第一篇：2017-2018 自然辯證法思考題

2017--2018學年第一學期

自然辯證法思考題

1.什么是技術創新？它有哪些機制？

技術創新把技術發明和經濟應用相結合，包括技術和經濟兩個方面的內容。技術創新可以從狹義和廣義兩個方面來認識：狹義的技術創新是指從發明創造到市場實現的整個過程；廣義的技術創新則是指從發明創造到市場實現、直到技術擴散的整個過程。

技術創新的機制分為兩個層次：國家層次是指國家創新體系，它主要是從國家競爭力考慮；企業層次主要是指企業在其內部和外部各種因素的影響下，通過創新建立相應的組織結構，并對社會經濟發揮作用的機理和原理，它主要是從企業競爭力考慮。

所謂技術創新機制是指技術創新與市場需求之間矛盾得以不斷展開和解決的一系列動力、規則、程序和制度的復雜系統。這個系統由為技術創新項目進行方案設計、融資和投資的運行機制，協調多方力量共同開展技術創新活動的協作機制，對技術創新項目進行風險控制、對創新人員進行有效激勵以保證項目成功實施的保障機制，以及對技術創新效果進行績效考核的評價機制等四個方面的基本機制以及上述每個機制的眾多子機制相互影響、相互制約構成的。

2.怎樣正確地理解人與自然之間的矛盾和關系，談談你對中國可持續發展之路的想法。

①人在生態系統中處于雜食性消費者的生態位上。人類的消費方式、方法、范圍和質量與其改造自然的方式、方法和結果有著直接的聯系。由人來改造自然的盲目性造成的生態失衡和環境污染，最終要是要通過負反饋來危機人類自身的生存。

②人還是生態系統的調控者和協同進化者。只有兩者通過相互依賴的合作關系，通過相互之間的適應性選擇和制約，在人來創造自己社會歷史的同時，維護地球健全的生態系統，才能不斷提高生態系統維持生命的能力。

可持續發展的基本原則：①突出發展的主體—發展原則【發展是可持續發展的前提，發展不純粹等于經濟的增長，發展是人類共同和普遍的權利】；②發展的可持續性—可持續性原則【可持續發展從人類長遠利益出發，追求發展的可持續性，即人來社會世世代代延續不絕的發展】；③人類根本利益和行動的共同性—共同性原則【地球是一個相互依存的整體，人類共同發展；人類共同面對全球性的生態危機，加強合作】；④人與人關系的公平性—公平性原則【一是代際公平，當代人的發展不應以損害后代人的發展能力為代價；二是代內公平，即同一代人中的一部分人的發展不應以損害另一部分人的利益為代價】。

3.什么是科學精神？舉例說明它的重要性。

科學精神是指從科學研究的過程和成果中所顯示出來的科學本身所獨有的一種精神氣質，以及與之相應的科學思想、科學方法。它是科學價值的核心。

科學精神有廣泛而深刻的含義，主要包括以下方面： 其一，求真務實精神；

其二，有條理的懷疑精神； 其三，開拓創新精神。

1928年9月的一天，英國細菌學家弗萊明走進實驗室，偶然發現培養葡萄球菌的器皿里長了綠霉。按照通常的判斷，這種情況說明培養液被污染了，實驗失敗了。但弗萊明發現，在綠霉的周圍出現了一圈空白，原先生長旺盛的葡萄球菌不見了。這是怎么回事呢？他進一步提出問題：是不是綠霉有某種作用能把它周圍的葡萄球菌殺死呢？帶著這個問題，他進行了研究，不到一年就發現了青霉素，并因此獲得了1945年的諾貝爾獎。

4.論述生態自然觀的特征和基本思想。

自然觀的特征:具有整體性、動態性、自適應性、自組織性和協調性等特征 生態自然觀的基本思想（1）生態系統是生命系統。

（2）生態系統具有顯著的整體性。（3）生態系統是自組織的開放系統。（4）生態系統是動態平衡系統。

（5）生態平衡是穩定性與變化性相統一的平衡。

5.結合所學專業，分析我們建設創新型國家的重要意義以及如何做出自己應有的貢獻。

建設創新型國家的意義：

（1）建設創新型國家是貫徹落實科學發展觀、全面建設小康生活的重大舉措。首先它是實現新階段發展目標的需要。本世紀前半期是我國經濟發展的新階段是實現現代化的關鍵時期

建設創新型國家是解決我國當前發展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。改革開放以來我國的生產技術主要依靠引進是奉行一種“以市場換技術”的策略而實踐證明核心技術不可能引進是靠市場買不來的。在21世紀一個國家經濟的興衰將在很大程度上依賴于它的信息技術水平。

（2）明確提出建設創新國家的任務既反映了黨對世界經濟、科技發展趨勢和內在規律的準確把握也反映了對我國基本國情和戰略需求的科學分析具有重大的戰略意義。

自己做的貢獻：中華民族的偉大復興需要我們去奮斗，青春只有為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業才能閃閃發光。新世紀的大學生，要進一步認清自己的歷史使命，明確成才的目標，確立為國家、為民族奮斗的志向，努力成長為對黨和國家、對人民有所貢獻的人。6.如何理解技術的本質與特征？

技術的本質：技術是人類為滿足自身的需要，在實踐活動中根據實踐經驗或科學原理所創造或發明的各種手段和方式方法的總和，它體現在兩個方面：一是技術活動；二是技術成果，包括技術理論、技術工藝與技術產品（物質設備）。技術在本質上“揭示出人對自然的能動關系，人的生活的直接生產過程，以及人的社會生活條件和由此產生的精神觀念的直接生產過程”，體現了人對自然的實踐關系，是人的本質力量的展現，屬于直接生產力。

技術的特征：①自然性和社會性；②物質性和精神性；③中立性與價值性；④主體性和客體性；⑤階躍性和累積性。

7.如何認識生態自然觀和生態文明建設之間的辯證關系？

生態自然觀是人們面對生態環境問題，依靠生態科學和系統科學，對自然界的存在和發展尤其是人與自然界的關系的認識。生態自然觀是辯證唯物主義自然觀在現代發展的另一種形態。生態自然觀主張自然界是一個生態系統，人與自然是相互聯系和相互制約的有機整體，生態系統是一個動態的開放的非線性非平衡系統，是穩定性和變化性的統一。

（一）生態自然觀的科學基礎

生態自然觀的科學基礎是自20世紀中葉發展起來的、研究人在生態系統中的位置并以此體現人與自然關系的生態科學。生態科學認為，人處于食物鏈金字塔的頂端，人是生態系統的調控者和協同者；人和生物共同遵守“物物相關”、“相生相克”、“協調穩定”等生態規律。生態科學主張以整體、循環、平衡和多樣性的生態理念，研究生態系統的存在和演化，研究人和生態系統之間的辯證關系。

（二）生態自然觀的觀點和特征

1．生態自然觀的主要觀點是：生態系統是由人類及其他生命體、非生命體及其所在環境構成的整體，它是自組織的開放系統，具有整體性、動態性、自適應性、自組織性和協調性等特征；人類通過遵守可持續性、共同性和公平性等原則，通過實施節能減排和發展低碳經濟，構建和諧社會和建設生態文明，實現人類社會與生態系統的協調發展；人與生態系統的協調發展仍應以人類為主體，仍應包括改造自然的內容，注重保護生態環境和防災減災；生態自然界是天然自然界和人工自然界的統一，是人類文明發展的目標。

2．生態自然觀的特征主要體現在：它強調了科學技術與自然及社會之間的全面、協調、可持續發展，強調了人類社會和其他生命體和非生命體的和諧統一。

（三）生態自然觀的意義

1．它倡導系統思維方式，發揮人的主體創造性，強化人與自然界協調發展的生態意識，促進了馬克思主義自然觀在認識人類與生態系統關系方面的發展。

2．它促使人們重新審視和辯證理解“人類中心主義”自然觀，正確認識人類與生態系統的關系、人類在實施和實現可持續發展中的地位和作用，成為實現可持續發展和建設生態文明的理論基礎。

辯證關系：（1）生態文明是指通過不斷完善社會制度、改善人的價值觀念和思維方式,促進經濟、社會和環境協調發展,建設人與自然和諧統一的新的社會文明,它有助于實現生態自然觀,有助于持續、健康地搞好現代化建設,它“是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”。(2)生態自然觀強調重新審視和辯證理解“人類中心主義”,正確認識人類與生態系統的關系,為建設生態文明奠定了理論基礎。(3)建設生態文明,“ 必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”,“堅持節約資源和保護環境的基本國策,堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針,堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”;要“把生態文明建設放在突出地位,融人經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展”。

馬克思的自然觀思想具有豐富的生態意義，它是一種生態自然觀。人與自然的辯證統一關系是馬克思主義生態自然觀的基礎；實踐的人化自然觀是其在自然觀上的革命性變革。馬克思具體考察和分析了生態問題產生的根源——人與自然關系的異化，并提出了解決生態問題的途徑——“人與自然和解”。馬克思主義生態自然觀體現了“尊重自然，善待自然”與“人與自然和諧”的生態倫理觀。建設生態文明，應該充分利用馬克思主義生態自然觀思想的理論精華來指導實踐活動。

馬克思的自然辯證法中的生態自然觀，科學地揭示人與自然和諧相處的辯證統一關系，對當代中國和諧生態文明的建設具有中大的現實指導意義。8.為什么說科技現代化是中國現代化的關鍵？

當今世界的競爭，其實質是以經濟、科技為基礎的綜合國力的較量。科學技術的發展是實現我國現代化的關鍵：經濟是基礎，科技是龍頭，在當今世界，各個國家都把發展科技列為本國戰略重點，在我國，只有實現科技的飛躍發展，才能保障其他各項事業的順利進行，從而實現社會主義現代化建設。因此說科學技術是實現我國現代化的關鍵。9.如何看待科技對人類異化和對自然異化？

科技的迅猛發展在改變環境、改變自然的同時，也改變了人類，利益的驅使我們對自然的敬畏消失了，對科技的追逐逐漸變成了一種對權力的追逐。神化了的科技更凌駕于人類之上，破壞了自然環境，也打破了人與自然之間的平衡。但我們也不能把科技妖魔化，更不能因為它可能帶來的消極影響就停止它的發展，否定科技帶給人類的文明和進步。我們必須正視科技對人和自然的異化問題，審視我們對待科技的態度，讓科技回歸學術研究的正道上，而不是僅僅淪為人類意圖統治自然的工具。10.請聯系實際，談談你對技術創新的理解，并分析我國怎樣才能建設成為一個創新型國家？

技術創新把技術發明和經濟應用相結合，包括技術和經濟兩個方面的內容。技術創新可以從狹義和廣義兩個方面來認識：狹義的技術創新是指從發明創造到市場實現的整個過程；廣義的技術創新則是指從發明創造到市場實現、直到技術擴散的整個過程。

技術創新是以技術成果的商品化為目的、與研究和開發活動密切相關，向市場推出新產品和新服務的活動過程。技術創新本質上是技術資源和產業資源整合配置的過程和結果。它包括原始創新、集合創新和自主創新三種

什么是創新型國家——是把一般微觀性的創新活動上升到國家宏觀層面，把一個國家內的各種創新活動看成一個系統的整體。

我國怎樣才能成為一個創新型國家：

1、政府在國家創新中具備舉足輕重的作用，要加大科技投入，完善宏觀管理體系，發揮市場配置資源的基礎性作用轉變增長模式；整合北京、上海等地研發能力，使之成為先進的制造中心，生產中心、研發中心、運營中心。

2、使企業納入國家創新體系平臺，讓它們扮演好信息守門人、創新倡導者、創新構思者，技術難題解決者、項目管理者這五種角色。

3、形成產學研緊密結合的創新體系

4、緊跟世界“綠色浪潮”，在節能減排、循環經濟、低碳經濟上花大力氣，大力發展我國新能源技術和產業。

5、建設創新型國家的偉大事業，離不開源源不斷的高素質創新人才。堅持把教育擺在優先發展的地位，全面實施人才強國戰略。

11.試述生態自然觀的產生及其對辯證唯物主義自然觀的豐富和發展。

生態自然觀以生態科學為基礎，是當代人針對現代生態危機進行反思的結果，是辯證唯物主義自然觀的發展。生態自然觀的核心是強調人與自然的協調，關注人類生態系統的發展。

生態自然觀的產生：

第一，馬克思、思格斯的生態思想是生態自然觀的直接的理論來源。

在19世紀，人類的生態環境問題尚沒有像現在這樣嚴重，馬克思和思格斯不可能就生態環境問題進行專門而系統的研究，但是在他們的理論體系中包含了極其豐富而深刻的生態思想。馬克思、恩格斯生態思想的基本觀點是：1．自然界是人類生存與發展的前提和基礎。2．環境創造人，人也創造環境。3 自然生產力是社會生產力的基礎。4．人要與自然和諧一致。5．改革不合理的社會制度，是實現人與自然協調發展的重要途徑。自然環境與社會環境的統一、人的能動性與受動性的統一、人的內在尺度與自然的外在尺度的統一以及自然主義與人道主義、共產主義的統一是馬克思、思格斯生態思想的“四大”特征。

第二，全球性的“生態危機”是生態自然觀確立的現實根源，生態科學是生態自然觀的科學基礎。

自20世紀中葉新技術革命以來，人類掌握了強大的科學力量和物質力量，迫使自然界竭盡所能地為人類服務，物質財富大量涌流，生活水平普遍提高，各種災難性的傳染病得到有效的控制，死亡率下降，平均壽命延長．如此等等。然而，現代新技術革命所帶來的并非全是福音，全球性的。生態危機”嚴重地威脅著人類的生存與發展。與此相聯系，生態科學受到了人們普通的關注，獲得了迅速的發展。以生態科學為基礎的生態自然觀是當代人類對“生態危機”進行反思和對生態科學進行概括與總結的結晶。當代全球性“生態危機”的主要表現在三個方面：(1)人口激增。(2)自然資源消耗、短缺。(3)環境污染；生態學是一門關于人類“生存之科學”。現代生態科學的發展，特別是人類生態學的研究彰顯了人在生態系統中的位置，具體而生動地體現了人與自然的關系。

生態自然觀是對馬克思、思格斯生態思想的繼承與發展，是在人類反思全球性“生態危機”的過程中和總結現代生態科學的最新思想成果的基礎上形成的。其基本思想大體可以概括為下述幾個方面：

其一，生態系統是生命系統。生態系統是生物系統和環境系統共同組成的自然整體，是以生命的維持、生長、發育和演替為主要內容的活生生的系統。生物因所以被稱為生態困，就是因為它普通存在著生命現象。在整個生物困中，森林、草原、海洋等地帶有大量的生物生存，即使“死寂”的沙漠或凍土帶中，也有生命存在，也分別構成了沙漠生態系統和苦藥生態系統。因此，生態系統的平衡、破壞和演化，都是圍繞生命物質來進行的。生態系統的活力是生態系統本身所固有的。

其二，生態系統具有顯著的整體性。生態系統就是各個相互關聯的部分有機構成的一張生命之網，無論哪一個環節出現了問題．都會對整個系統產生雹大的影響。生態系統的整體性主要表現在購個方面：一是生物與非生物之間構成了一個有機的整體，離開了非生物各種因素所構成的環境，生物就不能生存，就無所謂生態系統；二是每—‘種生物物種都占據著特定的生態位，各種生物之間以食物關系構成了相互依賴的食物銘或食物網，其中任何一個環節出現了問題．就會影響整個生命系統的生存。

