第一篇：以心育心建設心理教育特色學校

以心育心建設心理教育特色學校

〔關鍵詞〕心理教育；特色；學校管理

遼寧省大連經濟技術開發區第十高級中學確立了建設心理教育特色學校的發展目標，恪守“以心育心”的教育宗旨，進行心理教育與學校管理、學科教學、學校文化三個融合的建設。

一、心理教育與學校管理融合的建設

在心理教育與學校管理融合的建設中，學校倡導“高品位心育管理”。“高品位心育管理”抓住三個關鍵詞：走心、入情、合理。

1.走心：填寫《成長的足跡》，讓絢爛的生命舞動青春

學校堅持“以人為本、以心育心”的思想，潤物無聲，進行德育的細化管理，編制了學生日記本《成長的足跡》，引導學生每天反省自己的行為，做到自我覺知、自我管理、自我成長。《成長的足跡》包括“今天的收獲”“今天的遺憾”“明天的打算”“心情的日志”“同伴眼中的我”“老師眼中的我”“家長眼中的我”“假期備忘錄”“我的光輝歲月”等欄目。學生在《成長的足跡》中寫下每天的收獲和不足。

2.入情：開展“十星評比”，讓德育煥發自信的光彩

為更好地發揮學校德育的評價導向和育人功能，激勵所有學生開展爭先創優活動，讓不同的學生獲得不同的發展，讓更多的學生獲得成功，學校制定了“十星評比”制度。“十星評比”就是學校根據學生多元發展的不同側面，每月評選出遵規守紀星、助人為樂星、好學上進星、感恩行孝星、本真陽光星、知禮明禮星、節能環保星、謙讓豁達星、管理擔當星、團結合作星等“十星”。其目的在于發現學生的閃光點，讓更多的學生感受到被關注、被重視；引導學生自知、自信；學會自尊、自愛、自律、自強，自新；激勵學生向善、向美、向上；激發學生潛能，奠定學生為人處世的基礎。

3.合理：構建管理典章，讓制度成為師生樂守善行的文化

制度是文化的一種載體，當制度逐漸被人們所認可，并轉化成一種心理習慣時，制度也就凝固成了一種文化。學校秉承“文以化人”的教育理念，高度重視制度文化的建設。學校確立了明確的辦學目標――生態十中、博雅十中、人文十中，特色的辦學理念――以心育心、以博啟智、以雅塑格，以及“孜孜以求”的學風，“循循善誘”的教風，“心心向榮”的校風，形成了學校精神文化的引領。與此同時，學校明確要求進行規章制度的建設，讓規范的制度成為師生樂守善行的文化。從宏觀的學校發展藍圖到細化的各個部門的工作，從每個部門的職責到相關工作的要求，從規范的要求到突破的獎勵，都讓師生有章可依，有章可行。

二、心理教育與學科教學融合的建設

在心理教育與學科教學融合建設中，遵循新課程理念下的課堂改革的時代發展要求，學校選擇了符合學校實際、具有學校特點的“高品質心育課堂”的教育構想。所謂“高品質心育課堂”具有三個鮮明特點：真正體現學生的主體性，注重運用心理教育技術與手段，呈現出高品質課堂的特點，即高尚、本真、豐富、靈動、和諧、創新。

1.以人為本：突出學生的主體性

高品質的心育課堂充分關照學生人人發展、全面發展、自主發展、個性發展和終身發展，是真正促進學生健康成長的課堂。突出學生的主體性，強化學生的主動意識，提高學生的主體意識，真正讓講堂成為學生快樂求索的學堂。

教學中，學校要求教師課前不但要備文本教材，變教材為學材，還要備學生“教材”，變教案為學案。強調不放棄每個學生，明確教學各環節重點，進行分層教學。堅持務實有效的原則，不作秀，不搞花架子，一切以學生學習的質量、健康快樂成長為宗旨。突出學生的主體性，不只看學生是否積極回答了問題，不只看學生是否在合作交流，不只看學生是否大膽展示成果，更要突出學生意識的主體性――是否想學，態度的主體性――是否愿學，思維的主體性――是否真學，行為的主體性――是否能學，讓課堂真正成為學生“充滿好奇、獨立思考、積極探索、科學思維”的學堂。

2.以心育心：活化課堂的心育策略

高品質課堂的根本要求是彰顯育人價值，深掘課程文化，遵循教學規律，強化三維目標，活化教學方式，注重生成創新。

課堂教學中，學校選擇了認知心理學理論、行為心理學理論和積極心理學理論，以及元認知心理干預技術和教育學相關理論作為我們教學的指導性原則，進行認知智力觀、情緒智力觀和知識智力觀“三觀教育”，構建“情知課堂”。

學校利用積極心理學構建學生學習的動力源，打造積極情緒生態課堂；利用認知心理學指導教學設計，打造知識程序智慧課堂；利用心理學策略營造和諧實效的課堂氛圍，打造生態靈動課堂；利用元認知智慧培養學生認知智力觀，打造科學有效幸福課堂。

3.以文化人：彰顯課堂的高品質特點

人文素養、人文情感、人文關懷，具有教化人、啟迪人、陶冶人的力量。高品質心育課堂包含了高尚、本真、豐厚、靈動、和諧、創新的基本要素，這六個要素也是高品質心育課堂教學實踐的理念追求。

所謂高尚，是教育立意與育人境界的高尚。這就需要教師以至真至愛的人文情懷，關照課程的文化價值，關注學生的生命成長，讓學生能夠真正感受到課程所賦予的精神力量和教師給予的尊重、關懷、鼓舞和啟迪。這份至真至愛可以在師生身上共同發生作用――學生在愛的呵護下悄悄成長，教師在愛的奉獻中默默成長。這份至真至愛要發自內心，現于言表，輔以智慧。

所謂本真，是教學本質內涵與教學活動機制的本真。課堂教學是教師與學生及課程三者交互作用的復雜的、動態的、開放的系統――教師基于課程內容和學生認知進行過程調控，學生基于課程內容和教師調控進行主動認知，課程內容為教師和學生所共同理解并形成文化，作用于師生。這就需要教師遵循教學的基本規律，科學地組織教學，讓學生能夠真正調動認知潛能。

所謂豐厚，是課程目標、課程資源以及學習過程的豐厚。通過課堂教學，學生要通過對知識內涵的深刻理解而達成系統的知識結構體系，要養成良好的思維方式和學習習慣，要發展運用知識解決問題的實踐能力，創造性解決問題的創新精神與創新能力，要培育積極的態度情感和價值觀。

所謂靈動，是課程內容與學習活動的靈動。真正有意義的學習，是要經歷在一個具體情境下的對學習對象進行“覺悟”與“實踐”的過程。為學生所理解的課程知識，不是以一種“冰冷”的“晶體”形態進入學生的頭腦，而是讓學生通過對結構化的知識進行解構、建構和重構的“火熱”處理，最終形成活生生的經驗。

所謂和諧，是“知識邏輯”與“認知邏輯”的和諧，是“教”與“學”的和諧。是“問題展開過程”與“學生認知過程”的相輔相成，是“以學定教”與“以教導學”的內在統一。學生的“學”是在教師適當和適切的“導”的前提下進行的，教師要把學生的“學”作為“教”的出發點和落腳點。

所謂創新，是教學的“預設性”創新與課堂的“生成性”創新。課程內容往往具有多種表現形態，教學過程往往有多種邏輯路徑。在教學過程中，課程、學生與教師之間互相作用，使課堂成為一個不可預測的動態系統，使學生的情緒表現和智慧表達成為超越了教學預設的寶貴的課程資源。這就需要教師備課時盡力實現課程內容與教學方式的推陳出新和精巧設計，要充分而恰當地呵護和重視課堂上學生智慧與教師智慧以及課程內容之間的碰撞與生成。

三、心理教育與學校文化融合的建設

學校文化包含物質文化、制度文化及精神文化三個層面，圍繞這三個層面，在心理教育與學校文化融合的建設中，學校著力進行師生幸福工程――怡心工程、強心工程、暖心工程的建設。

1.怡心工程：營造閃爍人文精神的物質文化

建造校園文化柱。走在校園的環形路上，從刻有“以心育心”的沉積巖出發，一路漫步走過十個套刻的“仁、義、禮、智、信、學、問、思、辨、行”的主題文化柱，直到駐足在“文以化人”的校訓大石前，好似在千年的文化積淀中徜徉了一回，傳統文化的厚重氣息融合了心育文化的溫潤靈動，文化石柱的功能被理性地放大。校園文化柱時刻啟示十中人要努力踐行“文以化人”“博雅十中”“人文十中”的辦學理念。

設置校園文化石。校園文化石像一本厚重的大書，啟迪著十中人的心智，陶冶著十中人的情懷，亮點了十中人的德育智慧。十中人擷取其中的一句句啟迪人心的文字，匯集師生的詮釋與感悟，結集成《精美的石頭會歌唱》。它是具有“心文化”特點的德育課程之一，體現了學校豐厚的文化德育內涵。

建設柿子園。廣闊的柿子園是十中得天獨厚的生態資源，給人以無盡的溫暖，盡顯“生態十中”之辦學理念。

建設銀杏林“心路”。學校依托校園銀杏林，在林間設計心形環路，其間鑲嵌北斗七星圖案，為普通的林中小路增添了文化元素，賦予其更多的文化內涵。“心路”暗含北斗七星形狀，寓意無論是修身立德還是學習知識都應該體察天時地利人和的和諧之道，堅守住人性中最偉大的愛，以心育心，教學相長。

設置文化長廊。學校在柿園里建設了文化長廊，藤蔓植物攀援其上，教師寄語印刻其中。步步有景，景景寓情，引領師生“崇真向善尚美”的校園文化時尚。

建設班級設計文化。學校定期開展班級文化建設評比，使每個班級文化主題突出，文化氛圍濃厚。教室布置高雅得體，為學生的生活和學習增添了很多樂趣，對陶冶學生的情操和增強班級的向心力和凝聚力都有積極的影響。

