第一篇：2019暨南大學(xué)考研704馬克思主義理論與實踐與806思想政治教育理論考研真題試卷與真題答案

2019暨南大學(xué)馬克思主義中國化研究考研704馬克思主義理論與實踐與806思想政治教育理論考研真題試

卷與真題答案

《2019暨南大學(xué)考研704馬克思主義理論與實踐復(fù)習全析（含歷年真題，共三冊）》由鴻知暨大考研網(wǎng)依托多年豐富的教學(xué)與輔導(dǎo)經(jīng)驗，與該專業(yè)課優(yōu)秀研究生合作匯編而成。全書內(nèi)容緊湊權(quán)威細致，編排結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，為參加2019暨南大學(xué)考研的考生量身定做的必備專業(yè)課資料。

《2019暨南大學(xué)考研704馬克思主義理論與實踐復(fù)習全析（含歷年真題）》全書編排根據(jù)：

《馬克思主義基本原理概論》（高教2015年修訂版）《馬克思主義哲學(xué)原理》（肖前）

2018暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考試大綱不指定參考書目 結(jié)合提供的往年暨大考研真題內(nèi)容，幫助報考暨南大學(xué)碩士研究生的同學(xué)通過暨大教材章節(jié)框架分解、配套的課后習題講解及相關(guān)985、211名校考研真題與解答，幫助考生梳理指定教材的各章節(jié)內(nèi)容，深入理解核心重難點知識，把握考試要求與考題命題特征。

通過研讀演練本書，達到把握教材重點知識點、適應(yīng)多樣化的專業(yè)課考研命題方式、提高備考針對性、提升復(fù)習效率與答題技巧的目的。同時，透過測試演練，以便查缺補漏，為初試高分奠定堅實基礎(chǔ)。

適用院系：

馬克思主義學(xué)院：馬克思主義中國化研究、思想政治教育

適用科目：

704馬克思主義理論與實踐 內(nèi)容詳情

本書包括以下幾個部分內(nèi)容： Part 1 教材課后習題與解答

針對《馬克思主義基本原理概論》（高教2015年修訂版）教材課后習題配備詳細解讀，以供考生加深對教材基本知識點的理解掌握，做到對暨大考研核心考點及參考書目內(nèi)在重難點內(nèi)容的深度領(lǐng)會與運用。

Part 3暨南大學(xué)歷年考研真題與答案：

匯編暨大考研專業(yè)課考試科目的2011-2017年考研真題試卷，方便考生檢查自身的掌握情況及不足之處，并借此鞏固記憶加深理解，培養(yǎng)應(yīng)試技巧與解題能力。

2017年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2016年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2015年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2014年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2013年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2012年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷

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《2019暨南大學(xué)考研806思想政治教育理論復(fù)習全析（含歷年真題，共三冊）》

《2019暨南大學(xué)考研806思想政治教育理論復(fù)習全析（含歷年真題，共三冊）》由鴻知暨大考研網(wǎng)依托多年豐富的教學(xué)與輔導(dǎo)經(jīng)驗，與該專業(yè)課優(yōu)秀研究生合作匯編而成。全書內(nèi)容緊湊權(quán)威細致，編排結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，為參加2019暨南大學(xué)考研的考生量身定做的必備專業(yè)課資料。

《2019暨南大學(xué)考研806思想政治教育理論復(fù)習全析（含歷年真題）》全書編排根據(jù)：

《馬克思主義基本原理概論》（高教2015年修訂版）《馬克思主義哲學(xué)原理》（肖前）

2018暨南大學(xué)806思想政治教育理論考試大綱不指定參考書目

結(jié)合提供的往年暨大考研真題內(nèi)容與答案解析，幫助報考暨南大學(xué)碩士研究生的同學(xué)通過暨大教材章節(jié)框架分解、配套的課后習題講解及相關(guān)985、211名校考研真題與解答，幫助考生梳理指定教材的各章節(jié)內(nèi)容，深入理解核心重難點知識，把握考試要求與考題命題特征。

通過研讀演練本書，達到把握教材重點知識點、適應(yīng)多樣化的專業(yè)課考研命題方式、提高備考針對性、提升復(fù)習效率與答題技巧的目的。同時，透過測試演練，以便查缺補漏，為初試高分奠定堅實基礎(chǔ)。

適用院系：

馬克思主義學(xué)院：馬克思主義中國化研究、思想政治教育

適用科目：

806思想政治教育理論

內(nèi)容詳情

本書包括以下幾個部分內(nèi)容： Part 1 教材課后習題與解答

針對《思想政治教育學(xué)原理》（陳萬柏，高教第二版）教材課后習題配備詳細解讀，以供考生加深對教材基本知識點的理解掌握，做到對暨大考研核心考點及參考書目內(nèi)在重難點內(nèi)容的深度領(lǐng)會與運用。

Part 3暨南大學(xué)歷年考研真題與答案：

匯編暨大考研專業(yè)課考試科目的2010-2017年考研真題試卷，方便考生檢查自身的掌握情況及不足之處，并借此鞏固記憶加深理解，培養(yǎng)應(yīng)試技巧與解題能力。

2017年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2016年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2015年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2014年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2013年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷

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本資料由鴻知暨大考研網(wǎng)發(fā)布

第二篇：05-09試卷 中山大學(xué) 思想政治教育考研真題

中山大學(xué)試卷

05馬克思主義理論

一． 簡答（40）

1.簡述現(xiàn)代生產(chǎn)實踐的特點？ 2.簡述不可知論的錯誤 3.簡述科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ) 4.簡述辯證否定的性質(zhì)與特點 二． 辨析題（30）

5.想象是與人的感性經(jīng)驗和理想思維對立的 6.價值的多元化意味著價值領(lǐng)域不存在統(tǒng)一性 7.錯覺是一種假象 三． 論述題（80）

8.試比較毛澤東鄧小平江澤民關(guān)于人的發(fā)展理論

9.用馬克思主義哲學(xué)的觀點，試評20世紀西方人本主義理論

05思想政治教育理論與方法

一、簡答（40）1.思想政治教育的功能 2.思想政治教育的個體價值 3.灌輸理論及其現(xiàn)實意義 4.思想政治教育過程的特征

二、分析題（40）

1、試析“人的本質(zhì)是自私的”觀點

2、試析當前思想政治教育效果欠佳的原因

三、論述題（70）

1.論思想政治教育的基本要素及其相互關(guān)系 2.論科學(xué)發(fā)展觀對思想政治教育的指導(dǎo)意義

06馬克思主義原理

一、簡答（40）

1、假說和科學(xué)理論的關(guān)系

2、馬克思對階級與階級斗爭理論的新貢獻

3、馬克思主義的文化理論的基本觀點是什么

4、矛盾解決的基本形式

二、辨析題（30）

5、從總體上說，舊唯物主義包括自然唯物主義和人本唯物主義兩種形態(tài)

6、自我意識是不以對象意識為前提而產(chǎn)生

7、時間與空間是感覺系列的調(diào)整了的體系

三、論述題（80）

8、如何理解馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了由傳統(tǒng)哲學(xué)向現(xiàn)代哲學(xué)的變革

9、試分析馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的闡述的有關(guān)全球化思想及當代意義

06思想政治教育理論與方法

一、簡答題（40）

1、簡要回答思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點

2、中國古代思想道德教育的特點有哪些

3、當代西方國家思想政治教育方法有哪些特點

4、理論教育法的根據(jù)和條件是什么

二、分析題（60）

1、“當代大學(xué)生更加務(wù)實，因此，沒有必要對他們進行理想信念教育。”請判斷該說法正誤 并說明理由。

2、據(jù)報道：某一天 某高校，有一個學(xué)生在食堂吃飯時。發(fā)現(xiàn)青菜中有一小蟲子，要求更換全部飯菜。食堂工作人員只同意更換青菜。于是雙方發(fā)生矛盾，引起爭吵，甚至有過激行為。當時正是吃飯高峰期。許過學(xué)生對食堂的這種行為表示出極大的憤慨，再加上學(xué)生對食堂的長期不滿，許多同學(xué)借題發(fā)揮，開始砸瓶子敲盤子，人是越聚越多，有的甚至提出罷食。假設(shè)你是學(xué)生輔導(dǎo)員，學(xué)校要你趕往現(xiàn)場，處理這個事件，從方法論的角度看，這是屬于何種事件？你將采取何種方法解決這個問題?

