第一篇：復習要點

親愛的家長：

期末復習馬上就要到了，為了讓孩子更充分的進行期末復習，我把復習的要點向您匯報如下：

1、掌握聲母、韻母、整體認讀音節。

要求：回背、會默、會挑選、會練線。

2、書第140---150頁。生字表

（一）的400個字，要求會認識。書146——147頁，生字表

（二）中的100個字，要求會寫，會比較，會組詞，筆順順序正確。148頁，筆畫名稱表，要求會認，會寫。

3、要求會背的課文（包括語文園地）會背誦，會按原文填空。

4、掌握反義詞和量詞。

5、認識三個標點符號：感嘆號、問號、句號

6、根據我們的詞語表，按時給學生聽寫。

以上內容要求孩子能夠靈活掌握，我們會根據以上要求出不同的題型讓孩子練習！

給家長一點小建議：每天孩子放學回家，做完作業后，讓孩子讀一下今天復習過的內容，書空生字，默寫詞語，讀或背課文！

考試題型和注意事項

一、拼音

1、默寫聲母、韻母、整體認讀音節。

2、從一堆音節或字母中區分開，或涂色或抄寫下來。

3、兒歌中挑出輕聲音節、三拼音節、整體認讀音節等。

4、分清單韻母、復韻母、前鼻韻母、后鼻韻母

前鼻韻母：5個aneninunün

后鼻韻母：4個angengingong5、從音節中找出聲母或韻母

（1）三拼音中的介母也是屬于韻母

（2）有調號的要記著寫調號

（3）jqx與ü的組合與拆開的變化

6、音節與圖片連線

7、給生字補充音節

（1）補充聲母

（2）補充韻母

（3）記著寫調號

8、給出聲母、韻母，再把音節寫下來，或者相反

注意：多練üüe ün 與jqxy相拼

9、生字的聲母歸類、連線或抄寫下來。

10、選擇正確讀音（注意：先選擇，再抄寫）

二、字詞

1、看拼音寫詞語，（生字表二）（注意：拼讀出詞語先想想意思再寫）

2、反義詞：或寫或選或連

3、字詞與圖連線

4、數量詞填空，重點是量詞運用（也可選擇或連線或寫序號）

5、生字組詞（表二）(注：可能自己組詞，可能連線，參考詞語表)

6、選字填空（注：重點是同音字選擇）如：子——自做——作坐——座——耳 魚——雨等

兒

7、數筆畫（筆順要正確）重點：里、九、牙、羊、四、耳、車、瓜、年、長、出

8、詞語搭配

9、相同筆畫的字歸類

10、在括號里填上合適的詞（不能用拼音，盡量用會寫得字）

11、生字加一筆或減一筆變新字

12、選擇正確的音節

13、疊詞連線

14、認偏旁

三、句子

1、補充句子

注意：盡量用會寫得字，不要忘掉標點。

2、根據課文填空（也包括園地中的古詩、兒歌等）

（1）課文原文填空

（2）根據課文內容填空

3、語氣詞：呀、啊、嗎、吧、呢、啦等，或二選

一、或填序號

四、常識

1、方位：東西南北、前后左右

2、蔬菜或水果的生長位置：地上的、地下的、枝上的、樹上的等

3、分類：糧食、蔬菜、水果的等（注：蘑菇是菌類不是蔬菜）孩子容易分錯蘿卜、西紅柿

4、區分糧食、蔬菜、水果的顏色

5、冬眠的動物

6、尾巴的樣子

7、動物的腳印

8、象形字（以《口耳目》一課為例）、會意字（以《日月明》一課為例）連線

9、景色與季節連線搭配

看起來要點比較多，您可以根據孩子掌握得不太扎實的地方，有目的的復習。平時的卷子，拿出來多讓孩子看看鞏固復習，出錯的地方再練習一下。如果在復習中遇到什么困難請及時與我聯系。讓我們共同努力，幫助孩子把知識掌握得更加扎實。謝謝！

第二篇：復習要點

復習要點 ：物體由于發生 形變 而產生的力叫彈力，常見的 拉力、提力、壓力、支持力 都屬于彈力，彈力的方向總是垂直于 受力面。測量力的工具是

測力計，常用的測力計是 彈簧測力計。彈簧測力計的工作原理是：在彈性限

度內，彈簧受到的拉力越大，彈簧的伸長量就越長。相互作用的力總是大小 相

等、方向 相反、作用在 同一 直線上，同時產生，同時消失，并且它們分別

作用在 兩個物體 上，這兩個物體互為 受力物體 和 施力物體。

兩個相互接觸的物體 要發生或已發生 相對滑動時，在接觸面間產生的阻礙物體相對運動 的力，叫滑動摩擦力，方向 與物體相對運動的方向相

反，理解時注意：滑動摩擦力的方向 與物體相對運動的方向相反，與物體的運動方向不一定相反，如人在行走時摩擦力與人行走的方向相同，用傳輸

帶運送貨物時摩擦力與物體運動的方向相同。滑動摩擦力作用點在物體間的接觸面 上，一般把作用點畫在物體的 重心 上?；瑒幽Σ亮Φ拇笮∨c 壓力的大小和 接觸面的粗糙程度 有關，壓力越大 滑動摩擦力越大，接觸面越

粗糙 滑動摩擦力越大。摩擦力共有三種：滑動摩擦力、滾動摩擦力、靜

摩擦力，在相同情況下，滾動摩擦力 小于 滑動摩擦力。增大摩擦力的方

法：增大壓力、增大接觸面的粗糙程度，減小摩擦力的方法：減小壓力、減小接觸面的粗糙程度、用滾動代替滑動、使接觸面分離。

力是物體對物體的 作用，它不能離開 物體 而單獨存在，要產生力

至少要有 兩個 物體，它們之間 不一定 接觸，其中一個是 施力物體，另

一個是 受力物體。物體間力的作用是 相互的，它們既是 施力物體，同

時也是 受力物體。力可以產生 兩種 作用效果：①力可以改變物體的 運

動狀態 ；②力可以改變物體的 形狀。力的三要素是指：力的 大小、方向和 作用點。力一般用大寫字母 F 來

表示，在國際單位制中，力的單位是 牛頓，簡稱 牛，其符號是 N。用一條

帶 箭頭 的線段把 力的三要素 都表示出來的方法叫 力的圖示，力的示意

圖則只表示出 力的作用點 和 力的方向。

第三篇：復習要點

1、針灸學的概念

是以中醫基本理論為指導，經絡腧穴理論為基礎，運用針刺、艾灸及其它作用方法，刺激人體的一定部位，調整臟腑、經絡、氣血的功能，以達到防治疾病的一門臨床學科。針灸臨床的特點（優點）：適應癥廣、療效明顯、操作簡便、經濟安全、副作用少