2.強心工程：建設充滿負責精神的制度文化

制度文化能促進校園物質文化、精神文化的發展，是校園文化的框架。學校心理教育中心在校長室直接領導下，協助校長室制定心理教育特色學校建設規劃方案；按照學校心理教育工作的發展規劃，制定心理教育中心工作計劃；協助班級心靈導師、班主任、科任教師開展各項心理教育工作；建立完整的學生心理健康跟蹤檔案，開展心理健康教育工作；為學校教師、行政人員及家長提供專業化輔導服務；開展好個體、團體、集體等心理咨詢與輔導工作；做好心理教育科研、培訓、成長等工作；全面指導與監督學校心理教育與學校管理、學科教學、學校文化三個融合的工作。

3.暖心工程：經營充滿人文情懷的精神文化

為了提高學校辦學質量，學校十分注重師生的暖心工程建設。學校不僅向師生提供豐富的文化生活，更通過豐富教師的人文素養，提高教師對學生的心理引導能力。

陽光德育。學校確立了“讓每一個生命日日新”的德育工作理念，把德育活動作為“一種充滿生命體驗與生命關懷、富于生命活力的教學活動”。比如，“十星評比”、大課間操、大自然操、國旗下講話、心育主題班會、晨鐘之聲、班班有歌聲，以及各種社團活動等，為學生創設了快樂學習、健康成長的環境。

柿子文化節。十中巧妙運用“柿子園”這一自然載體，開展書畫展、攝影展、采摘活動等，內化“生態十中”文化意蘊。金秋十月，在十中的柿子園里，到處是師生忙碌地采摘柿子的身影。通過柿子文化節系列活動，十中將枝繁葉茂的自然景觀化為化育師生的人文環境。

學法指導。學校在每個學段都會進行有針對性的學法指導。對高一學生，進行初升高銜接的學法指導；對高二學生，進行學業水平測試的學法指導；對高三學生，進行綜合復習學法指導和高考沖刺學法指導。除階段性學法指導之外，學校還會在每學期針對每個學科開展一次集中的學法指導。

經典悅讀。為激發學生讀書的興趣，培養學生想讀書、愛讀書、會讀書的良好習慣和能力，拓展學生視野，豐富學生精神內涵，正確引領學生的人生之路，從而達到以文化人的目的，學校制定了優秀文化經典悅讀方案，為生態十中、博雅十中、人文十中的辦學理念的落實夯實了基礎、拓寬了途徑。

教師健康活動中心。關注教師身體健康。建設教師活動中心，為教師配備各種健身器材，組織教師參加籃球賽、乒乓球賽、教師趣味賽、教職工文藝表演大賽等豐富多彩的文體活動，鼓勵教師在工作之余積極參加體育運動，打造健康體魄。

精美食宿。學校高度重視食堂建設，不但要讓學生吃得飽，還要讓學生吃得好。同時，加強宿舍的管理力度，聘請宿舍管理團隊，提高宿舍管理水平，保證學生的休息質量。

注：本文借鑒了李鐵安博士關于高品質課堂的論述。

（作者單位：遼寧省大連經濟技術開發區第十高級中學，大連，116600。該校為《中小學心理健康教育》理事單位）

編輯/黃才玲 終校/馬茜元

第二篇：以心育心：建設心理教育特色學校--大連開發區十中心理教育特色學校建設方案

以心育心：建設心理教育特色學校

——大連開發區十中教育研究基地校建設方案

大連開發區第十高級中學學校心理教育特色建設教育科研規劃，立足學校總體發展編制而成，遵循“科研興校”的戰略思想，立足建設“生態十中、博雅十中、人文十中”辦學理念，主要闡明學校心理教育特色發展的教育科研策略，明確學校教育科研的工作重點，開拓科學、有效的硬化德育優化智育的心理教育特色建設，走學校心理教育技術化之路，構建我校心理教育特色發展的宏觀規劃藍圖。這是我校心理教育特色發展教育科研的行動綱領，也是我校心理教育服務師生、關注有效教學、科學實施職責的重要依據。目的是為學校行政決策和教育教學改革，提高教育教學質量服務。并以此研究作為申請大連教育研究基地校建設的行動方案。

一、學校心理教育特色建設的意義

（一）國家方針政策和規劃的要求：

教育事業科學發展的問題已經比以往更為迫切地擺到了我們的面前。胡錦濤同志2010年7月在全國教育工作會議上的講話，集中闡述了教育事業科學發展問題。國務院印發的《教育規劃綱要》明確指出，“堅持育人為本，以改革創新為動力，以提高質量為核心，全面實施素質教育，推動教育事業在新的歷史起點上科學發展，加快從教育大國向教育強國、從人力資源大國向人力資源強國邁進，為中華民族偉大復興和人類文明進步做出更大貢獻”，道出了《教育規劃綱要》的使命與主旨。科學發展觀的核心是以人為本。堅持提高教育質量，質量是教育工作的生命線。提高教育質量，是實現我國由教育大國向教育強國、由人力資源大國向人力資源強國轉變的關鍵。怎樣培養學生健康的心理和塑造學生高效學習狀態和優秀人格，應該是國家方針政策和規劃的明確要求。

（二）社會發展的需求： 鄧小平指出的：“科學技術是第一生產力。”在知識經濟中，人是知識經濟的依托，人是經濟增長的決定因素。知識經濟的第一資源是智力資源，擁有智力資源的是人才，而人才只能通過教育這個唯一的途徑來獲得。更重要的是人才的培養和培養人才，它必須而且只能是為了明天成為國家各方面建設的各個層次中的有用人才，這就是鄧小平同志所說的“教育要面向未來”。這就要求我們的教育工作者要樹立先進教育理念，轉變教育觀念，根據知識經濟發展的需要，注意新型人才的培養。要培養有創新意識、冒險精神、開拓能力的“全面發展”的人才。提倡多種辦學模式，加大教育投資規模，綜合運用多種教學模式進行教育創新。

（三）學校發展的需求：

大連經濟技術開發區第十高級中學是一所新型的特色學校。其現代化的硬件建設，花園式的校園環境，研究型的教師團隊，全育化的教育理念構成了學校蓬勃發展的骨架。學校的規范管理已經形成體系。目前，學校迫切需要研究教育規律，提高辦學水平、質量和效益，實現跨越式發展。

實踐中，我們切實感到，要想實現學校的快速發展，必須在加強學校常規管理，科學規范課程設臵，充分調動師生教與學積極性的基礎上，還要尋求學校科學、穩健、快速發展道路。我們感到，只有走進學生的心里，打開學生的心扉，剔除阻礙學生成長的心理問題，拓展學生的智力空間，放飛學生夢想，營造學生高效學習的狀態，營造有效教學課堂，才是學 校教育科學、穩健、快速發展的必經之路。而心理教育恰恰能承擔這一光而神圣的使命。

（四）教育發展的規律： 學校德育、教育說到底是心育。教學中如何通過對學生學習心理特征及知識結構與認知結構和有效學習的規律研究，讓每個學生在學習過程中健康、快樂、高效地接受知識，形成能力，應該是教師們教育教學的基本要求。那么，作為實施素質教育的主要承擔者學校，又該如何有效地實現這個目標呢？這應該是每個教育工作者認真思考的重要課題。同時，我們處在了知識經濟的時代，它迫切要求教育教學的有效性，而現行的教育又確實存在著諸多的問題，現實的需要強烈地呼喚有效教育。“素質教育”、“以人為本”、“健全人格”、“塑造優秀人才”是教育的需求，亦是教育歸宿。有效的教育、科學的教育、創新的教育是我們社會發展的必然要求，亦是教育發展的正確方向。可以說，心理教育已成為我們學校發展的重要依托。

（五）心理教育的理論支撐： 我們所依托的是認知心理學理論、行為心理學理論和積極心理學理論，以及元認知心理干預技術，和教育學相關理論。

1、利用元認知干預技術修正自己，塑造優秀人格，進行有效學習。元認知干預技術的原理是通過澄清傳統心理學中的某些消極觀念（例如認為人類是生活在黑暗的潛意識統治之下而無法操控——有人想學習卻一到學習時就難以克制地出現懶惰、磨蹭、走神、低效的現象；睡眠障礙者一到睡眠時，大腦就不得已地清醒甚至興奮；性格不良者一到某種條件下消極性格就會自動表現出來并屢改屢犯；神經癥患者痛苦地做自己不想做的事，像反復檢查、無故擔心等等）而達到解除心理障礙和治愈心理疾病的目的。即通過對人們進行有效心理學知識和有效技術的培養，使人人都能夠做到自覺、有效地反思、評價、監控自己的潛意識行為，進而自主做到“想學能學進，想做能做到，想放能放下”。以此使得學生的學習低效、磨蹭、走神等習慣到心理障礙者的消極潛意識行為，都能夠得到有效的自我控制。

正如金洪源教授所言：幾乎所有的心理障礙和問題（例如神經癥、失眠、學習障礙、婚戀問題中思維異常等等），都是由于潛意識行為、思維或情感所致；幾乎所有的潛意識行為、思維或情感都是以條件性情緒反應為主要的和關鍵的因素的；幾乎所有的潛意識行為、思維或情感都是可以立竿見影地消除或重塑的，都是可以通過培養當事人自身的元認知智慧進行高效干預的——元認知干預技術問世和推廣以后的人類，對潛意識心理世界的干預將是高效的、自覺的、樂觀的！目前，元認知技術已經取得了大量實驗論證。

可見，元認知技術對幫助學生反思自己學習的過程，剔除影響學習的消極因素，監控、調試自己的學習是很有明顯效果的。

2、利用元認知干預技術掌控自己，塑造優秀學習品格，進行高效學習。

根據美國心理學家弗拉維爾的觀點，元認知就是對認知的認知，屬于一種高級自知力。具體地說，是關于個人自己認知過程的知識和調節這些過程的能力：對思維和學習活動的知識和控制。元認知包括元認知知識和元認知控制。例如在教學心理學中常提到“學習如何學習”，指的就是這種次認知。元認知的實質是對認知活動的自我意識和自我調節。

