第一篇：社會(huì)需要什么樣的大學(xué)生

社會(huì)需要什么樣的大學(xué)生

摘要：現(xiàn)在社會(huì)需要的大學(xué)生有關(guān)終結(jié)為較高思想道德素質(zhì)；較高科學(xué)文化素質(zhì)；較高科學(xué)文化素質(zhì)；有艱苦奮斗精神。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)要求提高。目前畢業(yè)生就業(yè)形成“買方市場”用人單位對(duì)大學(xué)生的要求越來越高。普遍要求具有較高的政治思想素質(zhì)和高尚的品質(zhì)，較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和寬廣的知識(shí)面，較強(qiáng)的動(dòng)手能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，以及身心健康。保持樂觀積極的精神面貌，自我發(fā)現(xiàn)，自我認(rèn)識(shí)，想象最壞的可能，每天都激勵(lì)自己?？傊褪蔷哂兄腥A民族優(yōu)良品質(zhì)的思想活躍、積極、樂觀、向上、進(jìn)取的成績優(yōu)秀的大學(xué)生。

關(guān)鍵詞：社會(huì) 大學(xué)生 德才兼?zhèn)?/p>

大學(xué)生就業(yè)目前而言，是除了下崗職工和農(nóng)民失業(yè)以外，當(dāng)前令當(dāng)局最頭疼的問題之一。大學(xué)生就業(yè)難，是當(dāng)前不爭的事實(shí)！大學(xué)生就業(yè)難無非是大學(xué)生與用人單位這個(gè)天秤沒有達(dá)到平衡點(diǎn)，不是這邊輕了就是那邊輕了。我們難道就不能把不天秤調(diào)平衡嗎？這關(guān)鍵還是在大學(xué)生如何在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，去適應(yīng)用人單位的口味?？傇摬皇墙腥思襾磉m應(yīng)你的對(duì)吧。有一句話叫：“我們不能改變世界，但可以改變自己”。我們也只有改變自己。這就是要看社會(huì)需要什么樣的大學(xué)生。

也有的一些用人單位，并不看好文憑而是實(shí)際能力。一些公司的老總他們并不愿意聘用大學(xué)生，為什么呢？某一公司的老總“我這人對(duì)文憑學(xué)歷這個(gè)東西沒有迷信，但也沒有成見。用人基本是看他的工作能力和學(xué)習(xí)能力，說白了就是看你對(duì)公司能有什么貢獻(xiàn)。大學(xué)生都想找好工作，他們的想法和企業(yè)的實(shí)際相差太遠(yuǎn)了?？梢妰?yōu)秀的成績不是應(yīng)聘成功的唯一理由。隨著人力資源管理越來越科學(xué)化，不少公司在招聘員工時(shí)已經(jīng)不再局限于只考察求職者是否足夠優(yōu)秀，而會(huì)從多角度、多方面考察求職者的綜合素質(zhì)。

那么社會(huì)到底需要什么樣的人才呢？

社會(huì)或者說企業(yè)真正需要的人才是德才兼?zhèn)涞娜?，即需要具備較完善的專業(yè)知識(shí)、綜合能力高，有較高的職業(yè)道德和良好的職業(yè)素養(yǎng)。還需要有敬業(yè)精神，敬業(yè)意味著工作的熱 愛、投入和執(zhí)著，員工的敬業(yè)精神是一個(gè)單位生存與發(fā)展的基本條件。然而，用人單位對(duì)人 才敬業(yè)精神的過于看重，實(shí)際上卻隱含著對(duì)當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)生敬業(yè)精神的困惑與憂慮。分析和解決實(shí)際問題的能力“是調(diào)查中用人單位首要看重的人才素質(zhì)，其次是”獨(dú)立 工作能力“，再就是”實(shí)踐動(dòng)手能力“。單位要辦好，必須用能干實(shí)事的人，因此，用人單 位最為看重的是”實(shí)干“。學(xué)習(xí)成績是反映一個(gè)學(xué)生智商、學(xué)習(xí)態(tài)度乃至身心狀況的一項(xiàng)基本指標(biāo)，即使在今天這 個(gè)強(qiáng)調(diào)能力和創(chuàng)新的年代，成績?nèi)允且豁?xiàng)無法替代的主要指標(biāo)，用人單位對(duì)此非常看重。與 此同時(shí)，用人單位對(duì)大學(xué)生”知識(shí)適用性強(qiáng)、知識(shí)自我更新能力強(qiáng)"非常重視，表明當(dāng) 今社會(huì)對(duì)知識(shí)運(yùn)用能力的高度重視。盡管畢業(yè)生就業(yè)充滿激烈的競爭，但競爭取勝的根本還是畢業(yè)生自身的實(shí)力--良好的品行、淵博的知識(shí)、卓越的才能。

