第一篇：語文教學的幾個要素

語文教師要進行高效課堂需注意語文教學本身的幾個要素。

一、教師注重學生課前的預習指導，預習要求明確具體，安排好各個學習

小組的具體任務，每個學生都有自己的預習筆記，對預習收獲和問題逐一登記，形成書面學習作業。

二、教師課前準備好相關內容的教案、課件、拓展資料等。

三、教師在預備鈴響之前到達教室，預備鈴響后，帶領學生進行詞語積累、古詩背誦、信息交流等活動，提前進入學習狀態。

四、制定的教學目標合理，方法靈活，重點突出，思路清晰，訓練扎實有

效，充分發揮學生的主體作用，注重學生朗讀、閱讀能力和寫字習慣的培養。

第二篇：語文要素文檔

記敘文

(1)、定義:記敘文是以記人、敘事、寫景或狀物為主要內容，以敘述、描寫為主要表達方式的一種文體。

（2）、六要素：時間、地點、人物、事件的起因、經過和結局。說明文

（1）定義：說明文是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。

（2）它通過揭示概念來說明事物特征、本質及其規律性。說明文一般介紹事物的形狀、構造、類別、關系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。說明文實用性很強，它包括廣告、說明書、提要、提示、規則、章程、解說詞、科學小品等。議論文

（1）議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。

（2）三要素：論點、論據和論證。詩歌

我國最早出現的一種文學體裁，源于原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。

古詩多四言，如《詩經》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，“五四”有了新詩。

我國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩，雖然不同但是區分極難，往往有兩者特點均有的作品出現，所以我們往往將詩歌合稱。當然無論合樂與否，都具有很強的音樂美。

詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分為敘事詩和抒情詩；按內容分為田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類。

1、古體詩

古體詩是與近體詩相對而言的一種詩歌題材，也稱古詩但絕不是古風，古風只有“歌”、“行”、“吟”三種載體，這點上常常被許多學習古體詩的人誤解。古體詩是指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌創作的作品。是近體詩形成前，除楚辭外的各種詩歌體裁的合稱。它由民歌發展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創新題，稱新樂府，也屬于古體詩的范疇。

2、楚辭

詩歌的一種體式，因產生于戰國時期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱“騷體”。

從時間上說，楚辭形成的時間大致和古體詩相同，但是和古體詩有本質的區別，所以獨立成體。從詩歌體裁來說，它是戰國后期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創的一種新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀余論》）。在漢代，楚辭也被稱為辭或辭賦。所以筆者認為，楚辭其形成于古體詩時代，但文體鑒于詩詞歌賦之間，是一種獨立的文體。

特點：熔匯大量神話故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用“兮”字。

3、近體詩

與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱“今體詩”“格律詩”，句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。分律詩和絕句兩類。

4、律詩

近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規格和要求。全詩八句，分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。

5、絕句

近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認為是“截律詩之半”而成。

6、新詩

又稱“現代詩”，指中國“五四”運動以來產生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語的白話，便于反映社會生活和表達思想感情。

新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。

7、歌行體

樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與“吟”“曲”“引”“嘆”“篇”“調”等均稱“樂府歌行體”，其間無嚴格區別。

特點①

有固定的詞調，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動；②音韻節奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；③表現手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長于對話和細節描寫來刻劃人物，塑造形象。

賦

本為一種文學的表現手法，為《詩經》“六義”之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是“大賦”，以抒情為主的叫“小賦”，接近于散文的稱“文賦”。

它有別于今天的散文標題的“賦”，已不是鋪陳的字眼，而是“贊”“頌”意。

古人“辭”“賦”合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯落參差；從風格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區別是：“辭”在句中或結尾多用“兮”以調節音節，而“賦”則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。駢體文

是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點是，全文用對偶句組成，構成字數相等的上下聯，句法結構對稱，詞性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫”。

起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。

和韓、柳倡導的古文相比，古文講“氣勢”，駢文講“氣韻”；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。

詞

古代適合合樂歌唱而產生的一種新詩體，（即“倚聲填詞”）。又叫“曲子詞”“長短句”“樂府”等。

每首詞都有一個表示音樂的曲調名（曲牌），它規定了可供演唱的詞的音樂，也規定了作為歌詞的“詞”的字數、句數、韻數、韻位等。大部分都分為片（段），“片”也叫“遍”或“闋”，是音樂唱完一遍的意思。

詞概括樂調長短，分為小令、中調、長調（慢詞）。

詞遠在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。

小說

文學作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節和具體的環境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會生活。

中國小說淵源于古代神話傳說，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和“五四”現代小說的發展過程。

