第一篇：韓三篇讀后感[模版]

改革在進行，韓寒在前進

我們作為這個時代的青年人，對韓寒的熟悉程度非同一般。可以說，他伴隨著我們的成長而成長起來，在我們最迷戀小說的年紀他出版的很多書籍被我們熱烈的追捧著。身邊的許多同學像崇拜偶像一般迷戀著這他，對他的一舉一動都甚是關心與了解。

然而對于我本身而言，韓寒只是一個作家而已，沒有熱愛、沒有追捧同時也不厭煩。我曾經讀過他的一些書，比如《三重門》、《一座城池》以及《1988，我想和這個世界談談》，感覺他的文字真切而理性，對社會事件的批判犀利而幽默。對韓寒的了解也是僅此而已，在讀“韓三篇”之前我不了解什么是五毛黨什么是帶路黨，不知道韓寒“左”“右”派別的爭議，所以在讀韓三篇時我的心里也沒有任何的傾向性和期待期許。只是閱讀，談就事論事的感受。

首先，韓三篇的題目就吸引了我的注意：《談革命》、《說民主》、《要自由》。在這個倡導話語權和各種自由權利的時代，顯然民主權利在漸漸擴大，但是中國人對與政治有關問題的敏感性是多年未曾改變的。大聲地在公共場所討論政治被作為一種危險的行為。然而韓寒觸及了這個雷區。作為一個知名度、關注度極高的作家在自己關注粉絲高達89萬多人的博客中大聲談論政治問題，而且還是政治中的敏感詞匯：革命、民主、自由。

這樣的行為讓我很是欣喜，也許只是三篇文章就在無形中影響了中國人民的話語權力的提升。讓我們深切的感受到“政治不是骯臟的，政治不是無趣的，政治不是危險的。危險的，無趣的，骯臟的政治都不是真正的政治。”

其次，通讀三篇文章，我是支持韓寒的觀點的。我不明白為什么那么多的人對韓三篇進行強烈的批判，甚至斟字酌句的質問和批評。于我自己思考原因，也許是因為韓三篇沒有說出他們期待聽到的話或者他們的觀點被韓三篇否決了。

韓寒，這個剛剛三十歲的青年人，肩負著太多人的期望。他一直給人的印象就是叛逆，憤世嫉俗，對社會現象的批判毫不留情。可是在這個許多人渴望改變現狀的時候，他卻沒有說出大家的心聲，而是乖乖的“屈服”于共產黨，并且以一種積極的態度，主流的思想認為改革會一步步進行，革命不可能也不需要發生。是韓寒收了維穩回扣嗎？我覺得韓寒還是那個韓寒，只是現在的韓寒成熟了而已。一個都已經當了父親的人，一個看過、看透太多事情的成熟男人還會不假思索的提出反叛的觀點來吸引大眾注意嗎？更加理性的分析和判斷才是對粉絲對讀者對社會的負責。

再次，韓三篇中多次提出國民素質教育水平低，認為“大部分中國人一副別人死絕不吭聲，只有吃虧到自己頭上才會嗷嗷叫的習性，一輩子都團結不起來。”雖然我不想承認這個觀點，可是仔細想想的確如此。

“事不關己，高高掛起”的傳統影響著一代又一代人，每個人都格外的關心著自己。為什么跌倒的老人沒人敢扶，因為老人太愛自己和家人，不希望給他們添麻煩，于是急于尋找一個經濟承擔者和責任承擔者，不管三七二十一的把責任推向攙扶者。類似的事情被熟知后，面對跌倒的老人，我們又太愛自己，為了不給自己找麻煩，我們選擇無視。寧愿讓媒體讓輿論評論成冷漠的路人，也不希望傷害到自己。道德上的譴責只是短暫的，而經濟上的損失則是實實在在的！是的，這樣的社會是病態的，因此我們更要著眼改良。就像韓寒說的那樣：法治，教育，文化才是根基！

最后，說一說與我所學的專業有關的問題。當初選擇這個專業的時候是懷著一腔的熱忱的，認為新聞是真實不容置疑的，而這樣真實是依靠我們的采訪拍攝完成的，是自己依靠自己的力量把真實傳遞給受眾。但是對新聞學越來越深入的了解學習之后，我才知道中國的媒體被管制的有多嚴，衛冕之王只是一個站在政府統治者面前的傀儡而已。只有學習過新聞學知識的我們才會更加認同韓寒在《要自由》中的倡導甚至是奢求！

對于一個畢業后想要在媒體謀職的一員，我期待著中國媒體的改革，期待著社會在媒體的報道下漸漸走向民主，得到期望中的自由。借用韓三篇中的一句話：“我懇請官方為文化，出版，新聞，電影松綁。”

最終，我希望借用韓寒的信心，相信中國的改革可以一步步進行下去，期待著民主和自由能夠緩緩融入到我們的生活中！

第二篇：《三毛流浪記》讀后感(韓冬)

