第一篇：讓夢想走進現實：深圳特區30年

讓夢想走進現實：深圳特區30年

對深圳的記憶就只有兩次去那里旅游，給我的感觸卻很大。她不像廣州那么氣勢涌涌，卻也有著她日漸成長的霸氣；她不像上海那么細膩溫存，卻也有著她特有的漁村記憶，用她的積極奮進向我們講述一個小漁村的突變，向世界展示她的實力。

深圳經濟特區建立３０周年慶祝大會9月6日上午在廣東深圳隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤出席慶祝大會并發表重要講話。他強調，面對錯綜復雜的國際形勢，面對艱巨繁重的改革發展穩定任務，我們要勝利實現既定戰略目標，必須堅定不移堅持中國特色社會主義道路，堅定不移堅持中國特色社會主義理論體系，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，繼續奮勇推進改革開放和社會主義現代化建設的偉大事業。

深圳因其水澤密布，村落邊有一條深水溝而得名，1979年中央和廣東省決定成立深圳市，1980年8月，全國人大常委會批準在深圳市設置經濟特區，深圳走進了它的春天。

深圳是一個園林城市，它沒有很多城市那么多的歷史建筑，但是卻非常的美，走在路上，像是置身在花園中。深圳，經濟特區，它的開放、包容、高速發展、便捷、量產品牌，這都是它的名牌標識。康佳、創維、長城計算機、飛亞達手表、騰訊、華為、中興、招商銀行、比亞迪一大批知名品牌，在全國、全球宣示深圳的成就。

三十年，到了而立之年的深圳在深化改革的道路的一路狂奔，5大領域60個重大項目集體開工，時代的熱力鼓動著深圳音樂的豪情，在當代中國每一次最強勁的脈搏上，總能夠響起來自深圳的聲音。在這些歌聲的背后，有著最適宜音樂萌動的良好生態，有著青春城市特有的創作激情。在深圳這塊改革熱土上，注定會產生足以為時代作注解的經典之聲。、時間如車輪在飛轉，轉眼間，我們的祖國、我們的家鄉已在改革開放中度過了30年。這30年來，中國有了翻天覆地的變化：1997年和1999年，香港澳門相繼回到了祖國的懷抱；奧運會成功舉辦，圓夢百年；神舟七號的成功發射再一次證明了中國人的實力；上海世博會的舉辦同樣舉世矚目……三十年的征程，三十年的發展，造就了三十年的輝煌；三十年的歷史，三十年的光輝，鑄就了一個民族千百年的夢想！

改革開放之所以取得如此大的成就是因為我們沒有脫離實際，對中國所處的社會發展階段和物質經濟條件有一個清醒的認識。我們講一切從實際出發，最大的實際就是中國現在處于并將長期處于社會主義初級階段。而30年改革開放和現代化建設取得成功的根本原因之一，也就是克服了那些超越階段的錯誤觀念和政策。可以說，能認識到中國處于初級階段這個事實，標志著我們的發展終于走上了實事求是和尊重客觀規律的道路。

曾幾何時，深圳是中國南方的一個邊陲小魚村，如今已經成為了一個大都市，在改革開放的30年里，深圳發生了翻天覆地的變化，深圳改革開放30年取得的成就不管是物質上，還是精神領域，都是過去無法比擬的。老深圳的東門就像一個垃圾廠，各種各樣的垃圾隨處可見，臭氣幾乎覆蓋了整個東門，新深圳的東門，國旗飄揚，大街上人山人海，東門一瞬間增添了幾道生機；1983年的蛇口是一個村莊，它的東邊是蛇口圩街道、商店、蛇口漁業大隊、漁船修理廠，西邊有曬魚場、碼頭、村莊，而如今蛇口那仙境般的海上世界把蛇口裝扮得五顏六色；1982年，世界之窗原址是光明華僑農場沙河分場，在那里，到處都是一片金黃色的稻谷，隱隱約約還可以看見遠處被濃霧包圍的一座座高山，2007年的世界之窗已經成為深圳最著名的景區之一；1983年的深南大道的交通非常落后，今日的深南大道寬闊平坦，已成為深圳人民的驕傲。的確，改革開放給中國城市帶來了繁榮，同時也使中國人民更加團結一致，2003年，兇猛的SARS病毒如同惡魔入侵，但它始終扼殺不了我們中國人團結一致的意志，在這場沒有硝煙的戰場上，我們又成功地制服了這只惡魔；2008年，雪災地震來勢洶洶，2010年玉樹也遭遇地震，它給災區人民帶來了深重的災難，但全國人民萬眾一心，眾志成城，有錢出錢，有力出力，在黨和政府的統一指揮下，奪得了抗震救災的偉大勝利。