按篇長短可分為長篇、中篇、短篇；按內容不同分為社會小說、神話小說、歷史小說、科學小說和偵探小說。

1、志怪小說

指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源于古代神話和傳說。如《搜神記》。

2、軼事小說

用于記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。

3、傳奇小說

是一種情節多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創作的文言短篇小說。是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。其源出于六朝“志怪”。

4、話本小說

指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內容記錄下來自己備忘或為傳授別人。后成為小說的一種樣式，即話本小說。它標志著我國古典小說的成熟。

（擬話本小說）

5、章回小說

我國古代長篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎上發展起來的一種分章敘事的小說。

特點是概括故事情節的發展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對偶句式作回目，揭示本回內容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內容，以便銜接本回內容；每回結尾，多在情節高潮時戛然而止留下懸念。

6、譴責小說

以揭露社會弊病，并對封建官場和社會的種種病態進行鞭笞與譴責的一類小說的總稱。產生于辛亥革命前后。

7、演義小說

舊體長篇小說的一種。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。是由講史話本發展而來的。

散文

古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱散文。現代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學體裁。

散文的特點是取材廣泛，“形散神聚”；形式自由，寫法靈活；語言不受韻律限制，表達含蓄，意味深長。

按內容的差異和表達方式的不同，可分為：

記敘散文--以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。

抒情散文--通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達作者含蓄的激情，引導人們去追思和聯想。

議論散文--說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發來進行。不需要邏輯推理，和嚴密的論證。

1、古文

指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。

2、記

①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。《桃花源記》

③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。

④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。

⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。《夢溪筆談》。

3、古議論文體

①原：古代探源究理的議論文體。《原君》（黃宗羲）

②辨；是古代明辨是非的議論文體。

③說：是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。《馬說》《師說》《愛蓮說》

④論：古代析理推論的議論文體。《六國論》

4、古代臣屬進呈帝王的奏章--屬議論文體

①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。又稱奏章、奏議。《論積貯疏》（賈誼）

②表：陳述某種意見或事情的文體。《陳情表》（李密）

③策：科舉考試問之于策而令應舉者作答被稱之為策問的文體。

④諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規勸別人接受下級意見的文體。《鄒忌諷齊王納諫》

5、序、跋

6、贈序

古代文體之一，是為贈別而寫的。《送東陽馬生序》

7、史傳

①本紀：傳記的一種，專門記述帝王事跡。

②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。

③列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數民族和其它國家歷史的。

8、報告文學

散文中的一種新興樣式，是特寫、文藝通訊等的總稱。運用文學的表現手法，迅速及時的報導社會生活中人們關心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點。被稱為文藝戰線上的“輕騎兵”。

中國報告文學的三部里程碑作品《包身工》、《誰是最可愛的人》、《哥德巴赫猜想》。

戲劇

綜合性舞臺藝術，是借助文學、音樂、舞蹈、美術、雕塑、建筑等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。

在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。

戲劇的基本要素是矛盾沖突。

戲劇的語言包括對白、獨白；舞臺說明。

戲劇的結構：獨幕、多幕。

分類：按作品類型分有悲劇、喜劇、正劇；按題材分有歷史劇、現代劇、童話劇；按結構分有獨幕劇、多幕劇。

1、元雜劇

包括散曲和雜劇。

1）散曲

元代興起的一種新形式的韻文，是在金“俗謠俚曲”的基礎上發展成長起來的。分小令、套數二種。

小令是一支單調的曲，簡短精練，在格律上不像詞那樣嚴格，常用以抒情寫景，如元馬致遠《天凈沙·秋思》。

套數是由兩支以上的曲子按照一定的規則聯綴起來的組曲，又叫“散套”“套曲”。全套必須屬于同一宮調。套數可用于敘述較完整的情節、事跡或夾議論，如元睢景臣〔般涉調·哨遍〕《高祖還鄉》。

2）雜劇

是包括音樂、歌舞的綜合藝術。分曲詞、賓白、科迅三部分。

曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨唱，其它演員只有對白。科迅是動作、表情。

結構：“四折一楔子”，“楔子”是說明或介紹人物，聯系情節的。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落。

元雜劇的角色：“末”“旦”等。

應用文

應用文體可分為四大類：記寫事實類、闡述觀點類、解說知識類、經辦事務類。這四類缺一不可。有人認為，只有經辦事務那一類才算應用文體，前三類都不算。這種看法不符合兩分法。如果前三類既不屬于文學文體，又不屬于應用文體，那它們屬于哪一類呢？如果把它們與文學文體和應用文體并列，顯然是不科學的。它們的實用性是如此明顯，理應屬于應用文體的范疇。

