第一篇：九年級語文下冊《出師表》教案13 蘇教版

出 師 表

教 學 目 標：

1.領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。2.認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。3.了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。4.了解本文率直、質樸、懇切的語言風格。重 點 難 點：

1.把握重點生字詞的意思，順暢地翻譯全文。（重 點 難 點）

2.領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義，認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。（重 點）教學安排： 三課時

第一教時

一．導入 新課

唐朝著名詩人杜甫在一首詩中這樣寫道：

“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”

哪位同學能說說，這是杜甫的哪首詩？對，是《蜀相》。寫的就是諸葛亮。諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”、“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師表，鬼神泣壯烈”。這節課我們就來學習他的《出師表》。二.指導朗讀課文

１．教師范讀課文，讀得要抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情，要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。

２．指導學生朗讀（片斷），要求富有感情。三.檢查預習

1．給下列加點字注音： 崩殂 恢弘 菲薄 陟罰臧否 裨補闕漏 ． 攸 祎 傾頹 猥 駑鈍 攘除 咎 咨諏 陛下 長史 先帝遺德 以遺陛下 性行淑均 行陣和睦 2．簡介作者 和“表”

諸葛亮（181～234），三國蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統治者的支持，聯合孫權，對抗曹操，統一全國的建議，即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據其策略，聯孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利，并占領荊益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢后，他建議劉備稱帝，并自命任丞相。建興元年（公元 223）劉樣繼位，他被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關系，有利于當地經濟、文化的發展。曾五次出兵攻魏，爭得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時發射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運輸。著作有《諸葛亮集》。

在文學事業方面，諸葛亮的成就沒有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵、部下文人集團的領袖曹操相比肩。然而，諸葛亮的散文，卻具有獨特的風格：語言懇切，感情誠摯，論事透辟，推理嚴密，文風平易。《三國志》的作者陳壽稱諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過于丁寧周至”的評論之非（見《進諸葛亮集表＊。陳壽還于《三國志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計104112字，并于晉武帝泰始十年（公元27）寫表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鐘、聞旭初先生編校、中華書局出版的《諸葛亮集》，就是以張財的本子為底本的。

表，是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。表是古代奏議的一種，是古代臣于向君主陳述自己的請求、愿望或意見的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來，我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”（書信、意見書的總稱）。到了漢代，這類文字被細分為四類：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》），魏晉南北朝時期又統稱為 “表”。不管怎么稱呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無此標題，篇名是后人加的）由于報國的至誠，情意的真切，成為散文史上的名篇，對后世有深 遠的影響。愛國詩人陸游在《書憤》中熱情頌揚道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”民族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨系之：“或為出師表，鬼神泣壯烈。” 四．理解分析第１、２自然段 1.結合注釋自譯課文１、２段 2.投影強調下列字詞：

疲弊 恢弘 之秋也 誠宜 開張圣聽 以光先帝遺德 妄自菲薄 引喻失義

陟罰臧否 作奸犯科 內外異法 3.齊讀第一節，回答：

①當時的不利條件是什么？

“先帝創業未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）②當時的有利條件是什么？

“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”（主觀）③本段提出什么建議？ “開張圣聽”

④提出這一建議的目的是什么？ “光先帝遺德，恢弘志士之氣” ⑤對陛下進行了怎樣的規勸？

“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。” 小結：分析當前形勢，提出“廣開言路”的建議。4.齊讀第二節，回答：

①作者在本段提出的建議是什么？ 具體內容是“嚴明賞罰” ②如何具體執行？

“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞” ③提出怎樣的勸誡？

“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私” ④“內外異法”內外各指什么？宮中、府中 小結：提出應內外一體，賞罰嚴明的建議。

5.總結：這兩節在寫法上有共同點，都是先提出正面建議，再從反面論述。五．指導背誦： 六．老師總結：

引導學生學習諸葛亮的愛國精神。七.作業 鞏固：

教后記

第二教時

教 學 目 標：

研讀課文３－５段，歸結第一部分內容；了解作者親賢臣遠小人的進步主張。一.復習上課： 1．解釋下列詞語：

（1）此誠危急存亡之秋也（2）蓋追先帝之殊遇（3）不宜妄自菲薄（4）引喻失義 2.翻譯下列句子：

（1）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德（2）陟罰臧否，不宜異同

（3）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞 二．分析3-5段

1.學生結合注釋，疏通文意

不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查： 是以： 痛恨： 所以： 計日而待： 良實： 親賢臣，遠小人 優劣得所嘆息痛恨 所以興隆 2．3-4節內容分析：

①為什么要舉薦這些人？“此皆良實，志慮忠純” ②提出親賢的具體作法是？

“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行” ③親賢的好處是？“必能裨補闕漏，有所廣益” ④概括第3段的內容？

述說文臣的安排——舉薦賢才，著眼于思想品質。

⑤為何舉薦向寵？“性行淑均，曉暢軍事”；“試用于昔日，先帝稱之曰能” ⑥具體如何舉用？“營中之事，悉以咨之” ⑦好處？“必能使行陣和睦，優劣得所”

⑧概括第4段的內容？述說武將的安排——舉薦武將，贊其德才兼備。小結：述說人事安排，舉薦文臣武將。3.第5段

①本段的中心句？第1句

②“每與臣論此事”中“此”指？第1句 ③“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠小人” 小結：提出“親賢遠佞”的建議。4.師生共同分析，邊分析邊板書：

薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益 營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優劣得所 提建議：親賢遠佞（正反教訓）三.小結第一部分：

