第一篇：讀《做卓越的教師》有感 褚翠

讀《做卓越的教師》有感

醴泉街道堯頭小學

褚翠

2014.12.2 我讀了《做卓越的教師》一書，頗有感觸。在這本書中，作者以鮮活的事例、警醒的語言、充滿文采的詩句將研究性教師的成長之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專業(yè)發(fā)展、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、家庭教育、教師培訓、組織教研這八項專題。內容全面，敘述詳盡，簡直可以說是一部教師寶典。現將幾點感想分享如下：

一、“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”

這是開篇第一句話，也是全書的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養(yǎng)卓越的學生。“讓每一個學生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著學生的未來，作為一名教師不僅僅要教會知識，更重要的是能將孩子們舉過肩頭，為他們在將來的歲月里，成就偉大的夢想和人生的卓越助上一臂之力。

二、善于反思登新高 書中寫道：“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個輪子，一個叫做情感，一個叫做思考。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學而理性地設計、實施自己的教育，同時不斷地總結、提煉、升華自己的教育實踐。”葉瀾教授曾經說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。”這些話讓我對“教育反思”這一活動有了更深層次的認識：當一個教師缺少反思時，他的行動往往是盲目的；只有不斷檢驗、鑒別和完善自己的思想時，教師才能走向自覺，在行為上表現為從被動接受走向主動發(fā)展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實踐而反思，對實踐的反思，在反思中實踐。

三、做會上課的老師

在新課程標準的指導下，要求我們創(chuàng)建以學生為本的課堂，凸顯學生的學習過程使學生主動參與到教學之中，成為探索和發(fā)現的主人。這就要求我們先確立知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三位一體的教學目標。

書中寫道“如果把新課程教學比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”，是基礎性內容，沒有了“豆子”就會推空心磨；“過程與方法”就是推磨的技巧，沒有這個技巧也推不出豆?jié){；“情感、態(tài)度、價值觀”就是愿不愿推的動力問題，缺少了動力，也不會取得成功。”這里通過打比方，將新課程標準下的教學目標做了淺顯易懂的解釋，雖然自己在教學中，每節(jié)課的設計都是圍繞教學目標進行，卻從來沒有像現在這樣深刻的認識到：知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀這三個層面相互聯(lián)系、相互作用、相互促進，是一個有機的整體。

四、做打開孩子心靈的那把鑰匙

“每個孩子的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有家長變成一只細膩的鑰匙，才能走進孩子的心靈深處。”我想，這句話不僅是對于我們自己的子女，對于我們的學生同樣適用。

蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦，就談不上教育。”孩子有問題，是不是他的老師和作為家長的我們不夠了解他，沒有充分的認識他，沒有找到真正適合他的教育方法，所以才表現出這樣那樣的問題。魯迅曾說過“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發(fā)展。”因此，只有我們真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿足，心靈才會處于舒展狀態(tài)，我們也才能走進孩子的心靈，從而走向教育的成功。我結合個人的認真研讀和理解，認為：教師應該是一個心理健康的人，是一個培育學生的人，是一個會上課的人，是一個會寫作的人，是一個會當家長的人??只有符合了這樣的素質，我們才能成為一個幸福的教師，也才能幸福地做一個教師！教師應該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成為一名卓越的教師！

第二篇：讀《做卓越的教師》有感

讀《做卓越的教師》有感

在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推到絕望的斷壁，也能點燃希望的明燈。教育家陶行知說過：“沒有愛就沒有教育。”冰心老師也說過：“有了愛，便有了一切;有了愛，才有教育的先機。”愛，像滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;愛，像融融春風，即使冰凍的感情也會消融。眾所周知，美國歷史上最偉大的女性之一——海倫·凱勒身受盲聾啞三重殘障，七歲以前，一直生活在無聲無息、沒有光明的混沌里，直到遇到了生命中的天使——她的老師安·沙利文。沙利文用了畢生精力來陪伴這個可憐的孩子，將她由無知、粗魯、暴躁的動物，變成了一個勇敢博愛的作家。如果不是愛，如何會有這么巨大的奇跡?如果不是愛，怎能在黑暗的心中灌注光明和溫暖，在殘疾的軀體上播種健康的靈魂?全國勞模、北師大教授林崇德認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子則是神圣。”教師對學生的愛，高于母愛、大于友愛;教師對學生的愛，不是索取、不為交換，更不求回報;教師對學生的愛，只有付出，只在奉獻。

有人把師愛比作春雨，滋潤了孩子的心田;有人把師愛比作陽光，溫暖了孩子的心房。師愛，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，是一種深入骨髓的甜蜜。當你用心去愛你的學生，你收獲的不僅僅是講臺上那一束束美麗的鮮花，辦公桌上那兩個紅紅的蘋果，耳旁那一聲聲清脆的“老師，您好”??更多的，是一種為人師的幸福、自豪。那么，我們有什么理由不熱愛這太陽底下最光輝的事業(yè)，有什么理由不去愛我們的學生呢?就讓我們把愛的火炬?zhèn)鬟f給學生，為愛插上翅膀，讓愛在萬頃碧波、藍天白云間飛翔!

