第一篇：思修單選題

古人說過“修以求其粹美,養以期其充足,修猶切磋琢磨,養猶涵育熏陶也”要求我們在學習“思想道德修養與法律基礎”課時要注重（）***正確答案：知與行相統一

一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響與支配的，同樣的道理，一個社會，一個國家也需要有社會成員所普遍認同的價值體系來維系。因此，下列選項中不屬于對一個民族、一個國家的價值觀的要求的是哪一項？

***正確答案：必須要同這個民族、這個國家的每個人的利益需求相匹配 下列對于為什么要積極培育和踐行社會主義核心價值觀的說法錯誤的是 ***正確答案：面對社會文化的發展 在社會主義國家層面的核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧”的現實目標中，文明主要指現代化的文化狀態，即（），體現的社會主義文化建設的根本價值取向。***正確答案：中國特色社會主義文化

社會主義核心價值觀公民層面的要求涵蓋了（）方面 ***正確答案：社會公德、職業道德、家庭美德

如果說，現實是此岸，理想是彼岸，那么，通往理想彼岸的橋梁是 ***正確答案：實踐

信念最集中、最高的表現形式是 ***正確答案：信仰

中國特色社會主義共同理想是全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎，要實現共同理想，必須有所堅持和堅信，以下關于實現共同理想表述不當的是 ***正確答案：要堅定對古代傳統文化的信賴

解決人生目的和奮斗目標的問題，最根本的是要靠 ***正確答案：理想信念習近平說：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福”。請問中國夢的核心內容是

***正確答案：實現中華民族偉大復興 常常被稱為是國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續的“精神基因”，是培養民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”的是 ***正確答案：文化傳統

各族人民的最高利益和神圣職責是

***正確答案：維護民族團結和祖國統一 檢驗一個人對祖國的忠誠程度的試金石是 ***正確答案：對人民感情的深淺程度 愛國主義與個人實現人生價值的關系是

***正確答案：愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉 從三元里人民抗英到轟轟烈烈的義和團運動，從浴血八年的全民族抗戰到新中國成立之初的“抗美援朝，保家衛國”，這些都生動地體現了中華民族

***正確答案：抵御外來侵略，捍衛國家主權的愛國主義傳統 下列說法正確的是

***正確答案：平等待人就是要將心比心，換位思考。夸大或者低估自身的能力，不切實際地高抬或者貶低自己，從而給人生價值的實現帶來意想不到的障礙。因此，（），是確定人生價值目標的重要前提。***正確答案：客觀地認識自己

（）是科學理論、創新思維的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。***正確答案：社會實踐

人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件，人生自我價值的體現是個體為社會創造更大價值的（）；人生的社會價值是社會存在和發展的必然條件，人生社會價值的實現是個體自我完善、全面發展的（）。***正確答案：前提保障

下列有關個人權力和社會責任的說法正確的是

***正確答案：享受個人權利與承擔社會責任是統一的。社會主義道德建設的核心和原則分別是 ***正確答案：為人民服務和集體主義

下列選項中，不符合社會主義集體主義原則的道德要求的是 ***正確答案：專門利己、損公肥私

儒家傳統倫理思想認為“為學”就是要“改變氣質”，以達到“成賢”、“成圣”的目的。道家崇尚精神境界，把成為無私無欲的“真人”、“圣人”作為最高的人生理想。墨子“尚賢”，推崇“賢人”“圣王”，將之視為理想人格。這些體現了中華民族優良道德傳統的 ***正確答案：追求精神境界

“見利思義”體現的是中華民族優良道德傳統的

***正確答案：強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神 調節國家、集體和個人三者利益關系的最重要原則是 ***正確答案：集體主義

社會公德涵蓋了的關系是（）

***正確答案：人與人、人與社會、人與自然

一行人在過路口時迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。他們這樣做是()***正確答案：不遵守交通規則，違反社會公德

“真正的愛情就是要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。”這表明了愛情的()***正確答案：純潔嚴肅性 社會公德最基本要求是（）***正確答案：遵紀守法

我國社會主義道德建設的核心是（）***正確答案：以為人民服務為核心 我國國家政權的組織形式是()***正確答案：人民代表大會制度 我國根本政治制度是（）下列屬于刑罰附加刑的是()***正確答案：沒收財產 調整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產關系和人身關系的法律規范是（）

***正確答案：民法

規定犯罪和刑罰的的法律規范是()***正確答案：刑法

一個人的法治觀念，是在（）中逐步形成，并指導人們的社會實踐 人權保障的關鍵環節是： 選擇一項：

***正確答案：行政保護

我國依法治國的主體和力量源泉是： ***正確答案：人民

（）以國家強制力作為后盾發揮作用，主要依靠法律的預測作用、懲罰作用、威懾作用、預防作用對公民和社會組織進行約束，并對違反法律的行為追究法律責任。***正確答案：法治

國家機關的權力必須受到法律的規制和約束，也就是要把權力關到制度的籠子里，體現了法治思維中（）的內容 ***正確答案：權利制約

選舉權與被選舉權屬于公民的（）***正確答案：政治權利

人身自由權、生命權和人格尊嚴權等是公民的（）***正確答案：人身權利

強調（）對權利的制約和決定作用，這是馬克思主義權利觀與其他權利觀的根本區別。***正確答案：社會的物質生活條件

法律權利不僅由法律規定或認可，而且受法律維護或保障，具有（）***正確答案：不可侵犯性

勞動權、休息權等屬于公民的（）***正確答案：社會經濟權利

民主是社會主義的生命，我們倡導的民主是真實的民主，其實質和核心是什么？ ***正確答案：人民當家作主 “思想道德修養與法律基礎”課是一門思想政治理論課，是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和（）于一體的課程 ***正確答案：實踐性

現代人才綜合素質的靈魂是（）。***正確答案：人才的思想道德素質 當代社會主義大學的培養目標是（）。

***正確答案：培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人 下列關于社會主義核心價值觀的敘述正確的是

***正確答案：體現著社會主義核心價值體系的基本特征 信念有科學和非科學之分。下列屬于科學信念的是

***正確答案：社會主義必然代替資本主義，人類社會最終必然實現共產主義 個人理想是指處于一定歷史條件和社會關系中的個體對于自己未來的物質生活、精神生活所產生的種種向往和追求，以下關于個人理想的描述表述不正確的是 ***正確答案：個人理想與社會理想有一定的區別，二者沒有聯系 追求對待人生的順境和逆境，需要用 ***正確答案：積極進取的人生態度

中國共產黨區別于資產階級政黨的特有的政治優勢為

***正確答案：中國共產黨能夠依靠自身的力量和人民群眾的幫助解決自己的問題 信念是()的有機統一體

***正確答案：認知、情感和意志

中華人民共和國主席習近平在一次講話中談到，實現中國夢必須弘揚愛國主義，愛國主義始終是把中華民族團結在一起的精神力量。下列有關愛國主義說法錯誤的是 ***正確答案：經濟全球化使愛國主義發生實質變化 大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現是 ***正確答案：增強國防觀念 “茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”、“報國之心，死而后已”、“位卑未敢忘憂國”等名言，都體現了中華民族愛國主義優良傳統中的 ***正確答案：熱愛祖國，矢志不渝 新時期愛國主義的主題是

***正確答案：建設中國特色社會主義

中華民族在五千多年的發展中形成的偉大的民族精神的核心是 ***正確答案：愛國主義

下列屬于個人與他人和諧應堅持的原則有 ***正確答案：以上三個都是

關于世界觀和人生觀的關系，下列說法不正確的是（）***正確答案：人生觀決定世界觀

科學對待人生環境有以下那幾條主要內容 ***正確答案：以上三者都是。所謂人生觀是指（）

***正確答案：人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法 決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度是（）？ ***正確答案：人生觀

下面美德既屬于中華民族傳統美德，又是公民道德建設重點，還是職業道德基本要求的是 ***正確答案：誠實守信 公民道德建設的重點是 社會主義道德建設的核心是 ***正確答案：為人民服務

道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及實際效果被稱為道德的 ***正確答案：社會作用

道德調節人們的行為規范，不是靠 ***正確答案：國家強制力量來維系 自覺遵守社會公德的前提和基礎是()***正確答案：認真學習公共生活中的道德規范

每個從業人員在職業工作中應該慎待諾言、表里如

一、言行一致、遵守勞動紀律，這是職業道德中()***正確答案：誠實守信的基本要求 下列不屬于婚姻家庭法律規范的是（）***正確答案：勤儉持家

即使在個人獨處、無人監督時，也要堅守自己的道德信念，對自己的言行小心謹慎，不做任何不道德的事。這說的是個人在進行自我修養時，應該（）***正確答案：堅持“慎獨”，純潔品質 社會主義人道主義的基本要求是（）***正確答案：助人為樂 我國治國安邦的總章程是()***正確答案：憲法

我國人民代表大會制度的核心內容和實質是()***正確答案：國家的一切權力屬于人民 審判權屬于（）***正確答案：法院 我國現行憲法規定, 中華人民共和國的一切權力屬于()集會游行示威法屬于()***正確答案：憲法相關法

尊重法律權威是實現人民意志、維護人民利益、保障人民權利的 ***正確答案：基本途徑 人權保障的前提和基礎是： ***正確答案：憲法保障

社會的政治利益、經濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理、公平分配和占有，體現了法治思維中（）的內容 ***正確答案：公平正義

程序的運行必須有合理的期限，符合時間成本和效率原則的要求，不得無故拖延或沒有終結。這一規定，體現出的是法律程序正當中的（）***正確答案：時限性

法治是依靠制定和實施法律規范的形式來進行推進和實施的，體現的是（）之治 ***正確答案：規則

（）是公民在文化和教育領域享有的權利 ***正確答案：文化教育權利

公民的權利和義務是（）的，任何人不得享有法內或法外特權 ***正確答案：平等

法律權利的內容、分配和實現方式因社會制度和（）的不同而存在差異 ***正確答案：國家法律

申請國家賠償是（）救濟的重要組成部分 ***正確答案：司法救濟

憲法以及憲法性法律規定的權利，如選舉權和被選舉權、宗教信仰自由、人身自由、受教育權等稱為（）

***正確答案：基本權利 德與才是一個人的（）***正確答案：基本品質

在學習中同學們既要注意學習和掌握教材中的理論，又要著重把握（）①觀點②理論的深層含義③方法④立場 ***正確答案：①③④

如何提高自己的思想道德素質和法律素質 ***正確答案：以上三項

學習本課程要把（）與（）結合起來 學習本課程能夠幫助同學們（）***正確答案：以上三項都是

肩負著建設中國特色社會主義歷史重任的當代大學生，應當把實現理想的道路建立在腳踏實地的奮斗上，堅持“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，有意識地培養自己的什么品質？ ***正確答案：艱苦奮斗 古人說：“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”，這表明 ***正確答案：立志需躬行

用理想的標準來衡量和要求現實，當發現現實并不符合理想的時候，就對現實大失所望，甚至極為不滿。這里陷入的片面性誤區是 ***正確答案：以理想來否定現實 在培養有理想、有文化、有道德、有紀律的“四有”新人的目標中，具有更加突出的位置的是

***正確答案：有理想

在倫敦海格特公墓馬克思的墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這說明

***正確答案：馬克思主義重視實踐，以改造世界為己任

聯歐亞，開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬難，玄奘印度取經；為傳經，鑒真東渡扶桑。這些事例體現出的中華民族精神是 ***正確答案：愛好和平

在改革創新中，社會發展和變革的先導是 ***正確答案：理論創新

經濟全球化過程中，要始終維護國家的主權和 ***正確答案：尊嚴

在今天文明所處的時代，任何一個具有最起碼愛國情懷的人，都應該大力弘揚 ***正確答案：以改革創新為核心的時代精神 人生觀的核心是（）***正確答案：人生目的

人生目的是對（）這一人生根本目的的認識和回答 ***正確答案：人為什么活著

***正確答案：人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關系，通過一定的社會方式實現

人生價值是在社會社會實踐中實現的，人的創造力的形成、發展和發揮都要依賴于一定的（）條件。

***正確答案：社會客觀

每個人的自身條件都會與其他人有一定的差異，因此，應（）地根據自身的條件來確定自己的人生價值目標。

***正確答案：實事求是

下列說法不符合道德發展規律性的是

***正確答案：人類道德發展的歷史過程與人類生產方式的發展具有嚴格同步性

2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》系統明確地提出我國公民基本道德規范是

***正確答案：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻

愛國、敬業、誠信、友善，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，是公民基本道德規范。通過對這些道德觀念、道德準則的倡導，幫助人們認識社會道德生活的規律和原則，認識認識的價值和意義，認識自己對家庭、他人、社會的義務和責任。這體現了道德的

***正確答案：認識功能

兩千多年前的《詩經》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”等，這些都體現了中華民族傳統美德中

***正確答案：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神

馬克思主義認為，道德作為一種社會現象，其產生有對方面的條件。其產生的客觀條件是 ***正確答案：社會關系 關于樹立正確的創業觀表述不正確的是（）***正確答案：運用一切手段促使創業成功 人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會交往和社會公共生活所應當遵守的最基本的行為準則，稱為()***正確答案：社會公德

下列關于網絡生活不正確的描述是()***正確答案：網絡生活中沒有道德要求 職業生活的順利成功最主要取決于（）***正確答案：職業道德素質 男女雙方的戀愛行為，客觀上是對社會負有相應的道德責任的行為。下列不屬于男女戀愛中基本道德要求的是（）

