第一篇：模塊一作業

一、義務教育語文課程改革的基本思路是什么？

1、義務教育語文課程的定位

第一，強調語文課程具有多重功能的特征；

第二，在語文課程多方面特性中，“工具性與人文性統一是語文課程的基本特點”； 第三，以“語文素養”作為語文新課程的核心概念，體現多重目標的綜合和融合。

2、確定義務教育語文課程的目標與內容

第一，構建“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度目標系統； 第二，課程目標與內容從“識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習”五個方面展開。

3、語文課程學習方式方法的調整

第一，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，注重創新能力和終身學習能力的培養,；

第二，注重讀書，注重積累和語感培養，注重品味、感受和體驗，注重語言文字運用的實踐。

4、語文課程教學、評價方式方法的調整

第一，突出學生學習主體的地位，明確教師的指導與組織作用

第二，提倡教學中的多重對話

二、義務教育語文課程標準修訂公布后，主要的后續工作有哪些？

1、在新的起點上推進改革

第一，堅定改革信念，加強研修，明確前進方向。

第二，研究語文教育中的新老問題，重視實施過程的各個細節，積極尋找解決的對策。

第三，修訂教材，進一步完善相關資源和配套措施。

第四，促進教師的專業化發展。

2、在改革的進程中探索

繼續跟蹤語文課程實施的過程展開研究，特別是要展開針對語文教育中重大問題的前瞻性研究，努力突破語文課程中的難題。

三、從您自己情況來說，下一步的語文教學中有些什么新的打算？

課程標準的頒行，意味著課程改革又開始了新的出發。作為一名教育工作者，應加強對新課標的學習與理解，在教學實踐中注重研究，把新課標的理念要求落實在課堂教學活動中，努力提升教學能力，提高教學質量。

第一，認真學習，領會課程標準修訂稿中堅持和保留了哪些內容，修改的重點是什么，以及做修改的原因。準確理解和把握新課標的目標要求，落實各項教學任務，為學生學好其他課程打好基礎，為學生形成正確的人生觀、形成健康的個性與人格打好基礎，為學生的終身發展打好基礎。

第二，加強研究。不斷反思自己的教學工作，認真研究總結教學中的每一個環節的設計與安排是否符合新課標的思想，從目標的確立到方法的選擇，從訓練的內容到評價的方式，反復推敲，細致斟酌，使自己的教學優質高效。

第二篇：專題一作業

一、（全國卷1）閱讀下面的文字，完成14~17題（22分）（注意：在試題卷上作答無效）

彩色的荒漠

從庫爾勒出城不久，車子就離開國道，進入石油公路。新修的石油公路，像一支黑亮的箭鏃，直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黃沙漫漫的塔克拉瑪干沙漠，是舉世聞名的西氣東送的第一口氣井。車子全速奔馳在戈壁上。在我們的視野里，地平線的遠處，是無遮無攔的穹窿和淡淡升騰著的云朵。開闊的戈壁，像是一方棋盤，偶爾看見一團兩團圓圓的草棵，像是刻意擺下的一局殘棋。生存與死亡，在這里艱難地進行命運的博弈。我們來到這里時，已是深秋時節，灰色，到處是灰色。

沿著公路，我們向塔中油田進發。這條路將劈開塔克拉瑪干沙漠直通塔里木盆地的中心。那里，將是另一種風景，另一幅圖畫，另一樣色彩。

塔里木河是一條河岸散亂的河流，夏季過去，洶涌的河水已變得平靜和細瘦。河的兩岸，是密密麻麻的胡楊樹林。這些樹，多數已經飄落了黃色的葉子，呈現出一種剛勁和蒼涼。車子向前，茂密的樹林，漸次變得稀疏。樹的腳下，已經薄薄厚厚的鋪上一片黃沙。獨立的樹木，有的如石雕，有的如銅鑄；雖然，它們也許已經死去，年復一年的風沙，折斷了樹枝，剝開了樹皮，可是樹的殘干依然挺立，像是一群強悍的舞者，向天空和大地頑強地傾訴著它們的意志和信念。我喜歡這些樹，視它們為上天兆示給人類的精神榜樣。和我一樣，石油工人們也喜歡胡楊樹，曾經為了保護26棵胡楊，他們7次挪動井位，多花費了200萬元人民幣。漸行漸遠，塔里木河水顯然已無力哺育這些植物，塔克拉瑪干高大的沙丘，已愈來愈稠密地擁擠在道路的兩邊。

可是，這一條沙漠公路卻寬闊、平坦，不遜于我在內地看到的任何一條道路。筆直的道路隨沙丘的起伏，上上下下。炎夏地表溫度可以達到60℃-70℃。你盡可以想象炎熱、干燥、漠風會怎樣折磨工人們的血肉之軀；但你無法想象，他們以怎樣的智慧固定流沙，夯實路基，讓這路像與生俱來地生長在沙漠中一樣。

翻過幾座沙山，眼前一亮，只見一片銀灰色的油罐塔高聳，巨大的彎彎折折的銀灰色管道在塔間穿繞；還有一些雄偉的建筑和這些油塔管道比肩而立。陽光下，銀色、金色、棕色，各種由建筑物放射出的光芒，讓人頓時抖落了長途奔馳的困倦與疲憊。塔中油田到了。仰望那些建筑，那一瞬，腦海突然閃現出唐僧師徒歷盡波折，看到了西天勝景時的那番驚訝和喜悅。明知一切都是真實的，你有時還不得不問自己：這會不會是幻覺？

在這一切色彩中，最鮮艷奪目的，是石油工人身上工裝的紅色。那是一種讓人肅然起敬的顏色。紅帽、紅衣、紅褲，有如朝霞，有如春花。更似共和國飄揚的旗幟。照耀著這一片沙漠。在油田，我看到最顯眼、最有氣勢的兩句話：

“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生?！边@話被寫在墻壁上，刻在石頭上，嵌在沙丘上。是心聲，也是寫照；是鼓動，更是諾言。

我們的終點是偉大的西氣東送工程的起點--克拉2號氣井。和沙漠地貌截然不同，這里是犬牙交錯、怪石林立的雅丹地貌。沒有路，鉆井的遷移甚至不得不動用直升機。石油工人硬是在這亂石中，打下了井，鉆出了氣，修成了路，鋪下了管道。當我把耳朵貼近輸氣管道，聽見絲絲的天然氣奔走的急促喘息聲，那一刻，真有點讓人激動。它們翻山越嶺，渡江跨河，要到數千里之遙的上海、北京。那一刻，我真想讓北京的親友知道，當你們為做午餐輕輕轉動天然氣灶的開關旋鈕時，我能聽見那清脆快活的聲音，我的心跳正激蕩在這離你們遙遠而又親近的地方。

雖說是深秋，草木盡枯，但我卻看到了荒漠里最令人難忘的色彩。

14.文章第一段描寫了戈壁灘的哪些特點？聯系全文，談談作者這樣寫有什么用意。（4分）

答：第一問：①戈壁灘環繞的惡劣；②戈壁灘色彩的單調；

第二問：①為表現石油工人為祖國人民所做的巨大貢獻埋下伏筆；②為下文要描寫的彩色的建筑物形成鮮明的對比；③先抑后揚，激發讀者興趣。

解析：

（一）第一問篩選整合信息，答題策略：

■要有文體特征意識: 論述文,論題、論點(分論點)是主要信息,論據和論證是次要信息；說明文,說明的對象、說明的內容和對象的特征(特點)是主要信息,說明的方法及運用到的材料是次要信息。

■要有切層分層意識: 研究段與段之間的結構關系或句與句之間的結構關系。同一關系取其一； 相屬關系取其“屬”； 相并關系取其“和”； 主次關系(偏正關系)取其“主”。

■要有全文整體意識: 分析歸納時，要從全文出發、整體把握，才能全面準確。

語言組織方法主要有:

(1)采用摘句法: 抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要點),進行壓縮；

(2)采用合并法: 在各層意思不可缺時，可將各層內容合并起來;

(3)采用提煉法: 對于沒有中心句的段落，要分析語句間的關系，把握其內容的重點,選擇主要內容；

（二）第二問考查行文思路結構，注意，把內容和結構上的作用結合回答，解題提示： 答“用意”可從三方面考慮：內容上，為表達某種意思；結構上，為鋪墊照應、推動行文發展；藝術手法上，為更加強烈突出，富于表現力。

15.（4分）

（1）我喜歡這些樹，視它們為上天兆示給人類的精神榜樣。

答：惡劣環境中的胡楊樹，仿佛被上天賦予了頑強的意志和信念，具有吸引人的力量。

（2）只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生。

答：盡管沙漠是荒涼和單調的，但是，人們可以通過勞動讓人生變得豐富多彩。

解析：理解文中重要語句的含義和表現力，這類提問表面看是就詞、句設問，但考查的大都是詞句在文中的含義，答題時需要結合上下文意，整合作答。

A.語句的含義題：還原修辭句的本義；揭示警策句的哲理；轉化深奧含蓄句的意思；揭示句子的雙關意；

16.作者為什么說，在他所看到的一切色彩中，最鮮艷奪目的是石油工人身上工裝的紅色？（6分）

答：①相比荒漠和油田建筑的色彩而言，石油工人工裝的紅色顯得更加耀眼奪目；②工裝的紅色如花如霞，表達了作者對石油工人美好心靈的贊頌和敬仰；③工裝的紅色如共和國旗幟的顏色，寄托了作者的愛國之情。

17.（6分）在文章最后，作者是采用哪些方法來寫克拉2號氣井的？表達了什么樣的思想感情？請簡要分析。（8分）

答：第一問：

作者采用對比、排比、比擬和想象來寫克拉2號氣井。

第二問：①通過對克拉2號氣井所在的雅丹地貌和荒漠地貌的對比，表現了石油工人充滿激情，不畏艱險，克服困難的精神；②通過對不同勞動情景的排比，表現了石油工人堅定的決心和一往無前的氣勢；③通過對管道天然氣聲音的比擬，表現了石油工人對西氣東送所做的巨大貢獻；④通過對遠方親人的召喚和想象，表達了作者對石油工人的敬佩和感激之情。

解析：鑒賞手法及作用和思想情感，解題提示：思路：判斷手法，文中具體語句，表達效果。運用了......手法（技巧），表達了......（內容），有......效果。

解題思路：⑴快速讀懂原文，深入理解文意（作者記敘、議論了哪些方面的事）→→⑵跳出文章外，整體把握文旨（文章涉及哪些社會問題？）→→⑶舍末逐本，歸納要點，把握文章真意和神魂（作者的真正意圖是什么）→→⑷按照題目要求，整理提取有效的信息

1.象征：言在此而意在彼，內涵豐富，富有哲理。

2、鋪墊：顯示事物發生的原因或基礎，顯示其發展的必然。

3、結構上：總領全文、制造懸念，線索分明，前后呼應，過渡自然，結構嚴謹，先抑后揚，卒章明志等。

４、抒情方式：托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。

５、表現手法：烘托、渲染、聯想、想象、浪漫色彩、寫實手法、正反對比、以小見大等。

６、描寫：

①、正面描寫

A、渲染：采用濃墨重彩的筆法描繪事物、感染讀者。

B、白描：運用簡筆勾勒事物的輪廓的描寫手法。

②、側面襯托（烘托、烘云托月）：

A、正襯：用與所描繪對象性質、特征相似的另一事物作襯托，以突出所要表現的事物的特點。（一般也可就稱之為襯托）

B、反襯：用與所描繪對象性質、特征相反的另一事物作襯托，以突出所要表現的事物的特點。

二、（全國卷2）（22分）閱讀下面的文字，完成14～17題。

岳樺

任林舉

第一次去長白山，是1995年的夏天。也只有從那時起，才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。

那時的長白山，還沒有進行大規模的旅游開發，所以并沒有什么所謂的“景點”，許多人去長白山，只有一個目的，就是去看天池。我們大概也是那個樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關。過后，當我重新翻閱那天的記憶時，除太陽未出時的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒有對準的照片。

只有那些岳樺樹對于我來說，卻是一個意外，也是一個驚奇。

接近山頂時，我無意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉向車外，突然，我感覺到，有什么我不知道的事情正在發生或已經發生。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍伏下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的，微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

這些樹的名字，就叫做岳樺。

本來，樹與樹并立于一處時應該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時，我們卻無法以“林”這個象形字來定義這個集體。因為它們并不是站立，而是匍伏，象一些藏在掩體下準備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個詞匯不可的話，或許叫做“陣”及“陣營”更合適一些。那么，構成這個巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊伍？它們到底肩負著怎樣的使命？

我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯系，不知道他們到底是不是同一種植物，但我堅信，它們彼此是迥然不同的，就算當初它們的生命基因都來自同一課白樺樹上的同一顆種籽。

白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養尊處優、風流浪漫的日子，風來起舞，雨來婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風流，如幸運的富家子弟，如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與蒼桑。

有人斷言：“性格決定命運”。暫不說這句話用預人是否準確，但用到樹上，肯定是不準確的，實在講，應該是命運決定了性格。岳樺，之所以看起來倔強而壯烈，正是由于它們所處的環境的殘酷。

想當初，所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來，那場聲勢浩大的火山噴發，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過程中，命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路；而后面，卻是火山爆發后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調頭向上。

一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠也不能夠站到它們這個高度一樣，它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因為從白樺到岳樺，作為一種樹已經完成了對樹本身或者對森林的超越，它們的生命已經發生了某種質變。而今，與山中的那些樹相比，它們看起來卻更像一場風；與那些各種形態的物質存在比，岳樺更像一種抽象的精神。（有刪節）

14.第二段中，作者在描寫長白上之行時插入了一段事后的回憶，這樣寫有什么作用？（4分）

答案：①補充解釋旅行中的印象；②為下文描寫岳樺進行鋪墊。

解析：考查行文思路結構，注意，把內容和結構上的作用結合回答，解題提示： 答“用意”可從三方面考慮：內容上，為表達某種意思；結構上，為鋪墊照應、推動行文發展；藝術手法上，為更加強烈突出，富于表現力。

