第一篇：以敬畏之心對待工作

以敬畏之心對待工作

敬畏，是我們對待事物的一種態度。敬是畢恭畢敬，免犯失誤；畏是如履薄冰，杜絕懈怠。“把活著的每一天看作生命的最后一天。”體現了海倫凱勒對生命的敬畏，珍惜崗位努力工作則是我們對工作的虔誠和敬畏。

現實告訴我們，人的一生，需要為了生活求溫飽而輾轉奔波；需要追求豐富的文化生活，實現自己的人生價值和抱負。前者是把工作當作謀生的手段、混口飯吃的一種差事；后者則是用敬畏的態度對待工作從而換來經驗、素質和成就感的提高。態度的不同，決定了工作質量的不同，當你僅僅為了生計工作，工作變得沒有樂趣可言，當你變成了混日子，我們對工作的敬畏之心就蕩然無存了。

用敬畏之心對待工作就是珍惜看重自己的工作崗位，能夠高度敏感地意識到自己崗位上一些看似不重要的工作卻能夠使自己遠大人生目標得以實現。這使我想到一個普通人在一個普通崗位上盡心盡責而成長發展為不普通人的故事。一天夜里，已經很晚了，一對年老的夫妻走進一家旅館，他們想要一個房間。前臺侍者回答說：“對不起，我們旅館已經客滿了，一間空房也沒有剩下。”看著這對老人疲憊的神情，侍者不忍心深夜讓這對老人出門另找住宿。而且在這樣一個小城，恐怕其他的旅店也早已客滿打烊了，這對疲憊不堪的老人豈不是要在深夜流落街頭?于是好心的侍者將這對老人引領到一個房間，說：“也許它不是最好的，但現在我只能盡力做到這樣了。”老人見眼前其實是一間整潔又干凈的屋子，就愉快地住了下來。第二天，當他們來到前臺結賬時，侍者卻對他們說："不用了，因為我只不過是把自己的屋子借給你們住了一晚,祝你們旅途愉快!”原來侍者自己一晚沒睡，他就在前臺值了一個通宵的夜班。兩位老人十分感動。老人說：“孩子，你是我見到過的最好的旅店經營人，是一個把服務做到極致的人，你會得到報答的。”侍者笑了笑，說這算不了什么。他送老人出了門，轉身接著忙自己的事，把這件事情忘了個一干二凈。沒想到有一天，侍者接到了一封信函，打開看，里面有一張去紐約的單程機票并有簡短附言，聘請他去做另一份工作。他乘飛機來到紐約，按信中所標明的路線來到一個地方，抬眼一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的眼前。原來，幾個月前的那個深夜，他接待的是一個有著億萬資產的富翁和他的妻子。富翁為這個侍者買下了這座大酒店，深信他會經營管理好這個大酒店。這就是全球赫赫有名的希爾頓飯店首任經理的傳奇故事。由這個故事聯想到自己的工作。在我們社區管理中心，雖然有不同的工作崗位，每個崗位都有不同的工作內容和職責，但是我們所有社區人工作的共同目標就是面對面心貼心地為集團公司駐地13條主要街道、43個住宅區、700多棟住宅樓的住戶服務。在每一處小區，都有我們的衛生女工衣衫濕透的身影，她們擔負著小區的全天保潔，在每一個門崗上，都有我們的女工在守衛，她們恪盡職守，為小區筑起安全防線，在每一個收費大廳，都有我們的女工溫暖親切的笑容，她們為每一家住戶陽光、透明的水電暖收費而投入著熱情，更不要說水電暖維修工了……

當有住戶家的暖氣半夜漏水了，你是推諉敷衍還是懷著敬畏之心分秒必爭趕到現場解決？答案當然是第二種。我們每個人，都應該敬畏自己的服務崗位，只有這樣，才會竭盡所能貢獻自己的力量，主動、高效、熱情地完成自己的工作。如果把我們供職的企業比作一艘船，我們就是船上的水手，各司其職，同舟共濟，只有這樣，我們的大船才會因為我們個人的忠于職守、愛崗敬業而乘風破浪、順利前行。

誠然，去年以來，我們的企業遭遇傳統能源行業市場寒冬，企業面臨著度危求進轉型發展的關鍵時期，我們覺得工作不順利，獎金少了甚至沒了，工作好像遇到了一個瓶頸期，但是煩悶、懈怠只會讓未來有更多想象不到的困難，要知道每個企業都會經歷這樣的一個過程，唯有調整心態，積極進取，用主人翁的心態迎接黑暗前的黎明。回顧多年的工作經歷，我感觸良多，思考最多的一件事情就是，沒有一樣工作不辛苦。從最初懷著熾熱的理想情懷加入到新聞宣傳這個行列，我慢慢感受到新聞記者也并不是表面看起來那樣的榮光，不能“沉得下去”構思謀篇，“靜得下來”字斟句酌，是寫不出內容扎實的稿件的。當一篇篇稿件發到兗礦集團網平臺、報社時，編輯老師們甘為他人做嫁衣裳的幫助和鼓舞，更加激勵我，用極度認真的態度去寫每一篇稿件，去推敲每一個標題每一個字符，用心琢磨怎樣規避失誤，怎樣使自己的新聞稿件不滯后……也只有這樣對工作心存敬畏，才對得起家人的鼎力支持，對得起老師同行們的傾囊相授，對得起每天辛苦的付出，對得起我們賴以生存的企業。當看著自己點滴的工作變成集團公司事業發展大目標的有效組成部分，工作便由一條謀生的路，變成一條追求理想和高度的路。