1.諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。

2.講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到興復漢室的目的。3.指導分析“以”的連接用法

（１）教師復習“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。（２）分析“以”連詞的用法

以： 表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理 表結果（以致）－－－以塞忠諫之路也

表原因（因為）-----是以先帝簡拔以遺陛下 四．拓展練習：

你認為在諸葛亮向后主提的三項建議中，哪一點最重要？說明理由，寫一段200字左右的文字。

第三教時 教 學 目 標 ：

研讀課文6-9節，總結全文 一．復習上課：

1．1-5節詞句翻譯。2．試背第5節。二．研讀6-9節

1．學生對照注釋疏通后質疑。2．重點強調字詞：

躬耕 茍全 卑鄙 三顧 感激 有一年 不效 深入不毛 駑鈍 奸兇 以彰其咎 咨諏 臨表涕零 不勝受恩感激 3．重點句子翻譯：

（1）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（3）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 4．分析第6節：

①表明作者出身的句子（詞語）？“臣本布衣，躬耕于南陽” ②當時作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”

③“感激”的原因？“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事” ④文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯” ⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣。”

小結：本段述身世，講經歷，以使陛下明白創業之艱難，同時表達自己愿竭忠盡智來報先帝知遇之恩的決心。

5．分析第7節： ①作者夙夜憂嘆的原因？

“恐托付不效，以傷先帝之明” ②“五月渡瀘，深入不毛”的原因？

“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明” ③表明伐魏時機成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足” ④表達作者思想感情的句子？

“此臣所以報先帝，而忠陛下之職份也。”

小結：本段敘述受命以來的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責輔佐陛下，以報先帝托付之情的決心。

課堂教學實施設計 復備內容 6．分析第8節：

①第一句照應上段哪一句？“獎率三軍，北定中原”

②第二句前半句照應上段哪一句？“斟酌損益，進盡忠言” ③第二句后半句照應第一段哪一句？“開張圣聽”

小結：本段是對上文的回顧，再次提出對陛下的期望和要求，這既是臣對君的忠心之述，也是長輩對晚輩誠摯愛忙亂的表露，感情真切自然。7．齊讀第9節：表達依依惜別之情。三．總結全文

1．作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？ 2．表達方式特點 ：

文章第一部分（1-5）主要是議論，第二部分（6-7）主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分（8-9）是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現手法是值得學習的。3.語言率直、質樸、懇切、精練。

全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝、忠陛下” 之情全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復漢室”之大業。作者此情此意，形成了本文率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無比喻，去華麗，重真情實錄，處處不失臣子身份，又切合長輩的口吻。本文語言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創，不少詞經過他的提煉，后來成為有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。

實詞總結（文中只作一種解釋者不列）

道：①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。

遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（？）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。

為：①是。“僅為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔任。“眾議舉寵為督”。論：①評判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。

無；①沒有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。行：①實行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。益：①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。虛詞總結

而：①卻。“先帝創業未半而中道崩姐”。②連接狀語與調語。“可計日而待也”。

于：①在。“然侍衛之臣不懈于內”。②及于，給。“欲報之于陛下也”。③對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。

以：①用，拿。“咨臣以當世之事”。②而。“誠直開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。

“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。⑤認為。“愚以為宮中之事”。古今異義詞：

(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。

第二篇：九年級語文下冊第二單元教案出師表教案

九年級語文下冊第二單元教案 課題:出師表 課型：鑒賞課時：姓名：孫景浩單位：馬蘭第一中學日期：

.評論 2課時

2013/3/17 【文本解讀】：

《出師表》選自晉陳壽《三國志.蜀書.諸葛亮傳》。這篇表文針對當時的局勢，以誠懇的言辭，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，已完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“興復漢室”的堅定意志和對蜀漢忠貞不二的品格。【教學設想】：

1、講解背景 和疏通文意結合，通過反復誦讀使學生領會內容大意，不搞逐字逐句翻譯。

2、本文結構層次有多種劃分方法，教學時不過于糾纏其中，應以理清文章思路為最終目的。

3、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導學生通過反復誦讀，著重體會。【相關課標】：

閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。【教學目標】：

1.掌握文中詞類活用、古今異義、通假字等古漢語知識，積累文言詞匯 2.了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路等進步主張，領會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學習他的愛國精神

3.學習“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法

【教學重點】: 理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法

【教學難點】：聯系具體的語境，通過樸實的語言，理解人物沉深的情感 【評價任務】：

1．學生能夠借助注釋和工具書準確的翻譯課文、疏通文意，領會諸葛亮對蜀漢的忠誠，體會諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”的愛國精神。2.積累文言詞匯，能夠疏通淺易的文言文。【教學時數】：2課時 【教學過程】：第一課時 一.創設情境，導入新課（出示幻燈）

老師：諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。二.走進作者

活動一：（我來問，你來答）那位同學了解諸葛亮：

學生：（公元 181—234年）字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人，是三國時著名的政治家、軍事家他年輕時躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動，出山輔助劉備，聯吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪

活動二：大家討論“表”這種文體

“表”是古代奏議的一種，相當于現代的書信，用于向君王陳說作者的請求和愿望常用議論、記敘和抒情相結合的寫法，要求寫得辭情懇切，委婉動人。本表是公元277年（蜀漢興建三年）三月，諸葛亮第一次出兵伐魏是上給蜀后主劉禪的表，為《前出師表》，后在228年（建興六年）11月，再次出師伐魏時又上書給劉禪，為《后出師表》通常所說的《出師表》一般指《前出師表》我們將要學的也就是《前出師表》《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年，第一次出師伐魏之前當時蜀漢已從猇亭（現在湖北宜都）戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內政治修明，有一個穩定的戰略后方，以實現先帝的‘叫北定中原”，“興復漢室”的宏大理想 老師補充：

劉禪：劉備長子，小名阿斗劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細，咸決于亮”公元234年，諸葛亮在北伐時，病死于五丈原戰場他逐漸信任宦官，朝政腐敗公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公