其三，生態系統是自組織的開放系統。生物系統和環境系統的相萬關聯、相互作用，由外來能量(主要是太陽輻射能)的輸入維持。外來能量的輸入及其在系

統內的流動、消耗、轉化，形成生態系統復雜的反饋聯系，使系統具有自我調控、保持平衡的能力。

其四，生態系統是動態平衡系統。生態系統的動態過程由系統內的物質運動決定。系統內的物質和輸入系統的能量從植物的光合作用開始循環和轉化，植物通過光合作用由天機元素合成的有機物質，經草食動物、肉食動物一級一級地轉移，組成食物鏈，物質和能量從一種生物傳遞到另一種生物，最后被微生物分解為簡單的化合物和元家，再回到環境中。這種循環和轉化構成了生態系統不斷發展利演化的動態過程。

其五，生態平衡是穩定性與變化性相統一的平衡。維護生態平衡不只是保持其原來的穩定狀態，不是單純的消極適應和岡歸自然，而是遵循生態規律，自覺地積極保護自然。那種認為人類對生態系統的任何廠預都是破壞生態平衡的觀點是錯誤的。當人們運用生態平衡的規律時，不必要也不可能完全不去打破生態系統的原有平衡。生態系統在人為的有益影響下，可以建立新的平衡，達到更合理的結構、更高的效能和更好的生態效益。

生態自然觀主張把人的角色從大地共同體的征服者改變成共同體的普通成員與公民，強調生態系統是一個由相互依賴的各部分組成的共同體，人則是這個共同體的平等一員和公民，人類和大自然其他構成者在生態上是平等的：人類不僅要尊重生命共同體中的其他伙伴，而且要尊重共同體本身；任何一種行為，只有當它有助于保護生命共同體和諧、穩之和美麗時，才是正確的；人與自然之間要協調發展、共同進化。12.如何理解科學技術是一把雙刃劍。

從馬克思哲學思想出發考慮,任何事物都有他的兩面性,科學技術作為客觀存在的事物,自然也有它的利端和弊端。因此，科學技術像一把雙刃劍，既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，同時也能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。1.科學技術的正作用。在政治方面，科學技術對人類唯物史觀的形成和發展起到了巨大的促進作用。科學技術使人們認識到自然界及其規律是客官的，不以人的意志為轉移。在經濟生活方面，科學技術具有重大的推動作用。它已經成為了人類社會經濟增長的原動力。在文化方面，科學技術帶來了“科學精神”。科學精神是指對科學主體在科學活動過程中所提出的心理素質、思維方式、人格狀態等方面的要求和規范，構建起嶄新的思想、觀念和人格。2.科學技術的負作用

第一，對自然環境造成了巨大的破壞。隨著人類科技的發展，人類駕馭和利用自然的能力越來越大，超出了自然生態系統的承受能力并且威脅到了人類的生存如海洋、大氣和土壤等環境質量的空前下降，各種不可再生資源的枯竭，全球變暖等問題。嚴重影響著人類社會的發展。

第二，在人的社會交往關系中，科學技術的應用帶來了一系列倫理道德及社會公正的現象的產生。如代孕媽媽，試管嬰兒等，已經嚴重的挑戰了人類的倫理道德。

第三，科學發展給人類自身也帶來了一些問題。如轉基因食物與轉基因器官移植已經對人本身產生了直接的負面影響；克隆技術的不成熟及其本身很可能存在著的固有的致命缺陷，對包括人類在內的所有動物的健康生存和成長構成了嚴重的威脅。

綜上所述“科技是一把雙刃劍”我認為有這樣的意思：其一是科學技術本身 存在著局限性，其本身不可能做到盡善盡美

13.談談你對在中國如何實施可持續發展戰略的看法。

可持續發展的基本原則：①突出發展的主體—發展原則【發展是可持續發展的前提，發展不純粹等于經濟的增長，發展是人類共同和普遍的權利】；②發展的可持續性—可持續性原則【可持續發展從人類長遠利益出發，追求發展的可持續性，即人來社會世世代代延續不絕的發展】；③人類根本利益和行動的共同性—共同性原則【地球是一個相互依存的整體，人類共同發展；人類共同面對全球性的生態危機，加強合作】；④人與人關系的公平性—公平性原則【一是代際公平，當代人的發展不應以損害后代人的發展能力為代價；二是代內公平，即同一代人中的一部分人的發展不應以損害另一部分人的利益為代價】。

14.在人類歷史上，唯物主義自然觀經歷了哪幾個重要形態？簡述其主要思想。

在人類歷史上，唯物主義自然觀的發展經歷了三個歷史形態：古代樸素辯證法自然觀、機械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀。

古代樸素辯證法自然觀，把自然當做一個統一的有機體，力圖在某種具有固定形體的東西中，在某種特殊的東西中去尋找統一，認為自然界是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動或是不變的，而是一切都在運動、變化、產生和消失。

古代樸素辯證法自然觀的帶有直觀性、思辨性和猜測性的特點。原因：當時人們的經驗知識較少，人們對自然界的認識尚未進步到分析和解剖的程度，對構成總體的部分和細節尚不清楚，這就使得它不得不用哲學的猜想來填補知識的空白，用哲學的思辨來編制自洽的理論。

機械唯物主義自然觀，認為世界是一部機器，由惰性物體組成，與思維存在物——人無關，物體運動是由外力的推動，遵循嚴格的機械決定的因果關系。機器的自然圖景和嚴格的機械決定論，是機械唯物主義自然觀的基本命題。

機械唯物主義自然觀的評述：

①在貢獻方面，摒棄了古代樸素辯證法自然觀的直觀性、思辨性和猜測性，是巨大的進步，對于近代自然科學和唯物主義哲學的發展有著歷史性的貢獻。

②在局限性方面，機械性【以機械的觀點看待自然界和人】、形而上學性【與當時經驗自然科學所運用的還原分析法密切相關。還原分析法：把統一的整體分割為若干孤立的部分進行一一研究，然后再把這些部分合為一體，其局限是缺乏整體性認知和思考】、不徹底性【割裂自然界與人類社會發展的聯系，認為自然界是孤立于人的實踐領域之外的原始的自然存在物】。

辨證唯物主義自然觀的基本思想，認為自然界是物質的，物質是萬物的本原和基礎，自然界除了運動著的物質及其表現形式之外，什么也沒有；運動無論在量上還是在質上都是不滅的；意識和思維是物質高度發展的產物，即人腦的屬性和機能；時間和空間是物質的固有屬性和存在方式；自然界的一切事物和現象都是矛盾的統一體，它們既是對立的，又是統一的，并且在一定條件下相互轉化，由此推動著自然界的運動和發展；自然界的一切事物都處于普遍聯系和相互作用之中，處于永久的產生和消亡之中，處于不斷的運動和轉化過程中；在自然的發展過程中，在自然的特定領域發展的特定階段上，產生了人類和人類社會；隨著人類的社會實踐活動的深入展開，使原有的自然部分領域不斷得到認識和改造，于是出現了一個與外在于人的活動的“純自然”所不同的具有新質的“人化自然”，這種人化自然也就是進入人類文化或文明的自然界，是人的現實的自然界。

辯證唯物主義自然觀的特征：①唯物論與辯證法的統一；②自然史和人類史的統一；③天然自然和人化自然的統一；④人與自然的對象性關系是能動性和受動性的統一。

辨證唯物主義自然觀的重大意義：①辨證唯物主義自然觀的創立，實現了自然觀發展史上的革命性變革；②辨證唯物主義自然觀的創立，為馬克思主義科學觀、科學方法論以及科學與社會的研究奠定了理論基礎；③辨證唯物主義自然觀的創立，為科學與技術提供了世界觀、認識論、方法論和價值論的理論前提。

第二篇：自然辯證法思考題

課程簡介與緒論思考題：

*

1、什么是自然辯證法？

2、自然辯證法與科學技術有什么關系？

3、自然辯證法的性質、內容與范圍。

*

4、二十世紀中葉以來，自然辯證法在哪些方面有了新發展？

5、學習《自然辯證法》對科學和技術工作者有何意義？

第一章思考題：

*

1、何謂自然觀？它與自然科學的發展有怎樣的聯系？

2、在人類歷史上，唯物主義自然觀經歷了哪幾個重要形態？

*

3、簡述辯證唯物主義自然觀創立的自然科學基礎。

*

4、簡述古代樸素辯證法自然觀、近代機械唯物主義自然觀、辯證唯物主義自然觀的基本思想。

5、填空：馬克思和恩格斯科學地總結了當時（）的最新成就，繼承了古希臘自然觀中的（）觀點，克服了機械唯物主義自然觀的（）性質，批判地吸取了德國古典（）特別是（）的辯證法思想，創立了（）的自然觀。

第二章思考題：

一、選擇題

1、德布羅意提出（），揭示了微觀世界的波粒二象性。

A：量子假說B：測不準原理

C：物質波假說D：光量子假說

2、開放性、遠離平衡態、非線性相互作用和（），是自然系統演化的自組織機制。

A：分叉B：漲落

C：對稱破缺D：進化

3、一個系統有序程度越高，則熵就越小，所含的信息量就越大；反之，無序程度越高，則熵就越大，信息量就越小。信息和熵是互補的，信息就是()。

A：負熵B：熵

C：序參量D：對稱性4、1916年愛因斯坦創建的廣義相對論，以廣義相對性原理、等效原理出發，推斷出在引力場中，時鐘（），光的路程要彎曲。

A：不會變B：會變快

C：會變慢D：會停止

5、復雜性和層次結構正是起源于某種對稱性的（）。

A：不可逆B：分叉

C：有序化D：破缺

6、由量子力學和分子生物學表征的科學革命是關于（）的。

A：高速領域B：宇觀領域

C：微觀領域D：宏觀領域

7、混沌理論表明，只要確定性系統具有稍微復雜的非線性，就會在一定控制參數范圍內產生出（）。

A：蝴蝶效應B：內在隨機性

C：混沌吸引子D：自相似性

8、由分形理論、混沌理論等學科表征的科學革命是關于（）的。

A：高速領域B：宇觀領域

C：微觀領域D：宏觀領域

9、曼德布羅特在0、1、2、3?維之外提出了一種令人難以置信的（）的概念，它的維數不是整數而是分數。A：無限自相嵌B：標度無關

C：吸引子D：分數維

二、問答題

1、試論述量子力學的認識論意義。

*

2、結合自己的專業談談系統科學方法的應用。

*

3、試闡述系統自然觀產生的現代自然科學前提。

4、什么是系統？如何理論系統是自然界物質的普遍存在方式？

*

5、闡釋自組織的概念以及自然系統演化的自組織機制、基本條件。

6、為什么必須重視漲落（偶然性）在演化過程中的用。

*

7、聯系自然界的存在與演化理論，談談你的《宇宙與人》觀后感。

第三章思考題:

*

1、如何理解自然界是人類生存和發展的根基？

2、人對自然界的影響方式有哪些？

*

3、當代全球性“生態危機”的主要表現有哪些？

*

4、可持續發展著眼于哪三個“實現”？

5、可持續發展的基本原則有哪些？

第四章思考題：

一、填空：

1、——、——、——、——是構成一個完整的科學知識體系不可缺少的組成部分，是不可分割地聯系在一起的。

1、辯證唯物主義認為：科學與非科學，偽科學是有本質區別的，（）是科學區別于非科學、偽科學的根本標準。Ａ：經驗Ｂ：證實

Ｃ：可檢驗性Ｄ：主體際性

二、問答題：

1、如何理解科學的本質？

*

2、從科學事實到科學定律，一般有哪兩條途徑？

*

3、什么是科學精神？舉例說明它的重要性。

第五章思考題：

一、選擇題：

1、原理定律型假說的提出是個由結果回溯原因的過程，其基本模式為：“（1）相關的經驗定律L；（2）如果H（設定的原理定律型假說）為真，則（）；（3）所以，有理由認為H為真

A：L不能被解釋B：H不能被解釋

C：L可被解釋D：H可被解釋

二、問答題：

1、請結合專業和選題原則，試擬一個科研課題。

2、你是如何理解觀察實驗中的機遇的？

*

3、科學假說形成的主要途徑是怎樣的？

*

4、試述科學問題的主要來源，并舉例說明之。

第六章思考題

一、選擇題：

1、從特定的對象或領域推導到另一特定對象或領域的推理形式、思維方法是（）。

A：演繹B：聯想

C：綜合D：類比

2、從個別或特殊推導到一般的推理形式、思維方法是（）。

A：類比B：歸納

C：綜合D：演繹

3、從一般推導到個別的推理形式、思維方法是（）。

A：分析B：歸納

C：類比D：演繹

二、問答題

1、什么是科學語言？

*

2、試述創造性思維過程。

*

3、試述科學抽象的過程。

*

4、什么是科學思維的基本形式？它們在科學研究中有何作用？

第七章思考題

一、問答題：

*

2、科學理論的邏輯評價包括哪幾個方面？舉例說明之。

*

3、如何對科學理論進行實驗檢驗？舉例說明之。

*

4、科學的評價和檢驗的復雜性主要表現在哪些方面？

二、選擇題：

1、牛頓力學一方面可以看成是量子力學在宏觀世界的近似表現，另一方面可以看成是相對論在低速世界的近似表現，因此，從邏輯的相容性關系來看：相對論和量子力學這兩個新理論與牛頓力學是：

A：不相容的B：相容的C：相對論推翻了牛頓力學

D：量子力學推翻了牛頓力學

2、如果一個假說的檢驗蘊涵與觀察實驗結果（實踐結果）一致，則該假說被()了。

A：證實B：確證

C：證偽D：否證

3、“這堆白色粒狀物是糖”和“這堆白色粒狀物是鹽”兩個陳述，強熱時，推出它們的檢驗蘊涵為顏色變黑的是糖，顏色不變的是鹽。根據判決性檢驗，強熱后，它的顏色不變，所以它（）。

A：一定是鹽B：一定是糖

C：可能是鹽D：可能是糖

第八章思考題

一、問答題：

1、試評述邏輯經驗主義、波普爾、庫恩、拉卡托斯的科學發展模式。

2、科學發展的否證模式如何看待科學理論的競爭？舉例說明之。

*

3、科學的進步有哪兩方面的標志？

*

4、試述庫恩的科學發展模式。

二、填空：

1、科學累積發展的圖景是：歸納使科學理論得到論證和——。得到高度確證的理論在進一步發展過程中很難被——，它們或者擴展到更廣泛的范圍，或者合并到更一般的理論之中。

2、從累積的觀點看，科學理論在其發展過程中，有兩種情況導致科學的——。第一種情況是，某個理論在原來的范圍內繼續得到確證后，其適用范圍——。第二種情況是，若干個得到確證的理論，被新的理論所——。這兩種情況的一個共同特點，就是——，而是被歸化入更全面的理論之中。

3、否證原則不僅是科學與非科學的分界標準，而且還是推進知識增長的重手段。科學的進步不僅有不斷——、——、——的過程，而且還有不斷——、——，——的過程。沒有否定就沒有科學革命，就沒有科學知識的增長。