15.解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）

（1）我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

答案：①絕地中的樺為了生存而迸發出巨大的生命能量；②生存掙扎的代價是沉重的；③生命的痛苦與希望同在。（轉化深奧含蓄句的意思，注意聯系段落和全文中心）

（2）命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。

答案：①不幸的命運常常在毫無準備中降臨；②樺的生命軌跡與生存環境因災難而發生了根本改變；③它們將面臨新的抉擇。

解析：理解文中重要語句的含義和表現力，這類提問表面看是就詞、句設問，但考查的大都是詞句在文中的含義，答題時需要結合上下文意，整合作答。

A.語句的含義題：還原修辭句的本義；揭示警策句的哲理；轉化深奧含蓄句的意思；揭示句子的雙關意；

16.作者堅信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么？請根據文意作簡要概括。（6分）

答案：①它們的命運不同：白樺生長在山下，養尊處優，而岳樺生長在山上，身處絕境；②它們的形態不同：白樺挺拔明快，而岳樺身軀匍匐；③它們性格不同：白樺風流浪漫，而岳樺倔強壯烈。

解析：考查篩選整合信息的能力，答題策略：■要有文體特征意識: 論述文,論題、論點(分論點)是主要信息,論據和論證是次要信息；說明文,說明的對象、說明的內容和對象的特征(特點)是主要信息,說明的方法及運用到的材料是次要信息。

■要有切層分層意識: 研究段與段之間的結構關系或句與句之間的結構關系。同一關系取其一； 相屬關系取其“屬”； 相并關系取其“和”； 主次關系(偏正關系)取其“主”。

■要有全文整體意識: 分析歸納時，要從全文出發、整體把握，才能全面準確。

語言組織方法主要有:

(1)采用摘句法: 抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要點),進行壓縮；

(2)采用合并法: 在各層意思不可缺時，可將各層內容合并起來;

(3)采用提煉法: 對于沒有中心句的段落，要分析語句間的關系，把握其內容的重點,選擇主要內容；

17.文章最后一段運用了哪些修辭方法來表現岳樺？這樣寫有什么好處？（6分）

答案：第一問：擬人、比喻

第二問：

①通過擬人的手法，可以使岳樺由谷底到峰頂、由平凡到卓越的過程更加生動形象；②通過比喻的手法，可以使岳樺的內在氣質得以揭示和提升。

解析：鑒賞手法及作用和思想情感，解題提示：思路：判斷手法，文中具體語句，表達效果。運用了......手法（技巧），表達了......（內容），有......效果。

解題思路：⑴快速讀懂原文，深入理解文意（作者記敘、議論了哪些方面的事）→→⑵跳出文章外，整體把握文旨（文章涉及哪些社會問題？）→→⑶舍末逐本，歸納要點，把握文章真意和神魂（作者的真正意圖是什么）→→⑷按照題目要求，整理提取有效的信息

1.象征：言在此而意在彼，內涵豐富，富有哲理。

2、鋪墊：顯示事物發生的原因或基礎，顯示其發展的必然。

3、結構上：總領全文、制造懸念，線索分明，前后呼應，過渡自然，結構嚴謹，先抑后揚，卒章明志等。

４、抒情方式：托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。

５、表現手法：烘托、渲染、聯想、想象、浪漫色彩、寫實手法、正反對比、以小見大等。

６、描寫：

①、正面描寫

A、渲染：采用濃墨重彩的筆法描繪事物、感染讀者。

B、白描：運用簡筆勾勒事物的輪廓的描寫手法。

②、側面襯托（烘托、烘云托月）：

A、正襯：用與所描繪對象性質、特征相似的另一事物作襯托，以突出所要表現的事物的特點。（一般也可就稱之為襯托）

B、反襯：用與所描繪對象性質、特征相反的另一事物作襯托，以突出所要表現的事物的特點。

（一）（18分）閱讀下面的文章，完成1－4題。（18分）

聽 雨

季羨林

①從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油?！倍矣衷诤币姷拇蠛抵?，其珍貴就可想而知了。

②“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理說，我坐在那里，同文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，才能安下心來，進入角色。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

③然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，心里感到無量的喜悅。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤。我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。

④在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當然是宋代蔣捷的《虞美人》了：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

⑤蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的差別。他是“鬢已星星也”，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。

⑥可我為什么今天聽雨竟興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉下，雖然六歲就離開，談不上干什么農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷著深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，決不下于農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨。

⑦今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。

⑧我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。

⑨我的心又收近了一層，收到了這個陽臺上，收到了自己的腦子里，頭頂上叮當如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，久久不停。

（選自散文集《二月蘭》）

1．作者為什么說“這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的”？這樣寫有什么作用？（4分）

2．文章引用了蔣捷的《虞美人》一詞，有什么作用？請簡要回答。（4分）

3．第六段中“這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個'俗人'”這句話在文中的含義是什么？（4分）

4．作為一代大儒，季羨林先生身上有著中國優秀知識分子的哪些特點？結合全文簡要回答。（6分）

（二）閱讀下面文字，完成1-4題。（22分）

我第一次感情生命，那是十年前的一個冬天。

許多人，從那間屋里接出了媽媽，我拉開車門，連忙用我的羽絨大衣和羊絨圍巾把車座及靠背鋪得溫暖舒服。我叫了一聲“媽一一”那聲音在風中抖動一下，旋即撕扯斷了，只見兩位工人師傅戴著手套機械而利索地把媽媽推進了汽車后備箱里。在寒風中我茫然了，一個面對的真實的殘酷令我僵硬，盡管我來時原本是知道的。

人的生命竟如此難以把握，昨天晚上，媽媽還對我說，“待我出院要買一盆大朵的黃菊花”。只過了一夜，媽媽就走了，走得急切倉促，生命原本那樣沒有耐性，匆匆滑落像一顆飄落紅塵的塵埃。我木然地坐在汽車里，媽媽在汽車后備箱里顛簸，我的心驟然荒涼而麻木，像是歷經滄桑的老人。

窗外的世界依然精彩，依然喧嘩，依然熱鬧，天還藍，太陽還燦爛，它們對一個突然離去的人完全無動于衷，街上的人流五顏六色，他們大步流星地向前奔著，他們在奔錢、奔名、奔利、奔一切可以抓到手的好東西。車流在嗚叫中涌動，無論是奔馳、寶馬、桑塔納、夏利還是“小面”，它們急赤白臉地向前沖著，像是爭先恐后地搶一張巨額彩票。這時，我對眾生突然產生一種莫名的悲憫，悟得原來大家在同一人生舞臺上扮演著不同的角色：有人是達官顯貴，有人是平民百姓，彼此的不同僅在于角色的不同，但實質是一樣的，那就是可憐可嘆的演員，在生命的過程中充滿了同樣的焦慮、痛苦與渴求。人們手里抓著、肩上扛著、頭上頂著、腰上拽著各種裝滿財富的布袋，他們上氣不接下氣地往前奔著，沉重而辛苦卻一刻也不肯放松。更令人驚異的是大家奔向的目標是共同的也是惟一的，終點一到所有的裝滿金銀財寶的布袋都統統地掉下了。

人們不同的主要是不同的人生階段，各自不同的感受。年輕人由于人生的終點于他們遙遠而飄渺，他們以為擁有的是生命的永恒。中年人辛苦奔勞、野心沖動，生活把他們歷練得粗礪而務實。老年人因已看到了不遠的地方就是歸宿，他們或悲哀或恐懼或無奈，當然也有人能超越紅塵而歸于平淡自然。生命是什么?生命就是捧在手里的水，從我們擁有生命那一刻起，我們的十指無論怎樣拼命地靠攏，怎樣小心翼翼，水還是一點一滴地滲漏，這是擋不住的喪失。

生命又是一筆上帝給每個人放在銀行里的儲蓄。究竟它有多少?沒有人在生前知道，但有一點是真實的，我們都在一天天地消費它，直到有一天生命出現了赤字。生命是不確定的，我們惟有分分秒秒地把握，把每一個日子都當成一個快樂而充實的節日。

人生有不同的地段，青春正如王府井大街這塊黃金地段，不僅要開拓，同時也要學會節儉含蓄。青春是經不起揮霍的，它不僅太少太貴而且又薄又脆。青春是回眸醉心的一瞬。

中年的發展基礎是穩定，中年的大禁在于夸張生命，中年的市場時而會出現假冒青春的品牌，這不僅滑稽而且悲哀。中年的品牌，品質只能是中年。中年的誤區是比較，人與人之間是沒有可比性的，重要的是建設內心的自信凝重與安詳。中年的明智在于干自己想干的，干自己能干的，只要干得好，干什么都好。

人生最難耐的是老年，一個女人從姑娘到媳婦到老太太，這意味著一個女人的路已走到盡頭。男人也是如此。不過一個女人的老年比男人的老年要好過得多，當女人退回到家庭的王國，她會依然自信與快樂。而男人往往無所適從，因為他們太看重社會舞臺。這時一種可怕的心理補償及返老還童的心態油然產生，如果這種心態過于強烈，就不僅荒唐而且有損健康，“冬行春令實屬不祥”，優雅莊嚴的老化是老年自愛的選擇。

老年人你們手捧的水及銀行里的儲蓄都所剩不多，你要節儉生命開支，要小心翼翼關照自己的身體，要盡力收斂你的陽光，讓它盡量溫暖自己，惟恐不及，能夠健康、自理、自得其樂的老人是幸福的。

老年人最富裕的就是時間，讓日子悠悠地過吧，慢慢地會澄清出一種醇香，歲月篩下的是生命的真情，這時，展現在你眼前的是生命的全景圖，清新明朗。所有的秘密都已揭開，所有的烏云密布的日子都已云淡風清。

1．揣摩第二段中的兩個細節，然后加以分析。（6分）

①“我拉開車門，連忙用我的羽絨大衣和羊絨圍巾把車座及靠背鋪得溫暖舒服。”你是如何理解這句話的？

②“只見兩位工人師傅戴著手套機械而利索地把媽媽推進了汽車后備箱里?！睘槭裁匆由稀皺C械而利索”這樣的形容詞?

2．請分析下面兩個比喻所表達的意思。（4分）

①“生命就是捧在手里的水”

②“生命又是一筆上帝給每個人放在銀行里的儲蓄”

3．請分析下面兩句話的潛臺詞（6分）

①“他們以為擁有的是生命的永恒”

②“冬行春令實屬不祥”

4．請簡要概括作者對生命三個階段所應持的態度的看法（6分）

青中老

年年年

階階階

段段段

：：：_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

（三）閱讀下面文字，完成文后各題。

陽臺上的遺憾

韓少功

從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風的留影。尤其到?？谝豢矗M管這里地勢平坦并無重疊式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的，正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂壞綱紀不存之象，總是令初來的北方人吃驚?？梢韵胂螅N種偏門和曲道，很合適隱藏神話、巫術和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠的自由和活潑，是一種封建正統文化的稀疏和渙散。雖然免不了給人一點混亂之虞，卻也生機勃勃。它們不像北方四合院，儼然規規矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴格遵循天理和祖制，不越雷池。

當然，南北文化一直在悄悄融匯。建筑外觀上的南北差異，并不妨礙南方的宅院，尤其是一些富宅，其實與北方的四合院一樣，也是很見等級的，有一些耳房或偏間，可供主人安置侍衛和女傭；很講究家庭封閉與諧和的，有東西兩廂，甚至有前后幾進，可供主人安排兒孫及其寶眷，包容兒孫滿堂笑語喧嘩的節日大團圓。在那正廳大堂里正襟入坐，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺油然而生。倘若在庭院中春日觀花，夏日聽蟬，蕭吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了生出一種陶潛式的清淡和曹雪芹式的傷感，漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟。

這一類宅院，在現代化的潮流面前紛紛傾頹，當然是無可避免的結局。金錢成了比血緣更為強有力的社會紐帶，個人成了比家庭更重要的社會單元，大家庭開始向小家庭解體，小家庭又正在被獨身風氣蠶食，加上都市生活一胎化，已使舊式宅院的三進兩廂之類十分多余。要多家合住一院，又不大方便保護現代人的隱私，誰愿意起居出入喜怒哀樂都在鄰居的眾目睽睽之下？

如今高樓大廈正在顯現著新的社會結構，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個性，以其水泥和玻璃，正在統一著每一個城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時刻關閉電視并在同一時刻打出哈欠。長此下去，環境也可以反過來侵染人心，會不會使它的居民產生同樣流行的話題，同樣的購物計劃，同樣的戀愛經歷以及同樣的懷舊情緒？以前有一些人說，儒家造成文化的大一統，其實，現代工業對文化趨向的推動作用，來得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個天涯海角，都制成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗日本東京--所有的城市，越來越成為一個城市。

這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正在把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠。清代張潮說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水而想得意詩文?！比绱饲逍暮脱湃ぃ坪踹B同產生它的舊式宅院，被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當多已習慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業，因酒想公關，因月想星球大戰，因山水想開發區批文。當然，在某一天，我們也可以步入陽臺，在鐵籠般的防盜網里，或者在汽車疾馳的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹蕭或霜中飲酒，但那畢竟有點像勉勉強強的代用品，有點像二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠航，少了一點真趣；這不能不使人遺憾。這遺憾常常是歷史進步后寂寞的影子。

18、文中第1段寫古代南北建筑的特點有哪些不同？由此反映出的南北人心又有什么不

同？作者寫此要闡明一個什么觀點？（5分）

（1）古代南方建筑特點是（不超過20字）：

（2）古代北方建筑特點是（不超過12字）：

（3）反映出南方人的心理是（不超過25字）：

（4）反映出北方人的心理是（不超過12字）：

（5）闡明的觀點是（不超過15字）：

19、第2段說：“漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟?！贝司溆昧耸裁葱揶o手法？

如何理解這句話？（3分）

（1）此句使用的修辭手法是_____________。

（2）這句話的意思是（不超過40字）：

20、第3段說：“這一類宅院，在現代化的潮流面前紛紛傾頹，當然是無可避免的結局?！?/p>

其原因是什么？請用序號分條概述如下（每條不超過14字）（6分）

答：

21、文章的標題取為《陽臺上的遺憾》，下面對這個“遺憾”理解不正確的兩項是（4分）

（）()

A．缺少個性的現代化建筑正在使城市的面貌趨于同一。

B．現代建筑少了古代建筑的特色。

C．城市面貌的趨同使人也少了鮮明的個性。

D．形式趨同的高樓大廈拔地而起，定會使人從此眠滅了清心和雅趣。

E．現代建筑正在改變社會的結構，改變人的心理，改變人們的行為習慣。

（四）閱讀下面文字，完成文后各題。

書店里的書

一本書從作家醞釀到青燈孤伴的寫作，再輾轉郵寄到各出版社編輯案頭，幾經審看周折，待到終于送給印刷車間排版師和技工師手中，書的模樣才會大抵胚胎成形。當紙頁們列隊集合最終以集團軍的方式涌出廠門，它們會經過長途跋涉奔赴到全國各地的新華書店圖書市場，雖說那兒并非是書的最后棲息之地--莊穆典雅的幽靜書房，卻是一本書一生中最重要的一個驛站，一次奇遇的最緊要關口。在這里，它將與它的主人相遇、結識，并最終被閱讀和接納，從而成為朋友、知交、導師、奴仆、情人等等。

