第一篇：企業(yè)領(lǐng)導者離不開的六個故事、五個故事要素（寫寫幫推薦）

企業(yè)領(lǐng)導者離不開的六個故事、五個故事要素

你將如何說服人們跟隨你改革？將如何促成彼此的合作？將如何平息散播的謠言？如何傳達出你的價值觀？你如何帶領(lǐng)他人共同邁向未來？

張瑞敏說過：“企業(yè)中要提出新的經(jīng)營理念并不難，但要讓別人認同你的理念，那才是最困難的。我常常想：為什么《圣經(jīng)》能夠在西方深入人心？《圣經(jīng)》靠的就是里面一個個生動鮮活的故事。所以，我認為如果要推廣某個理念，講故事將會是一種比較好的方式。”

無論你要詮釋本公司的文化、還是促進公司的凝聚力、還是教導員工、解決內(nèi)部問題、發(fā)動企業(yè)變革，故事都將是最有效的方法。

故事本身就是說服力，沒有說服力的領(lǐng)導孤掌難鳴。故事也是現(xiàn)代組織行為學的核心重點，是企業(yè)運作的樞紐。缺乏故事的企業(yè)一定難以長青，所有成功的企業(yè)都擁有無數(shù)地獨特的故事，這并不是偶然。

領(lǐng)導者比一般員工更需要故事，故事能夠有效地構(gòu)建領(lǐng)導力。

問題1：什么時候需要講故事？ 詮釋文化時??

文化故事一般相當于：你希望企業(yè)的精神是什么樣的？你希望大家如何看待企業(yè)？喬布斯帶領(lǐng)他的團隊時，在黑板上寫下“讓我們來海盜吧”，他的團隊也是海盜軍團——這經(jīng)典的“反派海盜故事”中蘊含的拼搏、勵志精神正和喬布斯的創(chuàng)新方向不謀而合。當你在公司需要詮釋文化時，你需要一個故事，來指引員工擁有故事中的精神。

解決問題時??

企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導者解決問題時并不需要靠硬碰硬，解決問題有多種手段，多種手段都在故事中體現(xiàn)，有各式各樣的關(guān)于解決問題的故事都應(yīng)該被掌握，博弈故事，解決利益糾紛問題，公關(guān)故事，解決公關(guān)的危機，團結(jié)故事，解決員工內(nèi)部矛盾。

教導員工時??

如果你想要員工具備執(zhí)行力，單靠說“你要提高你的執(zhí)行力”可不是個好辦法，你得讓員工自己明白這一點：通過故事使他們明白。教導員工時使用故事是很好的方法。

推動變革時??

人們討厭改變、害怕變革，到了企業(yè)內(nèi)部也是如此。但是人們喜歡聽故事，你需要推動變革時，你就得講個不破不立的故事，要么關(guān)于不變革之后死亡，要么關(guān)于變革之后大家都過上了幸福的生活。

制定戰(zhàn)略時??

企業(yè)的成功是30%的戰(zhàn)略加70%的執(zhí)行，但是如果戰(zhàn)略方向錯誤，執(zhí)行越快，加速企業(yè)的死亡。戰(zhàn)略故事是關(guān)于“我們該如何行動”，通過故事告訴大家我們行動的方向。

提升形象時??

大牌的品牌故事往往深入人心：無論是勞斯萊斯汽車的貴族故事、大名鼎鼎海藍之謎護膚品的燒傷故事、頂級奢侈品路易威登和泰坦尼克號的故事??都詮釋了提升了公司的形象，在故事中體現(xiàn)了公司的品牌價值。

問題2：什么樣的故事吸引人？

? 自己的故事 ? 員工的故事 ? 客戶的故事 ? 名人的故事 ? 家人的故事 ? 寓言的故事 問題3：企業(yè)領(lǐng)導者應(yīng)該掌握什么樣的故事？

領(lǐng)導者必須學會的6個故事：

圖：領(lǐng)導者離不開的6個故事

角色故事：我是誰？

角色故事可以是“我是誰”，也可以是“我們是誰”。

第一種故事是“我是誰”，領(lǐng)導者通過講述自己的人生經(jīng)歷和成功經(jīng)驗，用“我行那么你們也能行”的方式來激勵聽者，激發(fā)員工的積極性；許多創(chuàng)業(yè)公司的老板都非常喜歡這樣的故事，彼時公司的文化還沒有完全形成，“我們的故事”還不夠豐富和感人，我是誰的故事會更加有效。

