第一篇：中學音樂課程實施研究.結題報告

《中學音樂課程實施研究》結題報告

一、課題的提出：

西崗區音樂學科作為國家級實驗區，于2001年9月在小學先行啟動，在不斷實施研究中，進行了大膽的探索，遵循“先實驗，后推廣”地思路，2003年9月，中學音樂課程教學改革實驗研究相繼開始了。特選題為“中學音樂新課程實施研究”。

二、實驗研究的目標

? 1 驗證出課標與實驗教材的適切度

? 2 探索出新課程理念的教學方式和教學評價方法

? 3 開發出新的課程資源并應用

? 4 探索出使教師的科研和教學能力有明顯提高的方法與途徑。

? 5 探索出使學生的音樂素養和學習興趣有所提高的方法與途徑。

三、研究的內容課程標準和實驗教材適切性的研究體現新課程理念的教學方式的研究

3對學生學習音樂發展性評價的研究課程資源的開發與應用研究

四、研究方法

在這一實驗研究中，全體教師通過自主學習與集體學習相結合、自主研究與互動研討相結合、學習研究與實踐總結相結合，把課題研究貫穿于培訓、教研及教學活動中。實驗過程中我們綜合運用了

? 1文獻資料法

? 2經驗總結法

? 3調查法

? 4行動研究法

五、研究過程

從2003年—2005年，分三個階段進行。

1．準備階段（2003年7月至2003年10月）：為開展研究做好充分的準備,創設必備的條件。

2．研究階段（2003年11月至2005年2月）：研究前期運用培訓、示范等手段,迅速將教師送入實施實驗的軌道。實驗中期運用培訓、交流等手段，有效地將骨干教師和骨干學校引入實驗研究的層面。研究后期適時建立規范，使學校在沒有外來特定支持的條件下，能獨立實施課程，并持續化。

3．總結階段（2005年3月至2005年9月）：全面總結課程實驗，提煉研究成果。研究內容之一：課程標準和實驗教材適切性的研究

音樂教學是以課程標準為指導，以教材為載體進行的，課程標準和教材與學生的實際是否適切，直接影響課程實驗的效果。因此，我們首先對課程標準、教材與學生的適切性進行了研

究。

主要做法如下：

1.比較分析:將新課標與原教學大綱、新教材與原教材進行比較分析，進一步理解課程標準的內涵和教材編者的意圖。

2.記教學札記：對照課標、教材與學生、分析教學目標、教學內容設計教學環節，找出適切與不適切之處，并堅持做教學札記。

3．討論交流：定期通過座談會、訪談、研討等形式，了解實驗過程情況，討論、交流對問題的看法。

4.調查問卷與專題研究：：了解教師和學生的需求和對研究課題的建議。課標和教材研究小組根據大家提交的意見和建議進行專題研究、總結。

通過以上研究已形成《中學音樂教材、課標與學生的適切性研究》。

研究內容之二：體現新課程理念的教學方式的研究

首先是教研方式的改變，帶動教師教學方式的改變：

主要做法如下：

（1）比較教研：同一課題的不同教學設計，教師們對照課標，富有創造力的個性設計，便于我們在教研中發現共性的東西和個性的凸現，引發大家的學習和思考，提高了教研的實效性。

（2）聯動教研：一是指學校各部門的互動合作。如：培訓室舉辦

課改講座，問卷調查；科研室在教學理念上的指導，帶動全區；二是

骨干教師和學科帶頭人擔當教研任務，與教研員、教師聯動合作的教

研。

（3）校本教研—區域教研：教研的問題來自基層，解決之后需要回到學校進行實踐檢驗，所以以校為本的研究形式尤為重要，教學的問題從關注自我的教到兼顧學生的學，通過互動研討解決實際問題并促進教與學方式的改變，也帶動了音樂教學方面相對薄弱的學校和個別組。

（4）專題講座教研

（5）采用中小學聯合方式，進行藝術實踐教研。

其次是探究體現新課程理念下的學與教方式：

常聽到這樣一種說法“學生們喜愛音樂，卻不喜歡上音樂課”，究其原因，除教材有“冗長難懂”的樂曲和“枯燥乏味”的樂理外，還有教學形式乏味單一的原因，扼殺學生對音樂的興趣，所以我們在實驗中保留教學中有效的方式，嘗試新的教與學模式，強調兩方面的參與，我們探索出以下幾種方式。

（1）將學生的“學”融于教師的“教”的知識互助學習方式：實驗中采取把要學習的知識點提前告知學生、讓他們搜集相關知識、分批參與到講授中，教師進行總結和評價，既調動了學生的積極性又使知識的更容易被學生接受，同時利于教師在日常教學中對學生的學習狀態進行評價。（此方法同樣適應一欣賞課的教學）

（2）歌唱教學中教師“彈”、學生“誦”的共同參與學習方式：實驗中采取教師彈奏學生的有感情的朗誦，深入體會歌詞的文學含義，感受文學藝術美，再隨音樂的起伏快慢中深情的朗誦，不僅提高了作品的藝術性同時激發教師和學生的全心投入家深對作品的理解，中體

現教與學的共同參與，教學效果事半功倍。

（3）在歌唱教學中師、生從機械重復的“唱”到全身心的“動”起來的學與教方式；學生對音樂的感受是多方面的，除了唱、聽還可以是奏、節奏感受、肢體語言感受等方面，從前機械重復的“唱”雖說進行了知識的強化，但也磨平了學生的興趣和個性，實驗中教師的適度的進行歌唱的內容，再精心的設計，如典型節奏的提煉（合聲）、與音樂相匹配的舞蹈、運用身體和身邊的實物進行打擊樂的聲勢訓練等等，只有調動了學生的各種感官的參與，讓教師和學生 “動”起來，教學才更有效。

（4）欣賞教學中的從單一的“聽”到參與“唱”的教學方式；實驗中我們通過同一課題的不同教學設計進行實驗研究，經過大家的討論，認為采用欣賞------感受----分析----歌唱-----欣賞------感受-----分析------體會的嘗試，體現了“聽”和“唱”并重的方法，感受和體會更深刻。

研究內容之三：對學生學習音樂發展性評價的研究

具體做法：

1構建以“全面多元”為主線，采用過程評價與終結性評價相結合的方法

?過程評價：課堂五分鐘個性特色欄目自主答卷+自我個性展示：

?終結性評價：“班級音樂會”“強力組合”“智力大考場”?從參與及合作的態度中保證了評價的基本底線。

?“閃光記錄”、“星級評價”激勵性評語

?在期末用一周的時間允許學生對評價結果不滿意進行彌補，-----設滿意考：注在每一學期教師留出一周的時間，對評價結果不滿意的學生，可以進行彌補，因為我們明白這是學生進步最快的時機，更能調動學生的積極性培養學生的上進心。

我們提出：合格看基本，優秀看個性。

如，某中學生音樂學習成績報告單如下：

班級：學生姓名：

項目 成績 閃光記錄

音樂參與 ★★★★★ 舞蹈之星

2005校“十佳歌手”

音樂知識、相關文化知識 優良

音樂技能及能力 一般、須努力

合作與創造 ★★★

從2003年初一新生入學起，對實驗班的同學采用這些方法對學生進行綜合評價，現將實驗班與非實驗班的學生的考試成績用圖表的形式進行對比分析：

通過以上的比較分析，我們進行了反思：總結了關于對學生成績考核評價方式改革的幾點優勢：評價體現出新的理念：

(1)“公平競爭“評價．著眼于評價的教育、激勵與改善的功能。

（2）評價內容，更多地關注學生多方面發展的潛能。

（3）關注的不僅是學習的結果，也關注學生成長發展的過程，對于教師來說，評價提供學生進步和退步的信息，并根據情況，及時做出反饋。評價直接影響教師自己的教學情緒和學生學習的積極性。

音樂教學“評價”，“評”是為了激勵學生學習音樂的興趣，只有激發學生對音樂產生愛好與興趣，學會欣賞音樂、熱愛音樂、享受音樂，我們的“評”才是富有“價”值的。我們提出：優秀看個性，合格看基本。

研究內容之四：課程資源的開發與應用研究

1、開發《大連音樂名人歌曲》

圍繞大連著名的音樂人楊洪基、谷建芬、徐沛東、秦詠誠、鐵源等為課題的相關歌頌大連的歌曲《大連，我的故鄉》、《難忘大連》、《大連，我永遠的愛》《旅順口，我的第二故鄉》，成為我們音樂課堂不可缺少的內容，體現地域文化豐富教學內容。

2、家長、身邊教師、學生資源的開發與利用

區內學生的家長可能就是各行各業的專家和行家，所以我們挖掘了這一資源豐富課堂教學。目前37中的薩克斯、新華中學的京劇特色表演得到家長的參與指導，在省市多次獲獎。家長資源的開發與利用極大的豐富了課程資源，促進了教師素質的提高，達到了家庭學校共同教育的目的。

結合我區的實際情況開發。遼寧省是一個多民族地區，居住著滿族、蒙古族、等少數民族，朝鮮族學校就在我們區內，聘她們為師幫助我們搜集許多少數民族的音樂資料和文化，欣賞和演唱身邊的少數民族音樂和歌曲，跳少數民族舞蹈，讓學生了解更多地了解它鄉文化。

3、多媒體網絡資源的開發：

（1）課件教學是現代教育中的一種最新方式，在全區內，我們開展了每校選取一個課題，從設計——搜集素材——合作完成的活動，一學期我們完成了１３——１６冊的大部分的教學內容的課件制作，通過區域網、互聯網，達到共享的目的。（2）我們利用學校的資源策劃和設計了“空中課堂”活動，利用網絡基地的優勢，使教師和學生都能回頭看自己的課，既提高了自我又作到了資源利用。（3）區域網絡的利用：將教師的教學資源通過區網站上傳和下達，作到方便快捷。

六、研究成果

（一）課標與教材、教參是否相適切：現行研究使用的為人音社教材十三冊至十六冊版的線譜教材，通過全區參與研究的23名教師和區內參與實驗的學生的調查中了解，經過兩年的研究，得出以下的結論：教材，13-----16冊共28個章節，包括音樂欣賞和歌唱兩大主要部分。三十一首歌曲中 9首（35/100）適切。三十一首欣賞作品中有7個板塊（33/100）適切。部分章節的教材內容被學生和教師們認可、受到歡迎的原因：

1、作為課改的產物，教材結構打破原有的音樂知識的單一主線，注重音樂興趣的提高，同時考慮學科和學段的特點和發展性，注意與生活和實際有機結合，且有時代氣息。如：十三冊《行進中的歌》、十四冊《難忘歲月》，《春之聲》，《輕歌曼舞》等活動板塊，加之圖文并茂，學生能根據提示理解作品，進行音樂創造，這符合面向全體學生，突出音樂特點的基本理念。有利于教師更好的使用教材。

2、在實際應用中，實踐中，我們還是發現就其內容安排來看教材知識的系統性和連續性還

不夠理想。課標與教材中個別內容淡化了音樂的基礎知識與基本技能及其他值得商榷的細節。如：

（1）音樂教育以音樂審美為核心，引導學生對音樂的各種要素、各種手段作出整體性的反應，表現出音樂中豐富的情感，在實驗研究中我們沒有發現課標和教參中有關指揮方面的目標要求，更沒有相關的知識內容，而我們有理由相信作為普通音樂教育的音樂課堂，9年來學生應該能用簡單明確的手勢象音樂指揮家一樣來指揮音樂的一般合唱與小樂隊，如果我們的專家和教材的編委們，對我們的學生和普通音樂課堂教育沒有了解和缺乏信心，從而使我們的教育培養目標成為殘缺不全，我想這不是我們教育的共同培養目標。

（2）十三冊《青春舞曲》一課，作品為bA調，對于初一的學生來說，在學習上是存在難度的，而且與前一章的C 調，F調之間缺少知識難易的梯度。學生每每見到五線譜如同天書一般，學生的基礎知識沒得到解決，就沒有達到課標7年級識譜教學目標要求，建議教材編寫者進行考慮。

