如果自己在大學(xué)里不主動(dòng)學(xué)習(xí)這類課程的話，是很危險(xiǎn)的。希望自己全力以赴，好好加油。

第二篇：毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)

心得體會(huì)

首先是對這堂課程學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，通過對《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課的學(xué)習(xí)，我更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)歷程，作為國家的未來，我們新一代青年更肩負(fù)著建設(shè)祖國。我們現(xiàn)在還沒有畢業(yè)，也沒有能力談及建設(shè)，但目前的我們更需要樹立正確的社會(huì)價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，為未來畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，建設(shè)國家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。行百里者半九十，距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力，我們要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，我們要在全社會(huì)牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。當(dāng)代建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊、夢想成真的前景空前光明，我們應(yīng)該努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生，擔(dān)當(dāng)起人民賦予的歷史重任，在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章！

至于上課的形式這方面，專題講課這種形式我感覺非常好。毛澤東思想概論新改革的分專題教育方式讓我更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了這門課程，課堂上老師更多的起到了引導(dǎo)我們的作用，鼓勵(lì)我們獨(dú)立思考，積極發(fā)言，讓我們掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，增加了我們對這門課的興趣，我們在課余時(shí)間也會(huì)根據(jù)自己的興趣選讀一些相關(guān)的書籍，在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)到了更多相關(guān)的知識(shí)，使我們的思想都得到了一定的提高，并對毛澤東有了更深刻的認(rèn)識(shí)。每個(gè)老師都有自己主要的研究方向和擅長點(diǎn)，這種分工合作的方式讓各位老師將自己講的那個(gè)專題研究更加透徹，更好的向同學(xué)們傳授，讓同學(xué)們更容易理解。

分組進(jìn)行經(jīng)典品讀的方式。我感覺很新穎，而至于具體的細(xì)節(jié)比如組員缺席組長也扣分的部分，老師的初衷是好的，想要讓組長起作用督促組員，但是有的組員就是不愿意來沒法強(qiáng)迫的話組長也會(huì)很失望，這種機(jī)制感覺有待提高，就精品品讀匯報(bào)來說，這種方式讓大家讀了幾篇經(jīng)典文獻(xiàn)，雖然每個(gè)人理解程度和深度不盡相同，但是大家起碼都對這幾篇文獻(xiàn)有了最基本的了解，了解各個(gè)時(shí)代大背景下，中國馬克思主義思想的發(fā)展，各位領(lǐng)導(dǎo)人的貢獻(xiàn)，同時(shí)更深刻的了解這門課。總體來說，各位老師的創(chuàng)意以及努力值得肯定，在執(zhí)行方式上可以適當(dāng)改進(jìn)，讓大家更容易接受一些。

第三篇：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義概述考試復(fù)習(xí)資料

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論

考試復(fù)習(xí)資料

呂昌盛

1、馬克思主義中國化含義：就是將馬克思主義基本理論基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。①馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。②馬克思主義就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升為理論。③馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化之中。

2、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容: ①社會(huì)主義本質(zhì)原理②社會(huì)主義初級(jí)階段原理③社會(huì)主義改革開放原理④社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)原理。除了這些還包括社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線軍隊(duì)和國防建設(shè)、社會(huì)主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)。

3、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容: ①一切從實(shí)際出發(fā)②理論聯(lián)系實(shí)際③實(shí)事求是④在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

4、實(shí)事求是也內(nèi)在包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。解放思想,也就是使思想和實(shí)際相符合,也就是實(shí)事求是。與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律,富于創(chuàng)造性。

5、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新: ①堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,就是要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,開拓馬克思主義發(fā)展的新思路②在理論創(chuàng)新的問題上要堅(jiān)持正確的方法和思想方法使我們的思想行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和時(shí)代的發(fā)展要求③理論必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新④科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性。

6、近代中國半殖民半封建社會(huì)性質(zhì),決定了社會(huì)的主要矛盾是帝國主義,決定了社會(huì)的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾.而帝國主義和中華民族的矛盾,又是各種矛盾中最主要的矛盾。

7、新民主主義革命的總路線:即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命.①新民主主義革命的對象②新民主主義革命的動(dòng)力③新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo).無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題,也是新民主主義革命理論的核心問題④新民主主義革命的性質(zhì)和前途。

8、新民主主義的政治綱領(lǐng):推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

9、新民主主義革命的三大法寶: ①統(tǒng)一戰(zhàn)線②武裝斗爭③黨的建設(shè)。

10、新民主主義社會(huì)中的五種經(jīng)濟(jì)成分:社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。