當然，我更不會忘記，前兩周我生病了，當我拖著綿軟的腳步走進教室時，原本亂哄哄的教室霎時間鴉雀無聲，孩子們向我投來探尋的目光，我咬咬牙用沙啞的聲音開始講課，孩子們卻聽得專心異常。班長柏云耀不時用眼神提醒周圍同學：看黑板、聽老師講。教學間隙里，我趴在講臺上，揉著昏重的額頭，不想，一個凳子悄悄擺在我身旁，是誰?抬起頭，看著講臺下一雙雙清澈的眼睛里滿含著關切，一股暖流在身體里緩緩流淌!再看看作文里，最調皮的侯思良這樣寫道：“老師大概生病了，聽她講課時有氣無力，在黑板上寫幾個字總要揉一揉肩膀，我真想說：老師，您休息吧!耽誤一節(jié)課，沒有關系的，您的身體要緊啊!”這就是常常被我訓斥的學生，他質樸的語言不禁讓我熱淚盈眶!那一刻，我真正體會到了一個教師特有的幸福和快樂，不由地在心中低吟淺唱：“那間教室，放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆，畫出的是彩虹，奉獻的是自己??”

路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生或是布滿沼澤，我都將一如既往，絕不退縮。十余年的風風雨雨酸甜苦辣，為人師的種種滋味一一遍嘗，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)，這個職業(yè)也需要我。古代大教教育家孔子嘔心瀝血，以教為重的精神教育著我;現代教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”的獻身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵著我，我愛我平凡而又神圣的職業(yè)。我愿作紅燭，我甘為人梯，守住一方凈土，安于三尺講臺。

雖然我們很清貧，但是我們也最富有，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的第一縷陽光，有著勇往無懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，有著奔向光明的執(zhí)著與忠誠!

我不迷茫于遠處的群山，我執(zhí)著于腳底的泥沙，一步一個腳印，堅定地走下去，我堅信：“星星也只能白了我的發(fā)，而不能灰了我那顆火熱的心”。我堅信：從教人生，有淚無悔!因為，有愛就有一切，我要用愛耕耘終生!

第三篇：讀《做卓越的教師》有感

讀《做卓越的教師》有感

歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”本學期，我認真細讀了《做卓越的教師》一書，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領悟了“真教育” 是心心相印的活動的教育思想，以及教育是“人學”的真諦。這本好書猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強了我“好讀書”的責任和“讀好書”的興味。也感受到讀書的快樂與幸福。

教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書對一所學校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學校。由此我聯(lián)想到，讀書對一個教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個真正的教師。課堂是個大舞臺，有的教師可以在舞臺上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇；有的教師則期期艾艾，捉襟見肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會被孟子說的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因為，一旦 成為 老師，就要為學生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識”的代表和化身，要給學生一杯水，我們除了準備一桶水之外，還應該為自己找到知識的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”源頭在哪呢？那便是書。教會學生讀書，就學會生活的本領。為人師者，最緊要的是讀書，堅持不懈地讀書。

在《做卓越的教師》中有這樣一句話：“為了解決書多時間少的矛盾，教師讀書必須學會選擇，采取瀏覽與精讀相結合。一般的書可以瀏覽，重要的書、名著就需要精讀；與自己研究方向遠的書瀏覽，與自己研究方向近的書精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。”說得多好，做教師的我們在教學的過程中經常會遇到這樣那樣的問題、困惑。這時候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無力，就如書中所說，此時我們就可以向一些教育經典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動？怎能不被他們的行文風格和語言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語言親切而又不乏文學性，字里行間充滿了真誠的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學生，用深情的目光注視每一個人的心靈，他們所關注的是每個學生個性的發(fā)展，他們讓教育真正進入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個字，那就是“真教育”。“經典”之所以稱之為“經典”，就是它包含的精神理念具有超越時空的生命力，永遠不會過時，這些經典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。

在《做卓越的教師》中，彭興順老師運用演講學的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動流暢的文字詮釋得淋漓盡致。

本書分六輯，其中第二輯“做幸福的教師”最吸引我，作者用輕松的筆調，生動流暢的語言巧妙地將教育學、心理學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的！”的內涵。

