第一篇：教師職業道德經典案例評析

教師職業道德經典案例評析

第一章 新時期教師職業道德的新挑戰

改革開放，打開了我們走向世界的大門；加入 WTO，要求我們采用世界通用的市場游戲規則；信息技術的快速發展，拉近了我們同世界各國人民的距離。在新世紀，道德的作用更顯突出。新世紀的道德，不僅在國人之間發生作用，它還擔負著與世界各國人民溝通的職能。

本章主要分析了新時期教師的職業道德所面臨的一系列挑戰，從宏觀角度闡釋了教師的職業道德。當前，由于我國推行的經濟體制改革、對外開放等利國利民的政策以及現代科學技術的迅速發展，對教師素質特別是教師職業道德提出了新的要求。這些要求主要是：要求教師堅守職業信念，平等競爭、團結協作，廉潔從教、熱愛每一位學生，尊重多元文化、多元價值，抵御不良習氣，勤于學習，敢于創新，終身學習，嚴謹治學，全面推行素質教育等方面。隨著教師的專業化發展，要求我們的教師必須正視自身面臨的挑戰，不斷學習，不斷完善。

第一節 經濟體制改革的挑戰

改革開放已有 20 多年，經過 20 多年的發展，中國已經初步建立起社會主義市場經濟體制。中國的社會經濟成分、就業方式、分配方式基本實現了優化配置，廣大民眾的生活態度、價值觀念、思維方式和行為方式得到了改變，我國的經濟實力也得到了空前提高，人民的物質生活和文化生活都得到了顯著的改善。這樣的快速發展在我國是前所未有的。但是，在舊的社會矛盾解決之后，又會產生新的社會矛盾。逐漸拉開的勞動收入的差距使貧富差距加大。價值規律、利潤法則在經濟領域發揮越來越大的作用，使得人們對思想文化領域的“誠信”、“為公”等理念產生懷疑，甚至發展到制假販假、坑蒙拐騙的罪惡深淵。個別“暴發戶”對極端個人主義、享樂主義的炫耀和個別公務人員對社會財富的巧取豪奪助長了社會的道德失范。所有這一切，給思想道德建設帶來不可忽視的負面影響。因此，和市場經濟適用的運行機制和與之配套的道德規范對我們的道德意識、道德行為都有巨大的影響。

年流失 20 名骨干教師，薄弱學校怎能不越來越弱？

記者日前在隨市人大教科文衛委員會和市政協教科衛體委員會調研西寧市教育均衡發展問題時獲悉：長期以來，西寧市各邊遠薄弱學校教師流失現象已成這類學校發展的致命傷，使得這類學校與市內名校的差距越來越大，已成為阻礙教育公平發展的不利因素之一。

據我市某邊遠薄弱中學校長介紹，自 2000年至 2006年，該校先后已有 20多名骨干教師申請調動到市內各學校去了，學校福利待遇差、對學生缺乏號召力、地處偏遠無法照顧家庭是教師們選擇調離的幾大主因。該校校長說，在上述幾大因素中，最影響老師情緒的是班里好學生的中途流失，雖然我市實行的是就近入學政策，但市區內一些學校在開學前進行的插班考試總是源源不斷地將薄弱學校的好學生挖走，使薄弱學校一批好學生未畢業就流失到別的學校去了，這一現象大大影響了該校老師的教學積極性，使他們缺少成就感，“總在耕耘，卻少有收獲”……導致學校老師調離的意向普遍強烈，只要有調動機會，老師們是絕不會放過的。

我市幾所邊遠薄弱學校有關負責人在介紹情況時指出，為留住骨干教師，各邊遠薄弱學校所采取的最笨的辦法就是“堅決不放人”，特別想調離的教師四處求人、幾經哭鬧仍走不了時，會將校領導痛斥一頓后辭掉公職，應聘到市內學校或省外中學去任教，學校拿這些老師一點辦法也沒有。其中一所學校的校領導十分重視學校的師資培訓工作，該校自 2002年開始實施師資培訓計劃至今，學校已涌現出一批綜合素質很不錯的教師，但“翅膀硬了”的老師們都想辦法“飛”走了，使學校針對老師的再培訓積極性嚴重受挫。

上述現象進一步加劇了我市校際間的差異，導致薄弱學校教學質量江河日下，生源嚴重短缺，學校發展陷入惡性循環狀態。

（得舟西寧晚報，2007 4 11）

換座位想到的

兒子馬上就要高考了，他說他們又要換座位，不用和女生坐一起了，很高興的樣子。媽媽一聽，就說：“是不是你跟老師講了不想跟女生坐？”兒子不承認。爸爸就對媽媽說：“你跟他們班主任打個電話問一下，跟男孩坐一起，又要開始講話，學習成績幾天就掉下來了。”媽媽忙說要打電話問一下。這時，兒子又說，與我坐的同學語文特好，可他的數學和英語不行。這時，我們的腦子里急速運轉了一下：不能給老師打電話！

我們想：老師這樣排座位，是經過一番思考的。我的兒子就是語文差一些，數學和英語特好，老師是想要學生們相互作弊吧？現在老師的競爭太大了，獎金與學生的成績直接掛鉤，就出現了不該出現的現象，真令人不安！

最后，我們只好對兒子說：“不論考題怎么樣，都不要看同學的，要考出自己的真實水平。如果作弊成習慣了，就不好了。”

從上面的案例中可以看出，在經濟體制改革后，經濟的確已經成為調節大眾心理的一個很有力的衡量標準。許多教師之所以流失，近幾年之所以屢屢出現高考舞弊案（如 2005 年貴州省納雍縣有 6 名教師參與高考作弊，2005 年北京某高校老師故意泄漏考試試題）等現象，其原因不僅有教師職業信念的問題和家長的望子成龍心理，還有很重要的一個原因就是經濟利益的驅使。

因此，在新時期，堅守教師職業信念，教師之間平等競爭、廉潔從教、以身作則、為人師表成了教師職業道德教育的重要內容。

（一）要求教師堅守職業信念

由于經濟體制改革的不斷深入，教育也面臨著市場經濟的沖擊和影響。首先改變了傳統的辦學體制，更新了辦學觀念，拓寬了辦學渠道，極大地促進了教育的全面發展。然而在社會轉軌時期，舊的體制已被打破，新的體制還未健全，市場經濟的發展也給學校帶來了負面影響，特別是利益的驅使讓一些人私欲膨脹，出現了很多負面現象。和許多職業比起來，教師這個職業更加辛苦，而所獲取的經濟利益卻相對較少。部分教師因考慮到經濟因素而放棄教師這個職業，有的“身在曹營心在漢”，熱衷于搞“第二職業”，對學生漠不關心。因此，在經濟體制改革的形勢下，教師和其他職業相比，工作的特點是講求奉獻，講求為民族千秋大業作貢獻，為培育接班人、提高中華民族的素質而勤奮工作，爭取增加必要的待遇是可以理解的。但在國家還不富余的情況下，教師還必須堅守職業信念，做到“愛崗敬業”。

（二）要求教師平等競爭、團結協作

由于經濟體制改革已取得了巨大的成就，人們的物質生活水平得到了很大的提高，社會經濟活力也有了一定的增強，競爭意識也影響到生活的方方面面。競爭是反映社會活力的一個重要方面，通過競爭，人和社會不斷獲得進步。我國傳統觀點“和為貴”，即重視人與人之間的通融、謙和，而不提倡競爭。應該說，通過經濟體制改革使得競爭意識扎下根來是一種進步。但受目前社會上不良競爭習氣的影響，在教育教學過程中也出現了諸如惡性競爭、不正當手段競爭等不良競爭行為，嚴重影響了教師的形象，更損壞了良好的教育教學氛圍，使得教師之間心存顧忌，不能互相信任，學生、家長對教師也不再是一如既往地尊敬和信任。因此，呼喚平等競爭、團結協作是新時期師德建設的一個重要方面。

（三）要求教師廉潔從教、熱愛每一個學生

經濟體制改革已經使經濟觀念深入人心，教師自然不能不為“五斗米”考慮，但是，“君子愛財，取之有道”。近些年來，國家雖然已經在教育行業投入了大量資金，很大程度地改善了教師的工資水平和待遇。但和社會上許多行業比起來，教師的待遇還是很低的。于是，部分教師受不良社會風氣的影響，通過各種方法獲取經濟利益。教師職業本身，教書育人，對學生和社會起模范作用，如果沾染了不良習氣，將對教育教學產生嚴重的負面作用。并且，因為受社會“向錢看”不良風氣的影響，部分教師想方設法從學生手中獲取經濟利益，特別是個別教師對家庭背景好的學生非常愛護，而對經濟狀況較差的很少理會。因此，在當前社會，廉潔從教、熱愛每一個學生已成為對教師的迫切要求。

（四）要求教育管理者首先要以身作則、為人師表

目前的經濟體制改革因為種種因素，還有許多不完善的地方，也影響到了教育行業。例如用人制度、工資制度的不健全以及城鄉差別等，使部分教育管理者重關系、拉人情，讓許多不合格的教師上崗，從而使其他教師內心不平衡、消極怠工；還有部分學校領導打著為學校創收、為教師謀福利的旗號做了一些違反國家有關規定的行為，比如亂收費。這一切都使教師的職業形象受到嚴重影響，這也正是經濟體制改革下出現的特殊情況，是經濟體制改革對教師職業道德的有力挑戰。因此，教育管理者首先要以身作則、為人師表，這樣，我們廣大教師隊伍的職業道德水平才會得到更大層次的提升。

“誠信”漂流記

話說“誠信”被那個“聰明”的年輕人投棄到水里以后，他拼命地游著，最后來到了一個小島上。“誠信”就躺在沙灘上休息，心里計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。

突然，“誠信”聽到遠處傳來一陣陣歡樂而輕松的音樂。于是他馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去：他看見一只小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著“快樂”二字，原來是一只“快樂”的小船。“誠信”忙喊道：“快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎？”“快樂”一聽，笑著對“誠信”說：“不行不行，我一有了誠信就不快樂了，你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂，對不起，我無能為力。”說罷，“快樂”走了。

過了一會兒，“地位”又來了，誠信忙喊道：“地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎？”“地位”忙把船劃遠了，回頭對“誠信”說：“不行不行，誠信可不能搭我的船，我的地位來之不易啊！有了你這個誠信，我豈不倒霉，并且連地位也難以保住啊！”誠信很失望地看著“地位”的背影，眼里充滿了不解和疑惑，他又接著等。

隨著一片有節奏的卻不和諧的聲音傳來，“競爭”們乘著小船來了，“誠信”喊道：“競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程？”競爭們問道：“你是誰，你能給我們多少好處？”“誠信”不想說，怕說了又沒人理，但“誠信”畢竟是誠信，他說：“我是誠信……”“你是誠信啊，你這不成心給我們添麻煩嗎？如今競爭這么激烈，我們不正當競爭怎么敢要你誠信？”言罷，揚長而去。

正當“誠信”感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：“孩子，上船吧！”一位白發蒼蒼的老者在船上掌著舵道：“我是時間老人。”“那您為什么要救我呢？”老人微笑著說：“只有時間才知道誠信有多么重要！” 在回去的路上，時間老人指著因翻船而落水的“快樂”“地位”“競爭”，意味深長地說道：“沒有誠信，快樂不會長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”

（中青在線）

各地禁止有償家教

上海教委發出禁令：高級、特級教師不得從事有償家教；

揚州教師承諾不從事有償家教；

寧夏一中學明令禁止在校教師做有償家教；

南京嚴禁教師從事有償家教，違者可能“下課”；

浙江教育廳規定：在職教師不得從事有償家教；

保定：教師不得有償家教質疑：一紙禁令能否管住；

……

（http ： //learning.sohu.com/s2005/6589/s225696721.html）

三尺講臺，愛你辛苦舍你難

——走近農村貧困地區教師

在四川的大巴山深處，有個地方叫空山，紅四方面軍進川后的第一個勝仗就在這里打響。幾十年過去了，李先念等紅軍領導同志的拴馬樁還在，那些見證了空山戰役的大山和森林還在。只是在空山找水的人換了一撥又一撥，在空山學校讀書的孩子們換了一茬又一茬。孩子們總有書讀，是因為學校總有教師在。

幾個年輕的教師：走或是留，今后會有答案的。

楊州、宋伶俐、張麗、吳波、趙敏，他們中有空山本地人，也有外鄉人。他們大多數是去年才到空山的，好幾個人“做夢都沒想到會到空山教書”。

張麗至今還記得秋天上來時的情景：蕭條、狹窄、泥濘……第一次給家里打電話，拿起電話就哭了。還有一次回家，連換了幾次車，甚至坐了拖拉機。

吳波在幾個年輕人中稍顯老成。中專畢業的他，參加自考讀了西南財大的會計專業，畢業后又在城里的私立學校干過。有了這樣的對比，他的言談中流露出更多的憂慮：買教學資料難。外面搞課改，初

一、初二早用上新教材了，我們用的還是老本子，真不知該怎么搞！“有機會，我也許會走。至少到一個可以照顧父母的地方。”張麗說。

“我想干點成績再說，年輕人應該在艱苦的地方鍛煉。”趙敏說。

“在全縣海拔最高的地方教書，肯定難，但也是一種緣分。”楊州說。

他們的答案很凌亂，并非統一的“留不住”，或是“不想走”。

留下來，不是為了犧牲奉獻；想要走，也并非怕吃苦……空山的教師們用真誠詮釋了貧困地區教師的真實心態。

（中國教育報，2004.9.7）

第二節 對外開放的挑戰

當今世界是開放的世界，中國的發展離不開世界。作為發展中的社會主義國家，必須大膽借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創造的全部文明成果，充分利用國際國內兩個市場和兩種資源，積極參與國際經濟技術的交流與合作，發揮自己的優勢，再加上我們自己的艱苦奮斗、不斷創新的精神，才能趕上當代世界科技和經濟的發展。新時期，黨在十六大報告中又進行了一項重要的戰略部署，即提高我們自身的對外開放水平。不僅要求我們“引進來”，更重要的是要求我們能夠“走出去”，積極參與國際市場的合作與競爭，提高自身的國際競爭力。對外開放，使我國社會各個領域發生了翻天覆地的變化，對教育也產生了極為重要的影響。

網上討論“對外開放”主題的利與弊 ．日本動畫形象生動，且能抓住兒童的心理。這是值得肯定的。但是，我們不能不注意到動畫中浸透的西方價值觀念與生活習俗對中國兒童的影響。譬如《蠟筆小新》中的小新，就不是我們傳統意義上的好孩子。小新的“好色”是肆無忌憚的，他會目不轉睛地盯著“美女”，跟人家“調情”，他還鉆到阿姨的裙子下面說內褲是“小點點的”；幼兒園里那個十全十美的男孩簡直就是一個專門被小新捉弄的角色。在《櫻桃小丸子》里，優等生丸尾同學被描寫成“官迷”，他在迷迷糊糊、不求進取的小丸子面前顯得非常可笑……由于形式單一和道德標準的一元化，中國動畫片里的那些智勇雙全的好孩子并不討中國孩子喜歡。這是我們的兒童電視需要反思和改進的，但像小新和小丸子這樣在家長、老師眼里不是“好孩子”的孩子，能給中國孩子們留下什么，難道不值得我們深思嗎？ 2 ．互聯網的發展如同其他一切美好事物一樣，在其積極健康地成長的同時，也滋生著陰暗消極的一面。近日，由原點市場研究有限公司調查公布的一組數據，引起了教育學家和社會學家關注。在參與調查的３０００名大中學生中，曾光顧色情網站的占４６％，７６％的學生網民沉迷聊天室，只有近三成的同學在回答上網的目的中選擇“搜索信息”、“下載軟件”，有３５％的人選擇玩游戲。．全國政協委員、北京市海淀區人民法院審判員尚秀云說：“ 1999年以來，未成年人犯搶劫罪的人數已取代犯盜竊罪的人數，上升為第一位。”尚秀云法官介紹說，2003年 9月，海淀區法院少年法庭隨機調查的 100名在押未成年犯中，犯搶劫罪的占 71%，他們中間經常看含暴力內容的音像制品，并受影響的占 75%。此外，這 100名未成年犯中經常進入電子游藝廳的占 66%，經常進入網吧的占 30%，經常看色情內容書刊、音像制品的占 61%。

上述案例充分說明，在改革開放中，吸納先進文化，抵制“洋垃圾”是我們唯一的選擇。我們應該弄清什么是“精華”，什么是“糟粕”。在實施素質教育、深化課程改革、加強法制教育的同時，我們的教師還要把民族優秀文化繼承并發展起來、把民族優秀精神樹立起來，引導學生樹立正確的道德觀念，預防和減少犯罪。因此，教師要努力做到下面幾點。

（一）尊重多元文化、多元價值，抵御不良習氣

長期以來，我國教師都是在共產主義、社會主義的教育中成長起來的。對教師職業的認識往往更看重為國家培養有用的人才，更重視集體主義的教育，但往往忽視了個人的價值實現。隨著對外開放的開展，多種價值觀、文化觀不斷涌入，多元文化、多元價值對我國教師職業道德形成了新的挑戰。在對外開放過程中，西方社會傳入的尊重個人權利，重視個體自我實現，以及效率優先、公平自由等觀念，和我國某些傳統觀念有所差異。當前世界愈來愈融為一體，我國要進一步提高對外開放水平，教師一定要在繼承我國優良教育傳統的前提下，尊重多種文化、多種價值觀中的合理成分。現在，西方國家依然虎視眈眈，企圖通過我國的對外開放進行和平演變，教師要在尊重西方優秀文化的同時，堅守政治立場。對于社會上的不良風氣如拜金主義、享樂主義和極端個人主義等，教師要堅決抵制，為廣大學生做好表率。

（二）勤于學習，敢于創新

對外開放不僅使我國人民的生活水平得到了較大改善，更重要的是外界的先進文化也對我國人民的文化生活、精神生活產生了很大影響，使我國的民主化進程、法制化進程不斷前進，各行業工作效率不斷提高。對于教育來說，各種新思想不斷涌入，需要教師消化吸收并加以利用。例如當前建構主義對教育的影響、多元智能理論的傳入、全納教育理念的傳播、終身教育思想深入人心等等，這些新教育理念只有被廣大教師真正理解和運用，才能發揮其實際意義。因此，教師要“樹立優良學風，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育、教學新規律，改進教育、教學方法，提高教育、教學和科研水平。”教育部部長周濟 2004 年在全國中小學德育工作會議上也講到：“要學習借鑒國外好的教育方式，倡導學生自主研究，同時也要發揮我們中國的優勢，吸取中國教育的長處，做到?洋為中用，古為今用?。要求學生深入到社會中去調查，去實踐。”

二十世紀，世界范圍內出現了三次課程改革。第一次改革出現在二十世紀初，改革的理論是杜威的實用主義思想；第二次課程改革出現在二十世紀五六十年代，改革的理論基礎是布魯納的結構主義；第三次課程改革出現在二十世紀八十年代，改革的理論基礎是新興的建構主義。

我國目前正在深入進行第八次課程改革，其理論基礎不僅有建構主義的，還有我們一直奉行的馬克思關于人的全面發展的理論，真的要將新課程改革順利實施下去，就需要廣大教師不斷深入學習各種先進的教育理論，并運用到實踐中。例如，北京一師附小經過三個五年的實驗研究，提出了快樂教育的核心理論——主動發展理論；構建了促進學生生動活潑主動發展的快樂教育體系；初步構建了快樂教育的教學體系。其實踐價值在于促使教師、學生素質明顯提高，學校的辦學水平明顯提高。這就說明新時期下只要通過不懈努力，勤于學習，敢于創新，我國的教師隊伍還是能讓社會滿意的。

尊重多元文化，教學現成效

小朋友在學校里，可能有同學的媽媽來自大陸、越南、馬來西亞等東南亞國家，外籍媽媽在語言、文化和飲食習慣上跟本地有很大的不同，小朋友應嘗試去了解并且尊重。臺北縣淡水鎮天生國小這學期由教師帶著學生吃越南傳統食物“鴨仔蛋”，原本小朋友都覺得“很野蠻”、“很恐怖”，經過教師講解不同文化的涵義后，小朋友都不再害怕，還說很想吃一口。透過這項活動，學生學到了尊重多元文化的精神。

