第一篇：《教師大計(jì),師德為本》研修日志

《教師大計(jì)，師德為本》研修日志

唐代韓愈寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。我國(guó)古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從。”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注重自己的行為舉止。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范”。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。

我認(rèn)為，師德首先應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的熱愛。對(duì)待事業(yè)應(yīng)該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報(bào)國(guó)。”所以，對(duì)事業(yè)的熱愛是一種奉獻(xiàn)，它展示了教育者無私的品格，體現(xiàn)了教師不求所取的價(jià)值觀；對(duì)事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求，耕耘者的希望，它意味著教師強(qiáng)烈的責(zé)任感。

更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值！

第二篇：教師大計(jì),師德為本研修日志

教師大計(jì)，師德為本研修日志

在學(xué)習(xí)中給我印象最深的就是“教師大計(jì)，師德為本”這一課題的內(nèi)容，這與我想的不謀而合。在現(xiàn)在的教師隊(duì)伍中大多數(shù)的老師還是能注重師德的，這是一直以來作為教師的最基本的德行，但是還是時(shí)不時(shí)的有報(bào)道這個(gè)老師虐待學(xué)生，體罰學(xué)生等，這雖然是個(gè)別案例，但是也給我們教師敲響了警鐘。也讓我們認(rèn)識(shí)到，無論信息技術(shù)怎樣發(fā)展，無論你學(xué)到了多少知識(shí)，教會(huì)了多少學(xué)生，師德才是最重要的，也是最根本的。

如果一個(gè)教師的師德不好，那么你所帶的學(xué)生有的也會(huì)受到教師的影響，他的價(jià)值觀、人生觀都會(huì)不同，所以說師德影響的不是一個(gè)人，一個(gè)班級(jí)，而是一代人，甚至是幾代人。因此在當(dāng)前的新形勢(shì)下，對(duì)師德也有了新的要求，師德是教師素質(zhì)的核心。師德不光體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)上：你要熱愛你的事業(yè)，更體現(xiàn)在關(guān)愛學(xué)生上。教師的能力不光要有教育能力，教學(xué)能力，更要有反思能力，以便不斷的提高自己，更要有創(chuàng)新能力，要不斷創(chuàng)新、反思，才能更好的提高自己的教學(xué)能力，教育能力。為什么說師德是核心呢。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的榜樣，是學(xué)生的楷模，所謂為人師表就是這個(gè)道理，你的一言一行都時(shí)刻影響著你的學(xué)生，因此要特別注重師德。

對(duì)于老師這個(gè)行業(yè)，它不光是一份職業(yè)，一個(gè)謀生手段，更是一份事業(yè)，一份責(zé)任，因此，作為教師我很光榮，并希望我自己以后能一直秉承我當(dāng)老師的初衷，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄之力，我也希望所有的教師都能勿忘初心!

第三篇：教師大計(jì)師德為本[定稿]

教師大計(jì)師德為本

-------淺談師德建設(shè)與績(jī)效工資的關(guān)系

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)、教師為本；教師大計(jì)，師德為本。加強(qiáng)教師隊(duì)伍師德建設(shè)、提高教師素質(zhì)是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)。

義務(wù)教育學(xué)校實(shí)施績(jī)效工資，是惠及廣大義務(wù)教育學(xué)校教師的一件好事，也是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、促進(jìn)義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的一件大事。工作中，我們教育系統(tǒng)廣大干部、教師，深刻領(lǐng)會(huì)到黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)教育事業(yè)的高度重視和對(duì)教師的親切關(guān)懷，把它轉(zhuǎn)化為做好教育工作的強(qiáng)大精神動(dòng)力，激勵(lì)自己積極投身教育事業(yè)，切實(shí)增強(qiáng)自己使命感和責(zé)任感，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，不斷提高自身素質(zhì)，為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。有目共睹，績(jī)效工資的實(shí)施，有力的促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，教師的面貌煥然一新、工作的熱情空前高漲。績(jī)效工資的落實(shí)讓廣大教師打心眼里高興，然而績(jī)效工資一定能調(diào)動(dòng)教師積極性嗎？