2、針刺源于新石器時代，“砭石”-最早的針刺工具。灸法源于舊石器時代：火的使用—灸法產生的前提。針和灸，都屬外治法，互相補充。

3、戰國至西漢時期：《黃帝內經》分為《靈樞》（針經）與《素問》。

晉代的皇甫謐著有《針灸甲乙經》，確定了349個穴名。是我國現存最早的針灸專著

宋金元時期即公元1026年，《銅人腧穴針灸圖經》為北宋王惟一所著，考訂了354個穴位。次年，鑄造了兩具銅人經穴模型。開創了醫學教育教學模型的先河

明代，有徐鳳的《針灸大全》、高武的《針灸聚英》、汪機的《針灸問對》、楊繼洲《針灸大成》。其中，楊繼洲《針灸大成》收集了明代以前有關針灸醫學的文獻資料，并有大量個人經驗，是繼《內經》、《針灸甲乙經》之后針灸學的第三次總結，具有極大的參考價值 清代李學川的《針灸逢源》記載有經穴361個。

4、經絡的概念

是人體內經脈和絡脈的總稱。它是人體氣血運行的通路。它內屬臟腑，外絡肢節，溝通內外，貫穿上下，將內部的臟腑同外部的各種組織、器官，聯系成為一個有機的整體，使人體各部的功能保持相對的協調和平衡。

5、十二經脈的命名組成包括了手/足+陰/陽+臟/腑三方面的內容。

6、十二經脈的循行分布特點：

? 有固定的流注次序

? 循行走向有規律

? 交接傳遞有規律

? 體表分布有規律

? 與臟腑有屬絡關系

7、十二經脈的循行走向規律：

?

1、舉手直立，陰升陽降。

?

2、手之三陰，胸內手；手之三陽，手外頭；足之三陽，頭外足；足之三陰，足內

腹（胸）。

? 概況起來，就是：手之三陰從胸走手，手之三陽從手走頭，足之三陽從頭走足，足

之三陰從足走腹至胸

8、十二經脈在體表的分布規律：

在頭面部的分布是：陽明在前，少陽在側，太陽在后，厥陰在巔頂

在軀干部的排列是：行于腹面的經脈自內向外順序為足少陰、足陽明、足太陰、足厥陰 在四肢部的分布是：內側前中后，太陰厥少陰；外側前中后，陽明少太陽。需要提醒的是：在內踝上8寸以下的部位，足三陰經循行排列次序自前向后是足厥陰、足太陰和足少陰。

9、十二經脈的表里屬絡關系：陰經屬臟絡腑，陽經屬腑絡臟

10、奇經八脈的概念

是指十二經脈之外別道奇行的八條經脈。分別是：任脈、督脈、帶脈、沖脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈八條。

11、奇經八脈的生理特點：

1）、分布。不像十二經脈遍布全身。

2）、絡屬。與臟腑沒有直接絡屬關系，與奇恒之腑聯系。

3）、相互之間無表里配合關系

12、經絡在生理上有四個方面的作用

? 1內屬臟腑，外絡肢節

? 2運行氣血，營養全身

? 3抗御外邪，反應病候

? 4平衡陰陽，調整虛實

13、經絡學說在針灸治療上的應用主要是“循經取穴”。其理論依據是“經脈所通，主治所及”。? 十四經穴

? 經外奇穴

? 阿是穴

15、腧穴的主治作用有三種：

?近治作用：

? 遠治作用：

? 特殊作用：

16、腧穴的主治規律可以概況為：穴位所在，主治所在；經脈所過，主治所及

17、腧穴的三種定位方法

?

1、體表解剖標志定位法（體表標志法）

?

2、骨度分寸定位法（骨度法）

? 3、手指同身寸定位法(指量法)

18、骨度分寸定位法中各種骨度的分寸：參照表

19、手指同身寸定位法中如何規定尺寸？

? 中指同身寸：以患者中指橈側兩端紋頭之間的距離為1寸。

? 拇指同身寸：以患者拇指的指間關節的寬度為1寸。

? 橫指同身寸（一夫法）：令患者將食指、中指、無名指和小指并攏，以中指中節橫

紋為標準，其四指的寬度作為3寸

20、十四經的經穴和經外奇穴

少商穴

拇指末節橈側距指甲角旁約0.1寸

內關

仰掌，位于前臂正中，腕橫紋上2寸，在橈側屈腕肌腱同掌長肌腱之間

神門

腕掌側橫紋尺側端，尺側腕屈肌腱的橈側凹陷中

合谷

在手背的第一、二掌骨之間，約平第二掌骨橈側緣的中點

外關

腕背橫紋上2寸，橈骨與尺骨之間

后溪

握拳，第五指掌關節后，尺側橫紋頭赤白肉際

三陰交：足三陰經交會的穴位

在小腿內側，當足內踝尖上3寸，脛骨內側緣后方

太沖

足背，第一、二跖骨結合部之前凹陷中。太沖穴與發怒可消除怨氣：生氣、發怒癥狀的病人往往太沖穴出現異常。通過對太沖穴的針灸、按摩等，確實可以疏解病人的情緒 合谷配合太沖合稱“四關穴”，臨床上常常聯合應用。

太溪

內踝高點與跟腱之間凹陷中。太溪常常用來治療腰酸，是腎經的主要穴位

足三陰經在內踝上8寸以下的排列順序分別是：

前 足厥陰肝經

中 足太陰脾經

后 足少陰腎經

內踝上8寸以上

前 足太陰脾經

中足厥陰肝經

后足少陰腎經

天樞

與臍平，在臍旁2寸

足三里

犢鼻穴下3寸，脛骨前嵴外一橫指；屈膝，髕骨下緣，臏韌帶外側凹陷中。是常用的保健穴位。四總穴歌：“肚腹三里留。古人稱：若要安，三里常不干

陽陵泉

腓骨小頭前下方凹陷中。陽陵泉常常用來治療膽囊炎

委中

腘橫紋中點，當股二頭肌腱和半腱肌腱之間。委中常常用來治療腰痛

至陰

足小趾外側趾甲角旁約0.1寸。至陰穴常常用來治療胎位不正。

關元

臍下3寸

中脘

臍上4寸

起于胞宮從會陰部沿著后背正中，上行頭部，止于上唇系帶的經脈是督脈

督脈的作用主要有二：

1、總督諸陽，為“陽脈之?！?。

2、與人的精神、神志活動有關。督脈的主干行于背部正中，入屬于腦

大椎

第七頸椎棘突下。

百會

后發際正中直上7寸，或前發際直上5寸。

水溝

在人中溝的上1/3與中1/3交接處。水溝（人中）經常用于急救

腰痛穴常常用來治療急性腰扭傷，位置在第二、三掌骨及第四、五掌骨之間，當腕背橫紋與掌指關節中點。手背掌骨中線，第二指伸肌腱的橈側和第四指伸肌腱的尺側

21、刺灸法的要點如下：

22毫針結構分為五部分：

23坐位、俯伏坐位、側伏坐位。其中，仰臥位 適合于身體前部的腧穴，側臥位適合于身體側部的腧穴，俯臥位適合于身體后部的腧穴，仰靠坐位 適合于取前頭部、頸及胸部的腧穴。俯伏坐位 適合于取后頭、項及肩背的腧穴，側伏坐位 適合于取身體的頭部一側。