臺北縣天生國小有個越南媽媽想吃鴨仔蛋補身體，孩子看到蛋里孵育了十二天到十八天的鴨子胚胎接近成形，感到害怕，斥責媽媽“很野蠻”。小朋友的害怕，其實是對異國文化不了解，因此，六年級教學團隊設計“蛋蛋家族——從鴨仔蛋談文化理解”教案，邀請越南媽媽介紹吃鴨仔蛋的由來，經過課程引導，讓小朋友理解，吃鴨仔蛋是越南人補身體的方法，也是一項文化特色。就像皮蛋、鐵蛋、茶葉蛋是臺灣常見的蛋制品，茶碗蒸是日本的傳統美食，越南的傳統美食則是“鴨仔蛋”。

越南人為什么要吃鴨仔蛋呢？為了讓小朋友了解它的由來，天生國小教師準備許多不同的蛋制品，引導小朋友比較各國的飲食習慣和文化差異，透過校內的越南媽媽分享吃鴨仔蛋的目的與習俗，讓學生認識鴨仔蛋是越南特有的飲食文化。越南媽媽告訴小朋友，越南物資缺乏，所以大人小孩都把鴨仔蛋當成營養品，就像許多人吃健康食品或維他命一樣普遍。透過“蛋蛋家族”教學活動，教師改變小朋友對新移民的刻板印象，先前反對吃鴨仔蛋的學生也不再反對了。

這項教案獲得公益信托族群和諧基金、臺灣促進和平文教基金會“多元文化教育——理解新移民”教學活動設計獎國小組特優。臺灣促進和平文教基金會執行長簡錫表示，在越南，鴨仔蛋是帶有肉的蛋，是一種高貴的補品，但從臺灣的觀點來看，會認為鴨仔蛋里接近成形的鴨子，就像胚胎一樣，令人不忍食用。天生國小選擇這個具有文化反差意義的食材，作為多元文化教案的題材，透過課程引導與實際接觸，可讓小朋友了解越南食用鴨仔蛋的文化，并反思自己是否帶有歧視的眼光，學習、理解、尊重他人的文化，也是一種和平教育。

簡錫強調，了解各國文化，光靠旅游或是課堂上介紹各國歷史地理是不夠的，想要深層了解各國文化，必須挑戰文化價值的偏見。從北縣天生國小獲獎的教案中，可提醒學校在發展認識國際課程時，應加強生活文化層次。

（劉偉瑩，陳康宜，張彩鳳，陳玉珊，李榮茂．臺北：國語日報，2007 1 10)

第三節 科技發展的挑戰

世界正處在激烈的國際競爭和新技術革命的挑戰時期，各國之間的經濟、綜合國力的競爭，在很大程度上是科學技術、民族素質和人才的競爭，而最終是教育的競爭。發展科學技術和提高公民素質首先要振興教育，而振興教育，又必須抓住發揮教師作用這個關鍵。教師作用的發揮和其專業素質是密切相關的，師德又是教師專業素養的核心，因此，新時期科技的高速發展對教師職業道德提出了新的挑戰。

教育部關于啟動實施全國中小學教師教育

技術能力建設計劃的通知（教師［ 2005 ］ 5 號）片段

“為了貫徹經國務院批準的《 2003— 2007年教育振興行動計劃》，配合基礎教育課程改革和?農村中小學現代遠程教育計劃?的實施，提高中小學教師教育技術能力水平，按照《教育部關于加快推進全國教師教育網絡聯盟計劃，組織實施新一輪中小學教師全員培訓的意見》（教師［ 2004］ 4號）精神，現決定啟動實施全國中小學教師教育技術能力建設計劃。”

……

中小學教學人員（初級）教育技術能力培訓大綱

二、培訓目標

（一）知識與技能 1 ．掌握教育技術的基本概念、意義及其作用。．了解信息技術與學科教學整合的基本概念。

……

（三）情感態度與價值觀 ．消除教學中應用信息技術的畏懼心理，形成對教育技術促進教學的認同。．了解技術對社會、對學生發展的重要影響，樹立在教學中運用技術的使命感。

……

張思明的成長之路

張思明，中國當代教育家，國家特級教師，北京大學附屬中學副校長、資深數學教師，是教育界赫赫有名的人物。

張思明今年 48歲，18歲那年，他高中畢業，被留校當老師，至今整整 30年。

張思明酷愛學習。然而，30年前他高中畢業時，正值“文革”末期，“反潮流、交白卷”依然盛行，上大學只能是他一個可望而不可即的夢。

張思明是靠自學成才的。1981年，國家恢復高等教育自學考試后，他第一批報了名，然而卻沒有通過公共課考試。第二年再考，結果還是一樣。兩次失敗，他并不甘心，第三年，他又報了名。這一次，他終于如愿以償。1985年，他自學修完了北京大學數學系的本科課程，取得了理學學士學位。1993年，他又以全優成績，提前半年學完了首都師范大學數學系的研究生課程，獲得碩士學位。為此，他曾作為全國自學成才的先進典型，受到中央領導的接見。

張思明是一個用心做教育的人。他主張教師要有創造性思維，要敢于打破常規，要善于啟發學生的興趣，要注重引導學生自主探索。在長達 30年的教學生涯中，他先后總結出“極端思維法”、“壓蓋閱讀法”、“ 3 2筆記法”等 30多種學習方法，大大提高了學生的學習能力和教學效果。他的學生先后在全國各類競賽中獲得 150多個獎項。

張思明是一個勤奮的人。他說：“自己的智商并不高，之所以有一點成績，靠的就是克服惰性。” 30年來，為了備課、學習，他堅持每天清晨 4點半起床。作為數學教師，他每周要上十幾節課，批改 300多份作業。作為班主任，他送走過九個畢業班。在近乎滿負荷的工作狀態下，他累計寫出 150萬字的專著，發表高質量論文 40多篇，獲得“蘇步清數學教育一等獎”、“胡楚南優秀教學成果獎”等多個獎項。

張思明是一個有思想的人。他認為：“教育的最高境界應該是不留痕跡的教育”。在他看來，只有傾注真實情感的教育，才會收到良好的效果。他說，教師傳授的知識可能很快被遺忘，但教師做人、做事的態度，教師的人格卻常常對學生產生深遠持久的影響。他很少用語言告訴學生應該怎樣做、不應該怎樣做，而是力求用自己的行動，讓學生悟出做人和治學的道理。年來，他先后被授予“北京市十大杰出青年”、“北京市青年教師師德之星”、“全國優秀教師”、“全國模范教師”等榮譽稱號。

他說，作為一名教師，永葆“職業青春”的秘訣只有一條，那就是“終身學習，不斷進取！” 人們常說：“要給學生一杯水，教師要有一桶水。”但是，張思明認為，在信息時代的今天，“一桶水”是遠遠不夠的，應該開鑿一眼清泉，有了源頭活水，才能真正做一名讓學生滿意的教師！

他讓班級春意盎然（節選）

——記夏邑縣高級中學班主任盧春意

崇高的師德是一位好班主任不可或缺的條件，然而，要成為一位優秀的班主任，僅有崇高的師德是不夠的。

盧春意說：“一個好班主任，首先要是一個好的任課老師。學生是來學習的，如果班主任課講不好，說出的話就會沒有分量，學生聽不進去。”較高的授課水平，較強的科研能力，這是讓學生信服一個班主任的必要條件。盧春意在工作中始終不忘刻苦鉆研，努力提高自己的教育教學水平。他喜歡讀書，熱愛寫作，每學期都訂有讀書和寫作計劃，每年要在年級或學校講兩節觀摩課。2004年他參與編寫了校本教材《毛澤東詩詞賞讀》； 2006年 3月他承擔了中央教科所“十一五”重點科研課題《傳統文化與語文教學》的研究與實驗工作，并任學校課題組組長。他笑著對記者說：“年輕是一筆資本，是一筆財富。我要多投入精力搞教科研，教學水平提高了，就能很好地服務于班主任工作。親其師才能信其道，老師不僅要有高尚的人格魅力，還要有扎實的專業技能，讓學生從老師這里學會做人，學到知識。”

（盧麗君河南教育，2006 11）

為適應課程改革的要求，不斷提高教師的科學文化素質，教育部出臺了關于啟動實施全國中小學教師教育技術能力建設的計劃。對教師培訓的內容提出了新的要求，特別是對教師科學文化素養的提高。要求教師要向張思明、盧春意那樣更加熱愛學生，嚴謹治學，不斷提高自身的科學文化素養，全面推進素質教育。

（一）要求教師終身學習，嚴謹治學

可以說，當前科技發展突飛猛進、日新月異，科技的發展給人們的生活帶來了巨大的變化。如上所述，目前國家之間的競爭主要是科技的競爭、人才的競爭。胡錦濤總書記 2006 年 1 月 9 日在全國科學技術大會上講話時指出：“無論是發達國家還是發展中大國，都把科技人力資源視為戰略資源和提升國家競爭力的核心因素……”要培養出優秀的科技人才，教師要對現代科技有正確的認識，并具備相應的科學素養。據筆者了解，一些中小學（特別是內地不發達地區的農村）花費巨資購置了電腦，目的是為了應付檢查。平時教師很少接觸電腦，問其原因原來是覺得怕弄壞了賠不起，又覺得太高深了難以入手。還有部分教師對現代化教學手段倒感興趣，但往往只是在教學評比的時候才拿出來，并且對學生接觸網絡等持懼怕、反對態度，總怕學生受到不良影響。實際上，學生對網絡、手機等現代科技產物的態度和利用很大程度上是受教師、家長影響的。因此，教師要在現代科技迅速發展的情況下，不斷學習、勤于充電，提高科學素養。當前要認真落實教育部關于啟動實施全國中小學教師教育技術能力建設計劃的通知精神，利用現代科技改善教育教學，充分調動學生對科學、知識的興趣。

同樣，科技的發展也給部分教師帶來了負面影響，近些年來不斷出現的學術腐敗正說明了這個問題。因此，一定要強調教師的自律精神，發揮嚴謹治學的傳統。可喜的是大部分教師不僅意識到了學習的重要性，也自覺強化了嚴謹治學的態度。例如，魏書生等 14 位師德標兵在 2005 年教師節向全國的教師發出了“努力發揚優良學術風氣，模范遵守學術道德，堅持求真務實、勇于創新、嚴謹自律的治學態度和學術精神，力爭成為終身學習和銳意創新的楷模”的倡議。

（二）要求教師熱愛學生，做好心理問題的預防和排解

一個優秀教師的魅力體現在什么地方？是淵博的知識，出色的才能？是的，一個學識淵博、才華橫溢的教師必然會博得學生的仰慕。但是，在如今的社會里，學生不單純對教師的知識和才能提出較高的要求，同時對教師的人格也提出了新的期望和企盼，充滿睿智、善解人意、寬容大度的教師是受學生喜歡的，也是為人師者應不斷追求的個性品質。

科學技術的發展不僅給社會創造了巨大的財富，極大豐富了人類的文化，同時也帶來了一些社會心理問題。生活節奏的加快、信息爆炸、競爭更加激烈，這些都會造成心理上的種種不適，人們的心理問題也隨之增多，例如，由于知識的迅速增長與更新，一些人會產生恐懼感，生活節奏的加快必然會使一些人產生緊張、焦慮、煩躁的情緒。此外，信息技術的發展使人與人之間的聯系更多地依靠網絡，人的直接接觸相應減少，必然導致人與人之間感情的冷漠，心理障礙甚至心理異常等社會心理問題。對學生來說，這些不適會嚴重影響學生的學習、交往，不僅會造成學習困難，還會造成一系列嚴重的社會問題。

教師要真正做到對學生平等、尊重、信任、理解。因為學生是獨立的個體，有獨立的人格和尊嚴，要與他們平等相待，尊重他們，理解他們心理上的需要和感情上的渴望。中學生對尊重的要求尤為強烈，而尊重是建立在信任和理解的基礎上，所以教師要理解學生的興趣、愛好、個性和需要，與學生溝通感情，排除學生的心理障礙。

教師不能隨意訓斥和懲罰學生，只有通過正確評價、熱情幫助、感情交流、意見溝通、積極引導，才能使學生走上健康發展的道路。

在做好學校教育工作的同時，我們還要呼吁社會提供良好的社會環境，同時通過配合和指導學生家長，尊重家長，重視家庭的教育作用，消除那種“ 5+2 ≤ 0 ”的現象。

（三）要求教師全面推行素質教育

目前，我國把推行“素質教育”、實施課程改革當作教育改革的中心任務，這也是為了當前科技發展的需要。而全面實施素質教育，搞好課程改革，教師是關鍵。必須不斷提高教師的素養，特別重要的就是教師要有良好的思想道德素質，忠于社會主義教育事業，在素質教育的實踐中不斷學習、不斷探索。當前有“素質教育喊得轟轟烈烈，應試教育做得踏踏實實”的現象，之所以會出現這種現象，很大一部分原因就是廣大教師對素質教育的模糊認識，這也成為當前對教師的重大挑戰之一。但正如周濟部長近日所說：“當前，無論是為科學發展提供知識和人才支持，還是提高人才、教育的國際競爭力，都必須把實施素質教育作為教育的戰略基點和中心環節。”

隱蔽手段誘發犯罪心理

缺乏道德的人或事最怕陽光，最怕輿論，最怕熟人。因此，違背道德的事往往發生在暗處，發生在陌生人面前。違背道德的人往往“當面是人，背后是鬼”。正因為如此，犯罪分子、恐怖分子在行動中都要戴著面具。影視中，也把與黑暗有聯系的黑衣、黑帽、墨鏡作為違法犯罪的形象特征。網絡雖然是無形的，熒屏雖然是明亮的，但是，網絡卻有著任何面具、任何隱身物品都無法比擬的隱蔽性。在網上，除了你想讓對方看的以外，什么都可以毫無蹤跡地隱藏起來。耄耋老者可以成為妙齡女郎，近在咫尺可以說身在天涯。正因為如此，一些人為了一己私利，可以把在陽光下無法展示的斂財手段在網絡上淋漓盡致地表現出來。

感情是道德的王國。感情一般都要由道德來統帥。色情，又是感情的城堡。這個城堡只有道德才能夠守衛。一旦道德的武功盡廢，色情城堡就會土崩瓦解。勢利小人極力想把色情城堡轉變為謀財的陷阱，唯獨害怕道德和法律的制裁。網絡給了他們便利的條件。利用色情網絡斂財，已經成為全球的普遍現象。據權威調查，目前全球約有 23萬個色情網站。某統計中心的報告《頂級成人網站》 TOP Adult Sitesonthe Net的資料顯示，全球瀏覽人數最多的 250個色情網站，日總瀏覽量達到 2358889人次。值得注意的是，亞洲國家在這些色情網站中最為突出，因為 Asia(亞洲)是在這些網站的名稱中唯一出現的洲名，而最常出現的國名是 Japan(日本)。網絡色情具有極大的腐蝕力，尤其是對色情充滿激情和神秘的青少年的影響作用不可低估。

網絡生活不僅使青少年筋疲力盡、視力下降，而且各種淫穢、暴力、腐朽落后的文化和有害信息嚴重侵蝕著他們。特別是“黃毒”對青少年毒害更大。網絡上虛擬的暴力、兇殺、義氣則容易使他們憐憫心喪失，道德觀念淡薄，法制觀念削弱，以“誰兇，誰老大”的扭曲眼光看待一切，助長了仇視宣泄心理，甚至拉幫結伙，以打人取樂，以強悍為榮。由于上網成癮，逃學墮落，甚至走向犯罪的道路。

信息洪流之下的道德約束顯得蒼白無力，并且左右為難。在這樣的社會環境下，各種各樣的犯罪活動幾乎是避免不了的。搞得不好，信息技術帶給人類的利益卻讓人類用下一代的腐化墮落作為代價。加強未成年人思想道德建設迫在眉睫。作為教師，正處在這一世紀挑戰的前沿。．下面是一位中學教師的自白，你閱讀后有什么感想？

“我是某中學的一個普通教師，我的月工資 2000多元，我一年的總收入是３萬元左右，可不幸的是全家的經濟負擔基本都由我來承擔。我的妻子是下崗工人沒有經濟收入，她又多病，每年的藥費就需要１萬多元，我的兒子讀大學每年需要２萬多元，還有家里的老母親需要我提供生活費，因此，即使我不吃不喝，我的工資也無法承擔家庭的開支。為了吃飯，為了醫好妻子的病，為了給老母親生活費……我只好利用業余時間?走穴?兼職，賺取一些錢來解決家庭困難。我是在搞好本分工作的前提下從事業余兼職工作的，我并沒有違背自己的職業道德。在日常教學工作中，我遵守規章制度，執行學校的教學計劃，出色地完成教育教學的工作任務。” ．“據中國互聯網信息中心的統計結果顯示，目前我國網民中，8~35 歲的人已經占到 85  8% 的絕對多數，其中，24 歲以下的人占 56%，18 歲以下的未成年人占 24% ”。你如何看待青少年上網問題？ ．你認為作為教師，自身壓力大嗎？具體體現在什么方面呢？怎樣才能緩解自身的壓力？ 第二章 新時期教師職業道德觀念的轉變

新時期對教師職業道德提出了新的挑戰，使教師的職業道德有了不同尋常的內涵。在新的時期，廣大教師要增強自己作為教師的愛心和責任意識，把愛與責任的教育放在師德建設的首位；轉變傳統的教育觀念，特別是改變傳統的學生觀，真正把學生當作一個獨立、自主的個體加以尊重、理解，真正地尊重學生；在強化自身職業道德修養的同時，加強社會公德的教育和修養，用自身的公德修養來影響、培養未來的社會公民。以上就是當前我們的教師最需要樹立的道德觀念，也是本章所要探討的主要問題。

第一節 愛與責任是師德的核心

百年大計，教育為本。教育工作是實施 “ 科教興國 ” 戰略的重要組成部分，教師教育是教育工作的重要組成部分，師德建設是教師教育的重中之重，愛與責任的教育則是師德建設的首要任務，是師德之魂，是師德的核心。

提高質量從我做起

記得剛畢業的那一年，我接手了這一年段重新分班，一個叫小佳的孩子，異常調皮，分給誰都不要。安排到我們班時，我想：不就一個孩子嗎，不信憑我的熱情轉化不了他。于是，初生牛犢不怕虎，二話不說就接了下來。沒想到還不到一個月，這小家伙的“威力”就顯示出來了，遲到、曠課、不完成作業、欺負同學……在屢次叫到辦公室談心、說教失去效果后，我再也忍不住了，決定到他家去一趟，準備讓他的父母親好好教訓他一頓。到他家時，意外地發現他在屋外打掃庭院。見到我，他吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回屋里。在同他母親交談時，我了解到，由于家庭貧困，父母親每天早出晚歸，疏于教導，因此讓孩子養成了一些壞習慣，但這孩子在家還挺懂事，也能幫忙干活。于是，我把本來要告狀的話收了回來。

回到班級后，我告訴學生們：“昨天老師到了小佳家里。今天，要表揚小佳同學兩點：一是講禮貌，見到老師能主動問好；二是能幫家里干活。希望同學們能向小佳同學學習，也希望小佳同學能讓大家找到更多的優點。”隨后，我又安排讓他負責班級的衛生工作，并對他的盡職盡責及時予以表揚。再往后，他在課堂上認真多了，有一天居然拿了一道題來請教。一學年后，他已經是老師的得力助手，成績也升到了中等。是什么力量把一個人見人煩的孩子變成人見人愛的孩子？是愛。愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽；愛是魔法，可以點石成金。

責任和幸福

我的無奈

“王華飛，你昨天的作業完成了嗎 ?”數學老師問了兩遍后，只見一位低著頭的男生慢慢地抬起頭。蒼白的臉上，兩只膽怯的眼睛望了一下，頭一搖，馬上又低下去了。數學作業都沒做，還談什么我布置的英語作業呢 ?我忍耐著。怎么辦 ?只能先去找其他沒交作業的學生了。待我把作業本都收齊后再找王華飛，他還在語文老師那兒。像這種情況，在這個班里有五六個，他們都是經常不交作業的“釘子戶”，而且也是各科老師“爭搶”的對象。那天，等補完英語作業。已是傍晚 6點半了。我在他小本子上寫上：“請家長督促孩子按時完成回家作業。謝謝!”哪知，第二天家長的回條竟是：“是由于其他作業已做到 12點鐘，因此英語作業來不及做了。”——哎呀，我特地詢問了同學們，可昨天大多數學生在學校就完成了作業，極少數在晚飯前，連那幾個“釘子戶”最晚也在 8點前做完了。他做到 12點。英語作業還沒做 ?我思索著，先與孩子溝通吧。我耐心地詢問，并與他一起探討時間的分配問題。但對我的苦口婆心，他只看了我一眼。就低下頭不再抬起，也不說話。學生不交作業，家長又不配合，我有一種很無奈的感覺。