現(xiàn)今不少學(xué)校，推崇企業(yè)組織中用經(jīng)濟(jì)手段刺激員工的做法，企圖通過單一金錢的刺激方法來激發(fā)廣大教師工作積極性，比如績(jī)效考核，規(guī)定組織學(xué)生一次活動(dòng)發(fā)多少錢，多上一節(jié)課發(fā)多少津貼。然而，我們看到無論是城里還是鄉(xiāng)下，各學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平仍然不可思議地存在著嚴(yán)重不平衡。

由于績(jī)效工資占整個(gè)工資的比例等因素影響，績(jī)效工資的實(shí)施，也許并不一定“種瓜得瓜，種豆得豆”，在收獲的季節(jié)里，常常出現(xiàn)“種下浪漫的龍種卻收獲失望的虱子”的現(xiàn)象，教育學(xué)告訴我們：教師是人類文明的傳播者，是智力資源的開發(fā)者，是美好心靈的塑造者。“沒有愛就沒有教育”，“愛”能用績(jī)效工資來計(jì)算嗎？只有具有高尚師德的老師才能用心靈塑造心靈，以人格造就人格、只有真愛才能滋潤(rùn)學(xué)生的心田，打動(dòng)學(xué)生的心靈，把濃濃的愛化作絹絹細(xì)流，滲入學(xué)生的心田，起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。

教育是“育人”，而非“制器”。“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”教育和工廠的管理有著天壤之別，教育的問題并不全是“錢”的問題。

我們可以讀讀舊的一些贊美教師的文學(xué)作品：那里有教師的白發(fā)、皺紋、舊舊的中山裝、煤油燈、瘦弱的身影、生病的身軀，但是里面絕對(duì)沒有高工資，但

是就是這些人，他們挑起了當(dāng)時(shí)中國(guó)文化教育的大梁。

500萬元的巨額獎(jiǎng)金是袁隆平、吳文俊等科學(xué)巨匠的績(jī)效工資嗎？不，他們的績(jī)效是無價(jià)！

“兩彈一星”之父鄧稼先、錢學(xué)森等，他們大都是放棄國(guó)外的優(yōu)厚的物質(zhì)待遇回國(guó)，卻到艱苦的沙漠中工作。他們是人民的功臣，更是人類精神財(cái)富的無價(jià)之寶！他們的貢獻(xiàn)能用績(jī)效來衡量嗎？

由“獎(jiǎng)金”到“工作”的思維模式無異于緣木求魚，“皮之不存，毛將附焉”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，金錢做為一種對(duì)一個(gè)人工作能力、態(tài)度、成績(jī)的一種承認(rèn)，我們是不應(yīng)該忽視。所以，我們教育系統(tǒng)的干部、教師都要樹立正確的工作觀、績(jī)效觀：績(jī)效不是工作的目的、而是對(duì)工作的一種肯定；不是為獎(jiǎng)金而工作，而是因?yàn)榉e極工作而得到了獎(jiǎng)勵(lì)。

在教師千呼萬喚績(jī)效工資兌現(xiàn)的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。教師要以身作則、為人師表，正所謂“其身正，不令而行”

我們必須加強(qiáng)對(duì)教師的思想教育，如奉獻(xiàn)精神、師德教育等，我們教師既要考慮合理個(gè)人收入，但又不能斤斤計(jì)較，要講職業(yè)道德、講為人師表、講奉獻(xiàn)精神，比鉆研精神、比教育態(tài)度、比工作實(shí)績(jī)。