***正確答案：一方能夠強迫另一方接受自己的愛 依法治國首先是（）***正確答案：依憲治國

地方性法規的制定主體是（）***正確答案：地方國家權力機關

調整勞動關系、社會保障、社會福利和特殊群體權益保障方面的法律規范是（）***正確答案：社會法

國務院制定的規范性法律文件稱為()***正確答案：行政法規

建設社會主義法治國家的總抓手是()***正確答案：建設中國特色社會主義法治體系 我國的國家憲法日是： ***正確答案：12月4日

（）是指以法治價值和法治精神為導向，運用法律原則、法律規則，法律方法思考和處理問題的思維模式：

***正確答案：法治思維 人權保障的最后防線是： ***正確答案：司法保障

在國家或社會的所有規范中，法律是地位最高、效力最廣、強制力最大的規范，以上思想體現的是法治思維中（）的理念 ***正確答案：法律至上

以下不屬于德治發揮作用主要途徑的是：（）***正確答案：國家強制力

享有法律權利的（）稱為權利人，承擔法律義務的（）稱為義務人 ***正確答案：社會主體

法律權利的內容、種類和實現程度受（）的制約。***正確答案：人權 人權只有上升為（），才能得到有效的尊重和保障 ***正確答案：法律權利

財產所有權、繼承權等屬于公民的（）***正確答案：財產權利 進入大學，需要同學們對自己的學習方式作出相應的調整，以下哪種學習理念是大學生活所不提倡的（）***正確答案：任務學習的理念

對一個民族、一個國家來說最持久、最深層的力量是（）***正確答案：全社會共同認可的核心價值觀 馬克思主義的理論品格是什么？ ***正確答案：與時俱進

個人理想與社會理想發生矛盾時，我們應該 ***正確答案：使個人理想服從社會理想 新中國成立后，中國共產黨帶領全國人民在建設社會主義的道路上進行了開創性的艱辛的探索，取得了巨大成就。以下說法中不正確的是 ***正確答案：實現了兩個“一百年”的奮斗目標

理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物，以下關于理想的表述不正確的是 ***正確答案：理想是人們對于未來的想象，與現實關系不大 理想的追求和實現是一個

***正確答案：艱苦奮斗的過程 詹天佑說過：“各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上”。這句話強調在自覺維護國家利益時要

***正確答案：承擔起對國家應盡的義務 ***正確答案：人類改造大自然，一方面創造了豐富的物質財富，一方面也掠奪了自然資源。（）是引發錢權交易、行賄受賂、貪贓枉法等丑惡現象的重要思想根源。***正確答案：拜金主義 關于競爭和合作，我們應該

***正確答案：鼓勵競爭，提倡競爭，提倡相互合作，互相關心。

“我們的同志在困難的時候要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”毛澤東同志的話說明了我們（）

***正確答案：要樹立正確的人生態度

個體自身條件主要包括一個人的（）方面的要素。***正確答案：全選

下列體現中華民族優良道德傳統內容的是 ***正確答案：吾日三省吾身

大學生樹立理想信念的基礎、全面發展的前提，以及進入社會的“通行證”，指的是 社會主義集體主義原則的根本思想是

***正確答案：正確處理集體利益和個人利益的關系 先生說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒。”這體現了愛情的（）

***正確答案：專一排他性

公共生活是人類社會生活的一個重要方面。下列有關公共生活的說法中，正確的是（）***正確答案：在公共生活中，人們的行為總是直接或間接地互相影響和聯系著 維護公共秩序的基本手段是（）***正確答案：法律、道德

在我國社會主義現代化建設中，每一個從業成員都應該遵守的職業道德的主要內容是（）***正確答案：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會

由國家制定和認可的，并由國家強制力保障實施的，具體規定權利、義務及法律后果的行為準則是（）

***正確答案：法律規范 附加刑，是補充主刑適用的刑罰，既可以作為主刑的附加刑，也可以獨立適用。下列屬于附加刑的是()***正確答案：罰金

下列屬于刑罰主刑的是()***正確答案：管制

我國現行憲法規定, 中華人民共和國社會主義經濟制度的基礎是()***正確答案：生產資料的社會主義公有制 香港特別行政區基本法屬于()法律的普遍適用性、優先適用性和不可違抗性，體現了法治思維中（）的內容 程序設計和運行應平等地對待雙方當事人。這一規定，體現出法律程序正當的（）***正確答案：中立性 人權保障的重要條件是： ***正確答案：立法保障

程序運行的過程和結果應當向當事人和社會公開，以接受各方面監督，防止辦案不公和暗箱操作，讓正義以人們看得見的方式實現。這一規定，體現出的是法律程序正當中的（）***正確答案：公開性

案件或糾紛的利害關系人都有機會參與到辦案程序中來，充分表達自己的利益訴求和意見主張，為解決糾紛發揮作用，這一規定，體現出的是法律程序正當中的（）***正確答案：參與性

（）是指公民依法享有的表達自己對國家公共生活的看法、觀點、意見的權利。典型的表達方式有言論、出版、集會、結社、游行和示威等。***正確答案：表達權利

“中華人民共和國年滿()周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業、家族出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律規定被剝奪政治權利的人除外。***正確答案：18（）年我國修改憲法，將“國家尊重和保障人權”寫入憲法，使之成為一項憲法原則 ***正確答案：2004 根據我國刑法規定，對于危害國家安全和嚴重破壞社會秩序的一些犯罪，可以剝奪犯罪者的（）權利

***正確答案：政治

選民或代表機關對不稱職的代表或者其他公職人員，在其任期屆滿前用投票的方式決定其是否繼續任職或立即免職的權利。也就是說，公民享有選舉權，就應當享有（）權，二者是相輔相成的關系。

***正確答案：罷免權

思想道德修養與法律基礎”課是一門思想政治理論課，是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和（）于一體的課程

關于學習本課程的意義正確的是（）

***正確答案：學習本課程能促進人的全面發展 引導大學生進德修業、成長成才的的根本指針是 ***正確答案：社會主義核心價值體系

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。中華民族在五千年的發展中所形成的偉大民族精神的核心是（）。

理想和現實本來就是一對矛盾，二者是對立統一的關系。其中，統一性體現在 ***正確答案：理想來源于現實，在將來又會變成新的現實

從內容上說，理想可概括為四大類：生活理想、職業理想、道德理想和社會理想，其中，居于核心地位、規定和制約其他方面的是 ***正確答案：社會理想 時代精神的核心是

***正確答案：改革創新

一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和，稱為 ***正確答案：民族精神

在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復興，必須

***正確答案：在愛國主義的旗幟下，建立最廣泛的統一戰線 個人利益與社會利益的關系是

***正確答案：個人與社會的關系歸根就是個人利益與社會利益的統一關系。在當今中國，最重要的社會實踐，就是（）的實踐。

人生目的是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是？

個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，稱為人生的（）***正確答案：自我價值

人生價值的最基本內容是什么？ ***正確答案：人的社會價值 道德的功能集中體現為，它處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規范及實現自我完善的一種重要精神力量。道德最重要的社會功能是 ***正確答案：調節功能

整和規范人際關系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關的社會公德是（）***正確答案：文明禮貌 檢察權屬于()***正確答案：檢察院

學習和掌握基本的法律知識，是培養法治思維的（）***正確答案：前提

（）是中國特色社會主義最本質的特征，是社會主義法治最根本的保證。***正確答案：黨的領導

濫用權利是一種（）行為，不僅不受法律保護，而且要承擔法律責任 ***正確答案：違法

黨的十八屆四中全會決定指出，行政機關要“堅持法無授權不得為”，因此（）通過行政法規減損公民的權利。***正確答案：不得

法律義務可能因一些情形的出現而轉化、派生或消滅。如，債務人欠債權人的錢財，由于債權人在法定的期限(2年)內沒有行使索要的權利，債務人原來承擔的強制歸還義務就轉化為（）義務。

***正確答案：自愿歸還

憲法以及憲法性法律以外的其他法律所規定的權利，如民法規定的物權、債權，婚姻法規定的婚姻自由權等,稱為（）***正確答案：普通權利

孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；墨子說：“志不強者智不達”‘諸葛亮說“志存當高遠”，這里的“志”是指 國家的核心利益是

***正確答案：維護國家主權和領土完整

愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中靈魂是 ***正確答案：思想

范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現了愛國主義傳統的哪個方面 ***正確答案：天下興亡，匹夫有責

只有以（）為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。***正確答案：以為人民服務 社會主義道德建設的原則是 毛澤東同志曾經說過，“今天的中國是歷史的中國的一個發展，文明是馬克思主義的歷史主義者，文明不應該割斷歷史。從孔夫子到孫中山，文明應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”這句話要求我們

***正確答案：對待中華民族道德傳統應批判地繼承 關于大學生樹立正確戀愛觀不正確的表述是（）***正確答案：愛情應放在人生最高位置 下列不屬于不正確擇業觀的是（）***正確答案：選擇最能賺錢的職業

國家從社會整體利益出發，對經濟活動實行干預、管理或者調控的法律規范是（）***正確答案：經濟法

人民行使國家權力的機關是()***正確答案：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會

行政法是調整行政關系的法律規范的總稱。下列選項中屬于行政法的是（）***正確答案：《中華人民共和國公務員法》

對所有人適用同一的規則和標準，不得因人而異，體現的是（）公平

由于（）具有根本性、決定性和統一性，強調對任何人一律平等，所以它是治國理政的基本方式。

第二篇：思修單選題答案

一、單項選擇題（下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）

1、在中央全面深化改革領導小組第二十八次會議上，總書記指出，要將社會主義核心價值觀融入（D）建設全過程，融入科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法各環節，把社會主義核心價值觀的要求體現到憲法法律、行政法規、部門規章和公共政策中，以法治體現道德理念、強化法律對道德建設的促進作用，推動社會主義核心價值觀更加深入人心。

A.法治國家

B.法治政府

C.法治社會

D.ABC

2、大學主要實行學分制，除了公共科目、學科基礎科和專業課屬于必修課之外，部分專業還開設選修課，同學們可以根據自己的興趣和能力選修相關課程，這說明學習的（B）變強。

A.客觀性 B.自主性 C.主觀性 D.被動性

3、著名科學家、諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧曾說過：“中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。” 這說明（A）十分重要。

A.知行統一 B.胸懷寬廣 C.社交活動 D.德才兼備

4、國無德不興，人無德不立。習近平說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了，想對了，就要堅定不移朝著目標前進。” 社會主義核心價值觀，既是個人的德，也是國家、社會的大德。大學生積極培育和

踐行社會主義核心價值觀，對于推動國家發展、社會進步和自身的成長成才，具有重要而深遠的意義，體現在（D）。

A.實現中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐 B.協調推進“四個全面”戰略布局的精神動力

C.引導大學生進德修業、成長成才的根本指針

D.ABC

5、大一新生面對新的生活環境，隨時可能遇到過去沒有的問題、矛盾和困惑。為了盡快提高自身的綜合素質，同學們必須在各方面（D），多向周圍的老師、同學學習。

A.虛心求教 B.封閉自我 C.細心體察 D.A和C 6、《論語·為政》：子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話說明了學習必須做到（C）。

A.嚴謹 B.勤奮 C.求實 D.創新

7、思想道德修養與法律基礎課是一門（D）。

A.公共選修課 B.法律專業課 C.心理學基礎課 D.思想政治理論課

8、在人的各種素質中，（A）是最重要的素質。

A.思想政治素質 B.文化素質 C.心理素質

D.身體素質

9、當代大學生需要確立成才目標，其中（D）是人才素質的綜合體現。

A.德 B.智 C.體 D.美

10、（A）是歷史發展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學生需要確立的成才目標。

A.成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人B.成為德智體美全面發展的社會主義建設者

C.成為德智體美全面發展的人才

D.成為專業化、創新型的社會主義人才

11、黨的十八大報告明確提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務，強調要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這12個范疇凝練概括了國家的價值目標、社會的價值取向和公民的價值準則，是社會主義核心價值觀的（C）。

A.基本原則

B.最終目的 C.基本內容 D.最高目標

12、大學生是國家寶貴的（A），是民族的希望。

A.人才資源 B.歷史資源 C.文化資源 D.自然資源

13、大學階段，大學生們面臨的首要問題是（D）。

A.多交一些新朋友 B.多接觸一些新鮮的事物 C.學會趕時髦 D.盡快適應大學新生活

14、建設社會主義核心價值觀體系，最根本的就是要堅持（A）。

A.馬克思主義的指導地位 B.社會主義法治觀念

C.中國特色社會主義共同理想D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神

15、當今時代，繼往開來，建設中國特色社會主義；勇于創新，實現中華民族的偉大復興；積極努力，為世界和平發展、人類社會的進步事業作貢獻。這是當代大學生的（D）。

A.學習任務

B.生活目標

C.職業理想

D.歷史使命

16、我國的發展除了對內面臨一系列挑戰，對外還面臨（D），這也是對我們當代大學生的挑戰。

A.世界科技文化發展的挑戰

B.復雜多變的國際環境的挑戰

C.人口膨脹的挑戰

D.A和B17、20世紀的中國歷史告訴人們只有社會主義才能救中國，只有（C）才能發展中國、發展社會主義。

A.閉關鎖國

B.階級斗爭

C.改革開放

D.拉幫結派

18、（B）是人才素質的基本內容。

A.德

B.智

C.體

D.美

19、所謂使命，是指（B）。

A.奉命出行

B.肩負重大的任務和責任

C.執行任務

D.行使權力、履行義務

20、在五千多年的文明歷史中，中華民族形成了團結統一、（A）、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

A.愛好和平

B.爭勇好斗

C.崇尚個性

D.斤斤計較

21、世紀之交，江澤民向全國大學生明確指出：“從二十世紀進入二十一世紀，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我國現代化建設的第三步戰略目標將在你們這一代手中實現。你們樹立什么樣的理想，學到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對于祖國和民族的未來關系重大。”這說明大學生面臨