家長也無奈

記得那天，已經很晚了，他照例在補作業。他爸爸來接他時，我與他爸爸談了有關幫助孩子改進學習習慣的問題。哪料到他爸爸開口就說：“孩子那么大了，應該自覺。我們家長工作都挺忙的，沒時間管他。他愛怎樣就怎樣，隨他去。”我據理力爭：“正因為孩子不自覺，因此，我們大家都有責任關心他、愛護他、幫助他。”而他爸爸則說：“我們從他小學一年級到現在，為他的學習和做作業問題不知花了多少精力，想了多少辦法，打也不知打了多少次了，都沒有用，管不好了！”我碰了一鼻子灰，心想：孩子是你的，你都沒有信心，我瞎起勁干嗎 ?何況還有那么多學生要我幫助。

老師的責任

誰知沒多久，這孩子的成績一下子從四十幾分下降到二三十分。啊!我怎能意氣用事呢 ?這是我的責任啊!我怎能隨便放棄我的學生呢 ?我暗暗責備自己。一定要幫助他趕上隊伍!以后只要有時間，我就陪他做作業、訂正測驗卷，一對一地幫助他補語法。由于在語、數、英老師眼中他都是“搶手貨”，因此英語總是留到最晚。期中考試前的那次，當語文老師把他“移交”到我手上時都快 7點了。我給他準備了晚飯，那天晚上我們補得比較晚，我又把他送回了家。通過努力，期中考試他考了 80分。全班同學都為他鼓起了掌，這一次，他又低下了頭，可是這次他的臉上分明寫著喜悅。

我覺得這種付出是值得的，因為孩子的轉變是給我最大的回報。但我又隱約覺得有點不踏實，因為這樣的成績畢竟是“惡補”的結果。他整個人還是松松垮垮、懶洋洋的，對學習總提不起興趣。我決定用我的真心去征服這個孩子的心。改變這個孩子的學習習慣。讓他真正地脫胎換骨，化蛹為蝶。

脫胎換骨

果然，他下半學期又松垮下來，30幾分的成績又出現了。我抽時間找他談心，告訴他學習一定要有恒心，要堅持到底，不怕困難，鼓勵他要一點一點進步。晚上經常幫他補課很晚才回家，還細心地幫他準備晚飯。他漸漸愿意和我交談了，從交流中我才知道，他父母都遠在郊縣的醫院工作，每天都 7點半以后才能回到家。然后還要做晚飯，確實挺忙的。從此我更關心他了。同時也體諒了他父母的心情。我還把自己的電話給了孩子，便于家長與我聯系。家長也很感動。由于家長與老師互相溝通與了解，我們之間的配合也默契了。他媽媽雙休日在家也經常督促孩子默單詞、聽錄音、背英語了。有天晚上，她打電話問我英語課文磁帶哪里有賣，家里一盤也找不到。第二天我立即送給王華飛一盤。我想，孩子能踏上正規的學習軌道，這比什么都好。學期結束時，家長再三請我們幾位老師吃飯，我們都推托了；家長感激地把錢塞在我手里，我也拒絕了。我告訴他們：我期待著孩子的進步。這將是我最大的快樂與安慰!

再接再厲

寒假里，我不僅在電話里與孩子交流，還去他家進行了家訪，看見他正在聽英語錄音，我心里好高興。使勁地表揚他一番后，我馬上教他如何跟讀與背誦的方法，并檢查了他的作業。鼓勵他繼續加油。他告訴我假期的生活安排和新學期的計劃。我囑咐他抓緊時間，合理安排時間。他響亮、干脆地回答著：“好!”我由衷地感到高興。家長也十分感動，不迭地謝我。我發自內心地說：“王華飛是你們的孩子，也是我的孩子。我是有責任的，我期待著他的改變，我相信他會成為一個出類拔萃的學生，而不僅僅是趕上集體的隊伍。”

新學期開學的第一天。我問他：“寒假作業完成了嗎 ?”他笑了，響亮地回答：“完成了!”第二天默寫測驗，他及格了，65分。當我說不及格可重默寫時，他堅決要求再默寫一次，結果得了 95分。王華飛真是脫胎換骨了，像變了一個人似的，不過最高興的卻是我。人心都是肉長的——關愛，慈母般的關愛，是會改變一個人的。作為教師，我們所做的就好像投入時間池塘的石頭，盡管它們本身會消失，但它們激起的波紋會伸向無盡。的確，我們投下去的精力、時間會消失得無影無蹤。但我相信它會在我們的學生身上得到回報，這就是我最大的幸福。用一句哈麗雅特·馬蒂諾的名言與大家共勉：有什么工作比教書要負更多的責任，要具備更多的條件，由此也更加榮耀呢 ?是的，這份責任讓我幸福，讓我榮耀。

（黃而蘭思想理論教育·新德育，2005 4）

正如上述第一個案例中所講，愛能轉變一個人。轉變人的方式有很多，仇恨、妒忌、虛榮、冷漠等等也可以，但他們帶給人的是痛苦，是一種發泄。教育是培育人的活動，是讓人追求知識、真理、幸福，只有用愛才能春風化雨般地進入孩子的內心，帶給他們知識和快樂。因此我們說教育是愛的事業，教師是愛的職業。

（一）沒有愛就沒有教育 1.教育是愛的事業，教師是愛的職業

蘇霍姆林斯基曾說： “ 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。” 魯迅說： “ 教育植根于愛。” 這一切說明古往今來，有識之士都深切地認識到愛對教育的重要作用。人們常說： “ 教師是人類靈魂的工程師。” 教師之所以是 “ 人類靈魂的工程師 ”，因為在教育教學過程中，教師的言行極大地影響著學生人格的形成、才智的發展，教育是真正觸摸到學生心靈的活動。教師只有用 “ 愛心 ” 去呵護學生的成長，才能讓學生逐漸形成高尚的品德、良好的行為、聰明的才智。因為愛是人們普遍存在的心理需求，學生如果能經常感受到教師對他的愛、關心和尊重，便會激發出健康的情感，產生積極向上、奮發學習的動機，學習動力才會持久，興趣才會強烈，學生才能 “ 親其師，信其道 ”，進而 “ 樂其道 ”。人們普遍認為，愛是人類最崇高、最強烈、最美麗、最妙不可言和最富意義的一種體驗。我們因愛而得以出生在這個世界，我們通過愛而使生命得以延續，我們為了愛而樂于犧牲生命本身。愛圍繞著孩子，使他們無憂無慮，愛給年輕人帶來快樂，愛給老年人送來安逸。愛能療疾治病，愛能使跌倒的人重新站起，愛能給被折磨的人帶來安慰，愛能激發音樂家、畫家和詩人的靈感。愛是 “ 大自然的第二個太陽 ”，愛 “ 使人們的心中永遠是春天 ”，愛 “ 能使行星和太陽移動 ”。

2.愛是教師 “ 誨人不倦 ” 的動力

只有有了愛，才會有工作的熱情；只有有了對教育工作的熱情，才能真正去教書育人。每一個時代進步的背后，都有一大群默默奉獻的教師做支撐，正是他們培育出了大批的人才。絕大多數的人才都離不開教師辛勤的培育，人們常說 “ 教師是最無私的職業 ”，就是因為教師有著對知識的愛、對真理的愛、對學生的愛、對教師職業的愛。因為愛，教師培育了一代又一代人才，使人類的文化不斷綿延、發展、進步。有了哥白尼，產生了布魯諾；有了福樓拜，出現了莫泊桑；因為華羅庚，發現培養了陳景潤 …… 可以說，正是對職業和學生深深的愛成為教師力量的源泉，所以才有了 “ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ” 的教師精神。上面的案例中，教師正是在熱愛工作、熱愛的孩子的情感中，辛勤地工作著，最終想到多種辦法幫助小佳提高了學習成績。

3.愛使教師獲得幸福

教師工作的辛苦是有目共睹的，特別是我們的基層教師，做過教師的深有體會，沒做過教師的也會真切地感受到。雖說有八小時工作制，但教師工作之余還要時刻考慮學生的成長、作業的批改等，整個把自己和學生捆在了一起。總的來說，教師的絕大部分時間都是和學生在一起的，都是在學校這種較為單純的教育環境中度過的。如果教師對學生、工作缺乏愛的意識或能力，就會處于一種緊張、焦慮、壓抑、對抗狀態中，自身的健康也會受到嚴重的影響。上海市 1999 年的一項調查表明，教師的心理障礙問題（特別是抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執、社交苦惱和回避感情）多于其他職業的人。對待這種情況，只有用愛這副良藥，也就是教師要去真正地熱愛自己的職業、熱愛學生。現代研究表明，過多長期的不良情緒，最終都會摧毀一個人的身體。有了愛，會使人格更加完整，精神更加飽滿。如上面的案例，如果教師沒有懷著愛去幫助小佳，他會繼續做出許多讓教師生氣的事情來。在教師的努力下，小佳得到了轉變，并且能替教師分憂解難了，教師也獲得了教育的快樂。因此，教育部部長周濟說： “ 把愛獻給教育的人不僅有付出，也有回報。當老師們看到桃李滿天下，用心血培育的學生成為社會棟梁時，他們付出的愛就得到回報，他們就會欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛的教育的真諦。”

（二）沒有責任辦不好教育

教師要承擔起教育的責任，完成教育的使命。在具備愛心的同時，還必須牢固地樹立起責任意識。任何社會角色、行為主體都有客觀規定的 “ 責任 ”，正如馬克思指出的： “ 作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。” 責任是由契約的責任和道德的責任構成的。現在大部分教師都是通過簽訂聘書而走上工作崗位的，這一紙聘書便是一種契約，就是教師在新時期下必須要履行的一種責任；同時教師作為一種比較特殊的職業，還有其道德責任，這個道德責任更多面向的是學生、社會、國家的未來。周濟部長認為人民教師所肩負的有崗位責任、社會責任和國家責任三項主要責任，已成為國內外專家學者及教育工作者的共識。

從上面的第二個案例中，我們可以看出，一個教師的責任心是多么重要。1.履行崗位責任，是教育得以順利實施的基本保障

新時期人們的責任意識、質量意識都有了很大提高，都明白只有每個人都做好了自己的工作，整體才能發揮出最大的合力來。教師最基本的工作就是教好自己的學科，所以首先要做好本職工作，即完成本崗位的職責。如果書都教不好，育人就更難了，更別說為國家培養優秀人才了。上面的案例中，該英語教師發現王華飛學習困難后，沒有聽之任之，而是主動地幫助王華飛。雖然沒有獲得家長的支持，使他感到有點無奈，但可貴的是，她并沒有放棄這個讓人 “ 無奈 ” 的孩子，因為教師的責任心告訴她，在任何情況下都不能放棄任何孩子，這也是教師崗位職責的要求。如果開始她放棄了，就不會有王華飛以后的進步。而在實際教育教學過程中，卻有許多相反的、令人惋惜的事件，這也是造成青少年學生輟學的一個重要原因。

2.強化責任意識，有利于發揮教育作用，構建和諧社會

教育是教人向善的活動，而這種向善、求真、求知的活動，只有作為施教者的教師擔負起了、意識到了自身的社會責任，才能更好地發揮作用。前面說了，教育是愛的事業，既然是愛的事業就要擔負起一定的責任來，不負責任就是缺乏愛的表現。作為教師，時刻強化責任意識，才能真正為家庭、社會、國家培養出身心和諧發展的下一代，為個體的幸福、家庭的幸福、社會的和諧作出應有的貢獻。案例中，英語教師雖然屢遭失敗，但心中的責任明確，一心一意要將王華飛的教育做好。最終，“ 功夫不負有心人 ”，王華飛產生了極大的轉變。這種改善使其父母重新對他們的孩子產生了希望，愿意主動配合教師了。經過這樣的努力，教師今后要輕松些了，王華飛的家庭又幸福和諧了許多。

3.內化責任意識，是為國家培養大量有用人才的有效途徑

教師工作的責任是重大的，又是極為平凡的，重大的教育責任是由每天點點滴滴的平凡的事情來完成的，是責任，促使他們完成每一天、每一件平凡的工作。只有將責任意識深深扎根在教師內心，才能促使教師保質保量地完成每一件工作。培養人的工作容不得半點偷工減料，若是不負責任的教師，其言行將會給學生帶來終生的不良影響，最終將嚴重影響祖國人才的質量。

（三）愛與責任的教育是師德建設的首位

周濟部長在一次講話中強調： “ 教師要把愛與責任的教育放在師德建設的首位。” 因為在教師的素質中，責任素質起到核心和統領作用，愛則是教育成功的天然原動力，應該成為每個教師的天職。國外研究報告指出，教師必須具備十種能力，愛的能力居首位。在國際競爭日益劇烈的今天，要使國家、民族屹立不倒，必須加強愛與責任的教育，并且把它放到師德建設的首要位置。進行愛與責任的教育就要做到以下幾點：

1.熱愛教育事業

我們知道，教育事業是一項偉大的、關系到祖國前途和民族命運的事業。世界上任何一個發達國家無不重視教育事業。我國 “ 百年大計，教育為本 ” 和 “ 教育戰略地位 ” 的確立更說明了發展教育事業的重要性和必要性。而教育事業的發達與興旺又離不開教師，離不開廣大教師對教育事業的熱愛、忠誠與全心奉獻。因而，從國家和民族利益的高度，任何一個教師既然選擇了這一工作，就應該全身心地投入，無愧于學生，無愧于 “ 人類靈魂的工程師 ” 的美譽，無愧于人民的期待。

2.熱愛學生

熱愛學生就要尊重和信任學生，尊重是教育的前提，教師只有尊重學生的人格，才能使學生通過學習而受到教育。要關心和了解學生，教育家盧梭曾經指出： “ 兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。” 教師還要嚴格要求學生，常言說： “ 嚴師出高徒。” 古人又云： “ 教不嚴，師之惰。” 要在學生實際的基礎上，通過平等、民主的師生關系，運用科學的教育方法嚴格要求學生。

3.提高責任意識，認識教師責任

馬克思指出： “ 作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。” 作為教師，要明確意識到自己有崗位責任、社會責任、國家責任三種主要責任。同時教師還要樹立不僅要做一名為人民服務的教師，還要做一位讓人民滿意的教師的現代責任意識來。

4.培養責任意識和信念，堅定地履行責任

不管什么時候，不管什么情況下，不管有沒有困難和險阻，都一心撲在工作上，想方設法地把分內的事做好而不是遇到困難就逃避責任。養成責任習慣，主動盡職盡責。

第二節 尊重學生是師德的重點

美國著名教育學家卡爾 · 羅杰斯在《給學習自由》一書中說： “ 在學習開始，教師的職業能力和淵博的知識，課的組織，視聽工具的使用和教學程序的決定，講座質量的高低和參考書的多少，全不相干，盡管這些因素在某一時刻是有用的，甚至是有益的。但是學習不靠這些，學習靠教育者和受教育者的相互關系，靠這關系之中的態度。” 教師的態度對學生的培養，對提高其全面素質起著關鍵作用。實踐也表明師生關系對學生的學習態度、學習效率及個性發展和心理健康都產生極大影響。因此，在教學中，教師要根據教育教學規律和學生身心的發展的水平和特點，充分尊重學生的主體地位，用自己的德和才來影響教育學生，把傳授知識同思想啟迪、陶冶情操、心靈塑造結合起來，培養學生廣泛的興趣，激發他們的求知欲，調動學生學習的積極性，促進學生整體素質協調發展，這才是師德的重點。

《幼犢》教學片段

（片段一）

師：接下來，請一位同學朗讀最后兩個自然段。

(指一名學生讀)

師：同學們對于這兩個自然段的內容，有沒有不太明白的地方呢 ? 生 1：我不知道勝利了的比爾為什么哭了。

師：這個問題提得好，誰會解答呢 ?

生 2：因為比爾終于戰勝了父親，實現了心中愿望，所以他哭了。

師：對嗎 ?再想想。

生 3：比爾覺得自己再也不能和父親摔跤了，所以哭了。

師：哦，是這樣嗎 ?

生 4：比爾長大了，他將告別自己的童年，所以他激動地哭了。

師：同學們，這個問題其實并不難，怎么都找偏了呢，讀讀書再想想!生 5：我認為比爾是看到了父親正漸漸衰老，所以他痛心地哭了。

師：對了，你說得真好!

師：請大家齊讀最后兩個自然段。

(學生齊讀最后兩個自然段)（片段二）

師：接下來，請一位同學朗讀最后兩個自然段。

(指一名學生讀)

師：同學們對于這兩個自然段的內容，有沒有不太明白的地方呢 ? 生：我不知道勝利了的比爾為什么哭了。

師：這個問題提得好，誰會解答呢 ?

生 1：因為比爾終于戰勝了父親，實現了心中愿望，所以他哭了。

師：比爾終于贏了，按常理說他應該感到激動和喜悅，為什么反而哭了呢 ? 生 2：第 18自然段中寫比爾看父親是“挑戰的目光”，我想挑戰成功的那一刻，比爾突然感到自己長大了，所以他激動地哭了。

師：是啊，比爾是多么渴望長大，而此時成長的里程碑就樹立在眼前，他能不激動嗎 ? 生 3：我想補充剛才那位同學的發言，我覺得比爾在這次勝利中不僅感到自己長大了，還發現最親愛的父親正漸漸衰老，從爸爸的“筋疲力盡”、“眼里閃著狼狽的光”、“絕望地掙扎”可以明顯地感受到，所以比爾傷心地流下了眼淚。

師：你不僅能認真聽取別人的發言，還勇于表達自己獨特的觀點，這一點值得咱們學習。還有誰想說 ?

生 4：我想比爾可能還覺得美好的童年時光一去不復返，他再也不會騎在爸爸肩頭樂得合不攏嘴了；再也不會躲在門背后和親愛的父親抓狗熊了，所以此時的淚水還包含了比爾對童年的無限留戀。

師：的確如此，快樂無比的童年，誰又舍得與它道別呢 ?

