第一篇：讀領(lǐng)導(dǎo)管理有感

讀領(lǐng)<<導(dǎo)管理一百戒>>有感

少觸犯一條戒忌，就會(huì)少犯一次錯(cuò)誤，就會(huì)少一份挫折，就會(huì)少一次失敗。領(lǐng)導(dǎo)難、管理難、之所以感覺難，是因?yàn)椴欢念I(lǐng)導(dǎo)的戒忌，看不清楚管理需要避開的雷區(qū)。只要你懂得管理的戒忌，并竭盡全力戒除領(lǐng)導(dǎo)和管理上的弱點(diǎn)，你就會(huì)很快發(fā)現(xiàn)：原來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和管理如此簡(jiǎn)單！

領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)，一種技巧，一種才能。但是在具體的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，并非每一個(gè)領(lǐng)者都能把握住領(lǐng)導(dǎo)的要旨，于是就出現(xiàn)了一系列的管理問(wèn)題：有的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬漠不關(guān)心，居高臨下，甚至濫用權(quán)力；有的領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)分派任務(wù)，不懂的因材施教，辦事不分輕重緩急；有的領(lǐng)導(dǎo)脾氣暴躁，對(duì)人缺乏耐心……可想而知這樣的領(lǐng)導(dǎo)者必然是無(wú)法服眾的，所以說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者必須戒除在領(lǐng)導(dǎo)中過(guò)程中的一切不良習(xí)慣和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，才有可能真正得到下屬的擁護(hù)和愛戴，從而達(dá)到有效領(lǐng)導(dǎo)和管理目的。

在現(xiàn)代管理的活動(dòng)中，有為數(shù)不少的管理者只是被動(dòng)的、機(jī)械的將管理視為一種勞動(dòng)工具，而且在對(duì)管理的認(rèn)識(shí)、了解和實(shí)際操作上存在著許多嚴(yán)重、甚至是致命的誤解，甚至有些管理者片面的認(rèn)為，只要企業(yè)有效益，管理問(wèn)題無(wú)所謂，其實(shí)這都是極其錯(cuò)誤的觀念。漠視管理管理的誤區(qū)和戒忌，會(huì)使企業(yè)遭到毀滅性的打擊。

管理團(tuán)隊(duì)要抓好四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，1、即有效的愿景管理、建立工作標(biāo)準(zhǔn)、賞罰分明及時(shí)、人性化關(guān)懷。

2、管事理人，先理后管。管理工作先要有梳理，明確方向和目標(biāo)，然后要有跟進(jìn)，有檢查，有管的動(dòng)作。

3、學(xué)習(xí)標(biāo)桿管理。管理者要善于尋求外部和內(nèi)部標(biāo)桿，找出差距，進(jìn)行整改提升。

4、做教練型管理者。教練涉及四個(gè)過(guò)程，也即說(shuō)給他聽，他說(shuō)你聽，做給他看，他做我看。

5、讓部屬學(xué)會(huì)思考。下屬遇到問(wèn)題，管理者不要給出直接的答案，要啟發(fā)下屬的思考，培養(yǎng)下屬解決問(wèn)題的能力

6、從員工內(nèi)心激發(fā)熱情和欲望。

7、堅(jiān)定的工作信念，包括工作是為自己做，而不是為了老板做、工作做不好不是能力的問(wèn)題，是態(tài)度的問(wèn)題、你在這里做不好，在任何地方也會(huì)做不好、每個(gè)人都要?jiǎng)?chuàng)造自己的工作價(jià)值，不僅僅是完成工作任務(wù)。

我們是學(xué)文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)與管理的學(xué)生，所以管理對(duì)我們而言及其重要，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)重要是團(tuán)結(jié)，而團(tuán)結(jié)的核心是領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的總體水平是非常重要的。俗話說(shuō)：千軍易得一將難求；兵慫慫一個(gè)，將慫慫一窩。可見領(lǐng)導(dǎo)的地位是至關(guān)重要。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、我們要做到物盡其用、人盡其職。善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。

