第一篇：2017-2018政治作業一

1.深刻認識黨的十九大重要意義。

2.怎樣理解人民群眾對美好生活的向往就是黨的目標。

3.怎樣理解習近平以人民為中心的思想

4.談談新時期加強黨的監督的重大意義

5.文化自信的內涵及意義

1.深刻認識黨的十九大重要意義。

答：正確認識和把握我國在不同發展階段的社會主要矛盾，是科學判明發展形勢、正確制定大政方針的重要前提，事關黨和國家事業發展全局。“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”黨的十九大對我國社會主要矛盾發生歷史性變化的重大政治論斷，深刻揭示我國經濟社會發展的階段性特征，為我們準確把握新時代的發展新要求提供了重要依據和實踐遵循。

正確判斷和處理社會主要矛盾，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本要求。毛澤東同志曾指出：“捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”這是我們黨在長期奮斗中形成的重要經驗。革命時期，我們黨正確把握中國社會主要矛盾，據此制定正確的綱領、路線、方針、政策，取得了新民主主義革命的偉大勝利。新中國成立以來，黨的八大指出國內的主要矛盾是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；黨的十一屆六中全會指出我國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。實踐深刻昭示，只有立足實際、實事求是，準確判斷社會主要矛盾，才能制定正確政策，采取正確行動，推動黨和國家事業沿著正確軌道向前發展。

深刻認識主要矛盾的歷史性變化，要牢牢把握我國發展的階段性特征和人民群眾對美好生活的向往。經過改革開放近４０年快速發展，我國總體上實現小康，正邁向全面建成小康社會。隨著社會發展進步，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。同時，我國已經成為世界第二大經濟體，社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發展不平衡不充分，這已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

事物的運動發展是變與不變的統一。必須清醒看到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。要把握“變”與“不變”的辯證關系，牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情和最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線，為建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國而繼續奮斗。

矛盾是事物發展的根本動力，“矛盾推動生活前進”。從“物質文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會生產”問題到解決“不平衡不充分的發展”問題，我國社會主要矛盾的變化是關系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。“世異則事異，事異則備變。”要認識新矛盾、順應新形勢、展現新作為，緊緊圍繞解決發展不平衡不充分問題，貫徹新發展理念，深化供給側結構性改革，實現更有質量和效益的發展；發展社會主義民主政治，用制度體系保證人民當家作主；推動法治建設，促進社會公平正義；推動社會主義文化繁榮興盛，更好滿足人民精神文化生活需要；提高保障和改善民生水平，打贏脫貧攻堅戰，多謀民生之利，多解民生之憂；加強和創新社會治理，確保人民安居樂業；建設生態文明，推動形成人與自然和諧發展現代化建設新格局。

“我們要牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。順應人民新期待，更好滿足人民各方面日益增長的需要，不斷增強人民的獲得感、幸福感、安全感，更好推動人的全面發展、社會全面進步，我們必將書寫新時代中國發展的新答卷。2.怎樣理解人民群眾對美好生活的向往就是黨的目標。答：在黨的十八大報告中，“人民”一詞出現了 145次。習近平同志在同中外記者見面時又強調指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”這既是對全黨同志的諄諄告誡，也是對全體人民的鄭重承諾，充分表明了我們黨堅定不移、一以貫之秉持和踐行的人本理念、民生情懷。一方面，人民對美好生活的向往是人民最真實的心聲。人民的期盼和向往，折射出人民群眾的所思、所想、所盼，內在地隱含著人民群眾最樸素、最真實的感情感受和心理情緒，是人民群眾發自內心的愿望和呼聲。人民對美好生活的向往傳遞著民眾心底的聲音，表明人民群眾要求改善民生的呼聲日益高漲，追求全面發展的愿望越來越強烈。對于人民的期盼，我們必須高度重視，應作為黨和政府推進改革、確立未來發展思路和政策選擇的重要參照。當前，我國改革發展正處于關鍵階段，人民對美好生活之所以向往，一方面，這是中華民族千百年來的夢想；另一方面，是因為目前有些目標還難以馬上實現，在實現美好生活的路上還面臨諸多困難和阻力。這就需要我們應有更大的勇氣和智慧，聚精會神搞建設、一心一意謀發展，為人民美好生活打下堅實的基礎。另一方面，實現人民對美好生活的向往是我們黨和黨員干部的宗旨所在、天職所在、責任所在。黨從誕生之日起，就把全心全意為人民服務作為根本宗旨,并一直為之努力奮斗。縱觀人類社會發展史, 世界上沒有任何一個政黨像中國共產黨這樣，始終把人民群眾擺得最高、看得最重，始終與人民群眾同甘共苦、魚水情深，始終為人民群眾披肝瀝膽、鞠躬盡瘁。革命戰爭年代，面對血與火、生與死的考驗，黨始終堅持“一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，甘冒槍林彈雨、不怕流血犧牲，前仆后繼、勇往直前，說到底就是為了讓人民不再受壓迫、翻身做主人；和平建設時期，面對諸多艱難困苦、種種風險誘惑，黨始終堅持“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執政理念，聚精會神搞建設、一心一意謀發展，夙夜在公、無私奉獻，說到底就是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴。而改革開放，開啟了全面建設小康社會這個中國歷史上最偉大的民生工程，人民的衣食住行得到很大改善。黨的十八大提出了全面建成小康社會的宏偉目標，而且還提出了一個具體的量化指標，就是到2020年實現國內生產總值和城鄉居民人均收入在2010年的基礎上翻一番，這是以收入倍增呼應“人民對美好生活的向往”。顯而易見，讓全體人民都過上美好生活，貫穿于黨創業、守業、興業的全過程。總之，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，明確了以人為本的主題，充分地體現了權為民所用的主導性，一切政策要以問需于民為宗旨，為我們指明了今后工作的目標方向。

3.怎樣理解習近平以人民為中心的思想

答：人民群眾是歷史的創造者，這是馬克思主義唯物史觀的根本觀點。中國共產黨走過的95年光輝歷程，始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，形成了一脈相承的人民觀。在新的歷史時期和新的發展起點上，總書記提出了以人民為中心的發展思想，作出了“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”的莊嚴承諾，體現出以習近平同志為核心的黨中央為人民創造美好未來的堅強決心。貫穿以人民為中心的發展思想的一條主線，就是把體現人民主體性和增強人民獲得感作為發展的出發點與落腳點，就是當代共產黨員把心中有民、改革為民、共享富民、圓夢靠民作為歷史擔當與崇高使命，從而實現中華民族偉大復興的中國夢。

心中有民是黨不忘初心繼續前進的工作導向

黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。黨的歷史啟示我們，要推進黨的事業發展，必須保持好代表人民這一核心特質。總書記提出：“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。”“中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路”。他在各種場合反復講到“要樹立以人民為中心的工作導向”，這就為在新的歷史條件下堅持黨的根本宗旨、永葆黨的根本底色指明了方向。

落實和體現這個方向，就要時刻把人民裝在心中。心中有民，就是要遵循人民的方向、順應人民的意愿去干事創業、開拓創新。當前，全國各族人民利益所系、幸福所系的中國特色社會主義事業，已經站在一個新的歷史起點上。在這個更高起點上還有很多坡要爬很多坎要過，只有靠黨的正確領導才能不走彎路、不走邪路、不走回頭路，始終把好前進的“方向盤”，帶領人民實現既定的奮斗目標，實現過上美好生活的愿望。

只有心中有民，永遠為人民而奮斗，把完成黨各項工作與實現人民利益統一起來，把尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位統一起來，把總體部署和具體規劃統一起來，把為實現中國夢的奮斗目標與為增強人民獲得感的發展要求統一起來，我們的事業才能無往而不勝

改革為民是黨在新的歷史階段最鮮明的時代特色

以習近平同志為核心的黨中央明確提出：“一切改革歸根結底都是為了人民，是為了讓老百姓過上好日子”，并要求在決策和推動改革中“把是否促進經濟社會發展、是否給人民群眾帶來實實在在的獲得感，作為改革成效的評價標準”。這是我們黨全面深化改革的行動指南，也是在新的歷史階段開展一切工作的起點和歸宿。

在世界經濟進入新常態的發展階段，我國及其世界各國的發展環境都發生了廣泛而深刻的變化。能否妥善解決我國經濟社會發展中面臨的各種風險和挑戰，協調好不同利益群體間的關系，推動改革深化和結構轉型，是對黨的執政理念和執政能力的新考驗，也是對改革的堅定性和持續性的新要求。

黨的十八大以來，黨中央對全面深化改革作出了戰略決策和系統部署。新一輪改革的突出特點是改革進入啃硬骨頭、打攻堅戰的關鍵時期，需要向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關系和復雜矛盾，堅決破除利益固化藩籬，堅決清除體制機制障礙，從優質的公共服務便捷提供，到社會保障體系的健全完善，再到精準扶貧的推送落實，都把人民的獲得感落在了實實在在的地方。實踐反復證明，只要我們從人民利益出發謀劃改革思路、制定改革舉措，把人民群眾過上美好生活的期待和向往放在首位，實現人民愿望、滿足人民需求、維護人民利益，改革就能凝聚無窮的智慧與合力，收獲共享的成果和欣喜。

共享富民是全面建成小康社會的根本目的 總書記指出：“廣大人民群眾共享改革發展成果，是社會主義的本質要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現。”這是對馬克思主義社會發展理論的新突破，也是我們黨對我國發展規律的新認識，充分彰顯了人民至上的價值取向，體現了新時期中國共產黨人對社會主義本質要求和發展目的的科學把握，書寫了中國特色社會主義理論的新篇章。

堅持發展成果由人民共享，就是努力把改革發展取得的各方面成果體現在不斷提高人民生活質量和健康水平上，體現在不斷提高人民思想道德和科學文化素質上，體現在充分保障人民享有公正公平的基本權益上，讓發展給全體人民帶來更多福祉，使全體人民增強更多獲得感。

當前，我國正處在經濟社會發展的關鍵期、轉型期、攻堅期，困難和挑戰前所未有，問題和矛盾持續不斷，比較突出的是收入分配不公，各種保障乏力。我們必須抓住人民群眾最關心最直接最現實的利益問題深化改革，妥善處理公平與效率、局部與全局、當前與長遠的關系，充分發揮政治優勢和制度優勢，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，確保全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。全面建成小康社會，不僅要如期實現，而且在地域上、人群上一個都不能少。要不斷提高公共服務共建共享的能力水平，完善發展成果由人民共享的保障機制，使全體人民在共建中各竭其力，各展其能，各盡其責，在共享中各得其所，各得其樂，各得其美。

圓夢靠民是黨著眼于完成歷史使命的雄厚基礎

總書記立足中華民族的偉大復興旗幟鮮明地、創新性地提出中國夢這一宏偉目標。中國夢這一概念，準確概括了每一個中國人的百年祈盼，充分表達了各族人民的共同心聲，集中凝聚了中華兒女的最大共識，成為解決當今人們思想分化和利益泛化的時代載體與發展追求。中國夢是國家的夢，民族的夢，也是每一個中國人的夢。

堅持以人民為中心的發展思想是實現中國夢的必然要求和必由之路。現在，我們黨正團結帶領全國人民為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢的而奮斗。只有每一個中國人都把人生理想融入國家和民族的偉大夢想之中，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，才能匯聚起實現中國夢的磅礴力量，激發起實現中國夢的深厚功力。

人民群眾作為中華民族的主體，是實現中國夢的根本力量。總書記強調：“實現中華民族偉大復興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調動最廣大人民的積極性、主動性、創造性。”踐行以人民為中心的發展思想，充分調動起人民群眾的積極性、主動性、創造性，就要牢牢把握中國特色社會主義事業總體布局，正確處理發展中的重大關系，堅持以經濟建設為中心，加快轉變經濟發展方式，加快推進供給側結構性改革，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，不斷提高經濟發展的質量和效益，不斷把“蛋糕”做大分好，努力實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展，使人人享有發展機遇、人人享受發展成果，從而使共享貫穿在經濟社會發展的各個方面、各個環節、各個區域、各個群體、讓人民的主體性和獲得感持續增強。4.談談新時期加強黨的監督的重大意義