三、論述題（50）

“統(tǒng)治階級的思想在每個時代都是占統(tǒng)治地位的思想，這就是說一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)的資料。因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是受統(tǒng)治階級只配的。”闡述這段話包含的基本思想，并論述其與思想政治教育的關(guān)系。

07馬克思主義理論

一、簡單題（40）

1、簡述馬克思所說的“世界史不是過去一直存在的：作為世界史的歷史是結(jié)果。”的含義。（《馬克思恩格斯選集》第二卷，第112頁）的含義。

2、簡述辯證唯物主義物質(zhì)概念及意義

3、簡述馬克思主義三大組成部分的關(guān)系

4、簡述社會交往的本質(zhì)特征和分層

二、辨析題（30）

5、在日常用語和哲學(xué)論著中，形式和內(nèi)容主要是指外形與內(nèi)核的含義？

6、馬克思主義哲學(xué)就是“實踐唯物主義”

7、邏輯的東西是修正過的歷史的東西

三、論述題（80）

8.試論馬克思的社會發(fā)展理論的特點及當代意義

9．試論毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的基本觀點及當代意義

07思想政治教育原理與方法論

一、簡要回答下列各題（70）

1、思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域的特殊矛盾是什么？

2、列寧灌輸原理的主要內(nèi)容是什么？

3、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論的主要內(nèi)容有哪些？

4、思想政治教育行為導(dǎo)向的內(nèi)涵及其主要類型

5、個體政治社會化含義與主要實現(xiàn)方式

6、思想政治教育方法論研究的主要問題

7、中國古代思想政治教育方法的特點

二、分析題（20）

在中國古代，封建統(tǒng)治者極力推崇《詩》《書》《易》《春秋》《論語》《孟子》等書，并把這些著作尊奉為“經(jīng)”，歷代統(tǒng)治者認為這些經(jīng)書所言，字字珠璣，絕對正確，后人不得改動一字，只能奉讀銘記，無條件接受，為了使這些經(jīng)書的內(nèi)容普及，婦孺皆知，歷代統(tǒng)治者采取了編寫和普及蒙書的手段，來普及倫理道德思想，如《三字經(jīng)》《女兒經(jīng)》《千字文》《神童詩》《增廣賢文》《二十四孝圖》等等，這些讀物以通俗易懂的形式，喜聞樂見的故事來傳播儒家道德思想，容易背誦，使人印象深刻，在民間大量推廣、流傳，從而達到了普及倫理道德的教育目的。試分析這段論述包含的教育方法。

三、論述題（60）

1、中共中央一再強調(diào)：越是發(fā)展經(jīng)濟，越是改革開放，越要重視思想政治工作，請結(jié)合現(xiàn)實，分析其中的原因。

2、試論思想政治教育基本方法的相互關(guān)系和整體作用

08馬克思主義理論

一、簡答題（40）

1、簡要回答社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性的統(tǒng)一。

2、簡要回答馬克思提出的“兩個必然”與“兩個決不會”的關(guān)系

3、簡要回答馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》一文中所說的“直觀唯物主義，即不是把感性理解為實踐活動的唯物主義，之多也只能做到對”市民社會“的單個人的直觀。”這句話的含義與意思。

4、簡要回答列寧在《社會主義和宗教》一文中所說的“就國家而言，革命的無產(chǎn)階級力求使宗教成為真正的私人事情”的本義與意義

二、辨析題（30）

5、信息社會中，價值的增長不是通過勞動而是通過知識，所以勞動價值論已經(jīng)過時

6、資本主義工資是工人的“勞動報酬”和“勞動的價值或價格”。

7、當前的世界經(jīng)濟全球化實際上就是西方化

三、論述題（80）

8、如何理解馬克思主義哲學(xué)在馬克思主義理論體系中的地位？

9、如何理解列寧在《國家與革命》一文中所說的“馬克思不禁及其準確地估計到了人們不可避免的不平等，而且還估計到：僅僅把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸全社會共有（通常所說的”社會主義還不能消除分配方面的缺點和“資產(chǎn)階級權(quán)利”的不平等，只要產(chǎn)品“按勞動”分配，“資產(chǎn)階級權(quán)利”就會繼續(xù)通行。）這句話的含義？并試論它的當代意義？

08原理方法論

一、解釋下面概念（20）

1、思想

2、內(nèi)化

3、思想政治教育過程的基本要素

4、理論教育法

二、簡要回答下列問題（80）

1、列寧灌輸理論的基本內(nèi)容

2、人的全面發(fā)展理論的內(nèi)容有哪些

3、大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)有哪些

4、人的思想政治品德形成與發(fā)展的規(guī)律

5、思想政治教育對象的主要特點

6、西方國家思想政治教育方法的特點

7、思想轉(zhuǎn)化的具體途徑

8、激勵教育法的主要方式有哪些

三、論述題（50=20+30）

1、結(jié)合現(xiàn)代社會的特點，分析在思想政治教育方面實施綜合教育的必要性

2、試述社會主義核心價值體系的內(nèi)容及其現(xiàn)實意義

09馬原

一． 簡答（50）

1.既然一切現(xiàn)象的產(chǎn)生都是有原因的，所以它們都是必然的。2.簡述毛澤東進行生產(chǎn)資料社會主義改造的道路

3.分析列寧在《談?wù)勣q證法問題》一文中所說的“而僧侶主義（=等于哲學(xué)唯心主義）當然有認識論的根源，它不是沒有根基的，它無疑是一朵無實花，然后卻是生長在活生生的、結(jié)果實的、真實的、強大的、全能的、客觀的、絕對的、人類知識這棵活樹上的一朵無實花。”這句話的含義與意義。4.如何理解人的價值與實現(xiàn) 5.當代實踐的總體特征。

二、論述題（100）

6．分析馬克思在《給維.依.查蘇里奇的復(fù)信》一文中指出：“和控制著世界市場的西方生產(chǎn)同時存在，就似俄國可以不通過資本主義制度的卡打丁大峽谷，而把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果用到公社中來。”這段話的內(nèi)容以及意義

7.試論馬克思主義哲學(xué)所實現(xiàn)的哲學(xué)革命的含義

8.結(jié)合時代背景和社會歷史條件，論述毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的主題。9.“學(xué)校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置。”談?wù)剬@段話的理解。

10.生態(tài)社會主義的基本特點。

09原理

一、簡答（90）

1、思想政治教育的基本矛盾是什么

2、列寧的灌輸理論是在哪部著作中詳細論述的？其基本內(nèi)容是什么？

3、中國古代思想道德教育的特點有哪些

4、如何理解時代精神的內(nèi)涵

5、自我修養(yǎng)的主要方法

6、思想政治教育對象的特點有哪些

7、疏導(dǎo)教育法的具體方式有哪些

8、綜合教育法的必要性與作用

9、思想政治教育的協(xié)調(diào)作用主要表現(xiàn)在哪些方面

二、論述（60）

1、論述人的全面發(fā)展理論的主要內(nèi)容及其在中國的發(fā)展，并分析其對思想政治教育的指導(dǎo)意義

2、結(jié)合現(xiàn)實，分析大學(xué)生思想政治教育存在的主要問題與應(yīng)對措施。

10原理方法論

一。簡答題（各10分）

1.中國共產(chǎn)黨思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng) 2.思想政治教育隊伍建設(shè)的作用 3.思想政治教育方法的功能 4.綜合教育的作用和條件 5.內(nèi)化和外化的關(guān)系

6.思想政治教育基本方法的作用 二.分析題（30分）關(guān)于甲流處理方法 三。論述題（各30分）1.思想政治教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的意義

2.網(wǎng)絡(luò)輿情的產(chǎn)生、特征、功能、以及引導(dǎo)方法

第三篇：2011年教育學(xué)考研真題與答案

2011年教育學(xué)考研真題與答案親愛的同學(xué)們，如果您準備考教育學(xué)，那么教育學(xué)考研真題是必不可少的內(nèi)容，凱程老師特別把歷年教育學(xué)考研真題整理如下，供同學(xué)們參考，更多年份的真題，同學(xué)們也不用費心去尋找，凱程官方網(wǎng)站就有免費提供，找客服索取即可。

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一、單項選擇題：第1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項符合試題要求。

1．以教育理論自身作為專門研究對象的學(xué)科稱為

A．教育學(xué) B．比較教育學(xué) C．元教育學(xué) D．教育哲學(xué)