生 5：我從 31~33自然段中還體會到另一個原因，爸爸、媽媽、比爾都知道“不會再有下一次了”，比爾覺得以后再也不能和父親這樣較量了，心里感到非常失落，所以哭了。

師：同學們，在讀書感悟中你們已經走進了比爾的心靈!這時候，外面黑黑的，比爾站在臺階上，仰頭望著夜空，他思緒萬千、百感交集，淚水奪眶而出!讓我們帶著這種復雜的心情齊讀最后兩個自然段。

(學生齊讀最后兩個自然段)

（何柳尊重學生的獨特體驗.湖北教育，2005 5）

從上述案例中的兩個教學片段，可以明顯地感受到兩種不同的教學觀、學生觀對學生的影響及對課堂教學的影響。在第一個片段中，面對比爾的哭，學生們產生了四種情感體驗：勝利之情，遺憾之情，留戀之情，傷感之情，這些解讀都是孩子們動腦思考的結果，更是他們閱讀文章后的獨特感受。遺憾的是，教師并沒有關注前三個孩子的多元體驗，而一心盼望聽到心目中的唯一答案（比爾看到父親漸漸衰老的傷感之情）。當第四個學生說到她的心坎上時，與她的答案不差毫厘時，她才露出了滿意的笑容。片段二中該教師尊重了學生在閱讀中的獨特體驗，并因勢利導，引導學生緊扣文本語言，一步步深入比爾的內心，體會比爾復雜的成長心路，“ 勝利的哭 ”、“ 傷感的哭 ”、“ 留戀童年的哭 ”、“ 失落的哭 ”，多種情感交織在一起，真是百感交集，思緒萬千。不僅如此，學生還體會到父子間濃濃的血脈親情。教師、學生和文本之間進行了和諧的對話，展現出課堂教學的活力，不失為一堂成功的課堂教學。由此我們想到下面幾點。

（一）尊重學生是教師職業道德的基本要求

尊重學生是新時期教育發展特點所決定的。新課程目標向教師提出了基礎教育下全面素質教育的實質性內容和具體要求。其教育目標以學生的學習為中心，讓學生學會學習，促成學生的全面發展和終身學習。在這種現實情況下，新的人本教師觀（教師是學生學習的組織者、學習活動的促進者、引導著，課堂話語權與學生共享的教師觀）將取代千百年來我國奉行的傳統教師觀（教師是知識的化身，話語權獨霸者、“ 師道尊嚴 ” 的傳統教師觀）。教師的學生觀也將由 “ 全人 ” 學生觀（學生不但是活生生的人，而且是生理、心理正在快速成長著的人；學生是學習的主體，是課堂話語權的共享者的兒童本位的學生觀）代替以往的 “ 非人 ” 學生觀（學生是知識的受眾，是儲存知識的容器的學生觀）。

教師只有尊重學生，才能得到學生的尊重，教師和學生才能形成平等和諧的師生關系。實際上，教師尊重學生的過程就是將學生當作一個人來培養和培養人成為人的過程。因此，在我國有關法律法規中都作了明確規定，如《未成年人保護法》中規定： “ 學校應當尊重未成年學生的受教育權，不得隨意開除未成年學生。…… 學校、幼兒園的教職員應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。” 《教師法》中規定： “ 關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。” 而在《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》中進一步規定： “ 教師要與學生平等相處，尊重學生人格，因材施教，保護學生的合法權益。” 在《中小學教師職業道德規范》也有明確規定： “ 關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正地對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生的合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。” 尊重學生是一切教育教學活動的前提和基礎。馬斯洛的需要層次論指出：人有生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要。尊重的需要是每個人的內在需求，特別是學生，正處于一個人格不斷完善、自我意識日益成熟的時期，其尊重的需要更是不容忽視。尊重學生是教育教學的基本規律，只有尊重學生的身心發展特點，尊重學生掌握知識、技能的內在規律，才能將教育教學順利開展下去。古往今來，諸多教育思想家、教育研究者、教育工作實踐成功者，無一不倡導和實踐 “ 尊重學生 ”，盧梭曾說： “ 要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。” 馬卡連柯也說： “ 我們的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能的尊重一個人。” 愛默生則指出： “ 教育成功的秘密在于尊重學生。”

我國著名特級語文教師錢夢龍，小時頑皮厭學，到小學五年級時已創下三次留級的記錄，老師對他的評語是： “ 聰明面孔笨肚腸。” 因而完全喪失了進步的信心。五年級留級后，他遇到武鐘英老師，武老師教他查四角號碼字典；讓他每天從字典里查生字、寫在黑板上供同學們學習。武老師利用這個方法逐漸幫助少年錢夢龍克服自卑和自暴自棄的心理，使他成長為酷愛讀書的少年郎。分析武老師對于錢夢龍教育的成功，源于武老師對學生人格的尊重和個性的全面了解。

大量的觀察和研究表明，教師對于學生的尊重和了解，是教師取得教育實效的基礎，是開展教育教學的前提。

尊重學生是教師課堂教學成功的關鍵。在課堂教學中，只有尊重學生，才能調動學生的主動性和積極性，才能引起學生的共鳴。可以說，尊重學生不僅是教師一切教育教學過程必須遵守的基本原則，也是課堂教學成功的關鍵。在課堂教學中尊重學生，就要尊重學生的人格，尊重學生的個性差異，尊重學生的獨特體驗，尊重學生的參與意識，這也是 “ 因材施教 ”“ 促使學生全面發展 ” 的要求。

（二）尊重學生的基本要求

我們知道，對學生采取不同的教育環境，對問題的不同處理方法對學生成長將產生不同的結果。

1.尊重學生的人格，保護學生的自尊心

現代教育教學經驗表明，學生的學習不僅僅和其智力發展相關，更重要的是和其人格特征密切聯系。因此，20 世紀 90 年代中后期人們提出 “ 情商 ” 的概念。每個學生都有其獨特、完整的人格特征，尊重學生，首先就是尊重學生的人格，尊重學生的態度、興趣、動機、情緒情感、氣質及性格類型等。雖說 “ 人生下來就是平等的 ” 觀念已深入人心，但許多教師仍把學生看作是年幼無知、需要教育的對象。因而，把學生看作是人格不完整的人，其實這仍是傳統思想在作祟。雖說學生在某些方面（如氣力、知識含量等）和教師相比是弱者，但其人格是完整的，需要加以尊重，尊重人格是真正的尊重。學生和成人一樣有強烈的自尊心，當其自尊心受到保護時就會產生積極向上的力量使他進步；當自尊心受到損傷時，會產生逆反心理使其行為向教育者所要求的相反方向發展。所以蘇霍姆林斯基說： “ 教育 —— 這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。” 作為教師，必須尊重學生的人格，保護學生的自尊。日本有研究表明，在成績差的學生中約有 1/3 是由于缺乏自信心造成的。而自信首先來源于自尊，如果教師沒有尊重學生的人格，不去保護學生的自尊，最終學生會將自信給丟棄了。

2.尊重學生的個性差異

世界上每個人都是獨一無二的，我們找不到各方面完全一樣的人。但在現代班級授課制的情況下，教師面臨的是一整班的學生，為了教學的效率就很容易忽視學生的個性差異，追求整齊劃

一、統一進度，這也是傳統教學、應試教育的弊端和由來。目前 “ 素質教育 ” 所提倡的 “ 面向全體學生，面向學生的一切 ” 就是要改變傳統教育的弊端。重視學生個性差異進行教學便是素質教育一個很重要的途徑。教師應當根據對學生興趣、能力、技能、知識、家庭環境和同伴關系的觀察和了解，不斷調整自己的教育方法，反對用統一的要求和制度來規范所有的學生，抹殺學生的個性。尊重學生的個性，并不是說教師的期望就可以改變學生，例如想讓一個比較膽小的學生在短時間內變得膽大起來，讓一個擅長空間思維而不擅長言談的學生一朝一夕間變得能言善辯起來。學生個性的形成原因是多方面的，并且許多時候是無所謂好壞的，尊重學生的個性就要因勢利導，而不能去強行改變或不理不問。在評價學生個性的時候，也要謹慎小心，既不能當著全班學生評價學生個性方面的缺點，如 “ 你反應怎么這么慢？ ”“ 你的膽子怎么像兔子一樣小？ ” ；也不能當著全班學生稱贊一些學生個性方面的積極特征，如 “ 真是個天然的外交家！”“ 真是太聰明了！” 而當眾表揚個別人的個性時，往往暗示別人不如他，時間長了也會損傷其他人的自尊心。所以，評價學生要以事論事，針對其具體行為，而不要評價其個性特征。

3.尊重學生的參與精神和創造精神

現代教育有賴于學生的參與程度，如果學生只會按照教師預設的模式、計劃和步驟去達到設計的目標，哪怕能夠做得盡善盡美，也是不值得稱道的。學生是學習的主人，作為教師，應注意尊重和培養學生的獨立性、參與性、創新性。學生的主動參與對于知識的掌握極為重要，同時科學有效地掌握知識與學生的創新精神分不開。通過主動參與，學生不僅獲得直接的經驗，而且獲得學習的快樂和自信，從而形成強烈的學習興趣。

小學語文課本中曾有這樣一篇課文，大意是一個來自鄉村的學生上課很少發言，終于有一次在教師的鼓勵下勇敢地回答了一個問題，其中用到 “ 俺 ” 這個一些城市人認為

“ 俗 ” 的農村方言，引來同學的哄堂大笑。但這位教師極其認真地肯定了這一回答。這件事讓這個學生感到教師的正直、公平與關愛，使他對學習產生了信心和興趣，并且對這位教師終身難忘。其實該教師就是在教學中尊重了學生的參與精神和創造性。

4.尊重學生的隱私

尊重學生的隱私也是尊重學生人格的一個重要方面，每個人都有屬于自己的隱私，都有不愿為人所知的小秘密，這就是我們所說的隱私。個人隱私是受法律保護的，自然包括學生的個人隱私。《未成年人保護法》第 30 條和第 36 條規定： “ 任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私。對未成年人的信件，任何組織和個人不得隱匿、毀棄；除對無行為能力的未成年人的信件由父母或其他監護人代為開拆外，任何組織或個人不得開拆。” 但是現實中有個別教師卻以學生(特別是處于青春期的學生)主要精力應放在學習上為由，不經學生同意私拆信件，或將學生不愿為人所知的秘密公之于眾等。其直接后果是導致學生的反感，使學生產生逆反心理，造成師生關系緊張，根本談不上教育學生，甚至會嚴重傷害學生。從某種意義上講，學習成績也是學生的一個隱私，張榜公布學生的考試成績及排名的做法，也是對學生權益的踐踏。尤其對于學習較差的同學會受到他人的歧視，并會給他們造成壓力，這被看作是不公平的。因為如前所述，學生畢竟是有差異的。因此，教師應尊重學生的隱私，給他們一個相對自由的空間，讓他們能自由地放飛自己的心靈，自由地成長。

5.堅持教育民主，建立平等師生關系 我國傳統教育是一種權威式的教育，師生關系是一種權威式的關系，教師對學生擁有絕對的權威。師生關系被視為尊卑關系、長幼關系、師徒關系，甚至是一種帶有專制色彩的服從與被服從的關系。教師的教誨，學生只能恭聽順從，任何異議都是對教師的不恭、對權威的侵犯。直至今日，許多教師仍然過分強調課堂的嚴肅性、紀律性，把 “ 鴉雀無聲 ” 當作上課的好環境，認為聽話、不給老師添麻煩的學生才是好學生。在這樣專制的氣氛中，學生懾于教師的威嚴，不敢說，不敢問，不敢溝通，更談不上受到尊重了。

在新時期，在教育教學中尊重學生就要堅持教育的民主氣氛，建立平等的師生關系。有人說： “ 師生平等是尊重學生的前提。” 其實如前面講的，這就是一個教學觀、教師觀、學生觀轉變的現象。只有師生平等，教師才能真正體驗到學生的內心世界，學生與教師才有共同的語言，才能充分發揮教師的人格魅力，才能充分調動學生的學習積極性和潛能，使學生思想活躍，心情舒暢，充滿喜悅和快樂。也只有師生平等才能使教師體驗到對每個學生的責任，平等融洽的師生關系使師生之間心靈相通、心理相容、彼此信任、彼此尊重。

（三）尊重學生與課堂教學中學生問題行為的控制

在教學過程中，不可避免地會出現一些學生搗亂、不安于學習的現象，教師應該充分發揮教育機智，在尊重學生的基礎上妥善處理。尊重學生并不是放任學生，并不是無原則地、一味地從學生個體考慮，不等于盲目順從學生的意志，對于學生的問題行為，一定要加以重視、預防和及時轉化、改變。問題行為是在教育教學中發生的，與教學行為規范和教學要求不一致，并影響正常的教學秩序及教學效率的行為。有學者（H.C.Quary）認為，學生的問題行為可分為兩大類，一是顯性問題行為，二是隱性問題行為。

顯性問題行為包括：坐立不安、破壞、狂躁、注意短暫、漫不經心、學業怠慢、不服從、不合作、被動、多動、粗魯等。

隱性問題行為包括：尋求快樂無能、忸怩、自卑、心事重重、害羞、退縮、缺乏信心、易慌張、缺乏興趣、不負責任、白日夢、離群、易分心、冷漠、神經質等。

學生問題行為影響教學的效果，如果處理不好，就會損害師生關系，破壞課堂氣氛，影響教學效率。因此，我們應該重視課堂教學中學生問題行為的處理，綜合起來對課堂教學中學生問題行為的控制主要應該做到以下幾點。

1.確立學生的行為標準

教師必須向學生公開表明自己的主張，贊賞正確的行為。因為這樣可以事先確立起對學生在課堂中的行為期望，讓每一個學生都能夠明確是非標準，知道什么行為是不好的，什么行為是好的；哪些行為是大家不認同的，哪些行為是大家認同的。

一般情況下，教師可在學期或學年的初期階段，通過與學生共同討論的方式，對課堂行為提出明確而具體的要求，并以此作為共同遵守的準則。這種行為規范和要求的主要表現形式就是課堂規則。確立學生的行為標準時，應考慮下列幾個問題：所確立的行為規范是否有利于學生的身心發展，是否體現了對學生、教師的尊重，是否切實可行，是否具有改變或修正的可能性。同時，教師也要進行自我調整，盡量讓自己的教學能與學生的習慣、能力相適應。2.強化和鞏固課堂規則、秩序

一旦確立了課堂行為準則，就要去維護它，遵守它，不斷地鞏固它。課堂問題行為一旦超出一定的限度，教師就要采取措施迅速地予以解決，保證課堂活動的順利進行。在強化和鞏固課堂規則時，教師對所有的問題行為的策略都應該是發展性的，都應以維護學生的自尊和學生的發展為前提，同時盡量避免正常的課堂秩序受到干擾。在強化、鞏固課堂規則時，一定要正確運用獎懲手段。一般情況下，獎勵要比懲罰的效果好一些。

許多教育心理學家建議，應把懲罰作為課堂教學管理中萬不得已的最后一個。其原因在于懲罰本身并不能教會學生所期望的行為，并且在懲罰時教師會注意到不良行為。有研究表明，集中注意力，關注良好行為比注意不良行為更具有教育意義。不僅如此，懲罰可能會損壞師生關系，給學生帶來不安全感，阻礙創造力的發揮，甚至還會導致學生厭學。當然，少量且方式適當的懲罰有時也是必需的。總的說來，教師在使用懲罰時應遵循以下原則：（1）懲罰只是糾正學生行為偏差的工具，不是恐嚇或報復學生的手段。因此，即使將要或正在實施懲罰，也應本著積極解決問題的態度。

（2）教師所實施的懲罰應針對學生的問題行為，而不是學生本身，因此懲罰的方式應當與要懲罰的行為有一定的邏輯關系。一些教師喜歡用布置額外作業的方式對學生進行懲罰。殊不知，這種做法會使學生把作業當作學習負擔，產生厭學情緒。

（3）教師表達需要懲罰時要表現出對學生的深切關心、迷惑不解以及對學生行為的遺憾。不管教師是否公開講了都應該表達出 “ 不得不為之 ” 的意思。

（4）懲罰應具有一定的計劃性，也應納入課堂紀律的制定當中，甚至可以和學生討論并制定具體的懲罰方式。這樣，才能有效避免教師在 “ 突發事件 ” 發生時做出過激或失當的行為。

3.保持建設性的課堂環境

課堂環境直接影響著課堂行為，良好的課堂環境是有效課堂行為管理的基礎，因為良好的課堂環境不僅可以減少問題行為產生的可能性，而且可以消解許多潛在的問題行為。保持建設性的課堂環境，首先要保持課堂的整潔、秩序與優雅，增強課堂環境的秩序感、責任感。一個雜亂無章和死氣沉沉的課堂環境本身就為問題行為的產生提供了土壤。其次，要科學、合理地安排或調整學生的座次。必須打破按高矮次序或學習成績排位的簡單方式，綜合考慮學生的生理特點、個性特長、學習習慣、行為特征、同伴關系等多種因素，做到優劣搭配、合理組織，以取長補短、以優補劣、互相促進。要根據學生和學習目標的不同而選擇適當的座位排列形式。第三，要把握課堂的情緒環境。即搞好教學設計，在課堂活動之前確定好教學目標、教學方案和教學策略；采用懸念和討論的方法，不斷變換刺激角度，集中學生的注意力；合理安排課堂活動的內容和節奏，控制學生的疲勞度。此外，還要建立和諧的師生關系，打破認為師生間僅僅是上下級關系、是管理與被管理關系的狹隘認識，正確對待教師的權威。教師的權威是示范和行為指導能否生效的保證，但這種權威的基礎不是教師的地位，而是他本人的學識、品行和才能。

如何應對學生的課堂問題行為

所謂課堂問題行為，一般指發生在課堂上的，與課堂行為規范和教學要求不一致，并影響正常課堂秩序及教學效率的課堂行為。這樣的行為不僅影響學生的身心健康，而且常常引起課堂紀律問題，影響教學質量。

根據學生行為表現的傾向，將課堂問題行為分兩類：一類是外向性問題行為，一類是內向性問題行為。外向性問題行為主要包括相互爭吵、挑釁推撞等攻擊性行為；交頭接耳、高聲喧嘩等擾亂秩序的行為；做滑稽表演、口出怪調等故意惹人注意的行為；以及故意頂撞班干部或教師、破壞課堂規則的盲目反抗權威的行為等等。外向性問題行為容易被覺察，它會直接干擾課堂紀律，影響正常教學活動的進行，教師對這類行為應果斷、迅速地加以制止，以防止其在課堂中蔓延。內向性問題行為主要表現為在課堂上心不在焉、胡思亂想、做白日夢、發呆等注意渙散行為；害怕提問、抑郁孤僻、不與同學交往等退縮行為；胡涂亂寫、抄襲作業等不負責任的行為；遲到、早退、逃學等抗拒行為。內向性問題行為大多不會對課堂秩序構成直接威脅，因而不易被教師察覺。但這類問題行為對教學效果有很大影響，對學生個人成長的危害也很大。因此，教師在課堂管理中不能只根據行為的外部表現來判斷問題行為，不能只控制外向性問題行為，對內向性問題行為也要認真防范，及時矯正。

以下介紹教師經常遇到的六種問題行為及其建議與對策，旨在幫助教師妥善處理這些行為。

問題一：上課時打瞌睡

學生在課堂上打瞌睡是一件令人心煩的事，這應引起你的注意。如果有一個學生經常打瞌睡，要深入了解，找出原因，其原因可能包括他晚上睡得太晚、在學校感到枯燥無味、一些疾病或藥物引起的副作用等。當考察這些原因時，我們要通過了解他在什么時候、什么情況下打瞌睡，找出主要原因。知道學生打瞌睡的原因有助于你考慮如何應對，使你明確是把它作為疾病問題或情緒問題看待，還是把它當作動機或紀律問題來處理。

建議與對策：

1.叫醒學生：問他是否感覺不適，如果是，送他去看醫生。如果他說他感覺良好，建議他喝一杯水，然后送他去休息室洗洗臉以克服疲倦。

2.使學生難以打瞌睡：如果一個學生經常打瞌睡，你確定這不是疾病或服藥所致，等下一次又打瞌睡時，將他的課桌搬開，使他的頭沒有地方靠。給他一塊筆記板讓他在上面寫字，當他告訴你他在上課時決不再打瞌睡時，再讓他把課桌搬回來。3.讓他坐在教室的前部或靠近講臺的地方：如果坐得離你很近，他就不太可能打瞌睡，因為你時時都可以注意到他。如果學生坐在教室的其他地方，看到他在打瞌睡，你可以走到他身邊，你的出現會喚醒他。你也可以考慮安排他坐在靠窗戶的位置，光線和清新的空氣能使他保持清醒。

4.使學生保持活躍狀態：在一天當中最容易犯困的時間里給他們安排一些活動。實際上，把一些身體運動納入到課堂中，讓學生參與其中是一個好辦法。例如，可以讓學生做做操舒展一下身體、玩一玩游戲，或者做一些像到辦公室去傳遞信息之類的差事。根據學生的行為，安排適當的活動。例如，學生在觀看錄像時容易打瞌睡，可考慮讓他幫助播放錄像。

5.出其不意地提問：如果他感覺到你隨時有可能提問他，他會盡力保持清醒。你發現他在打瞌睡，就問他一個問題，或給他一件事情做，目的是要提高他的警覺，而不是要讓他難堪，所以，提的問題必須是他能夠回答的。

問題二：在課堂上大叫

在課堂上大聲叫喊是教師遇到的最普遍的問題之一，慶幸的是，這也是最容易解決的問題之一。學生在課堂上插嘴以不同形式出現，從不舉手脫口說出問題的答案，到某個同學被提問時他人作答，再到上課或討論至一半時未經要求就作評論，不一而足。無論以何種形式插嘴，大叫的學生都會使你偏離思路，還會阻礙其他學生全身心地參與課堂活動。另外，如果一個學生通過大聲叫喊得到你的注意，會慫恿其他學生也跟隨他大聲叫喊。

建議與對策：

1.把有大聲叫喊傾向的學生安排坐在靠近你的位置：讓他坐在靠近你上課時經常站立的地方，這樣安排使你能夠在他要脫口而出時，暗示他安靜并舉手。

2.不理睬大叫的學生，只提問舉手的學生：關注大聲叫喊的學生將會使他更有可能重復這種行為，如果可能，試著不理睬他，繼續上課并提問舉手的學生。可以對一個學生說：“我喜歡你舉手等待提問的做法，”這就是發出一個信息，即舉手的學生要比大聲叫喊的學生得到更多的關注。

3.用行為修正改變學生的行為：行為修正的簡易方法是，用橫線把 3× 5英寸的卡片分成 10格，并把它貼在課桌上。在一天開始的時候，設置一段 30分鐘長的時間，如果這個學生在這一時間內沒有大聲叫喊，就在卡片的一個格上簽字，并重新設置時間。如果他確實叫喊了，立刻重新假設時間，不要在格子上簽字，當卡片上的所有格子都簽了字，獎賞他或給他班上的某種特權(注：時間的長度與卡片上的格子要根據學生的年齡和問題的嚴重程度來設定)。