面頰及耳前后的腧穴。

24毫針刺法中，持針法分為四種，分別是：

1）、二指持針法

2）、三指持針法

3）、多指持針法

4）、持針身法

25、刺手用來掌握針具，施行手法；押手用于固定腧穴，協助進針。

26、進針的方法有三種，分別是：單手進針法、雙手進針法、針管進針法。雙手進針法有包括爪切進針法、夾持進針法、舒張進針法、提捏進針法。

27、針刺角度是指進針時針身與所刺部位皮膚表面形成的夾角。一般分為直刺、斜刺、橫刺三種

28、行針的基本手法包括：提插法和捻轉法

29、針感的概念以及針感的表現？

亦稱得氣，是指針刺入腧穴一定深度后，施以一定的行針手法，是針刺部位產生經氣的感應，稱為針刺感應

針感的表現

? 醫者會感到針下有徐和或沉緊的感覺，“如魚吞餌”。

? 患者會在針下的穴位出現相應的酸、麻、脹、重等感覺，這種感覺可沿著一定部位、向一定方向擴散傳導

30、留針方法中講述了留針時間，臨床治療中一般針刺的留針時間為30分鐘。留針包括動留針和靜留針。

1、靜留針：當針刺入穴位之后，要安靜地留置一些時間，期間不施行其他針刺手

法，到時出針。

2、動留針：當針刺入穴位之后，將針留置一些時間，期間間歇行針，施以各種手

法，以增強針刺感應。

31、出針方法，分別是左手持消毒棉球（棉簽）按壓針刺部位，右手作-小幅度捻轉，慢慢退針至皮下，然后快速拔出。

32、針刺異常情況的處理

暈針

? 暈針是在針刺過程中患者發生的暈厥現象。

? 原因：精神緊張、體質虛弱、或疲勞、饑餓、大汗、大瀉、大出血后，體位不適、或手法過重。

? 癥狀：患者出現疲倦、頭暈目眩、心慌氣短、面色蒼白、惡心欲吐、多汗、四肢發

涼等。重者可神昏倒地，四肢逆冷

處理： 立即停止針刺，將已刺之針迅速起出，讓患者平臥，頭部放低，松開衣帶，注意保暖。輕者靜臥片到，給予熱茶或溫開水飲之，糖水亦可，一般可漸漸恢復。重者在行上述處理后，可選取水溝、素髎、內關、合谷、太沖、涌泉、足三里等穴指壓或針刺之。亦可灸百會、氣海、關元等穴，即可恢復

33、灸法的概念 是用艾絨或其它藥物放置于體表穴位或病變部位上熏灼、溫熨，借灸火的溫度和熱力以及藥物的作用，以治療疾病的一種方法

34、艾的艾制品有艾炷和艾條，什么是艾炷？什么叫壯？

? 艾炷：

? 將艾絨做成一定大小的圓錐形的艾團，稱為艾炷，每燃燒一個艾炷稱之為一壯

35、艾條：又稱艾卷，即用艾絨卷成的圓柱形長條?？煞譃榧儼瑮l(清艾條)和藥艾條兩類。

36、藥艾條的種類很多，并有許多特定的名稱，如太乙神針、雷火神針等。它們都是艾條，不是針具

37、灸法的作用

一、溫經通絡祛濕散寒

二、升陽舉陷回陽固脫

三、消瘀散結拔毒泄熱

四、防病保健強身延年

38、灸法的分類

一、艾炷灸

二、艾條灸

三、溫針灸

四、其它灸法：燈火灸、天灸

39、將艾炷放在穴位上施灸，稱艾炷灸

艾炷灸分為直接灸、間接灸，直接灸又分為化膿灸（瘢痕灸）、非化膿灸（無瘢痕灸）。艾條灸包括懸起灸和實按灸兩種，懸起灸按其操作方法又可分為溫和灸、雀啄灸和回旋灸。

40、耳廓正面表面解剖名稱

? 1耳輪——耳廓外緣向前卷曲的部分。

? 2耳輪結節——耳輪外上方稍肥厚的結節狀突起，又稱達爾文結節。

? 3耳輪尾——耳輪下緣與耳垂交界處。

? 4耳輪腳——耳輪深入到耳甲腔的橫行突起。

? 5對耳輪——與耳輪相對的隆起處。

? 6對耳輪上腳——對耳輪向上的分支。

? 7對耳輪下腳——對耳輪向下的分支。

? 8三角窩——對耳輪上下腳之間構成的三角形凹窩。

? 9耳舟——對耳輪與耳輪之間的凹溝。

? 10耳屏——耳廓前面的瓣狀突起，又稱耳珠。

? 11對耳屏——耳垂上部與耳屏相對的隆起。

? 12屏上切跡——耳屏上緣與耳輪腳之間的凹陷。

? 13屏間切跡——耳屏與對耳屏之間的凹陷。

? 14輪屏切跡——對耳屏與對耳輪之間的凹陷。

? 15耳甲——是由對耳屏和弧形的對耳輪體部及對耳輪下腳下緣圍成凹窩。

? 16耳甲艇——耳輪腳以上的耳甲部。

? 17耳甲腔——耳輪腳以下的耳甲部。

? 18耳垂——耳廓最下部無軟骨的皮垂

41、什么是耳穴？

是指分布在耳廓的穴位，即在耳廓上可用于診療病癥的區點

42、耳穴在耳廓上的分布規律是怎樣的？

耳穴在耳廓上的分布是有其規律可循的，它在耳廓正面的排列像一個在子宮內倒置的胎兒，頭部朝下，臀部及下肢朝上，胸腹部及主軀干在中間。

具體來說，與頭面部相應的耳穴分布在耳垂和對耳屏；與上肢相對應的耳穴分布在耳舟； 與軀干和下肢相應的耳穴分布在對耳輪體部和對耳輪上、下腳；與盆腔相應的耳穴分布在三角窩；與腹腔臟器相應的耳穴分布在耳甲艇；與胸腔臟器相應的耳穴分布在耳甲腔；與消化道相應的耳穴分布在耳輪腳周圍；與耳鼻咽喉相應的耳穴多分布在耳屏四周。