常懷感恩之心吧，它能讓我們褪去浮躁，靜心思考；常懷敬畏之心吧，它能讓我們堅守崗位，盡職盡責。經過時間磨礪，再平凡的崗位也會因為歲月經年的積淀而煥發奪目絢麗的光彩。

第二篇：以感恩之心對待工作

以感恩之心對待工作

——《你在為誰工作》讀后感海心琴韻

《你在為誰工作》像一位鐵面無私的法官向我們提出了每一個人都無法回避的人生課題 ——你在為誰工作？同時又像是一位誨人不倦的睿智長者，以淺顯易懂的語言和蘊含豐富的哲理，旁征博引，條分縷析，對“為誰”的問題進行了深刻細致的解答，為我們指出了做一名優秀公務員所具備的基本素質和努力方向。讀后收獲頗豐，受益匪淺。其中第二章“對工作心懷感激|”一節，感觸尤深。它有助于我們吸取力量，振奮精神，解除困惑，調整心態，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出，進而創造出事業的輝煌，為國家、為社會、為家庭做出積極的貢獻。

以感恩之心對待工作，是對工作態度的準確定位。人生而為人，立于天地之間，要感謝大眾的恩惠，成家立業要感謝父母的恩惠，學有所成要感謝師長的恩惠，事業發達要感謝國家的恩惠，沒有大眾助益，沒有父母養育，沒有師長教 1

誨，沒有國家愛護，我們何能存于天地之間，所以，感恩不僅是美德，還是一個人所以為人的基本條件。

作為一名審計工作者，我們擔負著“為國護財，執審為民”的神圣職責，我們的一切都是國家和人民給的，是他們賦予了我們工作的權利，為我們提供了一個展示聰明才智和提升自我價值的平臺，由于工作我們學到了有關法律法規，使我們的知識面得以擴大，由于工作我們學會了尊重人、理解人，融洽了上下級關系、和諧了被審關系，由于工作豐富了我們的物質生活和精神生活，提高了我們的生存質量。

因此，我們要在感謝工作本身給予我們快樂的同時，還要以一顆感恩的心來回報工作和對待工作，在工作中不管做任何事，都應將自己的心態回歸到零，把自己放空，抱著學習的態度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一次通往成功的機會之門，在困難面前，要有百折不撓的意志，在待遇面前，要有寵辱不驚的心境，在成績面前，要有再攀高峰的勇氣。

以感恩之心對待工作是基于我們對自己的正確認識。感恩既是一種良好的心態，又是一種奉獻精神，一方面，當你以一種感恩圖報的心情去工作的時候，你會工作的更愉快，更出色、效率會更高，效果也會更好，不是嗎，當你為了一投資審計奔波于鄉間小路時和工地現場時，是否意識到在付

2出辛勞的同時又獲得了愉悅呢？另一方面，千萬不要視工作為雞肋，食之無味，棄之可惜。結果做的心不甘，情不愿，遇到問題和挫折如坐針毯，怨聲載道，與公于私，于他人與自己都沒有脾益。

以感恩之心對待工作是打開為誰工作之門的鑰匙。感恩是一種動力，他給人以積極的、向上的助推力，感恩又如同燃燒的爐火，可以烘干我們潮濕的心，感恩更像一把打開封閉之門的鑰匙，讓我們看到光明的、美好的、進步的和善的事物，使我們的內心變得崇高而充實。讓我們能夠從容地看待付出和回報的關系，施予人和惠于己的關系、奉獻和索取的關系以及國家和家庭的關系、社會和個人的關系。

讓我們以感恩之心對待工作，工作將更出色，人生將更美好。

第三篇：以寬容之心對待學生

以寬容之心對待學生

石家莊市第三十八中學

王鳳鴿 以寬容之心對待學生

內容摘要：

學生畢竟是孩子，在他們成長過程中必然會出現這樣和那樣的問題，老師就應該善待學生的錯誤，寬容學生，讓學生對老師充滿信賴，對自己充滿信心，這樣就會對學生的個性、人格培養起到積極的長遠的影響。

關鍵詞： 寬容、善待 正文: 教書育人是一個永遠談不完的話題，一個班集體中每個人都有自己的個性特點，每個人都有自己的觀點和見解，作為班主任要想建立起和諧的班集體，就要和學生建立起深厚的感情，尊重、信任、體貼、關懷必不可少，而寬容卻尤為重要。因為學生畢竟是孩子，在他們成長過程中必然會出現這樣和那樣的問題，老師就應該善待學生的錯誤，寬容學生，讓學生對老師充滿信賴，對自己充滿信心，這樣就會對學生的個性、人格培養起到積極的長遠的影響。

我當班主任的這些年，接觸了各種各樣的學生，特別是普通班的學生，問題生特別多，每天各種問題層出不窮，如果老師都和學生較真兒，揪住學生的小辮子不放，學生和老師的對立情緒就會越來越強，長此以往，學生、老師兩敗俱傷。尤其對學生的成長不利。