第二篇：讀管理有感

讀卓有成效的管理者有感

書評(píng)人： 羅百輝

無(wú)需多說(shuō)，管理大師德魯克的經(jīng)典之作。雖然書中的有些觀點(diǎn)我們可能在很多經(jīng)管類書籍上都能看到，但想想在六十年代就提出這些現(xiàn)代化管理的觀點(diǎn)，實(shí)屬不易。比如管理者的概念的延伸，就很明確的表達(dá)了知識(shí)工作者與體力勞動(dòng)者的工作方式、管理模式上的不同。廣義上講，其實(shí)管理的概念覆蓋到我們生活和工作中的方方面面，不管是否組織正式任命的管理崗位，在實(shí)際工作中，總會(huì)有一部分工作需要科學(xué)的管理方式的指導(dǎo)。大到對(duì)企業(yè)的整體管理，小到對(duì)某個(gè)客戶、某個(gè)項(xiàng)目的管理，再到自我的管理，無(wú)不滲透出科學(xué)管理的重要性。時(shí)間管理的觀點(diǎn)現(xiàn)在對(duì)我們而言已經(jīng)不再陌生，各種各樣專門討論時(shí)間管理的培訓(xùn)和書籍有很多，本書以一種非常簡(jiǎn)明實(shí)用的方式描述了如何進(jìn)行時(shí)間管理的方法，總結(jié)了時(shí)間管理的精髓。其實(shí)對(duì)于一線的管理者（這里所謂的一線管理者是指管理規(guī)模在二十人以下，并且不能完全脫離直接生產(chǎn)活動(dòng)的管理者）來(lái)說(shuō)，在時(shí)間管理上，還不應(yīng)該算是非常大的問(wèn)題，畢竟必須要處理的非生產(chǎn)性行政事務(wù)還不算太多。個(gè)人認(rèn)為，一線管理者的難處和重點(diǎn)應(yīng)該在于角色的把握和轉(zhuǎn)變上，其實(shí)在不同的組織文化中，對(duì)于一線管理者的期望和定位有很大差異。有的組織需要把一線管理者看成是能夠以表率作用帶領(lǐng)下屬工作的角色，比如軍隊(duì)或生產(chǎn)企業(yè)，連排班長(zhǎng)在作戰(zhàn)時(shí)應(yīng)當(dāng)是沖在最前面，作戰(zhàn)能力最強(qiáng)的人；而有的組織則把一線管理者定義成管理和協(xié)調(diào)功能更強(qiáng)的角色，比如政府機(jī)關(guān)。所以在從員工到一線管理者，再到高級(jí)管理者，正確認(rèn)識(shí)角色的變化，把握不同位置不同工作的重心和核心應(yīng)該說(shuō)是很關(guān)鍵的。而角色變化的核心則在于價(jià)值觀的調(diào)，組織對(duì)于管理者的期望是能帶領(lǐng)隊(duì)伍前進(jìn)，營(yíng)造健康的工作環(huán)境和工作氛圍，創(chuàng)造有效的利潤(rùn)或價(jià)值，但如果個(gè)人仍然以優(yōu)秀員工的價(jià)值觀去評(píng)價(jià)工作表現(xiàn)，必然會(huì)出現(xiàn)心理上的落差，找不到成就感、感覺工作沒(méi)有價(jià)值則是這種狀態(tài)的明顯體現(xiàn)。所以從某種意義上說(shuō)，一線管理者對(duì)于職業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，是一種機(jī)會(huì)，也是一種風(fēng)險(xiǎn)，能正確把握角色轉(zhuǎn)換，處理好工作與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，就可以很順利的過(guò)渡到高級(jí)管理者，但如果不能正確把握機(jī)會(huì)，卻有可能造成高不成，低不就的惡果。尤其是工作單位發(fā)生變化時(shí)，找工作時(shí)的心態(tài)就很難處理了。其實(shí)我的觀點(diǎn)倒不是說(shuō)高級(jí)管理崗位一定是個(gè)人職場(chǎng)追求的目標(biāo)，技術(shù)方面的專家也是一條不錯(cuò)的發(fā)展道路，但不管如何發(fā)展，正確把握自己的目標(biāo)和組織的期望之間的關(guān)系，是個(gè)人能在組織中健康愉快工作的關(guān)鍵。

要事優(yōu)先，也就是分出工作任務(wù)的先后次序，實(shí)際上應(yīng)該說(shuō)是和時(shí)間管理關(guān)系比較密切的一個(gè)話題。能從眾多的任務(wù)中進(jìn)行分解篩選，通過(guò)授權(quán)或其他方式排出該親歷而為的工作，是管理者必須具備而且要表現(xiàn)優(yōu)秀的一種能力。管理的層次越高，任務(wù)越多越重，越顯出這種能力的重要性。如果你看到某位管理者看起來(lái)每天都被下屬包圍著，那么要么就是授權(quán)沒(méi)做好，要么就是下屬的工作能力太差。

我能貢獻(xiàn)什么，應(yīng)該是每一個(gè)職場(chǎng)人士需要時(shí)常思考的問(wèn)題，自己是不是真的想在組織中有所發(fā)展，還是只是為了生存而工作。如果分配給你的每一項(xiàng)工作都能想到這份工作的分配者的意圖并努力使自己的工作超出他的期望，那你一定能得到很好的生存空間和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

這本書確實(shí)是一本經(jīng)典之作，書中提到的很多觀點(diǎn)都是非常實(shí)用而且值得我們思考的，難怪這本書也是德魯克本人推薦的兩本書之一。這本書的翻譯也非常不錯(cuò)，看得出來(lái)，譯者確實(shí)通讀并且深刻領(lǐng)會(huì)了其中的觀點(diǎn)，而不像有些外版書，翻譯得生硬晦澀，總讓人感覺讀的不痛快。

讀《卓有成效的管理者》有感 2010年11月11日 13:49

來(lái)源:崇明縣教育局 作者:黃強(qiáng)

最近，讀了一些書，其中于我印象最深、感受頗多、幫助不少的是《卓有成效的管理者》一書。該書作者是美國(guó)人彼得·德魯克，他是管理科學(xué)的開創(chuàng)者，被尊為“大師中的大師”、“現(xiàn)代管理學(xué)之父”、“當(dāng)代最具啟發(fā)性的思想家”，他的思想傳播影響了130多個(gè)國(guó)家。微軟總裁比爾·蓋茨曾說(shuō)：“所有的管理學(xué)書籍中，德魯克的著作對(duì)我影響最深。”

這本書是德魯克最著名的管理學(xué)著作之一，傾注了德魯克極大的心血。他認(rèn)為在所有的知識(shí)組織中，每一位知識(shí)工作者其實(shí)都是管理者——即使他沒(méi)有所謂的職權(quán)，只要他能為組織做出突出的貢獻(xiàn)。并不是只有高級(jí)管理人員才是管理者，所有負(fù)責(zé)行動(dòng)和決策而又有助于提高機(jī)構(gòu)工作效能的人，都應(yīng)該像管理者一樣工作和思考。所以在教育部門，從教育局機(jī)關(guān)工作人員，各中小幼學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，到班主任老師，甚至是普通教職工，其實(shí)都是管理者。

本書中，德魯克集中論述了一個(gè)管理者如何做到卓有成效。一位卓有成效的管理者，一般具有以下六個(gè)特征：一是重視目標(biāo)和績(jī)效，只做正確的事情。二是一次只做一件事情，并只做最重要的事情。三是作為一名知識(shí)工作者，知道自己所能做出的貢獻(xiàn)。四是在選用管理者時(shí)，注重出色的績(jī)效和正直的品格。五是知道增進(jìn)溝通的重要性，有選擇性地搜集所需要的信息。六是只做有效的決策。