答：中國共產黨作為馬克思主義政黨長期執政，能否實現有效的自我監督、正確行使人民賦予的權力，是一個關系社會主義事業前途命運的重大課題。黨的十八屆六中全會審議通過《中國共產黨黨內監督條例》（以下簡稱《條例》），是我們黨在新的歷史時期加強自身建設、全面從嚴治黨，增強黨在長期執政條件下自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的一項重大舉措，對于確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心具有重大而深遠的意義。

加強黨內監督是馬克思主義政黨建設一以貫之的寶貴經驗

注重黨的自我監督是馬克思主義政黨的基本特性。馬克思、恩格斯在總結巴黎公社經驗時指出，公社的官吏必須處于公社的監督之下，防止公仆蛻變為主人。列寧將馬克思主義監督思想與俄國實際相結合，建議成立中央監察委員會和工農檢察院。

我們黨成立伊始，就十分重視黨內監督。黨的一大綱領提出：“地方委員會的財務、活動和政策，應受中央執行委員會的監督”。黨的五大建立了中央監察委員會，這是第一個黨內監督專門機構。黨的七大黨章專列“黨的監督機關”一章，明確了監察委員會的職權、任務和產生方式。在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志提出“兩個務必”，強調“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風，保持優良作風”。革命戰爭時期形成的民主集中制、批評和自我批評、集體領導和個人分工負責相結合等黨內監督思想和制度，為黨執政后開展黨內監督打下了堅實基礎。

黨的十一屆三中全會以后，我們黨開始探索在改革開放和發展社會主義市場經濟條件下加強黨內監督的方式方法。鄧小平同志提出，“對領導人最重要的監督是來自黨委會本身”，黨內監督“最重要的是要有專門的機構進行鐵面無私的監督檢查”。江澤民同志指出，“關鍵要加強對領導干部的監督，保證他們正確運用手中的權力。”胡錦濤同志指出，“重點加強對領導干部特別是主要領導干部、人財物管理使用、關鍵崗位的監督”。在此期間，黨的紀律檢查機關恢復重建并與行政監察機關合署辦公，黨中央探索建立派駐制度和巡視制度，重申黨內監督五項制度，頒布《中國共產黨黨內監督條例（試行）》，黨內監督體制和制度體系逐步完善，監督渠道不斷拓寬。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央既堅持馬克思主義政黨建設基本原理，又緊密結合新時期黨建工作實際，深入探索黨長期執政條件下強化黨內監督的有效途徑。總書記系列重要講話明確了黨內監督的性質、地位、作用和制度措施，為新時期的黨內監督指明了方向。總書記在中央紀委六次全會上系統闡述了黨內監督問題，強調“堅持民主集中制是強化黨內監督的核心”“黨內監督是全黨的任務，第一位的是黨委監督”“要做好監督體系頂層設計，既加強黨的自我監督，又加強對國家機器的監督”“抓住‘關鍵少數’，破解一把手監督難題”。黨中央注重發揚黨的優良傳統和作風，中央政治局帶頭嚴肅黨內政治生活，每年召開民主生活會進行黨性分析，開展批評和自我批評，加強內部監督。同時，我們黨不斷創新黨內監督制度和方式，加強自上而下的組織監督特別是黨委監督和紀委監督，推進巡視全覆蓋和派駐全覆蓋，使黨內監督不留死角、沒有空白，不斷增強黨內監督實效。總之，我們黨成立95年來，之所以歷經坎坷而不衰、千錘百煉更堅強，強有力的黨內監督發揮了重要作用。

加強黨內監督是實現我們黨肩負的歷史使命的重要保證

中國特色社會主義最本質的特征是黨的領導，最大的優勢也是黨的領導。總書記指出，堅持和完善黨的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。黨的領導地位是歷史和人民的選擇，也是由我國的社會制度和國體決定的。正是因為有了黨的堅強領導和正確引領，中國人民才從根本上改變了自己的命運，中國發展才取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族才迎來了偉大復興的光明前景。

當前，我們黨正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。黨中央立足我國發展實際，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，在新的歷史起點上開啟了實現“兩個一百年”奮斗目標和實現中華民族偉大復興中國夢的奮斗征程。同時也應看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發展中國家的國際地位沒有變。實現黨的歷史使命，戰勝前進道路上的風險挑戰，從根本上講要靠黨的領導，要靠黨牢牢把握前進的正確方向。

我們黨長期執政，既有巨大政治優勢，又面臨著嚴峻風險挑戰。當前，世情國情黨情發生了深刻變化，黨員干部隊伍結構發生了顯著變化，我們黨面臨著執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗和精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險。與國內外形勢發展變化相比，與黨所承擔的歷史任務相比，黨的領導水平和執政水平、黨組織建設狀況和黨員干部素質、能力、作風都還有不小差距，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風仍然不同程度存在，黨面臨的“趕考”遠未結束。

黨內監督是堅持黨的領導、實現黨的歷史使命的前提和保證。對我們黨來說，外部監督是必要的，但從根本上講，必須強化自身監督。通過有效自我監督，提高黨的凝聚力和戰斗力，維護黨的集中統一，確保全黨統一意志、統一行動、步調一致前進，更好地貫徹落實黨中央重大決策部署。通過有效自我監督，引導廣大黨員干部積極投身黨的事業，形成奮發有為、敢于擔當的精氣神，營造干事創業、風清氣正的政治生態。通過有效自我監督，督促各級領導干部樹立正確政績觀，把抓好黨建作為最大的政績，堅持黨建工作和中心工作一起謀劃、一起部署、一起考核，把每條戰線、每個領域、每個環節的黨建工作都抓具體、抓深入。只有從鞏固黨的執政地位的高度來看待和把握黨內監督問題，努力破解黨在長期執政條件下自我監督的難題，形成發現問題、糾正偏差的機制，才能保持黨的先進性和純潔性，跳出執政興衰“歷史周期律”，實現黨的歷史使命。

加強黨內監督是推進國家治理體系和治理能力現代化的必然要求

怎樣治理社會主義社會這樣的全新社會，是一項前無古人的事業，沒有先例可循。總書記指出，一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的，是由這個國家的人民決定的。改革開放以來，我們黨從全新的角度思考國家治理體系和治理能力問題，推進理論創新、實踐創新、制度創新以及其他各方面創新，既改革不適應實踐發展要求的體制機制、法律法規，又不斷構建新的體制機制、法律法規，推進黨、國家、社會各項事務治理制度化、規范化、程序化。

黨的執政地位決定了黨內監督在黨和國家各種監督形式中是最基本的、第一位的。黨內監督的任務是確保黨章黨規黨紀在全黨有效執行，維護黨的團結統一。強化黨內監督，就是要促使黨的領導干部做到有權必有責、有責要擔當，用權受監督、失責必追究，以黨內監督引領和帶動國家監察和社會監督，進一步完善中國特色監督體系，促進依規治黨和依法治國相得益彰，提高黨和國家治理能力。

完善黨內監督體系是推進國家治理體系現代化的重要內容。黨的十八屆三中全會提出，推動黨的紀律檢查工作雙重領導體制具體化、程序化、制度化，強化上級紀委對下級紀委的領導，明確規定查辦腐敗案件以上級紀委領導為主，各級紀委書記、副書記的提名和考察以上級紀委會同組織部門為主。黨中央頒布廉潔自律準則、紀律處分條例、巡視工作條例、問責條例，管黨治黨的法規制度體系進一步完善。黨的十八屆六中全會審議通過《條例》，建立健全黨中央統一領導、黨委（黨組）全面監督、紀律檢查機關專責監督、黨的工作部門職能監督、黨的基層組織日常監督、黨員民主監督的黨內監督體系。這些改革措施和制度建設對于規范黨內監督權力行使、加大黨內監督力度具有重要作用，促進了國家治理體系的完善和發展。

黨內監督能力是國家治理能力的重要組成部分。紀委是黨內監督的專責機關，是管黨治黨的重要力量。黨章規定了紀委的三項主要任務和五項經常性工作，概括起來，就是監督執紀問責。黨的十八大以來，在黨中央堅強領導下，中央紀委正本清源，轉職能、轉方式、轉作風，回歸黨章定位，聚焦主責主業，把紀律和規矩挺在前面，開展領導干部問題線索“大起底”，運用監督執紀“四種形態”，經常開展批評和自我批評、約談函詢，讓紅紅臉、出出汗成為常態；黨紀輕處分、組織調整成為違紀處理的大多數；黨紀重處分、重大職務調整的成為少數；嚴重違紀涉嫌違法立案審查的成為極少數。通過這些有力舉措，加強日常管理監督，抓早抓小、防微杜漸，保持黨的肌體健康，使黨的自我監督能力進一步增強。加強黨內監督是實施全面從嚴治黨戰略的現實需要

黨要管黨、從嚴治黨，是黨的建設的一貫要求和根本方針。全面從嚴治黨是協調推進“四個全面”戰略布局的根本保證。總書記指出，黨要管黨，才能管好黨；從嚴治黨，才能治好黨。如果管黨不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的黨內突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執政資格，不可避免被歷史淘汰。這些年來，世界上一些老牌執政黨衰敗落伍、丟權垮臺的教訓，值得我們警醒。我們黨有8800多萬名黨員、440多萬個黨組織，在一個幅員遼闊、人口眾多的發展中大國長期執政，管黨治黨一刻不能松懈，黨內監督永遠不能放松。

我們黨員干部隊伍的主流始終是好的，但也要清醒看到，當前一些領域消極腐敗現象仍然易發多發，一些重大違紀違法案件影響惡劣，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，人民群眾還有許多不滿意的地方。從近年來巡視、執紀審查和日常監督發現的問題看，一些黨組織和黨員領導干部黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松弛，好人主義盛行，愛惜羽毛、一團和氣，不愿負責、不敢擔當，全面從嚴治黨主體責任缺失、監督責任缺位，管黨治黨失之于寬松軟，以致黨的領導弱化、黨的建設缺失、全面從嚴治黨不力。從***、***、郭伯雄、徐才厚、令計劃等嚴重違紀違法案件中可以看出，違背黨內政治生活準則、損害黨的集中統一領導等問題十分突出，給黨造成了巨大傷害，教訓極其深刻。其中一個重要原因，就是黨內監督乏力，監督主體比較分散，監督責任不夠明晰，監督制度操作性和實效性不強，特別是對高級干部的監督沒有發揮應有的作用。

信任不能代替監督。要從根本上解決這些突出問題，就必須以自我革命的政治勇氣，旗幟鮮明地加強黨內監督。黨中央制定《條例》，就是要從制度上保證黨員干部手中的權力必須用來為人民服務，權力行使必須受到黨和人民的監督。通過系統總結黨的歷史上特別是黨的十八大以來黨內監督的實踐經驗，將有效的實招提煉出來并上升為制度，尤其是針對組織監督軟弱乏力、民主監督流于形式等問題，強調自上而下的組織監督，突出黨委的主體責任，進一步明確紀委和組織、宣傳、統戰等黨的工作部門的監督職責，從而更好地聚焦全面從嚴治黨，做到真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴。

