第一篇：青春作伴好讀書演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《青春作伴好讀書》

有人說，讀書是燈，指引前方的路，有人說，讀書是火，點亮沉靜的心，有人說，讀書是雨，滋潤饑渴的魂。

可我覺得，讀書，就是“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的追求，是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲，是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗。書，是我們人生中不可缺少的良師益友。

我喜歡讀書，喜歡沉浸后身臨其境的感覺，喜歡踮起腳尖在圖書館的精挑細選，喜歡躲在被窩用手電看書的竊喜，喜歡合上一本書后如釋重負的舒心。

從我呱呱落地，書籍就形影不離地伴著我開始了一段奇妙的旅行。盡管那時我聽不懂，但一聽到講故事時那抑揚頓挫的語調，我就立馬轉悲為喜；我咿呀學語時，看到那一個個整齊的方塊字，可愛生動的插圖，如同打了雞血似的手舞足蹈。后來，小人書漸漸被童話代替，常幻想著自己能成為美麗的公主，住在金碧輝煌的宮殿里，幸福快樂的生活著；而現在，我的書柜里是堆滿了的小說，每一本都帶給我不同的感觸，一點一點填滿我人生的空白頁面，刷新著我的三觀，伴隨著我的一生。

又是一年春來到。春光甚好，為何不在午后傾瀉的陽光下，喝一杯咖啡捧一本書呢？正值青春的我們，不妨來一次與書的緊緊相擁！讓讀書成為常態！而不負這春光！

讀萬卷書，行萬里路。讓我們書籍作伴活得瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享書香人生！

謝謝大家！

第二篇：青春作伴好飛翔

青春作伴好飛翔

青春是什么？我曾經這樣想過。究竟青春是什么？是奔放？是灑脫？是??嗎？經過許久的思考，我認為青春是活力，是拼搏，是自由，更是感恩。

青春是活力。有了青春的作伴，我可以是人生變得多姿多彩。青春的活力使我可以輕松快樂地奔跑在放學回家的路上，青春的活力可以讓我在籃球場上變成一個兇悍的強者，青春的活力也可以讓我的羽毛球技術變得讓人聞風喪膽。青春真是一個充滿活力的時代，有了青春的作伴，我的活力真是驚人，我感謝青春。

青春是拼搏。有了青春，我們不能總把心思都放在玩，我們要把學業始終放在第一位；有了青春，我們能專心地在學業上拼搏。青春是拼搏，青春的時候不拼搏，到什么時候，才能拼搏啊！記得有一句詩：“少壯不努力，老大徒傷悲。”青春的拼搏可以換來學業，學業可以換來工作，工作可以換來美滿的人生。總而言之，青春的拼搏能換來美滿的人生！

青春是自由。走進了青春，就再也不是小孩子了，家長不會管得像小時候那么嚴，盡管學業的繁重。別人說什么無憂無慮的童年，我并不這樣認為。我從小被媽媽束搏著，別的小朋友在外無憂無慮地在街上玩耍，而我，卻只能在家里做著像1+1=2那樣的計算題。我本來無憂無慮地童年變得乏而無味，我只好寄托現在。上初中以來，我變得自由了，我可以無所顧忌的在街上玩耍。我感謝青春。

青春是感恩。我們現在是有了青春，可是，不要忘記是誰把你養成這么大了，是誰？是我們的父母。我們在一天一天地長大，但是，我們的父母卻是在一天一天地衰老。我們要學會感恩，而不是學會如何叛逆！感恩是一件在平常不過的事情，不要認為難為情，他們把我們養了這么大，有什么時候覺得難為情？每天幫父母親做家務，父母工作累了，幫他們捶捶背，這也是感恩。我感謝青春。

