第一篇:青春作伴的日子
青春作伴的日子
6月14日晚九點半,看到河南青年報總編輯朱曉健先生一個多小時前發來的短信,細讀,是一篇短文,內容如下:
《特殊的日子》
6月14日,一個極其普通的日子,球迷們從凌晨開始享受世界杯足球賽3場進11球的盛宴;而在另一部分人心中,這一天又是一個特殊的日子。
1949年6月14日,“河南青年”專版在剛剛創刊的《河南日報》上面世;三期后《河南青年》周刊正式出版。這就是今天的《河南青年報》和《時代青年》雜志的前身。時至今日,河南青年報刊度過了整整65個春秋。
今天,適逢星期六,沒有鮮花,沒有掌聲,甚至沒有人可以聊聊半個多世紀以來青年報刊走過的輝煌榮光又崎嶇不平的路。有的只是無盡的懷想和回憶。
無論是現在青年報刊崗位工作的年輕人,還是已走出共青團宣傳崗位的已不再年輕的中老年人,還有多少人銘記這個日子,為她唏噓感慨?
輝煌已屬過去,光榮也漸行漸遠,只是夢想還沒有完全泯滅。未來的路在何方,值得所有人深思!
今年是《河南青年報》和《時代青年》雜志創刊65周年,我是知道的;今天這個特殊的日子,確乎忘記了。曉健的短信,言辭之間,情深意切,也有掩不住的落寞傷感。讀罷,我不禁陷入深深的回憶。
1985年6月底,我從河南大學中文系畢業,分配到團省委剛剛復刊的《青年導報》(前身為《河南青年報》)工作,正好趕上參與即將于7月5日出版的第一期報紙的采編。曉健兄1984年大學畢業后在時代青年雜志社工作,籌辦《青年導報》時,和范文章、伍海光兩位老師一起從雜志社來到新的崗位。這樣我們就成了同事。曉健是個善良樂觀的人,喜歡唱歌,每次去食堂吃飯,都一邊用筷子敲碗一邊唱“沒有切菜的刀,沒有醉人的酒”;愛踢足球,更喜歡看球,閑暇時常和編輯部同事高談闊論,賽事,球星,如數家珍。我也喜歡足球,部分原因是受了他們的影響。那時我們剛剛20歲出頭,眼睛明亮,面色紅潤,心思單純,對工作充滿熱情。事實上,這種熱情一樣伴隨著河南青年報刊的同仁們,盡管在發展的歷程中難免風霜雨雪,但這只熱情的火把一直照亮著我們的前程,讓我們葆有一顆年輕的心。
《河南青年報》和《時代青年》(前身為《河南青年》)雜志,一開始就是河南共青團這棵大樹上的一花兩葉,半個多世紀以來,共同見證了河南共青團蓬勃發展的光榮歷程,記錄了一代又一代青年成長進步的奮斗足跡,為河南共青團和青年事業做出了不可磨滅的貢獻。《時代青年》1979年6月復刊。現任社長李秋海先生復刊伊始就到雜志社工作,至今已整整35年。10年前當他接任全面負責的重任時,正值全國青年報刊處于轉型初期焦慮不安的時期。他帶領雜志社同仁以求真務實、艱苦樸素的作風和堅韌不拔的干勁,闖過了一道又一道難關,創造了《時代青年》新的輝煌。近幾年,在傳統媒體日益萎縮的形勢下,《時代青年》逆勢上揚,2013年上半年由旬刊發展為周刊,期發量穩步攀升。2010年年初,我由河南青年報調到時代青年雜志社,秋海社長給我介紹雜志社情況時,推心置腹地說,愛萍,你來的時候正好,我們現在壓力不大,可以考慮進一步發展。在團省委領導及有關方面的關懷、支持下,社長下定決心,同志們共同努力,我們很快集中全力解決了職工的養老、醫療等社會保障問題,為事業進一步發展奠定了穩固的基礎。