（B）。

A.復雜多變的國際環境的挑戰

B.新世紀新階段我國發展任務的挑戰

C.科學知識儲備不足的挑戰

D.視野不夠開闊的問題

22、社會主義思想道德集中體現著（C）。

A.物質文明建設的性質和方向

B.人文藝術建設的性質和方向

C.精神文明建設的性質和方向

D.經濟建設的性質和方向

23、獨立生活意識是指（C）。

A.自己的事情自己處理不需要別人管

B.自己想干什么就干什么

C.樹立自信、自律、自立、自強的精神

D.天馬行空獨往獨來

24、引導當代大學生成長成才的根本指針是（D）。

A.熱愛祖國

B.德才兼備

C.全面發展

D.社會主義核心價值體系

25、黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調：

“建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。（D）是建設和諧文化的根本。”

A.共產主義

B.中國特色社會主義

C.馬克思主義

D.社會主義核心價值體系

26、人的歷史使命由現實的人所處社會的（B）所決定。

A.經濟地位和自身實際狀況

B.歷史條件和社會實際狀況

C.政治地位和社會實際狀況

D.維護水平和自身實際狀況

27、當代大學生應追求（D）。

A.主動發展

B.健康發展

C.和諧發展

D.以上三點都應追求

28、一個真正的大學應是（D）。

A.知識傳播、創新和運用的基地

B.培養創新精神的搖籃

C.接受人文精神和科學精神熏陶的園地

D.以上三點都應做到

29、唐代思想家韓愈曾說：“業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”，馬克思說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”這說明大學生需要具備（A）的學風。

A.勤奮

B.嚴謹

C.求實

D.創新

30、思想道德修養與法律基礎課對大學生進行（D）為主要內容的教育。

A.人生觀、價值觀、世界觀

B.道德觀

C.法制觀

D.以上三點都是

第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念（試題庫）

一、單項選擇題（下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）

1、黨的十八大以來，習近平從時代和全局高度，圍繞改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍，發表了一系列重要講話。總書記系列重要講話科學回答當代中國面臨的一系列重大問題，鮮明提出新形勢下黨治國理政的一系列重要方略，特別是（B），開拓了馬克思主義發展的新境界，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導具有許多新的歷史特點的偉大斗爭最鮮活的馬克思主義。

A.“五位一體”總體布局

B.“四個全面”戰略布局

C.“兩學一做”教育實踐

D.“一帶一路”倡導與實踐

2、作為一種精神現象，（B）是人們在實踐中形成的、有實現可能性的、對未來社會和自身發展目標的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

A.信念

B.理想

C.信仰

D.真理

3、（B）是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。一個精神上“缺鈣”的人，不可能承擔時代所賦予的歷史重任。

A.人生觀

B.理想信念

C.愛國主義

D.道德品質

4、(B)是當代中國發展進步的根本方向，是發展中國、穩定中國的必由之路。

A.改革開放

B.中國特色社會主義

C.全面小康

D.反腐倡廉

5、在心理學中，有一個著名的摘蘋果理論，意思是說，一個渴望成功的人，應該永遠努力去采摘那些需要奮力跳起來才能夠得著的“蘋果”。事實上，這樣的人后來的成功，往往超過那些總是采摘伸手可及的蘋果的人。這對我們的啟示是（A）。

A.立志當高遠

B.立志應及時

C.立志須躬行

D.立志做大事

6、王伯勛曾經說過：“檢查一個人的理想之果如何，不是看他從社會上得到什么，而是看他給了人類什么。”由此說明，在理想的內容體系中，最為核心的是（B）。

A.個人理想

B.社會理想

C.生活理想

D.道德理想

7、中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，（A）是根本保障，三者統一于中國特色社會主義偉大實踐。

A.中國特色社會主義制度

B.黨的領導

C.人民民主

D.多黨合作

8、中國有句俗話，“望山跑死馬”。期望自己一覺醒來發現理想已經實現，這種便宜事是不可能出現的。

這說明，理想的實現具有（D）。

A.艱巨性

B.曲折性

C.未知性

D.長期性

9、“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。”2013年10月7日習近平在亞太經合組織工商領導人峰會上的演講中引用的汪國真這句詩說明，無論是國家發展還是青年人進步都需要（C）。

A.立志當高遠

B.立志做大事

C.立志須躬行

D.立志需謹慎

10、克雷洛夫曾經說過：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動是架在河上的橋梁。”理想和現實作為矛盾的兩方面，是對立統一的關系。下列選項中關于二者關系表述錯誤的是（C）。

A.理想受現實的規定和制約，不能脫離現實而幻想未來

B.理想屬于“應然”，現實屬于“實然”

C.理想是現實的基礎，也是未來的現實

D.理想之樹深深扎根于現實的沃土之中，理想是在對現實認識的基礎上發展起來的

11、在倫敦海格特公墓馬克思的墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這說明（C）。

A.馬克思主義是科學的又是崇高的 B.馬克思主義具有持久的生命力

C.馬克思主義重視實踐、以改造世界為己任

D.馬克思主義是一個開放的理論體系

12、現實中有些人存在“用現實來否定理想”的認識偏向，當發現理想與現實的矛盾時，覺得實現理想很困難、很渺茫，太“不實際”，從而放棄理想，對于現實中一些消極乃至丑惡的現象不憤怒、不斗爭，甚至與之同流合污。從思想方法上講，在于這些人沒有認識到(A)。

A.理想與現實是辯證統一的關系

B.理想信念對人生具有重要的意義

C.理想的實現是一個過程

D.為理想而獻身是人生的最高境界

13、理想源于現實，又超越現實，在現實中有多種類型。從層次上劃分，理想有（D）。

A.個人理想和社會理想

B.道德理想和政治理想

C.生活理想和職業理想

D.崇高理想和一般理想

14、當代中國，建設中國特色社會主義是我們共同的理想信念，它的基本內容是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現（D）。

A.大同世界

B.小康社會

C.和諧社會

D.中華民族偉大復興

15、信念是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。信念是人們追求理想目標的強大動力，決定事業的成敗。

信念有不同的層次和類型，其中（D）。

A.各種信念沒有科學與非科學之分

B.低層次的信念代表了一個人的基本信仰

C.相同社會環境中生活的人們的信念始終一致

D.高層次的信念決定低層次的信念

16、“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。”這個比喻表達的是（B）。

A.理想來源于現實，等同于現實

B.理想要變成現實，必須經過人們的實踐和辛勤勞動

C.只有經過實踐檢驗，成為了現實的理想才是科學的理想

D.只要投身實踐，任何美好想象都能成為現實

17、在新時期，鄧小平提出的“四有”新人指的是(B)。

A.有知識、有能力、有文化、有紀律

B.有理想、有道德、有文化、有紀律

C.有素質、有本領、有道德、有理想

D.有理想、有信念、有才華、有紀律

18、共產主義是一種理想、一種學說、一種制度，更是（D），需要千百萬人一代又一代不懈地努力。

A.一種方法

B.一種立場

C.一種觀點

D.一種實踐

19、理想與現實本來就是一對矛盾，它們是對立統一的關系。對立性體現在(A)A、理想是“應然”的，現實是“實然”的B、理想是未來的現實，現實是理想的基礎

C、理想包含現實，現實包含理想因素

D、在一定條件下現實必定要轉化為現實

20、《共產黨宣言》問世于（C）。

A.1842年

B.1748年

C.1848年

D.1742年

21、某學生在大學期間努力學習，刻苦掌握專業知識，希望將來做一個建筑工程師。他的這個理想是（D）。

A.社會理想

B.生活理想

C.道德理想

D.職業理想

22、“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實實地去實現，一步一個腳印，不能讓它有一步落空。”這句話的意思是說（C）。

A.立志當高遠

B.立志做大事

C.立志須躬行

D.立志要有雄心

23、人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態度，稱為（B）。

A.理想

B.信念

C.世界觀

D.價值觀

24、馬克思主義具有（C）的理論品格和持久的生命力。

A.革命性

B.科學性

C.與時俱進

D.實踐性

25、下列關于信念和信仰的正確說法是（A）。

A.信仰是信念的一部分

B.信念是信仰的一部分

C.信仰對信念具有決定作用

D.信仰是客觀的，信念則是主觀的

26、在科技十分落后的古代，人們夢想過許多東西，如千里眼、順風耳、飛毯、神槍之類，但像現代

生活中普及的手機、電視、平板、電腦等，是那時的人們連想都想不到的。這說明，理想具有(B)。

A.共同性

B.時代性

C.階級性

D.思想性

27、建設社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持（B）。

A.中國特色社會主義共同理想

B.馬克思主義的指導地位

C.民族精神和時代精神

D.社會主義榮辱觀

28、下列是幾位同學關于理想認識的表述，其中正確的是（D）。

A.“理想作為人類的一種精神現象，是人類進入文明社會的產物”

B.“理想是人類特有的現象，有沒有理想是人與動物的本質區別”

C.“理想是人們在現實基礎上對未來的設想，是一定能夠實現的”

D.“理想產生于現實，但不是對現狀的模寫，而是對現實的超越”

29、信念的最集中、最高的表現形式是(B)。

A.愛國主義

B.信仰

C.世界觀

D.理想

30、個人理想與社會理想的關系實質上是（B）的關系在理想層面的反映。

A.個人與他人

B.個人與社會

C.個人與自然

D.個人與集體

第二章

弘揚中國精神 共筑精神家園

一、單項選擇題（下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）

1、關于愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶，下列說法錯誤的是（B）

A.在中華民族的發展史上，愛國主義精神對于維護祖國統一和民族團結起到了十分重要的作用

B.什么時候團結統一，國家就積貧積弱，什么時候分裂內亂，國家就強盛安寧

C.維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。

D.祖國統一和民族團結，始終是代表了中國社會歷史的發展方向，代表了中國各族人民的共同心愿

2、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須弘揚（B）。

A.文化傳統

B.中國精神

C.思想傳統

D.歷史傳統

3、（A）作為興國強國之魂，是實現中華民族偉大復興不可或缺的精神支撐和精神動力。

A.中國精神

B.中華文明

C.道德規范

D.傳統文化

4、關于愛國主義，下列說法錯誤的是（A）

A.愛國主義并非是個人實現人生價值的力量源泉

B.愛國主義體現了人們對自己祖國的深厚感情

C.是人們對自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一

D.它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心

5、“禾苗離土即死，國家無土難存”，反映了愛國主義科學內涵的（A）主題 A.愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家

6、關于愛國主義與愛社會主義的關系，下列說法錯誤的是（A）

A.愛國主義與愛社會主義不具有一致性

B.愛國主義與愛社會主義的統一是中國歷史發展的必然結果

C.社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發展提供了可靠的保障

D.社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現著、實現著國家、民族和人民的根本利益

7、在當代中國，愛國主義首先體現在（B）

A.對骨肉同胞的熱愛上

B.對社會主義中國的熱愛上

C.對祖國大好河山的熱愛上

D.對祖國燦爛文化的熱愛上

8、把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立一些觀念，其中不包括（D）。

A.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別

B.科學沒有國界，但科學家有祖國

C.經濟全球化是世界經濟發展的必然趨勢

D.經濟全球化等于全球政治、文化一體化

9、實現中華民族偉大復興的動力是（C）。

A.強大國防

B.強大外交

C.愛國主義

D.強大的經濟實力

10、時代精神的核心是（B）。

A.愛國主義

B.改革創新

C.淡泊名利

D.務求實效

11、以下表述錯誤的是（C）。

A.時代精神是民族精神的時代性體現

B.時代精神體現了社會在一定歷史時期的思想觀念、價值取向、精神風貌和社會風尚

C.時代精神的核心是愛國主義

D.時代精神反映社會進步的發展方向，引領時代的進步潮流，是社會的主旋律和時代的最強音

12、關于經濟全球化過程中愛國主義并沒有也不會過時，下列說法錯誤的是（D）。

A.經濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，又是挑戰

B.在經濟全球化背景下，發展中國家在獲益的同時，也要面對經濟、政治和文化等多方面的挑戰

C.西方發達國家利用經濟、科技和軍事等方面的優勢，竭力輸出自己的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導經濟全球化進程

D.愛國主義是狹隘的民族主義，也可能是大國沙文主義

13、做忠誠的愛國者，在任何時候、任何情況下都要把（B）放在高于一切的地位，始終做到愛國的深厚情感、理性認識和實際行動相一致。

A.維護他人利益

B.維護國家安全、榮譽和利益

C.維護集體和個人的人身和財產安全

D.維護個人利益

14、在中國傳統文化中，重視并崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點。下列說法不包含的是 B A.“不義而富且貴，于我如浮云”

B.“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”

C.“先義而后利者榮，先利而后義者辱”

D.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”

15、以下表述正確的是（C）

A.古今中外愛國主義的含義是一致的 B.愛國主義與擁護祖國統一不同

C.愛國主義與愛社會主義具有一致性

D.愛國主義對港澳臺同胞和海外僑胞的要求很低

16、中國精神是興國強國之魂，下列說法錯誤的是（D）

A.實現民族復興的精神引領

B.凝聚中國力量的精神紐帶

C.提升綜合國力的重要保證

D.促進經濟發展的重要保障

17、關于堅持總體國家安全觀，下列說法錯誤的是（B）

A.以人民安全為宗旨

B.以政治安全為基礎

C.以軍事、文化、社會安全為保障

D.以促進國際安全為依托

18、關于愛國主義與個人實現人生價值的關系，下列說法錯誤的是（B）

A.愛國主義體現了每個中華兒女對祖國的責任，這種責任是社會發展的客觀要求，也是每個人自身發展的客觀需要

B.一個人能夠成為什么人，應該成為什么人，在很大程度上依賴于個人的奮斗

C.祖國給個人的成長發展創造條件

D.祖國為個人實現人生價值提供舞臺、指明方向

19、關于民族精神和時代精神的關系，下列說法錯誤的是（C）

A.民族精神為時代精神提供生長根基和發展動力，是時代精神形成的重要基礎和依托

B.時代精神則是民族精神的時代性體現，牽引著民族精神的發展方向，并賦予民族精神以時代內涵

C.一切時代精神都曾經是一定歷史階段中帶動潮流、引領風尚、推動社會發展的民族精神

D.一切時代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神之中

20、改革創新不包括（D）

A.制度創新

B.理論創新

C.科技文化創新

D.生活方式創新

21、西漢賈誼提出“國而忘家，公而忘私”，這體現了中華民族傳統美德中（A）。

A.愛國奉獻，以天下為己任

B.樂群貴和，強調人際關系

C.勤勞勇敢，追求自由解放

D.求真務實，敬重誠實守信

22、以下表述錯誤的是（B）。

A.時代精神是民族精神的時代性體現

B.時代精神的核心是愛國主義

C.民族精神是時代精神形成的基礎和重要依托

D.時代精神的核心是改革創新

23、下列選項不屬于“自強不息”精神的是（D）。

A.與時偕行

B.大禹治水

C.與日俱新

D.舍生取義

24、下列選項中，體現了中華民族愛國主義優良傳統中，“心系民生苦樂，推動歷史進步”的高尚品質是（D）

A.君使臣以禮，臣事君以忠

B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

C.知之為知之，不知為不知

D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

25、戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復臺灣，三元里人民抗英，體現了愛國主義優秀傳統中的（B）