毋庸諱言，開放必然面臨風險。但30年實踐告訴我們，只有勇敢地投身到經濟全球化的潮流中，把握機遇，規避風險，才能創造更加光明的前途！

深圳，讓我們看到夢想向現實邁進的強大步伐！

市場營銷2班

林秀珠

38號

第二篇：讓夢想走進現實(演講稿)

讓夢想走進現實

“中國夢”的橫空出世，如平地驚雷，迅速引起國人巨大反響，產生強烈共鳴?！爸袊鴫羰敲褡宓膲?，也是每個中國人的夢”。一時間，五洲四海，舉國上下，人們對實現國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”或激情澎湃，或憧憬遐想，對幸福美好的未來充滿無限向往。

每個人都有屬于自己的夢，每個人的夢都不一樣，貧困學子有求學夢，遠離家鄉的游子有團員夢，畢業的大學生有就業夢，艱苦拼搏的商人有財富夢，英姿颯爽的軍人有護國夢，13億中國人有一個共同的中國夢，而13億分之一的我，有我的“蘭臺夢”。

剛進入單位時，時常聽到提及“蘭臺”二字，每次聽來都有一種素雅高潔之感。經過查詢得知?！疤m臺”，是中國漢代中央檔案、典籍庫，用以收藏地圖、戶籍等檔案及圖書，也是當時名儒著述的地方。據史書記載，早在西漢初年便在存放典籍檔案之處置以蘭花，一則顯示高雅，二來花香可以驅蟲除菌，防止典籍受損，因此被稱為“蘭臺”。經過兩千多年的演變，延續至今，“蘭臺”一詞成為檔案保管機構和檔案工作的代名詞，“蘭臺人”則成為檔案工作者的美譽。

然而，在很長的時間里，我對檔案的了解還停留于“個人階段”，在學校讀書時，老師時常告訴我們，“每個人都有一個自己的檔案，里面記載著你學習、作風方方面面的事情，包括好的，壞的，積極的，反面的，所以一定不要做任何違法亂紀的事。”工作以后，我開始了解到其他檔案。在基層政府，檔案，似乎是一種邊緣性工作，處于一種得過且過的境地，領導不重視，管理人員頻繁更換，專業知識知之甚少，收集、管理、保護不規范。直到到了檔案專管單位，才對檔案及檔案工作有了更深的理解。

檔案，作為一種再現歷史真實面貌的原始文獻，是記載歷史、傳承文明、資鑒后人的原始憑證，通過檔案可以更好地了解過去、把握現在、預見未來。檔案工作是一項“對歷史負責，為現實服務，替未來著想”的工作，要想做好檔案工作，蘭臺人就必須具有高度的敬業精神和認真負責的態度。檔案之所以能成為國家瑰寶，能積淀人類的歷史，也正是因為有了蘭臺人的這一份堅守，這一份默默無聞。