30多年來,河南的青年報刊和新疆青年雜志社一直保持著深厚的友誼。2012年7月,雜志社同仁盼望多年的赴新疆考察采風活動終于成行。臨行前,社長兄對我說,以前出去都是我操心,這次你領隊,我要好好休息一下。我說,行啊社長,有您坐鎮,就沒問題!我知道,社長是個重情義的人,他年輕時在新疆當過兵,一直對新疆和當年的戰友念念不忘,每每提起,都十分神往;單位聚會時,多才多藝的社長兄唱歌必唱新疆歌,跳舞必跳新疆舞,彈琴也必彈新疆曲子。這次去新疆,他真的應該好好放松下來,欣賞欣賞新疆美景,并且會一會老戰友。可到了新疆,由于路途遙遠,時間緊迫,社長不但沒有故地重游,和兩位老戰友也只匆匆見了一面。途中口渴買瓜時,社長兄總是冒著大太陽第一個跑到瓜攤前,挑瓜,侃價,切瓜,親力親為。哈哈,有這樣一個愛操心的領導,俺這個副手想不享福都難。
在新疆青年雜志社,我們受到了于秀華社長、居來提總編以及維文、漢文編輯部同行的熱情接待和熱烈歡迎。座談會上,大家進行了深入的交流和探討,彼此獲益匪淺,更結下了深厚的友誼。居來提總編深情地說:“維族漢族是一家!”新疆之行,大家開闊了視野,學到了經驗,增進了友誼,更展現了雜志社同仁顧全大局、團結協作的精神風貌。回來之后,我們的刊物對此行做了圖文并茂的報道,還在單位走廊布置了新疆采風圖片展。兩個半月之后,居來提總編和維文編輯部主任艾斯卡爾來我社考察,回去后很快創辦了一本電子雜志。艾斯卡爾是新疆著名的詩人,他不辭辛苦,把我的散文和我關于新疆的詩譯成維文,兩次在《新疆青年》發表。我感到非常榮幸!
時代青年雜志社就像是一個大家庭。秋海社長作為家長為我們樹立了典范。一年四季,不論刮風下雨、晴天雨天,年近六旬、家離單位又非常遠的秋海社長,卻放著公車不用,堅持每天騎自行車或電動車上下班;單位偶爾工作聚餐,大家早已養成了自帶飲料、點便宜菜、絕不浪費的好習慣;平時用紙,同事們都是正面用過用反面,連二指寬的紙條也不會輕易扔掉。
這是一個有情有義、其樂融融的大家庭。如果有人生病住院,在醫院陪護最多的一定是雜志社同事;逢年過節,社長一定不會忘了退休的老同志;年輕人結婚生子,同事們也會由衷地祝賀。記得四年前我到雜志社上班的第一天,和大家見面,每位同事都發了言,對我表示真誠的歡迎,那種溫暖令我感動至今!去年年初我調到省文學院工作,告別會上,社長和同事們給予我許多熱情的鼓勵。我由于難舍大家,泣不成聲,幾乎什么也沒有表達。離開雜志社一年多來,雖然不能常和同事們見面,但我常常想起大家,有時做夢,還是在雜志社一起工作的情景。
仿佛為了安慰我對大家的思念,年初的一天,社長帶領編輯部同仁到文學院參觀文學史展覽,給我和新朝兄帶來了“《時代青年》六十周年資料匯編”的電子文本。姊妹們也會時常給我帶來驚喜――星期天,會突然接到華平姐電話,依然是那樣直截了當、簡明扼要:“沒事,坐在床上看書,想你了,打個電話。忙吧,注意身體!”早晨,接到紅科短信:“昨夜夢到你,你說在一家賓館房間創作,正當饑餓時,一只鳥兒為你銜來食物,從爬滿綠葉的半敞的窗子送到了你手上??”冬天的傍晚,齊心發來短信:“在公交車上看到,她在十字街口,穿駝色大衣,步伐穩妥而舒緩。目光追隨好久,直到看不見,以為是你。好久不見,想你。”淚水一次次涌出來,我為這純潔美好的情誼而深深感動!有時,我會欣賞秋海兄手書的《心經》,那些小格子也是他一筆筆精心畫的;欣賞賈老師親手編織的羊毛圍巾,想起她總是將做好的午餐端到我手上;想起葉子總是承擔起午餐后刷鍋洗碗的任務,她靈巧的手總是把工作干得又快又漂亮;欣賞志娟巧手制作的原木小掛件,這個可愛的女孩子還是那么容易傷感嗎?欣賞付大姐發來的一條條微信,體會那份深切的慈悲和關懷;想起李清美麗的笑靨,熱情的擁抱;想起玉珍大姐的認真負責,想起春弟的謙遜大度,小范的一絲不茍,大偉的吃苦耐勞,李樺的優雅,慧敏的溫柔??嗨,許久不見,你們都好嗎?我很高興我的這些同事和朋友都是很有福報的人,他們個個健康、美麗、平安、快樂,擁有幸福的家庭和平靜的心境。我為擁有他們的友誼而感到深深的榮幸和快樂!