2004年我教過的一個學生小葉，家庭條件優越，但父母疏于管教，初中基礎差，入學成績低，對學習沒興趣，經常遲到、上課睡覺、說閑話，總之在老師眼里他就是一個問題生。但是老師的責任和良心讓我不能歧視他，想一想自己小時候也經常背著老師、父母犯一些小錯誤；想一想自己也是為人父母的人，如果自己的孩子出現一些不良情況，肯定不會冷嘲熱諷，肯定不會撒手不管。如果這樣站在孩子的立場、站在為人父母的角度考慮問題，問題的處理就會變簡單。所以每當小葉出現問題時，我不會覺得大驚小怪，總是耐心細致的詢問情況，分析問題出現的原因，當然最后處理的結果有時也免不了懲罰，但總是就事論事，適可而止。當他再出現在我面前時我仍然笑臉相迎，問這問那，不讓學生感到因為自己的錯誤降低了在老師心目中的地位，從而與老師心里產生距離和隔閡。盡管我在工作中一再照顧學生的情緒，顧忌學生的自尊心，但是小葉的總體狀態仍是時好時壞，甚至有時到了我也控制不住氣憤的情緒，真想放棄對他的管理。有次上課我悄悄到班里去，竟然發現他在偷偷玩撲克，氣得我當時就從課堂上撤著他的耳朵把他揪了出來，劈頭蓋臉把他臭罵一頓，沒料到他還不服氣，我說一句他頂撞一句，什么老師講課沒吸引力啦，什么揪耳朵是體罰學生，是犯法啦，總之道理都在他那邊，一切全是老師的錯。并且口口聲聲要到校長室告我的狀。我也是火冒三丈，告去吧，隨你的便！心得話，誰怕誰。他還真去了。他走后我反思剛才處理問題的過程，覺得確實有些過了。我根本沒有考慮他的感受，在教室外大聲責罵，不要說自己班里，就是整個大樓都能聽見，出于保護自尊心的角度他與我理論也是人之常情，至于上課玩撲克錯誤盡管在他，但是確實有他自身的原因，基礎差，沒興趣，上課聽不懂，不跟著老師走，于是乎成績越來越差，也越來越厭倦，形成惡性循環。年輕的孩子精力旺盛總要找點兒事做，不用在學習上，必然用在其它方面。這樣想來我的火氣慢慢消散。等他回來后我一定要平心靜氣地跟他談。太多的時候老師習慣了用成人的眼光去看待學生，從而對學生身上出現的一些問題處理不夠妥當，導致學生不愿與老師交流。自從那件事后，在我的課上小葉總是低著頭，他這樣怯怯的，對他心理是一種折磨，我感覺也很不舒服。為了緩和 關系，我經常在上課的時候走到他跟前，翻翻他的作業，問他幾句話，在他的作業本上寫幾句激勵的話，讓他感覺老師并沒有嫌棄他，對他還是友好的。經過一段時間的安撫，他又恢復了常態。以后再也沒有頂撞過我。這個孩子在高考時成績盡管不太好，但上了建檔線，我們的師生關系一直很友好，我覺得我對他的寬容起了不可磨滅的作用。

近些年手機的普及對學校教育也產生了一些影響。不帶手機，家長跟孩子聯系不方便；帶了手機，難免在不合適的時間玩。學校也不好硬性規定不許帶手機。有個叫小谷的孩子自習課玩手機讓我給沒收了，聲色厲俱告訴他：“這次物理考試及格了再來找我。”從心里說我希望他下課后馬上來找我，給我承認錯誤，說些好聽話，我會狠狠批他一頓，然后提點兒希望和要求把手機馬上還給他。然而事實并沒有按我設定的程序進行。他根本不在乎，見了我仍說說笑笑，跟啥事都沒發生一樣，神態很淡定，倒是我沉不住氣，他到底在想什么？我該怎樣對待他呢？一味的說教效果肯定不會明顯，我一度陷入迷茫。但是問題一定有它的癥結所在，不能急于求成。思來想去我決定從他的周圍朋友入手了解情況。經過了解知道小谷父母最近離婚了，他跟著自己的外公、舅舅生活，心情苦悶是自然的，學習投入不進去也是正常的，他在我面前的悠然正是為了掩蓋內心的焦慮，如果我不分青紅皂白只是揪住手機事件這個表面現象，解決不了他內心真正的問題根源。作為老師經常設身處地站在學生的角度去體會，去思考，善待學生的一切，對于學生的性格培養有利無害。

長期以來應試教育的指揮棒指揮者學校、老師、家長，把學習看成升學謀職的手段，讓我們更多地去關注分數，總那成績說事。有些孩子確實努力了，但還是成績上不去，這也是很無奈的事。不能因為他成績差而歧視他，讓孩子心靈上蒙受挫折。其實社會需要各個階層的人，不可能每個學生都去當上層人士，況且三百六十行，行行出狀元。給學生寬容使之學會寬容，給學生善良使之學會善良，做人比做學問更重要。

