第一篇：北師大版九年級(jí)語文下冊(cè)教案：《隆中對(duì)》

《隆中對(duì)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)。

2、積累字詞，歸納文言知識(shí)。

3、理解諸葛亮的政治藍(lán)圖、遠(yuǎn)見卓識(shí)。

4、學(xué)習(xí)高度凝煉的語言，理解詳略得當(dāng)?shù)倪x材。

5、分析劉備、諸葛亮的人物形象。

6、學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)歷史人物。

一、導(dǎo)入

歌曲：臨江仙

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

二、初步講解

1、時(shí)代背景

東漢末年朝廷政治日趨黑暗,官府徭役繁重、刑罰極其苛刻,廣大人民陷于水深火熱之中。這時(shí)，爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模巨大的農(nóng)民起義——黃巾起義。在鎮(zhèn)壓黃巾起義過程中產(chǎn)生和壯大起來的大小武裝力量，為了取代東漢王朝，爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，進(jìn)行了勾心斗角的政治斗爭(zhēng)和頻繁的軍事混戰(zhàn)。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中起家的曹操、劉備和孫堅(jiān)，在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一步步擴(kuò)大勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)之后，形成了曹操、劉備和孫權(quán)三國鼎立的形勢(shì)。

出示三國鼎立形式圖片

2、作家作品

司馬光（1019—1086）北宋著名的史學(xué)家，字君實(shí)，陜州夏縣涑（Sù）水鄉(xiāng)(今山西夏縣司馬營村)人，世稱涑水先生。主持編撰的《資治通鑒》一書，是中國封建社會(huì)中繼司馬遷《史記》以后最優(yōu)秀的一部通史巨著。對(duì)我國以后的史學(xué)發(fā)展起過巨大的影響。他一生著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》 《溫國文正司馬公文集》。《資治通鑒》 編年體史書。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。按年代順序排列實(shí)史，上起周威烈王23年(公元前402年)，下至后周世宗顯德六年(公元959年)，記載了從戰(zhàn)國到五代1361年間的歷史，全書共294卷，另附目錄及考異各30卷，共300多萬字，是一部很有參考價(jià)值的歷史巨著。司馬光為《資治通鑒》耗盡畢生精力，書成后兩年，于1086年逝世，終年67歲。

三、整體感知

1、聽讀課文，識(shí)記字詞。

2、文中提到了哪些人物？各自有哪些特點(diǎn)？

3、理清文章結(jié)構(gòu)。

4、圈點(diǎn)疑難，感知文意。

（一）積累字詞

潁川（）猖蹶（）漢沔（）挾天子（）存恤（）戎越（）胄（）殆（）欲信大義（）詣（）

（二）翻譯課文

（三）閱讀理解

1、第一部分在全文中的作用是什么？

寫諸葛亮遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，為下文做鋪墊

2、司馬徽說諸葛孔明是“伏龍”、徐庶說諸葛亮是“臥龍”這兩個(gè)詞有什么含意？徐庶為什么要?jiǎng)溆H自去拜訪諸葛亮？

“伏龍”“臥龍”的比喻形象地描繪了諸葛亮的超人才智，再一次表明他是一個(gè)隱居山野的非凡人物。在徐庶看來，“枉駕”才是得“宜”，“俱來”便為“屈致”，這就更突出了諸葛亮的才能。為下文“凡三往，乃見”埋下伏筆。

3、劉備第三次拜訪諸葛亮是態(tài)度和心情怎樣？從哪些行動(dòng)和語言里能看出來？

劉備說話簡明得體，語氣委婉有致，態(tài)度謙虛誠懇，流露出對(duì)漢室江山的焦慮之情。“凡三往，乃見”既說明了諸葛亮的謹(jǐn)慎性格，也說明了劉備的熱心求賢。

4、諸葛亮為什么要先分析曹操？擺了哪些事實(shí)？得出了什么結(jié)論？ 因?yàn)椴懿佟耙褤戆偃f之眾，挾天子而令諸侯”，是劉備“欲信大義于天下”的頭號(hào)敵人。用事實(shí)有力地肯定了曹操兵力雄厚，政治地位優(yōu)越。得出強(qiáng)弱懸殊，難于為敵的結(jié)論。

5、接著從哪幾個(gè)方面分析了孫權(quán)？結(jié)論是什么？

從政權(quán)、地利、人和等方面進(jìn)行了分析。得出的結(jié)論是可以結(jié)為外援。

6、對(duì)劉備來說，荊州有哪些有利條件？諸葛亮是怎樣暗示劉備的？

荊州的有利條件是物產(chǎn)豐富、軍事要塞、劉表無能。所以諸葛亮“而其主不能守，此殆天所以資將軍也”來暗示劉備，含蓄而有分寸，巧妙地將荊州可取、勿失良機(jī)的信息傳達(dá)給了劉備。

7、為什么要分析益州？諸葛亮認(rèn)為益州有哪些優(yōu)越條件？

由于荊州四通八達(dá)，為兵家必爭(zhēng)之地，所以只能作外圍，不能做主要的根據(jù)地，因此最后分析了益州。益州的有利條件是：地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻；天然糧倉，條件優(yōu)越；政權(quán)動(dòng)搖，民心已失。因此有機(jī)可乘，并且益州可以作為可靠的根據(jù)地。

四、談感悟

結(jié)合歷史、《三國演義》談?wù)勀阈哪恐羞@葛亮。

五、課外作業(yè)

1、積累字詞及文學(xué)常識(shí)。

2、歸納文言知識(shí)。

3、背誦并默寫課文。

4、完成《尖兵題典》。

5、預(yù)習(xí)《三顧茅廬》。

第二篇：九年級(jí)語文《隆中對(duì)》學(xué)教案人教版

億庫教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn

初三語文學(xué)教案

課題：《隆中對(duì)》

教學(xué)目的：

1．通過課文，了解當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。2．理解諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)、極其銳利的戰(zhàn)略眼光。

教學(xué)重點(diǎn)：當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略 教學(xué)難點(diǎn)：理解諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)、極其銳利的戰(zhàn)略眼光 教學(xué)時(shí)間：3課時(shí) 預(yù)習(xí)內(nèi)容：

1）、讀熟課文；將文中的生字詞找出來，并寫在下面：

2）、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，找出文中所有的人物的名字；并查找相關(guān)資料，知道他們的身份、地位怎樣？（記得提供原文根據(jù)）1諸葛亮：隱居隆中，種田人。（“亮躬耕隴畝”）

2管仲、樂毅：春秋戰(zhàn)國有名的將相，輔佐國君成霸業(yè)，諸葛亮自比二人。（“每自比于管仲、樂毅”）

3崔州平、徐庶元直：是諸葛亮的朋友（“與亮友善，謂為信然”）

4董卓：殺死東漢少帝劉辯，獨(dú)掌大權(quán)，導(dǎo)致天下大亂。（“自董卓以來……不可勝數(shù)）

5曹操：現(xiàn)在有百萬軍隊(duì)，挾持皇帝號(hào)令諸侯。（”操比于袁紹……挾天子而令諸侯）

6袁紹：漢末冀州牧，幾十萬軍隊(duì)與幾萬人作戰(zhàn)，大敗（老師補(bǔ)充官渡之戰(zhàn)）。7孫權(quán)：繼承父兄之業(yè)占據(jù)江東，是江東之主。（“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世）8高祖：劉邦，西漢開國皇帝。9劉表：荊州牧

10劉漳：益州牧，昏庸懦弱。（”劉璋暗弱“）

億庫教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn

億庫教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn 11張魯：占據(jù)漢中，在益州的北面，國富民強(qiáng)卻不知愛惜。（”張魯在北，……智能之士思得明君“）

12關(guān)羽、張飛：師補(bǔ)充：是劉備的手下。（”關(guān)羽、張飛等不悅……羽、飛乃止“）

13先主（劉備）：帝室后代，其父中山靖王劉勝是漢景帝劉啟的兒子，以光復(fù)漢室為由屯兵新野，三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山。為什么？請(qǐng)?jiān)谠闹姓掖鸢浮＃ā惫虏欢鹊铝苛Γ糯罅x于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖撅，至于今日，然志猶未已"；）

3）請(qǐng)查找有關(guān)于諸葛亮的詞語、對(duì)聯(lián)、詩歌或者是故事，用最簡潔的語言寫在下面

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人新課： 放錄音歌曲《滾滾長江東逝水》。青山依舊夕陽依舊，英雄生命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個(gè)英雄。今天我們要通過《隆中對(duì)》這篇文章來了解他，在學(xué)習(xí)之前，問一問學(xué)生，了解哪些？

二、充分運(yùn)用多種朗讀方式讀熟課文：

三、老師范讀課文，要求學(xué)生找出文中所有的人物名字：

四、學(xué)生討論回答：略

五、如此眾多的人物，他們之間是什么關(guān)系、他們的身份、地位是怎樣？請(qǐng)同學(xué)們分成四人小組，探討這個(gè)問題，記得提供原文根據(jù)。

六、人物的身份、地位現(xiàn)在都清楚了，問問學(xué)生，對(duì)于三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的劉備來說，哪些人特別重要？（曹操和孫權(quán)、劉表、劉漳、張魯）

七、布置作業(yè)：熟讀課文，進(jìn)一步熟悉人物，自己查閱相關(guān)歷史書籍，了解當(dāng)時(shí)的背景。找出文中的地名，畫一張地形草圖，能體現(xiàn)大致方位即可。

第二課時(shí)

一，學(xué)生交流所找的地名，根據(jù)課文，分析當(dāng)時(shí)情形。（這部分以學(xué)生分組討論為主，需要老師的引導(dǎo)）

博陵、穎、新野、江東、荊州、南海、吳公、巴蜀、益州

億庫教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn

億庫教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn 1．亞．博陵、穎川：分別是崔州平徐庶的家鄉(xiāng)。提一下即可，古人常將家鄉(xiāng)籍在人名前面。

2．新野：劉備屯兵之所。為什么劉備會(huì)屯兵這里？他怎么會(huì)見到諸葛亮？用文中話回答，并解釋清楚。（這個(gè)問題有助于理解課文第二、三段）3．江東：孫權(quán)占據(jù)的地方。

4．荊州：北面靠著漢水、沔水；東面與吳會(huì)相連，西面與巴郡蜀郡相通，是大家都要爭(zhēng)奪的地方。（北據(jù)漢、沔…??此用武之國）5．益州、地勢(shì)險(xiǎn)要，土地肥沃，自然條件優(yōu)越。

二、出示三國形勢(shì)圖，（雖此時(shí)還沒有形成三國鼎立的局面，但可以幫助學(xué)生有大致的方位概念）'

三、請(qǐng)學(xué)生分成四人小組，將上節(jié)課的人物與本節(jié)課的地名結(jié)合起來，參照地圖，分析形勢(shì)，當(dāng)一回軍事指揮家，為處在困境中的劉備出一條妙計(jì)。曹操 北方（兵力雄厚，挾天子以令諸侯，不可與爭(zhēng)鋒 孫權(quán) 據(jù)江東，已經(jīng)三世，國顯民附 可以為援 劉表 據(jù)荊州用武之國，不能守 劉璋 據(jù)益州險(xiǎn)塞，暗弱 可攻荊益 張魯 在益州北面，民殷國富卻不知存恤 有利條件

劉備 帝室之胄，信義著于四海，思賢如渴

四、參照課文，將你的計(jì)策與諸葛亮的對(duì)照一下，看看諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)有怎樣的分析。

五、諸葛亮為劉備提出了什么策略？（要有原文根據(jù)）曹操：今已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭(zhēng)鋒

孫權(quán)：據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)民附，任用賢能 可援不可圖 劉表：據(jù)荊州用武之國，卻不能守。劉漳：據(jù)益州險(xiǎn)塞，暗弱

張魯：在益州之北，民殷國富卻不知存恤。

第三課時(shí)

億庫教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn

億庫教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn 1．(1)拜見(2)同“途”。(3)罷了(4)叩頭

2．治理天下的人與放馬的人有什么不同嗎?

3．短文記敘了一個(gè)牧童回答皇帝如何治理天下的故事。

4．牧童認(rèn)為治理天下如同放牧，除掉害群之馬即可。5．這個(gè)成語比喻是危害大眾集體的人。

6．這是一道開放性試題，舉例只要是危害人民、危害國家利益的壞人即可。我們的態(tài)度應(yīng)該是與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。與本文相關(guān)資料： 1．詩詞

三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 杜甫《蜀相》 2．諸葛武侯祠對(duì)聯(lián)：

日月同懸出師表 風(fēng)云常護(hù)定軍山。青山繞郭宜龍臥 翠柏參天有鶴來。有廬堪千古 讀策定三分。

草廬臥龍，王佐動(dòng)先主三顧 蘭田生玉，英才起吳帝唯稱。梁父吟成高土志 出師表見老臣心。3．詞語：鞠躬盡瘁、死而后已。

4．故事：草船借箭、三氣周瑜、火燒赤壁、七擒孟獲、空城計(jì)。

5．補(bǔ)充：官渡之戰(zhàn)。八月，袁紹大軍推進(jìn)至官渡，雙方攻守激戰(zhàn)，對(duì)峙數(shù)月，十月，袁紹謀士許攸憤然降曹，獻(xiàn)計(jì)偷襲袁軍屯糧地鳥巢（今河南原陽東北）。曹操當(dāng)即親率步騎連夜奔襲烏巢，盡焚袁軍糧秣（參見烏巢之戰(zhàn)）。袁軍烏巢大敗，軍心震恐，部將張、高覽陣前降曹，瞬時(shí)全線崩潰。曹操趁熱反攻，大獲全勝，殲滅袁軍7萬余人，袁紹率余部渡河北逃，從此一蹶不振（見官渡之戰(zhàn)）。此戰(zhàn)，曹操展出奇兵，頑強(qiáng)堅(jiān)持正面固守，創(chuàng)造以少勝多的著名戰(zhàn)例。

億庫教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn

第三篇：九年級(jí)語文上冊(cè)《隆中對(duì)》優(yōu)秀教案

隆中對(duì)

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、積累一些文言實(shí)詞和虛詞。

2、通過課文，了解當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。

3、體會(huì)人物刻畫的方法。【教學(xué)重點(diǎn)】：

1、朗讀文言課文，積累一些文言實(shí)詞和虛詞。【教學(xué)難點(diǎn)】：

1、學(xué)會(huì)翻譯文言文，了解文章大義。

2、了解諸葛亮的卓越才能。【教學(xué)方法】：講授法 【教 時(shí)】：兩課時(shí) 【教學(xué)過程】： 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

《三國演義》開篇有一首詞《臨江仙》：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。??”青山依舊夕陽依舊，英雄生命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個(gè)英雄。今天我們要通過《隆中對(duì)》這篇文章來了解他。

二、作者介紹，解題

1、陳壽（233—297），西晉史學(xué)家。字承祚，安漢（今四川南充）人。年輕時(shí)好學(xué)，拜同郡人譙周為師，曾任蜀漢觀閣令史。宦官黃皓專政時(shí)期，大臣都趨附他，陳壽卻敢于反抗，因而多次遭到譴黜。入晉后，張華愛其才，舉為孝廉，除著作郎，出補(bǔ)陽平令。主要著作有《三國志》《古國志》《益都耆舊傳》，編有《蜀相諸葛亮集》等。陳壽著《三國志》，與《史記》《前漢書》《后漢書》合稱《四史》，南北朝時(shí)宋裴松之為它作注，亦頗有名。

2、“對(duì)”，對(duì)策。古代臣子回答君王所問的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的策略叫“對(duì)策”。《隆中對(duì)》是漢獻(xiàn)帝建安十二年(公元207年)十月劉備第三次訪問諸葛

用心

愛心

專心 亮?xí)r，諸葛亮針對(duì)劉備所提的問題陳述其對(duì)策，當(dāng)時(shí)諸葛亮只有26歲。此后，諸葛亮即出山輔佐劉備，做劉備的軍師(后為丞相)，幫助劉備建立蜀漢政權(quán)。

三、整體感知：

1、教師范讀課文。要求學(xué)生在聽課時(shí)畫出自己不認(rèn)識(shí)的字，并結(jié)合注釋及工具書掌握下列生字。

隴畝lǒng mǔ 好（hào）為父 fǔ 潁yǐng 樂（yuè）毅 庶 shù 屯tún 臥w? 枉wǎng詣（yì）屏（bǐnɡ）人 傾頹（tuí)度（du?）德量力

欲信(shēn 通“伸”)大義于天下 猖獗(chāngjué)勝shēng數(shù) 抑yì 挾xié

塞sài 沃w? 殷yīn 存恤（xù）胄（zh?u）戎r?ng 將jiàng 荊jīng 夷越(yí）簞（dān）食壺漿

2、學(xué)生自由朗讀課文。

3、劃分朗讀節(jié)奏。

4、齊讀課文。

四、課文講授：

（一）、疏通文意。

1、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

[躬］親自。[隴畝］田地。[好]喜歡。［每］常常。[時(shí)］當(dāng)時(shí)。[莫之許］就是“莫許之”。許，承認(rèn)。[友善］友好。[信然］確實(shí)這樣。

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

【屯】駐軍防守。[器]器重、重視。【謂??曰】對(duì)??說。[與俱來］與（之）俱來。俱。一起。[就見］到那里拜訪。就，接近，趨向。［屈致］委屈（他）召他來。致，招致，引來。［枉］委屈。［駕］車馬，借車馬指劉備。［顧］拜訪。

3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

[由是］因此。[遂］于是，就。[詣］去，到。這里是拜訪的意思。[凡］

用心

愛心

專心 2 總共。．[乃見］才見到。[因］于是。[屏］這里是命人退避的意思。[漢室]指漢朝。[傾頹］崩潰、衰敗。[奸臣］指董卓、曹操先后專權(quán).[竊命]盜用皇帝的命令。[孤］古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。[度德量力]衡量（自己的）德行（能否服人）估計(jì)（自己的）力量（能否勝人人 [信］通“伸”，伸張。[遂］就。[用]因此。[猖獗]這里是失敗的意思。[已]停止，罷休。[計(jì)］計(jì)策。[安］疑問代詞，怎么。

4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段到完，注意以下詞語的解釋。

[已來］已，通“以” [不可勝數(shù)］數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。[眾寡］人少。意思是兵力薄弱。[非臨?，抑亦]不僅??而且 [謀]籌劃（得當(dāng)）［挾］挾持，控制。［令］號(hào)令。［諸侯］這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。[爭(zhēng)鋒］爭(zhēng)強(qiáng)，爭(zhēng)勝。[國險(xiǎn)而民附]地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附。[援]外援。[囹]謀取。[利]物資。[盡]全部取得 [此用武之國]這是用兵之地。意思是兵家必爭(zhēng)之地。［殆］大概。［資］資助，給予。[險(xiǎn)塞]地勢(shì)險(xiǎn)要。[天府之土]指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方。[因]依靠。[成]成就，創(chuàng)建。[暗弱]昏庸懦弱。[殷]興旺富裕。[存恤]愛撫、愛惜。[胃］后代。[信義］誠信仁義。[著］顯明。[總攬］廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。[巖阻］險(xiǎn)阻，指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。[戎］古時(shí)對(duì)我國西部各族的稱呼。[夷越］這里泛指我國南部各族。[修］治理。［政理］政治。[身］親自。[簞食壺漿］用簞（盛著）糧食，用壺（裝著）酒水。“簞”和“壺”是形容詞作狀語，表工具。簞，用簞。壺，用水壺。[誠如是］確實(shí)像這樣。[日］一天天。

（二）、詞語積累：

1、一詞多義：

（1）為：①好為“梁父吟”（作動(dòng)詞，可譯為“唱”）；②謂為信然（譯作“是”）；③以弱為強(qiáng)者（作動(dòng)詞，可譯為“成為”）；④賢能為之用（表示被動(dòng)讀陽平，可譯為“被”）。

（2）將：①則命一上將（名詞，將領(lǐng)）；②將荊州之軍（調(diào)動(dòng)，率領(lǐng)）；③君謂計(jì)將安出（副詞，將要）。

（3）然：①謂為信然（形容詞詞尾）：②然操遂能克紹（連詞，然而）；③豁然開朗（形容詞詞尾，??的樣子）；④然志猶未已（連詞，然而）。

用心

愛心

專心 3（4）已：①然志猶未已（動(dòng)詞，停止，完）；②自董卓已來（介詞，通“以”。）；③今操已擁百萬之眾（副詞，已經(jīng)）。

（5）謂： 認(rèn)為 謂為信然 對(duì)??說 謂先主日

（6）信： 確實(shí)，謂為信然 誠信，信義著于四海 同“伸”，伸張，欲信大義于天下

（7）用： 因此 遂用猖獗 利用 賢能為之用 運(yùn)用 此用武之國

2、詞性活用

簞 用革 名詞作狀語 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎 壺 用水壺 名詞作狀語

3、通假字

信，通“伸”伸張 欲伸大義于天下 已，通“以” 自董卓已來 5．句式

（1）判斷句。諸葛孔明者，臥龍也（2）省略句。君與俱來。（3）倒裝句。時(shí)人莫之許也

6、介賓短語作補(bǔ)語，翻譯時(shí)要移到謂語前。

（1）“每自比〈于管仲、樂毅〉”——常常把自己和管仲樂毅相比。（2）“欲信大義〈于天下〉)”——想要在天下人面前伸張大義。（3）“曹操比〈于袁紹〉”——曹操和袁紹相比。

（4）“信義著〈于四海〉——威信和正義在全國都很顯著。

7、幾個(gè)難句

（1）“跨州連郡者”——指控制幾個(gè)州郡的地方軍閥。州、郡，均為當(dāng)時(shí)的地方行政區(qū)域。

（2）“將軍豈愿見之乎?”“將軍豈有意乎?”——兩個(gè)“豈”字都不能譯為“難道”，應(yīng)譯為“可”，表示一種委婉而期待的語氣。(一說“豈”，相當(dāng)于“其”，表語氣，亦通。)

【作業(yè)布置】：研討與練習(xí)二

用心

愛心

專心 4 第二課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、齊讀課文。

二、新課講授：

1、初步理清全文思路全文可分四部分： 第一部分(第1段)：簡述諸葛亮的為人。“每自比于管仲、樂毅”

第二部分(第2段)：寫徐庶向劉備推薦諸葛亮。“諸葛孔明者，臥龍也” “此人可就見，不可屈致也”

第三部分(第3、4、5段)：寫劉備問計(jì)諸葛亮，諸葛亮隆中對(duì)策。“君謂計(jì)將安出？” 答曰：天下形勢(shì)：豪杰并起。曹操，不可與之爭(zhēng)鋒； 孫權(quán)，可以為援而不可圖； 荊（劉表）

益（劉璋），可奪之。

將軍，跨有??西和??南撫??外結(jié)??內(nèi)修??