感恩命運,感恩生命中所有相遇相伴的人!那些青春作伴的日子,將永遠照亮我前行的路。
所以我想對曉健兄說,不必落寞傷感,我們的青年報刊事業,將因為這種熱愛和熱情而永遠充滿青春的勇氣和力量!在這樣一個特殊的日子,我們懷念曾經走過的歲月,也期待更加美好的未來。
為未來祝福吧!
作者簡介
張愛萍,筆名萍子,女,河南臨潁人。1985年畢業于河南大學中文系,長期從事青年報刊工作,曾任青年導報社副總編輯、時代青年雜志社總編輯,獲得“全國優秀青年報刊工作者”、“河南省優秀新聞工作者”等榮譽稱號。現為河南省文學院專業作家、院長助理兼辦公室主任,河南省詩歌學會副會長。
1982年開始詩歌創作,出版有詩集《純凈的火焰》、《萍子觀水》、《此時花開》、《我的二十四節氣》、《萍子詩歌100首》和散文集《歲月花語》等。作品收入多種選集。其詩歌以獨特的魅力深受讀者喜愛,經常在大型詩歌朗誦會上朗誦。倡導“讓詩歌走進生活”,近年來策劃了“激揚青春,壯美中原”河南省青年詩歌朗誦會,“詩歌中原”河南省青春詩會等一系列詩歌活動,影響廣泛。曾獲“河南省五四文藝獎”金獎、“中原詩歌突出貢獻獎”等獎項。
第二篇:青春作伴
青春作伴
近日,偶讀文章《青春賦》,灼灼其華,文采斐然,哲理通透,感悟頗深。其中“問君青春何似?青春于人生,猶魚之有水,水之有源。青春亦如旭日東升,谷蒸蒸而生曉嵐,霞氤氳而始朧明;鶴翩翩而凌朦空,林菁菁而正長青。”讀至此,觀瞻自己所處的青春時段,嗟嘆橫生,多少落寞襲來,為曾經失去的,不曾珍惜的而懺悔不已,于是,重新審視青春,甚至,還有對生命的審視,顯得尤為鄭重其事。
二十初始,嫣然春光,佳期如夢。想想那時,自己究竟都在做些什么?混沌世界伴我行,疲乏纏身終日怨。工作,累;不工作,累;介于工作和不工作之間,還是累。累及青春,黯然蕭然,宿命憂嘆中,十幾年彈指揮去,空長年輪歲月,卻一事無成。流年經度,于推杯換盞中胡吹亂侃,空空許諾;于棋牌嘩然中熬紅眼珠,爭得高低;于名利喧囂中掐算機關,勾心斗角;于患得患失中癲狂悲喜,神情游離……,那不堪回首的青春小旅,不蒼白無力才怪呢?不無端疲憊才怪呢?不記憶傷感才怪呢?
托腮凝思。遙想亙古長河,勵志有為,壯心凌云者不乏擁有青春風華歲月,亦必在時間的罅隙中不斷尋求真諦,不枉真我于世。屈原迎風而烈,《離騷》與《楚辭》踏步同行,長歌傲骨;荊軻義薄云天,俠肝義膽,悲慟易水風寒;太白負劍行游天下,不侍權貴,詩酒相通,萬世飄香;唐寅潛心學畫,瀝灑青春,追求酣暢淋漓,風格迥異,為后人效仿……“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”,青春,唯厚積薄發,唯博觀約取,方才魅力無限,芳華永存。想起魯迅,想起徐志摩,想起戴望舒,想起歌德,想起托爾斯泰,想起貝多芬,古今中外,一勤耀亮青春,青春在勤勞中煥發光彩。
就在我的身邊。秉持青春,無虛此行的事例也枚不勝舉。
一節課的重量到底有多少?人生的這部書,到底有多重?誰能說清楚,也許,蒼邁龍鐘時的自己,能頗有感悟,但風燭殘年,青春難返矣。
季羨林曾在《談人生》中寫道:有為有不為,“為”就是做,應該做的事,必須去做;不能做的事,不能做,這就是“有不為”。昭示青春,有所作為的故事總在激勵我們,讓我們備受鼓舞,最重要的,當我們就要迷失自己的時候,身邊總有一些人,用他們的簡單和質樸,無怨和無悔將自己從迷惘和渾渾噩噩中拽回來,給你無形的一種力量,催促你前行。孜孜以求,苦讀詩書者;寵辱不驚,穩中求勝者;悠閑雅韻,熱愛生活者;潛心做事,成于勤勉者;堅守寂寞,不甘沉淪者;信念永恒,鍥而不舍者……
