第一篇：雪國 讀書筆記

雪國

我叫駒子，受恩于我的三弦師傅，略通藝伎的本事。雪國的第一個冬天，我在村里幫忙為慶祝鐵路建成的宴會助興，晚上的時候被叫去溫泉浴場陪一位客人，我見到的不是別人，對，是他，他叫島村，那個從那以后在我心中久久折磨我而不肯離去的男人。

我叫島村，來自東京，喜歡研究舞蹈，尤其是西方的。這年冬天我來到雪國，在溫泉浴場叫來一個聽說不是藝伎的女子，她的美貌，就像別人說的那樣。我能感受到她對我的迷戀。可她的生活是那樣的徒勞，那樣可悲的為愛情而愛情。這個女子會叫什么呢，我不禁想著。我是葉子，我的男朋友叫行男，他病得越來越重，這年冬天，我帶著他回老家。駒姐受恩于行男家，也是要照顧行男的，可駒姐與一個客人走得很近，連行男要死了也不來看他，那個客人看我的目光里帶著怪異，好像叫島村。

雪國的三個冬天，應該說是島村在雪國的三個冬天，其實沒有發生太多的事，沒有沖突，也沒有矛盾，島村遇見了駒子，又遇見了葉子，都心生愛慕，可也都沒有做什么，因為島村的心里知道，自己只是閑暇中偶然到訪了雪國，不管是和誰，都只是萍水相逢，所有的感情也都只是露水姻緣，難以持久的。雪國是美麗動人的，像駒子，像葉子，讓人難忘，讓島村一次次在每個冬天都踏上列車，穿過黃昏時分，夜幕降臨的皚皚雪原，來到這里，末了，再揮手作別。

因為，一切都是“徒勞”的。

縱使雪國再美麗，駒子，葉子再動人。

一切島村眼里的美麗在葉子的死之后全然幻滅，面對葉子的死，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉下來，從此雪國便不再是島村向往的雪國，這個北國的小山村成為了島村的禁地。不論是島村對駒子美貌的愛慕，還是駒子對島村才華的愛戀，或是葉子引起的島村心中的激蕩，到最后顯得都是那么的無奈。物哀是日本古已有之的美學思潮，不僅深深浸透于日本文學，而且支配著日本人精神生活的諸多層面。物哀為三個層次：第一層是對人的感動，以男女戀情的哀感最為突出；第二層是對世相的感動，貫穿在對人情世態，包括天下大事的詠嘆；第三層則屬觀照性的，它是對自然物的感動，尤其是季節帶來的無常感，即對自然美的心。這三點在川端康成的雪國中均有體現。

駒子深深迷戀著島村，難以自拔，而島村認為駒子的愛情追求甚至她的生存本身就是徒勞的，可悲的，他傾心葉子，葉子卻可望而不可及，物哀中的哀是以哀情表示最深的感情，駒子對島村，島村對葉子的感情無疑是一種無奈的哀傷。

川端康成對軍國主義是消極抵抗的，雪國的設定是遠離東京的一個偏僻的北國小村莊，這種欲要脫離現實的虛無感，正是作者用來表達自己對時局的態度。至于對自然景物，小說著重表現了雪國那獨有的地方風光，“火車從北面爬上縣界的山，穿過長長的隧道，只見冬日下午淡淡的陽光，像被地底下的黑暗所吞噬，又像陳舊的火車把明亮的外殼脫落在隧道里，在重重疊疊的山巒之間，向暮色蒼茫的峽谷駛去，山的這一側還沒有下雪。沿著河流行駛不久，來到了遼闊的原野，山巔好像精工的雕刻，從那里浮現出一道柔和的斜線，一直延伸到山腳下。山頭上罩滿了月色。這是原野盡頭唯一的景色。淡淡的晚霞把整個山映成深藍寶石色，輪廓分明的顯現出來。月色已漸漸淡去，但余韻無窮，并不是人產生冬夜寒峭的感覺。天空沒有一只飛鳥。山麓的原野，一望無垠，遠遠地向左右伸展，快到河邊的地方，聳立著一座好像是水電站的白色建筑物。那是透過車窗望見的，在一片冬日蕭瑟的暮色中僅留下來的景物。”這是島村第二次離去回東京路上的所見，沒有雄偉壯麗，沒有清靜幽深，在這些景物描寫中，浸透著島村的主觀情緒流露出淡淡的哀愁，只是簡單的凡景，加上同行人與自己相似的遭遇，島村幾欲淚下。

川端康成的《雪國》無疑帶著他個人情緒中的那份消極，這與他幼失怙恃，歷盡人世滄桑和炎涼世態，養成了一種孤獨沉默的性格，對于世事采取漠然的態度，而后來又受日本古典文學和禪宗思想影響很重，逐漸脫離現實的個人經歷不無關聯，但雪國的內容和形式，可以說是達到了水乳交融般的統一。虛無思想的那種朦朧，神秘，稍縱即逝的特質，在西方現代派創作手法與日本古典文學的傳統風格的有機結合中，在作家匠心獨具的行文運筆中得到了充分而形象的體現。川端運用道地的現代表現手法表現了本鄉本土小市鎮的生活，而且造成了極大的真實感，令讀者仿佛聞到了塵土和雨雪的氣息。

在80年代的中國文壇，賈平凹，余華和莫言各是尋根文化和先鋒派文化的領軍人物，其創作在內容和形式上對傳統的小說模式造成了巨大沖擊，而他們都承認在創作之路的艱難跋涉中曾經得到過川端文學及新感覺派文學的寶貴啟示，可見川端文學的經典之處。

第二篇：《雪國》讀書筆記

從駒子看川端康成的精神世界

——《雪國》讀書筆記

《雪國》的主線是島村駒子葉子的情愛故事。島村優游歲月，三次去多雪的北國山村，和藝妓駒子邂逅而情愛，同時對萍水相逢的少女葉子也流露出若有若無的傾慕之情。島村在初夏的一天來到雪國，偶遇年輕貌美的駒子，因談話投機而相互產生好感，進而有狎昵之舉，翌日早上天剛亮，駒子就慌慌張張地溜出了島村的房間，事如春夢了無痕，島村也匆匆返回東京(這年初冬季節，島村又來同駒子幽會。在來雪國的火車上，島村又被同車廂的葉子深深吸引。在與駒子的第二次接觸和對葉子的幻想中，雪國讓島村感到無比留戀，故在翌年秋季第三次來到雪國。而這時的雪國已失去往日的繁榮景象，駒子身邊的人如行男和師傅等人相繼故去。島村通過與駒子的進一步接觸，反思再三，決計離開雪國。但就在臨行前，一場大火無情地吞噬了葉子，駒子也隨之瘋癲。

駒子無疑是一個悲情的角色，她不得不眼睜睜看著身邊愛著的人死的死,走的走。她對生活的全部奉獻與追求都落了空——無條件的、全身心愛著島村,而島村的心靈卻為葉子“無法形容的美”而顫動并一次次地離開她;為了報答師恩,心甘情愿去當藝妓,但未婚夫行男照樣很快地死去;她為葉子能幸福地生活創造條件,結果葉子也很快香消玉殞。她的一切努力似乎都是徒勞的，最終化成幻影。