2．世界近代教育發(fā)展的重要成就之一是實施了

A．補償教育 B．義務(wù)教育 C．終身教育 D．回歸教育

3．根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期。針對這一發(fā)展特點，教師在教學(xué)中應(yīng)加強對學(xué)生

A．運算能力的培養(yǎng) B．操作能力的培養(yǎng)

C．具體思維能力的培養(yǎng) D．抽象思維能力的培養(yǎng)

4．把教育方針規(guī)定為“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的文獻是

A．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 B．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

C．《中華人民共和國教育法》 D．《中國教育改革和發(fā)展綱要》

5．某校將全體學(xué)生分成兩批，一批上午在教室里上課，另一批上午在學(xué)校的圖書館、體育館、工廠、商店等場所進行有組織的活動，下午對調(diào)。這種做法屬于

A．二部制 B．工讀制 C．復(fù)式教學(xué) D．合作教學(xué)

6．學(xué)制規(guī)定了各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、教育年限以及學(xué)校之間的 A.主導(dǎo)與輔助關(guān)系 B．領(lǐng)導(dǎo)與從屬關(guān)系 C.合作與競爭關(guān)系 D.銜接與分工關(guān)系

7.布魯納說：“任何學(xué)科的任何知識，都可以用智力上誠實的方式，教給任何階段的任

何兒童.”這種觀點屬于

A.結(jié)構(gòu)主義課程論 B.經(jīng)驗課程論

C.要素主義課程論 D.社會改造主義課程論

8.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中，加強學(xué)科聯(lián)系，但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于

A.活動課程 B．核心課程 C．相關(guān)課程 D．融合課程

9.將一個班的學(xué)生按能力分組，各組以不同的進度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于

A.作業(yè)分組制 B.活動分組制

C.異質(zhì)分組制 D.混合能力分組制

10.通過對道德兩難問題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為 A.皮格馬利翁效應(yīng) B.俄狄浦斯效應(yīng) C.布萊特效應(yīng) D.布朗效應(yīng)

11.20世紀60年代以來，許多國家推行“教育先行政策，以促進國民經(jīng)濟快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是

A.教育萬能論 B.勞動力市場理論 C.篩選假設(shè)理論 D.人力資本理論

12.關(guān)于如何組織課程內(nèi)容的問題，泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的3條影響至今的基本原則是

A.基礎(chǔ)性、順序性和整合性 B.連續(xù)性、順序性和整合性

C.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和整合性 D.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和順序性

13.某山區(qū)小學(xué)，每個年級數(shù)學(xué)、語文等科的教學(xué)均由一名教師擔任。

A.兼任教師 B.主任教師 C．級任教師 D.科任教師 14.先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是

A．政治教育 B．科技教育 C．藝術(shù)訓(xùn)練 D．軍事訓(xùn)練

15.被朱熹稱為“為學(xué)之序”的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自

A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《論衡》 D．《白鹿洞書院揭示》

16.隨著“獨尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立，其標志是

A．設(shè)置博士 B．守師法家法 c．建立察舉制 D．創(chuàng)辦太學(xué) 17．從唐代到清末，科舉考試中最常用的考試方式是

A．帖經(jīng)和詩賦 B．墨義和策論 C．策論和詩賦 D．經(jīng)義和帖經(jīng) 18．顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于

A.理學(xué)書院 B．實學(xué)書院 C．制藝書院 D．考據(jù)書院 19．為了收回教育權(quán)，1925年中國政府公布了

A．《外人捐資設(shè)立學(xué)校請求認可辦法》

B．《請求力謀收回教育權(quán)》

c．《教育實行與宗教分離》

D．《取締外人在國內(nèi)辦理教育事業(yè)》

20.1927年6月，南京國民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，以實現(xiàn)教育行政機構(gòu)的

A．科學(xué)化 B．集權(quán)化 C．學(xué)術(shù)化 D．法制化 21．下列選項中，不屬于中國近代洋務(wù)學(xué)堂特點的是

A．以造就專業(yè)人才為唯一培養(yǎng)目標 B．以“西文”、“西藝”為唯一教學(xué)內(nèi)容

C．以理論聯(lián)系實際為基本教學(xué)原則 D．以班級授課制為基本教學(xué)組織形式 22．在陶行知看來，教育與生活兩者的關(guān)系是

A．生活可以取代教育 B．教育是生活的中心 C．教育不能改造生活 D．生活是教育的中心

23.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地發(fā)展教育的基本精神是

A．教育為長期的戰(zhàn)爭服務(wù) B．群眾教育第一

C．注重教育的正規(guī)化建設(shè) D．生產(chǎn)教育第一

24.在古代斯巴達，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機構(gòu)是

A．體育館 B.埃弗比 C．體操學(xué)校 D．角力學(xué)校 25.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是

A．《雄辯術(shù)原理》 B．《論雄辯家》 C．《懺悔錄》 D．《論靈魂》 26．19世紀30年代，美國公立學(xué)校運動的主要內(nèi)容之一是興辦

A．公立小學(xué) B．公立中學(xué)

C．公立職業(yè)學(xué)校 D．州立大學(xué)

27．夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為

A．“春季” B_“夏季” C．“秋季” D．“冬季”

28．主張教育目的是“為完滿生活作準備”、反對英國古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是

A．培根 B．洛克 C．斯賓塞 D．赫胥黎

29．近代法國中央集權(quán)式教育管理體制確立的標志是拿破侖第一帝國時期設(shè)立的 A.帝國大學(xué) B．教育部 C．大學(xué)區(qū) D．索邦大學(xué)

30．19世紀末20世紀初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動者是

A．拉伊 B．凱興斯泰納 C．蒙臺梭利 D．克里斯曼

31．1947年，日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時代教育法案是

A．《學(xué)制令》 B．《大學(xué)令》

C．《產(chǎn)業(yè)教育振興法》 D．《教育基本法》

32.在英國教育史上，第一次從國家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻是

A-《斯賓斯報告》 B．《哈多報告》

C．《雷沃休姆報告》 D．《諾伍德報告》 33．杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗的情境的尋求、問題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開展、解決方法的提出以及方法的運用和檢驗。他把這種思維稱作

A．反省思維 B．情境思維 C．邏輯思維 D．形象思維

34．維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指

A．最新達到的解決問題水平

B．超出目前的解決問題水平

C．正處于掌握邊緣的解決問題水平

D．需要在下一發(fā)展階段達到的解決問題水平

35．面對問題時，總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng)，看重問題解決的質(zhì)量。具有這種特點的認知方式是

A．場獨立型 B．場依存型 C．沖動型 D．沉思型 36．心智技能區(qū)別于運動技能的主要特點是?

A．流暢性、簡縮性和適應(yīng)性 B．簡縮性、展開性和流暢性

C．簡縮性、內(nèi)潛性和展開性 D．觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性

37．認為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對自我價值構(gòu)成威脅的學(xué)生，其成就目標定向類型是

A．掌握目標 B．學(xué)習目標 C．任務(wù)目標 D．表現(xiàn)目標 38．人在解決一系列相似的問題之后，容易出現(xiàn)一種以習以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為

A．學(xué)習準備 B．思維定勢 C．功能固著 D．思維阻抑

39．以所掌握資料中的參考文獻為線索，查找有關(guān)主題的文獻。這種檢索文獻的方法是

A．順查法 B．逆查法 C．引文查找法 D．綜合查找法 40．教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當避免使用

A．陳述句 B．疑問句

c．全稱肯定判斷 D．全稱否定判斷 41．某研究者欲考察教師對學(xué)生期望值的高低與師生關(guān)系之間的相關(guān)性，他每天用一小時的時間去教室隨機觀察師生互動行為，并根據(jù)實際情況靈活記錄觀察結(jié)果。這種觀察是

A．參與式、結(jié)構(gòu)式觀察 B．參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察 c．非參與式、結(jié)構(gòu)式觀察 D．非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察

42．在測量調(diào)查中，用“l(fā)”代表男性，用“2”代表女性。這一測量屬于

A．定名測量 B．定序測量 C．定距測量 D．比率測量

43．教育行動研究由計劃、行動、觀察和反思四個基本步驟組成。它的提出者是

A．勒溫 B．蕭恩 c．斯騰豪斯 D．凱米斯

44．在教育研究的定量分析中，完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是

A．0．01 B．0．05 C．1．00 D．2．00 45．撰寫學(xué)術(shù)論文時，把論點分為若干層次，論證時逐步展開，直到最后得出結(jié)論的方法是