11、黨在過渡時(shí)期的總路線:”一化三改”.”一化”即社會(huì)主義工業(yè)化,”三改”及對個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

12、“四馬分肥”:按國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四方面進(jìn)行分配.13、社會(huì)主義的本質(zhì):是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。

14、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義:第一,我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì).我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義.第二,我國社會(huì)主義還處在初級(jí)階段..我們必須沖這個(gè)實(shí)際出發(fā)而不能離開這個(gè)階段.前一層含義闡明的是社會(huì)主義性質(zhì),后一層含義則闡明了我國社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。

15、社會(huì)主義初級(jí)階段兩層含義之間的關(guān)系:這里所說的初級(jí)階段,而不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)起始階段,而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的歷史階段。

16、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

17、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,為把我國建設(shè)程富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

18、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)含義:既要以是否有利與發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力、是否又利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、是否又利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗標(biāo)準(zhǔn)。

19、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系:改革是動(dòng)力,發(fā)展是動(dòng)力,穩(wěn)定是前提.①保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)②把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來③把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。20、21、對外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征: ①在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合”三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)②再分配制度上,以按勞分配為主體、多種分配方式并存③在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,社會(huì)主義國家能夠把人民當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來,是市場在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對配置資源起基礎(chǔ)性作用,更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處。

22、以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

23、堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位:馬克思主義認(rèn)為,所有知識(shí)經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ),決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì).我國是社會(huì)主義國家必須堅(jiān)持公有制的主體地位.公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱和國家進(jìn)行宏觀的主要物質(zhì)基礎(chǔ),是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本體現(xiàn).堅(jiān)持公有制的主體地位,對于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性具有關(guān)鍵作用。

24、非公有經(jīng)濟(jì)的組成:個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有成分等。

25、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,堅(jiān)持走中國特色社新型工業(yè)化道路原因:近些年來,隨著經(jīng)濟(jì)速度增長加快,影響短期的健康發(fā)展,更為重要的是,將嚴(yán)重制約長期的持續(xù)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn).十七大報(bào)告從我國的實(shí)際出發(fā),將”轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”改為”轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。

26、怎樣走堅(jiān)持走中國特色社新型工業(yè)化道路？就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子.新型工業(yè)化是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,是以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場競爭力為中心的工業(yè)化,是同時(shí)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的工業(yè)化,是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化,是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化.27、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。

28、社會(huì)主義的總要求:生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

29、節(jié)約型社會(huì)含義:是指以能源高效率的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。30、環(huán)境友好型社會(huì)含義:是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì),通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。31、32、人民政協(xié)的主要職能:政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。民主區(qū)域自治制度:是我們黨解決民族問題的基本政策,是國家的一項(xiàng)基本政治制度。

33、村民自治的含義:廣大農(nóng)民直接行使民主權(quán)利,依法辦理自己的事情,實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的一項(xiàng)基本制度.主要內(nèi)容:民主選舉、民主決策、民主管理、和民主監(jiān)督是村民自治的主要內(nèi)容。

34、依法治國的含義:就是廣大群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都能依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

35、依法治國的必要性: ①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保障③依法治國式發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障。

36、加強(qiáng)社會(huì)主義民主法治建設(shè)的基本要求:”有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。

37、建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù):就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀,著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

38、優(yōu)先發(fā)展教育的原因:教育是民族振興的基石,教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ),發(fā)展教育也是把我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑.必須堅(jiān)持堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,辦好人民滿意的教育。

39、擴(kuò)大實(shí)施就業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的原因:就業(yè)是民生之本,是保障和改善人民生活的重要條件。40、“和平統(tǒng)一”、“一國兩制”的基本內(nèi)容:就是在祖國統(tǒng)一的前提下,國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變。

41、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢在曲折中發(fā)展。

第四篇：《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概述》學(xué)習(xí)心得

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概述》學(xué)習(xí)心得

學(xué)號(hào)：2010211129姓名：程星學(xué)院：光電工程學(xué)院

專業(yè)：電子科學(xué)與技術(shù)班級(jí)：023100

3黨的十六屆三中全會(huì)明確提出要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，即“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。這是黨中央在新的歷史條件下，把發(fā)展觀提高到統(tǒng)籌全局的高度，強(qiáng)調(diào)按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)改革發(fā)展，這使發(fā)展的內(nèi)涵更清晰，明確了發(fā)展的重大問題。黨的十六屆四中全會(huì)在此基礎(chǔ)上把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為我們黨的執(zhí)政目標(biāo)，即“社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”。黨的十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》提出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，轉(zhuǎn)變增長方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”。這明確的指出解決影響社會(huì)和諧的矛盾和問題最根本的是要靠發(fā)展，而且這個(gè)發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展。這是從我國長期以來維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中必須始終牢牢把握的基本要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，和諧社會(huì)和科學(xué)發(fā)展觀都涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的新理念。本文將闡述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