由于企業(yè)的行業(yè)、性質(zhì)、文化不同，每個(gè)企業(yè)都有自己的用人觀，但總的來說，名企所欣賞的人才具有許多的相同處。

一、敬業(yè)和團(tuán)隊(duì)精神。選聘人才首先要注重的是工作態(tài)度和團(tuán)隊(duì)精神。

二、誠信律己精神。具有良好的品質(zhì)可以彌補(bǔ)工作能力的不足，而工作能力強(qiáng)卻未必都能干好工作。

三、創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)今世界，競爭激烈，企業(yè)只有不斷創(chuàng)新，開發(fā)新產(chǎn)品，開發(fā)新市場。才能在日益殘酷的市場競爭中爭得一席之地。

四、良好的心理素質(zhì)。一個(gè)人能夠在艱苦的或不利的環(huán)境中很快調(diào)整自己的狀態(tài)，保持旺盛的精力，朝氣蓬勃，積極進(jìn)取，那么他在工作中就必將會(huì)取得成績。

（一）總而言之具有較強(qiáng)的吸收容納能力,能夠通過學(xué)習(xí)實(shí)踐不斷豐富自已的知識(shí)儲(chǔ)備和優(yōu)化自己.一、具有明確具體的奮斗方向,積極向它上,不斷進(jìn)取,百折不撓,不達(dá)目的誓不罷休。

二、具有全球意識(shí)和國際競爭意識(shí),敢于面對(duì)嶄新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

三、具有廣博知識(shí)儲(chǔ)備,較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),較深厚的專業(yè)知識(shí),較廣泛的鄰近科學(xué)知識(shí)和科技發(fā)展前沿知識(shí)。

四、的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

五、具有觀察、思考的分析能力、能透過現(xiàn)象觀察事物本質(zhì)、并將自己的成果準(zhǔn)確、清晰、有效地表現(xiàn)出來。

六、具有效強(qiáng)的創(chuàng)造能力、不拘于現(xiàn)有規(guī)模式的束縛、通過科學(xué)分析、合理推測、大膽想象及成功實(shí)踐、創(chuàng)造的社會(huì)及自然科學(xué)成果。

用人單位對(duì)大學(xué)生“專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)”、“知識(shí)適用性強(qiáng)”、“知識(shí)自我更新能力強(qiáng)”普遍比較側(cè)重。可見，過硬的專業(yè)知識(shí)功底，善于根據(jù)時(shí)代變化的需要，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，始終是用人單位所看重的。

（二）歸納起來說，具備下列素質(zhì)或能力的畢業(yè)生受用人單位歡迎。

第一：思想素質(zhì)較高的畢業(yè)生受歡迎。用人單位對(duì)思想政治素質(zhì)好的畢業(yè)生一直表現(xiàn)出濃厚的興趣。省優(yōu)、校優(yōu)和畢業(yè)生中的黨員、學(xué)生干部普遍受到用人單位的強(qiáng)烈關(guān)注。尤其是部隊(duì)、各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位的管理部門，在選拔錄用畢業(yè)生時(shí)往往要把思想政治素質(zhì)放在第一位。