“青春作伴好還鄉”。攜青春而奮斗四方,攜青春而譜寫辭章;攜青春而超游天下,攜青春而萬夫莫當!——眼前一部《青春賦》,即便掩卷,仍遐思不已,余香陣陣,縈繞四周,芬芳氤氳,一生沉醉。
青春真好。
第三篇:青春作伴好飛翔
青春作伴好飛翔
青春是什么?我曾經這樣想過。究竟青春是什么?是奔放?是灑脫?是??嗎?經過許久的思考,我認為青春是活力,是拼搏,是自由,更是感恩。
青春是活力。有了青春的作伴,我可以是人生變得多姿多彩。青春的活力使我可以輕松快樂地奔跑在放學回家的路上,青春的活力可以讓我在籃球場上變成一個兇悍的強者,青春的活力也可以讓我的羽毛球技術變得讓人聞風喪膽。青春真是一個充滿活力的時代,有了青春的作伴,我的活力真是驚人,我感謝青春。
青春是拼搏。有了青春,我們不能總把心思都放在玩,我們要把學業始終放在第一位;有了青春,我們能專心地在學業上拼搏。青春是拼搏,青春的時候不拼搏,到什么時候,才能拼搏啊!記得有一句詩:“少壯不努力,老大徒傷悲。”青春的拼搏可以換來學業,學業可以換來工作,工作可以換來美滿的人生。總而言之,青春的拼搏能換來美滿的人生!
青春是自由。走進了青春,就再也不是小孩子了,家長不會管得像小時候那么嚴,盡管學業的繁重。別人說什么無憂無慮的童年,我并不這樣認為。我從小被媽媽束搏著,別的小朋友在外無憂無慮地在街上玩耍,而我,卻只能在家里做著像1+1=2那樣的計算題。我本來無憂無慮地童年變得乏而無味,我只好寄托現在。上初中以來,我變得自由了,我可以無所顧忌的在街上玩耍。我感謝青春。
青春是感恩。我們現在是有了青春,可是,不要忘記是誰把你養成這么大了,是誰?是我們的父母。我們在一天一天地長大,但是,我們的父母卻是在一天一天地衰老。我們要學會感恩,而不是學會如何叛逆!感恩是一件在平常不過的事情,不要認為難為情,他們把我們養了這么大,有什么時候覺得難為情?每天幫父母親做家務,父母工作累了,幫他們捶捶背,這也是感恩。我感謝青春。
我感謝青春,有了青春的作伴我有了活力、拼搏、自由和感恩的心;我感謝青春,因為與它作伴,我能像一只小鳥在天空中自由快樂地飛翔!
第四篇:青春作伴好讀詩
青春作伴好讀詩
———高一詩歌起始課教學設計 【設計說明】
一、這是一節為剛進入高一年級的學生設計的詩歌導引課,試圖體現“語文教育民族化”的教育理念。“詩教”,用詩來教化人,是古來的傳統;但遺憾的是,這一傳統被當代語文教育所拋棄。現在我想把它重拾回來。這節課授完以后,還將在高一安排兩個后續的語文實踐活動:上學期舉辦一次現代詩歌朗誦會,下學期舉辦一次古典詩詞背誦展示會。所以,這節詩歌導引課是個開場,試圖讓學生從感性、理性上初步知道什么是詩,為什么要讀詩。
二、這節課不使用任何現代教育技術。一張嘴、一根粉筆、一塊黑板、一張印有5首詩的紙,足矣。這樣的課可能更像語文課。
【教學過程】
一、導言:詩為何物?(使學生知道“詩言志”)詩為何物?作為文學之驕子的詩,它的本質是什么?古人說:詩言志。
(板書)言是表達,志是情感。在心為志,發言為詩。(板書)詩是傳情的,情感是詩的生命。
二、例說“詩言志”(使學生具體感知“詩言志”)
讀王家新的《倫敦隨筆》:這首詩表達了怎樣的情感?
在那里母語即是祖國你沒有別的祖國。
在那里你在地獄里修剪花枝
死亡也不能使你放下剪刀。
在那里每一首詩都是最后一首直到你從中絆倒于那曾絆倒了老杜甫的石頭??