貫徹落實《條例》，必須強化責任擔當，突出領導機關和“關鍵少數”，就是要以黨的領導機關和領導干部特別是主要領導干部為重點對象，以堅持、完善和落實民主集中制為核心，強化自上而下的組織監督，改進自下而上的民主監督，發揮同級相互監督作用，真正使黨內監督嚴起來、實起來。按照黨中央要求和《條例》有關規定，中央委員會成員、中央政治局委員要在自覺接受監督和主動開展監督上率先垂范、以上率下，加強對所轄地區和部門以及直接分管部門、地方、領域黨組織和領導班子成員的監督。黨委（黨組）在黨內監督中負主體責任，書記是第一責任人，黨委常委會委員（黨組成員）和黨委委員在職責范圍內履行監督職責。各級紀委是黨內監督專責機關，要認真履行黨章賦予的職責，強化監督執紀問責。黨的工作部門是黨委（黨組）主體責任在不同領域的載體和抓手，承擔著相應的黨內監督職責。黨的基層組織應當發揮戰斗堡壘作用，加強對黨的領導干部的日常監督。黨員是黨內生活的主體，要積極履行監督義務，加強對黨的領導干部的民主監督。

全面從嚴治黨永遠在路上，必須以持之以恒的決心和行動強化黨的自我監督。歷史證明，一個政黨要想走得長遠，成為引領世界發展潮流的政黨，就必須堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴，始終注重黨的自身建設，特別是要有強有力的黨內監督。我們要不忘初心、繼續前進，堅持以黨章為根本遵循，以總書記系列重要講話精神為指導，認真貫徹執行《條例》，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，維護黨中央權威和集中統一領導，促進全面從嚴治黨，厚植黨的執政基礎，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。

5.文化自信的內涵及意義

在已有“三個自信”基礎上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價值系統及其表達形式提升到中國特色社會主義理論體系的核心層面，使中國特色社會主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養，獲得活的靈魂。

文化自信的內涵

總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調指出，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。

文化自信是國家興旺發達的重要支撐

實現中國夢，是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。2013年11月24日至28日，總書記在山東考察時強調：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”因為，我們需要延續華夏文脈的民族夢想。

文化是一個國家持久發展的不竭動力，文化自信是國家興旺發達的重要支撐。將文化自信與“三個自信”上升到同一個高度，彰顯了中國共產黨帶領中國人民實現民族復興偉業的文化自主和文化自覺。2014年9月24日，總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上發表講話指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”近代以來，中華民族從經濟硬實力到文化軟實力，在東西方的比較和激烈競爭中日漸式微，淪為弱勢。所謂民族復興，不僅是經濟的復興，更根本的，則是精神力量和文化的復興。總書記從來把文化放在該在的位置，從一件件事情做起，從一次次強調做起，從自己做起，不斷強化中華民族的精神標識，樹立文化自信。

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發展的希望。在對其文化抱有強烈信任和發展的理想信念之下，才能獲得堅持和堅守的信心，才能鼓起奮發進取的勇氣，才能克服前進路上的艱難險阻，才能激發發展創新的活力。“一定要通過學習樹立對五千多年文明的自豪感，樹立文化的自信、民族的自豪感。”“五千多年文明史，源遠流長。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎。”“中華文化滲透到中國人的骨髓里，是文化的DNA。”因為有著滿滿的文化自信，不管是考察還是出訪，總書記的重要講話都閃耀著中國智慧，一言一行都充滿著自信。

文化作為一種基因、血脈和傳統，內化于心、外化于行，滲透到人的活動的方方面面，也滲透到道路、理論和制度中，影響更廣泛深遠。2014年3月27日，總書記在聯合國教科文組織總部的演講中說：“中國人民在實現中國夢的進程中，將按照時代的新進步，推動中華文明創造性轉化和創新性發展，激活其生命力，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。”

2013年12月26日，總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話時說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。我們要虛心學習借鑒人類社會創造的一切文明成果，但我們不能數典忘祖，不能照抄照搬別國的發展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。”同時，我們需要吸引世界眼光的大國實力。

文化自信是彰顯中國軟實力的基礎

一個民族的文化力強盛，這個民族的生命力就強盛。國家和民族的繁榮富強，不僅要靠經濟實力，最終還要通過文化符號來表達，文化力量來展示。提出文化自信，實際上是中國軟實力的最好注釋。2014年全國兩會期間，總書記參加貴州代表團審議時說：“體現一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，這事關一個民族精氣神的凝聚。我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。中華民族歷來對自己的文化有著強烈的認同感和自豪感，只是到了近代淪為殖民地半殖民地時，文化自信、國民自信受到極大損傷。中國人民在長期的革命斗爭中，選擇了中國共產黨、選擇了社會主義制度，走上了改革開放的正確道路，開創了建設中國特色社會主義的新的時期，正在為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。”

文化自信，之所以說它更基礎，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義的發展方向和價值前景，關乎中國特色社會主義能否在人們的精神實踐領域獲得信念扎根與牢固認同；之所以說它更廣泛，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義能否堅實地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會基礎和群眾基礎，關乎中國特色社會主義能否成為擔當并兌現“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”這一莊嚴承諾的歷史進程；之所以說它更深厚，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義能否具有延續并講清楚中華文明的歷史連續性、實踐主體性和價值普遍性的文化能量和意義功能。

在當代，文化已成為世界范圍內經濟社會發展的價值維度。我國作為四大文明古國之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在文化融合加劇的今天，中國傳統文化更應為中國社會各界所重視與扶持。我們須知，傳統文化是一個民族發展的不竭動力，是文明的創造力所在，只有立足于優秀傳統文化之根，才能保證中華民族的持續健康成長。

中華文明，擁有悠久的文化積淀。總書記數十年如一日，堅持著自己的文化自信，從中吮吸著豐富而深厚的文化營養的同時，也在一步步成就自己的宏偉志向。特別是執政后，在內政外交的不同場合，多次宣示自己對傳統文化、傳統思想價值體系的認同與尊崇。

2016年5月17日，在哲學社會科學工作座談會上總書記再次指出：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。” 7月1日在慶祝中國共產黨成立95周年大會的講話中進一步強調“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。一系列的重大言行舉措，無不彰顯著總書記對文化自信的高度重視和推崇，因為，中國傳統文化中飽含著許多耳熟能詳的治國理念，學習傳承這些優秀傳統文化，可從中獲取足夠力量，為治國理政不斷提供強力支撐。

文化自信來源于源遠流長的民族記憶和圓融大氣的中國智慧，來源于對中國特色社會主義道路的堅定信念，也會讓我們在這一道路上走得更遠更堅定。提高國家文化軟實力，要努力展現中華優秀傳統文化的獨特魅力。總書記指出，“在5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”

文化自信是中華民族獨特的精神標識

總書記指出，在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。

總書記高度重視中華文化獨特價值，并將其作為治國理政的重要思想文化資源。他一再強調，“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”毫無疑問，“講清楚中華文化”，需要認識到中華文化是包括中華優秀傳統文化、中國革命文化和社會主義先進文化在內的一個整體；需要認識到中華文化既包含著歷史，也涵蓋了現在，更指向未來。

“講清楚中華文化”，還需要認識到中華優秀傳統文化既是中國的，也是世界的，是與世界先進文化兼容并蓄、互為借鑒、互為補充、互相促進的。當年，萊布尼茨受《易經》的啟發發明二進位制，而二進位制最終演變出當代計算機技術，充分證明中華優秀傳統文化與現代科學技術之間能夠摩擦出驚艷的火花；曾經，中國共產黨帶領中國人民在偉大斗爭中顯示出來的“長征精神”“延安精神”“紅旗渠精神”“兩彈一星精神”等等革命文化，讓世界驚嘆不已；如今，黨和人民在改革開放進程中總結出來的創新精神和社會主義核心價值觀，以及創造性地提出的中國夢、五大發展理念、建設人類命運共同體理念等社會主義先進文化，豐富了人類文化的寶庫，令世人感受到中華文化的厚重底蘊、巨大潛能。

在已有“三個自信”基礎上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價值系統及其表達形式提升到中國特色社會主義理論體系的核心層面，使中國特色社會主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養，獲得活的靈魂。“文化自信，是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。”百年歷史，中國人經歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程。目前，在“中國夢”的語境下，文化自信越發重要。

中國特色社會主義是有理想和文化魅力的偉大事業。“四個自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國特色社會主義的本質維度和更基礎、更廣泛、更深厚的力量源泉，實際上也就從理想建構的高度上展現了中國特色社會主義永恒的文化魅力。正如總書記指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”

第二篇：政治作業

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。

禮儀與禮貌的聯系與區別

禮貌，一般是指在人際交往中，通過言語、動作向交往對象表示謙虛和恭敬。它側重于表現人的品質與素養。

禮節，通常是指人們在交際場合，相互表示尊重，友好的慣用形式。它實際上是禮貌的具體表現方式．

它與禮貌之間的相互關系是：沒有禮節，就無所謂禮貌；有了禮貌，就必然伴有具體的禮節。

禮儀，則是對禮節、儀式的統稱。它是指在人際交往之中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序，方式來表現的律己、敬人的完整行為。顯而易見，禮貌是禮儀的基礎，禮節是禮儀的基本組成部分。換言之，禮儀在層次上要高于禮貌、禮節，其內涵更深。禮儀，實際上是由一系列的、具體的、表現禮貌的禮節昕構成的。它不侶禮節一樣只是一種做法，而是一個表示禮貌的系統、完整的過程。不過從本質上講，三者所表現的都是待人的尊敬、友好。

第三篇：政治作業

中國特色社會主義理

題目：淺論中國特色社會主義文化和生態文明建設

論與實踐論文

學院：

生命科學學院

學號：

2013342005

姓名：

胡越

淺論中國特色社會主義文化和生態文明建設

中國特色社會主義科學發展包含著物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態文明等多方面的內容，其中，生態文明建設是中國特色社會主義科學發展的基礎與前提。從馬克思社會有機體理論視閾分析，物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態文明是相互影響、相互滲透、相互作用的。經濟、政治、文化、社會等方面的建設是生態文明建設的重要支撐；同時,生態文明建設對于推動經濟、政治、文化、社會等方面的建設也具有重要意義。全面推進生態文明建設，需要從社會有機體理論視閾將生態文明建設同我國經濟、政治、文化、社會建設緊密結合。

黨的十七大報告指出：“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。” 這是“生態文明”首次載入中央文件，是中國特色社會主義和中國共產黨科學發展觀的重大理論創新。黨的十八大則將“生態文明建設”作為大會報告的一個專門章節進行論述，明確指出“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”，首次提出“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”的“五位一體”建設中國特色社會主義新任務，第一次將“生態文明建設”與“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”的奮斗目標相提并論]，更第一次將“生態文明建設”寫入新黨章，使其成為黨的歷史責任和戰略任務。這是中國共產黨人對社會發展與環境關系認識的巨大理論飛躍，是落實“以人為本、執政為民、可持續發展理念”和“尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”的具體體現，是建設“資源節約型、環境友好型”社會、實現和諧發展和文明發展的必然選擇。

一、中國特色社會主義生態文明的主要內涵

生態（Eco-）一詞源于古希臘，原意為家庭（house）或者我們的環境。現在通常是指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態，以及它們之間和它與環境之間環環相扣的關系。生態的產生最早是從研究生物個體而開始的，隨著個體生物研究的深入，“生態”一詞涉及的范疇和領域也越來越廣，其也常常被定義為許多美好的事物，如健康的、美好的、和諧的、綠色的等事物。

生態文明是人類遵循人與自然發展規律，推進社會、經濟和文化發展所取得的物質、制度與精神成果的綜合，是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發展、持續繁榮為宗旨的文化倫理形態。生態文明是人類文明歷史發展到一定階段的必然產物，是繼原始文明、農耕文明、工業文明后又一次人類文明質的提升和飛躍，是人類文明史上的新里程碑。生態文明是社會文明的重要內容，是繼物質文明、精神文明、政治文明之后的第四種社會文明形態，是現代社會文明體系的堅實基礎。生態文明是人類反思工業文明后果并對自身和自然關系重新探索和認識后的一種新的發展理念，“是在工業文明已經取得成果的基礎上，用文明的態度對待自然，拒絕對大自然進行野蠻與粗暴的掠奪，把自然、環境、生態看作是人類生產和生活的一部分，而不是外在于人類自身和社會。”