第二：有事業(yè)心和責(zé)任感的畢業(yè)生受歡迎。許多用人單位都表示，我們對(duì)大學(xué)生最起碼的要求是要有事業(yè)心和責(zé)任感，就是要把心撲在干事業(yè)上，要有與單位同甘苦、共患難、榮辱與共的思想。

第三：有吃苦精神的畢業(yè)生受歡迎。不少用人單位反映，現(xiàn)在的大學(xué)生與五、六十年代的大學(xué)生相比，最大的弱點(diǎn)是怕艱苦、缺乏實(shí)干精神。這些年到用人單位來的畢業(yè)生，凡是成績突出，受到領(lǐng)導(dǎo)重用和群眾好評(píng)的，沒有一個(gè)不是肯吃苦、踏實(shí)肯干的。

第四：基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、外語水平高、懂計(jì)算機(jī)知識(shí)的畢業(yè)生受歡迎。隨著對(duì)外開放步伐的加快，許多高校、科研部門、大型企業(yè)對(duì)基礎(chǔ)扎實(shí)、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、既懂專業(yè)知識(shí)，又有較高外語和計(jì)算機(jī)水平的畢業(yè)生特別歡迎。

第五：動(dòng)手能力強(qiáng)的畢業(yè)生受歡迎。一些動(dòng)手能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才，特別是有發(fā)明創(chuàng)造、科技成果顯著的畢業(yè)生，往往成為眾多單位爭奪的對(duì)象。

第六：懂專業(yè)、會(huì)管理、善交際的畢業(yè)生受歡迎。有些用人單位負(fù)責(zé)同志說，我們要人不求在成績上拔尖，最好是既懂專業(yè)、又懂管理、又善于交際的多面手，這樣的大學(xué)生適應(yīng)能力強(qiáng)，是受青睞的復(fù)合型人才。

思想的力還需要有量在于行動(dòng)，我們應(yīng)該抓緊時(shí)間，培養(yǎng)自己的綜合能力（學(xué)習(xí)力、自我管理能力、行動(dòng)力和創(chuàng)造力等），努力做一個(gè)將來對(duì)企業(yè)有價(jià)值的人，培養(yǎng)自己的核心競爭力，力求在就業(yè)難的浪潮中找到適合自己，顯示自己價(jià)值的工作。

因此，我認(rèn)為，當(dāng)今這社會(huì)更需要的是能夠更好的適應(yīng)社會(huì)變化的生活能人。這樣的大學(xué)生在達(dá)大學(xué)畢業(yè)后能夠充分得到利用身邊的各種資源讓自己生活的更好。擁有很好的適應(yīng)力，能夠使得自己在重壓之下存活。然而，僅僅是這樣是遠(yuǎn)不夠的。作為當(dāng)代大學(xué)生還需要很強(qiáng)的責(zé)任感。責(zé)任感一直以來都是社會(huì)道德要求的一部分。擁有責(zé)任心，不論在什么情形下，都不會(huì)只想到自己，這樣的人不會(huì)因?yàn)橐患核接艞壸约旱牡赖滦叛?，俗話說得好“天下興亡匹夫有責(zé)”，這份責(zé)任感可以使得在以后得工作中做的更好，得到社會(huì)的認(rèn)可。以上兩種品質(zhì)是大學(xué)生所需要的。

同時(shí)，要掌握就業(yè)政策及社會(huì)需求信息，主動(dòng)與用人單位聯(lián)系，勇于推銷自己。只要畢業(yè)生專業(yè)精、素質(zhì)好、技能全，終能敲開較為滿意的用人單位的大門。當(dāng)代大學(xué)生相對(duì)優(yōu)秀因素有愛國熱情、專業(yè)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、適應(yīng)能力等；相對(duì)不足因素有計(jì)算機(jī)使用能力、處理人際關(guān)系能力、身體素質(zhì)、文明修養(yǎng)、合作精神、敬業(yè)精神等；絕對(duì)不足因素主要是心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力、寫作能力、科研能力、自知之明。