我每次一走進書店門，總是瞥見在琳瑯滿目的書架上，佇立著一排排精裝簡裝的書們：穿長衫的書，著西裝的書，披袈裟法衣的書，穿旗袍中山裝列寧裝露臍裝的書......以及蘋果臉的書，滿面滄桑的書，油頭粉面的書，素面朝天的書，皓首白發的書，赤身裸體的書，搔首弄姿的書，男扮女裝的書，憂憤嘆噓的書，隱性埋名鬼鬼祟祟的書......一本書里承載著一個偉大的夢想，一本書里隱蔽著一個卑鄙的陰謀；一本書或許是一個不屈靈魂的嘯傲吶喊，一本書或許深深浸淫著寫作者經年的血與淚。有時，我會看見一本哭泣著的書，它緩緩向我講敘發生在遙遠年代里的陳怨積案；有時，我會留意到一本竊竊低笑的書，那是那個裝著一肚皮噱頭，做過小品演員的家伙急著為人們抖落幽默暴笑的“包袱”；也有時我會遇見一本憤怒之極的書，它是另一種主義的倡導者，它主張用暴力手段來實現自己的理想......是的，一本睡得昏頭脹腦的書會發出無聊的囈語，一本擠眉弄眼的書則用它封面的艷照引誘每一個走過身邊的腳步。

想一想，一個人與一本書相遇，這情景總是相當奇妙的。是的，是什么觸動了他，使他想要將其擁有？我時常會在書店的木柜前，看見一個讀者欣喜若狂緊緊抱著書籍的情形，他的臉上洋溢著久別重逢或突然擁有一大筆財富的興奮，這是那本書的福氣，也是那個人的福氣。不是么？

有時，我也會看見某個人在一本書面前疑疑惑惑，一會兒抓起一會兒又戀戀不舍放下的事情，又是什么使他對擁有一本書產生懷疑呢？價格抑或內容？我不得而知。這就如同那種人與人之間的交往，不是有許多約會被無端取消么，不是有許多人在赴約的瞬間驀然毀約么！可見一本書的自身魅力是決定其走向的主要原因，而絕非讀者。

如果一個人對一本書視而不見，不能說是書的不幸，也不能簡單地推測為人的無知。書與人之間的溝通，絕對應該是心靈與心靈之間相互吸引的秘密，因為書即心靈，而文字和紙張不過是心靈踐約的途徑而已。

我曾為一本老處女般的書扼腕嘆息，又曾為一本慘遭下架折價處理的書暗暗鳴不平，這是真的。一本積滿厚厚塵埃的書卻有著火一般的激情，而一本被許多年輕年老的手無數次撫摸的書，其實只不過是一個生性淫蕩的娼妓。

似乎有過這樣的先例，一個人因為一本書的指引從而改變了一生--他因為這本書發動了一場革命，建立了一個政權，并使無數人與他一樣改變了命運！誰能說一本書里沒有槍炮聲，廝殺聲和戰車的轟鳴聲？當然，我看見一本書代替機床生產出成堆的產品，我還看見一本書取代講臺上那位之乎者也的教授，讓一顆年輕的心長久地激跳......我知道一個稚氣未脫的年輕人早晨走進書店，黃昏出來時會變得步履蹣跚老態龍鐘；我知道那位祖祖輩輩漢語身坯的家伙，會因為幾冊外文書，從而改頭換面變成著西裝系領帶的字母......書籍承擔了部分歷史，從而使人類自身變得可疑；而書店則因為擁有了更多的讀者，以便讓真理掌握在少數人手里。

1．作者在文章中寫道：“......這是那本書的福氣，也是那個人的福氣。......”中的兩個福氣指的是什么？（1）那本書的福氣：

（2）那個人的福氣：

2．本文主要運用了什么手法來描寫書店里的書？請簡要分析其作用。

3．結合上下文看，為什么作者說“如果一個人對一本書視而不見，不能說是書的不幸，也不能簡單地推測為人的無知”？

4．文章結尾說“書店則因為擁有了更多的讀者，以便讓真理掌握在少數人手里”，這句話該如何理解？作者這樣寫的用意是什么？

（五）閱讀下面文字，完成文后各題。

城市是鄉村的紀念碑

劉賢冰

①很久沒有回家鄉了。那個炊煙裊裊的小村子，是一劑良藥，須得按時服用。想必是，在田野里耍大的孩子，即使在城里呆得再久，部份散漫的野性也難以去除吧。這些年，想念村莊，已然成了一項必修的功課，或者是一種間歇性痛灶，而且，其頻率隨年歲的增長而增長。

②這種想念，實在不是什么輕松的事。想念一個人，是可以有所憑借的，所謂睹物思人，至少給思念留了個出口；而且，還有現代通訊工具幫忙?？墒?，在喧囂的城市里想念村莊，就如籠中之鳥想念山林般，找不到一草一木一石的依據，所有的想像，都會被金屬絲無情地阻隔，只剩下煩躁的心緒。我可以給家鄉的親人通電話，可是，村莊是一個集合概念，是一部完整的童年歷史。我的思念，又怎能通過一根電話線真正抵達村莊的內心呢? ③坐在公共汽車上，各種建筑物撲面而來，馬路兩旁的景物快速移開。我知道，它們是不會徹底地給我的目光讓路的；我不會天真地以為，那些物體移開之后，我會看到我所熟悉的田野和牛羊，還有從屋瓦縫隙里鉆出的炊煙。

④我了解，城市在不停地討好我。它永無休止地制造著陌生的事物，不斷地變幻著色彩，讓各種車輛像池塘里的魚一樣游動......這樣看起來它是多么鮮活，多么富于動感。它所有的企圖，就是讓我忘掉村莊?？墒牵鞘械谋硌?，并不符合我的性情，它不斷離間著我和村莊的關系，這只能增加我對村莊更加深切的思念。

⑤每天，我在城市里坐車，在城市里漫步，看城市上空偶爾飛過的小鳥，打量城市馬路旁的樹木花草，試圖尋找關于村莊的蛛絲馬跡。因為我始終不肯相信，城市會將村莊徹底地掩埋，將村莊徹底地阻斷......⑥忽然有一天，當我的目光無意中停在一塊站牌上時，一下子驚呆了。我堅信，我找到了村莊!確切地說，我發現了村莊的名字。那塊很不起眼的公共汽車站牌上，密密麻麻地寫滿了村莊的名字：上錢村，下錢村，吳家灣，馬家莊......雖然不是我的家鄉，但它們作為村莊，也意味著一群鄉人的遠徒......我突然感到，那塊站牌，不就是消逝了的村莊的紀念碑嗎?而此時，汽車廣播里，正一遍遍地播報著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂。

⑦又豈止是那塊小小的站牌上寫著村莊的名字，每一塊站牌，每一條馬路，甚至每一個街巷，到處都是村莊的名字，人們每天都在念叨著村莊的名字......村莊消失了，村莊的名字頑強地生存下來了?；蛘哒f，當村莊消失的時候，它把名字傳給了城市。如此說來，城市不過是一個謊言。它生長在鄉村的土地上，沿襲著村莊的名字，延續了鄉村的生命，但它卻在一天天地背叛著鄉村，制造著關于城市的謊言。

⑧當我回到家，急切地打開城市地圖時，驚訝地發現，我們整座城市，我們引以為豪的繁華都市，它實際是由一個個小村莊連接而成的。地圖上，那些村莊的名字，星羅棋布，赫然在目；那些名字，靈動鮮活，栩栩如生，即使歷經千年，也不可能被鋼筋混凝土徹底掩埋。

⑨而我們所謂的城市，看起來則更像一座碩大無比的紀念碑，矗立在鄉村的土地上，無時無刻不在祭奠著被它掩埋在地下的村莊。

(有改動)

16．文章開頭說“那個炊煙裊裊的小村子，是一劑良藥，須得按時服用”，這句話的意思是什 么?根據文意作簡要概括。(4分)

17．閱讀①～④段回答：(6分)

(1)作者寫自己對村莊的思念，為什么在文章第②段寫“想念一個人”?

(2)為什么在第④段寫城市的鮮活，富于動感?

18．作者寫道，城市“在一天天地背叛著鄉村，制造著關于城市的謊言”。聯系全文看，為什么說城市背叛了鄉村，制造著謊言?(6分)

19．下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是(4分)()()

A.這篇抒情散文感情濃郁，脈絡分明，以對鄉村的眷戀深情將文章逐層推進，使文章布 局嚴謹而又自然。

B．本文的標題形象、凝練，意味深長，引人思考。城市，像一座紀念碑，默默地矗立在鄉村的土地上，紀念著逝去的人們，尤其是那些為城市建設作出貢獻的鄉村人。

C．作者在第一段中，連用比喻，把家鄉村莊比作“一劑良藥”“一項必修的功課”一種間歇性病灶“，把抽象的思鄉之情描繪得生動形象。

D．”而此時，汽車廣播里，正一遍遍地播報著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂。“ 作者巧妙地插入廣播的播報，結合自身感受，恰到好處地表達了頓悟時產生的神圣莊嚴的感覺。

E．在作者心中，村莊是一種象征，是精神的寄托，是心靈的歸宿，是一個難舍的人生情 結。

【參考答案】

（一）1．【答案】（4分）從常理角度看，作者研究學問、寫作文章需要安靜的環境，雨聲應該是討厭的；（2分）為下文寫作者聽雨不煩反樂作鋪墊，通過對比突出作者聽雨的快樂。（2分）

評分標準：每問2分，意思對即可。

2．【答案】（4分）作者與蔣捷兩人年齡不同，聽雨的心境也不同。蔣捷是中年聽雨就談”悲歡離合總無情“，作者已到望九之年聽雨卻”興高采烈“。（2分）通過對比，突出作者聽雨的喜悅，表現他心系農民（或”關注民生“等）的情懷。（2分）

評分標準：意思對即可得分。

3．【答案】（4分）作者聽雨并不是像古代文人那樣追求雅致（或借雨抒發個人情感），（2分）而是為麥田久旱后喜逢甘霖感到高興，他想到的是”俗事“。（2分）

評分標準：意思對即可得分。

4．【答案】（6分）參考示例：①作者關注民生，心系農民，心憂天下，有著強烈的使命感和責任感；②老當益壯，年近九旬還有著旺盛的生命力，有著高尚的精神追求；③對景物之美和人生之美有著細膩的感受。

評分標準：每點3分，答2點即可得滿分。

（二）1．【答案】（6分，每小題3分）

（1）這樣寫形象地表明了”我“不愿想念念母親已經死去，盡管”我“來時原本是知道的。

（2）加上這樣的形容詞表明工人師傅的態度。因為這樣情景他們見得太多了，從而說明生命的結束是必然的，沒有什么好奇怪的，為下面寫生命作了鋪墊。

2．【答案】（4分，每小題2分）

（1）這個比喻的表達的意思是：生命的喪失是擋不住的。

（2）這個比喻所表達的意思是：每個人的生命有多長，自己生前是無法預測的。

3．【答案】（6分，第小題3分）

（1）他們錯誤地認為生命是無限的，而不知道生命的短暫。

（2）老年人就該做老年人的事，非要去返老還童，是不對的。

4．【答案】（6分，每小題2分）青年階段：既要開拓進取，也要珍惜生命。中年階段：要穩定，不要夸張生命。老年階段：要善待自己，自得其樂。

（三）18、【答案】（1）老街很少有直的、正的；有各種偏門和曲道。（2）四合院一棟一檐都有定向。（3）對封建正統文化輕視和不順從，是自由活潑和生機勃勃的。（4）嚴格遵循天理和祖制。（5）建筑是人心的外化和物化。

19、【答案】（1）修辭：擬人。（2）意思：我們仍然能在南方宅院里找到漢文化的蹤跡，只是它已變得病態，失去生機。（或：漢文化已變得病態，失去生機，但我們仍然能在南方宅院里找到它的蹤跡）。

20、【答案】（1）金錢成了更有力的社會紐帶。（2）個人成為更重要的社會單元。（3）都市生活一胎化。（4）方便保護現代人的隱私。

21、【答案】B、D（B．見第1段最后一句、第3段第1句。作者并不認為古代建筑的特色應該恢復，也不認為現代建筑少了古代建筑的特色是一種遺憾，他認為古代建筑形式被取代是一種必然。作者是希望現代建筑不要千篇一律。D．”定會使人從此“太絕對化。A．依據見第4段第1句。C．依據見第4段第2、3句。E．依據見第5段）。

（四）1．【答案】（1）能被讀者所欣賞所閱讀，真正體現書的價值所在（2）能夠找到一本和自己心靈相契的書，可以是自己的精神得到陶冶

2．【答案】擬人。以這種生動形象的手法賦予書以人性，暗示了書所包含著的人類性和社會性，更有利于作者深入淺出地闡述書店里的書所體現的寓意，拓展了表達空間，大大增強了全文的人文色彩和文字力度，最大程度地吸引了讀者，啟發讀者共鳴與深思。

3．【答案】①不同的讀者有不同的閱讀取向，而任何一本書不管其自身魅力如何，也只能引發一部分人的閱讀興趣。②一個人對一本書視而不見，既不能說明這本書缺乏自身魅力，也不能說明這個人無知，而是兩個心靈不能相互吸引而已。（能從書和人兩方面進行分析，抓住”書的自身魅力“和”心靈之間相互吸引“，言之成理即可。）

4．【答案】一方面，書店里的書五花八門，什么樣的都有，并不都是傳達真理的；另一方面，形形色色的讀者從書中所獲取并非都是有益的影響，所以盡管書店里的書很多，讀者也很多，但真正掌握真理的人并不多。

這樣寫的用意是在提醒讀者，要善于甄別書，也要善于從書中吸取有價值的東西；同時也表明作者對書店和讀者的現狀的憂慮和反思。

（五）16．【答案】(4分)答題要點：思念家鄉能平息城市喧囂帶來的煩燥心緒。(寫出思念家鄉得2分，寫出平息城市喧囂帶來的煩燥心緒得2分)