我感謝青春，有了青春的作伴我有了活力、拼搏、自由和感恩的心；我感謝青春，因為與它作伴，我能像一只小鳥在天空中自由快樂地飛翔！

第三篇：青春作伴好讀詩

青春作伴好讀詩

———高一詩歌起始課教學設計 【設計說明】

一、這是一節為剛進入高一年級的學生設計的詩歌導引課，試圖體現“語文教育民族化”的教育理念。“詩教”，用詩來教化人，是古來的傳統；但遺憾的是，這一傳統被當代語文教育所拋棄。現在我想把它重拾回來。這節課授完以后，還將在高一安排兩個后續的語文實踐活動：上學期舉辦一次現代詩歌朗誦會，下學期舉辦一次古典詩詞背誦展示會。所以，這節詩歌導引課是個開場，試圖讓學生從感性、理性上初步知道什么是詩，為什么要讀詩。

二、這節課不使用任何現代教育技術。一張嘴、一根粉筆、一塊黑板、一張印有5首詩的紙，足矣。這樣的課可能更像語文課。

【教學過程】

一、導言：詩為何物？（使學生知道“詩言志”）詩為何物？作為文學之驕子的詩，它的本質是什么？古人說：詩言志。

（板書）言是表達，志是情感。在心為志，發言為詩。（板書）詩是傳情的，情感是詩的生命。

二、例說“詩言志”（使學生具體感知“詩言志”）

讀王家新的《倫敦隨筆》：這首詩表達了怎樣的情感？

在那里母語即是祖國你沒有別的祖國。

在那里你在地獄里修剪花枝

死亡也不能使你放下剪刀。

在那里每一首詩都是最后一首直到你從中絆倒于那曾絆倒了老杜甫的石頭??

要求：把這首詩自由散讀一遍，一定要出聲讀。蘇聯電影《這里的黎明靜悄悄》里，五位女兵中有一個喜愛詩，在掩體后面小聲地讀詩，準尉斯瓦科夫過來問：“你在和誰說話？” 女兵答：“我沒有說話，我在讀詩。” 準尉問：“為什么要讀出聲？” 女兵說：“這是詩啊，準尉同志。”

女兵的感覺是對的。詩是有音樂性的，詩“歌”———“歌”嘛，在有聲語言中才能完美地感受詩。（《倫敦隨筆》表達了身在異國他鄉的詩人深切的鄉國之思。）

三、為什么要讀詩？（使學生從理性上體悟詩）

1．詩與人生（使學生知道詩為人生平添許多真善美的光輝）

既然知道了詩為何物，那我們為什么要讀詩？現在已不是唐宋時代了，那時的中國，真是泱泱詩國，上至帝王將相，下到販夫走卒，男女老少都能吟詩作賦，七歲的小姑娘在送別哥哥時都能口占一絕，傳之千古：“別路云初起，離亭葉正飛。所嗟人異雁，不作一行歸。”宋代凡有井水處都能歌柳詞。可現在是什么時代了？知識經濟時代了，“數字化生存”時代了，還有幾個人讀詩？讀詩的都沒有寫詩的多，誰還讀詩啊？我們有那么多的數理化習題要做，有那么多的史地生的書要背，我們連踢球甚至睡覺的時間都沒有，為什么還要讀詩？不讀詩就能死嗎？是的，在有些人看來，詩是微不足道的。的確，沒有詩，人類不至于毀滅。但有了詩，人生就平添了許多美、善、真的光輝。

詩是最富于魅力的藝術。記得這樣一個故事：一個盲人乞丐在街頭乞討，胸前掛一塊牌子，上面寫著：“行行好吧，給我點錢。”行人匆匆而過，無人施舍。這時過來一位詩人，把牌子上的文字改為： “春天來了，可是我看不見！”結果許多路人停下腳步給乞丐以施舍。

由此可見詩的魅力。現在讓大家讀詩，是因為你們正處于人生的詩歌時代。在我看來，人生分為五個階段：十五六歲之前，充滿天真和幻想，那是童話時代；上了高中，到大學，直到三十歲以前，基本特點是充滿激情，不用考慮柴米油鹽，只關注鮮花、云朵和社會正義，如詩如畫，色彩絢爛，這叫詩歌時代；三十到五十歲，正是人生的黃金時代，娶妻生子，成家立業，人 生的畫卷像長篇小說一樣展開，波瀾起伏，所以叫小說時代； 五十歲到七十歲，經歷了人生