大師的理念發(fā)人深省，雖是深?yuàn)W，卻十分鮮明地指出評(píng)價(jià)管理的唯一角度即為“有效”。2010年崇明教育為提高教學(xué)質(zhì)量而提出的課題實(shí)踐研究就命名為“課堂的主動(dòng)、有效”。所有傳道授業(yè)解惑的教師們都將通過(guò)不斷提升自己的課堂管理和教育教學(xué)的能力來(lái)達(dá)成工作的有效。而作為教育局管理者的我也同樣要思考這個(gè)問(wèn)題。

結(jié)合書中的理念，綜合個(gè)人實(shí)際，發(fā)現(xiàn)“有效地決策”極為值得細(xì)細(xì)品味。我認(rèn)為有效的管理者知道什么時(shí)候應(yīng)依據(jù)原則做決策，什么時(shí)候應(yīng)依據(jù)實(shí)際的情況需要做決策。一項(xiàng)決策如果不能演化為工作，則不成為決策，至多只是一種良好的愿望。決策的推行必須接近工作層面，必須便于操作。有效的決策人，首先需要辨明問(wèn)題的性質(zhì)：這是一再發(fā)生的經(jīng)常性問(wèn)題呢，還是偶然的例外？換言之，某一問(wèn)題是否為另一項(xiàng)一再發(fā)生的問(wèn)題的原因？或是否屬特殊事件，需以特殊方法解決？倘若是經(jīng)常性的老毛病，則應(yīng)依原則來(lái)根治；而偶然發(fā)生的例外，則按情況做個(gè)別的處置。其次要確定解決問(wèn)題所需的規(guī)范，再仔細(xì)思考確能滿足問(wèn)題規(guī)范的正確途徑，然后考慮必要的適應(yīng)及讓步事項(xiàng)，以期該決策能被接受。最后，注意在執(zhí)行的過(guò)程中，搜集反饋資料，以印證決策的適用性及有效性。

有效地決策是困難的，因?yàn)檎J(rèn)知、眼界、魄力的有限。修煉有效的決策能力，必須掌握足夠的信息、規(guī)則、文化。個(gè)人決策必須顧及周圍的影響，團(tuán)隊(duì)決策必須考慮合作者、關(guān)系者。只有做到了這些，才能做到管理的“有效決策”，才算較合格的管理者。當(dāng)然，德魯克畢竟是大師中的大師，讀者的問(wèn)題是，如何借來(lái)大師的火，點(diǎn)亮自己作為一個(gè)管理者的心。

書是人類進(jìn)步的階梯，更將是作為教育管理者的我最為博學(xué)的老師。我將會(huì)一如既往地閱讀下去，不斷地充實(shí)、提升自我。

用人所長(zhǎng)——讀《卓有成效的管理者》有感

來(lái)源：本站責(zé)任編輯：丁鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間：2009-7-29 11:27:00作者：肖春林單位：水文局

肖春林

珠江委水文局

現(xiàn)代管理書籍汗牛充棟，德魯克的著作《卓有成效的管理者》1無(wú)疑是經(jīng)典中的經(jīng)典。書中對(duì)管理者的概念進(jìn)行了重新界定：“在一個(gè)現(xiàn)代的組織里，如果一位知識(shí)工作者能夠憑借其職位和知識(shí)，對(duì)該組織負(fù)有貢獻(xiàn)的責(zé)任，因而能實(shí)質(zhì)地影響該組織的經(jīng)營(yíng)能力及成果，那么他就是一位管理者”2。可見，管理者是指能夠促進(jìn)組織發(fā)展并負(fù)有行動(dòng)與決策的人，而不論他處于什么崗位，擔(dān)當(dāng)什么職務(wù)，負(fù)責(zé)什么工作。德魯克先生還認(rèn)為管理者的工作必須卓有成效，而卓有成效是是一種習(xí)慣，是可以通過(guò)訓(xùn)練和實(shí)踐學(xué)會(huì)的。要成為一個(gè)卓有成效的管理者，必須在思想上養(yǎng)成五項(xiàng)習(xí)慣：

１、知道如何利用自己的時(shí)間。

２、關(guān)注自己的工作成果，而不是工作本身，重視對(duì)外界的貢獻(xiàn)。

３、善于利用長(zhǎng)處，包括自己的長(zhǎng)處、上司的長(zhǎng)處、同事的長(zhǎng)處和下屬的長(zhǎng)處。

４、集中精力于少數(shù)領(lǐng)域。

５、善于做有效的決策。

通讀全書，感受最深的是書中提到“用人所長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，本文擬就此談?wù)勛x后的粗淺體會(huì)和感想。

德魯克認(rèn)為：世界上實(shí)在沒(méi)有真正全能的人，每個(gè)人都是在某一方面能干而已。“有效的管理者知道他們之所以用人，是用人來(lái)主持工作而不是用人來(lái)投主管所好。他們知道，一個(gè)紅得發(fā)紫的女明星如果能有票房，讓她發(fā)發(fā)脾氣有什么大不了呢。劇團(tuán)經(jīng)理會(huì)知道，也許他之所以應(yīng)聘為經(jīng)理，就在于他能忍受她的脾氣。以學(xué)校而言，第一流的優(yōu)秀教師，會(huì)不會(huì)奉承校長(zhǎng)，肯不肯在教務(wù)會(huì)上安靜而不發(fā)些抱怨，那有什么關(guān)系呢？校長(zhǎng)之所以應(yīng)聘為校長(zhǎng)，就在于他能夠使第一流的教師教學(xué)有效。所以，一些無(wú)關(guān)主題的‘不快’，只不過(guò)是便宜的‘代價(jià)’而已。”“你要雇傭一個(gè)人的手，就要雇傭他整個(gè)的人”。有效的管理者從來(lái)不問(wèn)：“他能跟我合得來(lái)嗎？”他們問(wèn)的是：“他貢獻(xiàn)了什么？”他們從來(lái)不問(wèn)：“他不能做什么？”他們問(wèn)的是：“他能做些什么？”所以在用人時(shí)，他們用的都是在某一方面有所長(zhǎng)的人，而不是在各方面都過(guò)得去的人。如果因?yàn)槟骋宦毼欢锷晃桓鞣矫娑歼^(guò)得去的人選，往往是一位“最不至于出差錯(cuò)”的人選——也就是“僅合乎最低要求”的人選，其結(jié)果，自然難免都是平平庸庸的人選了。