可見，掌握元認知干預技術可以對我們的認知行為進行管理和控制。這是主體在進行認知活動的全過程中，將自己正在進行的認知活動為意識對象，不斷地對其進行積極、自覺的監視、控制和調節。元認知控制包括檢查是否理解、預測結果、評價某個嘗試的有效性、計劃下一步動作、測查策略，確定當的時機和努力、修改或變換策略以克服所遇到的困難等等。因此，掌握元認知干預技術對課堂高效學習是極其有利的。

3、利用心理學技術指導課堂，營造高效課堂氛圍，提升教學質量。（1）利用積極心理學構建學生學習的動力源。

2（2）用認知心理學指導設計教學設計。

（3）利用心理學策略營建和諧高效的課堂氛圍。（4）利用元認知技術，建設課堂高效的學習環境。

我們的目的是使學生在成長過程中，能夠對自身的學習、情緒、潛意識和其它心理活動進行自我覺知、反思、監督、調控。使學生能做得“三想三能”，即想做能做到，想學能學進，想放能放下。塑造學生有效學習狀態和優秀人格，構建有效教學課堂，減輕學生負擔，提高教育教學質量。

鑒于此，我們計劃通過心理教育塑造學生高效學習狀態，指導課堂有效教學，提升學生學習成績，探尋青年教師成長的有效途徑，為減輕學生的課業負擔，提高學生的學習成績和培養健康優秀的人才做出貢獻。因此，我們制定此方案，進行心理教育與學科教學和青年教師培養的整合，打造心理教育特色品牌學校。

二、學校心理教育特色建設的指導思想

堅持以心育心的教育思想，立足心理教育技術化，硬化德育，優化智育，塑造學生高效學習狀態，打造有效教學課堂，提升教育教學質量，實現學校優質特色發展的教育理念，著眼學校心理教育技術化建設目標，堅持“整合資源，開發渠道，課題引領，全員聚焦”的心理教育工作方針，借助元認知等心理學技術，開拓學校心理教育技術化之路。為把學校建設成“生態、博雅、人文”的學校而努力。

具體而言，學校教育科研工作，就是組織建設一支教育科研專家團隊，整合各種資源，建立多種渠道，進行教育教學課題研究和教育教學心理教育技術培訓，推動心理教育特色建設工作。一方面，借助心理教育技術，走進學生心里，關注學生心靈成長，排除心理問題干擾，喚醒學生原動力，塑造有效學習品質，減輕學生課業負擔，進行有效學習，優化智育硬化德育，提升學生學習成績；另一方面，聚焦課堂，充分發揮心理教育的功能，培養心理導師、學科教練，建設教育科研骨干團隊，營造有效教學課堂，全面提高教育教學質量。

三、學校心理教育特色建設的工作目標

1．推動專、兼職教師隊伍發展和心理教育技術水平的提升，深化班主任隊伍的心理學技術化培養，加強學科教師心理教育技術指導，建設心理教育導師和學科教練隊伍，促進校園心理教育文化氛圍的形成。為此，在全國率先一步，做好、做實、做出成果。

2．學校將在2013至2016學年初步完成心理學興校、初步建成心理教育特色學校。3．創建國內領先水平的，具有心理教育過硬項目及其指標的心理教育特色學校。

4．全面升華學校心理教育、德育、教學、師資培養、學生學習指導等各項工作的結果，把我校建設成為全國心理教育特色學校典型。

四、學校心理教育特色建設的工作指標

（一）落實好心理教育中心各項常規工作。

（二）打造心理教育專業化教師隊伍，實現學校心理教育技術化、實效性。

1．心理教育中心培養掌握和熟練運用元認知技術專、兼職心理輔導教師30人以上。他們既能夠協助心理教育中心接待和完成日常心理咨詢任務，又能夠把心理干預技術融于自己的學科教學和班級管理以及思想教育過程中，為全校教師做出榜樣和示范。

2．心理教育中心兼職心理教育導師采用一師一徒的方法，結合系統的心理干預技術培訓，通過傳、幫、帶，培養一批兼職心理教育技術輔導教師。

3．至2014年暑期以前，建立3個心理教育實驗班，培養15位心理教育導師和15位學科教練，全身心進行心理教育特色教育教學建設，并認真進行心理教育實踐研究，形成工作 3 經驗總結、報告和論文，打造心理教育名班、名師。

（三）把心理教育中心變成“硬”機構。

把心理教育中心建設成為具有每天可技術化個案干預10名來訪學生的校內心理技術咨詢服務機構；在全國率先建成心理教育技術化、實效化和硬指標化（與學習成績掛鉤）的心理技術咨詢機構；在全國率先建設成為校內解決學生學習成績、師生關系、人格轉變和神經癥等硬問題的硬工作機構。結束學校心理教育是軟任務、軟工作的歷史。建立教師技術培訓機構和學生元認知智慧輔導中心。

（四）心理教育技術進班級、進課堂。實驗班班主任、科任教師培訓心理教育技術，做到能在解決學生學習行為和人格問題時實現技術化、實效化干預。心理教育技術化教師所帶的實驗班與對比班在學習成績、學生品德發展等方面，進步幅度評價指標得分要表現出明顯優勢。

（五）開設學生心理教育元認知智慧校本培養課程。

在全校開展課外元認知技術興趣研究組活動和增加學生元認知能力培養的校本課程，在2014年7月以前，實現在實驗年級、實驗班范圍內，學生普遍獲得心理干預技術的元認知能力，普遍懂得學習偏科、學習倦怠、考試焦慮、學習分心、拖拉、磨蹭、低效、學習不良習慣等問題形成的機制和應對辦法；實驗班學生能夠運行自身的元認知系統，對自己厭煩的學科、厭煩的人和事件等，具有反思分析、自覺調控的能力；至少能夠分清是自己在煩，還是該人、該事客觀上值得自己“煩”？（專題講座，自主選聽課制度）

成立學科元認知干預技術興趣實驗班，被試學生能夠形成正確的元認知學習策略，并且體現在學科學習的過程中，對學科學習產生積極影響，與對照班產生明顯同類指標差異顯著。（班主任申請，領導審批，全面實施三部分）

（六）進行學生家長的智力觀、人格觀教育。

建立健全重點學生家長心理教育與潛能開發教育體系，實現學校、家庭教育關鍵內容一體化，協作化。

1．為重點學生解決好家庭教育中父母對子女學習干預不當；智力觀偏差對學生誤導；家庭矛盾沖突導致學生情緒波動等問題，為學生創造高效學習環境。

2．與父母協作，做好學生價值觀念教育攻堅戰。樹立學生為父母、為母校、為祖國負責、爭光的崇高理想、博大胸懷和負責觀念。

3．克服嬌慣子女教育等弱點，培養學生不怕困難的人格品質。共同反思和培養學生在學習和其它困難面前不逃不棄，不尤不怨，知難而進，體驗苦盡甘來，形成積極的苦樂觀等。

4．指導家長科學教育孩子，幫助家長規范教育孩子的行為。

（七）心理教育技術指導老師進行有效教學。

關注學生興趣、情緒培養和知識構建，建立新型的知識觀、情緒觀、頓悟觀，打造有效教學課堂，大幅度提高教育教學質量。

（八）形成心理教育校園文化。打造校園心理教育文化的關鍵點，在于要使絕大多數的教師、學生乃至重點學生家長從心理教育技術的幫助、學習和應用過程中明顯受益，嘗到甜頭，并因此養成遇到問題求助心理教育技術的思維取向與習慣。通過心理教育技術自身有效解決問題的魅力，和體現在師生人格中的元認知智慧的內在動力之美，來增強心理教育技術在校園里的自然生命力。因此，打造校園心理教育技術文化過程中普及的技術知識點內容不在其多，而在其有效和運用之成功。因此，要精心建設心理教育技術校本教材和校本課程；精心建設好課外活的內容和形式。保證凡是進到學校工作或學習的教師、學生，都會從心理教育技術的普及和應用中受益。以此促成人人懂得、個個會用心理教育技術的校園文化及傳統。

五、學校心理教育特色建設規劃

（一）關于優秀生塑造工程

我們所說的學校心理教育技術化建設不同于傳統意義上的心理咨詢，我們主要的工作是利用心理教育技術，依據學生發展的規律，揭開學生的心理機制和學習機制，找到制約學生成長和學習的杠桿解因素，對學生進行指導、培訓和塑造。我們認為制約學生成長和學習的根本因素就是認知、情緒和知識。

我們要通過個案塑造和團體輔導形式，利用心理教育技術，讓學生知道，人生的幸福取決于積極的人生態度。讓我們幸福的或痛苦的不是事情本身，而是對事情的評價與認知。幸福與不幸都是我們自己制造的。這就需要我們指導學生大量埋藏優秀的傳統文化，為學生優秀的人格奠基。建立元認知是一種智慧，學會對自己的行為、情緒、學習狀態等進行反思、評價、監督、調控。學會自我覺知、自我管理。讓學生知道，影響學習的問題多是情緒的問題，情緒智力決定生理智力，積極的、優勢興奮的情緒促進高效的學習狀態，指導學生學會控制、調整自己的情緒，始終保持積極快樂的情緒進行學習。讓學生知道，學科的問題是知識的問題，能力的背后是知識，有什么樣的知識才會有什么樣的能力。建立知識智力觀，明白能力其實是一種程序性知識。