九月開學季，老師你們準備好了嗎？

幼教開學準備小學教師教案小學教師工作計...初中教師教案初中教師工作計...的苦樂悲歡、世態炎涼，對功名利祿看得淡了，像散文一樣清新淡雅，所以叫散文時代；七 十歲以后，洞察了宇宙自然、社會人生的奧秘，可以俯視人生，進入孔子說的“七十而從心 所欲，不逾矩”的境界，這叫哲學時代。當然，信仰宗教的人最后應該進入宗教時代。

你們現在已經進入人生的詩歌時代，正在經歷詩意盎然的青春歲月，你們是天生的詩人。這

段歲月如果不以詩為伴，不大量讀詩，那會成為無法彌補的巨大遺憾。當你們在數理化的包 圍中疲憊不堪時，我請你們讀一點詩；

當你們在網上和網友無聊地胡侃時，我請你們用那時 間讀一點詩。讀詩，會成為你未來永恒的神圣記憶； 讀詩，會成為照耀你生命旅程的精神之

光。今天我們這堂課就叫“青春作伴好讀詩”。

（板書課題）

實際上，當我們不懂詩，還處在孩提時代的時候，我們已經得到了詩的愛撫。我的家 在農村，我現在依然清楚地記得，兒時晚上乘涼屋外，對著草叢中閃爍的螢火，望著天邊橫

亙的銀河，爺爺教我讀杜牧的詩：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐 看牽牛織女星。當時對詩的內容不太懂，只是忙于尋覓天上的牛郎、織女星。可以說，當人 生剛剛開始的時候，詩便把我們帶入美好的境界，讓我們擁有美麗的幻想和幻想的美麗。不

僅如此，詩還引導我們走出無知與愚昧，引導我們追求崇高。

請看冰心先生翻譯的一首小詩 《假如你只剩下六分錢》（指讀）

朋友，如果你口袋里只剩下六分錢，就用三分錢給你自己買一塊面包；

用其余的錢買一把芬芳的會使你充滿了新的希望的水仙花。

這是馬耳他共和國的總統同時也是詩東· 布蒂吉格寫的一首詩。詩中的面包和水顯然有 所象征，你是怎樣理解的？（一物質神）

那么詩人對精神和物質追求的態度是的？（在只剩

下六分錢的時候，仍然不放棄對精神生活的追求）我完全贊同詩人的主張質是基礎，上層建

筑建立在經濟基礎之上。們不能以此就認為先追求物質生活，物質生足時再追求精神生活。為什么這樣不可以呢則人的欲望無窮，物質追求永遠也不會滿則即便滿足了，再去尋找精神 追求，已經像桃花源的漁人一樣，再也尋不到精神的家園為什么再也找不到精神家園了？（已

經在物求中鈍化了對美的感覺）

布蒂吉格這首詩是有所借鑒的。伊斯蘭教 《古蘭經》

里記載了創始人穆罕默德的一段話 我有兩塊面包，我就用其中一塊換一朵水仙為面包是身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食。詩

人是受這句話啟發，創作了這首詩。

（齊讀讀詩可以美化我們的心靈，讀詩也是使人的需要。

薩特說：寫作是我們凈化自身的需要讀詩、寫詩也是如此。一首好詩，有時可以影響一生，甚至影響無數人的一生。下面請大家看詩人朗費羅的《人生禮贊》，這首詩自 1838 年以來，一百多年中，影響了幾代美國人。（指讀）