17．【答案】(6分)①通過與”相念一個人可以有所憑借“比較，突出了在城市里想念村莊找不到依據，沒有出口，因而感覺特別辛苦，不易。(”想念一個人可以有所憑借“與”在城市里想念村莊找不到依據，沒有出口“形成了鮮明的對比，通過對比，突出了作者身處城市思念村莊的辛苦和不易。)(3分)②城市的鮮活，富于動感，在作者看來，是對他的一種討好，是別有用心的表演，想借此讓他忘掉村莊，因此讓他反感，而這種反感更增添了對村莊的思念。(3分)

18．【答案】(6分)因為城市生長在鄉村的芏地上，沿襲著村莊的名字，延續了鄉村的生命(2分)，但卻失去了鄉村的寧靜自由，它的喧囂讓人煩躁、壓抑，它已經不是原來的村莊(4分)。所 以作者說城市背叛了鄉村，制造著謊言。

19．【答案】(4分，)BC(B項中”紀念著那些為城市建設作出貢獻的鄉村人“，原文無此意。C項錯在把家鄉村莊比作”一項必修的功課“"一種間歇性病灶”，應該是把思念家鄉比作“一項必修的功課”“一種間歇性病灶”。)

例：閱讀下面的文字，完成19~22題。

話說知音

林 非

兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風似地咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。

說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇地領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。

我偶或在黝黑的深夜里瀏覽《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好??！

更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過樣的記載。據說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅?？耧L吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖真上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費千辛萬苦學得的技藝，輕易放棄了是多少嚴重的損失，藝術的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。

大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關隘，還得在日后反復地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經耗盡了畢生的主血，投入了如此巨大的工夫，確實就應該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人心中，獲得更多更多的知音。

19．俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”？

答：

20．知音的似說已經成為中國傳統文化的一部分。根據文意，分兩點對此概括說明。

答：（1）

（2）

21．俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據文意，簡要回答。

答：

22．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）

A．這篇散文選擇一個全新的視角，對早已深入華夏子孫的心坎里的知音傳說進行評論，表現了作者對獲得知音的獨特看法。

B．全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇智音和艱辛學琴的經歷為主要內容，揭示知音難覓但又可求的主題。

C．“我們似乎瞧見他......滾滾流淌”一句，生動地描寫出伯牙學琴成功后激動和喜悅的心情，也融入了作者寫藝的切身體會。

D．最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應，又進一步闡述了第一段的內容。

E．第一段中“有時發出細微的聲響，......催促人們趕快付諸行動”，形象地表達了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。

解析：第19題主要考查對文章內容的理解。

答案：因為俞伯牙的琴聲變幻無窮，神秘莫測，鐘子期卻能夠準確地感應他的琴聲，領悟他的情思。

這是就“知音”的由來出的一道題。題目出在第二段“這怎么能不讓俞伯牙萬分地興奮和感激？”一句上。解答本題，先要認準“這”指代的內容是“對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么解......真像是變成了他的化身一般”。但關鍵是對這兩句話作出概括。第一句是從鐘子期對琴聲的感受說的，第二句是從對俞伯牙彈奏出的情思的角度說的。因此，概括時這兩層意思都要有。自然也不能空泛作答。

第20題考查篩選、整合信息的能力。

答案：（1）神往和渴求知音，已成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操；（2）中國古代典籍中多有記載傳誦。

解答本題，首先要知道，所謂文化，特指精神財富。知音傳說一直在傳誦，首段末句說神往而渴求充滿了崇高友誼的知音......“這是一種精神財富。從《呂氏春秋》、《列子》、《樂府題解》到唐代詩歌，諸多”典籍“中都把它們為重要內容給以記載和傳誦，這也是一筆精神財富。把這些分散的信息集中起來，加以整合，就有了答案。

第21題考查分析概括作者觀點態度的能力。

答案：（1）知音越多越好，俞伯樂不能因為失去鐘子期而不去尋求更多的知音；（2）千辛萬苦學得的技藝不應輕易放棄，藝術的追求必須不懈地堅持下去。

這篇散文以作者自己對”知音“的獨到感悟為主旨。作者崇敬俞伯牙、鐘子期的高尚友誼，但對俞伯牙因鐘子期的不在而不再彈琴的做法不以為然。他認為，伯牙依舊應該繼續彈奏出”震撼人們靈魂的“、”美麗動人的樂曲“，在鐘子期之后，可能會”熏陶“出更多的”知音“。再說，伯牙高超的演奏技藝來之不易，怎么解因鐘子期的不在而輕易放棄呢？至此，我們可以看出，所謂：”話說知音“，并不是像其他文章那樣去贊頌”高山流水“的情誼，而是借是題發揮，表達自己感情至深的生活經驗。讀懂這些才能算真正理解了文章的思想。

從答題來說應關注三、四兩段。題目出在第三段”多么想唐突地勸慰他......“這一句上，接下去從”依舊要不斷地奏出“到”值得懷念和尊重“是”勸慰“的賓語，也就是”勸慰“的內容，而不是”勸慰“的原因。”像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出......知音總是越多越好“，才是說明”勸慰“的一個原因。第四段開頭是一個表達遞進關系的過渡句，以引出更為重要的原因。在語言上，像這樣花費千辛萬苦學得的技藝......”與上一段的倒數第2句也是對應的。

本文第三、四兩段就是前文所說的“重點段”。為什么要加強對重點段的分析概括，以及怎樣分析概括，從這里可以得到啟示。

第22題考查鑒賞評價能力，答案：A、E。

A項正確沒有疑問。B項的問題有兩點：一是對“主要內容”的判斷，雖然文中用較多的筆墨敘寫俞伯牙遇知音和艱苦學琴的經歷，但不是“主要內容”，主要內容是如上題所說的“獨特看法”；二是“知音難覓但又可求”不能準確表達本文主旨，再則，文中也沒有談到知音“可求”還是“不可求”的內容。C項的主要錯誤在于“也融入作者學藝的切身體會”在文中找不到依據。D項的分析合會原文實際，從文中看不出末段對首段的內容作了“進一步闡釋”，而它闡釋的是作者的觀點。E項是正確的。可以運用結構分析法來分析分號前后的分句。后一分句的主干是“咆哮催促行動”，很容易看出知音傳說的鞭策作用。前一分句將非常抽象的“美感”轉化為“欣慰地咀嚼和回味”這樣形象的描寫，寫出讀者從中獲得的愉悅，也就是知音傳說帶給人的們的美感。

練習

（一）閱讀下面的文章，完成1-4題。（18分）

老 家

孫 犁

前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢中每迷還鄉路，愈知晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢。要回家，請假不準，總是難以成行。有時決心起程，單人獨行，又總是在日已西斜時，迷失路途，忘記要經過的村莊的名字，無法打聽。或者是遇見雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時鞋太大，有時鞋太小，有時橫穿著，有時橫穿著，有時系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。

（一）她好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來的地方，原來的床上，舒一口氣，翻一個身。

（二）其實，“文化大革命”以后，我已經回過兩次老家，這些年就再也沒有回去過，也不想再回去了。一是，家里已經沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我認識的老年人，越來越少，中年以下，都不認識，見面只能寒暄幾句沒有什么意思。

（三）前兩次回去：一次是陪伴一位正在相愛的女人，一次是在和這位女人不睦之后。第一次，我們在村莊的周圍走了走，在田頭路邊坐了坐。蘑菇也采過，柴禾也拾也。第二次，我一個人，看見親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心緒很壞，不久就回來了。

（四）現在，夢中思念故鄉的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢？實在說不清楚。

（五）我是從十二歲離開故鄉的。但有時出來，有時回去，老家還是我固定的窠巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經戰亂，行居無定。及至晚年，不管怎樣說和如何想，回老家去住，是不可能的了。

（六）是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉了。

（七）人對故鄉，感情是難以割斷的，而且會越來越縈繞在意識的深處，形成不斷的夢境。

（八）那里的河流，確已經干了，但風沙還是熟悉的；屋頂上的炊煙不見，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪；村人故舊，都指點著說：“這一家人，都到外面去了，不再回來了。”

（九）我越來越思念我的故鄉，也越來越尊重我的故鄉。前不久，我寫信給一們青年作家說：“寫文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因為寫文章，得罪鄉里，遇有此等情節，一定請你提醒我注意！”

（十）最近有朋友到我們村里去了一趟，給我幾間老屋拍了一張照片，在村支書家里，吃了一頓餃子。關于老屋，支書對他說：“前幾年，我去信問他，他回信說，也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說。看來，他對這幾間破房，還是有感情的。”

（十一）朋友告訴我：現在村里，新房林立；村外，果木成林。我那幾間破房子，留在那里，實在太不調和了。

（十二）我解嘲似的說：“那總是一個標志，證明我曾是村中的一戶。人們路過那里，看到那破房，就會想我，念叨我。不然，就真的會把我忘記了?！?/p>

（十三）但是，新的正在突起，舊的終歸要消失。

（十四）1．（1）文章開頭描寫了夢境中回家的哪些“困擾”？試分條概述。（2）文章描寫這些“困擾”有什么意義？

答：（1）①

②

③

（2）

2．作者在（三）段中說老家“也不想再回去了”，（五）段中卻說“現在，夢中思念故鄉的情緒，又如此濃烈”，這是否矛盾？根據文意，簡要回答。

答：

3．整合文章有關內容，說說文章多次寫到老屋有哪些作用。

答：

4．文章結尾所說“新的正在突起，舊的終歸消失”的含意是什么？有什么表達作用？

答：

（二）閱讀下面的文章，完成19-22題。（18分）

絕唱

嚴 陣

我每年都要到圓明園去，雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片清綠；五六月間，花瓣初展，點點新紅?？晌业綀A明園看荷花，既不在三四月間去看它的綠葉，也不在五六月間去看它的紅花。不知為什么，我總覺得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣，它說的話不一樣，它做的夢也不一樣。

因此我愿在每年的初冬季節到圓明園去，不是為別的去，就是為了在這個時候，到那里的荷花池去看荷花。

誠然，荷花的綠葉的美是無可比擬的，它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點點的水露，在陽光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動的幾顆珍珠。

這是一塘荷花最美的時候嗎？“接天蓮葉無窮碧”的名句曾被人無數次地吟詠過，的確，我起初曾經以為，這是荷花最美的時候，可是我現在卻覺得，也許這一切并非如此。

誠然，荷花的紅花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永遠是十五六歲的年紀，不管在明亮的陽光下或是在輕風細雨中，它婷婷于岸畔又隱隱于水底的那些神秘莫測的艷影，都會使人心醉神迷。

這是一塘荷花最美的時候嗎？“映日荷花別樣紅”的詩行，人們總是不絕于口，當然，我也曾經以為，滿塘紅艷是荷花最美的時候，可是，我現在越來越不這么以為了。

既然綠葉不是最美，紅花也不是最美，那么荷花到底在什么時候才是最美的呢？

那是一個10多年前的十月，我孤自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是當我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無意之間，我卻被驀然呈出在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷。它有枯梗還高高地聳立著，有的則已折斷在水中；它有的葉子早就被秋風撕破，有的卷作黑色的一團，卻依然在空中高懸；那些它結下的果實，那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著這自己的根?？吹竭@種景象，看到圓明園斷墻殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時感到我走進了一個荷花的神奇的世界。

“留得殘荷聽雨聲”嗎？不，我當時的感覺完全不是這樣。我感到這滿池的荷花沒有枯，沒有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。從它們以殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬所組成的各種神秘的圖案中間，你可以發現一種美，可以發現那處不是紅紅綠綠的俗美，可以發現那種不是迎合季節的庸美，可以發現那種不被別人所發現的蘊藏于殘破枯敗之中的那種自信和孤高，那種一直展現到生命最后的充滿無比自信的高尚的凄美。

它是滿地枯梗殘葉，但它卻表達了一種力量，一種精神，它不再以綠葉使人清心，也不再以紅花使人陶醉，它現在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠無法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，因為它是遠勝于色遠勝于香的一池歷盡凄風苦雨的絕唱。

何況，隆冬過后，它那散落滿池的蓮子，又會葉出新芽，用它青青的綠意，覆蓋著這片古老的荷池呢！

只要不失去那點孤高和自信，即使不再有綠葉紅花，即使只剩下一根枯梗，一片枯葉，也照樣會具有永遠屬于自己的那種獨特的美。

不要留得殘荷聽雨聲，還是在風雨聲中去聽殘荷吧！

去聽它的精神。

去聽它的風格。

去聽它的情操。

去聽它的力量。

世間如此，人生如此。只要精神擁有美，便誰也摧毀不了你的美。有些時候，越是摧毀，便越是美麗，存在就是力量。

1．文章以“絕唱”為題，有什么深層含義?（4分）

2．作者寫“殘荷”之前依次寫了對荷花綠葉、紅花的美的認識，這樣寫有何好處?（4分）

3．作者說“這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處”，他這樣說的理由是什么?（6分）

4．結尾段作者寫道：“只要精神上擁有關，便誰也摧毀不了你的美。有些時候，越是摧毀，便越是美麗，存在就是力量?！闭埪撓等恼務勀銓@段話的理解。（4分）

（三）閱讀下面的文字，完成19～22題。(18分)

一棵老柏樹

李木生

在世界古樹的陣營中，孔子家鄉曲阜的一萬多株古柏，也許是最為壯觀的生命了。而在這一萬余株古柏之中，最讓我常常想起的就是孔林門前這棵“逼”得道路繞行的老柏樹了。

我不知道它還會活多少年。我也不能確切地知道它到底活了多少年。古樹專家也只能告訴我們個大概：它大致“出生”于北魏時期，已經有了1500歲以上的年紀。

只有樹木的年輪會透露出它所經歷的歲月。風調雨順了，它的年輪就會寬大而舒展；年成兇險呢，它的年輪又會逼仄局促。豐歉旱澇，肥瘠窮通，1500多個春秋，它的年輪，會密密麻麻地繞列成怎樣一幅令人眩目的圖畫？想想看，一個排列著1500多條不同紋路的額頭，該是怎樣的一幅景象？

干枯中空的樹干早已不是完整的樹干，樹冠當然也是沒有了的。在一人多高的去處，粗大敦壯的樹干便已中斷、炸裂成數把劍狀的木峰，直指上蒼。

沒了樹冠、連樹干也已殘缺不全且已干枯中空的老柏卻依然活著。

老柏活著。

不像年輕的樹木，根系呈離心生長式的擴散形。老柏的根系，早已是回縮生長式的收縮形。默然的根，只須就近吸取著些許的水分養料，不再在地下爭奪生存的資源。低矮橫出的枝葉，也只是盡可能少的享用雨露與陽光，任憑滿世界的樹木冠蓋如云，不再在地上爭奪生存的空間。非但不爭，它更為地下根系的交錯繁榮和地上枝葉的昌盛茂密而欣慰有加。