第九章思考題

*

1、試述技術與科學的區別。

*

2、試述技術結構的歷史發展模式。

3、怎樣理解技術結構的演化？

*

4、簡述技術構成的基本要素。

第十章思考題：

*

1、試述技術創造活動的一般程序。

*

2、什么是原理推演法？試舉例說明之。

*

3、什么是德爾菲法？

*

4、什么是趨勢外推法？

5、試述常用技術構思方法。

6、技術評估的方法主要有哪些？

7、技術設計的方法主要有哪些？

第十一章思考題

*

1、什么是技術價值？它包括哪主要內容？

*

2、結合自己的專業分析科學技術的正面效應和負面效應及其產生的原因。

3、試述馬克思、恩格斯的技術社會觀思想。

4、選題題：技術價值歸根結底來源于技術本身所具有的屬性，技術價值只有在（）的過程中，才能顯現出來。A：與主體發生相互關系B：與自然發生相互關系

C：自然屬性形成D：社會屬性形成第十二章思考題

*

1、什么是技術創新？它與技術發明、技術改造有何關系？

*

2、試述創新的過程與機制。結合自己專業或科研來分析技術創新的過程。

*

3、什么是高技術？高技術一般分為哪6大技術領域？它們在高技術中的地位如何？

4、為什么說創新是經濟發展的不竭動力？

*

5、為保證高技術產業化過程的順利進行，必須建立哪些機制？

*

6、為什么說技術創新是科技成果轉化全過程的結果？

討論題：什么是高技術？如何通過實施高技術產業化走新型工業化道路？

課堂作業：試述技術創新的過程與機制。

第十三章思考題

*1、什么是科學技術的社會體制化？

2、科學技術體制化的標志？、什么是科學技術的社會組織

4、科學技術界是怎樣進行社會分層和互動的？

5、試述科學和技術的體制目標。

6、試述科學和技術的社會規范。

*7、什么是科學共同體和技術共同體？并簡述其任務和主要形式。

15、技術的評價標準是經濟性，注重技述發明的經濟效益與（）。

A：創造性B：先進性

C：價值D：社會效益

8、科學共同體的主要形式是“無形學院”，技術共同體的主要形式是（）。

A：“有形學院”B：“專利制度”

C：“創新者網絡”D：“技術協會”

9、科學的社會規范以公有主義、普遍主義、無私利性、獨創性和有條理的懷疑主義為標準。其中有條理的懷疑主義規范強調科學永恒的（）。

A：科學精神B：創新精神

C：批判精神D：求真精神

10、科學技術組織制度及其對科學技術活動的社會規范從無到有并不斷完善的過程，就是科學技術的（）。A：社會建制B：社會體制化

C：社會運行D：社會發展

11、技術的評價標準是經濟性，注重技述發明的經濟效益與（）。

A：創造性B：先進性

C：價值D：社會效益

第十四章思考題

*

1、試述科學技術社會運行中的“科學-技術-生產”體系結構變遷。

2、為什么說科學技術業已成為國家的戰略產業 ？

3、什么是科學技術社會運行中區域運行的不平衡性？

*

4、如何保障科學技術在社會中健康、持續地運行？

5、填空：國家創新系統是科學技術的（），它是在國家的總體規劃下，科學技術的社會運行中有關部門相互作用而形成的推動創新網絡。

A：創新中心B：新體制

C：戰略產業D：制高點

第十五章思考題

1、試述20世紀的科學、技術、產業與社會發展之間的密切聯系。

*

2、闡述現代科技革命對發展模式的影響。

*

3、面向經濟時代，國家競爭力的新變化主要體現在哪些方面？

第十六章思考題

*

1、我國的新型工業化道路具有哪些特點？

一、注意事項：

1、圍繞每章的復習思考題進行全面復習。

2、要求以教材為藍本，在參考授課及其它文獻的基礎上完成答題。

3、在教師重點復習的基礎上，學生自習與教師答疑相結合。

4、在理解的基礎上，提倡學生發表自已的見解。

5、考試方式為筆試、開卷。

6、注意題量、題型和要求，把握好答題時間。

二、題型

（一）、概念題

例題1：自然觀

答：自然觀是人們對自然界的根本看法或總的觀點，它既是世界觀的重要組成部分，又是人們認識和改造自然的方法論。

例題3：科學假說

答：科學假說是根據已有的科學知識和新的科學事實，對所研究的問題作出的猜測性說明和嘗試性解答。

（二）、選擇題

例題1：德布羅意提出（），揭示了微觀世界的波粒二象性。

A：量子假說B：測不準原理

C：物質波假說D：光量子假說

例題2：辯證唯物主義認為：科學與非科學，偽科學是有本質區別的，（）是科學區別于非科學、偽科學的根本標準。

Ａ：經驗Ｂ：證實

Ｃ：可檢驗性Ｄ：主體際性

(三)、簡答題：

例題1：試述20世紀中葉以來，在自然觀方面自然辯證法的新發展。

答：現代系統科學的發展，提出了系統自然觀，它是辯證唯物主義自然觀的豐富和發展，是現代自然科學最新成果（系統科學）的基礎上辯證自然觀的一種形式。生物科學、環境科學與生態觀的發展，提出了生態自然觀，它是系統自然觀在人類生態領域的具體體現，是辯證唯物主義自然觀的現代形式之一。

例題1：自然辯證法

答：自然辯證法是研究自然界和科學技術發展一般規律、人類認識自然和改造自然一般方法、以及科學技術在社會發展中的作用的科學，它是馬克思主義哲學的重要組成部分，是對于人類認識自然和改造自然的成果與活動進行哲學概括與總結的產物。

(五)、論述題：

例題1：如何保障科學技術在社會中健康持續地運行?

例題2：如何對科學理論進行實驗檢驗？舉例說明之。

概念題

自然觀可持續發展生態危機人工自然科學假說科學抽象觀察方法實驗方法科學觀察科學實驗范式科學精神形象思維科學共同體技術共同體

技術技術倫理技術預測技術評估技術創新R&D高技術高技術產業高技術產業化

補充內容

?R&D 科學研究與技術開發，簡稱“研究與開發”，英文縮寫為R&D，它是技術創新的前期階段，是對技術創新的投入，是保證技術創新成功實現的物質基礎和科學基礎。

第三篇：自然辯證法思考題總結

我們前七次的討論主題分別是(具體內容略)：(1)自然辯證法是什么？(2)人與自然的關系(3)理解科學

(4)科學研究究竟是始于觀察？還是始于問題？(5)世博會、技術進步與人類未來(6)科學技術的倫理問題(7)科學工作者的社會責任

或許，有同學希望某本書或者某個老師給出與這些主題相關的問題的“答案”。不過，這種愿望有點不切實際。其中的一些問題，科學哲學家們并沒有形成一致的觀點(當然，像主題(1)確實是可以在教材里找到參考答案的)。我所希望的僅僅是，通過討論，能幫助同學們在閱讀相關材料的基礎上，形成自己的較為合理、以及更有深度的觀點，并且，養成清晰地、合乎邏輯地論證自己觀點的思考習慣。這兩點是從事科研工作的基本素質，也會成為我評定期末成績的主要標準，因此，大家在期末考試答題時必須要注意。

考試形式為閉卷考試。請大家答題時注意邏輯清晰，條理清楚，觀點明確，尤其要注意運用主題句和關鍵詞進行論述。每題論述原則上不少于500字。關于“自然辯證法”與“辯證法”的關系。

在大家的討論中，時常見到類似的主題，比如針對什么什么問題，有A和B(或者A和非A)兩種選擇(或兩種答案，兩種態度，兩種方式??)，請大家根據“辯證法”談談自己的理解之類。我想在這些同學的問題中，大家都把“自然辯證法”等同于“辯證法”了，以為自然辯證法就是用辯證的眼光看問題。實際上這是兩個不同的概念，含義也大相徑庭。

我們這門課叫“自然辯證法”，作為對理工科碩士生開設的一門政治理論課，主要研究的是自然、科學、技術的本質和規律及其與社會的關系，具體又大抵可以分為自然觀、科學觀與科學方法論、技術觀與技術方法論、科技與社會等內容。第一堂課上，我也對自然辯證法的一些主要議題進行了介紹，并就與同學們的相關性和學習的意義進行了闡發。正是因為“自然辯證法”是對自然、科學技術的本質和規律的反思，所以雖然它范圍廣泛，但依然有自己獨特的研究范圍和對象。而“辯證法”作為一種認識世界的方式，是用全面的、聯系的、發展的眼光看問題，是跟形而上學的發展觀(即片面的、孤立的、靜止的觀點)相對而言的。兩個詞屬于不同的范疇。而很多同學則是片面地取“自然辯證法”中的“辯證法”三個字進行討論，所以很多話題都脫離了自然辯證法的議題，有如脫韁之野馬，不收住的話，此類的討論就會漫無邊際。

[1]本周討論主題：“自然辯證法”是什么？

自然辯證法是馬克思和恩格斯在19世紀下半葉創立的。恩格斯的《自然辯證法》一書奠定了這門學科的理論基礎，該書對于19世紀中葉自然科學的重要成就作了辯證唯物主義的概括，并豐富了馬克思主義哲學的重要內容。《自然辯證法》于1925年在前蘇聯公開出版。從那以后，自然辯證法逐漸引起人們的注意，尤其是在科學工作者和哲學工作者中，受到了廣泛的關注，并逐漸發展為一個專門的研究領域和一個新學科。

請大家閱讀教材《緒論》一章、恩格斯的《自然辯證法》導言以及龔育之、孫小禮寫的《自然辯證法的歷史發展和主要內容》。主要了解和討論以下問題： 1)自然辯證法的性質、內容和研究范圍是什么？ 2)自然辯證法和科學技術有什么關系？

3)作為一個科技工作者，為什么要學習自然辯證法？ 4)對于“自然辯證法”，你是怎么看的呢？

(從教材上可以輕易找到答案，不過我希望大家能夠在參考各種資料的情況下，結合自己的獨立思考，談談想法)

[2]先請大家看一張圖片、二篇報道及一段視頻，然后就11月25日國務院常務會議的決定“到2020年我國單位國內生產總值二氧化碳排放比2005年下降40%-50%，作為約束性指標納入國民經濟和社會發展中長期規劃，并制定相應的國內統計、監測、考核辦法。”這一舉措及近日召開的哥本哈根會議之主旨等問題發表你的看法。1.圖片：臭氧層空洞：(http://news.qq.com/a/20080918/002116.htm)2.報道：數百座冰山奔襲新西蘭(http://news.sina.com.cn/w/2009-11-25/033516661500s.shtml)；近四成國土水土流失嚴重 經濟損失至少2000億報道：(網址：http://www.tmdps.cn/Detail/Detail.aspx?tbno=209&id=734&cols=%E6%96%87%E7%AB%A0%E6%A0%87%E9%A2%98%2C%E6%96%87%E7%AB%A0%E5%86%85%E5%AE%B9

2010年上海世博的口號是“打造科技世博”，科學創新和技術進步再一次承載了人們對世博會的期待。請閱讀教材資料，以世博會為著眼點，結合自己的專業知識，思考如下問題： 1)究竟什么是技術呢？

2)技術對于人類社會來說，究竟有何種作用？

3)有人說，技術將把人類引向美好世界，予人類以福祉。對此觀點，你怎么看？

[6]人們常說：＂科學技術是把雙刃劍＂．現代科學技術的迅速發展在為人類謀福利的同時，也帶來了一些負面效應，譬如生態危機、環境惡化等。同時，隨著高科技的出現，一些新的倫理問題也不斷涌現，如網絡倫理問題(網絡沉溺和網絡犯罪等)、基因倫理問題(基因歧視及基因隱私權的保護等)以及生命倫理問題(器官移植、克隆人和安樂死等引起的生命倫理問題)和環境倫理問題(引起人類中心主義、動物解放論、生物平等主義和生態整體主義等流派之間的討論)等。

那么這些問題是科學技術本身造成的？還是對科學技術的應用造成的呢？關于科學技術的價值選擇問題，學界主要存在兩種觀點：一種是科技價值中立說，認為科學技術本身是沒有價值蘊涵的，科技帶來的后果都是由于運用它的人造成的；一種是科技價值負載說，認為科學技術本身是有價值的，比如真善美等內在價值和物質的、精神的、社會的功能等外在價值，因此應該對科技后果負責。

請大家結合這些觀點以及對高科技發展引起的倫理問題進行討論。可從以下幾個題目入手：

1)科學技術上＂可能的＂是否也是倫理上＂應該的＂？

2)科學技術倫理問題是由科學技術的應用造成的，還是由科學技術自身造成的？或是其他原由呢？

3)結合個人的背景知識和興趣，談談自己對高科技引起的網絡倫理、生命倫理、基因倫理、環境倫理等問題的具體認識。

[7]以下是愛因斯坦在1931年對加利福尼亞理工學院學生講演時所說的一段話：

“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應用科學本身是不夠的。關心人的本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標；關心怎樣組織人的勞動和產品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時，千萬不要忘記這一點！” 對于這段話，你有什么感想？

提示：可從科學家、工程技術專家的社會責任方面發表看法。(你認為科學家是否應該為科學成果負責？如果是，那么科學家應該負有哪些社會責任？)

第四篇：2013自然辯證法復習思考題

2013自然辯證法復習思考題

1、如何認識生態自然觀和生態文明建設之間的辯證關系？

人們對大自然的思想、觀念和態度影響著其改造自然的實踐活動。而采取科學的自然觀、發展觀是實現生態文明的思想前提。我們必須樹立生態文明意識，加強環境道德建設，建立科學的人與自然的關系。恩格斯認為，在改造自然的過程中，要協調人與自然的關系。因為人與自然矛盾的出現，不僅有人類認識和實踐水平落后的因素，還有社會關系和人的活動方式不合理的因素。為此，我們要建設社會主義生態文明，必須積極面對資源環境的挑戰，調整優化產業結構，轉變經濟發展方式，實現經濟社會的協調發展。要適應生態文明建設的要求，遵循環境效益、社會效益與經濟效益相統一的原則，進一步完善生態環境法律體系，盡快制訂有關環境影響評價、化學物質污染防治、污染物排放總量控制、清潔生產、生物安全、生態環境保護和環境監測等方面的法律法規。我們不僅要重視生態環境立法，還要重視環境法律法規的實施和監督。

2、為什么科學發展表現為繼承與創新的統一？

科學發展觀繼承了我黨關于發展的一系列思想。它堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，始終站在人民大眾的立場，運用矛盾的觀點、聯系的觀點和發展的觀點來觀察、思考和統籌當代中國的發展，強調全面協調可持續，強調統籌兼顧。這些重要思想是對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承和發展。科學發展觀是對馬克思主義發展理論的重大創新。改革開放以來，我國取得了舉世矚目的成就，但仍然處于并將長期處于社會主義初級階段。科學發展觀從這一實際出發，圍繞當代中國的發展，提出了一系列新思想、新觀念、新論斷，對發展目的、發展布局、發展要求、發展方法、發展動力進行了深刻而系統的闡述，極大地豐富了馬克思主義發展觀。

3、多學科的交叉和融貫的方法論意義？

當代科學研究和技術發明變得越來越復雜，進行移植與交叉，通過多學科或跨學科的研究，常常能夠獲得單一學科研究無法獲得的創新成果。多學科融合或通過跨學科研究問題也是當代科學和技術解決問題的創造性方法。體現了廣泛聯系和發展的辯證法。

