第一篇：學校,你有什么樣的文化？

學校，你有什么樣的文化？

作者：辦公室 發布日期：2015-07-07 09:23:54 閱讀次數：143 次

文化是一所學校的靈魂。在教育改革走向深入、育人模式加速轉型的當下，文化的育人功能亟須正視。但問題不在于“學校應不應該有文化”，因為每一所學校本來就有自己的文化：優秀的學校有優秀的文化，庸常的學校有庸常的文化，落后的學校有落后的文化??我們不妨一起來思考——

學校，你有什么樣的文化？

□浙江教育報記者

池沙洲

不同的學校對這個問題會產生不同的反應，有的自豪，有的淡然，有的難堪，有的無所謂，還有的從來都沒有想過。現在，學校不僅要對這個問題作出回答，還要為后續的規劃制訂出方案；不僅要見諸書面文字，還要落實在切實而具體的行動上。

一份迫在眉睫的時間表

去年10月，省教育廳下發了《關于全面加強中小學校園文化建設的通知》。

今年4月，省教育廳又下發了《關于在全省中小學組織開展“美麗校園”創建活動的指導意見》。

今年6月19日，全省中小學育人工作座談會在杭州召開，省委書記夏寶龍作重要講話，指出：“學校是育人的主陣地??要發揮校園文化的引導作用，讓校園賞心悅目、適宜學習，成為孩子們快樂學習、健康成長的樂園。”

校園文化建設的鼓點聲聲催人，漸強漸密??

今年，全省5600多所中小學中，將有30%以上的學校完成“美麗校園”創建任務。

明年，將有70%以上的學校完成創建任務。

2017年，將有95%以上的學校完成創建任務。

??

“省教育廳抓校園文化建設的態度非常明確、非常堅決，不是一時頭腦發熱，是要常抓不懈，要讓校園文化促進學校的管理，要讓校園文化提升師生的素質，要讓文化更好地發揮育人的功能，讓校園成為真正的文化之地，把學生培養成為真正的文化人。”在6月23~24日浙江省教育科學研究院主辦的全省校園文化建設成果推廣會上，省教育廳基教處副調研員朱丹對政策作了解讀。

3年為期，迫在眉睫。一份份創建計劃時間表已經擺在了校長們的辦公桌上。而這僅僅是個開始，“今年提出的‘美麗校園’創建，是校園文化建設工程要完成的第一步——物質（環境）文化建設，接下來我們要開展精神文化、制度文化和課程文化建設”。

因此，今年就能完成任務的這部分學校，將是文化積淀較為深厚的學校，僅需對原有成果進行回顧和總結，即提前進入下一階段——“快樂校園”的創建。

沒有文化特色何來辦學品質

在這次推廣會上，東陽市外國語小學、衢州市實驗學校、杭州市新世紀外國語學校、寧波市廣德湖小學作了經驗交流。

作為此次活動的承辦方，東陽市外國語小學貢獻了兩堂文化培育展示課——《科學飲食才健康》和《你是“情緒派”嗎？》，包含了飲食健康和心理健康的指導。這兩堂課源于該校的“全息德育”課程（獲2014年浙江省基礎教育優秀科研成果一等獎），并基于校長盧雁紅對學生的4句寄語中的第一句——做一個健康的人（另3句為：做一個守規則的人、做一個有根的人、做一個有夢的人）。省教科院副院長王健敏在點評中激賞，這4句寄語分別指向健康、教養、情操和理想，構建的是學生的完美人格藍圖。

東陽市外國語小學最有文化韻味的手筆是“峴峰書苑”“夢想舞臺”和一系列“全息課程”的建設。會議間隙，與會者被邀參觀了集博物館、圖書館、社團活動中心等功能于一體的峴峰書苑，為門前《峴峰書苑記》中“一壇霉干菜，一襲土布衫，論道半壁山房，修為十年寒窗”的東陽精神和文脈傳承所感染。

作為一所創辦僅13年的新學校，即使是餐廳這樣的場所，也取名“儉德餐廳”，成為了學生的節儉教育基地。因此，該校的校園文化被東陽市教科所所長沈兵概括為“五無特色”，即“無處不在、無時不有、無人不育、無物不蘊、無中生有”。

同為外國語特色學校，杭州新世紀外國語學校更多地將目光投向了世界：六年級全體參與加拿大游學，初中開辟西方戲劇表演板塊、“1+X”青春期社會探索課程，還有全人素養內涵架構圖??校長滕梅芳自信滿滿，如數家珍。