老柏慈祥地看著這個災變無數卻又始終生機無限的世界。愛，就在它那惟一的枝頭日夜流淌。

它那曾經滄桑的命運，還有什么沒有經歷過？戰爭與和平，災難與安順，疾病與健康，苦難與歡樂，生長與死亡......就密布于老柏的生命歷程之中。近于孔林，近于“大成至圣文宣王”孔子的墓地，當是有過不少大紅大紫的機會的?？墒撬珜覍也桓淖约旱男郧?，秉承了大自然的自由本性，壯自己的干、發自己的枝、萌自己的葉。

于是，一切，在它都已經是安然淡然的了。從歷史的深處與時間的源頭活過來的生命，怎能不讓一種博大與仁厚在心頭長得枝青葉綠呢？再紅火的喧嘩，再煞有介事的時髦，甚至朝代的嬗變更替，都不能絲毫干擾它深如蒼穹的心境。

老柏自在自主的活著。畢竟，這棵老柏的根須已是短而細、枝葉也稀而少了，況且那個生命的通道也太過纖弱了。不要說強大的外部環境在逼它退出生命的舞臺，就連它日漸衰竭的筋力也在勸它歸于永恒的長眠里。但是，有愛在時時孳生、日夜流淌，怎能不會長壽呢？一股莫名的強勁的力量，在它的生命的通道間充盈蒸騰，甚至在它那早已殘缺不全的樹干上洇潤開來。于是，那根橫飛的惟一的枝干，也就張揚成一面生命的大纛了。它平和但卻略嫌執拗地向著世上所有的根須與枝葉，發出著善意卻又響亮的挑戰--

看誰活得健康而又久長，看誰能為這個世界遺贈更多的美好與向往。

知道來日的老柏依舊從容地活著，只是更加的孜孜矻矻也更加的感覺靈敏了。

一根草芽的破土，一個嬰兒的新生，一縷輕揚的炊煙，甚至一條蚯蚓的扭動，都會牽動它如弦的神經。每一個新的日子，它都會如對待已逝的15個世紀那樣鄭重而又隆重的迎接，然后便是讓每一刻都過得飽滿而又富有創意。

輕輕地拍著它絕大部分已經干枯的樹干，諦聽著它那渾厚的“嗵嗵”聲，我仿佛聽到它在悄悄地給我說：死又怕啥？死不也是一種生，一種生的形式？再不用分一份水分養料，再不用占一份陽光雨露，無非是不能綠了，卻照樣可以挺拔地站著。一種鐵般的顏色，誰能說不也是一種生命的色彩？它的大部分已經干枯的樹干和樹干上端山峰般錯落的殘塊，不就是一種生命的雕塑嗎？也許我的子孫的子孫，會在這尊叫做“老柏”的雕塑前久久地駐足，拍拍它連那溜細細的生命通道也已經失去的樹干，與它在時間的長河里交流，并讓自己的心靈得到鼓舞與撫慰。

（有刪節）

1．文中“老柏活著”“老柏自在自主地活著，”有何含義?(4分)

2．文章語言形象生動，富有表現力。請賞析下列句中加點詞語的表達效果。(4分)

(1)而在這一萬余株古柏之中，最讓我常常想起的就是孔林門前這棵“逼”得道路繞行的老柏樹了。(2分)

(2)在一人多高的去處；粗大敦壯的樹干便已中斷、炸裂成數把劍狀的木峰，直指上蒼。(2分)

3．文章末尾說“與它在時間的長河里交流，并讓自己的心靈得到鼓舞與撫慰”，從全文看，老柏樹有哪些特征可以給我們以“鼓舞與撫慰”?(4分)

4．本文主要運用了哪些表現手法?請結合本文，談談它對你的寫作有何啟示?(6分)

【參考答案】

（一）1．【答案及評分要點】（1）①請假不準； ②迷失路途； ③旅途艱難。（2）表現了作者因回家不得而產生的焦急心情。（第二問應根據首段末句“急醒了”的“急”作答）

2．【答案及評分要點】并不矛盾。說“不想再回去了”是因為老家已沒有親人，極少熟人；說：“現在，夢中思念故鄉的情緒，又如此濃烈”，是因為無論有無親人熟人，人對故鄉的感情也難以割斷，且越到晚年越強烈。（要結合這兩句話的前后文作分析，這樣就會看得比較清楚）

3．【答案及評分要點】①老屋寄托了作者的思鄉之情； ②對老屋的描寫表達了作者對故園荒廢的感份；③寫老屋與寫故鄉的新房子相對照，與末段的意思相切合。（文中寫老屋，一是第六段，說老家還是我固定的巢窠，游子的歸宿“，寄托的是思鄉之情；一是第九段寫老屋的殘破，借村人故舊的話寄托傷感之情；一是”朋友選擇我“的，在第十二段，”幾間破房子“，”實在太不調和“。本題不解泛泛而談，應先找出來分別加以分析，再”整合“）

4．【答案及評分要點】故鄉面貌正在發生巨大變化，作者的老屋終將消失。表達了作者對老屋的消失雖傷感而又理解的復雜心理。（對本題不能作簡單化處理，應把該句放在全文中作分析，不能用套話作答，否則不合作者本意）

（二）1．【答案及評分要點】①保有孤高和自信的殘荷擁有最獨特的美，是勝過色與香的荷花生命之美的最高升華；（2分）②荷花的枯梗殘葉和圓明園的斷墻，是一種似乎已被摧毀但卻永遠無法摧毀的象征，是一種不屈的沉默，這樣的存在是至美，是”絕唱“。（2分）（每個要點2分）

2．【答案及評分要點】①作者寫自己否定綠葉紅花為'最美”的認識過程．留下懸念，引發讀者的興趣，為下文寫殘荷的美做了鋪墊；（2分）②前后的不同描寫也形成了對比，有利于突出作者對殘荷之美的贊美之情。（2分）（每個要點2分）

3．【答案及評分要點】①殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬組成了各種神秘而美麗的圖案；（2分）②殘破枯敗蘊藏著自信和孤高，表達了一種力量，一種精神，是一種似乎已被摧毀但卻永遠無法摧毀的象征，遠勝于紅紅綠綠的俗美、迎合季節的庸美；（2分）③殘枝敗葉里蘊含著生命復蘇吐綠的自信與可能。（2分）（每個要點2分）

4．【答案及評分要點】①綠葉紅花的美隨時而逝，斷梗殘枝在風雨時光的摧毀中“高高聳立”“高懸”“高舉”，以這樣的存在顯示著自信、孤高，顯示著力量。（2分）②圓明園只剩斷壁殘垣，一段抗爭的歷史卻無法摧毀，它持續提醒、鼓舞著一個民族的精神，向世界展示著不屈的力量。人也應該追求精神上的經過磨礪的孤高自信的美，在挫折中塑造自己壯美的精神情操。（2分）（每個要點2分）

（三）1．【答案及評分要點】“老柏活著”；老柏樹雖歷經滄桑，青春不再，殘缺不全，干枯中空，但依然存活，突出其堅強酌品格和頑強的毅力。(2分)

“老柏自在自主地活著”：老柏樹與世無爭，秉承大自然的自由本性，安然淡然地奉獻著自己的大愛，從容而堅強地活著。(2分)

2．【答案及評分要點】(1)運用擬人手法，形象生動地刻畫了“老柏樹”旺盛的生命力和不屈不撓的精神品格。(2分)

（2）“炸裂”一詞以動寫靜，極具震撼力，鮮明生動地表現了老柏樹歷經滄桑、飽受磨難，生命力卻依舊頑強。(2分)

3．【答案及評分要點】(1)雖歷經磨難，依然存活；(2)不炫耀自我，以博大與仁厚的心態活在人間，(3)頑強抗爭，健康而久長地堅守著；(4)超脫生死，從容淡定，保持高貴的精神品格：(5)奉獻愛心，為世界遺贈更多的美好與向往。(答出4點即可得滿分)(4分)

4．【答案及評分要點】主要運用象征、比喻、擬人的手法。(2分)

(1)要善于觀察，注意從日常的具體事物中，尋找寫作的源頭，如本文對“老柏樹”的發現，(2)要勤于思考，學會透過現象發現和發掘深刻的意蘊，如本文作者從“老柏樹”的身上思考其精神品格。(3)靈活地運用各種表現手法，更好地表達文章的中心。(答出兩點得4分)

散文閱讀題解答的基本步驟

先讀全文

首先，快速篩選信息

快速篩選信息是正確解答的前提，文中的重要信息主要包括：體現文章主旨的語句，表達作者情感的語句，含有深刻哲理的語句，運用修辭手法的語句，承上啟下的語句，轉折遞進的語句，解釋原因的語句，總結結論的語句，反復出現的語句，表時空轉移的語句，含指示代詞的語句，人稱變換的語句，特定含義的語句。

這些關鍵的語句有可能在文章的開頭或結尾，有時在文章中間，有時分散于全文中。拿到試卷后，看到以上信息要尤為注意，記準在文中的位置。

其次，準確整合信息

篩選出重要信息后，接著對所選信息加以整合。準確整合信息，能為準確解答有關問題提供可靠的前提。

整合信息中最重要的一點是把握文章主旨，因為文章的主旨是靈魂，是統帥，所有的語言材料都為主旨服務，一切修辭都是為了更好的表情達意。但主旨又不是虛幻的，他隱含在字里行間中。所以善于把握每段的中心內容，把篩選出的內容方面的信息加以鏈接，然后歸納、總結。有些文章主旨是直接表達的，有的是隱含的，只要有一定的閱讀能力自會整合成功。整合信息的第二點就是理清結構，把握段與段，句與句之間的內在聯系，看看是總分關系，還是遞進、并列、因果、轉折關系，開頭和結尾是否照應的關系，開頭是否設置懸念，結尾是否引人深思，從而弄清文章在結構上的獨到之處。整合的第三點就是語言表達上的特色，從表達方式看記敘、議論、描寫、抒情是否運用自如，剪裁是否詳略得當，表現手法是否運用對比、象征、襯托、欲揚先抑、借景抒情等，用了多少修辭格，語言是否獨具特色、精妙程度如何等等。

再次，重點精讀片斷 信息整合完畢后，就進入了重點精讀環節。重點精讀的片斷就是與試卷設計的需解答的問題有關的片斷。對照題干，看看設計的問題在哪個段落，除重點研讀此段外，還要聯系上下文與之關系密切的內容，以防備解答時出現得分點的遺漏。還要聯系本段或本句在全文中的位置與作用，對揭示主旨所起的作用等。

最后，掌握答題技巧

解答問題環節是得分高低的最重要的一環。在把握前三個環節的基礎上，從哪些角度回答問題就顯得尤為重要，解答是否準確、全面，這應該從設計的問題本身出發，掌握一定的解答技巧，就有可能接近最佳答案。

掌握答題思路與方法，以求答準、答全

①解答文中重要詞語的含義 首先看清楚所考詞語的類型，如果所考詞語為代詞，就應該確定代詞指代的上下文的具體內容，有時指代的內容可能是并列的幾條，且散布于好幾段文字中，要全面歸納總結。注意近指和遠指。如果考查詞語的比喻義，一定要確認比喻的本體，本體和喻體之間的相似點正是其隱含的意義。如果考查點是對一些基本概念的理解，那就應抓住概念中最本質的屬性，上下句或上下段中一定有隱含或解釋這些屬性的語句，認真選取那些揭示概念特征的，歸納成正確的答案。

②解答文中重要句子的含義

從若干年的高考試題看，文中重要的句子都是含義比較含蓄的，它們或富有哲理，或揭示主題，或比喻象征。我們知道語段篇章都是由句子組成的，要解釋句子含義，必須把它放在上下段或整篇文章設置的環境和背景中來理解。如這是富含哲理和揭示主旨的句子，其上下文一定有相關的事例來揭示它，我們從中抽象出其內涵，就是較好的答案；或有相關的語句闡釋它，只是這些語句可能不太集中，我們全面地歸納就能如愿，還要注意句子的表層意義，由表及里，才會得出準確而完整的答案。如果是比喻象征或雙關的語句，要聯系上下文，尋找本體喻體之間的相似點，如果是雙關句要注意其雙層意義，尤其是其隱含的意義；象征是用具體的事物，寓意某種特殊意義。在藝術創作中，作者通過描寫與主題有關聯的事物并予以間接的暗示，顯示出較之本身更為豐富的內涵。找出這種關聯點，也就找到了隱含的意義；但這些問題的解答都離不開對主旨的理解，要尤為注意。

③解答提煉文章主旨的題

這類的題一般不直接出現在文章的某個段落，即沒有現成的主旨句，如何提煉主旨呢？除了注意篩選出的信息外，在整合信息時，我們分析文章寫了什么人、什么事，論了什么理、表了設么態，那些富含哲理的句子里就有主旨的影子。

④解答歸納概括性的題

分析歸納文章的內容要點的方法是縱覽全文，善于抓中心句，抓住轉折句中的轉折后的內容，抓住遞進關系句中進一步表現句意的內容，解釋問題原因和結果的，分條論述幾個并列的方面，要總結全面到位，善于理順與問題有關的各個內容要點，做到無疏漏，簡明、準確。

⑤解答有關文章結構的題

首先根據文章的線索和材料安排的順序，解答有關問題。文章的線索包括時間、空間、事物、所見所聞、所思所感、一個地點、一句話、一種情感等等。抓住這些，也就串起了所有的材料，使解答不支離破碎。然后分析段內的結構層次，分析全篇的結構層次，弄清段落層次、開頭結尾、承上啟下等問題。結合主旨，便能解答有關的問題。

⑥揣摩語言表現力的題

為了更好地表情達意，文章的語言都是經作者加工錘煉后的語言，或豐富、或生動、或含蓄，或幽默、或自然、或簡潔。解答這類問題，首先看看在原文中的位置，是動詞還是形容詞，是否描摹了事物的形態，是否運用了修辭格，起到了這類詞格應起的作用。然后結合該詞語或句子的內容，聯系文章主旨，以解答出表現主旨方面的作用即可。⑦解答探究類的問題

A.從不同的角度和層面發掘作品的豐富意蘊，但不能脫離文本。

B.探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神，適當引申，但能夠還原到文本，在文本中找到相應的印證