A．平列分論式 B．平列層遞式 c．層遞推論式 D．層遞平列式

二、辨析題：第46-48小題，每小題15分，共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。46．德育應(yīng)當普遍存在于一切教學(xué)之中。

47．“學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍”，表明荀況生關(guān)系問題上強調(diào)不唯師說。48．經(jīng)典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。

三、簡答題：第49～53小題，每小題15分，共75分。49．簡述課堂教學(xué)設(shè)計的主要依據(jù)。

50．簡述《中華人民共和國教師法》對教師權(quán)利的規(guī)定。51．簡述陳鶴琴“活教育”思想體系的三大命題。52．簡述自我效能感的基本含義及其提高措施。

53．教育研究為什么要遵守針對研究對象的倫理原則?簡述該原則的基本內(nèi)容。

四、分析論述題：第54～56小題，每小題30分，共90分。

54．閱讀下述材料，評析論者的教育目的觀，并聯(lián)系實際論述這種目的觀對我國教育改革的借鑒意義。

“現(xiàn)在教育上的許多方面的失敗，是由于它忽視了把學(xué)校作為社會生活的一種形式這個基本原則。現(xiàn)代教育把學(xué)校當做一個傳授某些知識、學(xué)習某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習慣的場所。這些東西的價值被認為多半要取決于遙遠的將來，兒童所以必須做這些事情，是為了他將來要做別的事情，而這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是，它們并不成為兒童生活經(jīng)驗的一部分，因而并不真正具有教育作用。” “把教育看作為將來作預(yù)備，錯誤不在強調(diào)為未來的需要作預(yù)備，而在把預(yù)備將來作為現(xiàn)在努力的主要動力。為不斷發(fā)展的生活作預(yù)備的需要是巨大的，因此，應(yīng)該把全副精力一心用于使現(xiàn)在的經(jīng)驗盡量豐富，盡量有意義，這是絕對重要的。于是，隨著現(xiàn)在于不知不覺中進入未來，未來也就被照顧到了。” 55．論述赫爾巴特的興趣觀及在其教育理論體系中的作用。

56．請在I、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都答，只按第1道題的成績計分。

I．認知建構(gòu)主義認為，學(xué)生并不是空著腦袋進入教室的。在日常生活和先前的學(xué)習中，他們形成了大量知識經(jīng)驗。其中，有些經(jīng)驗與科學(xué)的理解相一致，可以作為新知識學(xué)習的起點；有些經(jīng)驗與科學(xué)的理解相違背，并有可能阻礙新知識的學(xué)習。因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生頭腦中的錯誤概念是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。請根據(jù)有關(guān)的研究成果，論述錯誤概念轉(zhuǎn)變的影響因素，并分析說明如何在教學(xué)中促進錯誤概念的轉(zhuǎn)變。

Ⅱ．某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)有100名初一學(xué)生，他們先前所在小學(xué)均未開設(shè)英語。現(xiàn)擬對其進行一項題為“多媒體教學(xué)對初一學(xué)生英語閱讀成績影響的研究”的真實驗。請問：(1)最好選用哪種實驗設(shè)計(寫出其名稱和格式)？為什么？(2)如何產(chǎn)生實驗班和控制班?(3)這樣設(shè)計有何優(yōu)缺點？

教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案(2011年)一，單項選擇題

1．C 2.B 3.D 4.C 5.A 6．D 7．A 8.C 9.B 10.C

11．D 12.B 13.C 14.B 15.B 16．D 17．C 18.B

19.A 20.C 21．B 22．D 23.A 24.B 25.B 26.A 27.A

28.C 29.A 30.B 31.D 32.B 33.A 34.C 35.D 36.D

37.D 38.B 39.C 40.B 41.D 42.A 43.D 44.C 45.C 二，辨析題

46.答案要點：正確

德育是全面發(fā)展教育目的或任務(wù)的一個重要組成部分，學(xué)校應(yīng)圍繞這一目的或任務(wù)開展管理、教學(xué)、服務(wù)等工作。

教學(xué)是學(xué)校教育的核心工作，是實施德育的基本途徑。教學(xué)不僅承擔著傳授知識和技能、發(fā)展能力的任務(wù)，還承擔著促進學(xué)生道德發(fā)展的任務(wù)。

教學(xué)必須遵循教育性原則，在教學(xué)目標的確定、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)的實施過程中都要重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

【評分說明】若考生的回答與上述要點意思接近，可酌情給分。47．答案要點：錯誤。《勸學(xué)》中這段話闡明了持久的學(xué)習和教育對人有完善的作用，也蘊含了學(xué)生必須向老師學(xué)習求教的思想，但推導(dǎo)不出在師生關(guān)系問題上不唯師說的結(jié)論，荀況也并無不唯師說的思想。荀況認為，教師與天、地、君、親處在并列的地位，關(guān)系到國家的治理；教師是禮義的化身，人的完善沒有比向老師學(xué)習更為有效的辦法。因此強調(diào)學(xué)生必須服從教師，“師云亦云”，否則就是背叛。據(jù)此提出尊師，并以是否尊師為國家興衰的標志。48．答案要點： 錯誤。

盡管經(jīng)典條件反射和操作條件反射都屬于行為主義者解釋學(xué)習發(fā)生的基本現(xiàn)象，但兩者的建立過程則完全相對。

在建立巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射的過程中，無條件刺激(如食物)有時又稱為強化刺激，往往需伴隨著條件刺激(如鈴聲)而出現(xiàn)，或與其同時出現(xiàn)；在建立斯金納的操作條件反射中，強化刺激(如食物)則需伴隨著反應(yīng)出現(xiàn)。

三、簡答題 49．答案要點：

(1)課程與教學(xué)的具體目標和內(nèi)容。(2)學(xué)生的需要與特點。(3)教師的教學(xué)經(jīng)驗。(4)現(xiàn)代教育技術(shù)等教學(xué)條件。(5)教學(xué)的其他實際需要和特點。【評分說明】若有其他合理答案，可酌情給分。50．答案要點：

(1)進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗。

(2)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見。

(3)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績。

(4)按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休假。

(5)對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。(6)參加進修或者其他方式的培訓(xùn)。

【評分說明】上述要點每點3分，答對5點即可給滿分15分。考生的回答若與上述表述不同，但意思接近，可酌情給分。51．答案要點：

(1)“活教育”的目的論：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。(2)“活教育”的課程論：“大自然、大社會都是活教材”。(3)“活教育”的教學(xué)論：“做中教，做中學(xué)，做中求進步”。

【評分說明】若對上述各要點的回答，語句有異而含義無誤，可不扣分；若語句或含義不全，則酌情扣分。52．答案要點：

(1)自我效能感的含義：個體對自己是否具有通過努力成功地完成某種任務(wù)能力的判斷和信念。

(2)自我效能感的提高措施：①獲得成功經(jīng)驗：個體在成敗上的直接體驗是對自我效能感影響最大的因素，成功的經(jīng)驗會提高人的自我效能感。因此，教授學(xué)習策略與方法，使個體獲得直接成功的體驗，可提高自我效能感。②獲得替代經(jīng)驗：個體通過觀察示范者的行為而獲得的問接經(jīng)驗對自我效能感的形成也具有重要影響，當個體看到與自己水平相當?shù)氖痉墩呷〉昧顺晒Γ蜁鰪娮晕倚芨小Ｒ虼耍^察與自己水平相當?shù)娜双@得成功的經(jīng)驗，可提高自我效能感。

③言語說服：重要他人對個體能力給予的積極評價，可提高個體的自我效能感。④情緒的喚起：情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感的形成，高度的情緒喚起和緊張的生理狀態(tài)會妨礙行為操作，降低成功的預(yù)期水準。因此，創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍，降低焦慮水平，可提高自我效能感。

⑤合理的歸因：鼓勵個體對成敗進行合理歸因，也就是將成功歸因于個體的能力，而對失敗進行努力或運氣等的歸因，可提高自我效能感。

【評分說明】關(guān)于第(2)部分，每點3分，答出其中任意4點，即可給12分。53．答案要點：

(1)教育研究的內(nèi)容主要涉及學(xué)生、教師、學(xué)生家長和其他人的一些行為、思維等方面，有些研究可能會對他們的生活、身心和權(quán)利產(chǎn)生消極影響。因此，研究者應(yīng)當遵守針對研究對象的倫理原則。(2)基本內(nèi)容：

