第一篇：創(chuàng)新演講稿1

朋友，你認(rèn)識(shí)創(chuàng)新嗎？

創(chuàng)新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。

中國(guó)古代曾有一個(gè)人，背負(fù)紙做的翅膀，義無反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機(jī)？

英國(guó)有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報(bào)提前了幾

十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠(yuǎn)的未來？

夢(mèng)想標(biāo)示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢(mèng)想中蛻變，以夢(mèng)想為根，受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。

創(chuàng)新需要懷疑與批判。

懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在批判中改正錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣，人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>

1543年的春天，人們震驚了，一個(gè)人，他居然宣稱地球是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。上帝啊！讓這個(gè)人不得好死。人們肆意地嘲笑，詛咒。

終于，詛咒靈驗(yàn)了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬鮮花廣場(chǎng)，那個(gè)虔誠(chéng)地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽(yáng)中心學(xué)說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個(gè)火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個(gè)聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來：“火并不能把我征服，未來的世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值。”

是的，火并沒有征服他，那憤怒的火焰，那毀滅的火焰，只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場(chǎng)的灰燼不愿散去，它要告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會(huì)打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生。

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事？那可愛的孩子也不自覺地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前。可火花不能長(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎？甚至你敢說，會(huì)想到用水來稱象嗎？恐怕不敢吧？生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

作為大學(xué)生，我們的知識(shí)仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)。這意識(shí)中包含著許多內(nèi)容。首先，我們要學(xué)會(huì)夢(mèng)想，學(xué)會(huì)不為現(xiàn)實(shí)堵塞我們的天真，不時(shí)地做一做童年的夢(mèng)，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車，做物質(zhì)的奴隸。然后，讓我們學(xué)會(huì)懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴(yán)的面孔下，不要認(rèn)為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”相信自己，堅(jiān)持懷疑，敢于批判，不懼權(quán)威，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩(wěn)重一點(diǎn)，不妨壓抑一下青春的律動(dòng)，多思考一些東西，多研究一些學(xué)問，不要有了一個(gè)奇特的創(chuàng)意，一個(gè)未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興，而到實(shí)踐時(shí)卻束手無策。最后也是最重要的，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，尤其是對(duì)專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因?yàn)橐粡埍桓泄饬说牡灼庾R(shí)到X射線的存在，最終獲得第一屆諾貝爾獎(jiǎng)，牛頓因?yàn)橐恢宦湎碌奶O果而發(fā)現(xiàn)萬有引力。他們對(duì)于專業(yè)的敏銳，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識(shí)。

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新。“認(rèn)”是一個(gè)認(rèn)知，明白其表象的過程；而“識(shí)”是一個(gè)理解，探索其本質(zhì)含義的過程。認(rèn)識(shí)創(chuàng)新，我們不僅僅要“認(rèn)”，更重要的是要“識(shí)”。

什么是當(dāng)前*黨員所最應(yīng)該具備的素質(zhì)？”圍繞這個(gè)問題，前不久我們黨群工作部在公司黨員中間進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，有92%的黨員回答出奇的一致，那就是“開拓創(chuàng)新”。

當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新作為鮮明的時(shí)代特征，已成為一種精神、一種品質(zhì)、一種風(fēng)尚。江澤民同志指出：搣創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。攠創(chuàng)新的意義還不止于此。“依靠獨(dú)創(chuàng)技術(shù)求生存”，這是著名化妝品牌“花王”在高度飽和的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提出的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。逆水行舟，不進(jìn)則退。創(chuàng)新在某種程度上正成為企業(yè)生存的第一要?jiǎng)?wù)。

創(chuàng)新需要堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。被譽(yù)為“科學(xué)管理之父”的泰勒曾經(jīng)這樣講：“具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。”的確，豐富的知識(shí)底蘊(yùn)對(duì)于創(chuàng)新而言無疑是金字塔的基石。沒有足夠的知識(shí)積累和嫻熟的工作技能，創(chuàng)新就會(huì)成為無源之水、無本之木。時(shí)下，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們所從事的金融領(lǐng)域更是瞬息萬變。作為*黨員，要保持我們的先進(jìn)性就必須與時(shí)俱進(jìn)，就必須踏踏實(shí)實(shí)地走好腳下的每一步。在我們公司就有這樣一些隊(duì)伍，他們有的認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”，明確提出創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型”支部，讓每位黨員把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作是一種樂趣。有的積極響應(yīng)市委關(guān)于凝聚力工程建設(shè)的意見，努力嘗試創(chuàng)建“凝聚型”支部，還有的是則積極探究“業(yè)務(wù)型”黨支部的創(chuàng)建。有理由相信，這些黨支部一定是一個(gè)個(gè)出成果出效益出人才的黨支部，必將會(huì)成為我們公司創(chuàng)新發(fā)展的排頭兵。

創(chuàng)新需要熱情和膽略。因循守舊、得過且過、安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個(gè)體成長(zhǎng)融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚(yáng)進(jìn)取的銳氣，就不會(huì)有開拓創(chuàng)新的渴求。現(xiàn)實(shí)中，靜止可以減小阻力求得穩(wěn)定，而創(chuàng)新則可能意味著風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)的提升。兩者折中妥協(xié)便容易產(chǎn)生狹隘的“創(chuàng)新”，但這并非真正意義上的創(chuàng)新。

創(chuàng)新意味著通過創(chuàng)造性的思維和行動(dòng)導(dǎo)致史無先例的變化，并產(chǎn)生顯著的效果，這是一種質(zhì)的飛躍。事實(shí)上，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷程和我們祖國(guó)取得的偉大成就是對(duì)大膽創(chuàng)新意義的最有力的詮釋。

創(chuàng)新需要腳踏實(shí)地地落實(shí)。“追求創(chuàng)新攠如果僅停留在意識(shí)層面，將會(huì)成為一句最缺乏搣創(chuàng)意攠的口號(hào)。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗(yàn)的升華，是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識(shí)，就應(yīng)該在工作中大膽的實(shí)踐，多聽、多看、多思考，做一個(gè)工作中的有心人。對(duì)于我們這些青年黨務(wù)工作者而言，更需要把創(chuàng)新的意識(shí)納入到實(shí)際工作中。工作效率的不斷提升，*思想工作和企業(yè)業(yè)務(wù)工作的有機(jī)結(jié)合，黨員群眾交流溝通平臺(tái)的搭建，這一切的一切都需要?jiǎng)?chuàng)新。

朋友們，創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實(shí)它就在你我的手上。踏著時(shí)代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個(gè)創(chuàng)造輝煌的就是你！

加強(qiáng)科技創(chuàng)新服務(wù)三農(nóng)演講稿

責(zé)任編輯:未知 加入時(shí)間:2008-01-15 17:11:35 來源:中國(guó)好文秘

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加強(qiáng)科技創(chuàng)新服務(wù)三農(nóng)演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：

大家好!