滕梅芳展示了學校的一個Logo，它由4種動物形象組成，分別代表4個學生培養目標，在蔡元培樹立的人才標準“獅子的體力、猴子的敏捷、駱駝的精神”之外，又加上了一個“海豚的優雅”。在承傳中華傳統文化的基礎上，滕梅芳給新世紀外國語學校的文化定位是：一所具有國際視野的本土化學校。

與以上辦學歷史較短的學校相比，明年即將迎來百年校慶的衢州市實驗學校可謂是樹大根深，校園里那一處處文物古跡就是該校歲月的見證：南宋孔氏家廟后花園的菱湖、明代衢州太守李遂（師從王陽明）講學的衢麓講舍舊址、始建于唐代的古城墻（國家級文物），以及27株衢州市級的古樹名木??

常務副校長王文森打開了去年央視報道的一段新聞視頻：面對沖出十多米高的水簾，該校九年級學生方順杰毅然沖過去將斷裂的消防栓堵上。隨即，他由學生心靈之美引出了該校堅持多年的一項美育課題。衢州市實驗學校1988年就開始了美育的研究，1996年啟動了省級立項課題“審美教育模式構建”。如今，歷史之美、生態之美、課程之美、師生之美充溢著校園。

沒有城市學校所擁有的優厚條件，寧波市廣德湖小學校長紀錚斌上臺后顯得“底氣不足”，稱自己的學校是“一所稻田中的學校”。但正是他對這所農村學校的介紹，將現場的氣氛推向了高潮。

該校的學生大部分來自外來務工者家庭，一小部分來自當地務農者家庭。因為各方面的限制，最終在“低成本、易組織、廣參與”的基調下，該校將特色項目定為“合唱”。但寧波市中小學生“合唱界”高手如林，于是他們提出了“我寫我歌”的兒童校園歌曲創作思路。

在“譜寫唱演評”教法與“實踐和改編”學法的交替下，在音樂教師應婧的指導下，每名學生通過新歌試唱、小樣錄制、新歌打榜的過程，力爭將自己的創作擠入校園排行榜，登上各類文藝比賽和匯演的舞臺。由此，一首首單曲、一張張專輯競相出爐。《鴿子、鴿子》入圍“寧波好歌曲”，校歌《啟航》獲“浙江省校歌MV大賽”一等獎，《你的家，我的家》在省校園原創歌曲大賽中獲金獎，《音樂噴泉》登上了中央電視臺少兒頻道??

該校6月剛剛發布了新專輯《快起來》，紀錚斌就帶了30套到推廣會現場，一眨眼的工夫就被新粉絲們搶空。

不設標準是為了鼓勵創新

“文化可以學著‘做’，大家回去以后，好好琢磨一下，怎么來‘做’自己的校園文化。如果‘做’不出來，也可以模仿、學習、借鑒、復制，可以直接把樣板學校的這一套搬回去。”朱丹坦言，為了鼓勵創新，省教育廳并沒有頒布創建活動的實施標準，最后出臺的只是一個參考指南。“出參考指南幫助一些薄弱學校，讓他們知道大致的方向。當然，只要有好的想法，學校也可以完全撇開我們這套。”

當然，不變的準繩還是有的，那就是“社會主義核心價值觀、優秀的中國傳統文化、中小學生日常行為規范”三大基石。

朱丹還提醒要克服校園文化建設上的幾個誤區。“首先是不能把文化神秘化。不要以為文化就是‘高大上’的東西。校長和教師是文化人，要用心去做文化。其次是不要把文化運動化。刷一刷墻，種幾棵樹，布置一下教室，等到‘風頭’過去之后，就故態復萌了，這不是做文化的態度。再次是不要把文化形式化。一些學校把形象設計外包，一擲千金來包裝學校，這也不是正確的態度。校園文化應該是全體師生一起來參與，講述自己的校園故事，樹立自己的校園形象。最后是要避免文化的‘萬古不化’。很多學校環境設計是做死的，科學家頭像是積灰的，校園網是很少更新的，這不好，文化應該是流動的、互動的、生長的。”

王健敏認為：“教育的根本任務就是啟迪智慧，潤澤生命，這個使命要通過優秀的校園文化去實現。校園文化的核心是學校精神，難以簡單地通過知識的傳授而獲得。因此校園文化建設不是另起爐灶，而是對學校發展的整體回顧和高位思考，是在思想層面、理念層面的再次探索。學校文化最終會積淀為師生共同的行為習慣和思維方式。一個人做不算文化，所有人做才是文化；做一天不是文化，天天做才是文化。”