①尊重被研究者和參與研究者的權(quán)利，如知情權(quán)、保密權(quán)等。②避免給被研究者和參與研究者不適當?shù)膲毫拓摀＂郾苊饣蛳涣己蠊！驹u分說明】若有其他合理答案，可酌情給分。

四、分析論述題 54．答案要點：

(1)材料闡述的是“教育適應(yīng)生活說”的教育目的觀。(2)“教育適應(yīng)生活說”針對的是“教育準備生活說”的教育目的觀。后者主張，教育建立在兒童未來生活的實際需要基礎(chǔ)上，為兒童未來完滿生活作準備。前者批評這種觀點錯誤地以準備未來作為兒童當下學(xué)習的主要動力，主張教育是生活的過程，學(xué)校教育應(yīng)以現(xiàn)在為目的，使兒童主動參與和適應(yīng)現(xiàn)實的社會生活。

(3)教育適應(yīng)生活說”的合理之處在于，將生活看成是一個連續(xù)的過程，避免把人生機械地分為準備階段和生活階段，關(guān)注兒童當下的社會生活，引導(dǎo)兒童通過主動參與現(xiàn)實的社會生活來為未來的生活作準備。但是，該理論也存在一定的局限性，按照這種教育目的觀進行的教育改革嘗試，曾經(jīng)導(dǎo)致兒童習得的經(jīng)驗缺乏廣度、深度和系統(tǒng)性，不足以應(yīng)對未來的社會生活。

(4)結(jié)合學(xué)校教育脫離生活的現(xiàn)象，以及當前我國學(xué)校教育改革等，論述教育目的的確立要兼顧兒童當下和未來的生活的觀點。

【評分說明】若考生的回答與上述要點表述不同，但意思相近，可酌情給分。關(guān)于第(4)部分，僅提供了答題思路和視角，考生應(yīng)作展開；考生若有其他合理論述，可酌情給1～5分。55．答案要點：

(1)赫爾巴特的興趣觀：赫爾巴特認為，興趣是一種將思維的對象保留在意識中的內(nèi)心力量，是一種智力活動的特性，并具有道德的力量。他把人類所具有的方面興趣分為兩大類：經(jīng)驗類的興趣和同情類的興趣；把興趣活動分為四個階段：注意、期待、探求和行動。(2)興趣觀在其教育理論體系中的作用：

①培養(yǎng)兒童具有多方面的興趣是赫爾巴特為教學(xué)所確立的直接的、近期的目的，教學(xué)又是實現(xiàn)道德教育目的的基本手段。

②興趣觀是赫爾巴特設(shè)置課程的基本依據(jù)之一。課程內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)該與兒童的興趣相一致，根據(jù)經(jīng)驗類的興趣設(shè)置自然、物理、化學(xué)、地理、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、繪畫等課程；根據(jù)同情類的興趣設(shè)置外國語、本國語、歷史、政治、法律、神學(xué)等課程。

③興趣觀是赫爾巴特確立教學(xué)形式階段的重要依據(jù)。興趣以不同的形式貫穿于教學(xué)進程之中：在教學(xué)的明了階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為注意；在教學(xué)的聯(lián)合階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為獲得新觀念前的期待；在教學(xué)的系統(tǒng)階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為探求；在教學(xué)的方法階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為行動。

56．本題為選做題，如果考生兩題都答，只按第1道題的成績計分。I．答案要點：(1)影響因素：

①概念的性質(zhì)：先前概念的不合理性；新概念的可理解性；新概念的合理性；新概念的有效性。

②學(xué)生的特性：學(xué)生的先前知識經(jīng)驗；學(xué)生的認知監(jiān)控能力；學(xué)生的動機和態(tài)度。(2)教學(xué)策略：

①創(chuàng)設(shè)開放和安全的課堂氣氛。

②洞察和揭示學(xué)生的原有觀念。

③引發(fā)新舊經(jīng)驗的認知沖突。

④鼓勵相互討論以解決沖突。

【評分說明】關(guān)于第(1)部分，所列各項均須答出，每項2分；其他合理答案也可酌情給分。關(guān)于第(2)部分，考生只回答上述要點，而沒有展開說明，每個要點酌情扣1～2分。Ⅱ．答案要點：

(1)最好選用“隨機分派控制組后測實驗設(shè)計”，其格式為：R蘭姜f或R≮1 理由：這100名學(xué)生在小學(xué)里均未學(xué)過英語，無法進行前測；根據(jù)題意只能用真實驗設(shè)計，而不能用前實驗設(shè)計和準實驗設(shè)計。(2)可以采用等組法中的“隨機分派”方式，將100名學(xué)生分成品質(zhì)均等的兩個班；以抽簽的方式?jīng)Q定實驗班和控制班。

(3)優(yōu)點：由于進行了等組化處理，且不存在前測對后測的影響，同時這種實驗?zāi)芟到y(tǒng)操縱自變量并有效控制無關(guān)變量，所以內(nèi)在效度較高；不進行前測，也適合學(xué)生的實際情況。缺點：個別學(xué)生有可能自學(xué)過英語，由于沒有前測，這一情況帶來的差異不易發(fā)現(xiàn)。

【評分說明】若有其他合理答案，可酌情給分。

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第四篇：2012年教育學(xué)考研真題與答案

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2012年教育學(xué)考研真題與答案

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一、單項選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.關(guān)注和探詢“誰控制學(xué)校”、“誰制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經(jīng)濟目標”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué) B.改造主義教育理論

C.存在主義教育理論 D.批判教育學(xué)

【參考答案】D

【解析】批判教育學(xué)是20世紀70年代之后興起的一種教育思潮，主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國的布厄迪爾等。基本觀點是：第一，當代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護現(xiàn)實社會的不公平和不公正的工具，是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源；第二，教育是與社會相對應(yīng)的，有什么樣的社會政治、經(jīng)濟和文化，就有什么樣的學(xué)校教育機構(gòu)，社會的政治意識形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)都強烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評價方式等，學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學(xué)的目的就是要凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

揭示看似自然事實背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來，即對他們進行“啟蒙”，以達到意識“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿著利益紛爭的，教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而要采用實踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā)，選擇D。

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報復(fù)欺侮者

B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護自己

C.老師嚴格管理以保護小明等弱小學(xué)生不再受欺負

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會了如何與人和睦相處

【參考答案】B

【解析】教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教育指的是，凡是有目的的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質(zhì)的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動地學(xué)習，積極進行經(jīng)驗的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會的需要，促進社會的發(fā)展，追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活動。選項C是教師的學(xué)生管理，D是小明的自學(xué)，A雖然看似是父親對小明的教育，但是，給予的是一種負向的影響，是基本的價值取向問題，因此，從選擇最佳答案出發(fā)，答案選擇B。

3.下列現(xiàn)象中。可以說明教育對社會發(fā)展起促進作用的是

A.班級授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機器大生產(chǎn)對勞動力的要求

C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個性及社會性的發(fā)展

【參考答案】B

【解析】教育對社會發(fā)展具有重要的影響作用，此題目從選項直接出發(fā)，C體現(xiàn)是不是促進作用，而是阻礙作用，是屬于負向功能；D是教育對個人發(fā)展的影響，而非是對社會發(fā)展的影響；A是教育方式，方法本身對教育的影響，而非教育對社會的影響，因此，選項為B。

4.把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于

A.遺傳決定論 B.成熟輪

C.環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

【參考答案】C

【勤思考研解析】教育將教育比喻為“園藝”，教師是“園丁”，學(xué)生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”，這是典型的外鑠論影響，因此，正確選項為C。

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認為科學(xué)知識最有價值，其判斷依據(jù)是他的 A.社會本位教育目的論 B.外在教育目的論

C.教育準備生活說 D.教育適應(yīng)生活說

【參考答案】C 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

6.隨著我國高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧

A.普通教育與職業(yè)教育 B.普通教育與基礎(chǔ)教育

C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育

【參考答案】C

7.學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education)”，受過這種教育的人因為有廣博的知識和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強的、對未來作了最充分準備的優(yōu)秀公民和勞動者。秉持這種觀點的人在課程類型上傾向于

A.學(xué)科中心課程 B.學(xué)生中心課程

C.社會中心課程 D.活動中心課程

【參考答案】C

8.發(fā)生在教學(xué)過程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進教學(xué)的評價是