當代各門科學之間的交叉性越來越大，通過學科之間的交叉往往可以獲得新的認識，帶來創新。學科交叉成為一種新的思考方式和研究方法。

1.所謂學科交叉方法，就是兩門以上的學科之間在面對同一研究對象時，從不同學科的角度進行對比研究的方法。借鑒其他學科的研究，思考本學科的問題和對象，融合其他學科的研究方法，以達到對研究對象的新認識。

2.所謂跨學科方法就是通過多學科的協作共同解決同一問題的方法，跨學科也是一種多學科融合的方法，也可以稱為多維融貫的方法。

4、如何看待科技對人類異化和對自然異化？

科技異化實質上是在資本主義制度下勞動異化和人的異化一種必然結果。由于勞動是人的最根本最現實的實踐活動，是人及人類社會存在的根本方式，勞動的異化必然帶來人的其他社會活動和社會關系的全面異化，科學技術也不例外，因為“宗教、家庭、國家、法、道德、科學、藝術等等，都不過是生產的一些特殊的方式，并且受生產的普遍規律的支配。”因此，科學技術作為勞動亦即人處理自身與自然界關系的社會活動的產物，也必然隨著資本主義社會勞動的異化而表現出異化的現象。最根本的是要消滅對科學技術的資本主義利用方式，把現代科學技術從資本主義制度下解放出來。也就是說只有通過無產階級革命來最終解決資本主義的科技異化問題。當然，在馬克思看來，異化的完全克服只有在共產主義社會制度中才能最終實現。

4、如何保證科技在社會中健康、持續的運行？

為了科學技術的健康發展，必須從經濟條件、社會環境與國家政策三個方面予以保證。從政策、法規與組織機構，制度化諸方面予以保證，包括建立保障研發活動社會運行的機制，建立保障科學技術發展的決策機構，建立適應市場經濟的科學技術體制。

5、為什么要對科技工作者進行倫理規范？

原因：20世紀以來，科學技術的廣泛應用導致人類社會發生了翻天覆地的變化。然而高新技術在加快科技進步的同時，也給人類帶來很多恐慌和不安：大片森林毀滅、多種珍稀動物絕滅、與日俱增的溫室效應等。現代技術、科技和工程活動帶來的倫理問題，有些是由于科學、技術和工程活動超越了傳統倫理觀念和約束機制的作用范圍造成的，人類對這類新問題缺乏思想準備，無所適從，因而急需建立相應的倫理規范和道德準則，形成新的有效約束機制。有

些是由于社會生活轉型太快，造成原有倫理約束機制部分失靈，需要在新形勢下及時加以調整和修復。還有些是久已存在的違背倫理規范和道德準則的現象，在新形勢下變得十分突出。近年來學術界出現了某些違背科學研究活動的倫理規范的現象，如抄襲剽竊、偽造包裝、浮夸虛報、亂拉關系等，值得引起高度重視。所以對科學技術工作者進行倫理規范就顯得尤為重要。

6、中國特色的創新型國家與其它創新型國家有何異同？

創新型國家是指將科技創新作為國家基本戰略，大幅度提高科技創新能力，形成日益強大競爭優勢的國家。中國特色的創新型國家建設的戰略任務是在21世紀國際科技、經濟競爭日益強化的背景下提出的，國家創新體系的建設是創新型國家建設的關鍵。2006年1月26日，中共中央、國務院作出《關于實施科技規劃綱要增強自主創新能力的決定》，提出全面提升國家競爭力，創新體制機制，走中國特色自主創新道路，為建設創新型國家而奮斗。總體目標是，到2020年，使我國的自主創新能力顯著增強，科技促進經濟社會發展和保障國家安全的能力顯著增強，基礎科學和前沿技術研究綜合實力顯著增強，取得一批在世界上具有重大影響的科學技術成果，進入創新型國家行列，為全面建設小康社會提供強有力的支撐。

8、國家創新體系對中國特色的創新型國家建設有何意義？

國家創新體系是以政府為主導、充分發揮市場配置資源的基礎性作用、各類科學技術創新主體緊密聯系和有效互動的社會系統。

提高自主創新能力是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵，是科學技術的戰略基點，是調整產業結構、轉變增長方式的中心環節。自主創新是十六字方針的核心，是科技發展的靈魂，是一個民族發展的不竭動力，是支撐國家崛起的筋骨。必須把提高自主創新能力作為科技發展的戰略基點，作為提升競爭力的首要選擇，作為調整經濟結構、轉變增長方式的中心環節，貫徹到各個產業、行業和地區貫徹到現代化建設的各個方面。堅持不懈地努力，我國自主創新能力顯著增強，科學技術實力顯著增強，科學技術對經濟社會發展和國家安全的保障能力顯著增強，進入創新型國家行列。

9、怎樣正確地理解人與自然之間的矛盾和關系，談談你對中國可持續發展之路的想法。

人與自然之間的矛盾和關系

1.人類過度地利用自然資源，破壞自然，而且利用程度遠遠超過環境的再生能力。工業三廢的排放，使得很多生物失去了它們最適宜的生存環境。2.人與自然的關系雖有所改善，但仍是不協調的。如上文所說，大量物種的數量正在銳減，可見人類還是沒有好好保護我們的生存環境。3.加大宣傳力度，使人們真正了解到人與自然應該如何和平共處。要做到可持續發展，不能片面爭取GDP，要提倡綠色GDP。保護生物多樣性。

可持續發展就是既滿足當代人的需求,而又不損害后代人滿足起需求的能力的發展.它具有這樣的意義:堅持以人為本的全面,協調,可持續發展的科學發展觀,正確處理 好人口,資源,環境之間的關系,是我國可持續發展能力不斷增強,生態環境得到改善,資源利用效率顯著提高,促進人與自然的協調,推動整個社會走上生產發展,生活富裕,生態良好的文明和諧發展道路。

可持續發展的基本原則是(1)持續性原則。（2）公平性原則（3）共同性原則

環境與發展是不可分割的，它們相互依存，密切相關。可持續發展的戰略思想已成為當代環境與發展關系中的主導潮流，作為一種新的觀念和發展道路被人們廣泛接受。

10、全球化形式下的中國科技發展對策研究。

科技全球化是指科技活動在全球范圍內的廣泛認同．科技活動要素在全球范圍內的自由流動與合理配置。科技活動的成果全球共享，科技活動的規則與制度環境在全球范圍內漸趨一致的發展過程.科技全球化對我國的科技發展,既是嚴峻挑戰，更是難得機遇。這種挑戰主要表現為3個方面：第一。在科技領域形成爭搶人才的挑戰。第二．對我國現有的科技水平和科技能力形成挑戰。第三。我國企業面臨更大的研發壓力。

二、科技全球化對中國科技發展的有利影響:首先．科技資源跨國界流動有利于縮小科學技術差距.其次。研發活動全球化提升了我國研發水平.第三．科技全球化對發展中國家科技人才的培養有積極作用.三、科技全球化背景下我國科技發展的應對之策:現階段．我國可以采取的有效措施包括：第一。加強國際科技合作，積極參與科技全球化進程。第二．實施科技人才戰略。第三。加強國家創新體系建設．不斷提高企業的自主創新能力和國際化程度。第四．搭建平臺。為企業參與科技全球化進程營造良好環境。

11、從科學技術發展歷程，說明我們怎樣正確理解和評價科學精神及其科學技術的影響和作用?

人類歷史走過的歲月，-便是人類科技不斷發展發展進步的歲月。從鉆木取火到火箭升空，人類的智慧一次次迸射出讓人驚異的火花，不斷改變著我們的生活。在人類運用自身智慧不斷推進科技進步，生活改善的過程中，有一種精神或者可以稱之為力量的事物發揮了舉足輕重的作用——科學精神。

科學精神是堅持以科學的態度看待問題、評價問題而不借用非科學或者偽科學的手段。包括以下幾個方面的特征，執著的探索精神 根據已有知識、經驗的啟示或預見，科學家在自己的活動中總是既有方向和信心，又有鍥而不舍的意志。細細探尋科學精神，可以發現科學精神具有三個方面的層次。

第一層次，即認識活動層面。科學精神的這一層次，包括求實精神、創新精神和懷疑精神。第二層次，即社會關系層面。科學精神的這一層次，包括寬容精神、競爭精神和誠實精神。第三層次，即價值關系層次。科學精神的這一層次，包括執著精神、獻身精神和全人類精神。

科學精神對科技的發展所產生的巨大作用可以歸結為以下幾個方面：

首先，科學精神是科學事業的靈魂。科學活動是人的活動，人是科學活動的主體，沒有人就無所謂科學，而人是受思想觀念支配的。這里的人當然是科學探索者，是科學家。科學家在長期的科學探索中，逐步培養了自己高尚的道德情操，磨練了自己堅強的意志，塑造了高貴的品格。這些情操、意志、品格及科學家的行為特征就是科學家的科學精神。沒有這種科學家的內在的科學精神，就沒有科學的進步和發展。

其次，科學精神是科學活動的保障。當科學成為一種社會建制后，科學家的探索活動是在科學共同體內進行的，每一個科學家都從屬于某一個科學共同體。在科學探索對象日益廣泛化、復雜化的條件下，“民間科學家”的活動很難在科學上有所發現。科學共同體的活動是現在科學活動的重要形式。但這種形式的活動是在科學制度化的價值觀和規范的指導下進行的。而這些制度化的價值觀和規范就是科學精神。

最后，科學精神推定科學革命。在科學發展史上，科學精神不僅使科學擺脫了來自自身以為的束縛（比如神學）而獲得了巨大的發展，而且能夠促進科學內部因素的變化從而推動科學革命的發生。從古典科學到近代科學、再到現代科學，每一次科學革命的成功都可以說是科學精神的勝利。因為科學精神的核心之一就是創新，科學革命推動了科學的革命和創新。

12、觀察、實驗在科學研究中的地位和作用如何? 并述

一、兩位杰出科學家具體事例加以說明。

觀察和實驗是獲取科學事實或研究客體等有關信息的最基本、最重要和最普遍的方法，然而，觀察和實驗中的機遇對科學研究也有很大的促進作用。科學觀察是人們通過感覺器官或借助科學儀器有目的、有計劃地考察研究客體從而獲取科學事實的方法。我們在觀察過程中要遵循觀察的客觀性、系統全面性、典型性和細心性等原則，這樣才能避免我們的觀察結果和現有理論相違背或者不符合規律。

光觀察不實驗，那么就無法驗證觀察得到的信息正確與否。同樣，只實驗而不觀察，我們也無法使觀察的過程更典型、更明顯的表現出來。因此，觀察和實驗確實是獲取科學事實的重要途徑。科學實驗可以人為的促成某種選定的相互作用，為觀察這些相互作用的表現創造條件；2.科學實驗具有簡化自然過程的作用；3.科學實驗具有純化自然過程的作用；4.科學實驗具有強化自然過程的作用；5.科研實驗具有加速研究對象的運動變化的過程的作用，從而縮短了科研周期，加快了人類知識積累的發展的速度；6.科學實驗具有減緩研究對象的運動變化過程的作用；7.科學實驗具有再現研究對象運動變化過程的作用.8科學實驗具有驗證科學假說，發展科學理論的作用。

愛因斯坦與相對論:物理學中關于運動、空間、時間等概念的理論，1905年由愛因斯坦提出。它的表述可以是：從可能的經驗觀點來看，運動總是表現為一個物體對于另一個物體的相對運動（如汽車相對于地面的運動，地球相對于太陽和恒星的運動）。運動絕不會作為“相對于空間的運動”──或者，像有人所表述的──“絕對運動”而被加以觀察，也即不存在絕對運動。

13、試述生態自然觀的產生及其對辯證唯物主義自然觀的豐富和發展。

馬克思、恩格斯的生態思想是現代生態自然觀的直接的理論來源。在19世紀，人類的生態環境問題尚沒有像現在這樣嚴重，馬克思和恩格斯不可能就生態環境問題進行專門而系統的研究，但是在他們的理論體系中包含了極其豐富而深刻的生態思想。生態自然觀，是對辯證唯物主義自然觀的豐富與發展。生態自然觀確立的現實根源：“生態危機”，生態自然觀確立的科學基礎：生態科學。

生態自然觀的基本思想大體上可以概括為下述幾個方面：其一，生態系統是生命系統。其二，生態系統具有顯著的整體性。其三，生態系統是自組織的開放系統。其四，生態系統是動態平衡系統。其五，生態平衡是穩定性與變化性相統一的平衡。

生態自然觀主張把人的角色從大地共同體的征服者改變成共同體的普通成員與公民，強調生態系統是一個由相互依賴的各部分組成的共同體，人則是這個共同體的平等一員和公民，人類和大自然其他構成者在生態上是平等的；人類不僅要尊重生命共同體中的其他伙伴，而且要尊重共同體本身；任何一種行為，只有當它有助于保護生命共同體和諧、穩定和美麗時，才是正確的；人與自然之間要協調發展、共同進化。

14、論科學倫理和技術倫理的重要性。

科技倫理是指科技創新活動中人與社會、人與自然和人與人關系的思想與行為準則，它規定了科技工作者及其共同體應恪守的價值觀念、社會責任和行為規范。研究者指出，科學倫理和科技工作者的社會責任事關整個社會的發展前途。科技倫理，這個過去非常陌生的詞匯，近年來頻頻出現在科技類報刊和網站上。而事實，科學道德問題一直與近代科技進步形影相隨。

在當今的高科技時代，科技道德的確是極為復雜而又不容忽視的重要問題。其實，就像羅馬俱樂部創始人貝切伊所說的那樣，我們的生活是由許多事情組成的，其中包括每天的日常勞動、工作道德、我們額上的汗水和雙手的老繭；包括為創造、改造、參與做有益于人類的事情的自豪感；包括思想與行動的統一、人與人之間的接觸和諒解、大自然和物質世界的一致和對每件存在著的事物的尊重等方面。喪失這一切而投身于科學，只期待它廉價地確保我們安全和幸福，這是一種瘋狂、魯莽、輕率、愚笨的表現。科學技術的力量雖是巨大的，但它只是我們解決眾多問題的重要一環，并不能包治百病，而且科學技術需要人類的理性引導，因為它本身并沒有選擇的天然本能，需要與倫理道德等其他學科的力量和社會的因素有機地結合起來，才能發揮出更好的服務于人類的巨大威力。因此，采取措施加強科技發展中的道德倫理約束是必要的。

15、試論人類解決“全球問題”的前提條件和基本途徑。

所謂全球性問題，是指當代國際社會面臨的超越國家和地區的界限，關系到整個人類生存與發展的嚴峻問題，諸如：戰爭與和平、南北關系、生態失衡、環緊污染、人口爆炸、資源短缺、國際恐怖主義、跨國犯罪和信仰危機等。這些問題包括以下特征：第一，全球性。第二，綜合性。第三，挑戰性。

鑒定是否為全球性問題的3個條件:

一、無論是資本主義國家還是社會主義國家,是經濟發達國家還是不發達國家,都共同存在的問題;

二、這個問題不解決會嚴重妨礙全球社會和經濟的發展;

三、解決此問題的途徑,需要世界各國協作,全人類努力才行。我們生活在一個徹底全球化和相互聯系的世界，全球共命運唯有通過開放合作，才能解決各種問題。

第五篇：自然辯證法思考題及其答案

自然辯證法思考題2013

第一章

馬克思主義科學自然觀

1.★

如何理解樸素唯物主義自然觀、機械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀的辯證關系？P6-P20