駒子具有形象鮮明的兩種氣質，純潔無私以及熱情奔放。她給島

村留下的最初以及最深刻的印象就是潔凈，這點在文中也多處被描述到。“女子給人的印象潔凈得出奇,甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的,島村不禁懷疑起自己的眼睛,是不是由于剛看過初夏的群山的緣故。”作品后來又多次寫到“她過于潔凈了”,“她比誰都要顯得潔凈”。正是由于駒子的潔凈,使得島村在初識之下曾力圖避免同她發生性關系。“潔凈”這個詞被川端毫不吝惜地使用于駒子身上。在日常生活中,駒子總是勤快地打掃房間,甚至于是有潔癖的。而且“神經質地連桌腿、火盆邊都擦到了”;在住處的墻壁上她“精心地貼上了毛邊紙”所以“墻壁和鋪席雖舊,卻非常干凈”跟島村說話時,也不忘隨時撿起脫落的發絲;一旦看見煙灰掉落下來,就悄悄地用手絹揩凈,然后給島村拿來一個煙灰缸。駒子把這些生活細節上的習慣稱作自己的“天性”。雖然她的身份是一個藝伎,但是在本質上她仍然是一個潔凈的女子。外表的潔凈象征著心靈的潔凈,正如她自己對島村說:“只要環境許可,我還是想生活的干凈些”。不僅如此“潔凈”還是指她的生存姿態和內心世界。駒子明知與島村的戀情是徒勞的,但還是依然愛著他,這種愛,不是肉體的交換,而是愛的無私奉獻,是不摻有任何雜念的、女性的自我犧牲。這就是駒子內在的潔凈。另外她對生命有著極大的熱情與活力，從全文來看，駒子的形象是籠罩在熱烈的紅色調中，渾身都散發著青春和活力的，在文中也多出著墨。“島村正陷在虛無縹緲之中,駒子走了進來,就像帶來了熱和光”這句話是對島村與駒子這兩個人物形象生命狀態的暗喻。島村既沒有目標又沒有追求,他的生命感悟中充滿了虛無。而駒子的出現,在他的生活中投入

了熱和光。駒子紅撲撲的臉頰在小說中不時地閃現。有時,她的“眼瞼和顴骨上飛起的紅潮透過了濃濃的白粉”，使她在“雪國之夜的寒峭”中仿佛“給人帶來一股暖流”,以至使“島村對這醉人的鮮艷的紅色,看得出了神”。這鮮艷的紅色,正是駒子的本色。紅色在日本文化中是具有雙重性格的：一方面是代表血色、火色、屬兇惡的顏色;另一方面,紅色表征紅太陽,又是一種帶有神秘性的色彩。而這種紅色的兩面性投射到駒子身上，就突出地表現為駒子的生本能即執著的性格和真摯火熱的感情以及死本能即對自己的放縱麻痹還有努力的一切卻都是徒勞的無奈傷感。

生活本身的徒勞使駒形成了這樣對立的性格,但我們仍能從駒子的身上看到可貴的單純。駒子即使徒勞地生活著,她也始終不放棄對單純、美好生活的追求。川端康成一開始就肯定了駒子可貴的單純,不管她是否是良家少女,也不管她是否是溫泉藝伎,作者還是使用了大量“潔凈”等象征白色的詞匯來突出她的這種品質。所以,在駒子的性格里不僅有紅色象征的生本能與死本能的對峙,也有白色象征的駒子可貴單純和紅色象征的世間的徒勞之間的對峙。正如川端康成所說：“我是深深地進入作品人物駒子中，在這個意義上，我與其說是島村不如說是駒子吧。”駒子的原型，就是川端內心的“本我”。而駒子作為川端康成“本我”是充滿著沖突和矛盾的。川端康成用紅、白色暗喻其被壓抑的、非理性的、無意識的生命力、內驅力、本能、沖動和欲望。駒子這一形象的塑造，與川端的成長經歷不無關系。“川端康成有一個孤苦伶仃的童年”。在川端康成成長的關鍵期中,其極度

缺失母愛以及來自于女性的關懷,使得川端康成從小就對女性尤其敏感和關注,這種對來自女性關愛的極度缺乏甚至使得川端康成在性別上更加認同女性，使得他用駒子這一形象來代表“本我”。他的童年是在孤獨和無助中度過，不僅沒有感覺到人間的溫暖，相反滲入了深刻的、無法克制的憂郁和悲哀,內心不斷涌現出對人生的虛幻感和對死亡的恐懼感。這些都被壓抑進了川端康成的“本我”人格中。正是這些川端康成精神世界的沖突造成了小說中駒子的種種神經癥狀。譬如,駒子因為畏懼死亡而無論如何也不去為彌留中的行男送行。另外，駒子那強迫癥似的潔癖也是川端內心的壓抑反映在駒子身上。駒子這一形象的設定，充分地反映了川端內心的矛盾，一方面是對人生的虛幻感以及對死亡的恐懼還有虛無悲哀憂郁的精神世界，但另一方面，又反映了川端對純凈美好的追求。

而葉子則是另一個駒子，“葉子是植物性的靈，駒子是動物性的欲，葉子是駒子的靈性，駒子是葉子的肉身。”可以說，葉子是一個更為純粹的駒子。構成葉子形象的首先是她那“仿佛向遠方的呼喚”“像是從什么地方傳來的一種回響”的聲音,讓人覺得葉子是一個飄忽而來的、帶有夢幻般色彩的存在。除了聲音,葉子留給讀者深刻印象的就是她那美麗而冷峻的眼睛。從映在車窗玻璃上的“一束從遠方投來的寒光,模模糊糊地照亮了她眼睛周圍”的神秘與縹緲,到后來“她只尖利的瞅了島村一眼,就一聲不吭走過了土間”,“那雙眼神依然在他的眼睛里閃耀,宛如遠處的燈光,冷凄凄的”。她對愛情也十分純粹，一心一意照顧著行男，在行男逝去后守著行男的墳墓。她的存

在是夢幻的，她代表了川端康成的最高的理想的和神性的存在，是處于最高層的“超我”。然而，在小說的結尾，葉子為了救出困在蠶房二層看電影的孩子,在大火的熏烤下體力不支從二樓墜地而死。就在這短暫的結局作者用了畫龍點睛之筆對駒子有這樣一段描寫:“駒子拖著藝伎那常常的衣服下擺,在被水沖過的瓦礫堆上,踉踉蹌蹌地走過去,把葉子抱回來。葉子露出拼命掙扎的神情,耷拉著她那臨終時呆滯的臉。駒子仿佛抱著自己的犧牲和罪孽一樣。”駒子為什麼抱著葉子就像抱著自己的犧牲與罪孽一樣?因為駒子、葉子本為一體。在靈與欲的較量中，欲望占了上風，而靈卻走向滅亡。所謂“犧牲”本身就是川端康成死去的“超我”——他的最高理想和神性的人格。而造成這一“罪孽”的就是川端康成“本我”的強大。悲哀的是“本我”最終戰勝了“超我”,而正是這樣的安排,體現出了川端康成所具有的傳統日本的“生即是死，死中有生”物哀美學理念以及其強大的“本我”人格。然而最終的結尾“待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎傾瀉下來。”也反映了川端對永恒即純粹的精神世界的追求。