43、常用的耳穴

耳中 在耳輪腳處，即耳輪1區

耳尖 在耳廓向前對折的上部尖端處

神門 在三角窩后1/3處，即三角窩4區。

對屏尖 在對耳屏游離緣的尖端，即對耳屏l、2、4區交點處。

胃 在耳輪腳消失處，即耳甲4區。

心 在耳甲腔正中凹陷處，即耳甲15區

眼 在耳垂正面中央部，即耳垂5區

44、耳針治療選穴思路

?(1)相應的部位選穴，如前頭痛者選額區；胃痛者選胃區。

?(2)按中醫臟腑、經絡學說選穴，如針對急性結膜可選肝穴或脾穴、肺穴；皮膚病常

選肺穴；落枕可取肝、膽穴或小腸、膀胱穴等。

?(3)按現代醫學理論選穴，如月經不調選內分泌穴；植物神經功能紊亂可選交感穴或

耳迷根穴；頸椎病，包括由其引起的肩臂痛、手麻、刺痛、頭疼、頭昏、耳鳴、胸悶等可選頸或頸椎穴。

45、針灸配穴處方, 基本原則--“循經取穴”，這是根據“經脈所過，主治所及”的原理而來的。具體有：近部選穴、遠部取穴、對癥選穴三種。

第四篇：復習要點

一、物質的變化與性質

1.物理變化與化學變化2.物理性質與化學性質

二、物質的組成與構成 1.組成：元素

2.構成：分子、原子、栗子

三、物質的分類

1.物質（混合物、純凈物）；純凈物（單質、化合物）；單質（金屬單質、分金屬單質）；化合物（氧化物、酸、堿、鹽）2.化合物（有機化合物、無機化合物）

四、化學反應的基本類型 1.化合反應 2.分解反應 3.置換反應 4.復分解反應（特殊形式：中和反應）

五、常見的單質 1.氧氣 2.氫氣 3.碳單質 4.金屬單質

六、常見的化合物 1.二氧化碳 2.一氧化碳 3.加完和乙醇 4.鹽酸和硫酸

5.氫氧化鈉和氫氧化鈣 6.氯化鈉

7.碳酸鈣、碳酸鈉和碳酸氫鈉

七、物質的檢驗 1.氧氣

2.二氧化碳

3.酸（或酸性溶液）

八、物質的制取 1.氧氣

2.二氧化碳（或氫氣）

九、物質組成的探究 1.空氣 2.水

十、資源的保護與利用 1.大氣 2.水資源 3.化石燃料 4.金屬資源

十一、化學與人類生成產、生活的密切了聯系 1.燃燒與滅火 2.花費與農藥

3.人類重要的營養物質

4.金屬材料、非金屬材料、有機材料（天然有機材料和有機合成材料）

十二、化學基本理論 1.分子運動輪

2.原子的結構域核外電子排布 3.元素周期表與元素周期律 4.質量守恒定律 5.金屬活動性順序

十三、混合體系 1.懸濁液 2.乳濁液

3.溶液（組成、基本特征、狀態、濃度、酸堿性、酸堿度）

十四、化學用語 1.元素符號 2.栗子符號 3.化合價 4.化學式 5.化學方程式

十五、化學實驗基本操作 1.藥品的取用

2.一起的鏈接與氣密性檢查 3.為物質加熱

4.溶解、過濾和蒸發 5.（濃硫酸的）稀釋 6.蒸餾

第五篇：復習要點

古代漢語復習要點 作者 張詒三

一、文選部分復習要點：

1.重點篇目：

第一冊：《精衛填?！贰ⅰ犊涓钢鹑铡?、《女媧補天》、《蝜蝂傳》、《巫山、巫峽》《王子坊》、《廬山草堂記》、《傳是樓記》、《鄭伯克段于鄢》、《齊桓公伐楚》、《鞌之戰》、《觸龍說趙太后》、《孫臏》

第二冊：《諫逐客書》、《報任安書》、《答李翊書》、《逍遙游》、《秋水》、《許行》、《天論》 第三冊：《登大雷岸與妹書》、《哀郢》、《風賦》、《氓》、《七月》 2.復習辦法：

A.熟悉課文，每一句話都要會翻譯，每一個字都要會解釋； B.注意特殊句型，如賓語前置、被動句等；

C.注意字詞的特殊用法，如名詞作動詞，名詞作狀語，使動用法，意動用法等等； D.注意關鍵詞語的古義、本義、特殊意義，尤其是不同于現代漢語的意義。

二、常用詞部分復習要點：

1.復習范圍： 第一冊：

（一）古今詞義不同辨析例

（二）詞的本義探求例 第二冊

（三）引申義分析例（上）

（四）引申義分析例（下）第三冊

（五）同義詞辨析例 2.復習辦法：

A.注意每個詞的本義、古義； B.注意古今意義的不同；

C.注意同義、近義詞的相同點和不同點。

三、通論部分復習要點：

復習通論部分的基本原則是，掌握基本知識、基本理論，在記住知識的要點的同時，一定要掌握書上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．舉出的例子，回答問題的時候，盡量結合例子。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

（一）怎樣查字典辭書：

1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和筆畫排列；C.按號碼排列。2.《康熙字典》作者，成書年代，214個部首，先注音，后釋義。

3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、葉（xié）音法；掌握每種注音方法的概念。認識到“葉音法”是一種不科學的注音方法，應當批判和否定。

4.《助字辨略》的作者是（），收字（）個，按（）分卷，依（）排列。5.《經傳釋詞》的作者是（），收字（）個，全書分（）卷，按（）排列。

6.《詞詮》作者是（），其他虛詞著作有裴學海的《 》，對唐以后漢語詞匯進行研究的著作有張相的《 》。

（二）漢字的結構和發展

1.什么是“六書”？實際上漢字的結構只有（）四種，假借是用字方法，至于轉注，很難作出定論。2.記住許慎在《說文解字·敘》中對“六書”的解釋，即：“一曰指事，??；二曰???！?3.記住“象形、指事、會意、形聲”的概念和書上的古字形。4.什么是“亦聲”？

5.記住書上舉例的字，如：“難、權、而、忘”等字的本義。6.掌握古今字、異體字、繁簡字的概念和例字。

（三）古今詞義的異同

1.關于古今詞義的異同概括起來有三種情況：（問題：古今詞義的異同有哪些情況？）（1）古今意義基本未變：如：“馬、牛、羊、山、水”等；

（2）古今意義完全不同的：如：“綢”古代的意義是“纏繞”，現代的意義是“絲綢”；“該”古代的意義是“完備”，現在是“應當”。（3）古今詞義有同有異的。如：??