當我看完《三毛流浪記》這本書時，我眼含淚珠，因為小三毛還在幼年，但他嘗盡了人間的酸、甜、苦、辣，感受到了人們的善良與邪惡，貪婪與純潔，《三毛流浪記》讀后感(韓冬)。讓我記憶最深刻地還是小三毛那顆勇于拼搏的心，在他流浪地路上，他被人欺負，別人瞧不起他.但他都不響困難屈服。跌倒了，再站起來，累了，再堅持一下。小三毛依然拼搏著，他從不向壞人屈服。我深深地記得他說地一句話：“窮也窮得清白”小三毛拼搏的精神在我的骨骼里；在我的血液中。他做得任何事都深深地感動了我，他不收壞人的錢財；他見義勇為；他為人討還公道；他把糧食給其他小朋友吃，讀后感《《三毛流浪記》讀后感(韓冬)》。他好比是一只善良的啄木鳥一直為社會出上了自己的一份力；他好比是一支荷花，出污泥而不染；他好比是一只不會飛的小鳥，一直在為自己的夢想而奮斗。雖然時代已經不同了，可是這本書對我重溫逝去的一個時代，仍是很有價值的。

第三篇：韓雪人文讀本讀后感

讀《教師人文讀本》有感

——花城小學韓雪

讀完《教師人文讀本》，引發了我的許多感動和感觸。“一代良師”中的文章描繪的都是教師的典型，從他們身上，我們知道了良師的風范和教師的價值。“教師的任務”則讓我們更多地思考教育的目的、反思自己的教學行為。《教師人文讀本》里面還包含了很多方面的內容，如生活中的美、世界觀、人生的樂趣等等。在讀到“教師的任務”：“教師要嚴格但不苛刻、溫和而不隨便地去教學”時感受頗深。教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學生的靈魂，我覺得首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。這些大師們的人格魅力使我產生了不盡的敬佩之情，雖然時代的浪潮淘汰了許多故事，但有些東西始終在那里熠熠生輝。我希望自己能向著這個方向而努力，在實際工作中，要兢兢業業、勤勤懇懇、甘做蠶燭，在崗位上發出自己的光和熱。

其次，教師要熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。書中幾乎每位大師都談到了師愛，記得于漪老師也說過“師愛是最難得的感情，也是偉大的感情，因為它沒有血緣，但是老師們的愛是發自內心的付出。”作為教師，我們要關愛每個學生，所謂付出和得到是互相的，只有學生感受到了老師的愛，他才會喜歡這個老師，也會喜歡你的這門學科，課堂教學也會有效果。再次，教師有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇一般。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。我們應該牢記美國教育家杜威在書中講的一句話：每個教師應當認識到他的職業尊嚴，他是社會的公仆。

最后教師要以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。

第四篇：《韓娥善歌》讀后感作文

從前，韓國有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國去，不想在半路上就斷了錢糧，從而使基本生活都發生了困難，《韓娥善歌》讀后感作文。為了度過這一難關，她在經過齊國都城西邊的雍門時，便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來，情感是相當投入的，以至在她離開了這個地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳；凡是聆聽過韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營造的藝術氛圍之中，好像她并沒有離開一樣。有一天，韓娥來到一家旅店投宿時，店小二狗眼看人，見她窮愁潦倒，便當眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使得方圓一里之內的人們，無論男女老幼都為之動容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。后來，韓娥難以安身，便離開了這家旅店。人們發現之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請回來，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內的老人和小孩個個歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光，讀后感《《韓娥善歌》讀后感作文》。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂，大家送給韓娥許多財物和禮品，使她滿載而歸。韓娥善歌的故事說明：真正的藝術家，應當扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實的代言人《韓娥善歌》讀后感作文450字

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第五篇：《韓少功》讀后感

他的小說和散文完全不同的風格，他的小說在追溯以前的故事，那些真善美，那些民族的過去，有不幸又有幸，《韓少功》讀后感--侯新芳。在一篇小說中用平淡的語氣憂郁的敘述著那個寫歌人。他的歌被剽竊，他本人在文革中受到打擊，再也無力站起來。但是，他是一位優秀的作家。在靈與肉的拷問中，我們看到一些悲哀，屬于我們民族的。

而他的散文卻在拷問現實世界。我讀他的文章，越來越發現他與我有那么多的相似點。我也是個叛逆的人，他也是。只不過，我叛逆家庭，他叛逆社會。真的我們真是氣息相通。也算是找到一名知己。

雖然這樣講有些高攀。因為我的水平實在一般。我的世界觀僅僅局限在我的地盤上，而他卻在為人類著想，讀后感《《韓少功》讀后感--侯新芳》。他的血是為文學而流。他不稀罕現代主義，不稀罕西方的名詞。他認為好的文學是從自己的體內分泌出來的，而不是外加的。他甚至鄙視工業社會下的文學，因為有一群文學博士是這樣產生的。他們從幼兒園開始念起，一直小學，中學，大學，碩士，博士，后來，他們從事文學事業。

其實我是無地自容。因為我就是在這樣的工廠下生產出的產品，而且不合格。

在他侃侃而談時，我甚至不知好多名字，因為我的功課實在是不扎實。就算被這樣圈養了，自己還甚是不爭氣。

面對大師，我很羞愧。在木木然的感覺神經的調配下感觸這等丑事。發現不了細微的文學異常，寫不出有任何價值的東西。