C.對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀，提出獨到見解，但不能無中生有。

實用類文本閱讀——傳記

教學目標：

1、了解傳記的相關知識。

2、把握傳記的解讀方法.教學重難點：從整體上把握傳記的解讀方法.教學過程：

一、【考綱解讀】《考試大綱》要求： 實用類文本閱讀：

閱讀評價中外實用類文體，了解訪談、調查報告、新聞、傳記、社科論文等實用類的文體基本特征和主要表現手法。準確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內容、構成要素和語言特色，評價文本產生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。

1．分析綜合C（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思（3）分析文本的文體基本特征和主要表現手法 2．鑒賞評價D（1）評價文本的主要觀點和基本傾向（2）評價文本產生的社會價值和影響

（3）對文本的某種特色作深度的思考和判斷 3．探究F（1）從不同角度和層面發掘文本的深層意蘊（2）探討文本反映的人生價值和人文精神

（3）探討文本中的疑點和難點，提出自己的見解

二、【考查方向】

①對傳記中的重要詞語與句子含義的理解考查； ②對傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；

③對傳記中作者所表現出的創作意圖、文章結構基本特征和寫作技巧的考查； ④對作者作傳的觀點態度的把握；

⑤對傳記中的疑點和難點，文本的深層意蘊及其所反映的人生價值和時代精神 的探究。

三、【閱讀方法】 ①要了解傳記的閱讀特點和傳記的有關知識，注意文章一些微小信息的提示； ②要抓住傳記主人公所表現出來的人物個性，把握文章對人物描寫敘述的地方，深入了解傳記主人公的思想感情和精神品質；

③最好把自己置入書中人物中，閱讀傳主就像和他們交朋友一樣，這樣就會有切膚之感，閱讀起來也順暢些；

④對一些時間性比較強的人物傳記可以采取列表格的形式來達到條理明晰的效果。

四、【傳記有關知識】

（一）傳記的定義和分類 ◎傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經歷、精神風貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。

（1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫的，如：《華羅庚》、《“布衣總統”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。

（2）從表達方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經歷，一面加以評論，記敘與評論各半，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔道義》。

（3）從篇幅的長短來說，它可以分為大傳和小傳。歷史性傳記：以記敘翔實的史實為主，用語比較平實。（4）從創作方法分

傳記文學：多用形象化手法，描述人物的生活經歷、精神風貌及其活動的歷史背景等，以史實為依據，但又不排斥某些聯想性的文學描寫。

（二）傳記的文體特點

傳記的文體特點是真實性和文學性。其中，真實性是傳記的第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學性。它是寫人的，有人的生命、情感在內；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術的手法加以表現，以達到傳神的目的。

（三）傳記的閱讀要求

根據傳記的文體特點和新課標，傳記的閱讀要求是： 1．理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經歷；

2．分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實之間的關系； 3．理解作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實之間的關系；

4．通過分析作品的選材、表現手法、修辭技巧、語言特色等藝術形式，了解作者這樣處理的意圖；

5．探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術處理提出自己的看法。（探究）

因此，學生在閱讀傳記時，除了完成一般文章閱讀的把握文章結構和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點。訓練時，建議按照以上五點要求分點訓練。

五、【人物傳記的整體閱讀】 從傳記閱讀的命題上來說，除了關注傳統閱讀材料所考查的重點語句的理解，文章主旨的把握，藝術手法的考查等內容外，我們還需要注意掌握關于傳記的文體知識，特別關注如何評價傳主的功過得失，如何從選文中汲取有益的人生啟示這類內容。這就要求閱讀者要善于從傳記中了解傳主的生活經歷，體悟傳主的情感世界，追尋傳主思想演變的線索，剖析傳主成敗的緣由，感受其人生經歷的滄桑。要做到這些就要掌握一些行之有效的傳記閱讀方法。

1、閱讀傳記作品必須聯系傳主生活的時代背景和社會環境 一個人的成長不可能完全取決于內因，他的個性、思想的形成必定會受到所處的特定時代及其成長環境等外因的影響，了解這些重要事實可以使我們對傳主成長的各種因素做出符合實際的分析，以便更立體地了解人物，對其思想、品格及功過做出客觀公允的評價。

2、閱讀傳記作品必須認識到傳主的成長經歷并感悟傳主的心路歷程 只有深刻地認識傳主的成長經歷并感悟其心路歷程，注重分析傳主的先天稟賦和后天環境、志向和命運、奮斗和機遇、挫折和成功、事業和愛情等諸多因素對其人生發展的重要意義，才能讓讀者在評價傳主的思想、感情、品格、氣質、成就等方面的同時，也能從中汲取精神養料，獲得有益的啟示，豐富自己的人生經驗，形成主動規劃人生的意識和能力。

3、閱讀傳記作品必須懂得傳記作品與其他文學作品的區別

傳記屬于紀實性作品，紀實性要求傳記記述的事實是客觀存在的、準確的、真實的，不允許有任何夸張與虛構。但歷史的真實，只能是相對的真實，任何已經成為過去的歷史是不可能全面復現的，任何對歷史的敘述，也只能是相對真實的描述。因此，傳記允許作者對個別細節、某些場景進行符合時代環境的合理的有限度的想象，以便豐富、生動地描繪人物，凸現人物特性。了解了傳記作品的這些特點，同學們就可以在學習的過程中欣賞、品味傳記作品真實性與文學性相結合、哲理性與形象性相結合、思辨性與審美性相結合所產生的魅力，賞析傳記中的想象藝術，多角度地培養自己的鑒賞能力。

4、閱讀傳記作品還要關注傳主具有典型意義的事件和細節 典型事件往往是傳主一生的關鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關的歷史進程及特點，有利于讀者把握文章的重點，理清其人生發展的脈絡；富有特性的細節描寫猶如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準確地了解傳主的性格、理想。同時，關注這些還可以引發讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。

另外，評傳是傳記中的跨類文體，處于人物傳記和文學評論之間。一方面有對人物生平較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路；另一方面結合這些敘述，分析傳主的思想行為，評價他對社會發展的作用。同時因為它的篇幅較簡短，更適合于高考命題時選用，因此考生對這一類型應給予更多的關注。

六、【傳記閱讀方法解說】

（一）如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質

通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現來把握其形象。如果是評傳，要區分傳記中的敘與評，把握事件與觀點的關系。同時又要注意細節描寫。細節特別是典型細節往往最能傳神，最能打動人，給人以深刻印象。閱讀傳記時要學會把握作品中具有典型意義的事件細節，并對這些細節加以仔細思考。例如，這一細節表現了什么，它與整個事件之間是什么關系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現了人物怎樣的精神特質等。

注意從傳主與時代，傳主與他人的關系去把握傳主形象?！皞髦髋c時代”“傳主與他人”是理解傳記的經緯。首先要關注時代、社會、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關系網中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經歷的重要方面，通過傳主與他人的關系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。

這類題目通常是簡答題，要注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點，并舉出文中的具體例子加以分析論證。

（二）如何分析傳記的語言特色、文本基本特征和表現手法 首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點。在此基礎上結合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或自然親切或幽默調侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實自然或文采斐然。

了解傳記常用的表現手法，結合文本加以判斷分析。傳記采用的表現手法與一般記敘文相似，有首尾照應、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等。此外，引用是傳記常用的表現手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。

這類題目通常是簡答題。

七、例題導航：

閱讀下面的傳記，完成1-3題。

傳奇女子——林徽因

柳已青

林徽因（1904年～1955年），一位充滿傳奇色彩的女性，她才華橫溢，光彩照人。林徽因寫過詩、小說、散文、劇本等，還為一些刊物畫過封面，但她致力于建筑事業，作為國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，激起我們永恒的欽佩。從上世紀20年代到40年代，林徽因以一個文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學者和作家。與她的名字聯系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩?? 為林徽因作傳的人不少，她太吸引人了，盡管我們不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深愛她，不能減少一絲一毫對她的愛慕。的確，林是20世紀中國最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她傾倒，她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分，也不失中國女性的偶像。

林徽因的生命，不論是波瀾起伏，還是風和日麗，她不是偉大和崇高的符號，不是降到人間的仙女，也不是供后人崇拜和議論的偶像，她是一個女人，一個追求著自由思想的知識分子。不幸的是，一提及林徽因，總是把她和別人捆綁在一起?！读只找颉返膬r值，在于廓清了浮蕩在主人公身上的塵埃，將她的真實面目彰顯出來，在歷史背景中將林徽因凸顯出來，同時還生動地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級知識分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經歷，從而折射出他們所生活的時代的精神。

我們不妨看看林徽因走過的路。少女時代的林徽因曾隨父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，而周圍是一群文化名人圍繞著她。“當女人成了母親，花便成了樹。”作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛，以多病之身操持著一個大家庭的事務。走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車，和梁思成一起輾轉各地，為古建筑測繪，用現代科學的方法考察和研究中國古建筑，為保留中國傳統文化奔波，此時她是一位執著的藝術家。在抗戰8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離，從云南到四川，困居在偏遠的李莊。他們貧病交加，靠典當度日，卻堅毅地開始了撰寫《中國建筑史》和《圖像中國建筑史》的巨大工程。1945年美國專家給她檢查身體，說她不會活過五年了，她能夠支撐下來活到現在已經是個奇跡?？墒撬只盍?0年，支撐她的其實是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚。

不明白為什么那么多人哈張（愛玲），我覺得林可愛得多。不論是生命的境界，還是生活的足跡，林徽因是一個完整的女人，為人婦，為人母，為人的朋友，她的才華和境界，在人生的每一個角色都是完美的。如果說沒有林徽因家的沙龍的培育，中國的現代文學星系中璀璨群星的光芒將暗淡幾分。如果沒有林徽因的輔助，梁思成很難完成《中國建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來比喻他們的結合：梁思成是堅實的基礎和梁柱，是宏大的結構和支撐；而林徽因則是靈動的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個厚重堅實，一個輕盈靈動，他們的組合無可替代。林徽因和梁思成堪稱中國知識分子的夫妻楷模，另一對我認為是傅雷和他的夫人。相比較，張愛玲盡管有才氣，但她終是一個異數，帶著一種偏執、陰冷之氣，連愛情、生活都有一種決絕，而林徽因始終有一種光輝，溫暖人心。

建筑師、教授、詩人、作家，對林徽因來說只是一個稱謂，或者后人對她的某一方面才華敬佩，但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她外柔內韌頑強不屈的精神和愛能愛到至深至純、誠又誠到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評價林徽因：“她的生命中有病痛，但沒有陰暗；有貧困，但沒有卑微；有悲愴，但沒有鄙俗。”

1.下列說法不正確的兩項是（）

A.本文運用記敘、議論、抒情的方式表達了作者對林徽因的崇敬之情。

B.建筑師、教授、詩人、作家，對林徽因來說只是一個稱謂，她對這些稱謂也并不看重。C.作者將林徽因和張愛玲進行對比，其目的是貶低張愛玲，突出林徽因的偉大。D.作者著力表現林徽因一個女性的人間柔情和高尚的人生境界。

E.林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她高尚的人生境界。

F.本文結構得體，語言流暢，詞藻華麗，讀來讓人感動不已，深受啟迪。BC（B“她對這些稱謂也并不看重”，文中并沒有此意。C突出林徽因的偉大，但并不貶低張愛玲。）

2.作者說林徽因是一位充滿傳奇色彩的女性是從哪幾個方面來寫的

答：2.三個方面：①她的光輝成就：建筑師、教授、詩人、作家集于一身，林徽因寫過詩、小說、散文、劇本等，還為一些刊物畫過封面，她致力于建筑事業，參與國徽和人民英雄紀念碑的設計；②她的巨大凝聚力：從上世紀20年代到40年代，林徽因以一個文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學者和作家。與她的名字聯系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩??③她自己跌宕起伏的人生經歷。

3.文中說：“當女人成了母親，花便成了樹。”“花”指什么？“樹”又指什么？結合文章中林徽因的經歷，談談她的具體表現。答：“花”指年輕的林徽因芳華絕代，才華橫溢，她像花一樣，而周圍是一群文化名人圍繞著她。“樹”指歷經生活艱難，成熟堅強的林徽因。具體體現：①作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛，以多病之身操持著一個大家庭的事務。②和梁思成一起輾轉各地，為古建筑測繪，用現代科學的方法考察和研究中國古建筑，為保留中國傳統文化奔波。③在抗戰8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離、貧病交加，靠典當度日，她卻堅毅地開始了撰寫《中國建筑史》和《圖像中國建筑史》的巨大工程。④1945年美國專家給她檢查身體，說她不會活過五年了，她能夠支撐下來活到現在已經是個奇跡，可是她又活了10年。

從混血兒到美國總統

奧巴馬1961年生于美國夏威夷，父親是來自肯尼亞的黑人，母親鄧納姆是堪薩斯州的白人，這一段婚姻沒有維持多久，鄧納姆后來與印尼留學生結婚，也把6歲的奧巴馬帶到印尼。奧巴馬10歲時回到夏威夷，與外祖父母生活在一起。奧巴馬的父母離婚后，父親1982年在肯尼亞死于車禍前，奧巴馬只見過父親一次。成年后的奧巴馬在自己的回憶錄《父親的夢想》中披露，由于父親是黑人，母親是白人，他曾一度對自己的種族身份感到迷惑，并為此使用大麻和可卡因等毒品。

奧巴馬1983年畢業于哥倫比亞大學，1991年畢業于哈佛法學院，獲得法學博士學位，在哈佛大學法學院就讀期間，成為《哈佛法律評論》首位黑人主編，這是人才濟濟的哈佛法學院所有1600名學生當中的最高榮譽，奧巴馬首次獲得了全國性的認可。這個位置通常被視為法律專業學生畢業后進入美國最高法院當法官秘書、進而步步高升的敲門磚，但奧巴馬畢業后，卻選擇了芝加哥一家專門受理民權訴訟的小型律師事務所，當了多年的“窮人代理人”。

經過3年的法律實踐和民間行動，奧巴馬決定適時參加選舉政治，直至當選聯邦參議員。2007年2月10日，奧巴馬在伊利諾伊州首府斯普林菲爾德正式宣布競選2008年美國總統，他在演講中說：“在林肯呼吁結束分裂、團結一致的老議會前，美國人的希望和美國夢仍在繼續。” 奧巴馬借用林肯的政治符號遺產，博得了黑人的好感，同時也博得了草根階層的好感。在演說中，奧巴馬發出變革的呼聲：“我在學習華盛頓政治做派上投入時間不多，但我很早就意識到，華盛頓的做派必須變革?！彼膮⑦x演說獲得了很多反對種族歧視支持人類平等權利的人的支持。