2.古今詞義范圍的差異有：（問題：從詞義范圍看，古今詞義的不同有哪些？）

（1）詞義的擴大，如“菜”，古代專指植物類蔬菜，現在包括肉、蛋之類；再如“睡”，古代指坐著打盹，現在指一般的睡覺。

（2）詞義的縮小，如“宮”，上古泛指房屋，現在指少數公共場所。再如“瓦”，古義比今義要廣，古代指陶制品，現在房屋上的建筑材料。

（3）詞義的轉移，如“暫”，古代是指狗突然向人襲擊，今義指時間短暫；再如“湯”，本義指熱水，現在指菜湯、米湯之類。3.詞義感情色彩的差異有哪些？

答：（1）古代是褒義，現在是貶義的：如“復辟”，古代是“恢復君位”，現在是說“開歷史倒車”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”義，現在是“走狗”。

（2）古代是貶義，現在是褒義的：如“鍛煉”，古代是玩弄法律誣陷別人的意思，現在指“練習、磨煉”，是褒義。

（3）有的中性詞，后來有了褒貶色彩：如“謗”，古代指“議論”，中性；現在指“誹謗”，貶義。4.從詞義輕重的情況：

（1）有些詞，古義輕，今義重。如“誅”，最初只有“責備”的意思，后來是“誅殺”的意思。（2）還有寫詞，古義重，今義輕。如“感激”，古義是“憤激”的意思，現在一般是“感謝”義。

5.古代漢語以單音詞為主；如“消息”，古代是“消長”的意思，再如“睡覺”，古代是“睡醒”的意思。

（四）詞的本義和引申義 1.什么是詞的本義？

答：所謂詞的本義，就是詞的本來意義，但不一定都是原始意義。

2.漢字是表意體系的文字，它的形體結構和意義有密切關系，因此，歷來文字學家都是從字形入手探求詞的本義，東漢人（）就是這樣做的，他的《 》就是一部講本義的書。而他講本義的辦法是（）。3.如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握這四個字的本義和造字方法；另有“臣、望、臨、臥”四字，掌握這四個字的本義和造字方法。

4.所以，探求詞的本義時，不僅要分析字形，還必須要有語言材料來加以證實，這是檢驗本義是否可靠的重要依據。

5.什么是引申義？

答：所謂引申義，就是從本義引申出來的意義，它是造成一詞多義的根本原因。6.從本義和引申義的關系看，可以分為兩類，一類叫直接引申，一類叫間接引申；

7.直接引申是指從本義直接派生出來的意義：如“月”，本義是月亮，引申為時間單位“月”。再如“城”，本義是“城墻”，引申為“城市”。

8.間接引申是有直接引申而再引申，即所謂“輾轉為它訓”。如“朝”，本義是早晨，引申為“朝見”，再引申為“朝廷”，再引申為“朝代”。再如“任”，??。

9.從本義與引申義所表示的內容看，由具體到抽象，由個別到一般，是本義發展為各種引申義的基本方式：如“網、踵、市、特”四字，掌握這四個字的本義和引申義。

（五）詞類的活用 1.什么是使動用法？

答：所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。2.掌握動詞的使動用法、形容詞的使動用法、名詞的使動用法的例子，即理解其意義，見到“使動用法”．．的詞，能夠識別出來。3.什么是意動用法？

答：所謂意動用法，是指謂語動詞具有“認為（或以為）賓語怎么樣”的意思。這種意動用法只限于形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。

4.掌握書上出現的每一個例子，體會名詞的意動用法和形容詞的意動用法的意思，學會識別意動用法的詞。5.掌握P281——282頁“名詞用如動詞”的例子。6.名詞用作狀語有幾種情況？

答：（1）表示方位和處所；如：??（2）表示工具和依據；如：??（3）表示對人的態度；如：??（4）表示比喻，如：??。（回答問題時，要適當舉

一、兩個例子。）7.掌握P282——284頁“名詞作狀語”的例子。

8.名詞活用的條件有哪些？（即：判斷詞類活用的依據有哪些？）答案在P284——287頁。

（六）古代漢語的詞序

1.古代漢語賓語前置有幾種形式？ 答：有以下一些形式：

（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置，如：??。(見P288)（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置，如：??。(見P290)（3）一般句子中，代詞用“之、是”等代詞復指，如：??。(見P292)（4）介詞賓語前置：如何以知之。一以當十。等等。

（注意：本節的每個例子都要好好看一遍，看懂，理解。）

（七）古代漢語的判斷句：

1.古代漢語的判斷句有哪些形式？ 答：主要有四種形式：

（1）兩個名詞性詞組并列，如：荀卿，趙人。（2）不用判斷詞，句末有語氣詞“也”，如：張騫，漢中人也。（3）主語用代詞“者”復指，如：陳軫者，游說之士。（4）主語用代詞“者”復指，句末有語氣詞“也”，如：陳勝者，陽城人也。

（注意：本節的每個例子都要好好看一遍，看懂，理解。）2.古代漢語也常常出現“是”字，但它往往不是判斷詞，而是代詞?！笆恰弊鳛榕袛嘣~來用，漢代肯定就．．．．．．．．．有了。

3.古代漢語判斷句的特點有哪些？

答：（1）不用判斷詞“是”。（2）句末往往有語氣詞“也”。（3）往往用代詞“者”復指主語。

（八）古代漢語的被動表示法： 1.古代漢語被動句式有哪些？ 答：有以下一些形式：（1）“于”字式，如：卻克傷于矢。（2）“為”字式，如：道術將為天下裂。（3）“為??所”式，如：衛太子為江充所敗。（4）“見”字式，如：厚者為戮，薄者見疑。（5）“見??于”式，如：吾長見笑于大方之家。（6）“被”字式，如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ 2.現代漢語表示被動的“被”字句，實際上在戰國末期就已經產生了。．．．．

（九）副 詞：

本章重點以下一些特殊副詞的意義，尤其要注意它們和現代漢語不同的地方： 1.程度副詞：少、稍、頗

2.范圍副詞：但、徒、特、第、直、僅 3.時間副詞：曾、嘗、再、復、仍 4.情態副詞：且、固

5．否定副詞：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如問：古代漢語否定副詞有哪些？即回答這一條，加舉例。）

6.表敬副詞：有兩類：（1）表示尊人的有：請、幸、謹、敬、惠、辱；（2）表示自謙的有：竊、忝、猥；（如問：古代漢語表敬副詞有哪些？即回答這一條。）

（十）代 詞： 人稱代詞部分：

1.古代漢語的人稱代詞有哪些？

答：（1）第一人稱代詞有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人稱代詞有：“女（汝）、而、若、爾、乃”等；（3）嚴格說來，先秦時期沒有真正的第三人稱代詞，一般用指示代詞“其、之”代替。2．先秦時期的“他”是別稱代詞，是“別的，別人的”意思。