（3）對多元文化的理解，教材這一單元的歌曲《阿伊亞》對于中學生演唱來說難度大，能否換成旋律流暢上口具有非洲地方特點的現代歌曲，如果在學習非洲音樂之前，先安排《亞洲音樂》一單元呢？讓學生對相對熟悉的亞洲國家音樂風格，體裁，流派有所了解之后，再進入到比較陌生的非洲音樂的學習，這樣就容易理解作品，讓學生更好理解多元文化。因此教參涉及的知識需:實用—廣泛—全面。

（4）教材提供給教師的材料十分匱乏，教學光盤與教材不符。教參的內容大都是眾所周知的常識性知識，遠遠滿足不了學生和教師的需求。如：十三冊第一單元中的《1997，天地人交響曲》作品作者譚盾是現代非常有創意的一位作曲家，他不但把民間音樂交響化，還把民間音樂通俗化，他的音樂具有極強的現代意識，如果教師對譚盾和他的作品沒有一定的了解，又沒有進行教材的深挖掘，只是瀏覽性的欣賞，那等于沒聽一樣，針對這節課做過這樣的實驗：上課簡單地聽了作品中的編鐘，童聲合唱等，作者及作品沒有更多的介紹，結果三周以后，學生再聽到這部作品時90/100學生不記得了。

（5）音樂欣賞是培養學生音樂感受能力和審美能力的有效途徑。教材中欣賞樂曲，新課標提出充分聆聽音樂作品，使學生在音樂審美過程中獲得愉悅的感受與體驗，而我們教材中所選用的樂曲，有的難度較高，學生沒有興趣聆聽，如十三冊《天山之春》一單元中《褐色的鵝》，這一課難度較高，旋律不易掌握，雖是一首經典具有代表意義的新疆樂曲，但我們音樂課針對的是普通的中學生，不是音樂教師和音樂專業者。難易程度應適合，否則學生會敬爾遠之。

作為一線教師在思考、面對新課標、新教材的同時，我們應不斷地在自我提高。同時也建議新教材從選材、排版、每冊書的知識銜接以及教師配備的參考書都要更系統、更全面、更符合新課程標準提出的以音樂審美為核心的基本理念。為終身愛好音樂奠定基礎。

（二）學生的音樂素養和音樂學習素養有所提高

自03年以來，我們從37中初一的二個班的新生作為實驗班級,通過摸底調查發現： 初一（4）和初一（12）班共：127人音樂情況的調查分析 ：

（1）歌曲演唱能力（初一年為【前】 初二年為【后】）

【前】背唱1-5首：20%，5-10首：31%，15-20首：9%，20首以上：8%

【后】背唱1-5首：25%，5-10首：50%，15-20首：16%，20首：10%

（2）音樂鑒賞能力

A、音樂感受：

【前】令人愉快36%，音樂真美31%，沒感受33%

【后】音樂感受：令人愉快46%，音樂真美42%，沒感受12%

B、民族與外國音樂

【前】能分辨 19%基本分辨 40%完全不能分辨 31%

【后】能分辨39%基本分辨50%完全不能分辨 11%

（3）欣賞歌曲

【前】能分辨三種唱法10%，基本分辨40%完全不能分辨50%

【后】能分辨三種唱法24%，基本分辨71%完全不能分辨5%

（4）音樂知識技能

A、【前】識線譜：20% 識簡譜：67%

B、【后】識線譜：25% 識簡譜：75%

C、記得音樂家名 ：

【前】一個都不記得18%，記得10個以上9%

【后】一個都不記得2%，記得10個以上78%

（5）能演奏樂器

【前】會一種樂器24%，會二種樂器10%，會三種樂器5%

【后】會一種樂器95%，會二種樂器86%，會三種樂器30%

（6）音樂興趣與愛好 一生對音樂的需求

【前】永遠需要50%，不需要25%，將來從事音樂25%

【后】永遠需要75%，不需要1%，將來從事音樂24%

通過實驗研究我們發現：學生的音樂素養有了明顯的提高。在音樂學習素養 方面，突出的表現在：

1、學生學習音樂的興趣大面積提高：在對實驗班學生的音樂學習意向調查中，喜歡上課的占全班總數的13%，2005一班的調查中，喜歡上音樂課的增加到70%。

2、大幅度地提高了學生對音樂的感知力、理解力和參與能力，如在節奏、節拍、音高、旋律、調式聽辨及識譜能力的測試中，有79%----89%的學生回答正確。如對《春江花月夜》、《命運交響曲》等名著有關問題回答，其正確率達92%---98%。

3、音樂評價的全面多元化，讓學生看到自己在參加音樂學習后所取得的進步和成績，激發學生對音樂的熱愛。了解學生個體間的差異及藝術潛能，把握其進步與發展，學生在原有的水平上能積極主動地發展。

4、對音樂有興趣，能愛護及攜帶音樂書與課堂樂器，能夠安靜地傾聽音樂，能夠認真地傾聽教師講課與觀看同學的表演，能夠自信有表情地參與歌唱，能夠認真地參與樂器學習。由被動接受轉變為主動，提前預習，正在成為學生的一種好的習慣。

5、在課堂中能準確地回答問題，提出自己獨特見解的，能積極參與小組合作學習，進行即興創編活動

一位音樂家曾經說過：“音樂教育不是培養音樂家，首先是培養人。”每一位學生都熱愛音樂、享受音樂，在音樂中感悟生活感悟美。我們的教學是有意義的。

（三）教師的專業化水平有所提高

課改的成功與否，教師尤為關鍵。以課改為契機打造一支高素質的教師隊伍，這是我們 的共同目的，教育不是灌滿一桶水，而是要點燃一把火，兩年來伴隨著課改，我們大部分教師迅速成長、成熟，成為市區乃至省級的音樂教學骨干。同時本課題我區的所有教師都參加了研究。我區的黃玉老師正在參與國家級科研課題《審美素質對中學教師影響的實驗研究》，26中音樂組的課題《將美育融于學校教育全過程的實驗研究》在進行中。

教師的課堂教學能力隨著業務的精深而提高。每位教師能生動活潑的組織課堂教學，使我們的音樂課堂少了嚴肅，枯躁，呆板，多了輕松、愉悅、和諧。在課外活動上每位教師盡心盡力，大顯身手。推動了我區音樂教育蓬勃發展.?五中 ：潘青：學科帶頭人、區骨干論文獲省二等獎、優秀校園三 隊活動二等獎、兼職教研員鐘聲“希望杯”二等獎。

黃玉：2004年大連市評優課《圖畫展覽會》

?六中 ：劉志平：省市基本功大賽一等李書君獎“希望杯”一等獎

?七中 ：孫曉航：在課改中嶄露頭角，“新星杯”一等獎

?34中：呂紅杰；市級骨干教師、省美育評比二等獎全國課改現場會比賽一等獎，大連市送教下鄉課、周小樂；參與與安徽阜新地區的教學交流，獲省評優課一等獎

?26中：于蘭：市評優課一等獎區“希望杯”大賽一等獎大型合唱舞蹈比賽獲得殊榮曾新：區骨干教師，“新星杯”一等獎

?37中：苗瑩：市區基本功一等獎，學生的薩克斯在省多次獲獎

?71中：陳睿“希望杯”獲二等獎，多次大型活動有他們的身影

?西 崗：高冰：市骨干、兼職教研員，論文獲省二等獎

?新 華：周林：憑?青春舞曲?成為大連的唯一代表參加遼寧省課改現 場會的展示。區骨干教師

朱晶“希望杯”二等獎省“基本功”比賽舞蹈二等獎，“新星杯”一 等獎

七、結論

1通過實驗我們認為新課標與教材的適切性達到了60%。

2我們研究的評價的方法在教學中是可行的，是有利于教師和學生實施新課程的。3通過研究探討的教學方式和資源有利于新課程倡導的教育理念和目標。

八、問題與思考

1、對于研究的對象是一個動態的發展過程，所以評價應當把握好激勵和導向的作用使之成為教師和學生發展的動力。

2、教學相長更要強調是教師和學生的“雙主體”，單純夸大某一方面，都是不科學和違背教育規律的。

3、教師個人聰明才智結合教師的整體實力的提高，是教學研究的前提。

4、形成自上而下管理、組織和目標確立是教育研究提高實效性的關鍵。

5、社會、家庭、學校及良好的輿論氛圍，是推動教育科研進程的推動劑。

6、參與實驗的教師教學工作和演出任務教重，力不從心，對參與教師和學生給予人文性的關懷是教育研究順利進行的基本條件。

2008年6月15日

第二篇：幼兒園開放性課程研究結題報告

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教育擔負著人類文明傳承的歷史使命，長期以來著重于繼承和傳播現有的文明成果，而且傳播方式封閉、單一，這種“面向過去”的教育已經不能適應時代的要求。人類正開始向一種新的社會形態——信息和知識社會過渡，經濟全球化趨勢和信息技術的廣泛應用，正越來越深刻地改變著人們的生產、生活和學習方式。社會的變革、人的發展呼喚教育的革新，它要求教育走向開放，為人的發展提供更加廣闊的空間，最大限度地發揮人的創造潛能，發展人的個性，適合人的充分發展。同時，又要求人要有與時代進步發展相適應的開放的精神和民主、合作、進取等開放的品質。幼兒教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段，促進幼兒全面、和諧發展是幼兒教育的目標和追求。要促進幼兒的發展，幼兒園課程就要為全體幼兒的全面、終身發展奠定基礎，要給幼兒個性的充分、自由發展創造條件，要替幼兒生動、活潑發展拓展空間。幼兒園開放性課程就正如莫利生所說的：是一種態度（教師鼓勵孩子主動參與自己的學習活動的態度），一種自由（孩子在大家共商和行為指引范圍內擁有的自由），一種兒童自己的活動（孩子自己有決定學習活動的能力）。因而，實施開放性課程能為幼兒的發展提供適宜的舞臺。

在新一輪基礎教育課程改革的大背景下，教育部頒發了《幼兒園教育指導綱要（試行）》。《綱要》立足于我國幼教改革的現實，同時也吸收了世界幼教科研的眾多優秀思想和成果，具體規定了我國幼兒園教育的基本內容范疇、目標以及基本的實踐規范和要求。《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒園的教育活動，是教師以多種形式有目的、有計劃地引導幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程。”“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環境，滿足他們多方面發展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發展的經驗。”“要支持幼兒富有個性和創造性的表達”，“促進每個幼兒富有個性地發展”等等，這些要求都貫穿著鮮明的開放教育思想。渝中區幼兒園從1996年起著力于“城市幼兒教育面向現代化”的區域性研究，取得明顯成效。全區幼教工作水平和教師隊伍素質有了很大提高。隨著研究的不斷深入，特別是《幼兒園教育指導綱要》的頒布，我們又面臨許多幼兒教育值得關注和解決的新問題，如：課程內容單一；課程實施途徑封閉；活動過程重單向傳遞等等。如何將《綱要》的先進思想轉變為幼教工作實踐，縮短現狀與《綱要》的差距，真正打造出高質量的渝中幼兒教育，使渝中幼教涌立改革潮頭，適應中心城區西部大開發的戰略需要；如何使我區各幼兒園初步形成的各具特色的教育更加豐富與完善；如何有效地促進我區幼兒教師的專業發展，為幼兒發展提供更加優質的教育等。為此，進行了本課題的研究。

（二）研究目的構建并實施開放的、多元化的幼兒園課程，滿足幼兒發展的需要，促進幼兒身心全面、和諧發展和富有個性的發展；培養和打造一支適應開放性課程要求的教師隊伍，整體提高幼兒園保教質量，促進渝中幼教再上新臺階。其具體目標是：

1．研究開放性課程的特點，為各幼兒園的課程建構提供指導意見。

2．研究開放性課程的目標、內容，提出課程內容建設的原則；探索開放性課程教育資源利用、開發的途徑、方法。

3．探明開放式幼兒學習活動的特點、方式，研究其指導策略，形成積極的師幼互動。

4．探索開放性課程多元評價的有效途徑、方法。

（三）課題界定

1．幼兒園課程是實現教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學習經驗，促進其身心全面和諧發展的各種活動的總和。