A.維護祖國統一，促進民族團結

B.抵抗外來侵略，捍衛國家主權

C.心系民生苦樂，推動歷史進步

D.開發祖國山河，創造中華民族

26、“禮儀之邦”、“協和萬邦”、“德莫大于和”、“親仁善鄰”、“講信修睦”等，體現了中華民族（B）精神。

A.團結統一

B.愛好和平

C.勤勞勇敢

D.自強不息

27、由于歷史和現實的一些原因，生活在祖國大陸之外的一些同胞對大陸缺乏了解，對他們的行為應當具體分析、具體對待。下列說法錯誤的是（C）。

A.站在擁護祖國統一的立場上

B.深明中華民族的大義

C.能夠在經濟上求同存異

D.在愛國主義的旗幟下團結起來

28、關于經濟全球化與愛國主義，下列說法錯誤的是（A）。

A.在經濟全球化背景下，民族國家的形式可能已經過時

B.在經濟全球化背景下，一個國家的公民可能對另一個國家產生感情

C.大力弘揚愛國主義，以寬廣的眼界觀察世界

D.以積極理性的姿態參與經濟全球化進程，實施互利共贏的開放戰略

29、在榮譽面前，錢學森說：“說是表彰我對中國火箭導彈技術、航天技術和系統工程論方面所做的一些工作。我想這里面中國兩個字是最重要的”。錢學森的話說明了什么道理？（B）。

A.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別

B.科學沒有國界，但科學家有祖國

C.經濟全球化是世界經濟發展的必然趨勢

D.經濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或阻隔，開辟了更多的渠道和更大的空間

30、偉大的實踐孕育偉大的精神，改革開放30多年的偉大實踐孕育了以改革創新為核心的偉大“時代精神”，下列選項不屬于“時代精神”的是（D）。

A.在抗擊自然災害過程中形成的九八抗洪精神

B.在籌備和舉辦重大活動中形成的奧運精神

C.愛崗敬業、爭創一流、艱苦奮斗、勇于創新、淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神

D.保我國土、愛我家鄉的愛國主義情懷

31、關于愛國主義與擁護祖國統一，下列說法錯誤的是（B）。

A.愛國主義與擁護祖國統一是一致的

B.僅是對生活在中國大陸的公民的要求

C.是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求

D.在愛國主義與愛社會主義這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則

32、鄧小平曾經指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”對這句話理解錯誤的是（A）

A.作為港澳、臺灣、海外的中華兒女，可以要求他們必須贊成祖國大陸實現的社會主義制度

B.不能損害社會主義祖國的利益，不能不擁護祖國統一

C.只要承認世界上只有一個中國，承認臺灣是中國領土不可分割的組成部分，就能夠求祖國統一之同、存意識形態之異

D.任何旨在制造國家分裂、損害國家主權和領土完整的言行，都會遭到具有強烈愛國主義精神的海外中華兒女的堅決反對

33、關于愛國，下列說法錯誤的是（A）。

A.愛國需要理性的認識，更需要實際的行動，但不需要情感的基礎

B.愛國應當是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進行

C.要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位

D.始終做到與祖國同呼吸、共命運

34、關于推進祖國統一，下列說法錯誤的是（C）。

A.維護和推進祖國統一，是中華民族走向偉大復興的歷史必然

B.解決臺灣問題、實現祖國完全統一，是不可阻擋的歷史進程

C.推進祖國統一，必須保持臺灣長期繁榮穩定

D.和平統一最符合包括臺灣同胞在內的中華民族的根本利益

35.關于反對“臺獨”分裂圖謀，下列說法錯誤的是（B）。

A.“臺獨”分裂勢力及其分裂活動是對臺海和平的現實威脅

B.“臺獨”分裂行徑損害國家主權、領土完整，破壞臺海和平穩定，挑動兩岸對抗緊張，但只損害了大陸同胞的利益

C.中國人民絕不容許任何人任何勢力以任何方式把臺灣從祖國分割出去

D.要貫徹《反分裂國家法》，旗幟鮮明地反對一切損害兩岸關系政治基礎的言行

第三章

領悟人生真諦 創造人生價值

一、單項選擇題

1、世界觀是（B）。

A.對人生目的、人生價值的根本看法 B.人們對整個世界最根本看法和觀點的總和

C.科學的人生態度

D.人們認識主觀世界，改造客觀世界的根本方法

2、個人成長為什么需要正確的人生觀？對于這個問題的回答，你認為正確的是（C）。

A.因為有了正確的人生觀，人生就能為社會做出更多的貢獻

B.因為有了正確的人生觀，人就能實現自己的最大價值

C.因為人的生命過程不僅是個自然過程，要活著，而且要交往、生產、創造，賦予生命更多的意義和價值，這需要正確價值觀的指導。

D.因為個人成長中會遭遇很多的困難、挫折，有了正確的人生觀，就能“化險為夷”，順利度過

3、馬克思主義認為，人生觀的形成是（D）。

A.人生的自我實現

B.人性的自我完成

C.上帝或神的啟示

D.人們所處的一定歷史條件和社會關系的產物

4、下列關于人生目的的認識和理解中，錯誤的是（C）。

A.是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求

B.是生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”問題的認識和回答

C.由人生態度決定

D.規定人生活動大方向，是人生行為的動力源泉

5、馬克思中學畢業時即表示要“為人類福利而勞動”，毛澤東青年時期便立志

“以天下為己任”，周恩來在南開讀書時就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現了革命領袖志存高遠，在年輕時就

（A）。

A.形成了正確的人生目的 B.完成了人生修養的過程

C.實現了自己的人生價值

D.達到了人生奮斗的目標

6、人生態度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的（C）和基本意圖。

A.心理問題

B.心理矛盾

C.心理傾向

D.實際行動

7、人生需要有務實的人生態度。下列不能反映一個人具有務實態度的行為表現是（C）。

A.從小事做起，身邊事做起

B.把個人想法與社會實際聯系起來

C.空談理想，眼高手低

D.堅持實事求是看問題，透過現象看本質

8、在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當當，有的人一波三折；即使同一個人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對于逆境，正確的態度是（B）。

A.玩世不恭，虛度光陰

B.大膽正視，積極應對

C.杞人憂天，喪失信心

D.怨天尤人，自暴自棄

9、下列關于價值觀的說法中，不正確的是（B）。

A.價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值和如何創造價值等問題的根本觀點

B.在多元、多樣、多層次的社會觀念系統中，要形成主導全社會思想和行為的核心價值體系很難，也是不可能的

C.作為社會意識的價值觀是社會存在的反映，社會存在的復雜決定了社會的價值觀念系統也十分復雜

D.價值觀的內容，一方面表現為價值取向、價值追求，一方面表現為價值尺度和準則

10、下列關于“幸福”的理解，正確的是（A）。

A.幸福是一個總體性概念，總體上生活美好、家庭和睦、事業成功、行為正當、人格完善等都是幸福的重要因素

B.幸福總是絕對的，是盡善盡美的

C.個人幸福與社會整體幸福和他人幸福沒有多大聯系

D.幸福與物質條件相關，只要有了足夠多的錢，也便有了足夠的幸福

11、持極端個人主義人生觀的人不認為（B）。

A.個人本身就是目的 B.集體利益高于個人利益

C.個人具有最高價值

D.社會和他人是達到個人目的的手段

12、“主觀為自己，客觀為他人”是合理利己主義的代表性觀點，它是一種消極的人生價值觀，其理論依據是（B）。

A.人的社會性和自然性是統一的B.人具有社會性

C.人的本性自私論

D.人的本質是一切社會關系的總和

13、一位哲學家說，青春是一種時限貨幣。當一個人盡情享受這種貨幣帶來的歡樂時，就意味著青春逝去之時，他就淪為了乞丐。這句話蘊涵的哲理是（A）。

A.享樂主義人生觀把追求享受當成人生最大樂趣，對人們具有極大危害

B.及時享樂是享樂主義人生價值觀的本質

C.享樂主義人生觀是社會存在的反映

D.享樂主義人生價值觀把個人歡樂建立在別人的痛苦之上

14、在社會生活中，人生實踐體現出一些價值。其中，個體的人生活動對自身的生存和發展所具有的價值，指的是人生的（D），它主要表現為對自身物質和精神需要的滿足。

A.群體價值

B.外在價值

C.社會價值

D.自我價值

15、下列關于人的個體性和社會性關系的說法中，不正確的是（C）。

A.人具有社會性，人只有在社會中才能獲得生命生存和延續的條件，但不一定要在社會關系中，才能找到實現人生價值的途徑

B.人的個體性中蘊含著社會性

C.人具有個體性，總表現出自己的個性和獨立性

D.人的個體性和社會性辯證統一，相輔相成

16、人生價值包括自我價值和社會價值兩個方面，其中衡量一個人社會價值的標準是（B）。

A.個人的行為動機是否高尚

B.個人對社會所做貢獻的多少

C.個人所從事的職業是否重要

D.個人擁有財富的多少

17、愛因斯坦曾經指出：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用，而不應看他取得什么。”他的意思是說（D）。

A.一個人的社會價值越大，他的自我價值就越小

B.能力大的人更容易實現社會價值，能力小的人不可能實現社會價值

C.一個人從社會獲得的尊重和滿足越多，他的社會價值就越高

D.一個人的社會價值主要在于他對社會作出的貢獻

18、下列關于人生價值的評價的理解中，正確的是（A）。

A.人的能力大小不同，對生活貢獻的絕對量也不同，要把個人對社會的貢獻同他的能力以及與能力相對應的職責聯系起來評價

B.評價人生的價值，就看一個人對社會作出的物質貢獻

C.評價一個人的人生價值，不需要將完善自身和貢獻社會統一起來進行評價

D.評價人生的價值，就看一個人對社會作出的精神貢獻

19、關于人生價值的實現，下列說法錯誤的是（C）。

A.實現人生價值要從社會客觀條件出發

B.實現人生價值要不斷增強自身的能力和本領

C.實現人生價值不需要與社會實踐相結合，從而在實踐中成長

D.實現人生價值要從個體自身條件出發

20、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動（B），是否通過實踐促進了歷史的進步。

A.是否促進生產力的發展

B.是否符合社會發展的客觀規律

C.是否促進個人的發展

D.是否促進生產關系的改善

21、下列關于“身心”的說法中，不正確的是（A）。

A.身心健康就是身體健康，生理沒毛病

B.每人都有身心兩方面，兩者相互作用，對人的生活實踐產生影響

C.身是心的物質基礎，心為身的精神機能

D.促進身心和諧是科學對待人生環境的重要方面

22、人遇到心理問題，需要學會客觀認識和分析問題，掌握科學方法，下列選項中，不屬于應對心理問題的科學方法的是（D）。A.敢于正視，積極應對

B.學習心理健康知識，提高心理健康意識

C.掌握科學的思維方法，抓住主要矛盾和矛盾主要方面

D.不管怎樣，相信自己并獨自解決，不必求助于社會支持系統

23、下列選項中，體現了人際交往中互助原則的是（A）。

A.一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援 B.“我今天幫助你，你明天必須報答我”

C.平等相待，一視同仁，自尊自愛，不卑不亢 D.“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”

24、人際交往中，寬容是和諧關系必不可少的條件，下列不屬于寬容要求的是（B）。

A.心胸寬廣，大度容人

B.一味容忍退讓，甚至拿原則做交易

C.求同存異，相互包容

D.對非原則問題不斤斤計較

25、在我們的社會生活中，與人交往時既不能自恃清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。

這是人際交往中（B）。

A.謙讓原則的要求 B.平等原則的要求

C.互助原則的要求

D.友愛原則的要求

26、“個人的脆弱性和種種限制。使得他無法單獨地達到自己的目標。只憑個人的力量來應付自己的問題。他必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續下去。”這說明，個人的生存、人類的發展都離不開人與人之間的（B）。