2.如何認識機械唯物主義自然觀的方法論意義？P10

3.★

如何把握系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀對認識人與自然辯證關系的意義和作用？P22

4.如何理解馬克思主義自然觀形成和發展的價值和意義？

5.如何認識中國馬克思主義自然觀的理論意義和實踐價值？

第二章

馬克思主義科學技術觀

6.★如何理解18、19世紀科學技術發展與馬克思、恩格斯科學技術思想產生的關系？P25

7.怎樣認識馬克思、恩格斯的科學技術思想在馬克思主義理論體系中的重要地位？

8.★馬克思、恩格斯和國外學者關于技術本質的分析有何主要差異？

9.如何理解科學技術一體化的特征？

10.為什么說科學發展觀表現為繼承與創新的統一？

11.★怎樣認識技術發展的動力？

第三章

馬克思主義科學技術方法論

12.如何理解馬克思主義科學技術方法論與科學研究中的具體方法的關系？

13.★如何理解辯證思維滲透在科學研究的全部過程中？

14.★如何把握創造性思維特性？

15.★數學方法的運用對于科學研究是否有創造性的作用？P53

16.注意多學科的交叉與融貫有何方法論意義？

17.★掌握系統科學和復雜性科學的方法對于科學研究有何積極意義？P55、57

18.★觀察是否滲透信念？（觀察和理論是怎樣的關系？）P61

19.★實驗有自己獨立的生命，是否不需要理論的指導？理論對實驗如有指導，是否實驗就沒有自己獨立的生命？P59、60

20.技術構思、技術設計和技術實驗三者的關系如何？P62

第四章

馬克思主義科學技術社會論

21.★為什么說“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”？P67

22.★如何看待科學技術對人的異化和對自然的異化？

23.★科學技術的社會體制和組織機構對科學技術的發展有何意義？P75

24.★為什么要對科學技術工作者進行倫理規范？P79

25.如何保障科學技術在社會中健康、持續地運行？（P79）

26.如何理解科學技術文化與人文文化之間的沖突與協調？P83

第五章

中國馬克思主義科學技術觀與創新型國家

27.★怎樣認識毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學技術思想的與時俱進？P96

28.如何理解胡錦濤“大力發展民生科技”的重要思想？P95

29.★為什么說中國馬克思主義科學技術觀是一個科學、完整的思想理論體系？P100

30.如何理解中國馬克思主義科學技術觀的理論精髓？

31.中國特色的創新型國家與其他創新型國家有何異同？P103

32.★國家創新體系對中國特色的創新型國家建設有何重要意義？

自然辯證法思考題答案

第一章

馬克思主義科學自然觀

1、★

如何理解樸素唯物主義自然觀、機械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀的辯證關系？P9.12.14

（1）古代樸素自然觀以直觀性、思辯證和猜測性的方式從整體上把握認識自然界的本原和發展，是馬克思主義自然觀形成的思想淵源，從某一方面為近代自然科學的發展奠定了理論基礎。但是它受到原始宗教和神話的影響，受到當時自然哲學的限制，缺乏科學論證與嚴密的邏輯體系，為唯心主義的產生提供了借口，最終導致人類認識的分化。

（2）機械唯物主義自然觀的核心是自然界絕對不變，雖然在實證科學的基礎上繼承和堅持了古代樸素唯物主義的思想，為馬克思主義自然觀的形成奠定了思想基礎，并提供了方法論前提。但是不懂得一般與個別、運動和靜止等的辯證關系，以一種片面、孤立和靜止的方法觀察自然界，否定了辯證的思維方法，自然不能把唯物主義堅持到底。

（3）辯證唯物主義自然觀克服了以往哲學自然觀的缺陷，實現了自然觀發展的否定之否定的歷程。它主張實踐是人有意識、有目的的以客觀的態度對自然界的否定性活動，具有革命性、科學性特點的自然觀，為促進科學技術的發展提供了理論基礎和方法指導。它突破了人類社會和自然界的界限，為自然科學、社會科學和人文科學的融合奠定的理論基礎，強調了人與自然界的和諧統一。

2、如何認識機械唯物主義自然觀的方法論意義？P10

機械唯物主義自然觀摒棄了古代樸素辯證法自然觀的直觀性、思辨性和猜測性，是巨大的進步，對于近代自然科學和唯物主義哲學的發展有著歷史性的貢獻。

1．它為馬克思主義自然觀的形成奠定了唯物主義思想基礎。它強調自然界存在的客觀性、物質性和發展的規律性，沖破了中世紀神學自然觀的羈絆，傳承了古代唯物主義自然觀的傳統。

2．它為馬克思主義自然觀的形成提供了方法論前提。它培植了求實和崇尚理性的科學精神；注重經驗事實、觀察、實驗和數學推理，以實踐作為判定認識標準；它強調通過觀察、實驗和分析等科學方法分門別類地研究自然界。

【補充參考：但我們也應該看到機械唯物主義的局限性。首先，機械唯物主義具有機械性。即其是以機械的觀點去看待自然界和人的，承認自然界事物的機械運動及其因果關系，主張還原論和機械決定論，否認了有機界與無機界、人類社會與自然界之間的性質上的差別；抹殺了物質運動形式的多樣性和各種運動形式之間的性質上的差別。其次，機械唯物主義具有形而上學性，其承認世界的物質性和永恒不變性，但卻用孤立、片面、靜止的觀點解釋自然界，看不到事物之間的普遍聯系與變化發展。最后，機械唯物主義還具有不徹底性，主張“自然界的絕對不變性”、神的“第一推動力”和“合目的”的上帝創造論，并導致了自然觀與歷史觀的割裂，最終陷入唯心主義和神學目的論。】

3、★

如何把握系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀對認識人與自然辯證關系的意義和作用？P22

第一，它們都圍繞人與自然界關系的主題，豐富和發展了馬克思主義自然觀的本體論、認識論和方法論；它們都堅持人類與自然界、人工自然界和天然自然界、人與生態系統的辯證統一，都為實現可持續發展和生態文明建設奠定了理論基礎。

第二，它們在研究人與自然界的關系方面各有其側重點：系統自然觀為正確認識和處理人與自然的關系提供了新的思維方式；人工自然觀突出并反思了人的主體性和創造性；生態自然觀站在人類文明的立場，強調了人與自然界的協調和發展。

第三，它們在研究人與自然界的關系方面相互關聯：系統自然觀通過系統思維方式，為人工自然觀和生態自然觀提供了方法論基礎；人工自然觀通過突出人的主體性和實踐性，為系統自然觀和生態自然觀提供了認識論前提；生態自然觀通過強調人與自然界的統一性、協調性關系，為系統自然觀和人工自然觀指明了發展方向和目標。

【補充參考：P17系統自然觀的意義，P18人工自然觀的意義，P22生態自然觀的意義】

4、如何理解馬克思主義自然觀形成和發展的價值和意義？

馬克思主義自然觀是具有革命性、科學性、開放性和與時俱進等特點的辯證自然觀。其形成的思想淵源包括樸素唯物主義自然觀和機械唯物主義自然觀；其形成的理論基礎和重要標志是辯證唯物主義自然觀。

辯證唯物主義自然觀是自然觀的高級形態，是馬克思主義自然觀的核心。它無論對于馬克思主義學說的完善，對于馬克思主義哲學的發展，還是對于自然科學哲學問題的研究、促進科學技術的進步，都具有重要的意義。首先，它的創立，實現了自然觀發展史上的革命性變革，標志著人類思維從古代樸素的辯證思維到近代的形而上學思維再復歸到辯證思維的否定之否定的過程；第二，它內含否定性、客觀性和革命性的規定，是具有革命性、科學性的自然觀，為科學技術的發展提供了理論基礎和方法指導；第三，為自然科學、社會科學和人文科學的結合奠定了理論基礎。

馬克思主義自然觀的發展主要體現在系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀等方面。

系統自然觀：1．它豐富和發展了馬克思主義自然觀中的物質觀、運動觀和時空觀。2．它實現了從認識存在到認識演化、從認識確定性到認識隨機性、從認識簡單性到認識復雜性、從認識線性到認識非線性的轉變，促進了馬克思主義自然觀在認識論方面的發展。3．它注重研究自然界系統的非穩定性、無序性、多樣性、非平衡性和非線性作用等問題，提供了研究自然界系統的性質、結構和功能及其演化方式和機制的一種新的系統思維方式，推動了馬克思主義自然觀在方法論方面的發展。4.它重視系統演化中實踐的作用，從而建立起馬克思主義自然觀、認識論和方法論與歷史觀和價值觀的聯系。

人工自然觀：1．它研究人類改造自然的實踐活動，關注最能體現人的本質力量對象化的創造領域，超越了以往認識狹義天然自然的范圍，拓展了天然自然觀的研究領域，豐富和發展了馬克思主義自然觀。2．它在人與自然界的關系上，克服了近代唯物主義的經驗論自然觀和唯心主義的思辨論自然觀的固有缺陷，實現了唯物論和辯證法、受動性和能動性、自然史和人類史的辯證統一，使得馬克思主義自然觀成為能動的、實踐的自然觀和既反映天然自然界又反思人工自然界的科學的自然觀。3．它不僅突出人的主體性和創造性，還強調人工自然界和天然自然界的和諧共存，并主張尊重自然和社會規律的理性原則和客觀方法，突出了馬克思主義自然觀的革命性、科學性特征。

生態自然觀：1．它倡導系統思維方式，發揮人的主體創造性，強化人與自然界協調發展的生態意識，促進了馬克思主義自然觀在認識人類與生態系統關系方面的發展。2．它促使人們重新審視和辯證理解“人類中心主義”自然觀，正確認識人類與生態系統的關系、人類在實施和實現可持續發展中的地位和作用，成為實現可持續發展和建設生態文明的理論基礎。

5、如何認識中國馬克思主義自然觀的理論意義和實踐價值？

馬克思主義的自然觀是在批判德國古典哲學的基礎上產生的，是一種辯證的、實踐的自然觀，主要內容包括以下三點：

首先，“人化自然”或者“自然的人化”是馬克思主義自然觀的核心內容。【參考：馬克思認為，人把自在自然通過對象化的活動逐步納入自己的活動范圍，這種對象性的活動是通過再生產整個自然界來滿足人的物質需要和精神食糧的活動，自然界則成為對象性活動以物質形式存在的產品結果，內容體現為人的本質力量、精神力量。因此，我們所認識的自然界不是簡單的除了人之外的純粹客觀的存在、不是原始的自在的自然，而是人本身。】

其次，馬克思認為人和自然是相互依賴、相互影響的辯證關系。【參考：人是自然的存在物，人與自然具有高度的一致性。馬克思指出：“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系，也就等于說自然界同自身相聯系，因為人是自然界的一部分。”馬克思認為人是自然界的一員，而非處于自然之外。人與自然的關系是互利共存的有機整體，而非征服與被征服的關系。】

最后，實踐是人和自然相互影響、相互作用的中介。【參考：馬克思說：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調整和控制人和自然之間的物質變換過程。”馬克思從二者關系的角度來理解人與自然，就不得不考慮人的活動對自然的影響。馬克思在強調實踐是人類世界存在和發展的基礎的同時，并不否定自然的本原性和優先地位。所謂“自然界的優先地位”不僅僅是指先于人的實踐活動而存在的自在自然的優先性，而且也指人的勞動創造的對象世界。它既作為預先存在的外部自然界出現，又作為人們實踐活動的物質前提而出現，從而具有優先地位。】

實現人與人、人與自然的和諧是馬克思的一貫主張，在建設有中國特色的社會主義道路上，研究和貫徹馬克思主義自然觀有助于中國現代化建設的順利進行，為切實開拓人與自然和諧的新型文明道路，貫徹落實科學發展觀，實現生產發展、生活富裕、生態良好的和諧社會提供了理論價值和實踐指導。

中國馬克思主義自然觀的理論意義：

馬克思主義自然觀強調尊重自然，從觀念上改變人類對自然的不尊重、對自然規律的違背；強調正確的生存方式，樹立科學的發展觀，促進人與自然的和諧統一；提高全人類的生態文明意識，加強國際合作，建立和健全生態環境保護的法律、法規。馬克思、恩格斯關于人與自然關系的思想，超越了以往一切舊的自然觀，實現了唯物論與辯證法的統一、人的活動的內在尺度與外在尺度的統一，為我們正確認識和處理人類社會與自然的關系，解決當今生態問題、建設生態文明提供了重要的思想依據；同時，為我們認識社會主義生態文明建設的規律，解決當今環境問題，構建當代生態文明提供了方法和途徑。

中國馬克思主義自然觀的實踐價值：

首先，馬克思主義自然觀為當代物質文明和精神文明建設提供了良好的文化環境。馬克思主義關于人與自然關系的思想要求我們，在物質文明建設方面，要堅持可持續發展，強調經濟建設與人口、資源、環境的協調發展；在文化建設方面，要著眼于滿足人民群眾的精神文化需求，提高人民群眾的精神生活質量。其次，馬克思在處理人與自然以及人與人關系問題時的基本結論，是我們克服全球性生態危機的行動指南。眾所周知，隨著全球化運動的蓬勃發展，生態被破壞，環境被嚴重污染，生態安全受到嚴重威脅，人類社會正面臨著嚴峻的生態危機，甚至是生存危機。因此，馬克思提倡的尊重自然、關注自然的存在價值，擺正人類自己在自然界中的位置的思想為解決生態問題提供了寶貴的行動指南。

第二章

馬克思主義科學技術觀

1、★如何理解18、19世紀科學技術發展與馬克思、恩格斯科學技術思想產生的關系？P25

馬克思、恩格斯科學技術思想的基本內容包括：對科學技術的理解，科學的分類，科學技術與哲學的關系，科學技術是生產力，科學技術的生產動因和社會功能，科學技術與社會制度，技術異化。這些是歷史的產物，其形成與18、19世紀當時的社會條件、思想理論背景和科學技術發展密切相關。

科學技術基礎：18、19世紀自然科學的成就，特別是能量守恒定律和轉化定律、細胞學說和生物進化論三大發現使自然科學的發展進入一個新的時期，這些科學實踐和科學理論為馬克思主義的創立奠定了自然觀上的唯物主義基礎，即這些科學實踐為馬克思主義哲學提供了部分認識。三大學說揭示了自然界的聯系、發展和矛盾的特點；是馬哲的重要認識基礎，它對于形成馬哲的自然觀，緊接著形成歷史觀和自然觀的統一性唯物性有重要意義。

兩次科技革命使人類進入工業文明時代，不僅促成馬克思主義的誕生，也促進了馬克思主義的發展。

馬克思、恩格斯在總結18、19世紀科學技術成果的基礎上，形成了以辯證唯物主義為理論基礎的科學技術思想。

【補充參考：社會條件：西歐各國普遍確立了資本主義制度，資本主義生產方式第一次使自然科學為直接的市場過程服務，科學獲得的使命是，成為生產財富的手段，社會對技術的需要把科學推向前進（3）思想背景

：德國古典哲學的唯物主義和辯證法，技術史、工藝史和自然科學史的相關研究成果】

【馬克思、恩格斯科技思想的基本內容

（一）對科學技術的理解，科學建立在實踐基礎之上，是批判宗教和唯心主義的精神武器，是對自然的認識和解釋，是一般精神產品。

技術體現人對自然的實踐關系，體現人對自然的能動改造（二）科學分類，科學分類就是物質運動形式本身依據其內部所固有的次序的分類和排列。恩格斯將自然科學的研究對象規定為運動著的物體，并將科學分為數學、天文學、物理學、化學、生物學等。（三）科學技術與哲學的關系