一、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的理論內(nèi)涵

黨的十六屆三中全會(huì)提出“堅(jiān)持以認(rèn)為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵我們可以從以人為本、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧五個(gè)方面來理解。“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心，這里的“人”指的是包括社各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾，這里的“本”就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)持“以人為本”就是要堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的人民享受；“全面發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和發(fā)展目標(biāo)，所謂全面發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的同時(shí)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步；“協(xié)調(diào)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則，所謂協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面的協(xié)調(diào)；“可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，可持續(xù)是指發(fā)展進(jìn)程的持久性、連續(xù)性和可再生性，是發(fā)展與人口、資源和生態(tài)環(huán)境的相適應(yīng)和良性循環(huán)；“統(tǒng)籌兼顧”是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求，統(tǒng)籌兼顧就是要處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展等。

二、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論指導(dǎo)，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)則是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)、正確把握科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系，有利于我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展。

（一）科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)思想一脈相承

社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)新思想，但它的提出并不是憑空想象的，而是有其深厚的思想淵源，與科學(xué)發(fā)展觀的提出可以說是一脈相承的。黨的十六屆三中全會(huì)明確提出科學(xué)發(fā)展觀作為全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，實(shí)現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。貫穿其中的核心思想實(shí)際上是“社會(huì)主義和諧社會(huì)”思想的萌芽。黨的十六屆四中全會(huì)明確提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，第一把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放在同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)和人民生活水平提高并列位置。堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。和諧社會(huì)思想其實(shí)與科學(xué)發(fā)展觀思想是一脈相承的。

（二）科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一

社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)基本特征,既對政治、社會(huì)方面提出了更高要求，又蘊(yùn)含了對經(jīng)濟(jì)、文化方面的更高要求。構(gòu)建和諧社會(huì)的主體是人民群眾,目的也是為了實(shí)現(xiàn)每個(gè)人能在公正進(jìn)步、富裕安定、和諧有序的社會(huì)環(huán)境中生存發(fā)展,這充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵和根本要求。由此可見,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容是有機(jī)統(tǒng)一的。

（三）科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的全局

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：只有堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，才能更好地推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀揭示了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的本質(zhì)要求。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。科學(xué)發(fā)展觀集中反映了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的基本規(guī)律。科學(xué)發(fā)展觀突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，這實(shí)際上就是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)始終遵循的基本規(guī)律。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人和自然的和諧發(fā)展。

三、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

（一）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展

人與人的和諧是和諧社會(huì)工程的核心，人首先是作為個(gè)體存在于社會(huì)中，在社會(huì)生活和實(shí)踐中與自然、與社會(huì)發(fā)生各種聯(lián)系。要實(shí)現(xiàn)人與自然、與社會(huì)的和諧，必須要以實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展為前提。因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系和諧，就會(huì)形成發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自然的共識(shí)，就會(huì)齊心協(xié)力回應(yīng)來自社會(huì)與自然的挑戰(zhàn)。因此，人與人之間關(guān)系的和諧程度，決定著人與社會(huì)、人與自然的和諧程度。正因如此,我們在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，必須堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，盡最大努力協(xié)調(diào)好人與人之間的各種關(guān)系。人與人的和諧包括人與自身的和諧和人與他人的和諧，人自身的和諧主要包括個(gè)人生理與心理的和諧，個(gè)人物質(zhì)需要與精神需要的和諧，個(gè)人人格的健全和諧等內(nèi)涵。從思想上來說，人的自身

和諧是指個(gè)人的思想、觀念能夠跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，能夠與時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏相合拍，即能用發(fā)展的角度看問題。從人格上來說，人自身要處于積極的心理狀態(tài)，昂揚(yáng)樂觀，富于進(jìn)取。從品質(zhì)上來說，人自身要能恰當(dāng)處理公與私的關(guān)系，樹立正確的思想道德觀念。從生理上來說，人自身要保持良好的體魄，健康的身體。和諧社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志就是要實(shí)現(xiàn)人與他人之間的和諧，人與他人之間的和諧的核心內(nèi)容是人際和諧。良好的人際關(guān)系是和諧社會(huì)的基本要素，和諧的人際關(guān)系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本保證。只要以良好和諧的人際關(guān)系為基礎(chǔ)，才能調(diào)和各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，建設(shè)人與人間和睦相處的和諧社會(huì)。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)的核心也是圍繞人這個(gè)中心。堅(jiān)持以人為本，是時(shí)代發(fā)展的要求、歷史進(jìn)步的結(jié)論。以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。不管是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，還是建立和諧社會(huì)，我們都要處處講求尊重人、愛護(hù)人、理解人、關(guān)心人，乃至依靠人、塑造人，處處從方便、體貼、適合人的需要的角度思考問題、落實(shí)決策規(guī)劃等等，既要為人民群眾的生存發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境條件，開拓日益廣闊的空間，又要充分發(fā)揮人民群眾的歷史主動(dòng)精神，最大限度地激發(fā)和調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，以達(dá)到社會(huì)的真正和諧。