阿斗做皇帝——軟弱無能 扶不起來的阿斗——喻人沒有出息，難成事 三.整體感知，理清脈絡

溫馨提示：（用自己喜歡的方式閱讀課文，完成以下任務）

1.教師范讀課文，學生用自己喜歡的方式讀課文要求做到讀準字音，讀出節奏 2.四人小組分角色朗讀，要求讀出人物的語氣

3.學生獨立學習看注釋，借助工具書，譯出大意（不懂的地方做記號）7.理清結構：引導學生圍繞“出師”二字來分段，提出以下幾個問題(1)在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議？

【明確】學生： 廣開言路——嚴明賞罰——親賢遠佞(2)作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？

【明確】學生：追述往事（三顧茅廬——白帝城托孤），來表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復漢室”的決心

(3)在說明出師理由之后，作為臣下是否還要請求皇上批準他出師并表達這次出師的決心？

【明確】學生：明確各方面的責任，向后主提出懇切的期望，第一部分（１－５）指明危機，提出建議 第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由 第三部分（８－９）分清責任，表明決心 四．課堂總結 老師: 實現國家統一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現先帝遺志，在戰略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。五．布置作業

1.積累相關的文言詞語，整理到筆記本上 2.完成課后習題一

第二課時 一．復習導入

二．積累詞語，明確重點

過渡語：請同學們把搜集的詞語展示出來。學生展示：

學生甲：(一)通假字

1.必能裨補闕漏：“闕”通“缺”，缺點

2.爾來二十有一年矣：“有”通“又”，連接整數和零數

3.是以先帝簡拔以遺陛下：“簡”通“揀”，挑選、選擇的意思 學生已：(二)古今異義

1.誠宜開張圣聽 古義： 擴大 今義：指商店開始營業

2.此先漢所以興隆也 古義：??的原因 今義：表示因果關系

3.先帝不以臣卑鄙 古義：身份低微，見識短淺 今義：現指品質低劣下流

4.猥自枉屈 古義：辱，有降低身份之意 今義：卑鄙下流

5.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：痛心遺憾 今義：十分憎恨

6.由是感激 古義：感動振奮 今義：指激動感謝

7.臣本布衣，躬耕于南陽 古義：普通的百姓 今義：用布做的衣服

8.今當遠離，臨表涕零 古義：眼淚 今義：鼻涕

9.由是感激，遂許先帝以驅馳 古義：奔走效勞 今義：速度快

學生丙：

（三）一詞多義

1．中 而中道崩殂（半，形容詞）

宮中府中（內，里，中間，方位名詞）2．道 而中道崩殂（路，途，名詞）以咨諏善道（道理，名詞）

3．分 今天下三分（分開，動詞）

而忠陛下之職分也（本分，名詞讀fèn）

4．然 然侍衛之臣不懈于內（可是，轉折連詞）

然后施行（這樣，指示代詞）

5．遺 以光先帝遺德（遺留，動詞）以遺陛下（給予，動詞）

6．有 若有作奸犯科（有，與“無”相對，動詞）

爾來二十有一年矣（通“又”用來連接整數與零數，數詞）

7．論

宜付有司論其刑賞（判定，動詞）

每與臣論此事（談論，議論，動詞）

8．明

以昭陛下平明之理（嚴明，形容詞）以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）

9．行

然后施行（做，執行，動詞）性行淑均（品德，品行，名詞）

必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊，名詞）

10．能

必能裨補闕漏（能夠，助動詞）

先帝稱之曰能（能干，有才能，動詞）

11．所

有所廣益（??的動詞，特殊的指示代詞下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾頹也”、“此臣所以報先帝”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對象可以從上下文來體會）

優劣得所（地方，處所，名詞）

12．當

咨臣以當世之事（正在??的時候，介詞）當獎率三軍（應當，應該，助動詞）

13．任

受任于敗軍之際（任用，委任，動詞）則攸之、祎、允之任（責任，職責，名詞）

14．臨

故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）

臨表涕泣（面對動詞）

15．效

恐付托不效（奏效，有效果，動詞下文“不效則治臣之罪”中“效”同此）

愿陛下托臣以討賊興復之效（任務，名詞）

16．言

進盡忠言（話，言論，名詞

不知所言（說，動詞）

17．以

故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）

先帝不以臣卑鄙（介詞，因）

以光先帝遺德（表目的來，用來）以塞忠諫之路也（連詞，表結果，以致）

受命以來（連詞，表時間以）

是以眾議舉寵為督（因為）

咨臣以當世之事（拿）

是以先帝簡拔以遺陛下（因為）

18．為

俱為一體（是）

眾議舉寵為督（擔任）

19．臣

此悉貞良死節之臣(臣子)先帝知臣謹慎（自稱，我）

20．良

此皆良實（善良的人）

此悉貞良死節之臣（可靠）

21．于

還于舊都（到）

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對）

茍全性命于亂世（在）

22．所以 此后漢所以傾頹也（表原因）

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（用來）學生丁：

（四）詞類活用

1．親賢臣，遠小人

親、遠：形容詞做動詞

親，親近遠，疏遠

2．茍全性命于亂世

全：形容詞做動詞，保全

3．作奸犯科及為忠善者奸：形容詞做名詞，奸邪的事忠善：形容詞做名詞，忠善之事

4．此皆良實

良實：形容詞做名詞，善良誠實的人

5．優劣得所

優劣：形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人

6．攘除奸兇

奸兇：形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵人

7．陟罰臧否

臧否：形容詞做名詞，做善事惡事的人

8．以光先帝遺德

光：名詞作動詞，發揚光大

9．故五月渡瀘，深入不毛毛：名詞作動詞，長草（暗指荒涼）

10.恢弘志士之氣

恢弘：名詞作動詞，擴大、發揚

11.北定中原

北：方位名詞作狀語，向北

12.恐托付不效

托付：動詞作名詞，托付的事情

13.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也

忠：形容詞作動詞，對??盡忠

14.志慮忠純

慮：動詞作名詞，心思

（師生對于上面給以補充，此環節作為展示環節，不需要做過多的講解）三.合作探究，品評鑒賞（討論與交流結合）(一)第一節研討

1.當時的不利條件是什么？當時的有利條件是什么？

【明確】學生A: 不利——客觀——先帝創業未半而中道崩殂，今益州疲弊

有利——主觀——侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外 2.本段提出什么建議？提出這一建議的目的是什么？ 【明確】學生B:開張圣聽——光先帝遺德，恢弘志士之氣 3.對國君進行了怎樣的規勸？