要求:把這首詩自由散讀一遍,一定要出聲讀。蘇聯電影《這里的黎明靜悄悄》里,五位女兵中有一個喜愛詩,在掩體后面小聲地讀詩,準尉斯瓦科夫過來問:“你在和誰說話?” 女兵答:“我沒有說話,我在讀詩。” 準尉問:“為什么要讀出聲?” 女兵說:“這是詩啊,準尉同志。”
女兵的感覺是對的。詩是有音樂性的,詩“歌”———“歌”嘛,在有聲語言中才能完美地感受詩。(《倫敦隨筆》表達了身在異國他鄉的詩人深切的鄉國之思。)
三、為什么要讀詩?(使學生從理性上體悟詩)
1.詩與人生(使學生知道詩為人生平添許多真善美的光輝)
既然知道了詩為何物,那我們為什么要讀詩?現在已不是唐宋時代了,那時的中國,真是泱泱詩國,上至帝王將相,下到販夫走卒,男女老少都能吟詩作賦,七歲的小姑娘在送別哥哥時都能口占一絕,傳之千古:“別路云初起,離亭葉正飛。所嗟人異雁,不作一行歸。”宋代凡有井水處都能歌柳詞。可現在是什么時代了?知識經濟時代了,“數字化生存”時代了,還有幾個人讀詩?讀詩的都沒有寫詩的多,誰還讀詩啊?我們有那么多的數理化習題要做,有那么多的史地生的書要背,我們連踢球甚至睡覺的時間都沒有,為什么還要讀詩?不讀詩就能死嗎?是的,在有些人看來,詩是微不足道的。的確,沒有詩,人類不至于毀滅。但有了詩,人生就平添了許多美、善、真的光輝。
詩是最富于魅力的藝術。記得這樣一個故事:一個盲人乞丐在街頭乞討,胸前掛一塊牌子,上面寫著:“行行好吧,給我點錢。”行人匆匆而過,無人施舍。這時過來一位詩人,把牌子上的文字改為: “春天來了,可是我看不見!”結果許多路人停下腳步給乞丐以施舍。
由此可見詩的魅力。現在讓大家讀詩,是因為你們正處于人生的詩歌時代。在我看來,人生分為五個階段:十五六歲之前,充滿天真和幻想,那是童話時代;上了高中,到大學,直到三十歲以前,基本特點是充滿激情,不用考慮柴米油鹽,只關注鮮花、云朵和社會正義,如詩如畫,色彩絢爛,這叫詩歌時代;三十到五十歲,正是人生的黃金時代,娶妻生子,成家立業,人 生的畫卷像長篇小說一樣展開,波瀾起伏,所以叫小說時代; 五十歲到七十歲,經歷了人生
九月開學季,老師你們準備好了嗎?
幼教開學準備小學教師教案小學教師工作計...初中教師教案初中教師工作計...的苦樂悲歡、世態炎涼,對功名利祿看得淡了,像散文一樣清新淡雅,所以叫散文時代;七 十歲以后,洞察了宇宙自然、社會人生的奧秘,可以俯視人生,進入孔子說的“七十而從心 所欲,不逾矩”的境界,這叫哲學時代。當然,信仰宗教的人最后應該進入宗教時代。
你們現在已經進入人生的詩歌時代,正在經歷詩意盎然的青春歲月,你們是天生的詩人。這
段歲月如果不以詩為伴,不大量讀詩,那會成為無法彌補的巨大遺憾。當你們在數理化的包 圍中疲憊不堪時,我請你們讀一點詩;
當你們在網上和網友無聊地胡侃時,我請你們用那時 間讀一點詩。讀詩,會成為你未來永恒的神圣記憶; 讀詩,會成為照耀你生命旅程的精神之
光。今天我們這堂課就叫“青春作伴好讀詩”。
(板書課題)
實際上,當我們不懂詩,還處在孩提時代的時候,我們已經得到了詩的愛撫。我的家 在農村,我現在依然清楚地記得,兒時晚上乘涼屋外,對著草叢中閃爍的螢火,望著天邊橫
亙的銀河,爺爺教我讀杜牧的詩:銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐 看牽牛織女星。當時對詩的內容不太懂,只是忙于尋覓天上的牛郎、織女星。可以說,當人 生剛剛開始的時候,詩便把我們帶入美好的境界,讓我們擁有美麗的幻想和幻想的美麗。不
僅如此,詩還引導我們走出無知與愚昧,引導我們追求崇高。
請看冰心先生翻譯的一首小詩 《假如你只剩下六分錢》(指讀)