2．幼兒園開放性課程是以《幼兒園教育指導綱要》為指導，以現代先進教育理念為前提構建的多元、動態，以培養幼兒開放精神、開放態度、開放活動能力為重點的的課程。它要實現五個方面的開放：

（1）課程目標的開放。強調課程目標的過程取向，不用統一的標準要求幼兒，結合各園、各班幼兒的實際以及幼兒的個性發展和特殊需要來確定目標。

（2）課程內容的開放。課程內容在范圍、來源、組織、結構上多樣化并富有彈性。

（3）幼兒活動過程的開放。開放幼兒活動的空間、時間，寓教育于生活、游戲之中，強調幼兒是活動的主體，強調尊重與理解幼兒的各種行為。

（4）課程資源的開放。讓幼兒園、家庭、社區的物質和人文環境都成為教育資源，并得到充分開發和利用。

（5）課程評價的開放。實現評價標準、評價主體和評價過程開放、多元，重過程評價、重日常觀察、重個體的縱向發展。

3．本課題以貫徹實施《幼兒園教育指導綱要》、轉變教育觀念為突破口，通過研究實現辦園水平和保教隊伍素質的整體提高，推進區域性素質教育的實施。

（四）研究的理論依據

1.人本主義思想以人為本是開放性課程的基本思想。人本主義思想認為兒童是學習活動主體，強調學習過程中個體自我實現的心理歷程，認為應該讓兒童在學習過程中親自體驗各種經驗，發展他們的個性，發揮自己的選擇和創造能力。人本主義思想還強調學習中的情感作用，強調建立和諧、融洽的師生關系，認為教師不是教學的控制者，而是兒童活動的促進者、向導和顧問。

2．開放教育理論開放教育的哲學基礎，是把人定義為“溝通的動物”，人的生存和成長狀況取決于人與他人的溝通。因而，開放教育理論認為，教育的內容、方式方法、途徑不應是封閉的、單一的，這將不符合人發展的需要。開放教育主張教育的多元化、靈活性、可選性，要求最大限度地挖掘教育資源，拓寬“溝通”渠道，為兒童發展提供更加廣闊的空間。

3．多元智能理論多元智能理論幫助我們重新認識了兒童智能的真正含義。多元智力理論指出：智力是多元的，它包括八種智能，這八種智能既包含認知因素，又包含個性因素、動機因素以及情緒性因素。這一理論告訴我們，每一個人的智能構造是獨特的，每一個兒童的學習途徑和能力發展也是不同的，因此教育應該考慮發展和利用每個人的獨特性，關注幼兒發展的個別差異與全面發展的平衡點，注意為幼兒創設多元的學習環境，促進幼兒富有個性的發展。

4．陳鶴琴“活教育”理論

上個世紀40年代初期，陳鶴琴先生從辦園的宗旨、培養目標、幼兒園課程、幼兒的發展、教師的要求等逐一進行探索，提出了“活教育”理論體系。他主張幼兒園課程要以大自然、大社會為活教材，引導幼兒從廣闊的自然界、紛繁的社會生活中學習各種實際的、活生生的知識；他倡導“做中教、做中學”，讓幼兒在各種有益的活動中得到身心和諧的發展。這些理論，對我們當今的課程建設，仍具有十分重要的借鑒意義。

二、研究的實施

（一）研究對象

重慶市渝中區15所一級幼兒園、4所二級幼兒園全體幼兒和保教人員。

（二）研究方法

研究采用行動研究法、調查法、經驗總結法、個案分析法。

（三）研究步驟與過程

本課題研究周期為三年，即2001年10月——2004年12月，經歷了三個階段：

1．學習、培訓階段（2001年10月——2002年1月）

研究初期，課題組組織了兩個方面的培訓學習：一是組織教師、園長的培訓學習，邀請了市教科院和西南師大的專家舉行現代教育理論講座，并結合《幼兒園教育指導綱要》的貫徹進行專題培訓和講座；二是組織研究骨干學習研究方案和修改、論證研究方案，提高了研

究人員的認識，促進了研究人員觀念的轉變。

2．研究、實施階段（2002年2月——2004年9月）

課題組根據研究的需要，從兩個層面來推進研究：一個層面是幼兒園的研究，重點研究主體教育、創造教育、養成教育、健康教育、愉快教育、未來教育、藝術教育等多元化的園本課程及實施策略；二是從區域層面組建三個子課題組開展研究。我們建立了：開放性活動與師幼互動生成課程內容研究的子課題組、開放性課程評價研究子課題組、開放性管理機制與教育資源研究的子課題組。這樣，使研究能突出重點、突破重點，保證研究質量。

3．成果形成階段（2004年10月——2004年12月）

整理研究資料，撰寫研究報告，匯編研究論文和案例，展示成果，鑒定結題。

三、研究的成果

（一）研究和確定了開放性課程的“三性”特征

通過研究，我們提取出幼兒園開放性課程的“三性”特征：

特征一：多元性

多元性是開放性課程突出的特征，它體現在：

——課程文化的多元。開放性課程注重吸納各種先進教育思想和文化，既具有國際視野，又體現本土文化特色，使幼兒與教師在多元文化課程的熏陶下，成為觀念開放，具有民主、合作、進取等方面品質的人。

——課程內容的多元。開放性課程提倡多種課程并存，反對統一、封閉的課程，主張課程內容開放，各園在研究中逐漸形成各自的辦園特色。

——課程實施主體和途徑的多元。開放性課程是一種廣泛人員參與的課程，除教師外，幼兒、家長都是課程的參與者、實施者。課程實施的途徑也由幼兒園向家庭、社區、社會延伸。

特征二：動態性

開放性課程實施是一個動態的過程，是一個不斷生成、生長的過程。從課程目標看，它不是一成不變的，要隨著活動的進程，特別是根據幼兒的發展情況而變化。從課程內容看，它強調對幼兒生活的關注、對幼兒體驗的關注，從有價值的教育信息中去生成、開發課程內容。從活動過程看，它主張在豐富的活動情景中，教師與幼兒平等對話，相互理解，合作交流，共同體驗，形成積極互動的過程。

特征三：發展性

以幼兒的發展為本，是開放性課程的宗旨。開放性課程就是要創設更適合幼兒發展的環境和條件，以滿足幼兒發展的需要，促進幼兒身心全面、和諧發展和富有個性的發展。同時，還注重教師與幼兒的共同發展，強調師幼互動、互促，共同成長，整體提高幼兒園保教質量，提高教師隊伍的素質。

以上三個特征的提取，對引導教師把握開放性課程的特點，指導幼兒園的課程建設，起到了很好的指導作用。

（二）總結出

第三篇：小學音樂課題研究結題報告

“以導促學，同伴合作，構建有效課堂教學模式”

小學音樂課題研究結題報告

馮琳琳

（一、）課題背景及界定

在什么背景下我遇到了什么問題？這個問題的內涵是什么？ 音樂教育作為小學教育的重要組成部分，其目的是通過音樂課堂教學和音樂課外活動，培養學生感受美、鑒賞美、表現美和創造美的能力，從而陶冶學生的審美情操，促進身心發展。但在小學校音樂課的安排中，有一個比較普遍的現象，就是音樂課大都在上午后兩節和下午的的兩節課。這一個時段，對學生來說，旺盛的精力有所消退，正是學習的低效階段。上課時，他們普遍會感到疲倦、困乏，思想不夠集中。這時上音樂課，如果不把學生的注意力吸引過來，興趣調動起來，上課將會大打折扣。因此，音樂課開始的導入就顯得非常重要，隨便應付的話會造成“一著不慎滿盤皆輸”的后果。

在日常的教學之余，常常會聽到身邊的音樂老師們有這樣的抱怨，比如說：“為什么音樂課上學生什么都不愿意聽呢？”，“為什么學生不愿意在音樂練習上多努力一些呢？”，甚至還有的同仁會抱怨說：“每一次上音樂課，我都要很大一部分時間去維持紀律，課實在多沒辦法上好。”等等。那么，能不能使這樣的狀況有所改變呢？首先，需要從激發學生的學習動機做起。而我想，音樂課開始的成功導入就就能激發學生的學習動機。

音樂的導入兩層含義：一是思維方面的導入，二是知識方面的導入。導入的成效主要取決于教師對導入環節的精心設計，取決于導得“巧”、導得“活”和導得“實”。“良好的開端是成功的一半”，教師在教學設計過程中，應該以新課標為指導，圍繞教學大綱的要求精心設計導入環節。（二、）理論依據及意義

研究的理論、實踐、政策依據。“音樂可以很好的陶冶人的情操，體現一個人的綜合素質。同時也是小學素質教育中的一門基礎課，是實施美育的重要內容和途徑。音樂教學的目的是培養學生的審美能力和藝術修養，發展學生的創造性思維，陶冶他們的情操。但是要使小學生在音樂課上更好地掌握音樂技能，提高音樂素養，我們在小學的音樂教學過程中首先就要努力挖掘學生的特點，找準切入點，精心設計，從課堂的導入就開始牢牢的吸引學生的求知欲，培養學生對音樂課的興趣。

導入”是音樂課不可缺少的重要環節，一個精彩的導入不僅能引發學生學習的興趣，點燃求知的火花，更能使一堂課的教學達到事半功倍的效果。

多少教學實踐證明，不管你花費多少力氣給學生解釋掌握知識的重要意義，如果教學的導入不能激起學生對知識的渴求，那么這些解釋仍將落空。“課堂導入方法設計得是否新穎別致，是否能夠吸引學生注意力，調動學生學習興趣，引發學生求知欲，在于教師自身素質和倒入語言的藝術性。選用何類導入方式比較合適、恰當，這就要求教師在備課時根據新授內容去認真研究，精心構思、設計

三、研究的過程與方法（主要過程分為三個階段）第一階段：

1、對我校音樂課堂導入情況調查總結，找出導致音樂課堂導入形式單

一、枯燥無味的原因，做好研究與解決這個問題的計劃和方法。使音樂課堂導入問題得到真正有效的解決，能充分的利用導入環節激起學生學習的興趣，使課堂活躍起來。

2、搜集、閱讀相關文獻，完成開題報告和研究提綱。第二階段：

閱讀有關教學案例、分析相關文獻、研讀相關的特殊教育、理論專著； 繼續搜集研究資料并加以梳理和分析，完成案例分析，論文寫作。第三階段：

1、確定音樂課堂導入的研究目標。

依據音樂課現有的導入現狀，結合音樂課教學目標規定，制定研究目標。

2、搜集、閱讀相關文獻，尋求有效地導入方法。對不同年齡不同年級段學生，教師在導入過程中應該依據不同的教學內容和教學目標靈活運用。

3、不斷進行教學實踐

根據不同年齡不同年級段的學生，設計課堂導入形式，并不斷地進行探索總結。

4、不斷總結、撰寫研究成果 第四階段：

對課題研究進行全面總結，整理研究資料，寫結題報告。課題成果的預期和呈現 通過課題研究和實踐，使音樂課堂導入問題得到真正有效的解決，能充分的利用導入環節激起學生學習的興趣，使課堂活躍起來。對不同年齡不同學段的學生，教師在導入過程中都能依據不同的教學內容和教學目標靈活運用。

撰寫研究和實踐成果。課題研究的方法：

從我校學生的情況，在研究中所選擇的科研方法主要有：

1、找出在教學中常存在的的問題。

2、分析問題產生的原因，依據課題方案開展行動。

3、探索調動學生課堂學習興趣的導入形式。

4、分析和研究，總結經驗，形成研究成果，在教學實踐中驗證有效方法。

四、研究結果與成效

音樂課導入的方法很多，但選用何類導入方式比較合適、恰當，這就要求教師在備課時根據新授內容（包括學生），去認真研究，嘗試同課多構，并具有技巧性的精心構思、設計。在課題研究過程中，我及時的通過教學案例、研討課、參加區級送教下鄉展示課、參加區級教師技能大賽、教學心得、教學論文等方面來收集資料，提高課堂研究成效。