【明確】學生C:不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也

【小結】老師：這一段開篇便說“先帝”，傷痛極深，寄寓極深，由此振起全篇在分析天下形勢的基礎上，再說群情，提出“宜”與“不宜”作為告誡指出廣開明路，繼承先帝遺志，并發揚光大，是存亡圖強的關鍵是總的建議全文的主旨就在與此

（二）第二節研討

1.作者在本段從哪個方面提出建議？從哪幾個具體方面提出的？

【明確】學生：從法度方面：①要賞罰公正、內外一體——“宮中府中??” ②要法紀嚴明——“作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞” 2.提出怎樣的勸誡？

【明確】學生：“陟罰臧否，不宜異同”，“不宜偏私”； 3.“內外異法”內外各指什么？ 【明確】學生：宮中、府中

【小結】老師：這一段作者表明自己的憂慮在于“作奸犯科”，具體說明應該怎樣做，不應該怎樣做，關鍵在于公正嚴明的法治精神，是諸葛亮一貫的主張，也是堅持貫徹、行之有效的辦法，故著重指出這一段總說宮中、府中，下面是分說宮中、府中

(三)第三、四節研討

1.這兩節從哪一方面提出建議？舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？有什么好處？

【明確】學生：從任用人才方面，主要舉薦賢人

郭攸之、費棉、董允等——此皆良實，志慮忠純”—— “必能裨補闕漏，有所廣益”

將軍向寵——性行淑均，曉暢軍事”—— “必能使行陣和睦，優劣得所” 2.概括3、4段的內容？

【明確】學生：述說文臣的安排——舉薦賢才，著眼于思想品質 述說武將的安排——舉薦武將，贊其德才兼備

【小結】老師：以上兩段承上分說宮中、府中，推薦文臣、武將，諄諄勸勉，是怎樣“開張圣聽”的具體化諸葛亮死后，蜀漢政權還維持了29年（234—263），主要原因是諸葛亮選好了接班人(四)第五節研討

1.第五段提出什么建議？從具體哪些內容說明的？

【明確】學生:親賢遠佞的歷史經驗，是國家興亡的關鍵所在：①先漢興隆的原因②后漢衰亡的原因③劉備對此有所警惕④推薦賢臣，并希望親信他們，以興復漢室

2.“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是？ 【明確】學生：“親賢臣；遠小人”

【小結】老師:本段總結上兩段，提出“親賢遠小”的建議這一段把“親賢臣，遠小人”寥寥數語，提到漢室興衰的歷史經驗來總結，也是對前面兩段“宮中、府中”分說后的歸納并再舉薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆意味深長，十分得體(五)第六節研討

1.找出表明作者出身的句子（詞語）？

2.當時作者的志趣是什么？“感激”的原因是什么？ 3.文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？ 4.哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？

【明確】學生：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十郁一年矣”

【小結】老師：本段述身世，講經歷，以使陛下明白創業之艱難，同時表達自己愿竭忠盡智來報先帝知遇之恩的決心(六)第七節研討 1.作者夙夜憂嘆的原因？

【明確】學生：“恐托付不效，以傷先帝之明” 2.“五月渡瀘，深入不毛”的原因？

【明確】學生：“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明” 3.表明伐魏時機成熟的句子？

【明確】學生;“今南方已定，兵甲已足”

【小結】老師：本段敘述受命以來的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責輔佐陛下，以報先帝托付之情的決心這一段是為下文“遺詔”張本，為被定中原做準備，上文千回百折的鋪墊，至此終于點出“出師”一事，非常有力(七)第八、九節研討 1.第一句照應上段哪一句？

【明確】學生：“獎率三軍，北定中原”

2.第二句前半句照應上段哪一句？第二句后半句照應第一段哪一句？ 【明確】學生:“斟酌損益，進盡忠言” “開張圣聽” 3.第八段臨行前寫了哪些要求和囑托？

【明確】學生：①要求劉禪委以重任；②交代留守人的職責；③對劉禪的希望；④以感恩做結 【小結】老師：這一段諸葛亮從對自己、對群臣，對后主三方面提出要求：對自己要求著重“討賊”，對賢臣要求著重“進言”，對后主要求著重“自謀”由己及人，情詞懇切，負有責任感 四.自主總結，疑點追蹤(交流與質疑)

1.在文中，諸葛亮主要向劉禪提出了哪些建議？提出這些建議的目的是什么？他反復強調的是哪一條？文中諸葛亮表達了怎樣的感情？ 【明確】

諸葛亮提出的三條建議治國大計（廣開言路、賞罰嚴明、親賢遠佞），特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的

表達了諸葛亮①報先帝，忠陛下 ②“北定中原”“興復漢室”的決心③鞠躬盡瘁、死而后已的精神

2.本文上表建議，以議論為主，為什么還要自敘身世？

【明確】這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任由諫君突然轉入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致 3.諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么? 【明確】劉備對諸葛亮,可以說是思重如山,“三顧草廬”和“白帝托孤”使諸葛亮終身感激.劉備死后,他就把這種感情報之于劉禪,真心誠意地輔佐他,希望劉禪支持自己,完成大業.從文中可以看出,分析形勢和提出建議是議論,自敘身世是記敘,表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿是抒情,三者的有機結合,把道理說明得很透徹,把事情敘述得很清楚,把感情表達得很充分——“受恩感激(‘報先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠 五．概括人物