我們要正確認(rèn)識(shí)師德教育的作用。端正學(xué)校在師德建設(shè)中的指導(dǎo)思想，進(jìn)而明確學(xué)校在此項(xiàng)工作上的責(zé)任；師德建設(shè)的根本要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝教師；必須經(jīng)常開展有針對(duì)性的師德教育，必須建立一套科學(xué)的激勵(lì)、考核、監(jiān)督機(jī)制。強(qiáng)化師德建設(shè)，提高育人水平，才是學(xué)校精神文明建設(shè)之根本。只有教師以良好的教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)，才能營(yíng)造“校以育人為本，師以奉獻(xiàn)為樂”的優(yōu)良校風(fēng)，才能讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)放心，讓人民滿意。

第四篇：教師大計(jì)_師德為本

教師大計(jì)，師德為本有感

通過學(xué)習(xí)老師講解的“教師大計(jì)，師德為本”，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類?，這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。

首先,我認(rèn)為即使自己選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

其次,教師要熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。他們?cè)谏钪衅椒驳呐e動(dòng)，卻是偉大的師德體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。

另外,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教。孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”前半句我們說并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長(zhǎng)反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效本文來自小草范文網(wǎng)仿的對(duì)象教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲”。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

第五篇：教師大計(jì) 師德為本

今天我聽了林崇德 教授的講座《教師大計(jì) 師德為本》。感觸很深。像這樣一個(gè)嚴(yán)肅的、老生常談的話題，其實(shí)很多老師都很不以為然。我不由得想起了學(xué)校例會(huì)時(shí)，每當(dāng)校長(zhǎng)一講話都要先說師德的問題，大家就會(huì)很敏感地猜測(cè)是不是又有同志做了違反師德的事了……今天聽了林教授的講座，這種錯(cuò)誤的理解蕩然無存。林教授很明確地告訴大家：“國(guó)家從上而下反復(fù)講師德，并不是我們的師德出了問題，而是因?yàn)閹煹率墙處熽?duì)伍建設(shè)的核心問題，所以要常抓不懈。”老教授慷慨陳詞、聲若洪鐘，闡述了究竟何為師德。他的風(fēng)采令大家折服。林崇德教授認(rèn)為做一個(gè)新世紀(jì)的合格的人民教師，就是要落實(shí)黨的十六大所提出的“提高師德與業(yè)務(wù)能力”，要堅(jiān)持“學(xué)為人師，行為世范”的精神，不斷提高能力，砥礪品行，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)而培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)人才。

能否培養(yǎng)出國(guó)家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。林崇德教授在自己的人生字典中首先給師德加上“師業(yè)”的注解，即敬業(yè)意識(shí)、樂業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范意識(shí)和勤業(yè)意識(shí)。

林崇德所理解的師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字。在他看來，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)理想的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現(xiàn)：“師業(yè)”。

展示“甘為人梯，得天下英才而育之，讓青年人踩著自己的肩膀前進(jìn)”的師者風(fēng)范。在林崇德教授對(duì)“師德”的定義中，“師愛”是靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。

林崇德教授認(rèn)為，如果把學(xué)校稱為“德行的博物館”，那么教師就是起著看守作用的“門衛(wèi)”，看守著人類持續(xù)為之努力奮斗的東西——真理、美和正義。

林崇德教授總是強(qiáng)調(diào)他的事業(yè)心，也就是作為一名教師，他把熱愛學(xué)生看作是其事業(yè)的核心。他一直提倡對(duì)其學(xué)生?感情投資?，包括學(xué)習(xí)問題、工作問題、職稱問題、婚姻問題、住房問題等等，使他的大部分精力都被牽扯進(jìn)去，以致于

母親笑他說：“你應(yīng)該把家搬到單位里去，為你的學(xué)生做牛做馬。”從一個(gè)側(cè)面反映了他對(duì)學(xué)生感情投資的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

篇三：

有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說天地君師親，可見教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)椤敖逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。”所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)師愛也同樣無私。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共

同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕Ｌ招兄?先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上、物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。今天，我們?cè)僖膊荒苤灰越逃叩纳矸莩霈F(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!