鑒于此，我們在塑造優秀生的工作中，三個年級在除個案優生塑造外，各有側重。高一年級，側重心理教育元認知智慧指導，主要是以心理教育課程的形式進行。

高二年級，側重團體輔導，從情緒與學科兩個方面進行。情緒上，比如學習問題、交往問題、個性問題等；學科上，培養學科教練，組織優秀學科和缺腿學科的集中訓練。

高三年級，側重考試焦慮的輔導，和缺腿學科和優秀學科的集中訓練。集中開展優秀生塑造工程。

（二）關于心理教育指導下的學科有效課堂

1、技術培訓。進行教師心理教育技術培訓和外出觀摩學習，改變教師教育觀念，培養心理教育技術專家型教師，構建心理教育特色課堂。

2、團隊構建。組織心理教育研究會，培養心理教育導師和學科專家教練，進行個案、團體輔導和心理教育特色實驗班課堂與課程建設。從建設實驗班和追蹤專家教練課堂入手。

3、課堂建設。

（1）利用積極心理學構建學生學習的動力源，打造積極情緒課堂。

利用積極心理學進行課堂教學的樂趣及學生學習興趣、學習動力和積極情緒的培養，讓學生積極快樂地投入學習。利用積極心理學調動學生積極的情緒和幸福體驗；利用積極心理學培養學生積極的人格特征；利用積極心理學營建積極的教學環境；利用積極心理學調動學生群體的活力。

（2）利用認知心理學指導設計教學設計，打造知識程序課堂。

認知心理學是二十世紀50年代中期在西方興起的一種心理學思潮。它研究人的高級心理過程，主要是認知過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。研究那些不能觀察的內部機制和過程，如記憶的加工、存儲、提取和記憶力的改變。根據認知心理學的理論，教師課前就要研究學生知識結構與認知結構的關系，對教材內容進行科學編碼，設計課堂教學有效性的預期，對課堂有效教學做到心中有數。

（3）利用心理學策略營建和諧實效的課堂氛圍，打造生態靈動課堂。在課堂有效教學的研究中，我們同時感受了很多有助于有效教學的心理學策略，對于課堂教學會起到啟發的作用。利用專注與傾聽技術引發學生的積極參與；利用重述與具體化技術規范學生的知識結構；利用引導與面質技術強化學生的認知過程；利用同感與支持技術鼓勵學生的積極探究；利用保護與自我開放技術調動學生的情感體驗。以心育心，讓課堂回歸本真，讓教與學活動成為師生心與心的有效交流與知識的同步傳承，構建和諧、舒暢、快樂的教學相長的生機課堂。

5（4）利用元認知智慧培養情緒、知識、認知智力觀，打造科學有效課堂。利用元認知智慧幫助學生構建情緒智力觀，調動學生積極的學習情緒；利用元認知智慧幫助學生構建知識智力觀，掌握學習的規律，進行有效的學習。依據元認知的表征觀，在學生展示的環節，引導學生全面、清晰、準確地表征知識。學習元認知的同化觀，進行知識的歸類和演繹，做到知識的同位同化和上下位同化，內化所學的知識。明曉三種知識（陳述性、程序性知識、策略性知識），建立元認知智慧，學會自我管理。體味元認知的頓悟觀，引領學生靈感思維，點撥恰到好處，讓學生豁然開朗解決問題，進行遷移創造。依據元認知的圖式觀，建立題型中心圖式和形式圖式，研究陳述性知識、程序性知識、策略性知識的規律，建立知識框架，進行有效學習。利用元認知智慧幫助學生構建認知智力觀，促進學生快樂健康成長。

4、構成元素。構建“喚醒動力源、干預潛意識、調動積極情緒、培養元認知智慧”的有效教學課堂模式，構建學科有效課堂，幫助學生科學快樂地學習。

（三）關于青年教師心理教育技術培養

1、技術培訓。對青年教師進行心理教育技術培訓，聘請專家講學，構建青年教師心理教育知識框架，培養有特色的優秀青年教師。

2、定期教研。制定青年教師每周一次的定期研討制度，進行課堂教學有效性研究，采取導師制，進行“一對一”、“一對N”有效教學課堂督導，進行優質課評比，推動青年教師專業成長。

3、活動鍛煉。開展青年教師才藝、說課、教案等展示活動，展示青年教師精神風貌，和專業特長，調動其愛崗敬業情懷。

4、參觀學習。開展青年教師校內、校外學習活動，鼓勵青年教師積極向老教師學習，向身邊的榜樣學習，走出去，進行兄弟學校的參觀學習，開闊視野，提升教育品位。

5、讀書會。開展青年教師讀書活動，鼓勵青年教師博覽群書，并吃透一本教育專著，每月召開一次讀書茶話會，培養青年教師人格品味。

（四）關于學校心理教育特色建設其他工作

1、檔案建設。建立學生心理健康跟蹤檔案，建立心理教育中心工作檔案。

2、課程開發。建設心理教育校本課程，編著《中學生心理健康教育讀本》、《學習的秘密》。建設心理教育指導下的學科校本課程。通過校本課程研發，規范學校心理教育建設和學科課程建設。

3、課題研究：以課題研究帶動教師的觀念改變和教學的實效性。通過課題引領，規范心理教育工作，提升心理教育品位。

4、家校互助：通過講座、座談等形式教育家長，使家長積極支持學校工作。建設心靈使者團，走進家庭，服務社區，為營造和諧的社會心理教育環境貢獻力量。

5、心理文化節。開展一年一度的心理文化節活動，形成心理教育文化。

6、組織會議與培訓。組織心理教育觀摩活動，展示學校心理教育工作，觀摩有效教學實效課堂，努力將學校心理教育技術建設打造成市級心理教育樣板。把我校建設成為全國心理學特色學校典型。

7、開發渠道。開發社會渠道，利用社會力量“請進來，走出去”，提高學校心理教育的水平。完善心理教育工作室、閱覽室建設，構建廣闊、多元、寬松的師生心育港灣。建設學校心理教育技術網站，強化“心橋”宣傳，全方位開展心理教育工作。

六、健全學校心理教育特色建設保障體系

（一）建立組織機構：

1．聘請指導小組顧問：金洪源（元認知技術研發者）2．成立領導及工作小組： 組長：于書全（校長）

副組長：劉景鋼、張華、章國江、（副校長）

成員：王玉文、李鑫、何竟軒、孫娜、陳燕、溫洋、韓永簫、趙雪、王秋野、譚俊巖、李國艷、劉學廷、張國慶、王叢艷、李興及各班主任

3．心理教育中心辦公室設在學校教科研辦公室 辦公室主任：何竟軒 秘書長：孫娜

成員：馮玲、王志宏、王艷、陳燕、井淑蘭、竭艷霞、周利杰、溫洋、周遠英、陳曉燕、趙艷、徐子明、張國慶、王忠民

（二）完善規劃實施和評估機制

1．建立學校心理教育技術化建設規劃。2．明確學校心理教育技術化建設的任務。

3．完善學校心理教育技術化建設的評估機制。

（三）制定保障措施：

1．工作采取專家引領的形式。由元認知技術研發者金洪源教授為技術總顧問，由15位心理專長的教師為技術骨干，由24位班主任和有興趣的科任教師為技術研究員，組成一支專家引領、優秀教師參與的強大的心理技術團隊，組成心理教育研究會。

2．工作細化到每個班組。班組在領導小組指導下制定出詳細的工作計劃，計劃有時間、地點、人員及落實內容保證。并制定學習、交流、培訓等具體要求。

3．制定考勤制度。把集中學習、培訓、交流等活動都進行嚴格考勤，與學校常規教學、教研的要求一致，納入常規管理。

4．保證專項經費，確保此工作順利實施。

七、學校心理教育特色建設實施進程

（一）特色建設實施周期：2013年9月——2015年12月

（二）階段目標、內容、過程及預期成果：

第一階段：準備及初步實施階段(2013年9月——2014年2月)1．確定實施目標，落實大連市基地校申報。

2．完成課題項目實施方案，制定實施制度及工作計劃。

3．確定實施人員及對象。選拔30名培訓教師，確定3個實驗班。

4．建立學校心理教育研究會，進行教師心理教育技術培訓，培養15名心理教育技術導師和15名專家教練。開發心理教育校本課程及學科校本課程，規范教學行為。

5．學校將心理教育納入學校教育教學管理工作議事日程，領導重視，教師積極參與。6．進行實施前的教師現狀調查，了解教與學現狀，收集整理資料，完成初步調查分析。進行實施前的學生現狀調查，了解學生心理現狀和對學習現狀看法，并收集整理資料，完成初步調查分析。為下步的工作打下基礎。

7．進行前期動員和過程講座，讓學生充分認識心理教育的意義和學習心理教育的知識。開展班主任培訓，讓班主任提高對元認知心理教育技術的認識。

8．進行三個年級的個案塑優工作。此外，開展高一年級的心理教育元認知智慧課程指導；高二年級諸如學習問題、交往問題、個性問題等的團體輔導，和優秀學科、缺腿學科的集中訓練；高三年級考試焦慮的輔導，和缺腿學科和優秀學科的集中訓練。集中開展優秀生塑造工程。進行實驗班全程跟蹤和學科教練的系統指導。

9．召開一年一度的心理文化節活動，全方位展示學校心理教育成果，推動心理教育規范化、自動化進程。

10．開展家長學校座談、培訓活動，探索家校合作，塑造優秀人格、提高學習效率的有 效途徑。

研究階段目標：在學校形成良好的心理教育氛圍，在教師心目中形成正確的利用心理教育提升學業成績的理念，了解學生學習心理特征，初步摸索出塑造優秀人格和提高學習效率的心理學規律，探索出心理教育特色的有效課堂模式。