4.教學生檢測自己的行為：把一張分成五部分(一天一個部分)的 3× 5英寸的卡片貼在桌子上，提醒學生他叫喊了幾次，每次他叫喊時就讓他在恰當的地方做個記號。一周結束時，與學生一起數一下他每天叫喊的次數，如果他表現進步了，要表揚他或給他班上的某種特權。5.每天留出特定的時間和個別學生談話：有一些學生大聲叫喊只是因為他想和你說話，一天當中留出一段特定的時間，讓學生與你談他所關心的事。如果擔心忘記要談的內容，建議他們把相關的內容記錄下來。

6.教會易沖動的學生該如何保留他的想法：易沖動的學生可能會告訴你，他經常脫口而出，是因為如果不把要說的內容馬上說出來，會把它忘記。對于有這種問題的學生，建議他記下一個短語或一個句子，以便能夠幫他記起要說的內容。提問他時，稍作停頓，日后等他有時間時再重新組織他的想法。

問題三：書桌雜亂無章

識別這種學生并不難，他的抽屜像個垃圾堆，作業紙或練習冊一發下去他就塞在抽屜里。你會發現一堆雜亂無章的東西，有書、玩具、弄皺了的紙，甚至還有食物。這種學生在學校里要花去很多時間尋找他所需要的東西，重做丟失的作業。他胡亂翻找抽屜、搜尋書包，往往會打亂整個班級的秩序。

建議與對策：

1.留出時間讓學生整理他們的書桌：有些學生不能使他們的書桌保持干凈，除非你將清理書桌的活動排進時間表。確定一個固定的時間，如星期五下午，要求學生整理書桌。允許那些書桌整潔或迅速整理完畢的學生去做他感興趣的事情。如果學生對整理十分凌亂的書桌感到厭煩，就建議他把書桌上的東西裝進書包，回家后放在飯桌上進行分類。

2.不定時檢查學生的書桌：贊賞能保持書桌整潔的學生，給那些還不能保持書桌整潔的學生一個整改的期限，把他們的名字和整改期限貼在墻上，以時刻提醒他們，告訴學生在期限到的那一天，一定要檢查他們的書桌。在限期內不能保持書桌整潔的學生，在其他人課間休息時他要留下來整理，直到符合要求為止。

3.對學生如何保持書桌整潔進行示范：學生不是自然而然就會保持書桌整潔的，你應該教他們怎么做。當你教他們如何保持整潔時，記住你的目標并不是讓他把書桌整理得一絲不茍，而是要使他們有條理，不費勁就能找到自己要用的東西。指出哪些東西不應放在書桌里，建議他在桌面上貼一張清單，以便知道里面放了些什么東西；不用的書就不要放在書桌里；在書脊上寫上書名以便能快速地找到要用的書。

4.讓學生保持桌面整潔：如果桌面上的無關材料容易分散學生的注意力，學生則很難專注于他的學習。因此，鼓勵他形成一種習慣，在一項新任務開始前，清理桌面上的不需要的東西。

5.把清理書包當作一項家庭作業：在家里把書包清理好，就省得占用課堂上的寶貴時間去做這件事。要求家長幫助孩子完成這項任務。

6.提供器具給學生裝學習用品：為學生提供一些器具，如帶拉鏈的塑料袋、儲藏盒，用以裝學習用品。這樣，可以使學生很快找到要用的東西，而不必花很多時間去搜尋抽屜和書包。7.讓學生把資料保存在文件夾里：要求學生把不同學科的資料放在相應的文件夾內，或者把已完成的作業、未完成的作業、家庭作業分別放入不同的文件夾。要求高年級以上的學生用綜合文件夾，其中的不同袋子存放不同學科的資料。

8.把完成了的作業帶回家：每個星期指定一天讓學生把已經完成的作業帶回家。把這個時間告訴家長，以便他們能幫助孩子對這些資料進行整理、分類。

問題四：擅自離開教室

學生未經許可離開教室通常有三種原因，一是對教室里的事情感到不愉快，二是想去更感興趣的地方，三是想引起教師的注意。離開教室的動機經常是這三個理由的綜合。為了最有效地處理這樣的問題，你首先要知道學生為什么要離開教室，把他離開教室的時間、離開前教室里發生的事情以及他去哪里都記錄下來。

建議與對策：

1.在幾分鐘內如果不能找到學生，應該立刻報告校長：當學生離開教室，你首先要做的是放下手中的事情去尋找他。在多數情況下，他不會走得很遠。偶爾不能馬上找到他，就應該通過內線電話告知辦公室或叫一個學生報告校長，但一定要保持冷靜，不要驚擾其他學生。

2.立刻把學生帶回教室，但不要太關注他：不要以擁抱歡迎他回來，也不要去責備他。只是讓他積極參與到課堂活動中去，目的是不要讓他相信離開教室是一個引起你的注意和得到同情的方法。

3.事后和學生談話：嚴肅地對學生說清楚不經許可不能擅自離開教室。指出如果他離開教學樓，獨自在外面是不安全的，你不希望在他身上發生任何事情。問他為什么離開教室、去了什么地方，知道原因后，幫助他改正這種行為并讓他知道，如果再擅自離開教室，你將采取嚴厲措施，如告訴他的父母、課后把他留下來。

4.使學生難以離開教室：上課時把教室門關好，盡可能讓學生坐在遠離門的地方。為了阻止學生離開，尤其是在活動課上，教師要盡可能站在靠門的地方。

5.讓學生提醒你：要求學生看到有同學離開教室時，立即告訴你或在門上安一個鈴，開門時鈴就會響，你便知道學生的動向。

問題五：制造噪音

學生可能以各種方式制造出噪音，包括敲打鉛筆、以舌頭發出嘖嘖聲、唱歌、弄響手指關節等。這些聲音會使你與其他學生的注意力分散。雖然你可以不理睬一些無關緊要的噪音，但有些噪音干擾你上課，影響學生的注意力，這時，就有必要采取主動的回應。

建議與對策： 1.讓學生知道他正在發出噪音：如果學生發出噪音自己卻沒有意識到，你就要把他叫到一邊，明確告訴他弄出的響聲分散了其他同學的注意力，并表明以后若再發出噪音，你會用暗號暗示他停止這種行為，這種情況再出現的話，你無需停下來責備學生。

2.走近發出噪音的學生：當你正在講課時，他發出噪音，你可以邊講邊走近他，靠近他站一兩分鐘，還可以用眼神與他交流。你出現在他眼前足以讓他停下來。

3.試著判定學生什么時候最有可能制造噪音：你可能發現，在某一個時間里，如在傍晚、測試時、上特殊的課時，教室一片嘈雜。知道學生哪些時候會發出噪音有助于你了解學生這樣做的原因。這些原因包括他覺得所做的作業乏味、太難或太容易；不知要做什么；難于長時間集中精力……了解這些引發學生發出噪音的原因，使你認識到需要調整作業的難易程度、活動的時間長度以及信息的呈現方式。

4.給學生以實在的關注：如果你觀察到學生發出噪音是為了引起他人的注意，就應該找尋時機給他以關注，如在他表現積極、學習上取得成功時表揚他。學生的積極行為得到認可，他就不會用不合適的方法引人注意。

問題六：小偷小摸行為

導致學生小偷小摸行為的原因是多種多樣的。有時是因為想要得到某種東西，而控制不住行為的沖動；有時是為了表達不快或苦惱，或是為了報復對他不公的人；還有的是為了獲得他在同伴中的地位或引起教師的關注。

無論這種行為的動機是什么，你對它作出反應的目的有三個：把偷來的東西還給主人，找出偷竊的學生，嚴肅但又體諒地對他作出反應。如果班上發生了很多次偷竊事件，還要考慮如何防止這種事件再次發生，因為它可能導致學生間的沖突或彼此不信任。所以，你必須快捷敏銳地處理這種事情。

建議與對策：

1.要求歸還丟失的東西：告訴學生某一件東西丟失了，問有誰知道它在哪里，但不要提及“偷”字讓學生知道若未經允許把東西拿走，馬上歸還是很重要的。指定一個秘密的地方讓他在不被看到的情況下把東西放在那里。

2.要求學生寫字條：如果你想知道是誰拿走了東西，可以讓每一個學生在紙張上寫下“我沒有拿某某東西”或“我拿了某某東西，對不起”，簽上名字、折好了交給你。你將驚奇地發現學生愿意承擔責任。如果他承認是他把東西拿走，你要替他保密，幫助他認識這種行為的后果。

3.如果你知道誰偷了東西，就應該直接叫他返還：如果你確實知道是誰偷了東西，就不要問他是否偷了該東西，這樣只會使他撒謊。而要讓他明白你知道他偷走了東西，希望他還給失主并賠禮道歉。如果這個東西不在了，告訴他你希望他能夠用別的東西替代或賠償。4.就偷竊行為及其后果教育該學生：低年級學生對財產權可能理解有限，要讓他明白偷竊是錯誤的行為；年齡大一點的學生知道這種行為不對，要讓他理解偷竊行為將給他自己以及失主帶來的不良后果。

5.考慮告知校長和父母：如果學生偷走了值錢的東西，而且這種行為不止一次了，就一定要告知校長及學生父母。如果他偷走的東西不在了，他必須用其他東西替換或者賠償。建議他父母讓他做額外零工賺錢來補償。

6.保證該學生不被其他同學排斥：如果你知道是誰偷了東西，不要告訴其他人，不要在公共場合指責他。若有學生從其他渠道獲得有關他偷竊的信息，你要采取措施避免他被同學排斥或嫌棄，其他學生也會仿效你的態度對待他。

課堂問題行為是教師經常遭遇的。教師要認清問題行為的性質，果斷、迅速地加以制止，或認真防范、及時矯正，避免它干擾課堂紀律，影響正常教學活動的進行。因此，在教學實踐中，教師不僅要善于觀察，而且要根據實際情況作出準確判斷，采取相應的策略。

（［美］ Kenneth Shore，曹紹煉編譯教育科學研究，2005 5）

第三節 社會公德教育是師德教育的主要內容

那么，什么是現代社會需要的社會公德呢？現代社會道德的核心是什么呢？社會公德主要體現在哪些方面呢？為什么在當前如此重視社會公德的教育？教師怎樣對學生進行社會公德教育？這些就是我們這節學習的重點。

挑戰我們的幾個難題 ．繁華大道，乞討者眾，這里乞丐的生存產業鏈黑幕剛剛被媒體披露。

孩子問：我們為什么不給他們一些零錢？給，還是不給？

難題是：教孩子仁慈，還是識別欺騙？ ．重點中學的競爭尤為激烈，幫助同學解答難題，一教至少半小時，使自己本已十分緊張的學習時間受到耽誤。

孩子問：我要不要幫助同學？幫，還是不幫？ 難題是：教孩子樂于助人，還是不惜一切在競爭中勝出？ ．曾經有過這樣的新聞：大街上，一位老人被自行車撞倒，肇事者逃跑。一位騎自行車的女孩停車上前扶助，不想竟被周圍民眾指認為肇事者，而受到幫助的老人居然不說明真相。

孩子問：應不應該去幫助受傷者？救，還是不救？

難題是：教孩子見義勇為，還是凡遇“閑事”裝聾作啞？ ．學校門口，豪華私車令孩子的同學們側目。父母占有的社會物質資源的不平衡，會不會引起兒童間的不平等感？

孩子問：坐自己家的車上學有什么錯？送，還是不送？

難題是：教孩子生活簡樸，還是承認現實，坦然享受財富？ ．高考命題作文中，閱卷老師每年都會發現許多雷同的父母罹患絕癥之類的凄慘故事。后來老師們發現，這些故事脫胎自一篇曾獲高分的作文。

孩子問：博取同情或許可以得到高分，不可以這么做嗎？該，還是不該？

難題是：教孩子誠實，還是實用主義？ ．教師節到了，孩子給每個老師都送上了一張賀卡，但他其實并不是對每個老師都有這份真誠的心意。

孩子問：如果不是與其他同學一樣把卡送到每個老師，老師會不會“區別對待”？會，還是不會？

難題是：教孩子真情實感，還是功利重于一切？ ．張揚自我是今天孩子的共性。事實也確實是這樣，在競爭激烈的時代，謙虛常常會喪失機會。

孩子問：謙虛有意義嗎？有，還是沒有？

難題是：教孩子傳統美德，還是一切只為競爭？

（搜狐網）

這些都是沒有唯一答案的道德選擇題案例，似乎怎么選擇也不錯。但是，對于具體的人、具體的情境，答案恐怕就唯一了。現代社會的公德，簡單地講，就是社會公民超越血緣和親緣關系，對一切人都保持“平等待人”“互尊互愛”“克己守則”的態度，是指同集體、組織、階級以至整個社會、民族、國家有關的道德。這里的“則”，包括各類公共法規、民約規范和不成文的約定。現代社會需要的是社會公德。

中華民族是一個具有優良傳統的民族。五千年歷史孕育著優秀的傳統美德，如公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業樂群、公而忘私的奉獻精神；“天下興亡，匹夫有責”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風尚等等。

發揚中華民族的傳統美德，今天依然具有道德意義。譬如見義勇為、舍己為人等高層次的社會典范公德，像尊老愛幼、助人為樂等社會利他公德規范等等，都是應當大力褒揚和肯定的。這類崇高的公德意識和社會道德規范，不僅對于維護社會公共利益和法制尊嚴有積極功能，而且其崇高和美好形象，自身的道德感召力，對于強化社會公德也有重要意義。

（一）遵守社會公德是公民應盡的義務

現代社會公德的核心劃清個人權益與他人權益、公共權益的邊界，并尊重他人或公共的利益邊界。任何人的所作所為以不侵犯他人的利益邊界為準繩。在社會公德領域，注重社會道德的教育，加強社會公德教育是現代社會道德建設的重點。

我國憲法明確規定，尊重社會公德，是公民的義務，培養社會公德是社會主義精神文明建設中思想建設的主要內容之一。教師作為社會的一員，自然也要遵守社會公德。社會公德的主要內容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，涉及社會公共生活的各個層面。一般來說，社會各階層的人們要共同遵循，它對維系公共生活和調整人與人之間的關系具有重要作用。它通過社會輿論、風俗習慣、榜樣感化和思想教育等非強制手段，使人們形成內心的善惡觀念、情感和信念，自覺地按照維護社會整體利益的原則和規范去行動，從而自動地調整人與人、人與社會、人與自然之間的關系。所以，遵守社會公德是每一個社會成員都應當具有的基本道德素質。

目前，雖然社會公德建設已取得了歷史性的進步，或者說在文明水平上有了很大的提高，但依舊落后于時代的發展。一個十分突出的不足之處是，在經濟增長的同時，拜金主義、享樂主義、極端個人主義、利己主義等舊道德觀念隨之產生，出現了許多不良的社會道德意識，違反社會公德的事情經常發生。因此，目前在我國社會中進行社會公德建設還具有特殊意義，即進行社會主義社會公德建設，提倡尊重社會公德的教育，具有道德啟蒙的意義。實踐證明，在整個社會的道德建設中，提倡尊重社會公德是社會主義道德建設最基本的內容之一，是提高整個社會文明水平的基礎環節。特別是在改革開放、全國人民同心協力奔“小康”的今天，尤其要重視發揮社會公德教育的作用，使公民社會公德意識的不斷提高與經濟發展水平相適應，使社會公德形成的良好氛圍，成為促進整個社會道德進步的文明基礎，從而帶動整個社會的進步。據說當亞運會在日本廣島結束的時候，6萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆：“可怕的日本民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。這就是社會公德的力量。

（二）遵守社會公德是教師職業道德教育的重要組成部分

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。教師職業道德是所有教師在教育教學活動中應該遵循的行為準則，是隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，由社會公德發展而來的。作為教師，首先是社會一員，首先應遵守社會公德。其次是從事教師職業的人，應該遵從教師職業道德，教師職業道德是對教師的特別要求，是教師有別于其他人的重要方面。在教師職業道德中，明顯地包含著社會公德的內容，社會公德是教師職業道德的重要組成部分。

教師要遵紀守法，依法執教。教師不僅要遵守普通法律，還要遵守有關的教育法律法規，如《教師法》《義務教育法》《未成年人保護法》等。《中小學教師職業道德規范》中明確規定：“依法執教。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。”“為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教。”

《公民道德建設綱要》中規定：“學校是進行系統道德教育的重要陣地。各級各類學校必須認真貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育，把教書與育人緊密地結合起來。要科學規劃不同年齡學生及各學習階段道德教育的具體內容，堅持貫徹學生的日常行為規范，加強校紀校風建設。要發揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學校教育的各個環節。要組織學生參加適當的生產勞動和社會實踐活動，幫助他們認識社會、了解國情，增強社會責任感。”《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》也規定：“學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環節。”又規定：“從規范行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為。……懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養，學會處理人與人、人與社會、人與自然等基本關系。”公德源于習慣，習慣很多方面是教育出來的，只有通過大量的教育，學生才能認識到不足，認識到今后努力的方向，使公德由他律轉化為自律，逐步加強公德意識。對學生進行社會公德教育，教育者自然主要是教師，教師的社會公德教育自然要走在學生前面。

（三）遵守社會公德是教師為人師表的必要條件

“學高為師，身正為范”，教師對學生的影響，不僅靠言傳，更重要的是身教。這就要求教師平時不僅要把為人處世的道理向學生講清楚，還必須率先垂范，為人師表，以身作則，言行一致，要求學生做到的自己首先要做到，禁止學生做的自己堅決不做，為學生樹立道德楷模。孔子說：“子率以正，孰敢不正。”處于青少年時期的學生，可塑性、模仿能力都很強，他們走上社會之前，接觸最多的成年人是教師，對他們進行說教最多的還是教師。所以，作為教師，首先要規范自己的言行。只有清清白白做人，端端正正為師，才能做個好教師，也才能教出好學生。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”愛因斯坦也曾說過：“使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。”教師要為人師表，就要從小事做起，師范無小事，社會公德作為最一般的道德準則，更是衡量一個人道德行為的底線。學生的眼睛是雪亮的，會時時刻刻盯著教師的言行。所以，加強教師的社會公德教育是教師為人師表的必要條件。

（四）強化教師社會公德意識，提高自身素養，以德育人

要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教師成為學生道德上的指路人。并不在于它時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態度，能為人表率，在于他有高度的道德水平。”因此，作為教師要強化社會公德意識和提高教師職業道德修養，不斷完善自身修養，以德育人。加強教師社會公德教育，主要從以下幾方面入手：

1.言行文明禮貌，尊重他人

教師在教書育人和日常生活中都要注意自己的行為舉止，做到謙虛禮貌、不卑不亢，不能粗野無禮、蠻橫放任，這是教師道德對教師行為的起碼要求。教師不僅要尊重學生，還要尊重學生家長，尊重同事。總之，作為教師就要做到表率，以平等的態度尊重其他人。

2.儀表整潔，注重環境衛生

教師的儀容要情緒飽滿、朝氣蓬勃、光彩煥發、成熟向上，板書形象問題也應受到重視。教師的服飾首先要做到衣著整齊清潔、飾物典雅大方、美觀素樸，不要奇特古怪、艷麗花哨。教師還要愛護環境，日常生活中除了自己要保持環境衛生、保護環境外，還要堅決同破壞環境衛生、破壞生態的不良行為作斗爭。

3.勤于鉆研業務，樂于助人

“教學相長”，時代在不斷地進步變化。教師也要勤于學習，緊跟知識、科學的發展，教師也要根據現實的變化，緊緊把握學生的身心發展特點，在教育教學中做到有的放矢。教師還要及時與同事、家長等溝通聯系，及時了解學生情況。對于學生、家長以及同事要勤于、善于幫助，共同搞好教育教學工作。

4.愛護公共財物，勤儉節約

在學校及社會生活中，教師要愛護公共財物，奉行勤儉節約，不僅自己養成良好的行為習慣，更是對學生潛移默化的影響。

5.依法執教，促進學生發展

對教師來說首先要學習宣傳馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，要擁護黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，一切為了學生全面發展而努力。其次，要自覺遵守法律法規，做奉公守法的模范，對學生起到很好的模范帶頭作用，使學生身心和諧地成長。