生態文明是中華文明的重要內容。早在兩千多年前的春秋戰國時代，中華文明的先賢們就已形成了系統的生態倫理思想。儒家主張“天人合一”，強調以仁愛之心對待自然，講究天道人倫化和人倫天道化，其本質是肯定人與自然界的統一，體現以人為本的價值取向和人文精神。道家推崇“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們以尊重自然規律為最高準則，以崇尚自然、效法天地為人生行為的基本皈依，以達到“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界。佛家認為萬物是佛性的統一，眾生平等，萬物皆有生存的權利，并從善待萬物的立場出發，把“勿殺生”奉為“五戒”之首，在人與自然的關系上表現出強烈的慈悲為懷的生態倫理精神。中國歷朝歷代也有一些生態保護的相關律令。《逸周書》所謂“禹之禁，春三月，山林不登斧斤”和《周禮》所謂“草木零落，然后入山林”等概莫如此，而“殷之法，棄灰于公道者，斷其手”更是把治理“棄灰于公道”不良行為的律令推向極致，看起來雖然殘酷，但古人重視環境保護的決心和意志決不含糊，這并非統治者的個人自覺，而是中華文明本身的內涵所致。

中國特色社會主義生態文明，是把馬克思主義生態文明思想同中國的具體實際結合起來，落實“以人為本、執政為民、可持續發展理念”，建設“資源節約型、環境友好型”社會，實現和諧發展和文明發展的、具有中國社會主義特點的生態文明。它是中國共產黨人對世界各國長期主導的物質文明和中國改革開放三十年經濟和社會發展負面影響的深刻反思，是中國特色社會主義和中國共產黨科學發展觀的重大理論創新。它有著極其深刻和廣泛的重要內涵，主要體現在以下三個方面：（1）它是人與自然和諧發展的普世價值觀。三百多年的工業文明的負面影響，已使世界各國逐漸形成了普遍認同的生態文明意識：人類社會是自然世界的一部分，而非自然世界的主宰，尊重自然、尊重生命就是尊重人類自身，呵護自然、呵護生命就是人與自然和諧相處、和諧共進、和諧發展的基礎。中國作為后起的工業化發展中國家，無論選擇何種社會制度、走何種發展道路，都應尊重和秉承世界各國普遍認同的這一生態文明意識，那種“征服自然，改造自然”、“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮”、“先污染，后治理”的口號和做法，已經被證明是背離自然規律、背離人與自然和諧發展普世價值觀的愚蠢和盲動行為。（2）它是可持續發展的科學發展觀。中國特色社會主義生態文明的一個重要含義是要求社會經濟發展必須順應生態環境的承載能力，以使國民經濟能夠持續發展。科學發展觀，則是堅持以人為本，統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，樹立全面、協調、可持續的發展觀。前者是內涵于后者的科學發展觀，后者是涵蓋前者的科學發展觀。（3）它是“建設美麗中國”奮斗目標的社會實踐觀。黨的十八大提出“建設美麗中國”的奮斗目標，其關鍵在于踐行包括生態文明建設在內“五位一體”的建設中國特色社會主義新任務，而生態文明的達成更需要科學技術、生態產業、資源利用、循環經濟等廣泛的社會實踐支撐。因此，生態文明和美麗中國，不只是理念，更不是口號，而是實實在在的社會實踐和具體行動。

二、中國特色社會主義生態文明建設的歷史必然

（一）生態文明建設是治理環境污染的現實需要

改革開放三十多年，中國經濟取得長足進步，2010年GDP已超過日本躍居世界第二，是名符其實的經濟大國。但我們也要清醒的認識到，中國在取得經濟巨大成就的同時，也付出了極為慘重的生態環境代價。國務院《關于落實科學發展觀加強環境保護的決定》指出：“我國環境形勢依然十分嚴峻。主要污染物排放量超過環境承載能力，流經城市的河段普遍受到污染，許多城市空氣污染嚴重，酸雨污染加重，持久性有機污染物的危害開始顯現，土壤污染面積擴大，近岸海域污染加劇，核與輻射環境安全存在隱患。生態破壞嚴重，水土流失量大面廣，石漠化、草原退化加劇，生物多樣性減少，生態系統功能退化。發達國家上百年工業化過程中分階段出現的環境問題，在我國近20多年來集中出現，呈現結構型、復合型、壓縮型的特點。環境污染和生態破壞造成了巨大經濟損失、危害群眾健康、影響社會穩定和環境安全。” 世界銀行《 2007世界發展指標索引》表明，全球 111個空氣污染城市中，中國榜上有名的竟有24個。《 2007年中國環境狀況公報》顯示，中國有近四成的城市達

不到國家二級標準，在監測的 500個城市(縣)中，出現酸雨的城市 281個，占 56.2%。30年前，人們做夢不會想到中國有今天這樣巨大的經濟成就；同樣，人們做夢也不會想到中國有今天如此惡化的生態環境。嚴重的環境污染和頻繁的生態危機，不僅造成了巨大的經濟損失，而且吞噬著既有經濟建設成就。如果再不采取有效措施控制和減少存量污染并任由環境生態問題不斷進行增量的積累，必將遲滯和阻礙我國經濟和社會的進一步發展，必將使得我國社會主義現代化建設事業功虧一簣。因此，生態文明建設，絕不僅是應時應景的時髦口號，而是治理當前嚴重環境污染的現實需要。

（二）生態文明建設是經濟可持續發展的內在要求

“人類社會發展的實踐表明，如果生態系統不能提供可持續發展的物質要素，物質文明的持續發展就會失去載體和基礎。” 中國是人口大國，又正處于工業化、城鎮化快速發展時期，發展不足和資源不足并存、生產巨大和消費巨大同在。一方面，人均資源有限，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均儲量也明顯低于世界平均水平。另一方面，資源消耗巨大，從 1990年到 2001年，中國石油消耗量增長100%、天然氣增長 92%、鋼增長 143%、銅增長 189%、鉛增長 380%、10種有色金屬增長276%，世界幾乎到了中國需要什么什么緊缺、中國購買什么什么漲價地步。嚴重的資源緊缺和能源緊張，已經成為制約中國社會主義現代化建設的關鍵因素，已經激化了中國經濟發展與生態環境的固有矛盾。如果中國繼續沿襲過去那種高投入、高能源、高排放、低產出、低效率的粗放型增長方式，繼續走“先污染后治理”、“邊污染邊治理”的發展老路，不僅黨的十八大提出的到2020年“實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比二0一二年翻一番”的宏偉奮斗目標無法達成，即使維持現有的GDP存量也將是中國自然和資源生態環境無法承受之重，甚至是世界自然和資源生態環境無法承受之重。因此，走投入少、產出多、科技含量高、資源消耗低、經濟效益好、環境污染小、人力資源得到充分發揮的符合生態文明要求的新型發展道路，已經并將繼續成為中國實現經濟可持續發展、建設“資源節約型、環境友好型”社會的內在要求和必由之路。

（三）生態文明建設是廣大人民群眾的強烈愿望

在建設小康社會的征程中，面對越來越嚴重的環境污染和生態危機，面對層出不窮的水污染、大氣污染、沙塵暴等生態環境事件，見多不怪的中國人開始清醒和覺悟，他們逐漸意

識到，生態環境問題已經不再是影響個人生活質量的一般問題，而是關乎中華民族生死存亡的重大問題。“左手拿存折右手拿病例”、“一手拎著錢袋子一手提著藥袋子”的生活不是小康，“城市越來越多鄉村越來越少”、“高樓越來越多土地越來越少”、“汽車越來越多藍天越來越少”、“高鐵越來越多悠閑越來越少”的小康不是幸福。他們越來越懷念已經遠去的藍天白云、綠樹成蔭、魚翔淺底、鷹擊長空，越來越憧憬已經失去的新鮮空氣、潔凈河水、有機蔬菜、明亮星星，他們強烈要求遠離污水、遠離濁氣、遠離沙塵、遠離不安全食品。即使面對一些已經有所改善的城市和鄉村生態環境，他們也因為生態和環境意識的逐步提高、因為對幸福生活向往的越來越迫切、因為對生態文明建設期待值的越來越高，而對目前的生態環境現狀越來越不滿意、越來越強烈要求黨和政府進一步改善生存環境、改善生態環境、提高生活質量。因此，加快生態文明建設，滿足人民群眾對生態環境和幸福生活的強烈需求和美好向往，不僅是黨和政府的應盡義務，而且是黨和政府的歷史責任。正如總書記在十八大會后記者招待會上所表達的“人民對美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標。”

（四）生態文明建設是應對全球氣候問題的國際責任

毫無疑問，源自于工業化以來的溫室氣體排放，已經導致全球氣候變化和環境生態惡化，并已轉化成影響甚至威脅全人類生存發展的國際經濟政治問題。盡管目前80%以上的溫室氣體積累來自西方發達國家，但氣候、環境、生態問題的全球性、公共性、后發性和不可逆轉性，注定全球各國在解決全球氣候和環境問題時必須加強全球合作、承擔各自的國際責任。中國作為全球最大的發展中國家，盡管已經最早制定了《應對氣候變化國家方案》、最快推行了新能源和可再生能源利用計劃、實施了最大力度的節能減排行動、種植了最大面積的人工林，但仍不能改變中國作為資源特別是煤炭消耗大國的現實。據《BP世界能源統計年鑒》統計，2011年中國煤炭資源消耗占世界總量的49.4%、石油消耗占世界總量的11.4%，2009年國際鋼鐵協會公布的我國鋼鐵消費量占世界的46.4%，《全球二氧化碳排放趨勢2012》公布的中國2011年CO2排放量占世界的29%，位居全球第一，SO2的排放從2005年就以成為世界第一位。中國如此巨量和比重的資源消耗及氣體排放，必然對全球氣候變化、環境生態安全和世界經濟發展產生重大甚至決定性影響，必然引起那些已度過生態環境危機高峰期的西方發達國家的泛道德化指責甚至一些低海拔發展中國家的非理性埋怨。中國在堅持“共同但有區別責任”原則的基礎上，主動實施生態文明建設戰略，自主確定溫室氣體減排目標，率先實施節能減排計劃，必將有助于加強全球氣候變化問題的國際合作，必將有助于維

護世界生態穩定和環境安全。從這一點講，中國的生態文明建設正是中國承擔應對全球氣候問題國際責任的具體體現。

三、中國特色社會主義生態文明建設的實現途徑

（一）加強生態文明宣傳教育，努力培養公民生態文明意識

生態文明是人與自然、人與人和諧共生、全面發展、持續繁榮的一種文化倫理形態，離開了人的廣泛參與和積極支持，離開了人自覺的生態文明意識和自我的道德約束，必將成為無源之水、無本之木。我國是發展中國家，盡管已從總體上解決溫飽問題，但不少欠發展地區的數千萬人仍然生活在貧困線以下，仍然沒有樹立起完全的生態文明意識。即使東部一些經濟發達地區的政府、企業和公民，也存在不少利益驅動下的環境污染問題，沒有形成全民的環境保護自覺和生態道德約束。因此，加強生態倫理道德教育與生態文明宣傳，培育全民的生態文明意識，刻不容緩且任重道遠。要充分利用廣播、電視、報刊、網絡等現代化的宣傳工具，廣泛而持久地宣傳有關生態文明建設的科普知識，使各個階層和領域的人都能接受“人類只有一個地球，地球是人類共同家園”、“人類不是自然的主宰，而是自然的一部分”、“資源并非取之不盡用之不竭，地球難以承載人類無限度的生產與消費”等生態文明的基本理念，并將其滲透到社會生產、消費、生活的各個層面。要在各個層級的學校課堂上開設生態環境保護的相關課程，邀請相關專家和政策制定者定期到學校講授生態環境保護的知識，組織學生到企業和相關機構參觀學習，努力使生態文明意識教育內容系統化、形式多樣化。要利用植樹節、世界環境日、世界水日、國際保護臭氧層日、中國保護母親河日、中國土地日等環境節日，廣泛開展環境知識的社會化教育和宣傳，努力動員和激發廣大群眾積極參與環境保護的意識和熱情。要著力改進人與自然和諧相處的生產、生活和消費方式，積極培養全社會環保、綠色、生態、低碳、健康向上的生產、生活和消費習慣，努力使全社會逐步形成保護生態環境的集體自覺和道德約束力量。