結論：

給學生寬容使之學會寬容，給學生善良使之學會善良，做人比做學問更重要。

參考文獻：《愛的教育》 意大利 艾得蒙多·德·亞米契斯

第四篇：以感恩之心做人 以敬畏之心做事

以感恩之心做人 以敬畏之心做事

捫心三問心得體會 劉少軍

“捫心三問”活動是一次徹底將自己擺進去，真正觸及思想、觸靈魂的心態教育活動。《論語》有云：“吾日三省吾身，為人謀而忠乎？與友交而有信乎？傳而不習乎？”兩者有異曲同工之妙。兩千年前的大思想家曾警示世人，為人處事當懷感恩之心，當懷敬畏之心，當有格物致知之心。自活動開展以后，或伏于案牘，或輾轉于臥榻，或置身于僻靜之處，就“我為煙草做了什么？”“煙草給了我什么？”“今后我該做什么？”仰俯自問，心情頗為激動。

第一問：我為煙草做了什么？

1993年，我帶著青澀與懵懂進入了煙草公司。回想自己近20年來的工作經歷，感觸頗多。最初，我從事原煙培植工作，與煙農打成一片，一起下田種煙，一起探討種植技術，一起為天順豐收而雀躍，也一起為災害損失而唏噓；其后我從事財務工作，學習財務管理，執行財務制度，勤儉辦事、精打細算，對煙草行業的企業管理制度有了切身體會。98年，我從事卷煙營銷工作，在這段工作時期，我逐步認識到服務零售戶是煙草公司是踐行“兩個至上”的落腳點。為此，我竭盡全力做好本職工作，以順利實現企業的目標任務為出發點，切實維護好煙草公司與零售戶的感情和利益。現在我從事煙草物流工作，同樣為零售戶盡自己的一份心一份力。因為我知道，維護國家利益為國家積聚財富少不了他們對煙草事業的鼎力支持，離不開他們的 拼博與努力；維護消費者利益離不開他們的遵紀守法、規范經營。不同的工作崗位讓我從不同角度去深刻體會“三個始終”的含義。

第二問，煙草給了我什么？

毫不夸張，煙草，是栽培我、教育我、讓我成長的搖籃；無須諱言，煙草，是我和我的家人賴以生存的家園。我把自己剛進入社會時的情況和現在的情況作一個對比：剛參加工作時我還只是一個不太懂事的莽撞青年，家庭經濟經常入不敷出。工作20年來，煙草花費很大人力、財力、精力強化我的思想教育，把我培養成一名基層黨員干部；送我進高等院校提升知識結構和業務水平；為我提供了許多走出邵陽學習先進工作經驗和增進社會閱歷的機會。經過組織的精心培養淬煉，我學到了許多東西，逐漸變得成熟起來，讓我成為老家鄉親們口中被稱為本鄉本土頗有出息的人。同樣，隨著公司經濟效益的不斷發展，我的家庭逐漸好轉衣食無憂。每當回憶起自己成長的歷史和家庭生活轉變過程，每當受到家鄉父老夸獎的時候，我的心里都充滿美滋滋的感覺。凡此種種，歷歷在目。我的今天，是邵陽煙草這個團隊關懷教育的結果，融化著團隊各級領導培養的心血，我的家也是煙草大家庭的活力組成部分。

第三問：今后我該做什么？

感恩是一門處世哲學，是生活中的大智慧。英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有！感恩也是我們中華民族歷來崇尚的傳統美德。涓滴之恩，涌泉相報。如何才能對得起煙草的栽培，對得起黨員的莊嚴稱謂，對得起煙草的歷史責任，對得起員工的期望?雷霆貫耳，振聾發聵。我將時刻銘記煙草對我培養的“投入”，以知恩、感恩、報恩之心，以一種負債感、負疚感、負重感，以十倍的努力，百倍的干勁在本職崗位上建功立業，做一個無愧于組織多年培養的黨員干部。第一，要有明確的任期奮斗目標。以發展邵陽煙草現代物流為己任，全面提高自己的決策力和執行力，堅持知行統一，破解工作難點，突破攀登重點。第二，要樹立工作高標準。所謂工作高標準，就是各項工作既要勇于爭上游，奪“金牌”，又要注重打基礎，抓根本，以扎扎實實的態度，以第一流的干勁，高標準地做好每一項工作。第三，要有不甘人后的學習精神和工作精神。毛澤東同志說過，人是要有一點精神的。這個精神就是奮發圖強，銳意進取，不甘人后。進取精神，是人們干好工作，達到奮斗目標的動力。進取，就要不怕吃苦，不怕困難，迎難而上。舒舒服服是創不了業，做不出成績的。進取，就要敢想有利于煙草事業的新點子，敢干有自己特色的工作。盡管我的知識才能是有限的，但我要把有限的知識才能全部發揮到無限的煙草事業中。在職一天就要干好一天，干出值得大家褒揚的成績。四要以人為本關心員工。在處理問題時多換位思考。企業的高素質員工是企業寶貴的財富，員工自身價值最大化就是企業利益的最大化。我將一如既往地做一個值得員工信賴的好干部，嚴以律已、寬以待人，以強烈的責任心和扎實深入的工作作風，為煙草物流增光添彩。

第五篇：以敬畏之心養清廉之氣

以敬畏之心養清廉之氣

俗話說：干什么吆喝什么，到哪個山頭唱哪支歌。作為紀委干部，做紀檢監察工作、推進反腐倡廉建設是我的主要職責。到紀委工作已經6年多,特別是近兩年來，和大家一起在這里工作，我對我們昆山紀檢工作有了更深刻的認識和體會：