A.激烈競爭

B.良好合作

C.相互封閉

D.緊張沖突

27、競爭是互動的雙方為了達到某種目的，在社會的同一領域里與對方展開的競賽爭勝。在現代社會中，下列對待競爭的態度正確的是（D）。

A.高估自己，低估別人

B.單打獨斗，拒絕合作C.為求勝利，不擇手段

D.勝不驕，敗不餒

28、社會生活中有競爭，更有合作。合作是指（C）。

A.一個人按照一定社會或階級的要求，經過學習、磨練、涵養和陶冶的功夫，在各方面進行自我教育和自我塑造的過程

B.互動雙方為達到某種目的，在社會同一領域里與對方展開的競賽爭勝

C.兩個或兩個以上的個人或群體為達到共同的目的而聯合，為相互利益而協調一致的活動

D.人與人之間通過一定方式進行接觸，在心理或行為上產生相互影響的過程

29、“優秀的競爭者往往是理想的合作者”,這說明（A）。

A.競爭的基礎在于合作

B.競爭是人類社會得以形成的根基

C.競爭的成敗完成取決于個人的主觀努力D.競爭是人們為相互利益而協調一致的行動

30、良好的人際關系對人生具有重要的積極意義。下列不屬于此積極意義的是（D）。

A.使交往者獲得社會支持系統

B.有利于交往各方的個性完善和情緒穩定

C.有利于交往各方的學習進步

D.有利于交往各方拉幫結派

31、個人與社會的關系，歸根到底是（A）。

A.個人利益與社會整體利益的關系

B.個人與國家利益的關系

C.個人與個人利益的關系

D.個人與政府利益的關系

32、下列關于個人需要和社會需要的說法，不正確的是（D）。

A.個人需要不純粹是個人的，是社會需要的反映

B.社會需要不是脫離個人獨立存在的，是個人需要的集中體現

C.人的需要是一種社會性需要

D.脫離社會需要來考慮的個人需要，也可以得到滿足和實現

33、在社會主義初級階段，人們在選擇和確立人生目的時，應當做到（B）。

A.以是否有利于自己私利為轉移

B.以國家、集體利益為重，并在此前提下謀取個人正當利益

C.滿足于個人最基本的生活需要的實現 D.以利己為主又兼利別人

34、下列對人與自然關系的實質的表述中，正確的是（A）。A.人與自然的關系實際上就是人與人的關系，是社會關系

B.人與自然實際上是一種人與物的占有與被占有的關系

C.人與自然關系的實質是自然必須服務于人類社會的發展

D.人與自然的關系實質就是人對于自然的利用和占有

35、要促進人與自然關系的和諧，需要我們做出很多努力，其中不包括（D）。

A.正確認識人對自然的依存關系

B.科學把握人對自然的改造活動

C.自覺珍愛自然，保護生態

D.積極開發自然資源為人類所用，不用顧及后代利益

第四章

學習道德傳承

加強道德實踐

一、單項選擇題（下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）

1、道德作為一種社會現象，其產生的客觀條件是(B)。

A.人類自我意識的形成與發展

B.社會關系的形成與發展

C.“天”的意志或“神”的啟示

D.法律的產生

2、道德作為一種社會現象，其產生的主觀條件是(A)。

A.人類自我意識的形成與發展

B.社會關系的形成與發展

C.“天”的意志或“神”的啟示

D.法律的產生

3、道德產生所需要的主客觀條件統一于(C)。

A.社會意識

B.人民大眾

C.生產實踐

D.風俗習慣

4、（A)創造了人和人類社會，是人類道德起源的第一個歷史前提。

A.勞動

B.語言

C.國家

D.上帝

5、通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調社會關系和人際關系的功效與能力，是道德的(C)。

A.認識功能

B.規范功能

C.調節功能

D.以上都不是

6、在正確善惡觀的指引下，規范社會成員在職業領域、社會公共領域、家庭領域的行為，并規范個人品德的養成，是道德的(B)。

A.認識功能

B.規范功能

C.調節功能

D.以上都不是

7、反映社會關系特別是社會經濟關系的功效與能力，是道德的(A)。

A.認識功能

B.規范功能

C.調節功能

D.以上都不是

8、個人的言行合乎社會的要求和禮節的規定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人。這是良好道德品質中(A)的體現。

A.文明禮貌

B.正直無私

C.謙虛謹慎

D.敬業好學

9、古代先哲主張“仁者愛人”，強調“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，先哲們認為“不學禮，無以立”，“禮之用，和為貴”，古人還根據“和為貴”的主張，提出“親仁善鄰，國之寶也”的思想，這些思想體現了中華民族傳統美德中的（B)。

A.道德修養，重視躬行慎獨

B.樂群和貴，強調人際和諧

C.勵志自強，崇高精神境界

D.求真務實，敬重誠實守信

10、公民的行為舉止、待人接物應該文明禮貌，與人交往應該誠實守信。這是公民基本道德規范中(D)的要求。

A.勤儉自強

B.團結友善

C.愛國守法

D.明禮誠信

11、在我國古代思想文化中，有“寧可毀人，不可毀譽”、“寧可窮而有志，不可富而無節”、“士可殺不可辱”等思想，他們強調的是要（B)。

A.樹立價值的意識

B.樹立榮辱的意識

C.樹立生死的意識

D.樹立名利的意識

12、在對待中國傳統道德、弘揚中華傳統美德的問題上，要反對(A),因為這種觀點是對傳統道德不加分析地全盤否定，甚至主張“全盤西化”。

A.歷史虛無主義

B.全盤復古論

C.辯證唯物主義

D.以上都是

13、在對待中國傳統道德、弘揚中華傳統美德的問題上，要反對(B),因為這種觀點是對傳統道德中的局限性缺乏科學辨別，主張完全以傳統道德代替社會主義道德。

A.歷史虛無主義

B.全盤復古論

C.辯證唯物主義

D.以上都是

14、中國革命道德萌芽于(A)前后,發端于中國共產黨成立以后蓬勃發展的偉大工人運動和農民運動。

A.五四運動

B.土地革命

C.抗日戰爭

D.解放戰爭

15、（）。中華傳統美德是中國革命道德的(C)之一，中國革命道德是中國優良傳統道德的A.條件；成果

B.成果；條件

C.淵源；發展

D.發展；淵源

16、中國革命道德的靈魂是(A)。

A.為實現社會主義和共產主義理想而奮斗

B.全心全意為人民服務

C.始終把革命利益放在首位

D.樹立社會新風，建立新型人際關系

17、貫穿中國革命道德始終的一根紅線是(B)。

A.為實現社會主義和共產主義理想而奮斗

B.全心全意為人民服務

C.始終把革命利益放在首位

D.樹立社會新風，建立新型人際關系

18、社會主義道德建設的核心是(C)。

A.集體主義

B.馬克思主義

C.為人民服務

D.誠實守信

19、社會主義道德建設以(A)為原則。

A.集體主義

B.馬克思主義

C.為人民服務

D.誠實守信

20、社會主義道德建設與社會主義市場經濟的關系是（C)。

A.社會主義道德建設是與社會主義市場經濟不相適應的

B.社會主義道德建設是獨立的一個系統，與社會主義市場經濟沒有必然 C.社會主義道德建設為社會主義市場經濟體制的建立和完善提供道德價 D.社會主義道德建設會束縛社會主義市場經濟的發展

21、下列選項中，符合社會主義道德的基本要求的是(B)。

A.投機取巧，不勞而獲

B.愛國守法，明禮誠信

C.人人為自己，上帝為大家

D.君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱

值導向

41的聯系

22、在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則，其得以實施的經濟基礎是(D)。

A.馬克思主義為指導的社會主義文化

B.人民民主專政的國體

C.人民代表大會制度的政體

D.公有制為主體、多種所有制經濟共同發展

23、在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則，其得以實施的文化前提是(A)。

A.馬克思主義為指導的社會主義文化

B.人民民主專政的國體

C.人民代表大會制度的政體

D.公有制為主體、多種所有制經濟共同發展

24、集體利益和個人利益是矛盾的統一體。強調集體利益高于個人利益，指的是(C)。

A.忽視個人利益

B.維護個人所屬的小團體或單位的局部利益

C.要求人們把國家、民族、集體的利益放在首位

D.要求個人無條件地服從集體，而集體可以完全不顧個人

25、在社會主義條件下，正確處理好個人利益同社會利益、集體利益、國家利益之間關系的基本原則是（B)。

A.個人主義

B.集體主義

C.民族主義

D.合理利已主義

26、（A)是社會主義核心價值體系的重要組成部分，對大學生成長成才具有重要的規范、激勵和指導作用，也是大學生投身崇德向善的道德實踐的重要渠道。

A.踐行社會主義榮辱觀

B.培養誠實守信的良好品質

C.自覺學習道德模范

D.參加志愿服務

27、自我修養必須落實到行動上，只有身體力行，對自己的行為嚴格要求，把正確的認識化為現實的行為，形成習慣，才能真正達到人生修養的高境界。這說明，自我修養中最重要的環節是(C)。

A.學習理論

B.常思己過

C.躬行實踐

D.堅定信念

28、在社會主義條件下，人的自我完善就是要不斷提高自身素質，激發各種潛能，努力實現個人的全面發展，達到理想的人生境界。下列有關人生境界的說法中，正確的是(D)。

A.人生境界總是確定在某一層次上

B.人生境界的內容和形式都是一成不變的

C.人生境界的提升與個人的努力和實踐無關 D.人生境界是人生修養所達到的一種水平或程度

29、即使在個人獨處、無人監督時，也要堅守自己的道德信念，對自己的言行小心謹慎，不做不道德的事。這說的是個人在進行自我修養時，應該(D)。

A.學習榜樣，積極進取 B.虛心求教，勤于積累C.閉門造車坐而論道D.堅持“慎獨”，純潔品質

30、《荀子．勸學》中說：“積土成山．風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣

心備焉.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海.”這段話對我們進行道德修養的啟示是(A)。

A.腳踏實地，從小事做起，從近處做起

B.自知之明，解剖自己，意志堅強，控制自己

C.精心地保持自己的善行，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”

D.堅持“慎獨”，即使在個人獨處、無人監督時，也不做不道德的事

31、毛澤東同志曾經說過“今天的中國是歷史的中國的一個發展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”。這句話要求我們(A)。

A.對待中華民族道德傳統應批判地繼承

B.對待中華民族道德傳統應一概地繼承

C.在對待其他民族或國家的道德文明成果應批判地繼承

D.在對待其他民族或國家的道德文明成果應一概地繼承

32、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”反映了中華民族傳統道德中的（D)。

A.崇尚志向，重視節操的精神境界

B.勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神

C.樂群貴和，孝慈友恭的傳統美德

D.“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想

33、（C)既是中華民族的傳統美德，也是對每一位公民的道德要求。

A.愛崗敬業

B.勤儉持家

C.誠實守信

D.執法公正

34、歷代英雄豪杰、志士仁人，“重名節如泰山，輕生死如鴻毛”，為了民族生存、國家獨立而拋頭顱，灑熱血，成就了一番可歌可泣的偉大事業。這體現了中華民族優良道德傳統中(D)。

A.樂群貴和，孝慈友恭的傳統美德

B.求真務實，誠實守信的高貴品格

C.謹虛謹慎，戒驕戒躁的優良作風

D.重視節操，崇尚志向的精神境界

35、關心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜、忙人之所忙，設身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。這體現了良好道德品質基本范疇中(D)。

A.敬業好學的要求

B.勤勞節儉的要求

C.謙敬禮讓的要求

D.仁愛互助的要求

第五章

遵守道德規范 錘煉高尚品格

一.單項選擇題（下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）

1、（D）是婚姻家庭的本質所在。

A.婚姻屬性

B.家庭屬性

C.自然屬性

D.社會屬性

2、（D）是通過社會道德教育和個人自覺地道德修養所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。

A.性格

B.道德修養

C.心態

D.個人品德

3、（A）是調節家庭內部成員以及與家庭生活密切相關的人際關系的行為規范。

A.家庭美德

B.社會公德

C.職業道德

D.感情

4、我國職業道德的核心和基礎是（D）。

A.誠實守信

B.服務群眾

C.奉獻社會

D.愛崗敬業

5、每個社會成員都應該愛護公共財物，如對公園里的花木草地.街道兩旁的電話郵筒.影劇院里的座位音響.馬路上的井蓋路標等加以保護，不損壞.不濫用.不浪費.不侵占。這是屬于（B）。

A.職業道德的基本要求B.社會公德的基本要求C.家庭道德的基本要求 D.環境保護的基本要求

6、每個從業人員在職業工作中應該慎待諾言.表里如一.言行一致.遵守勞動紀律，這是職業道德中 B A.愛崗敬業的基本要求

B.誠實守信的基本要求 C.辦事公道的基本要

D.服務群眾的基本要求

7、從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則指的是（A）。

A.職業道德

B.職業規范

C.職業活動中法律

D.社會公德

8、社會主義職業道德的最高目標指向是（C）。

A.愛崗敬業

B.誠實守信

C.奉獻社會

D.服務群眾

9、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”體現了下列哪種美德（A）。

A.尊老愛幼

B.鄰里團結

C.樂于助人

D.勤儉持家

10、“勤是搖錢樹.儉是聚寶盆.奢懶敗家門”這句話講的是下列哪種家庭美德的重要性（A）。

A.勤儉持家

B.夫妻和睦

C.尊老愛幼

D.團結協作

11、個人品德具有鮮明的特點：實踐性.綜合性和（A）。

A.穩定性

B.個別性

C.獨特性

D.開放性

12、人們在社會生活中形成和應當遵守的最簡單.最起碼的公共生活準則是（A）。

A.社會公德

B.職業道德

C.家庭道德

D.生活道德

13、一行人在過路口時迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。他這樣做是（D）。

A.節省時間之舉

B.聰明靈活之舉C.可供學習之舉

D.不遵守交通規則，違反社會公德之舉

14、下列網絡行為不符合社會公德規范的是（B）。

A.通過網絡瀏覽新聞

B.沉迷網絡色情游戲C.下載網絡游戲

D.收發電子郵件

15、以為人民服務為核心.以集體主義為原則的社會主義道德建設在公共生活領域的體現是（B）。

A.文明禮貌

B.助人為樂

C.愛護公物

D.遵紀守法

16、社會公德的最基本要求是（D）。

A.文明禮貌

B.助人為樂

C.愛護公物

D.遵紀守法

17、在社會公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，對待老人.兒童.殘疾人員，特別予以尊重.照顧.愛護和幫助；尊師敬賢，對待師長和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會公德中（D）。