當我第一次坐到局會議室時，墻上的“為黨管檔，為國守史”八個大字震撼了我，局門口的對聯中的“孤寂”“清貧”是對檔案工作情況的最好展現，而這八個字不正是對檔案工作重要性的詮釋嗎。作為一名新時期檔案工作者、一名肩負著“為黨管檔、為國守史”神圣職責的蘭臺人，我堅信，不論崗位多么孤寂，工作多么清貧，只要堅定理想,做一個信念堅定的人;勤奮好學,做一個德才兼備的人;愛崗敬業,做一個勇于實踐、敢于創新的人。就一定能在清貧的崗位上創造出非凡的業績，就一定能贏得社會的廣泛認同和尊重。

從事檔案工作，是時代賦予我們“蘭臺人”的特殊使命，此刻，我為我自己是一名“蘭臺人”而感到無比的自豪和無尚的光榮。

總書記講，“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創造出來。”在全面建成小康社會、邁步實現偉大“中國夢”的新征程上，我們的使命就是用激情點燃群眾心中的夢想，為他們完善夢想、實現夢想貢獻綿薄力量。

第三篇：讓夢想照進現實

讓夢想照進現實

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳 恩似海，志四方，責任如山，五光十色六合春---題記 生活仍在繼續，未來的路就在腳下。成功與否，前提在于你是否擁有一顆志向遠大、胸系天下的心；關鍵在于能否堅定不移的朝著夢想之路昂首闊步，在仰望星空之時，不曾忘腳踏實地，負責任的托起人生旅途中的種種不易；保障在于無論如何，仍否懷有一顆感恩的心回饋社會、恩澤四海，做到達者兼濟天下，窮者獨善其身。若做到以上三點，成功的大門必將為你開啟，迎來屬于你的春天。

仰望星空 腳踏實地

溫總理2010年五四青年節在北大演講時，對莘莘學子們提到：我們既要仰望星空、也要腳踏實地。這番話當時是對青年學子們的勉勵，其實仔細想想，對于一名將要創業的我們來說，這又何嘗不是對我們的勉勵：既要抬頭仰望星空，又要腳踏實地的走路。

創業路上充滿了迷茫與誘惑，我們就好像是行走在漆黑的夜晚，如果不抬頭仰望星空，我們隨時都可能會迷失方向。創業道路坎坷而崎嶇，我們如果不腳踏實地、一步一個腳印，隨時都可能會跌倒，并且會失去對人生的追求，從而自棄自餒，停滯不前。

創業是美好的，創業的路是艱苦的，創業的過程是艱難的，堅持下來，便成功了，即便沒有獲得很大的利潤，積累了經驗這

也是成功的一種，給下次的創業打下堅實的基礎。創業最重要的是選擇方面，走對路。再苦，再累也是值得，創業最重要的是堅持，堅持心中的信念，沒有不成功的。為什么很多人失敗了，大多數是因為路沒有選好，方向不對！因而在我們選擇創業之時，一定要尋著自己的夢想，沿著自己的興趣，堅實的邁出強有力的步伐。

在未來的道路上，我們披荊斬棘，展翅翱翔，路就在腳下，相信只要我們敢走敢爭，在仰望星空之時不忘腳踏實地，那么未來就是我們的，創業的艱辛只會讓我們更加堅強。毛澤東同志曾說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！惫识鳛榍嗄暌淮奈覀?，要有頑強拼搏、奮發向上、知難而進的奮斗精神。在創業的路上，我們一路過關斬將，相信那時的我們一定仁者無敵，不畏任何艱難，只會朝著夢想越走越近，我們的人生才會愈加亮麗！

仰望星空，腳踏實地，相信夢想我們一起去努力，一起去追夢，讓未來不在迷茫，讓我們活的瀟瀟灑灑.自強不息 勵志成材

“命不可爭，運可以造，弱者認命，強者抗命，能者救命，智者造命?！?/p>

縱觀古往成功之士，例如越王勾踐、曾國藩、李嘉誠等無不志向遠大、自強不息、堅定不移的朝著夢想駛去，他們的相同點就是能夠把復雜的事情簡單做，簡單的事情認真做，認真的事情重復做，重復的事情創造性的去做。故，作為青年一代的我們應當秉承中華民族自強不息的戰斗精神，以頑強的意志、遠大的抱負、務實的行動書寫絢麗的青春答卷。