第二階段：全面實施階段(2014年3月——2015年7月)1．全校開展師生教學關注心理健康活動，進行元認知心理干預的常規化。

2．進一步探討元認知干預的心理學規律。建立特別學生學習心理健康跟蹤檔案。3．定期組織交流、研究活動。對項目進行深入研究，形成元認知干預等心理學支持有效模式。

4．建設培優學生成長檔案，跟蹤調研，并形成經驗總結的書面材料。

5．將項目研究滲透于日常心理教育工作，形成元認知心理干預的課堂教育模式，硬化德育，規范課堂，讓教學得到升華，擴大特色成果。

6．繼續項目研究。提升研究成果，跟蹤調研，編輯論著。

7．開展家長學校座談、培訓活動，形成家校結合助教有效模式。8．形成心理教育特色文化，打造學校心理教育特色品牌。

研究階段目標：加強師生教學中對學生心理成長的重視，形成元認知心理干預等有效模式。形成元認知干預塑造優秀人格、提高學習效率的教育模式，硬化德育，建立教育教學心理保障體系，使有效學習的心理學支持制度化，形成心理教育文化。

第三階段：總結推行階段(2015年9月——2015年12月)1．繼續進行項目探究。內化元認知干預的心理關注，開展學校心理教育活動。2．繼續開展家長學校座談、培訓活動，推廣家校結合助教經驗。

3．對參與師生進行再次問卷調查，并予以分析、評價、總結，完成項目研究報告及相關材料。匯編研究論文及總結研究成果，完善項目全部研究工作。

4．對元認知心理干預研究成果進行推廣，建立保障體系，構建快樂和諧高效教學氛圍，創建健康向上校園。

5．形成元認知技術體系，硬化德育，以德育引領教育教學，形成科學高效的教育教學新思路。

6.申報大連市心理教育特色學校。

研究階段目標：總結出一套行之有效的元認知技術心理教育模式，總結出利用元認知干預塑造優秀人格、提高學習效率的有效途徑，并形成模式，構建心理教育技術的德育技術化體系，硬化德育，以德育引領教育教學，形成科學有效的教育教學新思路。構建快樂和諧高效教學環境，創建健康向上校園，為把學校建設成“生態、博雅、人文”的心理教育特色學校而努力奮斗。

八、學校心理教育特色建設成果與深層思考

（一）學校教育科研具體工作的實施與收獲

學校教育科研工作室堅持“整合資源，開發渠道，課題引領，全員聚焦”的工作方針。學校高度重視教育教學研究，取得了很多可喜的成績。

1.關注個例，面向全體，積極開展社團活動，創設民主、和諧、健康的校園育人氛圍 2.專家引領，課題導航，提升科學、規范、前瞻的健康教育品位

（1）開發社會渠道，利用社會力量“請進來，走出去”，提高了學校教育科研水平。（2）通過課題引領，規范教育科研工作，提升教育科研品位。3.關注教學，優化格局，聚焦有效教學課堂的心育方向

（1）推廣有效教學的心理學支持實踐研究成果，關注教育教學，形成有效教學、高效 8 課堂創新模式。

（2）建立學科心理課堂，形成有效教學的心育模式，讓每節課都推動學生高效學習，都關注學生心靈成長。

4.開拓空間，營造環境，推動心理教育特色建設的發展

（1）建立“和風心理工作室”，讓教師網絡生活關注學生心靈成長。（2）組建學生團隊，開展多種活動，高效營建學生心靈家園。

（3）建設學校心理網站,學校心理教育技術網：http://www.tmdps.cn）。

（4）完善心理教育工作室、閱覽室建設，構建廣闊、多元、寬松的師生心育港灣。5.互利共贏，深化合作，提高對外開放水平

（1）繼續與專家合作，提升教師理論水平，建設優秀生塑造工程。

（2）繼續與報刊雜志社合作，宣傳推廣研究成果，建設品牌心理教育室。

（3）開拓與全國兄弟學校心理教育合作領域，互相學習，互相幫助，打造心理教育知名品牌。

6.家校聯合，社區服務，建設和諧家園

（1）建立“家長學校”，通過家長學校培訓與研討，為學生營造和諧的家庭教育環境。（2）建設心靈使者團，走進家庭，服務社區，為營造和諧社會心理教育環境貢獻力量。總體來說，學校教育科研部門廣泛地開展了心理教育工作，對師生心理的健康發展發揮了巨大作用。同時，也促進了學生學業成績的提高。

（二）學校教育科研工作的研究成果 1、2009年7月，市級課題《普通高中特殊學生教育與心理救助的研究》結題。2、2010年5月，省級課題《普通高中課堂有效教學的心理學支持研究》結題。3、2010-2011年，6篇教師論文在《中小學心理健康教育》雜志發表。近60篇論文獲得省級論文一二三等獎，其中，何竟軒老師的《普通高中課堂有效教學的心理學支持研究》被人民大學《中小學教育》收錄，拓展了心理教育研究的廣度與深度。4、2011年9月，學校正式確定了“以心育心：開拓心理教育特色學校建設”的方針。同時，孫兆禮校長在國家級刊物《中小學心理健康教育》上發表了《學校心理健康教育技術化之路》，系統地闡釋了這一辦學思想。5、2011年10月，省課題《普通高中心理教育特色學校建設的實踐研究》開題研究。6、2011年12月，共青團中央主管的《人民教師》雜志以《學校心理健康教育技術化之路》為題對學校心理教育特色建設進行了專題報道，并授予“中小學心理健康教育示范校”稱號。7、2012年3月，省級刊物《新課標研究》發表了何竟軒老師的《學校心理教育技術化特色建設構架思考》文章，系統地闡釋了學校心理教育特色建設的構想。8、2012年9月，學校心理教育特色建設校本課程《中學生心理健康教育讀本》出版。9、2013年1月，謝金友校長在《中小學心理健康教育》雜志上發表了題為《以心育心：開拓學校心理教育技術化之路》的文章，高調闡釋了學校進行心理教育特色學校建設的思想。10、2013年2月，謝金友校長又在《中國教師》雜志上發表了題為《以心育心：建設心理教育特色學校》的文章，明確了學校心理教育特色建設內涵，為學校發展指明了方向。11、2013年3月，于書全校長繼續推行學校心理教育特色辦學的思想。并開展了心理教育面向全體，深入課堂的實踐研究，并取得了大量卓有成效的收獲。同時，學校被評為“大連市心理教育特色項目學校”。12、2013年8月，學校被評為“遼寧省科研百強學校”。

（三）學校心理教育特色建設的思考 我們認為，進行學校心理教育特色建設最大的收獲是實現了一次教育觀念的革命——把 9 學校教育理解為一種技術，實現了人人可領悟操作，人人可達到效果的目的。其次，使學校心理教育變成了硬任務。它使德育工作指標化，以德育引領教育教學，優化教育教學質量，變德育的軟干預為硬干預，形成了科學高效的教育教學新思路。第三，他們感到，學校德育智育不能不干預潛意識。第四，課堂融入心理教育元素是教育教學的本真回歸。第五，擴大了青年教師培養的內容與途徑。第六，它讓校本科研、校本師訓有米為炊，大有作為。

當然，教育的改革是永無止境的，十中人心理教育技術化建設也只是剛剛開始，教育的求索還是漫長的。但，展望未來，十中人依然信心滿懷。前進中，我們將全力推進心理教育技術化建設，更深層次地進行教育教學改革，打造全國特色發展的教育品牌。

第三篇：以愛育愛以心育心

以愛育愛以心育心

——南任村小學探索創建愛心校園文化側記

（河北省石家莊鹿泉市銅冶鎮南任村小學校長史建華）

近年來隨著改革開放的深入，受社會大氣候的影響，學生的價值觀、世界觀、人生觀不斷出現一些負面情況和問題，怎樣更好地增強德育工作的實效性和感染力日益成為學校不得不認真思考并著力解決的重要問題之一。河北省石家莊鹿泉市銅冶鎮南任村小學結合校情，通過打造以“愛”為抓手的校園文化，牽一發動全身，逐漸形成了“以愛育愛、以心育心”的辦學理念，學校文化面貌有了新局面。

一、精神文化先行——對“以愛育愛、以心育心”的解讀

愛就是喜好，愛心在學校就是對工作的熱愛，對工作和學生有深厚的感情，有愛才會思想上重視，才容易自覺不自覺的生發愛的行為，這是教師職業道德和干好工作的基礎情感和前提，有愛才有奉獻與付出。與其它學校相比，學校有兩顆樹齡30多年的雪松，樹冠亭亭如蓋，由于土壤等原因，一顆大一顆小，大的喻指老師，小的喻指學生，“以愛育愛、以心育心”就是以校長的靈魂去引領老師們的靈魂，再以老師們的靈魂去帶動學生們的靈魂，以一個靈魂去影響另一個靈魂，以一顆心去影響另一顆心。這就要求領導、老師打鐵自身先要過硬，在學生中樹立威信，要求學生做到的自己首

先較高標準做到，身先士卒，率先垂范，身教勝于言教，良性互動，師生不斷熏陶感染，強化正能量，形成正能量磁場氛圍，潤物無聲，逐漸形成了“以愛育愛、以心育心”的辦學理念。

二、物質文化陶冶——校園彌漫“愛”的文化氣息 走進南任村小學，意味著走進了“愛”的世界。校園環境文化建設中，校內建筑、路面等都以“愛”命名，賦予 “愛”的圖標，如學校一重門取名“感愛門”；二層院落取名“潤愛園”，兩邊輔以 “黃坡有路塑德地、龍嘴無涯潤愛園”的對聯；進入二重院落映入眼簾的是龍嘴噴涌活水的“涌愛泉”；再往前走是手掌型圓拱圍繞的“仁愛路”和生發兩棵雪松的“悟愛壇”；附屬幼兒園取名“博愛樓” ；小學教學樓取名“育愛樓”等；院落南墻是愛國、愛家鄉、愛父母、愛老師、愛學習、愛環境等“愛心”故事；校園北邊的育愛樓走廊樓柱上是《三字經》、《弟子規》、《唐詩三百首》“名人名言”、“勵志格言”等，處處發揮育人的功效，讓我們的教師“奉獻愛心、點燃希望”，用“愛心哺育”學生“健康成長”，用教師的“一腔愛意潤蓓蕾”，使學生“萬棵桃李吐芳華”，最終實現學生“立德修身凌云志、博古通今棟梁材”，打造 “愛心校園”“書香校園”。