沒(méi)有什么東西能比注重人們的弱點(diǎn)而不是人們的優(yōu)點(diǎn)、依靠無(wú)能而不是依靠能力，更能摧毀一個(gè)組織的精神了。因此，管理者關(guān)注的重點(diǎn)必須放在人的優(yōu)點(diǎn)上。專注于人之所短，不僅是愚不可及，更是有虧職守。管理者的任務(wù)之一是要充分運(yùn)用每一個(gè)人的長(zhǎng)處，共同地、有效地完成既定的管理目標(biāo)。從而使得個(gè)人目標(biāo)與組織需要相融合，使得個(gè)人能力與組織成果相融合，使得個(gè)人成就與組織機(jī)會(huì)相融合。一位管理者如果不能發(fā)掘下屬的長(zhǎng)處，并設(shè)法使其長(zhǎng)處發(fā)揮作用，那么他和下屬只能受到人之弱點(diǎn)、人之短處、人之缺失的影響。管理者對(duì)下屬的工作負(fù)有責(zé)任，并在相當(dāng)大的程度上掌握著下屬前途發(fā)展的權(quán)力。用人所長(zhǎng)，不僅是管理有效性的要素，也是管理者對(duì)下屬的道義責(zé)任，更是管理者對(duì)其職權(quán)和地位的責(zé)任。想讓成員在組織中表現(xiàn)卓越，就必須發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，而不是強(qiáng)調(diào)他們的弱點(diǎn)。

德魯克指出，卓有成效的管理者做到用人所長(zhǎng)，就應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則：

第一、職位是由人來(lái)?yè)?dān)任的，是人就有可能犯錯(cuò)，因此決不要設(shè)計(jì)組織成員無(wú)法勝任的職位。有些職位看起來(lái)很合邏輯，但接二連三的人在這一職位上失敗, 卻又查不出為什么這項(xiàng)職位做不好,直到這項(xiàng)管理職位被重組并找到合適的人選，人們才能看出問(wèn)題。這一常見錯(cuò)誤說(shuō)明了有些管理職位是根據(jù)一些特殊氣質(zhì)的人而設(shè)計(jì)的。“如果一個(gè)職位，要有特殊氣質(zhì)的人才能勝任，這便注定了是不可能勝任的職位，是一個(gè)‘坑人’的職位”。毫無(wú)疑問(wèn)，必須重新設(shè)計(jì)，因?yàn)榻M織的好壞不是由天才來(lái)驗(yàn)證的。只有讓平凡人做出不平凡的事業(yè)的組織，才是好的組織。

第二、每項(xiàng)職位都必須在要求高低和范圍大小上有伸縮性，這樣才能使組織成員盡量發(fā)揮其長(zhǎng)處。因?yàn)槁毼坏囊笸鶗?huì)隨情況而變動(dòng)，甚至?xí)儎?dòng)非常強(qiáng)烈，職位如果設(shè)計(jì)得過(guò)于具體，難以在情況有所變化時(shí)適應(yīng)新的需要。職位不能設(shè)計(jì)得涵蓋太小，這樣會(huì)使優(yōu)秀人才無(wú)法成長(zhǎng)和發(fā)展，應(yīng)該把管理職位設(shè)計(jì)得使一個(gè)人能夠在未來(lái)的多年中得到成長(zhǎng)，有學(xué)習(xí)和發(fā)展的余地。如果設(shè)計(jì)得太窄，使人不足以他的能力挑戰(zhàn)，其結(jié)果不是他自請(qǐng)離職，便是很快變成了“老油條”。

第三、用人時(shí)必須首先考慮其條件，會(huì)先考慮了解他能做什么，而不是先考慮職位的要求是什么。管理者考評(píng)下屬應(yīng)該是基于他們的長(zhǎng)處，以其能做什么開始，而不是找下屬的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。

考評(píng)的的唯一標(biāo)準(zhǔn)是績(jī)效，考評(píng)的方式是先把被考評(píng)者對(duì)過(guò)去職位和現(xiàn)任職位所期望的貢獻(xiàn)列出來(lái)，再把被考評(píng)者的實(shí)際績(jī)效記錄與這項(xiàng)工作的期望貢獻(xiàn)相對(duì)照，然后檢討以下問(wèn)題：（１）哪方面的工作他確實(shí)做得很好？（２）哪方面的工作他可能會(huì)做得更好？（３）為了充分發(fā)揮他的長(zhǎng)處，他應(yīng)該再學(xué)習(xí)或獲得哪些知識(shí)？

第四、在用人所長(zhǎng)的同時(shí)，也必須能夠容人所短。真正有能力的人，個(gè)性和缺點(diǎn)必定同樣突出，如西方諺語(yǔ)所言：“仆役眼中無(wú)英雄。”因?yàn)槠鸵鄣呢?zé)任是照顧戰(zhàn)場(chǎng)下的將軍，而任何一個(gè)將軍在日常生活中的缺點(diǎn)和毛病都是不可避免的，甚至往往比普通人還多，這與仆役心目中英雄的完美形象實(shí)在不相稱。他哪里知道，所謂的英雄，也許就是沙場(chǎng)上戰(zhàn)功卓著的將軍和日常生活中經(jīng)常醉酒說(shuō)粗話的凡夫俗子的結(jié)合體。因此，管理者要用人所長(zhǎng)，就必須也能容人所短，這不但符合組織的要求，也符合人性的要求。有效的管理者知道人的能力只能通過(guò)完成某項(xiàng)工作任務(wù)來(lái)體現(xiàn)，而不是籠統(tǒng)地說(shuō)某人是“能人”。