作者在第四輯“做會上課的教師”——凸顯七大理念中，反復的教導我們“尊重學生的個體差異，讓學生展開個性化學習”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學習領域對兒童要個別對待。這就是中國孔子所說的“因材施教”。對一個學生來說，“打100分”是好的標志，而對另一個學生來說，“打50分”就是了不起的標志。教師要善于明確每一個學生能夠做到什么程度，如何使他得到進一步的發(fā)展。我們教育者就要發(fā)現孩子身上的這些閃光點，并加以引導。

行文舒展灑脫地敘述的八項專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓等，細細捧讀，更是受益匪淺。

“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”仁者見仁智者見智，一樣清新的文字、一樣精巧的構思，不同的人對文本的解讀各有不同。我在讀《做卓越的教師》時，更多的是揉入了對現實的思考和自我的修煉。

“創(chuàng)魅力學校，做魅力教師”是很多學校的辦學理念，也是教師的理想目標。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長歷程，是一個不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個自我鍛造，自我提升的歷練過程。

王國維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學問者，必經過三重境界。”第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此為明確目標與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為堅忍不拔的奮斗歷程。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此為功到自然成的收獲季節(jié)。那么，對于一

名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨具魅力、走向卓越，我認為，也要經歷三重不同境界的修煉與鍛造。

第一境界：豐富自己的教學經驗。

作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設計課堂，創(chuàng)設學生喜聞樂見的教學情境，讓學生親身經歷知識的形成過程，充分調動他們學習的積極性與主動性。在平時，我們要虛心學習，借助專家的引領、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學藝術、反思自身素質，是我一直堅持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對話，才能把學生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學生，撫育心靈。

第二境界：濃厚的文化底蘊。

“教師要給學生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。”活水的源頭，則是教師深厚的文化底蘊。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長的生命狀態(tài)。因為讀書，讓我們開闊視野、增長才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤學生求知若渴的心田；只有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領學生豐富的精神境界。雖然，我們平時忙于上課、忙于學生，可能無大量的時間投身書海，但是只要擠，時間總會有的，利用邊角料的時間，角角落落、點點滴滴，都是我們讀書的好時機。讀讀經典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學術前沿，了解教育同行對前沿問題的思考與探索；翻翻文學作品，徜徉于人類精神文明的長廊，在叩問心靈的同時，沐浴智慧、遨游寰宇、充實自我。

第三境界：強烈的科研意識。

“教而不研則淺，研而不教則浮。”作為教師，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學實踐與科學研究相結合，讓實踐助力理論的提升，讓理論檢驗實踐的正確。目前，科研已經成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長發(fā)展的“同義詞”。我原來以為，天天備課上課、批改作業(yè)，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實，我們工作的每一個細節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學不能看成是簡單的完成任務的過程，而是探索教育規(guī)律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應當養(yǎng)成記錄自己平時思想火花的習慣，與習作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個教師的心愿。愿我們經過專業(yè)成長的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！

讀完這本書后，我認為要使自己感到幸福，首先要做到的是：

一、心中有愛（愛學生、愛教育事業(yè)）

愛，能讓我們產生力量，因為愛，自己才會樂意去做，自己愿意做的事情才會覺得不累，沒有愛就沒有教育。一名教師只有熱愛自己的學生，才會用心和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的了解學生，進而幫助學生。所以，做到愛學生，愛自己的職業(yè)，你才會感到自己的工作是幸福的。

二、正視壓力

每一份工作都有壓力，特別是我們的教育事業(yè)，有教學工作的壓力，有學生安全的壓力等。但無論如何，有任務就有壓力，怎樣對待工作任務，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰(zhàn)還是逃避？我們要正確看待任務，歡心接受任務。對待任務態(tài)度不正，屈于權力的壓力，憋著心去干，不能發(fā)揮自己的主觀能動性，往往會令自己心情不愉快，并不會有真正的收獲。態(tài)度正了，即使沒有成功的經驗，也有失敗的教訓，成功和失敗都是一筆很大的財富。要知道，自己盡力了，也無愧于心。

讓我們抱著良好的心態(tài)，樂觀的態(tài)度去對待工作，做一名真正幸福的老師吧

讀書，是一種提升自我的方法。“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”讀書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，閱讀歷史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求，讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書，是一種生活體驗。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不可缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。讀書，使我的教育理論越來越豐富。“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養(yǎng)。利

用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養(yǎng)品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立于時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。

蘇霍姆林斯基說：“每天不斷地讀書，跟書籍接下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書不是應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。”蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。當讀書成為一種生活，一種境界我們就有資格當老師了。讀書讀出境界，獨處品味，讀出快樂與幸福。讓優(yōu)秀成為習慣，讓卓越成為教師的最高境界。播種一種思想，收獲一種行動；播種一種行動，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是“授之以魚”，更要“授之以漁”。