第二篇：榜樣讓自己更有樣

《榜樣》觀后感：信仰不忘初心，《榜樣》引領前行

10月26日，中央組織部、中央電視臺聯合錄制的兩優一先兩學一做個性節目《榜樣》一經播出，就收獲了廣泛好評。

節目邀請了10位全國優秀共產黨員、優秀黨務工作者、先進基層黨組織代表來詮釋中國共產黨人堅定理想信念、為民實干擔當、勤勉敬業奉獻的精神風采。他們職業各有不同，信仰卻始終如一，以榜樣的力量引領前行。

全心全意為人民服務是相同的信仰。中國共產黨領導中國革命取得偉大的成功，有許許多多的成功經驗值得總結，但是全心全意為人民服務這個宗旨，是其中最為重要的法寶。為什么共產黨能夠把那么多的優秀志士聚集在一齊而且肝膽相照、患難與共為什么有那么多優秀的共產黨員為革命的勝利前赴后繼、拋頭顱、灑熱血為什么共產黨和她領導的軍隊能經受任何艱難困苦的挑戰和失敗挫折的考驗，百折不撓地走向最后的勝利因為他們心中有一個崇高的信仰全心全意為人民服務。只要民族的利益和人民的利益需要，他們赴湯蹈火亦在所不辭!

不忘初心才能砥礪前行。初心是起點時心懷的承諾與信念，是困境時履行的職責與擔當，轉載請保留此鏈接！。居安而思危，我們都有理想，也曾豪情萬丈。如何在復雜紛擾的世界，持續初心，防止迷失和麻木人最怕的是心死的尸位素餐，那樣整個生活便是一潭死水，整個民族沒有朝氣

奮斗與理想這兩個最可愛的天使都會離你遠去，還有誰愿意靠近一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再輝煌，也不能忘記過去，更不能忘記為什么出發。

榜樣力量引領我們勇往直前!榜樣有著比普通人更高尚的精神境界、更堅定的理想信念、更堅強的政治信仰《榜樣》觀后感精選10篇心得體會。因此，榜樣的力量，是一種無形的力量。戰爭時期，張思德、董存瑞是榜樣，促動了無數人的心靈。和平時期，雷鋒、焦裕祿、王進喜、孔繁森一個個活生生的人物事跡，激勵一代代繼續向前。當下，又有《榜樣》10位全國優秀共產黨員、優秀黨務工作者、先進基層黨組織代表，引領我們為了中華民族偉大復興而奮勇前行!

第三篇：學校文化[范文]

第二節學校文化

一、什么是學校文化

學校文化是指由學校成員在教育、教學、科研、組織和生活的長期活動與發展演變過程中共同創造的，對外具有個性的精神和物質共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統、行為規范、人際關系、風俗習慣、教育環境和制度以及由此而體現出來的學校校風和學校精神。

學校文化是一種獨特的文化，它的存在使學校的所有成員，尤其是學生受其規范及影響。學校文化如果從其形式來看，可以分為精神文化、物質文化和制度文化三類。

精神文化包括學生文化和教師文化，主要是以人或人際關系為基礎構成的文化形態。物質文化是指學校物質環境所構成的一種文化，比如學校所處的物質環境，如學校面積、校園布局、學校建筑、教學設備、圖書館等等，都會構成一種獨特的文化內涵。

制度文化是指學校中的規范所構成的一種文化，學校規范是針對學校成員的，不同的規范體現了不同的價值和態度，因而構成不同的文化。

二、教師文化（了解）

三、學校物質文化

四、學校制度文化

學校中的傳統、儀式和規章，一般統稱為學校制度文化。

學校傳統是一所學校在較長時間內形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。

學校傳統的形成受學生文化的影響較大，一般不是通過強制性的要求實現的。

學校儀式是學校的某種固定化的活動程序和形式。

學校儀式一般是在學校的要求下產生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強制性，是教師教育學生的一種有效的工具。

學校規章是學校中的一種制度化了的行為規范。

總之，一所學校的制度文化是在辦學過程中逐步地形成的，是該學校特色的鮮明表現。學校制度文化對學校中每一成員，包括學生和教師、管理人員都會有一定的規范和制約作用。獨特的學校制度會對學生人格的養成產生不可磨滅的影響。