五、存在問題及改進）

教學的導入是根據教學活動的內容而設計的。在教學實踐中，課堂的導入還需把握得更準確。比如在許許多多的教學導入方法中，對于一些對音樂課缺乏興趣的同學，或者是注意力很難集中的同學，還有一些不樂于參與音樂表現的同學等等，對于這些教學對象，就要找準契點，利用自身優勢，設計他們所具有興趣的教學導入，特別給予關注和鼓勵，讓其樹立信心，使之走進多姿多彩的音樂殿堂。

第四篇：農村中學音樂高效課堂策略研究結題報告

農村中學音樂高效課堂策略研究結題報告

一、課題研究背景和意義：

教育現狀離現代教育的要求還有很大的差距。其主要表現為以下幾個方面：音樂在藝術世界中占有特殊地位，是人類生活的親密伴侶。隨著社會進步及生活水平的日益提高，人們普遍認識到音樂學習在提高少年兒童的聽覺能力，增強綜合文化素養及促進智力開發等諸方面顯示出不可替代的作用。在學校素質教育活動中，音樂也起著不可低估的作用。但由于地區差異，音樂教學發展存在著極不均衡的情況。1.教育主管部門重視不夠

農村小學大都實行包班制，至今仍把守著應試教育這道“纏身令”，以提高升學率為唯一追求，并以此衡量學校的教育質量和教師的工作成績。另外，農村學生從小就受一種只有考上大學才能脫離農村的“傳統”教育。在這種情況下，如果遇上一位思想活躍，又有音樂愛好和音樂素養的包班教師還可能靈活地給孩子們安排幾節音樂課；反之，孩子在整個小學階段也就幾乎與音樂斷絕了緣分。這對于無數渴望美、向往美的兒童來說，不能不說是一種悲哀。2.家庭教育支持率不高

在“五育”中“德育”居首位，由此可見，“德育”在基礎教育中有著舉足輕重的地位。“德育”的途徑很多，音樂教學中也貫穿著“德育”。但農村的“傳統”教育，家里家外，校里校外，形成統一“思路”。尤其到了中學，只要是高考范圍之外的課程，一律不去“浪費”時間。

音樂對孩子智力發展具有重要的影響，科學家研究發現：語言、音樂是由左、右腦分管的，“念”的詞只被一側大腦接受，而“唱”的歌則因為有詞有曲，就能同時作用于兩側大腦，使孩子能合理、全面地使用左、右兩側大腦的功能，促進兩側半球功能的利用，從而大大提高記憶力和思維能力。

城市里的大多數家庭都領悟到了這點，他們利用孩子的課余時間，讓他們參加學習，如鋼琴、古箏、二胡、小提琴等，孩子們也從中感受到音樂中的情趣。而在農村，家長卻認為是“浪費”時間，“浪費”金錢，家長們不知音樂中的韻律、節奏、樂曲結構具有高度的邏輯性，經常欣賞和演奏音樂，可以啟發智慧、加強理解能力和概括能力。3.學校對音樂教學管理不力

不少農村教師，尤其是音樂、美術教師缺少與外界的交流和借鑒學習，也少有本地區同行之間的、定期的教研活動，對國外最新教育動態及先進教學方法知之甚少，教學模式仍停留在二三十年前的水平。多數教師無法勝任新《課標》規定的教學內容，不少人不會備課、缺少教學資源，更無從設計規范的教案、探索新穎的教學方法；音樂課上教師教得吃力，學生學得乏味，單一的教學形式難以獲得理想的教學效果。教學條件是學校教學工作得以正常開展的重要保障，同時又是改進教學方法、提高教學質量的有力促進。但許多鄉村學校，因為對音樂教育的漠視，不可能投資于音樂教學設施的改善。有的學校連一架普通的風琴也沒有，更談不上手風琴、鋼琴、電子琴、音響、音像及多媒體等現代化教學設備。還有的學校即便有一些音樂教學設備，也不真正用于日常教學，而只在公開課、比賽課時偶爾亮相一下，其余時間則束之高閣，如同文物。甚至有的農村小學根本就沒有設置音樂課程。

針對我國農村學校反映出來的上述問題，迫切需要采取相應對策： 1.加強專業知識培訓

面對農村小學專職音樂教師緊缺的現狀，如果只靠分配一兩個專職音樂教師，也只能說是杯水車薪，不能解決根本的問題。久而久之，我們的學生就要為此付出對音樂一無所知的沉痛代價。我認為最直接最有效的辦法就是對現有的教師進行最基本的音樂知識培訓。農村小學的音樂課基本上是語文、數學、英語老師兼代，不少學校在排課表的時候也考慮到將音樂課排給有一點這方面興趣愛好和基礎的教師，這個做法就很實在。更重要的還要對這些教師進行音樂基本技能的培訓。外請專家講座、音樂教學交流等等都是很好的解決途徑。如果每個學校領導都非常重視這門緊缺學科教師的培訓，并且想辦法去提高教師的素質，我想用不了多久我們的教師中就會涌現不少優秀的專、兼職音樂教師。2.重視課堂教學 音樂課堂教學，不能滿足于教唱幾首流行歌曲，那種讓流行歌曲牽著鼻子走，追逐“排行榜”“金曲榜”的做法是極其幼稚的。音樂課堂應該嚴格按照課本進行，因為它是一套比較科學的、系統的美育教材。教材中圖文并茂，對學生的智力、興趣和知識都有著不可低估的促進作用。當然除此之外，新創作的優秀兒童歌曲、抒情歌曲和影視插曲，只要是適合青少年和兒童的心理、生理和中小學課堂的，也未嘗不可，教師應當有所選擇。主要應以課本為核心，緊抓唱歌、音樂知識和技能訓練、欣賞三個部分的教學，其中唱歌和欣賞是主要內容，唱游教學和器樂教學是今后音樂教學中應逐漸充實和完善的內容。唱歌教學中應著重訓練學生唱歌的基本技能，即姿勢、呼吸、發聲、咬字吐字等，結合歌曲采用導入新課、范唱、簡短討論、學習歌詞、學習歌曲、鞏固新歌的教學法，同時加強二聲部合唱歌曲的訓練，培養學生的聽覺和形象思維。適當向學生介紹變聲期與嗓音的保護知識，使他們不至于亂喊亂叫，掌握唱歌的基本技能。課堂力爭運用電子琴、手風琴或風琴為學生伴奏，條件不具備的學校可購置簡單的節奏樂器，如三角鐵、鈴鼓、響板、雙響筒、鑼、鈸、碰鈴、木魚、沙球、大鼓、小鼓等。教師可以選用適當的節奏樂器為學生敲出節奏，讓學生一邊聽節奏，一邊看譜唱曲填詞。引導學生用手劃拍子或擊掌拍出節奏，或按課本中的圖示要求用手勢做出2/

4、3/

4、4/4等拍子。課堂采取多種形式：如集體與個別、小組與小組爭奪小紅旗（或小紅花）、男生與女生、上臺表演與評論相結合的演唱方式，增強課堂的趣味性，使學生在不知不覺中學會歌曲。在導入新課后，首先讓學生聆聽歌曲音樂，如果采取這樣的方式：教師利用琴法中的“刮奏”奏出C大調音階 “1 2 3 4 5 6 7 i”，這時學生即作伏桌休息狀態，此時讓學生仔細聽兩遍音樂，聽完又用刮奏“i 7 6 5 4 3 2 1”，學生立即恢復成聽講狀態，這樣就比直接讓學生聽音樂印象更深，課堂氣氛也活躍得多。當然，方法還有多種，這里就不逐一列舉了。

3.音樂知識和基本技能的訓練也不可輕視

培養學生聽唱的知識和技能，使他們具有音樂的表現能力。因此在音樂教學中，形象化的直觀教學是必要的，它可以提高學生的興趣，幫助學生理解和記憶有關的音樂知識。常用的直觀教具有：①卡片（音樂知識卡片、單音小插袋等）；②掛圖（音樂家肖像、唱歌時各韻母口形圖等）；③運用錄音機、錄像機、VCD、投影儀等電教媒體進行教學，可以幫助學生直接感知、提高感性認識。此外，還可以根據條件和需要，在教學中制作更多的直觀教具（如人物、動物頭飾等），以激發學生的興趣。樂理部分也可以采取講解與練習相結合的辦法進行，使學生得以掌握和鞏固。4.把握欣賞教學的內容

許多老師認為這方面的內容無足輕重，其實它也是音樂教學中不容忽視的部分。它的基本組織形式可分為課內欣賞和課外欣賞。課內欣賞的方法有：教師演唱、演奏或聽錄音和唱片，或觀看錄像。教師通過有表情的演唱或演奏，可以為學生創造直接模仿的條件，還可以即興設計一些舞蹈動作，師生共同表演，提高學生欣賞的興趣和積極性，加深對歌、樂曲的感受和理解。運用唱片或錄音、錄像進行欣賞，是擴大學生音樂視野的一種重要手段，因此，教師應充分利用電化教學使學生經常欣賞音樂。5.開展豐富的課外活動

目前，在世界上一些較發達的國家，都把課外活動視為正課，記入工作量，稱之為學校培養合格人才不可缺少的“搖籃”。我國的音樂教育，尤其是農村，在課外活動方面，還是一個薄弱環節，它需要我們音樂教師的辛勤努力，密切配合課堂教學，才能使音樂教學成為一個整體，美育教育才不至于成為一句空話。課外活動的主要形式有：①合唱隊②器樂隊③舞蹈隊④學校中的大型音樂活動（如紅五月歌會等）。各學校要根據自己的條件和地理環境，制定課外活動的計劃和具體措施。

6.創造條件、改變模式，提高音樂教育水平利用音樂對學生加強美德教育，自然是學校和音樂教師義不容辭的社會職責。所以作為學校的校長：①要懂得藝術教育，重視音樂教育，常抓不懈，以身作則，身體力行；要成為抓藝術教育的“內行”，不當門外漢。如果校長能帶頭（包括教師）在每周升國旗時，高唱《國歌》，那么對學生的歌唱熱情和愛國主義將是一個無形的感染與鼓舞。②要有長遠的藝術教育規劃，又有短期的活動安排。把學校的音樂教學活動制度化、經常化，既要搞得扎扎實實，又要生機勃勃。③要關心音樂教師的工作與生活，支持他們開展工作，為他們創造條件，力所能及地購置一些樂器和教學設備，如電子琴、風琴、口風琴、鋁板琴、豎笛和簡單的節奏性樂器。要充分調動音樂教師的積極性，支持他們的業務進修，合理利用現有電教設備，為音樂教學及活動服務。

教師方面：①應經常堅持不懈地進行業務自修、函授，力爭專業進修和短期培訓的機會，保證理論知識、教學方法的不斷更新。②提高工作效率，改進教學方法，緊抓課堂教學效果，豐富課外活動內容，積極進行教學改革、試點、試驗；訂閱音樂報刊，吸收外地、外校的先進經驗；借鑒國外先進教學法，如達爾克羅斯的“體態律動”、柯達伊教學法中的“手勢法”等，提高課堂教學水平。③教師針對教材進行適當調整，改變以往教學模式，創編一些“鄉土音樂”教材，作為補充。如將課本中部分外國、外地的民歌和民樂換上自己民族、民間的音樂，值此弘揚民族優秀文化、振奮民族精神的大好氣候中，又何嘗不可？教師創編一些優秀兒歌、民間小調、山歌、勞動號子，結合當地曲藝音樂、風土人情、婚喪、喜慶、祭祀音樂中的健康成分，整理成冊，真可謂“民間風味”，它能使學生熱愛家鄉，也能使學生學習音樂的興趣更濃。