由于企業(yè)的行業(yè)、性質(zhì)、文化不同，每個(gè)企業(yè)都有自己的用人觀，但總的來說，名企所欣賞的人才具有許多的相同處。

一、敬業(yè)和團(tuán)隊(duì)精神。選聘人才首先要注重的是工作態(tài)度和團(tuán)隊(duì)精神。

二、誠信律己精神。具有良好的品質(zhì)可以彌補(bǔ)工作能力的不足，而工作能力強(qiáng)卻未必都能干好工作。

三、創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)今世界，競爭激烈，企業(yè)只有不斷創(chuàng)新，開發(fā)新產(chǎn)品，開發(fā)新市場。才能在日益殘酷的市場競爭中爭得一席之地。

四、良好的心理素質(zhì)。一個(gè)人能夠在艱苦的或不利的環(huán)境中很快調(diào)整自己的狀態(tài)，保持旺盛的精力，朝氣蓬勃，積極進(jìn)取，那么你在工作中就必將會(huì)取得成績。

第二篇：社會(huì)企業(yè)需要怎樣的大學(xué)生

社會(huì)需要怎樣的大學(xué)生，企業(yè)需要怎樣的大學(xué)生 大學(xué)培養(yǎng)的畢業(yè)生是一種特殊商品。這一商品質(zhì)量是否過硬、是否適銷對(duì)路？到底社會(huì)需要怎樣的大學(xué)生呢？

目前對(duì)當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生22項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo)的綜合評(píng)價(jià)顯示，當(dāng)代大學(xué)生相對(duì)優(yōu)秀因素有愛國熱情、專業(yè)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、適應(yīng)能力等；相對(duì)不足因素有計(jì)算機(jī)使用能力、處理人際關(guān)系能力、身體素質(zhì)、文明修養(yǎng)、合做精神、敬業(yè)精神等；絕對(duì)不足因素主要是心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力、寫作能力、科研能力、自知之明。

高?，F(xiàn)有人才培養(yǎng)模式的以下不足值得注意：

其一，在處理“成才”教育與“成人”教育的關(guān)系上有失偏頗。由于以往我們一直強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育是一種“成才”教育，因而往往忽視了對(duì)學(xué)生如何為人處理的“成人”教育，致使畢業(yè)生在“處理人際關(guān)系能力”、“合作精神”特別是“心理素質(zhì)”和“自知之明”等方面有所欠缺。其二，在能力培養(yǎng)方面未能與時(shí)代的發(fā)展合拍。用人市場對(duì)當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生的“創(chuàng)新能力”、“科研能力”、“語言表達(dá)能力”等顯現(xiàn)出明顯的不滿。

其三，忽視對(duì)“科學(xué)精神”的培育。大學(xué)傳授給學(xué)生的不只是知識(shí)能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生追求真理、追求科學(xué)的精神

因此，應(yīng)當(dāng)考慮建立高校新的人才培養(yǎng)模式：努力改進(jìn)“成人”教育措施；大幅度增加以創(chuàng)新能力為核心的“特殊能力”培養(yǎng)，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“科學(xué)精神”的培植。

曾幾何時(shí)，大學(xué)生找工作時(shí)，工作能力是首要條件，而用人單位判斷其工作能力的依據(jù)，不外乎實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)成績等，于是，大學(xué)生的求職簡歷上增加了越來越多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，附上了越來越多的證書，大學(xué)生們相信，這些都是他們找到好工作的保證。但是，個(gè)人的品德修養(yǎng)和個(gè)人基本素質(zhì)已成為大學(xué)生們求職的新砝碼。企業(yè)和市場選擇人才時(shí)，看中的不是大學(xué)生擁有幾本證書，他們更看重其個(gè)人基本素質(zhì)、實(shí)際工作能力及個(gè)人品德修養(yǎng)三個(gè)方面。大學(xué)生固然應(yīng)該有一定的才氣，但是優(yōu)秀的大學(xué)生更應(yīng)有優(yōu)秀的品格，做到謙虛不謙卑。從用人的角度看，最怕不務(wù)實(shí)的學(xué)生。