第四篇：學校文化

學校文化

什么是文化？

文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。據統計，有關 “文化” 的各種不同的定義至少有二百多種。

現代學者對文化進行了分類，大體上分為廣義的文化和狹義的文化，廣義的文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態。其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，也包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。

狹義的文化，意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。

學校文化是社會文化的有機組成部分，它以學校群體成員為主體，是他們在教育教學和管理實踐中逐漸共同創造生成的體現時代特征和社會進步的價值觀念、思維方式、行為規范及其活動結果。

1、含義

對于學校文化，學術界和民間有著不同的理解，眾說紛紜，一般認為，學校文化是一所學校在長期的教育實踐過程中積淀，演化和創造出來的，并為其社會成員所認同的和遵循的價值觀念體系，行為規范準則和物化環境風貌的一種整合和結晶。

2、構成（1）觀念文化

辦學指導思想，教育觀，道德觀，價值觀，思維方式，校風，行為習慣等。（靈魂性的，精神動力）

（2）規范文化

一種確立組織機構，明確成員角色與職責，規范成員行為的文化。（制度性的）

（3）物質文化

學校文化的物資形態，實實在在的東西，包括學校的環境和設施，校園綠化，美化，教學儀器，實驗設備等。

3、特性

（1）一種組織文化

學校是一個社會組織，是一個社會文化系統中的一個子系統，由于每一個組織的內外環境、構成因素和歷史傳統等各不相同，因而經由其自身的動作，會形成獨特的文化模式，（2）整合性文化

從文化整體上來講，都是整合為一的，有著整體性的特點。因為它有著明

確的價值取向和目的要求，它是以學校內部形成的內化了的觀念為核心，以預定的目標位動力，通過一系列的活動形成的多層面，多類型的文化。它明顯對違反預定價值規范的思想和行為進行排斥，對于符合者給與接受，褒揚，因此學校文化及其成果大多是在一定價值取向的影響下完成的。

（3）以傳遞文化傳統為己任

學校本身就是文化傳統的產物，又是以傳遞文化傳統為己任。學校文化的這一特征，突出表現在它所使用的教材或傳遞的教學內容，作為學生與教室活動中介的教材，是千百年來文化的積聚，它所呈現的知識經驗，是人類文化已有成果的提煉和概括。

（4）學校文化特別是良好的校風，具有鮮明的教育作用。校風是學校物資文化、制度文化、精神文化的統一體，是經過長期實踐形成的。校風一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點，對師生能起到潛移默化的影響。

4、形成（1）學校文化的形成過程，原有文化的傳承和改造的過程

任何一種組織文化都是組織成員在長期的生產、生活實踐活動中共同創造、發展起來的。它一點形成巨大的慣性力量，總以“傳統”或“習慣”的形式影響人們的行為。嶄新的富有活力的學校文化總是根植于已有的文化土壤之中，是對原有文化的創新和發展。所以創建學校文化，首先要檢討學校已有 的文化，注意甄別，正確取舍。應吸取精華，去其糟粕，繼承優良傳統。對學校文化應隨著時代的發展而不斷革新和優化。

（2）學校文化的形成過程，是對文化構成要素進行整合的過程。

學校文化是一個整體，是一個眾多要素有機結合構成的整體。整體不是部分相加的總和，而是一種有部分之間獨特的組合和相互聯系而產生的新實體。因此，學校文化的形成過程，是對文化構成要素整合的過程。從外部構成上看，學校文化作為一種亞文化。在整合形成過程中，不僅要注意融合時代主義文化的精神，同時也要吸納其他亞文化，如社區文化，地域文化，教育文化的養分。唯有如此，才能使學校文化充滿活力，才能使學校特色深厚持久。從內部構成看，學校文化的整合，要注意培育，啟動觀念文化，同時也要注意加強規范文化、物資文化的建設，事它們構成一個相互作用、彼此融合的有機整體。

（3）學校文化形成過程，是學校文化主體積極創建的過程

學校領導，教職工，學生，都是學習文化的主體，同時又被這種文化所包圍，他們深受這種文化的影響，而又成為反映這種文化的載體。

關鍵人物：校長領導者、組織者，校長的理想，價值觀，行為準則等都會滲透到學校管理的各個方面，而使學校文化具有鮮明的主體性特征。主力軍：教職工學校文化的核心廣大教職工群體的價值觀念、道德準則和行為方式上。因此，在學校文化建設過程中的一個基本思路應當是全面提高教職工的整體素質。