A.初始性評價 B.診斷性評價

C.終結(jié)性評價 D.形成性評價

【參考答案】D

9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位

B.把道德認知發(fā)展放在中心地位

C.把道德行為學(xué)習放在中心地位

D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位

【參考答案】A

10.強調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是

A.知識取向模式 B。實踐取向模式

C.生態(tài)取向模式 D。自我更新取向模式 【參考答案】C 11.道德認知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團體法”促進學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A。階段性、順序性、差異性

B。階段性、差異性、不平衡性

C。順序性、差異性、不平衡性

D。階段性、順序性、不平衡性

【參考答案】D

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會機構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會功能，其中包括

A.社會交往與照看功能 B.個體個性化與個體社會化功能

C.選拔與社會分層功能 D.自我保存與自我更新功能

【參考答案】C

13.聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會曾對世界各地的教育制度進行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會生存--教育世界的今天和明天》，這份報告指出各國的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔社會義務(wù)的態(tài)度”以及

A.“培養(yǎng)完人” B.“培養(yǎng)獨立個性”

C.“培養(yǎng)國際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習能力” 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

【參考答案】A

14.西周時期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進的要求，在其最初階段更為注重

A.學(xué)習計數(shù)和練習寫字 B.訓(xùn)練基本的生活技能

C.培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì) D.養(yǎng)成端正的道德品行

【參考答案】B

15.唐代國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當時學(xué)校教育的

A。系統(tǒng)性 B。等級性 C。制度化 D。專門化

【參考答案】C

16.“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。”提出這種主張的教育家是

A。張之洞 B。康有為 C。蔡元培 D。晏陽初

【參考答案】C

17.嚴復(fù)在教育作用問題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和

A.新民德 B.移民風 C.增民財 D.強民體

【參考答案】A

18.我國最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

【參考答案】A

19.最早輸入中國的西方近代教學(xué)法是

A.德克樂利教學(xué)法 B.蒙臺梭利教學(xué)法

C.設(shè)計教學(xué)法 D.五段教學(xué)法

【參考答案】C

本題考查我國學(xué)習國外教學(xué)法的歷史

20.陶行知創(chuàng)立“小先生制”的主要目的在于

A.解決普及教育額師資問題 B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用 D.盡早完成兒童的社會化

【參考答案】A 21.黃炎培認為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是

A.“博愛互助” B.“謀生濟人”

C.“敬業(yè)樂群” D.“愛國崇實”

【參考答案】C

22.我國近代最早制定分年課程計劃，采用班級授課制進行教學(xué)的新式學(xué)堂是

A.京師同文館 B.京師大學(xué)堂

C.上海廣方言館 D.湖北自強學(xué)堂

【參考答案】A

23.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過程中采取的辦學(xué)政策是

A.公有民辦 B.公有公辦

C.公辦民助 D.民辦公助

【參考答案】D

24.古風時代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習，一邊為了接受體育訓(xùn)練進入

A。斯多葛學(xué)校 B。體操學(xué)校 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

C。埃弗比 D。體育館

【參考答案】B

25.西歐中世紀大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科

D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

【參考答案】A

26.文藝復(fù)興和宗教改革時期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點是

A.實施貴族式精英教育

B.重視古典人文學(xué)科

C.實施世俗性的義務(wù)教育

D.重視教育的群眾性和普及性

【參考答案】B

27.在西方近代教育中，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡單要素開始，以便循序漸進地促進人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克 B.盧梭 C.夸美紐斯 D.裴斯泰洛齊

【參考答案】D

28.17-18世紀英國的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A.公立學(xué)校

B.公共機構(gòu)管理的學(xué)校

C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校

D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團體資助興辦的學(xué)校

【參考答案】D

29.拿破侖執(zhí)政時期所建立的帝國大學(xué)實質(zhì)上是

A。帝國的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu) B。由帝國建立的大學(xué)

C。帝國高等教育機構(gòu)的總稱 D。由帝國統(tǒng)轄的大學(xué)

【參考答案】A

30.在美國進步教育運動中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團學(xué)制”的教育改革試驗是

A。昆西制度 B。葛雷制 C。道爾頓制 D。文納特卡制

【參考答案】B 31.從20世紀30年代起，歐美掀起了一場主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價值的取向，反對進步教育和新教育的運動，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育

D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

【參考答案】A

32.1963年，英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》，探討高等教育如何為社凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

會服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助

B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)

D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

【參考答案】B

33.1966年，受世界教育改革趨勢的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A.片面強調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識教學(xué)

B.片面強調(diào)基礎(chǔ)知識教學(xué)，忽視提高智力水平

C.片面強調(diào)生產(chǎn)勞動教學(xué)，忽視理論知識教學(xué)

D.片面強調(diào)理論知識教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動教學(xué)

【參考答案】C

34.根據(jù)加涅的學(xué)習層次分類觀點，兒童學(xué)習游泳主要屬于

A.連鎖學(xué)習B.信號學(xué)習

C.規(guī)則或原理的學(xué)習D.解決問題的學(xué)習

【參考答案】D

35.在期末復(fù)習時，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來幫助記憶。這種學(xué)習策略屬于

A.復(fù)述策略 B.精細加工策略

C.組織策略 D.資源管理策略

【參考答案】C

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：

A.近朱者赤、近墨者黑 B.得寸進尺

C.入鄉(xiāng)隨俗 D.吃小虧得大便宜

【參考答案】B

37.場依存認知風格者偏向的學(xué)習方式是：

A.自主學(xué)習B.合作學(xué)習

C.探索學(xué)習D.有意義學(xué)習

【參考答案】B

38.某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘猿置刻煲欢康倪\動達半年以上”的要求感到自己落實困難放棄了瘦身計劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對瘦身的 A.結(jié)果期望低 B.結(jié)果期望高

C.效能期望低 D.效能期望高

【參考答案】C

39.教育科學(xué)研究的目標是：

A 指導(dǎo)教育實踐 B.規(guī)范教育行為

C.揭示教育規(guī)律 D.制定教育方針

【參考答案】C

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個相等間隔，如隨機抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110……直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是： 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

A.簡單隨機抽樣 B.系統(tǒng)隨機抽樣

C.分層隨機抽樣 D.整群隨機抽樣

【參考答案】B

41.在教育文獻檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻等級中的 A 零級文獻 B.一級文獻

C.二級文獻 D.三級文獻

【參考答案】C

42.便于進行定量分析和比較研究的觀察類型是：

A.全結(jié)構(gòu)式觀察 B.準結(jié)構(gòu)式觀察

C.半結(jié)構(gòu)式觀察 D.非結(jié)構(gòu)式觀察

【參考答案】A

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個等級進行測量調(diào)查，這種測量屬于：

A.定名測量 B.定序測量

C.定距測量 D.比率測量

【參考答案】B

44.凱米斯倡導(dǎo)的教育行動研究類型是：

A.理論取向的教育行動研究

B.技術(shù)取向的教育行動研究

C.反思取向的教育行動研究

D.批判取向的教育行動研究

【參考答案】C

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢的差異量數(shù)是：

A。全距 B。中數(shù)和平均數(shù)

C。標準差和方差 D。差異系數(shù)

【參考答案】C

二、辨析題：每題15分。

46.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。錯誤。

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點：在教育教學(xué)中是主導(dǎo)主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。在師生關(guān)系的討論中，常見的兩種觀點是“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，無論哪一種，都各有其優(yōu)缺點。理想的師生關(guān)系應(yīng)該尊師愛生，相互配合的師生關(guān)系；應(yīng)該是民主平等，和諧親密的師生關(guān)系；應(yīng)該是共享共創(chuàng)，教學(xué)相長的師生關(guān)系。想要達到這種理想的師生關(guān)系，教師應(yīng)該努力：(1)了解和研究學(xué)生；(2)樹立正確的學(xué)生觀；(3)熱愛，尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生；(4)主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；(5)努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。錯誤。

馬卡連柯認為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

同目的、勞動和斗爭的前提下，把人們團結(jié)起來的社會有機體。集體主義教育的原則：(1)尊重與要求相結(jié)合原則。(2)平行教育影響原則。他說：“每當我們給個人一種影響的時候，這影響必定同時應(yīng)當是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當我們涉及集體的時候，同時也應(yīng)當成為對于組成集體的每一個個人的教育。”因此，馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。