不要在哀傷的詩句里對我說，人生不過是一場幻夢！———

昏睡的靈魂等于是死的，事物的真相和外表不同。

人生是真切的！人生是實在的！

它的歸宿并不是荒墳；

“你本是塵土，仍要歸于塵土”，這話說的并不是靈魂。我們命定的目標和道路

不是享樂，也不是受苦；

而是行動，在每個明天

都要比今天前進一步。

藝術永恒，時光飛逝，我們的心，雖然勇敢、堅決，仍然像悶聲的鼓，它正在

伴奏像墳墓送葬的哀樂。

在這世界的遼闊戰場上，在這人生的營帳中，莫學那聽人驅策的啞畜，要做一個戰斗中的英雄！

別指靠將來，不管它多迷人！

讓已逝的過去永久埋葬！

行動吧，———趁著現在的時光

良知在心中，上帝在頭上！

偉人的生平昭示我們：

我們能夠生活得高尚，而當告別人世的時候，留下腳印在時間的沙上。

也許我們有一個弟兄

航行在莊嚴的人生大海，船只沉沒了，絕望的時候，會看到這腳印而振作起來。

那么，讓我們起來干吧，對任何命運抱英雄氣概；

不斷地進取，不斷地追求，要學會勞動，學會等待。

這首詩被譽為

“真正美國心臟的跳動”，是美國精神的 “蒸汽機”。什么是 “美國精神” ？

（開拓進取，一往無前，個人奮斗）這首詩是美國精神的宣言。．詩與時代（使學生懂得詩能記錄時代）

教師范讀北島的詩《宣告》 ：

也許最后的時刻到了

我沒有留下遺囑

只留下筆，給我的母親我并不是英雄

在沒有英雄的年代里，我只想做一個人。

寧靜的地平線

分開了生者和死者的行列

我只能選擇天空

決不跪在地上

以顯出劊子手們的高大

好阻擋自由的風

從星星的彈孔里

將流出血紅的黎明

這首詩的副標題是 “獻給遇羅克”。遇羅克是誰？你們可能不知道，但從今天起你們應 該記住這個名字。

（教師介紹遇羅克之死：兩次高考，成績名列前茅，但不予錄取，原因是家庭出身不好，是 右派的兒子。想當兵保衛祖國，但連體檢的資格都沒有。這個才華橫溢的青年在“文革”開

始不久寫了一篇《出身論》，說“老子英雄兒好漢，老子狗熊兒混蛋”的邏輯是不對的，一 個人的出身不是他自己能決定的，不能因為出身而剝奪一個人應有的權利。就因為這篇文章，遇羅克被捕入獄，竟然被判死刑，執行槍決，死時年僅 28 歲。）

在那個靠卑鄙和虛偽活著的時代，在那個荒唐至極的時代，年輕的遇羅克被殺害了。詩人北

島用這首詩記錄了那個悲慘的時代。

．詩與文明（使學生懂得詩能記錄文明）詩能記錄時代，詩也能記錄民族的歷史與文明。指讀《黑人談河流》 ：

我熟悉河流：

我熟悉那些像地球一樣古老的河流，比人類血管里流的血液還要古老的河流。

我的靈魂成長得像河流一樣深沉。

我在幼發拉底河中沐浴，當朝陽還是年輕的時候。

我在剛果河畔蓋小茅屋，河水撫慰我進入夢鄉。

我眺望著尼羅河，在河邊建起金字塔。

我傾聽密西西比河的歌唱，當亞伯拉罕·林肯順流而下新奧爾良，我看見它的渾濁的胸膛在夕陽中閃著金光。

我熟悉河流：

那些古老的幽冥的河流。

我的靈魂成長得像河流一樣深沉。

這是美國黑人詩人休斯的代表作。“我了解河流”，這里的“河流”可以象征文明，因為 人類文明都發祥于大河流域。讀了這首詩，我們能夠知道：

黑人對人類文明作出過卓越貢獻，人類幾大文明的發祥時代都留下了黑人的足跡。正因為詩記錄了歷史與文明，所以各民族最

初的文學主要是詩。雪萊說：

自有人類便有詩。確實如此。

古希臘最早的文學是 “荷馬史詩”，古巴比倫人用削尖的蘆葦在泥板上寫下人類最早的史詩《吉爾加美什》，古埃及最早的文學 是詩集《亡靈書》，古印度最早的文學是《吠陀》詩集和史詩《摩訶婆羅多》 《羅摩衍那》，古中國最早的文學是《詩經》和《楚辭》