朋友,如果你口袋里只剩下六分錢,就用三分錢給你自己買一塊面包;
用其余的錢買一把芬芳的會使你充滿了新的希望的水仙花。
這是馬耳他共和國的總統同時也是詩東· 布蒂吉格寫的一首詩。詩中的面包和水顯然有 所象征,你是怎樣理解的?(一物質神)
那么詩人對精神和物質追求的態度是的?(在只剩
下六分錢的時候,仍然不放棄對精神生活的追求)我完全贊同詩人的主張質是基礎,上層建
筑建立在經濟基礎之上。們不能以此就認為先追求物質生活,物質生足時再追求精神生活。為什么這樣不可以呢則人的欲望無窮,物質追求永遠也不會滿則即便滿足了,再去尋找精神 追求,已經像桃花源的漁人一樣,再也尋不到精神的家園為什么再也找不到精神家園了?(已
經在物求中鈍化了對美的感覺)
布蒂吉格這首詩是有所借鑒的。伊斯蘭教 《古蘭經》
里記載了創始人穆罕默德的一段話 我有兩塊面包,我就用其中一塊換一朵水仙為面包是身體的糧食,水仙花是靈魂的糧食。詩
人是受這句話啟發,創作了這首詩。
(齊讀讀詩可以美化我們的心靈,讀詩也是使人的需要。
薩特說:寫作是我們凈化自身的需要讀詩、寫詩也是如此。一首好詩,有時可以影響一生,甚至影響無數人的一生。下面請大家看詩人朗費羅的《人生禮贊》,這首詩自 1838 年以來,一百多年中,影響了幾代美國人。(指讀)
不要在哀傷的詩句里對我說,人生不過是一場幻夢!———
昏睡的靈魂等于是死的,事物的真相和外表不同。
人生是真切的!人生是實在的!
它的歸宿并不是荒墳;
“你本是塵土,仍要歸于塵土”,這話說的并不是靈魂。我們命定的目標和道路
不是享樂,也不是受苦;
而是行動,在每個明天
都要比今天前進一步。
藝術永恒,時光飛逝,我們的心,雖然勇敢、堅決,仍然像悶聲的鼓,它正在
伴奏像墳墓送葬的哀樂。
在這世界的遼闊戰場上,在這人生的營帳中,莫學那聽人驅策的啞畜,要做一個戰斗中的英雄!
別指靠將來,不管它多迷人!
讓已逝的過去永久埋葬!
行動吧,———趁著現在的時光
良知在心中,上帝在頭上!
偉人的生平昭示我們:
我們能夠生活得高尚,而當告別人世的時候,留下腳印在時間的沙上。
也許我們有一個弟兄
航行在莊嚴的人生大海,船只沉沒了,絕望的時候,會看到這腳印而振作起來。
那么,讓我們起來干吧,對任何命運抱英雄氣概;
不斷地進取,不斷地追求,要學會勞動,學會等待。
這首詩被譽為
“真正美國心臟的跳動”,是美國精神的 “蒸汽機”。什么是 “美國精神” ?
(開拓進取,一往無前,個人奮斗)這首詩是美國精神的宣言。.詩與時代(使學生懂得詩能記錄時代)
教師范讀北島的詩《宣告》 :
也許最后的時刻到了
我沒有留下遺囑
只留下筆,給我的母親我并不是英雄
在沒有英雄的年代里,我只想做一個人。
寧靜的地平線
分開了生者和死者的行列
我只能選擇天空
決不跪在地上
以顯出劊子手們的高大
好阻擋自由的風
從星星的彈孔里
將流出血紅的黎明
這首詩的副標題是 “獻給遇羅克”。遇羅克是誰?你們可能不知道,但從今天起你們應 該記住這個名字。
(教師介紹遇羅克之死:兩次高考,成績名列前茅,但不予錄取,原因是家庭出身不好,是 右派的兒子。想當兵保衛祖國,但連體檢的資格都沒有。這個才華橫溢的青年在“文革”開
始不久寫了一篇《出身論》,說“老子英雄兒好漢,老子狗熊兒混蛋”的邏輯是不對的,一 個人的出身不是他自己能決定的,不能因為出身而剝奪一個人應有的權利。就因為這篇文章,遇羅克被捕入獄,竟然被判死刑,執行槍決,死時年僅 28 歲。)
在那個靠卑鄙和虛偽活著的時代,在那個荒唐至極的時代,年輕的遇羅克被殺害了。詩人北
島用這首詩記錄了那個悲慘的時代。
.詩與文明(使學生懂得詩能記錄文明)詩能記錄時代,詩也能記錄民族的歷史與文明。指讀《黑人談河流》 :
我熟悉河流:
我熟悉那些像地球一樣古老的河流,比人類血管里流的血液還要古老的河流。
我的靈魂成長得像河流一樣深沉。
我在幼發拉底河中沐浴,當朝陽還是年輕的時候。
我在剛果河畔蓋小茅屋,河水撫慰我進入夢鄉。
我眺望著尼羅河,在河邊建起金字塔。
我傾聽密西西比河的歌唱,當亞伯拉罕·林肯順流而下新奧爾良,我看見它的渾濁的胸膛在夕陽中閃著金光。
我熟悉河流:
那些古老的幽冥的河流。
我的靈魂成長得像河流一樣深沉。
這是美國黑人詩人休斯的代表作。“我了解河流”,這里的“河流”可以象征文明,因為 人類文明都發祥于大河流域。讀了這首詩,我們能夠知道:
黑人對人類文明作出過卓越貢獻,人類幾大文明的發祥時代都留下了黑人的足跡。正因為詩記錄了歷史與文明,所以各民族最
初的文學主要是詩。雪萊說:
自有人類便有詩。確實如此。
古希臘最早的文學是 “荷馬史詩”,古巴比倫人用削尖的蘆葦在泥板上寫下人類最早的史詩《吉爾加美什》,古埃及最早的文學 是詩集《亡靈書》,古印度最早的文學是《吠陀》詩集和史詩《摩訶婆羅多》 《羅摩衍那》,古中國最早的文學是《詩經》和《楚辭》
。詩在中國幾千年來美不勝收,沒有哪個民族的人 像我們的先輩那樣充滿詩意地生活在這塊土地上。作為他們的后代,我們為什么不能讓自己 的生活也充滿詩意呢?
四、感受詩意(讓學生在生活中感受詩意).教師講自己感受的詩意
你們一定體驗過富有詩意的感受,因為我體驗過。我在農村長大,大一時放假回家,一進村子,走在鄉間的土路上,就感到一下子回到了童年。這就是詩意。現在是秋天,落葉 飄飛,手里捧著一片落葉,你會感到捧著整個秋天。這就是詩意。.學生講自己感受的詩意
五、課堂總結
讀詩可以讓我們的生活藝術化。讀詩是一種逃離方式,暫時逃離沉悶的現實,逃離枯燥 的生活。能讀詩的人,是世界上最幸福的人。我們把世間最美的狀態稱為詩境,把心中最
美的意念稱為詩意,最美的感情稱為詩情,把文字中最精妙的語言稱為詩句。讓我們多讀詩、多背詩,嘗試寫詩,詩意地棲居在大地上,讓我們的青春與詩為伴。
(東北師大附中 130021
第五篇:紅塵作伴青春放歌
紅塵作伴青春放歌
——參加黃山市語文閱讀教學觀摩活動有感
蘆溪中心學校胡海
非常高興的是我有幸參加黃山市第三屆小學語文閱讀教學觀摩活動,這次活動給我最大的感受就是不羈的年少紅塵可以做伴,飛揚的青春朝氣可以放歌,那一張張充滿著對小學語文教學無限向往與憧憬的臉龐透露出的是一份份執著與堅毅,從他們的始終微笑著的面容里我讀出了和我一樣作為一名小學語文教師對語文教學美好未來的信心和任重道遠的思考。
這是一個展示的舞臺,這是一個學習的契機,我相信所有參加此次活動的作課教師和聽課教師都會有所收獲。在我所聽的8節閱讀教學觀摩課中,8位來自不同區縣的優秀教師展現出了我們70、80一代出色的教學設計能力和課堂執教水平,以及不凡的駕馭文本、駕馭學生的技巧。
一、彰顯教師的個人能力。
一節課好壞評價的第一項內容當然是教師的表現,這8位老師在課堂教學中將自身能力發揮的淋漓盡致:林蘭老師的溫情敘述、方俊老師的激情演繹、徐文琴老師的穩重講解、江曉俏老師的活潑氣息??至今仍讓我久久回味。回味之后,我發現他們那些突出的能力真的很值得我去學習。
1、課前交流的藝術。課前交流是教師調動學生學習興趣,激發學生學習欲望,促使學生積極主動參與到學習過程中、初步
了解教學內容的重要部分,尤其這種借班上課就更需要教師和學生之間有一個交流探討的機會。8位老師的課前交流方式內容不一:林蘭老師的猜猜看《奇怪的銀行》;江曉俏老師的畫家與動物的看圖連線;徐文琴老師的梅花詩歌欣賞;方俊老師的猜、想、讀三練習;曾時云老師的《魔幻手機》電視劇評議??但是都較好的達到了預期和設想的結果。