國際關系學院1300015144劉筠

第三篇：讀書筆記-雪國-川端康成

讀書筆記

——虛幻的國度《雪國》

最近中日由于釣魚島問題產生了諸多矛盾，很多國民在想要表達心中吶喊“釣魚島中國主權”的時候，卻發生了很多不理智的行為。對于日本全盤否定的想法太過極端，除去與中國不大協調的武士道精神不談，其文學等藝術造詣也對東方文化做出了很大的貢獻。《雪國》這本書不但成為20世紀全球最巨影響10大小說之一，也被人形容為一部反映日本文學精髓、代表東方神韻的巔峰杰作。

“忠實地立足于日本的古典文學，維護與繼承了純粹的東方傳統的文學模式，在唯美精致的敘事技巧里，處處可見纖細韻味的詩意。”這一段話是來自諾貝爾文學獎對當年得主日本著名文學大師——川端康成的評語，他是繼泰戈爾之后第二位獲此殊榮的東方作家。《雪國》更是川端康成最意味深長代表作，有人形象的稱：“日本文學一日不能缺少川端康成。川端康成一日不能缺少《雪國》。”

“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來。”川端康成用幾近吝嗇的簡潔文字，拉開了《雪國》的序幕，抵達了這個靜寂寒冷、給人一種虛幻感覺的天地。《雪國》故事是以島村與駒子的三次相會作為主線，講述了有錢又閑的舞蹈研究者與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛。島村極度空虛的精神令他終日想追求某種純潔的美，偶遇藝妓——駒子，那少女生機勃勃的美使島村魂牽夢縈，不愿褻瀆，二人一見鐘情。第二次見到了駒子以后，島村得知她為了掙錢給自己的未婚夫——行男治病已經當上了藝妓。行男實際上就是島村在火車上看到的那個男子，而照顧著他的女子叫葉子，優美得近乎悲傷的音容使島村久久難以忘懷。在島村要返回東京之際，駒子不顧葉子哀求以送島村為由不愿去看望病危的行男。島村對她產生了心理上的厭惡。當島村第三次來到雪國時，行男死了，駒子變得成熟了，生活更嚴酷了，藝妓所無法擺脫的凄涼歸宿成為她憂傷的心事，卻依然一心一意地等待島村。葉子逼人的美，那副過分認真的樣子，看起來仿佛總是處在一種異常事態之中。葉子求島村帶她去東京，又求島村好好待駒子，島村感到一股寒意襲上心頭，仿佛即將要消失的夢幻。當葉子從大火的樓上跌落下來時，這一刻，島村感到銀河傾瀉在他的心頭。

在漫卷無邊的韻中，在傷感寂寞的山間，《雪國》能給人一股令人心碎的美。空靈唯美,回味悠長，展現了一種哀怨和冷艷的世界。《雪國》以敏銳的感受和高超的敘事技巧，表現了東方人尤其是日本人的內心精華。作者努力追求一種充滿禪意的日本之美，在虛幻、哀愁和感傷的基調上，以詩意、孤獨、衰老、死亡，甚至略微有些病態的心境反映空虛的心理、細膩的感情和憂郁的生活，蘊含著淡淡的人生哀愁，追求一種寂寥之美，達到一種空靈虛無的藝術至境。

在我以為，川端康成的作品一定程度上與列夫·托爾斯泰的相類似。也許正是由于他們相類似的童年遭遇——幼年時父母雙亡，上天賦予了他們憐憫的雙眼去描摹世上的悲情，奠定了他們的作品基調。倆者同樣都對于社會下層的人物給予了深深的關注，對于其生活的痛苦以及注定悲哀的結局，表達了倆位大師對于那些被凌辱者和被損害者的不幸的悲憫情懷。倆位大師對于所生活的世界的悲觀，創作出了一系列思想價值極高的作品。但正是因為他們對于現實生活的失望，列夫·托爾斯泰在晚年離家出走，在逃離生活的旅途中逝世，而川端康成口含煤氣管自殺，認為“只有死亡才能解脫”。

千百年來，無數文人墨客用自己的筆描摹大千世界萬世輪回，人世浮屠如同宇宙星河令人捉摸不透。川端康成把其作品寫出了禪意，穿透了世態炎涼，努力追求著遙不可及的唯美夢境。“抬頭仰望，滿天星斗，多得令人難以置信。星辰閃閃競耀，好像以虛幻的速度慢慢墜落下來似的。縣界的山巒已經層次不清，顯得更加黑蒼蒼的，沉重地垂在星空的邊際。這是一片清寒、靜謐的和諧氣氛。”這古拙簡淡的冬日景色仿佛是造化與心靈的凝合，是禪頓悟前“落葉滿空山”的真觀感照。這就是川端康成文學思想的基礎——禪的虛無。“鏡面映現的虛象與鏡后的實物好像電影里的疊影一樣晃動”，駒子的愛情成了不切實際的奢望，哀傷但心存幻想，虛縹卻不忍放棄。而另一面鏡子照射出的卻是葉子，那像幻覺一樣的精靈。在跌落火海的那一剎那，象征著美麗至高夢幻的銀河，碎了。這就是川端康成的《雪國》，那幾乎夢境一般的凄美。

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第四篇：雪讀書筆記

雪讀書筆記

雪讀書筆記1

在我印象中，日本是一個漫天飄著雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應該有厚厚的雪，因為冬天的日本應該是屬于白色的。

我之所以讀《雪國》這本小說，就是在看到前面的簡介時說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說的動力吧。

川端康成，對于我是一個不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的小說家。1968年獲諾貝爾文學獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來的創作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會想象，但是由于后來受日本古典文學和禪宗思想的影響，逐漸脫離現實，而頭腦中的封建主義思想開始有所發展。《雪國》這部小說被認為是他前后期思想的分水嶺。

《雪國》一書主要寫的是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫。主要人物島村是一個研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個很出色的藝妓，不僅會舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習慣。在島村的眼里，他們的關系只是藝妓與恩客的關系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來一次就好，帶夫人來也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來雪國時，他遇見了葉子。葉子在他眼里是一個完美的女人，他多次向駒子問起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說。在島村第三次來雪國時，葉子為了救劇場里的孩子從二樓掉了下來死了，但是島村對于葉子也只是表以同情，并沒有什么其他表現。倒是駒子，抱著葉子的尸體發瘋的叫喊。

在這部小說中，我覺得駒子是一個很矛盾的人物。在面對島村時，是一個溫柔的女人，一個癡心希望能等到愛情的女人，但是在面對葉子及行男時，她又是一個似乎很無情的人。她對于島村的癡情書中有這樣一段內容：“你在數什么?”他問過之后，女子仍舊默默地屈指數了好一陣子。“那是五月二十三日。”“是嗎，你是在數日子吶?七、八月連著都是大月嘛。”“哦，第一百九十九天。正好是第一百九十九天。”“你怎能記得那么清楚是五月二十三日呢?”。這里講述的是駒子在島村第二次來雪國時，向他說他離開這里有多久了她還記得。從這段話中我們似乎可以體會到駒子對于島村離開那么久所表現出來的幽怨之情。但是在行男快要死的時候，她卻寧愿在候車室送島村，也不想回去見行男最后一面。駒子為什么不回去見行男，據她自己所說是害怕看到死人。其實在我看來駒子在這部小說中是一個挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當了藝妓，在無奈和無趣的藝妓生活中，她遇到了島村這樣一個具有才華的男人。在她愛上島村后換來的卻是一年來一次的央求。在等待中，她發現自己都快瘋了。