偉大的音樂家冼星海說過:“音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐。” 法國作家雨果也曾指出：“開啟人類的智慧寶庫有三把鑰匙，一把是數學，一把是字母，一把是音符。”老一輩音樂家賀綠汀同志說過：“音樂是培養人民高尚道德品質、思想感情的重要手段。”總之，如果我們教師能夠經常地研究音樂教育改革的新問題，改進和改革舊的傳統教學模式，大膽嘗試，勇于探索教育教學的新方法、新經驗，改變農村音樂教育的現狀，我們國家的音樂教學水平就會躍上一個新的更高的臺階。

第五篇：校本課程的開發和研究結題報告

校本課程開發的有效性研究結題報告

一、課題立項研究的基本情況

1、課題名稱：

由常勝欽擔任主持人的課題名稱為《校本課程開發的有效性研究》。我們于2013年12月上報課題申請、評審書，經巨野縣教研室審批，于2014年3月26日正式立項。2004年10月15日，省教研室委派南通市教學研究室、教科所（主任、所長）成達如等七人組成專家開題論證組到校現場開題，給予精心指導。專家組成員有：如皋市教育局副局長金海清、如皋市教研室主任兼教科室主任姜健榮、南通市教研室教研員陳康衡、如皋市教研室教研員劉煒平、南通市教研室中學科科長陸子君、南通市教研室教研員陳林森等。

2、課題提出的原因和背景：

我們開發和研究如皋地方文化校本教材，是基于以下思考： ⑴、文化是民族的靈魂，是維系國家統一和民族團結的精神紐帶。

世界上每個成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態和文化個性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。淵源于中華五千年文明、植根于當代偉大實踐的中國特色社會主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團結全國人民乃至全球華人的旗幟，是激勵各族人民建設偉大祖國、實現民族復興的強大精神支柱。具有3000多年歷史的如皋地方文化史是中華民族文化不可或缺的一個組成部分，是代代世世的如皋人民的精神支柱之一，也是145萬如皋人民身份的標志，是凝聚如皋人民同心同德建設有中國特色社會主義的力量的一個源泉。在當代中國人民的偉大奮斗中，要不斷增強中華民族的凝聚力、創造力，造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，必須結合新的實踐和時代發展要求，大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義文化的偉大旗幟之下。對如皋青少年進行地方文化史的教育，實際上是發展社會主義文化大業、建設社會主義精神文明、培養新世紀合格公民的需要。

⑵、文化是綜合國力的重要組成部分，也是增強綜合國力的重要力量。

當今世界激烈的綜合國力的競爭,不僅包括經濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭,也包括文化實力和民族精神的競爭。經濟全球化的迅速發展,不僅帶來貨物、服務、資本、人員等在各國之間的頻繁流動,而且帶來思想意識、價值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞。總體上處于弱勢地位的廣大發展中國家,不僅在經濟上面臨巨大壓力,在文化發展上也面臨嚴峻挑戰。如果不能迅速建立自己的文化優勢,就難以在激烈的國際競爭中捍衛自己的戰略利益,就會處于被動守勢。中國作為世界上最大的發展中國家,必須高揚自己的文化理想,高舉自己的文化旗幟,在世界文化交流中把我國建設成文化強國,使中國特色社會主義文化不僅在中國人民中間,乃至全世界人民中間都具有強大的吸引力和感召力。如皋地方文化歷史悠久,源遠流長,積淀深厚,蘊藏豐富,歷來在國內乃至國際上都有一定的影響。因此,開發如皋地方文化史校本教材,讓一代又一代如皋青少年傳承下去,發揚光大,也是在總體上增強綜合國力和參與國際競爭的需要。

⑶、全面建設小康社會,不僅應當有繁榮的經濟,也應當有繁榮的文化。

豐富健康的文化生活是衡量人們生活質量的重要標志,也是實現人的全面發展的決定性因素。改革開放以來,我國經濟、社會長足發展,人民生活總體上達到小康水平,人們對精神文化生活提出了新的更高要求。這不僅給文化建設注入了新的動力,也使得精神文明產品的生產與人民群眾日益增長的精神文化需求之間的矛盾更加突出。堅持以人為本,加快文化建設,不斷滿足人民群眾日益增長的多層次精神文化需求,推動人的全面發展,已經成為我國現代化建設的一項重大而緊迫的任務。我們建設中國特色的社會主義,既要著眼于滿足人們的物質生活需要,又要著眼于滿足人們精神文化生活的需要和人的素質的提高,實現人的全面發展。開發如皋地方文化史校本教材,對如皋青少年進行地方文化史教育,其著眼點主要在于拓寬學生的文化視角,加強學生人文素養,繁榮具有如皋地方特色的文化事業,實現一代又一代如皋青少年的全面發展。

⑷、建設社會主義精神文明,必須實現繼承優良歷史文化傳統與弘揚時代精神的統一。我們黨在領導全國人民在幾十年的革命和建設的斗爭中形成了許多優良傳統和作風,如延安精神、大慶精神、雷鋒精神等,這些都是中華民族的寶貴財富。而我們如皋縣始置于東晉義熙七年,即公元411年,其時白蒲地區同時設置蒲濤縣,石莊地區同時設置臨江縣。古邑如皋有著3000余年的文明史,置縣歷史亦近1600年。在數千年的歷史進程中,如皋市的人民群眾形成了許多獨具特色的地域性優良傳統和作風,如淳樸敦厚、勤勞儉樸的民風;不畏艱辛、開拓進取的作風;獨辟蹊徑、獨樹一幟的文風;刻苦自勵、精于研究的學風;熱情待客、誠實不欺的商風；……例如:北京胡瑗、王觀開一代儒風;明末冒辟疆、董小宛傳千古佳話;清代許容、齊林領東皋印派之風騷；……千百年來名人輩出,碩果累累,優良傳統和作風薪盡火傳,代代不息,生生不止。這些是我們如皋地方和人民的極可寶貴的精神財富。在全社會,特別是在青少年中繼承和發揚這些精神和傳統,本身就是社會主義精神文明建設的一項重要內容。對此,不僅要長期不懈地抓下去,而且要使傳統教育規范化、制度化,使其在青少年的思想中生根、開花、結果。與此同時,還必須重視怎樣使優良傳統與時代精神緊密結合起來。因此,我們在開發如皋地方文化史校本教材的時候,不僅要充分體現如皋的歷史傳統,而且要體現出時代精

神；不僅要教育我們的下一代堅持共產主義理想,堅定社會主義信念,倡導為人民服務、艱苦奮斗、百折不撓的美好情操,而且又要勇于開拓、敢于創新。在編選地方文化史校本教材、克服消極因素的同時,要突出歷史人物和重大事件的精神層面及其對現代的有益的借鑒意義。

⑸、在改革開放時代西方文化產品大舉流入我國之后,克服文化上的民族虛無主義顯得尤為急迫。

列寧說過,“要建設共產主義文化,必須學習、吸收前人創造的一切優秀成果。”中國要實現現代化,全面建成小康社會,創造嶄新的社會主義新文化,不可置優秀文化傳統于不顧,國粹主義固然是錯誤的,而在文化上搞民族虛無主義更是極其錯誤的。尤其是,在改革開放時代西方文化產品大舉流入中國之后,很多文化產品良莠混雜,對一代青年人往往產生不少負面影響,這已是不爭的事實。對外來文化采取“取其精華,去其糟粕”的方針的同時,傳承中國歷史文化的精華,開掘民族智慧和力量的源泉,就顯得尤為急迫。今天的中國是過去中國的延續,今天的如皋是過去如皋的拓展。歷史的“因”,鑄成了現實的“果”。人們可以不提及歷史,但不能采取虛無主義的態度人為地割斷歷史。事實上,傳統文化對當代社會仍然發生著深刻的影響,這是人們必須面對的現實。我們不能在接受外來文化的同時,不受傳統文化的制約，更不能超越傳統侈談當代文化建設。中國傳統文化,包括如皋幾千年的地方文化,具有很強的生命力:凝聚力、消溶力、包涵力、再生力。民族虛無主義者主張搞文化上的“全盤西化”,這只能是一種不切實際的幻想。在世界文明古國中,印度文化毀于3500年前雅利安人的入侵；埃及文明只留下金字塔、木乃伊供人憑吊；歐洲文化的“家園”古希臘、古羅馬,雖曾極盛一時,但也先后中斷……世界上那些一度星漢璨燦的古老文明幾乎全部光華暗淡過,發展過程中都曾出現大幅度的“斷層”,頗能引起后來者發出“白云千載,人去樓空”的感慨。然而,只有中國文化歷盡滄桑,飽經磨難,一次又一次表現出

強大的再生能力,成為世界文化中不曾中斷的古代文化,成為聯結生活在不同社會制度下的炎黃子孫的強大紐帶,成為中國各民族團結統一的思想基礎,成為我們民族自尊心和自信心的豐富源泉。我們的如皋地方文化和中華文化一脈相承,數千年生生不已，正是中華文化生命力的一個佐證。因此，開發如皋地方文化史校本教材,正是正確處理中國傳統文化與現代文化的關系的一次有益的嘗試,它不僅是弘揚光大中華文化的一次實際行動,也是對現代社會廣泛流傳的民族虛無主義錯誤傾向的有力鞭笞。

本課題研究的背景是：有力地策應新課程改革，進一步推動我校校本課程的建設。眾所周知，校本課程開發又叫學校中心課程規劃或學校中心課程革新,是20世紀70年代在英、美等發達國家中開始受到廣泛重視的一種與國家課程開發相對應的課程開發策略。

進入21世紀后,隨著社會和經濟發展的高科技、信息化、網絡化、可持

續發展等特征的日益突現,教育面臨一個競爭更加激烈、變革更加迅速、創新更加廣泛的挑戰,課程改革作為整個教育改革的核心問題,目前受到的關注的程度日益突出。中共中央、國務院早在《關于深化教育改革、全面推進素質教育的決定》中就指出“調整和改革課程體系、結構、內容,建立新的基礎教育課程體系,試行國家課程、地方課程和學校課程。改變課程過分強調學科體系、脫離時代和社會發展以及學生實際的狀況。”

我國的課程改革大致經歷了從“國定制”到“審定制”的轉變,這一轉 變為保證在統一要求、統一審訂的前提下,編制出多種不同風格的教材,實

現中小學生教材“一綱多本”,構建起國家課程、地方課程和學校課程的課程體系提供了現實的基礎。

世界各國在課程開發、課程改革過程中積累了許多有益的經驗,也有過 許多可資借鑒的教訓。新形勢下的課程開發和改革必須著力解決以下問題: 一是確立課程改革目標,課程改革追求的目標應當定位在使課程內容更為密

切地關注學生身心的健康發展,使學生有一個健全的人格,培養學生終身學習的愿望和能力；二是更新知識價值觀,確立最符合學生發展的知識是是有

價值的知識的觀念；三是改變傳統的課程觀,樹立以學生發展為本的課程觀, 以人本主義思想為指導,樹立真正以學習者為中心,以學生發展為本考慮課 程設計、考慮學科體系和知識結構、考慮學生的學習基礎和現實,考慮未來 經濟建設、社會發展和青少年身心發展的需要；四是拓展課程適應內容,改

進教育方法,使課程內容密切聯系社會實際,貼近學習生活,挖掘隱性課程的德育滲透功能，整合學校、社會、家庭三者的教育力量，加強德育和人文教育；五是樹立個性化的教育觀，校本課程開發要做到教材的多樣性和可選擇性密切結合，突出學校自身特色，引導師生獨立地、自主地、不受干擾地選擇教材。

如皋市別名雉皋、雉水，雅稱東皋。歷史上的如皋曾包括今天如東、海安的部分地區。它是一個風光秀美的風景城，是人文薈萃的文化城，是博大精深的博物城，是可歌可泣的英雄城，是物產豐富的豐樂城。古代的文化底蘊既是今日如皋人民前進的基礎，又是培養學生人文素質的有力材料。人文素質是一個人道德修養的基礎，是學生學會做人的基礎，人文教育應當作為提高學生思想道德素質的重要手段，也應當作為國家經濟發展、社會進步的重要手段。我們把如皋地方文化作為校本課程的內容進行開發，可以填補如皋地方校本課程的一項空白。