3.先秦時期的人稱代詞沒有復數形式，有時在第一、第二人稱代詞后家“儕、等、輩、曹、屬”等表示不．．．．．．．．．．．．．．．只一個人，但這些此詞是名詞，不是復數形式。．．．．．．．．．．．．．．4.表示自謙的詞有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的詞有：“子、君、先生、足下、大王”等，這些都是名詞，不是代詞。．．指示代詞部分：

1.古代漢語的指示代詞有哪些？

答：古代漢語常用的指示代詞有“是、此、斯、茲、之、其、彼、夫”等，一般分為近指、遠指和旁指三類?！笆?、此、斯、茲、之”是近指代詞；（可以譯成現代漢語的“這、這個、這些”等。）“彼、夫”是遠指代詞；“他、它”是旁指代詞（意思是“別人、別的”）。

2.指示代詞還有“若、然、爾”，“若”常用于定語；“然、爾”常用作謂語。3.“焉”相當于“于是”；“諸”相當于“之于”、“之乎”等。疑問代詞部分：

1.古代漢語的疑問代詞有哪些？

答：疑問代詞大致可以分為指人、指事和指處所三類。常用于指人的疑問代詞有“誰”、“孰”；指事的疑問代詞主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相當于現代漢語的“什么”）；指處所的疑問代詞主要是“安”、“惡”、“焉”（相當于現代漢語的“哪里”）。“或”和“莫”部分：

1.“或”和“莫”分別是什么意思？有什么用法？兩詞的區別是什么？

答：“或”是肯定性無定代詞，一般指人，相當于現代漢語的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主語；“莫”是否定性無定代詞，相當于現代漢語的“沒有誰”或“沒有什么東西（事情）”。“莫”字所否定的可以有范圍，也可以沒有范圍或不指出范圍。“或”和“莫”的主要區別就在于“肯定性”與“否定性”的不同。

“者”和“所”部分：

1.特殊代詞“者”和“所”的用法是什么？有什么區別？

答：“者”和“所”是兩個起輔助作用的代詞。它們都稱代一定的人或事物，但是不能獨立充當句子成分，必須放在其他詞或詞組的前面或后面，構成“者”字結構或“所”字結構，使整個結構成為句子的一個成分。

一般說來，“所”在動詞（或動詞性詞組）之前，使之成為名詞性結構，表示動作的承受者、被動者；“者”字放在動詞（或動詞性詞組）之后，構成名詞結構，表示動作的發出者、主動者，這就是二者的區別。

（十一）介詞、連詞： 介詞部分：

1.介詞“于”的用法有哪些？

答：主要有四種：（1）表示處所和時間，如：??；（2）介紹涉及的對象，如：??；（3）表示比較，如：??；（4）表示被動，如：??。2.介詞“以”的用法有哪些？

答：主要有四種：（1）表示動作行為以某物為工具或憑借，相當于現代漢語的“用”或“拿”，如：??；（2）表示憑著某種資格身份或地位，如：??；（3）表示原因，相當于“因”、“因為”、“由于”，如：??；（4）表示時間，相當于“于”、“在”，如：??。

“以”的用法有兩點值得注意，一是它在句中的位置，可以用在動詞之前，也可以用在動詞之后。二是它的賓語的位置，介紹“以”的賓語，常常放在“以”的前面。連詞部分：

1.連詞“與”的用法：注意連詞“與”和介詞“與”的區別。2.連詞“而”的用法主要有幾種？ 答：主要有三種： 第一、用在聯合結構里，連接形容詞、動詞和形容詞性、動詞性詞組，表示兩種性質和行為的聯系，如：??；這一用法里面，有順接和逆接兩種。

第二、用在偏正結構里，連接狀語和謂語動詞，在意思上往往是一種順接，前后語意相承，但不是并列的，也沒有轉折的意思，如：??；

第三、用在主謂結構里，連接主語和謂語，在意思上是一種逆接，如：??。3.連詞“則”的用法有幾種？

答：主要有四種：（1）表示兩事在時間上相承，有“就”或“便”的意思，如：??；（2）表示因果或情理上的聯系，有“那么”或“那么就”的意思，如：??；（3）表示假設，如：??；（4）表示發現，如：??。此外，“則”還可以表示“讓步”。

4.“然則”、“雖然”、“然而”三詞都是詞組。意思是??。5.連詞“之”的用法有哪些？

答：主要有兩種：第一、連接定語和中心語，表示領屬關系或修飾關系，如：??；第二、“之”用在主謂結構中間，使這個主謂結構變為名詞性偏正結構，如：??。

（十二）語氣詞和詞頭、詞尾： 語氣詞部分：

1.注意句末語氣詞“也”、“矣”的用法和區別。

2.注意疑問語氣詞“乎”、“與（歟）”、“邪（耶）”。3.注意感嘆語氣詞“哉”。詞頭和詞尾部分：

1．掌握名詞詞頭“有”。

2.掌握動詞和形容詞詞頭“其、言、于、薄”。3.掌握詞尾“然、如、而、若”。（把書上的例句看懂、理解）

（十七）古代漢語常用工具書：

1.《說文解字》的作者、成書年代、體例、內容、所收字數。2.《說文解字》中所收的字先列小篆形體，然后進行說解，每字先說字義，后釋形體。．．．．．．．．．．．．．3.許慎所說解的字義，實際上就是他認為的本義。．．4.許慎對篆文的形體構造加以分析和歸納，從中概括出五百四十個偏旁作為部首。．．．．．．．．．．．5.清代研究《說文解字》的四大家是誰？分別有什么著作？

答：清代研究《說文解字》的四大家及其著作是：段玉裁《說文解字注》；朱駿聲《說文通訓定聲》；桂馥《說文解字義證》；王筠《說文句讀》。

6.名詞解釋：《經籍纂詁》（作者、年代、體例、內容）。

（十八）古書的注解：

1.名詞解釋：疏、正義、傳、箋。（P672）

2.閱讀673頁上半《十三經注疏》的書影，了解其中的內容和體例。

3.了解《詩經》、《史記》三家注、《漢書》、《三國志》、《老子》、《莊子》、《楚辭》等名著在唐代以前的名家注解。

4.宋代著名的注解家是朱熹，著有《周易本義》、《詩集傳》、《論語集注》、《孟子集注》、《楚辭集．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．注》等。．．5.名詞解釋：衍文、脫文。（P676）

6.古書注解的術語有哪些？分別是什么意思？

答：（1）曰，為，謂之使用這三個術語時，被解釋的詞語總是放在“曰、為、謂之”的后面。它們不僅用來釋義，并且用來分別同義詞和近義詞之間的細微差別。這三個詞語大致相當于現代漢語的“叫做”。（2）謂 用“謂”的時候，被解釋的詞放在“謂”的前面。“謂”的作用是用后面的話說明前面詞語所指的范圍或比、影射的事物。大致相當于現代漢語的“是指”、“是說”的意思。