在小說中還有一個穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒有用多少筆墨來寫葉子，但是我卻能在很多地方感覺到葉子的存在。島村對葉子好奇的詢問，旅館老板娘對葉子的評價，還有葉子經常去行男的墓地，她在整個小說中似乎是一個很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現實生活中這樣完美的人是不存在的，這個人物形象很可能是作者想象出來的。回頭看看葉子短暫的一生，在行男患病時無微不至的照顧她，讓旁觀的島村都認為他們是夫妻。再是后來行男快死的時候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場里的孩子而從二樓摔下來的場景讓人起敬。她有一句話讓我印象很深：我只護理過一個人，而我再也不要做護士了。她因為自己照顧的第一個病人死去而把責任歸咎在自己身上，而且經常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當護士了，如此善良的人，最后的結果卻是在救人過程中死去了，實在讓人感到惋惜。

雪讀書筆記2

這個星期我讀了一本書，書名叫《雪虎》。這是一篇動物小說，通過讀這本書，我有很多收獲。

這本小說以寒冷的加拿大西北邊陲地區為背景，描寫了一只從荒野誕生幾個月后來到人類世界，它在與前兩位主人生活的過程中被馴化成一只“戰狼”，最后在第三位主人的馴化下，變成了一只為救主人全家而不惜犧牲自己的生命的一只狗。

故事里面最讓我感動的一個地方是這樣一個場景，當一位歹徒偷偷潛入第三位主人的家里并準備殺掉主人全家，而雪虎拼死保衛主人……最后歹徒被抓住了，可雪虎卻因為保護主人而歹徒被槍打斷了一條后腿和三根肋骨。醫生斷定雪虎只有萬分之一的存活可能性的情況下，它卻在主人的精心護理下康復了……

這種情形讓我贊嘆！萬分之一呀！多么小的機會呀！可雪虎卻康復了，我知道這是為什么，這是因為主人對它的愛，它對主人的愛，就因為這種力量，雪虎才康復起來。

這篇文章是我懂得了一個道理：你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你。就因為主人對它好，它才冒死救主人，就因為它愛主人，他才會康復起來。可這個道理也讓我聯想到了社會上人與人之間的不信任、不和諧，人于人之間的爾虞我詐，所以這個道理也具有深刻的社會意義。

雪讀書筆記3

《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風景如畫的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個地方給我的沖擊力特別的強，也是我認為整部中篇小說的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。

葉子的死亡預示著一種幻想的美好人性的'破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進行了對比，駒子是“實”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只不過是作者對比駒子產生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫其實并不多，用了一種淡化的處理方式，，你可以感受到這個人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個人物，駒子從一位社會底層的鄉村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓，還不如說是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經經”的生活，渴望美好而真正的愛情，希望找一個愛自己的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來越強烈，但駒子的這種愿望破滅時，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學習，勤奮練習三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發生根本性的變化。

島村雖然對駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無法實現駒子的愿望，雖然駒子在我印象中，日本是一個漫天飄著雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應該有厚厚的雪，因為冬天的日本應該是屬于白色的。

雪讀書筆記4

讀《林海雪原》經常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊榮等，張口閉口不離集體，可謂已經深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點一滴。“集體”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。

參加過合唱活動的人都應該體會過，其好處便是，你在歌唱中可以發出聲音也可以不發出聲音，但怕的是你旁邊的人也會這么做。細品一番，它的諷刺意味也是蠻強的，對于那種“別人回去干”的依賴集體思想刻畫得入木三分。也許，在所有的聲音都停止，沉默中，導師詫異的目光中，彼此低垂的頭下，有—分難以言傳的尷尬，在集體兩字間幽幽穿梭。

《為人民服務》其中詳盡地闡述了有關與集體的一些思想，其實，不僅僅是當時需傳播集體思想，在現今，也更需要它來作為強大的動力，促進我國改革開放，走向世界的宏圖快步發展。唯有將全國人民團結起來，共同奮斗，以為全國這個集體而奮斗的精神，現代化建設的光榮任務，才是我國快速發展的途徑。

漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天。”其實生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執著于一個想法或一個將來的結果。關天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個道理。美國作家海明威生前為自己撰寫的墓志銘僅有一句話：“恕我不起來了。”

對于他的寫作我不熟悉，但這位作家一如此詼諧的態度看待生死，確實讓人佩服至級，對于一個黑暗的墳墓，如同給自己安眠的暖床，又有什么放不開胸懷去面對的？至今不明，他威嚇會以一顆彈結束自己的生命，思前想后，也許，他認為自己已經活夠了，對這個世界不復再有貢獻，且無愧與這個過程。人的思想總是互相矛盾，何況在生與死的本質間，原是一個矛盾，依舊認為，死得其所，便今生無憾。

《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰爭初期的剿匪斗爭，它所表現出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影。

雪讀書筆記5

通過它能看到這個世界，看到人類善與惡的斗爭，從而使我們反思人類自己！

——題記

《雪虎》，不要被這本書的名字所迷惑了，他實際上并沒有與虎這動物有任何瓜葛，她是寫一只狼的，但為什么會把書命名為《雪虎》呢？只有帶著疑問讀下去才有意思！

此書開篇就寫出了在“野蠻，殘酷、寒冷徹骨的北國荒野”公然與荒野作斗爭的是行走在冰上的一群狼群和坐在雪橇上的人。貪婪的人們在茫茫的草原中尋找著黃金，饑餓，寒冷都無法阻擋他們向前走。在金錢面前，人的生命顯得多磨渺小，甚至可以被人們忽略，這令人多么寒磣。

但盡管書中貪婪的人們是多么令人討厭，但雪虎這只狼身上也體現了些許的正能量，他在這種情況下學習著用自己的尖牙和利爪來與外界作斗爭來維護自己。作者對狼的習性和生活的習慣都了如指掌，描寫得十分形象具體嗎，語言組織能力十分的強，把雪虎的心理活動寫的活靈活現，讓人讀了有身臨其景的感覺，這樣的心理描寫貫穿全文，無一滲透出狼的習性。如第五節的“他的殺戮欲望與日俱增，他對那只熊蘇懷著如饑似渴的野心”這里的他指的是雪虎，這描寫了他對熊鼠必須拉下的決心，體現了他的根。

書的結尾，作者善意的把雪虎交給好心人收養，最終南方雪虎被人們馴化為人們的好朋友，不但冒死就了主人，還有主人的父親。作

雪讀書筆記6

在一個冬天的早晨。森林里下起了鵝毛大雪，不一會兒，小兔家屋頂上堆滿了雪，到處是白茫茫的一片。兔媽媽要外出辦事，可是小兔纏著媽媽也要去，兔媽媽看著白茫茫的大雪，有了一個好主意：“何不堆個雪人呀！”于是，兔媽媽就帶著小兔一起堆起了雪人，不一會兒，又白又胖的雪孩子就站在了他們的面前，雪孩子的腦袋又大又圓，小兔拿出了葡萄種子把雪孩子裝扮的漂漂亮亮的。兔媽媽就讓雪孩子陪伴小兔一起玩耍。