總而言之，卓有成效的的管理者在進(jìn)行人員安排時(shí)，其任務(wù)和目的不是去改變?nèi)耍且屆恳粋€(gè)成員的才干和靈感得以充分發(fā)揮，使組織的整體績(jī)效得到成倍的提升，從而實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人在管理上達(dá)到相輔相成的有效性。

第三篇：讀《領(lǐng)導(dǎo)的方與圓》有感

讀《領(lǐng)導(dǎo)的方與圓》有感

曾仕強(qiáng)先生所著的《領(lǐng)導(dǎo)的方與圓》，我讀過(guò)好幾遍了，現(xiàn)在翻閱起來(lái)還是倍感親切，他舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動(dòng)深入淺出地剖析出來(lái)。這本書用生動(dòng)的例子，形象的語(yǔ)言將枯燥、抽象的管理學(xué)展開在讀者眼前，讓人不禁掩卷深思。

我覺得是這是一本值得一讀的好書，更貼合于現(xiàn)實(shí)的工作生活，尤其是對(duì)于我們這些剛?cè)肼毜男氯藖?lái)說(shuō)，它像一位良師，為我們指明方向；更像一名益友，把深刻的道理娓娓道來(lái)。

我認(rèn)為，我們應(yīng)該合理的利用這本書，將書里的觀點(diǎn)和理論靈活合理的運(yùn)用到日常的工作中。管理不只是工具，也不只是方法，而是文化。中國(guó)文化淵源于《易經(jīng)》、太極思想，陰陽(yáng)變化在中國(guó)人的頭腦中根深蒂固，也滲透在管理哲學(xué)中。在當(dāng)今社會(huì)，方與圓缺一不可。只方不圓，算是名副其實(shí)的自我主義者，肯定會(huì)頻頻碰壁；只圓不方，任何事情都沒(méi)有自己的主見和個(gè)性，就會(huì)丟失自我，難成大器。我們應(yīng)該將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，找到一個(gè)平衡點(diǎn)，才能把握好自己的人生，走向成功。

這本書教會(huì)我在工作中如何與同事、領(lǐng)導(dǎo)相處；使我懂得如何去理解別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待工作；懂得如何去面對(duì)工作中的挫折和困難；懂得如何在工作中去學(xué)習(xí)；懂得如何??總之一句，看了這本書我的心態(tài)開闊了很多，也學(xué)會(huì)了很多處理問(wèn)題的方式方法，這對(duì)我以后的工作有很大幫助。

此書從中國(guó)式管理展開論述,說(shuō)到底，就是中國(guó)的管理哲學(xué)，即以人為本的人性管理。作為一個(gè)中國(guó)人，一定要了解什么叫做中國(guó)。中國(guó)，就是任何事情都講究合理的國(guó)家；而且要做到?jīng)]有一件事情不合理，這樣，才有資格稱自己是中國(guó)人。

對(duì)于方與圓的理解，仁者見仁，智者見智。我個(gè)人認(rèn)為：方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁；“圓”則是與外界融洽相處，適應(yīng)環(huán)境的一種表現(xiàn)。人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。方形是經(jīng)，圓形是權(quán)；有經(jīng)有權(quán)，有所變，有所不變；不可不變，不可亂變；持經(jīng)達(dá)變，變只能變?cè)?0%里，叫做創(chuàng)新，80%不能變。

但就管理而言，每個(gè)時(shí)代都有它的主流，19世紀(jì)英國(guó)式管理絕對(duì)是主流，20世紀(jì)學(xué)美國(guó)式管理一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，而21世紀(jì)中國(guó)式管理是世界的主流。坦率地講，21世紀(jì)只有一個(gè)問(wèn)題，就是全球化與本土化的矛盾和沖突問(wèn)題，而中國(guó)式管理不僅是人類解決全球化與本土化矛盾中的一種途徑，而且是唯一的途徑。我們要做一個(gè)既了解自己，也了解世界的人，這樣我們就會(huì)知道怎樣去操控局面，這對(duì)我們每個(gè)人都非常有利。

其實(shí)，中國(guó)式管理用比較簡(jiǎn)單、概括的六個(gè)字就可以完全涵蓋了。那中國(guó)式管理的要訣是什么呢？六個(gè)字：兩難、兼顧、合理。兩難是一種常常遇到的處境，進(jìn)一步說(shuō)，遇到問(wèn)題要自己把情況設(shè)置成兩難的情景，經(jīng)過(guò)充分思考，然后才有所行動(dòng)。兼顧是化解兩難處境的有效方法，當(dāng)你兼顧不了的時(shí)候，可以想一想突破的有效方法，也許第三條路才是最好的選擇。合理是恰到好處，這體現(xiàn)出一個(gè)人的境界和水平。而它的基本理念歸納概括為三句話：即以人為本，與時(shí)俱進(jìn)，合理調(diào)整。這三點(diǎn)做到了，一切問(wèn)題就迎刃而解了。

中國(guó)式管理講究三個(gè)目標(biāo)，即降低成本、發(fā)揮潛力、協(xié)同一致。這三個(gè)目標(biāo)不同于管理科學(xué)中的目標(biāo)，這是軟科學(xué)，是當(dāng)今時(shí)代企業(yè)充分競(jìng)爭(zhēng)后必須選擇的一條道路。中國(guó)式管理是在接受了西方管理學(xué)說(shuō)和西方管理哲學(xué)之后，根據(jù)對(duì)中國(guó)文化要義的研究和理解以及對(duì)中國(guó)人人性的理解，提出的一種管理學(xué)說(shuō)。它不僅對(duì)生長(zhǎng)于中國(guó)文化傳統(tǒng)當(dāng)中的企業(yè)來(lái)說(shuō)具有重要的借鑒意義，而且對(duì)于我們做人、做事都可以提供一些幫助。