隨著就業(yè)壓力的日漸嚴(yán)峻，大學(xué)生們“被迫”地降低了自己的心理定位，但這樣的定位只是“心理”的，真正在做的時(shí)候，還是會(huì)暴露出好高騖遠(yuǎn)的本性。大學(xué)生應(yīng)該給自己一個(gè)合適的定位，要有務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，企業(yè)最怕眼高手低，目無章法的大學(xué)生。企業(yè)最擔(dān)心大學(xué)生進(jìn)公司后，一些基層實(shí)際的工作不愿做，還心高氣傲，對(duì)那些工作經(jīng)驗(yàn)豐富但學(xué)歷比自己低的老師傅不尊重，不愿虛心請(qǐng)教。更可氣的是，有的人眼里根本沒有公司的規(guī)章制度，經(jīng)常曠工，領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他幾句，立刻掉頭就走，搞得公司有時(shí)連正常的運(yùn)轉(zhuǎn)都成問題。

現(xiàn)在尤其是一些較大的企業(yè)，更是把大學(xué)生的協(xié)調(diào)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力放在首要地位考查?！霸S多大學(xué)生工作能力不錯(cuò)，但是普遍有個(gè)大問題，可能跟現(xiàn)在都是獨(dú)生子女有關(guān)系，就是喜歡單干，沒有一種團(tuán)隊(duì)精神。我們是一個(gè)大公司，如果每個(gè)人都沒有相互合作的精神，企業(yè)就沒法擰成一股繩，企業(yè)文化的形成也無從說起?！?/p>

財(cái)貿(mào)管理分院

會(huì)計(jì)1040

沈駿翔

第三篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

今年7月14日，我參加了廣州大學(xué)的下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)在廣州市花都區(qū)雅窯鎮(zhèn)開展。

當(dāng)天，象征光明的太陽早就爬上半空了，用他的光輝，照耀著整塊中華大地。作為廣州大學(xué)的下鄉(xiāng)活動(dòng)的代表，我們個(gè)個(gè)心中都充滿了*。在汽車的幫助下，我們很快就到達(dá)了雅窯鎮(zhèn)。在這里，我們用所學(xué)到的知識(shí)熱情地開展社會(huì)調(diào)查、電器維修等社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的協(xié)助，這次實(shí)踐的宣傳工作做得比較完善。群眾非常涌躍，個(gè)個(gè)興高采烈地把家中的壞電器拿到我們的服務(wù)點(diǎn)，并積極地配合我們活動(dòng)的開展。

看到人們個(gè)個(gè)笑著把已修好的電器從服務(wù)點(diǎn)拿回了，我們感到更加振奮！

通過此次下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅在實(shí)踐中深化了知識(shí)，而且學(xué)到了書本上沒有的知識(shí)和受到了深刻的教育；了解了村里鎮(zhèn)里的一些民情和青年的一些現(xiàn)狀。通過我們的觀察和感受以及與群眾交談，我們還感受到農(nóng)村基層黨員干部務(wù)實(shí)的工作態(tài)度和全心全意為人民謀利益的無私奉獻(xiàn)精神。使我們有了更高的精神追求。此外在這次實(shí)踐中，據(jù)自己親身所感、親眼所見、親耳所聽，我對(duì)鎮(zhèn)上的現(xiàn)狀有了一定的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)入了更深入的思考。