（二）著力解決突出環境問題，確保人民群眾生活生命安全

享有良好的生態環境是人民群眾的基本權利，是政府應當提供的基本公共服務。近年來，我國環境污染事件尤其是食品安全事件和重大項目污染誘發群體性事件等突出環境問題頻發。以2012年為例，在食品安全方面，先后出現“修正”毒膠囊事件、“健康元”地溝油制藥

事件、“酒鬼酒”塑化劑事件、“立頓”高毒農藥事件、“雅培”奶粉事件、“肯特基”速生雞事件等重大食品安全事故；在重大項目方面，先后出現天津PC項目、四川什邡鉬銅項目、江蘇啟東污水排海項目、寧波鎮海PX項目等多起環境污染誘發大規模群體性事件。這些突出的環境生態問題，不僅引起人民群眾的極大恐慌和強烈不滿，而且嚴重威脅人民群眾的生活生命安全，必須以對人民群眾高度負責的精神，著力解決越來越嚴重的突出環境問題。要加大食品、蔬菜、飲水、藥品等的檢疫檢測力度，加大酒店、飯館以及機關、企業、學校食堂等的衛生檢查頻度，集中力量優先解決非法食品添加劑、重金屬、化學品、危險廢物、細顆粒物和持久性有機污染物等關系民生的環境問題，嚴厲查處企業違法排污等各類環境違法行為，努力多還環保生態舊賬、減少和避免環保生態新賬，堅決遏止環境生態污染事件持續上升勢頭。要建立和完善環境生態的預警預報機制，堅持預防與應急并重、常態與非常態結合，努力防患于未然。要完善建設項目的環境評價體系，嚴格環評標準，不斷提高建設項目的環評準入門檻。要建立重特大建設項目的群眾通報協商機制和專家評估論證機制，加強突發環境和生態安全事件應急預案管理，努力將重大環境和生態安全事件解決在萌芽狀態。

（三）加強生態文明制度建設，加快構建新的經濟評價體系

生態文明建設是一項巨大的歷史工程，僅靠全體國民生態環境意識的提高和道德約束是不夠的，必須有健全的法律和制度做保證、有新的經濟評價體系作支撐。要“建立國土空間開發保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環境保護制度。深化資源性產品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現生態價值和代際補償的資源有償使用制度和生態補償制度。”要建立引導生態型項目開發的扶持性政策、防止和遏制破壞性經營的剛性約束政策、旨在為生態文明建設提供智力支持的科技投入政策等一系列政策體系。要依法建立嚴格的監管體系，加大執法監督檢查的力度，真正做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。要建立科學合理的“綠色 GDP”核算體系，努力通過扣除GDP總量中的資源損耗和環境污染等外部效應價值，有效地遏制企業和地方政府的投資沖動，為我國經濟增長方式轉型創造良好的外部條件。要改革地方政府和官員的政績評價體系，因地制宜地考慮經濟、生態、社會等眾多因素，將環境良好和社會和諧與地方及官員的政績掛鉤，對只注重經濟增長，不計資源環境成本，不顧社會問題的官員，堅決不予提拔重用。

（四）加快轉變經濟發展方式，積極推進產業結構優化生級

歷史和現實已經證明，以消耗大量資源為成本、污染環境生態為代價的粗放式發展方式，繼續沿襲“資源一產品一污染排放”的發展道路，已經越來越窄并最終是死路一條。中國要實現經濟的可持續發展，必須加快轉變經濟發展方式，積極推進產業結構優化生級，大力發展循環經濟，努力形成“資源一產品一再生資源”的循環流動，最大限度地減少對資源的消耗和對環境的污染，走新型工業化發展道路。要以節約集約利用資源、推動資源利用方式改變為主攻方向，大幅降低水、土地、煤炭消耗，大力推動能源生產和消費革命，控制能源消費總量，支持低碳產業和新能源、可再生能源發展，實行更加嚴格的節能減排控制措施。要以信息化、高端化、服務化、品牌化為主攻方向，堅決淘汰高投入、高消耗、高污染、低效益的粗放型低端產業，堅決淘汰落后生產工藝技術和高污染企業，積極支持符合國家產業政策的技術改造項目，促進制造業由一般加工向高端制造提升、由產品競爭向品牌競爭提升。要以提高自主創新能力、科技成果轉化能力和規模化應用水平為主攻方向，促進新一代信息技術、高端裝備制造、生物醫藥、節能環保等優勢產業的規模發展，加快新能源、新材料等潛力產業的跨越式發展。要以市場化、產業化、社會化為主攻方向，積極發展金融、物流、信息、中介服務等非生產性服務業，積極推進商貿、旅游、文化、餐飲等消費性服務業的轉型升級，大力培育動漫、創意設計、服務外包、會展、社區服務等新興服務業。要以提高集約發展能力、提高資源利用率為主攻方向，不斷優化適應地區經濟發展的產業規劃和空間布局，引導企業向集約集中的產業集群發展，向高水平規劃、高起點建設、高標準配套、高能力協作的經濟開發區、高新園區集結。要以提高科技對農業發展的貢獻率、構建現代農業產業體系、提高農產品質量安全水平為主攻方向，努力提高農業水利化、機械化、信息化水平，提高土地產出率、資源利用率和農業勞動生產率，提高農業素質、效率和競爭力。

（五）加大生態建設資金投入，加快生態科技成果推廣應用

世界各國的經驗表明，環境整治和生態修復離不開強大的資金投入，生態文明建設離不開強大的科技支撐。盡管我國各級政府和眾多企業、科研機構已經投入大量經費進行環境保護和生態建設方面的研究，取得了一大批科技成果，但與我國的眾多的生態類型、豐富的物種相比，與我國生態退化的嚴重性和保育恢復的要求相比，與生態文明建設的要求相比，我國對生態建設的資金投入仍很不足，在生態科學方面的研究機構、研究力量、基礎研究、技術研究仍很薄弱，對生態科技成果的推廣應用仍很不力，必須采取措施加大資金投入、加快技術推廣。要提高中央和地方環保專項資金總量和比重，加大生態建設的財政資金支持力度，努力通過財政專項資金支持重特大環境污染及生態修復項目、生態環境基礎及應用科技研究項目、生態環境科技成果推廣應用項目等。要“落實生態環境保護人才發展中長期規劃，實施環境科研領軍人才計劃和人才工程，積極參與國家?創新人才推進計劃?、?青年英才開發計劃?、?新世紀百千萬人才工程?、?長江學者獎勵計劃?、?杰出青年基金計劃?等，結合環保領域特點和需求，培養造就一批環境科研領軍人才。” 要引導企業加大環保科技投入，鼓勵企業為公益性環保科研項目提供資金支持。要集中力量實施水污染防治、大氣污染防治、生態保護、固體廢物污染防治與化學品管理、土壤污染防治、綠色經濟和清潔生產及循環經濟領域、環境與健康、境監管技術、環境基準與標準、核與輻射安全、全球環境問題研究、戰略性新興環保產業培育等領域的科技重大科技研究專項，迅速形成一批環境生態的重大科技成果。要引導企業有針對性地進行污染防治技術和裝備的研發，重點研發火電廠脫硫脫硝成套技術、城市污水處理及中水回用技術、高濃度難降解工業廢水處理技術、高效除塵與細微粉塵控制技術、大型垃圾焚燒及煙氣處理技術、危險廢物處理技術、垃圾填埋場滲濾液處理技術、清潔燃料技術、生態保護及修復技術、環境監測新技術等。要盡快完善環保產業發展政策，大力推進國產化、標準化、現代化的環保產業體系建設，優先發展具有自主知識產權的環保裝備制造業，努力培育一批有品牌、有實力、有市場的優勢環保企業和企業集團，促進環保產業成為國民經濟的新興支柱產業。要有針對性地遴選先進成熟的環境科技成果和實用技術，在環境治理工程中推廣示范；建設一批國家和地方環保科普基地，加強環保科技成果推廣和環保科普工作。

（六）優化國土空間開發格局，加大國土空間開發保護力度

國土是經濟社會發展和生態文明建設的空間載體，是一個國家進行各種政治、經濟、文化、生態活動的場所，是人們生存和發展的依托。國土空間開發是以一定的空間組織形式，通過人類的生產建設活動，獲取人類生存和發展的物資資料的過程。隨著中國人口總量的持續增長、工業化和城鎮化的加快發展、經濟規模的迅速擴張，有限國土空間與無限經濟社會活動的矛盾越來越突出。如何在有限的國土空間范圍內，通過國土空間優化布局、合理開發，以承載更多的人口增長、更大的經濟擴張，使我國本已脆弱的生態環境得以保護和改善，使我國經濟社會實現可持續發展，已經成為關系國家長治久安的重大課題。為此，國家要盡快審批和實施歷時3年編制的《全國國土規劃綱要》，使之迅速成為指導我國未來10-20年國土規劃、開發、利用的綱領文件，成為引導我國城鎮化和新農村建設的剛性政策，優先限制

不建設區域控制，嚴格實行耕地面積保護，堅決防止土地無序利用。“要按照人口資源環境相均衡、經濟社會生態效益相統一的原則，控制開發強度，調整空間結構，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。” 要根據國務院《全國主體功能區規劃》有關“優化開發區域、重點開發區域、限制開發區域和禁止開發區域”的國土空間開發分類，加快實施主體功能區戰略，推動各地區嚴格按照主體功能定位發展，構建科學合理的城市化格局、農業發展格局、生態安全格局，堅決走國土空間節約集約的發展道路。要積極規劃和有序引導已經興起的城鎮化和新農村建設，積極打造國家級重點經濟帶，著力構建有影響力的經濟區，加快培育新的增長極，重點發展城市群，推動建設區域性中心城市，努力防止城鎮建設“泡沫化”和新農村建設“城鎮化”傾向。“要提高海洋資源開發能力，發展海洋經濟，保護海洋生態環境，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。”

（七）加強生態文明國際合作，盡力履行氣候變化國際責任

隨著經濟的全球化，地球已經成為一個大的生態環境系統和人類共同的家園，其生態環境的保護與修復，也已成為世界所有國家和人民應該共同面對的重要課題。無論各國承認與否、意愿如何，保護環境都是世界各國應盡的國際責任和義務，恢復生態都是全人類共同的事業。中國是經濟發展大國，又是資源消耗和污染排放大國，在全球環境和氣候問題上，中國必須承擔自己應盡的國際責任和義務，必須成為解決全球環境和氣候問題的建設性力量，努力為全球環境和氣候治理做出一個負責人大國應有的積極貢獻。要全面落實《應對氣候變化國家方案》，大力推進全社會的節能減排行動，堅持不懈地推行新能源和可再生能源利用計劃，努力實現中國政府自主確定的減緩溫室氣體排放目標。要在堅持“共同但有區別責任”原則的基礎上，積極推進應對全球氣候變化的多邊談判和國際協商，廣泛凝聚各方共識，不斷鞏固既有談判成果，盡快達成“大家都不滿意、大家都能接受”的應對全球氣候變化的一攬子解決方案。要積極參與全球及區域性的深度環境科技合作，不斷加強全球性、跨區域、跨流域的重大生態環境污染問題的國際協作，努力為解決全球及區域性環境難題做出貢獻。要強化與世界知名環境科研機構、大學、跨國公司的合作，密切跟蹤國際環境科技前沿，積極引進國外環境保護先進技術和管理經驗，并在消化吸收的基礎上強化自主創新，擴展擁有自主知識產權的環境科技成果，提升我國環境科技的競爭力和國際地位。要加強國際經濟合作