像報告文學、雜文、科普小品等文學味相應較濃的文體的歸屬，爭議尤甚。我們認為，它們首先應該屬于應用文體。因為它們或是對人們極端關注的重要人、事的生動記寫，或是對現實生活中某些熱點問題的獨到闡發，或是對科普知識的形象解說，都有較為明顯的實用目的與實用功效。并且它們分別所在的那一大類(記寫事實類、闡述觀點類、解說知識類)屬于應用文體，它們恐怕也不好單獨劃分出來歸屬于文學文體。至于它們對某些文學手法的運用，只不過是為了增強感染力和說服力，從而更好地為實用目的服務而已。（《應用寫作》雜志1992年第5期《淺談應用文體的范圍與分類》）

賦

是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。最早出現于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。駢文

這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內容表達，韓、柳提倡古文運動之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。

原

推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。

辯

“辯”即辯是非，別真偽，這種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。

說

古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異，所以后來統稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”我們學過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。

論

論是一種論文文體，按《韻術》：“論者，議也”。《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。二政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤”。如《六國論》、《過秦論》等。

奏議

古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執議。”

（1）疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。

（2）表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。

（3）對策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰守策》。

序、跋

序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記?太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬于議論文。我們學過的“序言”有：《〈吶喊〉自序》、《〈農村調查〉序言》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。

贈序

文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序云。”其后凡是惜別贈言的文章，不附于詩帙也都叫贈序，內容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學過明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。

銘

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

祭文

在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的主要品德和業績，寄托哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。

書

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體· 多用于敘述和陳情。

注疏

注和疏的并稱。注，對經書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；疏，對注的注解，又稱義疏、正義、疏義等。注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。

傳奇

小說體裁之一。以其情節奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因為“傳奇”多為后代的說唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為“傳奇”的。如明戲曲作家湯顯祖的《還魂記》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》。

雜記

包括：（1）山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。（2）筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。《世說新語》、《夢溪筆談》就是這種文體。

游記

游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。[1]

修辭手法主要有: 比喻、擬人、排比、對偶、夸張、引用、反問、設問、互文、通感、反語、反復、頂真、對比等。

1．比喻：

根據事物的相似點，用具體的，淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。

作用：能將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對深奧生疏的事物解說，幫助人深入理解。

比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：

類別 特點 本體 比喻詞 喻體 例句

明喻 甲像乙 出現 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 出現 那小姑娘好像一朵花一樣

暗喻 甲是乙 出現 是、成為 出現 那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫

借喻 甲代乙 不出現 無 出現 地上射起無數的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。

2．擬人：

把物當做人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。

作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其它無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。

如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

3．夸張： 對事物的性質，特征等故意地夸張或縮小。

作用：提示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。

類別 特點 例句

擴大夸張 對事物形狀、性質、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化

縮小夸張 對事物形象、性質、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴拿大的一塊天地

超前夸張 把后出現的說成先出現，把先出現的說成后出現 她還沒有端酒懷，就醉了。

4．排比：

把結構相同或相似、語氣一致，意思相關聯的句子或成分排列在一起。

作用：增強語言氣氛，加強表達效果。

如：他們的質量是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

5．對偶

字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。

作用：整齊勻稱，節奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感。

如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

6．反復

為了強調某個意思，表達某種感情，有音重復某個詞語句子。

反復的種類：連續反復和間隔反復，連續反復中間無其它詞語間隔。間隔反復中間有其它的詞語。

如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續反復）

好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。（間隔反復）

7．設問：

為了此起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。

作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內容。

如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質基礎。

8．反問：

無疑無問，用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。

如：我呢，我難道沒有應該責備的地方嗎？

9．引用

引用現成的話來提高語言表達效果，分直接引用和間接引用兩種。

如：“虛心使人進步，驕傲使落后”，我們應該記住這一真理。

10．借代

用相關的事物代替所要表達的事物。

借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。

如：不拿群眾一針一線。

先生，給現錢，袁世凱，不行么？

11．反語

用與本意相反的詞語或句子表達本意，以說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。

如：（清國留學生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。

12對比

對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。

例如：

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）

運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質有深刻的認識。對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應該有互相對立的關系，否則是不能構成對比的。回答者：五岳獨尊zzzz秀才 二級

其它回答

共 2 條

比喻，比擬，反問，設問，排比，夸張，對比，對偶，雙關，襯托，頂針 回答者：cylls1988-高級魔法師 七級 12-11 13:31

一、修辭 修辭是修飾文字詞句、運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。

1．掌握并學會運用比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問，對引用、對比、借代、反語也應有所了解。

2．能簡要分析修辭方法在具體語言環境里的表達效果的作用。

二、應掌握的幾種修辭方法

1．比喻

根據事物的相似點，用具體的、淺顯、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對深奧生疏事物解說、幫助人深入理解。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻。