書中還提到一個(gè)問(wèn)題我覺得對(duì)于日常的工作有比較大的現(xiàn)實(shí)意義，那就是“謀定而后動(dòng)”。做事要先做計(jì)劃，考慮要周到。工作以前先要考慮工作方法，一定要“謀定而后動(dòng)”。

當(dāng)我們?cè)谧鲇?jì)劃時(shí)，第一個(gè)考慮的是法，先看一看規(guī)定，不要超逾。我們?cè)诠ぷ髦信龅絾?wèn)題，一定要看一看相關(guān)的法律、條文，尤其是我們會(huì)計(jì)人員，做事情一定要遵守法律、條文。但是，我們的法令多半會(huì)有彈性，首先因?yàn)橹袊?guó)文字本身就很有彈性，再加上定法的人也知道如果法規(guī)、法令沒(méi)有彈性，根本執(zhí)行不通。所以，面對(duì)這種情形，我們要首先考慮：我這樣合法不合法？但是，合法或者不合法，只是做事初步的檢驗(yàn)而已。

其次遇事要變通。只知條法，不知變通，是無(wú)所作為。看法不同是常態(tài)，變通必須要求得上司的理解和同意，即便先斬后奏也一定要奏。

凡事一定要有法的觀念，但是用法時(shí)要?jiǎng)幽X筋：怎么樣在法定許可的范圍之內(nèi)做？凡事都要做的 “合情合理”。在法令許可的范圍之內(nèi)，你才會(huì)合情合理，如果超出法定范圍，堅(jiān)決不要干。作為是部屬，即使要變通，也要請(qǐng)示主管，要向他告之你的想法：法令規(guī)定是這樣的，但是在目前這種狀況下，能不能通融一下??但是如果在工作中遇到一些沒(méi)有辦法變通的事情，又該怎么辦呢？首先一定要跟對(duì)方說(shuō)明，自己實(shí)在為難，已經(jīng)想盡辦法了。在這種非常情況下，一定要講究誠(chéng)意，表達(dá)出誠(chéng)意了，對(duì)方就很容易諒解你。

既然“天下事沒(méi)有一樣是不能變通的”，那么，我們應(yīng)該怎么變？其實(shí)，我們是在一定的框架范圍內(nèi)變，是外方內(nèi)圓——規(guī)矩是方，變通是圓。在考慮事情時(shí)是外方內(nèi)圓，處理事情時(shí)則是外圓內(nèi)方。一方面是法、理、情，另一方面是情、理、法，這樣就完全吻合了。其實(shí)，說(shuō)起來(lái)只是簡(jiǎn)單的八個(gè)字：“外方內(nèi)圓，外圓內(nèi)方。”但是要想把它做好，是一輩子的修煉！

作為新人，剛開始這樣做的確很難。但是它值得去學(xué)，值得修煉。起初難，往后會(huì)越來(lái)越容易、越來(lái)越輕松。年輕的時(shí)候多受一點(diǎn)折磨，年紀(jì)越大越輕松；年輕的時(shí)候日子很好過(guò)，年紀(jì)越大越難過(guò)。這是必然的。所以，一定要在年輕的時(shí)候多學(xué)習(xí)，多積累，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

人生好像兩杯酒，一杯苦的，一杯甜的，不過(guò)看你怎么喝而已。有的人先把甜酒喝光了，后面統(tǒng)統(tǒng)是苦酒；有人先把苦酒喝光了，他后半輩子就都剩下喝甜酒了。我覺得我們年輕人就應(yīng)該先喝苦酒，苦酒有限，喝完就完了，后面的甜酒很甜，就好像倒吃甘蔗，人生就很有味道。

“謀定而后動(dòng)”，實(shí)際上是講了一些做人的道理，而且有很多的人生哲理，考慮問(wèn)題外方內(nèi)圓，處理問(wèn)題外圓內(nèi)方，這是一輩子的修煉。

曾仕強(qiáng)先生的書中同時(shí)強(qiáng)調(diào)了時(shí)間安排的重要性，他說(shuō)，我們每一個(gè)人做任何事情一定要有一張時(shí)間表，沒(méi)有時(shí)間表的計(jì)劃都是空談。如果說(shuō)按照正常的程序或者說(shuō)到了某個(gè)時(shí)間，任務(wù)應(yīng)該完成到某種程度了卻沒(méi)有完成，我們就應(yīng)該反思自己，發(fā)現(xiàn)工作中存在的問(wèn)題。我們常常會(huì)找很多理由為自己推脫責(zé)任，這是工作中大家的通病。這樣不利于提高工作效率，我們?cè)诠芾砩蠎?yīng)該是毫無(wú)理由可言的——完全不能接受任何理由。

在工作中，我們要有決心按時(shí)完成任務(wù)，天下無(wú)難事；如果沒(méi)有決心，那就會(huì)一拖再拖，最后把事情拖黃了。事實(shí)上，事情的成敗完全在于人有無(wú)決心和決心的大小。若是事情進(jìn)展的不順利，就要想辦法及時(shí)解決，有沒(méi)有主動(dòng)想辦法完全看人的決心。

我們作為新人，除了具體業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)如何和同事、領(lǐng)導(dǎo)和睦相處，這對(duì)今后的工作會(huì)有很大幫助。對(duì)于方與圓的理解，學(xué)校里的老師從來(lái)沒(méi)有教過(guò)我們，在為人處事方面，如何利用溝通的技巧，讓自己更適應(yīng)工作，這才是我們今后生活中需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱取決于你成功欲望的大小，我們必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐。

光會(huì)說(shuō)會(huì)想而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)是沒(méi)有用的，哪怕那個(gè)想法多么有用，多么有利于工作。實(shí)踐才是最好的導(dǎo)師，凡事一定要親身去實(shí)踐，行動(dòng)才是對(duì)你是否真正具備自信勇氣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，思想上的震撼，情感上的激動(dòng)都只是短暫的，真正重要的還是行動(dòng)，行動(dòng)??