48.心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習達到“孰能生巧”即可。錯誤。

心智技能也稱智力技能、認知技能，是通過學(xué)習而形成的合法則的心智活動方式。具體有三個特點：第一，動作對象的觀念性；第二，動作執(zhí)行的內(nèi)潛性。第三，動作結(jié)構(gòu)的減縮性(不用像動作技能那樣一一出現(xiàn)，內(nèi)部語言是可以合并、省略和簡化的)。我國心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教學(xué)實際，將加里培林的五個階段進行了簡化和改進，提出了心智技能形成的三階段說，即(1)原型定向(原型定向即了解這種實踐模式，了解動作結(jié)構(gòu)，各動作成分及其順序等。該階段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識。通過原型定向，學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動方式的定向映象)。(2)原型操作(在該階段，活動方式是物質(zhì)化的，即以外部語言、外顯的動作，按照活動模式一步步展開執(zhí)行)。(3)原型內(nèi)化(在該階段，學(xué)員擺脫了實踐模式，但已經(jīng)將實踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語活動明顯減少。學(xué)員最初面臨一個新任務(wù)時，始終復(fù)述任務(wù)規(guī)則，但隨著練習的不斷進行，法則復(fù)述消失，這是內(nèi)化的一個標志)。該題目認為心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習達到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段，認為只要有外部的練習可以獲得的觀點是不對的。

三、簡答題：每題15分。

49.簡要解釋舉例說明教育的負向功能。答：教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負向功能，這一分類是美國社會學(xué)家默頓于20世紀50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻性”功能，負向功能是“損害性”功能。例如，法西斯時期的教育對于社會具有更大的破壞功能。另外，教育盲目先行也產(chǎn)生負向功能：教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過多的大學(xué)畢業(yè)生，而國際經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實又不能給他們提供相應(yīng)和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無法就業(yè)，或無相應(yīng)的崗位就業(yè)，慢慢就會造成社會的壓力，成為影響社會不安定的因素，產(chǎn)生教育的負向功能。

50.17-18世紀德國的新大學(xué)運動。

答：17到18紀的德國，國家影響的加強，實科教育風氣的增長，特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn)，一群科學(xué)家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學(xué)首先出現(xiàn)在德國。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。在這些背景下，發(fā)展新大學(xué)的運動，具有如下特點：(1)積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險精神的學(xué)者任教，奠定了大學(xué)的高水平科研和教學(xué)的基礎(chǔ)。(2)提倡“教自由”和“學(xué)自由”。(3)首開民族語(德語)講課的風氣，重視現(xiàn)代外國語。(4)注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所(5)上課采用討論、實驗觀察等新的教學(xué)方法，即使對古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

德國的新大學(xué)運動為后來的柏林大學(xué)、德國大學(xué)的成立都奠定了思想基礎(chǔ)，積累了實踐經(jīng)驗。

51.杜威的教育目的論。

答：在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認為，教育是社會進步及社會改革的基本方法，學(xué)校是社會進步和改革的最基本和最有效的工具。

52.資源管理學(xué)習策略極其類別。答：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機具有重要的作用。它包括：(1)學(xué)習時間管理。(2)學(xué)習環(huán)境的設(shè)置。(3)學(xué)習努力和心境管理。(4)學(xué)習工具的利用以及社會性人力資源的利用等。也可以寫成：(1)時間管理策略；(2)努力管理策略；(3)學(xué)業(yè)求助管理策略。53.教育觀察研究的實施程序包括哪幾個方面。

答：(1)界定研究問題，明確觀察的目的和意義；(2)編制觀察提綱(確定觀察對象、時間、地點、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察)，進入觀察情境；(3)實施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；(4)分析材料，得出結(jié)論。

四、分析論述題

54.材料(略)分析葉圣陶20-30年的教育評論“變相的語文教學(xué)”--此題言之成理即可。1.概括基本觀點與主張。

(1)葉圣陶認為，現(xiàn)在的學(xué)校教育中，各種課程，數(shù)學(xué)、外文、勞動技術(shù)，自然等課程等的教學(xué)過于強調(diào)單一的“文字講解”，不注重應(yīng)用，而是更多的成了識字、閱讀課程；雖然表面不是語文課程，但是，結(jié)果都被教師當成了“語文課”來上，因此，稱為“變相的語文教學(xué)”，在這個過程中，教師的思維和見解也變成了僅僅停留在“文字講解”以及“語句理解”方面。(2)真正的語文課堂上，教師只是固定的拼音、漢字、詞語的講解，注重的只是基本知識的講授，而忽略了語文課程本身最重要的特點，那就是情感教育，文化的傳遞等等，將語文課變成了“漢字課”，因此，稱為“變相的語文教學(xué)”。

2.用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相語文教學(xué)”的局限性。

(1)課程標準是有關(guān)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，主要規(guī)定學(xué)科知識范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)進度和教學(xué)方法上的基本要求。一切教學(xué)都應(yīng)該符合自身的課程標準，而“變相語文教學(xué)”無法達到自身學(xué)科的教學(xué)標準，不符合課程標準的基本要求。

(2)課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的程度。課程目標的來源通常有四方面：一是學(xué)生的心理發(fā)展邏輯；二是學(xué)科的邏輯；三是教育目的和各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標；四是社會的需求。“變相的語文教學(xué)”容易混淆學(xué)科之間差異，導(dǎo)致各自的課程目標不明確、課程實施課程中各門課的特點不明確、混淆了學(xué)科的界限。詳見勤思考研沖刺班講義。(3)課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期課程目標的基本途徑。一般說來，課程設(shè)計得越好，實施起來就越容易，效果也就越好。“變相的語文教學(xué)”是由于課程實施者沒有清楚了解課程計劃的意圖和課程目標，缺乏對課程設(shè)計的思考而導(dǎo)致的。

(4)課程評價的主要集中在兩個方面：一是學(xué)生學(xué)業(yè)的評價；二是課程本身的評價。這兩種評價同等重要，是課程評價的基礎(chǔ)。原有的課程評價更加關(guān)注卷面成績而形成了“變相的語凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

文教學(xué)”過程中對“文字講解”和“語句理解”的重要性的過分關(guān)注。

3.當前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進行哪些與變相語文教學(xué)這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革。我國基礎(chǔ)教育總體水平不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時代發(fā)展的需要。表現(xiàn)為：(1)在學(xué)校教育中過分注重知識傳授，忽視了學(xué)生社會性、價值觀和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(2)課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，并且過于注重書本知識，脫離了學(xué)生經(jīng)驗。

(3)現(xiàn)行的課程體系以學(xué)科知識為核心，過于強調(diào)學(xué)科本位，科目過多，忽視了科學(xué)、藝術(shù)和道德之間的聯(lián)系，忽視了學(xué)科之間的整合性和關(guān)聯(lián)性。(4)學(xué)生學(xué)習過于強調(diào)接受式學(xué)習，死記硬背，機械訓(xùn)練。

(5)在教育評價上過于強調(diào)評價的甄別和選拔功能，忽視評價促進學(xué)生發(fā)展和教師提高的功能。

(6)課程管理過于集中，忽視了地方和學(xué)校在課程管理與開發(fā)中的作用。針對上述出現(xiàn)的問題，當前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進行哪些與變相語文教學(xué)這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革內(nèi)容包括：

(1)課程標準方面：制定統(tǒng)一的國家課程標準。

(2)教學(xué)過程方面：①教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習。②教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。③大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革。

(3)教材開發(fā)與管理方面：①教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗，主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展，同時也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進行教學(xué)。②積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。③完善基礎(chǔ)教育教材管理制度，實現(xiàn)教材的高質(zhì)量與多樣化。

(4)課程評價方面：①建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。②建立促進教師不斷提高的評價體系。強調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。③建立促進課程不斷發(fā)展的評價體系。④繼續(xù)改革和完善考試制度。(5)關(guān)于教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。

(6)關(guān)于課程改革的組織與實施：貫徹“先立后破，先實驗后推廣”的工作方針，建立課程教材持續(xù)發(fā)展的保障機制。

55.有觀點認為春秋戰(zhàn)國教育思想體現(xiàn)出平等精神，請依據(jù)實例對這種觀點進行評析。

答：春秋戰(zhàn)國時期，王權(quán)衰落，禮樂破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象。為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”、“官守學(xué)業(yè)”的傳統(tǒng)，使文化知識傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進了各學(xué)派的形成，揭開了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的序幕，也出現(xiàn)了一批重要的思想家，他們的思想中，有部分體現(xiàn)“平等精神”，如孔子的“有教無類”、孟子的性善論的人性平等說、墨家的“兼愛”等思想。(1)孔子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