2、擬人：把物當作人來寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。作用：使具體事物人格化，語言生動形象。

3、夸張：對事物的性質、特征等故意地夸張或縮小。作用：揭示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。

4．排比 把結構相同或相似、語氣一致、意思相關聯的句子或成分排列在一起。作用：增強語言氣勢，加強表達效果。

5．對偶 字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。作用：整齊勻稱，節奏感強，高度概括、易于記憶，有音樂美感。對偶的種類有三種；正對、反對、串對、如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(正對)橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛（反對）

6．反復 為了強調某個意慧思，某種感情，有意重復某個詞語或句子。反復的種類：連續反復和間隔反復。連續反復中間無其它詞語間隔。間隔反復中間有其它的詞語。

7．設問 為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內容。

8．反問 無疑無問，用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定,用否定形式反問表肯定。

9．引用 引用現成的話來提高語言表達效果，分直接引用和間接引用兩種。

10．借代 用相關的事物代替所要表達的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代替整體。

11．反語 用與本意相反的詞語或句子表達本意，以按說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情（1）舉例子

舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例子。

好處：使文章表達的意思更明確，讀者更明白,也使文章更具體、更詳細。（2）作引用

為了使說明的內容更充實具體，可以引用一些文獻資料、詩詞、俗語、名人名言等，可使說明更具說服力。好處：使文章更具說服力。體現說明文語言的準確性。引用古詩：使說明文更具詩情畫意。（3）作比較

作比較是將兩種類別相同或不同的事物、現象加以比較來說明事物特征的說明方法。說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征往往在比較中顯現出來。在作比較的時候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進行“橫比”也可以對事物進行“縱比”。

好處：突出強調說明對象的特點（地位、影響等）。（4）列數字

為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數字，一定要準確無誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字也要有可靠的根據，并力求近似。

好處：數字是從數量上說明事物特征或事理的最精確、最科學、最有說服力的依據。（用列數字的方法進行說明，既能準確客觀的反映事實情況，又有較強的說服力。）準確無誤，令讀者信服。（5）分類別

要說明事物的特征，往往從單方面不易說清楚，可以根據形狀、性質、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說明。這種說明方法，叫分類別。分類別是將復雜的事物說清楚的重要方法，有時事物的特征、本質需要分成幾點或幾個方面來說明，也屬分類別。

好處：條理清晰，一目了然。（6）打比方

利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。

說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻還有聯想是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。

好處：抽象的事理變得具體、生動、形象。（或把事物的特征解說得確切具體、淺顯易懂。）（7）摹狀貌

為了使被說明對象更形象、具體，可以進行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹（mó）狀貌。

好處：使被說明對象更形象、具體。（8）下定義

用簡明的語言、科學的術語對某一概念的本質特征作規定性的說明叫下定義。下定義能準確揭示事物的本質。

好處：使人們在閱讀時對抽象的字詞能夠更加明白、理解。（9）作詮釋

從一個側面，在事物的某一個特點做些一般性的解釋，這種方法叫作詮釋。

好處：使讀者在閱讀時對抽象的字詞能夠更加明白，更加理解。（10）列圖表

為了把十分復雜的事物說清楚，就可以采用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對某些事物解說更直接、了當。更具體。

好處：使人看了一目了然。條理清晰

第三篇：教學要素分類匯總

來自論文《教學 “要素論"研究現狀與反思》

李澤林，石小玉，吳永麗

(西北師范大學西北少數民族教育發展研究中心，甘肅蘭州 730070)

通過資料分析發現，除以教師、學生和教材(有時也叫課程教材、教學內容等)為核心的“三

要素論”外，還有“四要素論”、“五要素論”、“六要素論”、“七要素論”、“要素層次論”、“教學結構論” 以及“教學要素系統論” 等。其觀點各有側重、各有由頭，很有必要一一呈現。

(一)三要素論

鮑良克在其著作《教學論》中認為： “教師、學生、教學內容是教學的三個基本要素，它們被稱為教學論的三角形，無論失去其中的哪一個，都不能成其為教學。” 日本的長谷川榮、蘇聯的達尼洛夫和我國西南師范大學的劉克蘭教授都提出相同或相似的觀點。

日本的柴田義雄同樣認為，教學是教師和學生之間的共同活動，在這個活動過程中，必須有可供教學的教材。因此，構成教學的基本要素應該是由教師的活動—— 教授、學生的活動學習。除此之外，還有供師生教學交往活動的教材。由此可見，從單維視角出發，教師、學生和教材(有時也叫課程教材、教學內容等)是早期教學論研究者的關于教學要素的基本主張。