對(duì)策全文，可分三層：（1）．分析曹操、孫權(quán)兩大集團(tuán)的狀況，分清敵友，采取不同的方針（“自董卓已來??此可以為援而不可圖也”）；（2）．指出荊、益二州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能性（“荊州北據(jù)漢、沔??智明之士思得明君”）；（3）．歸納策略的主要之點(diǎn)并指出光明的前景（“將軍既帝室之胄??漢室可興矣”）。文章推理過程嚴(yán)密，有極強(qiáng)的說服力。

第四部分(第6段)：寫劉備對(duì)諸葛亮的倚重和信賴。

三、探究學(xué)習(xí)

1．諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”說明他什么？

討論并歸納：說明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。

2、為什么“時(shí)人莫之許”只有崔州平和徐庶“謂為信然”？

用心

愛心

專心 5 討論并歸納：因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他確有出將入相的才能。

3．諸葛亮為什么只可“就見”“不可屈致”？

1）有才能的人往往恃才做物，如果不夠尊重地請(qǐng)他，他肯定不會(huì)來。2）親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。4．劉備請(qǐng)諸葛亮出山的原因是什么？

討論并歸納：原因是“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”，“欲信大義于天下”但“智術(shù)淺短，遂用猖獗”，希望能得到好的計(jì)策，實(shí)現(xiàn)他的政治理想。

5．在諸葛亮的對(duì)策中，諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？ 討論并歸納：最終目標(biāo)是霸業(yè)可成，漢室可興。6．為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，諸葛亮提出了什么戰(zhàn)略方針？

跨有荊、益兩州，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，劉備率益州之眾出于秦川。

7、諸葛亮是根據(jù)什么提出這個(gè)戰(zhàn)略方針的？

（1）在當(dāng)時(shí)的條件下，劉備不能單獨(dú)與曹操或?qū)O權(quán)抗衡，也就不具備向北或向東發(fā)展的可能性。

（2）劉備應(yīng)當(dāng)首先奪取荊州，益州作為根基，兵家必爭(zhēng)之地，天然糧倉。（3）奪取荊益后，應(yīng)當(dāng)一方面修明政治，跟少數(shù)民族修好，建立牢固的戰(zhàn)略后方；另一方面聯(lián)合孫權(quán)，把曹操孤立起來。

四、課文精講

（一）、精講課文第三部分

1．思考：“凡三往，乃見。”五個(gè)字，表現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮怎樣的態(tài)度?劉備的話有哪幾層意思? 明確：五個(gè)字表明了劉備求賢若渴的態(tài)度，又表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)進(jìn)退出處大節(jié)十分慎重，必得賢明知遇的君主然后才肯出山的態(tài)度。

這一段羅貫中在《三國演義》中用了“劉玄德三顧草廬”，“對(duì)隆中三分決策”兩個(gè)回目來寫。“三顧草廬”一回，寫得曲折起伏有聲有色，而本文是歷史著作，只用了五個(gè)字就把過程交待清楚，文字極其簡煉。劉備此時(shí)的心情是十分焦急的，但態(tài)度謙虛誠懇，語氣委婉有致，措辭簡明得體。

用心

愛心

專心 6 分三層意思：(1)概述當(dāng)前政治形勢(shì)，站在漢王朝的立場(chǎng)，對(duì)曹操等人表示了強(qiáng)烈的憤恨，對(duì)漢王朝的命運(yùn)表示深切關(guān)注。

(2)申述自己的抱負(fù)和處境，儼然以興復(fù)漢室、剪除奸惡為己任。(3)表明幾次相訪的意圖，詢問諸葛亮除奸興漢的大計(jì)。這番表白，恰合諸葛亮的抱負(fù)，于是他才提出了著名的“對(duì)策”。

2．思考：諸葛亮的對(duì)策為什么要先從形勢(shì)談起?他又是怎樣有理有據(jù)地分析各方面的政治軍事力量，為劉備作出除奸興漢的決策的? 明確：先從形勢(shì)談起，是對(duì)劉備說話時(shí)對(duì)形勢(shì)的說明而發(fā)，同時(shí)分析形勢(shì)也是為下文確定策略提供根據(jù)。

諸葛亮的應(yīng)對(duì)可分兩層來分析：

前一層是對(duì)時(shí)局以及曹操、孫權(quán)、荊、益二州的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量、地理形勢(shì)等的分析及對(duì)策。

(1)論曹操：曹操是“興復(fù)漢室”的主要障礙，是劉備的頭號(hào)敵人，也是諸葛亮出山后直至逝世前堅(jiān)持討伐的惟一目標(biāo)(包括以后的曹魏政權(quán))。對(duì)曹操的分析是：先以袁紹作反襯，突出了曹操的謀略出眾，能以少勝多，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)；次寫曹操軍事力量的雄厚(“百萬之眾”)；再次寫曹操政治地位優(yōu)越(“挾天子以令諸侯”)，然后得出結(jié)論：“此誠不可與爭(zhēng)鋒。”這里所說“不可與爭(zhēng)鋒”，是指劉備的力量暫時(shí)還不能勝過他，因此，不能硬拼，要待機(jī)而動(dòng)，不要誤解成不能和曹操交鋒。

(2)論孫權(quán)：孫權(quán)是劉備另一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，也是諸葛亮心目中在未剪除曹魏以前要倚為外援的惟一對(duì)象。孫吳方面政權(quán)鞏固(“已歷三世”——孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán))，地理?xiàng)l件優(yōu)越（“據(jù)有江東”，“國險(xiǎn)”），人心歸附(“民附”，“賢能為之用”)，由此得出結(jié)論：“此可以為援而不可圖也。”

(3)論荊、益二州：曹操既不可爭(zhēng)，孫權(quán)又不可圖，為劉備計(jì)，出路究竟何在呢?于是諸葛亮就著眼于另外兩個(gè)地盤：荊州和益州。荊州是劉備目前棲身的地方，劉備在患難之際投奔劉表，受到上賓的禮遇，所以諸葛亮在分析了荊州的地理形勢(shì)、物資條件，是兵家必爭(zhēng)之地(歷史證明完全正確，就在下一年，曹操就率兵攻打荊州，以后曹、孫、劉三方為爭(zhēng)奪荊州，發(fā)生過多次糾紛和戰(zhàn)爭(zhēng))，而其主又無能之后，用委婉的語氣表達(dá)了荊州可取，失良機(jī)(“此殆天??豈有

用心

愛心

專心 7 意乎?”)的結(jié)論。最后分析益州。益州和荊州不同，荊州是四通八達(dá)的軍事要地，易于攻敵，也易于受敵；益州是天府之國，是最理想的根據(jù)地。所以諸葛亮著重指出它的地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，物產(chǎn)豐饒，是“天府之土”，并舉漢的始祖劉邦的史實(shí)作證，又指出劉璋昏庸懦弱，與張魯不和，且不知存恤國力民力，因此政權(quán)不穩(wěn)，民心已失，人才思得明主而事。這里，結(jié)論——是建立帝業(yè)的理想根據(jù)地，又有可乘之機(jī)——雖未明確提出，但不言而喻了。

后一層是諸葛亮為劉備制定的建國方針政策，以及伐曹進(jìn)軍的路線。諸葛亮先分析了劉備現(xiàn)有的優(yōu)越條件：

政治上有號(hào)召力(“帝王之胄”)，社會(huì)上有威望(“信義著于四海”)，又虛心求賢，人才薈集。再指出應(yīng)如何準(zhǔn)備創(chuàng)造新的條件：

①建立根據(jù)地(“跨有荊、益，保其巖阻”)，積蓄力量；

②搞好和西南各民族的關(guān)系(“西和諸戎，南和夷越”)，解除后顧之憂； ③聯(lián)合孫權(quán)(“外結(jié)好孫權(quán)”)，爭(zhēng)取同盟者；

④革新政治(“內(nèi)修政理”)，取得各階層的支持。然后提出伐曹興漢的時(shí)機(jī)和步驟。如前所述，曹操這時(shí)已很強(qiáng)大，所以要等到“天下有變”，即有了可乘之機(jī)，才進(jìn)行討伐。在軍事行動(dòng)上，諸葛亮提出兵分兩路，像鉗子一樣夾攻敵人的高想，并用反問句強(qiáng)調(diào)這一行動(dòng)必然會(huì)得到人民擁護(hù)(對(duì)此決策，諸葛亮身體力行，付出畢生精力)。最后，用預(yù)言的形式，作出整個(gè)對(duì)策的結(jié)論——“霸業(yè)可成，漢室可興，”圓滿地回答了“君謂計(jì)將安出”的發(fā)問。“先主曰：‘善’。”于是與亮情好日密”，表明了劉備內(nèi)心的無限喜悅和贊賞，也表明了兩人的政治見解完全一致。

（2）、簡析課文第一、二、四部分

思考：這幾部分在全文中各起什么作用?從中可以看出本文在敘事上有何特點(diǎn)? 明確：

（1）．第一部分(第1段)：寫諸葛亮“躬耕”而“好為《梁父吟》”“自比管仲、樂毅”，是正面寫他有不凡的抱負(fù)；“時(shí)人莫之許”從反面襯托，說明一般人不了解他；“惟??謂為信然”一句則從側(cè)面寫出只有知己才真正了解他。這一段使人們對(duì)諸葛亮有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。為下文劉備的出場(chǎng)作鋪墊，為徐庶薦諸葛亮

用心

愛心

專心 8 埋下伏筆。

（2）．第二部分(第2段)：徐庶把諸葛亮比作“臥龍”，這一比喻形象地顯示了諸葛亮是一個(gè)隱居山野而具有超人才智的非凡人物(“龍”是傳說中的動(dòng)物，“臥龍”是說它目前雖然臥伏在草野之間，一旦風(fēng)云際會(huì)，就會(huì)飛騰九天的)。劉備的“君與俱來”四字，既表明他希望招致人才，又反映了他對(duì)諸葛亮還沒有真正了解和高度重視。徐庶建議劉備親自往訪，“不可屈致”，就進(jìn)一步說明諸葛亮的卓越不群，從而提高了諸葛亮在劉備心目中的地位，并為下文“凡三往，乃見”埋下伏筆。’

（3）．第四部分(第6段)：寫關(guān)、張不悅和劉備稱他得亮“猶魚之有水”，照應(yīng)開頭，再次從側(cè)面襯托出諸葛亮的卓越才能。這一比喻也寫出了劉備對(duì)諸葛亮的信賴和極為滿意的心情。

從這幾段文章中可以看出本文在敘事上既簡潔又生動(dòng)，雖系節(jié)選，但有首有尾，獨(dú)立成篇，全文過渡自然，聯(lián)系緊密，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)完整，值得學(xué)習(xí)借鑒。

五、賞析本文刻畫人物形象的方法。學(xué)生細(xì)細(xì)體味，同桌之間交流。

（1）用敘述的方式著重寫諸葛亮非凡的志向和才能。特別是：“好為《梁父吟》”“常自比與管仲樂毅”等句更體現(xiàn)他的與眾不同。

（2）用側(cè)面烘托的方式來體現(xiàn)諸葛亮的才能。徐庶的評(píng)價(jià)，文末劉備的評(píng)價(jià)。

（3）對(duì)話方式，通過諸葛亮的分析可以看出其雄才大略，高瞻遠(yuǎn)矚。明確：從各個(gè)方面描寫刻畫諸葛亮這個(gè)中心人物，是本文最主要的寫作特點(diǎn)。開頭一段寫諸葛亮，從正面寫他的非凡抱負(fù)；徐庶向劉備推薦諸葛亮，則從側(cè)面來寫。劉諸問答從正面通過人物自身的語言塑造形象，充分表現(xiàn)諸葛亮的天才預(yù)見，而劉備三顧茅廬、密談后“與亮情好日密”、關(guān)張不悅、劉魚水相答都從側(cè)面表現(xiàn)諸葛亮的非凡才能。正面描寫與側(cè)面描寫相照應(yīng)，使諸葛亮這個(gè)人物形象更豐滿。

六、簡要小結(jié)全文的寫法

《隆中對(duì)》一文僅用五百余字，材料又以對(duì)話居多，但能鮮明地樹立起諸葛亮的形象，這是只有大手筆才能做到的。一方面由于作者運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面

用心

愛心

專心 9 烘托等手法，從不同角度來突出諸葛亮的品行、性格、遠(yuǎn)見和才能，另一方面又處處圍繞諸葛亮進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)募舨茫沟弥攸c(diǎn)突出，中心明確。

【作業(yè)布置】：

1、研討與練習(xí)一、三

2、課外閱讀《三國演義》，對(duì)文中涉及的人物進(jìn)行了解。

用心

愛心

專心 10

第四篇：九年級(jí)語文下冊(cè)《百合花》教案北師大版

百合花

一、教學(xué)目標(biāo)

總目標(biāo)：讓學(xué)生明白本小說構(gòu)思和語言上的特點(diǎn)，培養(yǎng)鑒賞小說的能力。具體目標(biāo)

1、明白本小說題目的含義和主題

2、體味細(xì)節(jié)描寫在小說中的作用。

3、咀嚼本小說清新俊逸的語言。

4、培養(yǎng)學(xué)生速讀小說，概述小說的能力。

二、課時(shí)安排 2課時(shí)

三、教學(xué)過程 第一課時(shí)

一、活動(dòng)導(dǎo)引

1、由于課文內(nèi)容集中，文字曉暢，情節(jié)較簡單，所以.課上讓學(xué)生在規(guī)定的10分鐘內(nèi)速讀全文，順手劃出字詞。

2.、劃分段落，概括大意。

3、請(qǐng)學(xué)生從網(wǎng)上找出百合花的有關(guān)圖片，介紹其特點(diǎn)。

4、初步明白本小說題目的含義

二、活動(dòng)流程

1、速讀讀全文。（10分鐘）

2、劃出字詞。給加點(diǎn)的字正音

撂(liào)訥訥(nana)忸怩(ni?ní)憨憨(hānhān)執(zhí)拗(niù)髻(ji)尷尬(gāngà)訕訕(shànshàn)瞅(ch?u)

挾(xi?)嬤嬤(mómó)砦(zhài)虔誠(qián)磕磕絆絆(kē)

解釋下列詞語

張皇

忸怩

憨憨

執(zhí)拗

尷尬

訕訕

虔誠

3、討論交流一

劃分段落，概括大意。

提示：全文以時(shí)間為順序，以“我”的所見所聞為線索展開情節(jié)。根據(jù)情節(jié)的階段性，可以分為四部分。

一部分、開端

帶路

（從開頭到“這都怪我了”）

二部分、發(fā)展

借被

（從“我們到包扎所”到“現(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了”。

三部分、高潮

犧牲/獻(xiàn)被（從“包扎所的工作人員很少”到“兩個(gè)干硬的饅頭”）四部分、結(jié)局

蓋被

（從“衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來”到結(jié)尾）

4、討論交流二

：鑒賞本小說的構(gòu)思。

具體理解百合花被和百合花在本小說中的地位和作用。

（1）媒體打出白色百合花的圖片（注意一定要是白色的百合花，這樣符合文中的內(nèi)容和寓意。）

請(qǐng)學(xué)生談看圖片的感受，得出白色“百合花”這種花卉的主要特點(diǎn)：色澤文雅，香氣清幽，白凈純潔，即清麗，純潔，高雅??

（提示：這是個(gè)開發(fā)的話題，盡管讓學(xué)生談，意思在，就要肯定。）

1（2）理解跟百合花被相關(guān)的情節(jié)。

請(qǐng)學(xué)生朗讀95頁描寫百合花被的一段文字和96頁“剛出門～我已從心底愛上了這個(gè)傻呼呼的同鄉(xiāng)）的內(nèi)容。

再請(qǐng)學(xué)生復(fù)述被子的最后結(jié)局。總結(jié)：

A/被子，是情節(jié)的一部分，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B/被子與人物性格關(guān)系。

提問：借被和獻(xiàn)被這兩個(gè)情節(jié)，你看到了新媳婦怎樣的性格？ 各組討論，然后派代表發(fā)言或補(bǔ)充。

提示：（這也是一個(gè)開放型的問題，只要各組學(xué)生言之有理，就要肯定。）

明確：美麗、純潔、善良、高尚。她在情節(jié)中，其性格是發(fā)展的。剛過門才三天，小通訊員就要借她唯一的嫁妝——一個(gè)有著百合花圖案的被子，她當(dāng)然有些舍不得，這種情感在情在理。但當(dāng)聽我說借被子是為了打仗為了老百姓之后，“一邊聽著，一邊不斷向房屋瞅著??半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子。”到了包扎所，她又主動(dòng)將被子“鋪在外面屋檐下的一塊門板上”，當(dāng)衛(wèi)生員動(dòng)手要揭掉通訊員身上的百合花被子時(shí)，新媳婦“劈手奪過被子”。“劈手”集中寫出了新媳婦用自己的新被子為通訊員人殮時(shí)的那種果斷堅(jiān)毅、不容商量的態(tài)度。與先前的嫻靜羞赧判若兩人?? 一句話，小說通過新媳婦對(duì)百合花被子處置過程的描寫，刻畫了人物性格或者說表現(xiàn)了人物性格的發(fā)展。

當(dāng)然，這個(gè)人物性格的發(fā)展，還通過其它情節(jié)或者細(xì)節(jié)來表現(xiàn)的。剛開始做救護(hù)工作時(shí)，她害羞靦腆，我跟她說了半天，她才紅了臉答應(yīng)做我的下手。可當(dāng)看到小通訊員為了保護(hù)群眾而受重傷時(shí)，“她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他試著身子??” 新媳婦已經(jīng)知道通訊員犧牲了，可她還是密密地縫著那個(gè)破洞，其實(shí)是在縫進(jìn)她的一片深情，所以當(dāng)“我”勸她“不要縫了”時(shí)，“她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼”，對(duì)“我”的不解以示不 滿。

總之，小說通過對(duì)新媳婦一系列的動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫，不僅寫出了她對(duì)通訊員的友善、關(guān)切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的態(tài)度變化，更展示了新媳婦嫻靜、淳樸、善良、純真、高潔如百合花一樣美麗的人性美和性格美。所以，百合花，正是人物純真、高潔的優(yōu)美心靈和品格的象征。

三、活動(dòng)延伸

1、分組思考問題： “百合花”僅僅是新媳婦心靈和性格的象征嗎？和小通訊員和我有關(guān)嗎？全篇主題是什么？

2、抄寫有關(guān)字詞。付：板書 百合花 茹志鵑

百合花

清麗

純潔

高雅

新媳婦

嫻靜

淳樸

善良

純真

高潔

人性美 性格美

第二課

一、活動(dòng)導(dǎo)引

1、討論上課思考題：“百合花”僅僅是新媳婦心靈和性格的象征嗎？和小通訊員和我有關(guān)嗎？全篇主題是什么？

2、討論細(xì)節(jié)描寫

3、討論本文清新俊逸的語言。

二、活動(dòng)流程

著重討論活動(dòng);分組交流上課問題：“百合花”僅僅是新媳婦心靈和性格的象征嗎？和小通訊員和我有關(guān)嗎？全篇主題是什么？

（一）先討論小通訊員的性格。

由四大部分的情節(jié)入手。迅速瀏覽課文，歸納概括，然后交流。（看“帶路”的情節(jié)，即課文5節(jié)～“這都怪我了”）小通訊員

一個(gè)極其可愛的普通戰(zhàn)士。天真純潔,充滿朝氣，對(duì)生活和自然無比熱愛。即將發(fā)起總攻的時(shí)刻，還在槍筒上插上幾根樹枝和野菊花（細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)人物性格）。

他憨厚樸實(shí)，拘謹(jǐn)靦腆，比如，“帶路”情節(jié)中“張皇”“數(shù)摸”這兩個(gè)動(dòng)詞的描寫作用。“張皇”的意思是恐慌、慌張，但在這里卻非貶義，這一神態(tài)描寫，是在寫“我”剛剛結(jié)識(shí)的小通訊員那種靦腆、羞澀、局促，表現(xiàn)他質(zhì)樸，純潔的心靈。

“數(shù)摸”這一動(dòng)詞更突出了小通訊員那種忸怩的神態(tài)，拘謹(jǐn)局促的心理。

但他又十分關(guān)心同志，走走停停也好，給我兩個(gè)饃饃也好，作者十分形象逼真地刻畫了一個(gè)靦腆、羞澀、局促而又質(zhì)樸純潔的小戰(zhàn)士形象。“借被”的情節(jié)中，更看出通訊員的憨，不善言辭。

更主要的是由于在革命隊(duì)伍里受到黨的教育和戰(zhàn)斗生活的鍛煉，他對(duì)革命事業(yè)無限忠誠，有著高度的階級(jí)覺悟和革命責(zé)任感。當(dāng)他意識(shí)到自己借東西的方式方法有問題，可能會(huì)給群眾造成不良影響時(shí)，就馬上松松爽爽地跟“我”前去解釋。而借到被子以后，知道這是人家新婚時(shí)惟一的嫁妝，心里又立刻感到不安，又要把被子再送回去。

“犧牲/獻(xiàn)被”的情節(jié)中，更看出小通訊員的崇高精神。在取得總攻勝利的前夕，為了保護(hù)擔(dān)架隊(duì)員英勇捐軀。表現(xiàn)了他對(duì)革命和人民群眾的無限忠誠。

新媳婦獻(xiàn)百合花的被子，明顯是與百合花有關(guān)的，但小通訊員與百合花有關(guān)嗎？ 有。他純潔高尚美好的心靈也像百合花一樣。那么，百合花在文中還有什么寓意? 純潔高尚美好的軍民之情。

（二）/討論“我”在文中的作用。

以“我”為視點(diǎn)，娓娓動(dòng)聽地?cái)⑹龉适拢页鑫恼轮斜憩F(xiàn)我心理活動(dòng)變化的詞語來。并談?wù)勥@樣寫的好處。

生氣

興趣

著惱

親熱

愛上

后悔

心跳

強(qiáng)忍淚水

想推開沉重 作用：

栩栩如生地描繪人物，并從“我”的感情變化中逐步完成人物性格的塑造。如11節(jié)寫“我” 對(duì)故鄉(xiāng)竹海的聯(lián)想，寫得非常富有詩情畫意，這樣寫，一方面點(diǎn)明了小通訊員性格形成的原因，即富有詩情畫意的環(huán)境，才孕育了小通訊員這樣心靈美好品質(zhì)純樸高尚的英雄，景物美與人物美相得益彰，和諧統(tǒng)一；另一方面，也抒發(fā)了我對(duì)故鄉(xiāng)無比熱愛之情，推動(dòng)了我的感情發(fā)展，即由先前的生氣，到發(fā)生興趣和“親熱”起來。這樣寫，大大擴(kuò)展了作品的容量，表現(xiàn)了戰(zhàn)士之間那種百合花一樣純潔無邪高尚動(dòng)人的情感，即人性的美，加強(qiáng)了作品的抒情色彩，增強(qiáng)了作品感人的藝術(shù)力量。