2008年11月5日，奧巴馬正式當選為美國總統，成為美國歷史上首位黑人總統。

奧巴馬生逢其時，美國民眾厭倦了伊戰泥潭、經濟停滯以及霸道剛愎、支持率極低的小布什總統，對政府和國會都十分失望，渴望改變現狀；在美國人看來，奧巴馬由白人祖父祖母撫養、又在亞洲短暫生活；在哈佛受精英教育，又回到非洲裔社區做基層工作，他的經歷代表了美國一代的夢想。

奧巴馬承諾，如果他成為美國總統，他將使整個美國在共同使命感的感召下團結起來，使美國的歷史翻過近年來政治四分五裂、愿望一再落空的灰色一頁。于是在競選中他不斷重復“改變”、“希望”和“相信”這幾個關鍵詞。

許多人對奧巴馬政府寄予希望，但奧巴馬在記者會上說，美國正面臨“歷史性的危機”，“這場危機是長期形成的，我們沒有捷徑可走，而且經濟在好轉之前還可能進一步惡化?！?他補充說：“全面的復蘇不可能馬上出現。許多專家現在相信，我們明年可能損失數以百萬計的工作?！?/p>

節選自《奧巴馬傳》

1．關于奧巴馬的生活經歷，下列選項不正確的一項是：（3分）

A．混血兒的身份，使奧巴馬曾一度對自己的種族身份感到迷惑，干過不好的事。

B．奧巴馬曾經在美國、印尼、肯尼亞生活過，豐富的生活經歷也是他競選的有利條件。C．奧巴馬成為《哈佛法律評論》首位黑人主編后，首次獲得了全國性的認可。D．奧巴馬從基層工作做起，使他更深切地接觸民眾，關注民生。

答：B 原文沒有說明奧巴馬曾在肯尼亞生活過，屬于無中生有。

2．下列選項不正確的一項是：（3分）

A．奧巴馬是美國歷史上唯一的一位黑人總統，這表明黑人在美國地位的提升，同時也是民主政治進步的標志。

B．奧巴馬坦率承認自己政治經驗不足，但他發出的變革的呼聲卻打動了美國民眾。C．美國民眾厭倦了伊拉克戰爭，且認為小布什總統執政期間經濟停滯。

D．奧巴馬出言謹慎，他認為自己執政后，經濟仍會低迷一陣，但最終會好轉。答：A 原文說“奧巴馬是美國歷史上首位黑人總統”，改成“唯一”偷換概念

3．奧巴馬決定參加總統競選時，借用林肯的政治符號遺產，用意是什么？（6分）為了博得黑人的好感，為了博得草根階層的好感，為了獲得一切反對種族歧視支持人類平等權利的人的支持。（三點每點2分，若答成“為了競選成功”只給1分。）

4．根據文意，概括奧巴馬競選獲勝的原因。（6分）答：①美國民眾渴望改變現實。②奧巴馬多元文化背景。③奧巴馬在哈佛受精英教育。④奧巴馬從底層作起的個人經歷。（2點3分，3點4分，4點6分）

八、高考真題回放：

1、葉圣陶在四川（07海南、寧夏卷）

1940年初夏，葉圣陶來到成都，在四川省教育廳教育科學館工作。他白天去辦公，晚上教兒女們寫寫文章。常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠就湊著光亮，認真地聽父親講解。有時候，兒女們也和父親熱烈討論。他們每人每星期交一篇文章。葉圣陶一向主張作文要說自己的話，要寫自己的真情實感，對兒女們的作文，他也從來不出題目，隨他們寫去。這也是他們一天中最感興味的時刻。葉圣陶一邊看他們的文章，一邊問：“這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個比較恰當的詞兒？把詞兒調動一下，把句式改變一下，是不是好些？”遇到看不明白的地方，他就問孩子們：“原來是怎么想的？到底想清楚了沒有？為什么表達不出來？怎樣才能把要說的意思說明白？”他問得十分仔細，兼職就是嚴格的考試，同時也是生動活潑的考試。孩子們都樂意參加這樣的考試。

但是，對于葉圣陶，到了成都以后，使他格外高興的事，卻要算和朱自清的朝夕相見了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫過《我所見的葉圣陶》《葉圣陶的短篇小說》等文章。1931年8月，朱自清由北平動身訪問歐洲，就是在葉圣陶鼓動下，才寫出了《歐游雜記》的。朱自清在這本書的“自序”里，曾提到葉圣陶幫助“設計”、“題字”，“校對”等。葉圣陶曾寫過《與佩弦》的散文，講述他們之間的友情：

促膝談心，隨興趣之所至，時而上天，時而入地；時而論書，時而評畫；時而縱談時局，品鑒人倫；時而剖析玄理，密訴哀曲??可謂隨意之極致了。這當兒，名譽之心是沒有的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內心而說話，說其不得不說。其味甘而永，無所不領會，真可說彼此“如見其肺肝然”的。

現在，很難得他們同處一地，又在一起工作，還先后合編了《精讀指導舉隅》和《略讀知道舉隅》，作為中學生學習國文的課外讀物，列入“四川省教育科學館叢書”出版。

為了澆灌《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園，葉圣陶1945年9月離開成都到重慶，住在螃蟹井開明書店那個局促的小樓上?？锤寰幐?，和作者、讀者書信聯系，甚至校對都由他自己動手。他熱情、認真、寬容，一心一意為作者和讀者服務。來稿只要有可用之處，他就誠懇地提出修改意見。趙景深在《文心背影》里說：“他的復信措詞謙抑，字跡圓潤豐滿，正顯出他那謙和而有誠實的心。”正如當年他主編《小說月報》精心培育了一大批后來成為新文學史上的著名作家時那樣。他那種公而忘私的精神和工作態度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無法估量的。當時《中學生》雜志一位年輕編輯后來回憶說：“他是實際的教育家，但不是取教訓態度的老師，而是取輔導態度的顧問??他是熱忱的事業家，在編輯部不是做官當老爺，而是腳踏實地，以身作則，放手讓青年編輯在實踐中鍛煉，有合理的建議欣然采納，對可用的稿件熱誠支持，有忽略的地方及時提醒，有弄錯的地方予以糾正?！边@就是真正的教育者的榜樣。在他身上似乎更多的是儒家思想，從他為自己的兒女取名至善、至美、至誠可以看出，他追求的是一種多么崇高的境界。但是，他又能根據時代的潮流而有所取舍，不斷前進.（選自《葉圣陶和他的世界》第九章，有刪節）

15．下列對傳記的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

A．正是在葉圣陶的鼓動與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動身訪問歐洲，并寫出了散文集《歐游雜記》。B．列入“四川省教育科學館叢書”的《精讀知道舉隅》和《略讀指導舉隅》，是葉圣陶和朱自清合編的中學生課外讀本。

C．正如當年的《小說月報》那樣，《中學生》這塊戰時青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學史上的著名作家。

D．從葉圣陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理想和價值觀。

E．本文通過描寫葉圣陶知道兒女們寫作、編《中學生》雜志等事跡，勾勒了一位可親可敬、踏實認真的教育家形象。

16．葉圣陶指導兒女們寫作有什么特點？他對兒女們的作文又是從哪些方面評議的？請結合原文概括回答。（6分）

17．和朱自清見面，葉圣陶為什么會感到“格外高興”？他們談心時為什么能達到“隨意之極致”？請簡要分析。（6分）

18．葉圣陶晚年曾用“得失賽翁馬，襟懷孺子牛”來自勉。依據傳記內容，探究文中哪些方面體現了葉圣陶的“孺子?！苯髴选Ｕ埡喴撌觥＃?分）

答案：15． A

C

16．①認真講解，時或熱烈討論。②不加約束，任其自由發揮。③重視評議，培養寫作習慣。④善于啟發，誘導深入思考。

17．①有著幾十年親似手足的友情。②有著共同的興趣和愛好。③互相激勵和幫助。

①隨興之所至，無話不談。②沒有功利目的，無所顧忌。③心領神會，肝膽相照。

18．三個方面：①對子女循循善誘，呵護備至。②對作者、讀者熱情寬容。③對年輕編輯輔導提攜，關心愛護。

我所認識的梁漱溟（08山東卷）

牟宗三

我是在梁先生于重慶北培創辦“勉仁學院”時(1948年)認識他的.“勉仁”是梁先生的齋名,取儒家“勉于行仁”的意義;先前他也以“勉仁”辦了一所中學.我是在建校以后去的,在那里待了一年多,所以對梁先生的學問與人格也有一些了解.他是個了不起人物,從性情,智慧,個人人格各方面來講,在這種時代,要找這種人,已經不太容易了.他的議論不管是對是錯,都有真知灼見.他和一般社會上的名人,名流不同,他對中國有極深的關懷,平生所志都在為中國未來的發展尋出一條恰當的途徑,例如“鄉村建設運動”,就是梁先生思想見之于行動的具體表現,不只是講說學問而已.“鄉村建設”的實踐,就他思想的淵源來看,可以《東西文化及其哲學》為代表.這本書是梁先生應王鴻一之邀,在山東以“東西文化及其哲學”為題的演講稿合輯而成的.那時他還很年輕,不到30歲.這是當時非常了不起的一本著作,思辨性非常強,自成一家之言,不是東拉西扯,左拼右湊出來的,而是一條主脈貫串而下,像螺絲釘鉆縫入幾的深造自得之作,可說是第一流的.梁先生沒出過洋,又不是什么翰林學士,但一樣可以講中西文化問題;黑格爾沒到過中國,也不認識中國字,但到現在為止,講中西文化問題的,沒有一個超過黑格爾的,誰能夠像黑格爾了解到那種程度的 這就是哲學家的本事了.梁先生講中西文化,完全出自于他對時代的體認及民族的情感,而這又是承續自他家庭中關心國事的傳統.梁先生的父親梁濟(字巨川),在民國七年時,為抗議象征著固有文化的清朝之滅亡,而自殺身亡.這是一個時代的問題,也是梁先生格外關注的文化問題.究竟,中國文化該何去何從 中國文化在滿清統治了三百年之后,從辛亥革命到現在,一直難以步上正軌,而源始于十七,八,九世紀近代文明的西方文化,就擺在眼前,應該如何作個抉擇

梁先生曾說過一句話:要讀他的《中國文化要義》,保存中國傳統.保存文化是對的,那一個民族能否定自己的文化 但想了解中國文化并不容易,讀《中國文化要義》恐怕不如讀《東西文化其及哲學》.《中國文化要義》是從他的《鄉村建設理論》簡約出來的,哲學味太重了,每一個項目都需要再加以申說,否則不易懂.而《鄉村建設理論》雖是他最用心的著作,企圖自農村風俗習慣的橫剖面深刻剖析中,歸結出中國文化的特征,但是縱貫性不夠,在方法論上“從果說因”,是有問題的.這是梁先生一生吃虧的地方,也使他不可能真正了解到中國文化.梁先生晚年觀念已老,也有很多問題沒有觸及,尤其是文化上.但是,在文革之時,他卻表現了中國知識分子不屈不撓的風骨與氣節,這是他最值得敬佩的地方.他被批斗時,家具和所有的藏書也都被摧殘燒毀,他并沒有反抗,只極力要求破壞者讓他保留一部字典,因為那部字典是向朋友借來的,燒掉了會對不起他的朋友.雖然最后這部字典還是不能幸免,被燒掉了,但是從這件事上,也可以看到他那來自傳統知識分子的忠厚的一面.梁先生在近代中國是一個文化的復興者,不但身體力行地宣掦了傳統的儒家思想,更可以說是接續了清代斷絕了300年的中國文化.這是他的一生最有意義的地方,也正是梁漱溟先生象征“文化中國”的意義所在.(文章有刪改)19,文章第二段說“他是個了不起的人物”,“他和社會上一般的名人,名流不同”.這樣評說梁漱溟的具體理由是什么(4分)20,文章第四段寫到了梁漱溟父親自殺身亡,這段文字在文中有何作用(4分)21,作者在評述《中國文化要義》等著作特點的同時,也指出了梁漱溟的不足.他的不足之處具體表現在哪幾個方面(4分)22,作為一篇評傳性文章,作者是從哪幾個方面“認識”梁漱溟的 這樣寫對你的寫作有何啟示(6分)答案

19:有真知灼見;不只是講說學問,還將思想付之于具體行動;“平生所志都在為中國未來的發展尋出一條恰當的途徑”

20表明梁漱溟關心國事是有家庭傳統的;是梁漱溟格外關注文化問題的原因;使讀者對人物了解更全面

21《中國文化要義》哲學味太濃;《鄉村建設理論》在方法論上“從果說因”;晚年觀念已老;在文化上有很多問題沒有觸及.答“哲學味太濃,方法論上從果說因,觀念陳舊,文化上有很多問題沒有觸及”也可.22主要是從學問和人格兩個方面去認識梁漱溟的.啟示有四點.(1)從文體來說,要評傳結合.(2)選取自己熟悉的材料.(3)中心內容要體現人物的身份特征(4)通過細節表現人物

第三篇：作業一

新疆鴻福大飯店

上菜速度中的問題

分析報告

學 院： 新疆輕工職業技術學院 姓 名： 李 思 怡 系 別： 工 商 管 理 系 所在班級： 普高09旅游酒店管理班 學 號： 2009112649 時 間： 2012年3月6日 指導老師: 何 鵬

上菜速度，是一個餐廳服務中不可或缺的一項服務標準，也是顧客們對一個餐廳那個服務評價的一方面，由于現在的餐飲行業，在工作人員的配備上或多或少有些不同，在顧客的角度一般看不出來，但從上菜速度，就可以發現有些端倪。所以一個餐廳要想有良好的發展，上菜速度一定不能落下。

首先，影響上菜速度的第一個原因，就是做菜的速度，這個只要體現在廚師的部分，只有廚師擁有，良好的做菜速度和品質保證，就可以確定上菜速度保持在一定時間內，肯定不會太慢。我在此餐廳實習期中，我們的廚師就有這方面比較優良的做菜風格，在做菜期間，不慌不亂，既能保持做菜速度的同時也能菜品的可口美味，他們在廚房中的表現堪稱“一絕”，每年評比，都有對其的表彰。由此可見，廚師，是影響上菜速度的關鍵一部分。