經過精心布局，把有限的空間賦予了無限的“愛心”，使整個校園充滿“愛心”哺育，以教師之“愛”，育學生之

“愛”，讓學生在“愛”中全面發展，在“愛”中健康成長。學校開設了“葫蘆絲”、“豎笛”等特長班，利用下午課外活動時間，培養學生特長；以國學經典誦讀為載體，挖掘“愛”之魂，欣賞“愛”之寶，傳承“愛”之意，開展“誦經典、塑美德、潤人生”活動；教師要真正的把一腔“愛心”賦予對孩子們的輔導和教育之中，讓孩子們在內容豐富、形式多樣的活動中，去感受“愛”、領悟“愛”，升華“愛”，實踐“愛”，爭做文明、懂禮、博學、儒雅的好少年，使學生在既平凡又濃重的氛圍中愉快、健康、陽光成長。

三、行為文化強化——養成“愛心”習慣，潤澤人生“愛心”教育，是為了把“愛”的思想、“愛”的精髓根植在學生的心靈，讓學生懂得“愛”，踐行“愛”，把“愛”付諸于實際的行動之中。學校定期開展“我做愛心小明星”評比表彰主題大隊會，頒發“愛心小明星”獎牌。培養學生愛學習、愛學校、愛父母、愛家庭、愛同學、愛社會，以至于愛黨、愛祖國的美德。培養學生從我做起、從小事做起的“愛心”習慣。經過全校師生的努力，學生們的精神面貌和行為習慣有了一定的改觀，德育初見成效，“愛心”教育成了學校德育工作的金鑰匙。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，學校的工作僅僅是個開始，今后將且行且探索、加強薄弱、彌補不足、以求再進。

第四篇：以心換心,以愛育愛[范文]

以心換心 以愛育愛

張 娟

最近我參加了“假如我是服務對象”的大討論，深有感觸，站在服務對象的角度，我有不少心得。作為人民教師，我們應順應時代與學生特點，常進行換位思考，將心比心，以心換心。

假如我是學生，希望老師擁有一顆童心，理解寬容，呵護我們健康成長。學生是學習的主體，是有思想的個體，在日常學習生活中，他們更渴望得到的是教師的理解和鼓勵。老師是學生的引路人，如果能多份童心，喜學生之所喜，憂學生之所憂，時時走進學生的內心世界，還一份自尊給學生，留一份自信給學生，能給學生更充分的自由，以博大的胸懷，真愛的情感，寬容的力量感化學生。

假如我是學生，希望老師學會傾聽，走進我們的內心世界。根據初中低年級學生愛表現，喜歡被表揚的心理特征，在課堂上我總是用賞識的目光去注視他們，用鼓舞性的語言去激勵他們，我告訴他們，相信自己，你一定能行。記得有年在工作單位時我任教的是八年級學生，我班的學生都是農村孩子，大部分比較內向，學生成績落差也較大，我自己制定了學習積分制度，用積分的形式肯定學生的點滴進步，學期末根據積分多少進行表揚，讓他們在不斷地前進中感受到老師對他們的期盼，接近一年的教學，孩子們漸漸變得開朗，學習差距也逐漸變小。

假如我是學生，希望老師知識廣博，善于施教，精于施愛。老師如能講究授課藝術，讓孩子在活潑生動的課堂上輕松掌握知識、提升能力；能深入了解研究學生，在管理上下功夫，讓學生健康發展，我想，那才是孩子們的期望。要實現這一技能，就要求老師打鐵必須本身硬。老師要給學生一杯水，她就要是一條小溪。老師要善于學習，要不斷充實和經常更新自己的知識，時刻吸取一切優良的東西，把它獻給學生。老師要善于施教，用良好的文化素養和職業素質，以廣博的知識吸引學生；老師要精于施愛，用自己的心系住學生的心，認真學習先進經驗，及時調整教學策略，挖掘、發展學生的潛能。

假如我是學生，希望被老師關心和愛護。教師應像一顆星，沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣炫目，沒有白云那樣高遠，但只要你心中有愛，心中有學生，即使被遺忘在角落，也會奉獻自己的光和熱。07年夏天起，戰戰兢兢、如履薄冰的我，在教學上，在工作中，在各種問題處理上，或多或少都碰過釘，撞過墻。我流淚過，彷徨過，迷惑過。然而，在這一場又一場征程中，我始終銘記著：飛揚的青春，是我的能量；崇高的責任，是我的使命；唯美的和諧，是我的義務；無悔的奉獻，是我的追求。

雖然我早已知道，那間教室里，放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆，畫出的是彩虹，奉獻的是自己。但是，對于當初的選擇，今生我無怨無悔。我將趁著年輕，不斷學習，不斷進取，用今朝的奮斗去譜寫明日的輝煌。我將和大家一道默默耕耘，共同為中國教育而努力！

最后我想用一首詩，結束我今天的心得,寬慰每一位教師的心靈: 春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪，待到桃李滿目日，便是我們自豪時。

第五篇：育心教育思想FAQ

育心教育思想FAQ 思考：現代教育缺少了什么？

答： 1）、如同建造一棟房屋，我們需要打地基，做結構，還要進行裝修，才能最終完成這棟房屋的建設。與此相似，我們培養一個孩子，同樣需要完成地基、結構和裝修。那么，什么是人的地基？什么是人的結構和裝修呢？

2）、可嘆的是，我們大多數的家長都沒有思考過這個問題，許多教育專家也同樣沒有提出解決這個問題的辦法。一棟房屋，如果沒有地基，沒有結構，那是不可想象的。一個人如果沒有地基，沒有結構，又會是什么樣的結果？

3）、據權威部門統計，我國每年自殺人數在25萬以上，自殺未遂的人數更在250萬以上。在所有的自殺人員中，2/3屬于無征兆自殺，即多數無生理原因，僅僅是心理原因，生活和工作中遇到的困難，與同事親友的矛盾，都可能成為自殺的導火索。

4）、2008年5月12日，四川省發生8級大地震，在死亡的人員中，學生的死亡人數占了很大的比例。為什么會有這么多學生死亡？這個與學校的建筑質量有很大的關系。建筑上的豆腐渣工程，會造成嚴重的后果，那些教育上的豆腐渣工程，同樣會有嚴重的后果。看看現在的教育現狀，就不難理解，為什么自殺的人數是如此之多了。

5）、因為現在教育的功利因素，多數家長重視的教育都是技能教育。這些技能教育，不過是整個教育中的裝修工程，因此，缺少了地基和結構的現代教育，必然會產生嚴重的后果。為孩子的成長傾注了無數精力和心血的家長朋友們，為了我們的孩子能夠健康地成長，難道我們不應該好好地思考一下這些問題嗎？

1、什么是經典教育？

答：經典是深入人心，影響深遠，永不貶值，千年不朽，世代流傳的原創性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。中華文化經典教育（簡稱國學經典教育、經典教育、讀經教育）即是有目的、有計劃、有組織地開展誦讀中華經典詩文的教育活動，讓孩子通過對文化經典的系統修習，從而達到健全人格、開啟智慧、奠定深厚人文底蘊的目標，為他們的一生打下最為堅實的根基。

2、什么是“讀經”？

讀經就二個字，一個是“讀”，一個是“經”。字面上很容易搞清楚，但是在實踐的過程中，這二個字常常被曲解，從而讓讀經教育存在許多的變數，令人無所適從。讀，就是讀，不是背，不是理解，更不是照著行動。你讀就好了，堅持去讀，一天二天，沒有什么效果，沒關系；一周二周，沒有什么效果，也沒有關系。你就是讀，讀熟，讀透。總有一天，你突然就明白了，突然就懂了。讀到一定層次就有自己的悟性和理解，這個時候參考一些有價值的觀點，你的認識有提升了。我相信沒有一個人，永遠也不明白一點點的。要不然古人也不會那么看重讀書了。

經典也不是一定要全部弄懂，能讀懂那么幾句，變成生命里不可缺少的內涵，也是非常可貴的。我認為沒有人能夠全部弄懂經典，我們知道的，都不過是經典里的某些內容，既然大家都不可能全部弄懂，那我們能夠懂得一點點，你就應該為自己高興，就應該繼續努力。

所謂難，是對想試圖邊讀邊理解的人而言的。如果你不把理解放到讀經的過程里，或者你暫時不考慮理解的事，那就沒有難易之分了。經典，是一個集體，包含很多，比如弟子規，三字經，論語，道德經等，它們是經典的子集，不是總集。一個孩子的寶貴時間，只讀幾部經典，當然比不讀要好一點，但是相對能夠系統地學習經典的人，仍然是比較可惜的。

3、怎樣實施系統讀經？

我們認為，比較系統的讀經，起碼要考慮到三個層面：基礎層面，結構層面，裝修層面。并且相應地閱讀有關的經典。就像蓋一棟樓，有地基有結構，有鋼筋有水泥，有火磚。材料是綜合的。要教育好孩子，也是非常綜合的，可不是一本書能搞定的。所以我們教育孩子要系統，系統就是剛

才我們做的分類，要有地基，有結構，有裝修，要多樣，綜合，這是系統讀經。

4、“累積式”教育法是在怎樣的情況下產生的？

1）與大多數家庭一樣，在教育孩子方面，賴國全老師一家同樣走過很多彎路。由于不懂方法，初期的教育效果并不理想，也花費不少錢購買過很多教育產品，多數都沒能好好使用，造成不少浪費。直到孩子五歲半，接觸到經典教育思想后，結合自己以前的學習經驗，賴老師提出了一套操作性很強的教育方法，全面系統地解決了“學什么”和“怎么學”的問題，賴老師把這套方法命名為“累積式”教育法。