一個是完善一個懲防體系的現代化指標體系。反腐倡廉僅靠懲不靠防或者是僅靠防不靠懲都是不行的，必須堅持系統謀劃、綜合治理、整體推進、懲防并舉、以防為主；

二，就是兩個重點領域，我們推進廉潔建設既抓黨政領導干部的廉潔從政，也抓社會各界的廉潔從業，堅持廉潔從政和廉潔從業兩手一起抓；

三，就是我們整個廉潔建設的三大工作板塊，即優化發展環境、深化源頭治理、強化案件查辦；

四，就是四個目標，通過我們共同的努力最后達到干部清正、政府清廉、政治清明、社會清新的目標。

腐敗的實質是人的腐敗，是人心的腐敗。現在，中央要求逐步建立不敢腐的懲處機制，逐步完善不能腐的防范機制，逐步健全不易腐的保障機制，真正形成一個不想腐的自律機制。腐敗分子在最后的懺悔中雖然也有埋怨制度不完善的，有埋怨技術不先進的，有埋怨監督不到位的，但是最深刻的懺悔都是對自身的悔悟和反省。人自身的問題不解決，人性一旦發生扭曲，制度再多、技術再新、監督再嚴也不能完全發揮懲防腐敗的全部作用。人自身是腐敗的根源，也是腐敗的最大受害者。人心為什么腐敗呢？我們很多看過極限運動的同志都說外國人比中國人敢冒險，說中國人膽量太小，對此我也有一個看法，那就是在腐敗的問題上，很多中國人都敢冒險，都不怕。但往往越是不怕，最后也跌得越深、摔得越猛。這個“怕不怕”的問題就引出了我今天要跟同志們探討的一個關于“敬畏”的主題，如果要給這主題取個名字，那就叫“以敬畏之心，養清廉之氣”。

古語有云：君子之心，常存敬畏，明君有畏、昏君無懼。往往儒雅之士心懷敬畏，往往魯莽之士毫無恐懼。孔子說君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。什么叫畏天命？孔子說五十而知天命，六十而順天命，我個人的理解，孔子說的所謂天命就是知善、向善、崇善的使命。什么是大人？我個人的理解，就是學問高超的人，特別是那些為百姓立言、立功、立德的人，用今天的話講也就是那些具有榜樣意義的人。什么叫圣人之言？我個人的理解，就是圣賢之士的教導，就是那種完美而理想的人格。孔子講的這三畏實質上是一個哲學命題，是哲學性的展現，其中心意思就是君子應該敬畏神圣的東西。我看過一篇文章，它的結尾是這樣寫的：“一生，不長，這是一條謀生的路，也是一條朝圣的路，謀生就要常懷平常心，朝圣就要常懷敬畏心。”這段話寫得很好，人生幾十年，這一趟走來，各人有各人的人生態度，如果把這短暫的一生僅當作一條謀生的路，那人與其他動物又有多少實質性的區別？所以人還應有朝圣的一面，需要有精神滋養，需要有心靈的啟迪，需要有精神的升華。