我叫方強(qiáng)，來自于作物林果所。今天我演講的題目是“加強(qiáng)科技創(chuàng)新，更好服務(wù)’三農(nóng)’”。

今年是實(shí)施國(guó)家“十一五”規(guī)劃和××市“十一五”規(guī)劃的開局之年，也是實(shí)施××市農(nóng)業(yè)科學(xué)院“十一五技發(fā)展規(guī)劃的起點(diǎn)。在

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的號(hào)角下，這些規(guī)劃無疑為我們農(nóng)業(yè)科技工作者進(jìn)一步指明了前進(jìn)的方向。近一年來，作物林果所的科技工作者很好地實(shí)踐了科技興農(nóng)、科技強(qiáng)農(nóng)的歷史任務(wù)。他們成功培育出具有自主知識(shí)產(chǎn)“滬油”系列雙低油菜、“申優(yōu)”系列雜交粳稻、“滬玉糯”系列糯玉米等作物新品種和桃、梨、葡萄等果樹新品為××、長(zhǎng)江流域乃至全國(guó)的范文搜版權(quán)所有農(nóng)產(chǎn)品增產(chǎn)、農(nóng)民增收做出了重要貢獻(xiàn)。

時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，在實(shí)踐“十一五”、全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，作為一名新時(shí)代的年輕黨員，遠(yuǎn)景目標(biāo)和學(xué)科發(fā)展中的重大問題，我們是不是更需要多一份關(guān)注和思考呢？我們的研究成果究竟能夠在多大程轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力而為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢？我們的技術(shù)研究體系究竟能夠支撐多大企業(yè)的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展呢?而關(guān)鍵發(fā)展階段，作為各學(xué)科各崗位的有生力量，我們年輕黨員又該擔(dān)負(fù)起什么樣的責(zé)任呢？我想，我們要繼承和老一輩優(yōu)秀科技工作者的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極發(fā)揮艱苦奮斗、刻苦鉆研、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，爭(zhēng)做技術(shù)的轉(zhuǎn)化者和傳播讓科研成果惠及“三農(nóng)”事業(yè)。

農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新需要我們年輕黨員發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、刻苦鉆研的精神。新時(shí)期，新任務(wù)，新要求！目前我國(guó)在果工轉(zhuǎn)化能力方面與發(fā)達(dá)國(guó)家有較大差距，而且在農(nóng)產(chǎn)品加工領(lǐng)域仍有很多關(guān)鍵技術(shù)需要突破。例如計(jì)算機(jī)視覺識(shí)分級(jí)技術(shù)、膜分離技術(shù)、超臨界萃取技術(shù)、微波加熱與殺菌技術(shù)、超高壓加工技術(shù)等。所有這些都要求我們從事品加工的科技人員積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、刻苦鉆研的精神。而面對(duì)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新中的更多的問題和挑戰(zhàn)時(shí)，我們?cè)撧k呢?我想，我們年輕黨員應(yīng)不畏艱辛，緊緊抓住本學(xué)科發(fā)展研究中的前沿問題，努力把握企業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)新動(dòng)向刻了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)用中的具體需求，唯此我們才能更快的站在科研的制高點(diǎn)，作農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的排頭兵！

農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新需要我們年輕黨員發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。國(guó)家“十一五”規(guī)劃中提出“要加快建立以企業(yè)為主市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，形成自主創(chuàng)新的基本體制框架。”可見，我們的技術(shù)創(chuàng)新必須要與生產(chǎn)、市場(chǎng)更加緊密地結(jié)合在一起。同時(shí)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新也是系統(tǒng)工程，需要多學(xué)科的共同協(xié)作。例如，我們農(nóng)產(chǎn)工課題組就積極聯(lián)合園藝所青花菜育種課題組及青花菜種植企業(yè)進(jìn)行農(nóng)委“蘿卜硫素提取加工工藝研究及中試產(chǎn)發(fā)”項(xiàng)目的聯(lián)合攻關(guān)，以期在蕓苔屬蔬菜綜合利用、品種選育和功能產(chǎn)品開發(fā)上做出貢獻(xiàn)。這種多主體、多學(xué)科作已經(jīng)成為一種我們不能忽視的需求！所以我們年輕黨員要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，緊緊團(tuán)結(jié)在學(xué)科帶頭人的周圍力構(gòu)建面向企業(yè)、生產(chǎn)、市場(chǎng)的科技服務(wù)合作體系和多學(xué)科的聯(lián)合攻關(guān)合作體系，唯此我們才能發(fā)揮出團(tuán)體創(chuàng)新量，創(chuàng)造出更多的新技術(shù)和新成果。

農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新需要我們年輕黨員爭(zhēng)做技術(shù)的傳播者和轉(zhuǎn)化者。我想科研的目的是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，而技術(shù)正是農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。我所在的農(nóng)產(chǎn)品加工課題組日前與一個(gè)蒜姜產(chǎn)品加工企業(yè)進(jìn)行了交由于受到產(chǎn)品老化和貿(mào)易壁壘等問題，他們迫切需要進(jìn)行產(chǎn)品升級(jí)和技術(shù)更新，而我們的技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)和建議的前景好的產(chǎn)品形式得到了他們的認(rèn)可，我們很快就達(dá)成了初步的合作意向。由此看來，科技創(chuàng)新成果和新技術(shù)需種渠道才能得以應(yīng)用和轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力！所以我們年輕黨員應(yīng)積極利用與農(nóng)業(yè)合作社、企業(yè)建立合作關(guān)系、技術(shù)推動(dòng)、科技下鄉(xiāng)活動(dòng)、科技人范文搜版權(quán)所有員蹲點(diǎn)、農(nóng)業(yè)技術(shù)孵化器和新技術(shù)新成果交易所等多種形式、渠道和去推廣農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新成果和提高農(nóng)民的素質(zhì)。唯此才能使新的農(nóng)業(yè)科技成果得到更快的應(yīng)用，并經(jīng)受更多實(shí)際考得以改進(jìn)。

同事們，各位年輕的朋友們，“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，“十一五”的號(hào)角已經(jīng)吹響，讓我們積揚(yáng)艱苦奮斗、刻苦鉆研、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，用我們的智慧和汗水，加強(qiáng)科技創(chuàng)新和技術(shù)應(yīng)用，為“三農(nóng)”事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗！