思考：你對諸葛亮的看法怎樣？

【參考】文中體現了諸葛亮 “忠貞不二”“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神可以說諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,在他身上體現的是“鞠躬盡粹，死而后已”的崇高精神

六.課時小結布置作業 老師：

表文第一部分寓情于議論，在分析形勢后提出建議中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望劉禪能夠繼承先帝遺志，完成大業，以振興蜀漢；還表達了對先帝崇敬、愛戴之情第二部分寓情于敘，字字句句都蘊含著作者對先帝的知遇之恩和無限感激的情懷，也表達了作者竭盡效忠劉備父子的心愿和知恩圖報的心情整篇課文重在“報先帝，忠陛下”六字，認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神這一點無論在過去、現在還是將來都值得我們去學習諸葛亮“出師未捷身先死”也無力挽回劉禪昏庸無能、盡信讒言導致漢室日益傾頹的現狀，歷史的車輪已經呼喚一個新的時代但是，諸葛亮的人格力量是永遠的楷模！

書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間

年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難 我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊 記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰艦 秋風中跨戰馬縱橫馳騁，收復了大散關捷報頻傳 想當初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患 到如今垂垂老鬢發如霜，盼北伐盼恢復都成空談 不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原！

七．板書設計

出 師 表 諸 葛 亮

千 出

載

廣開言路 語重心長 師

誰 興復漢室

一

堪 嚴明賞罰 情真意切

表

伯

還于舊都

真

仲 親賢遠佞 質樸無華

名

間

報 先 帝 忠 陛 下

世

教學反思

全文既曉之以理，又動之以情，情真意切，忠心可鑒。全文六百多個字，先后十幾次提及“先帝”，多次提到“陛下”“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未競的“興復漢室”的大業全文既不借助于華麗的詞藻，又不引用古老的典故，每句話都不失臣子的身份，又切合長輩的口吻，不卑不亢，極為得體。亮點：

重視文言詞匯的積累，并且根據給以分類，利于掌握，能夠幫助學生在學習文言文上積累知識。

不足： 教學流程較簡單，沒有新穎，對激發學生學習的積極性不夠。建議：

教學應該配樂朗讀示范，學生初步感知課文內容與作者的情詞懇切。學生分組練習朗讀，掃除字詞障礙，努力做到感情到位，優秀者全班展示并點評。關于三條建議是如何銜接起來的，逐段概括段意，擬列提綱理清文章的思路。

第三篇：九年級語文下冊《出師表》教案 新人教版

出師表

教學目標

1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。

2、認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。課時安排3課時。第一課時

教學內容和步驟

一、對聯導入新課 1．“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)2．“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)3．“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)

二、解題，簡介時代背景

三、整體感知

1、錄音范讀課文。

要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。

2、對照課下注釋，翻譯課文，注意以下字詞： 古今異義詞：

(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。

3、學生齊讀課文，理清文章結構 全文可分兩部分：

第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執法如

一、任人惟賢的具體建議。

第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。-第二課時

一、師生共同研讀課文第一部分

1、請同學翻譯第一自然段。2．問題探究

(1)當時的不利條件是什么？

先帝創業未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。2)當時的有利條件是什么？

內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業。(3)本段提出什么建議？ 開張圣聽

（4）提出這一建議的目的是什么？ 以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”

（5）對國君進行了怎樣的規勸？ “不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”

1（6）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在? 意在激發劉禪繼父之志和啟示他學先帝用人之明。小結：本段分析當前形勢，提出：“廣開言路”的建議。3．請同學翻譯第二自然段。問題探究

①作者在本段提出的建議是什么？具體內容是什么？ 嚴明賞罰；“宮中”“府中”不應異法。

②如何具體執行？ 若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞 ③提出怎樣的勸誡？ 陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私 ④“內外異法”內外各指什么？ “宮中”“府中” 小結：本段提出應內外一體，賞罰嚴明的建議。3．請同學翻譯第三、四自然段。問題探究

1、舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？

郭攸之、費諱、董允等。此皆良實，志慮忠純。

2、提出親賢的具體作法是什么？

宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。

3、親賢的好處是什么？

必然裨補闕漏，有所廣益。

4、亮認為舉用向寵將軍的好處是什么？ 必能使行陣和睦，優劣得所。

小結：本段述說人事安排，舉薦文臣武將。

4、請同學翻譯第五自然段。(1)本段的中心句是？第一句

(2)先漢興隆的原因是什么？(正面)：親賢臣，遠小人。(3)后漢傾頹的原因是什么？(反面)：親小人，遠賢臣。(4)“每與臣論此事”中“此”指什么？第一句

(5)“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是什么？ 親賢臣，遠小人。

小結：這一段把“親賢臣，遠小人”提高到漢室興衰的歷史經驗上來總結，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。

七、布置作業 熟讀全文。第三課時

一、研讀課文第二部分

1．請同學翻譯第六自然段。問題探究

①找出表明作者出身的語句。②當時作者的志趣是什么？

③“感激”的原因是什么？第二句

④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句 ⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？最后一句

2、請同學翻譯第七段。

問題探究

1、亮夙夜憂嘆的原因？ 恐托付不效，以傷先帝之明

2、“五月渡瀘，深入不毛”的原因？

受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明

3、表明伐魏時機成熟的句子？

今南方已定，兵甲已足 3．請同學翻譯第八段。

第一句照應上段哪一句？ 獎率三軍，北定中原

第二句前半句照應上段哪一句？ 斟酌損益，進盡忠言 第二句后半句照應第一段哪一句？開張圣聽

哪一句話表現了亮以身許國的意志和決心。第一句

4．第9段：結束語。短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經過和準備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創業之艱感動后主，并激勵其發憤圖強。