一、雅窯鎮(zhèn)的現(xiàn)狀及問題

雅窯鎮(zhèn)位于廣州市花都區(qū)，人們生活水平離小康還有一段距離，文化水平不高，青年的教育還不夠完善，對(duì)群眾的普及教育工作開展較緩慢。鎮(zhèn)上大片荒地還有待開發(fā)。各類工廠企業(yè)都相對(duì)較小。但在鎮(zhèn)上的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是取得了一定的成績。人們生活還相對(duì)比較安定，一切都有待發(fā)展和完善的建設(shè)工作當(dāng)中。

二、結(jié)合黨的基本政策，對(duì)雅窯鎮(zhèn)的現(xiàn)狀的進(jìn)一步思考。

上一任領(lǐng)導(dǎo)人江總書記“三個(gè)代表”和“七一講話”明確提出了我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村跨世紀(jì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)和必須遵循的基本方針，對(duì)我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、*、文化建設(shè)作出了全面部署，制定了推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的重大政策措施，是指導(dǎo)全黨和人民建設(shè)富裕民主文明社會(huì)主義新農(nóng)村的行動(dòng)綱領(lǐng)。黨的“十六”大的勝利召開，又作出了一系列農(nóng)村發(fā)展工作的決定，并把重點(diǎn)放在帶領(lǐng)全國人民共奔小康的點(diǎn)上。*形勢一片大好。

當(dāng)前社會(huì)農(nóng)民的進(jìn)步就是農(nóng)村的進(jìn)步，提高農(nóng)民素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、長治久安的根本大計(jì)。因而普及全民教育的工作是必須積極地開展的。而整個(gè)農(nóng)民隊(duì)伍素質(zhì)的提高與進(jìn)步，主要依靠其中青年人的進(jìn)步與

第四篇：社會(huì)需要弘揚(yáng)正氣

社會(huì)需要弘揚(yáng)正氣

社會(huì)需要弘揚(yáng)正氣。

什么是正氣？正氣，就是正大光明之氣，是激濁揚(yáng)清之氣，是戰(zhàn)勝邪惡、保護(hù)弱者的法寶。社會(huì)正氣體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。

大力弘揚(yáng)正氣是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的具體舉措。弘揚(yáng)社會(huì)正氣，倡樹扶危濟(jì)困、見義勇為，知榮棄恥，做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成維系和諧社會(huì)的精神紐帶和道德風(fēng)尚。

一身正氣沖天地，兩袖清風(fēng)鑒古今。有這么一群人，他們在國家、集體利益和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)受到威脅和侵害的危急關(guān)頭，大義凜然，挺身而出，用汗水、鮮血乃至生命捍衛(wèi)了廣大人民群眾的利益，維護(hù)了社會(huì)秩序和法律尊嚴(yán)。曾統(tǒng)帥過千軍萬馬的彭德懷元帥，一個(gè)以生命捍衛(wèi)真理的人，在那個(gè)人妖顛倒萬馬齊喑的日子里，他不屈的抗?fàn)幒陀赂业膮群?，不僅如同鳳毛麟角般的珍貴，同時(shí)也為一個(gè)民族舉起了一支不滅的火炬。他高舉真理之旗，信念之旗，人民之旗，進(jìn)行著英勇頑強(qiáng)的斗爭。他敢怒敢罵，敢言敢爭，一身正氣，視死如歸，以其鮮明的個(gè)性和人格的力量，在天地間書寫了一個(gè)大大的“人”字！

扶危濟(jì)困是人間正氣?！翱嚯y有盡，善行無疆”。樂善好施、扶危濟(jì)困是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時(shí)代的美好呼喚?！拔鹨陨菩《粸椤?，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，幫助他人，快樂自己！真情實(shí)意地去尊重他人、關(guān)心他人，傾心傾力地去扶貧濟(jì)弱、助殘幫困、尊老愛幼、熱心公益，用自己平凡的舉動(dòng)，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖；用包容世界的同情心，彰顯人生價(jià)值；讓我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，共同建設(shè)美好家園。