《領(lǐng)導(dǎo)的方與圓》這本書為我以后的工作生活打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，像是迷霧中的一盞明燈。我會(huì)合理的利用這本書，將書里的觀點(diǎn)和理論靈活合理的運(yùn)用到日常的工作中，在實(shí)踐中不斷提升自己，盡早的適應(yīng)工作，盡快的融入團(tuán)隊(duì)，做個(gè)優(yōu)秀的員工。

第四篇：讀曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)策略有感

放假后從學(xué)校圖書館借來(lái)了一本書——《曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)策略》。讀完后發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩不但領(lǐng)導(dǎo)下屬有方，對(duì)育人也有其獨(dú)到之處，從中也學(xué)了些皮毛：

第一，諄諄善誘。曾國(guó)藩是一位杰出的培訓(xùn)大師,辦團(tuán)練之初,對(duì)于如何調(diào)教好一幫手上長(zhǎng)滿老繭的農(nóng)民,他很是動(dòng)了一番腦筋。

當(dāng)時(shí)的清朝正規(guī)部隊(duì)——綠營(yíng)的士兵嬌生慣養(yǎng),軍紀(jì)極差,對(duì)百姓強(qiáng)搶強(qiáng)要,自

然得不到百姓支持,結(jié)果被太平軍打得落花流水。如何培訓(xùn)好這幫農(nóng)民兄弟而不至于重蹈綠營(yíng)覆轍呢?他親自填寫了《愛民歌》:“三軍個(gè)個(gè)仔細(xì)聽,行軍先要愛百姓。賊匪害了百姓們,全靠官兵來(lái)救人。第一扎營(yíng)莫偷懶,莫走人家取門板;第二行路要端詳,夜夜總要支帳房;第三號(hào)令要嚴(yán)明,兵勇不許亂出營(yíng)……軍士與民如一家,千萬(wàn)不可欺負(fù)他……”整篇《愛民歌》通俗易懂,沒(méi)有什么深?yuàn)W的大道理,都是平時(shí)行軍、扎營(yíng)、打仗的一些注意事項(xiàng),農(nóng)民兄弟一看就明白,也樂(lè)意接受。

第二.不厭其煩。曾國(guó)藩在興辦團(tuán)練時(shí)每天士兵早操他都要親自訓(xùn)話,對(duì)一些簡(jiǎn)單的軍紀(jì)軍規(guī)反復(fù)講解,不厭其煩,直到士兵養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一部《曾國(guó)藩家書》沒(méi)講什么大道理,實(shí)際上是曾國(guó)藩在教家人、部屬、學(xué)生如何做人做事,其內(nèi)容無(wú)所不包:如何走路、寫字、讀書,不早婚,不坐轎,新屋落成不準(zhǔn)寫侯府或相府字樣,兒媳婦及女兒每月要做多少針線活,女兒婚后不準(zhǔn)長(zhǎng)住娘家,老家的丫環(huán)長(zhǎng)大了要嫁出去等等,指導(dǎo)得細(xì)致入微、很繁瑣.通過(guò)不厭其煩潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人方法,曾國(guó)藩除了帶出一大幫部屬、學(xué)生成為總督、巡撫、將軍外,在家教方面也無(wú)人能及。曾氏一門自曾國(guó)藩至今已有七八代人,代代秉承其家教,均有大才。

第三.因材施教。曾國(guó)藩教育農(nóng)民:好好打仗,打贏了就會(huì)有錢,回家可以當(dāng)?shù)刂?他教育讀書人:好好打仗,打贏了就可以做官,可以光宗耀祖。

曾國(guó)藩的“因材施教”符合馬斯洛的需求層次理論。馬斯洛認(rèn)為:每個(gè)人都有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要,自我實(shí)現(xiàn)是最高需求,但每個(gè)人都有不同的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。曾國(guó)藩識(shí)別了農(nóng)民和讀書人不同的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo),并將他們的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與湘軍的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合在一起,對(duì)他們分別進(jìn)行最有效的激勵(lì)教育。這樣,農(nóng)民和讀書人這兩個(gè)素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)完全不同的群體就同樣愿意拼命為曾國(guó)藩打仗。

第四.以身作則,榜樣教育。曾國(guó)藩認(rèn)為“天下唯有恒字是第一美德”,他本人就是恒的榜樣,他寫日記堅(jiān)持了幾十年,直到斷氣那天還寫有日記。

曾國(guó)藩教人要勤奮,認(rèn)為“即令世運(yùn)艱屯,而一家之中,勤則興,懶則敗”。他本人就是勤奮的榜樣,每天除了處理繁雜的公務(wù),要寫日記,還要至少讀10頁(yè)史書,平均兩天寫一封書信,利用戰(zhàn)爭(zhēng)余暇他還寫出了多本學(xué)術(shù)著作。

曾國(guó)藩教人要儉樸,認(rèn)為“士農(nóng)工商,勤苦節(jié)約,未有不興;驕奢倦怠,未有不敗”。他本人也是儉樸的榜樣。他當(dāng)總督后還穿粗布衣,吃飯每餐不重葷,最多4個(gè)菜,讀書用的竹書箱也一直用到總督府。

曾國(guó)藩身邊的部屬、學(xué)生、幕僚耳濡目染后,自然有樣學(xué)樣。曾國(guó)藩所處的晚清是一個(gè)政治黑暗、軍隊(duì)腐敗、社會(huì)風(fēng)氣很差的時(shí)代,通過(guò)他的言傳身教,三四十年間官場(chǎng)及民間一改頹靡風(fēng)氣,居然形成了中興之象。所以,有史家說(shuō)曾國(guó)藩使晚清延長(zhǎng)了60年壽命。