謝謝大家！

我為黨旗添光彩”主題演講稿-----讓生命為黨旗燃燒

新聞來源:

發(fā)布時(shí)間: 2005-03-23

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讓生命為黨旗燃燒

規(guī)劃財(cái)務(wù)處 李延軍

中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)樸實(shí)、親切而又偉大的名字，八十多年來無數(shù)的黨員用青春、熱血和生命在人民心中鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌的豐碑，用忠魂簇立著血染的黨旗在祖國(guó)遼闊的大地上高高飄揚(yáng)。中國(guó)古語(yǔ)云：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。新世紀(jì)之初，我們黨既面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境：世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處在低潮、國(guó)際社會(huì)各種力量重新組合、資本主義勢(shì)力對(duì)我國(guó)發(fā)展加大壓制力量和加快和平演變的滲透，又面臨著利弊共存的國(guó)內(nèi)形勢(shì)：改革開放處在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵時(shí)期、中華民族復(fù)興的歷史使命處在持續(xù)發(fā)展的新階段、黨和國(guó)家正經(jīng)歷能否“變革不變質(zhì)”、“變革不變向”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們?cè)撛趺崔k？站在時(shí)代風(fēng)口浪尖上的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚，堅(jiān)持用馬克思主義寬廣的眼界觀察世界，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展潮流，把握中國(guó)前進(jìn)方向，適時(shí)地提出了“三個(gè)代表”重要思想。這是我們黨把馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是我們黨面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的先進(jìn)執(zhí)政理念，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，也是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源。始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是踐行“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，是我們黨鞏固執(zhí)政地位、加強(qiáng)執(zhí)政能力基礎(chǔ)工程，也是推進(jìn)黨自身建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)不斷邁向新勝利的重要保證。

一、永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要求我們--要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，深刻、理性地領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想。

理想、信念是人的精神支柱和精神動(dòng)力。不同的理想指引著不同的人生追求方向，也影響著事物發(fā)展的過程。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是任何一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨最崇高的理想和前進(jìn)的方向，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政治派別最基本的內(nèi)容。對(duì)一名黨員來說，只有牢固樹立共產(chǎn)主義的理想與信念，才能真正解決思想上入黨的問題，才能深刻、理性地領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的精髓，才能更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念就要理解和遵循馬克思主義哲學(xué)的基本原理，特別是要在思想上充分接受和領(lǐng)悟事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的規(guī)律，就要全身心地投入到社會(huì)主義各個(gè)建設(shè)階段的洪流中去，就要始終如一地踐行“三個(gè)代表”重要思想。

踐行“三個(gè)代表”重要思想的前提是要充分領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的精髓理念和豐富內(nèi)涵。“三個(gè)代表＂重要思想反映了我國(guó)最廣大人民的共同意愿，體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神，顯示了馬克思主義科學(xué)理論的強(qiáng)大生命力，是我們黨八十多年來所有先進(jìn)思想和理論精煉的總歸納，是全黨全國(guó)全體人民繼續(xù)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、艱苦奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”三個(gè)代表“是一個(gè)統(tǒng)一的整體，每個(gè)”代表“都有明確的要求，但三者之間又是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。江澤民同志對(duì)”三個(gè)代表“之間的關(guān)系，作了全面的論述：”發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。“這揭示了”三個(gè)代表“含義辯證統(tǒng)一關(guān)系，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)與精神、政治經(jīng)濟(jì)與文化的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一。

”始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求“從經(jīng)濟(jì)層面上揭示了黨的先進(jìn)性，對(duì)廣大黨員提出了新的、更高的要求。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的向前發(fā)展。如果生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不能與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，就必然造成生產(chǎn)力發(fā)展落后乃至自身潰滅的嚴(yán)重后果。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)近代百年的屈辱歷史，滿清帝國(guó)和蔣家王朝的覆滅，以及給新中國(guó)所造成的長(zhǎng)期落后的局面就是不爭(zhēng)的實(shí)例。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，其先進(jìn)性不僅表現(xiàn)是由先進(jìn)分子所組成，是以最先進(jìn)科學(xué)理論為指導(dǎo)，是按照正確的組織原則建立起來的統(tǒng)一整體，更重要的是表現(xiàn)在：中國(guó)共產(chǎn)黨始終把解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為自己的根本任務(wù)，能夠不斷地根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展要求去變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路，為最終實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富、政治財(cái)富和精神財(cái)富的極大豐富而創(chuàng)造更好的條件。在新科技革命日新月異、知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，發(fā)展生產(chǎn)力，至關(guān)重要的是要發(fā)展最能加快中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的，最能促進(jìn)中華民族振興的先進(jìn)生產(chǎn)力。這就要求每一個(gè)黨員更加努力，深入探索和深刻理解新時(shí)代條件下生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求，這樣才能更好地做到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，更好地為發(fā)展先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)。

”始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向“從文化發(fā)展層面反映了黨的先進(jìn)性，也表達(dá)了對(duì)黨的隊(duì)伍思想建設(shè)的高度重視。二十世紀(jì)四十年代，毛主席在延安文藝座談會(huì)上提出了文化建設(shè)要”百花齊放，百家爭(zhēng)鳴“的思想。改革開放以來，繁榮社會(huì)文化，建設(shè)精神文明社會(huì)是我們黨倡導(dǎo)的文化建設(shè)方向。而”三個(gè)代表“思想中的先進(jìn)文化，一是指科學(xué)理論指導(dǎo)下的意識(shí)形態(tài)，即必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，決不能搞指導(dǎo)思想的多元化；二是指先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)文化和先進(jìn)的思想理念相統(tǒng)一，二者相輔相成，不可分割。十五大報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策進(jìn)行了系統(tǒng)論述，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的文化綱領(lǐng)，指明了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。在”三個(gè)代表“重要思想中，黨的建設(shè)與文化建設(shè)有機(jī)地聯(lián)系了起來，”始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向“，更好地表達(dá)了黨在自身思想和文化建設(shè)方面的先進(jìn)性要求。

”始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益“是”三個(gè)代表“重要思想，也是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是黨的性質(zhì)、宗旨和黨的先進(jìn)性在政治層面的必然要求。”三個(gè)代表“重要思想在政治層面要求黨員先進(jìn)性和廣泛代表性相統(tǒng)一。代表什么人的利益，依靠什么人，為什么人服務(wù)，決定一個(gè)政黨的性質(zhì)，是判斷是不是馬克思主義政黨的試金石。自建黨以來，我們黨一直堅(jiān)持走群眾路線的思想和工作原則，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的宗旨不變，而堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民是”三個(gè)代表“重要思想的本質(zhì)。八十多年的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史實(shí)證明：始終代表最廣大人民的根本利益，才是我們黨永葆先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)所在。十六大修改后的新黨章明確指出：”中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。“這是對(duì)黨的性質(zhì)的新表述，同時(shí)也是要求我們黨員堅(jiān)決貫徹黨的群眾路線，始終與廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一致，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，最大限度地發(fā)揮黨員先進(jìn)性和廣泛的代表性，始終要作廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)守護(hù)者。