閱讀，讓我充溢而快樂，更讓我明白教育需要愛心，孩子渴望關愛。讓我們以‘教唯以愛，學唯以篤’的思想公正地對待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著一顆慈母般的愛心，滋潤每個孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川，有容乃大”的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長吧！愿我們都能以書為友，在讀書的世界里作一次心靈的長途旅行，來一番深邃的靈魂對話，掬一捧淡淡書香，做一名博覽群書的教師！在讀書中使我們自己的專業(yè)素養(yǎng)不斷提升。

第四篇：讀《做卓越的教師》有感

讀《做卓越的教師》有感

他拉哈中心學校辛麗麗

我在參加今年的暑期培訓時，共發(fā)有六本書，其中，彭興順老師的《做卓越的教師》便是其中之一。暢游于該書的字里行間，猶如品味精美的精神盛宴，特作此文，與大家好書共享。

在《做卓越的教師》中，彭興順老師運用演講學的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動流暢的文字詮釋得淋漓盡致。行文舒展灑脫地敘述的八項專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓等，細細捧讀，更是受益匪淺。

“創(chuàng)魅力學校，做魅力教師”是很多學校的辦學理念，也是教師的理想目標。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長歷程，是一個不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個自我鍛造，自我提升的歷練過程。

王國維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學問者，必經過三重境界。”第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此為明確目標與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為堅忍不拔的奮斗歷程。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此為功到自然成的收

獲季節(jié)。那么，對于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨具魅力、走向卓越，我認為，也要經歷三重不同境界的修煉與鍛造。

第一境界：豐富自己的教學經驗。

作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設計課堂，創(chuàng)設學生喜聞樂見的教學情境，讓學生親身經歷知識的形成過程，充分調動他們學習的積極性與主動性。在平時，我們要虛心學習，借助專家的引領、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學藝術、反思自身素質，是我一直堅持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對話，才能把學生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學生，撫育心靈。

第二境界：濃厚的文化底蘊。

“教師要給學生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。”活水的源頭，則是教師深厚的文化底蘊。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長的生命狀態(tài)。因為讀書，讓我們開闊視野、增長才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤學生求知若渴的心田；只有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領學生豐富的精神境界。雖然，我們平時忙于上課、忙于學生，可能無大量的時間投身書海，但是只要擠，時間總會有的，利用

邊角料的時間，角角落落、點點滴滴，都是我們讀書的好時機。讀讀經典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學術前沿，了解教育同行對前沿問題的思考與探索；翻翻文學作品，徜徉于人類精神文明的長廊，在叩問心靈的同時，沐浴智慧、遨游寰宇、充實自我。

第三境界：強烈的科研意識。

“教而不研則淺，研而不教則浮。”作為教師，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學實踐與科學研究相結合，讓實踐助力理論的提升，讓理論檢驗實踐的正確。目前，科研已經成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長發(fā)展的“同義詞”。我原來以為，天天備課上課、批改作業(yè)、管理班級，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實，我們工作的每一個細節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學不能看成是簡單的完成任務的過程，而是探索教育規(guī)律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應當養(yǎng)成記錄自己平時思想火花的習慣，與習作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個教師的心愿。愿我們經過專業(yè)成長的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！篇二：讀《做卓越的教師》有感

讀《做卓越的教師》有感

歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”本學期，我認真細讀了《做卓越的教師》一書，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領悟了“真教育” 是心心相印的活動的教育思想，以及教育是“人學”的真諦。這本好書猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強了我“好讀書”的責任和“讀好書”的興味。也感受到讀書的快樂與幸福。

教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書對一所學校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學校。由此我聯(lián)想到，讀書對一個教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個真正的教師。課堂是個大舞臺，有的教師可以在舞臺上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇；有的教師則期期艾艾，捉襟見肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會被孟子說的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因為，一旦 成為 老師，就要為學生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識”的代表和化身，要給學生一杯水，我們除了準備一桶水之外，還應該為自己找到知識的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”源頭在哪呢？那便是書。教會學生讀書，就學會生活的本領。為人師者，最緊要的是讀書，堅持不懈地讀書。

在《做卓越的教師》中有這樣一句話：“為了解決書多時間少的矛盾，教師讀書必須學會選擇，采取瀏覽與精讀相結合。一般的書可以瀏覽，重要的書、名著就需要精讀；與自己研究方向遠的書瀏覽，與自己研究方向近的書精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。”說得多好，做教師的我們在教學的過程中經常會遇到這樣那樣的問題、困惑。這時候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無力，就如書中所說，此時我們就可以向一些教育經典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動？怎能不被他們的行文風格和語言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語言親切而又不乏文學性，字里行間充滿了真誠的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學生，用深情的目光注視每一個人的心靈，他們所關注的是每個學生個性的發(fā)展，他們讓教育真正進入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個字，那就是“真教育”。“經典”之所以稱之為“經典”，就是它包含的精神理念具有超越時空的生命力，永遠不會過時，這些經典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。