孔子創(chuàng)辦私學(xué)后，在招生對象上進行了相應(yīng)的革命，實行“有教無類”，意思是說，實施教育，不分等級、種類。可從兩方面來理解這一觀點：第一，播學(xué)于平民。孔子不分貴賤、貧富、等級招收學(xué)生，他的學(xué)生中貧賤者占多數(shù)，這是“有教無類”的一個重要方面。第二，播學(xué)于四夷。孔子不分地域、種族招收學(xué)生，孔子不分國別和種族招收學(xué)生，這對于傳播華夏族的凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

先進文化，是起了積極作用的。

(2)孟子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

孟子提出“性善論”，認為人性本善，人之所以高于禽獸，就因為人性中具有“善端”，即善的因素或萌芽。孟子說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，猶其有四體也。”孟子認為凡是人類都具有先天的德性，如同有口便能嘗味、有耳便能聽音、有目便能觀色一樣，有心便能識理義，人人平等，“堯舜與人同耳。”(3)墨子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

墨子認為學(xué)習完全是靠自我主觀的努力，充分發(fā)揮自己的主觀能動性、積極性，方能取得應(yīng)得的成果。所以墨子主張凡教導(dǎo)人學(xué)習，教者必須具有一定的主動性，對學(xué)者也要有一定的強制督促，教其不能受外界客觀的干擾影響。提倡“兼愛”的思想。

綜上所述，先秦的一些思想家的教育思想中的確體現(xiàn)了某種平等的思想，然后，這種平等的思想是一種狹隘的平等的思想、是一種不徹底的平等的思想。例如，孔子雖然提出“有教無類”的思想，但是另一方面又宣稱“民可使由之，不可使知之”，“中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也”，認為下等民眾不必受教育，或不能收同等的教育，因此，孔子的“有教無類”并不是真正的平等。

56.某教師試圖采用榜樣法和當眾表揚的強化方式培養(yǎng)兒童形成利他習慣，這一做法最容易引起學(xué)生何種行為？

如果要使行為成為習慣，所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么？ 這一過程需要什么樣的強化。

答：(1)最初使學(xué)生形成的是具體的、能受到老師表揚的利他行為，相當于布盧姆等人價值內(nèi)化的接受和反應(yīng)水平。這種學(xué)習是通過替代學(xué)習進行的。

使用這種方法形成利他習慣，內(nèi)部條件是學(xué)生有利他的信念，外部條件是榜樣的行為及 其后果以及對學(xué)生本人利他行為的強化。

(3)僅以表揚做強化物是不夠的，還要注重學(xué)生的自我強化，即自己為自己提供強化物。形成高尚的利他習慣一方面要發(fā)揮兒童認知中介的作用，讓他們對看到的榜樣行為及其后果以及自己的行為后果進行認知加工、思考，形成思想認識。另一方面給兒童提供榜樣行為及其后果。此外，利他習慣屬于價值內(nèi)化的高水平，需要長期的教育。提供自私的榜樣的同時如能提供對該榜樣的懲罰并引導(dǎo)兒童思考，則對利他習慣的形成是必要的。如果只提供自私的榜樣而缺乏對榜樣的懲罰則對利他習慣的形成不利。

57.某校進行了一項通過反思活動提高知識遷移能力的實驗研究，研究者將高中一年級五個班級用抽簽的方法抽出兩個班決定其中一個為實驗班，另一個為對照班，實驗班和測驗班在實驗之前測試他們之間的遷移能力進行了統(tǒng)一測試，實驗開始后，兩個班級使用同樣的教材，同樣進度，對照班以常規(guī)方式進行教學(xué)，但對實驗班每節(jié)課提供5分鐘反思練習并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時完成，持續(xù)一個學(xué)期后，用統(tǒng)一測試方法檢測檢測實驗班學(xué)生知識遷移能力明顯優(yōu)于對照班。該實驗采用何種設(shè)計類型？

答：隨機分派控制組前后測設(shè)計。該實驗研究假設(shè)是什么？

答：反思性教學(xué)對于學(xué)生知識遷移能力的提高有重要影響作用。凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗談視頻！

該實驗的自變量、因變量和無關(guān)變量是什么？

答：自變量是反思性教學(xué)，因變量是學(xué)生的知識遷移能力，無關(guān)變量包括：兩班同學(xué)原有基礎(chǔ)的影響，兩班原有師資隊伍的教學(xué)水平的影響，歷史的影響，前測對后測造成的影響等。該實驗設(shè)計的優(yōu)缺點是什么？

答：優(yōu)點包括：(1)在高中一年級中整群抽取，不打破原有班集體活動；(2)利用抽簽的形式進行分配，滿足了隨機分配的優(yōu)點；(3)有控制組有對照組，便于檢驗結(jié)果；(4)有前測有后測，從而可以控制測驗、工具以及統(tǒng)計回歸等因素的影響；(5)兩班使用同樣的教材，同樣進度，相應(yīng)減少無關(guān)變量的影響。

缺點包括：(1)沒有打破原班集體，利用隨機抽取的方式，無法控制兩組同學(xué)之前的學(xué)習成績、學(xué)習習慣等歷史影響；(2)前測將會對后測產(chǎn)生一定的影響。該類型實驗報告應(yīng)該包含哪些基本要素。

答：(1)題目；(2)前言；(3)研究方法；(4)結(jié)果；(5)討論。

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第五篇：2009—2012年中山大學(xué)思想政治教育考研真題

2009馬克思主義基本原理

一． 簡答（50）

1.既然一切現(xiàn)象的產(chǎn)生都是有原因的，所以它們都是必然的。2.簡述毛澤東進行生產(chǎn)資料社會主義改造的道路

3.分析列寧在《談?wù)勣q證法問題》一文中所說的“而僧侶主義（=等于哲學(xué)唯心主義）當然有認識論的根源，它不是沒有根基的，它無疑是一朵無實花，然后卻是生長在活生生的、結(jié)果實的、真實的、強大的、全能的、客觀的、絕對的、人類知識這棵活樹上的一朵無實花。”這句話的含義與意義。4.如何理解人的價值與實現(xiàn) 5.當代實踐的總體特征。

二、論述題（100）

6．分析馬克思在《給維.依.查蘇里奇的復(fù)信》一文中指出：“和控制著世界市場的西方生產(chǎn)同時存在，就似俄國可以不通過資本主義制度的卡打丁大峽谷，而把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果用到公社中來。”這段話的內(nèi)容以及意義 7.試論馬克思主義哲學(xué)所實現(xiàn)的哲學(xué)革命的含義

8.結(jié)合時代背景和社會歷史條件，論述毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的主題。

9.“學(xué)校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置。”談?wù)剬@段話的理解。10.生態(tài)社會主義的基本特點。

2009思想政治教育原理

一、簡答（90）

1、思想政治教育的基本矛盾是什么

2、列寧的灌輸理論是在哪部著作中詳細論述的？其基本內(nèi)容是什么？

3、中國古代思想道德教育的特點有哪些

4、如何理解時代精神的內(nèi)涵

5、自我修養(yǎng)的主要方法

6、思想政治教育對象的特點有哪些

7、疏導(dǎo)教育法的具體方式有哪些

8、綜合教育法的必要性與作用

9、思想政治教育的協(xié)調(diào)作用主要表現(xiàn)在哪些方面

二、論述（60）

1、論述人的全面發(fā)展理論的主要內(nèi)容及其在中國的發(fā)展，并分析其對思想政治教育的指導(dǎo)意義

2、結(jié)合現(xiàn)實，分析大學(xué)生思想政治教育存在的主要問題與應(yīng)對措施。

2010思想政治教育原理方法論

一。簡答題（各10分）

1.中國共產(chǎn)黨思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng) 2.思想政治教育隊伍建設(shè)的作用 3.思想政治教育方法的功能 4.綜合教育的作用和條件 5.內(nèi)化和外化的關(guān)系

6.思想政治教育基本方法的作用 二.分析題（30分）關(guān)于甲流處理方法

三。論述題（各30分）

1.思想政治教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的意義

2.網(wǎng)絡(luò)輿情的產(chǎn)生、特征、功能、以及引導(dǎo)方法