見義勇為是人間正氣。“路見不平，拔刀相助”這句名言在中國流傳千年，一直是中華民族英雄兒女的座右銘，造就了千千萬萬的具有正義感的英雄人物。中華民族是一個(gè)正直、勇敢的民族，揚(yáng)善抑惡、見義勇為是中華民族的光榮傳統(tǒng)。在五千年的歷史長河中，曾有過無數(shù)的義勇之士，譜寫過許多可歌可泣、慷慨激昂的正氣之歌，千載傳誦，百世流芳。在改革開放的今天,見義勇為是黨和政府大力提倡的時(shí)代精神。胡錦濤同志說，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志、是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。在全社會(huì)倡導(dǎo)和樹立社會(huì)主義榮辱觀，形成見義勇為、匡扶正義、懲惡揚(yáng)善、救死扶傷的良好風(fēng)氣，是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們的時(shí)代呼喚正氣，我們的社會(huì)需要弘揚(yáng)正氣，我們的人民期盼社會(huì)正氣。我們要用正義的力量蕩滌假惡丑，用正氣之歌激揚(yáng)真善美，讓我們齊心協(xié)力，共同構(gòu)筑維護(hù)社會(huì)治安的正義長城，為我們的社會(huì)撐起了一片文明的天空，讓我們的祖國更加和諧，更加繁榮！

第五篇：《社會(huì)需要誠信》演講稿

《社會(huì)需要誠信》演講稿

各位同仁，大家好!

我叫x x，來自車管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠信》。

所謂誠信，就是指誠實(shí)守信，表里如一，言行一致。

誠信這一做人準(zhǔn)則一直被世人深刻理解并傳承。大教育家孔子說過：“人而無信，不知其可”，美國科學(xué)家思想家本杰明?富蘭克林也說過;“一個(gè)人失足可以馬上站立起來、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”?！独莵砹恕愤@部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語種傳遍世界，可見每個(gè)文明的國度都把誠信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠信會(huì)給人帶來災(zāi)難，甚至危及生命。誠信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國家。

還有個(gè)不誠信影響國運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國稱之為社會(huì)帝國主義紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國將不國，國不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個(gè)原因不能忽視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問題，本來有些通過新聞媒體的監(jiān)督去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過改良及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過飾非，粉

飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領(lǐng)導(dǎo)人生活在虛幻自欺中，感覺良好，導(dǎo)致國家長期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問題。

一段時(shí)間以來，我們國家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金主義沖擊傳統(tǒng)的道德規(guī)范。誠信這一道德準(zhǔn)則也不能幸免：虛假廣告不斷有出現(xiàn)，過期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，假發(fā)票、假身份證、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠信現(xiàn)象五花八門。

近來，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原則，按

照德、能、勤、績選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很激動(dòng)人心啊，但是到了具體落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原則無法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、排除異己、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量能力平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，能夠經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。

調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無非是欺騙和訛詐，有何誠信呀!這些問題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說:“深刻地理解了總書記‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用

“科學(xué)發(fā)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎? 歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說，父母是孩子的老師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國社會(huì)不誠信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快扭轉(zhuǎn)過來，與我國有競爭關(guān)系的國家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢。我國加強(qiáng)道德建設(shè)的要求是迫切的、刻不容緩的，近來，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要工作來抓，我黨是英明的。

那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?

答案：

一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講誠信，少些圓滑世

故，建立簡單、輕松愉快的人際關(guān)系。

二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)洌暙I(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱位，不能徒有其表。

三、要繼續(xù)“深刻理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過去不誠信等道德問題做一個(gè)徹底了斷，達(dá)到鳳凰涅槃，浴火重生。

四、具體工作(說科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比如會(huì)務(wù)中心廣場的國槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局

撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢用好。

最后，本人聲明，剛才所說只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。