(二)四要素論

在“三要素論” 的基礎上，有研究者將教學要素分為四個。比如，南京師范大學主編的《教育學》中，認為“教師、學生、教學內容和教學手段構成了教學過程中不可缺少的基本要素。”張楚廷在其著作《教學論綱》中，認為是“教師、學生、教材和教學環境” 四個要素。相比較而言，前者在“三要素論” 的基礎上增加了“教學手段”，后者在“三要素論” 的基礎上關注到了“教學環境”。表面看來，四要素是在“三要素論”基礎上的簡單疊加與實施。但實際上，教學方法是課程實施的主要途徑，教學環境是課程實施的時空條件，是教學不可或缺的組織部分。

(三)五要素論

研究者對教學“五要素論” 的認識各不相同。第一種觀點是德國控制論學派的主張，認為教學控制系統以教學目標、教師、學生、媒介、檢查為五要素。第二種觀點認為教學五要素為“教師、學生、教材、工具和方法”。第三種觀點認為教學五要素是“教師、學生、教材、環境和方法”。第三種觀點認為教學五要素為“教師、學生、教學內容、教學手段和教學目的。”比較而言，控制論者對教學要素的認識具有濃厚的管理學色彩，將教學當做一個流程來看待。其他持“五要素論” 的研究都是在“四要素論” 的基礎上進行的研究。其共同點是“五要素論” 者都關注到了教師、學生、教學內容(教材)、教學手段(方法或媒介)四個方面的要素。除此在外，還關注到教學目的(目標)、檢查和環境，特別強調教學目標要素在教學活動中的地位和作用，關注教學工具在教學過程中的價值，基本形成了一個相對嚴密的教學過程。在一定程度上為我們進一步認識教學要素提供了新的思考視角。

(四)六要素論

有研究者在批判教學“三要素論”、“四要素論”、“五要素論” 的基礎上，認為這些說法都有很大的局限性，不能較好地指導人們認識和把握教學活動中的主客體關系，認為教學的基本要素應當包括“教師、學生、教學內容、教學工具、時間、空間” 等六個方面的內容。此外，德國柏林學派從對教學過程的影響分析，認為教學的基本因素是教學意向、教學課題(內容、對象)、方法、媒介及人類學與社會文化條件。就教學六要素之間的相互關系而言，這六種要素是相互獨立又相互聯系的，不存在任何一方包容另一方的關系，在教學過程中構成了完整的教學系統。比如，沒有教學工具，就無法完成教學任務；沒有時間，就沒有進行教學活動的機會；沒有空間，教學活動就不可能以任何形式存在。[11]就教學中主客體的關系而言，時間和空間在教學活動中充當客體成份，它對于教師和學生而言，可以根據不同的需要，按照一定的尺度(準則)進行適當的劃分；可以通過控制和調節主體的行為來支配和利用。同時，時間的長短和空問的大小又保證或限制主體行為的實施，并在一定程度上影響主客體關系的變化。

(五)七要素論

著名教育家李秉德先生應用系統論的分析方法，將教學活動要素分為學生、教學目的、教學內容、教學方法、教學環境、教學反饋和教師o其中學生是教學活動根本因素；教學目的是教學活動中對學校培養人才規格的要求、某一教學環節的任務、學生學習動機等；教學內容或者課程是教學活動中最具有實質性的因素，指的是一定的知識、能力、思想與情感等方面內容組成的結構或體系；教學方法是教師根據并運用課程教材來使學生學習并達到目標的途徑；教學環境是教學活

動所進行的不可缺少的時間和空間條件；教學反饋是教師與學生之間進行信息傳遞的交互活動的表現；而教師是教學或者指導學生學習的人，在教學中發揮著主導性作用，在其要素中，主要指的是教師的思想和業務水平、個性修養、教學態度、教學能力等。總體而言，以上七個要素之間相互關聯，相互影響或制約，并形成了一個穩定的大的教學系統。

(六)教學要素層次論

基于國內對教學要素研究的多元化取向，有研究者通過歸納和分層的方法對教學要素進行研究，把教學要素分為平凡要素與特質要素，又把特質要素分為硬要素與軟要素，軟要素又分為客觀性要素與主觀性要素。其中，平凡要素分為時間、空間、信息等，硬要素分為教師、學生、教材等，客觀性要素分為教學規律、教學過程、教學本質等，主觀性要素分為教學目的、教學方法、教學原則等。¨13]