國際禮儀之尊重隱私

個人隱私，就是不愿意公開，不希望外人了解或是打聽的個人秘密、私人事情。在國際交往中，人們普遍講究尊重個人隱私，并且把是不是尊重個人隱私，看成一個人在待人接物方面有沒有教養、能不能尊重和體諒交往對象的重要標志。

在國際交往中，個人收入的多少，一向被外國人看作自己的臉面，十分忌諱他人進行直接或間接地打聽。除去工資外，那些反映個人經濟狀況的問題，例如，納稅數額、銀行存款、股票收益、住房面積、汽車型號、度假地點、服飾品牌、娛樂方式等，因為和個人收入相關，都不適合提到。

在國外，普遍把實際年齡當作“核心機密”，而對于“老”字很忌諱。對親友、晚輩的戀愛、婚姻、家庭生活不以為意。在一些國家里，跟異性談論此類問題，極有可能被對方視為無聊至極，甚至還會認為是“性騷擾”。閑聊時，一般都反感別人對自己的健康狀況過多關注。

外國人大都把自己的私人住所看成是私生活領地。他們都不喜歡輕易地把個人住址、住宅電話號碼等純私人資訊“泄密”。我們對于別人打聽諸如“是哪里的人”“什么學校畢業的”“以前干過什么”等問題，認為是正常的。然而外國人卻把這些內容看作是“商業秘密”，反對詢問交往對象的既往經歷，隨隨便便地擅自查對方的“戶口”。

在國際交往中對信仰和政見避而不談。在國外詢問一下對方：“最近忙什么呢”“怎么好久沒見到你”，外國人對于這一類的問題非常忌諱，認為向別人探聽這一類問題的人，不是好奇心過盛，不懂得尊重別人，就是“別有用心”。

我們以上提到的這些問題，都屬于個人隱私問題。要尊重外國友人的個人隱私權，就必須避免涉及這些問題。

（北京未來之舟禮儀培訓）．結合師德要求，就下面幾個事例談談你的認識。

（1）孩子撿到一元錢，拾金不昧的思想，使他立即興沖沖地去交給老師。可老師卻說，唉，才一元錢，你自己拿著買只鉛筆吧。

（2）老師正在強調，我們每一個同學都要尊重別人，千萬不要影響大家的學習。可滴滴的手機鈴聲悄然響起，老師走出教室接起電話，只聽大吼一聲：“你傻嗎？打錯了！”學生聽后，竊竊私語，有人小聲嘀咕：“還說我們呢！”

（3）許多教師在教育學生學習時，常常說，你們如果不想學，學習成績不好，考不上重點高中，上不了大學。那么，就得回家一輩子種地，累死你！（4）班會上，班主任嚴厲地訓話：“誰再違紀，給我們班扣了分，將嚴厲懲處！我還聽說我們班有人大義滅親，檢舉我們自己的班級。你這樣，還有班集體嗎？還有集體榮譽感嗎？自私自利，為了自己傷害集體！……” ．閱讀下面短文你有什么感想？你若遇到此類事如何處理？

《華商報》報道，2005年 4月 28日下午，陜西省富平縣老廟鎮蘭山小學幾個學生在教室外讀書時，不斷有小蟲子飛到他們跟前，學生們就拿起書本拍打，恰巧被語文老師發現。老師把他們中的 8個人叫出來站在一邊，讓他們兩兩相對，互相用拳頭擊打對方的臉部和背部，最后老師還動手打了其中 3個學生。

3.你怎樣看待 “ 沒有教不好的學生 ” 這句話？

4.現在部分地方和學校已經允許學生因為生理需求（如喝水、如廁等）或其他原因可以在上課時間離開教室，你如何看待這種現象？

第三章 課堂教學中的師德

教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現生命關懷的一項事業。

教學是一種服務性職業，為提高全民族的素質服務。任何一種職業都會有與眾不同的地方，有與其他職業不同的特點。教師作為一種專門的職業，作為一個培養人才的社會角色，他發揮的作用不同于其他的職業，有其自己的特點和品質。

教師每天都在神圣與平凡中行走，為未來和現在工作。他代表著社會年長一代的意愿和希望，他用自己辛勤的勞動向年輕一代“傳道”“授業”“解惑”，使之能繼承、發揚前人積累的經驗和知識，形成創新的精神和能力。要成為一個受歡迎的教師，必須掌握授課教師的基本特點及應具有的師德。

本章主要分析在新一輪基礎教育課程改革背景下，對教師的課堂教學提出了新的要求及其原因。在新時期課堂教學中，需要教師轉變傳統的教學方式，對教育教學目標重新定位以及調整教學內容，主要原因是新時期教育科學的發展和教育觀念的轉變，突出了“以人為本”。新時期學習方式的變化要求教師轉變教學方式，育人為本的教育觀念要求教師重新定位教學目標，調整教學內容。

第一節 教師教學方式的轉變

在新課程中，教師不再是一個被動的執行者，而是一個主動的開發者、研究者和創造者。教師不僅要考慮教什么和怎樣教的問題，而且要考慮為什么教的問題。課程改革也對教師的教學水平提出了更高的要求，課程改革的成敗很大程度上決定于教師的素質，教師只有掌握了先進的教育理念、明確的教學目標、科學的教學方法、優秀的教學能力才能保證課程改革的順利實施。

難忘的一堂語文課

我剛在黑板上寫下課題《老樹的故事》，正準備按常規講課時，教室里炸開了鍋。

“老師，老師，你看，老樹爺爺是雙眼皮呢。” “才不是呢，這是老樹爺爺笑瞇了眼，看上去像雙眼皮。” “那老樹爺爺為什么笑呢 ?”……

望著亂哄哄的教室，我非常生氣，手中的教鞭就要狠狠地敲在講桌上。是順著孩子們的思路展開教學，還是將孩子們的學習思路扭到我原來的教學思路上來 ?我掃視著一雙雙表情各異的目光，尋找著答案：我們學新教材，學生為什么不可以從課文的插圖進入閱讀呢 ?對!我必須尊重學生的選擇，調整教學思路。待孩子們平靜后，我說：“這堂課老師和你們一起當學生，聽一聽你們關于老樹的故事。”

一個膽大的學生舉手了。我讓他上講臺為大家講老樹的故事，我坐到了這個學生的座位上。孩子們見我真做起了“學生”，都一心地聽他講故事。

“這棵老樹年輕的時候可漂亮了，現在，老了，長滿了皺紋。” “鳥兒是老樹的好朋友，老樹可喜歡它們了。”

“老樹爺爺可愛聽歌了，鳥兒們在它身上唱呀，跳呀，老樹樂得笑瞇了眼。”……

我像小學生一樣專心地聽著孩子們心中關于老樹的故事。我驚嘆孩子們如此奇妙的想象。我為什么不給他們創造一個想象的自由空間呢 ?趁勢而進，我又向“小老師”們提出了一系列問題，把學生的思維引向深入。“你們還有沒有問題要向老樹爺爺請教呢 ?”刷!一雙雙小手迫不及待地舉起來，問題也千奇百怪。

“老樹爺爺，是誰把你栽下的 ?”

“老樹，老樹，小鳥在你頭上玩，你癢癢嗎 ?” “你生病了，誰給你治病呀 ?”……

孩子們暢所欲言，自由想象，從他們臉上，我看到了暢快淋漓的神情。我為學生真正成為學習的主人而驕傲!

上述的課例貫徹了“教師主導，學生主體”這一教學思想。教師采用了講授啟發和誘導學生思維的方法，把“扶”與“放”有機地結合起來。教師和學生之間從原有的“權威—服從”關系轉變成了“引導—自主發現—合作探究”的關系。學生通過這種自主探究發現知識的過程，獲得了一種成功的體驗和自我價值感的實現。實踐證明，培養學生主動參與、樂于探究、勤于動手、交互合作的學習方式，能收到滿意的效果。

系統地向學生傳遞科學文化知識，使學生獲得一定的知識技能，發展能力和智力，這是教師最基本的任務。人類在漫長的歷史發展進程中，積累了大量有價值的知識和經驗，這些知識和經驗是社會前進的內在力量，需要一代代地傳遞下去，教師就是最主要的傳授者，但教師必須認識到傳授知識不等于把知識簡單地呈現給學生，教師應當成為學生學習活動的指導者，要求學生主動地學習。教師的責任在于如何幫助學生學習，告訴他們怎樣和在什么地方找到答案，而不只是直接灌輸給他們知識。教師的主要精力應當用于指導學生學習，幫助學生端正學習態度和提高學習技巧，改進學習方法，教會學生觀察和思維，培養他們的能力，促進他們智慧的發展。

（一）新課改下學生學習方式的轉變

新一輪基礎教育課程改革把轉變學生的學習方式作為核心任務，目的在于改變傳統的單

一、他主與被動的學習狀態，建立和形成充分發揮學生主體性的多元化的現代學習方式。現代學習方式是以培養學生的創新精神和實踐能力為目的，由許多具體形式構成的多維度、多層次的開放體系。現代學習方式不是特指某一種學習方式，而是多種學習方式（如發現學習、合作學習、自主學習、探究學習等）的組合，它具有以下特征：

1.自主性

自主性是現代學習方式的首要特征。現代學習方式的自主性，突出表現在學生具有自主學習的意識，積極主動地去探索、嘗試，追求潛能的充分發揮，并對自己的學習過程主動作出安排、調控，對學習結果作出積極的總結和評價。它要求學生充分發揮自主性和能動性，在強化自我意識、激發學習積極性和意志努力的基礎上，有意識地克服和擺脫對他人的依賴心理，把情感積極地投入到學習中去。

2.探究性

探究性主要是指學生經歷一種類似于科學研究的情景和過程，通過獨立自主地發現問題、進行實驗操作以及調查、收集處理信息及表達交流等活動，從中學習科學探究的方法和思想，體驗科學探究的樂趣，從而獲得智力發展和情感體驗，建構知識、掌握解決問題的方法和技能。

3.合作性

合作性指學生將自身的學習行為有機地融入到小組或團隊的學習活動中，在完成共同的學習任務上，展開有明確責任分工的互助性學習。在合作學習中，同學之間、師生之間要進行廣泛的合作與交流，每一個學生都可以積極大膽地表達自己的意見，與他人共享學習資源。

4.問題性

現代學習中特別強調問題意識，認為學習過程是一個由發現問題到解決新問題的過程。研究表明，當學生以自己觀察發現了需要解決的問題，會產生強大的學習動力，激發學習熱情，從而領略到學習的樂趣與魅力。所以，現代社會衡量學習質量不是看學生掌握了多少知識，而是看學生是否能夠或善于發現問題，是否能主動提出問題，是否有勇氣面對問題并尋求問題的解決方法和策略。這也是目前素質教育所追求的重要方向。

5.實踐性 現代社會，學生的學習是以實踐為基礎的，學習與實踐相輔相成、相互依存、互為統一。實踐意味著體驗，體驗使學習進入生活領域，學習不再局限于認知能力的發展，已擴展到情感和人格領域。學生在掌握知識技能、學會學習的同時，情感態度和價值觀得到全面發展。因此，現代學習方式強調理論與社會、科學與生活的聯系，強調教學活動要引導學生關注現實生活，聯系生活實際，參加社會實踐活動并關注環境、現代科技對生活的影響以及與社會發展密切相關的重大問題，為學生理解社會、增強社會責任心提供了條件和可能。

6.個性化

個性化是指學生學習方式的獨特性、差異性和獨立性。學生的獨特性、差異性和獨立性構成了學生的個性，學生的學習方式本質上都是其獨特個性的體現。現代學習方式，尊重每一個學生的獨特性和具體生活的差異性，為每個學生富有個性的發展創造空間；尊重每一個學生的獨立性，鼓勵學生獨立學習并創造各種機會，讓學生獨立學習，培養獨立學習的能力。

（二）在課程改革中，我們主要應用的幾種現代學習方式 1.自主學習

自主學習是一種主動的、建構性的學習，學生自己確定學習目標，選擇學習方法，監控學習過程，評價學習結果，是一種自我調節的學習過程。學生為了保證學習的成功、提高學習的效果、達到學習的目標，主動地調控認知、動機與行為的過程。Holec.D.Little 和 Little.W.Holec(1981)認為，自主學習就是學生“能夠對自己的學習負責”的一種能力。D.Little 把自主界定為三種能力：進行客觀的批判性反思的能力；作出決策的能力；采取獨立行動的能力。在現代教學中，學生可在總體教育目標的調控下，在教師的指導下，培養各種能力，完成具體的學習目標。總之，通過學生的自主學習，培養學生自主性的人格，培養學生自主學習的能力與習慣，培養出能學、樂學、善學的學生，以改進教育現狀，改變學生今后的生活命運。

2.合作學習

又稱分組合作學習，是指學生在教師的特意安排或自愿組合的情況下，按知識結構、學習進度、能力水平、個性等混合分成若干小組，每組均有接受能力強的學生和接受能力弱的學生。組內學習通過同伴教學、游戲競賽、個別輔導和共同學習等方式來完成學習任務，解決實際問題，達到共同提高的目的。在合作學習的過程中，小組活動的具體表現形式應具有多樣性，可采用分排練習、兩人小組練習、小組活動、分行練習等活動方式，還可以靈活地采用討論、角色扮演、游戲、采訪等多種方式進行合作學習。在不同的情境下，教師應采用不同的合作模式，以激發學生的興趣和學習動機。在合作學習過程中，要使用正確的評價方式。因為它不僅評價學生的知識掌握情況，而且更看重在學習過程中學生是否在原來的基礎上得到發展。

3.研究性學習

研究性學習是指教師不把現成的結論告訴學生，而是讓學生在教師指導下自主地發現問題、探究問題、獲得結論的學習過程。它是相對于傳統的接受性學習的一種學習方式，但是教師要明確的一點就是強調研究性學習，并不是拒絕或反對接受性學習，主要是因為在應試教育下過多地偏重接受性學習，不重視學生的自主探究活動。應試教育不利于學生創新精神和實踐能力的培養，因此新課改的一個重點就是在開展有效的接受性學習的同時，倡導對知識進行主動探究并重視解決實際問題的主動積極的學習方式。研究性學習正代表了這種新型的學習方式。

（三）新課改中教師角色的轉換

角色是與人們的特定地位和身份相一致的一整套權利和義務的規范，它是人們對具有特定身份的人的行為期望。教師的角色是指由教師承擔的社會職責、所處的社會地位決定的，其實質是對“教師是什么樣的人”的概括。不同的時代和社會對教師的角色有不同的要求，這就是教師角色的時代定位。一定時代教師的角色定位是該時代社會、教育需要的集中反映，是該社會教師素質要求的根本體現。目前，我國正處于全面推行、深化素質教育的時代，對教師的角色要求有了新的內容，主要表現在下列幾點：

1.由知識的壟斷者到學習的促進者

傳統教育中，人們主要通過教師獲得知識，因此，教師不僅是文化知識的傳播者，也是知識的壟斷者。教師憑借其知識壟斷者的地位，擁有絕對權威性，師生關系成了一種管與被管，權威與服從的關系。現代社會學習方式的變化，使得教師和學生在學習上成了平等的關系，所以在教育教學中，師生是平等對話、交流的關系，教師成為學生學習的促進者。課程改革要求教師成為引導學生主動參與探求知識的組織者，共同建構學習的參與者，要求教師通過創設良好的學習氛圍，給學生更多的支持、肯定，創建民主、平等、合作的師生關系，促進學生的自由表達和自主探究性學習。盡管教師依然是教學活動設計者、學生學習的管理者的角色，但是，這是以學生“學習”為中心而非傳統的教師的“教”而展開的。所以，在做中學、問題導向教學、發現導向教學、情境教學將成為今后主要教學方式。

2.由教書匠到研究者

長期以來，教育理論研究者和教師溝壑分明。廣大教師只負責教學，研究者只管埋頭搞學術研究，導致理論與實踐嚴重分離，教育研究成為文字游戲，教師職業成為被動的工作。實際上，教師深切地感受和認識著教育工作面臨的問題，他們擁有最佳的研究地位，完全可能而且應該成為研究者，使教育實踐活動在不斷反省和探索中改進。英國教育家貝克漢姆指出，教師有研究的機會，如果他們能夠抓住這種機會，不僅能有力而迅速地發展教學技術，而且將賦予教師的個人工作以生命力和尊嚴。新課程教學的目標、內容、方法以及評價都處在不斷地變化之中，教學中教師必須擺脫自己教書匠的角色，把自己變成一個課堂教學的反思者與研究者，結合具體的活動情境，不斷地調整自己的教學行為。新課程也就是要把教師引向教育教學研究之路。

教師研究的重點在于解決教育中的實際問題，從而更好地擔當起以“教書育人”的任務。教師研究的方式以行動研究為主，即將教師的研究與他們的實際教育活動結合起來。行動研究有以下特點：研究課題來自教師實際教育活動的需要；在實際的教育工作中，在教育情境中進行；以解決教育實際問題為主；沒有固定的方法和技術。由此看來，行動研究比較適合廣大一線教師，能起到促使教育實踐和理論結合的作用。這也是對新時期教師素質的一個重要要求。3.從課程執行者到課程研究者、開發者

傳統的課程是由教育行政部門、教育專家、學科專家等制定的，教學過程就是教師忠實執行教學大綱、教學計劃和教科書的活動過程，教師作為主要也是關鍵的課程實施者。但他對于應教給學生什么，不應該教什么，應該在什么時候教，以什么方式來教等卻沒有任何發言權。在這種情況下，教師教育教學熱情受到嚴重挫傷，成為師德缺失的一個重要原因。新課程的實施將使這種狀況發生根本性的變化。新課程確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，國家不再統一制定課程，地方和學校可以開發和實施

10%~12% 的課時量，同時還增設了 6%~8% 的綜合實踐活動。課程改革確定了教師及課程的新理念，要求教師要轉變傳統做法。首先，教師要自覺研究新課程的理念和課程理論的宏觀發展趨勢，優化自身的課程理論素養。因為沒有課程理論的高度自覺，就沒有課程實踐的深刻創新。其次，教師要對新課程進行開發和設計，從“教教科書”轉向靈活“用教科書”，根據學生的興趣、愛好和個性來拓深、拓寬課程的內涵和外延，使教學與學生的生活緊密聯系起來。第三，教師要對課程的進行創新性實施。教師應實施新的課程價值觀，改善和優化教學流程，使每個教學環節都充滿生機和活力，激發學生的智慧、激情和創造力。

4.由學習上的管教者到人生路的引路人和心理健康的維護者

“教師是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人”。教師的核心任務就是教書育人，而重在育人。教育部“關于深入貫徹《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》精神，做好 2005 年中小學德育工作的通知”中講：“各地要認真研究新時期經濟、社會發展變化對中小學生心理素質的影響，重視加強中小學生心理健康教育。……引導教師尊重學生、熱愛學生，強化教師保護學生心理健康成長的自覺意識，促進學生人格的健康發展。”新時期要求教師不僅要促進學生的學業成就，還要具有維護學生心理健康、對學生進行心理健康教育的意識，并將這種意識融入到自己日常的教育教學活動中去，為教育教學創造良好的氛圍。

（四）教師教學方式的轉變

教學方式是教師和學生在教學過程中，為了完成教學任務，實現教學目的，采取的基本行為和教學活動在整體結構上表現出來的特征。既包括外顯的行為，也包括相關的思維方式和態度。新時期要求轉換學生的學習方式，教師的角色也發生了一系列變化，而這些要得到具體體現，最終還是要落實到教師教學方式的轉變上。在實際教學中，往往教師怎樣教，學生就怎樣學，學生的學習方式能不能發生應有的轉變，取決于教師怎樣引導、怎樣幫助。所以說，學生學習方式的轉變以教師的教學方式轉變為前提。因此，要求教師教學方式隨之變換。轉變教師教學方式主要從以下幾個方面入手：

1.樹立“學生發展為本”的觀念

《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》強調要“切實加強教師職業道德建設”。要求教師“樹立育人為本的思想”。新課程與以往相比，最主要的是培養目標的根本性改變，教學要由“知識本位”轉向“學生發展本位”，“為了每一個學生的發展”。當課程由“文本課程”轉變為“體驗課程”，教師與學生共同解讀“課程標準”，生成教學目標時，師生都成了教學的主體。教師要以每個學生的全面發展為最終目的，不要刻意地把“分數與升學”當作教學目標。