同時(shí)還更有利于運(yùn)用順敘、倒敘、插敘等多種方式，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)清晰，又張弛有度，富于節(jié)奏感。

（三）總結(jié)歸納： 由此可見，小說構(gòu)思是非常巧妙的。表面上看，百合花的純潔清新美好好像只與新媳婦有關(guān)，其實(shí)，百合花的特點(diǎn)與小說中的其他人物的性格，與人和人之間的關(guān)系也是緊密關(guān)聯(lián)的。百合花為題的寓意和小說主題的概括

百合花，色澤文雅，香氣清幽，白凈純潔。本文題目以借代的手法指印有百合花的被子。更重要的是，百合花，作者賦予了它豐富的象征意義：即小通訊員和新媳婦他們都有百合花一樣高尚純潔美好的心靈，軍民之間的感情也像百合花一樣純潔高尚美好，戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間的情感也像百合花一樣純潔高尚美好，一句話，百合花，象征著人性美性格美。

（四）概括主題

小說擷取了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民斗爭(zhēng)生活中的一朵小小的浪花，刻畫了有著百合花一樣純潔高尚美好心靈的小通訊員和新媳婦的形象，表現(xiàn)了純潔深厚的軍民之情和戰(zhàn)友之情，傳達(dá)了高尚的人情美和人性美。

三、活動(dòng)延伸 1練習(xí)三和四。

2、三年的初中生活就要過去了，回首這段美好的時(shí)光，每個(gè)人都會(huì)有許多有趣的和動(dòng)情的事涌上心頭，請(qǐng)擷取一兩個(gè)片斷，寫出人情美或者人性美的主題來。字?jǐn)?shù)不少于600字。

付：

1、圖片

2、百合花簡介

全球已發(fā)現(xiàn)百合約80余種，主要分布地區(qū)是中國、日本、北美和歐洲等溫帶 地區(qū)。中國是世界百合的分布中心，約有42種，北至黑龍江有毛百合,西至新疆有 新疆百合，東至臺(tái)灣有臺(tái)灣百合，其中以西南地區(qū)和華中為多。

栽培歷史 據(jù)《本草》記載：百合一名強(qiáng)翟，此物花葉根皆四向，故日翟；凡物旁生為之翟。一名蒜腦語、因其根如太蒜，其味如山茵。百合地下莖為鱗莖；末代羅愿的《爾雅冀》載：小者如蒜，大者如碗，數(shù)十片相累，狀如白蓮花，言百片合成也。因此取名百合。我國栽培百合歷史悠久，漢代醫(yī)藥名家張仲景在《金匱要略》中已詳述其藥用價(jià)值。

鱗片的外形是種的分類依據(jù)之一。多數(shù)百合的鱗片為披針形，無節(jié)，如野百合 眾鱗片多為緊密覆瓦狀重疊，大多數(shù)百合種類，由鱗莖中的芽長出地上直立莖，在土表下也能生根，這 種根叫莖根，壽命僅一個(gè)生長季。在莖根簇附近能形成一些次年即可獨(dú)立生存的小鱗莖，但有些百合種類，則無莖根。百合莖通常從鱗莖中直伸出來，但有些種類形成部分期甸狀地下莖，向前 伸延一些距離，或形成小鱗莖，或向上伸展到地面上。耐受極度嚴(yán)寒。生長季節(jié)內(nèi)，在日光充足的地方，賂有花蔭的環(huán)境對(duì)大多數(shù)百合更為合適，尤以幼苗期更為明顯。喜陽，喜肥沃、腐殖質(zhì)多的深厚土壤、略傾斜而多孔隙疏松良好的砂質(zhì)壤土墳地。在具有 少量砂礫或沙土的深厚泥炭或肥沃壤土中，有些種類也能生長良好，如蝸江百合。員忌硬粘土。大 多數(shù)種類以微酸性土壤為好。

百合花姿雅致，葉子青翠娟秀，莖干亭亭玉立，色澤鮮艷，是盆栽、切花和點(diǎn)綴庭園 的名貴花卉。在園林中，適合布置成專類花園，如巧妙地利用不同種類自然花期之差異及種與品種。

《百合花》教案(網(wǎng)友來稿)

一、教學(xué)目標(biāo)： １學(xué)習(xí)以小見大的表現(xiàn)手法

2、學(xué)會(huì)用心理活動(dòng)、典型細(xì)節(jié)來刻畫人物形象

二、課時(shí)安排：一課時(shí)

三、過程

1、展示教學(xué)目標(biāo)

2、介紹作者及寫作背景

茹志鵑，女，1925年參加新四軍，1955年轉(zhuǎn)業(yè)到作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)，任《文藝月報(bào)》編輯。1958年3月，在《延河》上發(fā)表了著名作品《百合花》，標(biāo)志著她藝術(shù)風(fēng)格開始形成。這篇“沒有愛情的愛情牧歌”，曾被茅盾譽(yù)為當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品，贊賞這篇小說具有清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，是“靜夜的簫聲”。

《百合花》是茹志鵑前期的代表作。她寫這篇小說時(shí)，正是反右斗爭(zhēng)后不久，她的家庭成員是這場(chǎng)擴(kuò)大化運(yùn)動(dòng)的受害者。冷峻的現(xiàn)實(shí)生活使她“不無悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活，各那時(shí)的同志關(guān)系”。她說：“戰(zhàn)爭(zhēng)使人不能有長談的機(jī)會(huì)，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻能使人深交，有時(shí)僅幾十分鐘，甚至只來得及瞥一眼，便一閃而過，然而人與人之間，就在這一剎那里，便能膽肝相照，生死與共。”所以，《百合花》是她“在匝匝憂慮之中，緬懷追念時(shí)得來的產(chǎn)物”。

3、學(xué)生閱讀作品，梳理文脈

師：文章寫了哪幾個(gè)人物？圍繞這些人物寫了哪幾件事？

生：“我”、小通訊員、新媳婦

生：送“我”去前沿包扎所、借被子、通訊員員救人犧牲，新媳婦獻(xiàn)被子

師：好.下面誰能來概括一下本文的主旨？

生：（短暫討論）“那條棗紅底色上灑滿百合花的被子，這象征純潔感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。”百合花象征了軍民間純潔的感情，贊美了普通人的高貴品質(zhì)，表達(dá)了人民對(duì)革命英雄的崇敬與熱愛。

師：概括得很好。這是文章的主旨。下面我們來看，文中出現(xiàn)了三個(gè)主要人物，“我”在文中起什么作用？

生：線索人物。

師：對(duì)，“我”是整個(gè)故事的目擊者。“我”對(duì)小通訊員的情感前后是否有變化？文中找出原句為證。

生：“生起氣來”----“發(fā)生了了興趣”----“從心底愛上了這個(gè)個(gè)傻乎乎的同鄉(xiāng)”----懷著崇敬的的心情懷想他

師：“我”眼中的小通訊員是怎樣一個(gè)人呢？

生：靦腆、淳樸、勇敢、熱愛生活、善解人意

師：那“我”眼中的新媳婦呢？

生：害羞

師：就此一條嗎？（學(xué)生不解）新媳婦和小通訊員有——三次相遇，找出第二次學(xué)生分角色朗讀，并討論新媳婦為何開始不肯借而后來肯借了，從中再看人物形象。

學(xué)生舉薦一男一女兩同學(xué)分角色朗讀，提議女生讀得太快，不合人物性格，換一女生，略帶羞澀，讀完后學(xué)生鼓掌。

生：（討論）新媳婦初到一陌生的環(huán)境，面對(duì)陌生的人，她害羞、靦腆，但她的本性是善良的，這從文中她總是“笑”可看出來。起初不肯借被是不舍，“這是她唯一的嫁妝”，但她又是深明大義的，故最終她還是借了。

生：我認(rèn)為她與小通訊員的性格還有一共同點(diǎn)，即封建意識(shí)。（學(xué)生中有議論）不肯借是因?yàn)槿舭驯蛔咏杞o一陌生男子，怕丈夫回來責(zé)怪，這和小通訊員的“男女授受不親”是同出一理！但“這里老百姓覺悟高，又很開通”，故還是借了。

學(xué)生鼓掌！

師：這就是思考，這就是言這有據(jù)的“一家之言”的創(chuàng)新！下面請(qǐng)大家從文中勾勒原句，具體來看作者是如何刻畫這兩個(gè)人物形象的。

生：勾勒原句（略）。細(xì)節(jié)描寫、語言、肖像描寫、心理活動(dòng)。

老師小結(jié)：

作者擅長通過細(xì)膩而有層次的心理活動(dòng)來刻畫人物（參照板書“我”對(duì)小通訊員情感的變化），這就由遠(yuǎn)到近，由淡到濃，由表及里地刻畫了小通訊員這個(gè)人物形象。其次運(yùn)用典型細(xì)節(jié)是作品的另一重要藝術(shù)表現(xiàn)手段（學(xué)生誦讀文中細(xì)節(jié)部分，如通訊員槍筒里插的樹枝和野花，給“我”開飯時(shí)吃的兩個(gè)饅頭，衣服上被門鉤撕破的衣洞，新媳婦的印有百合花的被子等等），這不僅使得作品在情節(jié)發(fā)展上前后呼應(yīng)，波瀾起伏，而且使人物個(gè)性鮮明，血肉豐滿。

齊誦文章最后一句結(jié)束全課。

第五篇：北師大版九年級(jí)下冊(cè)語文教案和說課稿全集

《我的叔叔于勒》說課稿

一、說教材：

《我的叔叔于勒》是初中語文的傳統(tǒng)篇目，在新教材中是九年級(jí)上冊(cè)第三單元的第三篇課文。這個(gè)單元的主要教學(xué)任務(wù)有：

l 分析小說要素，把握小說主題。

l 理解作品和作者的寫作意圖，并能提出自己的見解。

l 揣摩小說寫法。

在《故鄉(xiāng)》和《孤獨(dú)之旅》當(dāng)中，我主要側(cè)重于分析人物形象，把握主要情節(jié)，以及探究作品主題。在《我的叔叔于勒》中，我認(rèn)為，除繼續(xù)鞏固小說要素外，應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在多元理解作品主題、尊重學(xué)生個(gè)性化閱讀和揣摩對(duì)比寫法上，也為下一課《心聲》的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

莫泊桑的這篇小說，情節(jié)波瀾起伏，張弛有節(jié)；人物寥寥，卻個(gè)性鮮明；立意深刻，語言簡潔明快而富于個(gè)性化。這得宜于作品生動(dòng)逼真而又幽默風(fēng)趣的細(xì)節(jié)描寫，輕淺素淡之中有辛辣諷刺的語言特色，以及寓新穎于平淡自然之中的表現(xiàn)手法。

小說描寫若瑟夫一家朝思暮想他們?cè)趪獍l(fā)了財(cái)?shù)氖迨寤氐郊襾恚墒撬麄兙谷灰馔獾陌l(fā)現(xiàn)于勒叔叔不過是一個(gè)貧窮落魄的小販時(shí)，竟然拒絕和他相認(rèn)。作者通過對(duì)人物性格細(xì)膩的刻畫，對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)深刻的揭示，鞭撻了假丑惡，彰顯了人性的真善美，這樣的作品，能給人以啟發(fā)，耐人尋味，也能引發(fā)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考。

二、說教法：

1、教學(xué)設(shè)想：

這篇小說的教學(xué)，應(yīng)以人物為中心，在曲折的情節(jié)發(fā)展中把握人物形象，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作品的豐富內(nèi)涵。力求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，并能聯(lián)系實(shí)際，對(duì)作品的主題多元化的評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)中，提高學(xué)生的道德水平。

2、確立教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)：

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，注重“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)。新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求是：學(xué)生具有獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，發(fā)展個(gè)性。初中小說的教學(xué)，應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)及良好個(gè)性和健全人格的形成。

3、教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：

① 了解作家。

② 掌握常用字詞。

③ 分析人物形象及其作用。

④ 理解小說主題。

能力目標(biāo)：

①

提高學(xué)生分析人物性格的能力。

②

把握小說曲折的情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、想像力和口頭表達(dá)能力。

德育目標(biāo)：

樹立正確的金錢觀

4、教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：分析課文多角度刻畫人物形象的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握文章主題，并發(fā)表自己獨(dú)特的見解。

5、教學(xué)方法：

① 多媒體輔助教學(xué)。

② 堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)法。教師創(chuàng)設(shè)情境，以精要的問題引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、分析、解決問題。多方面設(shè)計(jì)學(xué)生樂于探究的話題，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，分析人物性格，理解小說主題。

三、說學(xué)法：

1、學(xué)生情況分析：

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，本課應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)、感悟新知識(shí)。小說故事性強(qiáng)，其曲折的情節(jié)、鮮明的人物很能引起學(xué)生的閱讀興趣，他們往往比較關(guān)注主要人物的結(jié)局。因此小說的閱讀易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。但學(xué)生對(duì)于人物形象的分析和主題的把握較薄弱，須重點(diǎn)指導(dǎo)。

2、學(xué)法指導(dǎo)：

① 朗讀法：這篇小說人物形象鮮明生動(dòng)，語言幽默，因此，適宜指導(dǎo)學(xué)生在整體把握的基礎(chǔ)上，分角色朗讀，也可以邊讀邊想象人物表情，以體會(huì)人物語言、動(dòng)作等是如何揭示其心理活動(dòng)和性格的。

② 比較法：于勒三次變化的身世，菲利普夫婦對(duì)于勒前后迥異的態(tài)度變化，以及文中敘事主體“我”與家人對(duì)于勒不同態(tài)度的對(duì)比，都值得玩味。學(xué)生在對(duì)比分析中可深入理解人物及主題，并感受文學(xué)藝術(shù)的美。③ 辯論法：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象多角度的分析與把握，圍繞文本內(nèi)容進(jìn)行辯論，在辯論中探究作品主題，鍛煉口頭表達(dá)能力。

④ 自主討論法：引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，合作探究解疑。指導(dǎo)其聯(lián)系實(shí)際，說出自己對(duì)作品個(gè)性化體驗(yàn)及對(duì)自然社會(huì)人生的思考。

四、說教學(xué)過程：

本課課堂教學(xué)擬兩課時(shí)完成。

課前預(yù)習(xí)的要求是：

1、查工具書，疏通疑難字詞。

2、初讀，整體感知，概括主要情節(jié)。

第一課時(shí)：

任務(wù)：了解作家作品，掌握字詞，勾畫圈點(diǎn)人物描寫，分析人物性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比的寫法。

第一步：檢查預(yù)習(xí)。

課文情節(jié)曲折，圍繞于勒寫了哪幾個(gè)情節(jié)？并用簡潔的語言加以概括。（概括為“盼于勒→遇于勒→躲于勒”或“盼于勒→贊于勒→遇于勒→躲于勒”或其他短語，言之有理，能自圓其說即可）

第二步：介紹作家作品，歸納關(guān)鍵字詞。

（多媒體顯示。）

第三步：勾畫圈點(diǎn)人物描寫，分析人物性格特點(diǎn)。

1、用自己喜歡的方式朗讀課文。可默讀，也可表演讀。也可小組分角色朗讀小說高潮即“遇于勒”的情節(jié)。

角色有：船長、若瑟夫、菲利普、克拉麗斯、于勒

2、在課文中畫出人物描寫的句段。（提示：注意細(xì)節(jié)描寫以及菲利普夫婦對(duì)于勒稱呼的變化。）

3、分組討論，分析人物性格。

主要人物有：若瑟夫、菲利普、克拉麗斯

指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“（句子或段落）是對(duì)（人物）的 描寫，從中可以看出他（她）的特點(diǎn)（或性格）。學(xué)生概括合理即可，不必強(qiáng)求統(tǒng)一答案。多媒體展示教師對(duì)人物形象（或性格）的概括，與學(xué)生交流。（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是指導(dǎo)學(xué)生采用精讀和略讀結(jié)合的方法，在主動(dòng)積極的探究中，加深對(duì)人物的理解和體驗(yàn)，體會(huì)作品細(xì)節(jié)描寫的巧妙運(yùn)用。）

第四步：分析小說中對(duì)比的寫法。

問題設(shè)計(jì)：課文情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，對(duì)比這種寫法功不可沒，你能找出幾組對(duì)比嗎？

學(xué)生通過討論，可能找到的對(duì)比有：

l 遇于勒前后菲利普夫婦（主要是克拉利斯）對(duì)于勒的稱呼以及態(tài)度的變化形成對(duì)比；

l 于勒身世的前后三次變化；

l 敘事主人公“我”和“我”的父母對(duì)于勒的不同態(tài)度的對(duì)比。

（大屏幕出示）

（設(shè)計(jì)意圖：這篇小說能讓學(xué)生饒有興趣的閱讀，與對(duì)比的寫法有很大的關(guān)系，因此，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生既能學(xué)習(xí)對(duì)比這種寫法，也能在比較中，體驗(yàn)人物內(nèi)心，為下一節(jié)課打下基礎(chǔ)。）

第二課時(shí)

任務(wù)：進(jìn)一步理解和體驗(yàn)人物情感，探究小說主題，獲得啟發(fā)。

第一步：深入人物內(nèi)心，增進(jìn)情感體驗(yàn)。

新課標(biāo)指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。因此，在這一步驟中，我設(shè)計(jì)了如下問題：你如何評(píng)價(jià)文中菲利普夫婦的行為？假如你是若瑟夫，當(dāng)你們意外遇到落魄的于勒，父母要躲著他的時(shí)候，你會(huì)對(duì)父母說些什么？

（設(shè)計(jì)這一問題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生融入文本，深入人物內(nèi)心，在情感體驗(yàn)中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德熏陶。）

第二步：分析小說主人公，為探究主題打基礎(chǔ)。

問題設(shè)計(jì)：若瑟夫、菲利普、克拉麗斯和于勒，誰給你留下的印象最深？為什么？你認(rèn)為誰才是作者重點(diǎn)要寫的人物？（多媒體顯示問題）

通過思考和比較，學(xué)生能判斷出作者的側(cè)重點(diǎn)，本文的寫作目的也就水落石出了。這也為探究小說主題打開了突破口。（允許學(xué)生有不同見解。）

第三步：辯論，多元探究小說主題，突破難點(diǎn)。

在上一個(gè)環(huán)節(jié)中，大多數(shù)同學(xué)能談到菲利普夫婦 “金錢高于一切”的思想，對(duì)他們嗤之以鼻，對(duì)于勒深表同情。那么，對(duì)于這幾個(gè)人物，我們能不能換個(gè)角度？比如，菲利普夫婦是不是也有他們的無奈？對(duì)于勒，除了同情，是不是還應(yīng)該有一點(diǎn)別的什么？這幾個(gè)問題對(duì)深入接讀文本，多角度理解主題，都有很重要的作用。

以“菲利普夫婦只是冷酷、自私；于勒只是讓人同情嗎？”為話題進(jìn)行辯論。提示：要結(jié)合文中有關(guān)信息。（大屏幕出示問題）

在激烈的爭(zhēng)論中，學(xué)生可能會(huì)得出如下結(jié)論：

l 菲利普夫婦家庭生活困頓，于勒以前拖累過他們，所以他們這樣做也很無奈，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有很大的關(guān)系，是社會(huì)改變了他們，所以我認(rèn)為作者的目的在于鞭撻資本主義社會(huì)。

l 菲利普夫婦本質(zhì)上還是善良的，但是他們要生存下去，就不得不面臨很多實(shí)際的問題，比如女兒的出嫁問題，因此，我覺得作品主要反映了資本主義社會(huì)小人物生活的辛酸。

l 于勒固然讓人同情，但他品行不端正，又不肯腳踏實(shí)地的工作，因此他的結(jié)局是必然的，我認(rèn)為文章告訴我們做人應(yīng)該正直、實(shí)在，應(yīng)該用自己的雙手創(chuàng)造美好的未來。

（學(xué)生還可能有其他的看法，只要能自圓其說即可。）

有條理的辯論中，學(xué)生對(duì)文本理解更透徹了，對(duì)主題的把握更全面了，本課教學(xué)的難點(diǎn)得以突破，同時(shí)，口頭表達(dá)能力得到鍛煉，也尊重了學(xué)生對(duì)作品的個(gè)性化閱讀。

第四步：聯(lián)系實(shí)際，在文本體驗(yàn)中獲得啟發(fā)。

問題設(shè)計(jì)：在上面的辯論中，我們對(duì)菲利普夫婦的認(rèn)識(shí)更全面了。他們都生活在資本主義社會(huì)，那么，現(xiàn)實(shí)生活中有菲利普夫婦這樣的人嗎？你家有于勒這樣生活困頓的親戚嗎？你的身邊有需要幫助的人嗎？你是怎么對(duì)待他們的？（多媒體出示問題）

這一組問題很能激發(fā)學(xué)生的興趣，設(shè)計(jì)的目的在于教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，敢于發(fā)表自己的見解，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀，不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化，不要失去對(duì)人的真誠的愛心和同情。這樣，對(duì)學(xué)生的德育教育目的就達(dá)到了。

第五步：自主質(zhì)疑。

針對(duì)本課的內(nèi)容，你還有哪些疑問，有哪些問題想和大家探討？大膽質(zhì)疑。

（設(shè)計(jì)目的在于尊重學(xué)生個(gè)性差異。）

第六步：拓展延伸，培養(yǎng)想像力。

想像一下，菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬富翁像于勒，他們會(huì)怎么樣？試寫一段200字左右的文字。

五、教學(xué)反思。

1、多媒體在語文課堂上的運(yùn)用。新課改推行以來，用多媒體講課已經(jīng)不是新鮮事兒，但我認(rèn)為并不是課課都要用多媒體，也不是說課件制作越精美教學(xué)效果就越好。多媒體只能作為一種輔助教學(xué)的手段，而不能“反客為主”，語文課堂還是應(yīng)該重視學(xué)生語文素養(yǎng)和“雙基”的培養(yǎng)和提高，要讓學(xué)生得到實(shí)惠。

2、不可忽視語文課堂的“留白”。國畫創(chuàng)作中“留白”是一種藝術(shù)，語文課堂也應(yīng)適當(dāng)“留白”，即給學(xué)生自主質(zhì)疑的時(shí)間，教師設(shè)計(jì)的問題，也應(yīng)允許學(xué)生有思考的余地，反思的空間，而不應(yīng)該用“滿堂問”的方式牽著學(xué)生鼻子走。適當(dāng)“留白”，更能突出學(xué)生的主體地位，尊重個(gè)