一。

從該研究者分層過程中的關注點來看，平凡要素強調的是時空關系和教學內容問題，注重的是教學所共有的大的環境因素；特質要素中的硬要素強調的是教學行為發生所必須的構成要素，即“三要素”；軟要素強調教學目的、方法、原則、規律、過程以及本質都通過教師的教學行為發生的，有些體現在教師潛意識的形態中，有的展現在教師的教學行為中。就顯性的教學行為來看，研究其對教學的要素的認識可分為顯性的教學行為和潛在的教學觀念兩個方面。僅僅從每個層次的最低層次包含的要素來分析，也能夠找到教學七要素的研究體系與邏輯。

(七)教學結構論

有研究者基于前面關于教學要素論的不同認識，從活動主體(物質載體)、活動條件和活動過程三個維度對教學要素進行分類，形成了“2+2+5要素”來分析教學要素結構的特有模式。具體來說，教學活動的主體包括“教師和學生兩個要素”；教學活動的條件包括“物質條件和精神條件兩個要素。前者主要指校舍、校具，普通教具和現代化教學手段，體育運動場地與設施，衛生設備，環境美化等，后者主要指師生之間、學生之間、教師之間的人際關系，以及校風、班風等”；教學活動的過程主要包含“教學目的任務，教學內容(或稱課程)，教學方法和手段，教學組織形式和教學效果的檢查評價。”也有研究者認為，用多維分析的方式，從教學系統的靜態結構、動態過程和環境條件進行要素分析，并提出教學

構成要素(包括教師、學生和教學內容三個要素)、教學運行要素(包括教學目的、教學方法、教學媒體和教學評價四個要素)以及教學環境要素(包括物質環境和人文環境兩個要素，分別為硬要素與軟要素)三個方面。這三個方面

也可以稱之為“3+4+2要素” 架構模式。也有研究者認為，在教學本體論的視野中，教師是責任性、中介性的主體要素；學生是目的性、發展性的主體要素；教學內容是歷史性、生成性的客體要素；教學手段是中介性、適應性的客體要素；教師、學生、教學內容和手段是基本要素o教學主體要素、客體要素以及基本要素三者之間各自具有相互聯系和不可替代的本體論地位和作用。這三個方面也可以稱之為“2+2+4要素” 架構模式。

由此可見，“教學結構論” 是基于教學不同要素的表現形成進行的歸納或演繹，使教學要素問題的研究更有層次感和結構性。

(八)教學要素系統論

有研究者認為，教學目標、教學對象、教學內容、教學方法、教學環境和教學評價是構成教學系統的基本要素，每一個要素系統又包含著若干子要素、次子要素。比如，教學目標系統包括課程、單元和課時教學目標；教學對象系統包括教師與學生；教學內容系統包括理論與實踐部分；教學方法系統包括單個教學方法和教學方法組合；教學環境系統包括自然、物質、人際和觀念環境；教學環境是指那些與教學有關、影響教學并通過教學影響；教學評價系統包括對學生學業成績的評價、對教師教學質量的評價和課程評價三個方面。

補充參考分類：

1，論文資料：《教學要素研究現狀淺析》 程瑤

(湖北大學教育學院，湖北武漢)

一、國內外教學要素理論概述

目前學界對教學要素的分類主要有以下幾種觀點：

1．三要素論

鮑良克認為教師、學生、教學內容是教學的三個基本要素，它們被稱為“教學論的三角形，無論失去其中的哪一個，都不能稱其為教學”；柴田義松認為構成教學的基本要素應該是教師的活動：教授、學生的活動、供師生教學交往活動的教材。

2．四要素論

南京師范大學教育學系提出四要素論，認為教師、學生、教學內容和教學手段構成了教學過程中不可缺少的基本要素。

3．七要素論

李秉德先生應用系統論的分析方法，將教學活動要素分為學生、教學目的、教學內容、教學方法、教學環境、教學反饋和教師。

4．教學要素層次論

張楚廷認為教學要素分為平凡要素與特質要素。平凡要素分為時問、空間、信息等：特質要素分為硬要素與軟要素：硬要素分為教師、學生、教材等；軟要素分為客觀性要素與主觀性要素，客觀性要素分為教學規律、教學過程、教學本質等，主觀性要素分為教學目的、教學方法、教學原則等。

5．“2+2+5，’要素論

吳文侃在書中提到“基于前面關于教學要素論的不同認識，從活動主體(物質載體)、活動條件和活動過程三個維度對教學要素進行分類，形成的分析教學要素結構的特有模式。”他把教學活動的主體，稱為教學活動的物質載體包括教師和學生兩個要素。他認為教學活動的條件包括物質條件和精神條件兩個要素，分別是硬條件與軟條件、同時他認為教學活動的過程主要包括五個要素：教學目的任務、教學內容(或稱課程)、教學方法手段、教學組織形式和教學效果的檢查評價。