某次一位美國高官在一個學院中激勵學生的，正是一個“我是誰”的故事：

“我的母親是個聾子，也沒有辦法說話，而我父親，我不知道他是誰，甚至不知道他是否還活著。我能找到的第一份工作，就是去棉花田里面干活。如果生活不如意，我們可以找辦法自己去改變，決定一個人未來的不是他的運氣，他所在的環(huán)境，他生下來的環(huán)境，如果一個人想要改變眼前的不幸和不理想的情況，他只需要回答一個簡單的問題——我希望的未來是什么樣的？然后為之努力，這個努力需要你全心全意地投入，向著你的目標前進。這就是我的故事，現(xiàn)在我以美國高官的身份站在這。”

她的故事就是“我是誰”的故事，顯然這個故事具備極強的說服力和激勵作用。我是誰的本質(zhì)是：如果我行，那么你也行，行動吧！

第二種故事是“我們是誰”，我們是一個團隊——我們這個團隊是什么樣的？我們需要同心協(xié)力。喬布斯對這個問題的回答很能說明這點——我們是誰？我們是海盜，現(xiàn)在發(fā)揮海盜精神吧！

使命故事：我為什么存在？

使命故事能帶給員工異乎尋常的使命感，不要小看這個使命感的激勵作用：《把信送給加西亞》是世界第二暢銷的書，而把信送給加西亞正是一個典型的使命故事。

接到任務(wù)，然后沒有任何借口的完成，是我們存在的使命。

愿景故事：我們要去哪里？

愿景故事的核心是“我們要去哪里”，愿景就是描述、解釋企業(yè)未來的愿景：我們要做些什么、我們將會是什么樣子的。愿景故事勾勒出現(xiàn)實和理想的差距，使員工被激發(fā)出行動起來去實現(xiàn)理想的熱情。

幾十年前，微軟公司就發(fā)現(xiàn)了愿景故事的魔力，他們的愿景故事是“微軟讓未來的每一臺桌上都有電腦”，這是多么大的愿景！

我們的目標，就是為了讓每一臺桌上都有電腦，簡單明晰。凡是優(yōu)秀的企業(yè)家都是講故事的天才，他能夠通過故事告訴你：未來的你、我們、企業(yè)將是什么樣子的。

愿景故事將激發(fā)大家立刻就去打天下的愿望。喬布斯在激勵員工制造蘋果新產(chǎn)品時就說：我們應(yīng)當讓互聯(lián)網(wǎng)裝進你的口袋里，隨時都可以拿出來。

他說的不是：讓互聯(lián)網(wǎng)走到每個家庭，也不是：人人都要使用互聯(lián)網(wǎng)，而是口袋里就是互聯(lián)網(wǎng)——這真是有想象又有意思的愿景，當然也非常艱巨。這艱巨又明確的愿景激發(fā)了員工的工作熱情。后來他們真的做到了。

價值觀故事：我們依照什么行動？

還有一類價值觀故事我們行動做事的法則，目的是讓員工承擔起自己的責任。比如說，當企業(yè)需要領(lǐng)導承擔起“管理者的責任”時，有這樣一個故事可以參考：

一群猴子生活在一起，有一天，猴王出去了，淘氣的小猴子們把鄰居家的一顆果樹上的果子全偷跑了，還把樹枝扯得稀巴爛。猴叔發(fā)現(xiàn)后，問誰干的，誰都不承認。不久之后猴王回來了，猴王大怒：到底是誰干的？

小猴子們都默不言語，猴叔挺身而出，說是我允許大家這么干的，請?zhí)幜P我吧。小猴子們被感動了，它們愧疚地向猴王承認是自己干的。

這個故事告訴我們：只有敢于承擔領(lǐng)導責任，承擔下屬的錯誤的領(lǐng)導還是稱職的領(lǐng)導，做稱職的領(lǐng)導，是領(lǐng)導的責任。這就是一個典型的價值觀故事。