。詩在中國幾千年來美不勝收，沒有哪個民族的人 像我們的先輩那樣充滿詩意地生活在這塊土地上。作為他們的后代，我們為什么不能讓自己 的生活也充滿詩意呢？

四、感受詩意（讓學生在生活中感受詩意）．教師講自己感受的詩意

你們一定體驗過富有詩意的感受，因為我體驗過。我在農村長大，大一時放假回家，一進村子，走在鄉間的土路上，就感到一下子回到了童年。這就是詩意。現在是秋天，落葉 飄飛，手里捧著一片落葉，你會感到捧著整個秋天。這就是詩意。．學生講自己感受的詩意

五、課堂總結

讀詩可以讓我們的生活藝術化。讀詩是一種逃離方式，暫時逃離沉悶的現實，逃離枯燥 的生活。能讀詩的人，是世界上最幸福的人。我們把世間最美的狀態稱為詩境，把心中最

美的意念稱為詩意，最美的感情稱為詩情，把文字中最精妙的語言稱為詩句。讓我們多讀詩、多背詩，嘗試寫詩，詩意地棲居在大地上，讓我們的青春與詩為伴。

（東北師大附中 130021

第四篇：青春作伴好還鄉散文

時間的洪流走的湍急而迅速，每個人每件事都在其推動下走的越來越遠，它不管我們的好壞，只管推動發展。轉眼，我都已離開家鄉甚久，去看過了城市的浮華和美好，卻覺得家鄉的一隅之地也讓人覺得心安和舒適。

你是否在年少時無比企盼離開家鄉，去看看外面的世界？去感受燈紅酒綠，看看你只能從電視機中臆想出的世界？只能說我是。那個時候啊，一直努力的豐滿自己的羽翼，希望能走出家鄉看看。

后來我真的走了，用自己去丈量了城市的溫度。

卻發現城市的味道也許不太適合我這個有鄉土氣息的姑娘，城市有更多的機遇，可是也有更多的勾心斗角。不是說城市不溫暖，在此期間我也遇到了很多溫暖的人和事，但是有的時候快節奏的生活，也讓我覺得有那么一點力不從心。

我更喜歡家里軟糯的鄉音，小鎮上大都是熟悉的面孔，甚至很多人都有點沾親帶故。其實挺好的，大家見面都會問問近況，做了好吃的也會四處分享。

記得小時候家里還是泥巴的小路，下起雨來都有一個個小泥坑，我以前特別喜歡穿著雨鞋在里面跳來跳去，看水花濺在雨鞋上都覺得很歡喜。那是年少時童稚的歡樂。哪怕一身泥濘卻覺得黃土泥巴很舒服。近年來，家鄉早已修筑了一條條的水泥路，車來車往，再也沒有小泥坑和黃土泥巴了，我也長大了。

可是卻真的少了那份歡喜的初心。其實家鄉就是一個可以容納你所有的地方，無論你走到哪里，她總以一種永恒的姿態等著你，陪你。

小時候讀不懂余光中先生的《鄉愁》，覺得要是我離開了家，離開了家鄉我一定不會思念我的原鄉。但現在我終于明白，我的骨血里永遠有家鄉的影子。我在城市的鋼筋水泥里穿行，卻開始懷念田埂里的一畦畦青翠。想再看著風吹麥浪的模樣，感受那份閑適。

于是后來，我在城市闖蕩了幾載。毅然決然的回到了家鄉。找了一份閑適的工作，說我貪戀安逸也好，說我不思進取也罷。我想啊，在那些浮華背后，我的一生可以是清淡卻怡然的。不必每天畫著精致的妝容去和每個顧客周旋。不必在某些時間和自己擰巴了。