以身作則,道理非常簡(jiǎn)單,但要做到并且堅(jiān)持一生,卻是極大的難事。因?yàn)橐粋€(gè)人最大的困難永遠(yuǎn)來(lái)源于對(duì)自己的否定和突破。

第五篇：讀《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》有感1500字

讀《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》有感1500字

作者 | 畢清泉

班級(jí) | 清華大學(xué)-中鐵四局集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)力高研班第三期

自古以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷幾千年的歷史，對(duì)如何做人、如何做領(lǐng)導(dǎo)有了很多經(jīng)典的論述和經(jīng)典人物。但如今，當(dāng)代社會(huì)快速發(fā)展，人們更多是急功近利，不能冷靜、腳踏實(shí)地地做事或處理問(wèn)題。在認(rèn)真閱讀《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書后，我對(duì)做領(lǐng)導(dǎo)的方式方法又有了更新、更全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也感受到，自己與書中主人公相比，差距甚遠(yuǎn)，深感慚愧。

一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，一定像書中主人公一樣，要擁有克制、謙遜、執(zhí)著三個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。

首先，沉靜領(lǐng)導(dǎo)，他們處事不是英雄式的強(qiáng)硬態(tài)度，而是始終堅(jiān)持原則和保持自我克制。正是堅(jiān)持原則和自我克制，他們才能爭(zhēng)取更多的時(shí)間思考、分析，對(duì)事物有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們必須清晰地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持原則和自我克制，不是軟弱、更不是縱容，而是堅(jiān)持真理、謹(jǐn)慎、智慧和耐心的體現(xiàn)。

其次，沉靜領(lǐng)導(dǎo)第二個(gè)不平凡的優(yōu)秀品質(zhì)是謙遜。一名謙遜的領(lǐng)導(dǎo)，在團(tuán)隊(duì)中，備受尊重，更有親和力。事業(yè)成功之時(shí)，他會(huì)說(shuō)是團(tuán)隊(duì)的力量，總認(rèn)為自己的功勞如沙灘里的一粒沙；事業(yè)有挫折，他一定會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)。正是秉承著謙遜的心態(tài)，他們更能忍受挫折，更能發(fā)現(xiàn)、挖掘團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)和才能。

第三，沉靜領(lǐng)導(dǎo)一定是執(zhí)著的領(lǐng)導(dǎo)。執(zhí)著是理性的堅(jiān)持，而不是盲目的固執(zhí)。正如總書記所說(shuō)，“只要路走對(duì)了，就不怕遙遠(yuǎn)。”這需要多么堅(jiān)定的執(zhí)著力。

當(dāng)然如何做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，如何領(lǐng)導(dǎo)眾人朝一個(gè)方向前進(jìn)，用自身行為影響他人，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功，我還有很長(zhǎng)的路要走，還需不斷修煉自己、挖掘潛力。除了像書中主人公那樣，做一名沉靜領(lǐng)導(dǎo)必備的“克制、謙遜、執(zhí)著”之外，我個(gè)人認(rèn)為，還需要從以下四個(gè)方面加強(qiáng)：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在讀完此書后，我深信，一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部如果不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，那么領(lǐng)導(dǎo)力水平將永遠(yuǎn)停滯不前、無(wú)法跟上時(shí)代步伐。因此，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，保持政治先進(jìn)性；必須學(xué)習(xí)行業(yè)前沿的專業(yè)知識(shí)，提升核心業(yè)務(wù)能力。

2、善于思考和創(chuàng)新。當(dāng)今世界，變化日新月異。如果始終保持墨守成規(guī)、固步自封的態(tài)度，那么只能等待失敗和滅亡。我們必須要做到做任何事，總要思考：“怎樣改進(jìn)才能比過(guò)去更好？”我堅(jiān)信，21世紀(jì)，成功不僅需要努力和勤奮，更需要冷靜思考和創(chuàng)新。

3、加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)。當(dāng)前，我局的管理辦法齊全、先進(jìn)，但在執(zhí)行過(guò)程中，各單位、各項(xiàng)目存在不平衡、不充分問(wèn)題。概括來(lái)說(shuō)，就是執(zhí)行力不到位。結(jié)合此書的內(nèi)容，我個(gè)人覺得要提升執(zhí)行力，必須要注重兩個(gè)維度：一是執(zhí)行要快。也就是說(shuō)，落實(shí)上級(jí)要求、規(guī)定等要立即執(zhí)行，()要有政治敏感性，杜絕拖延、杜絕教條，要有思路、有想法。二是執(zhí)行要徹底。很多單位和個(gè)人在執(zhí)行上級(jí)決定時(shí)，貫徹不到位、不徹底，它反映出執(zhí)行者的決心、態(tài)度不堅(jiān)定。在今后工作中，我們要加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)，是做一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。

4、細(xì)節(jié)決定成敗。態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。尤其在安全生產(chǎn)過(guò)程中，忽略一個(gè)小小細(xì)節(jié)，就可能導(dǎo)致事故的發(fā)生。“安全來(lái)源于警惕，事故出自于麻痹。”一些項(xiàng)目，由于前期工作做的不細(xì)致、不深入，導(dǎo)致后期連連出錯(cuò)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人生活方面，不在細(xì)節(jié)上嚴(yán)格要求自己，任由發(fā)展，從量變逐漸到質(zhì)變，一步一步走向腐化墮落的道路。因此我們今后工作中，目標(biāo)要細(xì)致、措施要得當(dāng)、要求要嚴(yán)格、責(zé)任要明晰。在個(gè)人生活中，要始終把握細(xì)節(jié)，不能忽視小節(jié)，要有“小事”早晚要變成“大事”的危機(jī)感。

總而言之，我在讀完此書后，深受教育，就如何做一名優(yōu)秀員工，如何做一名合格領(lǐng)導(dǎo)，有了更清晰的思路。我將根據(jù)對(duì)照檢查出的多處不足，認(rèn)真思考、及時(shí)彌補(bǔ)，向一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部方向不斷前進(jìn)。