A.遵紀守法的要求

B.保護環境的要求

C.誠實守信的要求

D.文明禮貌的要求

18、下列選項中，體現了人際交往中互助原則的是（C）。

A.“我今天幫助你，你明天必須報答我”

B.“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”

C.一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援 D.平等相待，一視同仁，自尊自愛，不卑不亢

19、互聯網成為信息傳播和交流的便捷手段，因此我們可以利用互聯網（D）。

A.建立黃色網站

B.傳播色情信息

C.開辦賭博網站

D.查閱資料,學習知識

20、個人品德具有鮮明的特點，下列不屬于其特點的是（D）。

A.實踐性

B.綜合性

C.穩定性

D.個性化

21、道德修養是指個人在道德意識.道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的

（A）、自我教育和自我完善的活動。

A.自我審度

B.自我批判

C.自我質疑

D.自我否定

22、下列哪個選項不屬于道德修養的方法（D）。

A.學思并重的方法

B.省察克治的方法

C.慎獨自律的方法

D.批評懲罰的方法

23、下列體現助人為樂品德的是（D）。

A.“君子成人之美” B.“為善最樂”

C.“博施濟眾”

D.以上都是

24、下列說法正確的是（A）。

A.在校大學生如果符合我國婚姻法規定的結婚條件，可以結婚B.在校大學生可以結婚

C.達到年齡的大學生可以結婚

D.大學生不可以結婚25、2015年“兩會”期間，李克強總理在政府工作報告中提到的（A）被簡稱為“雙創”。

A.大眾創業，萬眾創新B.大眾創業，萬眾創造C.大眾創新，萬眾創業

D.以上都不是

第六章

學習憲法法律 建設法治體系

一、單項選擇題（下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）

1、法律制度的基本內容和性質總是與其所在社會的（D）相適應。

A.階級屬性

B.國家類型

C.人民利益

D.社會關系

2、在下列各種規范中，體現統治階級意志，由國家制定或認可并由國家強制力保障實施的規范是（A）。

A.法律規范

B.政策規范

C.道德規范

D.宗教規范

第三篇：思修

自測與練習

（第二章 繼承愛國傳統 弘揚民族精神）

一、單項選擇題

1．愛國主義在不同的歷史時代和文化背景下，總有這不同的內涵。在我國新民主主義革命時期，愛國主義主要表現在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現在獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一大業。這體現了（C）

A．愛國主義是歷史的、抽象的 B．愛國主義是歷史的、具體的 C．愛國主義是客觀的、抽象的 D．愛國主義是主觀的、具體的

2．“一方水土養一方人”，“禾苗離土即死，國家無土難存”。每一個愛國者都會把“保我國土”、“愛我家鄉”、維護祖國領土的完整和統一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責任。這體現了愛國主義的基本要求中的（D）

A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

3．新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優良傳統，又吸納了鮮活的時代精神，內涵更加豐富。新時期愛國主義的主題是（D）

A．倡導和弘揚集體主義 B．倡導和弘揚國際主義 C．繼承和發展馬克思主義 D．建設和發展中國特色社會主義

4．鄧小平曾經指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”這說明，在當代中國（B）

A．愛國主義與愛社會主義是一致的 B．愛國主義與擁護祖國統一是一致的 C．愛國主義與愛中國共產黨是一致的 D．愛國主義與愛馬克思主義是一致的 5．在當代中國，愛國主義首先體現在（D）A．對中國共產黨的熱愛上 B．對社會主義中國的熱愛上 C．對所有中國人的熱愛上 D．對中國傳統文化的熱愛上

6．新中國成立后，錢學森拋棄國外優越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設中。當被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時，他這樣說：“說是表彰我對中國火箭導彈技術、航天技術和系統工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的。”對錢老的這段話的深刻內涵的科學領悟是（B）

A．科學是人類智慧的結晶，是屬于全人類的財富 B．科學是人類智慧的結晶，理應為全人類服務

C．科學事業的發展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切的關系 D．當今世界綜合國力的競爭，集中體現為科技的競爭和人才的競爭 7．中華民族精神的核心是（B）A．愛國主義 B．團結統一 C．愛好和平D．勤勞勇敢

8．“禮儀之邦”、“協和萬邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統之中。“親仁善鄰”、“講信修睦”等，充分表現了中華民族在處理民族問題上的寬宏胸襟。聯歐亞，開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬難，玄奘印度取經；為傳經，鑒真東渡扶桑??這些典型的事例充分體現了中華民族精神的（B）

A．團結統一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強不息

9．中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛填海等動人的傳說，其中體現的是中華民族精神的（D）

A．勤勞勇敢 B．團結統一 C．愛好和平D．自強不息

10．時代精神是在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。時代精神的核心在于（B）

A．實事求是 B．與時俱進 C．改革創新 D．艱苦奮斗

二、多項選擇題

1．愛國主義是調節個人與祖國之間關系的（AC）A．道德要求 B．政治原則 C．文化體制 D．法律規范

2．下列有關愛國主義的表述正確的是（ABCD）

A．愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系 B．愛國主義是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一 C．愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內涵 D．愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心 3．愛國主義的基本要求包括（ABCD）A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

4．下列關于愛國主義特征的認識，正確的是（BD）A．愛國主義是歷史的、抽象的

B．愛國主義在不同的時代背景下具有不同的內涵 C．在階級社會中，愛國主義具有階級性 D．愛國主義是對整個民族大家庭的熱愛

5．中華民族的愛國主義優良傳統源遠流長，內涵極為豐富，主要表現為（ABCD）A．熱愛祖國，矢志不渝 B．天下興亡，匹夫有責 C．維護統一，反對分裂 D．同仇敵愾，抗御外侮

6．中華民族素有愛國主義的優良傳統。下列能夠反映和體現這一優良道德傳統的是（BCD）A．“盡人事，以聽天命” B．“位卑未敢忘憂國”

C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

7．愛國主義的時代價值表現在，愛國主義是（A）A．中華民族繼往開來的精神支柱CD B．維護祖國統一和民族團結的紐帶 C．實現中華民族偉大復興的動力 D．個人實現人生價值的力量源泉

8．愛國主義在不同歷史時期有不同的表現。在現階段，愛國主義主要表現為（ABCD）A．大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神 B．大力弘揚以改革創新為核心的時代精神 C．獻身于建設和保衛社會主義現代化事業 D．獻身于促進祖國統一的事業

9．當今世界綜合國力的競爭，集中體現為科技和人才的競爭。在經濟全球化的背景下，需要我們對科學以及科學家的使命有更清晰的認識，以報效祖國。下列屬于科學認識的是（ABC）

A．科學是人類智慧的結晶，是屬于全人類的財富，理應為全人類服務 B．科學無國界，但科學事業的發展和科學家的命運都與祖國有著密切的關系 C．科學知識無國界，但科學知識的運用卻不可能離開具體的國家 D．自然科學家和社會科學家都對國家的繁榮富強擔負著重大責任 10．愛國主義是中華民族精神的核心，此外，其內涵還包括（ABCD）A．團結統一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強不息

11．弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設事業的實踐，反映（ABC）A．社會主義初級階段的基本特征 B．完善社會主義市場經濟體制的現實需要 C．社會主義先進文化的前進方向

D．中國古代道德傳統和其他民族的文化成果

12．改革創新是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發達的不竭動力，是中國共產黨永葆生機的源泉。下列關于改革創新的認識，正確的是（ABCD）

A．改革創新是民族精神和時代精神的核心 B．改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求 C．改革創新是建設社會主義創新型國家的迫切需要

D．改革創新是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件 13．下列關于民族精神與時代精神關系的認識，正確的是（ABCD）A．時代精神與民族精神緊密相連 B．時代精神是民族精神的時代性體現 C．民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托

D．兩者的有機統一成為社會主義核心價值體系的重要內容 14．愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現為現實的義務和責任。腳踏實地，做忠誠的愛國者，應當成為每一個中華兒女的基本追求。做忠誠的愛國者要做到（ABCD）

A．自覺維護國家利益 B．促進民族團結和祖國統一 C．增強國防觀念 D．以振興中華為己任

15．增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內容。對于當代大學生，增強國防觀念的重要意義在于，這是大學生（ABCD）

A．報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現

B．履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求 C．提高綜合素質、促進自身全面發展的迫切需要 D．提高道德素質、引領社會風尚的必要手段

三、簡答題

1．什么是愛國主義？愛國主義有哪些基本要求？

答：愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。愛國主義不僅僅是一種感情，而且還是一種思想或精神。愛國主義應當是熱愛自己的祖國，為祖國的繁榮、富強、獨立而獻身的精神。愛國主義的內容：第一，民族自豪感和自信心。第二，奮起抵抗外敵的侵略，維護祖國的獨立和主權完整。第三，反對分裂和割據，維護民族團結和祖國的統一。第四，勇敢勤勞，推動祖國的進步和富強。2．簡述愛國主義的時代價值。

答：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，（二）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶，（三）愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力，（四）愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉

3．什么是民族精神？中華民族精神包括哪些內涵？

答：民族精神是反映在長期的歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同特質，是指民族傳統文化中維系、協調、指導、推動民族生存和發展的精粹思想，是一個民族生命力、創造力和凝聚力的集中體現，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發展的核心和靈魂。以愛國主義為核心，團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。1）重德精神。重視道德自覺和人格完美是中華民族精神的重要內涵之一。（2）務實精神。中國人歷來重視實際，講求實用，追求事功，而輕浮華，貶空談，鄙玄虛，表現了黜玄想而務實際的民族精神。（3）自強精神。自強不息，剛健有為，集中反映了中華民族朝氣蓬勃、努力向上的頑強生命力，表現了中華民族百折不撓的開拓精神，反抗惡勢力的斗爭精神，完善自我的進取精神，以及在日常生活中的勤勞節儉美德。（4）寬容精神。“厚德載物”集中表達了兼容并包的精神。這種精神要求胸襟闊廣，寬容大度，能夠合理地對待大自然，能夠團結各個方面的人，容納各種不同的意見。（5）愛國精神。關心社稷民生，維護民族獨立，為“報國”而獻身的精神品格，是中華民族的優秀傳統。

4．做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？

答：

一、自覺維護國家利益

二、促進名族團結

三、維護祖國統一

四、增強國防觀念

五、以振興中華為己任

5．簡述大學生增強國防觀念的重要意義。

答：大學生是一個最具有革命創造力和青春活力的團體，不論是在經濟建設，還是在國防建設中都有著舉足輕重的作用；人才是建軍治軍之本，也是戰爭制勝的關鍵因素。近年來，國家頒布了一系列政策與方針，鼓勵在校大學生和應屆畢業大學生應征入伍，祖國需要建設，同時又需要強有力的國防作為支撐，保護國家在一個安定和平的國內外環境下正常發展；所以培養大學生的國防意識觀念，加強大學生的國防素質教育，是大學生素質教育中的重中之重。

四、論述題

1．請結合實際，論述對于當代大學生來說，在如何把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立哪些觀念？

答： 第一,人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。第二,科學沒有國界，但科學家有祖國。第三,經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。

2．試論經濟全球化形勢下，為什么要弘揚愛國主義？

答：第一，在經濟全球化趨勢加快發展的情況下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。第二，在經濟全球化趨勢加快發展的情況下，民族國家仍然是國際社會的最強大的獨立主體。第三，在經濟全球化趨勢加快發展的情況下，國家是促使經濟全球化趨勢正常發展的最具實力的制約力量。

3．聯系實際，論述大力弘揚和培養民族精神。

答：弘揚以改革創新為核心的時代精神，必須大力推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新。要自覺投身于改革創新的偉大實踐，立足于掌握豐富的知識和過硬的本領。要養成團結協作、艱苦奮斗、腳踏實地地作風。要樹立創新意識，發揚創新精神，確立與時代進步潮流相適應的思想觀念、價值取向和行為方式，努力走在全社會創新的前列，努力為理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新做出應有的貢獻。4．試論如何正確理解和大力弘揚以改革創新為核心的時代精神？

答：弘揚和培育民族精神，要立足于中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力弘揚。

五、材料分析題

1．結合材料回答問題

錢學森（1911～）中國著名科學家，1911年12月11日生于上海，1934年畢業于上海交通大學機械工程系，1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學，1938年獲加利福尼亞理工學院博士學位。后留在美國任講師、教授。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，失去自由，歷經5年于1955年才回到祖國，1958年起長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術領導職務。

1991年10月16日 國務院、中央軍委授予他?國家杰出貢獻科學家?榮譽稱號和一級英雄模范獎章。同年任中國科協名譽主席。1999年9月18日 中共中央、國務院、中央軍委授予他?兩彈一星?功勛獎章。

在榮譽面前，錢學森是這樣說的：?說是表彰我對中國火箭導彈技術、航天技術和系統工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的。?