二、再讀課文，思考討論下面的問題 1．討論：你對諸葛亮的看法怎樣? 明確：1)諸葛亮與劉備的關系。

諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。

他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創建西蜀，還要進一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時機，準備出師，并提出自己的意見。(2)《出師表》中的深厚感情。

正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是“長輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強烈的感情色彩，也是由他們君臣關系與眾不同所決定的。(3)區別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。

歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如開發生產、發明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。

傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。(4)小結。

封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現在已被賦予全心全意為人民服務的新義。

四、布置作業

1．背誦全文。

2．以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文

第四篇：九年級語文出師表3

課堂教學設計

一、教學目的1．背誦全文，培養學生文言文的閱讀能力。

2．領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一件的期望與教育的拳拳之心。

3．學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。

二、難點、重點分析

1．諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

諸葛亮首先分析當時的政治形勢，說明先帝創業的艱辛，然后根據劉禪的弱點提出三項建議：

（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。

（2）提出賞罰嚴明，宮中府中俱當一體，賞罰不宜偏私。

（3）親賢臣、遠小人，既是歷史的教訓，也是復興漢室的必備條件。

2.表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點？

表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內容和表達方式上卻不同于一般疏表，它的特點是：

1．內容上沒有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統一天下的未竟之業，又是為了扭轉危急處境。全文有理有據、合情合理。

2．表達方式運用議論、記敘，抒情相結合的手法使文章既有細致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。

3．易錯易混分析

注意詞義的古今義不同：

（1）此先漢所以興隆也；??

現代漢語的“所以”都用在因果句中表結果，一般用在復句內的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是光漢所以能興隆的原因。

（2）先帝不以臣卑鄙。

現代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。

4.難句例解

此誠危急存亡之秋也。

劉盼遂先生《中國文法復詞偏義例續舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復用，從而產生修辭上的強調。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅？傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋訪》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶？？也，？？者，化悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”

譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。）

引喻失義。

“引喻”實在是兩個詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經據以證成之。”“喻”是晚喻，開導，熟語有“家喻戶曉”。

譯文：稱引比喻失去時宜。

性行淑均。

“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達的街？，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。

譯文：性情善良，行為公正。

茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋治久“茍，且也。”或作“只”講，揚雄《法言人“非茍知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋？》同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術訓》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思。“聞”與“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語·顏淵》有一段警辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘土何如斯可謂之達矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達者？’子張對日：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。”’

譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。

先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。

“以”，以為，認為。“卑鄙”，同義的并列結構的復合詞，這里是中性詞。現代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發展的內部規律。“”，《說文》：“犬吠聲也”。王箱《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”

李密《陳情表》：“猥以微賤，當侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當于現在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水狠至。”“猴”，突然。

譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。

深入不毛。

“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發之北有冥海者。”《經典釋文·莊子音義》李注：“發，猶毛也。”司馬注：“北極之下無毛之地也。”“窮發”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長草木。一說“不毛”就是現在緬甸北部離我國國境只有一百里的一座古城，當地少數民族至今還供有諸葛亮像。

譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。

不效則治臣之罪。

有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。

譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。

察納雅言。

一些注家都注‘雕言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什么會是“正言”？“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說文》：“中國之人也。”段玉裁注：“弓呻之義為大也。”《方言》：“自關而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焊《古今聲類通轉表》。朱駿聲《說文通訓定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《茍子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當的）言”。又，《荀子·儒效》：“用稚儒則千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。

譯文：審察并且采納正確的言論。

庶竭努鈍。

“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確。《經傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語區常州一帶“豬”讀？，“書”讀？，“儲”讀？。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽”對轉，“耕”、“陽”旁轉。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉，‘微’、‘元’旁對轉。”王、黃二位先生書中都有很多實例。

譯文：希望使我盡點兒笨力。

三、教學過程設計

（一）導入新課。

教師：同學們，今天我們學習諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時的情況，簡略地介紹一下。

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是《出師表》。

“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

（二）教師范讀課文。

（三）正音。

殂（cú）

陛（bì）

以塞（sa）忠諫

陟（zhì）

臧否（zāng pǐ）攸（yōu）

？（yī）

以遺（wai）陛下

咨（zī）稗（bì）闕（quē）漏

頹（tuí）

桓（huán）聞（wan）達

猥（wěi）危難（nàn）

二十有（y?u）一年

夙（sù）駑（nú）

攘（rǎng）

彰（zhāng）

咎（jiù）

諏（zōu）

涕（tì）

（四）朗讀。

可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。

（五）默讀。

讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。

（六）講解文章第1～9段

第1段

1．全班齊讀。

讀畢，就字音、句讀酌情講評。

2.詞句。

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

“先帝”：當朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱已死的人為先，多用于尊長。“創業”：指創立統一天下的大業。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。“益州”：漢代州名，現在四川省一帶，當時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦努乏。“誠”：確實，的確。“之”：的。“秋”：時機，時刻。“然”：但是。“侍衛”：侍從護衛。“于”：在。“內”：指朝廷中。“忠志之土”：忠誠有志的將土。“身”：自身，自己。“者”：表語中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報”：報答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺階。“宜”：應當。“開張”：開擴。“圣聽”：皇帝的聽聞。“圣”，對皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發揚，擴張；“恢”：擴大；“弘”：又作“宏”。“氣”：這里指昂揚的精神狀態。“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。“引喻失義”：說話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠的勸諫。

3．內容。

提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？

講解：諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪？

講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志上效命這個好條件。

第2段

1．叫一名同學朗讀。

讀畢、酌情講評。

2．詞句。

宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“僅為一體”：都是一個整體，意即內廷處廷要協同一致；“為”：是。“涉”：升進。“臧”：善。“否”（？）：惡。“異同”：復詞偏義，意思在“異”上。“奸”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論”：評判。“刑”：處罰。“以”：用來。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內外”：內廷外府。