小兔和雪孩子又唱又笑，又說又笑，玩的特別開心，玩呀玩，小兔已經很累很累了，她的小手又冰又冷，于是，他回到家生起了爐火，爐火很旺，撲出爐口的火苗竟然引著了柴堆。可是小兔毫不知情，睡得又香又甜呢！

雪孩子一個人在外面玩了一會兒，突然發覺小兔家的木屋起火了，看著熊熊的大火，雪孩子好害怕呀！可是，想到小兔還睡到里面，他毫不猶豫的沖進房子，抱出小兔，可是，溫度實在是太高了！雪孩子的身軀慢慢的融化了，小兔傷心極了，又仿佛看見雪孩子飛上了天，很美很美……兔媽媽回來看見這一切，抱著小兔說：“多好的雪孩子啊！”

雪讀書筆記7

今天，我看了《雪孩子》動畫片。我下面敘述一下故事的內容。

小兔子的媽媽要小兔子手里的胡蘿卜，準備炒菜用。小兔子把胡蘿卜交給了媽媽。媽媽說我要出去把更多的胡蘿卜，這一根不夠用。小兔兔也要跟媽媽一起去，但是媽媽不同意，給小兔兔說：“外面太冷了，你就在家等著吧！”小兔兔說：“我一個人在家多孤單，我要和你一起去。”兔媽媽說：“那我給你對個雪人吧！”小兔兔最喜歡堆雪人了，立刻就同意了。

兔媽媽和小兔兔在院子里一起開始堆雪人，雪人很快就堆好了。小兔兔發現雪人沒有眼睛，它想了一會，有主意了，可以用花種子當眼睛。又發現雪人沒有鼻子，它又想了想，決定用胡蘿卜當鼻子。可雪人不喜歡用胡蘿卜當鼻子，它把胡蘿卜揪了下來，扔到了遠遠的地方，小兔兔趕快跑過去把胡蘿卜拾回來，給雪人按上，可是雪人又把胡蘿卜扔地遠遠的，小兔兔又把胡蘿卜撿回來給雪人按上，如此三次。小兔兔問：“你是不是不喜歡這個鼻子？”雪人點點頭，小兔子就說：“你可不可以湊合一下，媽媽一會就把新胡蘿卜回來。”雪人點點頭。

小兔子跟雪人玩了一會，就回家睡覺去了。雪人就一個人去逛街了。雪人看見了一只凍僵了的小鳥，把小鳥抓了起來，放到了它帽子里，把帽子當鳥窩放到了樹上。

突然，雪人發現小兔家著火了，他趕緊跑回去，用雪球來打滅火焰，可是不管用，小兔子已經閉著眼睛滾到床底下去了。雪人勇敢的沖進大火中，把小兔子抱了出來，小兔子得救了，可雪人卻化了，變成了白色的岸。

這時，兔媽媽才把胡蘿卜拔回來。發現小兔子不見了，就到逛街的地方去找，發現小兔子才醒來，把小兔兔領到岸上。雪人就化作一團云飛到天堂，跳起了舞蹈。

雪讀書筆記8

一個寒冷冬天的早上，外面下著鵝毛大雪，大地白茫茫的。小兔在家里玩得正高興。兔媽媽叫道：“我的胡蘿卜呢？”小兔跑過來，把手一翹，它的手里有一個胡蘿卜。兔媽媽說：“你真是個調皮搗蛋的孩子。”兔媽媽把胡蘿卜放到自己的筐子里，便說：“我出去摘點胡蘿卜，回家熬蘿卜湯。”小兔牽著媽媽的手，不情愿地說：“我也要去嘛！我自己呆在家里，誰陪我呀？”小兔坐到椅子上，媽媽怎么哄它，它也要去。兔媽媽神氣地說：“有了，我給你堆個雪人，雪人陪你玩。”

小兔跑了出去，幫媽媽一起堆起了雪人。小兔看來看去，她對媽媽說：“你看我們的雪人多神氣呀！”小兔看了看雪人，發現雪人沒有眼睛，小兔想來想去，該用什么給雪人當眼睛呢？兔媽媽說：“你看看你的兩顆種子行不行？”小兔拿出自己的種子說：“瞧，我有辦法了。”它把種子放到雪孩子的臉上。小兔回到媽媽身邊看現在的雪孩子夠不夠神氣了。它又發現一個不足的地方：“媽媽，雪孩子還缺個鼻子。”于是小兔跑回家拿著胡蘿卜，跑出來把蘿卜放在雪孩子的臉上。雪孩子總是不愿意讓這個鼻子安到自己的臉上。小兔想來想去，終于明白了說：“哦，你不喜歡這個鼻子。等我媽媽回來，換個新的。”胡蘿卜終于插到了雪孩子的臉上。雪孩子多漂亮呀！兔媽媽要走了，兔媽媽說：“外面太冷了，玩一會兒，就回去烤火去。”小兔連忙叫道：“媽媽，別忘了給雪孩子換個新鼻子。”

小兔和雪孩子玩得真開心啦，它們玩了很多游戲，捉小雞呀，捉迷藏呀，蓋房子呀……它們又蹦又跳，又說又笑，特別高興。小兔玩累了，便趴在雪孩子身上說：“咱們都是好朋友了。”小兔親了親雪孩子，便把它拉到屋子前，請它進去。可是雪孩子怎么也不肯。小兔想了想：“你是不怕冷的。”便自己進屋了。小兔把柴放進爐子里，便去睡覺了，它睡得又香又甜，怎么也叫不醒，火燃燒起來，小兔也不知道。

火越燒越大，房子上冒起了滾滾濃煙，火光沖天。雪孩子也發現小兔家著火了，好不害怕。但是它想起小兔還在屋子里，就奮不顧身地沖進屋子，把小兔救了出來。然而雪人卻撐不住了，融化了身軀，變成了一攤潔凈的水。小兔也醒了，發現雪孩子不見了，便傷心地哭起來。兔媽媽回來了，老是不見小兔，以為小兔死了，也放聲大哭起來。突然小兔叫起來：“媽媽我在這兒。”兔媽媽撲向小兔，把它樓在懷里，讓它看今天摘的大蘿卜。小兔一看更傷心了，說：“雪孩子不見了。”兔媽媽低頭看見一灘潔凈的水，立刻明白發生了什么事，便柔聲地對小兔說：“雪孩子多好啊！”這時候，水的旁邊綻放出了雪孩子的笑容，小兔跟隨笑容跳舞，最后，笑容飄到天上，變成一朵很美很美的云。小兔問媽媽，我們還能見到雪孩子嗎？媽媽說：“現在雪孩子還在我們身邊呀！”