那么，人到底要敬畏什么呢？我今天想與大家交流的主要是與廉潔自律有關的敬畏，但敬畏二字包含的內容很豐富，所以在這之前我要先講點題外話，這也是個人工作中的一些感慨。

下面我從廉潔自律的角度，把“以敬畏之心，養廉潔之氣”作為題目，談一談敬畏這個問題。怎樣敬畏才能養成清廉呢？

一、要敬畏理想

有些同志可能會問，這個時候還談理想，是不是有點不合時宜、不識時務？是不是有點書生意氣？絕對不是。從人的內心世界、精神世界、心靈世界來講，一個人腐敗不腐敗實質上就是其有無精神支柱的問題。這里講的理想是作為我們每個普通人都應該有的東西，是指對人類社會的進步應該懷有美好的理想，對中華民族的振興應該懷有美好的理想，對創造幸福生活應該懷有美好的理想。我們每個人都要生活在現實中，同時我們每個人也都應該有一些超越現實的理想。為什么有些人會出問題？他整個人發生坍塌的原因首先就是因為他的精神世界發生了坍塌，就是因為只講現實不講理想，進而慢慢變得隨波逐流、同流合污所致。不錯，每一個人都要面對現實生活，但是現實生活如果沒有信仰的引領、沒有靈魂的寄托、沒有精神的支撐，人就會迷失方向，就會失去其存在的價值和意義。不知道大家對幸福的理解是什么，也不知道大家對快樂的感知是什么，至少有一條，不管對幸福、快樂如何理解，但一定少不了精神上的東西。精神上的東西靠什么獲得呢？洗頭、洗腳、按摩、喝酒、唱歌這些東西要不要？要，這些只要適度，也可以愉悅身心、放松心情、表達情意，但是，你回到家里以后，一定要仰望頭上的星 空，一定要想一想自己的人生理想是什么。我經常講，每一個人在現實生活中都不能搞理想主義，搞理想主義肯定要落空，但是人不能沒有理想。在現實生活中，我們周圍確實有人天天想的就是跑官要官、行賄受賄，功利主義、享樂主義、實用主義，確實嚴重地浸染著我們的社會風氣，但是，這些東西并沒有淹沒一切。人類社會從野蠻到文明、從封閉到開放、從低級到高級，我們應該對這個進步的歷程懷有美好的理想，應該首先相信這個東西，參與這個東西，推動這個東西。再講到我們這個民族、這個國家、這個社會，不錯，市場經濟的今天、對外開放的今天、全球一體化的今天，不可否認我們確實面臨著不少挑戰，各種文化的滲透也前所未有，但在這種五光十色的文化滲透面前，我們應保持怎樣的判斷力、辨別力和選擇力？我們在這種風氣面前，恰恰需要心靈的洗禮，需要精神的提升，我們每一個心靈都應該是一塊向陽的山坡，都不應該讓陰暗的東西占據心靈。為什么有些人總是消極、悲觀，干起工作來沒有斗志，就是因為陰暗的東西太多，窩在心里，塞滿胸膛。我始終認為我們這個黨是有希望的，我們這個國家是有希望的，我們這個民族是有希望的，中國一定能對人類社會的進步做出更大的貢獻。這種陽光的心態、向上的精神必須靠我們每一個人來維持，否則，整天躲在陰暗的角落里，我們人類、我們國家就會一天天走向死胡同。其實，腐敗者的心里是最陰暗的。美國有位社會學家做了一個跟蹤試驗，他的試驗結果表明，腐敗者的壽命比心態陽光、行為清廉者的壽命平均要短6.7歲，我們不盲目地相信這些，但是從邏輯上講應該是有道理的，天天就想那些歪主意，弄到手后又坐立不安，怎么會陽光、怎么會快樂？不陽光不快樂壽命又怎么會長呢？

理想從某種意義上講就是夢想，就是總書記所講的中國夢。總書記講，有夢想、有機會、有奮斗，一切美好的東西都可以創造出來。我們要有點夢想，一個人有夢想才有生生不息的動力，一個政黨有夢想才有前途，一個國家有夢想才有未來，一個民族有夢想才有希望。中國夢是什么？就是富裕夢、公平夢、成功夢、小康夢、強國夢、復興夢，就是兩個“一百年”的夢。可惜我們現在有夢想的人太少，有想法的人太多，很多人失去了對真理、規律的敬畏，原則性、正義感、責任心沒有了，世界觀、價值觀也就偏離了。支配人的指揮部都紊亂了，怎么會不干錯事呢？同志們，干錯事后再后悔，有些來得及，有些就來不及了！當然，我們始終堅持以防為主，以善德之心、依托善德文化來傳播一種倫理精神，一種道德意識，來強調一種自我約束，但是道德有底線，法律是紅線，一切有言在先、仁至義盡之后，在這種情況下還膽敢頂風違紀，堅決懲處不怠。阿里巴巴的總裁馬云說，任何一個公司都是一個有理想的團隊，他最討厭一個沒有理想的人進入他的公司。一個公司、一個團隊知道要打造有理想的集合體，更何況我們一級機關，更何況我們領導干部？理想雖然不是現實，也不能代表現實，但是現實需要理想的引領，需要理想的依托，現實不是未來，但是它代表著未來，引領著未來。我們對未來負責就是對自己負責，對自己負責也就是對未來負責。如果一個共產黨員、一個領導干部在當今的社會生活中連理想都不敢談了，那將是一個什么狀況？人人如此，長期如此，國將不國，黨將不黨。更何況我們今天在黨校這樣一個學堂，我們的教育中黨性教育又是一個重要的內容，大家能擠出時間來學習，確實很不容易，所以大家一定要靜下心、安下心來學習。人可以貧窮，可以沒有太高的地位，可以沒有太多的財富，但是人不能不學習，不能沒有理想。

講到規則意識我有個感慨，我們不少人經常講制度不完善，執行不到位，有那么復雜嗎？排隊復雜嗎？但他就是不排隊。在國內不覺得，出去以后就會明白，外國人對中國人的印象就是不講秩序、不沖廁所、亂扔垃圾、貪圖小便宜、大聲喧嘩這幾條，這些東西是制度不完善、技術不先進的結果嗎？這些行為靠什么來解決？要靠我們的素質、我們的意識、我們的規則來解決。就說過馬路吧，且不說老百姓守不守規則，就講我們的設計理念，本來人過馬路求的是個安全感，可是我們呢？過一個路口就象逃災一樣。現在，中國的亂象最集中的地方就在馬路上，想怎么走就怎么走，想怎么鉆就怎么鉆。中國的司機沒有十年八年的駕齡到國外去考駕照，百分之百的過不了，人家考的不只是駕駛技術，更重要的是交通意識、道德水準、人文情懷。不過現在我們的駕考也有了改進，我上次到交警調研時就講過，考駕照不只是考技術的問題，關鍵是要培養一種交通道德意識，駕車不是高科技，幾個小時就可以學會，一腳油門就走了，但是，該踩油門還是該踩剎車就不純粹是一個技術上的問題了，它不只是一個用手就能解決的問題，更是要用腦來解決的問題，說得更明白一點，它是一個道德層面上的問題。我們一年下來，路上不知要死多少冤魂，中國的交通事故是德國的38倍！我前面講敬畏生命也包括敬畏自己的生命，對自己的生命不負責任就是對家庭的不負責任，就是對整個家族的不負責任，所以說敬畏理想不是題外話。