性差異。《乞丐》說課稿

一、說教材內(nèi)容：

《乞丐》這篇文章是19世紀(jì)俄國著名作家屠格涅夫的作品。這是一篇寫得很凄美的文章。主要寫了一位衰老的乞丐呻吟著向一位一無所有的人乞討，一無所有的人用空無一文的手握住了乞丐的手，給予了人世間最美好的關(guān)愛和理解。屠格涅夫的這篇《乞丐》僅200字不到，但描寫細(xì)微，栩栩如生地將一個(gè)被貧窮折磨得如此饑餓、潦倒的乞丐展現(xiàn)在我們面前，是個(gè)活生生的乞丐形象。在備課前我花了很多時(shí)間去查找相關(guān)的資料，但可供參考的內(nèi)容實(shí)在是微乎其微。經(jīng)過多次斟酌，我就把作者的寫作目的定位在“人與人之間的平等、關(guān)愛、互助”上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛心。

二、說教材目標(biāo)：

由于抽簽決定的 上課班級(jí)是五（1）班。根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際語文水平和體現(xiàn)本次活動(dòng)的主題“關(guān)注常態(tài)課堂，培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智，展示教學(xué)生活化”的要求，我制定了本課的教學(xué)目標(biāo)；

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、整體感知課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)“人人平等，關(guān)愛他人，快樂自己。

2、學(xué)習(xí)作者通過抓住人物外貌、動(dòng)作、語言等來刻畫人物形象的方法，體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性。

3、通過感情朗讀來體會(huì)人物的思想感情。

（二）能力目標(biāo)

在理解課文的過程中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力，口頭表達(dá)能力和思維想象能力。

（三）情感目標(biāo)（即德育目標(biāo)）

懂得“我”與“乞丐”的相互握手就是人與人之間平等、關(guān)愛、理解，這就是人世間最偉大的愛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后，也能受到教育，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

根據(jù)課文特點(diǎn)和五年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的重點(diǎn)設(shè)為：認(rèn)真體會(huì)作者是怎樣通過具體描寫來表現(xiàn)“我”和“乞丐”的相互施舍其實(shí)就是一種人間最美的愛的給予。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)“我為什么要向乞丐請(qǐng)求原諒”和重點(diǎn)句子的分析“我明白，我也從我的兄弟那兒得到施舍”。

五、說教學(xué)過程：

新課改精神強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。而教學(xué)過程又必須強(qiáng)調(diào)師生的合作交流，突出自主性，注重探索和研究。因此我在教學(xué)過程中采取學(xué)生自主學(xué)習(xí)，深入探究的方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，我結(jié)合“從內(nèi)容中的重點(diǎn)句子體會(huì)思想”的閱讀方法，在教學(xué)過程中設(shè)置了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、揭題導(dǎo)入。課始就直奔課文內(nèi)容，由內(nèi)容介紹直接讓學(xué)生進(jìn)入自學(xué)。由于屠格涅夫的作品五年級(jí)的學(xué)生在四年級(jí)是就接觸了《麻雀》一課，對(duì)作者有初步的了解。我就把作者簡介這一環(huán)節(jié)給略過了。只是在課前簡單的進(jìn)行回顧。

2、初讀課文，初步感知：

出現(xiàn)三個(gè)問題，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)（出示幻燈片）溫馨提示：

1、讀通課文，讀準(zhǔn)字音。

2、說說課文寫了一件什么事？

3、這位乞丐給你留下了什么印象？你從哪里可以看出？并且讓學(xué)生在自讀時(shí)動(dòng)手劃一劃，做到邊讀邊思，邊讀邊劃，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、檢查反饋

我把重點(diǎn)放在詞語的過關(guān)中，先指名學(xué)生另度，然后結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)這些詞語進(jìn)行歸類，說說哪些是寫乞丐的，哪些上寫“我”的。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生知道作者對(duì)人物的刻畫是通過外貌、動(dòng)作和神態(tài)等細(xì)膩描寫來體現(xiàn)的。接著是給“衰老襤褸 齷齪 抖顫 不幸 施舍”六個(gè)詞語找找近義詞，并把它放在特定的語境中去體會(huì)。在課文內(nèi)容的敘述上，因?yàn)橛形医翌}時(shí)的導(dǎo)語，學(xué)生領(lǐng)會(huì)的很好，說的也挺不錯(cuò)的。我適時(shí)地把內(nèi)容進(jìn)行板書，目的是為了更好的讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞來說主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生概括的能力。在反饋第三個(gè)問題是，結(jié)合幻燈片的詞語讓學(xué)生說說乞丐的印象，再次體會(huì)乞丐的不幸，培養(yǎng)學(xué)生的同情心和關(guān)愛之情。

4、深入探究環(huán)節(jié)

也是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。我通過一系列的過渡語及師生之間入情的領(lǐng)讀接讀課文，引出問題： “我”為什么要向“乞丐”請(qǐng)求“原諒”？由于考慮到是借班上課，再加上五年級(jí)學(xué)生的理解能力有限，我在設(shè)計(jì)問題是把他適當(dāng)?shù)亟档土穗y度，出現(xiàn)四個(gè)選擇題，讓學(xué)生逐一對(duì)照課文內(nèi)容進(jìn)行分析排除，培養(yǎng)了學(xué)生辨析是非的能力。接著我把 “我明白，我也從我的兄弟那兒得到了施舍。”這句話當(dāng)作全文的重點(diǎn)句，讓學(xué)生從重點(diǎn)局句的分析中有點(diǎn)及面抓住“施舍“和”也‘來體會(huì)文章的情感目標(biāo)“施舍不僅僅是物質(zhì)的，更重要的是精神的”。只有理解、關(guān)心、同情，愛護(hù)??才是人世間最美好的。

5、讀課文環(huán)節(jié)

讓學(xué)生在理解了全文的基礎(chǔ)上再入情入境地體會(huì)作家寫作的目的，是語文教學(xué)過程中的學(xué)生朗讀能力再次得到鞏固提升，6、作業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)

在作業(yè)中根據(jù)分層教學(xué)不同學(xué)生的不同語文水平，我設(shè)計(jì)了三個(gè)作業(yè)，由淺入深，讓學(xué)生自由選擇：練筆（選做題）

1、如果是你，你會(huì)怎樣對(duì)待這樣的可 憐人？

2、你想對(duì)文中的“我”和乞丐說些什么呢？

3、寫一段話來談?wù)勀銓W(xué)了《乞丐》后的感受。并在一堂課中留了5-6分鐘讓學(xué)生動(dòng)筆，當(dāng)場(chǎng)反饋。作業(yè)的目的是讓學(xué)生通過語文知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，把基礎(chǔ)目標(biāo)升華為情感目標(biāo)，再次體會(huì)作家的寫作目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

7、課堂總結(jié)部分 借助學(xué)生的讀后感。我把學(xué)生的感受作為這堂課的總結(jié)，并送給學(xué)生一句話“關(guān)愛他人，幸福自己！”再次點(diǎn)明了本節(jié)課的重難點(diǎn)和目標(biāo)所在。一堂課35分鐘下來，我感覺到五（1）班的同學(xué)在課堂上的參與面還是比較廣的。他們能積極參與學(xué)習(xí)、思考、合作交流，并能學(xué)以致用，達(dá)到了我意料中的效果。

以上的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)還存在著很多不足之處，還請(qǐng)各位評(píng)委老師提出寶貴意見，讓我在你們的指導(dǎo)和幫助下得到提高.謝謝！

《陳小手》教案2 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)作家汪曾祺的文學(xué)常識(shí)，掌握文中的生字詞。

2、學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法，理解文章的內(nèi)容。

3、學(xué)會(huì)理智地看待我國的傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病。教學(xué)重點(diǎn)：

理解文章的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法。教學(xué)難點(diǎn)：

理智地看待我國傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病。教學(xué)時(shí)間： 1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、題目解說

2、作者簡介

3、二、自讀課文，整體感知

我們那地方，過去極少有產(chǎn)科醫(yī)生。一般人家生孩子，都是請(qǐng)老娘。什么人家請(qǐng)哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅門的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爺、小姐，差不多都是一個(gè)老娘接生的。老娘要穿房入戶，生人怎么行?老娘也熟知各家的情況，哪個(gè)年長的女傭人可以當(dāng)她的助手，當(dāng)“抱腰的”，不須臨時(shí)現(xiàn)找。而且，一般人家都迷信哪個(gè)老娘“吉祥”，接生順當(dāng)。——老娘家供著送子娘娘，天天燒香。誰家會(huì)請(qǐng)一個(gè)男性的醫(yī)生來接生呢?——我們那里學(xué)醫(yī)的都是男人，只有李花臉的女兒傳其父業(yè)，成了全城僅有的一位女醫(yī)人。她也不會(huì)接生，只會(huì)看內(nèi)科，是個(gè)老姑娘。男人學(xué)醫(yī)，誰會(huì)去學(xué)產(chǎn)科呢?都覺得這是一樁丟人沒出息的事，不屑為之。但也不是絕對(duì)沒有。陳小手就是一位出名的男性的婦科醫(yī)生。陳小手的得名是因?yàn)樗氖痔貏e小，比女人的手還小，比一般女人的手還更柔軟細(xì)嫩。他專能治難產(chǎn)，橫生、倒生，都能接下來(他當(dāng)然也要借助于藥物和器械)。據(jù)說因?yàn)樗氖中。瑒?dòng)作細(xì)膩，可以減少產(chǎn)婦很多痛苦。大戶人家，非到萬不得已則不會(huì)請(qǐng)他的。中小戶人家，忌諱較少，遇到產(chǎn)婦胎位不正，老娘束手，老娘就會(huì)建議：“去請(qǐng)陳小手吧。”

陳小手當(dāng)然是有個(gè)大名的，但是都叫他陳小手。接生，耽誤不得，這是兩條人命的事。陳小手喂著一匹馬。這匹馬渾身雪白，無一根雜毛，是一匹走馬。據(jù)懂馬的行家說，這馬走的腳步是“野雞柳子”，又快又細(xì)又勻。我們那里是水鄉(xiāng)，很少人家養(yǎng)馬。每逢有軍隊(duì)的騎兵過境，大家就爭(zhēng)著跑到運(yùn)河堤上去看“馬隊(duì)”，覺得非常好看。陳小手常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯(lián)系起來，稱之為“白馬陳小手”。同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的、外科的，都看不起陳小手，認(rèn)為他不是醫(yī)生，只是一個(gè)男性的老娘。陳小手不在乎這些，只要有人來請(qǐng)，立刻跨上他的白走馬，飛奔而去。正在呻吟慘叫的產(chǎn)婦聽到他的馬脖子上的鑾鈴的聲音，立刻就安定了一些。他下了馬，即刻進(jìn)了產(chǎn)房。過了一會(huì)兒(有時(shí)時(shí)間頗長)，聽到哇的一聲，孩子落地了。陳小手滿頭大汗，走了出來，對(duì)這家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜!母子平安!”男主人滿面笑容，把封在紅紙里的酬金遞過去。陳小手接過來，看也不看，裝進(jìn)口袋里，洗洗手，喝一杯熱茶，道一聲“得罪”，出來上馬，只聽見他的馬的鑾鈴聲“嘩棱嘩棱”??走遠(yuǎn)了。陳小手活人多矣。

有一年，來了聯(lián)軍。我們那里那幾年打來打去的，是兩支軍隊(duì)。一支是國民革命軍，當(dāng)?shù)胤Q之為“黨軍”；相對(duì)的一支是孫傳芳的軍隊(duì)。孫傳芳自稱“五省聯(lián)軍總司令”，他的部隊(duì)就被稱為“聯(lián)軍”。聯(lián)軍駐扎在天王廟，有一團(tuán)人。團(tuán)長的太太(誰知道是正太太還是姨太太)要生了，生不下來。叫來幾個(gè)老娘，還是弄不出來。這太太殺豬也似的亂叫。團(tuán)長派人去叫陳小手。

陳小手進(jìn)了天王廟。團(tuán)長正在產(chǎn)房外面不停地“走柳”，見了陳小手，說： “大人，孩子，都得給我保住，保不住要你的腦袋!進(jìn)去吧!”

這女人身上的脂油太多了，陳小手費(fèi)了九牛二虎之力，總算把孩子掏出來了。和這個(gè)胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡。他移里歪斜走出來，對(duì)團(tuán)長拱拱手： “團(tuán)長!恭喜您，是個(gè)男伢子，少爺!”

團(tuán)長呲牙笑了一下，說：“難為你了!——請(qǐng)!”

外邊已經(jīng)擺好了一桌酒席。副官陪著。陳小手喝了兩口。團(tuán)長拿出20塊大洋，往陳小手面前一送：

“這是給你的!——?jiǎng)e嫌少哇!” “太重了!太重了!”

喝了酒，揣上20塊現(xiàn)大洋，陳小手告辭了：“得罪!” “不送你了!” 陳小手出了天王廟，跨上馬。團(tuán)長掏出手槍來，從后面，一槍就把他打下來了。團(tuán)長說：“我的女人，怎么能讓他摸來摸去!她身上，除了我，任何男人都不許碰！你小子太欺負(fù)人了!日他奶奶!”團(tuán)長覺得怪委屈。

三、細(xì)讀課文，探究問題

1、陳小手是怎樣的一個(gè)人呢？（1）勇者陳小手。（2）敬者陳小手。（3）技者陳小手。（4）德者陳小手。（詳見教材全解53頁）

2、陳小手慘死在野蠻團(tuán)長的槍下，沒有人為陳小手鳴不平，殺人兇手反倒覺得怪委屈的。談?wù)勀愕目捶ê透惺埽?/p>

近乎無理的反常的心里真是意味深長，中國傳統(tǒng)的觀念就是如此，男女之大防即使醫(yī)生和病人也難以逾越。陳小手致死出手的是團(tuán)長，認(rèn)可的是傳統(tǒng)。展現(xiàn)了這種隱藏的殺機(jī)和群體的劣根性。陳小手的死，與民族積淀相結(jié)合，便超越了平常意義的死，具有更耐人尋味的意義。

3、說說本文的寫作特色（1）敘事從容恬淡。

（2）以小見大，深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（詳見教材全解52頁）

四、主題歸納

課文通過敘述名醫(yī)陳小手因?yàn)閳F(tuán)長太太接生而被無辜槍殺的事情，反映了我們傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病，批判了守舊的傳統(tǒng)文化與狹隘愚昧的男權(quán)文化。附：板書設(shè)計(jì)

當(dāng)?shù)亟由L(fēng)俗落后

陳小手醫(yī)術(shù)高超

陳小手 守舊 狹隘 愚昧 為團(tuán)長太太接生

陳小手無辜被殺

北師大版《為什么有貧窮和富裕》教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1，掌握文中的生字詞，了解有關(guān)作家的餓文學(xué)常識(shí)。2，感知課文，理解文章的內(nèi)容。3對(duì)貧窮和富裕

有真確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)分析問題的方法。

教學(xué)設(shè)計(jì)： 一．題目解說：

題目采用問題的形式提出問題，造成懸念，引起讀者的興趣。

二：作者簡介：

丹尼爾。麥克法登，美國人。

三．整體感悟

學(xué)生自讀全文，探究下列問題：

結(jié)合工具書，解決生字詞

1，世界上為什么會(huì)有貧窮和富裕？

2，作者對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持什么看法？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能完全消除貧富差別嗎？

學(xué)生自由討論，教師適當(dāng)做指導(dǎo)

四，人生感悟；

本文讓我們了解了貧富形成的原因，認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)發(fā)展中所起的作用。

五，問題討論

如果范進(jìn)、孔乙己、于勒、“乞丐”、陳小手生活在文中所說的社會(huì)，他們是貧窮還是富裕？

板書設(shè)計(jì)：為什么有貧窮和富裕 提出問題：由現(xiàn)象入手，自然點(diǎn)題 分析問題：貧窮和富裕要靠運(yùn)氣 解決問題：發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 為什么有貧窮和富裕》名師教案

教學(xué)目標(biāo)：

1，掌握文中的生字詞，了解有關(guān)作家的餓文學(xué)常識(shí)。2，感知課文，理解文章的內(nèi)容。3對(duì)貧窮和富裕 有真確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)分析問題的方法。

教學(xué)設(shè)計(jì)： 一．題目解說：

題目采用問題的形式提出問題，造成懸念，引起讀者的興趣。二：作者簡介：

丹尼爾。麥克法登，美國人。三．整體感悟 學(xué)生自讀全文，探究下列問題：

結(jié)合工具書，解決生字詞

1，世界上為什么會(huì)有貧窮和富裕？

2，作者對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持什么看法？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能完全消除貧富差別嗎？

學(xué)生自由討論，教師適當(dāng)做指導(dǎo) 四，人生感悟；

本文讓我們了解了貧富形成的原因，認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)發(fā)展中所起的作用。五，問題討論

如果范進(jìn)、孔乙己、于勒、“乞丐”、陳小手生活在文中所說的社會(huì)，他們是貧窮還是富裕？

三顧茅廬說課稿

一、設(shè)計(jì)理念

《三國演義》塑造了眾多性格鮮明，影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象。諸葛亮在小說中是作為杰出的政治家和軍事家來歌頌的。《三顧茅廬》這篇課文著重寫了劉備第三次前往隆重拜訪諸葛亮的經(jīng)過，表現(xiàn)了劉備尊重人才，求賢若渴，誠心誠意的思想品格，同時(shí)體現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略。為此，我設(shè)計(jì)本文的教學(xué)，我以劉備拜訪諸葛亮的誠心誠意為突破點(diǎn)展開討論，自然地進(jìn)入對(duì)諸葛亮的志向和才干的欣賞。

二、設(shè)計(jì)思路

由播放《三國演義》片尾曲渲染氣氛，相機(jī)導(dǎo)入，抓住一些詞語使學(xué)生整體把握課文。第二步，欣賞美景，感受“才華”。第三步，分析“言行”，感受“尊重”，第四步，我設(shè)計(jì)了如此“尊重，何以“為報(bào)”。最后，全堂總結(jié)，升華“尊重”，再《三國演義》的片頭曲中結(jié)束本堂課。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、積累課文中的優(yōu)美詞語：蜿蜒起伏、疏疏朗朗、清澈見底、青翠欲滴、景色宜人；體會(huì)比喻句前后部分之間的關(guān)系。

2、通過文章中劉備的語言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、感受課文通過人物語言、動(dòng)作刻畫人物形象的寫作方法。

四、教學(xué)程序

（一）抓住詞語，把握全文

在這一環(huán)節(jié)中，我出示了三組詞語，第一組都是課文中主人公的名字，第二組都是寫隆重景色的詞語，第三組則是寫諸葛亮策略的詞語，學(xué)生通過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)能將這些詞語讀準(zhǔn)確，并通過自己的觀察很快講出他們的新發(fā)現(xiàn)。我這樣做的目的，一是復(fù)習(xí)檢查字詞掌握情況，另外，也想通過這一環(huán)節(jié)梳理學(xué)生的思路，講出課文的主要內(nèi)容，從而整體把握課文。

（二）欣賞美景，感受才華

我從隆重美景導(dǎo)入到三個(gè)比喻句的學(xué)習(xí)，用較為連貫的語言將課后習(xí)題四中的三個(gè)比喻句串成一個(gè)整體，并用比較句子的方法讓學(xué)生體會(huì)到比喻句的后面部分是對(duì)前面部分的形象具體的說明，從而突破教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生順利進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中。

（三）分析言行，感受尊重

這一環(huán)節(jié)我把它定為我本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生自由找張飛的語言，劉備的語言，通過模仿他們說話來感受他們當(dāng)時(shí)的心境，也在張飛的襯托下，更凸顯劉備對(duì)人才的尊重。并自由談?wù)勼w會(huì)，這一形式我覺得看似形散，神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備尊重人才”這一主題展開討論學(xué)習(xí)，無論怎樣談體會(huì)都是萬變不離其蹤的。

但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度，更有層次呢？這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作顯得至關(guān)重要，這也是我在備課中深入思考的問題，我也力圖隨意應(yīng)變，以期讓學(xué)生有更佳的學(xué)習(xí)效果。

比如：“三人第三次到了隆重，離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。”“半里多路就下馬步行”這說明了什么？

先了解“半里多路大概有多少米？”“為什么不騎著馬直接到諸葛亮的住處才下馬，或者提前50米、100米下馬？”然后補(bǔ)充楊家將中文武百官路過天波府時(shí)文官落轎子，武官下馬以示敬仰的表現(xiàn)來讓學(xué)生感悟到劉備下馬是對(duì)諸葛亮才華的敬仰，從而體會(huì)劉備是尊重人才的。

然后實(shí)現(xiàn)由扶到放，讓學(xué)生抓住劉備動(dòng)作的詞語“輕輕敲門”“輕輕走進(jìn)”“恭候等待”“快步走進(jìn)”自由談體會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的目的。

在教學(xué)第三自然段時(shí)，我還穿插了一個(gè)看板書背誦劉備等候諸葛亮的一段文字，指導(dǎo)學(xué)生鞏固課文內(nèi)容。

（四）如此尊重，何以為報(bào)

這一環(huán)節(jié)主要是結(jié)合文章最后第二小節(jié)拓展了一些諸葛亮《出師表》里的話，幫助劉備打的勝仗，和書本練習(xí)三中的成語，可以說是課文學(xué)到這里，已是水到渠成。

（五）全堂總結(jié)，升華尊重

在《三國演義》的片頭曲中，結(jié)束本堂課。

最后，談?wù)勎业母邢耄矣X得語文教學(xué)應(yīng)該致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟、品味中，讓學(xué)生積累一些優(yōu)美的詞句、精彩的句段，同時(shí)，作為我們老師也應(yīng)該按照新課標(biāo)要求，積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀。把學(xué)生引到書的海洋中，讓書的魅力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，像《三國演義》這類經(jīng)典名著是很值得一看的，教師可以推薦學(xué)生閱讀學(xué)生版本的《三國演義》。《周處》教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目的：

1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要能知錯(cuò)就改，就能有所成就。

2、學(xué)習(xí)本文一波三折的寫作技巧，學(xué)習(xí)本文語言簡練的特點(diǎn)。

3、體會(huì)怎樣“把書讀厚，把書讀薄”的學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)目的［2］、；教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

教學(xué)設(shè)想：

本課安排兩課時(shí)，第一課時(shí)為預(yù)習(xí)理解課，其目標(biāo)有二，一是掌握文言字、詞；二是理解課文大意，提出疑問，為課文的感悟創(chuàng)新作準(zhǔn)備。本教案是第二課時(shí)教案。