2.注重學生的學習過程與方法

在知識爆炸時代，掌握知識的多少并不是最主要的，如何掌握知識才是最重要的。在新時期，教學觀發生了重大變化。具體體現在教學的目標是發展主體性，重視活動與交往，重視創設教學情境。“倡導學習過程變成學生不斷提出問題、解決問題的探索過程。”“必須關注學生的學習過程與方法。關注學生是用什么樣的手段與方法，通過什么樣的途徑獲得知識的。由于獲得知識的過程與方法不同，由此帶給學生真正意義上的收獲也可能不一樣，對學生終身發展的影響也就有可能不同。”教學過程是師生交往、共同發展的互動過程，教師要把課堂還給學生，以滿足不同學生的學習需求，使每個學生都能得到充分發展。

教學要注重培養學生的情感態度與價值觀。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。傳統教學中強調“勤”與“苦”，“讀書苦，讀書累”也真正成為學生的感嘆。實際上，人類對知識、科學的探索興趣天生而來，并因此促進著人類的進步。之所以許多學生對學習失去興趣，感到苦、累，是我們的教育教學發生了問題，打擊了學生的學習積極性。新時期教師一定要重視培養學生積極的情感體驗、學習態度和正確的價值觀。教師要面向全體學生，創設情境，讓學生自己去體驗學習的樂趣。營造師生平等交流的教學氛圍，為每個學生創設平等參與課堂教學活動的機會，特別是對學困生，教師一定要給他們多表現的機會，多鼓勵，幫助其樹立自信心。教師要相信學生能成功。每個學生都有要求進步的愿望，每個學生都有自己的潛能，相信人人都有才，才會正確對待每個學生的發展潛能；相信人人能成才，才能找到適合學生發展的好方法、好途徑。只要有正確的引導，只要教育者充分提供表現、思考、研究、創造的機會，相信所有學生都能學習，都會學習。教育教學的技巧和藝術就在于，使每一個學生的潛能都發揮出來，享受到學習成功的樂趣。

總之，新時期教師要以學生為本，以弘揚人的主體性為宗旨，建構新的教學方式，促進學生學習方式的轉變，將課堂教學中的知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三方面有機結合起來，真正促進學生的全面發展。

教師課堂行為要變化

新課程要求教師的課堂教學行為產生相應的變化：

1.由重知識傳授向重全面發展轉變。傳統教學中的知識傳授重視對“經”的傳授，忽視了“人”的發展。課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學的重點要由重知識傳授向重學生發展轉變。

2.由“大一統”教育向“讓每一個孩子都選擇適合自己的教育”轉變。要讓學生全面發展，并不是要讓每個學生、每個學生的每個方面都按統一規格平均發展。“一刀切”的統一規格教育既不符合學生實際，又不利于人才的培養。我們應該通過改變教學方式等途徑，“讓每一個孩子都選擇到適合自己的教育”。

3.由“以教定學”向“以學定教”轉變。傳統教學中教師的講是教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。這是以教定學，讓學生配合和適應教師的教。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學，使學生處于被動狀態，不利于學生的潛能開發和身心發展。新課程提倡，教是為了學生的學，教學評價標準也應以關注學生的學習狀況為主。教師要根據“學情”施教。

4.由“重結果”向“重結果更重過程”轉變。所謂重結果就是教師在教學中只重視知識的結論、教學的結果，忽略知識的來龍去脈，有意無意地壓縮了學生對新知識學習的思維過程，而讓學生去重點背誦“標準答案”。所謂重過程就是教師在教學中把教學的重點放在過程上，放在揭示知識形成的規律上，讓學生通過“感知—概括—應用”的思維過程去發現真理、掌握規律。在這個過程中，學生既掌握了知識，又發展了能力。重視過程的教學要求教師在教學設計中揭示知識的發生過程，顯露知識的思維過程，從而使學生的思維在教學過程中得到訓練，既長知識，又增才干。

5.由“知識權威”向“平等和諧”轉變。傳統教學中，教師對學生處于“我講你聽”的地位，學生完全任教師擺布，受教師灌輸。教師處于居高臨下的地位，師生之間的關系顯然是不平等的。

教學過程中最活躍的是師生之間的關系，教師與學生都是有情感、有思維的教學統一體。教學中教師要充分尊重學生的人格，同時，學生又要尊重教師的勞動。師生在教學中情感交融、氣氛和諧，才能達到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關系。

6.由教學模式化向教學個性化轉變。現代教學要求教師樹立特色意識，形成個性化教學。教學方法的大忌是單一化、模式化、公式化。那么怎樣才能形成自己的個性化教學呢？這就要求教師不能墨守成規，而是勇于創新、積累、總結、提高。教學是一種創造性活動。不明確這個問題，就不能準確地分析和判斷教師的課是否有個性風格，是否符合新時期素質教育的要求，是否有助于培養有智慧、有創造性的一代新人。

學會生存——教育世界的今天與明天

聯合國教科文組織國際教育發展委員會于 1972年提出了以《學會生存——教育世界的今天與明天》為主題的報告中，指出未來教師角色轉換的一般趨勢：第一，在教學過程中，更多地履行多樣化的職能，更多地承擔組織教學的任務。第二，從一味地強調知識的傳授轉向重視組織學生學習，最大限度地開發社區內部的新的知識資源。第三，注重學習的個性化，改進師生關系。第四，實現教師間更為廣泛的合作，改進教師的關系。第五，更廣泛地利用現代教育技術，掌握必需的知識技能。第六，更密切地與家長和其他社區成員合作，更經常地參與社區生活。第七，更廣泛地參加校內服務和課外活動。

聯合國教科文組織報告后，“學習化社會”和“終身教育”的理念在整個世界傳播。次年，美國卡耐基高等教育委員會發表了《邁向學習社會》一書，具體地描述了學習社會的構想，說明了從傳統學習向新的學習方式轉變的原則。進入 20世紀 90年代，出現了兩份有名的闡發學習變革的報告書，一份是歐洲聯盟于 1995年發布的白皮書，題為《教與學：邁向學習社會》，它的目的是指導 1996年即歐洲終身學習年的各項學習活動。另一份報告書《學習：內在的財富》，是由聯合國教科文組織 21世紀教育委員會發布的，它實際上是新世紀的學習宣言書，全面闡述了國際社會對人類未來和學習問題的理解。

第二節 教學目標的重新定位

傳統的教學過程過分注重基礎知識和基本技能的教學，造成了學生主體性的缺失、情感性的缺失和創造力的缺失，泯滅了不少學生可持續發展的動力，導致了“高分低能”、“有才無德”等現象的產生。

新時代的教育需要落實“以發展為本”的理念。以發展為本就是所有的學生都能生動活潑地主動發展，使他們的潛能得到最大限度的開發，整體素質得到全面的提高，個性得到充分的發展，為學生今后能夠適應社會發展的需要和終身發展奠定堅實的基礎。

教學目標設計存在偏差

在當前的數學教學設計中，很多數學教師忽略了教學目標的設計。2003年暑假，我縣 300多位教師通過上課競爭上崗。上課前教學設計時間只有 1小時。令人吃驚的是，沒有一位教師在教學設計方案上寫下教學目標。事后通過調查，大部分教師都說，短短 1個小時，教學過程都來不及設計，誰還在思考教學目標，平時寫教學目標，許多都抄襲教學參考書或現成教案。看到問題的嚴重性，縣教研室專門組織了一場全縣數學教師教學目標設計評比。參評作品中，優秀作品很少，很多教師設計的教學目標不是太籠統、太空泛、太模糊、不確切、沒有針對性，就是太高，或太低；有的只有知識目標、技能目標，沒有能力、情感、態度目標；用“教師做什么”的詞句陳述教學目標，陳述的是教師行為，例如“使學生”“教會了學生”“培養學生”等等，而不是學生通過學習后行為的變化。

（夏曉華）

在知識學習中走進學生心靈

——義務教育課程標準數學實驗教材一年級《統計》教學片段

師：我們每個人都有自己的生日，下面我們來當一個小小統計員，一起來把我們班同學的生日作一個小小的統計。（師生互動，現場調查全班同學的生日）

師：現在你拿出作業紙，把全班同學的生日做成一張統計圖。生：老師，我們可以用自己喜歡的顏色涂嗎？

師：當然可以了。

（學生獨立完成統計圖，并上臺展示自己的作品）

生 1：一月用橘黃色，我希望冬天的太陽是橘黃色的，那么冬天就不會再寒冷了。

生 2：三月用綠色，春天大地穿上了綠色的衣裳。

生 3：六月用藍色，我想要是夏天的太陽是藍色的，那么媽媽去地里干活就不會熱了。

生 4：八月用紅色，因為我是八月出生的，我的生日是媽媽的苦日。

生 5：十月用黃色，因為秋天地里的莊稼都豐收了，是一個收獲的季節。

……

（大多數學生爭相展示自己的作品，發表自己的看法，但仍有個別學生沒有發言）

師：誰還愿意展示自己的作品？

（一個瘦瘦的小女孩 G站起來，當她展示自己的作品時，學生哄堂大笑，小女孩低下了頭。她涂的統計圖沒有其他學生的那么絢麗多彩，不少月份竟然用了灰色和黑色）

師：（指一生 A）你為什么笑呢？

生 A：老師，三月是春天，春天小草綠了，莊稼綠了，樹木綠了……春天是充滿生機和活力的，應該綠色的呀。

師：我們來聽聽她的原因好嗎？那你能告訴老師和同學，你為什么這么涂嗎？

生（怯怯地站起來，低著頭）：……我……我媽媽前年十月生病了，去年三月死了，……我想我媽媽，我要媽媽……

（小女孩哭了，教室里驟然安靜下來，原來的哄笑聲沒有了，許多孩子眼里充滿了淚花）

師：同學們，小 G同學的孝心多么令人感動，小 G同學對母親的感情多么深厚，這正是人類最高尚最純潔的感情，這不正是需要我們每一個同學所需要具有的感情嗎？請同學們珍惜自己和親人的美好感情吧！

教師讓學生用自己喜歡的顏色做統計圖，為學生了動手實踐、自主探索、獨立思考的時空。學生用不同的顏色表達出了自己心中的春、夏、秋、冬，不同的學生對大自然都有不同的理解、不同的情感。特別是“可憐的小女孩”對原本絢麗的三月寄托了自己灰色的思念。

第一個案例說明過去教師不重視教學目標的設計，傳統的課程目標也過于注重知識的機械傳授，強調知識記憶，注重“填鴨式”教學，注重科技知識；而淡化知識的實際應用，忽視知識的有意義掌握、學生的主動學習和自我調節性學習，忽視人文知識的重要作用。許多教師在制定教學目標時不明確、不全面、缺乏教學的層次性。

第二個案例的教學設計，從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷了將實際問題抽象成數學模型，并能夠進行解釋和應用的過程，進而使知識與技能，過程與方法，情感態度與價值觀三維教學目標得到了最佳結合與落實，特別是教師對學生中“弱勢群體”的關注，充分體現了“面向每一個學生的每一個方面”的要求。

課程改革的具體目標充分體現了“以發展為本”的指導思想。新課程明確提出要實現三維目標：知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，構建起課堂教學比較完整的目標體系，由以知識本位、學科本位轉向以學生的發展為本，真正對知識、能力、態度進行了有機整合，體現了對人的生命存在及其發展的整體關懷。

（一）“三維目標”超越“雙基”

由“三維目標”取代傳統的“雙基目標”已成為我們課改實踐的首要課題。突出以人的發展為本的三維目標并不是忽視基礎知識，而是三者之間的辯證統一和整合。人的發展離不開知識的學習，知識是促進人發展的基礎。我們突出以發展為本，并不是忽視知識的作用，而是強調選擇什么樣的知識，怎樣編排知識和如何學習知識才能適應社會需要和學生身心的發展規律的水平，這恰恰是為了更有利于促進學生的發展。

三維課程目標需要有機整合。三維的課程目標應是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面互相聯系，融為一體。在教學中，既沒有離開情感態度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學習，也沒有離開知識與技能的情感態度與價值觀、過程與方法的學習。

新課程的三維目標的內涵：

知識與技能：主要包括人類生存所不可或缺的核心知識和學科基本知識（有價值的知識）、基本能力（獲取、收集、處理、運用信息的能力、創新精神和實踐能力）、終身學習的愿望和能力。

過程與方法：主要包括人類生存所不可或缺的過程與方法。過程：指應答性學習環境的交往、體驗。方法：包括基本的學習方式——自主學習、合作學習、探究學習。具體的學習方式包括：發現式學習、小組式學習、交往式學習、問題式學習、體驗式學習、任務驅動式學習、實驗式學習、主題式學習。

情感態度與價值觀：情感不僅指學習興趣、學習責任，更重要的是樂觀的生活態度、求實的科學態度、寬容的人生態度。價值觀不僅強調個人的價值，更強調個人價值和社會價值

第二篇：教師職業道德經典案例評析

師德的核心是什么？時代巨變的今天我們應該怎樣做？ 答：師德的核心是愛與責任。

時代巨變的今天我們應該要做到以下幾點：

1、愛國守法。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務；知法守法是每個公民的義務，教師應用法律來規范自己的行為，不做違法的事情。

2、愛崗敬業。現今的經濟體制改革、科學技術迅猛發展以及城鎮化進程等對教師來說是一把雙刃劍，教師應該要以愛崗敬業的精神與行動來迎接這些挑戰，教師不應被這些挑戰所動搖，應該要始終堅守自己的崗位，牢記自己的神圣職責，在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。

3、關愛、尊重和公平對待學生。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，公平對待每一位學生。對學生要嚴慈相濟，做學生的良師益友。

4、教書育人。教師必須遵循教育規律，實施素質教育。在教學教育中要注重培養學生的良好品行，激發學生的創新精神，促進學生的全面發展。

5、為人師表。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面要做學生的榜樣，以自己的人格魅力教育和影響學生。

6、終身學習。終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

第三篇：教師職業道德案例

案例一

經濟學家楊帆與逃課女學生發生肢體沖突

楊帆，著名經濟學家，1951年生于北京，2003年調入中國政法大學商學院，擔任教授、博士生導師。

2008年1月4日晚，中國政法大學楊帆教授在上“生態經濟與中國人口環境”選修課的最后一節課時，因為逃課學生人數太多而與一名欲離開教室的女學生肢體沖突。據門外同學回憶，楊帆指著那個女生大喝：“站住！”并跑過去抓住其書包并稱其擾亂課堂秩序，不尊重老師，要帶其去保衛處。女生說楊帆一點為人師表的尊嚴都沒有，并在扭打和掙脫過程中踢了楊帆幾腳。楊帆怒不可遏，欲強行拉其去保衛處。期間很多同學加以勸說和制止。不久，保衛處的人趕到將女生帶走。

思考:你是否贊同楊教授的觀點? 師生關系存在矛盾的原因是什么？

案例二 1、2014年12月15日，云南省昭通市魯甸縣第一中學的歷史老師曾紅娟發現學生楊某在早自習期間打瞌睡，在第三次對他進行教育時，楊某一拳打在曾紅娟臉上，致其左眼眼眶內壁骨折，不得不去醫院接受治療。16日上午，該校教師集體走上操場，要求維護自己的合法權益，引起社會廣泛關注。

2、一位學生在課堂上無精打采，直打瞌睡，教師發現后并未板著面孔去訓斥，而是從故事說開去。他說，英國著名前首相丘吉爾，每天都工作到凌晨兩三點鐘才就寢，并說：“我的覺有一半是在汽車上睡的。”教師說：“我看，有的同學的覺有一半是在課堂上睡的。”又說：“丘吉爾被人稱為一只勇猛的獅子。我看現在在課堂上睡覺的同學，今后也可能成為一只勇猛的獅子。”這位教師幽默的語言使得大家包括那位打瞌睡的學生都笑了起來，教學在輕松的氣氛下繼續進行下去。思考：兩位以下教師的處理方法及結果給你什么樣的啟示？你認為建立良好師生關系的最主要困難是什么？

我們的困惑：

1、幾乎所有教師都認為班主任工作對學生成長十分重要,而90%以上的教師都表示不愿意當班主任？

2、為何90%的老師說熱愛學生，而90%的學生卻感受不到師愛?

案例三

我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見父母，不怕見鄰居，不怕見同事和領導，但是就怕見我孩子的四年級老師。都怪我的兒子不爭氣，使我也總是挨這位老師的訓。我兒子愛說愛動，在課堂上時常有“違反”紀律的現象，因此事我被這位教師在電話里或當面訓了兩三次。“你這個家長是怎么當的，連個孩子都管不好！”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長實在太多了！”“不怎么樣的家長，孩子都是這個樣，瞎逞能”等。有一次，兒子因同學給他起外號，把一個學生鼻子打出了血，我在教師電話的嚴厲催促下來到學校。當著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了！”，“這么點的孩子都管不好，你也太無能了吧？這還用我教你嗎？……。”她訓人的時候，神態頗為自豪，總是趾高氣揚、盛氣凌人的樣子，我心里對她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。

思考：通常在什么情況下會與家長聯系？你對這個現象怎么看待？它屬于家校關系的應然層面嗎？

案例四：

郭彬家在博羅縣城，父母是一家酒店的高級管理人員，在班里調皮搗蛋，經常違反紀律，上課說話睡覺，擾亂課堂，科任老師批評他，他還一副滿不在乎的樣子。在宿舍從不打掃衛生和整理內務，休息時間到了還要繼續吵鬧，影響同學休息……每天科任老師和同學都會向我告狀。我多次找他談話了解情況，每次談完他都向我保證會改正錯誤，但是回到班里又肆無忌憚了，而談話的次數越多，他也就越不在乎，我曾多次就此情況與他的父母溝通，他的父母都表示會積極配合學校，好好地教育他，但是收效不大。端午節就要到了，為了感謝你對他孩子的照顧，郭斌父母到你辦公室，給你送來了兩盒粽子和其他應節的禮物。

討論：你應如何接待這位家長？

案例五：

為進一步深化學校的教育教學改革，提高人才培養質量，真正做到：人才培養與企業需求對接；課程標準與崗位職業標準對接；教學過程與企業生產過程對接；專業課程內容與企業生產任務對接；教學管理與企業管理對接。某技工學校召開為期2天的教學改革研討會，在會上爭論最為激烈的是如何處理好公共課程與專業課程的關系，專業課教師認為，技工教育就是就業教育，應該以市場為導向，企業需要什么我們就應教什么，公共課學生不喜歡，又不要考證，因此，上不上公共課無所謂，公共課應該為專業課讓路，公共課教師應該逐步轉崗；公共課的教師則認為，公共課培養的學生的綜合素質，是學生未來發展的基礎，直接關系著學生的發展后勁，技工學校培養的是人，而非“機器人”內容不能減，課時不能少，公共課教師必須堅守“陣地”。大家誰也不讓誰，難以達成統一意見。

思考：案例中造成專業課教師和公共課教師針鋒相對的原因是什么？教師間產生矛盾的原因有哪些?你認為應該這樣處理? 案例七：

“老班，不好了，王剛和胡老師要動手打起來了，你快去看看。” 班長沖進辦公室就喊。我趕緊放下手上的事，和班長一路小跑來到教室門口，只見金屬材料與熱處理的胡老師拉著王剛的胳膊，表情嚴肅“不許走，我們把問題說清楚。”王剛在拼命的掙脫，喊道：“放開我，不是你逼我走的嗎？現在拉住干嘛？老子不讀了，你憑什么不讓我走，再不放手，我就動手了。”

我趕忙上去，抓住王剛要揮動的拳頭“王剛，有問題先和我談談，你這一拳頭下去，問題的性質就變了。”同時，我對胡老師說：“這件事我先處理，你繼續上課，問題不大，王剛和我還是很好溝通的。” 一場**終于沒有鬧大。

我把王剛帶到學校的長廊，問他： “這里沒有人，你把事情的詳細情況說給我聽聽。”此時的王剛情緒仍很激動。“老班，我反正是不讀書了，讀也讀不下去，你也別管我了，過幾天，我就來辦退學。”“這么小的一件事，你就不讀書，放棄了，后面還有更大的挑戰呢!虧你還是一個男孩!今天到底是怎么一回事?你說給我聽聽”。

“今天，我上金屬材料課實在是困的不得了，就睡覺了，胡老師幾次把我叫醒，又說再睡就出去，我就問他煩不煩，不就睡個覺嗎？反正我又聽不懂。這時，胡老師就罵我，挖苦我，讓我沒有面子，于是我就拿往外走，他又不讓我走，后來你就來了。”

“你平時也睡，這我們都知道，但喊你一下，你就醒了，今天怎么要喊你幾次，而且還要睡呢？”我問，“別提了，從昨天到現在，我幾乎都沒睡，我太困了，晚上我打游戲稍微晚了一點，我媽就開始嘮叨，講的我煩，就和我媽吵了起來，我爸聽到了，上來就是一個嘴巴，說我是個廢人，說真的，讀技校也真沒意思，我也真廢了，但這話從我爸嘴里出來，我就感覺他們放棄我了。昨晚我一夜沒睡。”