（3）貌，之貌 這兩個術語一般用在動詞或形容詞的后面，說明被釋的詞是表示事物某種性質或某種狀態的。

（4）猶，猶言 “猶”的作用是表示注釋與被釋詞語的意義并不完全相同，只是近似。用“猶”的時候，往往是用近義詞作注，或者是用引申義訓釋本義。略等于現代漢語的“等于說”。

（5）之言，之為言，之猶言這三個術語的作用是表示“聲訓”，注釋時必然是用聲音相同或近似的詞來作訓解。聲訓也是古人尋求同源詞的一種方法。

（6）讀為，讀曰，讀若，讀如這幾個術語都是用來注明音讀的，“讀為”和“讀曰”一般是用本字來說明假借字?！白x若、讀如”主要作用是注音。7.本節通論部分所舉的例子都要看懂。

（十九）古書的標點問題： 1．句讀是古人讀書時候斷句用的符號。在一句話完了的地方，在字的旁邊加一個點或一個圓圈，這叫“句”，在一句話沒有完，但讀的時候需要有一個停頓的地方，就在字下面加一個點，這叫“讀（dòu）?！焙掀饋砭徒小熬渥x”。

2.刻書有句讀是從宋朝開始的。3.標點古書的一般原則有哪些？

答：（1）必須符合原文文意；（2）必須符合當時的語言實際；（3）必須符合當時社會生活（包括典章制度）的實際。

4.衡量古文標點正確與否的標準有哪些？

答：（1）字句必須能講通；（2）內容必須符合情理；（3）必須符合古代語法和音韻。5.古書標點中常見的錯誤有二： 答：（1）點破了句子；（2）用錯了標點符號。6.本節通論部分所舉的例子都要看懂。

（二十）古漢語今譯問題：

1.關于古文翻譯，近代翻譯家嚴復曾提出“信”、“達”、“雅”三點要求。．．．．．．．．．．．2.所謂“信”，是指譯文要忠實于原文；所謂“達”，是指譯文要通暢明白；所謂“雅”，是指譯文要典．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雅優美。．．．．3.本節通論部分所舉的例子都要看懂。

（二十一）古代的文體： 1.曹丕是最早研究文體特點的一個人，他在《典論·論文》里把文體分為奏議、書論、銘誄、詩賦四種。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2.前人對文體特點的分類不外乎三個標準：如詩詞歌賦是從語言形式來分的；史傳行狀是按內容來分的；．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．書信贈序是從語言形式來分的。．．．．．．．．．．．．．3.中國古代的文體，按語言形式的不同，可以分為三個大類：

一、散文；

二、韻文；

三、駢文。．．．．．．．．．．．．．．．4.我們將古典散文分成史傳文、說理文、雜記文、應用文四類。．．．．．．．．．．．．．．．5.史傳文，也叫“歷史散文”，主要有三種體裁：編年體、紀傳體、紀事本末體。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6.司馬遷寫的《史記》，開創了以寫人物為中心的紀傳體的先例。．．．．．．．．．．．．．．．7.自傳體的產生和寫書有序言，都與司馬遷有關。．．．8.我國最早的說理文，流傳至今的有孔子弟子和再傳弟子編纂的《論語》。．．．．9.真正可以稱之為論說文，要從《墨子》算起。．．．．10.“論”是議論，它的說理方式以論證為主；“說”是說明，它的說理方式以解釋為主。．．．．．．．．注意一些名家名篇（本部分舉例）的文體類別。

（二十四）古代漢語的修辭方式：

1.掌握引用、譬喻、代稱、并提、互文、夸飾、倒置、委婉、省略等修辭格的含義，書中列出了定義或概念的，要掌握其定義或概念。

2.對文中所舉的例子，尤其“代稱、并提、互文、倒置、委婉”等辭格中的例子要看懂、理解、掌握。3.本章的學習重點是學會分析文句的辭格，所以必須掌握例子。

（二十五）古今語音語音的異同：

1.掌握三十六字母。包括發音部位、發音方法。2.什么是音韻學上的“五音”？

答：音韻學上按照三十六字母發音部位的不同分為唇、舌、齒、牙、喉五類，叫做“五音”。．．．．．．．．．．．．．．．．．．3.三十六字母中的唇音指哪些聲母？

答：三十六字母中的唇音包括重唇音“幫、滂、并、明”和輕唇音“非、敷、奉、微”八個。4.三十六字母中的舌音指哪些聲母？

答：三十六字母中的舌音包括舌頭音“端、透、定、泥”和舌上音“知、徹、澄、娘”八個。4.三十六字母中的齒音指哪些聲母？

答：三十六字母中的舌音包括齒頭音“精、清、從、心、邪”和正齒音“照、穿、床、審、禪”十個。6.三十六字母中的牙音指哪些聲母？

答：三十六字母中的牙音包括“見、溪、群、疑”四個。7.三十六字母中的喉音指哪些聲母？

答：三十六字母中的喉音包括“影、喻、曉、匣”四個。8.三十六字母中的牙音指哪些聲母？

答：三十六字母中的牙音包括“見、溪、群、疑”四個。9.三十六字母中的全濁聲母包括哪些聲母？

答：全濁聲母有“并、奉、定、澄、從、邪、床、禪、群、匣”十個。10.三十六字母中的次濁聲母包括哪些聲母？

答：次濁聲母有“明、微、泥、娘、疑、喻、來、日”八個。11.三十六字母中的全清聲母包括哪些聲母？

答：全清聲母有“幫、非、端、知、精、心、照、審、見、影、曉”十一個。12． 三十六字母中的次清聲母包括哪些聲母？

答：次清聲母有“滂、敷、透、徹、清、穿、溪”七個。13.聲調方面，古代有“平、上、去、入”四聲；古代的入聲在現代漢語普通話中消失了，古代的平聲在現．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．代漢語普通話中變成了“陰平、陽平”兩類。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

（二十六）上古音簡說：

1.漢語語音發展的歷史，大致可以分為上古、中古、近古和現代四個時期。．．．．．．．．．．．．．．．2.上古音指先秦兩漢時期的語音，可以拿《詩經》音作為代表。．．．．．．．．3.中古音指六朝到唐宋時代的語音，一般以《切韻》音系作為代表。．．．．．．．．．4.《切韻》是一部按韻編排的字典，隋朝陸法言所編。．．．．．．．．．5.近古音指元明時代的語音，元代周德清的《中原音韻》是反映這個時期音系的代表作。．．．．．．．．．．6.什么是“葉音說”，我們應該怎么認識？