3、課題研究的目的、預期目標和內容：

⑴課題研究的目的：

本課題在學習國內外課程改革及校本課程開發的有關理論基礎上，認真總結學校在過去辦學歷史上的經驗和教訓，搭建強有力的研究機構，廣泛征求爭取上級教育主管部門和科研院所、高等院校的支持與幫助，本著培養個性鮮明、人格健全、特色突出的學生和挖掘學校教育資源的目的，擬通過三年左右的實驗、研究，開發極富時代特征、如皋特色及蒲中特點的校本教材，促進區域、學校、教師、學生等協調發展，探索校本教材開發和校本課程的開發機制、使用機制、評價機制。

對學生來說，目的是使他們能德、心、智、體、美、勞協調發展，學生個體健康成長，具有扎實的學科知識、深厚的傳統文化知識、健康的心理人格。對教師來說，目的是提高教師的專業水平、研究能力和創新能力。

⑵課題研究的預期目標：

本課題研究的預期目標有三個方面：校本教材的開發機制、使用機制和評價機制。①開發機制：著重研究編寫《如皋地方文化簡史》校本教材的科學性、普適性和創造性。

其一，關于校本教材的科學性。

《如皋地方文化簡史》作為校本教材,其科學性體現在:它不可能是百科全書式的無所不包,它應有適度的范圍和重心。它既以如皋地域的人群為主要對象,當探求和介紹各個社會各個時代“如皋人”所創造的生活情境、所追求的生活方式、所期盼的人生意義、所遺留下來的特具文化價值的成果。《如皋地方文化簡史》首先應該是一面鏡子,客觀、準確地反映歷史,所有史料的取舍都應該有根有據,切忌任何意義上的主觀臆斷和歪曲虛構；同時它又不是形而上學地反映歷史,而應該在尊重歷史的前提下做到有取有舍,體現“厚今薄古”、“古為今用”、為現代教育服務。喪失了科學性,則失去校本教材的靈魂。

其二，關于校本教材的普適性。

所謂廣義的“普適性”,是指不受地域、民族、階級和歷史文化傳統的局限,被全人類共同接受、共同享用、共同創造和發展。《如皋地方文化簡史》所體現的“普適性”是狹義的,它是有特定區域限制的普適性,它以數十萬如皋市中小學學生為主要讀者對象,兼顧生活在如皋地域之中或之外的“如皋人”的閱讀需要。教材的編寫語言應準確、簡潔、活潑、明快、易懂、宜用,富有文彩,能激發學生的閱讀興趣,產生鮮明的教育實效。失去了讀者群的校本教材會成為喪失生命力的“廢品”,普適性是校本教材賴以存在和發行的根本。

其三，關于校本教材的創造性。

批判是R·默頓所說的“有條理的懷疑主義”的實踐，它要求課題組成員對自己和他人的成果,不輕易確認和接受,而應在經驗和邏輯的基礎上反復考察、避免謬誤。批判是理性的、革命的,并不是全盤否定,而是揚棄,是科學繼承和發展的前提。創新是科學生命力的體現,它是批判的繼續和必然發展。批判和創新始終是緊密聯系在一起的,共同衍生出校本教材的創造性,構成校本教材的鮮明個性。我們的教材開發工作從批判開始,在批判的基礎上繼承,又在繼承的前提下創新,批判與創新相輔相成,推動教材編撰工作持續不斷地發展,這正是使我們的認識無限地趨近客觀真理，但永遠不可能達到絕對真理的必然要求。因此，戮力同心，從內容到形式充分體現教材的創造性，是課題組的重要使命。

②使用機制：從2006年9月至2007年6月在本校初一年級和高一年級兩個起始年級試用《如皋地方文化簡史》（校本教材），使用人數為：初一142人、高一1258人，計22個教學班級。每周開設1節課時，列入校本課程范圍。至2009年6月止，通過三年滾動教學，覆蓋全校4007名學生（其中初中399人、高中3608人），計66個班級。經過三年試用，邊使用邊修改，最終完成定稿，交由正式出版社出版，并向如皋市教育局教研室申報，爭取列入全市范圍兄弟學校可以選擇使用的校本教材。對使用《如皋地方文化簡史》（校本教材）過程中出現的正反兩方面的經驗、做法和效果及時注意總結、交流和研討，形成文字資料檔案。校本教材使用機制的研究是本課題研究的落腳點，課題的教育意義體現在教材的使用上。

③評價機制：2009年9月至12月組織教育專家、歷史學科同仁及有關師生代表對《如皋地方文化簡史》校本教材的編寫和使用進行綜合評價，提出較客觀的綜合評價報告。

⑶課題研究的內容：

《如皋地方文化校本課程的開發和研究》的內容分為三個大方面： 第一個方面：教材的編寫

1、概論篇：

從如皋地域和歷史演進的特點，扼要揭示：⑴如皋地方歷史文化的源泉；⑵如皋地方歷史文化的根基；⑶如皋地方歷史文化的主要遺產；⑷如皋地方歷史文化的演變及特點；⑸如皋地方歷史文化的融合與沖突；⑹建設有中國特色的如皋地方歷史文化。

2、文學篇：

據現有資料，文學篇時限上溯至唐宋，下限至現在。扼要介紹：⑴如皋地方文學的沿革；⑵如皋地方歷代名人名著；⑶如皋地方著名現代作家及代表作；⑷如皋地方文學團體與刊物。

3、戲劇篇：

據現有資料，戲劇篇時限上溯至明、清，下限至現在。扼要介紹：⑴如皋地方戲劇的沿革；⑵如皋地方主要劇種；⑶如皋地方戲劇創作；⑷如皋地方著名的演出團體。

4、音樂篇：

據現有資料，音樂篇時限上溯至宋代，下限至現在。扼要介紹：⑴如皋地方音樂的沿革；⑵如皋地方的戲劇音樂；⑶如皋地方的民間器樂；⑷如皋地方的民歌及參賽佳績。

5、舞蹈篇：

據現有資料，舞蹈篇時限上溯至明代，下限至現在。扼要介紹：⑴如皋地方舞蹈的沿革；⑵如皋地方民間舞蹈精品介紹（如皋蓮湘、如皋花擔、如皋耥子燈、如皋倒花籃、如皋扒溝獅子、如皋木蝦舞。）

6、書畫篇：

據現有資料，書畫篇時限上溯至元代，下限至現在。扼要介紹：⑴如皋地方書法沿革；⑵如皋地方印章沿革；⑶如皋地方繪畫沿革。

7、工藝篇

據現有資料，工藝篇時限上溯至東晉，下限至現在。扼要介紹：⑴如皋地方燈彩的沿革；⑵如皋地方風箏的沿革；⑶如皋地方貼絨的沿革；⑷如皋地方木偶的沿革。

8、文博篇：

據現在資料，文博篇時限上溯至1957年，下限至現在。扼要介紹：⑴如皋地方文博事業的沿革；⑵如皋地方“省、市級文物保護單位”5處；⑶如皋地方“縣級文物保護單位”12處；⑷如皋地方其他文物點要攬；⑸如皋地方的重要考古發掘；⑹曲藝、攝影、圖書、電影等。

9、人物篇：

人物篇擬選取60位如皋地方名人，按時間年代順序逐一作介紹：

（1）呂岱；（2）胡瑗；（3）王觀；（4）王覿；（5）王俊義；（6）郭師古；（7）冒夢齡；（8）黃經；（9）李之椿；（10）李漁；（11）冒襄；（12）董小宛；（13）蔡含；（14）沈歧（15）許容；（16）姜任修；（17）石學仙；（18）冒春榮；（19）姚鵬春；（20）黃振；（21）姜恭壽；（22）范駒；(23)喬人；（24）戴聯奎；（25）熊璉；（26）陳國璋；（27）顧錫爵；（28）沙元炳；（29）顧仲起；（30）沈卓吾；（31）許樹檜；（32）冒廣生；（33）陳一清；（34）沙元榘；（35）俞銘璜；（36）沈序；（37）黃七五；（38）戴師古；（39）宗教忱；（40）蔣峻基；（41）黃星樓；（42）許大同；（43）陳膺浩；（44）張德義；（45）冒舒湮；（46）吳敬基；（47）薛寶田；（48）邱陞；（49）何坤；（50）王玉文；（51）徐家瑾；（52）何景平；（53）季愷；（54）張正藩；（55）沙白；（56）葉邦瑾；（57）徐浩泉；（58）蔡迪；（59）黃蓓佳；（60）劉培林

10、民俗篇：

民俗篇主要簡介如皋地方的生活習俗和農歷歲時，如：（1）禮節；（2）婚俗；（3）生育；（4）壽辰；（5）喪葬；（6）春節；（7）燈節；（8）清明節；（9）端陽節；（10）六月六；（11）中秋節；（12）重陽節；（13）冬至；（14）臘月、臘

八、送灶、除夕等。另附方言詞句擷要60余條。

11、特產篇：

特產篇主要簡介如皋地方的一些久負盛名或馳譽海內外的土特名產和名菜名點，如：（1）董糖；（2）如皋火腿；（3）白蒲茶干；（4）白蒲陳元酒；（5）林梓潮糕；（6）如黃雞；（7）如皋東串豬；（8）如皋白蘿卜；（9）白蒲黃芽菜；（10）如派盆景；（11）吳窯山羊；（12）蟹灌魚丸（蟹包腐）；（13）如皋湯包；（14）水晶肴蹄；（15）董肉（跑油肉、虎皮肉）；（16）如皋三醉；（17）賽海參；（18）芝麻肉；（19）扒紅蹄；（20）五仁饅首；（21）如皋香腸；（22）如皋肉松；（23）“東皋牌”蘿卜條；

12、人口篇：

人口篇由三個部分合成：⑴關于姓氏的常識；⑵如皋人口變遷概況；⑶如皋主要姓氏尋蹤溯源。

13、長壽篇：

長壽篇由三個部分合成：⑴如皋長壽現象概述；⑵對119位人瑞的抽樣調查；⑶長壽由多種因素綜合而成。

第二個方面：教材的試用和推廣

運用文獻研究法、行動研究法和調查研究法，在本校起始年級連續三年試用本教材，著重探討《如皋地方文化簡史》的使用價值、創新程度和實際效果。

列入如皋市校本教材使用范圍后，著重探討6所省級重點中學和本鎮范圍初中使用本教材的實際效果。

第三個方面：教材及課程的評價（略）

二、支撐課題研究的理論依據

1、有關教育方面的文件：

1994年8月《愛國主義教育實施綱要》

1999年6月《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》 2001年9月中共中央印發《公民道德建設實施綱要》

2004年3月《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》

2004年3月中共中央宣傳部、教育部《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》；教育部《國家課程改革指導綱要》

2、哲學社會科學、教育科學及課程論等基礎理論： ⑴歷史唯物主義：

歷史唯物主義是關于人類社會一般發展規律的科學,是唯物辯證的科學歷史觀。歷史唯物主義是我們開發《如皋地方文化簡史》校本教材的最重要的理論支撐。如皋地域的人們在形成對于包括自然、社會和思維在內的整個世界的根本看法即一般世界觀(宇宙觀)時,必然或首先會形成對于社會歷史的根本看法,即社會歷史觀。社會存在和社會意識的關系問題,特別是它們何者為第一性、何者為第二性,二者誰決定誰的問題,是社會歷史觀的基本問題。這個問題,是存在和意識這一全部哲學的基本問題在社會歷史觀中的具體貫徹和特殊表現。歷史唯物主義認為,人們的社會存在決定人們的社會意識,同時強調社會意識的能動性和反作用;人類社會的發展是自然歷史過程,勞動在自然界中創造出新的活動方式和新的關系,地理環境是社會生存和發展的經常的必要的條件,人口作為自然前提對社會的發展有重要影響和作用;生產方式內部的矛盾,即生產力和生產關系的矛盾,推動生產方式本身的發展,進而影響經濟基礎與上層建筑的矛盾和整個社會的發展。歷史唯物主義的一般方法論,在理論上和實踐上都具有十分重要的意義,它以唯物辯證的觀點、勞動生產觀點、階級觀點、群眾觀點等等,以及作為觀察和處理社會問題的基本方法如實事求是的方法、經濟分析的方法、階級分析的方法,群眾路線的工作方法等,對我們編撰《如皋地方文化簡史》校本教材,都具有直接的指導作用。