二、永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要求我們--要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，要在學(xué)習(xí)中貫徹、在貫徹中學(xué)習(xí)”三個(gè)代表“重要思想。

踐行”三個(gè)代表“重要思想必須要有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)思想意識(shí)。”三個(gè)代表“重要思想既是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果，又是精煉的提取和批判的繼承了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀思想、道德、文化和世界先進(jìn)的思想理念、科學(xué)的文化理論。它縱橫了歷史，跨越了國(guó)界，貫穿著一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，是聯(lián)系時(shí)代不斷發(fā)展的思想理論。所以，學(xué)習(xí)和實(shí)踐”三個(gè)代表＂重要思想是每個(gè)黨員必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的政治任務(wù)和社會(huì)責(zé)任，也是貫穿每個(gè)黨員終生的歷史使命。

“三個(gè)代表＂重要思想貴在在學(xué)習(xí)中貫徹，在貫徹中學(xué)習(xí)。它涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面系統(tǒng)的科學(xué)理論，內(nèi)涵豐富、博大精深，要學(xué)深悟透，絕非一時(shí)半刻可以做到的，但是古人說”天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣“。所以不能不去做，要做要講方法，”三個(gè)代表＂重要思想的學(xué)習(xí)首先抓基礎(chǔ)，讀原著，必須緊緊地聯(lián)系思想和工作實(shí)際，在深刻領(lǐng)會(huì)和把握“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫；同時(shí)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和融會(huì)貫通要在實(shí)際工作中，在貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的法律法規(guī)和各項(xiàng)路線、方針、政策中實(shí)現(xiàn)。這本身是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，逐步提高和深入學(xué)習(xí)的過程。也就要求每個(gè)黨員要博學(xué)廣識(shí)，要學(xué)以致用，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理知識(shí)，善于應(yīng)用馬克思主義的唯物觀、辯證法和方法論來不斷提高正確觀察事物和科學(xué)判斷形勢(shì)的能力，不斷提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，不斷提高處理復(fù)雜矛盾和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的能力；要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的和世界先進(jìn)有益的文化思想和科學(xué)技術(shù)，善于轉(zhuǎn)化為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的動(dòng)力和能力。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，要在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)我們改造客觀世界的思想武器，也是指導(dǎo)我們改造主觀世界的思想武器。學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想，既要對(duì)事也要對(duì)人，目的是促進(jìn)工作全面發(fā)展，加快個(gè)人思想的進(jìn)步和能力的提高。對(duì)事，就是要用“三個(gè)代表”重要思想來指導(dǎo)工作，查找工作中的不足，提出改進(jìn)措施，推進(jìn)工作發(fā)展；對(duì)人，就是要用“三個(gè)代表”重要思想來武裝頭腦，查找思想上、作風(fēng)上存在的問題，抓住本質(zhì)，觸及靈魂，從源頭上預(yù)防，從根本上整改。目前黨內(nèi)存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想和思想空虛，意志衰退、消極腐敗等危險(xiǎn)現(xiàn)象。從根本上說，是部分黨員放松了對(duì)自己主觀世界的改造。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想要緊密聯(lián)系自己的思想實(shí)際，努力提高思想政治水平，切實(shí)加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，真正做到改造客觀世界同時(shí)改造主觀世界，寓改造主觀世界于改造客觀世界的過程中，用改造主觀世界的成效來推進(jìn)客觀世界的改造。

我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)和貫徹相結(jié)合，理論和實(shí)踐相結(jié)合，不斷研究新情況、解決新問題，不斷解放思想、堅(jiān)持實(shí)事求是，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)。

三、永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要求我們--要身體力行 “三個(gè)代表”重要思想，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

共產(chǎn)黨是一個(gè)為共同理想奮斗的整體，每個(gè)黨員都是構(gòu)成這個(gè)肌體的一個(gè)細(xì)胞，都是建設(shè)共產(chǎn)主義大廈中的一磚一瓦。永葆黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在廣大黨員終身保持自身先進(jìn)性的實(shí)踐中。黨員先進(jìn)性不是抽象的，而是具體的；不是空洞的，而是實(shí)在的。“三個(gè)代表”重要思想是衡量黨員先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)，身體力行、勇于實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想是每個(gè)黨員先進(jìn)性和自身價(jià)值的最重要表現(xiàn)。

在思想上踐行“三個(gè)代表”重要思想，就要增強(qiáng)個(gè)人黨性修養(yǎng)、提高自身思想素質(zhì)。始終要做到：自覺參加黨組織的各種組織活動(dòng)，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨在思想上、政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上的各項(xiàng)理論和路線；自覺樹立堅(jiān)決服從黨組織的意識(shí)，樹立解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，樹立全局和大局的意識(shí)，樹立愛國(guó)主義、愛崗敬業(yè)的精神，樹立艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)和求真務(wù)實(shí)的精神，樹立社會(huì)主義建設(shè)必勝的信念；自覺向先進(jìn)黨員和優(yōu)秀黨員如孔繁森、鄭培民和牛玉儒等同志學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)習(xí)討論，善于把先進(jìn)的事跡和崇高的精神轉(zhuǎn)化為自己的思想修養(yǎng)；自覺參加警示教育活動(dòng)，牢記“兩個(gè)務(wù)必”精神，在思想上和實(shí)際中對(duì)比自己，虛心聽取不同意見，認(rèn)真對(duì)待批評(píng)、改正缺點(diǎn)，堅(jiān)決抵制貪污腐敗、官僚主義、個(gè)人主義和拜金主義等嚴(yán)重危害黨先進(jìn)性的思想和作風(fēng)；自覺接受黨組織的監(jiān)督、接受司法監(jiān)督、接受社會(huì)輿論監(jiān)督、接受人民群眾監(jiān)督；自覺密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，一切思想和工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都要以維護(hù)人民群眾的根本利益為基準(zhǔn)，要主動(dòng)地深入群眾生活，了解群眾疾苦，全心全意為廣群眾排憂解難。

在工作中踐行“三個(gè)代表”重要思想，就要立足工作崗位，努力提高工作能力，積極發(fā)揮先鋒模范作用。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)發(fā)展日新月異，科學(xué)技術(shù)一日千里，要求每個(gè)人都要“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。