教學(xué)過程：

一、激趣：介紹周處生平，引起學(xué)生共鳴。

處仕晉，為御使中丞，多所彈糾，氐人齊萬年反，乃 令處距萬年。伏波孫秀欲表處母老，處曰:“忠孝之道，安能兩全？”乃進(jìn)戰(zhàn)，斬首萬計(jì)。弦絕弓盡，左右勸退，處曰：“此是吾授命之日。”遂戰(zhàn)而沒。----《晉陽秋》

周處，晉之名將，忠勇兩全，讀了上則短文，大家都為他的勇敢所感動(dòng)，那么，周處是怎樣成為這樣的大英雄的呢，請(qǐng)大家讀讀課文。

二、學(xué)生齊讀課文，復(fù)述課文內(nèi)容。

三、學(xué)生置疑：同學(xué)們初讀了課文，請(qǐng)把自己不懂的地方提出來。

師生共同釋疑。

四、亮點(diǎn)探尋：

(一)、對(duì)“兇強(qiáng)俠氣”進(jìn)行探討。

(1)問題提出：周處年少時(shí)在人們心目中是怎樣的形象？為什么是這樣？

(2)思維拓展：你能根據(jù)平時(shí)積累，具體設(shè)計(jì)一個(gè)情節(jié)來闡釋“兇強(qiáng)俠氣”嗎？ 通過此問設(shè)計(jì)，其目的一方面是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，另一方面是教給學(xué)生把書讀厚的學(xué)習(xí)方法。

(3)探尋：作者為什么要寫他“兇強(qiáng)”又要寫他“俠氣”(二)、對(duì)“殺虎斬蛟”進(jìn)行探討

(1)問題提出：鄉(xiāng)人為什么要“或說處?殺虎斬蛟?”？

(2)思維拓展：請(qǐng)補(bǔ)充周處殺虎斬蛟的詳細(xì)過程，說得越驚險(xiǎn)越好。

(3)探尋：鄉(xiāng)里為什么要“更相慶”？作者這樣寫的目的是什么？

(三)、對(duì)“處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子”進(jìn)行探討。

(1)、周處為什么能成為“忠臣孝子”？

(2)、通過學(xué)習(xí)周處的故事，你有什么收獲？

(四)、本文雖只有192字，但卻寫得一波三折，峰回路轉(zhuǎn)，請(qǐng)分析其作用。

探究學(xué)習(xí)：

文章開篇介紹周處“兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患”后，接下來本該直接寫他如何為害鄉(xiāng)里，可作者卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，談虎說蛟。鄉(xiāng)人勸說周處去殺虎斬蛟，實(shí)際上是一個(gè)圈套，這是文意的再轉(zhuǎn)。鄉(xiāng)人希望三橫余其一，不料三害皆除，是三轉(zhuǎn)。處竟殺蚊而出是四轉(zhuǎn)。鄉(xiāng)里不慶賀周處凱旋，而慶賀他的死亡是五轉(zhuǎn)。周處對(duì)此不惱不怒，由此產(chǎn)生悔改之意是六轉(zhuǎn)。尋陸機(jī)，陸機(jī)不在，是七轉(zhuǎn)。清河在是八轉(zhuǎn)。周處想悔改卻又擔(dān)心無所成是九轉(zhuǎn)。清河再勸是十轉(zhuǎn)。文章真可謂“一篇之中段段變，一段之中句句變，神變，氣變，境變，音節(jié)變，句字變。”(劉大櫆《論文偶記》)如此曲折變化，搖曳多姿，引人人勝。

(五)、為什么課文對(duì)周處為害鄉(xiāng)里寫得簡而虛，而對(duì)他殺虎斬蛟、自悔自改卻寫得繁而實(shí)?探究學(xué)習(xí)：

這是由文章的立意所決定的，本文是一則名人軼事。它意在表現(xiàn)周處的改過自新，彰揚(yáng)他的自改自勵(lì)的精神，并借陸云的話闡述了“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪?”這個(gè)具有普遍意義的道理，而并非展示周處的惡行。周處為害鄉(xiāng)里，只是作為表現(xiàn)周處的反襯之筆。

五、教師引導(dǎo)：

把書讀厚，是補(bǔ)充書中的情節(jié)，對(duì)書進(jìn)行評(píng)介，僅達(dá)到這一步是不夠的，書讀厚了我們能記住它嗎？能轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)嗎？這就要求我們把書讀薄。所謂把書讀薄，就是要善于及時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。

教師指導(dǎo)歸納總結(jié)的方法。

(1)、找出重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞并把它整理到筆記本上;(2)、找出文中的古今異義的字詞、通假字等。

(3)、整理文章結(jié)構(gòu)，歸納文章中心。文章的啟示。

(4)、體會(huì)文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語言特色。

同學(xué)們根據(jù)老師的方法下課后對(duì)本課知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。

六、教師總結(jié)：

“ 知恥而后勇”，周處這個(gè)曾被鄉(xiāng)里人認(rèn)為是“禍害”的，都能成為“忠臣孝子”，成為名傳千古的大英雄，我們還有什么理由不改正自己的缺點(diǎn)，還總是信心不足，認(rèn)為自己天生愚笨呢?這一句名言吧：“人患志之不立。”努力去開創(chuàng)自己的美好人生吧!

《出師表》說課稿

說教材

一．教材的地位和作用

今天我要說的：是由家喻戶曉的諸葛亮寫的《出師表》。該課出現(xiàn)在人教版九年級(jí)語文上冊(cè)的第六單元，該單元的課文大部分選自歷史著作，學(xué)習(xí)這些文章不但可以增長歷史知識(shí)，還可以受到古人的智慧、勇氣、節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。

《出師表》是一篇情辭意切、感人肺腑，讓人贊不絕口的文章。作者通過表文的方式表達(dá)自己對(duì)劉氏父子的忠貞，三條建議，既是安定后方的措施，也是施政的正理。敘述生平及出師北伐表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，更是慷慨深沉，動(dòng)人心魄。真正為蜀漢江山鞠躬盡瘁，死而后已。二．教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及本課的實(shí)況和學(xué)生的實(shí)際特制定以下目標(biāo)：

知識(shí)與能力：①積累詞語，豐富文言詞匯。

②了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國主張。

③積累名言警句，背誦課文

過程與方法：①反復(fù)朗讀課文、疏通文句、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力。

②學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘事，以情動(dòng)人的寫法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：①理解諸葛亮的政治主張和愿望，②領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)“蜀國”的忠誠，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，立志做社會(huì)上用的人。

三、教學(xué)重點(diǎn)

①背誦全文。

②掌握本文寓情于理、寓情于事的寫作手法。【設(shè)計(jì)說明】本文“辭情懇切，感人肺腑”，把濃濃的情誼融在說理與敘事之中。這是本文的精彩、神秘之處。作為重點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)生的寫作水平，提升人格境界是很有裨益的。

四、教學(xué)難點(diǎn)

①理清文章的思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。【設(shè)計(jì)說明】學(xué)生由于閱歷淺對(duì)“政治”之概念的理解不是很透徹，應(yīng)作特別理解。

②如何正確理解諸葛亮的“忠”。【設(shè)計(jì)說明】諸葛亮對(duì)蜀國的赤膽忠誠，是其人格魅力的展觀，因此需要人去認(rèn)真品味。同時(shí)對(duì)學(xué)生責(zé)任感、使命感的培養(yǎng)，也能起到一定的積極作用。

說教法

一．校情分析

我校是典型的農(nóng)村中學(xué)，也就具有了農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)：①語文資源匱乏。②學(xué)生學(xué)習(xí)語文的氛圍不濃。

二．學(xué)情分析

①我班學(xué)生的語文基礎(chǔ)較差。②學(xué)習(xí)語文的觀念、方式、方法較落后。③學(xué)習(xí)語文的能力較弱，語文的素養(yǎng)較低。

三．學(xué)法指導(dǎo)

1．朗讀法：【設(shè)計(jì)說明】本文情辭懇切，動(dòng)人肺腑要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思路的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語言停頓，讀出層次感，讀出情感。古話說得好，書讀百遍，其義自現(xiàn)，尤其象這樣文質(zhì)兼美的文章，讀的作用就非同一般了。

2．討論法：【設(shè)計(jì)說明】關(guān)于文句的疏通，文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動(dòng)，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作的精神。

3．探究法：【設(shè)計(jì)說明】提供有關(guān)本文的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，發(fā)現(xiàn)問題，查找答案，得出結(jié)論，從而使學(xué)生從探究中找出樂趣。4．“傳授——接受”法與以上幾種方法的綜合運(yùn)用。【設(shè)計(jì)說明】“傳授——接受”法是傳統(tǒng)的教學(xué)法，較適合農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際，但一堂課往往是多種方法的綜合運(yùn)用，這樣可以達(dá)到相輔相成、相得益彰的效果。

5．教具準(zhǔn)備：多媒體、VCD光盤、三國形勢(shì)圖。6．課時(shí)安排：3課時(shí) 說學(xué)法

新課標(biāo)指出：閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美情趣。特設(shè)如下之學(xué)法：

①用字典、詞典及資料疏通自學(xué)障礙。【設(shè)計(jì)說明】可以完成對(duì)“表”這種文學(xué)樣式、“諸葛亮其人”、“三國的歷史”等，相關(guān)資料的查閱；還可以提高學(xué)生查閱資料，使用工具書的水平及能力。②朗讀與默讀相融合，多種讀書方式相結(jié)合。【設(shè)計(jì)說明】提高朗讀、理解的能力，增強(qiáng)語感，形成整體感知，為深入理解文本作輔墊。

③借助經(jīng)驗(yàn)、資料獨(dú)自完成課文的翻譯，然后與同學(xué)交流。【設(shè)計(jì)說明】可以提高學(xué)生對(duì)文言文的翻譯水平，增強(qiáng)合作的意識(shí)；還可加深對(duì)文本的理解。

④獨(dú)自完成對(duì)文本的內(nèi)容、層次、寫作特點(diǎn)等內(nèi)容的分析和總結(jié)，然后拿到小組中交流討論。【設(shè)計(jì)說明】提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題的能力。

⑤把《隆中對(duì)》和《出師表》對(duì)比學(xué)習(xí)。【設(shè)計(jì)說明】通過對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)兩者之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；可以全方位理解諸葛亮其人；豐富學(xué)習(xí)方法。

說教學(xué)程序

1．導(dǎo)入：同學(xué)們，《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主呈上的奏章。或表明報(bào)國之心，或呈現(xiàn)攻城掠地之策。歷來以表傳后者頗少，唯有諸葛亮的《出師表》彪炳千古，奧秘何在？讓我們一起走進(jìn)他的《出師表》吧！【設(shè)計(jì)說明】“以表的存者少”這個(gè)歷史現(xiàn)實(shí)，去激發(fā)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣、欲望。（投放《三國演義》電影片頭）2．利用工具書及資料，掃除障礙，自讀課文。

【設(shè)想】通過學(xué)生自讀，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀及理解的障礙，提高自學(xué)能力。（投影生字詞的讀音）

3．師生共讀課文，理解要點(diǎn)、重點(diǎn)。

【設(shè)想】①教師范讀為引子，幫助學(xué)生把握朗讀的速度、語調(diào)、情感，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境中去。②開展多種形式的朗讀，在讀中理解，在理解中朗讀，再次進(jìn)入文本中去，并作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。③以理清文章的思路為目標(biāo)。即：出師前對(duì)治國的合理安排；出征的原因及決心。4．綜合學(xué)習(xí)，自主合作探究。

【設(shè)想】①反復(fù)朗讀，自主理解，合作交流。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章寓情于理，寓情于事的寫作特色。②重點(diǎn)品讀文章的1-5段，感受諸葛亮的政治主張，以及他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。③深情朗讀文章的6-9段，感受諸葛亮對(duì)蜀國的忠誠，感受其沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)。5．背誦課文，積累知識(shí)。

【設(shè)想】①展開競(jìng)爭(zhēng)背誦，完成對(duì)本課的背誦任務(wù)，并作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。②結(jié)合文中的注解及資料，總結(jié)歸納：通假字、一詞多義、古今異義，詞類活用等文言知識(shí)。（投影展示文言常識(shí)）6．比較學(xué)習(xí)，拓展延伸。

【設(shè)想】①結(jié)合《隆中對(duì)》再次感受諸葛亮的人格魅力和超凡智慧。②交流學(xué)習(xí)的收獲、感受，寫一篇讀書心得，主題不限。7．板書設(shè)計(jì)：（投影展示）

《那樹》說課稿

今天說課的內(nèi)容是九年級(jí)下冊(cè)第三單元的散文《那樹》，我將從教學(xué)理念、教材地位、教法、學(xué)法、教學(xué)過程以及預(yù)期效果等幾個(gè)方面說課。

一、說理念 首先我說說我的教學(xué)理念，由于學(xué)生在閱讀方面有了一定的基礎(chǔ)，因而對(duì)本課我不是采用常用的閱讀方式，而是采用互動(dòng)性閱讀來引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，感悟文本，借助這樣一種開放型的閱讀活動(dòng)，激起學(xué)生身上的文化素養(yǎng)與文本這間的碰撞，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化的構(gòu)建和再建。

二、說教材

1、教材的地位和作用：

生命是大自然的奇跡，描寫生命，謳歌生命是文章永恒的主題。第三單元以“生命”為主題，王鼎鈞“那樹”通過描寫那樹，含蓄地表達(dá)對(duì)自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，因此，處理教材時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生合作研討，共同探討人類文明和自然沖突的話題。

2、教學(xué)目標(biāo)：

（1）品味語言，體會(huì)作者的思想感情。

（2）認(rèn)識(shí)人類文明與片段環(huán)境的沖突，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

我將重點(diǎn)難點(diǎn)分別設(shè)定為：重點(diǎn)，把握那樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。

三、說教法

我采用的是品讀法、討論點(diǎn)撥法。

四、說學(xué)法

我采用的是合作探究法，注重多層對(duì)話，力求使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。

五、說過程

我設(shè)定為這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、教學(xué)本文引導(dǎo)學(xué)生感知老樹形象，把握作者的思想感情，體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨在這一過程中，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：

（1）用自己的話概括那樹的故事。

（2）結(jié)合課文有關(guān)語句說說，那是一棵________的樹。

2、探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題：

（1）找出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你認(rèn)為哪些詞語用得好？

（2）找出描寫工人砍伐那樹的語句，你從中體會(huì)到作者怎樣的思想感情？

（3）想像一下，螞蟻和那樹告別時(shí)它們會(huì)傾訴些什么？

這一過程，教師既作為一個(gè)普通的閱讀者參與，又作為教學(xué)的引導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并作為教學(xué)的組織者對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果拿到課堂交流，借助集體的智慧，進(jìn)一步修正、完善和發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)成果共賞。

3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

為此，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：如果你是交通專家，你怎么去處理那樹？

這一環(huán)節(jié)，實(shí)際上就是要求學(xué)生對(duì)他人的觀點(diǎn)的“審查----揚(yáng)棄----再建”，即文化的構(gòu)建過程。讓學(xué)生用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹蔥蘢的明天。

六、說預(yù)期效果

在本堂課的教學(xué)過程中，教師始終以多重身份與學(xué)生一起探討研究，而且學(xué)生始終處于主體地位，其目的是營造一個(gè)民主和諧的氛圍，讓學(xué)生更靈活地將互動(dòng)性閱讀法貫穿到學(xué)習(xí)中去。

這節(jié)課取得的效果是很好的。

懸?guī)r邊的樹 草木篇 【教學(xué)目標(biāo)】

1、感情地朗讀課文，并背誦下來。

2、領(lǐng)略詩作的意境，體會(huì)作者的思想感情。

3、與本單元中的其他課文比較，繼續(xù)對(duì)樹的形象及其寓意進(jìn)行解讀。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

解讀樹的形象及其寓意。

【課時(shí)安排】

１課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

本單元的5篇課文全是關(guān)于樹的。在這一大片的樹林中，其實(shí)沒有一棵是真正意義上的“樹”，每棵樹都被注入了人的情感和思想。那么，今天我們一起來看看曾卓筆下的那棵長在懸?guī)r邊的樹，流沙河詩作中的白楊與梅又有什么不同呢？

二．研讀《懸崖邊的樹》

1.指名朗讀，教師指出優(yōu)、缺點(diǎn)。全班再次齊讀。

2.簡介曾卓先生及《懸崖邊的樹》。

老師在網(wǎng)上的搜索獲得的有關(guān)曾卓先生的信息只有短短的幾行字：曾卓，1922年生于湖北武漢，1936年參加革命工作，1940年與鄒荻帆等人創(chuàng)建墾地詩社，1955年受胡風(fēng)案牽連受迫害，1959年下放農(nóng)村勞動(dòng)改造，1961年調(diào)派武漢人民藝術(shù)劇院，1979年平反。這些經(jīng)歷對(duì)于我們這一代人來說，似乎顯得遙遠(yuǎn)而陌生，甚至有點(diǎn)不可思議，但那些“革命”、“墾地詩社”、“胡風(fēng)案”、“下放勞改”、“平反”等關(guān)鍵詞似乎在告訴我們，曾卓的一生就是一部那個(gè)特定歷史年代的政治史，而《懸?guī)r邊的樹》正是我們苦苦尋找的那把打開歷史門縫的鑰匙。

3.討論以下各題，加深對(duì)詩作的理解。（可投影或多媒體顯示）

①結(jié)合“孤單”“寂寞”“傾聽”等詞語，說說“懸?guī)r邊的樹”有何象征意義？

②詩作的最后一節(jié)中，“風(fēng)的形狀”和“展翅飛翔”的深層含義是什么？

③“懸?guī)r邊的樹”的“倔強(qiáng)”與《白楊禮贊》中“白楊”的“倔強(qiáng)”有什么不同？

④結(jié)合詩人的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這首詩的理解。

學(xué)生討論，小組交流，每組各派一位同學(xué)為代表發(fā)言。

教師補(bǔ)充講解，明確：

①“懸?guī)r邊的樹”的象征意義。

這首詩，表面上寫的是一棵樹，但這棵樹與蘇童那《三棵樹》和茅盾的《白楊禮贊》中的樹，在內(nèi)涵上有根本的不同。我們首先感到驚異的是這是懸崖邊的一棵樹。懸崖邊怎么會(huì)有樹？一般的樹在懸崖邊是很難生存的。茅盾的白楊、蘇童的樹，都是寫實(shí)的，都是實(shí)有其物，什么地方，什么品種，什么樣的形態(tài)，一清二楚。而這里的樹，就是一棵樹，什么品種，不在詩人關(guān)注的范圍之內(nèi)。在蘇童的筆下，他有過的三棵樹，來龍去脈，從生到死，所有的經(jīng)歷都有交代。而在這里，懸崖邊的樹就就是一棵樹。這就是詩與散文的區(qū)別，詩中的樹是概括的，虛擬的，想像的，假定的。

這里詩人強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)的是：只有一棵樹，又在懸崖上，很危險(xiǎn)（懸崖），很不適合生命存活，而且是很孤單的。這棵樹活得是很艱難的，應(yīng)該是很痛苦，很悲涼的。

從“傾聽”、“孤獨(dú)”、“寂寞”等字眼，同學(xué)們不難感到，詩人寫的已經(jīng)不完全是樹。在危險(xiǎn)（危機(jī)）的處境中，既不悲觀，也不痛苦，其內(nèi)在的感覺，能夠聽到“喧嘩”和“歌唱”。但是詩人并沒有回避它是孤獨(dú)的，畢竟是只有一棵樹，而且又是懸崖上。詩人甚至也沒有回避它是寂寞的，這一節(jié)的最后兩句，點(diǎn)出詩意的關(guān)鍵。

“懸?guī)r邊的樹”是一棵遠(yuǎn)離群體（森林），處于危險(xiǎn)處境的樹，這肯定不是一棵普通的樹，不然“奇異的風(fēng)”不會(huì)把厄運(yùn)施加于它。這棵“懸?guī)r邊的樹”渴望歸附于一個(gè)集體（森林），卻又被驅(qū)逐到邊緣的危險(xiǎn)環(huán)境。內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與精神再次騰躍，已經(jīng)改變了“風(fēng)”肆意扭曲的結(jié)果。這棵“樹”是孤獨(dú)的，但也是不朽的，它是受難的一代知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照，秉承著既定的人生理想，積極進(jìn)取而又不屈服于匍匐的命運(yùn)。

②“風(fēng)的形狀”和“展翅飛翔”的深層含義。

它的彎曲的身體 留下了風(fēng)的形狀

詩人在這里，達(dá)到了思想的高度和藝術(shù)的高度。彎曲的身體，是樹的枝干受到扭曲的結(jié)果。這種扭曲的力量是什么力量呢？詩人說是風(fēng)的力量。而風(fēng)的力量是看不見的，可是在樹的身體上，卻留下了“風(fēng)的形狀”。以有形的彎曲，表現(xiàn)了無形的風(fēng)力。

“風(fēng)的形狀”是外在的狂暴的力量對(duì)“樹”的壓迫之后留下的痕跡。但“展翅飛翔”是“樹”的生命的頑強(qiáng)意志的再現(xiàn)，冷靜地審視和對(duì)待逆境，重新出發(fā)。

它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里 卻又像是要展翅飛翔。

這里，又一次突出了矛盾：一方面是危機(jī)的加重，即將跌進(jìn)深谷；而另一方面，則是展翅飛翔。這里有兩個(gè)字眼特別重要，一個(gè)就是“跌”，危機(jī)可能變成災(zāi)難；一個(gè)就是“飛”，災(zāi)難

又可能成為新的轉(zhuǎn)機(jī)。

③兩種“倔強(qiáng)”的不同。

“懸?guī)r邊的樹”的“倔強(qiáng)”是詩人固有的清高和剛毅性格的體現(xiàn)，處驚不變，享受生活，淡

泊名利。保持這對(duì)美好生活的追求。

“白楊”的“堅(jiān)強(qiáng)”是中華兒女包含滿腔熱忱，不屈服外侵，壓迫之中的反抗精神的寫照。這種對(duì)“白楊”的贊美之情于歌頌黨及抗日軍民的鮮明政治觀點(diǎn)完美和諧地統(tǒng)一在一起。

④對(duì)這首詩的理解。

閱讀詩歌還有一種方法，那就是把詩與時(shí)代背景、作家生平聯(lián)系起來。從曾卓的生平我們知道，他在上個(gè)世紀(jì)五十年代，被打成胡風(fēng)反革命集團(tuán)成員。在所有打成胡風(fēng)集團(tuán)成員的人士中，他是最明顯受冤枉的。但是，由于最高方面的決策無從挑戰(zhàn)，他就冤屈了二十多年，才