答：后人在閱讀古代的詩歌等韻文時，原來押韻的詩文，由于語音的變化發展不押韻了，為了押韻，后人往往臨時改讀一個字的讀音以求押韻，這種做法就叫“葉音”，也叫“協音”。“葉音說”是主觀主義的產物，“葉音”是一種不科學的做法。7.首先批評“葉音說”的是明代末年的陳第，他在《毛詩古音考》里說：“時有古今，地有南北，字有更．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．革，音有轉移，亦勢所必至?！?．．．．．．．．．．．．．．8.王力先生的古韻三十部有哪些？（答案從略，見課本1054頁）9.王力先生古韻三十部中的入聲韻部有哪些？

答：有“職、覺、藥、屋、鐸、錫、月、質、物、緝、葉”十一部。10.王力先生古韻三十部中的陰聲韻部有哪些？

答：有“之、幽、宵、侯、魚、支、歌、脂、微”九部。11.王力先生古韻三十部中的陽聲韻部有哪些？

答：有“蒸、冬、東、陽、耕、元、真、文、侵、談”十部。

12.關于上古的聲母研究，清代著名學者錢大昕提出了“古無輕唇”和“古無舌上”兩條重要結論。．．．．．．．．．．．．．13.關于上古的聲母研究，錢大昕之后，章炳麟又提出“娘日二紐歸泥說”；曾運乾認為喻母也應一分為二，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一部分歸匣母，一部分歸定母。．．．．．．．．．．．．．

（二十七）古書的讀音問題：

1.名詞解釋：A.“同音通假”（P1067）B.“讀破”或“破讀”：（P1070）2.談談“假借”和“通假”的區別與聯系？ 答：兩者區別的要點是：

“假借”，也叫“本無其字的假借”，“六書假借”，或“造字假借”，其特點是久借不還。如“其”，本義是指“簸箕”，假借為代詞“其”，只好再造一個“箕”，表示“簸箕”義。

“通假”也叫“本有其字的假借”，“同音通假”，或“用字假借”，其特點往往是偶爾一用。如“早晚”的“早”，本來有這個字，但許多古書中往往不用，而用“蚤”，這就是一般所說的“通假”。3.掌握1074頁所列字的特殊讀音。掌握本節所舉例子的讀音。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4.在閱讀古代詩文時，我們不主張用所謂古音來讀古書，尤其是對古代的韻文作品，應該按現代漢語普通話的讀音去讀，即使不押韻了，也不要臨時改讀一個字的讀音以求押韻。

（二十八）詩 律：

1.近體詩的特點是：（1）句數固定；（2）押韻嚴格；（3）講究平仄；（4）要求對仗。2.近體詩除有的首句入韻外，都是隔句押韻。．．．．．．3.近體詩押韻的要求有兩個：（1）一般只用平聲韻。（2）近體詩不能“出韻”，即必須用同一韻部里的字。

4.南北朝時期出現了許多供詩人寫詩押韻的而編寫的韻書，隋代陸法言的《切韻》就是其中最重要的一部，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．分193韻。宋代陳彭年編纂的《廣韻》，在《切韻》的基礎上又細分為206韻。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5.到南宋江北平水劉淵著《壬子新刊禮部韻略》就把同用的韻合并起來，成107韻，與此同時金人王文郁．．．．．著《平水新刊韻略》又歸并為韻，這韻，就是常說的“平水韻”。．．．．．．．．．．．．．106．．．．．．106．．．．．．．．．．．．．．．6.關于律詩“平仄”的掌握方法：

首先，掌握平仄句式，五言四種、七言四種，共八種：（1）五言句式

（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（?。┴曝曝破狡?/p>

以上四種句式，只要掌握了（甲）其他三中都可以推導出來，七言的四種句式也可以從五言的四種句式上推導出來，即在五言（甲）、（乙）、（丙）、（?。┧姆N句式前加上與每個句式開頭的平仄相反的平仄就行了。那么七言律詩的四種句式就是：（2）七言句式

（甲）平平仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平（丙）仄仄平平平仄仄

（丁）平平仄仄仄平平

其次，掌握五言、七言律詩的“平仄格式”，即：以上句式在一首律詩中的排列形式，根據我的總結，無論五言，還是七言，律詩的平仄格式不外四種：（1）、(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)（2）、(丁)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)（3）、(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)（4）、(乙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)注意：以上四種格式中，（1）、（2）兩種的差別只在開頭一句，其他都一樣；（3）、（4）兩種的差別也只在開頭一句，其他都一樣?？梢哉J為（2）是（1）的變體，（4）是（3）的變體。掌握了以上這些內容，就基本掌握了律詩“平仄”的內容。

7.律詩的平仄并不是絕對嚴格，也允許有些變通，如“一三五不論、二四六分明”，就是變通的方法。根據“一三五不論、二四六分明”的規則，在判斷一句詩的格式時，如果第二個音節是“仄”，哪怕第一個音節是“平”，也要認為該句詩開頭的兩個音節的格式是“仄仄”，反之亦然，總之，要以偶數字的音節定平仄，即依據一句詩中“二、四、六”字的平仄確定該句詩的平仄格式。其實，面對一首詩，只要能夠把第一句的平仄格式判斷準確，如果符合(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四種句式任何一種，整個一首詩的平仄格式就明確了。

8.什么是“拗救”：如果違反了平仄格式就叫“拗”；在一句是出現了“拗”之后，改變相應的字的平仄格式，使詩句重新獲得音律上的和諧，就叫“救”。

9.關于那個字可以“拗”，那個字“救”，我有一個便于掌握的辦法，即：

（1）甲六對五（意思是甲型句中，第六個字拗，對句即乙型句第五個字“救”）（2）乙三五（意思是乙型句中，第三個字“拗”，第五個字“救”）（3）丙五六（意思是丙型句中，第五個字“拗”，第六個字“救”）（4）丁五沒救（意思是丁型句中，第五個字該用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末連用三個平聲字，就是“三平調”，不能救，其實是不允許出現這類情況，“三平調”是近體試的大忌，古體詩中才允許使用。）

10．什么是“三平調”？（答案：丁型句中，即“平平仄仄仄平平”句中，第五個字該用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末連用三個平聲字，就是“三平調”，不能救，其實是不允許出現這類情況，“三平調”是近體試的大忌，古體詩中才允許使用。）

11.關于近體詩的“對仗”，掌握對仗的要求，掌握“借對”和“流水對”的意義和例子（P1087-1088）。

說明：以上復習要點，基本能夠覆蓋《古代漢語》課的主要內容，筆者整理的只是一個提綱，許多內容都要和課本結合起來看，不能脫離課本。如果發現與課本內容有出入的地方，要以課本為準。有些內容明確指出課本上哪一部分要掌握，本“要點”沒有設計試題和答案，這樣的內容更要看課本。另外，本要點畢竟只是一個提綱，有些沒有要求的，不是說不用掌握，有一些和本要點所列的知識點相似的或同等重要的知識點，還是以掌握住為好，把本要點作為一個學習指導和示范，效果會更好。