這時下課鈴聲也響了。我把王剛領到辦公室，讓他趴在桌上先睡一會兒，并請其他老師幫我看著點。我便來到物理老師的辦公室。

胡老師是一個剛畢業的大學生，家在農村，家庭條件不是太好，學習相當刻苦認真，工作也相當投入，對學生的要求比較高，經常以自己的經歷告訴學生改變命運要靠自己的雙手，但對于班級里少數同學，尤其是像王剛這樣的學生，家庭條件比較優越，學習態度極為不端正的學生，態度比較生硬，言語中多帶有譏諷之詞，我也和他交流過意見，但他就是看不慣這樣的學生：“現在的老師太難當了，不管吧，讓學生睡覺，我實在看不過去，校長看到了也會覺得我無能，管吧，如果今天他跑掉了，出個什么問題，我還要擔很大的責任，對了，今天的事如何怎么處理呢？班里面的幾個壞家伙還準備看熱鬧呢？對于王剛一定要嚴肅處理，最好給個處分，這樣班上就沒人敢鬧了”。

討論：我該怎么辦？班主任與課任教師之間應保持怎樣的關系？

案例六：

我是廣州某技工學校的教師，我月工資是6000多元，一年的總收入在7萬元左右，家庭全部負擔由我負責，我的妻子體弱多病，未能外出工作，每年的醫藥費就要1萬多元，小孩正在讀高中，住在農村已70多歲父母還需要我負擔生活費，前幾年在白云大道按揭買房子，現月供需要2000多元，因此，即使我不吃不喝，也無法承擔家庭的開支。因此，為醫好妻子的病，為了給父母生活費，為還房貸，為了孩子的學費……，我只好“炒更”，晚上到補習學校給學生上課，周六日到家電維修公司做兼職，我是在搞好本分工作的前提下從事業余兼職工作的，我并沒有違背自己的職業道德。在日常教學工作中，我遵守規章制度，執行學校的教學計劃，出色地完成教育教學的工作任務。

思考：讀完這個故事，你有何感想？你認為應該如何處理“公事與私事”？

第四篇：教師職業道德案例

教師職業道德案例

1班主任教師：我在的實習班級是初一的，孩子都比較聽話，相對于別的班級來說，班級里的“刺頭”相對來說比較少的，但是有一天一件事給我印象很深刻，一天有兩個小孩打鬧，被扣分了，班主任老師把兩個孩子叫來，問：“誰先聊閑的？把手伸出來”一個小孩很誠實的把手伸了出來，當時我還想挺勇敢地，接著，班主任老師拿出鐵尺子打了這個學生五個手板，然后讓另一個學生也把手伸出來，老師說“你雖然是沒聊閑，但是你也參與了，你也得挨罰，但是你比他少一個”于是打了四個手板。

分析：我認為班主任這么解決這個問題有優點，也有缺點，首先，對于打鬧中主動的人和被動地人的懲罰程度不同，就使學生們共同感受到了，以后不能主動惹別人，就會導致以后打鬧的這種行為減少，其次公平對待，使學生心服口服，被動的人也要罰，使主動的人也產生愧疚感。而且，教師沒有采取體罰等方式罰學生，學生普遍可以接受。

我認為老師的解決方法也有不足之處，首先，班主任老師可以用另一種方式去解決問題，例如，讓學生自己商量怎么懲罰自己，自己解決問題，讓學生主動地而非被動的接受懲罰，學生在商量的過程中自然會感到自己的錯誤，但是直接接受懲罰確沒有給學生時間思考自己的錯誤，就算是以后不犯錯了，也是因為害怕受罰。并且，雖然打手板比較懲罰的程度比較輕，但是也屬于體罰的一種，教師應該用說服教育并配以一定的方法來培養學生道德品質和行為習慣。

2實習學校的教師，有一件事給我的印象特別深，一次晚上看晚自習，當時班長正在罰一名同學在講桌旁邊站著，有一個實習學校的男老師來查人數，這時被罰的學生動了一下，班長看到了就指了一下他，意思是提醒他不要亂動，這時那個男老師馬上很用力的踢了被罰學生一腳，當時給我都嚇一跳。

分析：男老師普遍喜歡用暴力對待學生，這就導致了在學生的潛意思里慢慢養成了用暴力對待別人的傾向，而且這個教師的行為也是不符合教師法和教師職業道德的。所以教師要以身作則，人愛學生。

自己實習時的例子：1有一天晚上看自習，有一個學生竟然偷偷吃蘋果，然后竟然還有另一個人告訴他給自己留一半，我聽見了，當時真的很生氣，教訓了他們一頓，但是沒有多想他們為什么這么沒有紀律，下課了，我又仔細的想了一下，他們才十三四歲，還都是零零后，他們可能對保持紀律，遵守規范這件事情沒有什么感覺，很盲目，也不知道什么事情該做，什么事情不該做，下課了，我對吃蘋果的小男孩說，你上課吃東西不僅影響別人，也是對老師的不尊重，你可能還小，以前不懂，以后不要不尊重老師了。然后他說：老師，你早說呀，你早說我不就懂了嗎。

分析：首先，初一的學生才十三四歲，他們看起來像個小大人，但是確實還是個孩子，不能把他們當做大人來看待，好多東西不是他們人品行為不好，而是因為好多道理他們都不懂，并且就算告訴他們也沒法理解，所以教育尤其是德育要依賴學生的年齡特點，在教育之前要考慮清楚，應如何根據他們的特點，以哪種方式教育，應該怎樣給他們講道理，并讓他們理解記住。2.一次看完自習，因為要放假了，大家異常興奮，不知道怎么回事，快放學的時候都管不住了，沒辦法，我就跟他們說，你們誰再講，大家放學就都晚十分鐘走，可能孩子太小，還沒有班集體的概念，有一個學生依然說話，我就說，晚十分鐘走吧。那次之后，放學前的那段時間紀律就好了一些。

分析：作為一名實習生，在學生心中和真正老師的感覺是不一樣的，因為真正的老師往往更加嚴厲，學生們也都把實習生當哥哥姐姐，當朋友，因此就會導致出現這種情況，“我們班級的學生不怕我，怎么辦？我在班級看自習大家也都說話，喊一下，大家還是嘮”我認為即使是實習生也應該嚴格管理學生，一是對自己負責，并且更為學生負責，只要嚴格管理一次，或者嚇他們一次，效果就會很明顯。

3有一天間操，班主任老師不在，我就去管理他們上操，站在后面，看到有一個男生胳膊老是伸不直，非常難看，我就提醒他讓他把胳膊伸直，間操之后，他們要走隊列，我看到他很努力的走，胳膊竟然是伸的最直的一個，邊走邊看我，就怕我看不到他的努力，看到他們一個個走的那么認真，真是特別開心。

分析：孩子都有一種希望被關注的心理，他們非常希望得到老師的認可，所以當老師關注他們之后，他們會很努力地按照老師希望的去做，所以作為教師，應該關注每一個學生，公平對待每一個學生，使他們的身心協調發展。

第五篇：教師職業道德案例

教師職業道德案例

轉眼之間，大學生活過了大半，我們在老師的教育下不斷學習，其間有歡笑，有淚水，但我最大的感受，則是充實，即將我們也要在角色轉換間從扮演學生轉換到扮演老師這個角色了。管理班級，愛護學生是一項艱巨的工作，它不僅需要愛心、耐心與細心，也需要創造,需要愛心，因為，你面對的是幾十個天真無邪的孩子和一雙雙充滿求知的眼睛。于是，每個兒童都有被愛的權利，也都應有發展的空間，因此，教師職業道德也尤為重要。

一、愛國守法是師德修養的基礎 案例1 例：2009年12月15日上午，育才學校的老師劉某在檢查作業時發現學生小雨做錯了一道很容易的題，并且這道題曾經講過，就很生氣，于是朝小雨腿上踢了一腳，沒想到一腳下去之后，小雨一直喊疼，被同學扶回家。次日，小雨家長將小雨送往某社區衛生院進行診治，后因疼痛并伴有高燒于2009年12月19日轉入鞏義市人民醫院進行治療。2010年3月19日，小雨因右腿疼痛加劇再次入住某市人民醫院，5日被醫院診斷為右股骨血原性骨髓炎，因為該病，經法醫臨床司法鑒定，小雨右腿軟組織受傷是血原性骨髓炎的誘因，二者具有因果關系。隨著治療費的增加，小雨家長簽訂的賠償協議，請求被告育才學校和被告劉某共同賠償各項損失12380.69元。法院審理后認為，被告劉某作為被告育才學校的老師，在教學活動中踢傷原告，與造成原告血原性骨髓炎之間有因果關系，被告育才學校應承擔被告劉某給原告造成的相應損失。但鑒于血原性骨髓炎系原告自身血液中帶有細菌所致，且原告受傷后，治療的不及時不徹底導致損失擴大，育才學校承擔全部損失17505.43元的30%即5251.63元為宜，扣除被告劉某代為支付的5 100元，應再支付151.6元。問：⑴、在這一案例中，教師劉某的行為合法嗎？為什么？ 案例分析：劉某的行為不合法，因為他違背了《未成年人保護法》第二十一條規定：“學校、幼兒園、托兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。”規定。（2）、如果你是一名教師，應該如何認識自己的職業道德規范？怎樣正確處理與學生的關系？

案例分析及評價：①教師是了履行教育教學職責的專業人員。這是教師地位的本質特征、是教師概念的內涵。履行教育教學、教書、育人職責是教師的職業特征。只有直接承擔教育教學工作職責的人，才具備教師的最基本的條件。為此，教師要達到符合規定的相應學歷；具備相應專業知識；符合與其職業相稱的其他有關規定。教師具有特定的權利和義務。在法律上，教師是從事教育教學工作的專業人員，與教師職務和職責緊密相連，教師的權利義務始于其取得教師資格并在學校或其他教育機構任職，終于解聘。教師的權利和義務是其履行教育教學職責的要求和基本保證。

②、正確處理教師與學生的法律關系一般包括兩個方面：一方面是管理與被管理的關系。師與學生之間的管理關系，一是基于教學的宗旨和任務，即貫徹國家的教育方針，執行國家教育教學標準，保證教育教學質量，維護受教育者的合法權益。實現這一教育目標，教師必須享有一定的對學生的管理權限，二是基于教師的權利和義務。這些權利和義務的履行，實際上具體規定了教師對學生管理的內容。另一方面是平等的關系。首先是教師與學生在人格上是平等的。雖然學生在教育活動中居于受教育者的地位，但人格尊嚴是不許侵犯的。其次教師應當尊重學生的個性，樹立正確的教育觀，將學生的個性發展與全面發展結合起來。再次，學生有權要求教師在學業成績和品行上公正評價，教師評價不公正，學生有權向學校要求更正。愛崗敬業是師德修養的出發點 案例2（“ 國寶 ” 教師的霍懋征）

例：1956 年，她被評為共和國首批特級教師，被周恩來總理稱為“國寶”。1956 年，她被評為特級教師，周總理握著她的手，稱她為“國寶”。后來，教育部要調她去工作，她答應只能“借調”；人民教育出版社請她當編輯，她不去，只承擔了教材的編審工作；全國婦聯、北京婦聯等單位都邀請她任職，但她最終都沒有離開孩子和小學課堂。霍懋征認為，小學教育是啟蒙教育，是一個人一生中最重要的教育；基礎打好了，才能蓋起高樓大廈。當記者問起霍老師做了一輩子小學老師，放棄了那么多“高升”的機會，后悔不后悔時，霍老師堅定地說：“不后悔，因為我喜歡小孩子。”組織上希望她能出任北京市實驗二小的校長，霍懋征的態度無比堅決：“不！我的生命在課堂，我的事業在課堂，我要重新回到課堂中去，而且，我要教語文。”霍懋征一生撲在基礎教育事業上，經歷幾番打擊都未放棄。1962 年 6 月，霍老師正在給學生上課時，二女兒病逝； 1966 年 6 月，她被打成“資產階級反動學術權威”，不能回家，孩子們丟在家里無人照管，13 歲的兒子被人扎死，15 歲的小女兒嚇傻了；在一年零九個月的“牛棚”生活后，她沒有屈服，依然堅持著基礎教育事業。案例分析及評價：霍懋征認為，她說：“教師是一種職業，但在我眼里更是一項事業。這種觀念在我的腦子里越來越清晰。”霍懋征認為，小學教育是啟蒙教育，是一個人一生中最重要的教育。基礎打好了，才能蓋起高樓大廈。一位優秀的教師，最重要的素質就是“愛這個事業”。教育是一項事業，不是一種職業，要有很強的事業心和責任心。“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”“好教師的標準”，在霍懋征看來，只有深沉的四個字：“敬業”，“愛生”。霍懋征發自內心的熱愛自己所從事的職業，并且愿意為自己所從事的職業勤勤懇懇，任勞任怨，甘于奉獻。所以愛崗敬業是從事教師職業，做好教師職業的前提和基礎。關愛學生是師德修養的靈魂 案例3 例：臺灣著名作家三毛自殺身亡，是一場人生悲劇，令人惋惜。實際上，三毛的自殺與她少年時期在學校的一次遭遇有關。三毛讀初中時數學成績很差，她的數學老師平時對她十分冷淡。一天三毛做不出習題，老師便把她叫到面前，當著全班同學的面說：“我們班有一個同學最喜歡鴨蛋，今天我請她吃兩個。”說著，就用飽蘸墨汁的毛筆在三毛眼睛周圍畫了兩個圈，然后讓三毛轉過身給全班同學看。少年三毛根本不知道如何保護自己，便順從地轉過身，全體同學頓時哄堂大笑。老師等大家笑夠了以后，讓三毛到教室的角落里一直站到下課。下課后，老師又罰她從有眾多學生的走廊和操場上繞一周再回到教室。許多同學看到三毛的樣子都尖叫起來。三毛在學校受到莫大的精神刺激和老師的侮辱。回家后并沒告訴父母，自己也沒有掉眼淚。直到三天后，三毛早上去學校，在走廊上看到自己的教室時立刻昏倒了。后來，她一想到去學校，便會立刻昏倒失去知覺。從此，三毛患上了嚴重的心理疾病——自閉癥，越來越怕接觸外面的世界，害怕所有的人，她把自己封閉起來達七年之久。

案例分析及評價：愛默生說過：教育成功的秘密在于尊重學生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎上，沒有平等也就沒有尊重和理解。教師在教育活動中一定要平等地對待學生。像三毛的老師一樣，這樣會傷害學生的自尊心，影響學生的心理健康和成長。從職業性看，教師對學生的愛是在從事教育職業的過程中產生的，是一種崇高的愛；從無私性看，教師通過辛勤勞動，把自己的知識、能力奉獻給學生，用自己的心血哺育下一代，不圖回報，是發自內心的，不摻雜任何個人雜念的，心甘情愿的；從原則性看，教師熱愛學生不是溺愛，也不是遷就學生的錯誤，而是愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟；從全面性看，教師不僅要在生活中關心每名學生，還要關心每名學生的全面成長。教書育人是師德修養的核心 案例4 例：呂方，是濟源市第一中學一名普通的化學教師。在工作中他發現在應試教育過程中，學生們的厭學情緒極為嚴重，一首流傳在校園內的由《最愛你的人是我》改編的歌謠最能表達學生的心聲：書包最重的人是我，作業最多的人是我，起得最早睡得最晚的人，是我，是我，還是我。有一次他在講氯氣時，告訴學生它是第一次世界大戰期間德國使用的化學武器。然后就提問學生：“王強，假如你當時在戰場上，面對滾滾而來的氯氣，你會怎么做？”“那就爬到樹上唄！”氯氣的密度大于空氣，爬到樹上當然會好一些，王強話音剛落，李珍就站起來說：“老師，不對吧？你想當時是在戰場上呀，他爬到樹上他不成了槍靶子了嗎？我想反而會死得更快一些。”同學們嘩地一下笑了，我也笑了，當即表揚了他們積極思考，勇于表達。呂老師采用的是“課前一支歌”的方法。比如課前放《真心英雄》這首歌，課上我就會和他們聊一聊成龍的故事——成龍在成名前都干過哪些工作，工作中他受到過哪些挫折，在拍電影期間他受過多少次重傷等，學生們都非常喜歡聽，并且在潛移默化中懂得了“不經歷風雨，怎么見彩虹”的道理。母親節我會播放閻維文演唱的《母親》，和他們談一談親情，讓他們理解父母，學會感恩，很多學生當時都留下了真摯的淚水；今年新學期開始，我讓學生重新欣賞了一遍《千手觀音》，領舞邰麗華的人生軌跡，讓學生們明白了要“從殘缺中求得圓滿”。

案例分析及評價：呂方老師是素質教育的積極探索者和實踐者，他清醒的認識到：應試教育只重知識傳授，忽視能力與心理素質培養，追求的是片面發展，而不是全面發展。應試教育甚至把學生當作考試的“機器”，分數的“奴隸”。呂方老師不拘泥教條，善于根據具體的教育情境機智靈活組織教學，著眼于受教育者素質發展和社會長遠發展的要求。一位優秀的教師，絕不是簡單的“教書匠”和傳授知識的“工具”，他是知識的傳輸者，是學生生活的導師，是學生道德的領路人。教育不僅給孩子們知識，更重要的是培養學生一種積極的生活狀態，使其以積極的生存心境、積極的人生態度對待生活。為人師表是師德修養的關鍵 案例5 例：這天早上第一節是趙老師的課，同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發亮，長頭發被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學們的疑問，開始講課。這節課同學們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發來回晃動，紅棉襖在眼前閃動?? 案例分析及評價：教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學帶來一定程度的影響。因為在教育活動中，學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，趙老師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學生把注意力分散到老師的服飾上，影響學生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業特點及環境要求，要和教師的職業身份相適應，考慮它們可能對學生產生的影響。因此，一位優秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。終身學習是師德修養的時代要求 案例6 例：遼寧省特級教師，功勛教師，全國勞動模范、全國模范班主任、全國中青年有突出貢獻的專家，首屆“中國十大杰出青年”魏書生。從一個只有初中學歷，靠自學和實踐從一個農村中學教師成長為一名全國聞名的教育改革家。魏書生酷愛書，早年讀過大量的哲學、政治經濟學以及中文專業方面的書籍，什么《哲學講義》《辯證唯物主義講課提綱》《論共產主義》《歐洲哲學史》《中國哲學史》《中國古代思想史》《世界通史》《政治經濟學》《社會主義史》等等。魏書生突破了傳統思想的束縛，以徹底的唯物主義觀點面對理論、面對學生、面對一切教育活動。“一切真知都來源于實踐”，魏書生帶領學生視察社會。當看到祖國經濟落后的時候，當看到街上衣衫襤褸的人的時候，當盛夏站在大壩上看見農民在烈日下進行繁重體力勞動的時候，同學們嚴肅的神情表明他們的心情是沉重的。這時，魏書生教育學生：我們國家好比一艘載著十億人口的大船，這艘船的沉浮，關系到每個人的喜怒哀樂。這艘船落后，我們船上的每一個人，特別是我們這些明天的船員們都有責任，我們應該為中華民族崛起而讀書。

案例分析及評價：首先，魏書生勤奮學習的精神令人欽佩。其次，魏書生老師是一個樂于反思、不斷創新的人。他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地創新。再次，從魏書生老師的成功的經歷來看，每位教師都必須具備自我發展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質，不斷地接受新知識和新技術，不斷更新自己的教育觀念、專業知識和能力結構，以使自己的教育觀念、知識體系和教學方法等跟上時代的變化，提高自己對教育和學科最新發展的了解。教師自己也需要端正態度，不斷進行學習，更新自己的知識體系，培養自己各方面的能力。因此，教師終身學習是當代教師成長和發展的必由之路，教師勇于探索創新，讓教師的職業生命充滿活力。要不斷加強業務學習，在提高自身知識傳授能力的同時，著重增強科學研究能力和創新意識的培養，自覺地把自己的教育教學過程變成培養學生創造精神，激發學生創造力的過程，不僅向學生傳授現成的知識，更要引導學生探索未知領域，讓學生不僅接受解決問題的現成答案，還自己尋找解決問題的獨創性方法。

根據上述案例及其分析評價，師德修養是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養的目標，又要從自身實際出發，有切實可行的具體要求；從現實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。