還有一類故事，通常是悲劇，但是卻充滿了英雄主義，一種獻身和犧牲精神。花旗銀行的故事就是如此：越戰(zhàn)時期，花旗銀行的里奧丹不顧公司放棄救援的指令，一心救助自己的同事：他冒充當?shù)匾幻殕T的配偶，然后10次往返于美軍機場和西貢，一共幫助了105花旗銀行的同事逃出越南：這個偉大的傳奇包含了自我犧牲、團結(jié)、團隊精神、愛、偉大的歷史等多種要素，至今仍被花旗銀行引為驕傲，作為花旗銀行團隊培訓，作為花旗銀行團隊精神的象征。

變革故事：為什么要變革？

變革故事：如果你期望員工支持你的變革，你就得給出一個理由，這個理由最好有說服力——故事是有說服力的。

20世紀的90年代中期，有一位領(lǐng)導者就需要這樣的故事，他是世界第四大輪胎公司、德國大陸集團的CEO赫伯特?格萊柏，目前公司的現(xiàn)狀是必須變革：如果公司想要繼續(xù)生存下去，就得尋找新的核心競爭力，過去公司致力于輪胎制造并始終如一，現(xiàn)在情況變了，如果他們沒有新的核心能力，公司會喪失競爭力，此外國內(nèi)的市場已經(jīng)不夠了，必須尋求海外的發(fā)展——這意味大陸公司不能夠再持續(xù)發(fā)展了。

他深深知道要說服員工是多么難，首先他要取得公司精英員工們的支持——沒有他們的支持，一切都是紙上談兵。

他選擇了講故事，他先是邀請這批核心員工來參加公司的領(lǐng)導力課程，然后給他們講了一個故事：在未來，大陸集團將怎樣在激烈競爭的行業(yè)中變革成功。

之后赫伯特?格萊柏說，過去大陸集團擁有驕矜自傲的文化傳統(tǒng)，但是大陸集團必須到了改變的時候，是時候用更寬廣的思路去迎接變革、尋找新的合作伙伴。繼續(xù)承襲大陸集團過去的傳統(tǒng)和行為，只會使它變得舉步維艱，這會變成阻礙大陸集團變革成功的最大絆腳石。

在故事中他們領(lǐng)悟到變革勢在必行，于是這些核心員工成為了這場變革的主要推動者，他們組成新的項目團隊，接洽新的跨國供應(yīng)商、技術(shù)支持商，并且與其他的輪胎制造商建立了新的合作模式。這些共同構(gòu)成了大陸集團在全球競爭中獲勝的關(guān)鍵。

動員故事：為什么要當下行動？

號召行動故事：你也可以通過講故事的方法來號召行動。所有的知識都要落實到實踐，所有的想法也需要行動，演講最難的不是傳達知識，而是真正帶動聽眾行動起來。

動員人們行動時，我常常會講這樣一個故事：“

朋友們，我的演講就要結(jié)束了，在結(jié)束前我想和大家分享一個故事：在一個村莊里，住著一位老者，這個老人非常有智慧，以至于村里不懂的事情全區(qū)請教他。后來有一天有一個小男孩非常淘氣，爬上樹在鳥窩里找到一只小鳥，去和老人開玩笑。他把握著小鳥的手藏在背后，說：爺爺，既然你這么有智慧，你能猜到我手里的小鳥是死是活嗎？

老人聽完后，立刻就知道小男孩的心思了：兩個答案都是錯的，如果回答死的，小男孩就會把手放開，小鳥當然是活的；但是如果老人回答死的，那么小鳥被一捏，當然就是死的了。

老人對小男孩說：孩子，小鳥是死是活，答案并不在心里，而在你的手里。我和大家分享了這么多內(nèi)容，而真正使它產(chǎn)生效用的答案并不我的心里，而在你們的手里。

此外，我們該如何行動？

選擇什么樣的市場？如何部署我們的人員？如何占領(lǐng)市場，這都是戰(zhàn)略故事要能帶給聽眾的。

領(lǐng)導者故事的5個關(guān)鍵要素：

一個真正能發(fā)揮效用、能構(gòu)建領(lǐng)導力的故事，至少包含5個關(guān)鍵要素：

要素1：故事背景和企業(yè)現(xiàn)狀相吻合。故事要符合當前情境，和企業(yè)現(xiàn)狀面臨的挑戰(zhàn)或困境相結(jié)合。

要素2：故事中角色要與聽眾的角色相吻合，對普通員工講國王怎樣成功的故事是不合適的，《給加西亞的信》這類執(zhí)行力故事也不是給企業(yè)的董事長看的。

要素3：故事要生動富有激情，千萬不能采取匯報、說教式的故事展示方式，領(lǐng)導者在呈現(xiàn)故事時，應(yīng)當使它真實、生動、富有激情。

要素4：具備啟發(fā)現(xiàn)狀的意義，故事應(yīng)當具備很大的學習價值，能夠激勵聽眾做出行動，直到改變現(xiàn)狀。故事可以是全面啟發(fā)如何行動的指南，也可以只是描述了一個正確的積極有效的價值觀。但是最好的故事永遠同時兼具兩者：它既能使組織了解到現(xiàn)狀的方向，同時又能激起聽眾對組織的認同。