2）應用累積法僅半年時間，女兒佳佳已經能夠流利朗讀《論語》、《大學》、《老子》、《三字經》、《弟子規》等許多經典，多數能夠背誦并認識上面所有的漢字。與一些沒有方法的家庭幾年都學不完一本書相比，方法的作用由此可見。2003年6月，時年六歲的佳佳參加幼兒園舉辦的國學經典背誦比賽，一口氣背誦完《老子》45章，輕松奪取第一名。深圳電視臺對此進行了現場采訪和報道。

3）在教育孩子的過程中，佳佳不但在記憶能力、識字能力、閱讀能力、品德修養等方面均取得了令人驚異的成績，同時，賴老師還發現，佳佳的語言表達能力越來越好，語音變得非常標準，由于市場上找不到配合累積法的教材，賴老師因此萌生了自己編寫教材的想法。經過努力，賴老師一家編寫的教材陸續出版并受到市場歡迎。2004年，賴老師一家當選深圳市“十大優秀書香家庭”，2008年，賴老師一家當選廣東省“十大優秀書香之家”，深圳晚報、深圳特區報、深圳電視臺、深圳電臺、鳳凰衛視等媒體相繼進行了報道，從此，“累積式”教育法開始逐漸走入社會，引起越來越多關心兒童教育的家長和老師們的關注。

5、“累積式”教育法有什么特點？

答：

■應用中醫理論：在教育史上首次明確提出應用中醫理論指導教育實踐的觀點，強調標本兼治，明確提出在教學實踐中應用中醫里的“療程”概念。

■采用跟讀法：跟讀是所有家長和老師用得最普遍，也是最有效的方法之一。累積法需要的童音跟讀教材，由語音優美的佳佳小朋友錄制，為實施經典教育提供了方便科學的教學手段。

■教學內容定量：累積法規定了一天學習內容的參考量，這是根據兒童的成長規律科學總結出來的學習量。考慮到兒童正常的生理和心理承受能力，并作適當的提高，在學習中逐步提升孩子的綜合能力。

■教學時間周期性：中醫施治中的“療程”概念，在累積法中有很好的應用，累積法制定的學習量，不僅是一天的量，也是一周的量，按周組織教學進度，因此課程管理簡易方便，易于堅持。

■離散教學的原則：累積法的教學不占用大段的時間，不影響孩子其他正常的生活、學習習慣，不但非常適于在家庭中應用，對希望開展經典教育，但又不希望正常的教學計劃受到影響的學校、幼兒園，也能夠方便滲透進來，開展有效的經典教育，因此，其意義是廣泛而深遠的。

■無為而為的原則：累積法要求每天抽很少的時間讀誦經典，但是并不要求背誦，只是要求家長和孩子一起每天堅持。這種教學形式讓孩子、家長和老師都非常輕松，沒有什么負擔，教學效果通過累積自然達到，越進行下去，越會體會到累積法的神奇效果。

6、到底什么是累積式教育法？能簡單歸納出來么？

答：累積式教育法是賴國全老師根據自己的學習經驗，結合兒童心理學、生理學的特點，在培養自己的孩子賴思佳時提出，后經不斷完善，漸成系統。至今累積式教育法已經影響全球超過百萬，成為風靡海內外的著名兒童教育方法之一。

累積式教育法有三個基本原則：簡單性原則、多樣性原則、周期性原則。

為了方便更多的家長理解和掌握累積式教育法，在多年實踐的基礎上，我們做了再次歸納，用數字進行表示，稱其為137教育法：

1是讀經的次數，一天最少一次，最多七次；(每天約30分鐘)3是讀經的內容，三線程同步讀，即每個線程至少選一本出來讀，總共至少選三樣最多七樣，易經

是首當其沖要讀的；（遵守生活多樣性規律）如：“易經乾卦第一（16分42秒）、論語學而第一（８分５秒）、弟子規1（6分28秒）”

7是讀經的周期，以七天為一個周期，遵守易經七日來復的天地循環原則，確保良好的教學效果。

以上三樣內容，連續讀七天，每天一遍，一周就讀了七遍；如果孩子能主動每天讀三遍，一周時間這三樣內容就讀了21遍，21遍后大部分內容孩子基本能背誦。這就是137，非常的簡單，而且137也是可以變化的，各家的情況不一樣，比方說私塾的孩子，私塾的孩子時間比較多，怎么利用呢？半個小時太少了對不對？可以變成737，一天可以讀七遍，我們建議不要超過七； 3也可以變，假如你讀3樣感覺不夠，也可以讀7樣，這樣就變成777，777最少要４、５個小時，所以說累積法是可以靈活變化的。

累積式教育法的這種教學安排，體現了老子的無為而為的思想，使原本比較枯燥，不容易堅持的讀經，變得輕松容易，并且具有非常理想的效果。累積式教育法不僅適合讀經使用，在社會生活的許多學習活動中，都可以靈活應用，并且有許多家長取得了顯著的效果。

7、何為“三線程”？

答：

第一個線程是“經”類的，《易經》、《黃帝內經》、《道德經》、《孝經》、《詩經》、《金剛經》，難度最高。

第二個線程是“典”類的，《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，難度介于中間。第三個線程是基礎/裝修類的：《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《成語接龍》、《詩詞啟蒙》、《中國古典長詩精選與神童詩》、《笠翁對韻》、《文學啟蒙》，難度相對低些。

三線程，用經典來說，就是經+典+其他，用建筑來說，就是鋼筋+水泥+其他，用難易程度來說，就是難+中+易，用吃飯來說，就是菜+飯+湯，用吃飯工具來說，就是碗+筷+勺，這么形象的比喻，一看就懂了哈！！

8、累積式教育法三大綱領是什么？

答：第一個綱領就是簡易性綱領。世界上一切的事情，必須簡單才能把它堅持做下去。為什么要簡單？因為復雜了做不久。我叫你一天讀10多個小時，20多個小時，堅持一天也許可以，但第二天可能就做不下去了，不能持久，而簡單的才能長久。易經上說，“易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大”，有親，感到親切才能愛上他，愛上他才能長久。簡單容易才能跟從，才能做得有功。我們很多人讀書是不一定有功的，“有功則可大”，所以一點一滴地累積，不要小看他，保證有功，保證是有效的。一天砍一刀，但是這一刀是非常有力量的，要你一天砍一百刀，前面幾刀是有力的，后面的沒力氣了，這叫無功。所以這個“有功”是很重要的，也就是說，方法簡單才能做大做長久。

第二個綱領是多樣性綱領。我們認為讀經可以讀多樣，這是我們首創的一個原則。可以說很多人至今是反對這個原則的，是沒有學會這個原則的。這個原則，是我們從生活中歸納出來的。請問大家每天吃飯，桌面上是幾個菜好吃還是一個菜好吃？如果說一個菜好吃，那讓你連續吃幾天、幾十天？會不會好吃？只讀一樣很難做下去，會非常的辛苦，但是多樣就變得很簡單。我們在深圳有

一個讀經班，每個禮拜讀一次，每次七樣，每樣讀十分鐘左右，從兩歲到十幾歲的孩子全部都很適應。我們也可以反過來思考一下，假設我們讀一個半小時，只讀一本。大家想想兩歲的孩子能行嗎？許多孩子是坐不下去的，但是十分鐘左右就換一樣，就顯得非常輕松。這個是多樣性的實踐，通過我們驗證，很有用。

第三個綱領是周期性綱領。大家說，一周是多少天？七天，我們的文字很有意思，里邊就說清楚了，一周就是七天，一個周期就是包含一周七天。但是這個原理，應該說我們很多人不清楚，特別是在教育領域并沒有很好地應用。我們今天學了，明天丟了，后天又學新的，那就像猴子摘玉米一樣，摘一個夾一下，再摘下一個，前面的掉了。不停地掉，沒有鞏固，而我們提出七天的原則，基本上可以達到鞏固的目的。

這個七很珍貴，西方有個科學家、醫學家，他花了四十年來研究，跟一個小伙子簽了個合同：每天早上起床的第一泡尿，拉下來后給我，我付給你費用，從10歲到50歲，40年，這個醫學家研究出什么呢？他終于發現，人體內分泌系統的規律，就是七天一個周期。然后他創建了時間醫學，他本人成為時間醫學之父。他開始在全世界演講，他也告訴大家，看病要根據規律來，這個人很不錯。有一天他到我們中國一個中醫院來講課，講完以后，院長把他叫到辦公室，給他看一本書，叫做《黃帝內經》，三千年前的一本書，就講了這個了，然后又給他看第二本書《易經》，五千年的書，上面就寫了“反復其道，七日來復，天行也。”從此這個醫學家，再也不講這個課了，時間醫學也從此消失了。因為我們的老祖宗，早就知道了。只是因為他們沒有讀《易經》，自己花了幾十年的時間，收集的尿樣用二棟樓存放，付出了巨大的代價。所以各位現在很有因緣，一點代價都沒有付出，就得到了這個七日來復的原則，也希望大家能夠好好了解應用這個原則。

9、累積法教育法的八大原則是什么？

答：第一條是當下讀經的原則。以前我們不知道，也沒有方法，但是現在知道了，從今天晚上，從明天就要開始。我們大人讀經，沒有小孩讀經那么厲害，但是不厲害也沒有辦法，他讀一遍就能背下來了，我們呢？就讀十遍，我們要笨鳥先飛。中庸里說“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”所以讀經并沒有年齡的限制，就看你用不用心，這是當下讀經的原則。

第二是全家讀經的原則。我們準備了1+1套裝，1+2套裝。一家如果是二個人讀，就需要二套教材，如果是三個人讀，就需要三套教材，每天到了時間大家就開始一起讀。我女兒佳佳有時也是不喜歡讀的，拖拖拉拉的，我們也不管她，一到時間就讀，我與她媽媽讀完，然后對她說：“現在到你去讀了，趕緊去。”這是沒有商量的，反正是要讀的。第二天讀經的時候，我們又問她：“你現在來不來，如果不來，等下就是你一個人讀。”她就趕快過來了，因為她知道全家人一起讀更有味道。我們在這里的小朋友聽賴老師的，回去就要求你的爸爸媽媽跟你一起讀，不能讓他們偷懶。這個是全家讀經的原則，會收到很好的效果。