得以平反。

聯(lián)系到他的這段遭遇，我們就可以更加清晰地理解，災(zāi)難歲月中，他的思想風(fēng)貌和人格風(fēng)采。同時(shí)，也可以加深理解為什么開頭詩人要這樣寫：“不知道是什么奇異的風(fēng)”將一棵樹吹到了“臨近深谷的懸崖上”。是不知道嗎，詩人很清楚。這個(gè)風(fēng)的意象，很值得注意，到了后面，又一次被提起：“它的彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀”。二十多年的災(zāi)難，身心所遭受的摧殘，只用彎曲的枝干來概括。而被摧殘的原因，歸結(jié)為”風(fēng)的形狀”。同其他的詩一樣，在這首詩中，詩的意象是在虛擬的、假定的、想像的境界之中展開的，不能像在散文中那樣

進(jìn)行具體的刻畫。

三．朗讀并背誦《草木篇》，之后研讀。

1.指導(dǎo)學(xué)生課上背誦。

2.比較閱讀：談?wù)勀銓?duì)《草木篇》的理解，其中“白楊”的寓意和《白楊禮贊》一樣嗎？

〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕這是一個(gè)開放性的問題，允許學(xué)生多方面開拓思維，談?wù)勛约旱母惺芑蚶斫狻Ｖ荚谧寣W(xué)生理解此文中“白楊”的寓意。引導(dǎo)學(xué)生再讀“寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗”（白居易）的名言。因此，立身、立志均應(yīng)像白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，或許過程中會(huì)有“長劍”、“暴雨”，也要矢志不渝地追求自己的理想。

3.解讀《草木篇》。

在解讀《白楊禮贊》時(shí)，老師說過，比喻與象征不同，比喻的特點(diǎn)是把本體和喻體同時(shí)呈現(xiàn)在讀者面前。比如說，“白楊像閃光的寶劍”，這里有本體：白楊；有喻體：寶劍。二者同時(shí)呈現(xiàn)，就是比喻。如果，只有本體，喻體并不出現(xiàn)，如本篇中的《白楊》：

她，一柄綠光閃閃的長劍，孤零零地立在平原，高指藍(lán)天。

這里，沒有本體和喻體之別，二者合二而一。這是一種特殊的比喻，叫做“暗喻”。暗喻如果一般表現(xiàn)感情，那還只是暗喻；如果表現(xiàn)的是一種比較深刻的理念、思想，那就變成了象征，如《白楊禮贊》。而本篇中的白楊，是屬于暗喻還是象征呢？看下去：

也許，一場(chǎng)暴風(fēng)會(huì)把她連根拔去。但，縱然死了吧，她的腰也不肯向誰彎一彎！

這里，當(dāng)然也有感情的成分，但是更加突出的是理念：挺直和彎腰之間的絕對(duì)對(duì)立，寧可折斷，也不能彎腰。這種對(duì)立，就有一點(diǎn)人生哲理的色彩，因而，這里象征的成分就遞增了。

我們?cè)倏础睹贰罚苊黠@，一開始，就以“姐姐妹妹”、“愛情”，把梅擬人化了。接著就是幾

個(gè)層次的對(duì)立。一個(gè)是：

百花用媚笑引誘蝴蝶的時(shí)候，她卻把自己悄悄地許給了冬天的白雪。

一個(gè)是：

笑得最晚，笑得最美麗。

這顯然是象征，因?yàn)榈谝皇潜倔w和喻體的統(tǒng)一，第二是所喻者為對(duì)立的人生哲理。

夜上受降城聞笛

李益

教學(xué)目標(biāo)：

1體會(huì)詩歌的意境和作者的情感。2背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)詩歌的意境和作者的情感。教學(xué)難點(diǎn)：

背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

教學(xué)準(zhǔn)備：

小黑板

彩色粉筆 教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入新課：

今天我們要學(xué)習(xí)《夜上受降城聞笛》。作者是唐代文人李益。知道《夜上受降城聞笛》作何解釋嗎？

二、范讀、帶讀《夜上受降城聞笛》 老師先范讀一遍課文，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽。

下面請(qǐng)同學(xué)們伸出右手的食指開始指讀。老師讀一句，你們齊讀一句，并用手指跟著朗讀的節(jié)奏移動(dòng)，朗讀到哪個(gè)字手指就停在哪個(gè)字上，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)跳過去不指。聽明白了嗎？同學(xué)們，跟我念。

三、釋讀

1、師讀第一句 講解第一句

重點(diǎn)點(diǎn)撥：回樂烽沙雪受降如霜

2、學(xué)生一起說文意。

三、朗讀二句

1、分組讀（分兩組，每組讀一小句，進(jìn)行小組比賽）

2、老師說上句，學(xué)生對(duì)下句。“雪——霜，烽前——城外，不知——望鄉(xiāng)??”

3、多種形式朗讀，來爭(zhēng)取當(dāng)堂課背誦。

四、課后拓展：

1、利用課余時(shí)間熟讀。

2、收集古詩。教學(xué)反思：

對(duì)于朗讀、背誦，同學(xué)們都能夠很好的做到，但是讓同學(xué)們自己說一說就困難了。應(yīng)該在以后多多練習(xí)。

板書設(shè)計(jì)：

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

《鳥鳴澗》教案1 教學(xué)目標(biāo)：

1體會(huì)詩歌的意境和作者的情感。2背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)詩歌的意境和作者的情感。教學(xué)難點(diǎn)：

背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。教學(xué)內(nèi)容：

王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

關(guān)于這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當(dāng)是春日開花的一種。另一種意見認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。

桂樹枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過。“人閑”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時(shí)候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。“時(shí)鳴春澗中”，它們與其說是“驚”，不如說是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的《短歌行》，我們?cè)谕蹙S這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。

王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁猓且造o為前提的。“鳥鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。作業(yè)：背誦課文。

唐詩是早晨，不是下午茶

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理清文章思路，了解鑒賞類文章的寫法。

2、學(xué)以致用，初步學(xué)習(xí)點(diǎn)評(píng)詩歌。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：梳理課文，理解文章的內(nèi)容。難點(diǎn)：初步學(xué)習(xí)點(diǎn)評(píng)。【課時(shí)安排】 1課時(shí)。

【預(yù)習(xí)要求】

1、搜集與作者及文中涉及詩歌相關(guān)的資料。

2、通讀全文，查字典，給生字詞注音釋義，理解大意。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課。

詩歌是唐朝文化的華彩樂章，我們也學(xué)習(xí)了許多唐詩，今天就讓大家領(lǐng)略一下在學(xué)者的眼中，唐詩的神韻如何？

二、關(guān)于作者。

胡曉明，1955年生，四川成都人。1990年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系中國文學(xué)批評(píng)史專業(yè)，獲文學(xué)博士。現(xiàn)任華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，古典文學(xué)教研室主任。中國古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)秘書長。目前從事中國文學(xué)思想研究及近代詩學(xué)和學(xué)術(shù)史的研究。

三、通讀全文，了解大意。

（本文篇章較長，且信息豐富。要通過問題來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步把握全文的大意。）學(xué)生帶著問題閱讀全文。

1.作者為什么認(rèn)為“唐詩是早晨”？它具有什么樣的特征？ 2.在作者看來“下午茶”具有什么樣的特征？ 提示：學(xué)生應(yīng)結(jié)合全文進(jìn)行考慮，查找信息。教師提供示范引導(dǎo)：

1.早晨是充滿希望的少年精神，清新，神采飛揚(yáng)，這與唐詩中表達(dá)的精神一脈相承。唐詩世界廣闊，力量充沛，精神豪邁；可以提升人格，振作生命；選擇題材多為大江大河，高山平原，生命剛健，積極有為；唐詩有貫通宇宙之豪氣；唐詩中充滿了積極進(jìn)取，蓬勃向上的生命精神。

2.“下午茶”的精神是反省的、沉思的、分析式的。其生命特征是沉郁，內(nèi)斂的。

四、拓展延伸，比較探究。通過一系列可操作活動(dòng)的設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生更好地理解全文，學(xué)習(xí)用自己的方式去評(píng)點(diǎn)分析詩歌。

1.學(xué)生對(duì)文章中所列舉的詩句有些熟悉，有些可能沒有接觸過，可以通過小組合作，搜集交流的方式，讓大家更好地理解作者點(diǎn)評(píng)是否恰切。2.結(jié)合學(xué)生學(xué)過的唐詩學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)卦u(píng)點(diǎn)，分組進(jìn)行。

（1）在你學(xué)過的詩歌中有哪些具有明顯的“早晨”的特征？試著例舉。（2）在你學(xué)過的詩歌中又有哪些具有“下午茶”的特征？試著例舉。3.你是否同意作者的觀點(diǎn)？如果不同意，請(qǐng)說說你的觀點(diǎn)和理由。

（培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，辯證看問題的能力。教師可適當(dāng)引導(dǎo)，是否所有的唐詩都具有文中所描繪的特征？唐朝也經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的過程，初唐、盛唐、中唐、晚唐詩人的風(fēng)格是否一致？比如：王勃、李白、李賀、李商隱。同一詩人經(jīng)歷了國家的不同時(shí)期，前后風(fēng)格是否一致？比如：杜甫。）

五、布置作業(yè)。

1．完成課后“閱讀練習(xí)·探究”第三題。2．完成《伴你學(xué)語文》中的配套練習(xí)

《逢入京使》

岑參

教學(xué)目標(biāo)：

1體會(huì)詩歌的意境和作者的情感。2背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)詩歌的意境和作者的情感。教學(xué)難點(diǎn)：

背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。教學(xué)內(nèi)容：

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。【賞析】

這是一首邊塞詩，盛唐時(shí)代，是邊塞詩空前繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩壇，增添了一支奇葩。

此詩約寫于天寶八載(749)，這年岑參第一次從軍西征，他辭別了居住在長安的妻子，躍馬踏上了漫漫的征途，充任安西節(jié)度使高仙芝的幕府書記，西出陽關(guān)，奔赴安西。岑參的從軍，思想上有兩根精神支柱：一個(gè)支柱是建功邊陲的理想在鼓舞著他，他曾自言：“功名只應(yīng)馬上取，真正英雄一丈夫。”(《送李副使赴磧西官軍》)另一個(gè)支柱是，他認(rèn)為從軍出塞．是為了報(bào)效祖國，赴國家之急。他曾自我表白：“萬里奉王事，一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)正是基于這兩點(diǎn)，所以他的邊塞詩多數(shù)是昂揚(yáng)樂觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒有思鄉(xiāng)的感情，也不可能不思念父母妻子。高適《燕歌行》云：“鐵衣遠(yuǎn)戌辛勤久，玉筋應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”。岑參的《逢入京使》所表現(xiàn)的就是對(duì)故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調(diào)子不怎么高昂。但不能認(rèn)為是消極的、悲觀的，盡管他流下了思鄉(xiāng)之淚。

詩的第一句“故園東望路漫漫”是寫眼前的實(shí)景。“故園”指自己的家園，“東望”點(diǎn)明家園的位置，也說明自己在走馬西行。“路漫漫”三字，說明離家之遠(yuǎn)。詩人辭家遠(yuǎn)征，回首望故鄉(xiāng)，自覺長路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何處?“漫漫”二字，給人以茫茫然的感覺。下句詩“雙袖龍鐘淚不干”寫思鄉(xiāng)的情狀。思鄉(xiāng)之淚，龍鐘交橫，涕泗滂沱，這多少有點(diǎn)夸張，但“夸而有節(jié)，飾而不誣”(《文心雕龍·夸飾》篇)。仍不失為真實(shí)，我們?nèi)匀豢梢哉f上句寫的是實(shí)景，下句寫的是實(shí)情。

“馬上相逢無紙筆”句，“逢”字點(diǎn)出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，彼此行色匆匆，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語報(bào)平安”吧。這最后一句詩。處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。

如果將這四句詩比高下的話，我以為后兩句詩更有味，這兩句詩好就好在詩人提煉出特定環(huán)境下的典型情節(jié)，既自然、合情合理，又別出心裁，詩人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息。“馬上相逢”的情節(jié)，很有軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無紙筆而用口信代家書，既合情合理，又給人以新鮮之感。

此詩語言自然質(zhì)樸，不假雕琢，好似信手拈來，隨口而出，既有生活味，又有人情味，清新雋永，耐人尋味。作業(yè)：背誦課文。

《渡漢江》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩意，體會(huì)古詩的意境，把握作者情感。

2、通過比較，探究本詩的藝術(shù)特色和文學(xué)價(jià)值。

3、有感情地朗讀古詩，并嘗試背誦古詩。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詩歌大意，把握作者情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

比較探究本詩的藝術(shù)特色和文學(xué)價(jià)值。

教學(xué)方法：

比較探究法

教學(xué)過程：

一、作者簡介

宋之問，一名少連。字延清，虢州弘農(nóng)人。弱冠知名。初征，令與楊炯分直內(nèi)教。俄授雒州參軍，累轉(zhuǎn)尚方監(jiān)丞，預(yù)修《三教珠英》。后坐附張易之，左遷瀧州參軍。武三思用事，起為鴻臚丞。景龍中，再轉(zhuǎn)考功員外郎。時(shí)中宗增置修文館學(xué)士，之問與薛稷、杜審言首膺其選，轉(zhuǎn)越州長史。睿宗即位，徙欽州，尋賜死。集十卷，今編詩三卷。

二、詩文解釋

客居嶺外與家里音信斷絕，經(jīng)過了冬天又到了春天。離故鄉(xiāng)越近心中越膽怯，不敢詢問

遇到的家鄉(xiāng)來人。

三、詞語解釋

嶺外：今廣東省一帶。

怯：畏縮、膽怯。

四、詩文賞析

這是宋之問從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的一段漢水）時(shí)寫的一首詩。詩人記述了還鄉(xiāng)之情，描寫了一個(gè)長期在外，得不到家里的書信的人，回鄉(xiāng)途中擔(dān)心家里出事，遇到熟人也不敢相問的情景，主要突出了人物的心態(tài)。這首詩曲折含蓄，真切

細(xì)致。

五、比較探究

異曲同工“真”“奇”“妙”

——《渡漢江》與《述懷》比較鑒賞

述懷 杜 甫

自寄一封書，今已十月后。

反畏消息來，寸心亦何有!

初唐詩人宋之問的《渡漢江》(以下簡稱“宋詩”)寫的是貶客歸家之心事，盛唐詩人杜甫的《述懷》(以下簡稱“杜詩”)述的是身經(jīng)喪亂之情懷，但兩詩的感情之真、反接之奇、渲染之妙，可謂異曲同工，下面分別作一賞析。

（一）、感情之“真”

古人曰：“感人心者莫先乎情。”宋詩和杜詩之所以能引起讀者感情上的某種共鳴，首先歸因于詩人的真情實(shí)感。正如宋顧樂稱《渡漢江》“貶客歸家心事，寫得逼真的絕”，申涵先說《述懷》“非身經(jīng)喪亂，不知此語之真”。宋詩的前兩句追敘謫居嶺南與家人音訊斷絕的情景，一個(gè)“斷”字，真實(shí)地道出詩人的思家之苦，思鄉(xiāng)之切，其羈旅之愁、孤寂之感也盡在其中。特別是“近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人”兩句，更是把詩人急切盼音書又怕不祥音書到來的矛盾心理

刻畫得細(xì)致入微，維妙維肖。

透過“情更怯”和“不敢問”，讀者可以強(qiáng)烈地感受到詩人此際強(qiáng)自抑制的

《送元二使安西》說課稿

教學(xué)內(nèi)容：

《送元二使安西》是盛唐著名詩人王維所著的一首膾炙人口的送別詩。這首詩既不刻畫酒筵場(chǎng)面，也不直抒離別情緒，而是別巨匠心地借別筵將盡、分手在即時(shí)的勸酒，表達(dá)出對(duì)友人的留戀、關(guān)切和祝福。這首詩洗盡雕飾、明朗自然的語言，抒發(fā)誠摯、深厚的惜別之情，以情意殷切、韻味深永獨(dú)樹一幟。

教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，我從以下三個(gè)緯度確定了教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)能力目標(biāo)：掌握平仄規(guī)律，學(xué)會(huì)吟誦詩歌。

2、過程方法目標(biāo)：通過自學(xué)理解整首詩的意思，采用層進(jìn)式引讀法，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人對(duì)友人依依惜別的離別之情。

3、情感態(tài)度目標(biāo)：體會(huì)朋友之間的深厚情誼，激起對(duì)祖國詩歌的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)：掌握平仄規(guī)律，學(xué)會(huì)吟誦詩歌。教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用平仄式誦讀法吟誦詩歌。教學(xué)方法：誦讀法、情境渲染法。

教學(xué)準(zhǔn)備：包含《陽關(guān)三疊》、地圖、陽關(guān)以西視頻的課件。課時(shí)安排：一課時(shí)。教學(xué)過程：

一、系實(shí)際、入詩境。

1．同學(xué)們，再過十幾天你們就要畢業(yè)了，就要離開母校，離開朝夕相伴六年的同學(xué)，分別在即，有何感想？

結(jié)合學(xué)生即將畢業(yè)這一現(xiàn)實(shí)，觸動(dòng)學(xué)生情感，在淡淡的離別愁緒中進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)，形成“未成曲調(diào)先有情”的課堂基調(diào)。

二、解詩題、知作者。導(dǎo)入新課后，讓孩子說說從題目中知道了什么，并介紹自己對(duì)作者的了解，在理解題目意思后再讀詩題，以讀出節(jié)奏，讀出感情。

三、讀詩文、講平仄。

本首詩的意思并不難懂，我將采用自主學(xué)習(xí)的方法，放手讓學(xué)生去讀，對(duì)照著注釋，邊讀邊悟。在充分自讀后指名讀，糾正字音，介紹平仄規(guī)律。

在練習(xí)近平仄規(guī)律時(shí)，我將采用層進(jìn)法，從“城”入手，引導(dǎo)學(xué)生讀出平聲的長。學(xué)生剛剛接觸這種讀法，肯定讀得不到位，我將這樣引導(dǎo)：“看到過萬里長城嗎？那是怎樣的延綿起伏啊！”再輔以手勢(shì)，發(fā)揮手勢(shì)的輔助作用，在此基礎(chǔ)上讀“渭城”。然后練習(xí)讀“朝雨”，體會(huì)仄短的讀法。再練習(xí)讀第一句詩，最后練習(xí)用這種方法讀整首詩，讀出文字本身的節(jié)奏和韻味，達(dá)到熟讀成誦。

四、創(chuàng)情境、悟詩情

再次播放《陽關(guān)三疊》教師深情誦讀，讓學(xué)生閉眼聆聽。然后問“當(dāng)你靜靜地聆聽時(shí)，你的眼前出現(xiàn)了哪些畫面？用語言描繪一下。”這一環(huán)節(jié)，引發(fā)學(xué)生想象，將文字變成鮮活的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，既檢查了學(xué)生對(duì)詩文的理解，又鍛煉了學(xué)生的想象能力和表達(dá)能力。

然后從好友的角度感受離別之情。先請(qǐng)學(xué)生讀一讀古詩，找出元二和王維是好朋友的依據(jù)。把學(xué)生的注意力引向這酒。“這是一杯普通的酒嗎？”“這是一杯怎樣的酒啊？”學(xué)生從多個(gè)角度回答后，教師深情引讀：

這是一杯離別的酒—— 這是一杯祝福的酒—— 這更是一杯連心的酒啊——

讓學(xué)生帶著他們的感受，一遍一遍，反復(fù)地朗讀“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”這一句。這層進(jìn)式步步引讀，使學(xué)生透過“勸君更盡一杯酒”這似乎平淡的表層看到了它深層蘊(yùn)涵的深摯情誼。于是每復(fù)讀一次，學(xué)生的感情也隨之澎湃升騰。

從地域上的距離和差異感受離別之情。出示元二出使安西的地圖和當(dāng)時(shí)陽關(guān)以西的視頻，通過語言進(jìn)行渲染“這滿眼的荒漠，滿目的戈壁。身為好友的你，在這離別的時(shí)刻，還想對(duì)元二說些什么呢？“

再次引導(dǎo)學(xué)生想象，想象兩地生活的差異，也許渭城這兒春雨綿綿，安西那兒—— 師：渭城這兒有喝不完的家鄉(xiāng)水，聽不完的家鄉(xiāng)話，安西那兒——

引讀：想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠，孤身飄泊，所以的牽掛、所有的擔(dān)憂統(tǒng)統(tǒng)化作——生讀“勸君??” 這樣的設(shè)計(jì)，對(duì)安西和渭城作了濃墨重彩的強(qiáng)烈對(duì)比。此時(shí)，“勸君更盡一杯酒”不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。

在學(xué)生與作者情感交融之時(shí)，教師介紹一段資料“據(jù)史料記載：王維在元二離開的幾年后就去逝了，沒想到，此次一別竟成了永別。讓我們?cè)僖黄鹨髡b這首詩，銘記這一段以酒相送的千古佳話吧！”通過集體配樂吟誦整首詩，在朗讀中再次體會(huì)朋友之間的濃濃深情。

五、拓詩篇、續(xù)詩韻。

“送別詩”這一題材在我國古典詩歌中是比較常見的，為了激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情，出示高適的《別董大》，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)的平仄式送讀法練習(xí)朗讀。同時(shí)推薦幾首比較有名的詩歌讓學(xué)生進(jìn)行課外自學(xué)，從課內(nèi)延伸到課外。

在整個(gè)教學(xué)過程中，我將采用“以讀代講，以情引讀”的形式進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生讀出文字背后的那段情、那顆心、那種味兒。

《送杜少府之任蜀州》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解詩歌的一些常識(shí)。

2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的韻律美。

3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。

2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。

教法設(shè)計(jì)： 通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，應(yīng)該說每一個(gè)人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫了這首詩，要求有人物的描寫，下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩了，下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩的學(xué)習(xí)。

二、整體感知：

1、本詩屬于哪種體裁？

五言律詩。

2、回顧關(guān)于律詩的知識(shí)。

律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。

三、正課：

1、師范讀本詩，學(xué)生體會(huì)詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。

2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。

3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。

4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，大家在朗讀上共同進(jìn)步。

5、這首詩表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？

這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。

6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

7、怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。

“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺得跟近鄰一樣。”這句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

8、分析其他三聯(lián)