3.內容。

提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？

講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

第3、4段

1．叫兩名同學分別朗讀這兩段。

讀畢，酌情講評。

2．詞句。

侍中侍郎郭攸之、費棉、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應對顧問。“傳郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛。“良”：賢能。“實”：誠實，老實。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡拔”：選拔；“簡”：選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認為。“為”：是。“無”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢，商量。“必”：一定。“碑補”：增益補因。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱”：稱贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔任。“督”：謂大將。向寵曾為中部督。“營”：軍營。“行（háng）陣”：軍隊行列，這里指軍中將土。“所”：處所。

3．內容。

提問：這兩段的內容是什么？（要求用一句話作答）

講解：其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

第5段

l.全班齊讀。

讀畢，酌情講評。

2．詞句。

親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

“親”：接近。“遠”：疏遠，離去。“小人”：奸邪無德之人。“所以”：??的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿意。“于”：對。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費偉。“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務，指蔣碗。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節”：守節義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢盛。“計日而待”：以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間。

3．內容。

提問：這段的內容是什么？

講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。

第6段

l.全班齊讀。

讀畢，酌情講評。

2．詞句。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動蕩不安的時代。“聞（wan）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”：顯貴。“以”：因為。“卑鄙”：身份低微，學識鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢。“以”：拿。“感激”：感動。“遂”：于是。“許”：應允，答應。“以”：用，拿。“驅馳”：驅逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當陽長圾被曹操戰敗。“際”：時期。“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。“有”：用來整數與零數之間。“矣”：表示已然。

3.內容。

提問：本段寫什么內容？

講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。

第7段

1.叫一名同學朗讀。

讀畢，酌情講評。

2．詞句。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祥、允之任也。

“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國家政務。“以”：這里表時間界限。“夙”：早。“恐”：擔心。“不”：無，沒有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見。“滬”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎”：勉勵。“北”：名詞用作狀語，向北。“中原”：黃河流域地區，指曹魏統治區。“庶”：庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測之詞。“竭”：盡。“駕鈍’”：低能，愚鈍；“駕”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。“所以”：表所用之物，意為用來??的。“報”：報答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進：”：奉上。“盡”：完全。

3.內容。

提問：這段的主要內容是什么？

講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的華圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

第8段

l.全班齊讀。

讀畢，酌情講評。

2.詞句。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、韓、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報。“靈”：英靈。“興德”：發揚盛德；“興”，興起，興盛。“責”：譴責，處罰。“慢”：輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過，過失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發布的命令；“遺”，遺留。“不勝”：不盡。

3．內容。

提問：這段的主要內容是什么？

講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，采納雅言。

第9段

串講。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

實詞總結（文中只作一種解釋者不列）

道：①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。

遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（？）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。

為：①是。“僅為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔任。“眾議舉

寵為督”。

論：①評判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。

無；①沒有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。

行：①實行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。

益：①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。

虛詞總結

而：①卻。“先帝創業未半而中道崩姐”。②連接狀語與調語。“可計日而待也”。

于：①在。“然侍衛之臣不懈于內”。②及于，給。“欲報之于陛下也”。③對。“未嘗不嘆

息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。

以：①用，拿。“咨臣以當世之事”。②而。“誠直開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。

“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。⑤認為。“愚以為宮中之事”。

布置作業

1．背誦全文。

2．作課后練習。

【小資料】

一、譯文。

先帝創建大業尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦努乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠功諫的道路。

宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。

侍中侍郎郭攸之、費偉、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。

將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。

君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。

我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應為先帝奔走效勞。后來遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經二十一年了。

先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務托付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過滬水，深入到荒涼不毛之地，現在南方已經平定，武器軍備已經充足，應當勉勵并率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己寫鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祥、允的責任了。

希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，那就責罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。這樣我就受恩感激不盡了。

現在該運行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。

二、作者。

諸葛亮（181～234），三國蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統治者的支持，聯合孫權，對抗曹操，統一全國的建議，即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據其策略，聯孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利，并占領荊益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢后，他建議劉備稱帝，并自命任丞相。建興元年（公元 223）劉樣繼位，他被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關系，有利于當地經濟、文化的發展。曾五次出兵攻魏，爭得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時發射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運輸。著作有《諸葛亮集》。

在文學事業方面，諸葛亮的成就沒有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵、部下文人集團的領袖曹操相比肩。

然而，諸葛亮的散文，卻具有獨特的風格：語言懇切，感情誠摯，論事透辟，推理嚴密，文風平易。《三國志》的作者陳壽稱諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過于丁寧周至”的評論之非（見《進諸葛亮集表＊。陳壽還于《三國志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計104112字，并于晉武帝泰始十年（公元27）寫表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。

明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鐘、聞旭初先生編校、中華書局出版的《諸葛亮集》，就是以張財的本子為底本的。

三、《出師表》里的一些官職。

表文云：“待中侍郎郭攸之、費、董允等，此皆良實，志慮忠純??”此處的侍中，指郭、費，侍郎指董允。

侍中，從秦漢到北宋都置此官，但歷代待中任職不一。在秦漢時期，侍中是加官，無實職，無定員；三國時期，則是皇帝左右的侍從官員，出入宮廷，備顧問應對，成為禁中決策的顧問人員，職位漸顯。唐代的待中，是門下省的長官。門下省在侍中主持下審議，副署皇帝詔令，簽署臣下章奏、職任，與三國時的侍中不同。要注意區別，免得學生視同一律。

侍郎，在三國時，為郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宮殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出師表》里的董允，官黃門侍郎。黃門（黃閱）即宮門，因其受事于黃闊之內，故稱黃門侍郎。職任是：侍從皇帝，傳達詔命。當時的侍郎，與后世的同名職事官不一樣，后世稱大部（吏、戶、禮、兵、刑、工）的副長官為侍郎。