（二）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最終目的是要實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。人是社會(huì)發(fā)展的主體，人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面緊密聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為，從人與社會(huì)、人與人的關(guān)系來說，人的發(fā)展是社會(huì)化和個(gè)性化相統(tǒng)一的過程。社會(huì)的發(fā)展要求人的社會(huì)化，是要使人與社會(huì)、人與人之間相互協(xié)調(diào)，在人與社會(huì)的關(guān)系上，馬克思認(rèn)為，未來社會(huì)應(yīng)該是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式，”為了實(shí)現(xiàn)所有人的全面發(fā)展，首先必須實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地闡述了在現(xiàn)階段構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中人與社會(huì)的關(guān)系。

人與社會(huì)的和諧包含人與政治、人與經(jīng)濟(jì)、人與文化三個(gè)方面的和諧關(guān)系。只有貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，才能使執(zhí)政者所推行的各種政治主張以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)與歸宿；才能使執(zhí)政者所倡導(dǎo)的政治理念有著廣泛的認(rèn)同感，并積極擁護(hù)、努力參與到政治文明的建設(shè)中去。只有貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和公平合理的利益分配機(jī)制，才能使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是只滿足少數(shù)人的利益需要，而是為整個(gè)社會(huì)與人的發(fā)展奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而最大限度地滿足每一位公民日益增長的物質(zhì)需求，才能激發(fā)起社會(huì)上每一個(gè)人的創(chuàng)造活力。只有貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能使文化的發(fā)展?jié)M足大多數(shù)人的精神需要，成為人與社會(huì)的核心競爭力；才能使人在文化中能夠最大限度地提升自己的品位，從而形成創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和創(chuàng)新文化的巨大動(dòng)力。

總之，只有貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能通過發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力來不斷增加和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會(huì)主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障；通過發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐。同時(shí)，又通過和諧社會(huì)建設(shè)來為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

第五篇：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概述

1.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。

2.馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系

①首先，毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源

②其次，中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想 ③最后，毛澤東和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

3.毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。

4.實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵：當(dāng)?shù)乃枷肼肪€是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

5.新民主主義革命的總路線：即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

6.新民主主義革命總路線反映了中國革命的基本規(guī)律，指明了中國革命的對象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義革命的指導(dǎo)路線。

7.新民主主義革命的對象：分清敵友，這是革命的首要問題。近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

8.新民主主義革命的動(dòng)力：新民主主義革命的動(dòng)力包括無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

9.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也好似新民主主義革命理論的核心問題。（區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中）

10.黨對中國革命道路的艱難探索：中國革命應(yīng)該走什么樣的道路，黨對這一問題的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過了一個(gè)逐步探索的過程。黨成立初期，首先把工作重心放在城市，領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)，開展工人運(yùn)動(dòng)，這樣有利于擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)。但當(dāng)時(shí)對于發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命、建立農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

11.新民主主義革命的三大法寶：

（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線：統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容

（2）武裝斗爭：武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。（無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾無議會(huì)可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利）

（3）當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)：中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)當(dāng)?shù)乃枷虢ㄔO(shè)、組織建設(shè)個(gè)作風(fēng)建設(shè)。

12.毛澤東系統(tǒng)的論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)三者之間的關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

13.新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)。從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期。

14.黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。

15.簡答：

社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果

①調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想

②正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想

③走中國工業(yè)化道路的思想

④初步探索的其他理論成果

16.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

①必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路 ②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力、③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。④必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制

⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)

⑥必須堅(jiān)持對外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義

17.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義：①我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義②我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段

18.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

①建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”

②“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

③“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”

④“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”

19.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵：

（1）突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位，這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。

（2）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。

20.社會(huì)主義的根本任務(wù)：（1）解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。（2）大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。（3）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

21.中國特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略：（1）“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。（2）全面建成小康社會(huì)。（3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。