⑵辯證唯物主義：

辯證唯物主義是整個馬克思主義學說的重要組成部分和理論基礎,是無產階級政黨的世界觀的科學體系。馬克思主義哲學既是理論化、系統化的世界觀,同時又是觀察、分析和處理各種問題的方法論,即根本的思想方法和工作方法,因此,也是課題組開發校本教材理論基礎之一。辯證唯物主義關于物質第一性、意識第二性,意識對物質又具有反作用的觀點、關于世界是在一定的時間和空間中按照規律永恒運動著的物質世界的觀點、關于唯物辯證法聯系和發展的觀點以及唯物辯證法的諸多規律和范疇(如質量互變規律、對立統一規律、否定之否定規律;原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性、形式和內容、現象和本質等)、關于認識和實踐的觀點以及衍生出來的歸納和演繹、分析和綜合、抽象到具體的科學的邏輯思維方法等等，都是我們開發校本教材時不可或缺的指導思想和科學方法。

尤其是,為了正確地實現由感性認識到理性認識的飛躍,做到開發出來的校本教材概念明確、判斷恰當、推理合乎邏輯,從而促進理論思維的發展,并進而完成向實踐的飛躍,在實際

運用校本教材的過程中產生較大的教育效益,我們就應當自覺地遵循辯證邏輯,運用科學的邏輯思維方法。把唯物辯證

法貫穿于認識的全過程,闡明認識的本質和規律,這是馬克思主義的認識論；把唯物辯證法貫徹于理論思維,揭示出思維形式和過程的辯證法,這就是馬克思主義的邏輯學,即辯證邏輯。我們的編寫開發工作應當體現辯證法、認識論、邏輯學的三者一致性。

⑶創新的理論思維：

解放思想,實事求是,大膽探索,勇于創新,是發展哲學社會科學的內在要求和必由之路,也是我們開發《如皋地方文化簡史》校本教材的思想武器。胡錦濤同志指出：“人類文明的發展史告訴我們,一個民族要興旺發達,要屹立于世界民族之林,不能沒有創新的理論思維。尤其是當今世界發展變化很

快。我們要順應時代發展潮流,跟上時代前進的步伐,更需要大力推進理論創新、制度創新、科技創新和其他方面的創新。”創新帶來生機,創新意味著活力,創新孕育著發展。根據時代、實踐和科學的發展不斷推進理論創新,是我們黨的優良作風,在理論工作上的必然要求和生動體現,也是全體《如皋地方文化簡史》編撰者的重要責任。

開發《如皋地方文化簡史》校本課程,全面推進理論創新，必須堅持解放思想、實事求是,與時俱進。只有這樣,我們的校本課程開發才能不斷開拓新境界,提出新觀點,創建新學說。此外,還必須敢于沖破教條主義、本本主義的束縛,不拘泥于某些個別詞句,不固守某些確已過時的理論,對經典史料中的具體觀點,該堅持的要敢于堅持,該修正的要敢于修正,該破除的要敢于破除。要運用創新的理論思維,倡導生動活潑、民主團結、鼓勵創新、鼓勵探索的學術氛圍,使全體課題組人員養成“不唯書、不唯上、只唯實”的學術素養;提倡百家爭鳴,反對內耗;提倡開展學術評論和學術批評,反對打棍子、扣帽子;提倡相互尊重、相互支持、相互團結,反對文人相輕和相互拆臺。

⑷現代課程論相關理論：

現代課程論的理論基礎是心理學，學習心理學關于人類學習的各種學說深刻地左右著課程論的形成與發展。發展心理學的出現和發展，使課程論獲得了比學習心理學更為精確和豐富的理論基礎。發展心理學認為，兒童的學習不是成人學習模式的簡單化，兒童的認識具有自身的獨特性。發展心理學為我們編寫、使用和評價《如皋地方文化簡史》提供了十分重要的課程論基礎。

此外，新課改中各家所追求的“直接理論基礎”，應該是課程與教學論層面的理論基礎，它是在馬克思主義教育思想指導下，在馬克思主義哲學認識論基礎上，綜合多學科理論而形成的具有中國特色和時代特征的課程與教學理論，歷史學科亦不例外。至于后現代主義、建

構主義、實用主義、多元智能理論等“現代西方新理論”在新課改中的地位，以及它們與馬克思主義認識論和個人全面發展理論之間的關系問題，我們認為，應該以馬克思主義為指導，對這些“新理論”進行解讀、批判、改造、借鑒，既不能采取簡單拒斥，也絕不能簡單搬用、套用，更不能說它們就是當前新課改的理論基礎。

因此，歷史學科校本課程的開發與其說是按照課程基礎理論施工的工藝學過程，倒不如說是在一定課程理念與課程框架體系基礎上的理論探索的過程。

三、課題研究的原則把握和方法運用

回顧我校近3年的研究歷程，我們在課題研究的“科學性”、“規范性”、“創新性”上下功夫，作了一番不懈的努力和探索，取得了初步的效果。

第一，強調課題研究的科學性，不斷增強科研意識，大興科研理論學習之風。教育的時間、空間都是有限的，提高教育質量同經濟工作一樣，也有個以外延為主還是以內涵為主、走粗放型還是集約型之路的問題。顯然，提高教育質量、增強學生的人文素養，靠“加法”是不可取的。根本出路在于把立足點轉移到依靠教育科研和教育工作者素質的軌道上，唯有教育科研才是提高教育質量的根本途徑。我校是江蘇省暨南通市教育科研先進單位，“十五”期間我們依靠科研傳統優勢，從增強歷史組教師的科研意識入手，大興科研理論研究之風，為課題研究進一步夯實思維理論基礎。我們主要采取了以下五種措施：⑴組織課題組老師研究有關的法律、法規文獻資料、黨的決議和意見文獻資料，提高歷史組教師開發校本教材的自覺性。⑵組織學習如皋市教育局編寫的小學和初中的鄉土教材《如皋的三張名片》（江蘇歷史文化名城、全國花木盆景之都、世界長壽養生福地），從中領悟和借鑒編寫《如皋地方文化簡史》校本教材的模式和方法。⑶不惜花重金聘請華東師大、南京師大、江蘇教院王斌華、鄭金洲、黃宗敬等8位教授、博導到校開設“月末講座”，更新和重構教師的教育觀念，為課題的實現廓清認識上的迷霧，為校本課程的開發與研究指點迷津。⑷學校教科室組織一批資深教師編寫《理論·觀點·信息》（中小學教育科研必讀）一書，搜羅600多個科研理論資料，計60萬字，引導課題組老師認真研讀，武裝思想，為實現課題研究的科學化、系統化、規范化奠定理論基礎。⑸學校研究、制訂和完善了《江蘇省白蒲高級中學教育科研成果獎勵條例》，把歷史課題研究的成果列入獎勵范圍。

第二，凸顯課題研究的規范性，嚴格課題管理，分步推進課題研究工作。

科研課題的運作關鍵在管理，管理可以出效益。課題管理是課題主持人的第一責任，也是學校教科室及學校分管領導的責任。我們從嚴格課題管理入手，抓課題的具體運作。首先，將立項課題列入教科室工作計劃和學校的議事日程，在時間、人力、物力、財力等方面贏得學校行政的支持；其次，不斷地對研究的進度、成果進行認真自查、總結和表彰，并及

時向市縣有關部門匯報；再次，對少數研究人員發生工作調動、生病等情況，及時采取措施，補充研究力量，調整工作安排。如朱亞新老師調往一中后，我們及時將楊衛宏老師遞補進課題組；第四，每學期召開1—2次專題研討會，及時提出指導性意見。

第三，注重課題研究的創新性，堅持實踐第一的觀點，爭做學者型科研帶頭人。課題主持人發揮帶頭作用不是空洞的，而是實實在在的要求。其作用體現在多個方面，但主要的、大量的、經常的，是體現在率先垂范、注重創新，克服困難，出色地完成每階段的研究任務上。課題主持人劉名華老師帶頭創新，下了一番功夫，在科研方面取得了一系列成果。第一，牢固樹立課題意識。她團結課題組成員，不斷強化對課題的明確的認同感和歸屬感，把實施課題看成是學校和教研組的一種集體追求。第二，提高歷史學科教育科研本領。提高科研本領的最重要途徑，就是不斷加強學習。為了熟悉如皋地方文化歷史，劉名華老師認真反復地研讀如皋市文化局編印的《如皋文化志》、如皋市政協文史委員會編印的《如皋歷史文化》并查閱了大量的古代文獻資料。歷史教研組教師在她的帶領下埋頭讀書，四出采訪，收集了豐富的史料文獻。第三，爭創一流業績。歷史組9位老師一手抓歷史教學，一手抓教育科研。在歷史教學方面，他們創造了如皋市的一流佳績，高三年級在南通市2007年高考一模考試、二模考試中獲得了如皋市均分第一和第二的成績；在如皋地方文化史研究中，他們結合實際撰寫了一批富有新意，很有創見的研究文章，為校本教材的編寫付出了辛勤的勞動。課題組教師在各類報刊上發表研究文章近40篇，在各級學術會議和論文評比中有22篇獲得不同獎項。

四、課題研究成果和結論

1、課題研究取得的實際效果

⑴課題研究有力地促進了學校歷史學科教學工作整體水平的提高，有助于全面推進素質教育。

在實施課題的過程中，歷史組老師堅持教研與科研有機結合，努力探索“立足學科教學，著眼學生人文素養的培養和身心健康成長”的教書與育人相結合的研究新路。在輔助性課外活動的開發方面，歷史組教師與校團委、政教處密切配合，精心設計了一些文化育人活動，努力凸顯校園文化建設特色。如“傳承中華美德，過一個中國年”活動，不僅使學生受到鍛煉，更使他們切身感受到中華民族文化，養成了尊長敬師、禮讓助人、孝悌勤勉等良好行為習慣，學生們知中行、行中悟、悟中覺，努力做到知行統一，凈化心靈。去年3月，學校編印了《白蒲中學校園詩詞字帖》，聘請著名書法家沈正揮毫，印制5000冊，人手一本。歷史組老師主動請纓，結合教學引導學生在鑒賞優美詩詞、精美書法的同時汲取傳統文化的精華，起到了潛移默化、陶冶心靈、潤物無聲的育人效果。市關工委來校舉辦《如皋胡瑗展覽》，歷史

組老師抓住契機組織學生按照如皋鄉土文化歷史，在全校范圍掀起了一股“研究歷史，傳承文化，培養美德”的熱潮。市電視臺記者還專程來校現場采訪并給予報導，在社會上產生了很好的影響。