科學技術對哲學有推動作用，科學與哲學在研究對象上具有本質上的共同點和內在的一致性（四）科學技術是生產力。社會生產力不僅以物質形態存在，而且以知識形態存在，自然科學就是以知識形態為特征的一般社會生產力。（五）科學技術的生產動因

恩格斯：近代以來科學“以神奇的速度發展起來，那么，我們要再次把這個奇跡歸功于生產。”（六）科學技術的社會功能，“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”（打破宗教神學），科學與技術結合，推動了產業革命、經濟結構、社會生產關系都發生全面變革，表現為工藝革命的生產力革命，還實現著生產關系的變革。（七）科學技術與社會制度：1）揭示了新型資產階級與自然科學的關系2）揭示了資本主義制度下勞動者與科技的關系3）預見了只有在勞動共和國，科學才能起到它真正的作用（八）技術異化

技術異化對自然、社會特別是人類自身所造成的影響，勞動異化學說。】

2.怎樣認識馬克思、恩格斯的科學技術思想在馬克思主義理論體系中的重要地位？

馬克思主義科學技術觀是基于馬克思、恩格斯的科學技術思想，對科學技術及其發展規律的概括和總結，是馬克思主義關于科學技術的本體論和認識論。

要從辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場出發，在總體上把握馬克思、恩格斯的科學技術思想；馬克思主義認為科學是一般生產力，技術是現實生產力；科學是認識世界，技術是改造世界。現代科學和技術形成既有區別又有聯系的體系結構。

馬克思、恩格斯科學技術思想的歷史形成過程，是隨著辯證唯物主義和歷史唯物主義的創立而逐步發展和完善的。馬克思、恩格斯的科學技術思想，不僅是對馬克思主義理論的豐富與發展，更有助于指導我們正確分析科學技術及其發展的理論和現實問題。

3.★馬克思、恩格斯和國外學者關于技術本質的分析有何主要差異？

1.馬克思、恩格斯關于技術本質特征的分析

馬克思、恩格斯認為技術在本質上體現了“人對自然的實踐關系”，技術是人的本質力量的對象化。第一，勞動資料延長了人的自然的肢體。第二，工藝學在本質上揭示出人對自然的能動關系。第三，技術的發展引起生產關系的變革。

2．國外學者對技術本質特征的研究

歐美技術哲學存在工程學的和人文主義的兩種技術研究路向；日本的技術論在技術的本質問題上形成了“方法技能說”、“勞動手段說”、“知識應用說”等觀點。這些觀點各有特色，但大都表現出對技術理解的單一性。

【我們需要用馬克思主義科學技術觀進行分析評價。馬克思主義認為，技術是人類為滿足自身的需要，在實踐活動中根據實踐經驗或科學原理所創造發明的各種手段和方式方法的總和。主要體現在兩個方面：一是技術活動，狹義的技術是指人類在利用自然、改造自然的勞動過程中所掌握的方法和手段；廣義的技術是指人類改造自然、改造社會和改造人類自身的方法和手段。二是技術成果，包括技術理論、技能技巧、技術工藝與技術產品（物質設備）。

技術在本質上體現了人對自然的實踐關系，是人的本質力量的展現，屬于直接生產力，是自然性和社會性、物質性和精神性、中立性與價值性、主體性和客體性、躍遷性和累積性的統一。】

4、如何理解科學技術一體化的特征？

科學和技術歷來被認為是兩個范疇的概念。然而，隨著科學技術的發展，科學和技術呈現出了一體化的發展趨勢。

1.現代科學的體系結構由學科結構和知識結構組成學科結構由基礎科學、技術科學、工程科學構成。知識結構由科學事實、科學概念、科學定律、科學假說、科學理論構成。【現代科學的體系結構表現出現代科學的發展過程，其中學科結構形成立體的架構，知識結構各要素滲透在學科結構相對應的要素之中。基礎科學、技術科學、工程科學都是系統化的知識，都會經過一個由科學事實到科學理論的形成過程。】

2.現代技術的體系結構由門類結構和形態結構組成門類結構由實驗技術、基本技術和產業技術。形態結構由經驗形態的技術、實體形態的技術和知識形態的技術構成。現代技術的體系結構表現出現代技術的發展過程，其中門類結構是立體的架構，形態結構的各要素同樣滲透在門類結構相對應的要素之中。實驗技術、基本技術和產業技術都包含經驗技能、都使用工具機器，都蘊涵了知識。

現代科學技術體系結構的研究表明，科學技術在各自的發展中，不但日益多樣化和系統化，而且越來越呈現出科學技術一體化的特征。

【補充參考：科學技術化：在科學活動中包含著大量的技術科學研究、技術發展研究和技術應用研究。科學的技術化是科學實驗難度和規模日益增大、所用儀器設備日趨復雜化并且越來越難以用現成的生產技術制造而導致的必然結果。

技術科學化：指技術的創作性活動日益受到科學理論的指導和作用。兩重含義：是指已有的技術上升到技術科學，通過相應基礎科學的指導，形成系統的技術知識體系，反過來完善和提高已有的技術；有些新型技術領域，其技術一般是根據已有的基礎科學成果做出的，即技術進步以科學為先導。

科學技術一體化：科學與技術的相互交叉。在自然科學的知識體系中，技術科學、應用科學的門類日益充實，逐漸向技術延伸；在技術構成的體系中，工程知識的內容日益條理化合系統化，逐漸向科學靠近。在現代自然科學和工程技術之間的大量“中介學科”的涌現，已經使得某些科學與技術的傳統界限變得模糊起來。】

5、為什么說科學發展觀表現為繼承與創新的統一？

在科學技術的發展模式及動力問題上，馬克思主義認為，科學發展在縱向上表現為漸進與飛躍的統一，在橫向上表現為分化與綜合的統一，在總體趨勢上表現為繼承與創新的統一。

繼承是科學技術發展中的量變，它可使科學知識延續、擴大和加深。科學是個開放系統，它在時間上有繼承性，在空間上有積累性。只有繼承已發現的科學事實、已有理論中的正確東西，科學才能發展、不斷完善，繼續前進。只有在繼承的基礎上進一步創新，人類對自然的認識出現新的飛躍，引起科學發展中的質變。創新是繼承的必然趨勢和目的。

科學發展觀是指導發展的，發展問題是科學發展觀的中心問題。發展是硬道理，發展是第一要務，發展是貫穿科學發展觀的主題。科學發展觀的發展中心論，既源于鄧小平的發展理論，又是對于鄧小平發展理論的超越。鄧小平理論作為當代中國的發展理論，既是對毛澤東思想的繼承和發展，又是科學發展觀的理論基礎。

科學發展觀在繼承鄧小平發展理論的基礎上，總結我國經濟社會發展的實踐經驗，把鄧小平的發展理論推向了一個新階段。科學發展觀突出了發展的機遇說，【它強調指出，21世紀的頭20年，是最重要的發展機遇期。抓住機遇，乘勢而上，我國就能建設起惠及十幾億人的更高水平的小康社會。科學發展觀】強調了發展的關鍵性，【它認為，只有發展，才能更好地解決前進中的問題；只有把“蛋糕”做大，才可能處理好發展中的相關矛盾。因此，發展是黨執政興國的第一要務。】科學發展觀提出了全面發展說，它注重經濟、政治、文化、社會四位一體的全面發展。正是在這樣的意義上，我們說，科學發展觀將鄧小平的“發展才是硬道理”論推向了一個新階段。

【科學發展觀之所以“科學”，關鍵就在于它的主要內容是統籌兼顧，協調發展；它的實質是突出又快又好地發展。實現我國經濟社會的又快又好發展，是幾代中國共產黨人的不懈追求。當年，毛澤東為發展我國的經濟和文化，提出了“多快好省”。但由于操之過急，又試圖以“大躍進”的方式和“人民公社”的組織形式去實現，結果事與愿違。毛澤東的探索為科學發展觀的形成提供了重要歷史借鑒。】

【改革開放使中國發展起來。改革開放以來的這20多年，是我國經濟社會發展最快、綜合國力增強最快和人民生活水平提高最快的時期。這一點誰也不能否認。但發展過程中的粗放性、浪費性、污染性的存在，使發展的不可持續性日益明顯地暴露出來。有鑒如此，江澤民同志大聲疾呼：“我們不僅要安排好當前的發展，還要為子孫后代著想，決不能吃祖宗飯，斷子孫路。”】實踐的教訓和第三代中央領導集體的智慧，是科學發展觀的重要來源。

總結實踐經驗，科學發展觀繼承前人又超越前人的地方就在于，它突出了又快又好地發展，豐富了對發展的認識，創新了發展的理念。具體說來，它強調了發展的全面性，【將發展從經濟領域擴展到社會的各個領域，從量的擴展發展到質與量的統一，克服了以往某些方面存在的重經濟指標、輕社會進步，重物質財富、輕精神財富，重當前利益、輕長遠利益的偏差。】它明確指出了發展的協調性，【強調經濟、政治、文化、社會建設的各個環節、各個方面要統籌兼顧，相互促進，要求統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌人與自然和諧發展，統籌國內發展和對外開放。】它注重發展的可持續性，【重視經濟發展過程中的節約生產、清潔生產、綠色生產，注重經濟、政治、文化、社會發展的連續性、持久性，將當前與長遠、當代與子孫后代的永續發展辯證地統一起來了。】可見，科學發展觀的“科學”就在于，它強調要“按照科學規律來謀劃發展大計”；它突出了又快又好、更快更好的發展內涵；它明確將人、地和諧發展、區域和諧發展、人際和諧發展、代際和諧發展切實地提上了發展日程。因此，科學發展觀在發展的大思路與發展規劃的科學性方面都躍上了一個新臺階。

6、★怎樣認識技術發展的動力？

（一）馬克思、恩格斯關于技術發展模式及動力的分析。

1、社會需要是技術發展的重要推動力；2、技術體系內部發展的不平衡；3、科學對技術的先導作用

（二）國外關于技術發展模式及動力的研究。

技術自主論：技術自主論認為技術是獨立的、自我決定、自我創生、自我推進、自在的或自我擴展力量，如埃呂爾和溫納等人。社會建構論：在技術的發展過程中，社會因素起到了決定性作用，如比克、平齊等人。技術自主論和社會建構論都看到了技術發展的某一方面的動力，忽視或低估了其他方面動力的作用，存在片面性。

（三）技術的發展模式及動力。

馬克思主義認為，技術的發展由社會需要、技術目的以及科學進步等多種因素共同推動。

1、社會需求與技術發展水平之間的矛盾是技術發展的基本動力。【任何技術，最早都源于人類的需要。正是為了生存發展的需要，人類起初模仿自然，進而進行創造，發明了各種技術。同時，文化對技術發展具有明顯的張力作用。先進的思想文化會推動技術的發展，而落后的思想文化則會制約和阻礙技術的發展，包括影響技術決策、技術研發以及技術成果的產業化各方面。】

2、技術目的和技術手段之間的矛盾是技術發展的直接動力。【技術目的——就是在技術實踐過程中在觀念上預先建立的技術結果的主觀形象，是技術實踐的內在要求，影響并貫穿于技術實踐的全過程。技術手段——即實現技術目的的中介因素，包括實現技術目的的工具和使用工具的形式。技術目的的提出和實現，必須依賴于與之相匹配的技術手段。技術手段是實現技術目的的中介和保證，它包括為達到技術功能要求所使用的工具以及應用工具的方式。】

3、科學進步是技術發展的重要推動力。【19世紀中期以后，科學走到了技術的前面，成為技術發展的理論向導。科學革命導致技術革命，技術發展對科學進步的依賴程度越來越高，技術已成為科學的應用。尤其是當今社會的發展，日益形成了科學技術一體化的雙向互動過程。】

第三章

馬克思主義科學技術方法論

1、如何理解馬克思主義科學技術方法論與科學研究中的具體方法的關系？

1.馬克思主義科學技術方法論與科學研究中的具體方法是辨證的關系。

馬克思主義的科學技術方法論是以辯證唯物主義立場、觀點為基礎，吸取具體科學技術研究中的基本方法，并且對其進行概括和升華的方法論。其核心就是辯證思維，理論要素就是分析與綜合相互映照、歸納與演繹相互結合，從抽象到具體的辯證過程，歷史與邏輯相互統一。

馬克思主義哲學是關于自然、人類社會及人類思維最一般本質和規律的科學，它既是科學的世界觀，又是科學的方法論。【馬克思主義哲學方法論最根本特征就在于，它承認并堅持客觀物質世界、一切事物皆依賴于其自身內部矛盾永遠不停止地運動、變化和發展；這種唯物的、辯證的和發展的“根本特征”，在馬克思主義哲學之認識論、方法論和世界觀上始終是完全統一的。】現代科學的發展自然需要這種科學的哲學方法論的指導。因此，我們應正確認識馬克思主義哲學方法論同其他科學方法論的關系。

首先，馬克思主義哲學方法論是指導人們認識世界和改造世界的最一般的方法論體系，自然也是具體科學方法論的總綱或指南。【馬克思主義哲學方法論是對哲學史優秀成果尤其是對德國古典哲學方法論的批判、繼承、改造和發展。馬克思主義哲學也正是通過對以往舊哲學的批判改造，實現了哲學方法論的根本變革。】

其次，【具體的方法論包括很多，其中主要有信息方法論，系統方法論和控制方法論等，許多業已形成為“新興科學”的方法論科學。具體科學方法論是從某一側面，某一角度探討自然科學與社會科學共同適用或分別適用的一些方法論，為哲學方法論提供強有力的支持和證明。】具體科學方法論是在哲學方法論指導下，不僅將延伸自然科學領域，也伸向社會科學領域。【它雖不能像哲學方法論那樣，從宏觀上探討整個世界的本質和現象，對人類全部實踐活動起直接現實性的方法論作用，】但卻可以從某一方面、某一個角度或某一層面去探討世界產生、發展的規律，并利用它具有的概括能力和學科內的普遍適用性，分別應用于相應學科。這也就是它具有的跨學科的特征。

2馬克思主義哲學方法論是其他科學方法論的最高層次；兩者又具有血肉聯系。前者依賴于后者且最終依賴也人類社會實踐的發展而發展。

3各門具體科學方法論是馬克思主義哲學方法論的運用和深化，后者不能代替前者，前者更不能離開后者。

2、★如何理解辯證思維滲透在科學研究的全部過程中？

科學技術研究，離不開辯證思維。分析與綜合、歸納與演繹、從抽象到具體、歷史與邏輯的統一，這些辨證思維的形式體現和貫徹在科學家、工程師的具體科學技術研究中。自覺地認識和提升這些辨證思維的形式，對于樹立馬克思主義科學技術觀，深入研究科學技術，建設創新型國家具有重要的意義。

(1)恩格斯說：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。“現代科學研究高度分化和高度綜合相統一的時代特征，使辯證思維與科學研究的相互依賴性更加密切。〔1分〕

(2)一方面，辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提。(2分)首先，辯證思維的基本精神滲透在現代科學研究方法之中，廣泛作用于現代科學研究，以致離開辯證思維方法，科學研究就寸步難行;〔1分〕其次，辯證思維方法不僅是實現經驗知識向科學理論轉化的必要工具，而且已成為溝通跨學科研究的必要橋梁;〔1分〕再次，辯證思維方法為科學創新提供了理論支撐和動力，推動科研工作者以變動和發展的眼光去解決科學認識活動中的新問題，不斷開拓創新。〔1分〕