周恩來在少年時便立下為中華之崛起而努力讀書的志向，作為承載未來面向明天的我們更應以天下為己任，用科學的知識武裝頭腦，著重培養“兩個能力、一個素質”，以過硬的軍人素養來充實自己，用實際行動來踐行當代青年人的錚錚誓言---報效祖國，實現自我價值！

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”古之成大事者，必有堅韌不拔之志。自強不息、厚德載物乃清華之辦學理念，現今的學子們應以此為激勵，做一個奮發向上、年輕有為的勇于攀登創業頂峰之人。擁有鴻鵠之志是走往輝煌之路的必然途徑，因此要想成為社會之棟梁，必先確立目標---定位人生，當實現目標時---升華人生，而為目標奮斗拼搏時---充實你人生，這樣的人生才會離奇多彩，五光十色，耀眼奪目！

創業的路就在腳下，無論怎樣我們都應勇敢的去面對，遇事不躲避，迎難而上，用我們的行動去證明我們的實力，去向強者發出挑戰，這才是我們的個性，90后的風格，別讓社會認為我們只會?？幔撩跃W絡。

曾經年少愛追夢，一路走來不容易，在年老之時你定會因年少志在四方而歡喜泣下，定會為你的腳踏實地而欣慰，在創業之路中相信輝煌燦爛的明天正在向你揮手致意。

創業之路多艱難，曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟；數風流人物，還看今朝！

讓夢想照進現實，我們的路就在腳下，不卑不亢，向正走在創業路中的人們致意！

第四篇：讓夢想照進現實

讓夢想照進現實

會計是專業加技能的學科，其實很多學科都是如此，用理論指導實踐，用實踐完善理論，二者相輔相承，缺一不可。我們參與社會實踐的過程就是將二者結合的過程。我們對專業知識更加明了，抽象的理論變得具體，我們的不足也暴露出來，以便即時彌補。所以社會實踐的過程也是自我完善，自我提升的過程。社會實踐未嘗不可理解為一個電腦游戲，我們是游戲的主人公，我們在模擬我們走上工作崗位，走入社會的場景中，與同事相處合作，學習職場為人處事之道，與遇到的問題困難作戰，學習如何在逆境中成長，更重要的是將學到的理論知識與實際問題結合起來，以上才是我認為的社會實踐活動的真正真諦。其實把社會實踐的經歷比作是一筆人生財富也并不夸張，起碼是一筆短期可以變現的財富，我們真正工作就會受益。在享受這一過程的同時積累知識和經驗，這比業務怎么看都不會虧本，還會有非?？捎^的收益。

社會實踐雖然重要，但僅僅是模擬，我們現在還依然在學習中，所以學習才是硬理。在學校里汲取專業知識才是真理。拿到畢業證，學位證，以及各種技能證，我們才有了找工作的敲門磚，和事業成功的墊腳石。所以努力學習吧！

我們每天積累的知識，我們每天付出一分努力，都給我們帶來小小的進步，讓我們拉近了與夢想的距離，讓我們離目標近一點，近一點，再近一點，所以努力學習吧！讓夢想早一天照近現實。