雪讀書筆記9

1954年1月生于市農村。1974年進入中文系讀書，中國作協全國委員會委員,現為北京大學中文系教授和現當代文學博士生導師。北京作家協會副主席，當代文學教研室主任，兒童文學委員會委員，中國作家協會魯迅文學院客座教授。代表作有《草房子》《紅瓦》《細米》《天瓢》等；曾獲國際安徒生獎提名、宋慶齡兒童文學獎金獎、冰心文學大獎、國家圖書獎等四十多種獎項，榮登。中國少年寫作的積極倡導者、推動者。主要作品有文學作品集《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》等。作品大量被譯介到國外，《紅瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小說分別翻譯為英、法、日、韓等文字。獲省部級以上學術獎、文學獎30余種。

內容簡介：《雪柿子》講述：我有一處位于山水間的居所，庭院里種著兩株柿子樹，低矮卻繁茂。情緒躁動的時候，我會來到這里，尋份心靜。某個冬日回來，發現庭院里早積了厚厚一層雪。柿子樹上也落著沉甸甸的雪。撥開積雪，下面竟然結出了零星的柿子。想要寫一篇關于希望的小說時，我眼前忽然出現了那兩株厚重的樹。干癟的紅色映襯在綿厚的白雪里，竟是生機勃勃。飽滿的果實像是不會熄滅的紅燈籠，一直照耀著。我讓這些紅燈籠掛在山崖里，在絕望的盡頭，它們被純善的孩童們渴望著又分享著，眷戀著又割舍著，直至隨著自然的規則而被播撒向遠方。

唯美語句：

盛夏時，總有一輪巨大的赤日，在天空中炫耀著硫黃色的亮光。烈日炎炎，灼人肌膚。到了中午那熱浪騰騰翻滾，空氣里晃動著煙云樣的強光，遠處的房屋與樹木，顫顫抖抖，都成了虛幻不定的影子。經常有些小旋風，把土路上的塵埃旋到空中，形成一根錐形的蒼黃的柱子。河邊的蘆葦叢中，有一種聲音哀怨，慘烈的怪鳥，不住聲地啼喚。天氣愈熱，啼喚愈烈。悶熱的天空下。似乎只有這一單調之聲，而這單調之聲，由于是唯一的，又是持續不斷的，于是把那份燥熱感更是深刻的印上人的心頭

讀后感：

我被樹魚的無私所震撼，被丘石兒的機智所驚嘆。我的眼前仿佛又出現了孩子們圍著柿子樹玩耍的場景，他們是那么快樂，那么滿足。 可是，為什么樹魚要將柿子樹的秘密告訴大家呢？為什么大家只看柿子卻不吃那些柿子呢？為什么候鳥將柿子啄走后大家卻并不傷心呢？

讀完了這本書，我解開了心中的疑問。原來樹魚認為只有將柿子樹的秘密告訴大家，才對得起自己與朋友之間的信任。孩子們只看不吃柿子，是因為他們心中都有著一棵柿子樹，一個快樂滿足的希望。候鳥將柿子啄走后，孩子們不傷心，是因為這幾十只柿子曾像小燈籠一樣，照亮在寒冷冬季的漫漫長夜……

雪讀書筆記10

在一個寒冷的冬天，外面剛下過雪，兔媽媽正在家里炒菜做飯，她找不到蘿卜，就叫小兔來幫忙。小兔只找到一根很小的胡蘿卜，兔媽媽只好去外面摘幾個大蘿卜。小兔也要去，但是兔媽媽不同意，給小兔說：“外面太冷了，你就在家等著吧！”小兔說：“我一個人在家多孤單，我要和你一起去。”兔媽媽看了看窗外，它給小兔說：“咱們一起出去堆一個雪人吧，這樣你就不會孤單了。”小兔最喜歡堆雪人了，立刻就同意了。兔媽媽就和小兔一起在家門口堆了一個雪孩子，兔媽媽說：“咱們的小雪人少了眼睛和鼻子”。小兔子說：“我知道了，可以用種子做小雪人的眼睛，小胡蘿卜做他的鼻子。”小兔連忙跑回家，拿來兩顆種子和那根小胡蘿卜，給雪孩子當眼睛和鼻子。雪孩子活過來了，它不喜歡小兔給它找的鼻子。它把胡蘿卜揪了下來，扔得遠遠地，小兔把胡蘿卜撿回來給雪人安上，小兔兔趕快跑過去把胡蘿卜拾回來，給雪人安上，可是雪人又把胡蘿卜扔地遠遠的，小兔問：“你是不是不喜歡這個鼻子？”

雪人點點頭，小兔子就說：“你可不可以湊合一下，媽媽一會給你找來一個漂亮的鼻子。”雪人點點頭。兔媽媽就拿著籃子出去摘蘿卜了。小兔子就和雪人玩起來了，玩的很高興，他們很快成了好朋友。玩了一會兒小兔覺得外面太冷了，就邀請雪孩子一起回家烤火，雪孩子不怕冷沒有去，小兔子回到家中，把爐子的柴火加得很多，房子變得真暖和，小兔玩累了，烤著火慢慢睡著了。火越著越大燒著了房子。小兔睡得太死了，根本就沒有感覺到著火了。雪人在外面看見小兔子家著火了，飛快地沖進家里把睡著的小兔抱了出來，小兔子醒過來，看見房子著火了，知道是雪人救了它，它抱著雪人說：“謝謝你，我的好朋友。”

可是這時小兔子覺得雪人怎么越來越矮了，慢慢地雪人變成了一汪清水，小兔子傷心地哭了。兔媽媽這時也回來了，她看見家里著火了，著急的到處找小兔，小兔子看見媽媽一下子撲進媽媽懷里，小兔說：“媽媽，雪孩子不見了。”兔媽媽看見地面上的那灘清水，對小兔說“傻孩子，雪是不能遇熱的，不然就融化成水了，”。這時春天的陽光照在了雪孩子融化的水的上面，雪孩子變成了水蒸氣，慢慢的飄上了藍天。

雪讀書筆記11

冬天來了，下了一夜的大雪，窗外成了雪的世界。兔寶寶和兔媽媽燒著暖和和的火爐取暖。兔媽媽要出去尋找過冬的食物。兔寶寶因為害怕不敢自己在家，于是，兔媽媽想了一個好辦法，給兔寶寶堆一個漂亮的雪人來陪伴他。他們用兩個龍核來做雪孩子的眼睛，兔寶寶拿來一個紅蘿卜來做雪孩子的鼻子。雪人很快堆完了。兔寶寶有了新伙伴，媽媽也安心的出門了。

兔媽媽走遠了，雪人變成了一個真的孩子，他慢慢的動了起來，雪孩子不喜歡那個紅鼻子，他把鼻子扔到了地上，小兔撿起來朝媽媽喊：“媽媽，記著該雪孩子帶個漂亮的鼻子回來。”遠處的媽媽高興的答應了。