(3)另一方面，現代科學研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個方面充實了辯證思維中的世界圖景;(2分)現代科學思維以其特有的方式證實和豐富了馬克思主義哲學辯證思維的觀點，并進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。當代科學技術的突飛猛進，使哲學思維和科學思維的相互結合日益重要。我們要在馬克思主義哲學的指導下，把辯證思維方法與現代科學思維方法有機地統一起來，更加自覺地運用辯證思維方法指導科學研究。〔1分〕

3、★如何把握創造性思維特性？

創造是科學研究和技術發明最重要的特性之一。創造性思維不是在所有辯證思維和科學研究方法之外的獨立的一種思維形式或方法，是能夠提出創見的思維，與一般性思維相比，是在思維特征方面不刻板，組合各種思維、靈活調用思維的特性。

創造性思維的特點是思維方向的求異性、思維結構的靈活性、思維進程的飛躍性、思維效果的整體性、思維表達的新穎性等。

【創造性思維是創新人才的智力結構的核心，是社會乃至個人都不可或缺的要素。創造性思維是人類獨有的高級心理活動過程，人類所創造的成果，就是創造性思維的外化與物化。】

創新是科學技術研究的不竭動力和靈魂。科學研究和技術發明的創新思維就是思維要素的辯證組合與重新配置。科學技術研究的創新表現為運用規范性的辯證思維形式。科學技術研究的創新具有收斂性與發散性、邏輯性與非邏輯性、抽象性和形象性的對立統一等辯證思維的特征，這些具有對立方向的特性之間保持張力是創造性思維及其方法的典型特征

發散思維特性是創造性思維特性最重要的特點之一，是指從一個目標出發，沿著各種不同途徑思考，探求多種答案的思維特性，又稱“放射思維”、“求異思維”或“擴散思維”。方法有①智力激勵法、②集體啟發法、③聯想發明法

把握創造性思維特性，要重視思維的收斂與發散，若只重視其中之一是形而上學思維，若兩者有機結合則是辯證思維。兩者是對立的統一具有互補性，需要在兩者之間保持思維的張力，在收斂中注意發散，發散中注意收斂。

創造性思維特別注重邏輯思維與非邏輯思維的統一、抽象思維與形象思維的辯證統一。創造性思維的邏輯性是指其過程中包括演繹、類比推理、歸納等。類比推理（或然推理）在創造性思維的作用很大。創造性思維的非邏輯思維形式主要有：聯想、想象、隱喻、靈感、自覺與頓悟等。非邏輯思維開拓思路，邏輯思維整理思路，完成創新的理性建構。在非邏輯思維之前也有邏輯思維（如比較、分類、歸納等），為非邏輯思維做了鋪墊準備。

簡而言之，創造性思維就是脫離巢臼、開辟新路的思維方式。而這是要經過大量、反復、深入的思考之后，才能豁然開朗、獲得頓悟的。要學會和掌握創造性思維方式，人們必須自覺地培養和訓練，逐步具備良好的思維功底和思維品質。必須積累豐富的知識、經驗和智慧，才能“厚積薄發”。必須敢為人先，勇于實踐，不怕失敗，善于從失敗中學習、汲取營養，才能獲得靈感，實現思維的飛躍，不斷產生新觀點、新辦法，創造出新成果。

4、★數學方法的運用對于科學研究是否有創造性的作用？P53

數學方法的運用對于科學研究有創造性的作用。

恩格斯指出，數學：辯證的輔助工具和表現形式。數學方法是一種關注事物的形式和抽象結構的思維和科學方法，它抽象地表達事物的空間關系與數量關系。

一般認為科學研究的方法可分為三大層次即哲學方法、一般方法和具體方法。哲學方法始終處于統帥地位，是方法論的原則。具體方法是某學科某領域的有效手段，而一般方法是最有普遍意義的科研方法。數學方法則是一般方法中的精髓。社會科學引用數學方法，即社會科學數學化的問題便能很好地說明問題。【在人們現實生活中,常把數學方法和定量研究等同起來，人們對“

量”的理解一般是指一定的常量，即從初等數學或算術的狹義上去理解定量研究的量,這實在是一個偏見。】

歷史發展到今天,數學這門科學已經具有十分豐富的內容,【特別是現代數學,已經包含數理邏輯、數論、數控、函數論、微分方程、泛涵分析、代數學、拓撲數學、運籌學等,】

社會科學的研究正是在這廣闊的范疇里選擇數學方法這一工具的。社會科學也是個龐大的學科群,它包括眾多的具體學科,【如政治學、經濟學、軍事學、民族學、宗教學、語言學、文學、藝術學、法學、歷史學、教育學、心理學、管理學等等。】這些學科并沒有因為社會科學客觀地位的確立而靜止,相反仍在不斷地發展,一方面不斷地重新分化出新的具體學科,數學方法無疑是社會科學研究的重要工具,也是社會科學成功的必由之路，對社會科學的發展起到了重要的創造性作用。

數學方法注重抽象、模型化，是我們可以把自然研究對象高度抽象、轉化為人工模型，抽象其中因果關系的基本方法。

【（一）數學方程方法讓人們理解了在一定條件下，特定生態系統的運行。

（二）數學建模方法是科學家考察和介入自然事物的中介與橋梁；

數學在建模方面具有重要作用，數學模型比實物模型更能夠反映事物內在屬性的抽象關系。

（三）數學統計方法是人類對事物總體數量、類型及其關系的認識方法。

數學統計方法對于認識事物總體狀況、分布狀態及其相互關系有重要意義。

（四）數學實驗方法是把計算機技術和數學方法結合起來，在計算機上以數學方法設計實現的理想實驗。

數學實驗方法豐富了實驗的概念，擴展了實驗的內容。是一種理想化的數學實踐。】

5、注意多學科的交叉與融貫有何方法論意義？P53

學科交叉方法，就是兩門以上的學科之間在面對同一研究對象時，從不同學科的角度進行對比研究的方法。

跨學科方法就是通過多學科的協作共同解決同一問題的方法。亦稱多維融貫方法

多學科的交叉與融貫追求的是片面的深刻之后整體的融合,是單科獨立發展與多科學術對話相結合。它通過相互解釋與集體研究消除了片面與偏見,吸收了深刻與啟發意義,實現了高等教育各個學科觀點之間的融合。

多學科的交叉與融貫體現了學術寬容與學術規范,發揮了專家見識與集體智慧。學術研究有多元化的權力,有多學科的觀點,對不同學科觀點不同學者要有學術寬容。多學科研究方法允許各個學科的富有啟發意義的偏見。每位作者可以突出各自領域中在廣義的研究方法和觀點方面的長處。

6、★掌握系統科學和復雜性科學的方法對于科學研究有何積極意義？P55、57

系統方法是指20世紀40-90年代出現的系統科學所采用的一系列方法的總和，這些方法對于從橫斷方面抽象認識對象的物質結構、能量流動和信息傳遞有重要的作用。系統綜合把研究、創造和發明對象看作是系統綜合整體，并對這一系統綜合整體及其要素、層次、結構、功能、聯系方式、發展趨勢等等進行辯證綜合地考察，以取得創造性成果的一種思維方法。

科學研究的思維方式經歷了由“還原論“到“整體論“再到“復雜性“的轉換,從系統科學到復雜性科學為其它科學研究提供了一種新思路和新方法，使科學研究進入更大的范圍、更深的層次。

復雜性方法是一種綜合的方法，側重把定性判斷與定量計算、微觀分析與宏觀分析、還原論與整體論、科學推理與哲學思考結合起來。復雜性思維把事物本身的復雜性特征凸顯出來，讓人們更加認識到事物發展的復雜性狀態和性質，考慮問題的多樣性。復雜性思維在更高的層次上體現了當代馬克思主義的辯證思維，在科學上以多樣性、相關性和整體性為主要特征。

從認識論的角度，系統和復雜性科學對進一步了解混沌理論、分形理論具有認識論和方法論的意義，對于如何認識現實世界具有重要意義。

7、復雜性科學和復雜性科學方法（P57）

興起于20世紀80年代的復雜性科學(complexity

sciences)，是系統科學發展的新階段，也是當代科學發展的前沿領域之一。復雜性科學的發展，不僅引發了自然科學界的變革，而且也日益滲透到哲學、人文社會科學領域。

英國著名物理學家霍金稱“21世紀將是復雜性科學的世紀”。復雜性科學為什么會贏得如此盛譽，并帶給科學研究如此巨大的變革呢?主要是因為復雜性科學在研究方法論上的突破和創新。在某種意義上，甚至可以說復雜性科學帶來的首先是一場方法論或者思維方式的變革。【盡管國內外學者已經認識到研究復雜性科學的重要意義，然而要想找出一個能夠符合各方研究旨趣的復雜性科學的概念還有困難。雖然目前人們對復雜性科學的認識不盡相同，但是可以肯定的是】“復雜性科學的理論和方法將為人類的發展提供一種新思路、新方法和新途徑，具有很好的應用前景”。復雜性思維在更高層次上體現了當代馬克思主義的辯證思維，在科學上以多樣性、相關性和整體性為主要特征。

【黃欣榮認為盡管復雜性科學流派紛呈、觀點多樣，但是復雜性科學卻具有一些共同的特點（P57）可循：(1)它只能通過研究方法來界定，其度量標尺和框架是非還原的研究方法論。(2)它不是一門具體的學科，而是分散在許多學科中，是學科互涉的。(3)它力圖打破傳統學科之間互不來往的界限，尋找各學科之間的相互聯系、相互合作的統一機制。(4)它力圖打破從牛頓力學以來一直統治和主宰世界的線性理論，拋棄還原論適用于所用學科的夢想。(5)它要創立新的理論框架體系或范式，應用新的思維模式來理解自然界帶給我們的問題。】

復雜性科學是指以復雜性系統為研究對象，以超越還原論為方法論特征，以揭示和解釋復雜系統運行規律為主要任務，以提高人們認識世界、探究世界和改造世界的能力為主要目的的一種“學科互涉”(inter—disciplinary)的新興科學研究形態。

復雜性方法是在借鑒傳統科學方法的基礎上，以辯證法為理論取向的一種方法。復雜性方法是一種綜合方法，側重把定性判斷與定量計算、微觀分析與宏觀分析、還原論與整體論、科學推理與哲學思考結合起來。具有自組織性、多樣性、融貫性和整體性。

8、★觀察是否滲透信念？（觀察和理論是怎樣的關系？）P61

否。

觀察滲透理論。

【信念就其內在產生過程來講是指人們對基本需要與愿望強烈的堅定不移的思想情感意識，或者就外在表現來說是指人們在行為中對相應目標事物所具有的堅定的評價和行為傾向。】（信念是一種心理動能，其行為上的作用在于通過士氣激發人們潛在的精力、體力、智力和其它各種能力，以實現與基本需求和欲望和信仰相應的行為志向。）

觀察是主體和客體相互作用的過程，是主體在一定條件下，通過感官從被觀察對象那里獲得感官映像。科學觀察使人們有目的、有計劃的感知和描述處于自然狀態下的客觀事物、獲取感性材料的基本手段。它是一種有理性目標的感性活動，不甘于自然狀態下的研究對象。

觀察和理論的關系問題是科學哲學研究的重要問題。

首先，觀察依賴于理論，觀察滲透著理論。理論決定了觀察的目的和對象。【在科學的研究中，人們都要根據研究的目的選擇觀察對象和范圍。科學觀察的目的不外乎是為了作出新的發現或檢驗已有理論或假說。用觀察來檢驗一個理論，即是看是否能觀察到理論所預言的現象。】

第二，觀察必須以正確的理論為指導，理論決定了觀察到什么。【在觀察中如果以反映客觀事物本質的理論為指導，將在一定程度上保證觀察的客觀性；相反，當不完備甚至錯誤的理論或觀點滲透到觀察中時，就會導致錯誤觀察。】理論可以糾正一些錯誤的觀察。

第三，任何觀察陳述都是用某種理論語言構成的，理論提供了觀察語言。

第四，觀察陳述也是可錯的。一是觀察本身可能產生錯覺；二是觀察依賴了錯誤的理論。【如何知道一個觀察陳述是否正確？還是要依賴于理論。而且檢驗越嚴格，要求的理論越多，知識越廣泛，并且永遠達不到絕對的確實無疑性。任何完全獨立于理論的“中立的觀察語言”是不存在的，任何觀察陳述都不同程度地滲透著理論的因素。所以，】觀察陳述并不能像邏輯經驗主義者設想的那樣，通過觀察陳述來給理論提供絕對可靠的基礎。

第五，理論以觀察為基礎和源泉。科學理論和定律的發現來源與觀察實驗。【科學理論和假說的發展完善離不開觀察實驗，科學理論或假說也只是相對真理，需要在新的觀察實驗的基礎上進一步發展、完善。】科學理論的檢驗必須依靠觀察實驗。

總之，觀察和理論是相互聯系、相互滲透的。觀察和理論的這種關系是由觀察的主觀性和客觀性所決定的。觀察的主觀性決定了理論必須依賴觀察；觀察的客觀性決定了理論必然依賴觀察。觀察主觀性與客觀性的辯證統一決定了觀察與理論的辯證統一。

【科學觀察又叫觀察方法，是人們有目的、有計劃地利用自己的感官認識描述各種自然現象。獲取經驗知識的基本手段。a科學觀察不僅是接受信息的過程，同時也是加工信息的過程；b觀察陳述是用科學語言表述出來的，語言記載了來自客體的信息，但科學語言總是與特定的科學理論聯系起來的；c理論在觀察中起著“定向”作用，引導觀察者有選擇地接受外部信息，又起著“加工改造”作用，幫助觀察者理解觀察到的究竟是什么。觀察滲透理論與觀察堅持客觀性的要求在本質上是一致的。觀察滲透理論與強調觀察實驗是科學認識過程的基礎是不矛盾的。】

9、★實驗有自己獨立的生命，是否不需要理論的指導？理論對實驗如有指導，是否實驗就沒有自己獨立的生命？P59、60

科學實驗是科學研究者依據一定的科研目的，用一定的物質手段（科學儀器和設備）在人為控制或變革客觀事物的條件下獲得科學事實的基本方法。科學實驗不僅提供觀察資料，也為理論的發展提供基礎和引導。實驗是科學介入世界的重要手段和工具。

實驗屬于實踐的一種，根據理論和實踐是辯證統一的關系可知，實踐是理論的來源、基礎、源泉和目的；理論對實踐具有反作用，正確的理論可以對實踐起積極作用，錯誤的理論對實踐起消極作用。科學實踐是檢驗科學真理的唯一標準。

馬克思主義的科學方法論，借助現代科學研究，吸取現代科學哲學發展中積極的成分，提出了觀察、特別是實驗和理論有雙向相互作用的觀點；在科學發展中，實驗相比理論，實驗的實踐性更強，因而具有更為基礎的地位；實踐比理論總是更為積極和活躍，實驗的新發現不斷推動理論的進步，修正理論，指引理論的發展；同樣，理論一旦建立，就規范著實驗，為實驗的設計提供理論框架和指導，使得實驗更具有理性的色彩。