第五篇：讓夢想照亮現實

讓夢想照亮現實 自從《中國夢想秀》這檔節目開始后，越來越多的人開始關注夢想這兩個字，中國夢想秀里有這么一句話——讓夢想照亮現實這句話我并不理解，我想借這份作業，來解答我心中的困惑。我帶著困惑，采訪了我的姐姐，姐姐想了一伙兒，說：我嘛，想做動畫、傳媒這種工作。我問：那你就不想做別的工作嗎？我姐姐笑笑說：還有什么好做的，我一直學畫畫，就是為了這個夢想，這就是我的畫。姐姐把一張畫給我看，又說：現在我學出了成就，有了能力，我為什么不去做呢？我再去采訪我的哥哥，我哥哥說：我呢，現在在大學里學金融專業，我想好好賺錢，報答我的父母。我看見了哥哥的臉上露出了難得笑容。我比較哥哥姐姐的回答，我在想：為什么他們這些夢想，對他們來說并不難實現呢？就在這時，我想起了讓夢想照亮現實這句話，我細細琢磨了一下，我突然茅塞頓開，夢想要基于現實的基礎上，不能好高騖遠，要有一定能力，再制定自己說不定能完成的夢想，不然就如同一個晚年的乞丐，想成為百萬富翁一樣，就是紙上談兵。我感慨萬分，我也想向大家呼吁：不要盲目的制定夢想，要在現實這一塊基石上去成就夢想，讓夢想照亮現實！【寫作指導：談寫議論文作文如何選擇論據】

要寫好議論文，最關鍵的一步就是如何使用論據證明中心論點。一篇文章，如果沒有足夠的論據來證明中心論點，就算觀點很鮮明、很新穎，議論十分出色，也不能讓讀者信服。有些學生寫議論文時，雖然在文章當中列舉出許多論據來證明中心論點，可是文章還是缺乏足夠的說服力，這是為什么呢？比較普遍的原因是，在選擇論據時沒有遵循必要的原則，那么，我們在寫議論文時，在選擇材料作論據時，應該遵循什么原則呢？

一、是中心集中性原則。我們在選擇材料作議論文的論據時，第一個最基本的要求就是所選的論據一定要緊緊地圍繞中心論點，所選的論據的中心必須能為中心論點服務，一句話，就是所選的論據的中心必須包含有這篇議論文的中心論點所包含的內容。

二、是典型性原則。所謂的典型性原則，就是在寫議論文時，在選擇論據時，要盡可能選擇那些有代表性的，最有說服力的論據，其它普通的論據盡可能的少用。（）這個典型性有一些問題要說明，就是這個典型性是相對的，比如某個論據是比較有代表性的，可是因為在同一篇文章里使用的人太多了，它就沒有那個典型性了，這就告訴我們一個道理：要盡可能避免撞車的情況；另外一個問題就是有一些生僻的論據，是許多人都很少知道的，雖然它也很典型，但它缺乏一種共知性，沒有代表性，所以其可信度也是不太理想，因此，不要以為人們是少用的論據它就具有典型性。

三、是充分性原則。一篇議論文，要有足夠的說明力，沒有足夠的論據是不行的。有些同學在一篇1000多字的文章里只舉了一個論據，而且在敘述論據時敘的又太多了，分析議論的就幾句而已，這樣的議論文是沒有多少說服力的。而有些同學，雖然有了許多論據，但只是堆放而已，而沒有進行有效的分析議論，這樣的論據也不能算是充足。因此，一篇議論文的論據至少要有三四個典型的論據，并且作有效的分析議論。而如果用的對比議論或列舉論證法，七八個論據也不算多，但在敘述時要簡潔一些，而重在多分析議論一些?？傊?，一篇議論文沒有足夠的論據來論證中心論點，是達不到令人信服的目的的。

四、是條理性原則。論據的擺放是有條理，有原則的，并不是先想到哪個就先用哪個。當我們在列作文的提綱時，就要把相關的論據按一定的條理排列的，這些條理一般是：先寫古代的，后說現代的；先談國內的，再談國外的；先寫重要的，后說次要的；先寫典型的，后說普通的；先寫有名有據的，后無名無據的；先說關于人的，后說關于動物的&&總之，論據的擺放就比如搞建筑修房子，是要講究一定的條理與方法的，隨便的擺放只能降低論據的可信度和說服力，或使得文章結構混亂，因此，論據的擺放不能太隨意的，而是要遵循一些原則的。

總之，一篇議論文要充滿說服力，其論據的選用是有一定的原則的，我們只有注意這些了原則，我們的議論文才能更有說服力一些。否則，盡管我們舉了許多所謂的論據來證明中心論據，那也是沒有多大作用的。