問：在經濟全球化背景下，科學技術的發展和利用是跨國界的。結合以上材料，談談你在這方面的看法。

答：首先，經濟全球化時代要樹立堅定的愛國、報國信念。其次，經濟全球化時代要努力學習科學，貢獻祖國建設事業。再次，經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。

2．結合材料回答問題 材料1 中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。現在，我國人民在建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線指引下，大力發展社會主義市場經濟，努力建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

——摘自《愛國主義教育實施綱要》

材料2

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。┅┅面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。

——摘自江澤民在中國共產黨第十六次全國代表大會上的報告

材料3 從北京到汶川，?萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學?，偉大的抗震救災精神凝聚13億人民的力量。

從汶川到北京，?同一個世界，同一個夢想?和?超越、融合、共享?的理念，化為億萬人民無私奉獻、積極參與的行動，自強不息、頑強奮進的民族精神注入了時代強音。

——摘自《中國青年報》2008年9月27日

（1）結合材料，闡明中華民族愛國主義的優良傳統及其時代價值。

答：中華民族的愛國主義優良傳統有：第一，熱愛祖國。熱愛祖國首先表現為對于祖國這塊國土的熱愛；表現為人們爭取自己祖國的獨立富強而英勇獻身的奮斗精神。第二，建設祖國。建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。第三，保衛祖國。抗擊侵略、保衛國土，是愛國主義的突出表現。第四，富強祖國。把社會主義祖國建設成為世界強國，是新時期愛國主義的最高目標。中華民族愛國主義的時代價值：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（二）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶

（三）愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力

（四）愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉

（2）在五千多年的發展中，中華民族形成了什么樣的偉大民族精神？

答：在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，形成了厚德載物、堅忍不拔的民族品格，兼收并蓄、和實生物的民族風范。

（3）結合材料，闡述時代精神與民族精神的關系，在當代中國如何弘揚民族精神和時代精神。

答：“偉大的民族精神和時代精神是凝聚億萬人民、鼓舞人們奮發進取的旗幟，是中國人民精神風貌的集中寫照，是激發社會活力的強大力量。”弘揚和培育民族精神必須立足于時代，根據時代的特征來把握時代精神，結合時代精神來弘揚和培育民族精神。堅持理想信念與愛國主義的統一。堅持繼承與創新的統一。堅持民族性與時代性的統一。堅持自強不息與和平發展的統一。

第四篇：思修

①關于結婚年齡，要求未婚的軍隊干部、戰士和職工，響應晚婚的號召，不要過早結婚。②關于軍隊干部配偶的條件，比一般公民嚴格，必須是歷史清楚、思想進步、政治可靠、作風正派的無嚴重傳染病的公民；現役軍人一律不準與外國人或居住在香港、澳門的人員結婚。③營以下的干部結婚，必須申請團級政治機關審查同意，團以上干部結婚，必須申請上一級政治機關審查同意，然后由所在單位團以上政治機關出具證明，才能到婚姻登記機關辦理結婚登記手續。“明知是現役軍人的配偶而與之同居或者結婚的，處3年以下有期徒刑。”在離婚方面：“現役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意。雙方都是軍人的離婚案件或者軍人一方提出離婚的，應先經當事人所在部隊政治機關審查、調解，無效時再由部隊政治機關提出處理意見，然后由人民法院審理判決。非軍人一方提出離婚的，須經軍人同意；如軍人不同意，而且原婚姻基礎和婚后感情較好，非軍人一方又無重要、正當理由的，應對非軍人一方進行說服，教育其珍惜與軍人的婚姻關系，調解或判決不準離婚；如果夫妻感情確已破裂，或軍人一方有重大過錯，婚姻已不能繼續維持的，經調解和好無效，應當通過軍人所在部隊團以上政治機關向軍人做好思想工作，調解或判決準予離婚。總政治部于2001年11月頒布了《軍隊貫徹實施〈婚姻法〉若干問題的規定》，對軍人晚婚年齡、配偶條件等諸多問題作了具體規定。

對女方懷孕期間和分娩后一年內離婚的特別規定。所以《婚姻法》第34條規定：“女方在懷孕期間和分娩后一年內或中止妊娠六個月內，男方不得提出離婚，女方提出離婚的，或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限。”

《婚姻法》第32條第2款規定，“如感情確已破裂，調解無效，應準予離婚”。我國婚姻法列舉了五種具體情形：

一、實施家庭暴力或虐待遺棄家庭成員；

二、重婚或有配偶者與他人同居的；

三、有賭博、吸毒等惡習屢教不改的；

四、因感情不和分居滿兩年的；

五、一方被宣告失蹤另一方提出離婚訴訟的。

離婚后，一方以尚有夫妻共同財產未處理為由向人民法院起訴請求分割的，經審查該財產確屬離婚時未涉及的夫妻共同財產，人民法院應當依法予以分割婚姻關系存續期間，父母雙方或者一方拒不履行撫養子女義務，未成年或者不能獨立生活的子女請求支付撫養費的，人民法院應予支持。

網絡道德與現實道德關系 網絡道德與現實社會道德之間存在一種部分與整體的辮證關系。現實社會道德對網絡道德具有精神動力功能、評價功能、指向功能、規范功能、調節功能，網絡道德是現實社會道德在虛擬網絡上的延伸或再現。但是網絡技術形成了網絡道德行為的動態性;網絡道德也可以張揚和強化現實社會的美德，催生出新的社會道德觀念和行為習慣。而墓于二者的這種辮證關系，加強現實社會道德教育，規范約束網絡行為，是促進網絡道德與現實社會道德良性互動的根本途徑。現實道德對網絡道德的主導作用。網絡道德對現實道德的反作用。

如何加強網絡道德

網絡道德通過德育課堂、虛擬社區、網上咨詢、在線討論、網上家長學校、網上德育基地等途徑來實現學校德育目標。學校網絡道德目標除了德育大綱規定的針對不同年齡階段學生總體的德育目標外，還有網絡特色的德育目標，包括網絡道德、信息素養、網絡倫理、自我管理學習、網絡人格等。1.提高大學生道德選擇能力，2.培養大學生信息素養3.形成健全的網絡人格4 營造大學生綠色網絡學習生活環境。

第五篇：思修

一、“十一五”以來的工作總結

十一五期間，在縣委、縣政府的正確領導下，民政工作認真貫徹黨和國家及省市縣各項政策和會議精神，全面落實科學發展觀，突出“以民為本，為民解困”的工作宗旨，強化措施，整體推動，促進了民政各項工作的不斷進步。

（一）建立了城鄉一體的社會救助體系，推進社會保障事業發展

1、城市低保工作逐步規范。根據國家和省市關于城市低保的一系列政策措施，在05-07連續三年實現了10%提標的基礎上，08、積極落實各項物價補貼，保障了困難群眾的基本生活。按時完成了季度和按月復核及審核審批的工作任務，實行分類施保，分類審核管理。目前，全縣共有城市低保對象2165戶4663人，占城鎮人口的17％，月發放保障金52萬元，物價補貼27萬元，人均補差116元。全年發放低保金1007萬元，其中生活補貼354萬元。預計2010年能夠持平。

2、農村低保工作運行良好。我縣農村低保是從開始的。，按照省市農村低保規范化建設年活動的要求，對農村低保進行了全面審核審批。全縣共有農村低保對象3716戶10279人，占農業人口的6.8％，平均補助水平為每人每月51元，全部實行了社會化發放，全年發放農村低保資金590萬元。預計2010年4000戶11000人。

3、城鄉困難群眾醫療救助工作有序開展。農村醫療救助逐步實施，城市醫療救助開始實施。經過幾年的發展，城鄉醫療救助工作逐步得到規范。發放農村醫療救助166萬元，其中，實施大病救助192人，為5566人繳納新型農村合作醫療17萬元。發放城市醫療救助金208萬元，其中，救助城市患重大疾病困難群眾211人，為794人繳納城市醫保2.6萬元。預計2010年可達400萬元。

4、災民救助制度得到有效落實。堅持“政府主導、分級管理、社會互助、生產自救”的救災工作方針，全面落實《自然災害應急預案》，積極爭取上級救災資金230萬元，救助1.2萬人次。預計2010年可發放救災資金300萬元。

（二）進一步健全基層民主政治建設體系，努力構建和諧社區、和諧村鎮

完成了第二次城市社區換屆選舉工作，認真推進和諧社區建設，開展居務公開、民主評議，提高居民自治能力。加強社區基礎設施和公共服務設施建設，拓展服務領域，增強服務功能，三個社區均達到了市級和諧社區標準。完成了第六、七次村委會換屆選舉，協調有關部門，每年對新當選的村委會主要領導在縣黨校進行了培訓。結合實際，不斷探索，繼續抓好村務公開、民主管理各項制度的完善和落實。被列為全國農村社區試點實驗縣，又被確定為農村社區全覆蓋試點縣，農村社區均成立了社區管理委員會、社區服務中心、社會保障服務站、治安調解服務站、公益事業服務站、環境衛生服務站、婦女與計生服務站、社區志愿者協會等“一委一中心五站”，并掛牌全面運行。

（三）進一步健全雙擁優撫安置體系，提高服務軍隊和國防現代化建設的能力和水平

制定了全縣-2010雙擁創建工作三年計劃，深化國防教育和雙擁宣傳，著力創新活動載體，不斷豐富創建內容，努力打造軍地構建和諧社會新平臺。進一步健全老紅軍、烈士家屬、犧牲及病故軍人家屬、老復員軍人、殘疾軍人等重點優撫對象撫恤補助標準自然增長機制，復退軍人得到妥善安置，2010年可發放優撫金90多萬元。

（四）進一步完善社會福利服務體系，積極推進社會福利社會化

1、推進社會福利社會化。積極爭取資金250萬元，興建1所100張以上床位，為老年人、殘疾人、孤兒提供養護、托管、康復服務的綜合福利院。2010年投入使用。

2、推動社會化養老體系。進一步完善老齡工作機制，落實老年人社會優待服務政策，加快建立高齡、病殘、特困老人救助扶持制度，全縣城市、農村老年人全部納入社會保障和社會救助體系。構建多層次的老年保障體系，年發放90歲以上高齡津貼15萬元左右。

3、貫徹落實《農村五保供養工作條例》。完善農村五保供養，嚴格按規定確定供養對象，每年初對全縣農村五保戶重新進行調查排摸，重新審核確定，確定農村五保戶577戶624人，其中，集中供養33人，集中供養標準為月人均250元，分散供養月人均150元。全年發放116萬元。

（五）進一步健全專項事務管理體系，提高民政社會管理的規范化、法制化水平。積極開展社區民間組織的培育發展，繼續堅持培育發展與監督管理并重的方針，依法管理，逐步形成管理規范、布局合理、結構優化、功能到位的民間組織發展格局，登記合格率達90%以上。加強了對流浪乞討對象實行屬地化救助管理。認真落實省政府《關于實施地名公共服務工作有關問題的通知》的要求，開展城鎮街、路、巷、居民區門牌號的設置工作和縣政府駐地地名標志設置工作，不斷提高地名公共服務水平。繼續推進婚姻登記規范化建設，不斷提升服務水平，登記合格率達100%，領證規范率達100%。深化殯葬改革，積極推行綠色殯葬，生態墓地建設，每年清明節期間對重點墓區進行督促檢查，推進了文明祭祀活動。

（六）民政為民科學規范化服務活動深入開展

按照市縣委要求，結合深入開展“三個代表”重要思想學習活動、實踐科學發展觀活動等，及時學習研究，認真安排部署，使活動得以深入開展。在救濟救災、危房改造、老齡等工作中，堅持由分管領導帶隊，業務干部全部參加，嚴格“一線工作法”，使各項工作切合實際，符合民心。在婚姻、信訪等窗口工作中，我們本著以民為本、為民解困的宗旨，方便群眾，服務群眾，使群眾滿意率達到了95%以上。計劃生育、社會治安綜合治理等工作也得到全面加強。不斷完善各項工作制度，使活動經常化、規范化。包括對各個部門的工作職責、信訪接待、基層工作、考核獎懲等方面的制度進行了完善補充，保證了服務活動的深入有效開展。認真落實黨風廉政建設和反腐敗工作目標責任，堅決履行“一崗雙責”，加強領導班子建設，堅持民主集中制，從未出現違反黨的原則和財經紀律的問題和現象。今年共接待群眾來信來訪170多人（次），立案處理7人（次），現場答復解決51人（次），其余均及時予以妥善解決，群眾滿意率95%以上。

二、存在的問題和面臨的形勢

（一）民政工作存在的問題

十一五期間，我縣民政工作雖然取得了一些成績，但離黨和人民群眾的要求還存在一定差距，民政工作也面臨一些新的困難和問題。一是思想認識有待進一步提高，特別是為民服務能力還有待于進一步提高。二是城鄉救助體系初步建立，還不能達到動態管理的要求，特別是農村低保還不能做到應保盡保。三是縣財力投入不足，資金短缺，影響了工作的開展。四是民政辦公經費不足，不適應目前民政工作量大、任務重的實際。對于存在的這些問題，我們將在今后的工作中努力加以解決和克服。

（二）民政工作面臨的形勢

要正確分析當前民政工作面臨的形勢，就必須認真解讀黨的十七大以來歷次會議提出的各項指導精神。黨的十七大高舉中國特色社會主義偉大旗幟，提出了以科學發展觀為統領，把構建社會主義和諧社會是作為中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務，將保障民生提升到前所未有的高度，將社會建設擺上重要議事日程，從而給以保障民生和社會建設為著力點的民政工作帶來前所未有的挑戰和機遇。科學發展觀新觀念的提出，為我國率先走出一條物質文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態文明相協調的科學發展道路，全面開創科學發展新局面指明了一條新途徑。民政工作承擔著保障民生和社會建設的重要職能，必須以科學發展觀為統領，始終堅持解放思想，進一步增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性；始終把握發展的內在要求，明確民政工作科學發展的戰略目標；始終扭住民政工作發展的關鍵環節，創新發展民政工作的思路舉措等等，所有這些全部都涵蓋了民政工作。省市提出的關乎民生的一

涵蓋了民政工作。省市提出的關乎民生的一系列政策措施，以及縣委、縣政府提出的“三大主題”、“五大戰略”等都與民政工作息息相關。換句話說，就是民政工作在全縣經濟和社會建設的許多方面任務艱巨、責任重大。三、十二五規劃指導思想和基本思路

指導思想：以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹落實黨的各項方針政策，以實現全面構建和諧社會為總目標，以維護民利、保障民主、落實民權為總要求，堅持以人為本，為民解困的工作宗旨，堅持全面、協調和可持續的科學發展觀，堅持與時俱進、開拓創新的工作理念，推進民政工作體系建設，推進民政工作的務實、開放、透明和社會化，著力打造強勢民政，推動全縣民政事業穩步、協調和全面發展。