10、技術構思、技術設計和技術實驗三者的關系如何？P62

技術構思、技術設計和技術實驗三者是人們進行技術認識的基本程序和方法。是技術研究中相互聯系、不可分割的有機整體。

技術構思是技術開發過程中對思維中考慮的設計對象進行結構、功能和工藝的構思。方案的構思與設計階段的程序和方法，其中起關鍵作用的是創造性思維。技術構思是要尋找在既定的限制條件下滿足課題要求的新方案，充分發揮人們的創新能力，講技術系統硬件的各個部分組成有機統一的整體，從而最大限度地完成既定的技術目的。

技術設計是在產品投產或工程實施之前，提供關于產品制造、工程施工的全部圖紙和技術文件，是技術創造鏈中觀念建構的最后一步，在技術開發活動中又十分重要的作用。

技術實驗是技術開發過程的第三個階段，是技術方案通過模型、試驗、研制向時間轉化的階段。這是技術方案到相應的技術產品的重要環節，關系到技術產品的質量和水平。

第四章

馬克思主義科學技術社會論

1.★為什么說“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”？P67

答：馬克思對科學本質的論述：科學是人對自然界的理論關系和實踐關系；科學是一種社會的、精神生產領域的勞動；科學是生產力；科學既是觀念財富又是實際財富所以馬克思把科學看著“人對自然界的理論關系”，即科學是人對自然的能動認識和反映關系。

“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”

這個基本思想,是和馬克思關于“

科學是生產力”的重要原理密切相聯的。只有承認科學是生產力,才能深刻地認識到科學是推動歷史前進的革命力量。

1、“勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的”。科學技術是生產力的“知識的形態”。作為生產力的科學技術提高社會生產力水平，推動人類生產發展。【科學無論作為“滲透”因素或“組織”因素并入生產過程，都會變成直接的、現實的生產力，成為社會生產、社會經濟發展的巨大動力。在歷史上，從農業社會進入工業社會，從以第一產業農業為主導產業的產業結構進入以第二產業為主導的產業結構，就是由科學技術在工業生產中的大規模應用所引起的。】

2、作為精神力量的科學技術能夠促進人類思想的解放，在產業革命基礎上推動社會變革，改變社會生產關系，進而改變社會形態。

3、作為人類最終走向自由的科學技術在，能夠作為解放的杠桿，增進人類精神生活的豐富性和自我發展能力，以至于實現人的全面自由的發展。【科學技術推動人類精神文明的進步（1）科學技術有力的推動人類認識能力的提高。（2）科學技術還有力的推動著哲學觀念的變革和人類思維方式的進步。（3）科學技術推動著社會民主的擴大、文化的繁榮、教育的普及、道德水準的提高以及人類精神生活的現代化。】

科學技術作為第一生產力，是通過勞動者素質的提高、勞動手段的強化和勞動對象范圍的擴大實現的。科學技術促進整個生產力系統的優化和發展，導致社會生產體系的結構性調整和演化，成為經濟增長的內生變量。

2、★如何看待科學技術對人的異化和對自然的異化？

科技異化實質上是在資本主義制度下勞動異化和人的異化一種必然結果。由于勞動是人的最根本最現實的實踐活動，是人及人類社會存在的根本方式，勞動的異化必然帶來人的其他社會活動和社會關系的全面異化，科學技術也不例外，因為“宗教、家庭、國家、法、道德、科學、藝術等等，都不過是生產的一些特殊的方式，并且受生產的普遍規律的支配。”因此，科學技術作為勞動亦即人處理自身與自然界關系的社會活動的產物，也必然隨著資本主義社會勞動的異化而表現出異化的現象。最根本的是要消滅對科學技術的資本主義利用方式，把現代科學技術從資本主義制度下解放出來。也就是說只有通過無產階級革命來最終解決資本主義的科技異化問題。當然，在馬克思看來，異化的完全克服只有在共產主義社會制度中才能最終實現。

【補充參考：現階段，要擺脫科技對人的異化，要做到以下幾點：第一，建立完善的道德體系；第二，建立合理、公平的社會制度；第三，建立正確的價值導向。

擺脫科技對自然的異化，措施如下：第一，人類要遵循和平、公平、公正，造福于人類共同家園的原則樹立科學技術是不應該被用于征服和統治包括生物在內的自然界這一觀念；第二，要限制人口過度膨脹，人口過多的壓力必將轉化為對生態環境的壓力；第三，改進工業化發展模式，實現人與自然的和諧發展。】

3.★科學技術的社會體制和組織機構對科學技術的發展有何意義？P75

作為社會建制的科學技術體制是在一定社會價值觀念支配下，依據相應的物質設備條件形成的一種旨在規范人類對自然力量進行探索和利用的社會組織制度，旨在支持推動人類對自然的認識和利用。科學技術的社會體制包括：組織領導體制、經濟支持制度、法律保障體制、交流與傳播體制、人才教育培養制度等。科學技術社會體制化以科學技術的職業化為核心，隨著科技發展的腳步不斷拓展和豐富著其內涵。

科學技術與其他各種事業密切相關，需要建立相應的組織組織機構以保證科學技術活動的順利進行。科學技術組織機構隨著歷史的演化而變化，具有各自的特點和功能，是實現科學技術現代化的組織保證。

科學技術的社會體制化和組織機構對科學技術發展的意義：1、它可以積聚社會上的力量來進行相應的科學研究；2、當代科技活動的結構中基礎研究將會有大量的人員參與；3、明確的法律以及管理制度將會更進一步促進科學技術的發展。“科學技術的社會體制”的重點是在它的科研組織的特征上。科學技術的組織機構，當然這里面涉及到新的科學技術的組織形式，比如大科學、后學院科學，產業化科學技術，e-科學幾個方面等。

4、★為什么要對科學技術工作者進行倫理規范？P79

科學技術活動與人類其他活動一樣，建立在誠信和道德的基礎上。現階段，默頓的科學的精神氣質受到挑戰，科學技術工作者有失范行為，需要制定相關科研誠信指南和工程師倫理準則加以規范。科學工作者進行科學研究和醫學實踐，尤其是進行人體實驗和動物實驗，應該遵循社會倫理、生命倫理、動物倫理等。技術工作者，尤其是工程師，在工程技術活動中，應該遵循一定的職業倫理和社會倫理準則，應該承擔對社會、專業、雇主和同事的責任，應該對工程的環境影響負有特別的責任，規范自己的行為，為人類福祉和環境保護服務。

科技是推動社會發展的第一生產力，也是建設物質文明和精神文明的重要社會行為，承擔著社會責任和道德責任。從這點來說，在科技活動中遵守倫理規范是社會發展的需要，一切不符合倫理道德的科技活動必將遭到人們的異議、反對，被送上道德法庭甚至受到法律的制裁。

5、如何保障科學技術在社會中健康、持續地運行？（P79）

為了科學技術的健康發展，必須從經濟條件、社會環境與國家政策三個方面予以保證。從政策、法規與組織機構，制度化諸方面予以保證，包括建立保障研發活動社會運行的機制，建立保障科學技術發展的決策機構，建立適應市場經濟的科學技術體制。

首先，為了保證科學技術的順利開展，必須制定相關的科學技術發展戰略，構建完善的社會保障體系。比如：充滿活力的科學技術運行機制，良好的社會政治環境，恰當的科學技術法律體系與獎勵模式，充足且結構合理的科研經費投入，高素質的科學技術人才培養教育體系等。必須處理好政府規劃與自由探索，自主創新與消化引進，基礎研究、應用研究與技術開發，戰略性研究與非戰略性研究之間的關系等。

其次，科學技術的運行必須與國家綜合國力的提高、國家利益的維護以及經濟社會健康和諧發展相一致，需要進行恰當的公共政策，需服務于經濟社會，以人為本。

第三，科學技術是一把雙刃劍，要使其健康、持續的運行，必須對科學技術風險進行深刻的評價，進行正確的公共決策，實施科學技術風險的社會治理。

最后，要保證科學文化與人文文化的協調，需要深刻理解科學的限度，用正確的人文理念指導我們的生活，不僅如此，還必須要用社會先進文化來引領科學技術文化，使科學技術發展和運用為經濟社會健康全面發展服務。

6、如何理解科學技術文化與人文文化之間的沖突與協調？P83

科學技術的產生和發展需要一定的社會文化環境，社會文化與科學技術文化緊密相連，并影響科學技術的發展及其應用。

科學文化與社會文化，前者肯定是占據主導地位的，從一種客觀現實的角度來看，科學文化對人文文化也存在著一定程度的排擠作用，在這樣情況下，我們如何處理這兩種文化之間的沖突，是值得我們思考的。

1．要防止科學在生活世界、自然世界對人文的僭越所造成的科學文化與人文文化之間的沖突，深刻理解科學的限度，用正確的人文理念指導我們的生活。

2．必須以社會先進文化來引領科學技術文化，使科學技術發展和應用為經濟社會健康全面發展服務。得到廣泛提倡的環境科學技術就是為了協調人與自然之間的關系所做的努力，是科學技術文化與人文文化——綠色文化的良性互動產物。

第五章

中國馬克思主義科學技術觀與創新型國家

1、★怎樣認識毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學技術思想的與時俱進？P96

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科技思想，既一脈相承，又與時俱進。

毛澤東將馬克思、恩格斯的科學技術思想與中國具體實踐相結合，強調中國社會主義建設要重視科學技術工作，提出了向科學進軍的號召，開創了馬克思主義科學技術觀中國化的理論先河。【參考：P87-P88。毛澤東深知當時所處的國際環境，不可能靠發達國家搞中國的科技事業。1958年6月，他提出：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業、干農業、干技術革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學習外國的好經驗，也一定研究外國的壞經驗——引以為戒，這就是我們的路線。”】

鄧小平科學技術思想是改革開放新時期，中國共產黨領導全國人民向現代科學技術進軍和進行社會主義現代化建設的行動綱領，提出“科學技術是第一生產力”的重要思想，為馬克思主義科學思想有所發展和創新，為中國馬克思主義科學技術觀奠定了堅實的理論基礎。【參考：P89-P90。】

江澤民繼承鄧小平科學技術思想的基礎上，提出了“科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志”，并實施科教興國戰略，全面落實科學技術是第一生產力的思想，為中國馬克思主義科學技術觀的發展做出了重大貢獻。【參考：P91-P92】

胡錦濤全面繼承和發展了毛澤東、鄧小平、江澤民的科學技術思想，提出了提升自主創新能力和建設創新型國家重要戰略，充分反映了中國馬克思主義對科學技術發展規律認識的不斷深化，逐漸形成了中國馬克思主義科學技術觀的系統化的理論體系。【參考：P94-P95】

從“向科學進軍”到“科技是第一生產力”，從“科教興國”到“建設創新型國家”；從遭遇西方封鎖到改革開放；從獨立自主、自力更生到開放引進，再到自主創新，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代中央領導集體和以胡錦濤為總書記的黨中央通過不斷的探索和實踐，走出了一條中國特色自主創新道路。這是時代的選擇，更是歷史的傳承，它已內化為共產黨執政理念的一部分，必將驅動中國通往民族復興的未來。

2、如何理解胡錦濤“大力發展民生科技”的重要思想？P95

胡錦濤指出：“我們必須堅持以人為本，大力發展與民生相關的科學技術，按照以改善民生為重點加強社會建設的要求，把科技進步和創新與提高人民生活水平和質量、提高人民科學文化素質和健康素質緊密結合起來，著力解決關系民生的重大科技問題，不斷強化公共服務、改善民生環境、保障民生安全。”

科學技術的發展和應用要以人為本，促進民生，推動社會的公平、公正，為和諧社會建設服務。這方面包括：大力發展最貼近百姓生活，直接服務于人的科學技術——民生科學技術；改善科學技術與就業之間的矛盾；發揮科學技術在縮小貧富差距、關注弱勢群體中的作用等。這既符合馬克思主義以人為本的價值取向，也契合當前我國建設和諧社會的理論需求和實踐取向。

3、★為什么說中國馬克思主義科學技術觀是一個科學、完整的思想理論體系？P100

中國馬克思主義科學技術觀的形成和發展是建立在國內外科學技術發展的實踐基礎上，并隨著科學技術實踐的發展而日趨完備的，即是基于實踐基礎上產生的，另一方面還表現在他是一個完整的科學體系。

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科學技術思想，是在中國共產黨領導我國科學技術事業發展和進行社會主義現代化建設的偉大實踐中，逐漸形成、發展和完善的。

中國馬克思主義科學技術觀是基于馬克思、恩格斯的科學技術思想，對當代科學技術及其發展規律的概括和總結，是馬克思主義科學技術論的重要組成部分。是中國共產黨人集體智慧的結晶，是對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學技術思想的概括和總結，是他們科學技術思想的理論升華和飛躍，是他們科學技術思想的凝練和精髓。其內涵豐富，涉及了科學技術的功能、目標、機制、戰略、人才和方針等重大問題，是一個科學、完整的思想理論體系。

4、如何理解中國馬克思主義科學技術觀的理論精髓？

中國馬克思主義科學技術觀概括和總結了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等的科學技術思想，包括科學技術的功能觀、戰略觀、人才觀、和諧觀和創新觀的基本內容，體現出時代性、實踐性、科學性、創新性、自主性、人本性等特征，建設中國特色的創新型國家，是中國馬克思主義科學技術觀的具體體現。中國馬克思主義科學技術觀，是馬克思主義科學技術觀與中國具體科學技術實踐相結合的產物，是馬克思主義科學技術論的重要組成部分。

5、中國特色的創新型國家與其他創新型國家有何異同？P103

創新型國家是指將科技創新作為國家基本戰略，大幅度提高科技創新能力，形成日益強大競爭優勢的國家。中國特色的創新型國家建設的戰略任務是在21世紀國際科技、經濟競爭日益強化的背景下提出的，國家創新體系的建設是創新型國家建設的關鍵。

【創新型國家體現了當代科學技術社會一體化的發展趨勢，其特征主要是科學技術進步貢獻率高，R&D（研究與開發）投入占GDP（國內生產總值）的比例較高，對外技術依存度較低，自主創新能力較強】

中國特色的創新型國家建設的核心是增強自主創新能力，建設創新型國家的總體戰略方針是：自主創新、重點跨越、支撐發展、引領未來。

中國特色的國家創新體系是以政府為主導、充分發揮市場配置資源的基礎性作用、各類科學技術創新主體緊密聯系和有效互動的社會系統，主要由五部分構成：以企業為主體、產學研結合的技術創新體系，科學研究與高等教育有機結合的知識創新體系，軍民結合寓軍于民的國防科技創新體系，各具特色和優勢的區域創新體系，社會化和網絡化的科技中介服務體系。

6、★國家創新體系對中國特色的創新型國家建設有何重要意義？

國家創新體系是以政府為主導、充分發揮市場配置資源的基礎性作用、各類科學技術創新主體緊密聯系和有效互動的社會系統。

提高自主創新能力是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵，是科學技術的戰略基點，是調整產業結構、轉變增長方式的中心環節。自主創新是十六字方針的核心，是科技發展的靈魂，是一個民族發展的不竭動力，是支撐國家崛起的筋骨。必須把提高自主創新能力作為科技發展的戰略基點，作為提升競爭力的首要選擇，作為調整經濟結構、轉變增長方式的中心環節，貫徹到各個產業、行業和地區貫徹到現代化建設的各個方面。堅持不懈地努力，我國自主創新能力顯著增強，科學技術實力顯著增強，科學技術對經濟社會發展和國家安全的保障能力顯著增強，進入創新型國家行列。