6．“3+4+?要素論

“3+4+2”要素論由李如密、蘇堪宇提出，他們從教學系統的靜態結構、動態過程和環境條件進行要素分析，并提出教學構成要素(教師、學生、教學內容)、教學運行要素(教學目的、教學方法、教學媒體、教學評價)、教學環境要素(物質環境和人文環境兩個要素)三個方面。

第四篇：小學語文組塊教學的結構要素是什么？

小學語文組塊教學的結構要素是什么？ 答：

一、教學目標的確定

1.教師如果缺乏明確的目標意識，所組織的教學活動就難以達到教學的預期效果。2.教學目標應該基于學生已有的水平。

3.要準確地定位教學目標，還應該做到“集中”。

二、教學內容的選擇

1.語文“本體性” 教學內容。2.語文“非本體性”教學內容。

三、教學活動的整合 1.教學活動要對應目標。2.教學活動要力求整合。3.教學活動要有一定向度。（1）有效思維的“長度”。（2）情感體驗的深度。（3）語言訓練的寬度。

第五篇：中考語文 備考必讀要素

中考語文 備考必讀要素

添加時間：2013-01-29 瀏覽量：891

一、相信自己、從容應考

研究表明，人取得成功的因素中，智商只占百分之二十，情商則占百分之八十。情商又稱情緒智力，主要指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。情商高的人能感悟、洞察人生價值，面對順鏡、逆境寵辱不驚。

當中考來臨，重要的不是你還有多少知識沒掌握；最重要的是你要充分運用好你已經掌握的知識。考試前任何復習行為都是在腦海中激活你已經掌握的知識。因為只有這些能帶給你成功。

面對中考，大家要有一個正確的心態、良好的情緒，讓自己在考場發揮正常即可。因為中考的考點，我們已經在平時的訓練中被無數次訓練過了，只要能發揮正常，我們就足以應付。相信自己，從容應考，必定旗開得勝！

二、仔細審題：

第一科是語文，大家情緒不免激動。但無論如何，看題務必仔細，審題務必認真。磨刀不誤砍柴工，我們既要節約時間，更要注意方法和效率！讀清題意，注意這樣的字眼： 不超過4處； 不超過15個字； 結合文章具體內容； 結合（自己的）生活實際； 說出異同； 含義和作用；

用自己的話概括；請用原文語句等等。

三、克服定勢：

平時我們做題很多，語文題型相對固定，同學們產生了很強的心理定勢，但會有變化，萬一變化，你要小心，大多只是換換形式而已，再怎么變，也走不出考點和我們積累的能力

圈子。中考命題通常是穩中求變，一定要注意仔細看題、審題：一定要看清題目要求！既要充分重視定勢對問題解決的促進作用，又要小心因心理定勢而沒有看清題目，答非所問。賞析、含義、作用類題目，注意要求，萬變不離其宗，肯定要回歸作者所要表達的感情

四、先讀要求：

做題時，一定要先審清否則，不但做不出，費了心神，耽誤了時間，還亂了方寸。選做題要小心，不要多此一舉；

選擇題看清要求，選對的還是錯的，選一項還是兩項；

任何題目，只要給了示例，你就一定要好好運用，切不可視而不見； 看清題目是針對哪一段提問，如古文，甲段？乙段？ 古文第一題，是解釋加點字還是解釋一個短語

五、答題意識：

閱讀，要分條答，分層答透，字數適中，可以根據答題卡上的空白，靈活選用答題方式。有幾個要點的一定分點答，探究題可以多答幾點，三點絕對不夠； 4分題一般最少答三點，3分題至少答兩點；

任何題目，簡要分析，就是一定要結合文章具體內容分析； 結合文章具體內容，就是一定要摘抄能蘊含答案的原句一起回答； 古文翻譯，原句的每一個字都要在你翻譯的句子中得到落實的。

六、圈點讀題：

做閱讀題時要勾劃關鍵詞句，以使自己精力高度集中，引領全文基本思路。現代文大、小閱讀和文言文均可用倒讀法： 先幾分鐘瀏覽全文，然后看所設問題，之后再精讀做題，可更主動，更節省時間。

復雜散文，記住邊讀邊劃下能夠表達作者感情和揭示全文主旨的句子，特別關注首尾。有利于后面解題。

七、每分必爭

做任何一道題，無論難易，即使你不能答到滿分，你也要盡力，得到盡可能多的分數。中考是采點給分的，任何一題你都不可放棄，再難的題目你都要硬著頭皮去做，得一分算一分！

人與人最大的差別不在能力，而在于心態。細流匯成江河，每分必爭，才能脫穎而出。該表態的題目一定要先表態再說理由，表態不一定給分，但不表態肯定扣分。

八、相信自己、敢于判斷

即便中考題目是“絕密”，任何一題我們都幾乎不可能看到。但不同的是材料，我們平時的訓練已經囊括了所有的知識點。對于你想到的要敢于下結論，沒有把握的可以在稿紙或試卷上作標記，等在答題卡上組織答題的時候再根據情況進行取舍。后面檢查有疑問的，一般相信第一印象。不要隨意改掉 所有題目，不能有一題空著不做。