第二，在服務員傳菜方面也是一個比較重要的部分，在這方面很多人就可以顯而易見的發現了。比如，當在顧客高峰期是，或者，在服務人員的配備缺少時，上菜速度就會比較延遲。在我們這餐廳中，我們廚師助理4個,服務員12個,接待4個,領班3個,傳菜員14，收銀3個，前臺經理也有了,但是有時顧客還是抱怨，經理也總是覺得還缺什么？說到底還是人員太少了，在顧客高峰期上菜速度跟不上，導致顧客對其的評價比較客觀，有事甚至忙的時候，在傳菜中會丟失傳菜單，在傳菜單上少記，漏記等小的失誤，進而導致一些顧客的不滿與鬧情緒。其實在我看來在員工方面呢，我們應該服務員人數首先要聘請到最大值，也就是一直請到系統提示你說不能再聘請了為止.領班要兩層都有，如果你是剛開始接觸這一行，因為只有幾個廚師，所以上菜慢是難免的。但你可以在訓練員工的費用上用的高一些。另外要再聘一個廚房助理，一個洗碗，一個操作食物運送的機器，這樣才能保證樓上的菜不會慢.?？梢员M量的保持上菜速度。

第三，在我實習期中，我發現一個比較能影響上菜速度的方面，那就是在服務員的服務態度方面，有些顧客比較難纏，或者說有調侃服務員這方面的嗜好，這就是有些服務員比較尷尬和不滿，以至于把情緒帶到工作中，用延遲上菜速度，和不上菜來回應，但是這樣的確影響到了餐廳的業績，與服務標準。所以我建議在餐廳服務員培訓這方面，餐廳要重視，一定要嚴格要求服務員要有良好的服務態度，和行為準則。同時也應該在餐廳標語等方面，間接或直接的提點有這方面的顧客，應注意其不當的行為。

現在我通過實習，發現自身的很多不足之處，在以后的工作其中，我要吸取經驗教訓，去其糟粕，不斷的使自己的工作達到完美，逐漸的形成自己的工作風格和理論。最后，由于很多餐館在上菜速度的方面極其重視，以至于忽略了質量方面的行為，我表示不贊同，這是對顧客的一種欺騙，同時也影響到了消費者的權益。所以我表示，在餐廳的服務當中，對上菜速度和菜品的質量兩方面應該賦予相同的重視。

第四篇：模塊一作業

一、必答題

1.從對閱讀教學是一種對話的認識，談談教師在教學中應該怎樣發揮作用？ 答: “對話”不是一種簡單的教師問、學生答，也不是簡單的看書吸納，而是一種教學理念，一種教師、學生、文本之間多維的、平等的、互動式的思想碰撞、心靈溝通、見解交流、認識啟迪的教學形式，它將改變過去那種枯燥、單

一、分析式的閱讀教學模式，使閱讀教學充滿活力。那么，如何在閱讀教學中實現這種多維的對話呢？

一、教師和學生之間應該是一種平等的交流。

真正實現教學中的對話，做為教師必須更新教育思想和觀念。在閱讀過程中,教師和學生都是讀者,學生是讀者的一部分,老師是讀者的一部分,讀者與讀者之間要進行平等的交流。

二、對話中間，老師是首席對話者。

老師的閱讀先于學生，老師的經歷、閱歷，知識的積累要比學生好一些，學生和文本對話過程中可能會遇到一些問題，遇到一些障礙，這時老師就應該把自己得到的感想、體驗和學生交流，在交流過程中獲得一種共識。為了更好的對話，教師要注意以下幾點：

（1）設計好一個非常有效的對話情境，在對話請境中展開對話。

（2）老師要善于傾聽學生的心得體會。要尊重學生對文本的初步感受。（3）老師要創設良好的氛圍，師生之間的關系應該是很和諧的。2.你怎樣理解閱讀能力培養的整體性和綜合性特點？

（1）強調感性在閱讀教學中的重要地位,感性是一切理解和閱讀的基礎.課程標準十分強調感性在閱讀教學中的重要地位，在目標中多處提出要注重情感體驗，引導學生感受形象，品味語言。缺乏感性，是過去閱讀教學中人文資源嚴重流失、語文課走向自然科學化造成的弊端。面對工業時代精神貧困化的社會病，要實現人性的完善，現代思想家們更強調人應該參與感性活動，因為感性活動更為天然，更訴諸直覺，個體可以密切介入，在藝術審美活動中更其如此。現代認知心理學認為，在理智狀態中認知事物多采取理性的邏輯的方式，但這理性的方式只體現了人與事物的一種關系，如拘泥于理性的邏輯的認知，很容易陷于對人與事物關系認識的唯一性，而忽略了世界向我們展現的更多可能性，也就是世界存在的豐富多彩。

（2）理性分析也離不開感性。

真正的理性，就生長在感性之中，是不脫離感性、與感性血肉同軀的理性。據此，我們認為，讓學生感性地揣摩課文———體驗情感、感受形象、觸摸語言，是一切理解、探究的基礎。邏輯的抽象是必要的，但必須以感性為基礎。（3）感性與理性統一，體現閱讀能力的綜合性。

課程標準強調閱讀是學生的個性化行為，應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

（4）理解性閱讀與創造性閱讀應該統一。在理解性閱讀的基礎上進行創造性閱讀。

二、選做題（從三個題中選做一題）3.就你的教學經驗，對提倡讀書有什么可以與大家分享的體會？

首先，我覺得讀書對學生世界觀的形成具有重要意義。

“一本好書可以影響人的一生?！边@句話是有道理的，因為讀書能使人目視萬里、通曉古今的，唯有書籍；能使人接過前人的棒傳至后人，以至使社會不斷向前發展的還是書籍；能使人曉事明理，化解因面臨各種矛盾而焦慮的，主要的也是書籍。學生在自己閱讀課外書時，讀懂其生動有趣的情節，心中再現栩栩如生的形象，體味關于愛、友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，從而開啟自己的內心世界，激蕩起品味人生，升華人格的內在欲望，達到“此時無聲勝有聲”的效果。第二，課外閱讀有助于理解和運用祖國語言的能力。

多讀書可以使學生獲得間接經驗作為寫作材料；獲得作者的思想、道理形成觀點供學生們思考；可以教給學生認識事物的方法，以便學生自己會觀察，思考；可以學習表達能力；可以使學生們有了一定的語言積累。試問有了這樣的能力學生的語文何以不會提高呢？

第三，課外閱讀有助于培養自主學習的良好習慣。

現在的語文教學觀不再以“傳道、授業、解惑”為教學的根本目的，而是以學會學習，促進人格與個性全面發展為重點。從這一理念出發，學生的主體地位必須得到保證，自主學習習慣必須得到培養。通過讀書，讓學生自己去獲取，去探求，去尋覓，去掌握，從而感受讀書的樂趣，激發更強烈的讀書欲望，最終形成習慣。

怎么去指導學生正確閱讀呢？我認為，第一，養成讀書做記號的習慣。俗話說：不動筆墨不讀書。讀書做記號既是一種重要的學習方法，又是一種良好的學習習慣。許多學生閱讀量非常大，但多數如過眼云煙，讀過后沒留下什么印象，有的囫圇吞棗，不求甚解，針對這種現象我要求學生養成讀書做記號的習慣。它不僅可以幫助理解文字內容，增強記憶效果，還便于今后查找、運用有關知識。當然怎么做記號根據個人習慣而定，只要求前后一致，以便日后查找。

第二，隨時寫讀書筆記。我要求每人準備一個筆記本，隨時把閱讀中認為好的詞句、片斷、格言、諺語等分類摘錄下來，有的內容可以立即背誦，還可讓學生根據書中內容寫感受，我每兩周舉行一次評比，而且把好的讀書筆記做展覽。這樣經過一段時間的訓練，同學們基本上掌握了方法。有些同學的感想寫得比較深刻，積累了寫作素材。實踐證明它在一定程度提高學生的寫作能力。

在語文教育中，要讓學生領略中國語言的文字美，要對學生的精神世界進行熏陶，使學生想學、樂學、能學，就必須在語文教學中貫徹閱讀教學，讓學生多讀。努力培養學生應具備的良好的閱讀習慣。

（一）培養三大習慣 打好堅實基礎

1、獨立閱讀的習慣。著名的教育家葉圣陶在《談閱讀》中反復強調：“閱讀要多靠自己的力”，“因為閱讀是自己的事，像這樣?？孔约旱牧Σ拍莛B成好習慣，培養真能力?！蔽覀冊陂喿x時從利用工具書掃除障礙，到全面感知，到質疑問難，到領悟欣賞，都應盡可能獨立地去完成。

2、不動筆墨不讀書，做讀書筆記的習慣。曹雪芹在《紅樓夢》中有這樣一句話：處處留皆學問，人情練達即文章。生活中如此，學習中更該如此。閱讀的時候，應留心文中詞語的搭配、語言的運用，留心作者觀點的表述、文章結構的安排、寫作上的特點等，說得好的好在什么地方，不盡理解的有什么疑問，一一圈點批畫之。讀后再將好詞好句、精彩語段摘錄下來，將心得體會敘寫出來，做成讀書筆記。

3、讀書思考結合，讀書聯系生活，評價賞析作品的習慣。有所讀有所思，有所見解有所啟發，是學習語文的根本目的，評價賞析作品則是達成目的的橋梁和手段。

（二）加強引導，激發閱讀名著興趣

1、教師采用系列講座的形式，向學生推薦介紹文學名著。

教師運用適合青少年口味，符合初中生心理的語言，向學生介紹名著的作者、寫作背景、內容梗概、作品的價值等等。講解作品時，忌作空泛的解說，可把作品所涉及的當時的歷史大事、軼聞趣事等有關材料盡量故事化。這樣，有利于激發學生的閱讀興趣，使之產生強烈的閱讀沖動。

2、學生采用閱讀沙龍的形式，向同學交流文學名著。

讓學生在寬松和諧的氛圍中交流讀書的內容，暢談讀書的體會。盡量營造出良好的閱讀文學名著的氛圍。

3、利用影視資源、網絡資源，向學生介紹文學名著。

組織學生觀看根據名著改編的同名影視作品。如老舍的《駱駝祥子》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等。組織學生觀看電視散文、配樂詩歌朗誦。生動形象、豐富多彩的影視定能夠吸引著學生，感染著學生，激勵著學生打開“文學”這扇大門。

（三）樹立大語文觀念 開拓廣闊視野

1、如教學《三峽》之后，向學生介紹課外閱讀酈道遠的《水經注》，這樣課內帶動課外，課外來促進課內，不僅鞏固了課堂教學效果，還可以鍛煉學生的獨立閱讀能力。

2、在教學中還可以根據教材中的單元訓練重點，引導學生閱讀《初中語文新閱讀課本》中的作品指導寫作，教師這樣循循誘導幫助學生掌握規律，引導他們由理論到實踐，使理性認識向能力迂移，達到舉一反三的目的，同時也養成了課外閱讀的習慣。

四、致力培養學生的閱讀能力

（一）獨立自主的閱讀

閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。而應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

（三）引導學生擴大閱讀面，廣泛涉獵

我鼓勵學生自主選擇閱讀材料，指導學生選擇閱讀資料，增加學生的閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，讀原著。讓學生在大量的閱讀中熏陶感染，增強語言理解能力，增強閱讀理解能力，從而培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。

（四）重視學生的朗讀

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”誦讀是培養語感的最有效的方法，“涵泳工夫興味長”。試想一下，如果一個人能輕輕松松地背誦３００首以上的唐詩宋詞，１００篇以上的散文名篇名段，那么，他的語文素養相信也不會差到那里去了。對于一些著名的、精湛的詩文，應要求學生背誦。

總之，在當今的語文教學中，我們不應再過分注重語文教育的技術性和工具性，而要順應中國語言文字的規律和學生學習的規律，增加閱讀教學，培養閱讀能力，讓學生在閱讀中感悟語言中一種意韻的東西，體驗中國語言文字內涵的博大精深。讓語文課不再枯燥，讓語文在閱讀中騰飛。

第五篇：作業一

請上網查閱在2007年國家頒布實施了那些會計準則和審計準則（說明具體準則名稱）？并簡要介紹其中兩項準則（會計準則和審計準則各一）的具體內容？

答:

企業會計準則——基本準則，企業會計準則第1號——存貨，企業會計準則第2號——長期股權投資，企業會計準則第3號——投資性房地產，企業會計準則第4號——固定資產，企業會計準則第5號——生物資產，企業會計準則第6號——無形資產，企業會計準則第7號——非貨幣性資產交換，企業會計準則第8號——資產減值，企業會計準則第9號——職工薪酬，企業會計準則第10號——企業年金基金

等… …

共包括一項基本準則和38項具體準則，《企業會計準則第14號——收入》收入是指企業在日常活動中形成的、會導致所有者權益增加的、與所有者投入資本無關的經濟利益的總流入。新準則所涉及的收入，包括銷售商品收入、提供勞務收入和讓渡資產使用權收入。同時，新準則也明確規定，企業代第三方收取的款項，應當作為負債處理，不應當確認為收入。另外，長期股權投資、建造合同、租賃、原保險合同、再保險合同等形成的收入，適用其他相關會計準則。

《中國注冊會計師執業規范準則》共四十八項：

中國注冊會計師鑒證業務基本準則

中國注冊會計師審計準則第1101號——財務報表審計的目標和一般原則

中國注冊會計師審計準則第1111號——審計業務約定書

中國注冊會計師審計準則第1121號——歷史財務信息審計的質量控制

中國注冊會計師審計準則第1131號——審計工作底稿

中國注冊會計師審計準則第1141號——財務報表審計中對舞弊的考慮

中國注冊會計師審計準則第1142號——財務報表審計中對法律法規的考慮

等… …

《中國注冊會計師審計準則第1131號——財務報表審計的目標和一般原則》審計工作底稿是注冊會計師形成審計結論，發表審計意見的直接依據。在會計師事務所因執業質量而涉及訴訟或有關監管機構進行執業質量檢查時，審計工作底稿能夠提供證據，證明會計師事務所是否按照審計準則的規定執行了審計工作。

及時編制審計工作底稿有助于提高審計工作的質量，便于在出具審計報告之前，對取得的審計證據和得出的審計結論進行有效復核和評價。如果時間拖延過久，注冊會計師可能會遺忘某些事項，使得審計工作底稿的記錄不能全面地反映注冊會計師所執行的審計工作。一般情況下，在審計工作執行過程中編制的審計工作底稿比事后編制的審計工作底稿更準確。