一名黨員，必須立足于自己實(shí)際工作，對(duì)相關(guān)的科學(xué)文化理論、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)有足夠的了解和掌握，必須把相當(dāng)?shù)奈幕碚摵涂茖W(xué)技術(shù)吸收并融解掉，很好的轉(zhuǎn)化為自己的工作能力。只有這樣，我們才會(huì)有更強(qiáng)的感召力、宣傳力和組織力，才能更好地起到黨員的表率作用，才能幫助越來越多的群眾樹立起科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀，樹立起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的共同信念，才能不斷提高全社會(huì)整體的科學(xué)素質(zhì)和文化素質(zhì)，也才能共同完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)。

政府機(jī)關(guān)的黨員，直接代表著黨的形象，體現(xiàn)著黨的威信，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想更要“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。一定要按照胡錦濤總書記提出的“真正學(xué)懂，真心實(shí)踐”的指示，按照省委的“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的要求，發(fā)揚(yáng)不甘落后，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不自滿，開拓創(chuàng)新的精神，講方法、求實(shí)效，努力加快河北政治、經(jīng)濟(jì)和文化全面跨越式的發(fā)展，切實(shí)提高人民群眾的生活水平，維護(hù)人民群眾的根本利益。

作為負(fù)責(zé)全省民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政府機(jī)關(guān)的黨員，我們要重視民營(yíng)企業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展壯大，善于深入地方、深入企業(yè)，及時(shí)、全面地了解民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展情況，善于急企業(yè)之所急，想企業(yè)之所想，因時(shí)制宜，針對(duì)性地制定和使用合適的政策措施，引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)快速、健康發(fā)展，善于借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，營(yíng)造民營(yíng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越的發(fā)展空間和投資環(huán)境，善于及時(shí)、準(zhǔn)確地為企業(yè)提供各種信息，幫助企業(yè)掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理方法，善于把握商機(jī)，積極組織民營(yíng)企業(yè)參與，促進(jìn)企業(yè)間合作交流；我們要重視民營(yíng)企業(yè)的思想和文化建設(shè)，善于用“三個(gè)代表”重要思想教育、引導(dǎo)企業(yè)提高自身的思想政治水平，善于幫助民營(yíng)企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化體系、塑造個(gè)性的企業(yè)形象，善于宣傳民營(yíng)企業(yè)文化和民營(yíng)企業(yè)精神；我們要最大可能的關(guān)心民營(yíng)企業(yè)職工生產(chǎn)和生活情況，主動(dòng)地維護(hù)企業(yè)職工的權(quán)益，善于用“三個(gè)代表”重要思想深入淺出地教育廣大企業(yè)職工，提高企業(yè)和社會(huì)整體的思想認(rèn)識(shí)，善于走進(jìn)企業(yè)廠房、走進(jìn)職工家庭，細(xì)心了解要求，耐心聽取意見，熱心扶貧幫困，善于扶持和引導(dǎo)企業(yè)的合法組織開展正當(dāng)?shù)摹⒂幸娴幕顒?dòng)，維護(hù)職工權(quán)益，善于正確區(qū)分和化解企業(yè)和職工間的矛盾，善于用政策和法律法規(guī)幫助職工群眾解決生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問題。

“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶，也是人類思想文明發(fā)展進(jìn)步的典范，它既是當(dāng)代的，也是未來的，它既是中國(guó)的，也是世界的。可以相信，不久的將來它所體現(xiàn)的思想和精神也會(huì)象“雷鋒精神”一樣走出國(guó)門，象“馬克思主義”一樣走遍世界。同志們，永葆共產(chǎn)黨的先進(jìn)性要靠每一個(gè)黨員用整個(gè)人生來踐踏踏實(shí)實(shí)地踐行“三個(gè)代表”重要思想。讓我們更緊密地團(tuán)結(jié)在的黨中央周圍，讓我們?nèi)硇牡赝度氲桔`行“三個(gè)代表”重要思想的偉大使命當(dāng)中，讓我們用火熱的生命為黨旗燃燒。

演講稿《我是共產(chǎn)黨員--讓黨旗因?yàn)槲覀兏r艷》

作者：時(shí)光流

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、全體同志們：

大家好！

首先，感謝市委黨組和同志們給予我這次展示自我的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。我演講的題目是“讓黨旗因?yàn)槲覀兏r艷 ”。

我叫XXX,來之XX稅務(wù)局，是一名新黨員。記得一位哲人說過：一個(gè)人，一個(gè)民族，他所信仰的不應(yīng)該是束縛自己手腳的桎梏，更不應(yīng)該是絞殺自己的繩索，而應(yīng)當(dāng)是一股風(fēng)，一股催你挺進(jìn)、催你跋涉、催你奮斗的風(fēng)。而我選擇了信仰馬克思主義，也就選擇了中國(guó)最偉大的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。

從風(fēng)雨如磐的嘉興南湖啟程，一個(gè)創(chuàng)始時(shí)僅有５０余位黨員，如今已發(fā)展為擁有６４５１萬黨員的政黨，在以胡錦濤同志為核心的黨領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)下，肩負(fù)民族復(fù)興的偉大使命，正帶領(lǐng)中國(guó)人民在新世紀(jì)書寫輝煌壯麗的新篇章。

歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，是因?yàn)樗龔恼Q生之日起就代表了最廣大人民的根本利益。為著民族解放、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾不屈不撓英勇斗爭(zhēng)，始終站在斗爭(zhēng)的最前列。無論是在多么惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，我們的黨都能夠與人民相濡以沫、血肉相連。黨的83年歷史證明，無論我們經(jīng)受什么樣的困難和曲折，為最廣大的人民群眾謀利益，是始終不變的宗旨。

得民心者得天下。人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為著崇高的目標(biāo)無私奉獻(xiàn)。在社會(huì)主義建設(shè)中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民努力探索實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的道路，為著人民的利益和民族的命運(yùn)不懈努力，獲得了舉世矚目的成就，走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的光明大道。

在共和國(guó)歷史上，無論是在建國(guó)初期勵(lì)精圖治，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起工業(yè)化框架；還是在現(xiàn)代化進(jìn)程中響應(yīng)黨的號(hào)召，以改革和創(chuàng)新的精神描繪民族復(fù)興的偉大藍(lán)圖，中國(guó)人民始終與黨團(tuán)結(jié)一心，匯聚成一股勢(shì)不可擋的強(qiáng)大力量。焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒??，這些共產(chǎn)黨人不僅發(fā)揮著先鋒和模范的作用，還以他們的行動(dòng)忠實(shí)地實(shí)踐著黨與人民同甘共苦、血乳交融的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東向全黨提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。毛主席的這個(gè)指示，我們學(xué)習(xí)了幾十年，幾十年來，我們黨始終保持謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗的精神，帶領(lǐng)全國(guó)人民，克服各種艱難險(xiǎn)阻，在社會(huì)主義大道上勇往直前。