九、書寫美觀：

使用答題卡四面要留邊，不能寫在黑框上，答題位置一定要準確，萬一錯位，一命嗚呼，畫了置換箭頭也不起作用。字跡可以幼稚不美，大小要適中，但切忌潦草張狂，尤其是作文，不能隨意涂抹。

書寫一定是你九年來最規范最漂亮的一次。作文：

1、拿到考試卷，如果完成了基本的填寫姓名等程序以后，如果答題鈴聲還沒響，可以先看看作文題，注意既然要看，就要看得仔細，以免沒看清楚，引起錯覺。考試開始的時候是精力最好的時候，這時候要用來解決前面的基礎題。等到正式準備做作文時，還要仔細看題，要確保萬無一失！

2、時間安排

最少花60分鐘時間寫作文。

用8-10分鐘構思很重要。因為，一旦寫到一定字數發現思路不好，來不及了。相信中考作文審題難度不大，但一定要審，一定要仔細研究題目，審題不慎，滿盤皆輸。審題一定要看清題意，包括卷面上的所有文字提示，嚴格遵循。

然后設定文章的框架，列出文章的結構提綱。寫提綱，或打一半，或三分之一草稿，一定經營好自己的題目和開頭。

不能隨意置標題或話題于不顧另起爐灶。

3、標題

標題是文章的眼睛，也是閱卷教師對文章的第一印象，閱卷教師很看重考生所擬的標題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見擬題的重要性。題目忌寬泛、不明確、太大眾化，擬題原則為：小、新、深。

4、文體

中考作文通常是“文體不限,但不代表沒有文體，用什么文體寫作，就要符合該文體的要求。

記敘文要三分之二的篇幅用于敘述。寫記敘文，敘事務必清楚，情節設置或曲折或感人，不能是演繹中心的流水賬；注意運用景物渲染和細節刻畫，一定要有亮點。不能出現真實姓名和地點。

5、主旨明確

要注意文章的主題不要偏離社會的主流價值觀。不要觸及敏感的話題，不要發牢騷，不要寫早戀等敏感話題。記敘文一定要有細節描寫。推己及人，以情動人。作文其實就是檢測考生的思考力和表達力，一定要有思想，不能幼稚可笑。

6、材料：要注意材料的運用。

來源于生活，體現你是一個有心人、有情人。不借用大眾所知的現成材料，如不使用“我上小學一年級的時候，爺爺給我講過這樣一個故事”、“上次我在一本書上看到一個事情”這樣的開篇語。

套過去的作文要小心。容易出現重點偏差的毛病；套別人的作文，更要小心，一定要適當修改，不能原版照抄，以防老師發現。

7、結構

中考作文的思路，務必清晰。除掉首尾，中間部分可以采用段首或段尾點題的方式，彰顯文章的思路；

也可以采用小標題的方式組織文章。但一定保證每個段落的畫面感和段尾點題到位，小標題之間的關系要明顯。

另外，文章的段落安排，一定不能出現少于四段的情況。最好在5—6個自然段。

8、開頭和結尾

考場作文最忌含蓄。

中考作文的開頭和結尾，必須做到開頭起筆入題，扣題。結尾點明主旨。要確保開篇簡潔，語句通暢。要充分利用首因效應，在開篇給閱卷者留下良好的第一印象。開篇字數不宜過多，最多五六句話，并且一定要有點明文章中心的句子。開篇確立的主旨，一方面要符合題目要求，另一方面必須貫穿全文。切不可前后矛盾。

文章的結尾也是閱卷看得相對仔細的地方。結尾亦不能草率。也要精心構思。或卒章顯志，點明主旨；或畫龍點睛，升華主題；或預留空白，引發想象或思考；或點題，首尾呼應。

9、語言

應試作文的表述要樸實大方，干凈利索。嚴禁文白夾雜；嚴禁使用別人看不懂的方言，俗語；嚴禁使用別人看不懂的新詞匯、網絡語；少用長句多用短句；盡量避免歐式的語言表述方式、少插英語；

可引進部分時代新詞匯，但不能多；引用名言警句；引用流行的通俗歌曲歌詞；但要注意。總之，表達要符合現代漢語的語言規范，要簡明、連貫、得體，要準確、鮮明、生動，有文味，有情味。一定要寫夠數量600字，最好稍微超過50—100字。