2、解讀文本的思維。8位老師對課文進行了深入而又細致的分析,他們在很好的抓住了文章重點內容的基礎上對教學切入點進行認真的思考,并結合自身的教學風格進行了獨特的設想:蔣黎黎老師的《蒙娜麗莎之約》抓住的是“約”;徐文琴老師的《梅香正濃》重點落在了“香”上;方素芬老師的《夢想的力量》抓住的是“夢想”;曾時云老師的《圓明園的毀滅》重點落在了“毀滅”上??他們正是通過這些關鍵字和關鍵詞的解讀,使得學生很清楚的就理解了課文內容,感悟到課文內涵,大大提高了教學效率。
3、細節處理的技巧。于微小處方可見大智慧!教師在課堂教學中的細節處理最能體現教師個人的素養:《匆匆》一課林蘭老師將一串時間流逝的動詞由慢漸快而后疾的讀出,不僅體現了學習內容,還引起學生的情感共鳴;《畫家和牧童》一課江曉俏老師在識詞教學時的多種讀法結合練習不僅調動了學生讀的興趣培養了學生讀的能力,更重要的是體現語文教學中語言文字訓練的重要性;《老人和海鷗》一課方俊老師教學結尾時“書可以
越讀越薄,也可以越讀越厚”這句極富深刻哲理的話讓學生不僅領悟到讀書的奇妙感受,更激勵學生熱愛讀書的信心和勇氣;《圓明園的毀滅》一課曾時云老師從無到有又從有到無的板書設計不僅讓學生透徹理解文章內容,還激起了學生的無限感觸和深思??這些亮點讓人至今仍記憶猶新,無法忘卻。
二、注重學生的技能培養。
一節課好壞評價的重要內容當然就是要看學生學習的效果如何了,這8位老師的課堂教學中都很好的體現出以學生為主體的理念,尤其側重于培養學生學習能力。
1、閱讀能力。此次活動的重要研究方向就是閱讀教學,而閱讀教學就是要珍惜學生閱讀課文時產生的獨特感受、體驗和理解,發揮學生在閱讀中的自主性和積極性。語文閱讀教學的過程就是教師引導學生不斷進行“理解、積累、轉化、運用”的實踐過程,這8位老師在課堂教學中為學生的語言實踐與發展提供了盡可能多的空間和機會,并讓學生在主動積極地思維和情感活動中,加深理解和體驗、感悟和思考。
2、表達能力。學生在閱讀課文時產生的獨特感受、體驗和理解,需要用語言的方式向老師和同學們闡述和表達。這8位老師在課堂教學中十分重視學生表達能力的訓練與培養,他們給全體學生充分的發言時間,讓他們自由述說的基礎上互相補充不斷完善,因此在課堂上我們聽到了許多令人不由得拍案叫絕和鼓掌稱妙的精彩回答。
當然這些課中給我帶來的不僅僅是學習和體會,而更多的應該是思考與謀劃:
1、或許是教師功利色彩和競爭意識的過分突出的原因,使得部分教師,尤其是年輕女教師的課堂語言顯得有些矯飾,表情顯得有些做作,手勢顯得有些僵硬、情感顯得有些晦澀??課堂教學缺乏那種自然平和之美。更加嚴重的是有些教師表演意識強烈而教學意識相對薄弱,他們過分展示教師個人的才能,而忽略了學生的學習意愿和學習情趣,從而使得課堂上出現教師強勢和學生弱勢的沖突,也就是出現學生被老師牽著鼻子在學習和滿堂灌似的學習狀況,學生幾乎完全喪失了自主性和積極性。一句話:只有在語文課堂教學中具有最單純思想的老師才是最優秀的老師!
2、閱讀教學的真正目的不是讀,而是在讀的基礎上進行寫作。然而部分教師在課堂教學中忽視對于課文寫作手法的分析,更談不上指導寫作的方式和方法了。正所謂“行知同步、行知互促”,說白了:脫離實際運用意義的教學本身就是毫無意義的!
3、部分教師過分側重對于文章內容和內涵的深度挖掘,卻忽略了最基礎知識的指導教學和復習鞏固。回歸原始的自然之道方能給以學生最大的學習動力,因為學生才是學習的主人,那些深層次的思考應該放手給學生,只有這樣學生才能體驗到學習的追求價值以及可能獲得的成功體驗,只有這樣學生才能在不斷磨練和洗禮中不斷提高進步甚至是涅槃一般的再生。要記住:作為
老師,永遠要讓學生站在自己的前面,這樣他們才能看到更高、更遠、更美的景象!