二、要敬畏法度

什么是法度？這里講的不光是法律制度，還包括行為準則和規則，就是要求我們不能妄自尊大、不能肆無忌憚、不能無法無天。心有所敬、行有所循，心有所畏、行有所止。如果沒有敬畏，沒有思想標尺，那還有什么行為準則，那不亂成一團了嗎？

中國社會從人治社會向法治社會過渡，這個過程非常漫長、非常艱難、非常復雜。現在我們講科學決策、民主決策、依法決策，依法決策是一個重要內容，我們搞政府自身建設，建設成責任政府、高效政府、廉潔政府、法治政府，法治政府是一個重要內容，但是我們現實生活中怎么樣？不講是非曲直、不分清紅皂白、不顧公平正義，權大于法、情大于法、錢大于法的現象都還普遍存在，可以說腐敗問題的發生在很大程度上都是踐踏法律紅線、觸犯法律高壓線的結果。現在，基層一個突出的問題就是執法不規范、執法不公正、執法不嚴格，他名義上是執法，但實際上是亂法，這都是現在要集中整治的問題。經過改革開放幾十年，現在全國人大常委會有一句話叫做“中國特色社會法律體系已經形成”，既然已經形成，那下面的問題就是執法和司法的問題了，就是守法的問題了。過去我們講的是有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究，現在變成了科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法。我們很多的工作和問題確實要學會用法治思維、法治方式、法治手段來解決。但是，我們現在的法律意識與歐美相比還有很大的差距，我們的干部包括一些老百姓有一個不好的習慣，就是在辦事的過程中，總是不去尋找可遵循的法律依據，而是想方設法規避法律。我經常講，人向善、向好要一輩子的努力，人向壞卻只是一念之差、一個晚上的功夫。人性有向善的一面和向惡的一面，從古到今帝王將相概不例外。有些人干壞事自己不清楚嗎？腐敗不能搞自己不知道嗎？他明知是見不得人的事，是拿不上桌面的事，但他就是要干，這方面的問題現在也確實還比較普遍。所以說我們要敬畏法度，法律是第一度，是首度。

我們共產黨的干部與外國的公務人員一個最大的區別就是我們除了要守法之外，還有一個要求就是要守紀。這本來是天經地儀再平常不過的事，但是，我們現實生活中不講規則的人和事卻實在不少，所以我們這個黨才成立了紀律檢查委員會，這是包括一些廉潔度較高、廉政文化做得比較好的國家在內的其他國家比較少見的。在西方文化里，受賄是一件很沒面子的事，比如說一個在政府部門工作的家庭成員，如果不明不白地拿了一件本不該屬于自己的東西回家，那就是做了一件沒有人格的事情，那是要被家人看不起的。可是我們這里呢？可能不以為恥反以為榮者不在少數，嘴上不說心里可能還美滋滋的。廉恥應該深入到每一個國民，它應該是一個全民的理念，只抓機關里的幾個干部怎么行呢？把干部放在染缸里，遲早是會染黑的！所以，行業協會要規范各行各業，黨政機關要規范各位領導干部，社會公眾要積極參與進來。我們現在很多人把踐踏規則當成一種榮耀，只要是事情辦得成，從不管規則不規則。本來事情該怎么辦就怎么辦，而我們現在不少人去辦事的第一念頭就是找關系、走后門、請客送禮，從這個意義上講良好的社會風氣更重要。

法律是紅線，道德是底線，這個底線一定要守住，守不住這個底線就肯定會出問題。道德是人類共同生活的一些行為準則，官有官德、商有商德、醫有醫德、師有師德，我們這個民族源遠流長幾千年的歷史遺留下來的中華文明，決定了我們的文字、語言、服飾特別是思維方式、行為方式、處事方式都帶有明顯的中國人特質。一個沒有道德約束的人，沒有道德底線的人，那肯定是會犯錯誤的。道德是什么？就是中華文化里的仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉等，這都是我們傳統文化深厚的積淀，是中華文明的精髓所在。現在網上有一句話說“今天的中國到了最缺德的時候”，說我們現在的道德水準整體下滑那倒不一定，但是，我們不得不承認目前的道德問題表現得確實比較集中，我們講要以德治國、依法治國這沒錯，但是，我個人覺得更準確地講應該是以德化人，因為只有經過道德洗禮了的人才可以推動依法治國。我們現在有不少人最擔心的是自己得不到什么，但他就是不擔心自己會失去什么。山河破碎可重建，人性潰敗難修復，在腐敗盛行之下，社會潰敗的隱憂在很大程度上要超過社會動蕩。我們現在有好多人絲毫不講德，缺德的事情舉不勝舉，從吃的、穿的、住的到玩的，真是到了無時不缺德、無處不缺德的地步，更可恨的是自己剛在外面吃了別人缺德的虧，回過頭來馬上又做缺德的事。