在《做卓越的教師》中，彭興順老師運用演講學的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動流暢的文字詮釋得淋漓盡致。

本書分六輯，其中第二輯“做幸福的教師”最吸引我，作者用輕松的筆調，生動流暢的語言巧妙地將教育學、心理學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的！”的內涵。

作者在第四輯“做會上課的教師”——凸顯七大理念中，反復的教導我們“尊重學生的個體差異，讓學生展開個性化學習”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學習領域對兒童要個別對待。這就是中國孔子所說的“因材施教”。對一個學生來說，“打100分”是好的標志，而對另一個學生來說，“打50分”就是了不起的標志。教師要善于明確每一個學生能夠做到什么程度，如何使他得到進一步的發(fā)展。我們教育者就要發(fā)現孩子身上的這些閃光點，并加以引導。

行文舒展灑脫地敘述的八項專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓等，細細捧讀，更是受益匪淺。

“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”仁者見仁智者見智，一樣清新的文字、一樣精巧的構思，不同的人對文本的解讀各有不同。我在讀《做卓越的教師》時，更多的是揉入了對現實的思考和自我的修煉。

“創(chuàng)魅力學校，做魅力教師”是很多學校的辦學理念，也是教師的理想目標。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長歷程，是一個不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個自我鍛造，自我提升的歷練過程。

王國維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學問者，必經過三重境界。”第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此為明確目標與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為堅忍不拔的奮斗歷程。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此為功到自然成的收獲季節(jié)。那么，對于一

名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨具魅力、走向卓越，我認為，也要經歷三重不同境界的修煉與鍛造。

第一境界：豐富自己的教學經驗。

作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設計課堂，創(chuàng)設學生喜聞樂見的教學情境，讓學生親身經歷知識的形成過程，充分調動他們學習的積極性與主動性。在平時，我們要虛心學習，借助專家的引領、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學藝術、反思自身素質，是我一直堅持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對話，才能把學生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學生，撫育心靈。

第二境界：濃厚的文化底蘊。

“教師要給學生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。”活水的源頭，則是教師深厚的文化底蘊。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長的生命狀態(tài)。因為讀書，讓我們開闊視野、增長才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤學生求知若渴的心田；只有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領學生豐富的精神境界。雖然，我們平時忙于上課、忙于學生，可能無大量的時間投身書海，但是只要擠，時間總會有的，利用邊角料的時間，角角落落、點點滴滴，都是我們讀書的好時機。讀讀經典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學術前沿，了解教育同行對前沿問題的思考與探索；翻翻文學作品，徜徉于人類精神文明的長廊，在叩問心靈的同時，沐浴智慧、遨游寰宇、充實自我。

第三境界：強烈的科研意識。

“教而不研則淺，研而不教則浮。”作為教師，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學實踐與科學研究相結合，讓實踐助力理論的提升，讓理論檢驗實踐的正確。目前，科研已經成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長發(fā)展的“同義詞”。我原來以為，天天備課上課、批改作業(yè)，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實，我們工作的每一個細節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學不能看成是簡單的完成任務的過程，而是探索教育規(guī)律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應當養(yǎng)成記錄自己平時思想火花的習慣，與習作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個教師的心愿。愿我們經過專業(yè)成長的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！

讀完這本書后，我認為要使自己感到幸福，首先要做到的是：

一、心中有愛（愛學生、愛教育事業(yè)）

愛，能讓我們產生力量，因為愛，自己才會樂意去做，自己愿意做的事情才會覺得不累，沒有愛就沒有教育。一名教師只有熱愛自己的學生，才會用心和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的了解學生，進而幫助學生。所以，做到愛學生，愛自己的職業(yè)，你才會感到自己的工作是幸福的。

二、正視壓力

每一份工作都有壓力，特別是我們的教育事業(yè)，有教學工作的壓力，有學生安全的壓力等。但無論如何，有任務就有壓力，怎樣對待工作任務，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰(zhàn)還是逃避？我們要正確看待任務，歡心接受任務。對待任務態(tài)度不正，屈于權力的壓力，憋著心去干，不能發(fā)揮自己的主觀能動性，往往會令自己心情不愉快，并不會有真正的收獲。態(tài)度正了，即使沒有成功的經驗，也有失敗的教訓，成功和失敗都是一筆很大的財富。要知道，自己盡力了，也無愧于心。

讓我們抱著良好的心態(tài)，樂觀的態(tài)度去對待工作，做一名真正幸福的老師吧

讀書，是一種提升自我的方法。“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”讀書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，閱讀歷史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求，讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書，是一種生活體驗。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不可缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。讀書，使我的教育理論越來越豐富。“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養(yǎng)。利

用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養(yǎng)品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立于時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。