和資本輸出、產業轉移中的環境保護，堅決遏制國際合作項目和國外投資項目“產業轉移、污染轉移”的環境污染現象，切實維護我國生態文明建設良好的國際形象。

第四篇：政治作業

1.2011年1月11日，中國殲20隱形戰斗機在成都進行——次升空測試，整個過程在殲10S戰斗教練機陪同下完成，歷時約18分鐘，取得成功。

A．第一B。第二C。第三D。第四

2.2011年1月26日，國務院常務委員會議部署進一步做好房地產市場調控工作，要求強化差別化住房信貸政策，對貸款買第二套住房的家庭，首付款比例不低于——，貸款利率不低于基準利率的1.1倍。

A．60%B.50%C.40%D.30%

3.——市從2011年1月28日開始向個人房產征收房產稅。首批納入征收對象的住房包括；主城區內存量增量獨棟別墅、新購買高檔商品房、外地炒房客在該城購買的第二套房。

A．重慶B。成都C。武漢D。北京

4.2011年1月29日，新世紀以來中央指導“三農”工作的第8個中央一號文件由新華社授權發布。這個題為《中共中央、國務院關于加快——改革發展的決定》的文件明確了新形勢下水利的戰略定位，制定和出臺了一系列針對性、覆蓋面廣、含金量高的加快水利改革發展的新政策、新舉措。

A．農業B。農村C。水利D。水電

5.泰國和——兩國軍隊2011年2月4日至7日在柏威夏寺附近還有爭議地區先后爆發4次武裝沖突。

A．越南B.老撾C.東埔寨D.緬甸

6.2011年2月11日，埃及總統——辭職，埃及緊張局勢緩解，美國市場原油、黃金價格下跌，全球股市普遍上漲。

A加麥爾.阿卜杜勒.納賽爾B.穆罕默德.胡斯尼.穆巴拉克C.奧馬爾.蘇萊曼

D.穆罕默德.安瓦爾.薩達特

7.2011年2月18日，二十國集團財政部長和中央銀行行長會議在法國——開幕。A,巴黎B.馬賽C.里昂D.斯特拉斯堡

8.國家統計局2011年2月15日發布數據表示，1月份我國居民消費價格總水平同比上漲——%

A.5.2B.5.1C.5.0D.4.9

9.2011年2月16日，——市人民政府辦公廳公布《關于貫徹落實國務院辦公廳文件精神進一步加強本市房地產市場調控工作的通知》，相關政策從文件印發次日起在全市實施。

A.北京B.成都C.武漢D.重慶

10.2011年2月26日，美國航天局宣布，——號航天飛機當天與國際空間站對接，對接時二者正運行在距地球約354公里的澳大利亞上空。

A“挑戰者”B.“亞特蘭蒂斯”C.“奮進”D.“發現”

11.2011年1月12日，國務院常務會議決定，2011年——月底前，將國有企業有傷殘等級的老工傷人員和工亡職工供養親屬納入工傷保險統籌管理。

A.4B.5C.6D.7

12.根據國務院常務會議決定，國家從2011年開始早內蒙古、新疆、西藏、青海、四川、甘肅、寧夏和——8個主要草原牧區（自治區）全面建立草原生態保護補助獎勵機制。

A．陜西B.貴州C.云南D.浙江

13.“五四”青年節前夕，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶5月3日同20位來自首都各界的青年代表在中南海座談，共話青年成才之路。溫家寶十分關心青年人的成長。自擔任國務院總理以來，每年“五四”青年節他都要抽時間看望青年，鼓勵廣大青年健康成長，為祖國發展作貢獻。溫家寶總理對青年成才提出五點希望：一是（）。“守志如行路，有行

十里者，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮。”二是善學習、三是講道理、四是要自立，五是勇奮斗。

A.敢拼搏B.有理想C.善創造D.能擔當

14.2011年8月5日，泰國首都（），英拉、西那瓦在當選總理后向人們致敬。為泰黨領導人。

A、首爾B、曼谷C、紐約D、東京

15.2011年8日5日，（）哥倫比亞大學研究人員報告說，他們繞國過干細胞，首次將人類皮膚細胞直接轉化為功能正常的前腦神經細胞。

A、法國B、英國C、美國D、日本

16.2011年3月18日下午，國家主席（）前往日本駐華使館吊唁日本‘

3、11’地震遇難者。

Ａ、鄧小平Ｂ、胡錦濤Ｃ、布什Ｄ、梅德韋杰夫

17.金磚國家領導人第三次會晤4月14日在海南省三亞市舉行，中國國家主席胡錦濤、巴西總統羅塞夫、俄羅斯總統梅德韋杰夫、印度總理辛格、南非總統祖馬出席。這次會晤的主題是“（）”

A.盼望未來、共傭未來 B.展望未來，共享繁榮C.展望未來、共享未來D.憧憬未來、共創未來

18.()國集團首腦會議5月27日下午在通過《多維爾宣言》后，在法國西北部海濱小城多維爾落下帷幕。()國集團由七國集團演變而來，其成員國包括美國、英國、法國、德國、意大利、加拿大、日本和俄羅斯。

A、十一B、十C、九D.八 19.2011年2月，‘——’神州八號將于2011年發射

A、嫦娥一號B、神州一號C、天宮一號D、天使一號 20.2011年2月，（）世界大會在巴塞羅舉行。

A、中國移動B、移動通信C、安全D、核安全

21.“（）”號航天飛機5月16日在佛羅里達州肯尼迪航天中心順利點火上空，開始為期16天的第二十五次太空之行，這也是“奮進”號的謝幕之旅。

A、前進B、發現C、奮斗D、奮進 22.2011年2月13日，蘇丹人民解放運動舉行的政治局會議上確定公投后將與北方分離，即將建立的新國家名為‘——’。

A、蘇丹B、東蘇丹C、西蘇丹D、南蘇丹

23.2011年2月15日，（）證券交易所與（）證券交易所正式宣布組建世界最大的證券交易所集團。

A、紐約；美國B、紐約；中國C、德國；紐約D、紐約；德國

24.北京時間2月25日，搭載6名宇航員的（）“發現”號航天飛機從肯尼迪航天中心順利升空。

A、英國B、德國C、美國D、法國

25.（），中國國家博物館改建竣工，成為世界建筑面積最大的博物館。

A、3月2日B、3月8日C、5月7日D、3月1日

26..八國集團首腦會議5 月27 日下午在通過《多維爾宣言》后，在法國西北部海濱小城多維爾落下帷幕。為期兩天的峰會期間，與會領導人就核安全、氣候變化及與新興國家合作、互聯網問題、阿拉伯國家社會動蕩等議題進行了4 場工作會議。八國集團由七國集團演變而來，其成員國包括美國、英國、法國、德國、意大利、加拿大、日本和俄羅斯。八國集團成員國人口約占世界人口的（），國內生產總值約占世界總量的（）。

A、14％95％B、14％65％C、5％65％D、65％14％

27.美國總統奧巴馬當地時間5 月1 日日23 時35 分在白宮發表電視講話宣布，“美國已經完成了消滅?基地?組織頭目（）的行動，此人是屠殺數以千計無辜男女老少的恐怖分子。”２００１年９月１１日，紐約世界貿易中心和華盛頓五角大樓等地遭到恐怖襲擊后，美國認定他是“9·11”事件的頭號嫌疑犯。

A、奧馬爾B、本·拉登C、賈拉勒丁D、阿卜杜勒

28.5 月9 日是第六十一個“歐洲日”。今年的主題慶祝活動在芬蘭首都赫爾辛基舉行，61年前，時任法國外長的羅伯特·舒曼公布了（）。該文件被視為歐盟的“出生證明”，由此成立的歐洲煤鋼共同體為歐洲聯盟打下了第一塊基石。經過數十年的發展，歐盟如今已經成為一個擁有5 億多人口、在世界上具有重要影響的區域一體化組織。

A、《歐洲聯盟條約》B、“舒曼計劃”C、《馬斯特里赫特條約》D、《巴黎條約》

29.中央國家機關厲行節約工作會議5 月31 日在京召開。中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶作出重要批示，指出建設一個廉潔、節儉的政府是我們的目標。中央國家機關要帶頭厲行節約，特別要從嚴控制和壓縮（）經費支出。這項工作要注重制度改革和建設，加強監督檢查，務求實效，不搞形式主義，不走過場。

A、因公出國出境B、公務用車購置及運行C、公務接待D、以上三項

30.中共中央政治局5 月30 日召開會議，研究加強和創新社會管理問題。經過長期探索和實踐，我國建立了社會管理工作領導體系，構建了社會管理組織網絡，制定了社會管理基本法律法規，初步形成（）的社會管理格局。

A、黨委領導、政府負責、社會參與、公眾協同

B、黨委負責、政府領導、社會參與、公眾協同

C、黨委負責、政府參與、社會領導、公眾協同

D、黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與

31.中共中央政治局5 月30 日召開會議，研究加強和創新（）問題。中共中央總書記胡錦濤主持會議。會議指出，加強和創新此項工作，事關鞏固黨的執政地位，事關國家長治久安，事關人民安居樂業，對繼續抓住和用好我國發展重要戰略機遇期、推動黨和國家事業發展、實現全面建設小康社會宏偉目標具有重大戰略意義。

A、社會管理B、經濟建設C、行政體制改革D、文化發展

32.應中共中央總書記、國家主席胡錦濤的邀請，朝鮮勞動黨總書記、國防委員會委員長（）５月２０日至２６日對我國進行非正式訪問，并在北京、黑龍江、吉林、江蘇參觀考察。

A、金正恩B、金正日C、金日成D、金永南

33.5 月26 日，國家國防科技工業局在京組織舉行（）三號B 氣象衛星在軌交付儀式，衛星由研制部門中國航天科技集團公司正式交付給用戶中國氣象局。作為我國自主研制的新一代太陽同步軌道氣象衛星，該衛星正式投入使用，標志著我國極軌氣象衛星真正實現了升級換代，也標志著我國氣象衛星跨越發展、達到了世界先進水平。

A、風云B、長征C、神州D、月亮

34.中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤日前對學習宣傳（）同志先進事跡作出重要指示，中宣部、衛生部、總政治部、總后勤部、上海市委5 月10 日在人民大會堂聯合舉行吳孟超同志先進事跡報告會。該同志68 年來始終以赤子之心滿腔熱忱地為黨工作、為國爭光、為民解難，作出了突出貢獻。作為一名黨員，他對黨無比忠誠，始終堅定共產黨人的理想信念，為黨的事業忘我工作；作為一名軍人，他忠實踐行全心全意為人民服務的宗旨，視病人為親人，時刻為患者著想，主刀完成１４０００多臺手術，耄耋之年仍堅持親自上手術臺；作為一名醫生，他把我國肝臟外科事業提高到世界領先水平，榮獲了國家