（1）我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？

看似寫景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。

（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？

指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。

（3）頸聯(lián)則推開一層，轉(zhuǎn)述別后思緒，所以1—6句詩意似悲而作者曠達(dá)的胸襟可以顯見，怎樣理解最后兩句呢？

尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效

仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。

9、背誦

要求學(xué)生默讀，體會(huì)詩人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。

四、拓展：

同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。

五、作業(yè)：

以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩。

六、板書：

三秦（送別地點(diǎn)）

望 并非遠(yuǎn)別

五津（上任地點(diǎn)）

同 宦游（身份）

知己 豁達(dá)、樂觀、坦然

意 心愿

比鄰

無為 共沾巾

七、附：

送元二使安西 芙蓉樓送辛漸 別董大

王維 王昌齡 高適

渭城朝雨邑輕塵，寒雨連江夜入?yún)牵Ю稂S云白日曛，客舍清清柳色新。平明送客楚山孤。北風(fēng)吹雁雪紛紛。

勸君更盡一杯酒，洛陽親友如相問，莫愁前路無知己，西出陽關(guān)無故人。一片冰心在玉壺。天下誰人不識(shí)君。

送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？

天涯一望斷人腸。

《別董大》教學(xué)設(shè)計(jì)之二

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)會(huì)“曛”這個(gè)生字。

2．理解重點(diǎn)詞語及詩句的意思。

3．品味語言，讀中悟情。掌握學(xué)習(xí)古詩詞的方法，學(xué)以致用。

4．有感情的朗讀，并能背誦。

教學(xué)過程

一、讀懂詩題，了解背景

1．“相見時(shí)難別亦難”同學(xué)們，有人說離別是詩，有人說離別是歌，是畫，有人說離別是淚水。我們讀過“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”我們讀過“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。從這千古流傳的送別佳句中，我們讀出的是古人那濃濃的友情、親情。今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首送別詩。生讀題，再讀，你知道了哪些內(nèi)容？（1．別。都有不舍得意思，你覺得應(yīng)該怎樣讀題。2．介紹高適和董大。）

2．董大和高適是好朋友，在董大受到冷落，失意之時(shí)，憤而離開京城，高適為他送

行，留下了這首詩。

二、讀通讀順，整體把握

請(qǐng)同學(xué)們先讀讀這首詩，讀上2．3遍，（出示課件），注意讀準(zhǔn)詩中的生字，把詩

讀通讀順。

1．預(yù)習(xí)時(shí)大家讀過了，2．誰來讀，其他同學(xué)注意聽，這首詩中有一個(gè)生字，看他讀準(zhǔn)了沒有。

3．師簡評(píng)（注意“曛”這個(gè)生字，指出形聲字。“曛”是日落時(shí)的余光，曛黃，黃昏的意思。齊讀“曛”）誰再來讀。

4．一起來讀讀這首詩。（齊讀）

5．我們學(xué)習(xí)一首古詩，除了會(huì)讀以外，還需要知道什么？

（了解詩的意思；怎樣知道詩的意思？借助注釋，聯(lián)系上下詩句、結(jié)合背景資料等

等）

6．現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們借助注釋，看看這首詩大概講的是什么意思，然后在小組里說說，在學(xué)習(xí)和交流中，如果遇到不懂的地方先做上記號(hào)。

（學(xué)生自學(xué)）

7．（交流重點(diǎn)詞語的理解。點(diǎn)撥：黃云：當(dāng)時(shí)他們分別是在塞外，那里大部分都是沙漠，黃沙飛揚(yáng)，以至于云都成了黃色的了；與“曛”聯(lián)系起來即曛黃，只夕陽西下時(shí)天色昏黃。“千里”是不是就是一千里？聯(lián)系學(xué)過的詩句理解是虛指，很多，滿天。指出溫故知新。“莫”的意思。怎么理解“知己”的意思。古人常用到這個(gè)“君”，與你是有區(qū)別的，您。

這里指誰？董大。）

8．理解了重點(diǎn)詞語，誰來試著自己的話說一說詩的大概意思？前兩句和和后兩句分

別寫的是什么？

9．理解了詩句的意思，誰再來讀讀這首詩。其它同學(xué)注意聽，特別注意他在讀詩句時(shí)，中間是怎么停頓的，是不是讀得有節(jié)奏。（生朗讀）

10．給點(diǎn)評(píng)，再提名讀，指揮節(jié)奏。

三、反復(fù)品讀，入境悟情

（一）品讀第一二句詩。

（過渡：古詩詞具有音律美，圖畫美，但它感動(dòng)人心的藝術(shù)魅力．卻不獨(dú)在于聲韻的悠揚(yáng)，而更在于以聲傳情。聽老師讀讀。（師配樂朗讀全詩））你覺得老師讀得怎樣？

1．怎樣才能讀出感情？

（生談）。最重要的是品詩、賞詩，走入詩境，才能讀出詩情。同學(xué)們?cè)賮碜x題。

2．別董大，別時(shí)的景是怎樣的？

（生答）誰再來讀讀這兩句詩：（出示課件）讀──”千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁

雪紛紛”。

3．你在讀的時(shí)候注意到這兩句詩中的一些景物了么。請(qǐng)同學(xué)們用筆畫出來（學(xué)生畫──黃云、白日、北風(fēng)、雁、雪。）（板書：景）

4．“黃云、白日、北風(fēng)、雁、雪”這幾種景物串起來勾畫出了一幅怎樣的畫面？（生談：凄涼、寒冷、空曠）這就是景語，景中的語言，把你的感受帶入詩中，自己讀一讀，讀

出自己的感覺。

5．自由讀。

6．提名賽讀。評(píng)價(jià)：這就讀出了景中的語言（3名學(xué)生）

7．剛才我們?cè)诰巴庥^景，現(xiàn)在我們走進(jìn)景中，孩子們，請(qǐng)閉上眼睛，和詩人一起回到那個(gè)送別的黃昏。用心去感受，看看你仿佛聽到了什么？看到了什么？（出示課件）

8．你仿佛聽到了什么？看到了什么？（生談）

（預(yù)設(shè)，作以下回應(yīng)：）

──你聽到了呼呼的北風(fēng)狂嘯聲，刮到的臉上，寒在心里，讀──千里黃云白日

曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

──你看到大雪紛飛，斷雁獨(dú)飛的凄涼，讀──千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛

紛。

──你看到黃沙飛揚(yáng)，黃云殘日的空曠，讀──千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛

紛。

──此刻夕陽西下，日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，凄凄慘慘齊讀──千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

9．這是怎樣的悲壯而凄涼啊，師指課題：此景，別董大，這別時(shí)的心情是怎樣的呢？（出示課件）詩中哪個(gè)字寫出了別時(shí)的心情？用筆把這個(gè)字圈出來。

10．（板書：愁）。“愁”。這是怎樣的愁？難道這別”愁”僅僅只是來自著眼前這凄涼的景嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這首詩，看看你又能發(fā)現(xiàn)什么？（生在讀時(shí)提示：可以聯(lián)系背景和

第三句“莫愁前路無知己”來體會(huì)）

11．你怎樣理解“前路”？（結(jié)合理解“知己”）

12．此刻我再來看這個(gè)“曛”，這昏黃不明的、迷茫的僅僅是指景嗎？這“曛”不僅寫出了天色昏黃，也寫出了前途昏暗，分不清方向。

（二）品讀第三四句詩。

1．說得很好，景的凄涼，前途的渺茫，人生的困惑，怎一個(gè)“愁”字了得！此刻應(yīng)是揮淚告別，應(yīng)是借酒消愁。然而，高適卻寫下的這樣的詩句（課件出示）：讀──莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君！（板書：莫愁）

2．正是這兩句成就了這千古名篇，請(qǐng)大家再讀讀這兩句。

3．“天下誰人不識(shí)君！”？這是怎樣的一個(gè)君啊？（出示課件）（董庭蘭在唐代享有很高的聲譽(yù)，宰相非常賞識(shí)他，當(dāng)時(shí)眾多的詩人都與他有交往，并在詩中描寫了他的琴藝，最為著名的就是李頎的長詩《聽董大彈胡笳聲》。聽。這就是董大當(dāng)年善彈的那首著名的《胡笳十八拍》。川為靜其波，鳥亦罷其鳴。）此刻，你對(duì)這位前途迷茫的董大說幾句話。

4．（學(xué)生回答后隨機(jī)評(píng)點(diǎn)引導(dǎo)并讓學(xué)生讀相關(guān)詩句。）

生：你的琴藝高超，一定會(huì)有人賞識(shí)你的。

所以，詩人開導(dǎo)他，讀──莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

生：你是一代琴師，邊當(dāng)朝宰相都非常賞識(shí)你，你還擔(dān)心什么呢？

所以，詩人勸慰他，讀──莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

生：你的琴聲讓大河停止的波動(dòng)，讓鳥兒停止了鳴叫，你的前途一定是光明的。

所以，詩人這樣鼓勵(lì)他，讀──莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

生：所以，詩人這樣激勵(lì)他，讀──莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

5．（隨機(jī)采訪）你就是董大，此時(shí)，你的心情怎樣？（隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人的積極

情感。）

生：充滿了自信。

這就是友誼的力量啊。

生：我不再發(fā)愁。

這就是朋友的真情啊。

生：我有了力量。這是友誼的可貴啊。

6．再來讀題，別董大，此刻，別去的是什么？留下的是什么？（別去的是愁，留下的是自信、友情）（板書：情）

（三）回復(fù)全詩，朗讀提升。

1．詩人以自己的豪情抹去了朋友的愁情。現(xiàn)在我們?cè)倏催@別時(shí)的路，透過這個(gè)白日曛和長嘯的北風(fēng)，紛紛的大雪，你看到的是怎樣的前路？（晴朗和陽光。）你覺得應(yīng)該怎樣

讀整首詩。（全班練讀）

2．指名個(gè)別讀。點(diǎn)評(píng)：這景悲壯但不凄慘。誰再來讀？提名讀。（我又看到了一個(gè)小高適，樂觀，豪放）（自由讀。）再提名讀。

3．荒涼的塞漠正因?yàn)橛辛擞⑿鄣慕髴巡抛兊脡衙绖?dòng)人，讀出你的真情，讀出你的豪

放。（生齊讀）

4．人常說情由景生，但情不能完全被景控制，詩人高適在寫此詩時(shí)，自己也在逆境不得志時(shí)，失意流落，在那樣凄苦難耐的黃昏，卻能勃發(fā)出如此昂揚(yáng)雄壯的豪情來，從詩人的身上你看到了什么？（樂觀的人生態(tài)度，豁達(dá)的心胸，對(duì)友人的真情）

5．懷著對(duì)詩人的敬仰記下這首詩，自己練習(xí)背一背。（指2-3人背。）

6．同學(xué)們，詩人高適懷才不遇，將近有30年啊，但他在困境面前是多么自信，多么樂觀，積極地面對(duì)人生。并以此來影響他的朋友，我想這就是高適的人格魅力所在，也正是這首詩廣為傳誦的原因所在吧！讓我們?cè)俅魏椭魳穪硪髡b這首詩。

四、總結(jié)全詩，活用詩句

1．同學(xué)們，送別是古詩詞中永恒的話題，不管是怎樣的送別，都書寫著同一個(gè)字─

─情，“人間最美是真情”。

同學(xué)們，在生活中，有相聚，也有分別。在分別之時(shí)，你會(huì)對(duì)你的朋友、親人說些什么呢？可以用上學(xué)過的詩句，最好是自己創(chuàng)作的詩句。給大家1分鐘時(shí)間思考。（莫愁

今日分別離，他日相逢是知己

2．是啊，離別是詩，離別是歌，離別總是情！但今天的課堂也許留給我們的不僅僅如此，千年以來，人們也許會(huì)不記得董大是誰，也許人們會(huì)忘記了這曾是誰留下的詩句，但卻永遠(yuǎn)記住了這激勵(lì)人生的千古佳句：──莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君！

板書設(shè)計(jì)：

別董大

（唐高適）

愁

景

莫愁

情

《世間最美的墳?zāi)埂氛f課稿

一、說教材：

1、該課所處的地位和作用：

《世間最美的墳?zāi)埂肥侨罩破胀ǜ呒?jí)中學(xué)（試驗(yàn)修訂本· 必修）語文教材第 一冊(cè)第三單元《外國散文兩篇》中的第一篇，這是一篇課內(nèi)自讀課文。

本單元由四課五篇文章組成，其中一篇記游形式的散文，一篇回憶性敘事散文，一篇序言形式的散文，兩篇寓情于景的散文。單元教學(xué)要求是在把握文意的基礎(chǔ)上，概括內(nèi)容要點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力。

本單元前幾課已經(jīng)對(duì)單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)“概括要點(diǎn)，提取精要”進(jìn)行了學(xué)習(xí)，本課 主要解決的就是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的概括能力。

2、課文簡析：

《世間最美的墳?zāi)埂肥且黄降渫饧で槠渲械纳⑽摹１砻婵催@似乎是一篇游記——記游托爾斯泰墓，但在實(shí)質(zhì)上它是一篇抒情散文，借游覽托爾斯泰墓抒發(fā)作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情，并表達(dá)這樣一種觀念：精神的力量可以長久地震撼人們的心靈，并讓人們永久記住。學(xué)習(xí)這篇散文，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生體味作者抒發(fā)的感情，引導(dǎo)學(xué)生注意理解“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。

3、教學(xué)目標(biāo)： 高中教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生閱讀能力訓(xùn)練要求中明確提出“整體把握課文內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情”，“根據(jù)語境揣摩語句的含義，體會(huì)語言表達(dá)效果”。所以，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，我強(qiáng)調(diào)“三突出原則”，即突出“大綱要求”，突出“課文重難點(diǎn)”，突出“學(xué)情特點(diǎn)”，依據(jù)本課文“自讀提示”和“訓(xùn)練重點(diǎn)”，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

（1）領(lǐng)會(huì)本文寄寓在對(duì)墓地樸素美描繪中的對(duì)托爾斯泰偉大人生選擇的贊美。（2）加深學(xué)生對(duì)樸素美的理解，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

（3）運(yùn)用本單元學(xué)習(xí)的方法，繼續(xù)訓(xùn)練概括文章內(nèi)容要點(diǎn)，揣摩語言的能力。

4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

在本冊(cè)前面單元學(xué)習(xí)中，學(xué)生已基本掌握了整體感知、揣摩語言、把握文意、理清思路等閱讀方法，結(jié)合本單元具體情況，我把“概括要點(diǎn)，揣摩語言”定為本課的重點(diǎn)。

教材編寫的指導(dǎo)思想之一是：在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)，審美情趣，思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。因此，“加深學(xué)生對(duì)樸素美的理解，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣”則被定為本課的難點(diǎn)。

二、說教法：

現(xiàn)代教學(xué)理論要求：課堂教學(xué)要貫徹啟發(fā)式原則，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，培養(yǎng)自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。

考慮到本文在單元的位置和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，我打算采用“自讀與點(diǎn)撥教學(xué)相結(jié)合”的教學(xué)方法，即在誦讀熟悉的情況下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成目標(biāo)。

具體教法是：

(1)誦讀激情法：就是在誦讀中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和體會(huì)文章的美感。(2)問導(dǎo)法：這里的“問”絕不是我們通常意義上的串講串問，而是一種開啟學(xué)生創(chuàng)造心智的具有點(diǎn)撥意義的“問”，這里的“導(dǎo)”就是引導(dǎo)幫助學(xué)生達(dá)成目標(biāo)。

(3)點(diǎn)撥法：即“相機(jī)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥”，當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)障礙時(shí)，就要教師幫助點(diǎn)撥，以提高學(xué)生的閱讀效率和閱讀能力。

三、說學(xué)法：

大綱要求：“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”，葉老也提出了“教是為了不教”，所以，在學(xué)習(xí)指導(dǎo)和能力訓(xùn)練上，我的做法就是“導(dǎo)讀為重，理解為主，訓(xùn)練為輔”。(1)速讀課文，習(xí)用圈點(diǎn)、勾畫、批注法。

(2)在教師指導(dǎo)下，理解樸素美的含義和體味景物描寫的作用。(3)抓關(guān)鍵詞、句的讀書法。

四、說教學(xué)程序：（安排一課時(shí)）

（一）本課的課堂導(dǎo)入語我是這樣設(shè)計(jì)的：

同學(xué)們，假如你是一位偉人，你死后希望自己的墳?zāi)菇ǔ梢粋€(gè)什么樣子呢？

（學(xué)生自由討論，指名回答）

那么，作為一代偉人的列夫托爾斯泰，他的墓地又是一番怎樣的景象呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)奧地利作家茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂芬晃模ò鍟n題），看看在他筆下“托爾斯泰的墓”是不是最美的。

導(dǎo)語的設(shè)計(jì)不僅在于激趣，還在于激思，激情，而且應(yīng)爭(zhēng)取學(xué)生的參與，挖掘?qū)W生智力潛能，激活他們的思想，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，為本課的順利進(jìn)行作準(zhǔn)備。

（二）交代學(xué)法：

此前已有有關(guān)的閱讀知識(shí)作鋪墊，為充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，體現(xiàn)其課堂主體地位，引導(dǎo)學(xué)生通過讀書、勾畫、批注、質(zhì)疑、討論等方法，把握課文，達(dá)成目標(biāo)。

（三）自讀指導(dǎo)：

1、誦讀指導(dǎo)：

學(xué)生齊讀課文。（1）解決生難字詞。（2）感情基調(diào)。

在朗讀中，注意體味作者語言的特點(diǎn)，體會(huì)景物描寫中滲透的感情色彩。

誦讀的目的在于激情，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，喚醒學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生能正確理解作者包含的深厚的感情。其次，是為了培養(yǎng)學(xué)生的語感，這是進(jìn)行閱讀理解關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2、整體感知，概括要點(diǎn)：

整體閱讀是進(jìn)行閱讀理解最重要的方法，就是要求學(xué)生迅速把握文章的基本意圖與大體走向，概括要點(diǎn)，語言要簡明，如文中有現(xiàn)成語句，可借助有關(guān)詞語概括；如沒有，可用自己的話概括。因此，我打算采用問導(dǎo)法與點(diǎn)撥法，培養(yǎng)學(xué)生的整體閱讀能力。這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)問題：

（1）文中哪一個(gè)詞最能概括托爾斯泰墓的特點(diǎn)？

點(diǎn)撥：樸素。

（2）托爾斯泰墓具有哪些具體的特征？作者是通過什么手法來描寫的？

點(diǎn)撥：沒有： 十字架 墓碑 墓志銘 名字

只有： 小小長方形 土丘 鮮花

沒有： 好奇（破壞寧靜）

只有： 敬意

對(duì)比手法。

（3）為什么說樸素是最美的？

學(xué)生自由交流討論，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥，不要求答案統(tǒng)一。

3、辨別篩選，提取精要：

這一環(huán)節(jié)，我打算采用抓關(guān)鍵詞，句的讀書法，即讓學(xué)生自由的進(jìn)行閱讀交流，勾畫，找出相關(guān)的語句，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

（1）找出文中景物描寫的句子，并思考其作用。

點(diǎn)撥：學(xué)生找出后，全班齊聲朗讀。

通過對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫反襯出墓地的寧靜。托爾斯泰墓周圍的自然景物與其他墓地的奢華裝飾形成對(duì)比，更顯示了墳?zāi)沟臉闼亍?yōu)美的自然景物也給莊嚴(yán)肅穆的氛圍中增添了溫暖、優(yōu)美的色彩，使讀者不僅受到“嚴(yán)肅”，更感受到美好、動(dòng)人。（2）篩選并概括作者對(duì)托爾斯泰墓的評(píng)價(jià)的句子。

點(diǎn)撥：托爾斯泰墓是作者在俄國所見到的景物中最宏偉、最感人的，它的逼人的樸素引人敬慕、感人至深。

（四）課堂訓(xùn)練：

課堂訓(xùn)練的目的，主要是鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，達(dá)成課堂目

標(biāo)，因此，我設(shè)計(jì)了以下5個(gè)題，從不同方面訓(xùn)練學(xué)生概括要點(diǎn)，提取精要的能力。

閱讀全文，完成下面的題：

1、“就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵那樣不留姓名地被人埋葬了”意思是： A（他的一生）曾像流浪漢一樣坎坷，曾像士兵一樣戰(zhàn)斗。B（他）終于與流浪漢、士兵那樣的社會(huì)底層民眾融為一體。C（他）就像倒斃的流浪漢、無名的陣亡士兵一樣在世上消失了。D（他的聲名）像流浪漢、士兵等勞苦大眾那樣被社會(huì)吞噬。

2、作者用那破侖、歌德、莎士比亞的墳?zāi)箒磉M(jìn)行比較。這樣寫起到什么作用？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是；

A可以顯示出三人與托爾斯泰思想品格的差異，從而表明托爾斯泰才真正偉大。B從墳?zāi)沟腻娜徊煌娘L(fēng)格，可以反襯托爾斯泰墓的逼人的樸素。

C三個(gè)人都聞名世界，只有偉人與偉人相比較，才能使人體會(huì)到這幽暗小土丘的“宏偉”。

D前文雖提到托爾斯泰墓與其他偉人的墓不同，但較籠統(tǒng)，以這三人的墓為例，讀者才能得到具體而深刻的印象。

3、者說托爾斯泰墓“劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情”，從文中找出兩個(gè) 具體表寫參觀者這種崇敬之情的句子。

4、如果要簡述托爾斯泰墓的環(huán)境和形狀，下面的語句中哪四項(xiàng)是必不可少的？ A完全按照托爾斯泰的愿望。B這個(gè)小小的，隆起的長方形。C就在自己莊園的某塊地上。

D沒有十字架，沒有墓碑、沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。E遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。F埋骨于那些親手栽種的樹木之下。

G世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂風(fēng)兒低吟，甚至全無人語聲。

L圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的。

5、作者為什么說“特殊的日子”？

五、說板書設(shè)計(jì)

世間最美的墳?zāi)?/p>

茨威格

總 特 點(diǎn)：樸素

具體特征：沒有： 十字架 墓碑 墓志銘 名字

只有：小小長方形土丘 鮮花

沒有：好奇（破壞寧靜）

沒有：敬意

《魚我所欲也》說課稿

【教材分析】

一、教材簡析

《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》，這篇課文是九年級(jí)下學(xué)期第五單元的第三篇講讀課文，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是在反復(fù)誦讀中把握文章的思想觀點(diǎn)，了解它們各自的論述方式和語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了議論文的有關(guān)知識(shí)，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學(xué)生通過學(xué)習(xí)對(duì)先秦的散文已經(jīng)有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡

孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時(shí)應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)比論證，最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩個(gè)方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了舍生取義以廣泛的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，使這個(gè)道理更令人信服，再次論證了舍生取義這一論點(diǎn)。孟子的這一觀點(diǎn)成為了中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，成為后世許多仁人志士的行為準(zhǔn)則。更是我們建設(shè)和諧社會(huì)的人格標(biāo)準(zhǔn)，本文行文流暢，論證嚴(yán)密，引譬設(shè)喻，排比鋪陳，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。