讀《做卓越的教師》有感 【內容提要】：

教師幸福的真諦是什么？幸福到底是什么？曾經有心理學家對數千人進行了隨機問卷調查，“什么是使人幸福的最重要因素？”結果表明不是金錢、成功、健康，甚至不是美滿的愛情、婚姻和家庭。真正幸福的人只有兩點是共同的：他們明確地知道自己的生活目標，同時他們也感受到自己正在穩(wěn)步地向目標前進

【關鍵字】：幸福教師、教師幸福 【正文】：

教師的幸福感從哪里來？這是我苦苦追尋的目標。

一個整日身心疲憊、心力交瘁的教師，談何幸福！

一個整天忙忙碌碌、無所思索的教師，談何幸福！

一個為追求高分、不顧學生死活的教師，談何幸福！

教師幸福的真諦是什么？幸福到底是什么？曾經有心理學家對數千人進行了隨機問卷調查，“什么是使人幸福的最重要因素？”結果表明不是金錢、成功、健康，甚至不是美滿的愛情、婚姻和家庭。真正幸福的人只有兩點是共同的：他們明確地知道自己的生活目標，同時他們也感受到自己正在穩(wěn)步地向目標前進。這是以存在的完美為指向的幸福，是人身潛能不斷展開、創(chuàng)造力不斷發(fā)揮、朝著自由全面發(fā)展的方向展開的一種生活的實在和對未來的憧憬，這就是幸福。幸福是種感受和體驗，也是一種實在的生活境遇。

一、自己應先做一個內心和諧、健康的人。

國學大師王國維用宋詞表達的人生三境：從“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”式的明確方向，到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”式的執(zhí)著追求，最后到“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火爛珊處”的終有所獲，其實也就是追求做一個幸福教師，追求幸福教育過程的三種境界。在物欲橫流的世界里，我們教師必須用兩袖清風，為自己留一份澄明潔凈的心境，在每一個平凡的日子里，用信念打造自己生命的輝煌。一片愛心、兩行熱淚、三秋血汗、四季躬行；夙興夜寐、嘔心瀝血、一生清貧。也曾有歷經心力交瘁的迷茫和失意，但有一個聲音總是提醒著自己：你生命的意義，在于你勇敢地選擇了艱辛。不與經商者比財富——你“財源茂盛達三江”，我“桃李繽紛滿天下”；不與從政者比地位——居廟堂之高，“高處不勝寒”，的苦惱，我有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適（有寒暑假）；不與他人花天酒地，任憑“你黃洋街上炮聲隆，我自然不動”，做自己該做的工作。我們要適時調整好心態(tài)，使心理在迅速變化的社會中保持平衡，這是我們維護身心健康的基礎，掌握了心理“平衡術”，就相當于掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。在專業(yè)知識上不斷獲得發(fā)展，在教學技能上不斷取得進步，在道德層次上不斷求得升華，使自己真正做到“與時俱進”，永不落伍，才是真正善待自己。

二、做一個身體健康的人。

每天堅持一小時體育鍛煉——教師的工作量最大，并且具有延展性。即使下了班，也還要備課、批改作業(yè)和思考一些班上尚要解決的事情等，日復一日，年復一年，90%以上的老師患有頸椎病、咽炎、腰椎間盤突出、靜脈曲張、慢性胃病等職業(yè)病。此外，由于精神緊張而失眠，情緒上出現煩躁、焦慮、抑郁等癥狀，對自己的孩子缺乏耐心等一些亞健康現象。因此，自己解放自己，釋放壓力，增強體質是當務之急。而堅持體育鍛煉無疑是最佳途徑。每天鍛煉一小時，健康工作數十年，幸福生活一輩子。

情懷。讀書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個人一生唯一的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見的風景是有限的。書籍就是望遠鏡，書籍就是一盞明燈。讓我們看的更遠、更清晰。所以，只有我們在不斷更新自己的知識的時候，才可能跟上時代的步伐，在讀書的過程中，找到本屬于我們教師自己的幸福。

三、善待學生——做一個慈母般的教師。

教師的生命是與一屆又一屆的學生成長緊密聯(lián)系在一起的。在一批批學生的成長中，我們由稚嫩走向成熟，從成熟走向衰老。在我們的學生中的長者、賢者成為社會棟梁時，我們便會自然地從三尺講臺上悄然消失，成為人生夕照景觀中的一個組成部分。

身為教師，要獲得人生的幸福，必須首先成為一個成功的教師，這是不言而喻的，而善待學生正是教師事業(yè)成功的前提。沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。善待學生就是善待自己。使學生感受到學習的快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。那么，怎樣善待學生，如何用愛心打開學生的心靈之窗，從而開啟教育成功之門呢？