對象：學生既要注意到學生文化中的積極因素，又要注意到學校文化中的消極因素，并運用多種途徑，選擇適當的方法加以強化或引導。

（4）良好行為的改造和積累過程

良好的行為要與管理常規相結合，要注意文化行為的改造和積累。良好的文化行為要與常規建設相結合。一種學校文化的形成，特別是在起始階段，在反復宣傳教育的同時，還要一系列的規章制度加以約束規范，這種強制力量也是形成群體規范的重要條件。良好的文化行為要與校園環境相結合。

第五篇：你怎么和我談文化

瘋人日記

一

今天晚上，很好的興奮。

我不見韋光揮，已是三十多年；今天見了，全是緊張和拘謹，想起以前，我們抱打滾在地上，學紅色經典電影的肉搏片段。多么親熱，不分你我。然而，雖近在咫尺，我的手想伸出去，很快又縮回來，我很怕他不愿意握。

我怕得有理。

二

晚上又是睡不著。須得仔細想想了，不然怎么會明白。他們——也有進過精神病院的，也有給給黑社會搔過癢的，也有給有錢人搶過情人的，也有給富士康打過工的，他們給我的印象，全沒有昨天的瘋，也沒有昨天的兇狠。顯然已經活得乖乖巧巧，一本正經地過上甜甜蜜蜜的生活。

也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么兇。

最奇怪的是昨天街上的那個女人，打他兒子，嘴里說道，“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”他眼睛卻看著我。我出了一驚，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起來。陳老五趕上前，硬把我拖回家中了。

拖我回家，家里的人都裝作不認識我；他們的眼色，也全同別人一樣。進了書房，便反扣上門，宛然是關了一只雞鴨。這一件事，越教我猜不出底細。

前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村里的一個大惡人，給大家打死了；幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，佃戶和大哥便都看我幾眼。今天才曉得他們的眼光，全同外面的那伙人一模一樣。

想起來，我從頂上直冷到腳跟。

他們會吃人，就未必不會吃我。

你看那女人“咬你幾口”的話，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。我看出他話中全是毒，笑中全是刀。他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。

照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。

凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著“吃人”兩個字！

書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。

我也是人，他們想要吃我了！

每次遇到久不見的熟人，有時問及我的職業情況：哪里高就？哪里發達？ 而我每次差不多都自然凝思片刻，有時直接回答，有時則間接調侃一下：哪里高就哪里發達？就是做醫生了。“做醫生了？你??啥時候學醫的？”

呵呵！哪里是你說的醫生？我那種醫生主要醫人頭，在智識的學習上有問

題的那些大腦。當然，水平極其有限，但是醫治的應該說在我技術的范圍內是見效的，而且還有速度。

說實在，我做此“醫生”，是得益于古俗語“三折肱成良醫”。環境強讓我洗了多次腦，至此病來。此病一發，便任由埋頭讀書，閱讀量大而無用，每次思考，用左腦右腦疼，用右腦，又左腦痛證發作。咨詢的診所醫生都說，你的腦子絕對無問題，檢查不出有什么壞。只是你多想了，你不要想得太多啊！

診所醫生說的，不要多想，越長越壞，http://

什么都沒有“利出一孔”狠！

2楓葉林 | 2011-11-03 15:39[引用+] 贊同反對支持(2)反對(0)

這篇文章罵的好。我大學畢業一年，回想自己高考之前讀的書和經歷的荼毒教育感到無限的悲哀。還好大學里面比較自由，有機會爬墻和打開天窗呼吸外面的新鮮空氣，但是知道了自己活在這個非人間的高墻里面卻只有悲憤和無奈。可嘆我們生不逢時，也生不逢地。

3夏威夷 | 2011-11-03 16:19[引用+] 贊同反對支持(2)反對(0)

好！暢快！

4夏威夷 | 2011-11-03 16:20[引用+] 贊同反對支持(2)反對(0)

在余秋雨含淚陳光誠軟禁的國家你怎么和我談文化。

5夏威夷 | 2011-11-03 16:22[引用+] 贊同反對支持(0)反對(0)

你上衣口袋插兩支鋼筆，你會議上裝逼就是有文化嗎。

6空空般若 | 2011-11-03 20:18[引用+] 贊同反對支持(0)反對(0)

酣暢淋漓！頂一下！！