第三是科學讀經的原則。讀經非常好，方法也重要，如果方法不好，要堅持下去做不到。有人說讀經不需要方法，只要老實讀經，大量讀經，天天讀經，一天讀十小時，讀他十年。那如果我們換成這樣說，吃飯很好，不要方法，老實吃飯，大量吃飯，一天吃十小時，吃他十年，大家會不會

覺得很可笑。因為讀經跟吃飯就是一個道理，讀經就是生活，生活就是這樣簡單。讀經就像開車一樣，不能說只踩油門，越快越好，一定還要注意踩剎車，這個路好走時可以踩油門，這個路不好走呢，不行的時候要踩剎車，過收費站還要交費。這是很綜合的，要科學讀經，不講方法是不行的，會翻車的。讀經很好，但不懂方法，出問題的不少，我們遇到很多讀經翻車的孩子，讀經出故障的孩子。

第四是系統讀經的原則。什么叫系統？我們就說蓋房子吧，鋼筋很好，那我們就光用鋼筋行不行？不要水泥、火磚可以嗎？還有其他材料，需要科學搭配，這就叫系統。我們說這個經典很好，《弟子規》很好，就光讀《弟子規》行不行？《論語》很好，就光讀《論語》行不行?不行！還要很多的，營養要均衡。我們吃飯的時候也是要這樣，我們說豆腐好，就天天吃豆腐，青菜就不用吃了嗎？說青菜好，就天天吃青菜，其他都不吃行嗎？不行，這就是系統的概念。

但是目前的讀經界并不重視這個系統，很多人讀經基本上沒有系統的概念。大家不妨去了解一下，很多所謂的經典教育，就是讀了《弟子規》，或者加上《三字經》，對不對？他們認為這就是經典教育，還有很多就認為《論語》最好，天天就讀《論語》，其他都不重要，這就是經典教育嗎？可以說離真正的經典教育還差得遠呢！按照我們剛才的分類，系統地讀經最少要一二十部，所以我們講，真正的經典教育不能只靠學校、幼兒園，學校和幼兒園是玩花架子的，要想他們把這些全部系統地安排給孩子們學完，恐怕這個可能性很小。但是我們在做努力，也有一些學校領導有這樣的遠見，愿意開展系統讀經，我們會配合這樣的學校，提供很好的方法，去幫助他們。在鄭州有個學校，優智學校，我在博客介紹了這個學校，這個學校就是按照累積法實行系統讀經的。這個學校的校長非常了不起，非常有智慧，現在也是我的好朋友。我們會幫助他們把系統的經典教育開展好，一旦這個學校能夠批量地輸出大結構、大格局的超級人才，對社會的意義就是巨大的，不可估量的。我們也希望有更多的學校、幼兒園的領導能夠有這樣的遠見卓識，能夠勇敢地、果斷地做出決定，開展真正的系統的經典教育。

我們提出這四大原則，用來指導我們進行真正的經典教育，以防不必要的偏差。在推廣的過程中，我遇到了很多讀經很久但效果并不理想的家庭，孩子書是讀了不少，背了不少，但是其他方面，交往呀，生活能力呀，特別是主動性、創造性各方面都不理想，表現不好，父母很擔心。問題出在哪里，根結在哪里？為了解決這些問題，我們又總結出讀經教育“四不離”原則。

第一，不離家庭的原則。小孩子讀經很好，把孩子放到私塾，只說明一件事，你想偷懶，你自己不想讀，把孩子交給別人，讓別人負責對不對？也有家長說我很忙，沒有時間，這樣做我們會失去與孩子共同成長的良好機會，我們不主張孩子離開家庭，除非不得已。一個小孩長期在沒有父母的環境中成長，心理各方面是有問題的，起碼親情會缺失；一個家庭長期沒有孩子，夫妻之間可能也會有問題，所以讀經最好不離家庭。中國文化講究修身，下面還有什么？是齊家。一個孩子長期不在家里，如何學習齊家？父母吵架也要讓他學一學，否則他結婚以后也會不知道如何吵的，面對吵架他可能會無所適從。孩子要學會生活方方面面的道理，所以要不離家庭。沒有辦法，選擇私塾的孩子，最少也要一周接回家里一次，長期遠離家庭，幾個月，甚至長年不見父母的做法，我們是不提倡的。

第二，不離社會的原則。有些讀經推廣人士認為社會很混亂，很容易污染我們的孩子，所以覺得放在沒有污染的地方就好。我們要思考一下，一個孩子長期在所謂沒有污染的地方能不能成才？好比一棵樹苗，放在溫室里，能不能長成參天大樹？不能。池塘里的最漂亮的蓮花，是長在在污水里？還是清水里？如果水很清，很干凈，什么污泥都沒有，那里根本開不出美麗的花來。

那么一個人的成長，應該在什么樣的環境里才合適呢？我們縱觀歷史，幾乎所有優秀的人才、杰出的人才，可以說沒有一個是在完全的順境中成長的。我們會擔心孩子在社會這么復雜的環境成長，難道真的不會受污染嗎？會的，所以要讀經典，讓經典去引導他，給他一盞指路明燈，這就是經典的力量。如果不學經典，我們才真的要擔心他。我們看，一本小小的《三字經》里面就有很多智慧：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”長期的朗讀就會潛移默化地知道要“親師友，習禮儀”；“子不學，非所宜，幼不學，老何為？”孩子經常朗讀，自然就知道小時候要努力學習。所以，經典會引導，會慢慢地滲透進孩子的心靈，熏陶孩子，讓孩子知道生活中應該怎么去判斷是非，在復雜的環境里完成自己的判斷，才能最終成為人才。而關在溫室里的孩子，在一個完全沒有，自己認為完全沒有污染的地方，事實上恰恰是培養不出人才的，所以要遵守不離社會的原則。

第三，不離生活的原則。剛才講了，讀書就像吃飯，讀經就跟吃飯一樣，要不離生活，生活會告訴我們很多道理。有人說讀書，讀了又不懂，對不對？所以他就不讀，你不讀又怎么會懂呢？生活告訴我們，如果說吃飯，吃一口又不飽，吃了又不飽，所以就不吃，你什么時候能飽？不吃又怎么能飽呢？吃了不飽怎么辦？小朋友，吃了一口飯不飽怎么辦？（場下孩子回答：接著吃！）接著吃，對不對？這不就對了嗎，接著吃不就行了嗎，一碗飯不飽再吃一碗。那讀經呢，讀了又不懂怎么辦？（場下回答：接著讀！）再讀不就行了嗎？一遍不懂，再讀再讀，讀他幾十遍讀他幾百遍，我看懂不懂？讀他十年讀他二十年，看看懂不懂。

其實懂不懂是不要管的，就像我們吃飯不需要管飽不飽一樣，這是不要管的，吃多了自然會飽的，這都是生活給我們的道理。開車也一樣，讀經像開車，開車要方法，開車大家知道，其實開車包括很多層面，第一，你的車好不好，好車，壞車，差別很大；第二，路好不好；第三，油好不好；第四，開車人的技術怎么樣。這些因素都要考慮，是不是？那么我們讀經，培養孩子，這個孩子怎么樣，還有這個家長怎么樣，還有我們選擇使用的教材怎么樣，方法怎么樣，都有關系，這就是生活給我們的智慧，跟生活是一樣的，不是說這個不重要那個重要，統統都重要，都要去注意到，這就是不離生活原則。

第四，不離圣賢教誨。所有的經典都會告訴我們如何做人，做事，我們要不離圣賢教誨，圣賢告訴我們，凡事積小成高大，不需要我們做大事，我們只要把每一件小事做好，做不到的事我們不要考慮。讀了要懂，這個是做不到的，誰知道懂不懂啊，讀了以后馬上就去應用，這個更是做不到的。但是，我們能做到的是什么呢？我們能做到的就是讀，所以我們只有把讀做好，該懂的時候就

懂了。吃飯我們就吃，吃是能做到的，什么時候飽，不知道，所以我們就只管吃，吃好了飽就會自然而來，讀好了懂就會自然而來，懂了應用也是自然會來，懂了我們就會應用。我們只要把能做得到的做好，做不到的先不要考慮。

這些就是我們提出的讀經八大原則。

10、這么多經典，我們要先從那三本開始呢？

1）我們可以提供讀經計劃表給您參考，您直接按上面讀即可。

2）您如對137累積法及三線程完全掌握了，您完全可以根據自家孩子的情況及時間多少，制定最適合自己的讀經計劃表。只是，易經首當其沖要讀。11、137累積式教育法復習的方法總結：

復習簡稱“小、中、大循環”：

“小循環” 不是復習，而是新內容在 7 天內的循環（比如每天1遍，一周循環7遍）；如2010/09/06-2010/09/12，即星期一至星期日，一周的時間，每天讀三樣“易經乾卦第一、孝經01-06、弟子規1”）如果孩子能主動每天讀三遍，一周時間，這三樣內容就讀了有21遍，21遍后大部份內容孩子基本能背誦。

“中循環” 一本一本的復習（比如《易經》有 3 本書，復習第 1 本）；讀經第三周后，就讀完了《孝經》、《弟子規》，可以安排復習一周這兩樣內容，易經讀新內容。

“大循環” 是對整部經典的復習，比如《易經》，3 本書一口氣讀完。按計劃表全部讀完后，安排總復習，一口氣讀完易經、老子、論語等??

復習因人而異，可以每周復習，也可以全部完成再復習；學習并不是追求短期效果，只要是無為而為，短期效果不考慮，合適的時候就復習。

可以每隔 2 周復習一周；也可以每隔 4 周復習一周；還可以一季度后安排復習兩周；半年后復習一個月；一年后進行大循環一口氣整本復習。