基本思路：基本任務從維護社會穩定為主向促進社會發展、保持社會穩定、推動社會進步的方向轉變；工作重心從側重單項推動向完善民政工作體系，建立和完善民政工作發展機制轉變；管理方式從直接、微觀管理向間接、宏觀管理的方向轉變；工作手段從以行政手段為主向依法行政、綜合運用行政、法律、經濟和現代信息手段的方向轉變。四、十二五規劃發展原則

民政工作社會化。積極動員、鼓勵、扶持、吸引社會力量，融納社會資金，推進民政事業發展。

民政工作法制化。加強民政法規體系建設，促進依法行政，保證民政工作在法制軌道內規范、高效、有序運行。

民政工作人性化。立足“以人為本”，確立民政發展理念，確保民政價值取向、管理服務行為與構建社會主義和諧社會目標要求相一致。

民政工作現代化。以“數字化民政”建設為手段，實現辦公自動化、資源信息化、傳輸網絡化和民政管理科學化，提高民政工作效能。

五、目標任務和重大項目建設

（一）完善社會救助體系，推進社會保障事業發展

1、完善城鄉最低生活保障制度。健全完善政策制度和操作規程，建立最低生活保障標準和資金投入自然增長機制，強化基層保障隊伍建設，強化監督檢查，全面建立起精干高效的工作體系和運行機制，全面實現動態管理，分類施保，應保盡保。到十二五末，使城鄉居民最低生活保障運行更加規范、順暢，保障面占應保障數的100％，從而建立起較為完善的城鄉居民最低生活保障制度，確保所有符合條件的城鄉特困居民的生活都得到有效保障。

2、完善各項專門救助制度。以建立完善制度、理順有關部門關系為重點，總結積累經驗，建立健全工作機制，到十二五末，全面建立起管理制度化、操作規范化的城鄉醫療救助、助學、住房、取暖和法律援助等救助制度，有效解決特困群眾因病返貧及看病難、上學難、住房難等難題，切實保障特殊困難群體的生存、生活、學習等權利。

3、完善救災救濟管理機制。進一步健全救災工作應急機制、協調機制、社會動員機制、信息共享機制和監督督查機制，全面落實救災工作分級管理、救災資金分級負擔和救災監控探視制度。全面加強救災應急隊伍組建、救災物資儲備、救災裝備配置、災害信息評估、緊急救援、災情監測、預警、救助捐贈等工作體系建設。建立縣、鄉（鎮）二級減災、防災、救災信息網，普及減災、防災、救災知識，提高災害緊急救助能力和減災救災綜合協調能力，提高公眾自救互救能力，及時有效地保障好人民群眾的生命財產安全，保障受災群眾的基本生活。

（二）健全基層政權建設體系，構建和諧社區和村鎮

1、健全社區管理體制、運行機制和服務體系。進一步理順縣、鎮、社區管理關系，明確社區組織職能職責，落實權隨責走，費隨事轉規定，建立社區事業投入發展機制，健全黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的基層社會管理新格局。進一步加強社區基礎設施建設，著力提高社區自治能力，增強社會和諧基礎。大力發展社區服務業，到十二五末，使城鄉社區居委會服務站建成率達到100%，使社區服務走上產業化、實體化和社會化發展道路。社區具有實踐經驗的專職管理人員和服務特長的專業志愿者，服務組織建設得到普遍加強，社區辦公用房面積達到300平方米以上。使社區真正成為管理有序、治安良好、環境優美、人群和諧的新型社區，為建設和諧**打下良好基層和諧基礎。

2、加強農村基層組織建設。進一步加強農村基層政權建設，健全村黨支部領導的充滿活力的村民自治機制。全面落實以民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督制度為核心的村民自治制度，進一步規范村級事務的民主決策、管理和監督程序，全面推行村務公開和村民的知情權、參與權、決策權、監督權，大力促進基層民主政治建設。未來五年，使村級組織的管理服務功能和開拓創新能力有大幅度的提高，全縣村民自治模范鄉鎮達到鄉鎮總數的90%，村民自治模范村達到總數的80%。

（三）健全雙擁優撫安置體系，提高服務能力和水平

1、穩步推進雙擁優撫安置工作。進一步強化對全縣各級各界干部群眾的國防意識、愛國主義宣傳教育工作，強化雙擁工作領導機制和工作體系建設，廣泛動員人民群眾大力支持人民軍隊建設，協調軍地開展具有時代特色的軍民共建活動，全面落實撫恤、補助、優待等政策規定，將重點優撫對象優先納入城鎮職工基本醫療保險制度、農村新型www.tmdps.cn合作醫療制度和城鄉社會救助體系。未來五年，縣和3個鄉鎮連續達到雙擁模范縣（鄉鎮）標準，力爭得到國家或省市命名，優撫對象的生活達到城鄉中等以上生活水平，重點優撫對象的“三難”問題全面解決。

2、深化退役士兵安置改革。探索建立安置就業、扶持就業、經濟補償和自謀職業相結合，多渠道、多形式安置退役士兵的保障體系，加大退役士兵安置經費投入，加強對退役士兵的技能培訓和就業中介服務，加大軍地兩用人才和優秀士兵培養、選拔和使用力度，有組織、有計劃地開展育才、薦才、用才一體化服務。十二五期間，每年都按照一定比例，將自謀職業補助經費和職業技能培訓經費列入預算，建成復員退伍士兵管理服務中心，退役士兵得到妥善安置。

（四）完善社會福利服務體系，推進社會福利社會化

1、推進社會福利社會化。加快政府職能轉變，積極推動各級政府強化社會管理和公共服務職能，加大社會福利事業投入，進一步建立完善民辦公助、公辦民營等優惠扶持政策，引導和鼓勵民間資本興辦福利事業，逐步建立起政府投入興建和購買服務，社會力量興辦、福利機構自主經營的社會福利事業運行機制。到2010年，興建一所100張以上床位，為老年人、殘疾人、孤兒提供養護、托管、康復服務的綜合性社會福利機構。未來五年，力爭興辦3所50張床位以上的民辦福利機構，公辦民辦養老服務機構床位設置達到每千名老人10張以上的要求，基本形成以國辦社會福利機構為示范、其他多種所有制形式的社會福利機構為骨干、社區福利服務為依托、居家養老為基礎的社會福利服務格局。

2、建立完善社會化養老體系。進一步完善老齡工作機制，認真落實老年人社會優待服務政策，加快建立高齡、病殘、特困老人救助扶持制度。在城市依托社區，不斷加強尊老、敬老、助老宣傳，強化居家養老意識和責任，大力興辦居家養老院，妥善解決空巢老人難以自理等難題，建立健全社區養老服務網絡；農村要在強化家庭養老責任的基礎上加大以敬老院為依托的“五保”服務中心建設，開展寄養社會老人業務，拓展社會化養老服務功能，做好散居五保老人和空巢、獨身老人的供養服務。2015年前新建、改建、擴建敬老院6所，每所設置床位均達到30張以上。到十二五末，社區、7個鄉鎮全部建成“星光老年之家”，全縣城市、農村老年人全部納入社會保障和社會救助體系，城鎮“三無”老年人全部納入低保，全額救助，農村特困老年人救助標準達到500元/年。繼續實施90歲以上老年人高齡津貼政策，構建多層次的老年保障體系。

3、積極推動福利彩票銷售力度。進一步理順彩票發行體制，不斷加強發行網點建設和隊伍建設，拓展發行空間，積極探索新的發行方式，推動福利彩票銷售市場化、產業化發展，電腦彩票銷售每年保持增長15%。

（五）健全專項事務管理體系，提高規范化法制化水平。

1、加快培育發展民間組織。認真落實黨和國家鼓勵和引導民間組織發展的一系列方針政策，積極培育市場需要、社會需求、群眾歡迎的各類民間組織。在農村，培育和發展一批具有本地特色、效益好、作用發揮突出、對當地經濟有影響的農村專業經濟協會，提高農民的組織化程度；在城市，重點扶持、發展公益性民間組織、行業協會和社區民間組織，促進民間組織為城市經濟發展和社會和諧多辦事、辦好事、辦實事。探索建立民間組織自我發展、自律管理機制和誠信評估社會監督體系。建立部門各司其職、密切配合的打擊非法、違法民間組織的綜合治理機制，城市民間組織數量年增長率達到15%以上，誠信自律合格率達到99%以上。

2、穩妥開展行政區劃調整工作。按照深化政府機構改革、優化組織結構、減少行政層級，理順職責分工，提高行政效率，降低行政成本和推進區域協調發展的要求，積極探索行政區劃調整新途徑，大力推進農村村委會合并和城中村改居、村居整合等工作，依法加強行政區域界線和地名管理工作，加強地名數據庫建設，做好地名命名更名和地名標志設置、維護，全面推進地名標準化進程。做好城中村改造工作，到期末，全縣城鎮化率達到80%以上。

3、推進專項社會事務管理法制化建設。積極推進婚姻登記改革，建立婚姻登記信息化管理系統，實行婚姻管理人員持證上崗，婚姻登記率達到95%以上，婚登合格率達到100%。大力推進殯葬改革，建設占地面積300畝左右的公墓區2家。加強收養登記工作，建立國家供養、個人收養、家庭寄養等多樣化機制，實現收養登記要件、材料出證、信息資料收集儲存微機化管理，收養登記合格率達到100%。加強流浪乞討人員救助管理工作，新建流浪兒童救助保護中心。

（六）重大項目

1、城鄉低保及特困救助項目。（1）城市居民最低生活保障。綜合十一五末全縣低保工作情況，十二五末全縣低保人數5000人左右，年需保障金1000萬元，合計5000萬元。（2）農村最低生活保障資金。未來五年，全縣農村貧困人口預計在8000—1人之間（含移民），按照每人每年800元的平均補差計，年需資金約900萬元左右，合計4500萬元。（3）城市醫療救助資金。未來五年，全縣城市基本醫療救助按年救助5000人左右計，人均150元，大病醫療救助按年救助300人左右計，人均8000元，年需總資金約240萬元，五年合計1200萬元。（4）農村特困群眾醫療救助資金。按照《甘肅省農村醫療救助管理暫行辦法》規定，各級財政按當年農業人口人均不低于1元的標準列支，十二五末全縣農業人口預計在16萬人左右，年需資金16萬元，合計80萬元。城鄉特困群眾大病救助年均1000人，人均8000元，年需800萬元。五年合計4000萬元。

2、社區基礎設施建設項目。社區辦公用房建設。年爭取省市資金30萬元以上，逐年擴建城鄉社區辦公服務用房50平方米以上。

3、民政信息化建設項目。（1）城市低保信息管理系統，投資規模50萬元；（2）社區信息管理系統，投資規模30萬元；（3）優撫安置、社會福利服務、婚姻登記、民間組織、殯葬服務管理系統建設，投資規模30萬元；（4）民政局辦公系統投資規模15萬元。以上項目所需資金通過爭取省市專項資金、財政列支和自籌等方式解決，十二五期內分步建成。

4、民政重點基礎設施建設項目。救助基礎設施建設項目，蘭州市救助站**縣救助分站建設項目，爭取省市縣投資500萬元，2012年全面建成。

六、保障措施

（一）建立民政事業發展的社會支持機制。以政府職能轉變為契機，進一步完善“政府主導、部門協作、社會參與”的民政工作運行機制。各級政府將民政事業重大項目建設納入社會事業發展規劃，將各項民政事業費投入納入政府財政預算，探索建立穩定的民政事業資金投入機制和自然增長機制。積極爭取上級民政資金轉移支付，鼓勵和扶持民間資本參與發展民政事業，加強福利彩票發行和開展慈善捐助活動，強化志愿者隊伍建設，以改革民政行政體制和資金投入機制為主要內容，建立完善民政事業發展的社會支持機制。

（二）建立完善民政事業發展的保障機制。在國家和省市相繼出臺城鄉社會救助等相關政策和文件的基礎上，抓緊相關制度的建立、完善、銜接和落實，積極協調有關部門出臺并落實社區服務、社會福利、退役士兵安置等方面的優惠政策及其他民政地方性法規政策，充分運用法律、行政、經濟等手段加強宏觀管理，強化法律法規的監督檢查，加大執法力度，加強執法隊伍建設，建立廉潔公正的執法隊伍，不斷提高依法行政水平。為民政事業的發展提供有力的保障。

（三）建立充滿生機活力的民政事業自我發展機制。進一步深化民政企事業單位的改革，通過政策支持和改制，建立現代化制度，使福利企事業工作全面走向市場；通過轉換社區服務、老年福利服務、殯葬服務等單位經營機制，逐步向市場化轉變，提高經營管理水平；通過對福利院實施社會化管理，提高服務管理水平。通過建立健全管理機制和內部激勵、約束機制，增強民政企事業單位自身活力，促進民政企事業單位自我發展和提高。

（四）建立民政工作現代化運行機制。建設以城市低保信息管理系統、社區信息管理系統為主體，延伸至民政oa管理系統，基本涵蓋民政大部分業務的信息管理系統，構筑面向新世紀的全縣民政信息網絡，逐步實現辦公自動化、資源信息化、傳輸網絡化和管理科學化。通過實施與重點業務相結合的“數字民政”工程，建成覆蓋全縣的民政電子政務系統，提高民政工作效能和水平。

（五）建立一體化強勢民政隊伍和民政管理機制。進一步加強民政工作機構建設，協調人事、編制、財政等部門，在各鄉（鎮）加強民政辦公室工作，配齊、配強鄉鎮、社區基層民政部門工作力量，落實好基層民政人員的政治待遇和生活待遇。以為民、務實、清廉、高效為內容，不斷強化對各級黨委各類民政工作人員及社區、村委會干部民政政策法規、業務知識等方面的培訓工作，不斷壯大民政工作力量，逐步形成以社區、鄉（鎮）民政辦為基礎的縣鄉（鎮）一體化強勢民政管理機制，推動和保障全縣民政事業穩步發展。