我經常講人的一生不能承載太多的東西，我們目前在物質和道德層面上出現了很大的偏差，對物質的追求、對金錢的貪婪在有些人身上真是到了喪失道德、不講規矩的地步。美國前國務卿希拉里在哈弗大學作演講時有過一段充滿敵意的極端言論，其中有這么幾句話，她說“從申請移民的情況看，中國90%的官員家屬和80%的富豪已申請移民或有移民意愿，一個國家的統治階層和既得利益階層為什么對自己 的國家失去信心，令人費解。”“中國人是世界上少數沒有信仰的可怕國家之一，全民上下唯一的崇拜就是權利和金錢，自私自利。”“大多數中國人從來就沒有覺得什么是體面和有尊嚴的生活，對民眾而言，唯有獲得權力和金錢，就是生活的一切，就是成功。權力腐敗、墮落、貪婪、茫然的現象在人類歷史上空前絕后。”話說得非常極端，但是對極少數現象而言，不能說沒有針砭意義。在這種情況下，我們為官一任、做事一方，該干什么不該干什么是有規矩的，但我們有些確實拿了不該拿的，吃了不該吃的。同志們，不該干的干了，肯定會有報應的。有位領導講過干部要敬畏“三老”，老祖宗、老人家、老百姓，我說還要加一個老天爺，人在做，天在看，有些東西得失之間是有規律可循的，人的一生也是有規律可循的。一些腐敗分子一旦東窗事發以后，因此丟掉身家性命，那又有什么意義呢？有些人為了家庭，有些人為了孩子，有些人為了自己，卻全然不顧最后的結果，最后什么也沒有，竹籃打水一場空。事非經歷不知苦。我曾經跟新任處級干部進行廉政談話時講過，在腐敗的問題上一定要記住四句話，那就是世界上沒有免費的午餐，世界上沒有無緣無故的愛，世界上沒有不透風的墻，世界上沒有后悔藥可吃。有本書中有這樣一句話，可能帶點消極的意味，但也不妨作為我們生活當中的一點借鑒。這句話是這樣寫的，“天空空，地空空，做人一定要想通；看看火葬廠的高煙囪，進去三分鐘，出來半斤重。”我前面講過，人生不能承載太多的東西，自然界是有規律的，過了度肯定不行，所以現在有退耕還林、退牧還草、退田還湖，侵占了不該侵占的東西，只有退出來才能恢復平衡，否則就打破了平衡。人一旦沒了底線，一旦失去道德，比任何猛獸還要殘忍。人不往正道上想就會想歪，想歪了就一定會出大問題。

三、要敬畏百姓

我們今天無論職位高低，無論是大樹還是小草，都跟這方土壤是密不可分的，這一方土壤就是我們的父老鄉親，就是我們的平民百姓，就是我們的人民群眾，也就是我們經常講的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。一個領導干部來自老百姓，服務老百姓，最后也要回歸老百姓。一個領導干部真正有了深切的百姓情懷，他就不會干老百姓不樂意看見的事情，因為腐敗最終都是對老百姓利益的侵害。得民心者得天下，失民心者失天下。往遠一點講，中國歷史上的周、秦、漢、唐、宋、元、明、清，哪個朝代不是盛極而衰，而衰敗的主要原因又無一不是被起義的老百姓所推翻。往近一點說，二十多年前的蘇聯，今天的埃及、利比亞、突尼斯、敘利亞，哪個國家不是獨裁者當道，老百姓一旦起來以后，又有哪一個不是樹倒猢猻散，傾刻間灰飛煙滅。

民意不可違，民心不可辱。腐敗是最傷民心的事情，現在社會各界對我們執政黨最大的反感就是腐敗。過去小平同志講共產黨員領導干部要有三怕：怕黨、怕群眾、怕民主黨派，這里的怕講的就是要存有敬畏之心，怕總比不怕要好。一個清廉的領導干部首先第一個要求就是要視百姓為親人。現在不少的領導也有三怕，但他們是新三怕：怕電視問政、怕網絡反腐、怕財產公開，說到底就是這些東西不能晾到陽光下，見不得老百姓。胡錦濤同志講過，只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上，只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。當下的中國最大的事情是造福群眾，最大的政治是爭取群眾，最大的危險是脫離群眾。要與老百姓有感情就要為老百姓服務，要為老百姓服務就要與群眾聯系。現在的干部與群眾叫做兩不找，群眾不找干部，干部不找群眾，干部不知道群眾在想什么，群眾不知道干部在干什么。找不找？也找，領導找群眾是作樣子，群眾找干部是找麻煩。過去騎著單車下農村，戴著草帽進農戶，現在是隔著玻璃看風景，做著樣子撈形象。我經常講，在老百姓的面前，真摯的感情比高深的理論更接近真理，只要對老百姓有真情實感，為了老百姓的事情能真抓實干，那就是好干部、好黨員，群眾就歡迎，所以，對老百姓的生老病死、吃喝拉撒、喜怒衰樂、冷暖安危一定要感同身受。

我們現在不少的干部除了前面講的新三怕外，還怕群眾鬧事、怕群眾上訪，群眾鬧事、群眾上訪來了，有些干部、有些機關就采取拖、躲、推的辦法。為老百姓辦點事，辦點好事、實事，那怕是小事辦成了、辦實了就是好事，我們一定要增強這種情懷，只要這種情懷加深了，我想我們的廉潔意識一定會更強一些，我們對自己言行舉止的約束也就一定會更強一些。