..........................................................................中 間 部 分 省 略

落實(shí)到工作中有二點(diǎn),一是務(wù)必把提高服務(wù)效率作為衡量一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，必須把納稅人的滿意度作為稅務(wù)行風(fēng)建設(shè)的第一信號(hào)，把行政審批制度改革與“文明辦稅”結(jié)合起來。二是務(wù)必做到干凈干事，對(duì)工作中每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行核準(zhǔn)落實(shí)并有效監(jiān)督。

載著老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛與奉獻(xiàn)，勇敢與智慧，光榮與夢(mèng)想，在新的漫漫征途上，歷史的接力棒傳到了我們的手中，自己清楚的知道，做為一名新黨員，需要努力的學(xué)習(xí)，才能擔(dān)負(fù)起肩上的重?fù)?dān)，完成本職工作同時(shí)，也要不斷的加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高政治覺悟、明辨政治方向、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、遵守政治紀(jì)律、提高政治鑒別力和政治敏銳性。培養(yǎng)和確立共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。將來為黨和國(guó)家做出無愧于先輩、無愧于時(shí)代、無愧于人民的新貢獻(xiàn)。

親愛的黨員同志們：當(dāng)年革命先烈用他們的生命鑄就了這鐮刀加斧頭的堅(jiān)強(qiáng)，用鮮血染紅了這面光輝的黨旗。在這面旗幟下，前人創(chuàng)造了多少不可能中實(shí)現(xiàn)的可能、多少超越于常人常識(shí)的偉績(jī)。是他們讓這面光輝的旗幟勝利飄揚(yáng)在960萬平方公里的土地上。我們——新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)以自律的精神、勤懇的勞動(dòng)和無私的奉獻(xiàn)，讓這面旗幟飄揚(yáng)得更火、更美。

現(xiàn)在讓我們握緊拳頭宣誓：我是一名共產(chǎn)黨人，要讓黨旗因?yàn)槲覀兊募尤攵庸獠蕣Z目！

我的演講完了，謝謝大家！

>當(dāng)前，和諧興贛、創(chuàng)業(yè)富民、實(shí)現(xiàn)崛起的時(shí)代強(qiáng)音正在廣袤的贛鄱大地回響，“建設(shè)和諧平安江西，共創(chuàng)富民興贛大業(yè)”主題教育，勃發(fā)了4200萬井岡兒女的激情。如何貫徹落實(shí)中央建設(shè)社會(huì)主義的要求和省委“建設(shè)和諧平安江西，共創(chuàng)富民興贛大業(yè)”主題教育的精神？我個(gè)人認(rèn)為，必須使全體共產(chǎn)黨員全面掌握、認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高自身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，使自己成為新時(shí)期和諧興贛、創(chuàng)業(yè)富民的先鋒與楷模。

一是要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，奠定行為先進(jìn)性的牢固思想基礎(chǔ)。就是要用共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)和規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)定自覺地實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，立黨為公，不謀私利，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)前，必須堅(jiān)持用馬克思主義的最新理論成果來武裝廣大黨員的頭腦，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞貫徹黨的十六大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、江澤民同志關(guān)于保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的論述和胡錦濤同志的社會(huì)主義榮辱觀等相關(guān)文件和文獻(xiàn)，從而牢固樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，凈化心靈，提高道德境界，為共產(chǎn)黨員先進(jìn)性奠定牢固的基礎(chǔ)。

二是要實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)內(nèi)行化，體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。執(zhí)政為民是馬克思主義執(zhí)政黨的基本要求，如何為民謀利？當(dāng)然首先要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要堅(jiān)持走執(zhí)政興國(guó)之路。作為先進(jìn)分子，共產(chǎn)黨員如果沒有一定的科學(xué)文化知識(shí)，如果沒有過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，如果不能在自己的工作崗位成為行家，那么，要堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)和諧興贛、富民強(qiáng)省都無從談起。因此，我們共產(chǎn)黨員要實(shí)踐“三個(gè)代表”，保持先進(jìn)性，不僅要注重政治理論的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想，勇于創(chuàng)新，運(yùn)用偉大科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問題，同時(shí)，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)和技能，立足本職工作，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，這樣才能憑本領(lǐng)真正投入到全面建設(shè)小康社會(huì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中，充分發(fā)揮先鋒模范作用。

三是要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺塑造共產(chǎn)黨員的良好形象。共產(chǎn)黨員要通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自身修養(yǎng)，有意識(shí)地增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是黨員先進(jìn)性的自覺體現(xiàn)，它涵蓋在家庭、單位和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，滲透在社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德之中，表現(xiàn)為正義、愛心、良知、責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)等等。一個(gè)共產(chǎn)黨員一旦具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，他（她）就能夠做到無論何時(shí)、無論何地，都能自覺地將黨員先進(jìn)性淋漓盡致地展現(xiàn)出來，真正成為和諧興贛的時(shí)代先鋒，創(chuàng)業(yè)富民的群眾楷模。

所以，親愛的同事們，讓我們共同燃起對(duì)事業(yè)的激情，放飛每一個(gè)音符，跳動(dòng)每一個(gè)旋律，到祖國(guó)奔騰的江河上吟唱，到祖國(guó)遼闊的高原上吟唱，到祖國(guó)起伏的山脈間吟唱，一起奏響和諧興贛、創(chuàng)業(yè)富民的時(shí)代強(qiáng)音.