⑵課題研究有效地增強了教師教書育人的能力，提升了教師的師德素質水平。歷史學科以實現育人的全員性、全程性、全局性為目標，營造了濃郁的學科氛圍，以學生的終身發展為本，努力構建科學的學科教學模式。教研組全體教師在課題研究中有效地增強了教書育人的能力，也進一步提升了自己的師德素養。歷史教研組組長楊衛宏同志先后被評為2006年如皋市師德標兵、如皋市第六屆文明新風典型、南通市師德先進個人、江蘇省師德先進個人，他的事跡感人泣下，《南通日報》以半版篇幅、題為《道德良心的典范言傳身教的楷模》給予報導，在六縣一市三區教育系統產生了廣泛的影響。他以青藍工程和課題研究為抓手，持之以恒地實施培養青年教師的“四策”：一策“出點子”，為每位青年教師提升自我、走向成熟、走向成功，出謀劃策；二策“放樣子”，運用自己多年摸索出來的成功之道去啟發青年教師，如“低起點高落點”、“嚴而不過格”、“松而不懈怠”、“親而不過密”、“放而不拋棄”等具有獨到性的教學策略給青年教師指點迷津；三策“建模子”，構建適合校情、學情的教學模式，尋求高效優質之路，提升青年教師的學養和教藝；四策“搭臺子”，組織青年教師人人上匯報課、評比優秀課、開設公開課，讓其嶄露頭角，脫穎而出。盡管學校生源是“二類苗”，不盡人意，但歷史組的成績在各級各類考試中一直保持高位走強，穩居如皋市第一、二名。“一花引來百花放，萬紫千紅春滿園”，曹娟、朱亞新、徐靜、季燕、施煒煒、陳建軍等6位老師先后與楊衛宏結成師徒對，相繼在課題研究的過程中成長為教學骨干或把關教師；季燕、施煒煒所執教的評優課在市，校多次獲得一二等獎；朱菲菲老師所上的示范課以理念新、方法活、效果好贏得了同行的一致好評。2003年，楊衛宏與季燕獲得“南通市青藍工程優秀師徒對”光榮稱號。在新課改的浪潮中，歷史組教師摩拳擦掌，躍躍欲試，先后在省市以上刊物發表研究文章35篇，其中張俊老師的論文《中學歷史環境教育方法談》刊《環境教育》雜志2004年第3期，中國人民大學報刊復印資料全文給予轉載。著名教育家馬卡連柯指出：“教師集體的統一是最有決定性的一件事情，最年輕、最沒有經驗的教師，如果在統一的、真誠團結的集體里，……也要做出更多的事情來。”我校歷史組教師以課題研究為紐帶，以新課改為契機，不斷步入充滿“奇偉、瑰怪、非常之觀”的教改天地，領略“御風而行”的快感，體驗“山登絕頂我為峰”的成就感。

⑶課題研究凸顯了校園文化特色，促進了學生健康成長和整體素質的優化。三年來，我們以中華傳統美德和中華民族精神為核心，尋找中華傳統文化、鄉土文化和校園文化的聯結點，凸顯校園文化建設，以此作為高中學段的教育重點。在目標的確立上，我們既遵循教育的普遍規律，又兼顧未成年人身心成長的特點，既考慮高、初中的銜接和差異性，又考慮高中學段教育的漸進性，把地方文化史教育的目標落實在“立身、做人”四個字上。在教育的內容體系建構上，我們力求地方文化歷史、校園文化與時代精神的結合，突出“愛國、富國、強國”教育。在教育的途徑方法上，我們配合政教處、團委會、學生會和各班班主任以學生喜聞樂見的形式為載本，努力開掘豐富的鄉土歷史文化教育資源，著眼于學生全面素質的提高和健康成長。在校園文化環境的打造方面，我們向學校行政建言獻策，不遺余力，為全校形成園林式的育人環境提供諸多合理化建設。學校先后兩次被評為“江蘇省綠色學校”，成為中國瑞典環境教育小碩士教育（YMP）實驗學校，《南通教育》報以“為了永恒的綠色”為題及時報導了我校的環境教育活動，歷史組在這方面也功不可沒。

2、課題研究成果形式、數量、刊發及獲獎情況： ⑴專著類：

《如皋地方文化簡史》[校本教材]（試用本）[約20萬字]全一冊，主編：劉名華 編寫組成員：歷史組全體老師

⑵發表和待發表論文類（計41篇）

1、《歷史學科說課必須處理好四對關系》，劉名華，刊《南通教育研究》。

2、《“牧羊業大潮”與澳大利亞民族經濟的形成》，劉名華，刊《江蘇教育學院學報》。

3、《張謇解決教育經費問題的主張與實踐》，劉名華，刊《南通工學院學報》。

4、《中國近代現代史（下冊）同步訓練》，劉名華，刊陜西師大《中學歷史報》。

5、《解讀文綜試題，學會應對策略》，劉名華，刊《考試報》。

6、《白蒲一代名仕沈歧》，沈恒希，刊《南通今古》雜志。

7、《中華傳統美德故事》，沈恒希、夏健，中國和平出版社正式出版。

8、《清代白蒲鎮地圖解讀》，沈恒希，刊《南通今古》、《如皋文史》雜志。

9、《如皋歷代狀元何止一人》，沈恒希、仲彩燕，刊《江海晚報》

10、《范湖洲勝跡探幽》，沈恒希，仲彩燕，刊《南通今古》、《如皋文史》雜志。

11、《百年老校范湖洲小學始創述析》，沈恒希、仲彩燕，刊《如皋教育研究》、《如皋文史》。

12、《清范湖洲“南園十子”述略》，沈恒希、仲彩燕，刊《如皋文史》。

13、《大和尚碧山抗倭》，沈恒希，刊《江海晚報》。

14、《天緣巧合的馮氏家慶》，沈恒希，刊《江海晚報》。

15、《法寶寺的巨蟒》，沈恒希，刊《江海晚報》。

16、《狀元朱希周其人其事》，沈恒希、仲彩燕，（待刊）。

17、《朱氏源流與如皋朱氏族人略考》，沈恒希、仲彩燕（待刊）。

18、《清代白蒲名仕沈歧》，沈恒希，刊《江海晚報》。

19、《<張氏宗譜>殘本談片》，沈恒希、仲彩燕，（待刊）。

20、《為徽、京劇<雙合印>（通如本）反面角色鄭東海正名》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。

21、《巧于周旋，為我所用》，曹娟，刊天津《歷史學習》雜志。

22、《英日兩國君主立憲制的比較》，曹娟，刊天津《歷史學習》雜志。

23、《德國何以成為二戰的元兇》，曹娟，刊《中學歷史教學》報紙。

24、《淺析霍布斯的社會契約論》，楊衛宏，刊《南通教育》雜志。

25、《美國南部種植園經濟的二重性》，楊衛宏，刊陜西師大《中學歷史教學參考》。

26、《試論班主任工作中的角色變換》，楊衛宏，刊《現代教育方略》一書。

27、《新教材再修訂建議兩則》，曹建平，刊《歷史學習》雜志。

28、《三百年來第一憲——關于美國1787年憲法的幾個問題》，曹建平，刊《中學歷史教學》。

29、《沖刺600分——高考二輪復習資料》（2.5萬字），曹建平，學苑出版社正式出版。

30、《高中新課標階段測試卷》，曹建平，北方婦女兒童出版社出版。

31、《必修本歷史教參》（4萬字），曹建平，江蘇人民出版社出版。

32、《木蘭詩主題商榷》，張俊，刊《中學語文教學之友》。

33、《“宗法制和分封制”教學方法》，張俊，刊《中學歷史教學》。

34、《調整順序，優化教學》，張俊，刊《中學歷史教學》。

35、《中學歷史教學中的偽探究》，張俊，刊《中學歷史教學》。

36、《中學歷史環境教育方法談》，張俊，先后刊《環境教育》、《人大復印資料》。

37、《名篇指瑕二則》，張俊，刊《中學語文教學通訊》。

38、《教澤長流的吳敬基先生》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。

39、《林梓的史話與趣說》，沈恒希、彭新奎，刊《江海晚報》、《如皋動態》報。40、《白蒲近代名仕吳敬基》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。

41、《同根連枝的葛氏與諸葛氏》，沈恒希、葛汝根（待刊）。⑶獲獎論文類（計22篇）：

1、《初中歷史課堂教學實施素質教育芻議》，劉名華，南通市優秀論文二等獎。

2、《教師形象與學生學習興趣的激發》，劉名華，江蘇省優秀論文二等獎。

3、《未雨綢繆迎挑戰，課堂教學擔重任》，劉名華，江蘇省優秀論文二等獎。

4、《對中學生“蛋殼心態”的幾點思考》，劉名華，江蘇實驗區優秀成果獎。

5、《解讀文綜試題，點擊應對策略》，劉名華，江蘇省優秀論文二等獎。

6、《走進新課程，與課程改革共成長》，劉名華，南通市優秀論文一等獎。

7、《OEH多媒體在初中歷史教學中的運用》，曹娟，南通市優秀論文二等獎。

8、《以“四敢”為突破口，培養學生的創新意識》，曹娟，江蘇省優秀論文二等獎。

9、《模糊藝術在歷史教學中的應用》，曹娟，江蘇省優秀論文二等獎。

10、《簡析熱月政變發生的原因》，曹娟，江蘇省優秀論文二等獎。

11、《2003年高考歷史試卷的特點及2004年的備考方略》，曹娟，江蘇省優秀論文二等獎。

12、《生命中的重要一站》，曹娟，南通市優秀論文二等獎。

13、《略論漢武帝的經濟改革》，曹娟，江蘇省“師陶杯”論文三等獎。

14、《中國古代的郡縣制度》，楊衛宏，江蘇省優秀論文二等獎。

15、《同名異義和“名不副實”的歷史概念》，楊衛宏，江蘇省優秀論文二等獎。

16、《關于一些歷史概念的辯正》，楊衛宏，江蘇省優秀論文二等獎。

17、《創新教學中值得注意的幾個問題》，楊衛宏，江蘇省優秀論文一等獎。

18、《班主任效應芻議》，曹建平，江蘇省“師陶杯”論文三等獎。

19、《新課程背景下中學歷史教學方式的轉變》，曹建平，南通市優秀論文一等獎。20、《“抗日戰爭”教學設計》，曹建平，江蘇省優秀論文三等獎。

21、《初中歷史研究性學習的思考》，張俊，江蘇省“師陶杯”二等獎、江蘇省教育學會優秀論文二等獎、江蘇省“五四杯”二等獎。

22、《改革歷史教材，挽救學科危機》，張俊，江蘇省“五四杯”二等獎。⑷優秀公開課類：

1、施煒煒：2003年市“三課”比賽三等獎。

2、施煒煒：2005年市“三課”比賽二等獎（另，開設公開課多次）

3、朱菲菲：2005年開設市示范課。

3、課題研究的結論：

旨在策應新一輪課程改革、進一步促進校本課程的開發與應用的本課題，以凸顯校園文化建設為特色，以開發和普及地方文化歷史遺產為重點，經過3年多的探索與實驗，不僅初步證明本課題研究與實驗具有針對性，而且證明了其理論假設的科學性和實踐操作的可行性，60多件研究成果從一個側面反映了課題研究的實效性。以學生為主體、以歷史學科教

學為主陣地、以豐富多彩的班團隊會為活動載體，創設“貼近學生、貼近實際、貼近生活”的校園文化育人氛圍，以及以骨干教師為核心，以學科組整體聯動為特色，以提高教師的專業水平、研究能力和創新精神為目的的科研過程，彰顯了本課題研究的模式特征。我們立足于建設先進文化，構建有特色的校園文化，開掘地方歷史文化，凸顯中華傳統文化，以育人為落腳點，尋找中華文化、地方文化和校園文化三者的最佳融合點，這樣的研究思路具有一定的創新價值和實踐意義。我們不僅積淀了學校自身的文化，而且初步實現了師生雙方的“共贏”，為全面推進素質教育、促進歷史學科的繁榮與發展作出了一份可喜的貢獻。

4、思考與展望：

⑴《如皋地方文化校本課程的開發和研究》，是一項長期的社會系統工程，決非三、五年的實踐就可圓滿完成的。有些研究內容，如年級滾動教學的周期性、教學效果評價的量化問題等等，尚需時日進行深入的實驗。此外，初、高中教學的銜接問題、家庭教育和社會教育輕視傳統歷史文化教育的問題、在相當長時期內高考升學率具有強大擠壓作用的問題等等，都還沒有妥善地解決，有待本課題的延續研究和進一步推廣，去尋求歷史的解答。

⑵對高、初中學生進行地方歷史文化教育，是實施素質教育的應有之義，只有政府作為推進素質教育的主體，才能綜合各方面的社會力量，統籌各種教育資源，為推進素質教育創造必要的條件。如果沒有政府做主體，只有一所學校的積極性，就不能調動教育以外的有關資源，形成推進素質教育的合力和良好環境，素質教育就不能落實。“十一五”期間，應從實施素質教育和新課改的目標出發，不斷修改、完善這一校本教材，力爭在全市范圍內推廣使用，取得更大的教育效益。

（二OO七年五月）