我可以在家陪陪家人，去重新找回一些小時候的歡樂。我可以一個人走在鄉間的小路上，感受微風拂面，偶爾和路上的人嘮嘮家常。這就夠了。

我可以一個人去走微微濡濕的林蔭小徑，找一個溫暖的棲息地，睡個長長的懶覺。去和自己的內心和解。

其實吧，每個人估計都有想偷懶，想放松的時候。或者你可以給你自己放個假。回到家鄉，聽聽久違的鄉音，找一找兒時的歡喜，去感受溢滿心頭的喜悅。滌蕩自己覺得有點滄桑的心。

青春做伴好還鄉，是想啊在你累了的時候去找一找你心里的原鄉。陪你度過一段溫暖的歲月。

第五篇：青春作伴

青春作伴

近日，偶讀文章《青春賦》，灼灼其華，文采斐然，哲理通透，感悟頗深。其中“問君青春何似？青春于人生，猶魚之有水，水之有源。青春亦如旭日東升，谷蒸蒸而生曉嵐，霞氤氳而始朧明；鶴翩翩而凌朦空，林菁菁而正長青。”讀至此，觀瞻自己所處的青春時段，嗟嘆橫生，多少落寞襲來，為曾經失去的，不曾珍惜的而懺悔不已，于是，重新審視青春，甚至，還有對生命的審視，顯得尤為鄭重其事。

二十初始，嫣然春光，佳期如夢。想想那時，自己究竟都在做些什么？混沌世界伴我行，疲乏纏身終日怨。工作，累；不工作，累；介于工作和不工作之間，還是累。累及青春，黯然蕭然，宿命憂嘆中，十幾年彈指揮去，空長年輪歲月，卻一事無成。流年經度，于推杯換盞中胡吹亂侃，空空許諾；于棋牌嘩然中熬紅眼珠，爭得高低；于名利喧囂中掐算機關，勾心斗角；于患得患失中癲狂悲喜，神情游離……，那不堪回首的青春小旅，不蒼白無力才怪呢？不無端疲憊才怪呢？不記憶傷感才怪呢？

托腮凝思。遙想亙古長河，勵志有為，壯心凌云者不乏擁有青春風華歲月，亦必在時間的罅隙中不斷尋求真諦，不枉真我于世。屈原迎風而烈，《離騷》與《楚辭》踏步同行，長歌傲骨；荊軻義薄云天，俠肝義膽，悲慟易水風寒；太白負劍行游天下，不侍權貴，詩酒相通，萬世飄香；唐寅潛心學畫，瀝灑青春，追求酣暢淋漓，風格迥異，為后人效仿……“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”，青春，唯厚積薄發，唯博觀約取，方才魅力無限，芳華永存。想起魯迅，想起徐志摩，想起戴望舒，想起歌德，想起托爾斯泰，想起貝多芬，古今中外，一勤耀亮青春，青春在勤勞中煥發光彩。

就在我的身邊。秉持青春，無虛此行的事例也枚不勝舉。

一節課的重量到底有多少？人生的這部書，到底有多重？誰能說清楚，也許，蒼邁龍鐘時的自己，能頗有感悟，但風燭殘年，青春難返矣。

季羨林曾在《談人生》中寫道：有為有不為，“為”就是做，應該做的事，必須去做；不能做的事，不能做，這就是“有不為”。昭示青春，有所作為的故事總在激勵我們，讓我們備受鼓舞，最重要的，當我們就要迷失自己的時候，身邊總有一些人，用他們的簡單和質樸，無怨和無悔將自己從迷惘和渾渾噩噩中拽回來，給你無形的一種力量，催促你前行。孜孜以求，苦讀詩書者；寵辱不驚，穩中求勝者；悠閑雅韻，熱愛生活者；潛心做事，成于勤勉者；堅守寂寞，不甘沉淪者；信念永恒，鍥而不舍者……

“青春作伴好還鄉”。攜青春而奮斗四方，攜青春而譜寫辭章；攜青春而超游天下，攜青春而萬夫莫當！——眼前一部《青春賦》，即便掩卷，仍遐思不已，余香陣陣，縈繞四周，芬芳氤氳，一生沉醉。

青春真好。