雪孩子和兔寶寶高興地在雪地上跳起舞來。一會兒滑到這邊，一會兒滑到那邊，玩的很興奮。兔寶寶玩累了，兩個人一起準備回家休息，可是雪孩子害怕房子里的溫度高會使他融化，只好在屋外陪伴兔寶寶。小兔一會就在床上睡著了。雪孩子很無聊，于是自己就跑到樹林里玩。這時，火苗沖出了爐子，燒著了家里的木頭，火勢蔓延開來，可是小兔還在睡覺，沒有一點察覺。遠處玩耍的雪孩子好像有心靈感應一樣，急匆匆的往家跑，果不其然，屋子里冒出濃濃的黑煙，雪孩子不顧一切地拿雪球去撲火，沒想到火越來越大，這時，小兔醒了過來，哭著喊“媽媽”。雪孩子看著自己的好伙伴在火海里，他不顧獲得兇猛向房間沖了進去，救出了小兔。可是雪水卻慢慢的融化著，雪孩子變成了一灘水。

兔媽媽在回來的路上看到小動物們都沖她大叫，兔媽媽意識到家里有事情發生，急匆匆地往家跑去，她看到房子已經被大火燒毀了，哭著到處尋找小兔。這時就聽到小兔喊：“媽媽。”兔媽媽喜出望外，小兔哭著對媽媽說：“媽媽，雪孩子不見了。”媽媽安慰小兔說：“孩子，你看，地上的這潭清水和兩個龍核就是雪孩子呀！它永遠陪伴著你呢！”

太陽出來了，水化為蒸汽蒸發了，變成了一個雪孩子的摸樣的云朵，徐徐升上高空。兔寶寶看著白云，高興的笑了，雪孩子，我們永遠是朋友！

雪讀書筆記12

在《雪國》這部小說中，如果錯過了那些描寫風景的文字，就是一種遺憾了。我們可以來欣賞一下這雪國到底是怎樣一個美法。

“這是原野盡頭唯一的景色。淡淡的晚霞把整個山容映成深寶藍色，輪廓分明地浮現出來。月色雖已漸漸淡去，但余韻無窮，并不使人產生冬夜寒峭的感覺。”，“島村仿佛坐上了某種非現實的東西，失去了時間和距離的概念，陷入了迷離恍惚之中，徒然地讓它載著自己的身軀奔馳。單調的車輪聲，開始聽的時候像是女子的絮絮話語。”。這兩段話是島村在火車上看到的雪國風景。在坐火車時，我會覺得窗外的景色從眼前閃過的時間過快而不去觀察，但是作者在描繪雪國風景時感覺是在寫一幅靜止的畫，月落迎晨，寒意料峭，像是失去了時間和空間的概念一樣，迷失在了這種美妙的感覺之中。

在最后一章中也有一段關于景色的描寫。“茫茫的銀河懸在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真是美得令人驚嘆不已。島村覺得自己那小小的身影，反而從地面上映入了銀河。綴滿銀河的星辰，耀光點點，清晰可見，連一朵朵光亮的云彩，看起來也像粒粒銀砂子，明澈極了。”這是島村在葉子死前看到的景象，美麗的銀河，在葉子死時，在他眼前，在他心里傾瀉而下，這種壯觀的場面，讓我們震驚，也為葉子這種無謂的犧牲精神而震驚。

不管外界怎么評價《雪國》這部小說，我認為它在我理解的寫作意義下是一部很不錯的小說，也給我留下了很深刻的映象。

雪讀書筆記13

下了一天的雪，小兔家的食物，都快吃完了，兔媽媽要到外頭找吃的，小兔也想去，媽媽說：“天氣這么冷，你還是別去了，我給你堆一雪人玩吧，小兔和媽媽堆了一雪人。

媽媽放心的走了，雪孩子慢慢的，動了起來，小兔和雪孩子在森林里自由的穿梭，慢慢的小兔累了，小兔回家睡覺，家里太冷，小兔就在火爐里放了一些柴火，小兔就在床上睡著了，火苗把小兔的被子燒著了。

雪孩子看見了，雪孩子連忙把小兔救出來了，雪孩子變成很美的白云。

雪讀書筆記14

今天我們的習作是雪孩子，媽媽給我把動畫片雪孩子又播放了一遍，我喜歡雪孩子。

它知道自己沖進火海里身體會融化的，仍然不顧一切把小兔救了出來，他這種舍己救人的精神值得我們學習。

雪讀書筆記15

雪國是Kawabata Yasunari的第一部小說，是他著名的美學家杰作，從1935年起，以短的形式，鏡子的夜晚，日間鏡子等，間歇地出版在雜志上，在劇情之間沒有密切，直到所有完成并仔細修改，只稱為雪國在一條線的名義。

雪國是Kawabata Yasunari的最高代表，在那里描繪的無色之美，清潔美麗和悲傷的美的極端，它是令人興奮的，和憂郁無盡的。把美學描述的作品表達出來的人物的感覺，往往帶著一絲悲傷，表演川崎亞順的想法和想法。是所謂的美麗而不是惡魔，悲傷和不傷害川原的美的藝術文本和給內涵，這是雪國可以成為經典的原因之一。

暮光的景象在鏡子后移動。換句話說，鏡子反映了虛像和鏡子后的那種搖晃，仿佛電影在同一陰影下。字符和背景之間沒有連接。

字符和背景之間沒有連接。而人物是一個透明的幻影，場景是在黑暗的陰暗暗流中，兩個融化在一起，描繪一個獨立的人 世界的標志。特別是當山中的燈光反映在女孩的臉上，那種難以形容的美，讓島上的心幾乎顫抖。

這是一個寒冷的夜晚，好像你能聽到冰凍的凍結深的地殼發出響聲。沒有月亮。仰望，天空之星，更令人難以置信。星閃閃發光，仿佛幻影的慢下來像一個慢下來。星星在前面附近移動越多，夜空越多，夜間越來越深。縣的山脈一直不清楚，它更黑，灰色，躺在天邊的邊緣。這是一個冷，安靜，和諧的氣氛。

女人發現村子靠近，把胸部放在窗戶上。這種姿態，不是懦弱，恰恰相反，在這個夜晚背景下，它是非常強大。在遙遠的山脈過去，還有一絲殘余的夕陽余輝。通過窗玻璃看到的風景輪廓，退縮到距離，但沒有死，但已經蒙上陰影。雖然火車繼續奔馳，在他看來，山是普通的姿勢是更普通的。

因為有些東西不是他的注意，但他的心似乎是微弱的，有一個巨大的 急流的感覺。這自然是由于女孩的臉在鏡子里的外觀。這個笑聲幾乎是悲傷。這是一個錯覺。因為陰影從后面的女孩臉上保持著夜，仿佛從她面前的流動。仔細看，但混亂。車子不是很明亮。窗口上的圖像不如鏡像清晰。

反映沒有。這使得島上的村莊成為神，他逐漸忘記了鏡子的存在，只是覺得女孩似乎在暮光之中飄過。這一次，女孩的臉閃過光。鏡子中的圖像的清晰度沒有減少窗戶外的燈光。

燈光沒有擦除圖像。光從她的臉閃過，但沒有照亮她的臉。這是一群從遠處的冷漠，朦朧地照亮她的眼睛。她的眼睛與那一刻的燈光重疊，就像在日落時的調情和美麗的調情。

這種孤獨的分散悲傷，包含一個大膽的意志。

通過縣長隧道，是雪國，夜空下遼闊的白色。

她的眼睛與當下的光交織在一起，就像在幽靜美麗的夜晚的輝煌中的日落昆蟲。

第五篇：《雪國》

《雪國》

《雪國》一書是川端康成從現代主義向日本古典主義美的意識轉換時期的作品，是其最優秀的小說之一。以《雪國》為契機，川端康成脫離了現代主義，發揮出了長篇作家的個性。《雪國古都千只鶴》是日本作家川端康成的代表作，他以這三部小說獲得了一九六八年的諾貝爾文學獎。

內容概說：

研究歐洲舞蹈的島村，從東京來到多雪的上越溫泉旅館，結識了藝伎駒子和少女葉子，在這片皚皚白雪的國度里，在富有詩情的場景中，展開了一段充滿淡淡憂傷的故事??