表中又說：“侍中、尚書、長史、參軍，此皆貞良死節之臣，??”侍中仍指郭攸之，費？，尚書指陳震，長史專指張裔，參軍專指蔣碗。

尚書，在戰國秦時官位較低，自漢武帝時候起，地位逐漸重要。尚書是在帝左右辦事的官員，掌文書章奏，有點像皇帝的秘書人員。東漢時，正式成為協助皇帝處理政務的官員，三國時亦然。后世則稱六部長官為尚書。

長史，在三國時，是丞相府屬官。（其前，西漢時丞相、太尉、御史大夫均置此屬官，東漢時太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，兩漢邊郡太守亦置長史。）張裔為丞相府長史，諸葛亮出征，留張裔統管丞相府事宜。

參軍，三國時的參軍，全銜是：參丞相軍事，為丞相屬官。參軍數額往往不少，隨亮出征的馬俊亦是其一。在表文中專指蔣碗，當時碗與裔共同留丞相府，處理府事。諸葛亮最信任蔣碗，曾密謂劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

《出師表》專門提到：“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。”此處所說的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，為領兵將帥，漢末始有這個軍事職稱；后來幾稱都督中外諸軍事者，即大都督，為全國最高軍事統帥，三國后期魏國司馬氏父子就先后擔任過大都督或大將軍。漢稱都督諸州軍事者，尚非大都督。

蜀國向寵，先曾充牙門將，公元222年劉備征吳，彝陵一戰全軍慘敗，獨寵營完好無損，“先帝稱之曰能”指的就是表現在這一戰事中的軍事才干，“是以眾議舉寵為督”。向寵擔任的是中部督，并不是專鎮一方的都督，而是典宿衛兵，為皇帝的近衛軍長官。

四、文體知識——表。

表是古代奏議的一種，是古代臣于向君主陳述自己的請求、愿望或意見的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來，我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”（書信、意見書的總稱）。到了漢代，這類文字被細分為四類：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》），魏晉南北朝時期又統稱為

“表”。不管怎么稱呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無此

標題，篇名是后人加的）由于報國的至誠，情意的真切，成為散文史上的名篇，對后世有深

遠的影響。愛國詩人陸游在《書憤》中熱情頌揚道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”民

族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨系之：“或為出師表，鬼神泣壯烈。”

五、古代對“死”的表達。

等級觀念森嚴的中國古代社會，對于“死”的表述也分等級：帝王死稱“崩”，諸侯死稱“亮”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死就稱“死”。

六、杜甫《蜀相》。

丞相調堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧革自春色，隔葉黃鵬空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

偉大詩人杜甫一生坎坷，飽經離亂，崇敬諸葛亮，渴望為國建功立業。他晚年避居成都，前去拜褐武侯詞（諸葛亮生前封武鄉侯，故稱武侯詞），首句一個“尋”字道出了詩人迫切拜謁的心情。“錦官城”（成都的別稱，成都以產錦聞名，曾設專官管理，故稱此名）句點明武侯詞的地點與非凡氣象。走到洞前，只見映階碧草，聽到黃鶴好音，而一個“自”與“空”寫出了詞堂的荒涼、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，詩人不禁蔚然淚下。劉備三顧茅廬，諸葛亮獻出統一天下的計謀，幫助劉備開創基業，幫助劉祥繼承大業并渡過（濟）難關，真不愧為“兩朝開濟”的老忠臣。他六出祁山伐魏，沒有成功，病死軍中，永遠使天下英雄每念及此，淚滿衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指詩人自己。詩人心念武侯，高山仰止，正寄希望于當世的名臣良相。

第五篇：蘇教六年級語文下冊螳螂捕蟬教案（范文模版）

一、板書課題，導入新課。

板書課題：螳螂捕蟬。

師：螳螂和蟬兩種不同的昆蟲，它們之間會發生什么故事？請同學們自己讀課文。找出文中寫“螳螂捕蟬”故事的內容。

二、學生自讀課文。

要求：1.讀準字音，讀通句子。

2.邊讀邊想，螳螂和蟬之間發生了什么故事。

3.遇到比較難讀的句子，難懂的句子，多讀幾遍。

三、查自讀情況。

1.指名分段課文，注意糾正學生讀錯的字音。

2.檢查有關詞語的理解。

3.講講螳螂和蟬之間發生的故事。板書：螳螂 蟬 黃雀

四、細讀“螳螂捕蟬”的故事。

1．用“——”劃出你認為最有道理的那句話。

2.指名回答，出示：它們都一心想得到眼前的利益，卻沒顧到自己身后隱伏著禍患。

3．填寫圖表，體悟成語的意思。

師：他們眼前的利益是什么？同桌交流。獨立填表。

一心眼前的利益 隱伏的禍患

蟬 螳螂

黃雀

4．從哪里看出它們都一心想得到眼前的利益，卻沒顧到自己身后正隱伏著禍患呢？ 教學預設：

◆蟬高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水。．．．．．．．◆螳螂拱著身子，舉起前爪，要去捕蟬。．．．．．．◆黃雀伸長脖子正要啄食螳螂。．．．．．．（抓住描寫“螳螂”“蟬”“黃雀”動作神態的詞句，品味它們一心只想得到眼前的利益。）

五、再讀課文，理清脈絡

1.默讀課文，弄清故事的起因、經過、結果。2.小組交流討論。3.集體交流，討論。

（起因：吳王準備出兵攻打楚國，不準別人再來勸阻；經過：一位侍奉吳王的少年利用“螳螂捕蟬”的故事，巧妙地勸阻吳王；結果：吳王聽了少年的故事，放棄了攻打楚國的念頭。）4.概括課文的主要內容。【板書設計】

螳螂捕蟬

（一心想得到）眼前的利益(卻不顧)隱伏的禍患

蟬 露水 螳螂 螳螂 蟬 黃雀

黃雀 螳螂 少年