要素5：故事要具備一定戲劇性。一個有戲劇性的故事才能吸引別人的注意力，某天我在看一本書，我的朋友很好奇，要求我概括下書的內(nèi)容。

我說，從前有個人，他死了。是被人害死的。朋友說：這有什么好看的??

我說：但是這個人死之后，靈魂再度復活，肉體重生，他回來報復要害死他的人了。朋友說：然后呢？

這就是戲劇性，只有讓人追問：然后呢？迫不及待想知道下文的故事才是好故事。主人公一定要面臨一定的逆境，現(xiàn)狀中一定要有激烈的戲劇沖突。

無論你在企業(yè)中處于層級，只要你愿意，你都可以領(lǐng)導者，可以通過你的故事影響他人、影響變革、行駛你的領(lǐng)導力。

第二篇：六個習慣故事

故事一：毛主席愛讀書

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。認真地學，反復地讀 毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。

故事二：戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼——堅持

巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親強忍自己心中的悲痛。在病床前拉起孩子的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎？”

母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來。

從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。

體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績考進了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學和醫(yī)學獎的領(lǐng)獎臺。故事三：魯迅“愛書”

魯迅先生從少年時代起就養(yǎng)成了愛護圖書的好習慣。每次看書，他總是先洗手，一旦發(fā)現(xiàn)書臟了，就小心地把它擦干凈；他還學會了釘書、補書的本領(lǐng)，備有一套工具，如發(fā)現(xiàn)書有破損，便及時細心整理、修補，使之面貌一新。

故事四：蘇霍姆林斯基——惜時

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有一個習慣，那就是在清晨盡早開始一天的工作，他每天五點半起床，做早操，喝杯牛奶吃塊面包，然后就開始工作，當他習慣了六點鐘開始工作以后，又努力再提早十五到二十分鐘，幾十年如一日，從不間斷。他三十幾本教育方面的書和三百多篇學術(shù)論文都是在早上五點到八點寫成的。好習慣成就了一位舉世聞名的心理學家和教育學家。

故事五：周總理的樸素生活

周恩來總理居住在中南海西花廳，過著儉樸的生活。這從他居住的房屋及院落都可以看得出來。自他住進來以后，不許裝修與翻新房屋及庭院。

60年代初，周恩來身邊工作人員乘總理出國訪問的機會，為了保護與加固建筑物，他們搶時間只搞了點簡單的內(nèi)裝修，更換了窗簾、洗臉池與浴缸。周恩來回國見了十分生氣，將他們狠狠地批評了一頓。事后，他語重心長地對身邊人員說：“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己……你們花那么多錢，把我的房子搞得那么好，群眾怎么看？一旦大家都學著修起房子來，在群 眾中會造成什么樣的影響？”周恩來的這一番話發(fā)人深省。自此以后，再也沒有人敢提及裝修房屋之事了。

故事六：父子趕車——習慣成自然

父子倆住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！” 有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動。

牛用條件反射的方式活著，而人則以習慣生活。一個成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。

小品一《壞習慣》

? 日本有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測員，一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進了總經(jīng)理辦公室，他優(yōu)雅的談吐，扎實的專業(yè)知識贏得了總經(jīng)理的好感，沒想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離開的時候，他下意識摳了一下鼻孔，這個不起眼的小動作并沒有逃過總經(jīng)理的眼睛，結(jié)果可想而知，一個沒有良好衛(wèi)生習慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測員呢？當然，年輕人到死也不會知道是他“摳鼻孔”的壞習慣毀了他的工作，使到手的飯碗落入了他人之手。