最高科學技術獎，被軍委授予“模范醫學專家”榮譽稱號，最近國際有關組織又將一顆小行星以其名字命名。

A、竇鐵成B、吳孟超C、林秀貞D、張云泉

35.中央黨校5 月13 日舉行春季學期第二批入學學員開學典禮。中共中央政治局常委、中

央書記處書記、中央黨校校長習近平出席典禮并講話。習近平圍繞領導干部要重視學習（）進行了闡述。

A、科學發展觀B、先進文化C、廉潔從政準則D、馬克思主義經典著作36.2011年3月3日全國政協十一屆（）會議在北京開幕

A、四B、五C、六D、七

37.2011年3月14日，第十一屆全國人民代表大會第四次會議在人民大會堂開幕，會中批準了政府工作報告，‘（）’規劃綱要等

A、十一五B、十二五C、十三五 D、十四五

38.3月16日國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議，聽取應對日本福島核電站核泄漏有關情況的匯報。會議強調，要充分認識核安全的重要性，和緊迫性，核電發展要把（）放在第一位。

Ａ、安全Ｂ、發展Ｃ、人民利益Ｄ、和平

39.1月9日，美國總統奧巴馬在白宮（）草坪舉行隆重儀式，歡迎國家主席胡錦濤對美國進行國事訪問。

Ａ、南B、北C、東D西

40.1月24日，我國擁有完全自主知識產權的世界單機容量最大（而且也是世界上最大的水輪機）水輪發電機組開始在（）電站進入正式安裝階段。

A、向家壩B、張家界C、長江一帶D、三峽

41.2011年1月1日，迪爾瑪、羅塞夫在巴西國會宣誓就任巴西聯邦共和國總統，成為巴西歷史上第（）位女總統。

A、一B、二C、三D、四

42.2011年1月12日，越南共產黨第十一次全國代表大會在首都（）開幕。

A、河南B、河北C、河內D、清遠

43.1月12日，美國傳統基金會公布世界‘經濟自由度指數‘報告，香港再次獲評為全球最自由經濟體系，這已是香港連續第（）年名列經濟自由度榜首。

A、十三B、七C、十五D、十七

44.2011年1月25日，（）基金組織發布了最新的《世界經濟展望》和《全球金融穩定報告》。

A、國際銀行B、國際經濟C、國際貨幣D、世界銀行

45.2011年7月11日是第（）個世界人口日，今年世界人口日的主題是:面對70億人的世界。

A、二十二B二十三C二十四D二十五

46.2011年1月17日，突尼斯民族（）政府宣布正式成立。

A、團結B、和諧C、互助D、和平

47.2011年1月3日，上海交通大學宣布，物理系李貽杰教授領導的科研團隊歷時三年，采用獨特的技術路線，成功研發一整套具有我國自主知識產權的百米級（）高溫超導帶材，實現國內超導帶材領域的新突破。

A、第一代B、第二代C、第三代D、第四代

48.我國首個縣級國家綜合改革試點——浙江省（）市國際貿易綜合試點全面啟動，國家

發改委和浙江省政府5月6日在義烏市召開會議，共同部署義烏國際貿易綜合改革試點工作。

A、重慶B、義烏C、成都D、天津

49.國家測繪局5 月13 日正式對外發布，歷時3 年科技攻關，打破西方技術壁壘，由中國測繪科學研究院牽頭承擔的（）測圖系統的研制取得全面成功。至此，我國復雜地形區域測圖將不再受雨雪云霧、山巒溝壑等惡劣的天氣和地理條件制約，成功實現全天時、全天候從萬米高空獲取高分辨率測繪數據，快速成圖，及時動態監測地理國情。

A、機載SARB、復雜地域SARC、高空SARD、高分辨率

50.國家主席胡錦濤5 月16 日下午在人民大會堂與來華進行正式訪問的歐洲理事會主席（）會談。胡錦濤說，建交３０多年來，中歐關系經受住了國際風云變幻的考驗，取得了長足發展。雙方高層交往頻繁，各級別對話富有成效，各領域合作成果豐碩，在重大國際和地區問題上也保持著密切溝通與協調。中歐關系的發展促進了各自的發展與繁榮，對國際關系格局產生了深遠影響。中方始終從時代發展和戰略高度看待中歐關系，我們愿與歐方一道，進一步規劃和把握好中歐關系發展大局，把中歐全面戰略伙伴關系提高到新的水平。

A、薩科齊B、默克爾C、卡梅倫D、范龍佩

參考答案

1.A2.A3.A4.C5.C6.B7.A8.D9.A10.D

11.C12.A13.B14.B15.C16.B17.B18.D19.C20.B

21.D22.D23.Ｂ24.Ｃ25.Ｄ26.Ｂ 27.Ｂ28.Ｂ29.Ｄ30.Ｄ

31.Ａ 32.Ｂ33.Ａ34.Ｂ35.Ｄ36.Ａ37.Ｂ38.Ａ39.Ａ40.Ａ

41.Ａ 42.Ｃ43.Ｄ44.Ｃ45.Ａ46.A 47.B48.B49.A50.D

第五篇：政治作業

第一課《愛在屋檐下》主要知識點

1、家庭結構的類型有哪些？（第5頁第三段）答：核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯合家庭。

核心家庭：是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭 主干家庭：是指由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代組成的家庭。單親家庭：父母中的一方與子女一起生活。

聯合家庭：父母與多對已婚子女組成的家庭，或已婚同輩聯合組成的家庭。

2、家庭的主要功能有哪些？（第5～6頁相關鏈接）

答：物質生產功能，人口生產功能，消費功能，撫養和贍養功能，教育功能，休息娛樂功能。

※

3、為什么要孝敬父母？（第13～14頁）答：（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，父母為家庭做出了貢獻，理應得到愛的回報。

（2）孝敬父母是中華民族的傳統美德，也是我們做人的本分。

（3）孝敬父母是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。

※ 4．如何孝敬父母？（第15～17頁）

答：孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養（這是孝敬父母的含義）。

（1）孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中的一件件小事上。孝敬父母表現在各個方面：愛父母，心里想著父母，理解，關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；積極上進，讓父母高興??

（2）孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎上對父母的孝敬、侍奉和贍養，是在當代道德和法律基礎上對父母辛勤勞動和養育之恩的報答。

（3）我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。

（4）孝敬父母可能付出時間、感情、體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。

第二課 《我與父母交朋友》主要知識點

※

1、青春期我們與父母之間產生矛盾（逆反心理）的原因是什么？（第19～20頁第一段）答：（1）進入青春期，我們有了自己的思想渴望獨立，渴望重視，甚至挑戰父母權威；

（2）父母還把我們當小孩，不放心、嘮叨、責怪，于是矛盾產生了。2.代溝、逆反心理

（1）我們與父母的年齡差距，是產生代溝的直接原因，代溝的實質是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

（2）我們與父母之間產生代溝的原因有哪些？

答：a、我們與父母的人生經歷、生活經驗、社會地位不同

b、對社會規范的熟悉程度也不同

c、在生活態度、價值觀念、興趣愛好、行為方式方面容易產生較大差異。（3）逆反心理的主要表現（第21 頁第三段）

答：對父母（老師）不理不睬、冷淡相對；有的表現為以強硬的態度頂撞、以粗暴的舉止反抗；用極端的辦法處理矛盾，如離家出走，殘害父母。從結果上看，逆反心理導致對父母的反抗，其結果都是在懲罰和傷害自己的同時也傷害了自己最親近的人 ※（4）怎樣正確認識我們的逆反心理？（第21頁 第四段）

答：對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時滯后；在家庭教育方面，父母也難免有誤區。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（5）逆反心理的危害？（第22頁）

答： a、使自己失卻準確的判斷力；無法吸納有益的建議；會導致不合群、意志衰退。

b、影響與父母的溝通；曲解父母的愛，同父母“敵”對； c、經常受到消極情緒的困擾；

d、影響正常的學習、生活和人際交往。e、甚至還可能產生病態心理或犯罪心理。

※ 3.我們怎樣正確對待與父母的代溝、矛盾和沖突？（第23～25頁）（三點）答：（1）要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；

（2）學會與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。

（3）把握與父母溝通的要領：彼此了解是前提，尊重理解是關鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結果是求同存異。

※ 4.與父母交往的藝術（我們應如何與父母交往？）（第26～27頁）（四點）答：（1）贊賞父母，贊賞中增進親情。（2）認真聆聽，聆聽中獲得教益。

（3）幫助父母，用行動感動親人。（4）在家庭交往中，與父母不必太計較

第三課《同儕攜手共進》主要知識點

1、建立良好的人際關系的作用：

答：良好的人際關系是相互選擇的結果。在與同學交往的過程中，保持積極開放的心態，就會接觸更多的人，分享更多的經驗和快樂，同時也會被更多的人接納。

積極交往，友誼之樹才能枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。

2、建立良好人際關系要注意：

答：①真誠、友好、善良、負責任等品德，會使我們在與同伴交往中具有持久的吸引力。②較強的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。※

3、交友的原則方法有哪些？ 答：（1）交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏；

（2）欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強溝通，我們就會交到更多的有趣的朋友，獲得更為持久的友誼；

（3）真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼；

（4）廣交朋友，慎交朋友。要樂交諍友，不交損友。

4、男女生交往的意義有哪些？

答：男女同學間的交往，是學校生活的一個重要內容，它讓我們獲得更加豐富的友誼。（1）可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發展。

（2）可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；

（3）可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。

※

5、男女生應該怎樣進行健康，正常的交往？ 答：（1）既要互相尊重，又要自重自愛。（2）既要開放自己，又要掌握分寸。

（3）既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。

只要我們真誠待人，坦然大方的與異性同學交往就一定能獲得異性同學的友誼。

6、在與異性的交往中，我們應該如何保護自己？ 答：（1）社會的法律、道德，學校的紀律、守則，社會良好的習俗，健康的文化環境，給我們提供了外界的保護。（2）增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護。

第四課 《老師伴我成長》主要知識點

1．老師的工作特點有哪些？ 答：（1）老師是人類文明的傳播者。

（2）老師的工作不只是傳播知識，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。※

2、為什么說老師在我們成長過程中發揮著不可替代的作用？（為什么要尊敬老師？）答：（1）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈，老師在我們成長過程中發揮著不可替代的作用。

（2）老師是人類文明的傳播者。老師教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學文化知識和技能，教給我們思考的方法、讓人產生探求知識愿望。

（3）老師是人類靈魂的工程師。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在與做出榜樣。

※ 3．新型師生關系的特點有哪些？ 答：（1）新型師生關系建立在民主平等的基礎上。

（2）在這種關系中師生之間人格平等，互相尊重，互相學習，教學相長。（3）老師是學習的合作者、引導者和參與者，使我們的朋友。※ 4．我們應該如何與老師溝通交往？ 答：（1）主動溝通是一切交往的前提，化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。（2）與老師交往的方法：①從老師的角度看問題；②正確對待老師的表揚和批評；③善于原諒老師的錯誤；④禮貌待 師；⑤注意場合；⑥勿失分寸。

第五課 《多元文化“地球村”》主要知識點

1．面對不同的文化，我們應采取什么態度？（怎樣才算具有開放的胸懷？）答：（1）面對不同的文化，應采取客觀、平等的態度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要虛心學習其他文化的優點、長處。（2）尊重、珍惜和保護各個國家和民族的文化。※ 2．我們應該如何對待傳統文化？ 答：（1）保護中華民族的傳統文化是我們義不容辭的責任。

（2）要珍惜祖國的優秀傳統文化，重視保持本民族的文化特色，不能失去自身的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。

（3）同時，也要拋棄糟粕，繼承中華民族優秀傳統文化，大力弘揚民族精神。※ 3．我們應該如何對待外國文化？ 答：（1）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果（2）尊重、珍惜和保護各個國家和民族的文化

（3）對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕。※ 4．面對文化差異，我們應該怎么做？ 答：（1）應該在繼承和弘揚中華民族優秀民族文化的同時，對其他民族的文化相互借鑒，共同繁榮，而不應排斥。