《雪國》一書著重表現了日本雪鄉越后獨有的冬季美景，作者努力追求一種充滿禪意的日本之美，將凝重與冷清結合在一起，精致而富有朦朧的詩意，蘊含著淡淡的人生哀愁，使小說產生了一種空幻的藝術美感。

作者簡介：

川端康成（1899—1972），日本新感覺派作家，也是日本當代最負盛名的作家之一，曾于1968年榮獲諾貝爾文學獎。他的小說貫穿始終有一種淡淡的憂傷與凄涼的美麗，表現出作家在創作上深受日本“物哀”傳統審美觀念的影響。一生創作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，代表作有《伊豆的舞女》、《日兮月兮·淺草紅團》、《山音·湖》等。精彩早讀

雪后曬紗

據說，從前到了撤下厚厚的雪簾、冰融雪化的時分，縐紗就開始上市了。三大城市（指東京、大阪、京都）的布莊老板也從老遠趕來買縐紗，村里甚至為他們準備了長住的客棧。姑娘們用半年心血把縐紗織好，也是為了這首次上市。遠近村莊的男男女女都聚攏到這兒來了。這兒擺滿了雜耍場和雜貨攤，就像鎮上過節一樣，熱鬧異常。縐紗上都系有一張記著紡織姑娘的姓名和地址的紙牌，根據成績來評定等級。這也成為選媳婦的依據。要不是從小開始學紡織，就是到了十五六歲乃至二十四五歲也是織不出優質縐紗的。人一上歲數，織出來的布面也失去了光澤。也許姑娘們為了擠進第一流紡織女工的行列而努力鍛煉技能的緣故吧，她們從舊歷十月開始繅絲，到翌年二月中旬晾曬完畢，在這段冰封雪凍的日子里，別無他事可做，所以手工特別精細，把摯愛之情全部傾注在產品上。

晨曦潑灑在曝曬于厚雪上的白麻縐紗上面，不知是雪還是縐紗，染上了綺麗的紅色。一想起這幅圖景，就覺得好像夏日的污穢都被一掃而光，自己也經過了曝曬似的，身心變得舒暢了。不過，因為是交由東京的估衣鋪去辦，古老的曝曬法是否會流傳至今，就不得而知了。

曝曬鋪自古以來就有。紡織姑娘很少在自己家里曝曬，多半都是拿給曝曬鋪去曬的。白色縐紗織成后，直接鋪在雪地上曬；有色縐紗紡成紗線后，則掛在竹竿上曝曬。因為在一月至二月間曝曬，據說也有人把覆蓋著積雪的水田和旱地作為曝曬場。

無論是縐紗還是紗線，都要在堿水里泡浸一夜，第二天早晨再用水沖洗幾遍，然后擰干曝曬。這樣要反復好幾天。每當白縐快要曬干的時候，旭日初升，燃燒著璀璨的紅霞，這種景色真是美不勝收，恨不能讓南國的人們也來觀賞。古人也曾這樣記載過。縐紗曝曬完畢，正是預報雪國的春天即將到來。

縐紗產地離這個溫泉浴場很近。它就在山峽漸漸開闊的河流下游的原野上，因此從島村的房間也可以望見。昔日建有縐紗市場的鎮子，如今卻修了火車站，成為聞名于世的紡織工業區。

比毛線還細的麻紗，若缺少雪天的天然潮濕，就很難辦了。陰冷的季節對它似乎最合適。古時有這樣一種說法：三九寒天織出來的麻紗，三伏天穿上令人覺得特別涼爽，這是由于陰陽自然的關系。

佳句欣賞

這是一幅嚴寒的夜景，仿佛可以聽到整個冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲。沒有月亮。抬頭仰望，滿天星斗，多得令人難以置信。星辰閃閃競耀，好像以虛幻的速度慢慢墜落下來似的。繁星移近眼前，把夜空越推越遠，夜色也越來越深沉了。縣界的山巒已經層次不清，顯得更加黑蒼蒼的，沉重地垂在星空的邊際。這是一片清寒、靜謐的和諧氣氛。

點評：在作者筆下，這古拙簡淡的冬日景色仿佛是造化與心靈的凝合，是禪頓悟前“落葉滿空山”的真觀感照。這就是川端康成文學思想的基礎——禪的虛無。

二月十四日是趕鳥節（日本農村每年農歷二月十四夜到十五日晨舉行祭典，禱告豐收）。這是雪國的孩子們每年照例舉行的節日。十天以前，村里的孩子們就穿上一種雪地用的草鞋把積雪踩實，然后切成約莫兩尺見方的雪板，并把它們壘成一間殿堂，大小丈八見方，足有一丈多高。十四日晚上，把家家戶戶的稻草繩（日本風俗，在新年掛在門前的一種稻草繩，取意吉利）收集起來，堆在殿堂前熊熊地焚燒起來。孩子們爬上雪殿堂的屋頂，你推我擠，亂作一團地唱起趕鳥歌。

點評：這段文字介紹了日本傳統節日“趕鳥節”，為我們展現了原汁原味的百姓生活。那些“歡天喜地爬上雪殿堂屋頂”，“亂做一團唱起趕鳥歌”的孩子們，令人印象深刻。

名家熱評

他以敏銳的感受，高超的小說技巧，表現了日本人的內心精華。

——諾貝爾文學獎頒獎辭

向西方學習，但決不單純模仿西方，而是創造出東方的文學來。但愿讀者能體味到川端康成文學的真正價值。

——川端香男里（川端康成之子）

他在東西方文化結合的坐標軸上確立自己的歷史方位，挖掘日本傳統文化最深層的東西和西方現代文化最廣泛的東西，并使之融合，創造出具有日本的美和民族個性的文學，從而使自己的文學立于世界文學之林。——葉渭渠（中國社會科學院教授、著名翻譯家）

生于日本的藝術家，被迫對日本文化不斷地進行批判，從東西方文化的交匯中清理出真正屬于自己風土和本能的東西，只有在這方面取得切實成果的人是成功的，川端康成就是其中的佼佼者。

——三島由紀夫（日本著名文學家）

讀者熱議

xiaoyo：川端康成的作品中有一縷縷氤氳首尾的凄涼，構成了含蓄的悲劇美。在寒冷的冬天讀這本《雪國》，更能體會作者所營造的優美意境。

月下清源：川端康成對“美”有根深的研究，是位有細致觀察力的天才作家，因他作文章反復推敲、追求盡善盡美，如同制作藝術品一樣。

夏由加：高一那年，我讀了《雪國》，印象非常深刻，以后，每當冬天來臨的時候，我就會想到書中開篇的第一句“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來。”