一位特級教師在《耕耘在希望的田野上》書中說：“有人說，教師像燃燒的蠟燭，照亮了別人，卻毀滅了自己。教師在燃燒，但不像蠟燭燃燒形骸，而是燃燒永不熄滅的生活激情；點亮的不僅僅是學生，還有自己的人生之路；優(yōu)化的也不只是學生的素質，還優(yōu)化著自己的生命。”說得真好！我深切地體會到，作為一名教師，要想讓自己在本職工作中找到幸福、快樂，唯一的途徑就是把學生當成自己的“孩子”，讓自己成為孩子的“母親”。只有這樣，才可能發(fā)自內心去干干好這一行，才可能真正地把握幸福，擁有幸福。

四、善待同仁——開辟一方適宜生存發(fā)展的樂土。

教師間公共的人際關系無外乎合作與競爭，正確處理這兩種關系，使之有利于事業(yè)發(fā)展，有利于身心健康，是一個合格的教師必備的能力。合作多于競賽，就更能搞好教育工作，會起到事半功倍的效果，與人合作取長補短，使自己以最少的時間獲取最大的收獲，何樂而不為呢？

善待同仁可以多一些情誼，少一些糾紛；多一些合作，少一些競爭；多一些

贊賞，少一些埋怨；多一些關懷，少一些冷漠。人與人相處多了，又是一種天然的競爭關系，矛盾在所難免。處理矛盾時，應該少些沖動，多些理智。思考問題時嚴謹些，盡量使自己的言論與要求合法、合理、合情，不要傷害對方；采取行動時要慎重些，力爭做到有理、有利、有節(jié)。

在我們的文化傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，在工作中我們堅持把“己所不欲，勿施于人”“給予立而立人，己欲達而達人”“海納百川，有容乃大”等古訓在人際交往中加以運用；堅持把“和而不同，為而不爭，群而不黨”作為我們?yōu)槿颂幨碌臏蕜t。我們將會發(fā)現，我們不僅具有改造自己心境的能力，而且還具有在一定范圍內影響人際生態(tài)環(huán)境的能力。有人說過，做幸福的教師，是目標；幸福地做教師，是踐行；做教師的幸福，是成功。教師節(jié)又到了，謹以“做一個幸福的教師”送給自己，也送給我的同仁們。

第五篇：讀《做卓越的教師》有感

讀《做卓越的教師》有感

四十里二中 袁家鄉(xiāng)

在《做卓越的教師》中，彭興順老師運用演講學的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動流暢的文字詮釋得淋漓盡致。行文舒展灑脫地敘述的八項專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓等，細細捧讀，更是受益匪淺。

“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”仁者見仁智者見智，一樣清新的文字、一樣精巧的構思，不同的人對文本的解讀各有不同。我在讀《做卓越的教師》時，更多的是揉入了對現實的思考和自我的修煉。

“創(chuàng)魅力學校，做魅力教師”是很多學校的辦學理念，也是教師的理想目標。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長歷程，是一個不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個自我鍛造，自我提升的歷練過程。

王國維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學問者，必經過三重境界。”第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此為明確目標與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為堅忍不拔的奮斗歷程。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此為功到自然成的收獲季節(jié)。那么，對于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨具魅力、走向卓越，我認為，也要經歷三重不同境界的修煉與鍛造。第一境界：豐富自己的教學經驗。

作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設計課堂，創(chuàng)設學生喜聞樂見的教學情境，讓學生親身經歷知識的形成過程，充分調動他們學習的積極性與主動性。在平時，我們要虛心學習，借助專家的引領、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學藝術、反思自身素質，是我一直堅持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對話，才能把學生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學生，撫育心靈。

第二境界：濃厚的文化底蘊。

“教師要給學生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。”活水的源頭，則是教師深厚的文化底蘊。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長的生命狀態(tài)。因為讀書，讓我們開闊視野、增長才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤學生求知若渴的心田；只有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領學生豐富的精神境界。雖然，我們平時忙于上課、忙于學生，可能無大量的時間投身書海，但是只要擠，時間總會有的，利用邊角料的時間，角角落落、點點滴滴，都是我們讀書的好時機。讀讀經典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學術前沿，了解教育同行對前沿問題的思考與探索；翻翻文學作品，徜徉于人類精神文明的長廊，在叩問心靈的同時，沐浴智慧、遨游寰宇、充實自我。

第三境界：強烈的科研意識。

“教而不研則淺，研而不教則浮。”作為教師，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學實踐與科學研究相結合，讓實踐助力理論的提升，讓理論檢驗實踐的正確。目前，科研已經成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長發(fā)展的“同義詞”。我原來以為，天天備課上課、批改作業(yè)、管理班級，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實，我們工作的每一個細節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學不能看成是簡單的完成任務的過程，而是探索教育規(guī)律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應當養(yǎng)成記錄自己平時思想火花的習慣，與習作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個教師的心愿。愿我們經過專業(yè)成長的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！