（2）盡量消除誤解，保持客觀寬容的態度，提高對其他文化的鑒賞力；（3）不采取防衛心態，多關注他人的經驗和看法，避免妄下斷言；（4）尋找能聯結雙方的相似點；入鄉隨俗，尊重當地的風俗習慣；（4）探索有效的溝通技巧；

（5）在交往時，不卑不亢，以禮相待等。※ 5．如何做一名友好往來的使者？ 答：（1）以開放的心態尊重不同文化，善于與不同文化溝通。

（2）宣傳、弘揚我們的民族文化，讓世界了解飛速發展的中國，了解中國源遠流長的文化。

第六課 《網絡交往新空間》主要知識點

※

1、網絡的積極作用是怎樣的？ 答：（1）網絡使大量的信息得到快速傳播，為我們了解時事、學習知識、與人溝通、休閑娛樂、網上求診、網上尋親、網上求教等提供了便捷的條件。

（2）以健康的心態把網絡作為生活的補充，就可以享受網絡交往的諸多益處，如開闊視野、放松心情、學習新知、結交新友等。※

2、我們應如何發揮網絡的積極作用？ 答：（1）在網絡交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學習工作有關的信息，不應在無關信息面前停留，更不應在無聊信息上浪費精力，要學會“信息節食”，學會抵御網絡上的不良誘惑。

（2）我們要善于利用網絡技術，解決工作學習生活中的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對他人和社會有用的事情。在為他人、為社會服務中，體現自己的人生價值。

※

3、在網絡交往中怎樣才能保護自我？ 答：（1）要提高安全防范意識、辨別覺察能力和自制力。（2）不輕易泄漏個人資料，不隨便答應網友的要求。

（3）現實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長幫助解決，不要僅僅依賴網友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。（4）不要瀏覽不健康的網頁。（5）要遵守道德規和法律規范等。※

4、我們應該怎樣正確使用網絡？

答：(1)我們要正確認識網絡的兩面性，用其所長、避其所短，發揮網絡交往對生活的積極促進作用，享受健康交往帶來的樂趣。

(2)作為網絡游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。

(3)遵守網絡規則，即要遵守道德和法律規范。

※

5、為什么說網絡應用是一把雙刃劍，有利也有弊？ 答：（1）利：網絡，為我們了解時事、學習知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件；健康上網，可以享受到網絡帶來的益處，諸如開闊眼界、放松心情、學習新知、結交新友等。

（2）弊：①沉迷網絡則荒廢學業，甚至傷害身心。②由于網絡的虛擬性、間接性、隱蔽性，網絡信息往往良莠不齊，交往環境被破壞。使我們成為被污染的環境的受害者，或者無意間參與其中，推波助瀾，破壞網絡環境，做出違法犯罪的事。

※

6、我們怎樣發揮網絡的積極作用，避免“網毒”的傷害，享受健康的網絡交往？ 答：①正確認識網絡的兩面性，用其所長、避其所短，發揮網絡交往對生活的積極促進作用，享受健康交往帶來的樂趣。②在網絡交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學習工作有關的信息，要學會“信息節食”。③做一個有理想、有目標、有追求的人，以健康的心態把網絡作為生活的補充，要做網絡的主人。

④不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，學會自我保護，自覺抵制網絡上的不良誘惑。

⑤我們要善于利用網絡技術，解決工作學習生活中的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對他人和社會有用的事情。

第七課 《友好交往禮為先》主要知識點

1、什么是禮貌？

答：禮貌是處理人與人之間關系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。它包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質。※

2、為什么要講禮貌？（講禮貌的意義？）答：（1）人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現。（２）禮貌是文明的體現。

①在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時，更滿足了人的自尊。

②是否文明禮貌，決不是個人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否具有道德修養，影響到人際關系的質量和社會風氣的好壞，關系到國家和民族的尊嚴。

※

3、無禮的害處？

答：①對他人造成傷害；②影響自身形象；③影響到自己與人交往的質量；④敗壞社會風氣；⑤甚至有損國家和民族的尊嚴 ※

4、禮貌的主要表現及其作用 答：（1）語言文明。作用——良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言文明能使交往和諧，為人際關系增色。

（2）態度親和。作用——態度親和會給對方一種親切感，受尊重感，會拉近彼此之間的距離，使我們感到溫暖、愉快。

（3）舉止端莊。作用——反映我們高雅的氣質，反映我們的道德修養和文明程度，能廣受歡迎、廣交朋友，是我們社交的基本要求。

5、正確理解禮儀 答：（1）禮儀緣于最初的人類交往，并隨著社會的發展而不斷變化。

（2）現代禮儀既與現代社會的要求相一致，又與一個民族的傳統相承接。

（3）它不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。※

6、講禮儀的意義 答：（1）、如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應現代社會。

（2）講禮儀不僅關系到我們自身的形象，而且直接關系到周圍的人，關系到我們的集體，甚至關系到我們民族和國家的形象；

（3）講禮儀有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優雅可親更容易被人接受。它能展示我們內心的的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的享受，拉近我們與他人的距離。

（4）掌握文明健康的社交禮儀是適應現代社會不可缺少的條件。

7、個人禮儀的基本要求

答：舉止文明，動作優雅，姿態瀟灑，手勢得當，表情自然，行為檢點，儀表端莊，著裝的體，講究衛生。

8、最常用的三種合乎禮儀的姿態？ 答：站如松、坐如鐘、行如風。

第八課《競爭合作求雙贏》主要知識點

1．競爭的積極影響有哪些？

答：競爭對人的發展和社會進步有促進作用。

①它給我們以直接現實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發我們的潛能，提高學習和工作的效率；

②使我們在競爭、比較中，客觀地評價自己，發現自己的局限性，提高自己的水平； ③能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學習和生活的樂趣。2．競爭的消極影響有哪些？ 答：（1）它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心、產生自卑感；

（2）競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮；

（3）更嚴重的是，當虛榮心作怪的時候，會把別人的成績看成一種威脅，出現怨恨別人超過自己的嫉妒心理。※ 3.競爭的目的是什么？

答：在于超越自我，開發潛能，激發學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。4.談談你對競爭與合作關系的理解？

答：競爭與合作是互相依存，你中有我，我中有你，我們在合作中競爭，在競爭中合作。

※ 5.你認為怎樣才能處理好競爭與合作的關系？ 答：（1）摒（bǐng）棄自我為中心，學會欣賞他人，發現別人的長處，虛心向別人學習。

（2）團隊利益至上，學會合作，學會共享。（3）不斷學習提高，發揮自己在團隊中的作用。※ 6.如何對待競爭對手？ 答：（1）在競爭中，要尊重競爭對手，向競爭對手學習。

（2）合作的過程是互幫互學，互相提高的過程，同學之間既有共同點也有不同點，共同點為我們的合作鋪平道路，不同點則使我們在競爭中相互啟發，各顯神通，取長補短，攜手共進，是我們合作中競爭的目標。※

7、合作的意義？（為什么要合作？）

答：①社會生活中，誰都不可以脫離群體而單獨存在，因為個人的力量畢竟是有限的。只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰勝困難的力量，達到個人和群體之間共同的目的；

②合作是事業成功的土壤。任何事業的成功，都需要良好的合作。合作能聚集能量、啟發思維、開闊視野、激發創造性，并能培養同情心、利他心和奉獻精神。一個具有合作精神和合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，大大的增加成功的可能性。精誠合作、互惠互利能使我們分享成功的愉悅、獲得更大的勝利。※

8、如何在合作中競爭? 答:（1）要學會在合作中競爭，才能達到充分的合作和合理的競爭，使我們的集體更強大，每個人更快的進步；

（2）要尊重競爭對手，向競爭對手學習。取長補短，攜手共進，是我們在合作中競爭的目標；（3）競爭是一種有效的合作方式，要善于找準自身的優勢，揚長避短，敢與他人競爭；（4）正確的面對競爭中的成與敗。※

9、如何在競爭中合作？ 答：（1）在競爭中合作，要正確處理自己與他人的關系：學會欣賞、發現別人的長處，虛心向別人學習；學會理解和原諒別人，不對分歧和誤會心存怨恨；站在對方的角度考慮，想別人的難處，縮小分歧，消除誤會，以誠相待，幫助他人，共同發展。（2）在競爭中合作應體現“雙贏”的原則。競爭對手之間，相互促進，共同提高才是競爭中合作的真諦。

（3）在競爭中合作需要形成團隊精神。

※

10、團隊精神是指團隊內部形成上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。

第九課 《心有他人天地寬》主要知識點

※

1、什么是寬容？

答：指寬大有氣量，原諒和不計較他人。※

2、寬容的意義？ 答：（1）人于人之間存在著各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。（2）唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容是一種高尚的美德，寬容是一種境界和提高自己的有效方法。善于寬容，利己利人。※

3、寬容的方法？（如何寬容？）答：（1）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎。

（2）傷害他人時，要體諒尊重他人的感受，真誠的賠禮道歉，請求原諒；對別人的道歉，也要真誠的接納、理解、原諒，不能得理不讓人，更不可冤冤相報。（3）寬容是有原則的，還要講究策略。

（4）寬容還要接納自己，實事求是的面對真實的自我。※

4、“己所不欲，勿施于人”的含義？ 答：自己不喜歡的事，就不要強加于人。

其實質是：關心他人、理解他人、尊重他人。※

5、“己欲立而立人，己欲達而達人”的含義？

答：在謀求自己生存與發展的同時，也要幫助別人生存與發展。其實質是：關心他人、理解他人、尊重他人。※

6、換位思考、與人為善的含義？

答：就是設身處地為他人著想，及想人所想、理解至上。

其實質是對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界，想人所想，理解至上。

7、平等待人的體現有哪些？ 答：（1）正確對待人與人之間的差異，增強平等意識，平等對待他人，互相取長補短，才是我們應該采取的正確態度。（2）正確對待社會上處于不利地位的人群，我們應當平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護他們的合法權益，為他們提供力所能及的幫助。

8、尊重社會的表現有哪些？ 答：（1）尊重社會，就要遵守社會規則，承擔對社會的責任。

（2）愛護公共環境和設施，維護公共秩序，踐行道德和法律這些是我們應當履行的義務，也是尊重社會的具體體現。※

9、尊重自然的核心是保護地球

10、對平等的認識？

答：人與人之間的平等，集中表現在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視。在法律地位上，每個人都平等地享有法定的權利，平等地履行法定的義務。

※

11、什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？

答：弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對待他們，我們首先應平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴；其次，應盡力幫助他們，自覺維護他們的合法權益。※

12、怎樣做到尊重他人？

答：尊重他人，要求我們做到禮貌，平等，誠信，友善待人充分理解他人。

第十課《誠信做人到永遠》主要知識點

※

1、誠信的含義？ 答：“誠”，就是內誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事、實事求是；

“信”，就是外信于人，有信用、講信譽、守信義。※

2、誠信的基本要求是？答：對人守信，對事負責。※

3、誠信的核心是善。

※ 4.誠信做人的守則有哪些要求？ 答：（1）堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。

（2）在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數人利益一邊。（3）在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。※ 5．不講誠信的危害有哪些？ 答：（1）無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信于人就會產生信任危機。（2）生活經驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人又傷害自己。為人誠信能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

※

6、正確把握對人誠實與尊重他人隱私的關系？ 答：（1）“以誠待人、以信交友”是人際交往的基本準則，我們應當恪（kè）守誠實的品德。

（2）尊重隱私是待人坦誠的前提，是維持良好關系、有效溝通的基礎。尊重他人隱私，是我們在交往中應有的品德。※

7、如何正確理解善意的謊言？ 答：（1）、誠實是做人的根本原則。誠實與說謊是水火不相容的，做誠實的人就不應該撒謊。（2）、在特定的交往情境中，為了維護當事人更大的利益而隱瞞事情的某些真相，且不是出于個人的“私利”，是可以理解的。從根本上說，善意的謊言不違背誠實的道德。