小品二《守時》

2003年1月18日下午1時46分，在武漢某高校研究生考點外，一考生被幾個保安人員攔下，被告知超過了規(guī)定入場時間（1時45分），眼睜睜地失去了考試資格。該考生說，為了專心備考，他辭掉了網(wǎng)絡(luò)公司的工作，犧牲了很多東西，到頭來卻因為這個緣故被拒之門外。在上海，也有考研生因為進不了考場而痛哭流涕，其中一位不斷向老師苦苦哀求：“我為今年考研已經(jīng)準備了3年，我很有信心考上，老師給我一次機會吧。”類似的情形其他地方也存在。淚水，值得同情；規(guī)則，應(yīng)該遵守。須知，“守時”，既是一種行為規(guī)范，也是一種必不可少的品格修養(yǎng)。某高校的幾位學者，有一次到國外參加會議期間，按照約定，擬與某一外國組織成員開個座談會。不料，我們的這幾位學者不知什么緣故遲到了幾分鐘。結(jié)果，對方彬彬有禮地退了席。

小品三《考試過后》隨意到辦公室翻試卷。

第三篇：五個經(jīng)典人生哲理故事

五個經(jīng)典人生哲理故事

五個經(jīng)典人生哲理故事

1、成功之道

一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿出三塊大小不同的西瓜放在青年的面前：如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪塊？當然是最大那塊。青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：那好，請吧。富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起了桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜雖然沒有青年吃得大，卻比青年吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。

吃完西瓜后，富翁對青年說：要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠的利益，更大的利益，這就是我的成功之道。

【啟示】：只重視眼前利益，會喪失長遠利益；眼前利益與長遠利益存在著統(tǒng)一的一面，只有放棄一些眼前利益，才能獲得更大的長遠利益。

一個人要想成就一番大事業(yè)，必須堅持發(fā)展的觀點，正確處理眼前利益與長遠利益的關(guān)系，不能只看中眼前的一點點利益，被眼前利益所迷惑，否則沉溺于既得利益中，會不思進取，消磨斗志，沒有突破與創(chuàng)新，不能獲得更大的成功；要著眼于長遠利益，目光遠大，并朝著目標不停頓地努力，才能實現(xiàn)人生最大的價值。

2、如此差異

美國哈佛大學曾做過一個非常有名的實驗。有一年他們對即將從哈佛大學畢業(yè)的一群學生進行了一次關(guān)于人生目標的調(diào)查，這群學生的智力、學歷、環(huán)境條件都相差無幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的：3%的人，有清晰而長遠的目標；10%的人，有清晰但比較短期的目標；60%的人，目標模糊；27%的人，沒有目標。

25年后，合佛對這群學生進行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標不斷實現(xiàn)，成為了各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒有特別的成績，恢復生活在社會的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標，過得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個不給他們機會的世界。

【啟示】：理想是指路明星，沒有理想就沒有前進的方向；沒有堅定的方向，就沒有生活。志不立，天下無可成之事。

3、蜜蜂與蒼蠅的實驗

一位科學家曾做過這樣一個實驗：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無法適應(yīng)改變后的環(huán)境。

這位科學家又做了一次實驗，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試，向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學家解釋這個現(xiàn)象說：橫沖直撞要比坐以待斃高明得多。

【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢輕舉妄動。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。實際上，在實現(xiàn)人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂心想事成、一帆風順，只不過是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做屢敗屢戰(zhàn)的勇氣。

4、扛船趕路

一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽光。

大師問：你的包裹里裝的是什么？年輕人說：它對我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。于是，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸后，大師說：你扛著船趕路吧。年輕人很驚訝：它那么沉，我扛得動嗎？是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。

年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。

【啟示】：痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂吃一塹長一智是也。但是我們?nèi)绻旬敵梢粋€沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。

5、漁夫的誓言

古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。

第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。

第三次出海，漁夫嚴格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨魚都沒有遇到，見到的只是一些馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸......漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。

【啟示】：一個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。

第四篇：生存之道六個小故事

1、一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。牛說：為什么不吃一點我的牛糞呢，他們很有營養(yǎng)。火雞吃了一點牛糞，發(fā)現(xiàn)它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期后，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農(nóng)夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。

生存之道1：牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那里。

2、烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？烏鴉說：當然，有什么不可以呢？于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。

生存之道2：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。

生存之道3：不是每個往你身上拉大糞的人都是你的敵人。也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友，還有，當你躺在糞堆里時，最好把你的嘴閉上。