第二篇：創(chuàng)新演講稿

銳意進(jìn)取勇于創(chuàng)新演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好

很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚(yáng)檢威、創(chuàng)佳績(jī)的時(shí)代話題。今天，我演講的題目是銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

先給大家講一個(gè)故事吧：有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國(guó)人，只見他懷里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長(zhǎng)了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧！”

什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個(gè)角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實(shí)事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。

我們知道，中國(guó)從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會(huì)認(rèn)可、鼓勵(lì)，甚至是被排斥。但是正是因?yàn)樗麄儯庞形覀兘裉斓囊磺小Ｃ绹?guó)銀行家楊格有這樣的論述：一個(gè)天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個(gè)春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識(shí)，不要以善道今人短處為己長(zhǎng)。總而言之，要我行我道，下筆要我有我法。”可見，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。

光有進(jìn)取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動(dòng)求變是生存之道，應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí)，接受和運(yùn)用新知識(shí)，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語(yǔ)云：“萬眾一心，其利斷金”。我認(rèn)為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢(shì)”。一要聚“善謀實(shí)干”之勢(shì)。創(chuàng)新需要腳踏實(shí)地的落實(shí)，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識(shí)層面，將會(huì)成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號(hào)。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗(yàn)的升華，是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識(shí)，就應(yīng)該在工作中大膽的實(shí)踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠(chéng)實(shí)守信”之勢(shì)。誠(chéng)實(shí)和信用是一個(gè)人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個(gè)人前進(jìn)途中永不衰竭的精神動(dòng)力。我們無論在哪個(gè)崗位都要對(duì)得起自己的神圣職責(zé)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn)，作為檢察官，更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投身到實(shí)踐工作中去，恪盡職守，誠(chéng)實(shí)守信。三是聚“開拓進(jìn)取”之勢(shì)。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。”因循守舊，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個(gè)體成長(zhǎng)融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚(yáng)進(jìn)取的銳氣，就不會(huì)有開拓進(jìn)取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應(yīng)當(dāng)做攻堅(jiān)解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。鮮花在每一季的綻放都經(jīng)過了三個(gè)季節(jié)的孕育和儲(chǔ)備，我們?cè)诟械街厝卧诩绲耐瑫r(shí)更要銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、生命不息、學(xué)習(xí)不止，在迎接瞬息萬變的社會(huì)發(fā)展中釋放激情。作為二十一世紀(jì)的檢察官，我們不但要有強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽(yáng)的和諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧！讓我們腳踏實(shí)地的創(chuàng)新吧！

第三篇：創(chuàng)新演講稿

演講稿

尊敬的各位評(píng)委，各位同學(xué)們: 大家好！我演講的題目是“貫徹創(chuàng)新理念，爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)新標(biāo)兵”。

提到創(chuàng)新，我想大家都不陌生。從黨和政府到理工大學(xué)，從新聞媒體到所學(xué)的課程，創(chuàng)新一直被反復(fù)提及。那么創(chuàng)新是什么?關(guān)于這個(gè)問題，每個(gè)人都有不一樣的答案。在這里我給出一個(gè)比較官方的答案。

根據(jù)百度百科：創(chuàng)新是指以有別于常規(guī)或常人思路的思維模式為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定益處的行為。

也許大家沒有看懂，下面我想用兩個(gè)實(shí)例來補(bǔ)充。第一個(gè)例子：

2003年的北京，一個(gè)人像別人推廣一款電腦軟件，當(dāng)時(shí)它被人們稱為騙子，甚至有人說：“如果你能夠成功，那么那么我的名字倒過來寫。”我不知道那個(gè)人的名字有沒有倒過來寫，但是我知道我的手機(jī)里，我們大家的手機(jī)里出現(xiàn)了下面兩個(gè)APP圖標(biāo)。那款軟件叫淘寶，那個(gè)所謂的“騙子”叫馬云。在大家都習(xí)慣于去商場(chǎng)購(gòu)物的時(shí)代，馬云創(chuàng)造性的提出了網(wǎng)上購(gòu)物的概念，經(jīng)過多次失敗他積累了重要的經(jīng)驗(yàn)，為了滿足了人們對(duì)于更加實(shí)惠跟加便捷的購(gòu)物渠道的渴望，他不斷的完善淘寶，創(chuàng)造了全球最早的第三方支付平臺(tái)——支付寶，近十年的努力，馬云完成了他的創(chuàng)新，締造了他的商業(yè)帝國(guó)。對(duì)于創(chuàng)新的堅(jiān)持，帶給了馬云巨大的回報(bào)。近雙11一天，就創(chuàng)造了912.17億的營(yíng)銷而。

既然提到了淘寶，就不得不提快遞，我想請(qǐng)大家回答一個(gè)問題，你覺得哪家快遞是最安全的，最值得信任。是它還是~~~~ 但在我心中是它“關(guān)島快遞”，因?yàn)樗梢运推渌麕准医^對(duì)不敢送的東西，作為我國(guó)自主創(chuàng)新的第二代核武器，他能夠把中國(guó)人民解放軍的價(jià)值數(shù)千萬元的貴重禮物——核彈彈頭，高效率，高準(zhǔn)確率，高速度的快遞到美軍的關(guān)島基地，使得我國(guó)在西太平洋的核武器博弈中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

從1840年，列強(qiáng)巨炮打開國(guó)門開始100年的時(shí)間里，中華民族一直飽受屈辱。火燒圓明園，南京大屠殺，曾經(jīng)雄踞于世界東方的天朝上國(guó)一次次被列強(qiáng)的鐵蹄踐踏。我中華大地生靈涂炭，二殍遍野，尸橫遍地白骨露于野,千里無雞鳴。。為什么？因?yàn)槭俏覀児I(yè)技術(shù)落后，因?yàn)槲覀儎?chuàng)新意識(shí)薄弱。面對(duì)堅(jiān)船利炮，刀劍騎射，又能奈何？到新中國(guó)成立，西方勢(shì)力依然虎視眈眈，外蒙古獨(dú)立，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，美軍航母直接開到臺(tái)灣海峽，隨時(shí)可能再次煩我國(guó)土。危機(jī)時(shí)刻，但我黨堅(jiān)持自主創(chuàng)新，成功了研發(fā)核彈和導(dǎo)彈。核威懾力的存在，以及黨和人民的不斷努力，使得列強(qiáng)再也無法輕視中國(guó)，共和國(guó)因此走過了近70年和平穩(wěn)定發(fā)展的歲月，我們今日的幸福生活也來自于此。自主創(chuàng)新造就鎮(zhèn)國(guó)安邦的大國(guó)重器，也帶給了我們和平穩(wěn)定的生活。

牛頓曾說：“如果我看的更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏希　痹谧母魑唬鳛槔砉ご蟮囊粏T，擁有理工大給予我們的科技以及創(chuàng)新的高度，那么我們也應(yīng)該承擔(dān)了創(chuàng)新的重?fù)?dān)！

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。創(chuàng)新之路漫漫，荊棘遍布，然吾輩，既為大學(xué)生，又怎能逡逡于道路崎嶇？困則圖強(qiáng)，窮且益堅(jiān)，故能不墜吾青云之志。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年創(chuàng)新則國(guó)之創(chuàng)新。同志們，作為祖國(guó)未來創(chuàng)新發(fā)展的中堅(jiān)力量，讓我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，用我們創(chuàng)新的行動(dòng)創(chuàng)造自己的輝煌未來，共圓偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！我的演講結(jié)束，謝謝大家。