二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

（一）知識(shí)與技能：

1、積累基本文言文詞匯。

2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3、品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。

（二）過程與方法：

在誦讀中探究作者怎樣提出論點(diǎn)展開論證的。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生正確抉擇，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

三、教學(xué)重點(diǎn)：在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。理解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的論證方法。

四、教學(xué)難點(diǎn)：理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。【教學(xué)方法設(shè)計(jì)】

對(duì)本課的教學(xué)主要采取誦讀法和討論法

本文是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文，又是一篇規(guī)范的議論文。相對(duì)于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大，但教師對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)收獲的快樂，成功的喜悅。《新課標(biāo)》提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，因此我的教法的主導(dǎo)思想是把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采取自主合作探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教學(xué)這篇課文應(yīng)以誦讀法主，讓學(xué)生在讀中理解文意，在讀中感悟課文精美的語言，運(yùn)用討論法深入探究文章的論證過程，領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵。我在教學(xué)中只是一個(gè)組織者----把握學(xué)習(xí)整體走向的，一個(gè)引導(dǎo)者------教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。【學(xué)法指導(dǎo)】

九年級(jí)的學(xué)生，已具有了一定的文言文的學(xué)習(xí)能力，熟悉了議論文的學(xué)習(xí)流程。我在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過聽讀，資料助讀、跳讀、研讀、品讀等方式來理解課文，積累基本的文言文詞匯豐銀行。通過自主合作探究的方式，探究“義”的提出，“義”的論述方式和“義”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。【教學(xué)設(shè)想】

本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容豐富，需要掌握的東西比較多，可運(yùn)用多媒體課件，擴(kuò)大教學(xué)容量。我在教學(xué)上安排兩課時(shí)。教學(xué)流程圖： 【過程分析】

一、激趣導(dǎo)入

2006年全國大學(xué)生人物李春華，湖南師范大學(xué)歷史系學(xué)生，2006年 7 月21日在家鄉(xiāng)勇救兩名落水少年后，獻(xiàn)出了年輕的生命。他的英勇事跡在當(dāng)?shù)貍髡b開來后，感動(dòng)了很多人，團(tuán)中央全國學(xué)聯(lián)號(hào)召：向李春華學(xué)習(xí)做青年先鋒。可是有人卻在網(wǎng)上發(fā)表文章說，這樣做不值。到底值不值呢？今天通過學(xué)習(xí)二千多年前孟子的《魚我所欲也》一文，可能就會(huì)找到答案的。

（設(shè)計(jì)意圖：這樣導(dǎo)入，既有時(shí)代氣息，又能引起學(xué)生心靈的震憾，懸念的設(shè)置能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)好本課創(chuàng)造良好的情境。）

二、配樂朗讀，初步感知“義”

1、聽配樂朗讀，多媒體出示語音，句讀，節(jié)奏，重音示范。

2、學(xué)生自讀課文，教師出示朗讀標(biāo)準(zhǔn)：(字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準(zhǔn)確，重音恰當(dāng)。)（設(shè)計(jì)意圖:古人云：“三分詩七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。）

三、資料助讀，整體感知“義” 學(xué)法指導(dǎo)：介紹孟子的生平、政治主張、生活的時(shí)代背景。（以小組競(jìng)賽的方式說說學(xué)習(xí)《〈孟子〉二章》后你所了解的孟子）

（設(shè)計(jì)意圖：既聯(lián)系了舊知識(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又有助于理解本文的主旨。）

四、細(xì)讀課文、疏通積累“義”。

學(xué)法指導(dǎo)：

1、以小組為單位進(jìn)行交流，疏通文意，將交流過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流中提出來。

2、小組交流互相指正，不能解決的向教師質(zhì)疑。（教師點(diǎn)撥并用多媒體顯示歸類）

（設(shè)計(jì)意圖：以上三個(gè)環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，它的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《新課標(biāo)》對(duì)初中文言文教學(xué)的要求：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。教學(xué)中要注意指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文言文的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主合作掃清字詞障礙，并積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力，初步理解文意，完成知識(shí)與能力目標(biāo)1：積累基本文言文詞匯。）

五、研讀課文，探究“義”的論證

探究論點(diǎn)：

1、文章用哪一句話提出論點(diǎn)？

2、關(guān)于本文的論點(diǎn)，有的說是“舍生取義”；有的說是人在任何時(shí)候都不要違背“義”，“舍生取義”是最高境界。你同意哪個(gè)觀點(diǎn)？

學(xué)法指導(dǎo)：（無論學(xué)生同意哪個(gè)觀點(diǎn)，只要言之成理即可。）探究論證過程：

1、文章的論點(diǎn)是怎樣提出來的?為什么不直接提出來?（明確：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。）

2、孟子為了闡明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了哪些證方法逐層展開？（比喻論證，正反對(duì)比論證，道理論證，舉例論證。用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時(shí)應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行理論論述，最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩個(gè)方面舉例論證保持本心的重要性。多媒體顯示結(jié)構(gòu)板書。）3你能夠從所了解的詩句或事例中找出能證明文章論點(diǎn)的詩句或事例嗎？（多媒體顯示補(bǔ)充）

學(xué)法指導(dǎo)：

1、前二個(gè)問題，小組討論，派一名代表發(fā)言。

2、最后一個(gè)問題，用自由發(fā)言的方式補(bǔ)充論據(jù)。探究重難點(diǎn)字詞句：

1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情？（這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 ：為人民大眾作有利之事，為國家建設(shè)做事，為了別人安危挺身而出等；這里的所惡”應(yīng)指不正義的事。不合法不道德的事情，如：叛變國家，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等危害國家危害人民的事。）

2、“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?（“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。）學(xué)法指導(dǎo)：小組討論，派一名代表發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充。（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學(xué)生對(duì)文章的論證過程有一個(gè)清晰的了解，分組討論法鍛煉了學(xué)生的合作能力，更調(diào)動(dòng)了中差生的學(xué)習(xí)興趣。為課文的理論論證補(bǔ)充事例論據(jù)是對(duì)學(xué)生聯(lián)想和積累的考查。拓展“所欲”“所惡”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵可拉近文本與學(xué)生的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解。完成知識(shí)與能力目標(biāo)2：學(xué)習(xí)本文的論證方法。）六．品讀“義”的精美語言。

在《〈孟子〉二章》里同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到了孟子散文的語言特色：語言自然流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，富有文采和氣勢(shì)。在課文中找出能夠體現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子品讀。（注意比喻、對(duì)比、排比等修辭。）

學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生自由發(fā)言。也可用讀的方式來體現(xiàn)或先品后讀。

（設(shè)計(jì)意圖：在誦讀中欣賞和品味，學(xué)生的感受會(huì)更深刻，這也是文言文的教學(xué)目標(biāo)。完成知識(shí)和能力目標(biāo)3：品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。）

七、領(lǐng)悟思想，拓展延伸“義”

學(xué)法指導(dǎo)：時(shí)空連線，設(shè)置情境．從下面的問題中任選二個(gè)回答（用課件出示）假若我是節(jié)目主持人，同學(xué)們是孟子，穿越二千多年的時(shí)空隧道，請(qǐng)回答我的問題： ①你如何評(píng)價(jià)舍身救人的李春華？ ②社會(huì)，面對(duì)越來越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，你該如何舍生取義？（把“道德”、“正義” 放在首位，勇于識(shí)別真、善、美、假、惡、丑，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，不受各種各樣變相的“利” 的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個(gè)正直的人，品德高尚的人，一個(gè)對(duì)國家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人。）

③我們中學(xué)生的“義”和“不義”表現(xiàn)在哪些方面？（只要結(jié)合實(shí)際，言之成理即可）④你也可以把老師當(dāng)作孟子，就你在探究的過程中不能解決的問題向我發(fā)問。在節(jié)目的最后:用一句話概括你所理解的“義”。義是—————

（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力”，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還突破了課文的難點(diǎn)，將孟子所說的義鏈接到現(xiàn)實(shí)生活中來，拓展了生和義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，一舉多得。同時(shí)在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，照顧了在理解上存在不同層次的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的因材施教，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性，從而提高課堂教學(xué)的效率。落實(shí)三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。）

八、總結(jié)回顧：

同學(xué)們，孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中充滿了崇敬，但卻不要認(rèn)為高不可及。舍生取義，是這樣的崇高與豁達(dá)，是這樣的平凡與偉大；這是男兒舍身報(bào)國的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心，更是我們建設(shè)和諧社會(huì)的行為準(zhǔn)則。讓我們高吟《魚我所欲也》，保持自己固有的本心，譜寫現(xiàn)實(shí)生活的舍生取義的壯麗篇章。

九、布置作業(yè)：

1、背誦課文。

2、現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)著義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對(duì)你的影響最大，給你的印象最深？請(qǐng)以“選擇”為話題寫一篇小作文。【教學(xué)效果預(yù)測(cè)】

本課教學(xué)過程中的六個(gè)重要環(huán)節(jié)以誦讀為主，緊扣一個(gè)“義”字，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，全面落實(shí)了三維目標(biāo)。聽說讀寫等能力得到全面培養(yǎng)，既體現(xiàn)了自讀課型，又注重了學(xué)生自學(xué)能力的鍛煉，多種教學(xué)方法的運(yùn)用使學(xué)生在輕松愉悅的心情中掌握知識(shí)，提高能力，拓展思維。

學(xué)生在探究過程中對(duì)論點(diǎn)的確立可能會(huì)有爭(zhēng)議，在舉例的過程中有可能出現(xiàn)混淆“仁義”與“哥們義氣”的情況，我將結(jié)合文本，讓學(xué)生站在一定的高度來理解舍生取義的內(nèi)涵，相信適當(dāng)點(diǎn)拔這些問題會(huì)迎刃而解，學(xué)生最終達(dá)成共識(shí)。【板書設(shè)計(jì)】： [attach]85[/attach] 板書設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)文體特點(diǎn)，顯示文章的論證思路，突出重難點(diǎn)，讓學(xué)生一目了然

【教材分析】

一、教材簡析

《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》，這篇課文是九年級(jí)下學(xué)期第五單元的第三篇講讀課文，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是在反復(fù)誦讀中把握文章的思想觀點(diǎn)，了解它們各自的論述方式和語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了議論文的有關(guān)知識(shí)，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學(xué)生通過學(xué)習(xí)對(duì)先秦的散文已經(jīng)有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡

孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時(shí)應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)比論證，最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩個(gè)方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了舍生取義以廣泛的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，使這個(gè)道理更令人信服，再次論證了舍生取義這一論點(diǎn)。孟子的這一觀點(diǎn)成為了中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，成為后世許多仁人志士的行為準(zhǔn)則。更是我們建設(shè)和諧社會(huì)的人格標(biāo)準(zhǔn)，本文行文流暢，論證嚴(yán)密，引譬設(shè)喻，排比鋪陳，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。

二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

（一）知識(shí)與技能：

1、積累基本文言文詞匯。

2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3、品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。

（二）過程與方法：

在誦讀中探究作者怎樣提出論點(diǎn)展開論證的。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生正確抉擇，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

三、教學(xué)重點(diǎn)：在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。理解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的論證方法。

四、教學(xué)難點(diǎn)：理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。【教學(xué)方法設(shè)計(jì)】

對(duì)本課的教學(xué)主要采取誦讀法和討論法

本文是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文，又是一篇規(guī)范的議論文。相對(duì)于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大，但教師對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)收獲的快樂，成功的喜悅。《新課標(biāo)》提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，因此我的教法的主導(dǎo)思想是把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采取自主合作探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教學(xué)這篇課文應(yīng)以誦讀法主，讓學(xué)生在讀中理解文意，在讀中感悟課文精美的語言，運(yùn)用討論法深入探究文章的論證過程，領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵。我在教學(xué)中只是一個(gè)組織者----把握學(xué)習(xí)整體走向的，一個(gè)引導(dǎo)者------教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。【學(xué)法指導(dǎo)】

九年級(jí)的學(xué)生，已具有了一定的文言文的學(xué)習(xí)能力，熟悉了議論文的學(xué)習(xí)流程。我在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過聽讀，資料助讀、跳讀、研讀、品讀等方式來理解課文，積累基本的文言文詞匯豐銀行。通過自主合作探究的方式，探究“義”的提出，“義”的論述方式和“義”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。【教學(xué)設(shè)想】 本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容豐富，需要掌握的東西比較多，可運(yùn)用多媒體課件，擴(kuò)大教學(xué)容量。我在教學(xué)上安排兩課時(shí)。教學(xué)流程圖： 【過程分析】

一、激趣導(dǎo)入

2006年全國大學(xué)生人物李春華，湖南師范大學(xué)歷史系學(xué)生，2006年 7 月21日在家鄉(xiāng)勇救兩名落水少年后，獻(xiàn)出了年輕的生命。他的英勇事跡在當(dāng)?shù)貍髡b開來后，感動(dòng)了很多人，團(tuán)中央全國學(xué)聯(lián)號(hào)召：向李春華學(xué)習(xí)做青年先鋒。可是有人卻在網(wǎng)上發(fā)表文章說，這樣做不值。到底值不值呢？今天通過學(xué)習(xí)二千多年前孟子的《魚我所欲也》一文，可能就會(huì)找到答案的。

（設(shè)計(jì)意圖：這樣導(dǎo)入，既有時(shí)代氣息，又能引起學(xué)生心靈的震憾，懸念的設(shè)置能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)好本課創(chuàng)造良好的情境。）

二、配樂朗讀，初步感知“義”

1、聽配樂朗讀，多媒體出示語音，句讀，節(jié)奏，重音示范。

2、學(xué)生自讀課文，教師出示朗讀標(biāo)準(zhǔn)：(字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準(zhǔn)確，重音恰當(dāng)。)（設(shè)計(jì)意圖:古人云：“三分詩七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。）

三、資料助讀，整體感知“義” 學(xué)法指導(dǎo)：介紹孟子的生平、政治主張、生活的時(shí)代背景。（以小組競(jìng)賽的方式說說學(xué)習(xí)《〈孟子〉二章》后你所了解的孟子）

（設(shè)計(jì)意圖：既聯(lián)系了舊知識(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又有助于理解本文的主旨。）

四、細(xì)讀課文、疏通積累“義”。

學(xué)法指導(dǎo)：

1、以小組為單位進(jìn)行交流，疏通文意，將交流過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流中提出來。

2、小組交流互相指正，不能解決的向教師質(zhì)疑。（教師點(diǎn)撥并用多媒體顯示歸類）

（設(shè)計(jì)意圖：以上三個(gè)環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，它的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《新課標(biāo)》對(duì)初中文言文教學(xué)的要求：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。教學(xué)中要注意指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文言文的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主合作掃清字詞障礙，并積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力，初步理解文意，完成知識(shí)與能力目標(biāo)1：積累基本文言文詞匯。）

五、研讀課文，探究“義”的論證

探究論點(diǎn)：

1、文章用哪一句話提出論點(diǎn)？

2、關(guān)于本文的論點(diǎn)，有的說是“舍生取義”；有的說是人在任何時(shí)候都不要違背“義”，“舍生取義”是最高境界。你同意哪個(gè)觀點(diǎn)？

學(xué)法指導(dǎo)：（無論學(xué)生同意哪個(gè)觀點(diǎn)，只要言之成理即可。）探究論證過程：

1、文章的論點(diǎn)是怎樣提出來的?為什么不直接提出來?（明確：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。）

2、孟子為了闡明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了哪些證方法逐層展開？（比喻論證，正反對(duì)比論證，道理論證，舉例論證。用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時(shí)應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行理論論述，最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩個(gè)方面舉例論證保持本心的重要性。多媒體顯示結(jié)構(gòu)板書。）3你能夠從所了解的詩句或事例中找出能證明文章論點(diǎn)的詩句或事例嗎？（多媒體顯示補(bǔ)充）

學(xué)法指導(dǎo)：

1、前二個(gè)問題，小組討論，派一名代表發(fā)言。

2、最后一個(gè)問題，用自由發(fā)言的方式補(bǔ)充論據(jù)。探究重難點(diǎn)字詞句：

1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情？（這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 ：為人民大眾作有利之事，為國家建設(shè)做事，為了別人安危挺身而出等；這里的所惡”應(yīng)指不正義的事。不合法不道德的事情，如：叛變國家，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等危害國家危害人民的事。）

2、“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?（“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。）學(xué)法指導(dǎo)：小組討論，派一名代表發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充。（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學(xué)生對(duì)文章的論證過程有一個(gè)清晰的了解，分組討論法鍛煉了學(xué)生的合作能力，更調(diào)動(dòng)了中差生的學(xué)習(xí)興趣。為課文的理論論證補(bǔ)充事例論據(jù)是對(duì)學(xué)生聯(lián)想和積累的考查。拓展“所欲”“所惡”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵可拉近文本與學(xué)生的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解。完成知識(shí)與能力目標(biāo)2：學(xué)習(xí)本文的論證方法。）六．品讀“義”的精美語言。

在《〈孟子〉二章》里同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到了孟子散文的語言特色：語言自然流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，富有文采和氣勢(shì)。在課文中找出能夠體現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子品讀。（注意比喻、對(duì)比、排比等修辭。）

學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生自由發(fā)言。也可用讀的方式來體現(xiàn)或先品后讀。

（設(shè)計(jì)意圖：在誦讀中欣賞和品味，學(xué)生的感受會(huì)更深刻，這也是文言文的教學(xué)目標(biāo)。完成知識(shí)和能力目標(biāo)3：品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。）

七、領(lǐng)悟思想，拓展延伸“義”

學(xué)法指導(dǎo)：時(shí)空連線，設(shè)置情境．從下面的問題中任選二個(gè)回答（用課件出示）假若我是節(jié)目主持人，同學(xué)們是孟子，穿越二千多年的時(shí)空隧道，請(qǐng)回答我的問題： ①你如何評(píng)價(jià)舍身救人的李春華？ ②社會(huì)，面對(duì)越來越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，你該如何舍生取義？（把“道德”、“正義” 放在首位，勇于識(shí)別真、善、美、假、惡、丑，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，不受各種各樣變相的“利” 的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個(gè)正直的人，品德高尚的人，一個(gè)對(duì)國家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人。）

③我們中學(xué)生的“義”和“不義”表現(xiàn)在哪些方面？（只要結(jié)合實(shí)際，言之成理即可）④你也可以把老師當(dāng)作孟子，就你在探究的過程中不能解決的問題向我發(fā)問。在節(jié)目的最后:用一句話概括你所理解的“義”。義是—————

（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力”，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還突破了課文的難點(diǎn)，將孟子所說的義鏈接到現(xiàn)實(shí)生活中來，拓展了生和義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，一舉多得。同時(shí)在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，照顧了在理解上存在不同層次的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的因材施教，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性，從而提高課堂教學(xué)的效率。落實(shí)三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。）

八、總結(jié)回顧：

同學(xué)們，孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中充滿了崇敬，但卻不要認(rèn)為高不可及。舍生取義，是這樣的崇高與豁達(dá)，是這樣的平凡與偉大；這是男兒舍身報(bào)國的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心，更是我們建設(shè)和諧社會(huì)的行為準(zhǔn)則。讓我們高吟《魚我所欲也》，保持自己固有的本心，譜寫現(xiàn)實(shí)生活的舍生取義的壯麗篇章。

九、布置作業(yè)：

1、背誦課文。

2、現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)著義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對(duì)你的影響最大，給你的印象最深？請(qǐng)以“選擇”為話題寫一篇小作文。【教學(xué)效果預(yù)測(cè)】

本課教學(xué)過程中的六個(gè)重要環(huán)節(jié)以誦讀為主，緊扣一個(gè)“義”字，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，全面落實(shí)了三維目標(biāo)。聽說讀寫等能力得到全面培養(yǎng)，既體現(xiàn)了自讀課型，又注重了學(xué)生自學(xué)能力的鍛煉，多種教學(xué)方法的運(yùn)用使學(xué)生在輕松愉悅的心情中掌握知識(shí)，提高能力，拓展思維。

學(xué)生在探究過程中對(duì)論點(diǎn)的確立可能會(huì)有爭(zhēng)議，在舉例的過程中有可能出現(xiàn)混淆“仁義”與“哥們義氣”的情況，我將結(jié)合文本，讓學(xué)生站在一定的高度來理解舍生取義的內(nèi)涵，相信適當(dāng)點(diǎn)拔這些問題會(huì)迎刃而解，學(xué)生最終達(dá)成共識(shí)。【板書設(shè)計(jì)】：

[attach]85[/attach] 板書設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)文體特點(diǎn)，顯示文章的論證思路，突出重難點(diǎn)，讓學(xué)生一目了然

《陋室銘》說課稿2 我今天說課的內(nèi)容是人教版初中語文八年級(jí)上冊(cè)中的一篇文言文《陋室銘》，包括：教材分析、教學(xué)對(duì)象分析、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書設(shè)計(jì)五部分。希望各位老師給

以點(diǎn)評(píng)。

一、說教材：

（一）教材簡介：本文是一篇優(yōu)美的抒情短文，通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅

力。

（二）課文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)

《陋室銘》是編排在第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊(cè)開始，文言文采用集中編排方式（七年級(jí)是分布在各單元中的）.本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

（二）教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)

根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，本課：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。

2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代

文化，客觀評(píng)價(jià)古人。

（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及依據(jù)：

本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書百遍，其義自見”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值

觀的初二學(xué)生很有現(xiàn)實(shí)意義。

（四）課時(shí)安排：一課時(shí)

二、說學(xué)法、學(xué)法

（一）學(xué)情分析：學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)

活動(dòng)中來。

（二）學(xué)法指導(dǎo)：通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；

2、一對(duì)一互譯課文；

3、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

4、開展辯論賽，掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時(shí)代具有積極參

與現(xiàn)實(shí)的意義。

三、說教法學(xué)法

教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和提問朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)。

此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此

落實(shí)教學(xué)目的。提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最

后又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。

練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

多媒體及游戲的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

四、說教學(xué)程序：

（一）課前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”（3分鐘）

這一設(shè)計(jì)，從教的方面來說，它具有“導(dǎo)向作用”讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說，它具有“激勵(lì)作用”解決什么問題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便

于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。

（二）故事導(dǎo)入并解題（5分鐘）

上課之前講述本文的作者——唐代詩豪、哲學(xué)家劉禹錫的故事。劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。唐順宗時(shí)，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廂的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”，他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此狗官欺人太甚了，便遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前，氣得策知縣啞

口無言。后來，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對(duì)他的政績予以褒獎(jiǎng)，賜給他紫金魚袋。

（屏幕顯示兩幅對(duì)聯(lián)）

解題： 陋室，簡陋的屋子。