4、海底里有一個瓶子，這瓶子里困著一個巨魔。那是五百年前一個神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾經(jīng)許過一個愿，誰能把這個瓶子撈起來，把瓶塞打開，把他救出來，他就贈給這個人一座金山。可是，五百年過去了，還沒有人把這瓶子撈起來。巨魔十分氣惱。他詛咒說 : “以后，如果誰把我救出來，我就一口把這個人吞掉。”有一個青年的漁夫，他撒網(wǎng)捕魚，當他收網(wǎng)的時侯，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里有一個古舊瓶子，他把瓶塞打開，啊!一陣濃烈的煙霧噴出來，徐徐吐出一個比山還大的巨魔。“哈哈哈哈!”巨魔的笑聲，震得海濤洶涌起來。他說 : “年青人，你把我救出來，我本應(yīng)謝謝你，可是，你做得太遲了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦!唉，我等了五百年，我太不耐煩了，我已經(jīng)許了惡愿，要把救我出來的人一口吃掉!”那青年吃了一驚，但立即鎮(zhèn)定地說 : “喲，這么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定說謊，你再回到瓶子給我看看吧!”

“哈哈哈哈，我不會上當?shù)?天方夜潭早把這個古老的故事說過了，我如果再鉆入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就說完了么 ”“什么 你有看過天方夜潭么 你真是一個博學多才之士呀!你還有看過蘇格拉底的哲學著作嗎 ”“哈哈!這五百年我躲進瓶子里，窮讀天下的經(jīng)典著作，苦苦修行，莫說是西方的巨著，東方的大學、中庸、論語、孟子我都念得熟透了。”“啊，中國太史公的史記你也頗有研究吧 墨子的著作有涉獵么 ”“別說了，經(jīng)史子集無一不通!”“不過，我想你一定沒有見過紅樓夢的手抄本，這是一部難得一見的版本呢!”“哈哈哈，你這個小子太小覷我了，這本書的收藏者正是我呀!讓我拿出來給你開開眼界吧!”巨魔立即又化作一陣濃煙，徐徐進入瓶子里。這時侯，那青年漁夫不再遲疑，連忙把瓶塞堵住瓶子了。

又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現(xiàn)實的生活。只有把理想和現(xiàn)實有機結(jié)合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。

啟示：推銷生意是一種組織性質(zhì)的生意，因為人多，人事問題也多。我們不時聽到是非難辨的話，如某公司攻擊另一間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。因此找出事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業(yè)才不會毀于一旦。

第五篇：有關(guān)春節(jié)的六個故事

有關(guān)春節(jié)的六個故事

今年寒假，我們學校開展了綜合實踐活動 — 有關(guān)春節(jié)的六個故事。

通過采訪，我發(fā)現(xiàn)春節(jié)是我國最隆重、最熱鬧的一個節(jié)日，充滿了快樂祥和的氣氛。在活動中，我有很多收獲。首先，我的采訪被我弄得根本就不像是采訪，而像是隨便談話。在我“采訪”奶奶春節(jié)的習俗時，發(fā)現(xiàn)春節(jié)的習俗還挺多的，像什么貼窗花呀，貼春聯(lián)的。我突然感覺到我國勞動人民的手真巧，什么東西都能用手做出來，還有一個我最關(guān)心的問題：我們是喜歡過“洋節(jié)”還是喜歡過“春節(jié)”？結(jié)果是小孩喜歡過“洋節(jié)”，因為好奇而又新鮮；青少年更喜歡過中國節(jié)，因為他們都認為自己是中國人，應(yīng)當喜歡過中國節(jié)；大人喜歡過“春節(jié)”，因為他們已經(jīng)習慣了過傳統(tǒng)節(jié)日。對此，我很高興，因為我們沒有因為學習別人的東西丟掉自己的東西。我認為，對待各國不同的文化習俗中，全盤肯定和全盤否定都是錯誤的，我們應(yīng)該以開放和包容的心態(tài)平等相待，在交往中相互尊重，相互學習，有評判，有選擇地借鑒與吸收，取其精華，去其糟粕，這才是正確的態(tài)度，也是大家都認可的。

通過這次活動，我發(fā)現(xiàn)自己與人交流的能力還有欠缺，還缺乏探求精神。我了解到了家鄉(xiāng)的風俗習慣，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)的感情。還有，我還是比較喜歡過春節(jié)。