第四篇：創(chuàng)新 - 演講稿

記得很久以前，手機(jī)的用途幾乎只有一個(gè)，那就是打電話，可是幾年之后，手機(jī)有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了，可以用手機(jī)上網(wǎng)了，可以用手機(jī)拍照了，再后來蘋果觸控手機(jī)橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗(yàn)，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導(dǎo)致一個(gè)行業(yè)的重新洗牌，可是仔細(xì)看看，發(fā)短信不過是用電子手段寫信件，上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng)，拍照更是生硬，直接把相機(jī)按到手機(jī)上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī)，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事？那可愛的孩子也不自覺地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前。可火花不能長(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎？甚至你敢說，會(huì)想到用水來稱象嗎？恐怕不敢吧？生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”上帝為什么笑呢，難道真是因?yàn)槿祟愵^腦簡(jiǎn)單而發(fā)笑？不，上帝是在嘲笑人類只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊！

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，走前人沒有走過的路，創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績(jī)，就更不容易。沒有堅(jiān)定的理想就不會(huì)有堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的n事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。各位同事、同學(xué)，大家早上好。

創(chuàng)新，一個(gè)我們耳熟目詳?shù)脑~。尤其是今天這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜、震撼我們的心靈。可是，什么是創(chuàng)新呢？

就拿手機(jī)來說吧，最初的“大哥大”只能打電話，后來諾基亞手機(jī)可以拍照，迅速躋身業(yè)界老大，這是組合創(chuàng)新；再后來蘋果手機(jī)最先觸控，很快成為行業(yè)龍頭，其實(shí)這個(gè)至今為人們津津樂道的突破性革新，正是手機(jī)和觸控技術(shù)的交叉創(chuàng)新。

從中我們可以看出：創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，牛頓都說他是站在巨人的肩膀上。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭，換句話說，學(xué)的越多，創(chuàng)新的可能性就越大。

創(chuàng)新是思維火花的瞬間碰撞，更是深刻思考的結(jié)果。比別人領(lǐng)先一步是創(chuàng)新，比別人多幾個(gè)角度看問題是創(chuàng)新，比別人多一份創(chuàng)意是創(chuàng)新。但創(chuàng)新關(guān)鍵還是要有創(chuàng)新的膽魄、創(chuàng)新的胸襟、創(chuàng)新的追求，說到底就是不僅要思考“新”，而且行動(dòng)“創(chuàng)”，創(chuàng)新創(chuàng)新，創(chuàng)是在新的前邊的。牛頓和蘋果以及喬布斯和蘋果的故事大家也算是耳熟能詳了，若牛頓不是拿著蘋果一次次“撞地球”，若喬布斯不是毅然重返蘋果，現(xiàn)在我們就不能在蘋果6手機(jī)上看牛頓三定律了。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”上帝為什么笑呢，難道真是因?yàn)槿祟愵^腦簡(jiǎn)單而發(fā)笑？不，上帝是在嘲笑人類只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊！

雖然不是每個(gè)人都能被幸運(yùn)的蘋果砸到，更不是每個(gè)人隨隨便便就能進(jìn)蘋果公司，但是每個(gè)人都可以接觸到創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，就看你能否把握住它。比如說，我們?cè)谒乩锏臅r(shí)候，會(huì)明顯感覺到一股上浮的力，絕大多數(shù)人都會(huì)有類似的經(jīng)歷，而且我敢保證在人類史上絕對(duì)不止一個(gè)人會(huì)對(duì)這股力感到好奇并去思考它，但事實(shí)是大部分人只停留在思考上了，曹沖去行動(dòng)了，曹沖稱象家喻戶曉；阿基米德去行動(dòng)了，浮力定律名垂青史。

現(xiàn)在就有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)擺在我們面前。。。，機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人，機(jī)會(huì)更會(huì)青睞那些敢于行動(dòng)的人。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家

第五篇：創(chuàng)新演講稿演講稿-精選

創(chuàng)新演講稿演講稿

創(chuàng)新演講稿>>演講稿

“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，建設(shè)新吳興”，吳興區(qū)委解放思想大討論活動(dòng)讓我們每一個(gè)關(guān)心、關(guān)注吳興發(fā)展的人為之振奮。

今天我所演講的題目是“給自己的生命多點(diǎn)色彩”。

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，對(duì)此，每一個(gè)人都有不同的理解，在我看來它的意思已經(jīng)從這幾個(gè)字中表達(dá)的很直接、很明白了。簡(jiǎn)單的說就是不管你是一名工人、一名技術(shù)人員或者是一名領(lǐng)導(dǎo)決策者，不要對(duì)你已取得的成就感到滿足，只有不斷的進(jìn)取、不斷的創(chuàng)造，才有更美好的未來。這對(duì)與個(gè)人來說是這樣的，對(duì)于一個(gè)企業(yè)也同樣如此。

大家想象一下如果我們離開創(chuàng)造現(xiàn)在的社會(huì)會(huì)是怎么一種情景！大概出門不是坐車，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢？出門當(dāng)然是車來車往，更遠(yuǎn)的地方同樣是可以旋即抵達(dá)，日行千里已不是癡人說夢(mèng)話；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢(mèng)。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。

我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因?yàn)榍拜厒儎?chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應(yīng)站的更高,看的更遠(yuǎn)。我想各位不會(huì)甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”，只是弄個(gè)“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。

但是創(chuàng)造就需要付出艱辛，我們現(xiàn)在所享用的一切文明，都是幾千年來，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開看看的話，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點(diǎn)色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻(xiàn)是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造，因?yàn)楝F(xiàn)在我們所面對(duì)的世界，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過的大好局面，機(jī)會(huì)就在我們的面前，但是機(jī)會(huì)又是公平的，它只會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。

在我們《金洲報(bào)》上就報(bào)道過很多的先進(jìn)人物。他們就是那些有準(zhǔn)備的人，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧蠟榱税倌杲鹬捱@一宏偉事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的力量、智慧和青春。

作為我們年青人，我覺得我們最需要學(xué)的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會(huì)阻擋我們前進(jìn)的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結(jié)果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對(duì)我們說，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進(jìn)取心！他的話雖不盡然，可我們卻又不得不承認(rèn)這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài)，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點(diǎn)的學(xué)校也不讓他們遠(yuǎn)離自己的保護(hù)圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個(gè)人獨(dú)立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋€(gè)好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設(shè)落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來吧，外面是自由的天空，是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、企業(yè)的壯大、祖國(guó)的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗(yàn)，讓自己的生命多點(diǎn)、再多點(diǎn)色彩。[1]