讀《教師教育觀念深度轉型：由認識走

向行動》有感

四十里二中

袁家鄉(xiāng)

在讀書工程中，我讀了一本名叫《教師教育觀念深度轉型：由認識走向行動》的書。

讀完之后，使我深深地認識到，作為一名現代教師，教育觀念要深度轉型，由認識走向行動。

學生是學習的主人，學生是教育的主體

在實施新課程中，學生是核心。學生是學習的主人，學生是教育的主體，教育的過程、方法、手段都應緊緊圍繞學生進行。古羅馬時期的普羅塔克曾說過：“兒童不是一個需要添滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。”學生是學習的主體，一定的知識和經驗、情感和意愿，有自己的生活世界和精神生活，有各種興趣和需求，是充滿生機和活力的生命體。教師是學生學習的幫助者和促進者，充分發(fā)揮學生的主體性，教師必須了解學生，從學生的知識、能力、興趣、情感等實際出發(fā)，使教學適應學生；教師要給學生主動發(fā)展的時間和空間；要讓學生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考、探索；要激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)新熱情。

2注重每個學生的特性，真正做到因材施教

世界上沒有兩片完全相同的葉子，人也是一樣，每一個具體的人都是作為一個獨特的生命體而存在。人生來具有遺傳的個性特征，每一個學生都有自己獨特的內心世界和情感表達方式，教育不是改變、塑造他們，而是在承認差異的基礎上根據自身的個性、愛好、特長積極引導，因材施教。因材施教是尊重學生的表現。學生是獨特的人，這意味著我們必須尊重學生并深入到學生獨特的內在世界，關注學生內心的奧秘，真正地把學生當“學生”，尊重學生的生活經驗和獨特體驗，充分關注每一個學生身上蘊藏著豐富的獨特的發(fā)展“資源”。

3、積極營造“自主學習”的氛圍

通過創(chuàng)設教育環(huán)境，借助學生對“問題”的思考、判斷以及相應的分析與綜合，整合教與學雙方的一些現象與特征。在整個教學過程中給學生正確科學的方法和策略方面的指導，給學生應有的時間和空間，給學生比較寬松自由的學習環(huán)境去張揚自己的個性、展現自己的內心世界、發(fā)揮自己的主觀能動性。4 轉變學習方式，學生既是學知識又要學會學習

新課程強調學生學習方式的轉變，轉變學生被動的學習狀態(tài)，把學習變成學生的主體性、能動性、獨立性不斷生成和發(fā)展，提倡自主、合作、探究的學習方式。在教學過程中，不僅使學生學到知識，而且更重要的是要學會學習，讓學生從課堂上學到獲取知識的方法，提高可持續(xù)發(fā)展的潛力，促進他們自主發(fā)展、全面發(fā)展、終身發(fā)展。5 建構和諧的師生關系

師生關系的不和諧狀況不僅影響學生身心的健康發(fā)展，不利于日后順利地進行社會生活，而且影響正常教學的進行，降低學習效率。因此，教師必須重視這個問題，并努力創(chuàng)造條件，建立和諧的師生關系。那么怎樣建構和諧的師生關系呢？首先是教師要了解和研究學生。蘇霍姆林斯基說：“不理解孩子的內心世界便沒有教育文明，要公正處事，就必須細致入微地了解每個孩子的精神世界。因此，教師必須了解學生的內心世界，這樣才有利于形成和諧的師生關系，才能給學生以正確的導向，才會得到學生的尊重和信賴。”教師不僅要了解學生的學習成績、在校表現、在家庭和社會的表現，還要了解學生的內心世界。比如有煩惱喜歡向誰傾訴，對所喜愛的老師的選擇標準，對學校、社會問題的評價等。其次是教師要掌握有效的解決師生沖突的方法。當師生沖突不可避免發(fā)生后，教師就必須采取積極有效的方法來解決，最常用的方法有回避、妥協(xié)、合作法。再次是教師要提高自身素質。教師要科學地對待、正確地引導學生，就要求教師具有高素質，比如完美的知識結構、良好的教師職業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的教學能力。一個教師如果能在不斷豐富自己的知識和積累經驗的過程中，提高教育預見、教育研究等較高層次的能力，那么在構建和諧師生關系方面就能得心應手。最后是主動與家長溝通。家長是學生的監(jiān)護人，有權對學生進行教育。教師應該加強與家長的溝通，使孩子受到全方位的教育和影響，教師應經常與孩子的家長取得聯(lián)系，了解孩子在家中的情況，了解孩子在家的表現與學習狀況，有的放矢地開展學校教育工作。

這次讀書使我收益匪淺，克服一切困難，由認識走向行動，把行動真正落實到位。